Mayo 2019 Maiatza

Arrotxapeko Aldizkaria 265. zka 2019. eko maiatza Revista de la Rochapea Nยบ 265 Mayo 2019

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a e p a x t o r Ar lika K

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agenda telefonikoa agenda telefónica

editoriala editorial

ELECCIONES PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

CIVIVOX JUS LA ROCHA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD Cita previa

948 13 62 52

Centro Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROCHAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

C.P. ROCHAPEA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

COLEGIO LA COMPASIÓN

948 14 88 11

UNIDAD DE BARRIO

948 42 07 78

CARBONILLA

948 12 97 06

CAPUCHINOS

948 14 03 29

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

PARROQUIA EL SALVADOR

948 14 73 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO

948 14 02 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN

948 14 81 89

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS

948 13 34 21

OFICINA DE CORREOS

948 14 56 50

RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS

948 13 64 65

FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO

948 38 26 80

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40

AL-ANON (Familiares de alcohólicos)

636 319 713

ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS

609 478 341

ASOCIACIÓN ARALAR ELKARTEA (Asociación de ludópatas de Navarra)

848 414 849 665 802 545

ASOCIACIÓN DE COMERCIO Y HOSTELERÍA LA ROTXA

948 046 173

maiatza - mayo

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Produce cierta inseguridad escribir sobre cuestiones que para cuando salga esta revista ya habrán sucedido y otras estarán por acaecer: Las elecciones al Congreso y el Senado el 28A y las Autonómicas, Municipales y Europeas el 26M. Es como encontrarse en una encrucijada y opinar sobre lo que será un hecho pasado y otro futuro; la sensación de mirar a una bola de cristal opaca, peligrosa y de consecuencias imprevisiblemente previsibles. Variables sujetas a circunstancias geopolíticas como el Brexit, las mamarrachadas de Trump, Casados y Riveras o estupideces de la talla de Vox, son analizadas por avezados politólogos-as o por el CIS, entre muchos expertos.

A la gente de la calle, la que leemos la Ezkaba, más allá de opinar según lo que más nos convenga en función de nuestras inquietudes, miedos y anhelos, todo esto nos viene un poco grande, se nos escapa por la inmensa profusión de artículos e información enlatada, dirigida y, con frecuencia, sesgada. Así que por simplificar, parece más lógico actuar en función de lo que nos afecta más de cerca. Si eres mujer vota, tenemos ese derecho adquirido desde no hace ni noventa años. Si tienes hijos, vota para que puedan estudiar de forma gratuita, si estás enfermoa vota para que la sanidad pública pueda seguir atendiéndote, si eres inmigrante, vota para que las políticas sobre inmigración sean más justas, si no eres heterosexual vota para que se respeten las opciones sexuales diferentes, si eres jubilado-a vota para que no te dejen con una paga penosa, si eres trabajador-a por cuenta ajena vota para que no te exploten, si eres autónomo-a vota para que no te coman los tiburones, si tienes un pequeño negocio vota para que no tengas que cerrarlo, si eres libre pensante/opinador vota para que no te apliquen leyes mordaza, si…

Si luego quieres protestar por lo que no te gusta que hicieron los-as que próximamente salgan a mandar, vota. Con una única y clara consideración, fíate más de los-as que más se parezcan a la gente de la que te fías. O dicho de otra manera, si eres labrador resultaría bastante estúpido votar al señorito, le dijo mi abuelo a quien se lo preguntó.

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Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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FOTO: IÑAKI VERGARA

Arrotxapean erer… o rika!!! k , a k i l k , klika

Bi urtez behin egin ohi denez, aurten Korrika ospatu da. 21. edizio honetan Garesetik Gazteizera 2500 km baino gehiago izan dira. Egunez, gauez, beroarekin eta elurrarekin, Euskal Herriko euskaldunak batu gaitu. Korrika bukaeran Maialen Lujanbiok irakurritako mezuan, euskerak gure sistema eragilea izan behar duela aldarrikatu zuen. Euskaldun guztion eskuan dago.

Berriz ere, Korrika gure auzoko kaleetan zehar igaro zen eta euskeraren ekitaldi honi Arrotxapeko auzokideek izugarrizko BIURDANA

FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

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TESTUA: ALBERTO CRESPO MONTES

bultzada eman zioten. Gure azoko kaleetako espaloietan, lasterketa itxaroten, giroa ezin hobea izan zen. Gero lekukoaren magiari jarraituz jende guztia korrika egiten hasi zen haren atzetik.

Ezkaba aldizkarikook lekukoa eramatean izugarrizko txutea izan genuen eta euskerari bultzada eman nahi diogu hilabetez hilabete, urteko 365 egunetan.

ERROTABERRI

FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

JAI BATZORDEA

FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

ROTXAPEA KIROL ELKARTEA

ROTXAPEA PEÑA

PATXI LARRAINZAR

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FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

FOTO: IÑAKI VERGARA

FOTO: KORRIKA (FLICKR.COM)

FOTO: IÑAKI VERGARA

FOTO: IÑAKI VERGARA

EZKABA ALDIZKARIA

FOTO: IÑAKI VERGARA

FOTO: IÑAKI VERGARA

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revista Ezkaba aldizkaria

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Fiestas de

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Festak - Fiestas

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES Y JAVIER ABAIGAR

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El pasado 13 abril, celebramos un año más las fiestas de Santa Engracia. Arrancamos con la chocolatada con bollos a las diez de la mañana. El chocolate salió buenísimo y no sobró nada. A las once fuimos a por el pintxo-pote con una sabrosa txistorrada. A las doce el cohete y actuación del mago Manu. A las doce y media recibimos la visita del grupo de dantzas de Ortzadar. A la una y media poteo por la zona, este año sin Rotxaranga, algo que echamos y mucho de menos. De dos y media a tres comenzamos a saborear los calderetes en la plaza de la avenida Gipuzkoa. Y de sobremesa, este año tuvimos el lujo de tener en nuestras fiestas al gran Chuchín Ibáñez.

Disfrutamos de lo lindo con sus corridos y rancheras y con el buen directo que ofreció. Aprovecho estas líneas para dar las gracias a la comunidad de vecinos del número 30 de la avenida Gipuzkoa, por enrollarse con la luz para el concierto. Tras Chuchín Ibáñez, la visita habitual de la Comparsa de Gigantes de la Rochapea y Comparsa Txiki Iturri. El tiempo acompañó con un solazo increíble que hizo que pudiéramos disfrutar todo el día. Los actos festivos fueron organizados por la Asociación Vecinal Mendialdea Auzo Elkartea de la Rochapea, Comisión de fiestas de la Rochapea y la colaboración del Ayuntamiento de Pamplona. La fiesta contó además con la

ayuda y el apoyo indispensable de los comercios de la zona. Sin ellos sería imposible realizar días como estos. Acuérdate de ellos al realizar tus compras. Las actividades que regularmente desarrollamos desde la Asociación Vecinal Mendialdea Auzo Elkartea son las siguientes: Taller de bolillos, curso de reordenación postural y conciencia corporal, fiestas de Santa Engracia, excursión en otoño, huerto urbano Baratzapea, colaboración con la comisión de fiestas de la Rochapea, entrevistas con concejales/as para intentar solucionar problemas puntuales del barrio y colaboración con distintas asociaciones y colectivos del barrio en sus actividades. Seguimos en contacto con Patricia Perales, concejala de barrio y, a pesar de haberse prorrogado los presupuestos del ayuntamiento de este año, lo cual implica menos dinero para gastar, hay una posibilidad de que pueda aprobarse un crédito extraordinario para el estudio de la pasarela, que tanto tiempo llevamos demandando, para comunicar Santa Engracia con el resto de la Rocha-

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pea, salvando las vías del tren. Para ello, contactaremos con todos los grupos políticos del ayuntamiento para hacerles llegar nuestra demanda. A solicitud de la Asocia-

ción, la Junta del Gobierno del Ayuntamiento, nos ha adjudicado la cesión del uso de una parcela en la calle Cruz de Barcacio, junto a las piscinas del U.D.C Rochapea, para huerto urbano comunitario, os animamos a participar. Esperamos por tu parte sugerencias de actividades a realizar dentro de nuestras posibilidades, información sobre los problemas de las distintas zonas del barrio y sobre todo colaboración para mejorar la calidad de vida de nuestro barrio. Nos

reunimos los miércoles cada quince días en los locales de la Carbonilla, en la avenida Marcelo Celayeta nº 51, puedes dejarnos una nota si no estamos para que nos pongamos en contacto contigo. O puedes mandar un mensaje a la siguiente dirección de correo electrónico: mendialdea1@yahoo.es o consultar nuestras actividades en https://www.facebook.com/mendialdea.auzoelkartea. La cuota anual de la asociación es de tan solo 6 euros. Un saludo afectuoso.

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Auzokideak - Vecinos/as

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO. FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

Maite Sota Virto presenta

Es licenciada en Medicina y Cirugía y médica especialista en Pediatría.

Ejerce su profesión en Iruña desde 1997 en el ámbito de la Atención Primaria. Desarrolla su labor en el Centro de Salud de la Rochapea desde julio de 2003.

Ha escrito poemas y cuentos infantiles, de los que ha editado un cuaderno de cuentos y una novela dirigida al público juvenil. Publica su primera novela en 2012, Necoleto Pambí. Historia de una vida insípida, a la que siguen El ser encadenado (2013) y El informe Ulises (Pamiela, 2017).

Maite colabora en la revista Ezkaba con una sección fija. Se presta a adelantarnos en primicia detalles de su última novela, La soledad de la higuera, editada por Pamiela, y que va a estar en las librerías en los próximos días. ¿Qué nos puedes contar de las historias que recoges en tu último libro?

