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Arrotxapeko Aldizkaria 271. zka 2020. eko urtarrila Revista de la Rochapea Nยบ 271 Enero 2020

s e r o l o c s Lo a i d r o c s i n de la d e r a n u s a t s o d Desa oloreak k

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DIRECTOR/ZUZENDARIA: Alberto Crespo y Daniel García REDACCIÓN/ERREDAKZIOA: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Patxi González, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu CORRECCIONES/ZUZENKETAK: Manuel Sada PORTADA: Alberto Crespo FOTOGRAFÍA/ARGAZKIA: Alberto Crespo e Iñaki Vergara EDITA/ARGITARATZAILEA: Zumadia DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) IMPRESIÓN/INPRESIOA: G. Iratxe TIRADA: 11.600 ejemplares.

DEPÓSITO LEGAL/LEGE GORDAILUA: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA TELÉFONO: 622 94 39 20 CONTACTO REDACCIÓN: ezkabarotxapea@hotmail.com REVISTA EZKABA: La Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea CONTACTO DEP. COMERCIAL: ezkabaanuncios@hotmail.com FACEBOOK: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 20:00 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

agenda telefonikoa agenda telefónica CIVIVOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA BIBLIOTECA Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON (Familiares de alcohólicos) ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra) ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

948 13 21 90

editoriala editorial

...Y LO QUE VENDRÁ

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Adiós a los adornos navideños, aunque sea tan difícil de eliminar la última brizna indomable del espumillón que cada año colocamos antes.

Ya has mirado en qué día de la semana cae tu cumpleaños en el calendario.

También has comprobado que es bisiesto y que hay Juegos Olímpicos. Has mirado que la semana santa es a primeros de abril.

La báscula funciona bien. No quedan dulces navideños. Por ese lado tampoco hay problema.

Como se veía venir, la Rochapea es, en parte, un barrio restringido. Bueno, el aparcamiento. En algunas zonas. Desde muchos colectivos se constata que, una vez más, no se ha escuchado al barrio. Ha faltado comunicación efectiva, algo que consideramos imprescindible entre un ayuntamiento y sus ciudadanos. Cierto es que el proyecto lo impulsó el anterior gobierno municipal. Lo preocupante es que se siente un precedente: la legislatura es larga y no es nuestro deseo denunciar agravios de los munícipes contra los rochapeanos.

En 2019 la Rochapea se ha movido. Menuda noticia… La revista Ezkaba ha ido de la mano, como no podía ser de otra manera, innovando, redescubriéndonos.

El cortometraje para el concurso del Gaztetxe del barrio en el que, con mucho humor, abogábamos por una compra en el barrio, cercana y de calidad sería el primer ejemplo.

La promoción e impulso del vídeo en el que muy diversos colectivos y cuadrillas de la Rochapea bailamos al ritmo de un chaval de nombre impronunciable también fue un acierto porque conseguimos juntar a muchísimos vecinos con el objetivo de pasarlo bien.

Hay pruebas de ambos en el canal de youtube “Ezkaba Aldizkaria” ¿Falta de vergüenza? ¿Exceso de imprudencia?

Nos provoca una gran ilusión seguir estando cada mes en tu buzón.

De paso que aprovechamos para desearte un gran 2020, nos comprometemos a informarte y entretenerte todo el año.

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Foto: Alberto Crespo

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Jaia - Fiesta

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Foto: Alberto Crespo

Inundaciones

Foto: Dani García El pasado viernes 13 de diciembre nos levantamos con aviso del ayuntamiento de Pamplona en los móviles para que retirásemos los vehículos de garajes y zonas inundables a fin de evitar daños. Y no fue para menos ya que el Arga tuvo momentos de más de 530 m3/s, aunque no causó grandes sustos. Los que tuvimos ocasión de dar un paseo en aquella mañana pudimos tomar alguna foto curiosa.

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Auzokideak - Vecinos/as

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TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA

Llega la zona azul al y los barrio aparcamientos regulados

En breve entrará en vigor en la Rochapea la conocida como zona azul, una especie de aparcamientos regulados que varía en horarios y disponibilidad según colores, y que va a producir un cambio total en buena parte del barrio a la hora de aparcar. Por ello, nos reunimos con la junta de la “Asociación de comerciantes y hostelería la Rotxa / La Rotxa merkataritza eta ostalaritza elkartea” para ver qué opinan sobre el tema. ¿Cómo se ve desde la asociación de comerciantes la implantación de la zona azul?

Creemos que la implantación de los aparcamientos regulados es necesaria en el barrio, tanto para la vecindad como para el comercio y la hostelería, positiva totalmente.

(Foto Alberto Crespo Montes)

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¿Qué beneficios crees que puede traer esta regulación de aparcamientos al barrio?

Si la implantación se hace bien, buscando soluciones entre todos los actores (Ayuntamiento, barrio, vecinas, comercios, hosteleros, trabajadores…) con los diferentes colores de zonas para aparcar que la norma permite, no solamente “Naranja” y “Azul”, podemos conseguir que en horario co-

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Fila para adquirir la tarjeta de residente (Foto Alberto Crespo Montes) mercial roten los vehículos y cuando se liberé el horario los vecinos puedan aparcar, pero para eso hace falta también zona “Verde”. El color “Rojo” es interesante para el comercio y para el vecino, pues cuando se libera el horario se puede convertir en verde para residentes. ¿Y cosas negativas?

Negativo sería que las-os vecinas-os paguen la tasa por la tarjeta y no puedan aparcar cuando se liberé el horario. ¿Os habéis juntado con el ayuntamiento y los diferentes partidos políticos? ¿Qué os han contado?

Sí, el pasado 26 de noviembre fuimos a una Comisión de Presidencia celebrada en el Ayuntamiento junto a todos los grupos municipales.

En dicha comisión estuvimos la Asociación vecinal Mendialdea y la Asociación de Comerciantes y Hostelería la Rotxa.

Fuimos a comunicar al Ayuntamiento de Iruña, que el barrio deseaba hablar y aportar sugerencias e inquietudes sobre el tema (íbamos respaldados por 16 colectivos y asociaciones del barrio de lo más variopinto) y les queríamos dejar claro que no era un tema de banderas o colores, si no que la Rochapea quería ser partícipe de esta nueva implantación, que no solo sirve votar cada cuatro años, que los vecinas pagamos nuestros impuestos y ahora pagaremos una nueva tasa y somos parte importante del tema.

En la Comisión de Presidencia, una vez debatido el tema por los diferentes grupos municipales y con la exposición del tema que hicimos vecindad y comerciantes, se procedió a una votación, en la que sugería toda la oposición en bloque, 6 votos a favor (PSOE, Geroa Bai y EH Bildu) que el equipo de Gobierno de Navarra Suma, 5 votos en contra, convocase una reunión en el barrio, abierta a todas las personas para escuchar a la Rochapea.

Navarra Suma nos dijo que NO bajarían al barrio, que colocarían una caseta de información, para tramitar las tarjetas o que podríamos ir a las oficinas de Seguridad Ciudadana en Monasterio de Iratxe. También recibiríamos información por buzoneo. Como

PRINCIPALES REIVINDICACIONES 1)Zona verde. No hay contemplada. Después del horario puede aparcar quien quiera y los residentes no tendremos asegurada plaza si no es zona verde.

2)Zona roja. No hay contemplada. La pedimos los comercios para clientes que necesitan hacer un recado o gestión y fuera del horario se liberaría como verde para residentes.

3)Aplicar normativa en pasos de peatones. Ya que hay que pintar plazas en gran parte del barrio, que se cumpla la normativa de espacios en los pasos de peatones por seguridad (que los vehículos puedan ver mejor a los peatones).

mucho, nos escucharían a medio/largo plazo según viesen como iba funcionando la zona naranja y azul. ¿Qué acciones se están realizando y qué vais a hacer ante esta negativa?

