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Arrotxapeko Aldizkaria 252. zka 2018. eko otsaila Revista de la Rochapea Nº 252 Febrero 2018

z i u R n a i r a M dada” “Ban

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agenda telefonikoa agenda telefónica

editoriala editorial

VUELTA AL ORIGEN PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

CIVIVOX JUS LA ROCHA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD Cita previa

948 13 62 52

Centro Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROCHAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

C.P. ROCHAPEA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

COLEGIO LA COMPASIÓN

948 14 88 11

UNIDAD DE BARRIO

948 42 07 78

CARBONILLA

948 12 97 06

CAPUCHINOS

948 14 03 29

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

PARROQUIA EL SALVADOR

948 14 73 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO

948 14 02 29

PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN

948 14 81 89

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS

948 13 34 21

OFICINA DE CORREOS

948 14 56 50

RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS

948 13 64 65

FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO

948 38 26 80

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40

AL-ANON (Familiares de alcohólicos)

636 319 713

Alcohólicos Anónimos

609 478 341

otsaila - febrero

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El ser humano y sus contradicciones. A menudo persigue la novedad, lo desconocido y lo efímero, en otras ocasiones necesita lo tradicional, lo cotidiano y lo olvidado. Cansados de tanto cambio innecesario y sin sentido, nos llega el momento de recapacitar sobre una idea que hasta hace pocos años era una seña de identidad en el barrio: una huerta urbana. Un proyecto impulsado desde el Ayuntamiento, ese mismo que, gestionado por otros, erradicó las huertas casi por completo de nuestro fértil suelo. La “modernidad” nos impuso unos aparatos con la pretensión de que la gente de cierta edad hiciese ejercicio al aire libre, sin tener en cuenta que, a este perfil de la población, no le atrae ni le interesa esta forma de mantenerse en forma. En los genes de la mayoría está la necesidad de trabajar la tierra y ver crecer el fruto de su trabajo. Una labor que va más allá del ejercicio físico: una ilusión para levantarse a las mañanas, un sentirse necesario, un lugar para socializar, aprender, compartir y charlar con toda esa cantidad de gente de todas las edades, que acude a las reuniones a interesarse por cómo se va desarrollando la idea. Desde la Ezkaba creemos que ya es un éxito y que le seguirán muchas más en el barrio. En esta época en que todo va tan rápido, es un buen momento para parar y ver crecer verduras y hortalizas entre amig@s. !Que vuelvan las huertas al barrio!

s vuestras salidas! con la Ezkaba en toda s to fo os ca sa y e at ¡Aním en página 9.

Ver bases del concurso kabarekin zuen a zaitezte argazkiak Ez er at a et z ite za u at im An rialdean. iaketaren arauak 9. or leh si Iku ! an et zti gu i aterald

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Jaia - Fiesta

revista Ezkaba aldizkaria

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7 de enero igantes

Fiesta de nuestros g El pasado 7 de enero de 2018 la Comparsa de Gigantes de Rochapea celebró su fiesta de enero. Como todos los años no faltaron las manualidades, el pintacaras, los globos de Félix, la txistorrada, los sorteos, la buena música de la Rotxaranga, los bailes de gigantes y dantzaris, y por supuesto el buen ambiente.

Con ello, iniciamos un nuevo año junto a todos los vecinos y no vecinos del barrio, que quieren y pueden acercarse. Salió un día frío y lluvioso. Todo transcurrió como estaba previsto, kalejira desde el colegio La CompasiónEscolapios a las 10,30 horas, aprovechando un respiro que nos dio la lluvia, junto a la Comparsa de Gigantes Txikis Plaza Iturri, Rotxaranga, Zarrabete Gaiteroak y Haizeberri Gaiteroak y para terminar a las 11,30 horas en el mismo punto de partida. Ya en el patio del colegio se pudo disfrutar de una txistorrada, manualidades (siempre relacionada con nuestros queridos Gigantes), pinta-caras, globoflexia, de la música de la Rotxaranga, de los gaiteros y de los bailes de los gigantes. Para terminar con un sorteo y la habitual polonesa. Este año fue un día con menos afluencia de gente ya que, es nuestro pensar, coincidía con el partido aplazado del sábado día 6 de Osasuna.

Este año contamos con la presencia de las cámaras de televisión de la EITB, que aprovechando que bajaban a grabar para el programa “Con la calle a cuestas”, de la ETB2, sobre el barrio Rochapea, estuvieron con nosotros desde que comenzamos los preparativos del día, 8 de la mañana, hasta que se acabó la fiesta, 13:30 del mediodía,y que después marcharon con Bernardo Apesteguía (Berni) a conocer otros lugares y otras gentes del barrio. Agradecer a esta cadena televisiva por acordarse de nosotros.

Queremos agradecer a tod@s l@s asistentes por su fidelidad y participación. Agradecer a nuestro colaboradores: Bodegas Sagasti, Caprabo, Eroski, Alcampo, Carnicerías: Zaraitzu, Sebas, Sergio, Eransus, José y Dani, Pérez Gómez; los bares: Arga, Manu, Ambassane, Erdi, Bi Garoa, Zokoa, Ipar Gorri, Kiliki; Clínica dental Andreu y Artesanía Toña Marín. Colorín y Colorado, Zarrabete Gaiteroak, Haizeberri Gaiteroak, Colegio La CompasiónEscolapios, Federación Batean, Peña Rotxapea y a Félix Yoldi (Pilón) por sus fantásticos globos. Agradecer también a familiares y amigos por su gran ayuda.

Ya estamos trabajando para organizar la del 2019. Aceptamos sugerencias, así como nuevos colaboradores que se unan a los que ya tenemos. Si tienes un negocio y quieres colaborar ofreciéndonos tu producto para el sorteo o para la txistorrada no dudes en ponerte en contacto con nosotros en el correo: gigantesderotxapea@hotmail.com o en el teléfono: 622310143, te ofrecemos colocar tu logo en el cartel y mencionarte en nuestras redes sociales. Esperamos disfrutasen, tod@s l@s que se acercaron a la celebración, tanto como era nuestra intención.

GRACIAS, ESKERRIK ASKO. Texto: Comparsa de gigantes

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

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FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

FOTO: IÑAKI VERGARA PÉREZ

FOTO: ALBERTO CRESPO MONTES

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revista Ezkaba aldizkaria

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La Jaula Invisible La respuesta del barrio ante las propuestas de actividades del Gaztetxe es increíble. El pasado 12 de enero y a pesar del frío, tuvimos la ocasión de ver el teatro: La jaula invisible. Enmarcada en el teatro hacia el camino de la igualdad, esta obra nos adentra en un viaje a través del corazón de las mujeres a lo largo de la historia, mostrando las fortalezas y las debilidades del género humano.

Además de la buena interpretación de Sergio y Marisa, reconocerles el doble mérito, que a pesar del frío lo dieron todo hasta el final.

Gaztetxeak berriro auzoari antzerki polit bat ikusteko aukera eman dio.

Urtarrilaren 12an La Jaula Invisible antzerkia izan zen, eta hotza egiten bazuen ere, lekua beteta zegoen. Historian zehar emakumeek bizi izan dutena agerian uzten duen horrelako emanaldia da eta Sergio eta Marisaren interpretazioa zoragarria izan zen.

Mila esker Gazteatxeari.

Inés Zazu

En memoria de, Gogoan Colocada en la Rochapea una de las dos primeras placas en memoria de las víctimas de ETA en Pamplona. El Ayuntamiento quiere recordar, de esta manera, al Policía Nacional Ángel Postigo Mejías asesinado en la Rochapea el 15 de junio de 1980. La placa está en la intersección entre Marcelo Celayeta y Bernardino Tirapu, en la pared de antiguo y conocido Porrón.

Udalak Arrotxapean ETAk 1980ko ekainaren 15ean hil zuen Polizia Nazional, Ángel Postigo Mejíasen omenez M. Celayeta etorbidean plaka bat jarri du.

Momentuz bi paratu ditu, eta gure auzoan “el Porrón” zenaren paretan dago.

Inés Zazu

Huerto urbano El 18 de enero volvió a reunirse el grupo de vecinos-as interesados-as en crear un huerto urbano comunitario en el barrio. Con buen número de gente, con ganas e ilusión surgieron ideas para empezar a dar los primeros pasos: solicitar legalmente el lugar, crear el proyecto, diseñar el huerto…En principio, y a falta de concretar el proceso legal, el lugar elegido es el espacio que hay al lado de las piscinas de la Rochapea.

El objetivo no es conseguir grandes cosechas sino crear un espacio de encuentro en el barrio, con actividades, fiestas y donde tengan cabida todos aquellos vecinos-as comprendidos entre el tramo de edad de 0 a 100 años. Iremos informando.

Reunión del huerto urbano comunitario a pie de calle.

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Hiriko baratza martxan dago. Pasa den urtarrilaren 18an talde polit bat proiektu hau abiatzeko elkartu zen. Lehendabiziko urratsak emanda daude: lekua legalki eskatu, proiektua osatu, baratza diseñatu… Prinzipioz, Arrotxapeko igerilekuaren ondoan izango da.

Helburua elkartzea eta harremanatzeko zonalde bat izatea da eta bertan, adin guztietako auzokideak parte hartzea bai baratza landatzen bai beste ekimenak gauzatzen. Informatzen jarraituko dugu.

Inés Zazu

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Patxi Larrainzar Mendi Taldea Kaixo arrotxapearrak! ¡Hola rochapeanas y rochapeanos!

Gracias a la oportunidad que nos brinda la revista del barrio, Ezkaba, podemos transmitiros a través de estas líneas el inicio de un nuevo proyecto en la escuela Patxi Larrainzar para realizar salidas al monte y naturaleza.

