Curso: O pensamento de Bourdieu Professor: Clóvis de Barros Filho Número de aulas: 5
Aula 4: Socialização e Illusio Páginas: 39
SOCIALIZAÇÃO E ILLUSIO Eros, desejo e falta Existe na noção de interesse uma certa ambiguidade, por que não dizer uma certa complexidade. Porque, bom, essa complexidade ela é explicada por Bourdieu a partir, digamos, de uma certa, de um resgate as concepções filosóficas mais conhecidas e, portanto, de certa maneira, a gente vai ser obrigado a dialogar com elas. Então, uma, uma palavra que é muito recorrente na sociologia de Bourdieu e que ele nem sequer traduz, é Eros. Então, claro, esse Eros ele vai encontrar o seu subsídio mais significativo no banquete de Platão, que é uma obra que Bourdieu lia e gostava muito. Então, claro, a primeira coisa que se destaca no Eros de Platão é o discurso de Sócrates, pelo menos essa é a perspectiva, digamos, oficial, e nesse discurso de Sócrates, Eros é apresentado como sendo desejo e desejo pelo que falta. Então, eu obviamente espero que você entenda, não tem como levar adiante a sociologia de Bourdieu se não entendê-la como uma sociologia de agentes sociais erotizados. Não é por acaso que Eros está sempre presente. Em outras palavras, existe em circulação no campo, né? É, uma enorme carga erótica, uma enorme carga erótica e essa carga erótica ela vai, de certa maneira, também ser chamada por Bourdieu de libido, né? Libido ou Eros, ele usa esses termos indistintamente, o fato é que existe aí uma certa energia disponibilizada pelos agentes sociais pra ir atrás dos troféus do campo, ir atrás das, é, digamos, das metas autorizadas por aquele grupo social. Então a graça da história é que, de certa maneira, quando Platão, através de Sócrates, apresenta a sua definição de amor como sendo o amor erótico e o Eros como sendo um desejo
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