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Arrotxapeko Aldizkaria 223. zka • 2015. eko Martxoa Revista de la Rochapea Nº 223 • Marzo 2015

Iñauterien xarma!! ¡¡La magia de los Carnavales!!


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Anúnciese en la revista


agenda telefonikoa agenda telefónica PEÑA ROTXAPEA CIVIBOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental U.D.C. ROCHAPEA COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN C.P. ROCHAPEA PATXI LARRAINZAR ESKOLA COLEGIO LA COMPASIÓN UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA CAPUCHINOS BIBLIOTECA POLIDEP. ARANZADI POLIDEP. CARRIQUIRI PARROQUIA EL SALVADOR PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN A.J. EL SALVADOR ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS OFICINA DE CORREOS RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON Alcohólicos Anónimos

editoriala editorial

948 12 13 65 948 13 21 90 948 13 62 52 948 13 66 00 948 14 08 47 948 13 21 88 948 13 21 87 948 38 38 74 948 14 88 11 948 42 07 78 948 12 97 06 948 14 03 29 948 13 66 64 948 22 30 02 948 13 21 85 948 14 73 29 948 14 02 29 948 14 81 89 948 13 47 48 948 13 34 21 948 14 56 50 948 13 64 65 948 38 26 80 948 24 30 40 639 400 406 609 478 341

“AÑO DE NIEVES, AÑO DE BIENES”

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Año de nieves ha sido. Nieve, hielo, frio, viento… no han faltado. ¡Caprichos del invierno! Pero no por esto hemos dejado de celebrar esas fiestas populares que caracterizan a este solsticio: Santa Águeda, Caldereros y Carnavales. Año tras año, los Carnavales van intentando hacerse un sitio entre las fiestas del barrio, aunque todavía no tienen la fuerza suficiente, y son pocos y pocas las valientes que salen a la calle ataviadas para tal festejo. La magia y el colorido de los Carnavales, además de ahuyentar los malos espíritus, es una manera de decir adiós al invierno. Quemado Miel- Otxin, llega la primavera poniendo luz, color, calor y olor en nuestras vidas. El despertar del letargo, de ese tiempo de quietud y silencio. Dicen los expertos que la luz solar nos cambia el humor, y nos hace sentir intensas ganas de relacionarnos e incluso el hecho de llevar menos ropa hace que nos miremos de forma diferente. Surge otro tipo de magia y una alegría contagiosa. Aprovechando esta energía renovada, el día 28 de marzo celebraremos el día de la Ezkaba. Os invitamos a todos y todas a que salgáis a la calle a compartir con nosotros y nosotras de esta fiesta. Ahora toca esperar esos bienes.

“Hay que sacarlo todo afuera, como la primavera…Para que adentro nazcan cosas nuevas” (Mercedes Sosa)

actividades jarduerak CIACIÓN VECINAL MENDIALDEA TALLERES ORGANIZADOS POR LA ASO Marcelo Celayeta, 51 bajo) AUZO ELKARTEA. En la Carbonilla (Avda. Los miércoles, de 10:30 a 12:30 horas: • Telares maya • Frivolitte y horquilla • Encaje de bolillos • Punto tunecino onilla en al teléfono: 670 69 25 05 o en la Carb Para información y apuntarse, llamar . nes) acio enzado, pero se admiten incorpor horario del taller (los talleres han com iento de Pamplona Subvencionado en parte por el Ayuntam

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Jaiak - Fiestas

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FOTO: IÑAKI VERGARA FOTO: IÑAKI VERGARA

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FOTO: ALBERTO CRESPO

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FOTO: IÑAKI VERGARA

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revista Ezkaba aldizkaria

RELOJ de Ezkaba-ko

ERLOJUA 1€ a favor de la Ezkaba

FOTO: ALBERTO CRESPO

FOTO: ALBERTO CRESPO

Material: Nogal Medidas: 29 x 18 ctms. Exposición: Bar Haizea Talla realizada por Ramón Lanza

FOTO: IÑAKI VERGARA

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Tiquet: 1 € En los bares: El Rincón, La Tabernika, Haizea, Bar Manolo, La Taska de Pako (Número premiado, el 28 de marzo después de la comida ezkabera)


Jaiak - Fiestas

martxoa - marzo

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Eguna DIa de la

Ezkaba Ezkaba PROGRAMA

EGITARAUA

Por la mañana (a partir de las 11:00): Juegos infantiles (Eureka), Globoflexia (Pilón), Gigantes, Txistorrada, Rotxaranga. En la Plaza Roja, junto a La Compasión

Goizean zehar (11:00etatik aurrera): Haur jolasak (Eureka), Globoflexia (Pilón), Erraldoiak, Txistor jana, Rotxaranga. Plaza Gorrian, La Compasión ondoan

Comida Ezkabera: 14:00 horas, Peña Rotxapea (10€ adultos - 5€ infantil) Tickets: El Rincón, Ambassane, Zokoa, Haizea, Bar Manolo y La Taska de Pako Monólogos, Premios Concurso Fotografía

Bazkari ezkabazalea: 14:00etan Rotxapea Peña (10€ helduak - 5€ haurrak) Tiketak: El Rincón, Ambassane, Zokoa, Haizea, Bar Manolo eta La Taska de Pako Monologoak, Argazki lehiaketaren sariak

Por la tarde (19:00 horas, desde la Peña Rotxapea): Poteo ezkabero con Elektrotxaranga X CONCURSO “Con la Ezkaba de vacaciones” Exposición de las fotografías en Hornapan y voto del público (Hasta el día 28 de marzo)

Arratsaldean (19:00etan Rotxapea Peñatik): Poteo ezkabazalea Elektrotxarangarekin “Oporretan Ezkabarekin” X. LEHIAKETA Argazkien erakusketa eta auzokideen botoak Hornapan-en (Martxoaren 28ra arte)

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r la o sc re te r In la o el sc o re ev u te n In e el d a o d ev n u u n in e a d tx a o d R n u La in a tx o R La Los colegios del barrio volvieron a tener una destacada participación en el torneo organizado por la Fundación Osasuna. TEXTOS: IMANOL VELASCO ZOZAYA · FOTOGRAFÍA: CEDIDA El torneo Interescolar, organizado por la Fundación Osasuna, celebró las pasadas navidades su XXXIII edición. Un año más, los colegios de la Rotxapea no faltaron a la cita, con nuevas caras e ilusiones. En él, los chicos y chicas del barrio tuvieron un papel más que importante: el colegio La Compasión repitió el subcampeonato, Patxi Larrainzar quedó tercero; mientras que Cardenal Ilundain, este año tampoco pudo superar la fase de grupos. Al igual que el año pasado, esta revista se quiso acercar a los entrenadores de La Compasión y Patxi Larrainzar para conocer, de primera mano, como se desarrolló el torneo. En los banquillos de ambos colegios se encontraron a los mismos protagonistas que hace un año: Joxean Yanot y Eduardo Miguel, por parte de Patxi Larrainzar, que repitieron por primera vez; y Ricardo Juguera e Ion Pérez, por parte de “la Compa”, con tres y seis participaciones respectivamente. Ha transcurrido un tiempo desde que finalizara el torneo, pero ambas parejas de entrenadores afirmaron que la vuelta a la rutina se hizo dentro de la normalidad, ya que fue una experiencia muy positiva y enriquecedora, tanto para jugadores, como entrenadores. Coincidían en que fue una sorpresa llegar tan lejos, ya que los objetivos de ambos conjuntos no iban más allá de los octavos de final. Ante los buenos resultados logrados el año pasado, (Patxi Larrain-

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zar cayó en cuartos y La Compasión quedó segunda) los entrenadores afirmaron que no influyeron en absoluto en la participación de los equipos, sino que fue el compañerismo y el trabajo en equipo lo que les hizo meterse entre los tres primeros. Desde hace varios años, una de las mayores críticas que se le hace al Interescolar es que la competitividad con la que lo viven algunos participantes. Ante ello, Joxean Yanot consideró que establecer un reparto de minutos desde la propia organización sería un buen punto a mejorar, aunque el torneo tiene una experiencia enorme. Finalmente, el día 25 de enero, ambos equipos fueron homenajeados con un pasillo realizado por el equipo regional del RotxapeaRTX C.D., donde juegan 16 chicos de ambos colegios, en su partido contra el Etxarri K.E., que terminó con victoria cinco a uno para los rotxapeanos. De esta manera, el club reconoció el esfuerzo llevado a cabo por los chicos y se hizo visible el buen momento que vive el club del barrio. Desde la revista Ezkaba, queremos felicitar tanto a los participantes, como a aquellos que han hecho posible la intervención de los colegios del barrio en este torneo; y por otro lado, animar a tomar parte y disfrutar de este bonito torneo a todos aquellos y aquellas que en los próximos años tengan la oportunidad.

Los jugadores y técnicos de Patxi Larrainzar y La Compasión al acabar el torneo.

Kirola - Deporte

revista Ezkaba aldizkaria

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Iaz, giza eskubideak pertsona guztientzat, hauen artean preso eta iheslarientzat, errespetatuak izatearen alde dauden pertsonak elkartzeko helburuekin eremu ezberdinetako pertsona talde bat bildu zen. Ondorio guztiak kontuan hartzen dituen gatazkaren konponbide baterako nahitaezkoak diren baldintzak jasotzen dituen sare herritarra da Sare. Sare-n pertsonak dira protagonista- sarekide deritzogubakoitzak bere sarekiko konpromisoa garatuko du bere ingugiroan (bere herri edo auzoan, lanpostuan, kirolean, hezkuntzan…) horrela denon artean sare bat osatuko dugu preso eta iheslariak bere oinarrizko eskubideen jabe izan daitezen inolako urraketa gabe Sare-n lan egingo dugu: • Dispertsio politikarekin bukatzeko. Presoen senideentzat dispertsio politikak suposatzen duenarekin: Hilabetez hilabete urteetan zehar, bisitentzako bidaiak suposatzen duen urraketa emozionalarekin eta tentsioarekin. Mila kilometroko forma duen zigor gehigarria eta honek suposatzen duen gastu ekonomikoa. Politika honek senideen heriotz asko suposatu du dispertsioak daraman 25 urte hauetan. • Larriki gaixo dauden presoak kaleratzeko.