Entre sus objetivos está el disfrute y conservación de la naturaleza, el conocimiento de nuestra geografía y la socialización a través de la construcción de barrio y comunidad.

Durante el curso 2017/18, gracias al esfuerzo y entusiasmo de varias amas y aitas del centro y con la inestimable colaboración de la Apyma, ya hemos organizado dos salidas. La primera en noviembre al cabezón de Etxauri y la segunda en diciembre al pueblo abandonado de Peña.

A lo largo de este curso estamos planificando las salidas sobre la marcha, si bien éstas vienen siendo el tercer domingo de cada mes. De cara al curso que viene la intención es diseñar un

calendario en el que figuren desde su comienzo todas las excursiones.

Hemos señalado como punto de encuentro las instalaciones de la UDC ROCHAPEA (piscinas) del barrio. La hora de quedada es 9:30 horas de la mañana del domingo (concedemos 10 minutos de gracia). Actualmente las salidas están siendo lanzadas a través de los Whatsapp de las delegadas y delegados de la escuela.

Por último, expresamos nuestro deseo de que este proyecto sea exitoso y se consolide debido a una gran participación.

Bittor Abadia I. B.

Ricardo Urrizola Hualde presenta su nuevo libro El lunes, 19 de febrero, a las 19:30 horas, en la Biblioteca Pública de San Pedro, tendremos la oportunidad de conversar con el rochapeano Ricardo Urrizola sobre su último libro, “Consejo de Guerra: Injusticia militar en Navarra, 1936-1940”, publicado por la editorial Txalaparta. El acto será presentado por Patxi Larrión, historiador y, como Urrizola, miembro del Instituto Gerónimo de Uztariz.

Ricardo, investigador y aficionado a la Historia, en esta obra con más de 2.000 referencias onomásticas, además de dar cuenta de la

represión ejercida por la Guardia Civil y los jefes locales de Falange y Requetés, nos muestra la cara “legalista” de la barbarie cometida en Navarra contra los republicanos de izquierdas, contra nacionalistas vascos y contra toda la disidencia hacia el nuevo régimen. De ese lado “legal”, e igualmente criminal, trata este libro.

TEXTO: PATXI ABASOLO LÓPEZ. FOTOGRAFÍA: TXALAPARTA ARGITALETXEA

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revista Ezkaba aldizkaria

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¡Volvemos de las vacaciones de navidad! El Olentzero nos trajo mucha energía y motivación para llevar a cabo nuestros proyectos. Este mes no hemos parado: Campamento Premonis: Primero nos fuimos de campa con l@s Batekins. El finde del 26 al 28 de Enero. En esta ocasión, el campamento de premonitores y premonitoras de Batean tuvo lugar en Berriz.

Intercambio Alemania: Para seguir adelante con el proyecto de educación emocional e intercambiar experiencias, nuestras monitoras han estado preparando a lo largo del curso, un intercambio con Alemania. Del 28 de enero al 5 de febrero, 8 monitoras de la asociación estarán en Alemania contando las experiencias que hemos tenido en Batean a raíz de este proyecto. Esperamos con ilusión su regreso para que nos cuenten cómo les ha ido.

Caldereros: Como cada año hemos realizado el hermanamiento con los barrios de Iruña, celebramos la tan ansiada fiesta de Caldereros.Asunse preparó con sus mejores galas para la ocasión.

La a garz

Os contaremos todo esto y más en la próxima Ezkaba. Pero ahora hablemos de lo que está por llegar: Inhauteriak - Carnavales: El sábado 10 a las 10:00 organizamos talleres en Carbonilla para preparar disfraces rurales. ¡Os esperamos!

Taller de Dantzas: Estrenamos nuevo taller. ¿Te gustaría aprender Dantzas? ¿tienes entre 8 y 12 años? ¿Prefieres el taller en Euskera o en Castellano? Ven a la Carbo e infórmate, los plazos de preinscripción son: Lunes 5 y Martes 6 de febrero de 10:00 a 13:00 y de 17:00 a 19:00 en Avenida Marcelo Celayeta 51 bajo “Carbonilla”. Los talleres tendrán lugar los lunes y miércoles de 18:30 a 19:30. ¡Anímate con las Dantzas de Arantxa!

BATEAN

JUGAR A LA GARZA: Busca la garza entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

María Luisa Legarrea recoge el premio de la garza patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

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Lehiaketak - Concursos

Ampliamos s o la entrega de fot

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Auzokideak - Vecinos/as

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

Nacido en Mañeru, Laureano es un rochapeano, que a sus 90 años tiene mucha energía y así nos lo ha trasmitido. Nunca se ha conformado con lo que sabía y siempre ha querido aprender más. Cuando se jubiló fue el momento de dedicarse a todas aquellas cosas que durante su etapa laboral no había podido desarrollar. Durante el mes de enero ha tenido expuestos en el bar Arga algunas de sus obras. Pinturas en las que recoge retratos y fotografías del barrio de hace años. Con una memoria de envidiar, se expresa pausado y sosegado, y nos habla con nitidez de todas sus etapas vitales.

Ezkaba: Cuéntanos un poco de tu vida, ¿de dónde vienes y qué has hecho?

Laureano: La niñez la recuerdo con la bandera republicana en la ventana de la escuela. Después vino la guerra y cambiaron todo.

A mí siempre me ha gustado mucho leer, y por lo que he leído, a primeros del siglo pasado, los pueblos vivieron una época miserable, con poco trabajo y hambre. La República empezó con buen pie pero lo hicieron muy mal. Hubo muchos radicales quemando conventos… fue un desastre. Luego llegó la guerra.

Culpar a unos o culpar a otros… Tanto unos como otros lo hicieron muy mal. Y a mí me tocó vivir en esa época.

E: ¿A qué te has dedicado?

L: Con 14 años había que dejar la escuela y comenzar a ayudar a los padres en la labor del campo, a la que le dediqué mucho tiempo. Mis padres tenían un módico terreno y a base de trabajo y austeridad podía seguir viviendo sin más pretensiones. Aquella vida no me gustaba porque era trabajosa, y no solo por eso, yo

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aspiraba a otra cosa. El mundo, para mí, tenía que ser otra cosa.

Sin estudios tuve que trabajar de todo: de conductor en Bilbao, en Barcelona en autobuses y trolebuses urbanos. Probé suerte durante un año con un amigo en Venezuela, país que estaba en apogeo. De vuelta, estuve trabajando de chofer de camión por aquí y por allá.

Años después estuve trabajando en Zarauz donde hacía trabajos puntuales para el Ayuntamiento y lo que salía. Finalmente busqué trabajo en Pamplona de pintor y rotulista. En aquellos tiempos la rotulación era interesante (carteles, rotulación letreros de locales,…). En Noain, en Mepamsa me dieron el encargo de hacer un rótulo de 16 metros para que se viera desde los aviones. De ahí, hasta la jubilación.

E: Una vez jubilado, comienzas a dedicarte a distintas actividades que te interesan. Una de ellas es escribir.

L: A mí, desde siempre, me ha gustado escribir. Me ha gustado guardar los libros como si fueran joyas. Para mí un libro es una

joya. El maestro del pueblo tuvo que ir a la guerra y quemaron todos los libros. Yo salvé dos libros de aquella época y todavía los guardo. Desde entonces empecé a escribir.

Me gusta hablar con la gente, escuchar sus historias. En una ocasión conocí a una persona que me contó sus vivencias en la época de guerra y cómo se salvó de milagro mientras que a su padre lo mataron. De todo aquello saqué el libro “El perdedor”.

E: ¿Cuántos libros has escrito y qué temáticas tratan?

L: Tengo publicados siete libros y otros 4 en el ordenador sin publicar. No los publico porque en los últimos que edité casi perdía dinero.

Comencé escribiendo libros de poesía.

Luego también he publicado novelas basadas en historias reales o de viajes que he hecho. Incluso he escrito un libro de ciencia ficción que todavía no he publicado. Es de fantasía y se titula “Viaje a otro planeta”.

E: Otra actividad a la que te has dedicado es la música.

L: Yo no tenía ningún conocimiento de música ya que en los pueblos no se aprendía nada de eso. Lo que sí tenía era una ansia muy grande por aprender. Sabía que la vida es corta y no podía dejarla escapar. Con 67 o 68 años, sin saber lo que era una nota de música, compré un libro y a trancas y a barrancas aprendí la clave de sol y la clave de fa. Me apunté en la Casa de la Juventud, porque yo no quería ir a ningún club de jubilados. Allí tenían un piano y es donde aprendí a tocar. Ahora los dedos no me siguen para tocar, pero todavía memorizo más de treinta canciones.

E: ¿Cómo comienzas con la pintura?

L: Yo había sido pintor-rotulador, empapelador, imitaba la madera, etc. Cuando me jubilé les dije a mis compañeros, que me iba a dedicar a la pintura, y así lo hice. En la Casa de la Juventud, además de aprender música, pude dedicarme a la pintura. Soy autodidacta y pinto a mi manera. Había compañeros que habían estudiado Bellas Artes. Yo no había estudiado nada y me atrevía

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Laureano observa su obra expuesta en el bar Arga.

con todo. He hecho retratos de personajes conocidos tratando de lograr todos los estados de ánimo que se pueden expresar. Me he atrevido hasta con la Gioconda y he pintado más de 150 cuadros.

E: ¿Cómo has vivido la exposición en el bar Arga?

L: Mi amigo Fernando Esparza fue quien me ayudó a elegir los cuadros y las fotografías para la exposición. Hace años hice muchas fotografías en la zona de las huertas de la Rochapea.