Ante la negativa a escucharnos, la Asociación vecinal Mendialdea de la Rochapea ha puesto una queja al Defensor del Pueblo. La Asociación de Comercio y Hostelería la Rotxa hemos realizado unos carteles-protesta para que se escuche al barrio; los tenemos expuestos en nuestros comercios y hemos entregado algún que otro a colectivos y asociaciones de la Rochapea que nos lo ha

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Plazas de aparcamiento “naranjas” (Foto cedida por Josu Etxarri Tapia)

solicitado, con la leyenda “A la Rotxa se les escucha / Arrotxa entzun behar duzue”.

También se decidió, entre todos los colectivos, poner en nuestras casas y balcones una prenda o cartulina verde “reclamando zona verde”.

El alcalde y concejal de seguridad ciudadana, sí han ido en repetidas ocasiones a Pio XII a escuchar sugerencias de vecinas-os y comercios de la zona y han llegado a cambios en los aparcamientos regulados. ¿A la Rochapea por qué no se le escucha? ¿Alguna conclusión para terminar?

Como conclusión, esperemos que la Rochapea no siga siendo una zona de aparcamiento gratuita, impidiendo que las vecinas y vecinos podamos aparcar.

La zona del barrio más afectada, debería tener zona verde, teniendo en cuenta que el 42% de las viviendas de la zona a regular no tiene plaza de garaje y éstas se concentran en la zona más cercana al ascensor y que el 90% de vecinos y vecinas tienen dificultad para aparcar según la última encuesta.

TIPOS DE ESTACIONAMIENTO LIMITADO ZONA AZUL Pueden estacionar, durante las horas establecidas para el estacionamiento limitado, los vehículos que exhiban la tarjeta de residente dentro de su sector y sin limitación de tiempo y quienes tengan el tique habilitante durante el tiempo que hayan abonado.

ZONA ROJA Solamente podrán estacionar, durante las horas establecidas para el estacionamiento limitado, los vehículos que exhiban el tique habilitante. En estas zonas no pueden estacionar los vehículos con tarjeta de residente sin haber sacado el tique correspondiente.

ZONA NARANJA

COLECTIVOS MOVILIZADOS Asociación Vecinal Mendialdea Asociación de comercio y hostelería de la Rotxa Comparsa Txiki y Haundi de Gigantes Comisión de Fiestas de la Rotxapea Arrotxapea dantzan Ortzadar Euskal Folklore Elkartea Revista Ezkaba Peña Rotxapea UDC Rochapea Asociación de Jubilados El Salvador Baratzapea huerto urbano Asociación Ibili Elkartea Errotaberri Elkartea Apyma Patxi Larrainzar Federación Batean Arrotxan Kantuz Asociación de Jubilados Rochapea vieja

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Se permite estacionar, durante las horas establecidas para el estacionamiento limitado, a los vehículos con tarjeta de residente sin limitación de tiempo y a quienes saquen el tique, por un período máximo de un día.

ZONA VERDE Exclusivamente para vecinos residentes. Dentro de las zonas de estacionamiento restringido a residentes podrán establecerse zonas azules y rojas. Fuera de los horarios de regulación, en estas zonas únicamente podrán estacionar los residentes.

HORARIO Zona azul y naranja: de lunes a viernes de 08:30 a 14:00 h. y de 16:00 a 20:00 h. y los sábados de 08:30 a 14:00 h.

Zona roja: de lunes a viernes de 09:00 a 14:00 h. y de 16:00 a 20:00 h. y los sábados de 09:00 a 14:00 h. Dentro del horario, todos los vehículos tienen que tener el tique correspondiente. Fuera del horario de regulación en la zona roja, únicamente podrán estacionar los residentes.

Yo compro en el barrio,

. . . o r e p

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TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES Yo no soy tonto, pero…

Yo no soy racista, pero…

Para, para, que te embalas. El día del soltero, el Black Friday, el Cyber Monday… estos fenómenos que fomentan el consumismo asociado a una fecha concreta nos han llegado hace poco ¿O no tan poco? El día de la madre, el día del padre, las rebajas, el día de los enamorados… ¿Soy capaz de desaprovechar la oportunidad de comprar mucho más barato que ayer un determinado producto o servicio?

Voy a empezar desde el principio. ¿Es tanta la oportunidad? No siempre está más barato que ayer ese artículo. Porque a nadie se le escapa que determinadas tiendas inflan el precio la víspera, con lo cual el precio final no es tan diferente que el de antes de ayer.

Por otro lado, nadie oculta que el objetivo de ciertos días de éstos con nombres en inglés es dar salida a productos desfasados.

En cuanto a lo de comprar… Todos sabemos que el marketing consiste precisamente en eso, en generar la necesidad de consumir.

Lo que sea. Al precio que ellos establezcan.

Pero, ¿necesidad y oportunidad van de la mano? ¿Significan algo parecido? ¿Quién establece lo que hoy es una oportunidad, ayer algo imprescindible y mañana un gasto innecesario?

Debiéramos ser capaces de hacerlo cada una de nosotras.

El otro día me dieron un soberano plantón en Marcelo Celayeta. Me tiré el gran rato viendo pasar coches, villavesas y furgonetas.

Muchas furgonetas de reparto. Algunas rotuladas y otras no. De ellas se bajaban a toda mecha currelas con paquetes pequeños como cajas, sobres mayores o menores.

Timbrazo, desaparición en un portal y, al minuto, vuelta a arrancar la furgoneta. Es el último eslabón de lo comprado por internet.

Son trabajadores que puede que no cobren un euro por entrega. Algunos tienen contrato y otros no. Unos pagarán autónomos y otros no podrán.

Desde luego, esas cajas pequeñas y esos sobres no han sido vendidos por tiendas del barrio. Puede que sí por empresas que pagan su IAE en Pamplona-Iruña, pero es poco probable. Puede que sí por empresas que pagan su IVA en Navarra, pero es poco probable.

Bastantes de esos paquetes, no pude evitar pensarlo, no vienen cargados con un IVA del 21% que repercute en que podamos tener un centro de salud en el barrio, sino con vete a saber qué impuestos en Luxemburgo, por ejemplo.

A lo mejor los comerciantes del barrio tenemos que hacer más autocrítica. Dejando de lado el factor precio, con el que es muy difícil competir ante empresas que son ca-

paces de devaluar productos con tal de mantener cuota de mercado, quizás la lucha esté mal entendida si nos creemos que la proximidad nos da la ventaja.

Porque los comerciantes no nos debemos engañar: nada está más cerca que un teléfono móvil en la palma de la mano, en cualquier momento, en cualquier circunstancia. Sí, también en esa que estás pensando.

El “yo compro en el barrio” ha pasado a ser una declaración de intenciones. De buenas intenciones. Somos conscientes de que el comercio de cercanía da vida.

También genera un empleo de mayor calidad y repercute en que, por medio de los impuestos, accedamos a mejores servicios públicos.

Pero, por último, entra el factor precio ¿Somos capaces, en el momento de la compra, de valorar todo lo anterior?

Ver las furgonetas descargando paquetes nos da la respuesta.

Queda claro que las excepciones dan de comer a mucha gente. Lo que me parece importante es saber si las excepciones, ésas en las que no compramos en el barrio, pasan a ser algo habitual y dejamos de valorar los aspectos de los que nos enorgullecemos como vecinos de la Rochapea.

Porque claro, yo compro en el barrio, pero no soy tonto. ¿O tal vez un poco sí?

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TEXTO: ALBERTO CRESPO MONTES

La apuesta de la

Rochapea

Arrotxapeak, Iruñerriako beste auzo eta herri batzuk bezala, bere erantzuna eman nahi die apustuei. Apustu etxeak, gizartean jokoak sortzen duen arazoaren errudun bakarra ez direla badakigu, baina ez ditugu nahi gure auzoan. Hauxe da Arrotxapeak egiten duen apustu bakarra.