Taldeak - Colectivos

• 70 urte baino gehiago duten presoak kaleratzeko. • Zigorraren 3/4 edo 2/3 ak beteta dituzten presoak kaleratzeko. • Estatu Frantsesean biziarteko kartzela zigorrarekin bukatzeko eta Estatu Espainolean 40 urteko zigorrekin bukatzeko. • Deportatutako pertsonen eskubideak errespetatuak izateko. • Senideek eta lagunek pairatzen dituzten trabekin bukatzeko. Honengatik eta salbuespen neurriekin bukatzeko asmoz, persona talde bat bildu gara Arrotxapeko saregunean, Sare-k azken urte hauetako dispertsioaren kontra duen mezua eta salbuespen neurriekin bukatzeko duen mezua auzokide guztieei helarazteko. Arrotxapeko Sare-tik animatzen zaituztegu sarekide izan zaitezten eta horretarako egiten ari diren ekimenak zabaltzeko konpromisoa har dezazuen. Sare-ren hasierako ekimen bezala, martxoak 13an, maitemindu parkean arratsaldeko 6etan egingo den aurkezpenean deialdi publikoa egingo dugu, bertan Dispertsioaren liburua banatuko da. Bertaratzera eta sarekide izatera animatzen zaituztegu, gurekin presoen eskubideen alde borrokatzera hain zuzen.

martxoa - marzo

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El pasado año, un grupo de personas de diferentes ámbitos sociales, culturales y sensibilidades políticas se reunieron con el objetivo de aglutinar a todas las personas que estén a favor de todos los derechos humanos para todas las personas y, entre ellas, a todas las personas presas y deportadas vascas. Sare herritarra es una red ciudadana que recoge lo que considera unas condiciones mínimas indispensables para una resolución del conflicto que tenga en cuenta todas las consecuencias del mismo. En Sare, los protagonistas somos las personas -lo que llamamos ser Sarekide-, donde cada persona desarrollara su compromiso con Sare, en su entorno natural (barrio pueblo, lugar de trabajo, deporte, educación...), así entre todas tejeremos un red para que las personas presas y deportadas vascas sean dueñas de sus derechos fundamentales.

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Inkesta - Encuesta

revista Ezkaba aldizkaria

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s e n o i c a d n Inu TEXTOS: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO · FOTOGRAFÍAS: SU No es la primera vez, ni será la última, que Arrotxapea ve alterada su rutina diaria bajo la amenaza de inundaciones. Parece que Runa, compañero de las gentes rochapeanas desde tiempos inmemoriales, se ha convertido o nos lo han convertido en un peligro. Las preguntas que planteamos son las siguientes: 1º: ¿Has sufrido las inundaciones o conoces algún caso? 2º: ¿Crees que compensa las pérdidas económicas, materiales, por parte de las Compañías de Seguros y el Ayuntamiento? 3º: ¿Qué opinión tienes sobre las obras para evitar el desbordamiento del río en el barrio?.

. 62 años. Hostelera NEKANE ZIBIRIAIN BASTERRA en la puerta. En el 2013 , porque una de ellas el agua se quedó 1º: Dos veces. Aunque en verdad una se nos inundó el bar. que se estropea. Yo tengo mos que no. Los seguros no pagan lo sabe ya ue porq r, unta preg ni Eso 2º: ación y el consumo... La arrancar, pero tal y como está la situ aún cosas por hacer. Hice cosas para io. crisis no se ha ido todavía de este barr eso. No se atiende dable. Yo creo que hay que recordar 3º: Estamos en una zona que es inun y siempre se va a ino, cam su en roces o dragados. Estamos desb , ieza limp en río, al ente tem suficien ciones como que eso arquitecto ya hablaba y daba explica un 3 201 en , ado tom han que idas salir. Ante las med ionar el agua de otra manera. ar el agua de Eugi poco a poco y gest no iba a ser una solución. Hay que solt CARLOS LIZARRAGA ERASO. 47 años. Hostelero 1º: Las inundaciones sólo las tuve una vez en 2013. Estábamos dentro y pudimos poner la tabla en la puerta y no entró mucho. Hubo mucho caos, nadie se aclaraba lo que había que hacer, que calles se cortaban, la policía andaba alborotada. Más la gente que bajó a ver la inundación y el caos circulatorio. Todos los años tenemos dos o tres alertas de inundación. 2º: Las pérdidas económicas al final se acaban compensando, pero cuesta mucho tiempo. No ha sido mi caso, pero sí el de muchos comercios de aquí, de la Rochapea Vieja. Cuando tienes entre una semana y un mes paralizado el negocio, es una perdida difícil de cuantificar y de recuperar. Y toda esa venta y ese cliente que no ha podido venir no sabes si lo vas a recuperar. Los seguros esa última vez si que debieron reaccionar bastante rápido y bien. 3º: Se que se están haciendo obras, pero no sé si son acertadas. Todo lo que han construido al final son muchos metros cúbicos de agua que absorben los garajes y luego hay que sacarla. ALBERTO ARMENDÁRIZ TABAR. 38 años. Comerciante de jabones a granel 1º: No las he sufrido. Yo me instalé en noviembre del 2013 y, por suerte, no me afectó. Pero siempre estás pendiente de ello. 2º: Al final no compensa, porque los clientes que has perdido y el tiempo que has estado cerrado, nadie te lo va a pagar. Luego dependerá también del seguro que tenga cada uno. 3º: Son insuficientes, pero menos es nada. Las obras que han hecho en La Runa están bien, pero faltan aquí en Los Corralillos. Lo veo positivo, pero que no se paren sólo allí.

H. 52 años. Carnicera TRINIDAD BELZUNCE GALEC en 2013. Nos entró el a, cinco años y sólo hemos sufrido una Viej ea hap Roc La en í, aqu s amo 1º: Llev los tenemos arriba. suelos y el papel de debajo. Los motores los a tó afec Sólo ara. cám la a hast agua salido satisfechos con sada. Han estado a la altura y hemos pen com sido he que r deci do pue 2º: Yo nuestro seguro. las desconozco. un poco mal no. Aunque esas obras 3º: Vestir un santo para desvestir otro

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J.J CHAS. 51 años. Maestro Armero ecciones, unas maderas año no me entró por un poco. Puse prot 1º: La bajera la tengo a pie de río y este tros en la bajera. La íme cent o cinc puse y me entró unos no s año s Otro n. espa poli de y spra con un construir muy cerca y fue un estropicio bastante grande. Al jes gara los en ó entr a gord muy fue que icos de agua los garajes. hecho, absorben muchos metros cúb del río, que no tendrían que haberlo es. Si no la riada subiría más por las call te puedo contestar. 2º: Desconozco totalmente el tema, no a. Mejor limpiar el río que o en San Pedro, es un ataque a la vist hech han que lo a gust me no mi A 3º: ets de verdad. matojos y ahora se pueden hacer chal ya han crecido islas en medio. Eran

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PEDRO CABODEVILLA MENDIVE. 48 años. Operario Industrial 1º: Conozco casos de gente en la zona de la Magdalena y Txantrea, es muy habitual. Todos los años, por lo menos, un par de riadas. 2º: Los seguros pondrán problemas a tutiplén. No me he visto afectado, pero sé que la gente se queja de que no reaccionan a tiempo y a la altura de lo que pasa. 3º: Han plantado un par de mazacotes de hormigón, no sé si hará la función que tiene que hacer. Cuando lleguen las inundaciones en serio veremos. El Parque de La Runa, que es precioso, lo han dejado estéticamente horroroso.

años. Patronista ANA OSAMBELA URTASUN. 51 al, se metió al pozo 2013 sí. Aquel año entró el agua al port año del das pasa las no, as últim s 1º: Esta haron también. Poca s puertas y la pared de madera se hinc Una ó. ope estr nos se y nsor asce del aquí. cosa para lo que conozco que hubo por garajes y trasteros ha sido sido un desastre, lo que ha habido en 2º: No compensa, porque por ahí ha guida. Nos cambiaron seguros respondieron muy bien y ense una barbaridad. En nuestro portal los parando con otros portales. la puerta y se portaron muy bien com de va a salir el agua. se puede saber a ciencia cierta por dón 3º: Me imagino que son parches. No OLAIA MARTÍNEZ URRUTIA. 44 años. Operaria Industrial 1º: En las del 2013 se nos inundó el trastero hasta arriba. El coche lo sacó a tiempo mi padre. 2º: Para nada, nos dieron muy poco. Nos lo pintaron e hicimos limpia del trastero, eso fue lo único bueno. 3º: Yo vivo cerca del río y, además, practico deporte en él, así que conozco la problemática que tiene. Se echa mucho al río y no se limpia. Hay que limpiarlo y hay que dragarlo. Estás tapando el cauce y a nada que crezca se desborda, es lógico. Se están haciendo parches de cara a la galería, sólo queda bonito por fuera. Lo que hay que hacer es dragar el río porque tiene mucha porquería.

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ARROTXAPEA BIZIRIK!

Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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TEXTOS: ARROTXAPEA BIZIRIK · IMAGEN: EKAIN FOTO: IÑAKI VERGARA Con la llegada del año empezamos, otra vez, a reclamar vuestra atención. Desde la asamblea de desahucios y vivienda social, llevamos ya, desde hace meses, dándole vueltas al tema de las viviendas vacías de titularidad pública y como darles una salida social para la gente que más las necesite. En el barrio hemos contabilizado más de 350 viviendas de titularidad pública (del Ayuntamiento) y muchas de ellas vacías y en deterioro grave. Ha comenzado ya el año 2015 y seguimos esperando respuesta por parte del departamento de vivienda y asuntos sociales a nuestra propuesta de poner en valor las viviendas vacías de titularidad pública. Nuestro argumento es que una vivienda vacía no sólo es un desagravio para los jóvenes y familias que no pueden acceder a una vivienda de protección oficial y mucho menos a un alquiler libre, si no que crea una situación de abandono del entorno físico y social, además de una sensación de exclusión. Como colectivo social somos conscientes de las restricciones económicas que atravesamos (algunos), pero también consideramos una falta de responsabilidad social por parte de los representantes públicos, ante sus votantes, de su nula impli-

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cación. En la búsqueda de respuestas a una grave demanda social: el acceso a una vivienda. Somos conscientes de la impotencia y alarma empresarial que esta iniciativa crearía en el mercado de la vivienda, pero no podrían ser clientes potenciales de este mercado, ya que su condicionamientos económicos los excluyen de de sus mismas políticas sociales y del mercado libre al que favorecen. La respuesta que hemos recibido por parte de la administración (que no hay demanda para estas viviendas) nos parece un desconocimiento integral de la realidad social en la que viven muchas familias a las que representan, independientemente que hayan votado o no su opción política, y un ninguneo de nuestras reiteradas demandas. La puesta en el mercado de estas viviendas generarían, además de un gran impacto político en su gestión, un importante auge económico y social en el entorno: 100 familias compran pan todos los días y no pagan peajes en la sombra, si no para optimizar el gasto público. Los datos ofrecidos por un gobierno foral que se vanaglorian de la recuperación económica, son muy preocupantes: 1,63 desahucios al día en Navarra, 47.000 parados, niños y niñas que hacen una comida al día del comedor, familias en extrema pobreza energética, en un invierno como el que estamos sufriendo. Queremos apelar al espíritu de lucha que este barrio ha tenido años atrás, que despierte y salga de casa, que pelee por un futuro mejor y mas justo, gobierne quien gobierne. Nosotras estamos en lucha diaria para hacer un barrio más justo, más humano, no queremos limosna, porque se suele confundir caridad con solidaridad y nosotras no queremos limosna. Estos pisos vacíos que tenemos en el barrio son de todas las personas y nos tememos que acaben en algún fondo buitre o que sirvan para que algún político o amiguete acabe dando un pelotazo de los que estamos tan hartos de escuchar hablar. Sabemos que la creación de un protocolo de adjudicación de

estas viviendas no es fácil y genera dudas en cuanto a su rentabilidad política, pero hemos elegido a nuestros representantes para administrar y optimizar el gasto público y no para mirar las encuestas de las próximas elecciones. Debemos exigirles que cumplan con sus obligaciones y de esta forma obtendrán nuestro apoyo y compromiso, de no ser así nos tendrán enfrente con acciones reivindicativas. No nos mueven intereses económicos, vivimos por nuestras ideas y luchamos contra la exclusión social. También desde aquí recordar a Esther, compañera nuestra que se suicidó porque no aguantó la presión de su desahucio en Zaragoza. Esto no debemos permitirlo, no seas indiferente a esta lacra social. Por eso queremos reclamar las casas de titularidad pública para uso publico con rentas acordes a los ingresos de las personas, sin intermediarios ni especuladores, y estas viviendas podrían ser una solución para no pocas familias si conseguimos que el ayuntamiento las ponga en el mercado social. Cuando se ha reclamado al ayuntamiento, éste contesta que están las casas pero no hay gente que las necesite. Por eso queremos hacer una recogida de solicitantes de vivienda social. El perfil de la persona solicitante puede ser parada sin vivienda, una persona que esté de alquiler, el coste sea elevado y le condicione la economía de el mes, una persona sin ingresos ni vivienda propia, una joven que quiera emanciparse y no pueda porque no tiene suficiente dinero, o cualquiera que la necesite. Demostrémosles que sí se necesitan las viviendas para uso público y social, rellena tu solicitud que podrás encontrar en la carbonilla en el buzón de la entrada con el logo de la campaña de recogida de firmas, o en los establecimientos que veas el logo. Queremos recordaros que estamos todos los jueves en La Carbonilla a las 18:30 horas para ayudaros con vuestros problemas de desahucios o impagos de vuestras hipotecas. No os dejéis engañar por vuestro banquero, y acudir a las reuniones.

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Nerea manos a la obra

Auzokideak - Vecinas/os

revista Ezkaba aldizkaria

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El arte de tallar la piedra y moldear el barro con las manos TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA. FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS Nerea Etxegarai es una joven rotxapeana que se define como amante del arte y que desde hace cuatro años se puede decir que tiene una dedicación total a la de cerámica y la talla de piedra. Con esta afición desde muy pequeña, estudió en la “Escuela de artes y oficios” de Vitoria, y más tarde completó su carrera en Pamplona con “Técnicas de aplicación a la escultura”, donde cogió mayor afición a trabajar con piedra. Su trabajo es diario, y a pesar de meter muchas horas en su taller, ubicado en la calle Sueca, en el corazón de la Rotxapea, todo el trabajo depende del momento, de la inspiración, de las ferias y de los proyectos artísticos que tenga en mente, aunque bien es cierto que una vez se pone manos a la obra admite que las horas se le pasan volando y que se tiene que poner horarios límites, a pesar de que hay veces en las que se atasca y tiene que parar, por lo que no todos los días son iguales, lo que hace que la actividad sea más intensa todavía. El material con el que trabaja lo trae de Vitoria y de Bizcaya, ya

Arraindegia - Pescadería

Especialidad en Pescado Fresco del Norte Gran gama de congelados

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que no es nada fácil de conseguir por aquí cerca (además nada barato), y su trabajo lo realiza sola, ya que aunque sí que hay asociaciones de artistas en Pamplona, no las hay de ceramistas, y son muy pocas las personas que realizan este arte en nuestra ciudad. Como bien hemos dicho ya, trabaja con cerámica y con piedra. La mayoría de sus obras están hechas con barro refractario, y con él hace esculturas, piezas decorativas, maceteros, joyerías (broches, colgantes, pendientes…) y murales de cerámica entre otras cosas. Estos trabajos le cuesta realizarlos horas y horas, ya que además de pensar en cada obra, tienen mucho tiempo de modelado; cada pieza es única y no usa moldes, y todo ello sumado al tiempo de decoración que realiza a cada obra con texturas, esmaltes y demás, y al tiempo de secado y horneado, en el que las figuras pasan varias horas en hornos especiales a temperaturas superiores a los 1200 grados hace que cada trabajo sea una verdadera obra de arte. Ade-


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Diferentes urnas de cerámica

más todo son formas individualizadas y diferentes, por lo que no tiene dos obras iguales. En tema de cerámica, Nerea destaca por la realización de arte funerario; realiza urnas para guardar cenizas (tanto de personas como de mascotas). Como esta artista dice, con ello “pretende representar un sentimiento de una forma artística hacia nuestros seres queridos; es un homenaje hacia ellos elaborando las urnas de forma personalizada e individual”. Además, en estos momentos está elaborando murales con nuevos diseños a diferentes escalas. En piedra trabaja menos, y lo que realiza son esculturas de pequeño formato que realiza con cincel y con martillo hidráulico al aire libre, ya que para estas necesita espacios mucho mayores. Cualquier motivo es bueno para su inspiración, tanto figuras geométricas, como edificios de arquitectura, como la propia naturaleza, aunque admite que a pesar de que trabaja con formas realistas, le gustan mucho más las formas geométricas y cúbicas. Sus figuras o las hace directamente, o primero las pasa a papel por

Obra para el día mundial de la esclerosis múltiple

medio de bocetos y hace pequeñas maquetas, finalizando con la realización de las obras reales. Por supuesto está abierta a cualquier tipo de encargo. Entre sus obras destaca una de cerámica en del 2011 para la “Asociación de esclerosis múltiple de Navarra” con motivo mundial de la esclerosis múltiple y otra del pasado 2014 en Sartaguda en memoria a los republicanos. En ferias de artesanía ha estado en varios lugares, como pueden ser ferias cercanas en Navarra (Irurtzun, Villaba, Leitza, Burguete…), Guipúzcoa (Usurbil) o Alaba, y ha estado también en ferias que son más artísticas como ferias de cerámica y alfarería de Argentona (en Barcelona), y La Galera en Tarragona. Durante estos años en unas repite y en otras no, dependiendo del momento, pero sí que no es difícil verla con su puesto de artesanía por diferentes lugares. Además en Pamplona ha expuesto en “Curia curiosa” y en “Creadores en el mercado”, en Alsasua en el “Centro Cultural Iortia”, en “Conde Rodezno” en una exposición junto a otros artistas navarros, y muchas otras, como hace unas semanas que estuvo presente en Cizur en la “Galería Artea 2” junto a obras de otros compañeros. Por supuesto tiene ideas y proyectos de internalización poco a poco, con viajes a Holanda, Alemania, Bélgica, países nórdicos y una futura exposición en Madrid. Así que desde la Revista Ezkaba desear mucha suerte a Nerea en su carrera artística y que siga representando al barrio con sus bonitas y curiosas obras allá donde quiera que vaya. Para ponerse en contacto con ella y más información: Nerea Etxegarai @ neretxuetxe@hotmail.com www neretxuetxe.blogspot.com www.facebook.com/nerea.etxegaraigaraikoetxea.3