Como bien planteas son varias historias potentes de vida y de muerte relacionadas entre sí. Recreo un amor epistolar platónico e inocente; una historia de sexo que se convierte en amor racional, maduro; y un amor roto por la tragedia y sumido en el duelo. La conexión fundamental es una trama de misterio, de crimen y de impunidad, como es la trata de mujeres con fines de explotación sexual que se va descubriendo a lo largo de las páginas. La búsqueda de justicia, de reconstrucción, y de mirar hacia delante culmina la novela.

La novela transcurre en dos épocas distintas, ¿te supuso un reto a nivel narrativo conseguir mantener la potencia de la trama?

Es difícil alternar registros recreando dos espacios temporales separados apenas ochenta años, pero tan lejanos en lo sociocultural y político. El ambiente rural en torno a la Guerra Civil, los sentimientos que pudieran albergar campesinos metidos a soldados es muy arriesgado... Intento dotar a los personajes de un contexto vital detallado, determinante para entender a las mujeres y hombres que hablan, sienten, toman decisiones, lloran y aman.

Eso supuso un reto de estudio y documentación, también de empatía y de imaginación que consume mucha energía. Al mismo tiempo ha sido un trabajo muy enriquecedor. ¿A qué responde tu voluntad de plasmar una historia de amor en los tiempos de la Guerra Civil?

Hay infinidad de historias que recrean el amor en tiempos de guerra, también en la Guerra Civil Española, y todas tienen sus singularidades. Si he de definir la particularidad de ésta es que, además de estar basada en hechos reales, con personajes de carne y hueso que vivieron esos acontecimientos, ésta se desarrolla en territorios en los que el conflicto se cebó de distinta manera: la cuenca de Gernika y la Ribera de Navarra. Los opuestos y los vinculados al Golpe, los bombardeados y los escarmentados, los vencidos y los represaliados. Las historias de amor, de solidaridad, de lealtad, de traición, de supervivencia son muy ricas en tiempos tan duros. ¿Qué dificultades has encontrado al componer tus personajes, teniendo en cuenta que algunos de ellos no son contemporáneos?

Para mí, una de las claves en novela es la verosimilitud, lo que la puede distinguir de ser una buena historia, una pasable o simplemente mala. Describir las contradicciones que padecieron los personajes, dotarlos de sentimientos y anhelos sin que resulte histriónico o fuera de lugar es muy difícil. Pretender recrear una pérdida, una catástrofe, o una sencilla escena cotidiana sin caer en el folletín es tremendamente laborioso y requiere volver atrás constantemente para repasar y evitarlo.

De nuevo nos encontramos con la muerte como elemento detonador en tu novela. ¿Es una casualidad?

Me parece que lo que más me gusta es ponerme en el papel de los personajes, sentir lo que ellos, experimentar y vivir sus vidas a través de las historias que invento. El peligro de la muerte, o la muerte en sí misma es tan poderosa que ayuda a extraer de mí esas vivencias que busco que sean reales. Si los siento llorar un duelo, encogerse bajo el estruendo de una bomba, o estremecerse de deseo me resultan más fiables, más verdaderos.

El proceso de duelo que vive la principal protagonista, ¿puede ayudar a que el lector se identifique con ella?

De la desolación que nace tras la muerte de alguien muy cercano, de sentimientos profundos de tristeza, y de desesperanza es algo de lo que no se libra nadie. Pero no solo el duelo por perder a un ser querido, sino también, derivado de una gran frustración, de un fracaso personal o de una amistad fallida, una traición o un anhelo vital no alcanzado pueden constituir tipos diferentes de duelo que todo el mundo ha experimentado alguna vez y resulta bastante fácil ponerse en el lugar. Con los personajes de los libros o de las películas es mucho más difícil y ahí está el meollo.

En El informe Ulises denunciabas el silencio de la Iglesia Católica en los casos de pederastia. Ahora abordas la trata de personas con fines de explotación sexual. ¿Crees que publicar una novela de ficción es una oportunidad para visibilizar estas injusticias?

Creo que todo escritor/a lo que busca es contar una historia que, por algún motivo, evidente o no, le interesa. A mí me interesan estos temas.

Las relaciones humanas desajustadas, desequilibradas, dañinas, injustas… Tengo la oportunidad de hablar de ellas y me explayo todo lo que puedo. También me gusta escribir sobre relaciones amorosas, de sexo extraconvencional y de temas poco correctos.

Médica pediatra en el centro de salud del barrio y también vecina, ¿es la Rochapea fuente de inspiración?

Mi trabajo me proporciona sentimientos de dolor, alegría, satisfacción, empatía, confianza, me regala sonrisas, lágrimas, confesiones, carcajadas, ironía, mentiras… Recursos para aprender sobre las relaciones, me acerca a culturas distintas, me tiende los puentes para aprender de las personas. Es una fuente inagotable de humanidad. ¿Tienes alguna costumbre o manía que se pueda contar a la hora de escribir? ¿Quizás al empezar un libro o al acabarlo?

Escribo en cualquier sitio, de cualquier manera, con música de fondo o en silencio, durante cuatro horas seguidas o diez minutos que tenga. Soy bastante anárquica pero cuando se acerca el final, o intuyo que llega, me resisto y vuelvo una y otra vez a páginas anteriores, a repasar lo repasado, quizá para no terminarlo.

Recomiéndanos un libro y/o un autor.

Soy igual de anárquica que poco “recomendadora” de libros. Los que en un momento te han podido fascinar, quizá en otro no lo hagan, ocurre como con la música, la gente o algunas películas, pero me atrevería a leer de nuevo “La mujer habitada” de Gioconda Belli o “La elegancia del erizo” de Muriel Barbery o “La Regenta” de Leopoldo Alas, Clarín… De los de ahora, prefiero no dar nombres, me dejaría demasiados y queda mal. ¿Cómo recomendarías “La soledad de la higuera”?

Es una historia actual que contiene los ingredientes necesarios para resultar un thriller psicológico atractivo: amor, odio, crimen y traición, tensión y sorpresas imprevisibles. Montada de forma ágil, rigurosa con nuestro pasado y absolutamente verosímil (esto se lo debo, en parte, al editor Txema Aranaz).

Para acabar, ¿a quién está dedicado tu último libro?

A los protagonistas, los que ya no están, a sus hijos y nietos que los han mantenido vivos en la memoria y a los que vendrán para que no olviden esta historia.

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Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: GIGANTES TXIKIS PLAZA ITURRI

Una nueva Asociación, con una larga andadura, a e p a h c o R a l n e e nac Asociación Gigantes Txikis “Plaza Iturri” “Iturri Plaza” Erraldoi Txikien Elkartea

Auzokideak - Vecinos/as

Inicios de la comparsa txiki.

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Esta asociación se hace oficial en el año 2019, aunque está funcionando desde 2004. Desde entonces hasta hoy ya ha realizado multitud de actuaciones, tanto por el barrio como fuera de él: fiestas de la Rochapea, Día de Santa Engracia, en la Caminhada (fiesta que realiza todos los años el colegio La Compasión/Escolapios), en las Escuelas Infantiles del barrio, Haurtzaro, Hello Rochapea y Educación Infantil Rotxapea, en los barrios de San Jorge y Azpilagaña, en Sanfermines para las casas Regionales, en Andoain y en Beriain. Esperamos seguir por muchos años más.

En la plaza Iturriotzaga un grupo de niños y niñas jugaban con unos gigantes, acordes a su estatura, construidos por sus padres.

Simulaban ser los gigantes de Pamplona, hacían sus pasacalles y bailes, pero un tanto desordenados. Uno de los padres se puso en contacto con un amigo del barrio que bailaba en la comparsa municipal de Pamplona. Así comenzaron ese verano del 2004 los ensayos. La cosa comenzó a coger auge, más niños y niñas del barrio y fuera de él se animaron a unirse al grupo, algunos-as traían su gigante y otros-as compartían los que había. La cosa se ponía seria. Se trasladaron los ensayos a la Carbonilla hasta la creación de la comparsa grande y la adquisición por su parte de un local alquilado en Matesa (antigua fábrica de las sedas) con más espacio y altura. La chavalería iba creciendo, quedándose pequeños sus propios gigantes, y con la necesidad de tener unas figuras acordes a su tamaño y con la falta de recursos económicos para adquirir unos más grandes, en 2015, se contactó con el Colegio de La Compasión, ya que poseían unos Gigantes, realizados en un proyecto de Mª Concepción y Juan Enrique junto a alumnos del colegio, y ya no les daban uso. El centro accedió a cederlos a la Comparsa.

De esa forma, se le podía dar continuidad en la comparsa a los-as txikis hasta llegar a la grande. Ya en el 2019 se decide hacer una restauración de las figuras con el fin de repararlas, agrandarlas un poco más, quitarles peso, vestirlas con trajes nuevos y darles una personalidad acorde a la historia del barrio, quedando con los siguientes oficios: Maestra, Sereno, Pescador, Costurera.

Los miembros en la actualidad.

Oficios de los gigantes txikis de la Rotxapea MAESTRA. La giganta representa el oficio de maestra de escuela.

El oficio de maestro es uno de los primeros conocidos. Siempre ha consistido en dar luz, en mostrar, en crear, en predisponer para el crecimiento personal, en ilustrar. Un oficio que más que profesional se puede considerar vocacional. Creemos que las maestras y maestros, profesoras y profesores han tenido, tienen y tendrán un importante papel en la vida y futuro de las personas.