Durante este curso, la revista Ezkaba ha querido tratar el problema que supone el juego y las apuestas en la sociedad y en especial en la juventud. Problema que puede llegar a estropear las relaciones familiares y de amistad en las personas afectadas. El ejemplo más visible de esta problemática, son las casas de apuestas que proliferan en todos los barrios, pero no el único ya que son habituales las tragaperras en los bares, casinos, bingos y juegos online. Estos últimos, disponibles las 24 horas del día, los 365 días del año, tienen un reclamo permanente sobre la juventud en todos los soportes imaginables. Además, los-as jóvenes, son objetivo de estos negocios ya que son los que mejor manejan las nuevas tecnologías convirtiéndose así en el público más vulnerable.

En noviembre hicimos un llamamiento a una reunión a los colectivos y asociaciones para así tomar el pulso de la opinión de todos y valorar qué se podía hacer en nuestro entorno más cercano. La respuesta ha sido inmejorable y unánime: nadie quiere las casas de apuestas en el barrio. Tras la primera reunión llegó otra en la que se consensuó un manifiesto para dar a conocer la plataforma que se había creado en Rochapea contra las casas de apuestas. Para ello, convocamos a los medios de comunicación a una rueda de prensa la mañana del 9 de diciembre en la Carbonilla.

Otra rama de actuación ante este problema es la información acerca del mismo. Por eso, el 11 de diciembre organizamos una charla en la UDC Rochapea que nos cedieron las instalaciones y los medios. Los ponentes fueron Rakel Pardo y Sergio García de la

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Reunión de colectivos del barrio sobre las casas de apuestas (Foto Alberto Crespo Montes)

asociación Aralar y nos explicaron a detalle ciones como el trabajo en la calle y barrios. la evolución del problema del juego, con- Es fundamental concienciar a la sociedad y secuencias, así como modos de detectarlo combatir estos negocios, dando otras alteren nuestro entorno. nativas de ocio.

Por otro lado, se ha creado un grupo motor El próximo 8 de febrero se va a realizar que reúne a todas las plataformas contra las una jornada de movilización contra las casas casas de apuestas de los distintos barrios y de apuestas en Pamplona-Iruñea que reúna pueblos. De momento están representados a todas las plataformas vecinales. Os manHuarte, San Jorge, Ermitagaña-Mendebaldea, tendremos informados-as y os invitamos a Valle de Egüés, Berriozar, Txantrea, San participar en las movilizaciones.

Juan y Rochapea. Además, se anima a que otros barrios y pueblos que no se han organizado todavía, a crear plataformas vecinales para combatir este tipo de negocios.

Esta coordinación de plataformas vecinales, tiene dos ejes de actuación: la concienciación y la desaparición de estos negocios. Para conseguir estos objetivos es indispensable la implicación institucional. Por eso, durante el pasado Charla de Aralar. Adicción al juego mes de diciembre, la coordinadora (Foto Alberto Crespo Montes) se ha puesto en contacto con el Gobierno de Navarra del que han obtenido una buena impresión, pero pide que se pase de las palabras a los hechos. Además, la coordinadora pide estar dentro de la ponencia que está analizando el juego en Navarra.

La coordinadora ve tan importante el diálogo con las instituRueda de prensa para dar a conocer la plataforma vecinal (Foto Iñaki Vergara)

MANIFIESTO

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raciones ciones en estudio, las administ ry vecinos quienes cierren sus pue ulas nas fórm veci las por s s toda toda n y s que bus todo a as implicad Buenos días y gracias cecon tas. cias í diversos posibles para revocar las licen venir. Hoy nos hemos juntado aqu njuntá lacra esta a te fren la rle iar hace unc s Podemo didas. colectivos de la Rochapea para den s en el donos de forma colectiva, porque creemos 3. Impedir la publicidad en espacios públicos propagación de casas de apuesta alternativo, s. en otro tipo de ocio, un ocio en los que se promuevan las apuesta barrio. creativo, o, crític io, barr el integral para y plan un por de do crea rrollo desa les y loca ción los crea 5 4. La En la Rochapea son mínimo y mucho más, lejos patía el juego, y feminista, inclusivo, sano específico para la prevención de la ludo en re quie que se dedican a las apuestas y nos que ta italis cap elo mod s. este esta de apu las may la adicción a las tampoco nos podemos olvidar de sectores bares la miseria. los de oría Trabajar de forma urgente con los may 5. la en hay que quinas el único entes) es n lesc quié ado y claro nes r tene (jóve mos les que tene s erab mos todo vuln Tene más del barrio y las pantallas que y sable onsa acceso a ganador de esta partida. la educación en un ocio resp a mano, con las cuales tenemos ienfilsigu lo tipo de ludable.

Por todo lo expuesto, solicitamos todo tipo de apuestas sin ningún de ocio Abrir el debate sobre el modelo 6. te: tro. ulsar imp e ea difehap las a Roc la azo en rech os rem stro que que locales se - Manifestamos nue No es casualidad que este tipo de te. io el ocio alternativo que ya exis trabajador rentes salas de apuestas en el barr extiendan por un barrio vivo, activo y ya existe que iento una conocim n con lucra el se s con resa - Que Por todo esto os convocamos a como es el nuestro. Estas emp ativas hacemos neg ro a las es e ene cion clas de afec la 16 las de s re ria lune sob mise el la centración de la precariedad y de emlos a cta dire a . form atas de insosteresponsables en en la rotonda de Obl trabajadora, y de un modelo de vida a las 20:00 h. y s esta apu de s casa ria, las de mise s la presario txapeako Gaznible. Quieren sumergir el barrio en amparan, Sinatzen dugu – Firman: Erro virtiéndolo instituciones que con sus leyes las Mugimendu eako txap Erro . rompiendo su solidaridad y con .O.A s de adicción que se tetxea C.S caso ibles pos do. los viliza de inmo e - APYMA iso en un modelo sum Feminista - Federación BATEAN derivados de su actividad. do, dan n está so elisufr gura ko des arre eda uí- Biurdana - Patxi Larraintz Vecinas y vecinos de todas las reafirmamos en nuestro apoyo ineq Nos ios nes olap jóve Esc las y ón los pasi pero Com s, desarro- kartea - APYMA mos las consecuencia voco al ocio popular que se está tiErro indiv ba ren Ezka Quie s. ista ado Rev udic ea perj AAVV Mendiald somos los más el barrio. para y por o lland Gindo de a virtie a - Compars dualizarnos a nosotros mismos, con desaparición de estos xapeako Jai Batzorde importante - La concienciación y la Rochapea - Comparsa de Gide tes la apuesta y el juego en una fuente gan negocios. vidas Rochapea de ingresos en nuestras precarias gantes Iturri de la Rochapea - UDC amos a todos los vecinos llam esto ica Padre todo Clín Por rio tzan nda dan veci ea al KKE - Arrotxap Queremos hacer un llamamiento ea para … hap Elkartea Roc rri de tabe de Erro tipo ea todo tzap nte Bara para que rechace socialme raciones hagan Menni inist adm ntas disti las erciantes Que 1. com les que se Kantuz - Asociación de apuestas y especialmente los loca ar la apertura de más Arrotxa fren para ible ión de pos lo ciac Aso n ea haya que y hostelería de la Rochap dedican a este tipo de ocio. Aun estas. apu de s casa tuinsti las ro de Ped abierto con el consentimiento las nuevas regula- vecinos de San tras las 2. Exigir que, en virtud de ciones y sus leyes debemos ser noso

CONCENTRACIÓN EN LA ROCHAPEA DÍA: 16 de enero, jueves HORA: 20:00 h LUGAR: Rotonda junto al puente de Oblatas

KONTZENTRAZIOA ARROTXAPEAN Eguna: urtarrilak 16, osteguna Ordua: 20:00 h Lekua: Oblataseko zubiaren ondoko biribilgunean

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revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: PATXI GONZÁLEZ. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

PICA MOTEROS CONTRA EL

Asociación

Taldeak - Colectivos

ABUSO INFANTIL

Todos-as nos hemos cruzado alguna vez en la carretera con un grupo de moteros-as, con sus enormes motocicletas ruidosas, y con esa vestimenta tan característica de chupas de cuero o vaqueras sin mangas, esas barbas interminables o largas melenas al viento bajo cascos rotulados con siniestras imágenes, y hemos pensado: “no me gustaría cruzarme con estos-as en un callejón oscuro…”. Pues bien, aquí en Navarra existe una asociación que viene a tirar por tierra esta imagen. Moteros, sí. Motos de alta cilindrada, también. Pero al mismo tiempo, voluntarios-as que invierten su tiempo libre y parte de sus ingresos de forma totalmente altruista en ayudar en todo lo posible a víctimas de abuso infantil. La Asociación PICA (Protección a la Infancia Contra el Abuso infantil) es benéfica y no tiene ánimo de lucro.