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Taldeak - Colectivos

revista Ezkaba aldizkaria

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Haur eskolak aldarrikatzeko TESTUA: EZKABA ALDIZKARIA · ARGAZKIA: IRUÑEKO HAUR ESKOLAK EUSKARAZ

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Arrotxapean kokatuko den euskarazko haur eskola lortu izana egindako lanaren fruitu izan dela uste dute, baina aldaketa txiki hau ez dela nahikoa eta Iruñeko auzo guztietan euskarazko eskeintza egitea exijitu diote Iruñeko Udaletxeari. Iruñean haurrek euskaraz ikasteko dauden aukerak urriak dira. Udalak euskarazko eskari zabala ez azaleratzeko, euskarazko plaza kopuru mugatua eskaintzen du eta auzo bakarrean zentralizatu du urte hauetan guztietan. Datorren ikasturtean Arrotxapean haur eskola euskaraz izanen da, eta aldaketa hau txikia izanagatik ere, begi onez ikusten dute Arrotxapeko bertako eta inguruko auzoetako gurasoek, ikasturte honetan haurrak euskaraz matrikulatzeko aukera izanen baitute eta horien egunerokoa erraztuko delako. Halere, gogor salatu dute oraindik orain haurrak euskaraz matrikulatu nahi dituzten gurasoen eskaria plaza kopurua handitu gabe "ez dagoela inondik inora ere asea" eta aurten Txantrean bertako gurasoek haurrak euskaraz matrikulatzeko aukera bermatzea nahi dute. “Gure helburua auzo guztietan haur eskolak euskaraz izatea da", gogoratu dute. Iruñeko euskalgintza osatzen duten eragileek UPNren jarrera "lotsagarria, tamalgarria eta onartezina" dela esan dute. "Behin eta berriz herritarren kontra ari da, horretarako arduragabeki baliatuz instituzioetako eskumenak. Urtez urte guraso hauek Iruñean barna bidai zoroak egitera behartu ditu euskaraz

ikasteko nahia, eskubide osoz, gauzatu nahi izate hutsagatik", salatu dute. Iazko matrikulazio kanpainan euskalgintzak LAB, ELA, EILAS eta Sasoiarekin batera egin zuen datu bilketak agerian utzi zuen euskarazko eskaintza oso eskasa zela eskariarekin konparatuz. "Bere auzoan haur eskolan euskaraz matrikulatzeko aukera izango balute aukera hori hartuko luketenak 466 izango lirateke. Aintzat hartuz euskaraz eskaintzen diren 1.399 plazetatik soilik 164 direla euskaraz, eskariak egungo eskaintza gutxienez hirukoizten du", esan dute. Ardura politikoa duten alderdi guztiei arazo honi behingoz irtenbidea jartzea exijitu diete eta "instituzioen itxikeriari aurre" egiteko eta herritarren eskubideak bermatzeko bide juridikoa ere urratu behar izan dutela gogoratu dute, baina momentuz emaitza positiborik ez. “Haur Eskolak hedatzeko plan orokorraren barruan, euskarazko haur irakaskuntzarako eskaerak aintzat hartuko dira, ahal den modurik hoberenean bermatuz gurasoek euren semealabendako hizkuntz eredua hautatzeko duten eskubidea”. Horixe dio Iruñeko Udaleko Euskararen Ordenantzak. Hala ere, Iruñeko Udalak 466 eskaerei muzin egin zien, euskaraz eta auzoan nahi dutela argi adierazi arren. Errekurtsoa jarrita, Nafarroako Administrazio Auzitegiak horrela interpretatu du Ordenantza: “Udala ez dago behartua jartzera haur irakaskuntzan herritar bakoitzari komeni zaizkion ezaugarriak dituzten ikastetxeak, herritar guztien bizilekuaren arabera kokatuak”. "Zertarako balio du arauak, aplikatu behar dutenek aplikatu nahi ez badute?", galdetu dute bide judizialarekin jarraituko dutela iragarri ondoren. Arrotxapean haur eskola euskaraz egotea ez da UPN-k bere borondatez hartutako erabakia izan, "herritarrok urte luzez egindako lanaren emaitza" dela uste dute. Aldaketa hau baina, ez da nahikoa. "Euskarazko plaza kopurua handitzea urgentziazkoa da eta auzo guztietan haur eskolak euskaraz egotea eskubidezkoa", diote. Martxoaren 10ean, asteartea, 18:00etan jende-katea eginen da Arrotxapeko Raimundo Lanas kaletik abiatuko eta Udaletxe plazan amaituko dena.

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Elkarrizketak - Entrevistas

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ASOCIACIÓN DE JOTAS

TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO · FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA Sólo llevan dos años de actividad musical, pero llevan la Jota Navarra por bandera desde la Rochapea. Son un grupo cercano, familiar, con ganas de disfrutar la Jota ante todo. Doce personas forman de momento la Asociación de Jotas “Nobleza Navarra”. Para conocerles mejor, charlamos en De Vinos Iruña, con Maria Pilar Zubiria Lorente, profesora y alma de esta Asociación y todo esto nos cuenta. E: ¿Cuánto tiempo lleva funcionando “Nobleza Navarra”? P: Es muy simple. Yo he sido jotera toda la vida. Cuando me quedé embarazada paramos la actividad como grupo. Cuando el crío se hizo un poco mayor, sentí la necesidad de volver a cantar. Y a hacer escuela en el barrio. De ahí surgió; de esos parones que tiene la vida. Llevamos funcionando dos años. Hablé con Civivox Juslarrocha, les expliqué el proyecto, el método que iba a llevar y me pusieron todas las facilidades del mundo. Reservé un día, me dieron una sala y empezamos el primer año con otro chico que toca la guitarra. Empezó a apun-

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tarse la gente. Las escuelas son idas y venidas. Ahora la guitarrista es chica. Lo mejor de esta escuela es que tenemos un ambientazo. Ellos vienen súper contentos, a aprender, a pasarlo bien y a disfrutar. Y ellos se lo toman así. También es importante que una Escuela de Jotas tenga buen profesorado. E: ¿Cuántos sois en la Escuela? P: Quince cuando hay más gente. Ahora estamos unas diez personas. La profesora soy yo. Tenemos otra chica que es profesora de música, es profesional. La jota es para disfrutarla, para pasar un rato bien y después quién sea más profesional se


le forma, pero ya tendría que ser en otros sitios. Somos casi todos y todas de la Rochapea, salvo dos o tres que son de fuera del barrio. Yo estoy muy contenta, son muy aplicados. Me quieren con locura. Llega Navidad y me traen bombones. En los cumpleaños pastas. E: ¿Dónde os juntáis para ensayar? P: Ensayamos en Civivox Juslarrocha los jueves de seis de la tarde a nueve de la noche. Hay un horario amplio para que la gente pueda asistir. Nada más empezar calentamos bien la voz. Para cantar bien, si no cantas con un método adecuado, te pasa factura a la garganta. Nosotros, lo que hacemos a primera hora, es hacer muchos ejercicios de respiración. Después vocalización y, tras esto, empezaríamos con las Joticas del grupo y los Pasacalles que tenemos. Y ya nos metemos a fondo con las Jotas individuales. Al ser un grupo reducido, tenemos tiempo suficiente para coger a cada persona, los fallos que tiene, enseñarle y repetir. Sin prisa, pero sin pausa. E: ¿Habéis dado muchas actuaciones? P: No muchas no. Hemos ido a varios sitios pero todo benéfico. Tenemos una actuación pendiente en la UPNA. Pero poco a poco. Primero que ellos estén seguros y después ya cantaremos por ahí. Si nos llaman vamos sin problemas, estamos un rato con la gente a gusto.

E: ¿Qué cantáis en vuestras canciones? P: Cantamos de todo y le cantamos al amor, a los labradores, a San Fermín, a Pamplona, a Navarra. Todo Jotas, Pasacalles y algún Popurrí de Mexicanas. E: ¿Tenéis pensado grabar un disco mas adelante? P: No lo sabemos, pero sería algo bonito. De momento vamos a formarnos bien y ya veremos más adelante. E: ¿Cómo ves la situación de la Jota Navarra en la actualidad? P: Yo creo que ahora ha mejorado mucho. Grupos de Jotas siempre ha habido. Cuando se han retirado algunos otros han llegado. Cada uno con su estilo, todos cantamos igual. Antes yo creo que estaba un pelín maás apagado; ahora yo creo que ha resurgido con más fuerza. Hay varias Escuelas de Jotas en Pamplona y en pueblos de Navarra como Cortes, Castejón, Andosilla, San Adrián, Tafalla, Tudela o Estella. En la de Tudela hay riojanos aprendiendo. Hay más niños que les apetece cantar y va mejorando la situación. La Jota no se tiene que perder. Las Escuelas de Jotas nos tenemos que respetar y trabajar juntas. La Jota hay que apoyarla, es algo de nuestra tierra, si no la cuidamos nosotros y nosotras se perderá. E: ¿Vuestros planes a corto-medio plazo? P: De momento seguir como estamos. Ir enseñando como Dios manda. Con dos grupos, uno mas avanzado, otro más de principiantes. Y a la larga, intentar hacer algo mayor. E: Móviles de contratación, correo electrónico y próximas actuaciones. P: Jesús: 679-542-320 y Pili: 619-102-134. El correo electrónico es pilar.zubiria@gmail.com. De momento no tenemos ninguna actuación cerrada. Hago un llamamiento al barrio: “necesitamos acordeonistas, guitarristas y gente que sepa tocar la bandurria. Si hay niños y niñas interesados también tienen su hueco.” La Jota es un hobby y aquí no metemos presión. Venimos a disfrutar y pasar un buen rato. Todo el mundo es bien recibido.