Trataba de “salvar” las casas antes de que las tirasen. Hay una foto en la que se ve al hortelano layando junto a su casa. A los pocos días ya habían tirado la casa. Alguna casa pude “salvar”, pero no todas.

E: ¿Proyectos para el futuro?

L: Tengo muchos proyectos pero creo que no los voy a poder realizar porque cada vez se me hace más difícil el día a día. La mente la tengo muy sana pero no sabemos qué nos deparará el futuro. Ahora estoy repasando un libro de poesía que tengo en el ordenador que se titula “Pétalos de ayer y de hoy” que me parece interesante y quizás lo publique.

E: Muchas gracias por mostrarnos toda esa energía y ganas de vivir que tienes y ánimo para tus nuevos proyectos.

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FOTOS Y TEXTO: INÉS ZAZU ARTUCH

Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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Kontxesi San Juan Elizalde y Amaia Lizarraga, desde el colectivo Etxekide, abanderan esta primera iniciativa para instaurar una vivienda colaborativa en Pamplona. ¿Qué quiero yo para esta etapa de la vida y cómo quiero vivir?

Este es el punto de partida que hace que Kontxesi y Amaia, entre otras personas, hayan puesto en marcha la maquinaria para comenzar a idear este proyecto de Etxekide, desde el cual quieren llegar a crear una forma de vivir, de manera compartida, en esa etapa de la vida en que comienzas a ser mayor y no quieres, ni ser dependiente de tu familia, ni estar solo-a, entre otras cosas.

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Ambas coinciden, y lo expresan con una gran sonrisa e ilusión, que esta etapa quieren vivirla en libertad, de manera independiente pero disfrutando y compartiendo con otras personas parte de la vida, del espacio físico, del tiempo… pero sin perder la intimidad y el ámbito privado de cada uno-a. “Será un lugar donde cada uno-a cultivará su propio espacio, compartiendo espacios comunes con los demás, es decir, cada persona tendrá su propia casa privada, y habrá unos espacios comunes como pueden ser la entrada o salida, la zona de lavar la ropa, un comedor…Lo importante es promover puntos de vida en común, con encuentros como cenar juntos, pero siempre desde la libertad de querer estar en compañía o en tu espacio privado”. “La inteligencia colectiva nos ayuda a aprender, a compartir, nos vitaliza y nos ayuda a ser más felices”. Quieren construir un lugar amable, acogedor y bonito para vivir, teniendo en cuenta que cada uno-a diseñará su casa como le parezca adecuado según sus necesidades, gustos e intereses y teniendo claro que no será un lugar para cuidarse sino para ayudarse y compartir.

Visualizan esta vivienda colaborativa dentro de la ciudad porque no la conciben en un lugar apartado, sino que quieren estar cerca de sus familias y amistades, sin alejarse ni perder el contacto con otras generaciones y seguir disfrutando de todas las oportunidades que la ciudad ofrece. Dicen que fue una gran sorpresa cuando lo plantearon al Ayuntamiento y la respuesta fue que ya conocían este tipo de proyectos y que parece que, por la parte institucional, la apuesta pasa por facilitar el proyecto mediante la cesión de parcelas.

Otra de las preguntas clave para que este proyecto tenga éxito no es tanto el lugar sino con quien vamos a compartir la vida.

“Vamos a comenzar unos talleres con el objetivo de conocernos, de trabajar resolución de conflictos y otros temas relacionados con la convivencia, porque no es tan importante el tema del lugar y cómo será, sino con quién queremos compartir nuestra vida”. Estos talleres de compartir y vivir, que serán impartidos por Maupe Cañadas, persona con más de 30 años de experiencia en estos temas y conocedora de muchas realidades similares en

Europa, están en marcha, acogen a 50 personas y será a partir de las vivencias que se den, desde donde se elegirán las personas que formarán parte de este proyecto. “Será de manera natural, unas personas seguirán adelante y otras se quedarán en el camino”.

Un tercer punto que destacan como importante es que será una cooperativa con unas bases a cumplir, entre las que están, según dice Kontxesi: “para personas con edad comprendida entre 50 y 70 años en el año 2017, que la casa sea urbana, ecológica, un espacio para vivir hasta el final de nuestros días, con zonas comunes y privadas y donde los espacios estarán regulados como cesión de uso. Con cesión de uso queremos decir que no habrá cabida a la especulación o venta”.

Están ilusionadas con el proyecto y con ganas de que salga adelante. Me cuentan que en países como Dinamarca, Estados Unidos, Alemania o Francia hay varias de estas viviendas colaborativas funcionando y acogiendo a miles de personas. De esos modelos están tomando las ideas, y sin tener que ir muy lejos, han encontrado en Navarra, en Artieda un modelo de convivencia parecido, puesto que está compuesto por familias, en lo que denominan Ecoaldea. Otros proyectos que han tenido en cuenta para tomar ideas han sido “Entre patios” de Madrid y “La borda” de Barcelona.

Para terminar, ambas resaltan que una base fundamental es la participación activa de cada persona. “Será necesario que todos y todas aportemos al proyecto para que este funcione”. Tanto Amaia como Kontxesi tienen claro en el recuerdo como fue el final de sus respectivas madres y no quieren eso para ellas. “La dignidad como persona es muy importante”. Por todo esto y porque detrás de sus sonrisas se ve que hay dos mujeres fuertes, seguras y convencidas de que este proyecto saldrá adelante, acabamos la entrevista entre risas cuando Kontxesi dice que aunque se ríen de ella cuando lo dice, cree que en tres años este sueño se convertirá en realidad.

Solo me queda desearos: ¡suerte en la aventura!

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Historia

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO: PATXI ABASOLO LÓPEZ. ARROTXAPEA.BLOGSPOT.COM.ES FOTOGRAFÍA: JOSÉ CASTELLS ARCHANCO

Fundiciones Casa Sancena [II]

Nortzuk izan ziren tailer haietan forjatutako langileak? Nola iritsi ziren auzora? Honetan, bizitza oso baten istorioa bildu dugu, Muskitzen sortutako Fermín Zarranz arrotxapearrarena, Isma semeak kontatua.

Talleres de la calle Joaquín Beunza (1977) y retrato actual de Isma.

En la primera entrega, tras una breve reflexión sobre nuestro patrimonio industrial y la necesidad de protegerlo, hicimos un rápido repaso desde los orígenes de Casa Sancena, a mediados del siglo XIX, hasta el cierre de sus talleres rochapeanos en 2003. En el aire quedaron un sinfín de

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preguntas por contestar: ¿Quiénes eran esos hombres forjados por la dureza del trabajo? ¿Cómo llegaron al barrio? ¿Qué produjeron sus curtidas manos?... En esta ocasión vamos a abordar las dos primeras, a través de la esperiencia vital de Fermín Zarranz y los recuerdos de su hijo Isma.

Ezkaba: ¿Quién fue Fermín Zarranz?

Isma Zarranz: Fermín Ferranz nació en Muskitz, en el valle de Imoz, en una familia con sus tierras y ganado, pero claro, mi padre era el mayor de 11 hermanos, y en aquella época de guerra civil y postguerra, lo que se estilaba y se hacía literalmente era quitarse bocas de alimentar poniéndolas a trabajar para gente más pudiente. La madre, la abuela, era la que se ponía de acuerdo con el contratante, digamos, y pactaban unas condiciones y mi padre, como muchos otros hermanos, pues empezó a trabajar de morroi o criado en las casas pudientes del pueblo y de otros pueblos cercanos, haciendo las labores del campo, con el ganado, un trabajo duro, más aún si tenemos en cuenta que hablamos de la infancia, empezando la adolescencia.

Ezkaba: ¿En qué condiciones laborales?

Isma: Duras, en algunos sitios bien, solía coincidir que la gente con el extrato social más bajo le trataba mejor, y la gente que era más fuerte, como la familia Martiarena, carlistones de aquella época, gente poderosa, que le alimentaban mal,

Ezkaba: ¿Qué había en la fiamlos amos comían una cosa y él comía otra. brera?

Isma: Lo que cayese, callos, filetes o Antes de eso, el aita lo que sea, porque, claro, éstos se contaba que ya con echaban unos almuerzos contundentes, cuatro años acompañaera trabajo duro y exigía meter calorías ba a su padre, a Salvaal cuerpo, con el vino correspondiente. dor, a la feria de Irurtzun Tenían media hora que se anunciaba con los bueyes y con el con una sirena, y también con una siganado que habían criarena se anunciaba la vuelta al trabajo, do en casa para venderlo, y terminaban la jornada a las tres. y de Eguzkitza a Irurtzun Recuerdo que al principio, de muy había un buen trecho. crío, trabajaban también los sábados, Después de aquellos años una hora menos, pero luego esa jorcomo morroi, como mi nada desapareció. Más adelante, el Zarranz (camisa a cuadros) ayudando a echar el caldo. aita era habilidoso con horario de la fundición lo modificaron el hacha, se va a trabajar para evitar las altas temperaturas del verano. a Francia por temporadas, en cuadrillas que se organizaban desde aquí para ir a talar árboles a los Alpes, a la zona de Ezkaba: ¿Cómo recuerdas aquel trabajo?