Hoy la Revista Ezkaba charla con el rochapeano Alfredo Belarra, miembro cofundador de esta Asociación.

Revista Ezkaba: ¿De dónde surge la idea de fundar la Asociación PICA? Asociación PICA: Un grupo de amigos aficionados a las motos vimos por televisión un reportaje sobre una asociación norteamericana de motoristas que se dedica a la protección de la infancia y pensamos que nosotros-as podíamos iniciar algo parecido en Navarra. Y pusimos en marcha el proyecto para ayudar a los-as niños-as que pudieran necesitar protección ante cualquier tipo de abuso, tanto físico, psicológico como sexual.

R.E.: ¿Cómo funciona la asociación?

A.P.: En primer lugar, cuando llega algún caso a la asociación, atendemos a la familia para recabar la mayor cantidad de información posible, les pedimos informes y toda la documentación que tengan sobre el posible abuso. Una vez elaborado ese primer informe lo ponemos en manos de una psicóloga colaboradora de la asociación para determinar tanto la veracidad como la gravedad. Cuando se califica el caso como de abuso comienza nuestra intervención. Hacemos firmar a los padres un documento que nos autoriza a intervenir con y para el-la menor. Probada la veracidad del abuso nos ponemos en contacto en primer lugar con la dirección del

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centro en cuestión para dar cuenta de lo que está pasando con el-la menor. Si no hay respuesta adecuada al caso nos dirigimos a la Consejería de Educación con el mismo fin. Y si tampoco vemos voluntad de solución es cuando comienza la intervención de la asociación propiamente dicha. Es entonces cuando seis o siete moteros, con nuestras motos y estética característica, sí, un poco macarra, nos plantamos en la puerta del centro para presionar y conseguir una solución al problema. A ningún centro le interesa tenernos un día sí y otro también en la salida de clase. Enseguida vienen las quejas y nos atienden. Nuestro objetivo es activar el protocolo de actuación que todo centro tiene para estos casos. Si aun así no se consigue nada es cuando ponemos el caso en manos de la justicia a través de la denuncia correspondiente. Hay que decir que todavía no ha hecho falta llegar a este extremo. Y como medida complementaria damos charlas acerca del abuso infantil a todo centro educativo o cívico, universidad o APYMA que nos lo solicite, que, por cierto, no son muchos. Parece que el abuso dentro de las aulas es algo que nadie quiere que salga a la luz.

porque nuestra mera compañía puede estigmatizar al-la abusado-a, hacer que le señalen con el dedo. Por eso procuramos que nuestra estética en estos casos sea algo más neutra. Por otro lado, también hay que tener cuidado por el extremo contrario. Nuestra relación con los abusados-as acaba siendo de mucha cercanía. Su autoestima, recuperada en cierta forma por nuestra intervención, puede hacer que se pongan “gallitos” con otros-as compañeros-as por tenernos al lado. Trabajamos para encontrar un término medio.

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R.E.: Los miembros de la asociación sois moteros, sí, pero gente normal, trabajáis en bares, en fábricas... ¿cómo os formáis para estar preparados-as en casos de abuso infantil?

A.P.: Cuando se fundó la asociación dimos cursos con la psicóloga colaboradora sobre aspectos de cómo llevar psicológicamente casos así, de cómo separar nuestras emociones para trabajar estos casos tan duros con algo de distancia. Y cada mes damos un repaso con ella a los aspectos psicológicos que más nos afectan. No es fácil, es muy duro. Estamos hablando de niños-as de corta edad, de intentos de suicidio... Hasta que no empiezas a trabajar no eres consciente de la gravedad del problema.

R.E.: ¿Habéis hablado con la Consejería de Educación ofreciendo vuestros servicios para la divulgación de este problema?

A.P.: Sí, tuvimos una reunión con el equipo de la Consejería del anterior Gobierno para ofrecer nuestros servicios como complemento al programa que ya existe. El consejero mostró buenas intenciones pero al final, como suele ocurrir, no se concretaron en nada. Nos dio la impresión de que nos consideraron competencia y no es así.

Nosotros-as venimos a sumar.

R.E.: ¿En qué consiste el acompañamiento que realizáis a los chavales-as víctimas de abuso?

A.P.: Si los padres-madres nos lo solicitan dos compañeros-as, siempre dos, acompañamos a niños-as a sus actividades extraescolares, al mismo centro, o vamos a buscarles a la salida, lo que haga falta.

Son críos-as que se sienten indefensos. Hay que tener cuidado

R.E.: ¿Cómo os financiáis?

A.P.: Los miembros de la asociación pagamos una cuota mensual para mantener nuestro local, que está en Arre. En distintos eventos a los que acudimos ponemos a la venta algo de merchandising: camisetas, etc. Algunas empresas han donado algo también. Hay que decir que los-as profesionales que nos ayudan, abogados y psicólogas, cobran por su abundante trabajo. Pero los demás gastos: desplazamientos, gasolina... los pagamos de nuestros bolsillos. Hemos intentado financiación pública, pero está muy restringida. El año pasado enviamos toda la documentación requerida y no recibimos ni respuesta.

R.E.: Hace unos días hicisteis un evento en La Compasión. ¿En qué consistió?

A.P.: La semana del 18 al 24 de noviembre fue la “Semana en contra del Abuso Infantil”. Durante esa semana dimos charlas en Estella y Pamplona junto a psicólogos-as y policías sobre cómo detectar y actuar. Y el 24 dimos una fiesta para nuestros-as usuarios-as y sus familias con chistorrada, hinchables, bailes, batucadas y conciertos. Hubo una gran respuesta de público.

R.E.: Por parte de la Revista Ezkaba sólo nos queda agradeceros vuestro trabajo desinteresado en favor de la infancia.

A.P.: Al contrario, gracias a vosotros-as por la difusión de nuestra asociación.

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Auzokideak - Vecinos/as

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: PATXI ABASOLO LÓPEZ

o n e r o M a l e g n ÁNaturaleza, memoria, tejido y silencio

Angela Moreno artistak 2015ean hil zen amari eskaini dio “Amaren oroimenari: natura ehundua, isiltasunez egina” erakusketa. Alzheimerra lagun, memoriaz, ehunaz eta isiltasunaz baliatzen da genero identitatearen, egunerokotasunaren, ezagunaren eta inguratzen duen munduaren gaiak jorratzeko.

En esta ocasión he tenido que salir del barrio para poder conocer una historia protagonizada en silencio por dos mujeres a orillas del viejo Runa. Ha sido en la Galería Artea2 de Zizur Nagusia, donde se encontraba la exposición “A la memoria de mi madre: Naturaleza tejida, hecha de silencio”, que la artista Angela Moreno (Villafranca, 1960) ha dedicado a su madre Ángeles Merino, fallecida en otoño de 2015. Son, en total, tres series de 30 obras en papel, entre pinturas y grabados, además de 150 piezas de joyería.

Angela se sirve de la naturaleza, la memoria, el tejido y el silencio para tratar los temas de identidad de género, de lo cotidiano, lo conocido y del mundo que la rodea. Y lo hace, en mi humilde opinión, de una manera maravillosa. Así es como la artista entiende esos elementos: - Memoria: “La memoria y el olvido, la memoria y la identidad, la memoria y la enfermedad, la memoria y la presencia y, por último, los recuerdos”.