SERENO. Un oficio muy antiguo que también existió en la Rochapea. El Sereno era el encargado nocturno de vigilar las calles y regular el alumbrado público. En el barrio también se encargaba de abrir las puertas de los portales. Era habitual que fuesen armados con una garrota o chuzo, y usasen un silbato para dar la alarma en caso necesario. En líneas generales, era obligación de los serenos recorrer las calles del barrio protegiendo de robos y asaltos a los vecinos-as, evitar las peleas (incluso las domésticas), dar aviso de incendios y prestar auxilio a todo aquel que lo necesitara.

PESCADOR. Le hemos asignado el oficio de Pescador, ya que siempre está a la pesca de una buena historia. Además, los pescadores de oficio surcaban con sus barcas y redes el río Arga (antiguo río Runa) pescando barbos y madrillas que luego subían al mercado para venderlos y, de esa forma, aumentar sus ingresos.

Fue un oficio que merece nuestra mención ya que hoy en día en el tramo de río que pasa por la Rochapea es muy habitual ver pescadores disfrutando de esta afición. En él se organiza todos los años un concurso de pesca.

COSTURERA. Un oficio muy habitual entre las mujeres del pasado de la Rochapea. Era muy común que, en las familias poco favorecidas económicamente, y debido a que el único ingreso era el del hombre, las mujeres realizasen trabajos extradoméstico para

ayudar al bienestar familiar. Muchas de estas mujeres realizaban trabajos de costura haciendo prendas de vestir y para la casa, así como arreglos de ropas para las personas más pudientes de Pamplona. Con el paso del tiempo y la llegada de la Industria textil este oficio fue desapareciendo. Hoy en día y debido a la crisis ha resurgido de manera notable ya que la gente prefiere, siempre que resulte rentable, arreglar la ropa a comprar nueva.

El 7 de junio de 2019 a las 19:00 horas, en la Carbonilla, haremos la presentación de la restauración de los Gigantes Txikis. A continuación, junto a la Comparsa de Gigantes de Rochapea, nos dirigiremos en kalejira hasta el recinto festivo para participar en el Txupinazo. Para dicha restauración se están vendiendo boletos para recaudar fondos. Se sortea un menú de sidrería para dos personas y puedes adquirirlos en los establecimientos de la Rochapea: Cafetería Haizea, Peluquería Amaya y Maitane Estilistas. Gracias por vuestra colaboración.

Gigantes Txikis Plaza Iturri más que una Comparsa, UNA ESCUELA En la escuela de Giganteros-as Txikis de la Rochapea, se enseña mucho más que a bailar, se enseñan valores, se forman personas.

Compartir: Los alumnos-as que traen su propio gigante a ensayos y actuaciones lo comparten con sus compañeros-as que no tienen.

Compromiso: Desde que se apuntan se les recalca que para que funcione el grupo tiene que haber un compromiso de asistencia a actuaciones y ensayos, con flexibilidad.

Respeto: POR LAS COSAS: aquellos alumnos-as que no tienen gigante y bailan el de sus compañeros-as aprenden a cuidarlo

como si fuese suyo, para evitar desperfectos. POR LAS PERSONAS: aprenden a respetar a compañeros-as y monitores. Esperan su turno para hablar, escuchan mientras alguien del grupo habla.

Expresión, creatividad e imaginación: Llegando a cierta edad y por tanto al grupo de mayores, entre los Ensayando en el local de Matesa. txikis, se les da la posibilidad de crear bailes, trabajando de esta forma la imaginación, originalidad y la expresión, ya que deben explicarlo al grupo y hacerse entender.

Colaboración: Se les insta a colaborar entre ellos-as: tanto en la creación de bailes como en las actuaciones tienen que colaborar y ayudarse entre ellos. Cuando inventan un baile, aportando ideas y llevándolas a consenso, entrando aquí el respetar cuando uno habla, las ideas y opiniones de los compañeros-as del grupo de trabajo, aprendiendo también a trabajar en grupo. En las actuaciones avisándose si hay algún obstáculo en el camino, colocando el gigante para que otro compañero lo baile, y en todo lo que pueda ser necesario.

Si quieres apuntarte a la Comparsa Txiki “Plaza Iturri” de la Rochapea solo necesitas tener, mínimo, 8 años e ilusión.

Infórmate en: gigantestxikisplazaiturri@hotmail.com

maiatza - mayo

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SEMANA CULTURAL DE LA ROCHAPEA ASTE KULTURALA ERROTXAPEAREN CHARLAS CONTRA EL BULLYING Miércoles 29 de mayo a las 19 h. En la Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 BULLYING, cómo detectarlo y actuar con él. A cargo de ARKI (experto en la materia) junto a miembros de la Asociación Motera P.I.C.A. Miércoles 5 de junio a las 19 h. En la Carbonilla, Avda. Marcelo Celayeta, 51 CIBERBULLYING, cómo detectarlo y actuar con él. A cargo de Lourdes Mateo (psicóloga) junto a miembros de la Asociación Motera P.I.C.A. DIRIGIDAS A PADRES, MADRES, NIÑOS-AS, JÓVENES, DOCENTES Y TODAS AQUELLAS PERSONAS INTERESADAS EN LUCHAR CONTRA EL BULLYING

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Auzoa - Barrio

revista Ezkaba aldizkaria

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Día de la Ezkaba Ezkaba aldizkariaren eguna ¡Este año en la Carbonilla! Aurten Karbonillan!

El próximo 18 de mayo vamos a celebrar el día de la revista Ezkaba. Como suele ser habitual, disfrutaremos de una mañana festiva para agradecer al barrio el apoyo recibido durante todo el curso. Contamos con la colaboración de la Comparsa de Gigantes de la Rochapea, actividades lúdicas para pequeños y jóvenes de Batean, y pintacaras a cargo de Maika. Por nuestra parte, prepararemos un pintxo pote para alegrar la mañana.

Después del pintxo pote, estrenaremos el vídeo que ha puesto a bailar a todo el barrio, con el título de Arrotxapea dantzan. Un video en el que han tomado parte hasta 300 personas de diferentes colectivos, asociaciones, cuadrillas,… ¡No os lo perdáis!

Al final de la mañana festiva, resolveremos la incógnita de quién ha ganado este año la XIII edición del concurso de fotografía “Con la Ezkaba de vacaciones”. Las fotos que han participado en el concurso de este año, están expuestas en la cafetería panadería Hornapan (C/Raimundo Lanas nº6 Bajo Trasera). Allá podrás votar la fotografía que más te guste para que logre el premio del público.

¡Os esperamos! Animatu zaitezte!

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El pasado martes 9 de abril, la “Vuelta al País Vasco” cruzó nuestras calles a su paso por Pamplona.

Tras venir de Sakana y atravesar Berriozar, entró en Marcelo Celayeta por Cuatrovientos, pasando posteriormente por la calle Río Arga y Vergel, para subir por la cuesta del Labrit y así dirigirse hacia Sarriguren.

Tras una etapa con salida desde Zumárraga y casi 150 kilómetros de recorrido, Thomas Alaphilippe ganó en la meta de Gorraiz, con algunos de los corredores internacionales más importantes en el pelotón.

TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA PÉREZ

IIIDía de los y las no tan jóvenes El próximo sábado 18 de mayo se celebrará la tercera edición de los y las no tan jóvenes.

Si tienes treinta y muchos, peinas canas, pelos de colores, calva, pañuelo antiedad, eres carroza o jubileta, montaste en Vespino, tuviste una Caddy, una moto campera, un 124, un 850 o un Simca 1.000, aquí está tu día, para que lo celebres a lo grande. Anímense y que no pare la parranda. El precio de la comida popular es de 23 euros. Las txartelas para la comida están a la venta en la cafetería Haizea, Bar Basajaun y Bar Arga. El último día de venta será el miércoles 15 de mayo. Aquí está el programa del día: 12:30: Quedada en el Bar Haizea.

TEXTO: MIGUELÓN 13:00: Vermut musical por el barrio.

14:30: Comida en el Gaztetxe y sobremesa con Kantuz.

FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO MONTES 18:00: Dantzaldia con DJ hasta las 21:30.

22:00: Bocata y caña en el Basajaun.

Laburrak - Breves

La Eukal Herriko Itzulia cruza el barrio

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GORA! Lan-istripu biktimen omenezko eskultura multzoa Apirilaren 28an, lan eremuan osasuna eta segurtasuna bermatzearen aldeko nazioarteko eguna, lanean hildako edo gaixotutako langileen senideek osatutako Langile oroitarria elkarteak ekitaldia antolatu zuen Iruñeko udalak ezarritako GORA! lan-istripu biktimen omenezko eskultura multzoaren aurrean. Iruñeko Arte Eskolako Teknika Eskultoriko ikasleek egina, hasieratik hainbat sindikatuk bat egin zuten aldarrikapen-proiektu horrekin (ELA, LAB, ESK, EILAS, CGT, EHNE eta HIRU).

Hamar urte luzez Udalak oroitarri hau jar zezan borrokan aritu ondoren, gaur egun errealitate bat da. Ekitaldian beste behin gogora ekarri zuten lan-esplotazioak bizi kalitate eskasa, gaixotasunak eta heriotza eragiten dituela. Izan ere, azken hamar urteotan lan istripuen ondorioz 143 lagun hil dira Nafarroan eta lan eremuko gaixotasunen ondorioz beste 2.574 lagun inguru.

