Mayo 2023 Maiatza

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Arrotxapeko Aldizkaria - Revista de la Rochapea 304

s e s r e o r o ot ot m m o d o n d a n t a a i n a t r a e a i n g l a r o e a a k l g e o z C a t k C atze O pa Ossp

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DIRECTOR/ZUZENDARIA: Daniel García e Inés Zazu REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu CORRECCIONES/ZUZENKETAK: Manuel Sada PORTADA: Alberto Crespo FOTOGRAFÍA/ARGAZKIA: Alberto Crespo e Iñaki Vergara EDITA/ARGITARATZAILEA: Zumadia DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) IMPRESIÓN/INPRESIOA: G. Iratxe TIRADA: 11.600 ejemplares.

DEPÓSITO LEGAL/LEGE GORDAILUA: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA TELÉFONO: 622 94 39 20 CONTACTO REDACCIÓN: ezkabarotxapea@hotmail.com REVISTA EZKABA: La Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea CONTACTO DEP. COMERCIAL: ezkabaanuncios@hotmail.com FACEBOOK: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 19:30 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

agenda telefonikoa agenda telefónica CIVIVOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA BIBLIOTECA Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON (Familiares de alcohólicos) ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra) ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

948 13 21 90 948 13 62 52 948 13 66 00 948 42 07 78 948 12 97 06 948 13 66 64 948 24 30 40 636 319 713 609 478 341 848 414 849 665 802 545 948 046 173

editoriala editorial

LA GUERRA GENERA PUESTOS DE TRABAJO

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En alguna ocasión la revista ha dedicado algunas palabras con respecto a las firmas, garabatos y demás manchurrones que los consumidores de rotuladores y spray dejan a lo largo y ancho del barrio. Práctica que deteriora la imagen del barrio. Dejando claro esto, se lee por el barrio la frase que da título a este editorial, que hace pensar por su ironía. Sin duda, si se pusiera en boca de algún mandatario, la mayoría compraría la idea. Llevamos comprando muchas ideas escondidas detrás de palabras hinchadas, y hoy en día huecas por ser explotadas y exprimidas sin escrúpulos. Léase LIBERTAD en labios de quien cínicamente la repite como si fuese de su propiedad para ocultar sus reiterados empeños por retirar derechos a la población. Léase PAZ a la hora de razonar el aumento de gasto militar y enviar armamento a zonas de conflicto. JUSTICIA o injusticia, según nos venga o no bien, a los distintos intereses.

RESPETO, sobre todo con el medio ambiente, en boca de empresas, políticos, entidades, que se han dedicado a expoliar la naturaleza en beneficio propio, y se esconden detrás de conceptos “verdes” para seguir haciéndolo, ahora que empezamos a sufrir las consecuencias de forma preocupante. RIQUEZA, relegándola a únicamente la económica y olvidando lo importante que es la riqueza cultural, social o ambiental cada vez más denostada.

Recuperemos el auténtico sentido de las palabras, del lenguaje, y filtremos los mensajes interesados y machacantes que intentan ocultar y transformar la realidad. No compremos mensajes ni palabras vacías. No hagamos que una mentira que nos la dicen machaconamente se convierta en “VERDAD”. Si las palabras pierden su sentido, ¿qué nos queda? ¡Ah! Y acabo con otra frase, originaria de mayo del 68, que se puede leer por el barrio que también hace pensar: “Sé realista, pide lo imposible”.

FOTO: EL VECINO DE ARRIBA

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Auzoa - Barrio

revista Ezkaba aldizkaria

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Cuando el cemento gana sin sentido TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ Tema de total actualidad en el barrio son las obras de las que el Ayuntamiento ha sacado pecho estas últimas semanas en el meandro que produce el río Arga en Aranzadi...

Fue hace ya unos 10 años cuando comenzó el proyecto que aún sigue en marcha. Una especie de parque, donde ya existía un parque... Unas pocas huertas donde ya existían huertas, una zona de paseo donde la gente ya paseaba, y un paisaje verde, donde ya había un bosque de ribera y un paraíso natural de flora y fauna. Árboles talados, arbustos desbrozados, hierbines eliminados, solares de hormigón, infraestructuras gigantes...

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Un proyecto de millones de euros, con el que una de las zonas más silvestres y naturalizadas de Pamplona ha desaparecido ya por completo, con la sustitución del antiguo Aranzadi por jardines convencionales, como ya hay prácticamente en cualquier zona de Iruña. Y claro, jardines en el mejor de los casos, porque es una zona donde a día de hoy abunda el hormigón, que incluso domina ya el suelo de uno de los puntos más emblemáticos de Pamplona, el mítico hórreo de Aranzadi. Ahora han colocado allí unos columpios, y con ello parece que hacen el mayor favor del mundo a los niños y niñas de Iruña.

Y es que parece que este Ayuntamiento sigue trabajando al margen de las necesidades reales de la ciudadanía. Ya han paseado con sus trajes y mocasines por el paseo de cemento y asfalto que han creado, y ya se han sacado las fotos de rigor, anunciándonos que las obras están prácticamente ya terminadas.

Ahora, se anuncia la rehabilitación de Casa Arraiza y su finca al completo, con la apertura de un bar y una sala de exposiciones… ¿De verdad Aranzadi necesita un bar? Es lo que faltaba para poner la guinda al pastel… Aunque es difícil, los despropósitos con esta zona de la ciudad, cada día son mayores.

Poco más que añadir, y como se suele decir… Una imagen (o mejor dicho, varias) vale más que mil palabras.

La a garz

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Aingeru Armendáriz y Almudena López recogen el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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2023 TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS. IÑAKI VERGARA PÉREZ Y CEDIDAS

Día Santa Engracia Grazia Santua eguna

Jaia - Fiesta

revista Ezkaba aldizkaria

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El mes pasado, concretamente el sábado 15 de abril, se celebraron un año más las Fiestas de Santa Engracia. Los actos festivos comenzaron con la chocolatada a las 10:00 de la mañana, a las 10:30 Estebitan y Javier Abaigar, entre otros, lanzaron los cohetes.

Después pintxo-pote con chistorrada, las dantzas txikis de Ortzadar y Patxi Larrainzar y el Mago Manu. Debido a las inclemencias del tiempo estos actos se realizaron en los porches de la Avenida de Guipúzcoa.

A las 12:15 arrancó, en la terraza del Bar Manolo, la batukada -espectacular- a cargo de Combatupa, en kalejira por las calles de la zona. El vecindario de Santa Engracia y el público visitante disfrutó de lo lindo con su actuación y su entrega. Que repitan el año que viene, por favor. Los calderetes se

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realizaron en bajeras del barrio. Por la tarde a las 16:45 nos visitó la Comparsa de Gigantes de la Rochapea y la Comparsa Txiki Iturri, acompañadas por los Gaiteros. Se cerraron las Fiestas, un año más, con el concierto de la banda de rock&roll de Santa Engracia de El Tren. Tocaron más de dos horas en la calle de Los Campos, junto al Bar La Hiedra. Y contaron con invitado de máximo nivel, el cantante y letrista de Marea Kutxi Romero. El Bandolero de Berriozar cantó con ellos “No voy más lejos” de Leño y “Esta vida me va a matar” de Los

Suaves, haciendo las delicias rocanroleras a todo el personal que acudió. Un buen cierre de fiesta. Nos vemos el año que viene.

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Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: ITAKA ESCOLAPIOS

s o i p a l o c s E s Lo

unidos para colaborar con proyectos educativos en 7 países

Más de 60 colegios escolapios de todo el mundo participarán este año en la campaña de solidaridad de la Fundación Itaka- Escolapios “Una voz. Un millón de cambios”. Esta campaña recibe en Pamplona el nombre de Caminhada, y cumple su 26ª edición.

La Fundación Itaka-Escolapios ha lanzado un año más su campaña Más de 1000 personas han podido disfrutar de un variado y festivo solidaria, denominada este año “Una voz. Un millón de cambios”, programa de actividades que han llenado la mañana: puestos de en la que participarán en torno a 60 colegios escolapios de todo el café, Comercio Justo, concursos de postres y tortillas, pinta caras y mundo y con la que se pretende sensibilizar y contribuir a la soste- ginkanas, rastrillo solidario, manualidades, Gigantes, talleres infannibilidad de varios proyectos de educación no formal en 7 países: tiles, photocall... acogida a personas refugiadas en Camerún, internados en Senegal, Una fiesta solidaria que ha tenido su momento central en el encuenIndonesia, India y Bolivia, inserción social en Venezuela y acogida tro de los dos colegios, en la Plaza de los Burgos, en el que se ha alfabetización de personas migrantes en España. celebrado un acto conjunto y se ha emplazado a los asistentes a seEste pasado domingo 26 de marzo se celebró en los colegios Caguir apoyando la realidad de los pueblos y personas que viven en lasanz-Escolapios y La Compasión-Escolapios la XXVI edición situaciones de dificultad. de la Caminhada, fiesta solidaria con la que concluye todo un intenso mes de actividades de sensibilización en los colegios, orga- La Fundación Itaka-Escolapios apuesta por la educación de las pernizada por la sede de Pamplona-Iruña de la Fundación sonas más desfavorecidas como la mejor manera de transformar el Itaka-Escolapios y en la que se implican las comunidades educati- mundo y preparar un mañana mejor, haciendo que las nuevas gevas de ambos colegios (alumnado, profesorado, familias, Apyma, neraciones aporten con responsabilidad lo mejor de sí mismas. exalumnos/as...) y muchas personas vinculadas a los proyectos de El año pasado, gracias a la campaña solidaria “Centros que camItaka-Escolapios (personas voluntarias, participantes de los proyec- bian. Cambia tu centro” se enviaron a los proyectos socioeducativos de las Escuelas Pías un total de 209.852,89 euros. tos, personas socias, colaboradores...).