- Silencio: “Silencio de lo callado porque no se puede hablar de ello; silencio de lo olvidado; silencio y mirada que comunica; silencio, abrazo y caricia; silencio y sonrisa; silencio, presencia, compañía”.

- Tejido: “Labores, tejido y entretejido, desarrollo y construcción, amor y cariño”.

- Naturaleza: “Una poderosa, sugerente y evocada naturaleza”.

Angela nos cuenta que su madre era “una mujer sencilla, de campo y originaria de la Ribera de Navarra. Siempre tenía una sonrisa en la boca y algo entre las manos: a menudo las agujas de hacer punto y, en sus últimos años, aquejada de Alzheimer, sobre todo el ganAngela Moreno ha sabido dar chillo. Siempre estaba ocupada vida a todos esos elementos; sin haciendo labores, que eran para duda, un precioso final para un Retrato de Ángeles Merino regalar a los demás. A ella le largo y laborioso ciclo de cuatro servían de entretenimiento y, además, las hacía con el fin de dejarnos años de trabajo dedicado a la memoria de su madre. un recuerdo suyo. El punto y el ganchillo son, pues, la excusa y arEl trabajo comienza con el retrato a lápiz, realizado a partir de una gumento para poder hablar de ella y recordarla. De hecho, en el sifotografía de su madre que fue tomada poco antes de su muerte. El lencio de la creación siento como si estuviese cerca”. retrato va acompañado de unas hojas de magnolio tejidas con gan-

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chillo, recogidas por la propia Angela en el jardín de la Residencia de las Oblatas, donde se encontraba su madre.

Historias anónimas Muchas historias quedaron entonces sin contar. Al igual que hoy, historias vividas fuera de esas paredes, muchas de ellas recordadas y olvidadas un día sí y otro también en el interior de las mismas. También historias de vida cotidianas, marcadas por la sencillez y la grandeza que nos ofrece el día a día. Es el caso de la amatxo de Angela Moreno, enferma de Alzheimer, para quien Oblatas fue su última residencia:

De Convento a Residencia La Residencia se encuentra en medio del parque Trinitarios, una extensión de 85.109 metros cuadrados inaugurada en febrero de 2014, más concretamente en la zona de Kostarapea, antiguo barrio de las Casetas poblado antaño por pescadores. La Guerra de la Convención supuso el derribo del convento de Frailes Descalzos de la Santísima Trinidad en 1794, un cenobio fundado un siglo antes. En el mismo lugar, el 12 de junio de 1948 fue inaugurado el Convento de Oblatas, un claro exponente arquitectónico del estilo imperial o neoherreriano inventado para mayor gloria del franquismo e inspirado principalmente en la arquitectura de Juan de Herrera, quien trazó El Escorial en el siglo XVI, la gran referencia para la dictadura. Lo moderno y lo extranjero olía a pecado, así que solo se podía mirar hacia atrás y hacia adentro, en pro de un estilo que prefirió recuperar un pasado glorioso de chapiteles austriacos, torres, tejados de pizarra, zócalos de piedra, escudos con águilas, yugos y flechas.

Muchos vemos estos edificios descontextualizados, y ese desconocimiento de nuestro pasado inmediato hace que parezcan neutros, inofensivos, aunque la realidad sea muy diferente. Son testigos en piedra, ladrillo y pizarra de lo que pasó. No podemos olvidar que el convento fue también un reformatorio para mujeres que eran conocidas como “las arrepentidas”, mujeres que habían sido castigadas con el internamiento por haber tenido un comportamiento considerado impropio para una mujer, como acostarse con un hombre con el que no estaba casada.

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“Juntas dábamos paseos, siempre agarradas del brazo, mientras recorríamos una y otra vez los caminitos del jardín. Tarde tras tarde y estación tras estación, fui recogiendo estas hojas. En casa se fueron secando, planas, pero conservan todo su cuerpo y brillo.

“Serie blanca” de Ángela Moreno

Estas hojas están rematadas con distintos dibujos hechos a ganchillo. Son réplicas de las labores que mi madre nos ha hecho en servilletas, toallas e incluso sábanas para la cuna de mi hijo Julen. Cuando me faltó la presencia de mi madre, hacer crochet me sirvió para sentir su compañía”.

Partiendo de esas hojas tejidas, Angela ha realizado dibujos a lápiz y grabados, acercando este trabajo a su mundo gráfico. De hecho, la obra que cierra este ciclo es un autorretrato de cuerpo entero en el que la artista aparece tejiendo y jugando, según sus propias palabras. Junto con el retrato de su madre, son las únicas piezas de figura humana presentes en la exposición.

“Autorretraso” de Ángela Moreno

Angela Moreno nos plantea una reflexión final que deja abierta a quienes se han acercado a compartir esta experiencia: ¿es más o menos artístico un trabajo dependiendo de la herramienta que se utilice? ¿Debería ser, por lo tanto, más artístico un dibujo a lápiz? ¿Qué pasa cuando utilizo un ganchillo para crear una pieza? Todo ello bordado preciosamente con memoria, silencio, tejido y naturaleza.

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FESTIVAL PAMPLONA NEGRA

Laburrak - Breves

Las Bibliotecas de Pamplona y la comarca van a colaborar con el Festival Pamplona Negra este mes de enero. Se trata de que los autores y autoras de novela negra navarros que en el marco del festival van a participar en un encuentro al que han llamado Sangre Foral, puedan acudir la semana siguiente a la celebración de Pamplona Negra (esto es entre el 20 y el 24 de enero) a las bibliotecas para tener encuentros con los lectores, dar charlas, ser entrevistados por miembros de los clubes de lectura…

EN LA BIBLIOTECA DE SAN PEDRO HEMOS INVITADO A MARIBEL MEDINA, ESCRITORA DEL BARRIO, Y EL ENCUENTRO SE HA FIJADO PARA EL JUEVES 23 DE ENERO A LAS 19:00 H. Os esperamos.

GOR DISKAK Como los últimos 28 años, Gor Diskak estuvo presente en la feria de Durango presentando su catalogo de fondo y las novedades de este año. En esta ocasión, la revista Ezkaba, estuvo presente entre nosotros-as, debido a nuestra especial relación con este barrio.

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Lehiaketak - Concursos

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TEXTO: ALFONSO ARTEAGA OLLETA FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

ciclo vida

El de la

Empezamos 2020, un nuevo año, con renovadas ilusiones y nuevos propósitos: iremos al gimnasio, nos cuidaremos más al comer, procuraremos mantener hábitos saludables y retomaremos esas actividades que dejamos de hacer anteriormente varias veces por pereza... Realmente tenemos el convencimiento de que lo cumpliremos, aunque la experiencia nos dice que a lo largo del año este entusiasmo inicial se irá apagando y que,

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probablemente, el próximo diciembre contemplaremos con cierta decepción que no hemos llevado a cabo la mayoría de nuestros propósitos. Es un ciclo que repetimos con una periodicidad anual.

Mientras tanto, la naturaleza nos acompaña con ciclos que igualmente se repiten cada año. El frío y el recogimiento en torno al calor del lar del invierno darán paso, semanas después de que

haya pasado Santa Ageda, al renacimiento de la naturaleza y a la impetuosa primavera en la que la vida resurgirá por doquier en forma de variadas flora y fauna, con el triunfo del día sobre la noche. La llegada del verano nos llevará a una época de apertura, a la fiesta, al refrigerio, al descanso vacacional y al encuentro en las terrazas. Posteriormente, el inicio del curso dará pie al colorido del otoño, la vuelta a la monotonía, y más tarde al frío y al recogimiento del que partimos al iniciar ese ciclo.

Algo así ocurre en nuestras vidas. La vida de cada cual es un camino, una historia por escribir. Pero es una historia cuyo argumento es bastante previsible, con un guión que en parte ya está escrito. El ciclo de la vida nos lleva a ser concebidos, nacer, crecer, reproducirnos (o no, según el caso), envejecer y morir.