TESTUA: PATXI ABASOLO. ARGAZKIA: DANI GARCÍA

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revista Ezkaba aldizkaria

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Historia

TESTUA: PATXI ABASOLO LÓPEZ. ARROTXAPEA.BLOGSPOT.COM.ES

I] II [V n a e p o m is k n a fr a e Iruñ Lehenengo masa-mobilizazioak El fracaso de la resistencia militar al franquismo y la aceptación de la dictadura por las democracias parlamentarias occidentales, obligó a la oposición a cambiar de estrategia: abandonar las armas y centrarse en la actividad políticasindical clandestina. En ese contexto se dieron las primeras movilizaciones de masas a principios de los años 50.

barneko militanteentzat. 1944an porrot egin zuen gerrillari errepublikazaleek Aran bailaran egin zuten inbasioak, Monzon komunista nafarra buru, eta oposizioa laster konturatu zen II. Mundu Gerrako garaileek muzin egingo ziotela espainiar Estatuan demokrazia ezartzeari. Hala ere, oposizioak ez zuen borroka armatua alboratu 50eko hamarkadan sartu arte.

Erresistentzia jarrera

Denboraren poderioz, erbestean ziren zuzendaritza politikoen eta barneko kideen arteko distantzia izugarri handitu zen. Aldi berean, kanpoko potentzien laguntzari esker erregimen frankista garaitzeko itxaropena gero eta irrealago bihurtu zen. Eta gainera, Armada frankistak oposizioaren estrategia militarra suntsitu egin zuen erabat. 1949. urtera bitartean, gerrillak 8.289 ekintza burutu zituen espainiar Estatu osoan. Enfrentamendu horren ondorio larrienak, ordea, militante errepublikazaleek pairatu behar izan zituzten: 2.173 hildako, eta 3.387 gerrillari eta 19.444 bitartekari, atxilotuak. Frankisten artean, ekintzek zenbaki hauek eman

1937ko urtarrilaren 10eko Aginduak Errepublika garaiko erakunde sindikal eta politiko guztiak legez kanpo utzi zituen.

Helburu errepresibo bera izan zuen Erantzukizun Politikoen Legeak, 1939ko otsailaren 9koa. Guda galduta eta diktadura ezarritako izua bizitzaren esparru guztietara zabalduta, oposizioan erresistentzia jarrera nagusitu zen 1947ra bitartean.

Klandestinitatean aritzera behartuta, erakunde guztiak zeuden diktaduraren amaieraren zain, zuzendaritza erbesteratuen esanetara. Kanpora begira egotea egundoko zama izan zen

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zituzten: 257 guardia zibil hilda, eta 368 zauriturik; 27 militar hilda eta 39 zauriturik; 12 polizia hilda eta 21 zauriturik; 11 polizia armatu hilda eta 18 zauriturik. Aurrerantzean, soilik gerrilla anarkistak jarraitu zuen, 1963. urtean bere azken gerrillaria erori zen arte.

Estrategia aldaketa 1950. urteko ekainean, AEBen eta SESBren arteko enfrentamenduak sortutako nazioarteko giro berriak Korean izan zuen lehen antzezlana: Guda Hotzaren garaia zen.

Garai berean, Francoren diktadurak demokrazia parlamentarioen onespena lortu zuen, eta, hauek, horrela, diktadurak komunismoaren aurka azaltzen zuen jarrera sendoaz baliatu ziren. Ondorioz, eta urte horretan ere, NBEk Espainiaren aurkako neurriak bertan behera utzi zituen, Amerikako Estatu Batuek bultzatuta. 1951. urtean, Frantziako Estatuak Eusko Jaurlaritza Parisko egoitzatik kanporatu eta enbaxadore frankistari eman zion. 1953an, diktadurak Itun bana sinatu zituen Vatikanoarekin eta AEBekin eta, azken honen ondorioz, Nafarroako Bardean militarrentzako tiro-eremua sortu zuen. 1954. urtean, halaber, François Mitterrand barne ministroak Euzkadi Irratia ixteko agindua eman zuen.

Nazioarteko onespenak merkataritza-ateak ireki zizkion erregimen frankistari. Ondorioz, autarkismoa alboratu eta bestelako neurri ekonomikoak hartzen hasi ziren agintariak, liberalizazio-prozesuari hasiera emanez. Industrializazioa helburu, gizarteak aldaketa estrukturalak ezagutu zituen, eta horren ondorioz gizarte-gatazka berriak pizten hasi ziren.

Aldaketa horiek, ordea, giro politiko errepresibo berean ematen ziren. Hori dela eta, hasierako aldarrikapen ekonomikoek bat egin zuten gero askatasun politikoen aldarrikapenekin.

Nazioarteko parametro berriek zein esperientzia militarraren porrotek, beraz, estrategia aldatzera behartu zuten oposizio errepublikazalea: armak utzi eta jarduera politiko-sindikal klandestinoan murgildu zen. 1949tik 60ko hamarkada bitartean, oposizio politikoak, barnekoak zein kanpokoak, benetako basamortuko zeharkaldi mingarria bizi behar izan zuen.

Iruñea, 1951ko maiatzaren 8a 1951. urteko martxoan Bartzelonan izandako lehen masamobilizarioaren ondoren, apirilean, greba deialdia hedatu zen Bizkaian eta Gipuzkoan, soldaten igoera eta prezioen kontrola

aldarrikatzeko. Borroka horien oihartzuna amaitu baino lehen, Gasteizen 15.000 langile atera ziren kalera. Neurri errepresiboen aurka, greba luzatu eta hirugarren egunean greba orokorrerako deia egin zuten, eta borrokaren ondorioz, langile guztiek berreskuratu zuten lanpostua.

Antzeko ezaugarriak izan zituen Iruñean maiatzaren 8an burututako grebak. Bizibaldintza gogorrak eta soldata eskasak zirela eta, 30.000 langilek erregimenaren aurkako lehenengo protesta handia egin zuten. Diaz Monrealek azaldu digun bezala, maiatzaren 7an arrautzen eta olioaren prezio altua ikusita, 500 emakumek gobernadorearengana jo zuten manifestazioan, kexak azaltzera.

Arratsaldean, hainbat lantegitako beharginek lanaldia bertan behera utzi zuten elkartasuna adierazteko.

Hurrengo egunean, IMESA enpresako langileak, lanuztea egin ondoren, beste enpresetara joan ziren pikete gisa. Manifestariek Mola jeneralaren alargunarekin egin zuten topo Gazteluko plazan, eta prest omen ziren autoari sua emateko. Greba egunean antolatutako manifestazioa tiroz sakabanatu zuten, eta hurrengo egunean Poliziak lau urteko umetxo bat hil eta lau gazte balaz larriz zauritu zituen. Maiatzaren 10ean, greba amaitu zenean, Lizarrara, Tuterara, Atarrabiara eta Zangozara zabaldu zen gatazka. Gertaerok frankismoaren gizarte-oinarrian gertatzen zen lehen haustura eragin zuten. 23 langilek epaiketa eta zigorrak jaso arren (epaiketa 1958. urtean egin zen), aldarrikapen-taula onartu egin zen (nahiz eta gero ez bete), atxilotuak askatu zituzten eta agintariek ez zuten inor kanporatu. Polizia-etxera eta kartzelara ez ezik, zezen plazara ere eraman zituzten protestaldietan atxilotutako 200 iruindarrak. Aldarrikapen taulak honako lau puntu hauek biltzen zituen: elikagai nahikoak eta prezio egokian; greban parte hartzeagatik zigorrik ez; lanuzteagatik galdutako soldata berreskuratzea; eta atxilotu guztiak askatzea.

PCE protesta giro horretaz baliatzen saiatu bazen ere, argi geratu zen bere ezintasuna, hurrengo mobilizazioetan ikusi zen bezala.

1958ko maiatzaren 5eko Adiskidetze Nazionalaren Egunean zein 1959. urteko ekainaren 18ko Greba Orokor Baketsuan soilik bere inguruko sektoreak mobilizatu ziren. Nafarroa Garaian alderdi ezkertiar tradizionalek oso eragin bazterrekoa zuten. Gainera, artean ez zen aldarrikapen politikoen garaia. Beste hamarkada bat beharko zen.

Testua: Patxi Abasolo López arrotxapea.blogspot.com.es

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Pirritx, Porrotx eta Marimototx Patxi Larrainzarren Emanaldia ekainaren 5ean izango da, arratsaldeko 18:00etan.

Sarrerak betiko tokietan salduko dira, eta emanaldia baino ordu bat lehenago ere.

Sarreraren prezioa: 6 euro 3 urtetik beherakoek ez dute ordaintzen.

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Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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YA ESTÁ AQUI LA PRIMERA FERIA DEL CONSUMO RESPONSABLE DE LA ROTXA PIENSA GLOBAL ACTUA LOCAL • ¿Le damos la vuelta a esto?

• ¿Te gustaría conocer alternativas para consumir responsable en Iruña y Nafarroa?

Ven el 11 de mayo al Gaztetxe de la Rotxa: gente compartiendo experiencias, degustación, talleres, juegos para peques... Y participa en la feria y en el mercadillo de trueque trayendo ropa, calzado y libros.

PROYECTO APRENDIZAJE SERVICIO: HAZ UN TRATO, CON EL BUEN TRATO Durante los meses de febrero y marzo, monitores/as de Batean, Umetxea y el Instituto Julio Caro Baroja han estado trabajando en un proyecto sobre la importancia de los buenos tratos.

Los y las estudiantes del Instituto que a su vez son participantes de nuestros barrios, detectaron que en su día a día en el centro eran visibles las malas contestaciones, el abuso de poder, las burlas y el mal trato en general. Por ello quisieron enseñar cómo trabajamos en Batean y en Umetxea, realizando dinámicas de reflexión y de juego, ofreciendo alternativas de cuidados y de buenos tratos.

Los días 12 y 13 de marzo mostraron a las

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cuatro aulas de 2º de La ESO su proyecto, un buen trabajo realizado en equipo que tuvo su fruto.

El 20 de marzo todas personas participantes vinieron a la Carbonilla y a Karrikagune, realizando el cierre de la actividad. Colgaron en los árboles del patio, aquellas cuestiones que les irritan, aquellas que quisieran reivindicar y el aprendizaje obtenido en este proceso. ¡Una gran experiencia que nos llevamos en nuestras mochilas!