Para conocer más la campaña: www.educa.itakaescolapios.org/campanas/2022-2023-una-voz-un-millon-de-cambios www.itakaescolapios.org

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a t is c a r ir t n A o t li ia d Mun

Rochapea 2023

Tras el éxito cosechado en octubre del año pasado, donde se juntaron más de 400 personas para hacer frente al racismo en el primer Mundialito Antirracista de Iruñerria, un grupo de jóvenes del barrio cogerá el testigo de esta iniciativa, trayendo a nuestro barrio el Mundialito Antirracista de la Rochapea.

La Rochapea es uno de los barrios más grandes de Pamplona y por ello, podríamos decir que convivimos en un entorno muy rico y diverso en cultura. Pero parte de la población (personas racializadas, migrantes o refugiadas) se ven afectadas por elementos como la desigualdad, leyes, laberintos burocráticos, y precariedad laboral que son propulsores de la creación de un barrio y una sociedad segregada y desigual lo cual afecta directamente a la convivencia. En el tiempo de ocio a menudo reflejamos esa segregación. Quedamos con nuestras cuadrillas, con amigos y amigas, nos divertimos, bailamos, jugamos en el parque, vamos a tomar algo al bar de siempre… pero, ¿tenemos ocasión donde compartir y enriquecernos culturalmente? Nos hacen falta espacios en los que nos podamos juntar, compartir el tiempo, realidades y culturas que conviven juntas, espacios donde transformarnos, reinventar esos círculos sociales, nuestra manera de relacionarnos y creando nuestro barrio en una Rochapea inclusiva y diversa.

Hacer frente a esta situación, supone hacer frente al racismo. Por lo tanto, a través del mundialito antirracista además de pasar un buen día disfrutando de la compañía y de conocernos, denunciaremos la segregación que existe, eliminando la discriminación racial y lucharemos por una inclusión total y real.

El mundial será el día 17 de junio (el lugar está por concretar) y se podrá participar en 3 deportes (fútbol, baloncesto y voleibol). Se acompañará con diferentes actividades, música, sorteos, comida popular, juegos… Para la comida, si se puede asumir el gasto, se aportará un importe de 3€. Las inscripciones serán en Carbonilla los días 16, 17 y 18 de mayo de 17:30 a 20:00. Si no se llenan todas las plazas se abrirá un formulario que se compartirá por redes. Requisitos para apuntarse: ser mayor de 16 años, apuntarse solo o en tríos y elegir solo uno de los deportes. ¡Animaos!

Kolektiboak - Colectivos

TEXTO: ASAMBLEA MUNDIALITO ANTIRRACISTA ERROTXAPEA

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Con la Ezkaba de vacaciones Desde el mes pasado, tenemos expuestas en la cafetería-panadería HORNAPAN ROTXAPEA (C/Raimundo Lanas nº6 bajo trasera), las fotos del concurso “Con la Ezkaba de vacaciones” del año pasado. Podéis ir a verlas y votar por vuestra fotografía favorita. En juego está el premio del voto popular. Tienes tiempo durante todo el mes para votar.

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Musika - Música

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: INÉS ZAZU ARTUCH. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS POR ISABEL

Isabel González Villar dirige La Pamplonesa en el teatro Gayarre

eez z v v a r a e r e m i m r i p r ““P Poorr p n eessp ” l o ” l ñ o a ñ a p e n e y assaa y een n cca Joven de 34 años de la Rochapea. Estudió en el colegio de La Compasión, y comenzó con sus estudios de música de la mano de su profesora Eva Sainz, y más tarde en el conservatorio Pablo Sarasate, con Alejandro Arbea. De aquí fue a San Sebastián a hacer el Superior y después a Alemania (Mannheim) donde ha terminado las dos carreras de flauta travesera y dirección de banda, especializándose en Banda Sinfónica.

Actualmente vive con su marido, también navarro, en Alemania, pero dice recordar con cariño su infancia en el barrio, las actividades de Juslarrotxa y los campamentos de Batean. Echa de menos, la familia, amistades, el sol y la comida.

Lleva 10 años en Alemania donde dice tener proyectos interesantes, pero no descarta volver a su tierra.

Una orgullosa madre se puso en contacto con la revista para hablarnos de su hija, y he aquí la respuesta a esta llamada: una entrevista realizada desde la distancia que separa Alemania de la Rochapea.

Inés: ¿Cuándo empieza tu instrumento. A los 11 años me enamoré de la flauta afición a la música? travesera, y desde entonces me ha acompañado toda “De siempre me ha Isabel: De siempre me ha gustado mucho la música y la vida. gustado todo tipo de música, Inés: ¿Cuándo y por qué te vas a Alemania? así que recuerdo que, cuando la naturaleza” ¿Cómo es tu vida allá? empecé a tocar la flauta (en Isabel: Me vine a Alemania para estudiar el máster mis últimos años en La de Flauta travesera, y al principio no fue fácil porque Compasión), me llamaban la Beethoven. Ya ves, Beethoven apenas no hablaba nada de alemán, pero con esfuerzo conseguí dominar compuso para flauta. este idioma.

Desde muy pequeña me gustaba cantar y bailar, pero es con 8 años Después de dos años y medio terminé el máster y trabajaba en una cuando me apunté con mi mejor amiga del barrio, Verónica Díaz, a escuela de música. Comencé a dirigir una pequeña banda. Me preclases de guitarra en un grupo en Ansoáin. En esas clases no apren- paré para la prueba de acceso de Dirección de Banda en el conserdíamos con notas, era todo de memoria, y aunque luego me ha ser- vatorio Superior de Mannheim y, cuando entré, ya sabía que más vido para acompañar muchas canciones, no era para nada mi me iba a quedar por aquí al menos cuatro años más.

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Inés: El 21 de marzo dirigiste La Pamplonesa en el Teatro Gayarre en un concierto bajo el lema: “Mujeres, música y acción? ¿Cómo fue ese concierto? ¿Cómo te lo propusieron?

Isabel: La verdad es que es uno de los conciertos más emotivos que he dado, una mezcla de emociones. El lugar, la banda y, sobre todo, mi familia y amistades viéndome dirigir por primera vez. Fue una experiencia inolvidable. Era la primera vez que dirigía en casa y en español.

Llamé a la puerta de La Pamplonesa: hablé con Vicent Egea, vecino de la Rotxapea y director titular de la Pamplonesa. Ofrecí 4 programas diferentes a principios de 2022 y, a finales de ese mismo año, me llamaron para proponerme este concierto, que tendría dos características principales: realzar el trabajo de las mujeres en la música bandística y ofrecer por primera vez un concierto de abono entre semana en el Teatro Gayarre.

Lógicamente para mí tuvo un factor emocional diferente por ser La Pamplonesa, una banda que me ha acompañado desde el principio de mi vida, como a casi todos los pamplonicas. Pero, sobre todo, me dio fuerzas para seguir llamando a la puerta de otras bandas en España.

Por ahora he conseguido dirigir música en mi tierra, así que voy a intentar volver a hacerlo, tanto aquí en Navarra, como en otras comunidades.

Inés: ¿Cuántas mujeres directoras de orquesta conoces? ¿Ha sido fácil? ¿Qué obstáculos has encontrado?

Isabel: Conozco a unas cuantas. Algunas no las conozco en persona, conozco su gran trabajo y siento una gran admiración por ellas.

Fácil no hay nada en la carrera de cualquier músico, pero en concreto en la dirección sigue existiendo el cliché de que las mujeres tienen menos carácter para dirigir y, aunque puede que sea verdad, tiene mucho que ver la sociedad en la que hemos vivido, donde durante muchos años, la mujer se ha visto

“Leo la Ezkaba de toda la vida. Es interesante saber qué pasa en el barrio”

“El concierto con La Pamplonesa fue una gran prueba para mí” relegada a un segundo plano, una sociedad en la que lo único que podía dirigir una mujer era la escoba.

Por suerte esto ha cambiado, pero todavía queda un largo camino que recorrer. Los obstáculos los dividiría en dos. Los que te pones tú misma y los que te impone la sociedad. De los primeros tendríamos la inseguridad. Patrones que he visto muy presentes en las chicas, y no tan acentuados en los chicos. Un obstáculo social es el poco respeto que muestran algunas personas por el hecho de ser mujer. No lo hacen conscientemente, incluso a veces te tratan como si tuvieran que protegerte o simplemente de una forma diferente a como lo harían con un hombre. Por el momento, lo que yo intento hacer es utilizar cualquier mejora en favor de la música, creo que las mujeres directoras tenemos más facilidad para conseguir los momentos "mágicos" de la música, esos momentos que te hacen suspirar. No quiero decir que los directores no puedan hacerlo, lo hacen y muy bien, pero creo que

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lo que para nosotras es el obstáculo de la inseguridad, es para ellos el conseguir sacar los sentimientos de los músicos y meterlos en la música. Pero como todos los obstáculos, lo bueno es que se pueden superar, y cuando lo consigues sientes no solo orgullo sino también la paz de seguir creciendo como persona.

Inés: ¿La juventud escucha música clásica?

Isabel: La música clásica es muy amplia, ya que llamamos música clásica a todo lo que tiene que ver con música "pasada", de otro siglo, que se toca con instrumentos tradicionales. Barroco, clasicismo, romanticismo, impresionismo… La juventud escucha este tipo de música, más de lo que parece, muchas obras de música clásica son como el Yesterday de los Beatles o la Gymnopédie N1 de Satié. Normalmente cuando necesitan paz mental, o música relajante se escucha música clásica. Pero además, desde hace un tiempo, viene tomando mucha fuerza la música épica, la música de cine y de animación, que siguen bastantes patrones de la música "clásica". Autores como Thomas Jacob Bergersen le están dando la vuelta a la tortilla.

Isabel dice tener tres vidas: la personal, la musical y la social, intensas las tres. La música, enseñar, su tierra y su familia son pilares en su vida.

Aunque su trabajo la ha llevado más allá de nuestras fronteras, tiene muy claro su origen, y su barrio, del que no quiere separarse.

Te deseamos suerte en este modo de vida que has elegido, tan difícil como gratificante.