Lyon, a Francia en mayor parte. Luego, cuando terminaba la Isma: Recuerdo que cuando tocaba fundición, siendo julio y temporada de trabajo, con mucho dinero en el bolsillo para la agosto, el aita salía a la calle tiritando de sentir frío en la calle, y época, pues estaban un montón de meses trabajando en el estaríamos a veintimuchos o treinta grados, y también recuerdo monte, sin gastar nada, cuando volvían les cundía. Era un aquellos pañuelos en los que se sonaba el aita los mocos, eran trabajo muy duro, con jornadas muy largas, con todo tipo de negros, lo que respiraban aquellos hombres...; y, posteriormente, inclemencias climatológicas, cuando llovía o nevaba, que era cuando tienes ya uso de razón, te das cuenta que medidas de sebastante frecuente, mi aita hablaba de ponerse el espaldero, la guridad cero, y recuerdo que se produjo un accidente bastante piel de la oveja dada la vuelta por encima, cubriéndoles la serio, creo que explotó el horno, hubo varios heridos graves, cabeza, pero los brazos al aire, y tirando troncos todo el día, incluso un trabajador se quedó ciego, se llamaba Marino. En las desde el amanecer hasta que anochecía. Estuvo en el monte fotos se ve que aún no existen las máscaras, como mucho gafas y hasta los 35 años, con otro hermano, con Jesús. Cuando dejó para de contar. Ni siquiera guantes, y con alpargatas. Eran muy aquello se estableció en Pamplona, y empezó a trabajar en frecuentes las quemaduras, heridas por el impacto de piezas que Casa Sancena, una empresa de fundición y forja donde estuvo se habían desprendido del horno... En las fotografías se aprecia también que cada uno llevaba su ropa, el aita aparece con una hasta que se jubiló con 64 años. camisa a cuadros, luego ya más tarde llevaban buzo. Sueldos Ezkaba: ¿Cómo terminó por instalarse en Arrotxapea? muy escasos, trabajo muy duro, pero bueno, como el de mucha Isma: Ya trabajando en Sancena, mi aita estaba soltero, y otra gente. De hecho el aita se jubiló a los 64, un año antes de lo comentó con algún compañero si conocía alguna chica recoque marcaba la ley, pese a perder un porcentaje del salario, finalmendable, buena y tal... Entonces le habló de mi madre, se comente valoró que no podía más y tenía que dejarlo. Trabajó unos nocieron, fue la cosa para adelante, y se casaron en el año 67, 35 años, desde que comenzó allá por los años 60-63. Cuando se si no recuerdo mal. Se casó con 42 años. Y ahí es cuando viene jubiló tuvo un par de infartos y murió a los 77 años. a vivir a la Rochapea, a casa de sus suegros, que se habían trasladado de las Casas de Lorca a Bernardino Tirapu, barrio Ezkaba: ¿Recuerdas a los compañeros del taller? en el que vivirá hasta que fallece en el año 2003. Es la misma Isma: Sí, recuerdo que al aita le hacía mucha gracia uno que llamaban el Punki. Yo nunca lo conocí. Más que de caras, recuerdo vivienda donde hoy vivo con la ama. nombres como el Bolas, que falleció joven, con treinta y tantos Ezkaba: ¿Qué recuerdos tienes de entonces? años, de un derrame cerebral, sale con barbas en la fotografía; Isma: Siempre recordaré los veranos, cuando estaba de vacahabía un grupo de andaluces, estaba también Almendros, el Piciones, pues el aitatxo, en vez de llevarse el almuerzo desde saguevos, un tal Ríos, y Marino que, como ya hemos dicho, casa, a las 7 de la mañana, la ama lo preparaba para que se lo quedó ciego tras un accidente laboral. llevara yo sobre las 10 ó 10 y media.

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Musika - Música

Portada delactual discode Bandada Formación Attikus Finch

TEXTO: MIGUELÓN. FOTOGRAFÍAS: IÑAKI BASTERRA E IÑAKI VERGARA

primer disco en solitario de la rochapeana

Marian Ruiz La música, el teatro y la poesía, corren por sus venas sin descanso y ella ha dado un paso más con la publicación de su primer disco en solitario. Hablamos de Marian Ruiz Martínez, vecina del barrio que este más presentará por todo lo alto a “Bandada” en la Escuela Navarra de Teatro. Para conocer mas a Marian Ruiz y saber mas cosas sobre “Bandada”, charlamos con ella en Santa Engracia. Os animo desde estas líneas a descubrir su arte y a disfrutar con “Bandada”. Que la música no pare jamás.

Cartel del Concierto de presentación del disco

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E: Para los que no te conocen, ¿Quien es Bandada?

M: Bandada es Marian Ruiz. Es el nombre artístico que he elegido para mi carrera musical en solitario. Este nombre me gustó porque evoca otras palabras como pájaros, vuelo, fuerza, viento, cielo, horizonte, unión.... Soy una artista de Pamplona y residente en la Rochapea, que escribe canciones desde muy joven, y que siempre ha sentido la necesidad de expresarse a través de la música, el teatro y la poesía.

E: ¿Cuanto tiempo llevas funcionando?

M: Como Bandada acabo de lanzar mi primer disco en solitario. Pero como cantante, mi trayectoria musical comenzó en mi juventud con otras bandas y formaciones. La música siempre ha formado parte de mi vida y ojalá que así siga durante muchos años.

E: ¿Que estilo musical practicas?

M: El sonido de Bandada se puede definir como un ecléctico: variedad de estilos y fusión que van desde el

rock, pasando por el pop, rumba, reggae, tango, swing y otros. Es decir, engloba multitud de estilos buscando al mismo tiempo un sonido común y tratando por ello de sorprender en cada canción y atraer a un público variado. Creo que esa es la clave que define mi música y marca la diferencia. Por otro lado, es un disco con mucho color, fuerza y frescura.

E: ¿De qué van las letras?, ¿qué quieres contar o denunciar?

M: Las letras son contundentes, expresivas y poéticas. Me importa mucho cuidar tanto el contenido como el continente de las mismas. Estas abarcan diferentes temáticas, buscando con ello provocar sentimientos y sensaciones en quienes las escuchan. Esto significa que con ellas me gustaría no dejar a nadie indiferente y remover un poquito por dentro. Hay temas de corte social, otros que hablan de sueños, libertad, seguir adelante... y, por supuesto, alguno de amor. Creo que la música debe tener la función de impactar de alguna manera y cuando me subo al escenario, trato de hacer sentir y emocionar.

E: ¿Quién compone las letras?

M: De los doce temas de los que se compone el disco, cinco están compuestos por mi pareja de vida y artística César Sánchez. Las siete restantes están compuestas por mí. En ellas intentamos expresar nuestro universo personal, íntimo, vital y nuestra postura ante lo que pasa en el mundo y a nuestro alrededor.

E: ¿Quién compone la música?

M: La música ha sido compuesta por nosotros y arregladas por grandes profesionales de la escena musical.

E: Cuéntanos el proceso de grabación del disco.

M: El proceso ha sido muy bonito y emocionante. En primer lugar, fue Kutxi

Romero de Marea quien me abrió las puertas de su “Kutxitril”, dándome buenos consejos y pasándome el teléfono de quien es mi productor : el músico Navarro Jabiertxo Pintor “Dr.Txo”, que además de ser un gran artista, es una gran persona.

Con él me he sentido muy cómoda y siempre me ha tratado con cariño y respeto, tanto a mí como a mis canciones.

El disco ha sido grabado y mezclado en su estudio “De La Txan Records 100%”, entre los meses de septiembre y noviembre del año pasado, excepto la voz de uno de los artistas colaboradores, que fue grabado en “Marmite Estudio”. Por último, este trabajo ha sido masterizado por Estanislao Elorza en “Estudio Dr. Master” de San Sebastián, que ha realizado también un gran trabajo. La verdad es que estoy muy contenta con el resultado.

Aunque ahora es el público quien lo tiene que juzgar.

E: ¿Con qué colaboraciones has contado?

M: He tenido la suerte de contar con tres grandes artistas que han colaborado desinteresadamente en este proyecto: Kutxi Romero, Carlos Chaouen y Marcos Fernández. Con ellos he grabado tres de las canciones: una estilo Rock con Kutxi, un tango argentino con Carlos y otra rock-pop con Marcos. Ha sido muy interesante y enriquecedor y les estoy muy agradecida por ello.

E: ¿Cuándo y dónde vas a presentar el disco?

M: Ya tengo fecha de presentación del disco. Será el viernes 23 de febrero en la

Escuela Navarra de Teatro (C/San Agustín, 5. Pamplona). De hecho, las entradas ya se pueden adquirir en la web de la Escuela (www.laescueladeteatro.coHYPERLINK "http://www.laescueladeteatro.com/"). Os recomiendo asistir, ya que voy a estar acompañada de grandes músicos como Nacho Ruiz y Dani Varela a las guitarras, Dr, Txo al bajo, Jon Uribeetxeberria a la batería y percusión, Iñaki Lero al cajón flamenco y a los bongos, Claudia Osés al violín, Iván Carmona al violoncello, Pino Habrakdaver al acordeón, Carlos Colina al Hammond y Jesús Carbonell “Koko” a la guitarra flamenca. También contaré con tres coristas maravillosas como son Joli Pascualena, Selva y Mari Tere Acosta “Chumea Chica”. Y por supuesto como artistas invitados estarán Kutxi Romero, Jolis Muñoz y Gabriel Gainza. Marcos Fernández no podrá venir porque está de viaje.

E: Móvil de contratación, correo electrónico, facebook, y dónde se vende el disco físicamente y on line.

M: Además de poder comprar el disco en formato físico y digital a través de Bandcamp, me podéis seguir a través de las redes sociales: Youtube, Facebook, Instagram y Twitter. Los teléfonos de contacto y contratación son 657933808 y 663344999. El e-mail es bandadaoficial@hotmail.com. El facebook es fb.me/OficialBandada. El twitter es @bandadaoficial. En youtube https://www.youtube.com/channel/UCmkxrNg4UyTDChuMgYyc7Q. En Bandcamp: https//bandadaoficial.bandcamp.com/releases.