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Auzokideak - Vecinas/os

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Euskal Mitologia

Haurrentzako Ipuinak Bakarne Atxukarro, Izaskun Zubialde eta Asun Egurza

IDATZIA: INÉS ZAZU ARGAZKIAK: ALBERTO CRESPO Olentzero, Basajaun edo Mari denok ezagutzen ditugu, baina ba al dakizue nor den Zozomikote? Nork entzun du noizbait Odei, bere anaia Urtzi, eta Lañaide eta bere ahizpa Odeiaixeren istorioa? Pertsonaia hauek guztiak ezagutu ahal izateko, liburu honetan agertzen diren ipuinak irakurtzea besterik ez duzue egin behar. Ahoz-aho gure arbasoengandik jaso ditugun mitoak, ipuinak eta pertsonaiak bilduma honetan 3-7 urte arteko haurrentzat egokituta agertzen dira. Bakarne Atxukarro, irundarra jaiotzez, gaur egun Arrotxapean bizi da. Berak ipuin hauek erdaraz idatzi ditu eta liburu hau gauzatzeko ideia nola bururatu zitzaion kontatu digu. Inés: Nola sortu da liburu hau egiteko ideia? Bakarne: Alde batetik, mitologia betidanik gustatu zait eta asko irakurri dut. Beste aldetik, etxean entzun ditudan ipuinak berreskuratzeko eta mantentzeko beharra sentitzen nuen. Haurrak izan nituenean, haiei egokituta honi buruz ez zegoela ezer ohartu nintzen. Zegoena helduei zuzenduta zegoen, hizkuntza oso zorrotza zen eta, gainera, irudirik gabe. Hasiera batean, gure asmoa zen gure haurrei gai honi buruz liburu bat egitea. Honetarako

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Haurrei bideratuta badago ere, gurasoek ere disfrutatzeko aukera paregabea izango dute, bai istorioiak ezagutzeko bai seme-alabei kontatzeko. Hizkuntza egokituta, irudiak erakargarriak eta gure kultura osatzen dituen ipuinak dira liburu honen mamia. Hiru hizkuntzatan idatzita dago: gaztelaniaz, euskaraz eta frantsesez, eta eskuratzeko aukera bakarra Amazon web orrialdean da, bai deskarga moduan bai paperean. Lan polita bezain beharrezkoa!. Hiru hizkuntzetan (erdaraz, euskaraz eta fransetsez) idatzita dago eta Amazon web orrialdean deskargatzeko edo paperez lortzeko aukera bakarra dago.

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betiko ipuinak haiei begira egokitu genituen eta irudiak ere jarri genituen. Behin bukatuta, Amazon web orrialdean salgai jarri genuen. I: Ze erantzuna jaso duzue? Nola izan da harrera? B: Oso kontent gaude. Momentuz bakarrik Amazon web orrialdean deskargatzeko edo erosteko aukera dago. Lehendabiziko egunetan 12.000 deskarga izan ziren. Jendeari asko gustatu zaio eta Mari, Olentzero eta ez horren ezagunak diren pertsonaiak zabaldu ditugu. Gure helburua lortu dugu: belaunaldiz belaunaldi gure kultura osatzen duten ipuinak, pertsonaiak eta mitoak liburu batean izatea eta zabaltzea. I:Arrakasta hau ikusita, bigarren liburu bat ateratzeko asmorik? Edo beste proiekturen bat? B: Momentuz honekin gaude, baina nik beste hainbeste idatzita daukat, 30 inguru. Ez dugu ezer pentsatu. Web orrialde bat zabaltzeko ideia badugu gure liburuak eta pertsonaiak aurkezteko, eta horretan ere pestaĂąa bat izango da jendea ere gonbidatzeko, bere ipuinak kontatzeko, eta horrela ahozko tradizioak berreskuratzeko.

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Historia

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Las centenarias escuelas del

El próximo día 21 de este mes de marzo se cumplirá (se hubiera cumplido de haberse mantenido), el centenario de las populares Escuelas del Ave María de nuestro barrio. Durante la tarde de este día, y coincidiendo con la llamada Fiesta del Árbol, el obispo de nuestra ciudad López de Mendoza bendijo la primera piedra que se iba a colocar para los nuevos edificios escolares, adyacentes a la iglesia que ya se estaba levantando. Las nuevas escuelas seguirían el nuevo método “manjoniano”, ideado por el pedagogo granadino Andrés Manjón y que se aplicaba en todas las escuelas fundadas con el mismo nombre. Las clases mediante este sistema se dan por lo general al aire libre, aunque se necesitaban locales para la escritura y demás enseñanzas para los días de riguroso invierno, tan habitual por estos lares. En las Escuelas del Ave María, al decir de Marcelo Celayeta, impulsor y creador de las rochapeanas, “la base de todo es la religión que se les enseña y se practica en la posible perfección, y por lo mismo los maestros de estas escuelas han de ser verdaderos cristianos…”. Pero a pesar de la línea maestra religiosa, la enseñanza y la instrucción de las escuelas no se separaba del cuidado físico de los alumnos y, sobretodo, del método gráfico en su pedagogía. La construcción de estas escuelas intentaba llenar el vacío que sobre la enseñanza se producía desde tiempo atrás en el barrio. Marcelo Celayeta define de la siguiente manera la línea a seguir de las escuelas: “En las Escuelas del Ave María de la Rochapea la enseñanza ha de ser completamente gratuita para todos los niños, ricos y pobres. Las familias de posición desahogada podrán contribuir con sus donativos al sostenimiento de las

escuelas, pero si sus hijos asisten a las mismas nada pagarán por ello…”, y en cuanto a los medios de mantenimiento del centro: “…primeramente se cuenta con la subvención del muy Ilustre Ayuntamiento. 2º Con la protección del Excmo. Sr. Obispo. 3º Con el sacrificio y desinterés de los primeros maestros sacerdotes don Saturnino Valencia y don Gervasio Villanueva y la profesora señorita Candelita Martirena, quienes con una retribución módica se han prestado al sacrificio…” Al tiempo de la colocación de esta primera piedra, los maestros se encontraban en Granada bajo las enseñanzas de Andrés Manjón que les detallaba su nuevo método para la aplicación escolar. En cuanto a la fiesta en sí, la celebración del Día del Árbol dio colorido al acto, pese al día lluvioso que padecieron los asistentes, y se plantaron gran cantidad de árboles que se mantuvieron hasta tiempos recientes. Hacia las tres y media de la tarde, llegaron las autoridades e invitados al acto al tiempo que todo el barrio tomaba posiciones en un espacio círculo formado al efecto. Toda la plana mayor política y religiosa de la ciudad se encontraba en el acto, bajo la atenta mirada del alcalde pedáneo de la Rochapea Esteban Iriarte, que acudió con su vara de mando. El acto dio comienzo con la firma


del acta que estaba escrita en un pergamino, con un texto en latín, cuya traducción es la siguiente: “Dr. Fr. José López Mendoza y García. Obispo de la Diócesis de Pamplona, bendijo acta y primera piedra de la escuela llamada vulgarmente del Ave María, estando presentes las autoridades de la ciudad y el párroco de San Lorenzo don Marcelo Celayeta…”. Y la fecha correspondiente: “XII Kal April. Anno D. om. MCMXV”. Una vez firmada el acta por todas las autoridades presentes, se introdujo en tres diarios de la ciudad, “La Tradición Navarra”, “El Pensamiento Navarro” y “Diario de Navarra” -del día anterior-, y además se añadieron un número de “Napartarra” y otro de “Akelarre”. Gervasio Villanueva y Candelita Martirena habían mandado desde Granada un telegrama para la ocasión que, a su vez, también fue introducido con el acta. La primera piedra del edificio de las escuelas se hallaba pendiente de una gran grúa sobre el lugar que había de ser colocada. Del gancho que la sujetaba a la cadena de la grúa colgaban varias cintas con los colores de la bandera española y la cara superior de la piedra se hallaba toda ella adornada de flores y hierbas aromáticas, una labor de las hijas de las familias pudientes del barrio Aldaz y Eugui. Las flores habían sido proporcionadas por el hortelano rochapeano Huici. Después de leído un telegrama mandado por Marcelo Celayeta desde Granada, se procedió a la bendición de la piedra, que fue cantada. Las cintas que colgaban eran recogidas por Mariano Arigita, el general Gil Doltz, el diputado Joaquín Beunza, el

alcalde Gaztelu, Antonio Goñi, el alcalde pedáneo del barrio Esteban Iriarte, Sánchez Marco y el director del Instituto Riu. El discurso del obispo, al hilo de los tiempos religiosos que imperaban, estuvo lleno de autocomplacencia religiosa y cristiana, ensalzando los valores de la religión en los niños y en el poblado rochapeano. Refiriéndose a las Escuelas del Ave María, dijo que no tenía inconveniente en asegurar que dentro de cuatro años “si se hicieran unos exámenes al aire libre, serían la admiración de todos. Tales serán los progresos que se hagan en esa escuela, en donde con sus enseñanzas se conseguirá la moral, y con la moral la gloria…”. La finalización del discurso dio paso a la llamada Fiesta del Árbol (se habían invertido el orden de los actos, por la lluvia), y los niños rochapeanos se entregaron de lleno al acto. Una vez plantados los nuevos árboles, les fueron entregadas unas meriendas por parte del Ayuntamiento de la ciudad en la nave de la nueva iglesia que estaba en construcción, pero que ya tenía el tejado cubierto. La merienda en sí consistía en una bolsa –con el texto “Recuerdo de la Fiesta del Árbol. Pamplona” y que contenía un bollo de leche, una naranja, varias pastas y una pastilla de chocolate. Y una vez terminados los discursos dentro de la iglesia se dio por finalizado el nuevo acto. El gacetillero del Diario alababa en todo momento esta festividad del árbol, y se explayaba: “Hay en nuestra ciudad 30.000 árboles cuyo valor escueto es de 200.000 pesetas; y si hacemos una valoración técnica teniendo en cuenta los beneficios, etc., etc.; estos 30.000 árboles representan un capital de tres millones de pesetas”. Y apostillaba finalmente… “Pamplona es para orgullo de los pamploneses una de las capitales donde más se respetan donde más se cuidan los árboles y las plantas… como ha dicho el alcalde en su discurso, no se podía encontrar un lugar despoblado de árboles para celebrar la Fiesta del Árbol”. Y volviendo a las escuelas, sabido es que gran número de los actuales rochapeanos vecinos del barrio han pasado por las viejas aulas, ya desaparecidas, y que marcaron un impronta en las formas de ser y vivir de sus vecinos. Solamente nos quedará el recuerdo, sí, pero al menos –sin duda- es bueno. Importante.