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Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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40 años de lucha ía n a m o ic x o t la a r t n o c TEXTO: PATXI GONZÁLEZ. FOTOGRAFÍAS CEDIDAS Las drogas son inherentes a la raza humana. Han sido utilizadas, tanto a nivel lúdico como medicinal, desde el origen de los tiempos. Pero, como es bien sabido, de su consumo abusivo se derivan problemas de dependencia que pueden arruinar una vida. Koldo Aguilar, director técnico de tratamiento, y Andrea Corera, coordinadora general de ANTOX (Asociación para la investigación, prevención y tratamiento de adicciones) nos cuentan la historia de la Comunidad Terapéutica de Larraingoa y qué hace su asociación.

En 1979, un grupo de padres y madres con hijas-os afectados por la adicción a la heroína, en tratamiento en la unidad de alcoholismo y toxicomanías de Cruz Roja, con el psiquiatra José Ramón Baro y la psicóloga Margarita Aguinaga al frente, son animados por estos profesionales de la salud a crear una asociación con el fin de arroparse a nivel terapéutico y psicológico y defender sus derechos ante el terrible problema que se les venía encima. Una vez formalizada la asociación en 1981, ellas-os mismas-os se encargaron de buscar un equipo de profesionales que pusieran en marcha una comunidad terapéutica. Juan Romero, psicólogo de la prisión de Pamplona como director, Jaime Tanco, pedagogo, Miguel Ángel Iribarren, trabajador social y Asun Ibáñez como médica, formaron el primer

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equipo de profesionales. En 1982 fundaron dicha comunidad en un pueblo abandonado en el término municipal de Erro cedido por el Gobierno de Navarra. Así nació lo que en el imaginario popular navarro de la época fue conocido como La Granja de Larraingoa.

Como nos cuenta Koldo el origen de estos proyectos de comunidades terapéuticas compartidas es muy antiguo. Ya en la Unión Soviética se fundaron granjas para el tratamiento y socialización de niños abandonados en las calles. También ocurrió que en grupos de tratamiento para alcohólicos en Estados Unidos percibieron que aquellos usuarios que interactuaban y convivían entre sí tenían menos recaídas. Larraingoa añade a estas experiencias de unidad entre iguales el carácter profesional desde todas las áreas: la bioló-

bidea, como son la Unidades de Hospitalización Psiquiátrica, para facilitar el proceso de entrada en el sistema de la asociación. Una vez hecho todo el trabajo previo de información sobre el funcionamiento y las normas de régimen interno a cumplir la persona llega a Larraingoa. Todo lo que allí va a encontrar (compañeras-os, profesionales de la salud, actividades...) se puede interpretar como herramientas para su proceso de cambio desde la abstinencia. Y se le asignará un compañero-a de confianza que le acompañará los primeros días para facilitarle la integración. Los días están perfectamente estructurados en actividades, que también incluyen el deporte. El proceso de cambio dura nueve meses, y puede ser prorrogado hasta un año. gica, donde entran en juego las-os médicas-os, la sociológica, en la que hacen falta sociólogos, la educativa, con educadores y el área psicológica, con psicólogos. Como añade Andrea Larraingoa opta por un enfoque profesional e interdisciplinar, es decir, no sólo asociado a la salud sino también desde un modelo psicosocial, lo que ya es una manera diferente de intervenir ante un trastorno adictivo.

Los trabajos agrícolas son un instrumento más dentro de un proceso para facilitar el cambio.

Cuando una persona cruza el umbral de la asociación con el ánimo de superar una dependencia, se pone en marcha el llamado “Servicio información y valoración” a través del cual se establece el primer contacto para diagnosticar la situación real de la persona a todos los niveles: motivacional, familiar, personal, laboral, estado físico, etc. y determinar cuál es el recurso o servicio más adecuado. Es habitual encontrar personas cuyas motivaciones están sujetas a condiciones: “mi pareja ha dicho que hasta aquí”, “estoy hasta arriba de deudas”, “voy a perder el trabajo”, “voy a acabar en la cárcel” y es labor de la asociación, a través de las distintas actividades terapéuticas del programa, fomentar ese cambio interno para que la motivación salga de uno mismo. También es común el caso de personas que han dinamitado sus relaciones sociales y familiares. Es entonces cuando recuperar la confianza y el respeto perdidos se convierte en un reto añadido. El programa pretende utilizar cualquier motivación para establecer un vínculo con esa persona y acompañarle en ese proceso de cambio, darle otras perspectivas de forma respetuosa para que pueda decidir hacia dónde va, siendo el-la protagonista de su propio camino. Hay que añadir que ANTOX también interviene en la cárcel, atendiendo casos que solicitan ayuda a la comunidad terapéutica, así como en las distintas áreas relacionadas de Osasun-

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Los resultados no son fáciles de cuantificar.

Como comenta Andrea: “hablar de porcentaje de éxitos en procesos adictivos es hacer la pregunta del millón…”.

Pero sí se pueden hacer estimaciones que son muy significativas.

En un estudio realizado el 70% de las que terminaron el tratamiento no tuvieron recaídas hasta el día de hoy, frente al 30% que volvieron a la adicción. Mientras que el 90% de los que abandonaron el programa antes de llegar a término recayeron en la adicción, frente al 10% que consiguieron la sobriedad. Son datos esperanzadores. El mensaje que mis interlocutores de hoy quieren enviar a la Rochapea es que nunca es tarde para probar y conocer otras experiencias en la vida, para cambiar los hábitos y buscar la sobriedad. Aquí estamos si alguien nos necesita.

ANTOX C/ Baroja Nessi 29 bajo www.antox.es

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Kolaborazioa - Colaboración

revista Ezkaba aldizkaria

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Historia bajo la rocha Continuando este viaje por la Rochapea medieval, hay que decir que no se puede entender la vida de la ciudad en la Edad Media sin los territorios situados al exterior de las murallas y que constituían unos espacios indisociables del ámbito urbano. Los conocidos arrabales localizados al exterior del recinto amurallado cumplían una función esencial como nexo entre el núcleo ciudadano y el término rural más próximo. A grandes rasgos, constituían espacios marginales tanto por su situación extramural como por los habitantes que acogían: hortelanos de pocos recursos y aquellos más desfavorecidos.

El arrabal: la Rochapea hortelana medieval Hasta hace escasas décadas, la Rochapea ha sido un territorio eminentemente hortelano. Este carácter rural de suelo destinado a las labores agrarias tuvo su especial importancia en época medieval y siguió teniéndola a lo largo del Antiguo Régimen e incluso en época contemporánea. Sea como fuere, los arrabales situados a extramuros de los tres principales núcleos urbanos que conformaban la ciudad medieval de Pamplona, sirvieron muchas veces como una oportunidad de promoción social para los más desfavorecidos teniendo como objetivo el ser considerados parte de la comunidad.

Seguramente, la razón principal por la cual surgió el barrio de Jus/Ius la Rocha no fue de tipo demográfico, puesto que la densidad poblacional de Pamplona no era tan grande como para no poder acoger a todos sus habitantes dentro de sus muros. Fundamentalmente, el surgimiento del barrio se debió a la existencia de diversas actividades económicas que ofrecía su rico terreno, tanto agrícolas, como pesqueras e industriales (véase, molinos, tenerías…). Por lo tanto, fue a raíz de la perspectiva de una explotación del territorio que se generó con el tiempo una transfor-

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mación del espacio en el cual seguramente se tardase en construir viviendas, ya que los hortelanos, molineros y pescadores al terminar sus faenas regresarían al resguardo y cobijo que ofrecían las murallas. En este momento inicial, el paisaje de la Rochapea estaría compuesto por huertas rodeadas por alguna que otra casucha que no podría considerarse como propiamente una vivienda, ya que la guerra acechaba y los muros de piedra eran un buen elemento de contención ante el invasor.

En resumen, la Rochapea vivía a la sombra de la muralla norte del Burgo de San Cernin, con caminos que comunicaban con las puertas de acceso al mismo. Todo ello se mezclaba con el constante ir y venir de los labradores, mercantes, molineros y pescadores que eran el principal motor económico de la ciudad medieval. De todas estas actividades, los habitantes de los arrabales se podían beneficiar con la venta de frutas y, sobre todo, de hortalizas en el mercado, si bien estaban estrictamente vigilados por las autoridades municipales.

Las huertas y sus propietarios Como barrio eminentemente hortelano que era, la documentación nos habla de aquellas huertas que ocupaban gran parte de la vega del Arga. Sobre este aspecto, se constata que incluso el rey también tenía huertas de su propiedad en la Rochapea medieval, y así lo confirma un documento de 1353 en el cual se estiman los daños que una riada había causado en los terrenos del monarca Carlos II. Sin embargo, hay que matizar otro aspecto clave, y es que los habitantes del Burgo de San Cernin poseían una condición social distinta que llegó a ser una anomalía en el sistema señorial pamplonés donde la nobleza y el clero tenían gran parte del poder de

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la tierra. Los del Burgo no eran ni privilegiados ni campesinos serviles dependientes, sino más bien eran hombres libres, conocidos en documentación como “francos” o “ingenuos”, por lo que obtenían un tratamiento diferenciado desde que Alfonso I el Batallador les concediese el fuero de Jaca en 1129. De esta forma, los vecinos del Burgo, si bien estaban sujetos a la autoridad del obispo, pudieron comprar y adquirir bienes en plena propiedad o venderlos sin tener ninguna responsabilidad ante ningún señor, generándose el monopolio de la actividad mercantil de la ciudad en San Cernin. Sin embargo, a esta servidumbre sí que estaban sometidos los de la Navarrería, es decir, los oriundos navarros propiamente dichos, quienes debían pagar parte del fruto de su trabajo y quienes estaban obligados a dedicarse a ser sirvientes, hortelanos, horneros y jornaleros.