Salvo accidente, todas las personas estamos llamadas a seguir ese proceso. Conforme leo la frase anterior, no puedo evitar pensar que a muchas personas les puede parecer especialmente triste o incluso deprimente el hecho de saberse condicionadas por la fuerza cíclica de la naturaleza, en este caso la naturaleza humana.

Contemplando esta realidad, podemos adoptar dos posturas o actitudes ante la vida, ambas muy diferentes. Por un lado, podemos pensar que la vida ya nos viene dada y que el destino nos irá guiando por ese ciclo ya descrito, de modo que seremos sujetos pasivos y víctimas de las circunstancias que nos toque

La a garz

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vivir. Otra postura, más positiva y activa, nos puede hacer pensar que, en ese proceso vital que nos toca vivir, somos protagonistas de lo que nos ocurre, pudiendo escribir nuestro propio guión, más allá de las etapas que nos toque ir viviendo. Esta segunda actitud es mucho más positiva, nos permite recorrer nuestro propio camino y empoderarnos para plantear y lograr objetivos personales a veces increíbles a priori. Seguramente esta segunda postura ante la vida está más cerca de algo de lo que hablábamos en el anterior número de Ezkaba: la clave de la felicidad.

Aceptar el ciclo de la vida como parte de la naturaleza humana, pero desde la libertad de poder escribir nuestro propio guión, dándole a la vida nuestro propio estilo y marcando nuestro camino, sin duda nos va a ayudar a vivir de modo más pleno, aceptando tanto las posibilidades como las limitaciones que tiene. Y, por qué no, nos va a ayudar a entender y vivir el momento de la muerte, la propia y las ajenas, como parte de este maravilloso ciclo que es la vida. Una expresión de este ciclo vital se da cuando asistimos a momentos especialmente emotivos en los que el final de una vida humana se ve acompañado por el nacimiento de una nieta o un biznieto, muchas veces coincidiendo en el tiempo de forma casi mágica. La vida inicia y termina sus ciclos, dejando parte de nosotros en quienes nos sucederán y perpetuarán nuestra esencia.

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Gurutze recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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Taldeak - Colectivos

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TESTUA: PATXI ABASOLO LĂ“PEZ. ARGAZKIAK: ARROTXAPEKO EMAKUME TALDEA

Arrotxapeko Mugimendu politiko herritarra, erradikala eta kolektiboa da Euskal Herriko mugimendu feminista. 40 urte daramatza antolatzen, borrokak eta gorputz anitzak saretzen. Hori da datozen urteetarako duen desio nagusia: amorrua antolatu eta konplizitateak jostea. Arrotxapean ere bai.

Ezkaba: Noiz sortu zen Arrotxapeko emakume taldea? Zergatik?

4- 5 urte dira emakume taldea deitzen ahal zaionari martxan.

Hasierako helbururik behinena jaietan eta jai girotan gertatzen ziren erasoen salaketa publikoa egitea izan zen. Talde hau osatzen dugun emakumeok ibili izan gara mugimendu ezberdinetan antolatuak eta gure artean ezagutzen ginen. Orduan erabaki genuen gutxika elkartzen hastea eta urtean helburu oso zehatz batzuk jartzea, salaketa eta sentsibilizazio kanpainak auzoari begira egitea. Garrantzitsua iruditzen zitzaigun, auzoak talde feminista bat izatea, gaztetxoak nahiko sentsibilizatuak baitaude gaur egun feminismoarekin eta helduagoak ginenak bidean ere ikusi izan dugulako feminismoa aterpe bat bezala, eredu maskulino eta hegemonikotatik atera eta garrantzia ematen diona denborei, espazioari erlazioei eta gorputzei.

Ezkaba: Egun, nortzuek osatzen duzue taldea?

Talde intergenerazionala dela esan dezakegu. Ikasle, irakasle, langile, ama, gazte eta helduek osatzen dugu. Aldiz oraindik oso talde hegemonikoa gara arrazaren aldetik. Denak emakume zuriak garen heinean. Honetan sakonki erreflexionatu behar dugu.

E.: Zertan aritu zineten 2019. urtean?

Helburu garrantzitsuena Martxoak 8ko greba antolatzea izan zen.

Horretarako auzoa inplikatu nahi izan genuen bai eta bertako emakume, ostalari eta entitateak. Gerora jaietan egingo genuen sentsibilizazio kanpaina prestatzen hasi ginen bai eta bideo bat grabatu ere. Urtea bukatzeko, Euskal Herriko Jardunaldi feministak prestatzen aritu ginen eta auzoari informazioa helarazi nahi izan genion. Orain deskantsu fasean gaude.

E.: Salda badago lelopean, Euskal Herriko V. Jardunaldi Feministak burutu ziren Durangon. Zuek ere partu hartu zenuten. Ze nolako esperientzia izan zen?

Esperientzia oso polita izan zen bertan bizi izan genuena.

Guretzako erreferenteak ziren feminista asko entzuteko aukera izan genuen bai eta beste ahots berri batzuk entzuteko aukera ere izan genuen. Gure artean ere momentu goxoak bizi izan genituen, autokarabana eta furgonetetan lo egin baikenuen denak elkarrekin. Tailer ezberdinetan ere parte hartu genuen eta bazkari eta afarietan horien inguruko gogoetak egiten genituen.

Feminismoaren etorkizuneko erronkei eutsi genien eta auzora nola ekarri ere pentsatu genuen. Esperientzia polita intelektualki bai eta emozionalki ere.

E.: Auzoan, zein asmo dituzue urte berri honetarako?

Esan bezala, orain atseden fasean gaude. Hala ere, data hauek iritsi eta hausnarketa berrietarako aukerak ireki izan dira.

Olentzero eta Mari Domingiren irudiak kuestionatu eta eguberrietako eredua kolokan jartzea izan dira atera diren gai batzuk. Datorren urteari begira, Urtarrilak 30eko grebarako deialdia ere kontuan hartuko dugu eta jaiei begira helburu berriak jarri eta horiek lantzea izango dira jardueretako batzuk.

E.: Zein da lehentasuna Arrotxapea feminista izan dadin?

Antiarrazista, anitza eta euskalduna izango den arrotxapea feminista baterantz egingo duena.

Salda badagoelako, gora borroka feminista!

Durangon, 2019ko azaroan.

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2020

Este recuperamos la

Desde la comparsa de Gigantes de Rochapea queremos desearos lo mejor para este año 2020, Zorionak eta Urte berri on.

Después de un año sin fiesta nuevamente la retomamos para poder comenzar el año disfrutando de algo que tanto nos gusta y nos une a la gran mayoría, los gigantes de la Rochapea.

Este año 2020 la fiesta de los Gigantes de la Rochapea volverá a nuestro barrio, será el 19 de enero en el Colegio La Compasión

Escolapios. El formato será como en años anteriores, con la salvedad de que se suprime la kalejira que da inicio al evento.

Todo comenzará a las 11:00 horas en el patio de la Compasión. Tendremos pintacaras, venta de gigantes de goma y pañuelos de la comparsa, manualidades, txistorrada, sorteos, globoflexia y, como no podía ser

Taldeak - Colectivos

Fiesta de los Gigantes de otra manera, no faltarán los bailes de los Gigantes Txikis “Plaza Iturri”, los Gigantes de la Rochapea y los dantzaris de Arrotxapea Dantzan y todo amenizado por buena música. Os esperamos.

NOTA IMPORTANTE, CHICAS, CHICOS OS NECESITAMOS: si tienes 17 años o más y te gustaría bailar con nosotros ponte en contacto a través del correo electrónico de la comparsa gigantesderotxapea@hotmail.com. No es necesaria experiencia, nosotros te enseñamos. Anímate.