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TEXTO: JOSE LUIS ABAD

La Rotxa

Retrato

Una brizna de luz, una presea robada al resplandor de la mañana, un destello asomado a la ventana de Pamplona es la hermosa Rotxapea.

Puente de Santa Engracia, Cuatrovientos, Monasterio de San Pedro, Enamorados, La Runa, Celayeta – don Marcelo – Río Arga, El Vergel y Curtidores, Convento de las Oblatas, Puente Viejo De San Pedro, Aranzadi, Erletokieta, Boulevard y los Gigantes, Iglesia de El Salvador, Juslarrotxa, Corralillos, Bernardino Tirapu, Otxagabía, Paseo de Anelier, Arbizu, Isaba, Errotazar, Carretera de Artica, Mecetas de San Lorenzo, El encierrillo.

Se proyecta en sonrisas por el río, otras veces se desborda en la ribera limitada por puentes, compañera del agua y de la luz. Es un vacío desgajado del cielo, es el lugar donde viene a enclavarse la alegría, la dulce Juventus, la compañía, la fiesta y el trabajo. Quien desea vivir como un gorrión, trinar, gozar que se venga a soñar a Rotxapea.

Menú diario Menú fin de semana Bocadillos Pintxos Fritos ambassane@gmail.com Parque de los Enamorados, 21 • Tel. 948 106 742

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Extramuros, huella y cénit de Pamplona a la sombra sin par de las murallas donde el río te abraza la cintura.


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La ventana de este mes se abre hacia dentro. Hacia el colectivo de estas páginas. Mentiría si dijera que no deseaba –desde hace tiempo, además- reflejar mi particular visión sobre Inés, nuestra compañera ezkabera y merecedora de estas líneas y más. Inés es menuda en lo físico, pero grande en voluntades y en deseos. Y no siempre el destino acompaña sus tendencias al conocimiento. Optimista, siempre dispuesta a colaborar, a participar y a pergeñar todas las “obligaciones” autoimpuestas. Pero es risueña y regala su imagen a sus cercanos. Se dejar querer, sin el menor disimulo. Y creo que a veces hasta se regodea en ello. Y hace bien, qué caramba. Inés te lleva. Se deja llevar y actúa como si fuera una obligación que la aprisiona, pero en realidad ella es la que empuja. Lo hace. Y siempre fuerte, sin contemplaciones. Comparte las horas festivas en su Roncal natal, alejada de esta Rochapea que man-

tiene como residencia desde hace años, lo que me lleva a denorminarla como “rochapeana”. Un gentilicio éste no acuñado, pero que hace honor a sus deseos. Inés no busca la cuadratura del círculo, va directa. Y derecha, también. No le hace ascos al enfrentamiento con los problemas, a los que da cara poniendo su mejor expresión al descubierto. Tiene curiosidad por el conocimiento de lo que le rodea, por sus causas. Es persona cultivada y siempre sorprendida por las cosas que descubre. Es lo que tiene leer tanto (y hablo de libros…). Modesta, sincera, sosegada –a veces- y con carácter –casi siempre- a pesar de los sinsabores que da la vida. Su trabajo con niños, intuyo, le he proporcionado una forma de ver las cosas con un prisma diferente al del resto de allegados. Pero solamente lo intuyo, insisto. Se podría decir, con buen criterio, que la famosa y manida frase: “me faltan horas”, estuviera escrita para el uso y disfrute –que lo es- de esta querida compañera nuestra. Y vuestra, vecinos. Inés es joven. Lo es. Porque el gran Picasso ya lo definió: “Hace falta mucho, mucho tiempo, para ser joven”. Y en esas está embarcada nuestra amiga, en sus objetivos personales, en esa valora-

ción de prioridades y de caminos que hacen que sea lo verdaderamente importante del trayecto en si, más que el objetivo a alcanzar. Porque la vida es larga si se llevan a cabo muchas obras… Yo creo que Inés es adicta a la esperanza, que es un estimulante vital muy superior a la suerte. Y hace suyo ese “carpe diem” que nos dicta la vida cada mañana, y para el que es importante estar preparado. Inés no mira mucho hacia atrás, si no es más que para comprender la vida, y entiende perfectamente que ésta –la vida- hay que vivirla hacia delante. Los sucesos diarios son los que la hacen, aunque nos empeñemos a veces hacer otros planes. En el plano más práctico, podría decir que Inés es una curranta de nuestra información local, que sirve tanto para un roto como para un descosido. Y todos los “vestidos” le quedan bien… Y en esta tesitura conocemos a Inés desde el transcurrir de los últimos años. El vecindario la necesita, no me cabe duda. Vuestra revista, también. Y más personas, Inés y más… Un saludico. Ikusi arte.

TEXTO: BAD · FOTO: ALBERTO CRESPO

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Kolaborazioa - Colaboraci贸n

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Laneko bokataren denbora Bokata jateko ordu erdia kendu ziguten lantegian, baina inork gutxik ez zuen ja ere esan horri buruz eta mundu guztiari kontrako eztarrira joan zitzaion txorizo-filarmonika hura, 10 minututan irentsi behar izatean. Lehen, jaungoikoaren kriston zalaparta sortuko zen ,zartailu eta guzti. Baina aunitzez urrunago joan nahi zuten: bai lantegitik kanpo bai barnean, gero eta denbora gehiago izan nahian, jai egunak murriztu zizkiguten, baita guretzat sakratuak ziren horiek ere. Atsedenaldiak ere txikitu zizkiguten, 5 minutu eskas horiek estutu nahian zebiltzan, zekenki, tirabirako tratuetan, 35 gradutan arnasten genituen kimiko itogarri horietatik ihes egiteko izaten genituen horiek. Hori bai, oparoak izan ziren aparteko orduak banatzen, etxean egoteko genuen asti eskasari zatirik handiena ken geniezaion, aurrez fabrikatutako etxe hipotekatu horietako batean; luxuzkoa, baina. Are erretretaren adina luzatu ziguten, zaharreriak jotako hezurrak hautsi arte. Denbora,

denbora ebatsi ziguten, gu ohartu gabe Lo-kuluxkaren aldia, zangarkeriarena, bizitzarena, gure jendearekin egotearena, gure ume koskorrena. Arima desjabetu ziguten. Sakelako telefonoan bilatzaile bat ezarri ziguten, horren bitartez ETTak mandatuak ematen ziezazkigun edota araurik gabe kalera bota gintzan. Gure erlojuak zegoeneko ez ziren gureak, denbora guztia lantegiaren alde korritzen baitzen. Erabateko erabilgarritasuna, dohainik. Gure dibertitzeko era eta gure astialdi librea konfiskatu ziguten, horren ordez guztiz azkarregia den bisita labur eta gidatua inposatuz. Abiadura handiko aisialdia, zeinen antsiaren zama kentzeko, arbitro horiei hijoputa batzuk oihukatzen dizkiegun, beste motatako lantegi boteretsu hartan. Denboraren konortea galtzen den lantegi handian. Ez dira arbitro horiek gure lantegiko berberak izanen?. Kalkuluak: asto-etxe hartara joateko denbora, 8 ordu, gehi 2 ordu joan etorrian, 10 sinkronizatu zizkidaten; mindutako gorputza berreskuratzeko, 6, eta, gainera-