Por lo tanto, es de entender que los primeros hortelanos del barrio serían en su mayoría vecinos de la Navarrería, lo que suponía que la Rochapea se nutrió en sus orígenes de aquellos excluidos de poder residir en el Burgo o en la Población. Por consiguiente, los jornaleros y hortelanos que comenzaron a labrar la vega del Arga seguramente fuesen navarros de por sí, los mismos que hablarían una variante arcaica medieval del euskera y quienes al terminar su jornada regresarían al abrigo de las murallas para descansar y reanudar la faena al alba del día siguiente, con la apertura de los portales.

Los libros de fuegos y la Rochapea Como antecedente, se puede comentar que, gracias a la contribución del monedaje en torneses registrada en las cuentas del Tesoro, se puede establecer que en la Rochapea durante la segunda mitad del siglo XIII existieron en torno a 15 hortelanos residentes. Lo cual indica que ya desde esta época existió un tímido núcleo de vecinos labradores que vivirían en casuchas aisladas con sus huertas cercadas en las proximidades de la ciudad propiamente dicha, aquella que quedaba emplazada en la altura del terraplén que conforma el barranco del meandro del Arga.

Sin embargo, de todos los recuentos o “fogajes” realizados en Navarra a lo largo de la Edad Media, solo se han conservado dos: el primero realizado en 1366 y el segundo fechado entre 1427 y 1428. Estos documentos nos aportan una enorme información acerca de la demografía de nuestro barrio, puesto que en el primero se menciona que, “en el camino de Sancta Gracia”, hay únicamente 8 fuegos. Mientras que el segundo de ellos realizado entre 1427-1428 comenta: “los del varryo de sancta Gracia de Ius la Rocha que son del dicho burgo” tenían ya 21 hogares. En medio siglo, por lo tanto, vemos un aumento del número de fuegos en la Rochapea, es decir, se trata de las primeras familias que comenzaron a vivir de forma continuada a extramuros de la ciu-

dad, un hecho que se irá incrementando en paralelo al final de la Baja Edad Media y la transición hacia el Antiguo Régimen. Será ya a partir del siglo XVI cuando la Rochapea comience a tener una entidad distinta a la que había tenido durante la Edad Media, siendo mucho más consolidada socialmente y jurídicamente debido a las ordenanzas que irán actualizando los hortelanos de dicho barrio. Es un salto cualitativo de gran magnitud que brindará a la Rochapea el amanecer de una nueva época en su Historia.

A modo de conclusión, terminar diciendo que lejos está aquel paisaje rural de suelo hortícola que en su día tuvo la Rochapea de antaño. El ideal autárquico que ofrecía la casa unida a su suelo cultivable ha dejado paso a los bloques de apartamentos con sus garajes, parques y grandes avenidas. Sin embargo, todo rochapeano y rochapeana no debe olvidar de dónde venimos; de aquellas huertas que ahora solo dan sus frutos en la memoria de unos pocos. Como bien mencionaba Arazuri en su obra: “los rochapeanos tuvieron siempre una personalidad acusada, hoy en parte oculta al estar diluidos por el aluvión de gentes extrañas que habitan en el barrio, con problemas, inquietudes y modos de vida distintos completamente a la de aquellos antiguos vecinos, entre los que predominaban los hortelanos de primera división, auténticos artesanos, a los que tanto debemos gastronómicamente los de los barrios amurallados” (J. J. Arazuri, 1979). Ojalá que estas palabras no queden nunca en el olvido.

Arriasko

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Musika - Música

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS

Punk Oi rochapeano

Los rochapeanos Ostikoka.

Ezkaba: ¿Cuánto tiempo lleváis funcionando?

Ibai: Empezamos en el 2.020 y hace año y medio o así ya nos pusimos en serio, grabamos un disco y empezamos a ensayar más, en una sala nueva.

Unax: Yo empecé con el bajo, que no había tocado antes y luego, de cantante estaba uno de San Jorge, Ekaitz. Jokin todavía no estaba. Dejó Ekaitz y empecé a cantar yo y Jokin se metió a tocar el bajo. A partir de ahí ya empezamos más en serio.

Oier: Con la formación actual, estamos desde finales del 2.020.

E: ¿Qué estilo musical practicáis?

U: Sobre todo tocamos punk y punk Oi!

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Banda joven, comprometida, rochapeana y que, con apenas tres años de andadura, ya tienen un primer disco grabado. Le pegan al punk y al Oi! y tienen por delante conciertos en los que tienen que demostrar su valía y así lo van a hacer. El conjunto lo forman Maren Velázquez Etxaniz en la guitarra, Ibai Sánchez Vera a la otra guitarra, Jokin Larraz Etxaniz al bajo, Unax Jiménez Barriendo en la voz y Oier Goñi Aranguren con la batería.

Charlamos con el grupo al completo en la terraza de La Casa del Río y nos ponen al día acerca de la actualidad más reciente de la banda. Os invito a conocerlos y a verlos en directo. Que disfrutéis de ellos.

U: A mí me gustan el punk, el Oi!, el ska, el tecno y el rap.

I: Yo creo que soy el único que escucha Metal y hard core. Yo escucho música bastante variada, salvo el reggaeton y esas cosas.

Jokin: A mí también me va el hard core.

O: A mí, el punk, Oi!, y alguna canción suelta de Rap. Maren: Punk, Oi! lo que más y también trap.

E: ¿De qué van las letras?

O: Las letras las escribe Goñi que es el batería.

U: Luego, entre todos, las solemos retocar en los ensayos. Si falta algo, añadimos cosas… Las letras hablan de cosas que pasan en el mundo o que nos pasan a nosotros en el barrio.

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Batez ere, punk eta punk Oi! Jotzen dugu

E: ¿Dónde ensayáis?

J: En Orcoyen, ensayamos los viernes y estamos lo que queremos. Unas veces menos y otras veces más.

U: Así, como pedrada nuestra, siempre vamos andando porque pasamos de villavesas y mierdas. Compartimos salas con dos grupos.

M: Al final somos jóvenes, todavía no trabajamos ninguno.

E: ¿Quién compone la música?

O: Jokin ha hecho muchas canciones con el bajo. Solemos componer de dos maneras. O hace Goñi la letra y sacamos la melodía y hacemos los acordes…

U: O estamos en la sala sin saber que hacer, empieza a tocar uno y, si nos gusta, empieza el otro y seguimos.

E: ¿Cuántos discos tenéis?

U: Tenemos un disco que grabamos aquí en la Rotxapea, en los Estudios K “Gaueko Garrasiak”, en el año 2.022. Tiene ocho canciones, lo hicimos con muchas ganas de sacarlo rápido y nos precipitamos un poco.

Ostikoka en directo.

Gure gauzak geuk autokudeatzeko, Gaztetxean ikasi genuen asko No nos gustó cómo quedaron grabadas.

O: Lo grabamos sin claqueta y a la americana, todos a la vez.

M: No teníamos pasta, lo grabamos a lo barato.

E: ¿Habéis dado muchos conciertos?

I: Habremos hecho en total unos quince, en un año que llevamos con la formación actual. Tocamos temas propios y versiones de 7 Balas, Suntsiketa, Eskorbuto o Non Servium.

E: ¿Habéis rodado algún video clip?

U: Hemos rodado un video clip de la canción “Kalekumeak”. Habla sobre el barrio, lo que vivimos o el Gaztetxe.

I: Salen imágenes en la sala ensayando, en el estudio de grabación, del concierto del Aintzina Taberna en la calle Jarauta. Llamamos a un montón de gente del barrio.

Estuvo bien. Grabamos por lugares míticos del barrio como La Carbonilla, los frontones o el Basajaun. También por la zona por donde estuvo el Gaztetxe.

J. Lo hemos editado y hecho todo nosotros.

U: De eso aprendimos mucho en el Gaztetxe de auto gestionar las cosas.

Auzoko jaietako larunbatan, Basajaun tabernan jo behar dugu A: El email es ostikoka@gmail.com.

I: El sábado 13 de mayo tenemos un jaialdi que organiza Indar Gorri, que es para sacar dinero y poder pagar multas. Será en el frontón de Altsasu y hay un montón de grupos.

M: Las entradas para este concierto están a la venta en el Ipar Gorri del barrio, en el Ezpala Taberna de Iturrama y en el Aintzina Taberna del Casco Viejo.

J: Los siguientes conciertos son en Iturrama el jueves 18 de mayo, en Arrosadia el jueves 1 de junio, en Fiestas de la Rotxapea el sábado 10 de junio, en el Basajaun y el jueves 22 de junio en San Juan. De momento no tenemos más.

Kolektiboak - Colectivos

M: Hay alguna canción también sobre nosotros mismos.

O: Hablamos de cosas que nos pasan en el día a día, problemas con la policía… La última canción que hemos hecho habla del tema del Gaztetxe del barrio y la represión policial que se sufrió con él.

U: De nuestra militancia que tuvimos que no fue muy larga (estuvimos los últimos años).

I: Pero ahí nos conocimos todos y de ahí surgió el grupo.

M: También hablamos de política y de nuestros ideales.

J: Sobre la amistad también. Aunque no somos muy poéticos.

E: ¿Próximos conciertos, instagram, correo electrónico, canal de YouTube y móvil de contratación?

O: Tenemos instagram¹ y canal de YouTube².

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Kolektiboak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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Etxera Eguna:

Bizi osorako zigorrik EZ! TESTUA: PATXI ABASOLO LOPEZ. IRUDIAK: SARE-ARROTXAPEA

El 1 de abril, el colectivo SARE organizó la jornada Etxera Eguna para denunciar la situación que sufre el preso rochapeano Jon Rubenach Roiz, abocado a una condena perpetua encubierta, consecuencia de una “política penitenciaria de excepción”. Varios cientos de personas se unieron a esta jornada de movilización.

Jon Rubenach Roiz auzokide presoari aplikatutako “salbuespen politikaren aurka” protesta egin dute 250 bat lagunek, Sare taldeak deituta. Manifestazioa Anelier pasealekutik abiatu da Etxera ikurra zuen oihal zabalaren eta Zigorren batuketa orain! zioen pankartaren atzetik. Auzoko hainbat kale zeharkatu ondoren, Margarita plazan Sareko kideek hitza hartu eta amaiera eman diote mobilizazioari.