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Gure ikasleak ikastea nahi badugu, beraien modu naturalean oinarritu behar gara, JOLASEAN, alegia. Jolasaren bidez haurrak inguruko materiala, espazio, pertsonak ezagutzen ditu eta baita bere burua ere. Ezagutzen eraikuntza hau, sustatu asmoz, txokoak jarri genituen gure geletan. Txokoak ez dira soilik espazio antolatzeko modu bat. Guretzako metodologia bat da, zeinetan haurrak ekinez, esperimentatuz, frogatuz... era autonomo batean ikasten duen bere erritmora.

Txokoetan material aniztasunari garrantzi handia eman izan diogu beti: plastikarako materiala, jolas sinbolikorako materiala, eraikuntzetarako materiala, liburuak, irakur-idazketarako materiala, matematikarako material, e.a. luze bat. Aniztasun honek norbanakoaren sormena sustatzen du, gaitasun ezberdinak garatzen ditu, indibidualitatea bermatzen du eta esplorazio aberatsak bermatzen ditu.

Gure ikasleak behatuz, ikusi dugu beraien eskura uzten dugun materialaren aniztasunaren aukeraketan ikasleen garapen kognitiboa kontutan hartzeaz gainera, kezkatzeko, txunditzeko, plazera eta zirrara sentitzeko, kuriositatea izateko eta emozionatzeko materialak beharrezkoak direla ere. Modu honetan, haurren inplikazioa gelako dinamikan erabatekoa baita, izan ere beraiengandik sortutako proiektuak eta ikerketak ugariak dira, beraien jakinmina areagotuz eta ezagutzak aberastuz. Hau sustatzeko asmoz, gure eskolan material berriei eta ez hain berriei tartea ematen diogu; gela, txokoak eta espazioak aberastuz eta talde txikitan tailerrak sortuz; gure haurrek bere esperimentazioetan ahalik eta bizipen anitzenak izan ditzaten.

Gu ere, gure ikasleak bezala, ikasten ari gara, izan ere, gure aburuz hori da gure ikasleei eskaini ahal diegun hezkuntza kalitate bermerik handiena. Gure jarduna ahalik eta hoberen burutzen, gure ikasleen beharrak kontutan hartuz, beraien gaitasunetan sinistuz, beraien autonomia sustatuz, haien jakinmina piztuz, kideen harremanak zainduz, lan kooperatiboa bultzatuz eta bereziki haiekin batera emozionatuz. Izan ere, emoziorik gabeko ikaskuntza hankamotz geratzen baita.

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En nuestro centro sabemos que la forma natural que tienen los niños y niñas de adquirir conocimientos es mediante el juego. El juego les permite conocer el entorno, manipular los materiales, relacionarse y conocerse a si mismos.

Para facilitar el aprendizaje, en nuestro centro, en las aulas de Educación Infantil, les ofrecemos distribuidos en txokos distintos materiales y talleres con los que interactuar solos/as o en grupo.

El objetivo de esta forma de trabajo es satisfacer las necesidades cognitivas y fomentar su desarrollo emocional y social, estando muy atentas a lo que les emociona, lo que les preocupa, lo que les interesa. Esto nos ayuda en nuestro trabajo, a tener en cuenta las necesidades de cada niño/a, creyendo en sus capacidades, fomentando su autonomía, las relaciones entre iguales, el trabajo cooperativo y alimentando su curiosidad.

En definitiva, emocionándonos con ellos y ellas porque ¿qué es un aprendizaje sin emociones?

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: PATXI LARRAINZAR IP

En el Rotxapeadero de este mes tengo la intipos es un artista. A los colectivos mensa suerte de hablar de Ramón Lanza del barrio o de fuera de él, solo les Cobo, “Txapu”. Heredó el apodo de su hercobra el material, el resto como mano mayor Andrés, en los años escolares. siempre su aportación desinteresada Y también lo heredaron sus otros dos hery altruista. manos. Así que tenemos cuatro “Txapus”; Las fiestas las disfruta a lo grande, dos en Echavacoiz, uno en Cizur y nuestro poteando, comiendo, con la música o Txapu Rochapeano. con cualquier acto cultural. Su deA Txapu lo defino como persona sencilla porte favorito el ciclismo lo disfrutó y y trabajadora. Dejándose el callo durante practicó en sus años mozos con su bici muchos años en la construcción y actualde carreras. Le gusta también la pelota mente en el sector de las limpiezas, y disy del fútbol pasa, con que ganen los puesto siempre a poner su granito de equipos de aquí le vale. Persona asidua arena en pos de un barrio mejor. En la al Gaztetxe donde disfruta de las actiRochapea lo tenemos desde hace 19 vidades culturales o gastronómicas que años, tras haber pasado antes por el hay en él. Y añade “es un local para el Casco Viejo y su barrio natal, Echavabarrio y también para los jubiletas”. coiz. A Echavacoiz regresa todas las seBuena reflexión Txapu, a ver si cunde el manas a ver a su amatxo y a sus ejemplo. Añora los tiempos del Zokoa de amistades. Muy bien amigo, hay que la etapa de Héctor y Claudia. Buenos juevolver siempre a las raíces. Y puedo vintxos, conciertos, alborotos y demás. decir de verdad que ha sido un buen fiTxapu, tú y muchos vecinos y vecinas del chaje para nuestro barrio; da gusto barrio también lo echamos de menos. Era Txapu, un tío auténtico tener vecinos así. En la calle Cruz de un lujo tener música en directo en el barrio Barcacio cayó y de ahí ya no se mueve los fines de semana, “Tiempos que arden” que según sus palabras, (como no cumplas tu palabra te echamos al cantaba Barricada. Ve al barrio con menos “Mambo” en ese aska). Es tajante, y este barrio para él es uno de los mejores de sentido y lo echa mucho de menos.

Pamplona.

En la noche pamplonesa lo veréis siempre acompañado de su Y ahí esta siempre que puede dispuesto a sumar. En las sardi- colega de la infancia Emilio Gay. Compañeros inseparables, nadas en fiestas, haciendo barra en las txoznas, poniendo o es un gustazo echarse unos cañones de cerveza con ellos dos. quitando mesas, sirviendo o fregando en la sociedad Errota- Y para terminar su deseo final para el barrio: “que baje el desberri elkartea, uno de sus habitats naturales. Pero si hay algo empleo entre nuestros vecinos y vecinas”. Que así sea amigo, en lo que destaca Txapu es con sus tallas de madera. Esta afi- aunque el enemigo va siempre con ventaja. Txapu, gracias por ción la aprendió de su sobrino Miguel y podemos asegurar que dejarme conocerte un poco más; he disfrutado hablando de ti. ha tenido un buen maestro. Haciendo relojes, escudos o logo- Salud. Un Abrazo. Agur.

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TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO

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TEXTO: SERGIO SALDAÑA SOTO FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO MONTES

de toda la vida?

En nuestro barrio siempre ha habido personas muy involucradas. ¿De la Rotxa de toda la vida? Arrotxapea acoge a gente destacada que no renuncia a sus orígenes y que lleva el nombre del barrio allí donde va. Personas que dejan su sello personal en las distintas generaciones con las que trata. Con estos escritos queremos trasladar las vivencias de quienes han vivido el barrio desde un punto de vista diferente, dejando su huella, independientemente de que se consideren de la Rotxa de toda la vida. Jon Andoni Goikoetxea Lasa nunca ha renunciado a sus raíces rochapeanas.

Nos reunimos con Goiko en la Peña Rotxapea. Una vez a la semana, se junta con su cuadrilla para cenar. También procura almorzar después del partido dominical del Trofeo Boscos. Nos atiende con su sencillez característica.

Ezkaba: ¿Dónde diste tus primeras patadas al balón?

Goiko: Hice toda la EGB en el Ave María. Empecé a jugar en el Chupinazo, un bar de la calle Descalzos en infantiles, casi sin entrenar. Pasé a infantiles al Rochapeano. Luego jugué cinco o seis partidos de prueba con Osasuna: en el Sadarcillo, en la Ribera… y al final nos ficharon a Ángel Mari Yoldi y a mí. En juveniles estuve con Zabalza, Ostívar, Sesma, Roberto Otaegui…

Ezkaba: ¿Cómo fueron esos años?

Goiko: Me tocó inaugurar Tajonar. Estuve dos años en el División de Honor, aunque en el segundo año de Juvenil ya jugué bastante

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“Me encuentro muy a gusto aquí” en el Promesas de Fanjul. Luego ya me llamaron para jugar con la selección SUB 20, y fue todo muy rápido. En el 85 debuté con el primer equipo que entrenaba Ivan Brizc.

Luego le sustituyó Pedro Mari Zabalza que me trató de lujo, tanto a nivel deportivo como humano. A los catorce me quedé sin padre y nos ayudó mucho tanto a mi madre y a mi hermana como a mí. La verdad es que se portó muy bien.

Ezkaba: Luego toca salir de casa, del barrio.

Goiko: En el 88 me ficha el F. C. Barcelona y me ceden a la Real Sociedad durante dos años. Salgo del barrio para ir a vivir a Tolosa, donde tengo mucha familia. Me toca abandonar el barrio, sí, aunque no eran grandes distancias y no siento que me alejara de mis amigos. Fueron dos años en los que pude jugar la UEFA y con Toshack aprendí mucho. Me vino muy bien. Otro fútbol. Venía mucho al barrio: la cena de los jueves ya estaba instaurada en la cuadrilla.

Ezkaba: ¿Cómo fue tu vida en Barcelona?

Goiko: En el año 90 me incorporo al Barça, me llama Cruyff.

Estuve cuatro años. El primer año me toca vivir solo. Aunque la novia, que ahora es mi mujer, iba mucho. Ese verano nos casamos en la iglesia de El Salvador, nos casó Josemari. Barcelona es otro mundo. Pero estaban López Rekarte, Bakero, Txiki Begiristain, Zubizarreta, Julio Salinas además de muchos chavales nacionales –sólo había tres extranjeros, luego cuatro- y muchos catalanes de la cantera. Par ser un equipo tan grande, era raro que hubiera tan buen ambiente en el vestuario.