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koa, arrasto bat baino ez naiz. Kontsumoaren erlojuan fitxatzen duen arrastoa: 30 jai-egun bedeinkatuen izenean, ergel zorabiatuendako aberastasun ametsak fabrikatzen dituen beste lantegian… Lugar de vacaciones: ¿dígame?. Eta kaikuena: erlojugilea. Plasma-telebista, mugikorra, facebooka, Interneta, autoa, … guztietarik badaukat. Denbora itotzen didan guztia. Makinari lotua naiz Sujeto, baina ez zen hori nere adolestzentziaren ametsa izan: Iraultzaren Langile-Subjetua izatea. Bere kate-sareek, bere konpainiek, logotipoek eta negozioek, horiek dira astia txorizeatu egin zidatenak. Horiek al dira egun bere jabeak?. Denbora bahitu zuten. Ikasteko nahi eta jakin-minarena, adiskideena eta parrandan ibiltzearena, amodio betierekoa, abenturarena, familiarena, jateko ordu lasaiarena, mendiko txabolan egon eta mila izarrenekoa, laneko bokatarena, bai eta karajilloarena ere. Lantegiko hamar mandamenduak kantatzen zuen Errobik: “lanean denborarik ez galtzeko ez zara inoiz lagunekin solastatuko”, (elkartasunarena ez ote?). Enfin, gauez lan egitera behartu gintuzten eta ipurtargiak ikusteko parada ere lapurtu ziguten (horrela zioen Passolinik). Langabetuen poltsaren ordu guztien kopuruetan zenbatu gintuzten besteok beldur araziko eta guztiok langile temporero bihurtzeko. Are gehiago: denbora eta dirua irabazteko asmoz, robot bat paratu zuten eta, bat-batean, 6 langile soberan zeuden, eta jendea jar-

tzeko eta kentzeko erabiltzen duten denbora osoaren baitan sartu zuten jende hori guztia, Baina ni aspaldin hasi nintzen protestan. Marraskiloa bezalakoa, ene protesta astitsua da, kontzienteki lasaia, patxadatsua. Nire protesta horren guztiaren aurka geldiro doa: “herenegunerako-nahi-dut” horren kontra, lehiakortasun estresagarria edo “enpresagarria”, hiriko skaletrixaren eta ranking nerbiosoaren aurka, erokeriazko kea, AHTren kontra, dena-oraintxeko erosketak, zapping antsiatuaren aurka, kulturagabezi motza eta ezjakintasun bizkorra, denbora urrea dela dioen leloa, gure etxeetatik kaleratu gintuzten denbora bankarien aurka, denbora militarizatu zuen boterearen kontra eta hura xahutzen duten militarren aurka, nire burujabetzaren segundo bakar bati ere lapurreta egin nahi dioten partiduen kontra, lantegiko tik-tak horren kontra eta nire bizitzan erabateko sarrerako kontrol-erlojua ezarri nahi dutenen aurka. Nire proposamena ere lasaia da, kontzienteki lasaia: bokata dastatu, lagunak egin eta prisarik gabe konspiratzen segitzea, baina gogoz. Honatx orain nire kredoa eta erritmoa: Ez Kronosik ez Byterik ez Denbora-Jaberik.

BITTOR ABARZUZA FONTELLAS ILUSTRACIONES: ENEKO

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revista Ezkaba aldizkaria

PREMIO DEL PÚBLICO DEL

X Concurso de fotografía “Con la Ezkaba de vacaciones” FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA Y ALBERTO CRESPO El próximo 28 de marzo celebramos el Día de la Ezkaba, ya sabéis que todos estáis invitados. Uno de los actos que no puede faltar ese día es la entrega de los premios del concurso fotográfico de la “Ezkaba de vacaciones”. Los premios de este 10º Certamen ya se han seleccionado entre los componentes de la revista en la reunión de los lunes, pero, como en anteriores ediciones, contamos con un premio del público en el que cualquier vecino puede participar en su votación. Para ello todas las fotografías presentadas al concurso estarán expuestas en la cafetería Hornapan (c/Raimundo Lanas, 6) desde el martes 10 de marzo y hasta el 28. Puedes pasar a votar durante esos días. Un saludo y nos vemos en el Día de la Ezkaba.

Entrega de premios del concurso de fotografía “Con la Ezkaba de vacaciones”.

JUGAR A LA GRULLA:

La la l u r g

Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

Gloria Irisarri recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

SE VENDE PLAZA DE GARAJE (junto a Peña Rotxapea)

TFNO. 649 22 73 79

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MECANICA Y ELECTRICIDAD DEL AUTOMÓVIL EN GENERAL


Burbuila erraldoia

Ezkaba Txikia

Eskulanak:

martxoa - marzo

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AZALPENA • Burbuilak egiteko nahasketa prestatu. • Bi makil aurkitu eta soka lotu.

MATERIALA • Bi makil • Guraizeak • Artilezko edo kotoizko soka • Baldea

NAHASKETARAKO • Bi baso ur (bat botilakoa bada, askoz hobe) • Baso bat xaboi (platerak garbitzekoa, Fairy oso egokia da) • Baso erdi bat glacé azukrea • Baso erdi bat glizerina (edozein farmaziatan aurki daiteke)

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¡Ay, el amor, el amor imposible ….! Imposible porque ya se ha perdido o porque, simplemente, no es correspondido.

El Txoko De Su, reflexiones y versos

revista Ezkaba aldizkaria

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En silencio y a solas, cierro mis párpados e imagino que soy capaz de enterrarte para siempre en el olvido, que deshago las huellas, que destruyo los signos, que hago desaparecer tu estela, que jamás te he conocido. En silencio y a solas, cierro mis párpados e imagino que soy capaz de expulsarte de mi corazón herido que arranco la espina, que el dolor mitigo que ya no dueles en la venas que jamás has existido.

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En silencio y a solas, cierro mis párpados e imagino que soy capaz de borrar el cruce que te unió a mi camino, que diluyo tu imagen, que no tienes sitio que ya no asoman sentimientos, que jamás tentaste a mi destino. En silencio y a solas, abro mis párpados y maldigo. Maldigo que sólo sea capaz de olvidarte, cuando lo imagino.


TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com

Entre nosotros hay un par de aves muy vivarachas y activas pero muy fáciles de identificar por una especie de corona en la cabeza de color dorado anaranjado que les da el nombre; se trata de los reyezuelos, las aves más pequeñas de todo Europa.

Parecidas pero diferentes VII: Reyezuelo sencillo; Mendi erregetxo (Regulus regulus): Diminuto y rechoncho, de aspecto cabezón, el reyezuelo sencillo posee el plumaje de color verde amarillento con alas algo más oscuras y franjas alares blancas. De la misma manera, las partes inferiores son blanquecinas. Las patas son más bien largas, y el pico es corto, negro y muy afilado. Posee una lista negra en la cabeza con una franja amarilla anaranjada o amarillenta según el sexo (más rojiza en los machos) que como ya se ha dicho es la que le da el nombre, ya que destaca mucho y parece que tuviera una corona de color dorado. Además, tiene una especie de anillo pálido alrededor del ojo que le caracteriza. El ejemplar joven carece de las franjas negras y amarillas de la cabeza. Es un animal muy inquieto y curioso, que se mueve muy rápido dentro de las copas de los árboles. Normalmente de zonas arboladas (principalmente coníferas), se suele ver en invierno por los parques de las ciudades con bastante frecuencia. En el celo eriza su plumaje amarillo de la cabeza para atraer a los individuos del sexo opuesto, creando una escena espectacular y pareciendo tener un aspecto agresivo. Es confiado y fácil de acercarse, aunque como es muy vivaracho es complicado verlo con tranquilidad. Se alimenta de insectos (como moscas, avispas…), gusanos, larvas y arañas que el mismo caza, y es un migrador parcial con poblaciones estables. Aunque en Navarra hay zonas en las que está presente todo el año, en invierno es fácil verlo los jardines rochapeanos. Una zona muy buena para ello son las coníferas que hay donde el puente del antiguo Plazaola, donde se mueve de rama en rama y coge acrobáticas posturas. Reyezuelo listado; Erregetxo bekain zuri (Regulus ignicapilla): El reyezuelo listado es muy similar de aspecto físico al anterior pero con una marcada ceja blanca y una lista negra en el ojo (careciendo del anillo que posee el sencillo). Ello es lo que le da el nombre, y de la misma forma, los ejemplares jóvenes también carecen de las franjas negras y amarillas de la cabeza. Sus comportamientos y alimentación son también muy similares, pero este es más común y fácil de ver que su “hermano” el reyezuelo sencillo. Además es un poco menos exigente para el hábitat, por lo que además de en bosques de coníferas se puede localizar en otro tipo de bosques tanto de hayas como de robles. En la Rochapea la mejor zona para poder observarlo son también los árboles cercanos al Plazaola, aunque como no desestima otro tipo de árboles, se puede localizar por la orilla del río y por los árboles del paseo fluvial.

Reyezuelos sencillos.

Txoriak - A vista de pájaros

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Reyezuelos listados.

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Poesiaren Txokoa

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El Rincón Poético POR JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO

Recuerdo Recuerdo tu tu morada, morada, retrato retrato tu tu nobleza nobleza hoy hoy abandonada abandonada aa la ventura. la ventura. No No abres abres ni ni cierras cierras nada, nada, llevas llevas tu tu vida vida con con celo, celo,desterrada, desterrada, donde el hambre donde el hambre yy miseria, miseria, la la hiel hiel yy la la amargura amargura aguardan. aguardan. Tú, Tú,de de riquezas riquezas yy agasajos agasajos siempre siempre colmada, colmada, no hay joya no hay joya que que te te falte falte bien bien de de oro, oro,bien bien de de palta. palta. Tu Tu afán afán te te guiará guiará aa tu tu otra otra vida, vida, otra otra vida vida de de bondad bondad yy espeesperanza. ranza. Caminas Caminas callada callada el el camino camino con con la la realeza realeza oculta oculta ee innata, innata, algo algo solemne solemne se se aproxima, aproxima, de inquietud llena de inquietud llena tu tu alma alma hasta hasta que que Dios Dios dicte dicte su su pena. pena.

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Callada Callada espera espera mientras mientras escucha escucha la la palabra. palabra. Toda Toda sed sed se se vuelve vuelve ternura ternura con con ansiosa ansiosa premura premura cincecincelada. lada. ¡Dios ¡Dios le le llama llama yy ordena! ordena! Buscarás lecho en Buscarás lecho en la la posada posada sin sin ir ir aa la la ciudad. ciudad. Harás Harás el el bien bien aa los los perdidos perdidos de de alma, alma, aa los los hambrientos hambrientos yy mendigos, mendigos, aa los los labriegos labriegos de de montaña montaña con con el el gozo gozo yy sentir sentir divino. divino.