Sareko kideak pozik geratu dira azken hilabete hauetan egindako lanaren fruituekin; hau da, Etxera Egunean auzokideek emandako erantzunarekin. Susana Ubaniren iritziz, “auzokideei Jonen egoera jakinaraztea izan da ekimenaren gauza garrantzitsuena, eta egun honetan ozen entzun da Jon Arrotxapeara auzoko kaleetan. Txisteratik ateratako 7/2014 salbuespenezko legeak bizi osorako zigorra suposatzen du. Izan ere, Frantziako espetxeetan betetako 16 urteko zigorra aintzat hartu gabe, Rubenach 2.048 urtera arte giltzapean bizitzera behartuko dute, hau da, 45 urte luze askatasunik gabe. Eta hori gerta ez dadin, ezinbestekoa da mobilizazioa; horretan ari gara”.

Luis Zazpe Sarekideak ekimenaren helburu bikoitza azaldu digu: “Batetik, ETAren jarduera eten ondoren, Espainiako eta Frantziako estatuak urteetan aplikatu dituzten salbuespenezko neurri guztiek ez dute zentzurik bizitzen ari garen fase berri honetan, nahiz eta horretan aurrera egin dugun, oraindik bide bat geratzen zaigu etxean izan ditzagun. Bestetik, neurri horietako bat Jon Rubenach auzoko

Herri bazkaria Errotaberri elkartean.

bizilagunari aplikatzen ari zaiola salatzea. Izan ere, Europako Batasuneko araubideen arabera Europako zigor arloko epai guztien eragina baliokidea bada ere, ez da baldintza hori bete gure auzokidearen eta beste 50 euskal presoren kasuetan. Europako ebazpenei entzungor eginez, Espainiako estatuak beste 30 urteko zigorra ezarri dio”.

Sareko ekimenak ederki lortu du gaiaren larritasunarekiko kezka eta elkartasun giro paregabea uztartzea. Susanak aspaldiko lelo hura ekarri digu gogora: “Bai, martxa eta borroka uztartu ahal dira, mahai baten bueltan giro ederrean biltzeak edota kantan eta dantzan ibiltzeak indartu egingo gaitu lan egiten jarraitzeko. Beraz, animo eta aurrera!”.

Dos décadas de alimentación saludable y variada en La Rotxa

¿Qué hacemos?

El comer de forma saludable, sencilla y divertida, además de adaptada a tus necesidades tanto físicas como emocionales no es algo sencillo, que se consiga de un día para otro. Requiere de una orientación profesional, de un apoyo y confianza, de una motivación… Es un proceso de aprendizaje, ya que en Mirai creemos en la reeducación de hábitos alimentarios a medio-largo plazo. ¿Por qué?

No tenemos prisa, las prisas no son buenas consejeras. Lo importante es llegar a la meta y que aprendas a disfrutar del camino; clave para que te enamores de un estilo de vida saludable. Seguro que te estás preguntando: ¿cuál es la meta?

La meta es conseguir una relación saludable con la comida, mejorando a la vez la salud física de la persona, y también la emocional. Creemos que la base del mantenimiento de hábitos alimentarios saludables es ser feliz comiendo.

Iragarkia - Publirreportaje

¿Qué es Mirai?

Mirai es un centro de nutrición situado en la Rotxa desde 2003. En él trabajamos Mirta y Ane, nutricionistas graduadas y colegiadas cuya pasión por nuestra profesión hace que realmente Mirai sea una escuela de alimentación para todas las edades.

¿Cómo lo hacemos?

En Mirai, tendrás un seguimiento personalizado, ya que cada persona es única.

Adaptaremos tus planes nutricionales a tus gustos, a tus horarios, a tu vida familiar y social. Serán planes con recetas sencillas, pero a la vez sabrosas y apetecibles, que es de lo que trata todo esto: de comer rico.

Te proporcionaremos diferentes herramientas que te ayuden en el proceso, vamos, que te lo pondremos fácil (o eso intentaremos). ¿Y por qué tienes que venir a Mirai?

Porque somos dos personas formadas y con gran experiencia, y por lo que nos dicen, somos “majas”, jejeje… y además nos encanta lo que hacemos. Siempre proporcionamos todo nuestro apoyo, y si nos dejáis: cariño y cercanía. Sin imposiciones, viendo que la persona está de acuerdo

Queremos despedir desde la Ezkaba a Cándido, el Zapatero que durante décadas se encargó de reparar calzado de las gentes del barrio. Lo perdimos el sábado 22 de abril, pero nos dejó su recuerdo y su negocio que todavía sigue vivo, cuya hija sigue alargando la vida de nuestro calzado, complementos y prendas. Un abrazo fuerte a su familia.

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en cada cambio, y con el único fin de mejorar la vida y la salud de nuestros pacientes.

Así que… si te hemos convencido y te animas a darle un cambio a tu vida, estaremos encantadas de atenderte en la calle Raimundo Lanas 6.

Errotxapeako gazteak Bigarren eskuko liburuaren azoka.

Apiliraren 23an, Maiteminduen parkean egin zen. Ekitaldi polita.

Segi aurrera gazteak!!

Jóvenes de la Rochapea Organizaron, con éxito, un mercadillo de libros de segunda mano en el parque Enamorados. Buena iniciativa. Ánimo y adelante con estas propuestas para el barrio.

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Kolaborazioa - Colaboración

revista Ezkaba aldizkaria

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FOTOGRAFÍA: INGIMAGE

Desprotección e indefensión Estamos en un mundo donde la lacra de la violencia machista se ve, se huele, se sufre. Pero no se habla de las adolescentes, las grandes olvidadas. Algunas sufren maltrato psicológico por parte de sus parejas y este maltrato no es percibido por ellas, pero sí por su familia. Vemos el control de amistades, de redes sociales, el distanciamiento con la familia, las descalificaciones; no conviven con ellos, pero pasan muchas horas en sus casas comiendo, durmiendo, 1 día, 2 días, 3 días… y sin venir a casa. En algunas de estas parejas prácticamente no hay diferencia de edad y, entonces, no se da la importancia que se tiene que dar. Están en sus casas con los progenitores de éstos acogiéndolas y consintiendo a las menores estar allí.

Son chicas adolescentes que todavía no se han formado y están ya normalizando el maltrato. Los padres y madres no podemos ponerles normas ya que tienen una casa donde son acogidas ¿A quién le pongo las normas si no la veo?

No se está previniendo con ellas el maltrato porque no se le da importancia a la violencia psicológica que sufren. Ellas no son conscientes de lo que les está pasando y no lo reconocen, y las madres y padres NO NOS CREEN porque no lo podemos demostrar.

Acudes pidiendo ayuda y lo que te encuentras son respuestas como éstas: • “A las adolescentes les da por ir a dormir a casa de los novios” • “Es normal que un adolescente beba” Les hablas de la violencia psicológica que sufre la hija, eres la que lo está viviendo en casa y padeciendo y os aseguro que esto es un infierno. Sientes una soledad inmensa y una desprotección por parte

de las Administraciones Públicas a las que acudes, pides ayuda y acabas perdiendo la confianza en los Servicios Públicos.

Se banaliza y trivializa todo lo que les cuentas a los trabajadores de los Servicios Públicos, no se dan cuenta del dolor y sufrimiento que causa este problema, no se puede jugar con el sufrimiento de las menores ni de sus familias, se debe dar la importancia que requiere este tema tan delicado. ¿Dónde está la prevención? Si ellas no lo dicen ¿tenemos que esperar a que pase algo? No entiendo el sistema, es contradictorio. Si ellas no son conscientes y no lo dicen, los padres tenemos que probarlo. ¿Cómo se demuestra el maltrato psicológico? ¿Por qué dicen que en cuanto se detecte algún indicio de violencia se denuncie (familia, amigos etc.) y luego te dicen que no tienen recorrido? ¿Por qué en alguna asociación te reconocen que hay violencia psicológica y luego no quieren admitirla por escrito, cuando su obligación es denunciarlo?

Lejos de proteger a la menor, lo que se ha hecho es abandonarla y permitir la desestabilización de una familia. No se puede vivir a costa de menores vulnerables. ¿Lo s recursos que tienen los Servicios Públicos son realmente eficaces?

He llegado a la conclusión de que para que el sistema funcione hacen falta víctimas. Se hace como que se las protege, pero lo que realmente veo es que se vive de ellas.

Lo único que queda es esperar a que pase algo para poder denunciar…

A.F.

Errotxapeako Euskara Taldea Errotxapeako Taldea aspalditik lanean ari da, auzoan Euskararen presentzia eta euskaldunen sarea handitzeko helburuarekin. Auzoak azken urteetan izan duen bilakaera garrantzitsua izan da eta euskaldunen komunitatearen elkar ezagutza indartzea da erronka.

Euskararen alde lan egiten duen talde honek hainbat momentutan ere, ekimenaren arabera, auzoko beste eragile batzuekin harremanetan jartzen da elkarrekin lan egiteko (Patxi Larraintzar ikastetxea, jai batzordea, konpartsa,…).

Errotxapean Korrika eta Euskaraldia Duela gutxi arte aspalditik Korrika izan da gure auzoan Euskara taldeak AEKren laguntzarekin antolaturiko euskararen aldeko ekimen ospetsuenetariko bat eta honen ondorioz, bi urtetan behin Errotxapeako biztanle askok parte hartu du festa handi honetan.

Esan dezakegu, azken bost urteetan, Korrikaz gain Euskaraldiak ere lagundu egin duela euskararen erabilera areagotzen, bereziki lehenengo edizioan (2018ko azaroa). Aldi hartan ahobizi eta belarriprest kopuru handia izan zen Errotxapean. Gainera, antolatutako ekimenen guztietan partehartze handia lortu zen eta sekulako arrakasta izan zuen.