Ezkaba: ¿Cuántos partidos jugaste en Primera?

Goiko: Creo que casi cuatrocientos, más los de la UEFA con la Real Sociedad, Copa de Europa y Copa del Rey.

Goiko al fondo, con su cuadrilla de Boscos.

Ezkaba: ¿Y con la Selección?

Goiko: En la absoluta, 36 veces internacional. Me tocó jugar el Mundial de EEUU en el 94, un sueño, viví experiencias inimaginables. Después del paso por el Athletic Club de Bilbao, ir a jugar a Japón, al Yokohama Marinos.

Ezkaba: Acabas tu carrera como futbolista profesional en Osasuna y vuelves a vivir a Navarra.

Goiko: Sí, ya no en el barrio. Al retirarme empiezo a entrenar con Cuco Ziganda a categorías inferiores de Osasuna.

Ezkaba: ¿Qué relación tienes ahora con la Rochapea?

Goiko: La de siempre. Mi madre siempre ha vivido aquí. También los suegros. Yo vengo bastante. Las cenas de los jueves y, los domingos, partido con el Boscos, almorzar un poco y partida… Ha habido años que no he podido venir tanto, porque he estado fuera viendo muchos partidos. Pero si estoy bien, siempre me ha venido bien jugar un rato con el Boscos de la Peña Rotxapea para desconectar.

En verano acabó su vinculación con el C. A. Osasuna, después de haber viajado mucho, de haber entrenado a equipos inferiores, de entrar en la secretaría técnica del club y de haber vivido una buena experiencia como director deportivo. También nos cuenta que sigue en contacto con el fútbol y que conoce bien a los equipos inferiores de Osasuna.

Gipuzkoa, Barcelona, Bilbao, Japón… pero siempre en contacto con sus amigos de la Peña.

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: MUSEO DE EDUCACIÓN AMBIENTAL

Volviendo a la Tras unas décadas de disminución y abandono de las tierras hortícolas, la reaparición de nuevas huertas está enriqueciendo el paisaje urbano y nos alimenta de hortalizas, pero también de la sabiduría popular que éstas albergan y abre nuevos horizontes hacia la soberanía alimentaria.

En consecuencia, cada vez es más habitual encontrar huertas de iniciativa privada o comunitaria, tanto a orillas de los meandros que deja el río Arga a su paso por Pamplona, como en entornos puramente urbanos como pueden ser los patios de las escuelas.

Intercambio de semillas El libre intercambio de semillas, fomenta la conservación de las variedades locales de cultivo y la diversidad de semillas, obteniendo así especies más sanas y mejor adaptadas a cada región e impulsando al mismo tiempo, la soberanía sobre el patrimonio hortícola del entorno.

En el punto de intercambio de semillas del Museo de Educación Ambiental los participantes podrán intercambiar las semillas que traen por semillas que hayan dejado otras personas. Las semillas donadas han de ser recolecciones de producciones anteriores, se conservarán en los recipientes adecuados y se identificarán adecuadamente en las hojas de registro quedándose a disposión de otras personas.

Aprendizaje continuo El mundo de la horticultura es un libro abierto en el que a través de la propia experiencia se va aprendiendo y comprobando lo que mejor le va a cada huerta. Con el objetivo de impulsar y compartir conocimiento el Museo acoge en febrero varias

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citas, en las que principiantes tendrán la oportunidad de aprender mientras las personas veteranas seguirán enriqueciendo e intercambiando su conocimiento.

El miércoles, 7 de febrero a las 19.00, Aingeru Tabar, agricultor ecológico y horticultor con años de experiencia, hablará sobre la planificación de la huerta en invierno y las distintas labores propias de esta época: laboreos, abonados, preparación de cultivos de invierno etc.

En este mes también se llevará a cabo el taller CUID-ARTE, en el que de la mano de Ester Montero y Sandra Nuin, se darán a conocer algunas especies de fauna de interés, claves para mantener la salud de los agroecosistemas, y los participantes podrán construir refugios para proteger a la fauna, con barro y materiales vegetales. El taller es gratutito y consta de dos sesiones, la primera el martes, 27 de febrero, y la segunda el jueves, 1 de marzo, de 17.30 a 20.30. Las inscripciones se realizan llamando al 010 ó 948 42 01 00 (si es fuera de Pamplona).

Por último, Jakoba Errekondo, experto en agroecología, nos presentará su último libro, “Landareak lantzen”, y realizará un consultorio sobre plantas en la misma sesión. La presentación será en euskara el miércoles, 28 de febrero, a las 19.00 de la tarde.

Más información....

Página web del Museo de Educación Ambiental http://museoambientalpamplona.com/ Red de semillas de Navarra https://redsemillasnavarra.wordpress.com/

Ejercicio en familia durante la infancia

A pesar de que la población infantil y joven es la más activa, hay un elevado porcentaje que no alcanza los niveles adecuados. Una vida activa esta relacionada con múltiples beneficios, entre ellos podemos destacar un mejor crecimiento, un desarrollo saludable, una mayor autoestima y mejor imagen corporal. Para promover el desarrollo del ejercicio físico entre los más jóvenes es necesario que los padres se involucren y participen con ellos ya que todos deberíamos conocer las consecuencias de la inactividad física y sedentarismo, así como los beneficios que aporta a la salud el ser más activo.

Uno de los puntos más importantes al realizar ejercicio físico entre padres e hijos es la mejora del vínculo afectivo al realizar este tipo de actividades juntos. Por ejemplo ir a andar al monte, jugar al baloncesto o andar en bici, fomenta la mutua confianza, se pasa más tiempo juntos y se da una relación bidireccional, es decir, los niños pasan del contexto familiar en el cual los padres les mandan a hacer cosas (como hacer los deberes) y se encuentran en un estatus superior a un status en el que están al mismo nivel y se tratan de igual a igual. Esto también ayuda a que sea más fácil inculcarles valores porque pasan más tiempo juntos lo que lleva a conocerse mejor y se consigue el mayor disfrute del niño en comparación con los niños que pasan una gran parte del tiempo viendo la televisión y jugando a videoconsolas.

Como sanitarios nos gustaría compartir ideas que faciliten la actividad física en familia. Para empezar hay que diferenciar conceptos que popularmente se confunden y no son lo mismo. La actividad física es la energía que se consume por el movimiento del cuerpo al realizar todo tipo de tareas físicas (andar, barrer, limpiar la casa...). Cuando la actividad física se planifica, se or-

Osasuna - Salud

AUTORES: JESSICA MOROCHO Y DAVID LAHERA CENTRO DE SALUD ROCHAPEA

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ganiza y se repite con el objetivo de mantener o mejorar la forma física le llamamos ejercicio físico. Además, si este ejercicio físico se realiza dentro de unas reglas que conjugan actividades físicas con otras características de la persona, se llama deporte.

Está comprobado que la inactividad física está directamente relacionada con el desarrollo de diversas enfermedades cardiovasculares, desarrollo temprano de la osteoporosis y la obesidad. Por ello es importante motivar a los niños a hacer ejercicios desde pequeños, seleccionando la modalidad que mejor se adapte a su edad, estado físico y siempre dejando que sea el quien escoja lo que desea hacer, ya que debe ser algo que disfrute.

Se ha visto que el ejercicio físico regular ayuda a controlar enfermedades crónicas como la diabetes o enfermedad de Crohn.

Por otro lado, el estado de ánimo también depende de la realización de ejercicio debido a que se produce la liberación de endorfinas (popularmente conocidas como hormonas de la felicidad), que crean un estado de bienestar, ocasionando un efecto beneficioso para todas las personas y en especial para las que padecen enfermedades como depresión, ansiedad y estrés.

También se ha observado que la práctica de ejercicio mejora la conciliación del sueño, esto se traduce en un sueño más profundo, estable y a una menor sensación de sueño durante el día. Cabe añadir que no solo mejora el sueño, si no que también se produce una mejoría en el rendimiento escolar, ya que se aumenta el nivel de atención.

Fomentando la actividad física entre los más jóvenes evitaremos el desarrollo de numerosos problemas de salud como los mencionados con anterioridad, además con su práctica aumentaremos la autonomía, la interacción e integración social que cobra especial importancia en casos con discapacidad física o psíquica.

Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad. (2000) Actividad física y Salud. Guía para padres y madres. Disponible en: https://www.msssi.gob.es/ciudadanos/proteccionSalud/adolescencia/actividad_fisica.htm [consultado el 24 de mayo de 2017] Ministerio de Educación y educación y ciencia (2016). Actividad Física y Salud en la infancia y Adolescencia. Madrid. pp (11-21)

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De los servicios de limpieza TEXTO: EL VECINO DE ARRIBA Todos los que me sigáis en las páginas de esta revista, conoceréis mi inquietud por la limpieza de las calles de nuestro querido barrio. No solo por el tema de conservar su belleza y entorno, el respeto a los demás y enaltecer la imagen de la Rochapea, sino también por tener en consideración a las personas que trabajan en las labores de limpieza de los espacios públicos. Hace tiempo que me preguntaba con qué asiduidad se vaciaban las papeleras y qué se hacía con la basura que en ellas (algunos/as) depositamos. Si se separan para reciclarla o no. Por suerte un día me topé con un operario de la limpieza en el Parque de Enamorados y en pocos minutos, amablemente solucionó mis dudas.