LEYENDA DE GUILLERMO Y FELICIA DE AQUITANIA Esta es una leyenda con tintes trágicos. Es de las más bellas relacionadas con el camino de Santiago. Da paso a la representación teatral del Misterio de Obanos. Esta leyenda, me ha vinculado con ella desde hace mucho tiempo atrás, desde que tenía uso de razón. Nací en Obanos (Navarra), toda mi infancia la pasé en esta sana y soleada villa. Los restos mortales de Guillermo de Aquitania se guardan en la ermita de Arnotegui (término de Obanos), donde pasó los últimos días de su vida; ha sido siempre foco de veneración popular. La consabida leyenda, la contaré como hecho real e histórico, coetáneo en tiempo y lugar a la leyenda. Aquitania, aunque ubicada en territorio francés, es de origen Íbero, lo que le da un carácter diferenciado al resto del Estado Francés y que les une más a sus vecinos navarros. Vasconia, en la zona Navarra, está hermanada con Gascuña en la zona de Aquitania, separados por las montañas de los Pirineos. Es por el mes de mayo, cuando la tierra respira vitalidad y prosperidad. Los árboles están cubiertos con sus verdes vestidos nuevos, la luz tiene una energía que en invierno se apaga, las sombras de los montes adquieren pintos colores, sombras rojas, sombras verdes, sombras claras, sombras azules. El agua canta como antes no cantaba, y se siente un irreprimible deseo de refrescar las manos en las fuentes claras y frías que surgen de las cimas de los montes. Los pajarillos revolotean y cantan en el aire, se posan encima de las flores para picotear su néctar. Una princesa vive en su castillo, no puede gozar de esta naturaleza que se despierta exuberante. Su vida no es rigurosa, pero sí restringida por ser princesa, no puede hacer lo que ella quisiera, apenas entra por su ventana la luz del día. No sé cuando es de día o cuando llega la noche –dice lamentándose la princesa- . Todos los días llegaba hasta su ventana un pajarillo, cuando este pajarillo cantaba, sabía que rayaba el alba, y sabía que los hombres, las plantas y todas las cosas estaban vivas, todos menos ella- gozaban de la luz del sol. Este pajarillo era

CAPÍTULO I

su consuelo. ¡Cómo llegaban hasta su alma los trinos de este pajarillo que andaba libre y feliz por la vida; que todos los días la despertaba y le decía adiós! Un día este pajarillo dejó de posarse en su ventana, dejó de cantar al alba. -¡Mátole un cazador que por allí pasaba, sin conciencia ni licencia! Presto los soldados de su reino lo prendieron. Pagó su culpa en el calabozo del castillo...

Continuará...

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Felicia…, que no acabe tu vida como ese pajarillo que te cantaba al alba. Sal a la vida como mereces, con la premura de las rachas del tiempo. Vuelve a la vida para vivir la vida

ERMITA DE EUNATE

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Musika - Música

La banda al completo en Zentral Café Teatro

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EL DESVÁN

“al descubierto” su primer disco lleno de rock Patxi Morillas guitarrista rochapeano del grupo

TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO. FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO Director/Zuzendaria: Patxi Abasolo

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo e Iñaki Vergara

Subdirector/Zuzendariordea: Inés Zazu

Edita/Argitaratzailea: Zumadia Diseño y maquetación: Punto y Seguido Impresión/Inpresioa: G. Iratxe Tirada: 9.500 ejemplares. Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Esther Albillar, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña (Ekain), Javier Armendáriz, Txiko Fernández, Daniel García, Miguel J. López de Sabando, Susana Navarro, Inés Zazu y Marian Zozaya. Foto portada: Iñaki Vergara

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El Desván ya tiene desde septiembre su primer hijo musical, “Al Descubierto”, compuesto de diez canciones llenas de Rock. Editado por El Gringo Discos, cuenta con importantes colaboraciones. La banda la forman Gabriel Gainza con la voz y guitarra acústica, Iñaki de Castro al bajo, Juanra Alduan en la batería, y el Rochapeano Patxi Morillas a la guitarra eléctrica. Con nuestro vecino Patxi charlamos en El Kiliki, y todo esto nos cuenta. E: Primer Disco de El Desván ya está, por fin, “Al Descubierto”. P: Ha sido un punto de inflexión, lo primero que grabamos fue un experimento, lo hicimos a prisa y corriendo. Fue una maqueta. Había que tener algo, porque te lo piden en todos los sitios para poder tocar. Fue una carta de presentación, la hicimos como tal, fue un rodaje. Esto ya es un disco como tal, tiene diez canciones, es más serio, con una producción de nivel. Un paso más. E: ¿Cuánto tiempo lleváis con la formación actual? P: Hace año y medio. El primer concierto lo hicimos en el Festival 360 en La Ciudadela. En mayo les metimos en la banda, y en junio en este fregado. No probamos a nadie más. Engranamos enseguida, e hicimos un par de bolos de prueba y les metimos en la embarcada hasta ahora. Si no morimos en este intento ya aguantamos todo. E: Veo un disco muy Rockero. ¿Lo ves tú igual Patxi? P: Sin duda, es más rockero, es lo que queríamos hacer. Desde el principio queríamos encaminar un poco la banda hacia el rock, sin muchas etiquetas. En directo aún somos un poco más potentes y más rockanroleros. E: ¿Cómo fue la grabación en los Estudios Sonido XXI de Esparza de Galar? P: La verdad es que fue todo rodado. Llevamos todo muy preparado, con las líneas

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Revista Ezkaba, La Carbonilla, Marcelo Celayeta, nº 51 31014 Pamplona - Iruñea Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: www.ezkabarotxapea.wordpress.com Información diaria del barrio: www.arriasko.com http://arrotxapea.blogspot.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rochapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.


muy definidas, con las estructuras de guitarras muy claras. Aún y todo, después ha habido muchos cambios con el productor. Hicimos una pre-producción antes de esto. Cuando nos metimos en el estudio, ya teníamos todo muy claro, grabamos a saco, nos costo tiempo, sudor y esfuerzo. Fue todo muy rodado. A pesar del esfuerzo, lo hemos pasado bien y nos hemos echado unas risas. Estuvimos tres semanas. Después aún hubo más tiempo de mezclas y de mastering. E: ¿Por qué os decidisteis por un productor musical como Javier San Martín? P: Por el material que tiene y su trayectoria. Ha grabado a La Fuga, Rulo y La Contrabanda, y yo lo conocía desde hace muchísimos años de la época de Sátira. Teníamos dos opciones muy claras ,y nos decantamos por Javi. Fue adecuado y en la producción se nota un disco más profesional. Tiene muchas ideas de retoques, arreglos, te sabe llevar bien. Y sabía muy bien lo que queríamos. Desde aquí le felicitamos. Nos parece además uno de los mejores productores musicales del Norte. E: Tienes muchas colaboraciones, cuéntanos si estaban pensadas o no. P: Queríamos que colaborasen dos personas, dijeron que sí y dimos en el clavo. El Piñas de Marea tenía que colaborar en “El Vagamundo”, porque la había preparado para algunos directos. Y Pedro de La Fuga queríamos que hiciese una colaboración, le dimos a elegir algún tema, e hizo justo el que queríamos nosotros, “Rebelde luchador”. Y Juanan San Martín de Tierra Santa puso el Hammond en “La impotencia de quererte”, “Tu último grito” y “Su propia hoguera”. Los temas le fueron al

acabe la gira; luego, como todos los grupos, a pensar en el siguiente disco, aunque ya estamos pensando temas nuevos y tenemos cosas en la cabeza. Y tocar mucho, que es lo que hace a un grupo de nuestro nivel y para que se ensamble la banda. Y subir cada día un escalón más. Esto es una carrera de fondo, paso a paso, y disfrutando del momento. No pretendemos pegar el pelotazo, ya no tenemos edad. Tenemos conciertos en Valencia, Zaragoza, Madrid, Teruel y todo lo que podamos por el norte también. Y hacer un fin de gira especial que estamos preparando. Portada del primer disco de El Desván

pelo. Nosotros nos dejamos llevar un poco por el productor. Si alguien te produce el disco, te tienes que dejar llevar, a no ser que sea una fricada claro. E: ¿Cómo vivisteis el concierto en el Zentral Café Teatro? P: Para nosotros ha sido un escalón más, nuestro primer concierto con entradas, siendo cabeza de cartel junto a Escarabajos. Fue una prueba de fuego, no sabíamos si iba a responder la gente, el sitio era nuevo… Finalmente funcionó mejor de lo que esperábamos. Metimos 500 personas, el sonido fue bueno, las luces también, el escenario muy guay, la gente entregada, y jugábamos en casa. Para nosotros era mucha responsabilidad. Las críticas han sido buenas y estamos contentos. E: Vi a El Desván como una banda muy ensamblada y con buen directo, ¿cual es el siguiente paso? P: Llevamos cuatro meses de gira con la presentación de este disco. Primero, que

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E: ¿Habéis rodado algún Video Clip? P: Grabamos uno del tema “La impotencia de quererte” con Iñaki Alforja en Yesa, en un paraje desértico, fue una fricada en realidad. Queríamos que fuese algo diferente, que enganchara a la gente, recomendamos verlo, todo seguido, de principio al final. Vamos a rodar otro con Iñaki Alforja, la cancion “El vagamundo”. No sabemos todavía la localización, sólo tenemos el guión, para finales de marzo o abril estará en la pagina web. E: Próximos conciertos, página web, facebook, correo electrónico de contratación y puntos de venta del disco. P: La página web es www.eldesvanrock.com. De la página web accedes al facebook del grupo, al Itunes o Spotfy. El correo electrónico para la contratacion es contacto@eldesvanrock.com. El disco se vende en Elkar Comedias y en Digital Discos.

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