Actuación contra el Abuso Infantil El 24 de noviembre de 2019, los Gigantes Txikis de la Rochapea "Plaza Iturri" estuvieron actuando en la fiesta que organizaban la Asociación Motera "PICA” y la Fundación Merece la Pena, en el Colegio La Compasión Escolapios.

Una fiesta que sirvió como colofón a las charlas, contra el Abuso Infantil, que tuvieron lugar a lo largo de la semana.

A parte de los bailes de nuestra Comparsa Txiki se pudo disfrutar de un concierto del grupo de música El Camarote, de hinchables, de miembros de la Legión 501 y de la Patrulla Canina, del grupo de dantzas "Arrotxapea Dantzan", de un pequeño circuito de karts, de los tambores del grupo de batucada de la Compasión y de una txistorrada solidaria.

Para los Gigantes Txikis fue un placer colaborar, una vez más, con PICA, una asociación compuesta principalmente por moteras y moteros que, a pesar de su imagen de duros-as, luchan, siempre

sin violencia y sin ánimo de lucro, por defender los derechos de los-as menores y contra el abuso infantil. Al frente de esta asociación motera está, como presidente, Alfredo Belarra, rochapeano.

Gracias a PICA por contar con nosotros para aportar nuestro granito de arena contra esta lacra, por muchas colaboraciones más hasta la abolición de todo tipo de abuso.

Asociación Gigantes Txikis Plaza Iturri Iturri Plaza Erraldoi Txikien Elkartea

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o c a s n ú g Nin vacío se e n e i t n a m a l y o s e i t avaricia o c a s l e e romp Hoy me gustaría hablar solo de sacos porque de sacas, en estas fechas, me entristece mucho. Y eso que sacos y sacas van juntos con frecuencia como ya veremos en otra ocasión y baste un avance para no dar qué hablar: en el 36 demasiados sacos vacíos campesinos se unieron para protestar contra los que los tenían llenos en algunos graneros. Eso de repartir para que los sacos pudieran llenarse de forma más justa fue uno de los motivos que dio lugar a las sacas que luego acabaron en las cunetas. Pero ya digo que si me veo con fuerzas este tema lo abordaré en otro momento.

Complicado es transitar de un saco a otro aunque la inmensa mayoría de la población hace lo imposible para conseguirlo, del vacío al lleno, se entiende. Y es natural y lícito aspirar a vivir cómodamente, con holgura, sin sustos ni aspavientos económicos. Si no están totalmente de acuerdo

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vean los vídeos que rulan por ahí desde el 22 de diciembre, a resultas de la lotería.

La salud, sí, el amor y la familia pues también, pero llenar el saco no se queda atrás en los sueños de las gentes. Unos con honestidad, otros con malas artes, como siempre que hay mucho abusón, esos a los que les caen los másteres, los puestos de confianza, las mordidas y subvenciones por la cara y a veces, pocas, se les rompen los sacos de pura ansia o avaricia. Esto lo sabemos y nos da mucha rabia, pues sí.

Pero llenar el saco se ha convertido hoy por hoy en misión casi imposible para la mayor parte de la gente normal; los sueldos y los gastos no permiten llevarlo a cabo. En mis tiempos, con grandes dificultades y muchos trabajos, con ningún consumo y mucho ahorro, lográbamos hacer un poco montón, y un año con otro el saco se mantenía más o menos tieso. A mí me parece también, por criticarnos un

poco, que la reflexión y la autocrítica no son tan malas, que a veces pretendemos que el saco nos caiga lleno de repente. Me explico: que el saco de Olentzero o de Santa Claus nos sea regalado porque sí, como lo de la lotería, con poquito esfuerzo personal y mucho de eso que se dice: “porque yo lo valgo y me hago un selfy poniendo morritos” (esto lo hace mi nieto a menudo).

Yo a lo que voy es a que si no tienes aunque sea un pequeño saco, porque no sabes hacértelo con humilde arpillera, para ir poco a poco amontonando “granico”, no esperes que ni siquiera se mantenga tieso, zagal. No sé, no sé, otra cosa podría ser comprarse uno en el chino, de esos de plástico a cuadros, y llenarlo de kilos de ropa barata, móviles y ordenadores, comida en envases de plástico o cien pares de chanclas playeras.

SdeO

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

Pareja de nutrias

MAMÍFEROS III Nutria paleártica; Igaraba arrunta (Lutra lutra): La nutria europea es un mamífero que hasta hace bien poco estaba catalogado como en peligro de extinción. Poco a poco ha ido mejorando sus poblaciones y a día de hoy se encuentra muy estable, siendo bastante común entre nosotros…

Es un mustélido alargado, con cola larga y con una longitud total cercana al metro, pesando entre 5 y 9 kilos, siendo los machos más grandes y pesados. Es parda oscura, con garganta y vientre más claro, cabeza achatada y manos y pies cortos, muy adaptada a la vida en el agua y a bucear. Posee unos largos bigotes y orejas pequeñas, con ojos en la parte de arriba de la cabeza, para poder ver el exterior cuando nada, ya que es muy habitual que nade asomando la cabeza.

Se trata de un mamífero acuático que habita todo tipo de aguas y muy bien adaptado al buceo, con manos y pies palmeados y una larga cola que le sirve de timón… Se encuentra en ríos (cursos tanto lentos como rápidos), embalses, pantanales, acequias, marismas… e incluso hay poblaciones marinas que viven en la costa y no tienen problema en vivir en aguas saladas.

Como vive en el agua, toda su alimentación se basa en fauna acuática. Peces, ranas, sapos y cangrejos forman la gran parte de su dieta, siendo estos últimos muy importantes en la misma, predominando los cangrejos americanos, bastante abundantes en prácticamente casi todos nuestros ríos.

A modo de curiosidad, a diferencia de casi todos los mamíferos de gran tamaño, saber que dependiendo de la disponibilidad de alimento puede criar en cualquier época del año. Presente en toda Navarra, en Pamplona y nuestro barrio se encuentra como bien es lógico en el río Arga, pulmón de la ciudad. No sabremos donde descansarán durante el día los ejemplares que nadan por nuestras aguas, pero lo que si está claro es que nadan a sus anchas, ya que sus rastros son más que habituales. Curioso, ya que la nutria siempre se ha pensado que está ligada a aguas limpias, claras y tranquilas, pero es capaz de vivir en la gran urbe.

Un lujo de animal que tenemos la obligación de conservar.

Ejemplar a medio sumergir

Animaliak - Animales

Este mes vamos con uno de los mamíferos más especiales que habita nuestro barrio… Es nocturno, acuático y muy discreto, por lo que casi nos es imposible verlo, pero sí que podemos adivinar su presencia por sus rastros y señales, presentes en buenos tramos de nuestro río Arga… Se trata de la nutria, un mustélido grande y con cola larga que se alimenta principalmente de peces y cangrejos y que reina en las aguas de Pamplona.

Sobre unas rocas

Sus huellas

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TEXTO Y FOTOGRAFÍA: FEDERACIÓN BATEAN

Un final de año cañero!

Urte bukaera emakorra ¡Este fin de año ha sido muy potente para nosotras y para todas las txikis del barrio! Urte bukaera hau guretzat zein auzoko txikientzat oso aberatsa izan da!

Celebrando como todos los años que el 20 de noviembre es el día internacional de los derechos de la infancia, aprovechamos para organizar toda esa semana actividades relacionadas con los derechos de la infancia para que nuestros txikis puedan conocerlos y exigirlos. Más concretamente, este año nos centramos en la sensibilización de la situación de los niños saharauis y el conocimiento de cómo se vulneran sus derechos diariamente.

Urtero bezala, azaroak 20 haurren eskubideen eguna ospatu dugu eta honekin batera honen inguruko astea prestatu dugu. Gure helburua haurrek haien eskubideak ezagutzea eta hauek exijitzea da, eta horretarako aste osoan zehar jarduera ¡Y ese mismo finde nos fuimos de formación! Las educadoras de BATEAN tuvimos la oportunidad de irnos a Doneztebe a pasar el fin de semana para seguir formándonos en el ámbito de la educación y más concretamente en el de la educación no formal. Aprendimos muchísimas cosas nuevas que después podremos llevar a la práctica para mejorar las actividades con nuestros txikis.