Euskaraldiaren azken edizioan ere (2022ko abendua), Errotxapeako ariguneak definitu egin ziren, hau da, auzoan euskaraz aritzeko leku, komertzio eta eragileak zeintzuk ziren zabaldu egin zen leku bakoitzean txartelak ipiniz. Ekimen hau euskaldunen sarea ezagutzeko eta handitzeko beste pausu bat izan zen.

"Maiatzean Euskaraz blai" Oraingoan, udaberri sasoian gauden honetan, "Maiatzean Euskaraz blai" deituriko proposamen interesgarria dator Errotxapeara, euskaraz aritzeko eta elkarrekin gozatzeko helburuarekin. Gure hizkuntza, gure kultura eta gure auzoa hobe ezagutzeko aukera paregabea izango da! Adi egon eta ez galdu ondoko hitzorduak. Hona hemen batzuk:

Kolektiboak - Colectivos

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• IBILBIDE HISTORIKOA Patxi Abasolo adituaren eskutik Haizea tabernatik abiatuta. Maiatzaren 3an, 18:30etan.

• AMETS ARZALLUSEKIN HITZALDIA: “Miñan, idatzi gabeko gogoetak”.

Maiatzaren 12an, 19:00etan Patxi Larraintzar Ikastetxean • ARDO DASTAKETA: Mendiko upategiako jabea den Imanol Ibero Azkarateren eskutik. Maiatzaren 25ean, 19:00etan Errotaberri Elkartean • LARRAIN DANTZA IKASTAROA KALEAN jaietarako prestatuak egoteko.

Maiatzaren 26ean, 19:00etan Maiteminduen Parkean Honetaz gain, bertso saio bat eta haurrei zuzenduriko beste ekintza batzuk antolatuko dira. Informazio guztia Sareetan eta auzoan zehar jarriko diren karteletan zehaztuko da.

Adi egon eta parte hartu!

Errotxapeako Euskara Taldea

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Kolaborazioa - Colaboración

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TEXTO: ALFONSO ARTEAGA OLLETA FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Contaminación en la

Rochapea

Leyendo el título, alguien dirá: ¿contaminación? ¿en la Rochapea? ¿ahora que no hay industrias, en un barrio con tantos espacios verdes? Voy a referirme a algunas cuestiones concretas que tienen que ver con la contaminación en sus diversas formas, aquella que va más allá de los humos tóxicos de las industrias o los coches.

Hablamos de contaminación cuando en un entorno aparecen elementos o sustancias que normalmente no deberían estar en él y que afectan el equilibrio del ecosistema y al bienestar de sus individuos. Esta idea, extraída de un contexto ecológico, bien puede valer para referirnos a los distintos elementos que alteran el equilibrio y el bienestar de nuestro barrio, la Rochapea.

Los humos, la contaminación más evidente Cuando pensamos en contaminación, este punto es el primero que nos viene a la cabeza. Desde que las industrias más contaminantes salieron de nuestro barrio, en la actualidad son los vehículos quienes vierten monóxido y dióxido de carbono, y otros humos procedentes de sus hidrocarburos. Lo hacen en cantidades importantes: el tráfico que soporta la Rochapea es considerable. Nos hemos convertido en un barrio en el que utiliza el coche no solo el vecindario, sino también quienes aparcan para acceder al centro de la ciudad, o quienes atraviesan nuestro barrio para desplazarse entre la zona este y la oeste del norte de Pamplona.

Frente a ello, la nota positiva la aporta el creciente número de vehículos no contaminantes que recorren nuestras calles. Enhorabuena a quienes eligen la bicicleta o las propias piernas como vehículos para desplazarse.

Contaminación lumínica que impacta en nuestros ojos Las luces se pueden convertir, y de hecho ocurre así, en elementos contaminantes. Por un lado, por el excesivo consumo que suponen.

Por este motivo, en las últimas décadas se ha racionalizado el uso de farolas y elementos luminosos, disminuyendo la potencia o el horario de uso, reorientando su foco, etc.

Pero hay otro tipo de contaminación lumínica que tiene que ver con la molestia que determinados focos de luz pueden causar en las personas. Me referiré a dos. En primer lugar, a los carteles luminosos de ciertos establecimientos, especialmente farmacias, que para hacerse ver utilizan unas potencias lumínicas excesivas. Cuando un

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cartel de este tipo hace daño a los ojos deja de ser un amable elemento informativo y se convierte en un agente agresor.

En segundo lugar, parecido efecto provocan, sobre todo últimamente, los vehículos policiales. No sé muy bien a qué se debe, pero en algunos casos lanzan un molesto haz de luz azul intenso que realmente resulta molesto a los ojos. Más allá de hacerse ver, realmente resulta agresivo el efecto de sus pilotos encendidos, y no me refiero a las sirenas en caso de urgencia, sino a los pilotos que encienden para patrullar de noche.

Zer alda dezakegu Arrotxapea auzo atseginago bihurtzeko?

La molesta contaminación sonora El voluminoso tráfico que soportan algunas calles de la Rochapea hace que el vecindario que vive en ellas tenga que convivir con un ruido continuo durante el día, y con inoportunas músicas estridentes en medio de la noche, especialmente en verano, cuando necesita dormir con las ventanas abiertas.

Otros efectos sonoros poco deseables tienen que ver con ciertas conductas poco cívicas del vecindario: dar voces a las tantas en medio de la calle, en las terrazas o a la salida de los bares, tirar petardos, tener animales que no respetan el silencio en horario de descanso, etc.

La suciedad, otra forma de contaminar Por último, está la suciedad generada en las calles, aquella que va más allá de lo razonable. Las personas que no hacen uso de las papeleras y tiran al suelo pequeños residuos, o aquellas que dejan residuos mayores cerca de los contenedores sin hacer un uso adecuado de ellos, o quienes no recogen los residuos orgánicos de sus perros en las calles, se convierten en agentes contaminantes que poco colaboran en hacer un barrio mejor.

Diversas formas de contaminación. Empeoran la calidad de vida del barrio. Invito a identificar aquellas en las que cada cual podemos cambiar algo para hacer de la Rochapea un barrio cada vez más habitable.

El Rincón Poético

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO FOTOGRAFÍA: DANIEL GARCÍA MINA

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¿Y si un día volvemos a la vida volveríamos todos de la nada? ¿Por qué, oh Dios, no cuentas del cielo nada? ¿Es la eternidad tu premio a la vida?

Si la verdad supiéramos de la ida estaría en la tierra coronada el alma, para amarte apasionada.

Oh, Dios, si tú existieras…, tu acogida

Poesiaren Txokoa

¿HAY OTRA VIDA EN EL MÁS ALLÁ?

sería en otro mundo, eres tan grande…, tu doctrina se expande por la tierra.

Tus íntimos sentires olvidamos, no muestras el camino que se expande para que llegue al cielo el que no yerra. ¡Oh, Dios, muestra el camino, lo olvidamos!

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Kolaborazioa - Colaboración

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TEXTO: NANKURANAISA FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Patxi

Echo la mirada atrás y alucino con todo lo que hemos vivido y con cómo la dichosa pandemia nos ha cambiado la vida. Si yo hubiera tenido que confinarme de verdad me hubiera vuelto loco en casa con Berta, las dos niñas y sin un mísero balcón. Qué intensidad. Soy panadero, así que tenía un negocio que atender y en ello estuve cuando asomaba la primavera de 2020. Muerto de miedo primero, más relajado después, protegido desde el momento en el que fue posible, y sin desatender a la clientela de mi barrio, que a veces esperaba en la calle a que yo le sacara el pan, sin casi hablarme por miedo a un contagio. Muchas de las personas asiduas dejaron de consumir pan a diario. Serví a los domicilios de quienes me lo pidieron, y también me ofrecí a llevar mi pan a alguna que otra casa, que para algo vivimos en un barrio que es como un pueblo, y conocemos al personal para bien y para mal. Trabajé mucho más y cobré mucho menos, pero no quiero ser un quejica.

Creo que todo aquello marcó un antes y un después en mi vida, igual que en la de muchas otras personas. Hasta entonces no voy a negar que tuve algunas dificultades, pero todo iba bien y yo tenía una vida tranquila, o todo lo tranquila que podía ser teniendo en cuenta que tenía dos hijas muy pequeñas. Vivo con angustia desde entonces, y no sé si será porque ya me voy haciendo mayor, pero a veces me sorprendo a mí mismo al verme igualito que mi padre cuando refunfuñaba por todo y repetía como un mantra lo dura que es la vida. Vamos, que hago justo yo lo mismo que detestaba tanto de él. Qué cosas...

Por si no tuvimos bastante, ahora resulta que el precio de la harina que necesito se ha disparado y quizás más pronto que tarde

no me vendrá a cuenta hacer pan. Además, ahora mi clientela se piensa dos veces comprarme con tanta alegría. Quien antes se llevaba dos barras y media, ahora pasa con dos. Y alguno que venía a diario sé que ahora compra pan en el supermercado, y baja la cabeza para rehuirme cuando nos cruzamos por el barrio.

Lo puedo llegar a entender y a lo mejor yo hago lo mismo con mis compras. Todos nos hemos tenido que apretar el cinturón y todos sufrimos una realidad dura que no sé dónde va a llegar a parar.

Yo me preocupo porque tengo dos hijas pequeñas y porque no sé cómo se nos va a dar el futuro: a Berta le llaman de vez en cuando para trabajar en esa gran ETT que es la Administración.

Y ahí está la hipoteca, los gastos de casa y los de las niñas, que empiezan a crecer y todo es un suma y sigue. Yo estoy dispuesto a hacer los sacrificios que haga falta, pero espero que no llegue el día en el que me tenga que quitar mis dos únicas alegrías: el pádel y las cañas en el parque.