CAMPAMENTO DE PRIMAVERA El último fin de semana de marzo txikis y gaztes nos fuimos de Campa a Hondarribia/Fuenterrabia. Con programaciones y monitores/as separadas pero con muchos momentos de convivencia.

El grupo más txiki tuvo como dinámica "los y las piratas" mientras que el mayor se centró en los juegos al aire libre.

Era la primera vez que íbamos a este albergue, tuvimos la oportunidad de ir a la playa, hacer una ruta por el Faro de Jaizkibel.

Para algunos/as txikis era la primera vez que iban a la playa y fue muy emocionante.

Una experiencia muy enriquecedora para conocernos gente del barrio de diferentes edades. ¡Somos una gran familia, a la vista está!

Retomo esta sección tras unos meses de abandono y lo hago de la mano de Juan Ignacio Miranda Agós “Pitu”.

Este rochapeano de siempre es uno de esos vecinos con los que conectas a la primera. Por lo menos así ha sido en mi caso. Conocí a Pitu hace un porrón de años y a pesar de vernos puntualmente, o de ciento a viento, siempre que nos juntamos nos da para una charla, una caña y lo mejor de todo una conversación agradable a su lado. Pitu es una persona con las que da gusto estar, juntarse, el rollo vecinal o arreglar el mundo.

Vecino de la calle Uztárroz, su niñez transcurre entre las calles rochapeanas, jugando en la calle, entre casas de piedra o alguna fábrica de viguetas camino a la escuela pública Cardenal Ilundain. Llega la juventud y los tiempos del instituto Irubide, en BUP se aburre y lo cambia por los fogones de la Escuela de Hostelería y Cocina de Burlada. Allí en Irubide le apodaron “Pitu” y ya ha quedado así para la posteridad. Le gusta la cocina como hobby, no para currar en ello. Para currar prefiere el reparto, su ocupación laboral desde hace años. Y encima reparte cerveza, trabajo que la gente agradece (y yo más), sin gente como él se acabaría la fiesta. Sois imprescindibles, no nos podéis fallar. Sus aficiones son ver deporte y la música. Sobre la primera, decir que es socio del Xota, de la sección de balonmano del Anaitasuna y del C. A.

Osasuna. Y de la música sus bandas fetiche son Marea, La Polla Records y Barricada. Estaría bien en un concierto de Barricada en el Sadar el próximo año, en primera división, centenario del C. A. Osasuna y con el estadio arreglado. Pitu además es rochapeano intenso, hace vida en el barrio y disfruta en él. Se siente muy orgulloso de ser rochapeano. Ahí están su montón de años también de socio de la peña Rochapea y de la U.D.C Rochapea. Llegan las fiestas del barrio, las exprime y añade “la pena es que hay que dormir”. Le gustaba más el rollo de barrio de antes, el barrio-pueblo como le gusta definirlo, ahora ve a la Rochapea como una pequeña ciudad. Si por él hubiera sido no habría tirado sus casas viejas y las habría reconvertido en locales comunitarios para el barrio. A la juventud rochapeana la ve cañera y dando guerra. Echa muchísimo de menos los tiempos rockeros y noctámbulos del Zokoa, (tú y mucha basca del barrio también), tiempos que arden en fin. Su deseo final para el barrio es “que sigamos como estamos y dando guerra siempre”. Cuando quieras pruebo tu pollo al limón que te sale buenísimo. Ya le dejo marchar hacia la Rocha vieja donde reside actualmente, hasta nuestro próximo encuentro. Bueno Pitu, ha sido un placer conocerte un poco más. Nos vemos por el barrio, no te escapes nunca de él. Un abrazo amigo. Agur.

Auzokideak - Vecinos/as

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TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍA: FERNANDO LEZAUN

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Kolaborazioa - Colaboración

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TEXTO: ALFONSO ARTEAGA OLLETA

Relacionarnos con las pantallas Las “nuevas tecnologías”, ¿de qué hablamos?

Desde hace décadas convivimos con una creciente variedad de instrumentos, programas y plataformas digitales que nos abren enormes posibilidades de acceso al conocimiento y a las redes sociales. Todos estos medios tecnológicos se bautizaron en su día como “nuevas tecnologías”. Supusieron una innovación respecto a los tradicionales televisores o a los teléfonos. Smartphones, tabletas y otras pantallas nos han ido acercando a nuevas realidades, entre ellas el acceso a redes relacionadas con el contacto entre personas, las llamadas redes sociales. La realidad es que muchas personas adultas asisten con una mezcla de expectación e impotencia al desarrollo de estas tecnologías, observando cómo son las personas más jóvenes quienes mejor saben desenvolverse en ellas. Se trata de la llamada “brecha digital”.

La paradoja consiste en que quienes no dominan estas tecnologías deben aplicar pautas educativas que velen por el buen uso por parte de sus menores.

El uso de pantallas, ¿es bueno o malo?

Sería poco inteligente e irresponsable demonizar unos medios tecnológicos que nos proporcionan unas enormes posibilidades de desarrollo. No podemos obviar las posibilidades con las que contamos hoy día para buscar, almacenar y organizar la información. Además, disponemos de elementos audiovisuales y de realidad virtual que nos acercan a entornos antes lejanos, y que hacen mucho más atractivo el acceso al conocimiento, el diseño o la creación. Por no hablar de la fuente de socialización en que se han convertido muchas de estas herramientas. Sin embargo, nos preocupan aspectos como la excesiva focalización y el exceso de tiempo dedicado a las pantallas, el acceso a contenidos poco adecuados a la edad o a información errónea, o la falta de controles respecto al establecimiento de relaciones virtuales que pueden ser peligrosas o poco adecuadas.

Algunos indicadores de un uso poco saludable Como tantas cosas en la vida en la vida, el “uso” adecuado de las nuevas tecnologías resulta gratificante y estimulante, promoviendo efectos positivos y deseables. El problema puede surgir cuando se

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da un “abuso”, tal como ocurre con otras actividades que pueden generar problemas o incluso adicción. ¿Cómo saber cuándo hay un abuso? Cuando se trata de niños o adolescentes, es responsabilidad de las personas adultas detectar si el consumo de estas tecnologías interfiere en el normal funcionamiento de la vida cotidiana. Algunos indicadores pueden ser la alteración de los ritmos de descanso o sueño (dormir menos), dejar de hacer tareas escolares, cambios en la vida social (dejar de quedar con amistades) o cambiar de hábitos por estar con la pantalla. Las ocultaciones, las mentiras respecto al uso, o alterarse cuando no se puede estar conectado, así como el descontrol personal, son síntomas añadidos que pueden indicar un problema de abuso.

Algunas pautas para acompañar a menores que usan estas tecnologías - Mantener una actitud positiva. Se trata de algo que no es malo, que forma parte de nuestras vidas, especialmente de las personas más jóvenes, y cuyo buen uso y aprovechamiento son interesantes.

- ¿Tenemos que controlar lo que hacen? Por un lado, es deseable saber qué hacen nuestros-as hijos-as, es parte de nuestra responsabilidad como personas adultas educadoras. Pero lo mejor es hacerlo desde la prevención, generando un clima de diálogo y de interés por lo que se hace en lo cotidiano, sin esperar a establecer un control “inquisitivo” sólo cuando surgen los problemas o los miedos.

- Pactar las condiciones de uso ayuda a responsabilizar a la persona joven. Resulta aconsejable llegar a acuerdos sobre el tiempo de uso o las condiciones del mismo (regular horarios, hábitos y usos).

- Fomentar el uso de las tecnologías para estimular el desarrollo de hobbies y el establecimiento de redes sociales que pueden facilitar o mejorar distintas esferas de la vida. Por ejemplo, para aprender más sobre distintos temas de interés, componer música, diseñar algo, organizar eventos compartidos, jugar en grupo, o conocer nuevos ámbitos. La clave, como hemos dicho, estará en la medida en que enseñemos a hacerlo de modo responsable y adecuado a cada edad concreta.

Humanidad

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en las redes TEXTO: EL VECINO DE AL LADO Recientemente, quien escribe, vivió una experiencia fruto de una serie de coincidencias que le hicieron reflexionar. Si bien se tiende a decir que las nuevas tecnologías son frías y los seres humanos las utilizamos de una forma frívola, tal vez conociendo lo sucedido cambie la opinión de muchos.

Ojeando el Facebook, vi una publicación donde se pedía ayuda para encontrar a “Pipi”, un Agaporni (ave que parece un loro pequeño). A los 10 minutos me puse a preparar la cena y al echar la materia orgánica al cubo correspondiente, un silbido me alertó. ¡Era Pipi! Me quedé sobrecogido después del susto que me llevé.

Estaba allí en mi balcón, quietito. Enseguida me puse en contacto con su dueña, que toda contenta me pidió mi dirección para ir a recogerlo. Ahora me quedaba lo más complicado, atrapar a Pipi. La suerte hizo que se metiera en una maceta para facilitarme el trabajo. Enseguida llegaron sus dueñas (madre y dos hijas). Me sorprendió lo emocionadas y alegres que estaban. Poco duró la felicidad. ¡Éste no es Pipi! Pero… ¡Si es igualito! No, no es. Es algo más oscuro.

En efecto, no era Pipi. Las risas se convirtieron en llanto. Yo nunca había visto un ave como aquella y resulta que no solo había más en el barrio, sino que ahora había dos perdidos. Por suerte al día siguiente encontramos a su dueña por medio de un aviso en redes.