En semanas normales es suficiente con vaciarlas en los turnos previstos, pero tal y como le comenté hay fechas señaladas, como por ejemplo puentes, días de fiestas, etc. en que las papeleras no dan abasto. Cuando las papeleras están desbordadas me sugirió llamar al 010 para dar conocimiento del hecho. Él se quejó de que en estas ocasiones hay gente que deja bolsas con el excremento de sus perros, sobre estas basuras y que sabe de gente e incluso él mismo, se han llevado el “regalo” puesto en las mangas de su ropa. Es una pena que una vez recogido del suelo, no se deposite

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en las papeleras colocadas a pocos metros para estas bolsas. Agradecer a todos los propietarios de perros que se esmeran en realizar esta labor que, aun siendo su obligación, por todos es sabido que alguno, los menos, no la hacen, y animarles a que sigan depositando las bolsas en su sitio.

Otro problema que me comentó es que, hay veces que la gente mete cajas de pizza en las papeleras, con lo que se llenan sin dar opción a que quepa apenas más basura en ellas. Agradecer también a estos el hecho de no dejarlas en el suelo como acostumbran otros consumidores, pero estaría mejor que en una corrida la llevaran al contenedor de papel.

Y por último, aun a riesgo de ser pesado, recordaos el grave problema que existe a nivel mundial con el plástico en los mares. Un envoltorio tirado al suelo, con ayuda del viento puede acabar en nuestro querido río Arga y ser arrastrado hasta el mar. Una vez en él vete a saber hasta dónde puede llegar. Como mensajes dentro de una botella, pero con un mensaje dañino para la fauna y flora marina. Recordad, la limpieza del mar empieza en tu mano.

Un abrazo a este amable barrendero.

“Hola, me llamo Mari. Dicen que es importante promocionar las lenguas minoritarias porque le va bien a la cultura mundial en general y a la del Pueblo que habla esa lengua, en particular. Pero, ¿por qué? ¿Es una de esas cosas que nos tenemos que creer porque sí, ya que todo quisqui lo dice y queda mal negarlo, o realmente es verdad? ¿Qué es la cultura?...”.

Así empieza el libro que me cayó en Reyes (menos mal que primero viene Olentzero y compensa) porque en Reyes siempre nos caen libros y, aunque nos quejamos bastante, reconozco que después suelen gustarme. De éste pensé que era un rollo, no me cunde nada un libro que empieza con preguntas que no hay quien las entienda.

Pero como me gustó el título, “Babel, un guirigay que no te aclaras”, pasé a la siguiente página que no tenía texto, solo el dibujo de una torre petada de gente en pelotas que hablaba en un montón de idiomas. Eso me gustó más y seguí leyendo saltándome unas cuantas páginas: “...Y cuando los humanos adquirieron la suficiente cultura para vivir en Babel en paz y armonía, desaparecieron los dioses de sus mentes y de sus actos, aunque algunos nostálgicos todavía los coleccionan en partes del cuerpo como el corazón, las uñas y los lunares.

—¿Qué es cultura? —preguntó Urtzi viendo que llevaba las uñas muy largas.

—Es todas las cosas que aprendemos de los demás para ser más listos —respondió Mari. A ella le gustaba mucho leer, hablar y discutir, y eso se notaba.

—¿Como un montón de “memes” guardados en la memoria? —aventuró el niño adicto a esas unidades futuristas de información.

—Algo parecido...

—O sea que el lenguaje es cultura porque cuando nacemos no sabemos hablar y nos inculcan los idiomas, y también navegar por la red que se aprende como a hacer tortitas o jugar al baloncesto y...,¿cuando nos enseñan a no tocar los enchufes es cultura?.

—Todo eso, sí, y además es importante saber una cosa más de ella.

—¿Cuál?

—¡Que se transforma! Va cambiando de aspecto para ser útil a la nueva generación. Nos fijamos en los aitas y las amas pero no repetimos todas sus conductas...”

Un capítulo más tarde, Urtzi y Mari, que son amigos, multilingües y del futuro, se montan en una máquina del tiempo que viaja para atrás y les ocurren un montón de aventuras ya que, además, son negros y todo eso daba “biende“ miedo en algunas épocas. Cuando llegan a 2018, se quedan pasmados porque hay gentes que no creen importante aprender su propia lengua, el euskera, y hasta le tienen miedo. Van al siglo XX, donde lo prohíben y en el XIX, se ríen y llaman paletos a quienes lo hablan. Van al XVII, donde quemaban a la gente porque en esa cultura decían que existían las brujas, y alucinan. Después viajan a otra época muy anterior y allí ven guerreros que se comían los corazones de los enemigos porque creían que les transmitían la fuerza del muerto, y se piran enseguida por si acaso... (Los dibujos son bastante sangrientos y guays). Se van trasladando hacia atrás, atrás, hasta que llegan al comienzo de los tiempos donde los humanos tenían un lenguaje por gestos y ruidos como las demás especies. O sea un idioma común con el que se apañaban de lujo pero también tenían muchos miedos

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(lo que no entendían les daba cague y pensaban que era cosa sobrehumana) y de ahí que, para sentirse más seguros, enseguida se inventaron los dioses y las guerras. En la última ilustración están todos los animales menos los humanos pues todavía no existen.

La historia engancha “biende” y cuando los amigos deciden regresar a su tiempo futuro, donde no hay dioses ni guerras y las gentes mantienen costumbres como sus códigos para comunicarse, entienden que los Pueblos que acumulan los conocimientos y saberes propios a lo largo de los tiempos, ayudan a la humanidad a superar su barbarismo original y eso, Mari que era una chica muy lista, ya sabía que se llama cultura.

Lo siento, me ha parecido interesante haceros spoiler, por si no le dais al libro.

Txotx

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Patrón para niños y niñas de 3-4 años por Julia Iguzquiza

Agujas y lanas del 4 para realizar esta labor. Todas las chaquetas vascas se realizan a punto bobo.

ESPALDA Montar 74 puntos. A 4 pasadas empezamos a tejer el dibujo de las cadenas. Tejer 24 cm hasta sisa. Para la sisa cerrar 3 puntos, ¬¬¬2 puntos, 2 punto, 1 punto, 1 punto y 1 punto. A 15 cm de la sisa hacemos el hombro cerrando 5 punto 3 veces en cada hombro. Para acabar cerrar los puntos que queden. Ver esquema si hay dudas.

DELANTEROS Montar 37 puntos. A 4 pasadas empezamos a tejer el dibujo de las cadenas. Ahora hay que tener en cuenta que tenemos que encajar las cadenas y los escudos: entre escudo y escudo habrá 3 pasadas de separación. La cadena que va en vertical ira lo más pegada posible al bordillo, dejando solo 3 puntos en color azul para el borde. El lado derecho lo empezamos con el escudo de Navarra y el izquierdo con el de Vizcaya. Entre esta cadena y los escudos habrá 3 puntos azules de separación. El resto de puntos serán los que luego cerremos en la sisa. Tejer 24 cm hasta sisa. Para la sisa cerrar 3 puntos, 2 puntos, 2 puntos, 1 punto, 1 punto y 1 punto. A 29 cm cerrar 5 puntos, 3 puntos, 2 puntos, 1 punto y 1 punto para el cuello. A 15 cm de la sisa hacemos el hombro cerrando 5 punto 3 veces en cada hombro. Ver esquema si hay dudas. Repetir el otro delantero pero con cuidado, haz la sisa contraria y los dibujos que toquen.

MANGAS Montar 42 puntos. A 4 pasadas empezamos a tejer las cadenas. Cada 2,5 cm haremos un aumento.

En total haremos 10 aumento teniendo en total 62 puntos a 24 cm. Sisa: cierra 3 puntos, 2 puntos y luego sigues cerrando 1 punto a inicio de pasada hasta tener 28 cm de largo o el largo de manga necesario. Cierra los puntos que te queden. Repite para la siguiente manga.

CONFECCIÓN Primero cose los delanteros a la espalda cosiendo solo por lo hombros. En este punto puedes coger los puntos de cuello con aguja del 4 y tejer una 2 pasadas con lana roja y otras 2 pasadas con lana azul. Luego cose las mangas por el lado de la sisa. Por último cose la manga y el costado todo a la vez.

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Mikologia - Micología

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTO Y FOTOGRAFÍA: FRANK

Micología

Ciencia que estudia los hongos Ilarraka Ilarraka/ andando por la senda te encuentro,/ ¡Vives, vivo!/ Somos tan solo del mundo/ seres vivos/ nacidos en mundos alejados,/ acá, junto a ti/ la senda nos trajo/ donde expresar los sentimientos/ ¿o tal vez, solo relajo?/ Somos diferentes/ que aun estando tan lejos/ siempre nos cruzamos./ Voy andando la senda,/ en ella nos saludamos,/ y tenso la cuerda/ que todos estamos./ Poco a poco/ y tranquila la conciencia/ levanto la mano/ y me voy con pena.

La Ilarraka sale formando grandes setales en todo tipo de bosques, hayedos, carrascales, quejigales, encinares, robledales y pinares, así como en linderos y caminos.

Crece en los terrenos con mucha luz como en los sombríos.

La recolección de esta seta es recomendable hacerla cuando es joven ya que cuando adquieren un tamaño considerable son fácilmente atacadas por larvas.

La Ilarraka o Pardilla, pertenece al género de los clitocibes. (Los clitocibes nunca tienen anillo).

CARÁCTERÍSTICAS: Sombrero, primero esférico, luego extendido y nunca adopta la forma de embudo, enrollado en el borde durante bastante tiempo, sigue siendo regular excepto en la última etapa en que se vuelve algo sinuoso y puede llegar a medir hasta 15 cm. de diámetro.