Hace un tiempo hubiera dicho que cuando vienen mal dadas siempre está tu gente y tu entorno para echarte una mano. Así lo he vivido, por ejemplo, cuando se me inundó la panadería y la gente del barrio se volcó para ayudarme. Ahora no sé si tengo esa confianza, la pandemia no nos hizo mejores. Y ya no veo alegría, ni ganas, ni solidaridad, ni la confianza que veía antes.

Ahora lo veo todo mucho más gris, pero habrá que seguir tirando...

Me llamo Patxi. Tengo 39 años y soy un panadero de barrio que se está volviendo cascarrabias.

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CARACTERÍSTICAS DEL BARRIO DE LA ROCHAPEA. PROBLEMÁTICAS ESPECÍFICAS

El barrio de la Rochapea ha vivido una alta transformación durante las últimas décadas. Un barrio con muy alta calidad urbana. Con buenos parques y dotaciones, por lo que es un gran barrio para vivir.

Tiene dos problemas fundamentales: el río, que siempre puede traer inconvenientes con las correspondientes inundaciones; y la barrera al norte que supone la vía del tren que impide la conexión con Buztintxuri.

Podríamos destacar en la zona sur el tema de las inundaciones al ser una de las zonas más afectadas de la ciudad. En algunas vías se soporta un gran tráfico de paso como puede ser Marcelo Celayeta, calle Río Arga o calle Errotazar. Tenemos la zona antigua con necesidad de reordenación en términos de mejora del espacio público y los tránsitos peatonales. La relación con el Casco Antiguo requiere completar la zona de Corralillos y el final del Bulevar, conexión con Casco Antiguo. Tiene un problema de barreras físicas de relación con Santa Engracia por la vía ferroviaria bucle y necesitaría mejorar oferta para la actividad cultural y juvenil.

La Rotxa es un barrio hoy en día habitado mayoritariamente por personas de edad media-joven, lo que le dota de un dinamismo social importante y lo convierte en un barrio vivo.

Las zonas inundables del barrio son uno de los mayores problemas físicos del barrio hoy, así como la línea férrea que es una auténtica muralla que impide la comunicación entre Rochapea y Santa Engracia-Buztintxuri.

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El barrio de la Rochapea es el más poblado de la ciudad. Un barrio de clase trabajadora que ha acogido a muchas personas que han elegido Pamplona para desarrollar su vida, trabajar, abrir un negocio y crear una familia, haciendo de la multicultural una seña de identidad de este barrio, muy diverso desde el punto de vista urbanístico y social.

Es un barrio acogedor, con un rico tejido comercial de proximidad, buenas comunicaciones y grandes pulmones verdes como el parque fluvial, Aranzadi, Enamorados, Runa y Trinitarios.

Hay que mejorar cuestiones como la limpieza, el mantenimiento de los espacios públicos, la seguridad, el apoyo al comercio local o las listas de espera a la hora de ser atendidos por los servicios sociales municipales.

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tividades del civivox… Tenemos una radiografía clara del barrio que, por cierto, tiene necesidades y problemas muy distintos según sus distintas zonas, y muchas ideas.

Pamplona es una ciudad magnífica y la Rochapea también es un barrio estupendo. Es cierto que Pamplona tiene aspectos generales a mejorar, relacionados con la seguridad o el asfaltado de calzadas y aceras que debemos mejorar a nivel ciudad y también en la Rochapea.

En cuanto al barrio en concreto, es evidente que las inundaciones son un problema concreto y real ante el que se debe trabajar de forma preventiva, mejorando las motas, estableciendo medidas para que los colectores no entren en carga y el agua, en vez de desde el río, salga de ellos o para que los centros de transformación dejen de funcionar y dejen sin electricidad a distintas zonas del barrio. También con ayudas a las comunidades de vecinos para que puedan implantar medidas propias. Después, hay que poder prevenir con todo el tiempo posible los caudales que puede alcanzar el río y mejorar el sistema de alertas. Y por último, una vez han sucedido hay que ser ágiles con los trabajos de limpieza, de ayuda a los vecinos, con las tramitaciones de daños, etc.

Por otra parte, hay algunos problemas de convivencia en la zona de San Pedro, que hay que atajar diversificando también la concesión de las viviendas que son rehabilitadas y concedidas, para evitar que en el futuro se genere una especie de gueto, pensando por ejemplo en alquiler joven o en apartamentos tutelados para mayores.

También hay que ayudar al comercio del barrio, ofrecer actividades para que los jóvenes tengan alternativas de ocio, potenciar las ac-

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Ante la falta de acción del actual equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Pamplona-Iruña, hoy en día todavía persisten los mismos problemas que planteábamos en la pasada legislatura en la Rochapea.

A pesar de que algunas zonas de este amplio barrio han sido objeto de reforma, en las partes más antiguas del mismo seguimos encontrando un urbanismo con problemas de estrechez en las aceras y escasos espacios para el paseo y la tranquilidad y otras zonas muy deterioradas y que requieren de una rehabilitación integral, como el Grupo San Pedro, que podrían destinarse al alquiler social y a situaciones de emergencia. Asimismo, siguen faltando servicios para las personas mayores, como Centros de Día o espacios de ocio intergeneracionales. Pero estos no son los únicos afectados, ya que tampoco encontramos lugares que favorezcan el ocio y la práctica del deporte para niños, niñas y jóvenes.

Por supuesto, la excesiva circulación de tráfico por este barrio continúa siendo un impedimento para favorecer una movilidad sostenible y, en relación a esto, continúan los problemas de aparcamiento en determinadas zonas de la Rochapea.

PROPUESTAS ESPECÍFICAS A FUTURO PARA EL BARRIO DE LA ROCHAPEA

Es fundamental eliminar las vías del tren para su desarrollo. Y una cuestión pendiente es la de los aparcamientos provisionales del Casco Viejo, que evidentemente generan una servidumbre en el parque Runa que se resolverá cuando se solucione el aparcamiento del Casco Viejo.

Queremos rehabilitar viviendas en el barrio de San Pedro con destino a apartamentos tutelados para personas mayores; Reformar

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y actualizar de contenidos el Museo de Medio Ambiente; Mejorar la movilidad en la calle Marcelo Celayeta. Establecer nuevos puntos de recarga para vehículos eléctricos; Y transformar el edificio IWER Matesa y su entorno con la continuidad del proyecto OpenLab, generando energía verde para abastecer al barrio, una nueva gran plaza, y la construcción de una residencia de ancianos y zonas comerciales y de oficinas.

Se pretende fomentar la actividad comercial en la Rochapea, con campañas específicas para revitalizar el comercio de barrio; crear un grupo estable de trabajo Ayuntamiento-vecinos-comercios en el barrio para continuar con medidas de mejora y prevención ante inundaciones; crear caminos escolares seguros en el entorno de los

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centros educativos del barrio; revisar las plazas de aparcamiento del barrio para que cumplan con el mínimo de 2,30 metros de anchura; y extender el sistema de alquiler de bicicleta eléctrica con más bases en Rochapea.

Destacaremos aquí seis de los proyectos más significativos que tenemos pensados para Arrotxapea. Concurso de ideas para transformar la avenida Marcelo Celayeta en un eje sostenible y comercial que incorpore el nuevo modelo de transporte público, eje ciclista que no vaya por la acera y seguridad y claridad en las zonas de paseo y acceso a comercios. Implantar un carril-bici en la calle Errotazar que saque las bicis de las aceras y una la red ciclista de Antsoain y Txantrea con el barrio.

Ampliar la biblioteca de la Rotxapea en el Monasterio viejo de San Pedro porque la existente es muy pequeña para uno de los barrios más populosos de la ciudad. Se acompañaría con un camino peatonal seguro desde aquí hasta el civivox de Juslarotxa y trasladar el Museo de Educación Ambiental al ekoparque de Arantzadi.

Ampliación también del centro comunitario de Carbonilla con un modelo de gestión realmente comunitaria y con un espacio específico para la gente joven. Zona de pequeños conciertos en el frontón exterior y abierto de Arantzadi.

Impulsar la creación y extensión de la comunidad energética para autoconsumo vecinal que ayude al ahorro, sostenibilidad y democratización energética a partir del proyecto a implantar en el edificio IWER. Proyecto de restauración fluvial una vez que el azud de Santa Engracia no va a recuperarse, entre otras cosas, por mandato de la CHE y del Gobierno de Navarra.

Colaborar con la piscina del barrio para buscar alternativas de viabilidad y continuidad.

Proyecto para mejoras movilidad en la Rotxa Vieja (ampliación aceras, peatonalización, trayectos seguros…) y proyecto de pasarela peatonal para superar la barrera de las vías del tren con Santa Engracia.

Proponemos aprobar el Plan de Restauración fluvial y desarrollar los proyectos y tomar todas las medidas que sean necesarias para minimizar los daños en las posibles futuras inundaciones. Además, debemos analizar si las ayudas a vecinos y comerciantes por las inundaciones han sido suficientes o hay que reforzarlas.

Geroa Bai ha sido contrario a la medida, tomada por NA+ y PSN, de eliminar a los equipos preventivos de la ciudad poniendo en marcha el programa Coworkids. Para trabajar con la infancia del

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barrio, nos proponemos recuperar a los equipos preventivos que tan buen trabajo han realizado, en este caso a la Asociación Batean.

En la nueva zona urbanística a desarrollar en la zona de Matesa, impulsaremos la ejecución del proyecto de la nueva plaza junto a Marcelo Celayeta. Además, somos partidarios de modificar la actual previsión urbanística de una gran nueva zona comercial por una nueva zona de viviendas. Pensamos que no hacen falta nuevas zonas comerciales pero sí es urgente dar respuesta a las necesidades de vivienda de la ciudadanía de Pamplona.

Además, propondremos ceder locales municipales en la manzana adyacente para los colectivos del barrio.