En el Facebook se llegó a compartir más de 600 veces el cartel que

publicó su dueña sobre la perdida. Las muestras de ánimo fueron muchas. Yo que con los animales no siento ni frío ni calor (no me juzguéis por ello), me quedé realmente sorprendido por los sentimientos hacia una mascota tan pequeña, aunque el tamaño una vez más, no importe. Lo que me quedó claro es que la gente se volcó en las redes para ayudar. La historia no acaba aquí. A los dos días volvieron a encontrar otros dos Agapornis en las piscinas de la Rochapea, pero ninguno era Pipi.

El ser humano es así, somos capaces de volcarnos para ayudar a un animal, pero en ocasiones no nos esmeramos tanto con nuestros semejantes. Tal vez sea porque un animal no tiene la maldad de los seres “humanos” (tal vez ocasionalmente algún gato que otro).

Será por eso el ascenso del PACMA en las elecciones, por gente que vota pensando en el bienestar de los animales. Por otro lado, están esos que votan a los “supervillanos” para que sigan trabajando en contra de los animales, el medio ambiente, de la gente sin recursos, de la gente diferente, extranjera, etc.

Sin duda alguna me quedo con aquellos que empatizan con los animales, porque estoy seguro que ellos pueden también empatizar con sus congéneres mejor que los que solo piensan en lo suyo.

Pipi todavía no ha aparecido cuando ha sido escrito este artículo, pero me sumo a la esperanza de sus dueñas de que algún día vuelva a casa.

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Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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! k i r i z i b a u t k e i o r P Jendea ezagutu, belaunaldi berriak, irriak, gauzak ikasi, kontzientzia eta borroka. Auzoa eraldatu eta alternatibak eskaini.

Auzotik eta auzoarentzat sortutako espazioa, desjabetuon gunea.

Conocer gente, nuevas generaciones, risas, aprender, conciencia y lucha. Cambiar el barrio y ofrecer alternativas. Un espacio del barrio y para el barrio, un lugar de los-as que no tenemos propiedades.

Gaztetxea guzti hau eta askoz gehiago da. Zazpi urte hutsik zeramatzan lantegia okupatu eta gaztetxeko proiektuarekin hasi ginen, gutxinaka eta poliki poliki. Horrela, gaur egun arte.

Horregatik, ez baduzu lekurik nahi duzun pelikula ikusteko, gerturatu zaitez Herri Antzokira.

Zure kamisetak sortu nahi badituzu serigrafía tailerran aukera izanen duzu edo ez baduzu diru askirik rokodromo batera apuntatzeko, Muskerra rokodromora etorri.

El Gaztetxe es esto y mucho más. Ocupamos un lugar que llevaba mas de siete años vacío y sin uso y empezamos con nuestro proyecto, poco a poco. Así hasta hoy en día. Por eso, si no tienes sitio para ver la película que quieres, ven al Herri Antzoki. Si quieres crear tu propia camiseta, en el taller de serigrafía tienes oportunidad de hacerlo o si no tienes suficiente dinero para apuntarte a un rocódromo ven al rokodromo Muskerra del Gaztetxe.

Salida para conocer la flora que nos rodea La Rochapea y Txantrea comparten monte y es importante acercar a la gente de ambos barrios la flora que tiene. Por ello, a un grupo de amigos amantes de esta materia, nos gustaría dar a conocer los arbustos, árboles y plantas más comunes.

Para ello, os invitamos a una charla donde hablaremos de las "Plantas que podemos disfrutar en el Monte Ezkaba", que será en la biblioteca de la Txantrea el 15 de mayo a las 19:00. Queremos que entre todos aprendamos que nos aportan y que nos dan a cambio de casi nada. Son esas grandes desconocidas que nuestros abuelos utilizaban para alimentarse, curarse, jugar... y queremos recuperar esa sabiduría popular que se ha ido perdiendo y sin la cual las personas no somos lo mismo. No debemos alejarnos de la naturaleza, y tenemos que ir hacia ella, cerrar los ojos y ver a que huele, a que sabe, que colores tiene y que nos aporta.

La charla se completará con una salida para poner todo en práctica el sábado 18 a las 10:30, desde el puente negro de caracol que atraviesa la Ronda en la zona de Ezcaba.

TEXTO Y FOTOGRAFÍA: ÓSCAR PÉREZ

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l e e v l e u V Festival Internacional

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El festival internacional de cine y medioambiente Ecozine desembarca por segundo año en Pamplona, una invitación a sentir, reflexionar y actuar. El cine como arte para el cambio y la transformación social. Este festival nació en la ciudad de Zaragoza, por iniciativa de la Asociación Cultural Ecozine hace 12 años, y desde el año pasado, en colaboración con el Ayuntamiento de Pamplona, tenemos la oportunidad de disfrutar una parte en la capital navarra.

Durante el mes de abril se ha celebrado la sección joven dirigida al alumnado de Secundaria y la sesión universitaria en la UPNA. En mayo, del 13 al 16, llega la sección oficial, donde se podrá disfrutar de una muestra de cortometrajes y largometrajes de temática ambiental en los Cines Golem Baiona.

Esta edición nos trae temáticas diversas, historias de lugares lejanos con temas que resuenan aquí. El lunes 13, la producción mallorquina “Overbooking”

nos traerá una visión sobre la turistificación en las islas Baleares. “The geographer and the island” nos trasladará el martes a Japón, donde veremos el conflicto entre la energía nuclear y la esencia más rural del país asiático.

La protagonista del documental “Aktivist”, el miércoles 15, será una joven finlandesa, que en lugar de encadenarse a las máquinas de la multinacional minera a la que se opone, se mete en política.

La sección oficial cerrará en Pamplona el jueves 16 con una muestra de cortos, donde

viajaremos al Amazonas profundo, descubriremos la vida antes del pantano de Itoiz de mano de la productora navarra Maddi Barber, nos sumergiremos en los mares de Indonesia y mucho más.

Todas las sesiones serán a las 20.00h con entrada libre. Contarán con personas invitadas y con posterior debate dinamizado por el Equipo de Educación Ambiental del Ayuntamiento de Pamplona.

Más información en www.educacionambiental.pamplona.es y http://festivalecozine.es/

Kolaborazioa - Colaboración

de Cine y Medioambiente ECOZINE

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Sukaldaritza - Cocina

revista Ezkaba aldizkaria

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Enredando en la cocina Kaixo verduleros y verduleras del barrio!

Sois muchos-as los-as que me habéis sugerido que haga una receta vegetariana. Además la Rochapea ha sido tradicionalmente tierra de huertas y aunque soy un poco tiranosaurio utilizo mucho las verduras. ¡Oído cocina!

Tipi, tapa, tipi, tapa, (korrika)…¡Al lío!

RAVIOLIS DE CALABACÍN RELLENOS CON SALSA ROMESCO Ingredientes para 4 personas PARA LOS RAVIOLIS: 2 pimientos verdes troceados, 1 pimiento rojo troceado, 1 cebolla morada troceada, 3 calabacines grandes, pimienta, sal, aceite y albahaca. (Trocear toda la verdura a dados, en brunoise). PARA LA SALSA ROMESCO: 6 tomates pera maduros, 2 cabezas de ajo, 200 g de almendras tostadas (horno 10 minutos), 2 cucharadas de pimiento choricero, 2 rebanadas de pan tostado (con o sin gluten), aceite de oliva, vinagre y sal.

La receta LOS RAVIOLIS: Lavar y cortar los calabacines en láminas finas a lo largo. Desechar el tallo y reservar el culo (que siempre es más interesante…). El culo lo guardaremos para el relleno…mal pensados. Pasad las láminas a la plancha con un poco de aceite y sal y reservar para cuando todo esté listo.

LA SALSA: Seguimos con la salsa para que mientras se hace en el horno, preparar el relleno de los raviolis. En la cocina siempre hay que intentar aprovechar el tiempo. Precalentar el horno a 180º. En una bandeja honda, colocamos los tomates partidos por la mitad con la pulpa mirando al cielo (que está muy bonito y muy cambiante en primavera). Partir las 2 cabezas de ajo con piel por la mitad (a lo largo) y poner como los tomates; hacia arriba. Echar aceite de oliva y un poco de sal…y al horno 15 minutos aproximadamente (mi truco para saber si está hecho es apretar un ajo, si la piel se desprende fácilmente, está hecho). Durante el horneado, haremos el relleno de los raviolis. En un bol echar: los tomates, los ajos sin piel, 1 cucharada de aceite de oliva, 1 cucharada de vinagre, los 200g de almendras tostadas, 2 cucharadas de pimiento choricero y 2 rebanadas de pan tostado. Salar al gusto y batir hasta que quede una salsa homogénea. ¡Y ya tendríais vuestra propia salsa romesco! La Romesco es de esas salsas que se puede añadir a casi todo; para cualquier tipo de verdura, ensalada y hasta para untar como aperitivo.

EL RELLENO DE LOS RAVIOLIS: Picar los culos de los calabacines a dados y echar, junto a toda la verdura, en una sartén grande con un chorro de aceite, sal y pimienta. Freír todo a fuego medio. Yo lo dejaría al dente, vosotros a vuestro gusto. Reservar el relleno.

RELLENAR Y HACER LOS RAVIOLIS: Colocar las láminas de calabacín en cruz. Poner una cucharada de relleno en el centro de cada cruz (¡qué cruz!), cerrando los lados a modo de paquetito sin que se salga el relleno. Seguir este procedimiento con todos.

En una sartén sin aceite, a fuego fuerte dorar los raviolis. ¡Vuelta y vuelta!

A EMPLATAR: Sacar del ajuar los platos llanos. Con una cuchara hacer un camino de salsa romesco de lado a lado del plato. En el centro del plato reclinar un ravioli sobre otro. Por último, provocar una lluvia de albahaca para darle aroma. ¡Y ya estaría! Ésta vez os lo he puesto fácil.