La cutícula, seca pero brillante con la humedad, tiene una tona-

Pardilla-Ilarraka. (Lepista Nebularis) lidad gris pálida más oscura en la zona central, algunas veces, incluso, de tonalidad pardo grisácea. Es uniforme en su juventud y va degradándose a los bordes conforme se desarrolla.

Las láminas, apretadas y estrechas, blanquecinas primero y más tarde de una cremosidad pálida, son levemente decurrentes hacia el pie.

El pie, robusto, bastante esbelto que puede medir hasta 12 cm. de largo y 3 cm. de grueso y cilíndrico, se amplia en la parte inferior y con el paso del tiempo se torna hueco.

Carne, consistente, blanca, no se colorea y tiene un olor característico de la especie, tiene un sabor dulce, es un buen comestible pero ciertas personas no la toleran y les provoca trastornos digestivos.

Para no arriesgarse, es mejor limitarse a consumir ejemplares jóvenes y cocerlos un tiempo suficiente. Es conveniente comer pequeñas cantidades porque es un poco indigesta y además posee una sustancia tóxica que puede provocar trastornos digestivos a algunos comensales que son sensibles a ella.

RECOMENDACIÓN: Coja solamente las setas que conoce. No se arriesgue a comer setas que puede causarle un envenenamiento que a veces puede ser mortal. Si no está seguro de conocerla llévela para que le aconseje un profesional, en este caso un micólogo.

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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

Los inviernos duros, traen buena variedad de aves a nuestras latitudes.

Aves invernantes frecuentes, pueden ser más abundantes si en el norte de Europa hay poco alimento, y ello hace que aves que no llegan tan al sur de normal, en inviernos intensos bajen, apareciendo por Pamplona y por el barrio pequeñas sorpresas en forma de aves inesperadas.

Es el caso de estas dos aves que últimamente se han dejado ver por la zona norte de la Rochapea.

Escribano palustre entre carrizos

LAS GRANDES SORPRESAS VIII Escribano palustre; Zingira-berdantza (Emberiza schoeniclus): Ave de tamaño pequeño y de colores discretos. Por el dorso es pardo con colores marrones, y por el vientre es blanquecino con algo de barreado oscuro. La cabeza es como franjeada de colores marrones, y el macho en primavera adquiere colores negros en cabeza y garganta, con cuello y bigotera blanca. La hembra es más discreta, al igual que los jóvenes.

Vive en grandes humedales, siempre ligado a vegetación palustre.

Su alimentación se basa en semillas y granos de plantas acuáticas, aunque depende la época del año puede sumar a su dieta insectos y pequeños invertebrados.

Muy dispersada por toda Europa, en la Península Ibérica no es un ave muy frecuente, aunque en invierno su población se ve aumentada con ejemplares migradores. Se trata de un ave muy amenazado y en claro descenso poblacional, así que es una alegría verla cercana al barrio. Mis observaciones son todas en zonas encharcables cerca al Parque de los Aromas, donde hay que decir que no todos los años aparece.

Agachadiza común; Istingor arrunt (Gallinago gallinago): Se trata de un ave limícola poco habitual en el barrio con característico pico largo y cola corta. Es de color pardo, barreado de colores marrones y de colores más amarillentos, siendo clara por debajo. La cabeza es clara pero con varias franjas lineales marrones por el rostro.

Se trata de un ave relacionada con el medio acuático y que vive en humedales; arrozales, marismas, lagunas…

Se alimenta de invertebrados que captura buscando en los primeros centímetros de tierra con su pico, muchas veces en zonas de aguas someras.

En la Península Ibérica es un ave residente con buena llegada de ejemplares invernantes, y en el barrio es un ave totalmente accidental e invernante, pero que a veces se localiza en las zonas innundables que hay en los solares de Nuevo Artica que están sin construir.

Ejemplar de escribano en los Aromas

Txoriak - A vista de pájaros

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Agachadiza

Agachadiza en el Parque de los Aromas en vuelo

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El Rincón Poético

POR JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO

DE HOY, “DÉJAME UN SUEÑO”

Poesiaren Txokoa

revista Ezkaba aldizkaria

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Vas haciendo memoria en los ratos perdidos mientras los ojos te sonríen.

Un ceño pensativo llena de caudal tus recuerdos.

Hoy, quizá, “niña E” lo que gotea en ti es la nostalgia.

Está gritando el día y nadie sabe que tu amor no es un amor cualquiera, toma desde hoy parte de tu vida, donde el pasado ya es olvido, donde el futuro está diciendo por fin te doy un blanco territorio porque lo has merecido

Castillo de Úrbel

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Director/Zuzendaria: Alberto Crespo y Daniel García

Edita/Argitaratzailea: Zumadia

Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Javier Armendáriz, Roberto Carmona, Alberto Crespo, Daniel García, Julia Iguzquiza, Miguel J. López de Sabando, Sergio Saldaña, Maite Sota e Inés Zazu

Diseño y maquetación: Iratxe Esparza (Punto y Seguido)

Fotos portada: Iñaki Vergara Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo e Iñaki Vergara.

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Impresión/Inpresioa: G. Iratxe Tirada: 11.600 ejemplares.

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Revista Ezkaba, La Carbonilla, Marcelo Celayeta, nº 51 31014 Pamplona - Iruñea Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: www.ezkabarotxapea.wordpress.com Información diaria del barrio: www.arriasko.com http://arrotxapea.blogspot.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos todos los lunes, cada 15 días, a las 20.30 h. en los locales de La Carbonilla. El que quiera acudir a nuestra reunión que se ponga en contacto antes con nosotros a través del correo ezkabarotxapea@hotmail.com

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

SU CASTILLO Y SU SOMBRERO DE PAPEL CAPÍTULO I

RELATO EN PROSA POÉTICA Hay sol en el castillo y arena fina en derredor. Niña E sube al monte para tocar el cielo con su sombrero de papel. ¡Vaya la niña traviesa ésta! –dice la madre y le da un beso-. Vete niña al monte; junto al castillo hay arena fina, que tiene sutiles armonías, coge tres onzas y plantaré la flor que no marchita. ¡Voy enseguida, madre! Llevaré mi sombrero de papel, vestido rosa y las botitas nuevas de charol. No te manches hija en la arena las botas de charol.

Por las calles de Úrbel del Castillo niña E va cantando. Por la calle de la escuela cogió una cesta, una rosa, un clavel. Le abultan los bolsillos repletos de sonidos, con el deseo de hallar arena fina en el castillo, todo el pueblo quiere verla marchar. Síguele niña al aire, -el alcalde le dice-, cuando toques la cima sonarán las campanas de la torre, mientras, las velas de los cirios la luz encenderán, los balcones del pueblo se abrirán para verte, niña, llegar a lo más alto del monte con todas las sonrisas en una sola alma y poder escuchar el canto que viene del más allá.

La niña mira la bruma que tiene tic tac. Mamá está lejos, no le puede ayudar, sube con fuerza ansiosa por llegar.

Anclado el tiempo en el rostro y en los ojos de mis, la niña toma aire para iluminar de paz el camino. Su pensamiento busca la verdad. Su cuerpo sueña con minas de diamantes y anillos de oro. El sol recoge su pelo gris. Las ideas crecen en su cabeza deprisa. ¡Cuídalas niña como una flor! -le dice una señora que estaba con su hija sentada en la poterna del castillo-. Niña, estás llena de sonrisas que se alargan y alargan y no terminan.

illo Úrbel del Cast

otsaila urria --octubre febrero

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¿Por qué llora su hija, señora? ¡No es niña de bien como tú!, ¡va descalza, no tiene zapatos que poner! La niña que lloraba con envidia miraba las botas de charol. Señora, deje a su hija venir conmigo a jugar con la arena. Mamá, voy a ser buena, no voy a llorar más. ¡Déjame jugar en la arena con esta niña, tú me ves desde aquí! Eres caprichosa, no hay día que no me enojes.

Anda, vete a jugar con esta niña; bendice los instintos a la sombra del árbol, donde duermen los mirlos y sueñan las princesas.

Señora, guárdeme las botitas, mi mamá ha dicho, no las manches de arena.

La señora asintió con la cabeza y las niñas se fueron a jugar. La sombra del sol se paró un instante, y al poco tiempo se escondió detrás de un monte dorado. El sombrerito de papel por la arena venía con el aire. Es tarde niña E, tenemos que ir a casa, tu mamá se pondrá triste si no ve llegar a su niña. ¡Está bien, sombrerito de papel! cogeré arena fina y plantaré la flor que no marchita.

Se despidió de aquella niña y de su mamá. Tal vez entonces vio lo qué soñaba su alma.

Al ver que no llegaba, mamá salió al encuentro. Descendía despacio, con freno en sus pasos andaba. ¿Qué es lo que tiene niña E que anda así? -se preguntaba-.

Cuando llegó a su regazo bien se dio cuenta la mamá. Venía con la cabecita baja y de los pies descalza. ¿Dónde están las botitas de charol, niña, que andas descalza? Dime, ¿dónde están?

-Una voz a su espalda se oyó-, señora, en los pies de mi niña están, es de familia pobre, no le pueden calzar. Está enferma, la traigo a Úrbel del Castillo para que tome aire puro y pueda descansar. Ayer soñó con la melodía de un ruiseñor, me dio júbilo, me dio alegría, la llevé hasta el castillo y se durmió. En brazos la tenía mirando sus piececitos desnudos. De pronto, llegó una sombra a mis ojos, alcé la vista y vi a una niña frente a mí. Al despertar mi hija se echó a llorar, no se qué sucedió.

En los pies de mi niña vi estas botitas de charol.

Sí, niña mía, dáselos, y el sombrero de papel, también tu doble anillo para que lo lleve unido al cuello y sea desde ahora un símbolo para las dos.

CONTINUARÁ...

El mejor regalo es el que se hace con placer y para complacer.

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