Eta asteburu horretan formakuntza jasotzera joan ginen!

BATEANeko hezitzaileek Donezteben egon ginen, bertan hezkuntzaren alorrean hezi eta zehatzago hezkuntza ez formalaren inguruan hausnartzeko aukera izan genuen. Aurrerago gure txikiekin egiten ditugun jarduerak hobetzeko praktikara eramango ditugun gauza asko ikasi genituen.

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desberdinak prestatu genituen. Aurten zehatzago Saharan bizi diren haurren inguruan hausnarzeko, egunero bizi duten egoera eta haien eskubideen urraketa ezagutzeko aukera izan genuen.

” z u t n a K n a x t o r r A “sigue alegrando nuestras calles Cada vez son más las oportunidades que tenemos de ver a estos vecinos y vecinas del barrio alegrar y llenar las calles de música y canciones.

Con un grupo formados por 35 personas y Gorka, que dirige al grupo, Arrotxan Kantuz sigue promocionando la canción en euskera, ya que todas las canciones que cantan son en esta lengua.

Para cantar con ellos y ellas no hace falta ni saber de música, ni tener una voz privilegiada, ni hablar euskera (de hecho, hay gente que no sabe dentro del grupo), sino que con que le guste cantar es suficiente. Está abierto a todas las edades y todo el mundo tiene cabida.

Además de salidas por el barrio, en el Olentzero, Carnavales,

Santa Águeda o los Sanfermines, tiene salidas más lejanas, con varias actuaciones en el Casco Viejo de Pamplona, pueblos cercanos, o incluso Baiona, donde participa en diferentes festivales.

Además, el 21 de enero tienen prevista una visita cultural al Museo de Navarra, a las cinco de la tarde, que acabará con una actuación en el mismo museo.

Desde “Arrotxan Kantuz” invitan a los-as interesados-as a conocerlos, a cantar junto a ellos-as y a unirse al grupo pasándose por los ensayos (martes y jueves de 19,30 a 21,00 h. en Patxi Larrainzar). Allí os recibirán con los brazos abiertos.

Para ponerse en contacto con ellos-as, o bien llamar al teléfono 606022373 o enviar un email a arrotxankantuz@gmail.com

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TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍA: ARROTXAN K ANTUZ

Auzokideak - Vecinos/as

El grupo en una pasada actuación el día de San Saturnino.

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Poesiaren Txokoa

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El Rincón Poético

TEXTO: JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA PÉREZ

Su Su cara inocente llenó Sucara carainocente inocentellenó llenó de de infinita pureza deinfinita infinitapureza pureza la niña que la niña que hoy la niña quehoy hoy ha convertido el sueño ha ha convertido convertido el el sueño sueño de de su pequeño corazón desu supequeño pequeñocorazón corazón en en realidad verdadera, enrealidad realidadverdadera, verdadera, firme firme entera. firmeyyyentera. entera.

Vestida está de Vestida fiesta, Vestida está está de defiesta, fiesta, no no hay sonrisa que le falte, nohay haysonrisa sonrisaque quele lefalte, falte, la la luz en sus ojos refleja laluz luzen ensus susojos ojosrefleja refleja yyysu alma resplandece su alma resplandece su alma resplandece como hontanar como de fortaleza como hontanar hontanarde defortaleza fortaleza de de vida llena. devida vidallena. llena.

No No siempre será, niña, Nosiempre siempreserá, será,niña, niña, tu edad fortuna. tu edad fortuna. tu edad fortuna.

Desde el primer sollozo Desde de la cuna Desde el el primer primer sollozo sollozode dela lacuna cuna los los males nos acechan, losmales malesnos nosacechan, acechan, la la alegría huye laalegría alegríahuye huye yyyel juego y la el juego y la risa el juego y larisa risa no gozan siempre de la dicha. no no gozan gozan siempre siempre de de la la dicha. dicha.

LA MARIONETA QUE LLORÓ TRES VECES CAPÍTULO II …Llegado a casa, da de comer a su pequeño Pony, lleva el paquete a su madre. Mira mamá –le dice- yo creo que se podrá arreglar pegando todos los pedacitos, parece una marioneta muy bonita, estaba encima del cubo de la basura en la casa de unos señores muy ricos, podríamos arreglarla, mi hermana se alegrará y podrá jugar con ella.

Como en un puzzle, ha habido que buscar cada trocito. A ratos, Marcos y su madre iban pegando esos trocitos mientras Estrellita dormía y, poco a poco, sin prisa, la marioneta rota va tomando forma, un pequeño retoque más y la marioneta estará completa.

Después de muchas horas de delicado trabajo, la marioneta mantiene la sonrisa y sus ojos saltones.

Le hacen un vestido nuevo en el que la madre de Marco pone todo su empeño para que quede bonito.

Marco y su madre han quedado satisfechos con su reconstrucción. ¡Es una marioneta muy bonita! ¿Sabes qué haremos con ella? ¡Guardarla hasta diciembre para el día del Olentzero! Sería una lástima dársela antes. Y en una caja grande, envuelta en papel y bien cubierta de paja, pasa dos meses oculta la marioneta rota.

Marco con su pequeño Pony y su carro, hace el recorrido como todas las semanas para recoger la basura que los vecinos de las casas van sacando a la calle.

Ha vuelto el frío y la lluvia. Al llegar a la casa rica donde encontró la marioneta rota, Marco recuerda a esa marioneta que trocito a trocito fue pegando para arreglarla.

Hoy es veinticuatro de diciembre, noche en que Olentzero bajará de las montañas a la Rochapea para llevar a los niños los juguetes.

El corazón de Marco se ha sobresaltado de júbilo. ¿Qué me traerá el Olentzero, mamá? –preguntó Estrellita (hermana pequeña de Marco)- y su mamá, recalcando las palabras con suave acento y dulce encanto, sienta

a su hija sobre las rodillas: esta noche, hija mía, –le dice-, vamos a pedir al Olentzero que te traiga la marioneta más bonita que haya en la Rochapea. Su pelo será de verdad y sus ojos saltones te mirarán con simpatía y te sonreirán todos los días. Ahora, Estrellita, vete a dormir, cuando te levantes por la mañana tendrás junto a ti esa marioneta que tu hermano Marco y yo deseamos que la quieras mucho.

En la pequeña habitación duerme la niña y sueña y en los sueños ríe y piensa en ese mañana que sin duda será el día más feliz. ¡Cómo juegan todas las niñas con sus muñecas, esas muñecas que el Olentzero les ha traído como premio por portarse bien durante todo el año! La marioneta de Estrellita es la que más gusta a todas las niñas, ¡con qué delicadeza la cogen, con qué mimo la tratan, todas las niñas esperan turno para jugar con la marioneta de Estrellita.

Estrellita está muy contenta, su mamá y su hermano Marco no caben en sí de júbilo.

Un día, en la puerta de su casa, Marco observa con asombro cómo su hermana pequeña acaricia la muñeca. En ese instante pasa un señor de mediana edad, alto, delgado y bien vestido, su pelo canoso y blanca barba, un perfecto caballero rochapeano, siempre cortés, siempre amable, siempre dispuesto a ayudar a los necesitados, poseía una brillante habilidad en sus manos y una curiosidad insaciable por todo.

De aspecto tranquilo, de palabra justa y ademanes pausados, con una mente sólida y bien asentada, de frente despejada sobre la que el tiempo ha ido haciendo clarear lo que sigue siendo un denso y cuidado cabello y en el que todo trasluce equilibrio, sentido común y honestidad. Procura ser siempre sincero, por eso aprovecha las oportunidades que le da la vida; se detiene ante aquella escena.

Durante unos minutos, impasible, permanece allí mirando entusiasmado y sin decir nada...

CONTINUARÁ...

urtarrila - enero

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