Un placer vecinos-as, a vuestra disposición para cualquier duda. Contra la astenia primaveral…¡Verduras! ON EGIN!

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528 es un número que desde hace poco, un mes, ha pasado a tener para mí una importancia más allá de la que le corresponde por significado numérico o por belleza (que la tiene: El 8 y el 5 son mis números preferidos). 528 es el kilómetro correspondiente al tramo que corrí junto a mis compañeros de la revista; a mi izquierda quedaba el Centro de Salud, para más

señas. Nunca me ha parecido interesante enseñar mi rostro y tampoco ahora, simplemente me hacía ilusión dar este testimonio de alegría aquí, en mi página mensual. A la carrera me llevé a algunos de mis amigos, esos que no son los de siempre pero que de vez en cuando me gusta frecuentar. La Irati y el Pitu.

Buenas piezas que no tuvieron inconveniente en acompañarme a una fiesta que no tenían muy claro en qué consistía hasta que lo vivieron en propias carnes.

En esto de las carreras colectivas parece que el compartir sudores y dorsales nos asemeja y nos induce a sentirnos partícipes de algo sano, fuerte y justo. Precisamente eso, y más cosas, se sienten cuando corres tras o junto al lekuko. Mis colegas también lo notaron y eso que, como ya he comen-

La a garz

tado, ni siquiera se habían planteado qué pasa con el euskera. A la Irati le gusta el japonés, el estilo posgótico y lo gore. Al Pitu le va más el tema flamenco, el boxeo y..., todo eso. Los/as de la revista les acogieron muy bien, les echaron el brazo al hombro y llegamos a la esquina de Marcelo Celayeta en un minuto. Bien de turba entusiasta venía por detrás y por los lados.

Yo quise pararme cuando Alberto pasó el testigo pero la Irati y el Pitu siguieron corriendo emocionados, llevados de la alegría general, hasta más allá de Antsoain.

Mi abuela también corrió y mi prima y mi tía por la zona del Civivox. Y otros primos y tíos corrieron en Murchante, Faltzes, Bilbo, Zubiri, Hazparne... Y al final, todo el mundo corre y grita TTIPI TTAPA TTIPI TTAPA…, KORRIKA, TTIPI TTAPA TTIPI TTAPA, KORRIKA, porque es lo que hay que defender, porque es lo justo y porque es muy sano.

Txotx

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Aritz Liberal recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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EleccionesMunicipales Elecciones Municipales

¿Qué hay de la Rochapea

¿

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2019 es año electoral y además por partida doble. Desde la revista Ezkaba hemos querido tomar el pulso a los grupos políticos con representación en el Ayuntamiento de Pamplona, en cuanto a lo que más cerca nos toca. Les hemos hecho tres preguntas acerca de la Rochapea y así hacernos una idea de su programa en cuanto a cuestiones del día a día de nuestro barrio:

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¿Qué inversiones prevéis para el barrio? ¿Cómo plantea vuestro grupo la zona azul? Plazos. ¿Qué plan de intervención planteáis para la presa de Santa Engracia?

plan para la presa de Santa Engracia es su recons3 Nuestro trucción inmediata como llevamos más de un año exigiendo.

el proyecto del Puente de Cuatrovientos e iniciar 1 Adaptar su construcción en los dos primeros años de legislatura, haciendo así posible culminar el eje peatonal y ciclista entre el Portal Nuevo y Berriozar a través de la Avda. de Guipúzcoa.

- Dar una solución definitiva a los aparcamientos provisionales del entorno de los corralillos, recuperando así el uso del parque, mediante un edificio de aparcamiento en la parcela municipal del Paseo Anelier.

- Poner en uso todos los solares municipales con destino a vivienda. De manera específica, recuperar las dos parcelas del Boulevard de la Rochapea (Paseo Anelier) en su día vendidas por concurso y hasta ahora no edificadas.

- Elaborar el Plan Especial de la Magdalena para preservar uso agrícola y paliar el efecto de inundaciones.

- Potenciar el uso del meandro de Aranzadi y construir una nueva pasarela junto a casa Gurbindo.

- Instalar una línea de bus eléctrico Rochapea-Casco Antiguo. regulación del aparcamiento mediante zona azul u otras 2 Lamodalidades para la Rochapea es una prioridad para nosotros y su implantación se iniciará de manera inmediata.

La falta de previsión y la puesta en marcha de la llamada “amabilización” en el centro de Pamplona, ha agravado enormemente los problemas de aparcamiento en la Rochapea y la situación requiere de medidas urgentes. Por eso, si hablamos de plazos, nosotros tenemos que decir que ya mismo.

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Además apostamos por mejorar el estado de los ríos con la implantación de estás medidas concretas que llevamos en nuestro programa: - Elaborar un plan para la recuperación de los tres ríos de Pamplona, encaminado a su mantenimiento, limpieza, reparación de azudes centenarios y molinos y a su puesta en valor como patrimonio de la ciudad de tal forma que se fomente su disfrute y cuidado.

- Hacer accesibles para todos las orillas de los ríos en condiciones de seguridad.

Bildu se prevé: 1 Desde - Transformación y ampliación del parque de Arantzadi como Ekoparque.

- Crear una escuela de familia de 0 a 3 años en la antigua escuela infantil.

- Crear un espacio para conciertos en la zona del frontón al aire libre en Arantzadi.

- Ofrecer un espacio juvenil autogestionado.

- Mejoras en el frontón.

- Proyecto de pasarela sobre las vías del tren para unir de forma segura el barrio con Santa Engracia.

- Implantación de la zona azul - Carril bici en la calle Errotazar y medidas de calmado de tráfico.

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- Modificación del carril-bici y ampliación de aceras y mejoras en la zona de cuatro-vientos.

- Rediseñar la rotonda de Cuatrovientos y construcción del puente hacia Trinitarios con transformación de la avenida de Gipuzkoa en bulevar peatonal.

- Adecuación provisional de la campa Ximenez de Rada, creación de un espacio para personas mayores, diseño de circuitos para pasear y un circuito de ciclocross. de la Zona Azul en Arrotxapea está ya licitada nuestro grupo vamos a realizar mejoras en la parcela 2 Lay seimplantación 1 Desde pondría en marcha antes de finales de 2019, dedicando la de Ximenez de Rada así como realizar arreglos en el frontón mayor parte de las plazas de aparcamiento para el vecindario mejorando así la posibilidad de estacionamiento de vecinas y vecinos; y dejando zonas de aparcamiento rotatorio para el fomento del pequeño comercio de barrio. Esta implantación se realizará en la zona del barrio al sur de la avenida Marcelo Celayeta. estos momentos, por decisión de la Comisión de urbanismo 3 Ense pretende una intervención provisional de reparación de la Presa, para lo que se ha solicitado informe al Gobierno de Navarra que después se remitirá a la Confederación Hidrográfica del Ebro que es la competente. Posteriormente, acometer un proceso participativo entre vecinos, técnicos municipales y expertas, para tomar una decisión definitiva. El objetivo es la puesta en valor del río y su entorno, basada en la recuperación de sus características y valores naturales, y haciéndolo compatible con el disfrute ciudadano como principal parque de ocio y esparcimiento de Iruñerria.

de la Rotxa. También estamos sustituyendo los falsos techos en el Colegio público Patxi Larrainzar por unos nuevos.

Volveremos a promover el ecoparque de Aranzadi impulsando la realización de la segunda fase, así como la construcción de un Skate en el parque de la Runa. Para finalizar, queremos sortear esa barrera artificial que separa los barrios de la Rotxapea y Buztintxuri para lo que pondremos en marcha la redacción del proyecto de pasarela que sortee las vías del tren.

Geroa Bai éramos conocedores de las quejas de 2 Desde aparcamiento y debido a ello el Ayuntamiento encargó una encuesta al barrio para certificar la necesidad y poder actuar para buscar soluciones al problema. Realizado el estudio, incorporamos a la Rotxa al nuevo contrato de zona azul para toda la ciudad. 3.700 nuevas plazas reguladas estarán disponibles para el vecindario una vez podamos cerrar el nuevo concurso que se ha quedado pendiente al no aprobarse

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los presupuestos de 2019. A pesar de ello, se está trabajando para que el nuevo concurso salga cuando haya los recursos económicos que lo hagan posible. grupo aprobó el arreglo provisional de la presa, una 3 Nuestro obligación a la que el Equipo de Gobierno se comprometió y que debe de cumplir siguiendo los trámites legales marcados.

En estos momentos se ha solicitado un informe al Departamento de Medioambiente del Gobierno de Navarra, y una vez en nuestras manos pediremos el permiso a la Confederación Hidrográfica del Ebro.

En Geroa Bai somos conscientes de lo importante que es esta reparación para que el Club de Remo y la Federación de Pesca sigan desarrollando su actividad y trabajaremos para que lo hagan lo más temprano posible.

entre los cinco ejes con sus correspondientes paquetes de 1 De medidas que definen el modelo de ciudad por un “Cambio valiente” que proponemos para Pamplona, destacamos las siguientes cuatro propuestas para tranformar y mejorar la vida en la Rotxapea: - Aumentar el presupuesto destinado a arreglar las viviendas municipales del Grupo San Pedro, así como otras inversiones para las zonas más deprimidas del barrio.

- Gestionar un centro socio cultural en el edificio de la antigua fábrica Matesa.

- Dotar de aparcamientos disuasorios (subterráneos si fuera necesario, o en forma de edificio) en el límite con Pamplona.