Ante la oferta de un particular al Gobierno de Navarra para la posible compra por parte de éste de las parcelas 11C y 4B del polígono P9A del barrio, consideramos que el Ayuntamiento debería dar su visto bueno a que el Gobierno comprara esas parcelas para que parte de las viviendas protegidas que ahí pudieran edificarse lo fueran en régimen de compraventa y otras en régimen de alquiler a 6 €/m², precio del alquiler por Nasuvinsa igual al del resto de la comarca. Una parte de las viviendas debería ser para jóvenes y otra para personas mayores, y dentro de éstas para aquellas que teniendo un piso mayor del que ahora necesitan y les conviene una vivienda más eficiente pudieran optar a éstas, dejando su vivienda actual en la bolsa, con lo que, entre otros beneficios, les saldría más barata. Además, propondríamos que el ayuntamiento solicite que parte de los bajos de la promoción se destinen a coworking para los jóvenes residentes y un centro social para el barrio.

Proponemos así mismo promover que al inicio del Paseo de Anelier no se construyan edificios y convertirlo en una Plaza o zona libre.

En la próxima legislatura ejecutaremos el proyecto europeo de iniciativa público-privada Open Lab que supondrá la transformación de Matesa. Se derribarán las naves auxiliares del edificio principal que se encuentra protegido creando así una gran plaza pública. En la cubierta de este edifico se ubicará la mayor instalación de placas fotovoltáicas de la ciudad que harán de la Rochapea un barrio sostenible de manera que la energía producida sea mayor que la consumida.

Pondremos en marcha puntos de recarga de vehículos eléctricos.

Todo ello de la mano de la constitución de una comunidad de energía renovable.

Además, promoveremos la ejecución de las actuaciones de edificación pendientes: promociones previstas al final del paseo Anelier y calle Arga, así como calle Artica, donde la planta baja del edificio la destinaremos a locales para asociaciones como el banco de alimentos o la comparsa entre otros, ya que necesitan espacios para desarrollar sus actividades.

En cuanto a la prevención de las inundaciones, ejecutaremos un

nuevo colector en el entorno de la calle Errotazar en el marco del nuevo plan fluvial. También mejoraremos el estado del paseo fluvial.

Dos grandes proyectos estratégicos que impulsaremos son el puente de Cuatrovientos y superar la segregación urbana del bucle ferroviario, lo que permitirá dar continuidad a la trama urbana con Santa Engracia y Buztintxuri, en el marco del PSIS que está tramitando el Gobierno de Navarra.

Impulsaremos la rehabilitación de viviendas y rehabilitaremos dos portales completos de propiedad municipales en San Pedro como apartamentos para personas mayores, lo que se alinea con nuestro compromiso consistente en poner en marcha un programa de envejecimiento activo y una red de mayores en el barrio.

He adelantado algunas porque con los problemas tienen que venir las soluciones. No he hablado del proyecto de Distrito de Energía Positivo con el que queremos que Rochapea produzca más energía de la que consume, que es una frase muy bonita, pero tiene que traducirse en que los vecinos del barrio puedan comprar energía barata y limpia producida en el propio barrio.

También queremos crear un centro de asociaciones en la calle Artica y sobre todo lanzar un plan de mejora de asfaltado y de aceras. Hablando de aceras, hay que bajar las bicicletas de ellas: son de los peatones. Para eso hace falta una campaña permanente de Policía Municipal y mejorar y conectar la infraestructura ciclista para que puedan circular con seguridad fuera de ellas.

Por último, no quiero olvidarme de las familias jóvenes, que necesitan más parques cubiertos y actividades infantiles en civivox.

Para ellos además proponemos ayudas para quienes no obtienen plaza en una escuela infantil municipal y tienen que llevar a sus hijos a una privada.

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En Contigo Navarra-Zurekin Nafarroa tenemos una serie de propuestas muy claras para acometer en el barrio, que sin duda solucionarían toda esta problemática que lastra una vida de calidad para sus vecinas y vecinos. La primera es la transformación de la Avenida Marcelo Celayeta en un bulevar peatonal, poniendo así solución al cruce de Cuatro Vientos y unificando zonas verdes.

Igualmente, queremos crear una nueva biblioteca pública más céntrica y con unas instalaciones que aumenten su aprovechamiento, permitiendo que esta sirva también como lugar de encuentro y creación cultural y permanezca abierta en horario tanto de mañana como de tarde.

Para favorecer la convivencia vecinal, planteamos aumentar el trabajo de la Unidad de Barrio, generar lugares de encuentro y de debate, y también queremos recuperar la guardería abandonada y ampliar Carbonilla para la creación de un centro vecinal, salas de estudios y de encuentro intergeneracional.

En este sentido, también cabe mencionar la necesaria creación de espacios para el ocio y el deporte para todas las edades. Para esto, queremos acondicionar algunas infraestructuras ya existentes para poder disponer de juegos infantiles a cubierto u organizar talleres

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ocupacionales intergeneracionales con monitores y monitoras de tiempo libre.

Por supuesto, debemos dotar a la Rochapea de los servicios para personas mayores, dotando al barrio de un Centro de Día que, como digo, hasta la fecha sigue siendo una fuerte reclamación. Y

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DE LAS PROPUESTAS REALIZADAS PARA ESTA LEGISLATURA QUE TERMINA ESTE AÑO, ¿CUÁLES SE HAN HECHO REALIDAD?

Se ha trabajado mucho en el tema de las inundaciones, con una línea de subvenciones a las comunidades de vecinos para hacer frente a las mismas. Está en marcha el proyecto de la modificación del colector que va a eliminar muchos de estos problemas. También está previsto culminar la urbanización del boulevard hacia el río.

También se ha llevado a cabo la Rehabilitación de 50 viviendas en el barrio de San Pedro. Se ha sustituido el falso techo del Colegio Público Patxi Larrainzar y el cerramiento metálico de los frontones cubiertos. Se han llevado a cabo actuaciones de reforma en el Centro Comunitario (Carbonilla). Se ha acometido el derribo y reurbanización del Grupo Oscoz. Se ha construido un campo de softbol, junto a las calles Artica y Ximénez de Rada.

Se han realizado reformas en la Escuela Infantil Goiz Eder y se ha instalado una cubierta en los juegos infantiles del paseo de Anelier.

Se ha abierto la Oficina de Atención Energética. Se ha llevado a cabo la concesión de la cubierta fotovoltaica en el aparcamiento, junto al Colegio Público Cardenal Ilundain. Se ha creado un nuevo eje sostenible y carril bici en la calle Bernardino Tirapu, y se ha renaturalizado el patio del Colegio Público Cardenal Ilundain.

La implantación de la Zona Azul, cuyo proceso ya se comprometió e inició durante el pasado mandato. Se ha puesto en marcha, pero queda pendiente realizar la evaluación pertinente para poder proponer mejoras.

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tenemos que solucionar la problemática del Centro de Salud, con unos niveles de saturación terribles dada magnitud del barrio, y mejorar la Atención Primaria.

El Plan Fluvial que se había licitado en nuestro mandato ha tenido un recorrido demasiado lento debido a la polémica del azud de Santa Engracia y está pendiente de aprobación definitiva, aunque ha llevado a aprobar una serie de ayudas económicas para obras o actuaciones para evitar daños.

Se han llevado a cabo diversas mejoras en Carbonilla que ya se habían dejado previstas y adelantadas en nuestro mandato.

Iniciamos una serie de propuestas para la creación de comunidades energéticas que han iniciado sus trabajos a partir de la iniciativa privada y colaboración municipal en IWER.

Dado que ha gobernado NA+, no se han realizado ninguna de las propuestas para el barrio que ningún grupo de la oposición teníamos. Y, no lo olvidemos, la responsabilidad de esta parálisis es del PSN que con su voto permitió que en Iruña gobernara la derecha.

Los socialistas siempre hemos estado muy comprometidos con la Rochapea. Hemos conseguido hitos tan importantes esta legislatura como el derribo de la antigua casa del Grupo Oscoz que ha permitido abrir una nueva plaza pública, lo que completaremos con la rehabilitación de las viviendas adyacentes. También hemos logrado un campo de softball, una dotación deportiva muy demandada, que completaremos con la instalación de vestuarios y aseo. Hemos conseguido la aplicación de la ordenanza de movilidad

a lo largo de la calle Marcelo Celayeta donde se producían muchos conflictos entre peatones y ciclistas, aunque queda pendiente mejorar la nueva señalización ciclista por calzada.

Hemos impulsado proyectos como el ascensor de Trinitarios gracias a los fondos Next Generation y mejorará la conectividad peatonal entre la Rochapea y San Juan, así como el Centro de Interpretación del Ferrocarril en Trinitarios.

La Rochapea es un barrio con mucha identidad y nuestro objetivo es adaptarlo a las nuevas realidades y que sea un barrio de y para las personas.

En Rochapea, el equipo de Navarra Suma ha trabajado mucho.

Pensemos lo que era el Grupo Oscoz hace 4 años y lo que es hoy.

Y faltan por rehabilitarse las viviendas colindantes…

También el carril bici de Bernardino Tirapu, la reforma del CCIS de Carbonilla, el campo de softball, las obras en Patxi Larrainzar o en Cardenal Ilundain o la rehabilitación de 50 viviendas en San Pedro.

Esta legislatura se ha comenzado con la línea de ayudas para inundaciones y se ha abierto una oficina energética para informar sobre

subvenciones, posibilidades de ahorro, comunidades energéticas, etc.

Y se ha avanzado en la nueva fase del parque de Aranzadi que es un tesoro de la ciudad.

Y para el problema de inundaciones se han obtenido ayudas europeas que en los próximos cuatro años hay que ejecutar.

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En la pasada legislatura, las propuestas que pusimos sobre la mesa fueron muy similares a estas, ya que también apostábamos por la creación de más zonas para el disfrute de la vida en el barrio para sus vecinos y vecinas y la potenciación de la convivencia vecinal, entre otras cuestiones, No obstante, ninguna de estas propuestas, que sin duda mejorarían la vida y la sostenibilidad del barrio, se han llevado a cabo en la actual legislatura, quedando al descubierto la ineficacia de la actual corporación municipal y la necesidad de un cambio real en el Ayuntamiento de Pamplona-Iruña.

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