- Solución negociada con alternativas al Gaztetxe de ArticaRotxapea. azul, sí. Proponemos ubicarla junto al Casco Viejo para 2 Zona que ambos barrios la puedan compartir. No obstante, hacemos

de nuestras principales apuestas es la apertura del Centro 1 Una de Interpretación del Ferrocarril y Vías Verdes. También queremos retomar tres iniciativas importantes que están paradas.

El ascensor de Trinitarios para mejorar la conexión peatonal entre la Rochapea y San Juan, la redacción de un nuevo proyecto de puente de Cuatrovientos, más modesto que sustituya al que inicialmente se planteó y el derribo del bloque abandonado de Oscoz. Además abogamos por mejorar el entorno de los corrales del Gas e impulsar la eliminación del bucle ferroviario, Asimismo, vemos necesario reforzar la gestión de la limpieza, mejorar el mantenimiento de los parques y juegos infantiles y la instalación de aseos públicos autolimpiables. del estacionamiento regulado en la Rochapea, 2 Laconimplantación zona azul y naranja, es una iniciativa que llevamos en nuestro programa. Se trata de una medida por la que siempre hemos apostado a la vista de los buenos resultados que ha tenido en los barrios en los que se ha implantado y dado el problema de aparcamiento que sufre el barrio. Asimismo, en materia de movilidad, abogamos por habilitar un aparcamiento disuasorio e intermodal en la zona norte del barrio, conectado con el Casco Viejo y el Ensanche con transporte público hasta Lezkairu, donde se ubicaría otro aparcamiento similar. . por la reparación de la presa. Desde el principio 3 Apostamos hemos presentado iniciativas para la reparación de la presa con el objetivo de se pueda retomar la actividad deportiva de remo en el río Arga. La rotura accidental de la presa no puede responder a una transformación unilateral del río, y en caso de hacerse, debería afectar al conjunto de la cuenca hidrográfica, no solo al tramo del río a su paso por Pamplona.

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esta reflexión: plantear solo la zona azul como iniciativa de movilidad y ordenación del tráfico de la Rotxapea es abordar la realidad desde el único enfoque del coche privado. Volvemos a proponer un estudio de las diversas necesidades de movilidad de la Rotxapea, para conocer las demandas y satisfacerlas de forma eficaz. En Pamplona este vehículo supone el 40% de los desplazamientos; la mayoría, se hace a pie, en villavesa, bicicleta o nuevas formas de movilidad. Hay que mejorar las condiciones de vida para incrementar el empleo de medios de transporte más ecológicos, baratos y sanos.

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Apostamos por la desaparición progresiva de las barreras en los ríos para renaturalizarlos, lo que requiere elaborar un plan para ir suprimiéndolas. El caso de la presa Santa Engracia es suficientemente especial como para abrir un debate social en profundidad con el fin de decidir sobre su futuro definitivo, más allá de la reparación provisional, con los colectivos que se ven afectados. Proponemos aprovechar esta circunstancia para insistir en reflexionar de forma colectiva y hacer pedagogía sobre el patrimonio cultural, histórico, económico y medioambiental que representa el Arga para esta ciudad. Se podría plantear también relacionarlo con la nueva comercializadora de energía municipal y la generación de energías alternativas.

- Crear una plaza pública derribando el edificio central del Grupo Oscoz.

- Ampliar el horario de la Biblioteca a las mañanas y mayor programación cultural en el Civivox Jus la Rocha. parece que es muy necesaria una regulación del aparcamiento 2 Nos en este barrio para garantizar que vecinos y vecinas puedan

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aparcar durante todo el día y especialmente a mediodía y por la noche (zona verde).

Mientras no existan otras soluciones para coches de residentes en el Casco Viejo, debe habilitarse un espacio en la Rotxapea, como hasta ahora.

El acceso al centro de la ciudad de quienes ahora aparcan en este barrio, debe fomentarse por otros medios: andando, en bici y en transporte público. Nos parece que debe implantarse cuanto antes. dos intereses en conflicto: uno privado, muy legítimo, 3 Hay que desea continuar con actividades de remo que permitía la

principales medidas que hemos incluido en nuestro 1 Las programa electoral son: - Terminar el parque fluvial a su paso por el barrio, rebajando la mota más próxima al cauce y trasladando las barracas a otro emplazamiento.

- Convertir Marcelo Celayeta en un gran eje central del barrio para peatones, ciclistas y autobús urbano, reordenando y garantizando aparcamientos a residentes.

- Establecer un circuito peatonal seguro y atractivo de norte a sur hasta el parque Runa.

presa, y otro público que aboga por la mejora de la calidad medio-ambiental del río. Para IE este segundo prevalece sobre el primero. Pero además, según criterios que manejan tanto Europa, como Gobierno de Navarra y la Confederación Hidrográfica del Ebro, la presa no se debería reconstruir, si lo que ponemos en el centro es la preservación del río y su hábitat.

Evidentemente, deberíamos explorar de qué forma el remo se pueda practicar en otros tramos o en espacios acuáticos cercanos.

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El Rincón Poético

POR JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO

Por el camino anda errante el caballo.

La noche con su silencio habla y osa desafiar la más difícil cosa.

De su casa salió, no por su gusto sino por gana y deseo de su amo.

Cruza la angosta senda por lo estrecho con ánimo de hacer corto el camino.

Arre arre, arre caballo, -grita el amo-.

Corre por la pradera y por el barro para terminar este extraño caso.

Las aguas del Aragón nos esperan para quitarnos el muerto de encima.

Mi amo tiene razón –dice el caballo-.

Obedeciendo lo que dice su amo empieza a trotar. Agarrado al baste el amo camina al trote con él.

La noche está oscura, miran al frente y a todas partes por si alguien los ve.

Oculta, detrás de la nube gris la luna les ayuda hasta llegar a las quietas aguas del Aragón.

El amo y su caballo se detienen después del largo y penoso camino.

El caballo, hambriento, quiere comer.

El amo, deshacerse del paquete y sin esperar más, volver al pueblo para olvidar este día irreal deseando que no encuentren al muerto.

Río Aragón

Director/Zuzendaria: Alberto Crespo y Daniel García Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Alfonso Arteaga, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Julia Iguzquiza, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu Correcciones/Zuzenketak: Manuel Sada Portada: Iñaki Vergara

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Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo e Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia Diseño y maquetación: Iratxe Esparza (Punto y Seguido) Impresión/Inpresioa: G. Iratxe Tirada: 11.600 ejemplares.

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Revista Ezkaba, La Carbonilla, Marcelo Celayeta, 51 31014 Pamplona - Iruñea Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos un lunes, cada 15 días, a las 20.00 h. en los locales de La Carbonilla. Quien quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros-as a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

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OCULTACIÓN DEL CADÁVER CAPÍTULO VI …El alcalde, tumbado en la cama, contemplaba las estrellas, se preguntaba si merecía la pena continuar con aquella farsa para después vivir y no ser nada después de haberlo sido todo y pasar al más ignorado de los abismos, era probablemente un precio demasiado alto. El quería permanecer en al mundo de los vivos, respirar y disfrutar de la amistad de toda la gente del pueblo. Recordaba el pasado y pensaba cual sería su futuro a partir de esa noche.

Estaba ensimismado en sus pensamientos cuando sonaron unos discretos golpes en la puerta de la habitación. ¡Adelante!

–dijo-. Su mujer apareció en el umbral y le costó trabajo ver que era su esposa. Ella, por su parte, tardó en acostumbrarse a la penumbra hasta que al fin distinguió su figura tumbado en la cama, se acercó para tomar asiento a su lado. ¿Cómo te encuentras? –dijo la mujer-, el la miró con simpatía y con voz levemente irónica, -le dijo-, no tengo sueño, digamos mejor, que me encuentro aterrorizado. Guardaron silencio sin saber qué decir. Ella deseaba animarle, pero estaba claro que no se le ocurría nada. Él, por su parte, se sentía incómodo y desconcertado.

El alcalde había nacido para mandar, todos le habían escuchado en silencio, estaban bajo la influencia del poder y se había convertido en el más indefenso de los hombres. Todo había que hacer según el lo había planeado.

trellas estaban ocultas en aquel cielo negro.

El camino se hacía infinito, pedregoso y monótono, era una noche de hastío por los nervios, soporífera y tensa, insoportable para quien como él, había nacido para ser hombre tranquilo y de paz, siempre diferente según le diera la luz de la mañana, cuando el pueblo se extendía a sus pies como una blanca alfombra dotado de vida y que ahora iba a ocultar un cadáver envuelto en un saco a lomos de su caballo, en un día irreal.

Los campos aún no tenían el verdor de la primavera, pronto estarían llenos de vida, llenos de contrastes, llenos de colores en los llanos infinitos, los arroyos que se precipitaban en la más absoluta calma.

Así caminó con su caballo y su muerto, por montes y caminos, por senderos y prados hasta llegar cerca de la presa del río Aragón en el término del pueblo de Cáseda, donde las aguas son más profundas; allí detuvo su caballo y arrojó el cadáver al río… continuará…

Llegó el anochecer del jueves nueve de enero. Blasco, el dueño de la casa, era un labrador honrado, envuelto sin querer en un crimen que no participó, pero que se ofreció para ocultar el cadáver de Nicolás. Eso le hacía partícipe y cómplice de ese crimen como encubridor de un ledito grave con muerte. Blasco, preparó su caballo para llevar al muerto lejos del pueblo, le puso el baste y las tablas, cargó tres sacos, uno a cada lado y el tercero a lomos del caballo, uno era el de Nicolás y los otros de trigo con el mismo peso para poder compensar la carga.

El pueblo de Rocaforte dormía, estaba en silencio, no se oía ni el trino de los pájaros. Era una noche cerrada, la luna estaba cubierta entre nubes oscuras, impidiendo a su luz, dar luz, las es-

Cáseda

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