Revista EC 121

REVISTA DE ESCUELAS CATÓLICAS FEBRERO 2026. NÚM. 121

Entrevista 24

Ana Caballero Vicepresidenta de la Asociación Europea para la Transformación Digital

Gravissimum educationis, 60 años después: memoria, crítica y desafíos para la escuela católica

Disfrútalo con renting desde

33,99 € al mes*

Renting a 36 meses (IVA incluido)

Es el momento

*Operación de renting sujeta a previa aprobación por parte del Banco. Oferta válida en Península y Baleares, no válida en Ceuta y Melilla. hasta el 31/03/2026 (Incluido). Las fotografías pueden no coincidir con las versiones de los equipos ofertados. iPhone es una marca comercial de Apple Inc. Registradas en EE.UU y en otros países.

Año XXI – Número 121

Febrero 2026

Directora Mª Victoria Moya Segura

Redactora Jefe

Zoraida Arribas Manzanal

Responsable de contenidos

Eva Díaz Fernández

Colaboradores en este número

Jacobo Lería, Irene Arrimadas, Sonia Ramos, Zoraida Sánchez, Alberto Mayoral y Paloma Ramos

Diseño original y maquetación pepe - estudioja.com

Fotografía

EC, EC Comunidad Valenciana, EC Galicia, EC Aragón

Imprime TAURO GRÁFICA

Depósito legal M-43440-2005

ISSN 1885-7620

Edita

FERE-CECA y EyG

C/ Hacienda de Pavones 5, 1º 28030 Madrid.

Tfn 91 328 80 00

Fax 91 328 80 01

Marta López de Larrínzar Ramos CEIP San Antonio de Madrid

ENTREVISTA

Ana Caballero Vicepresidenta de la Asociación Europea para la Transformación Digital

Cuidamos el tiempo de la comida Cuidamos el tiempo de la comida

Un año más llevamos MÁS VERDE a nuestros comedores ejo-Nájera

obre la importancia frutas, verduras evas y sabores distintos ecto verde

ncurso Cocina Verde, los n su receta con frutas, izas o legumbres

di.es

Moldear corazones

Hay un lugar donde la vida vuelve a ordenarse por dentro y a brillar: el espacio interior del corazón. Allí, donde memoria y deseo se entrelazan, brota una luz capaz de reorganizarlo todo y transformarlo. La tradición cristiana lo ha sabido siempre: nuestras celebraciones componen un tejido espiritual que reúne, en el corazón de los creyentes, las búsquedas más hondas de nuestra humanidad. Por eso, cuando hablamos de educar, no hablamos solo de aulas y contenidos: hablamos del latido que sostiene a las comunidades educativas y las convierte en lugares de encuentro y bondad.

Hablar desde el corazón no es caer en sentimentalismo. Es nombrar el centro de la intención, de la voluntad y del carácter. El libro de los Proverbios nos exhorta: “Guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida” (Prov 4,23) Entregar el corazón es entregar el propio ser. Por eso, la educación -si quiere ser fiel a su vocación- no puede limitarse a transmitir datos: ha de ayudar a formar los manantiales de vida.

La finalidad de la educación es transformar a la persona entera. Antes que cualquier especialización, está la tarea primera: formar personas capaces de vivir con hondura, libertad y responsabilidad. La labor histórica de tantos institutos religiosos, parroquias y comunidades ha dado cuerpo y corazón a un enfoque humanista integral que no buscaba añadir “valores” a un currículo técnico, sino acompañar procesos de unificación de vida: cabeza, corazón y manos en diálogo.

Educar es facilitar una disposición interior, una unidad de mente y corazón que permite habitar el mundo con capacidad de juicio y misericordia. En esta clave, la educación católica busca moldear corazones, “invertir los frutos” de una cultura superficial y apresurada.

Sin embargo, nuestras escuelas no son inmunes a las presiones del tiempo. Crece la tentación de medir las victorias solo con resultados tangibles. Se instala una lógica competitiva que empobrece y nos hace perder la paz y la profundidad que nos definieron. Cuando el rendimiento se absolutiza, surgen el engaño, la fragmentación y la pérdida de sentido. Y es entonces cuando necesitamos recordar quiénes somos y para qué existimos: volver a nuestras raíces espirituales, a la fe que nos ha sostenido y a la misión que se nos confía.

Esa misión nos orienta al bien de toda la comunidad educativa. La escuela es hogar de aprendizaje, pero también comunidad de encuentro. Para ser fieles, hemos de organizar programas que sostengan a las personas -especialmente a quienes atraviesan dificultades-, cuidar el acompañamiento personal y revalorizar el tiempo lento de la escucha. Lo sabemos: siempre es más fácil exigir rendimiento que tocar el corazón. Pero solo cuando el corazón se siente mirado y sostenido, el talento florece y el esfuerzo adquiere sentido.

Urge, además, entendernos como educadores desde una identidad más honda: no solo instructores, sino pescadores que lanzan redes en aguas profundas para acoger vidas. Al final del Evangelio de Juan, el Resucitado no pide a Pedro que administre recursos, sino que apaciente, que ame, que entregue la vida. Ese es también el ministerio que heredamos en la escuela: si cuidamos el corazón -el de la institución y el de cada persona que la habita-, los manantiales de la vida volverán a brotar. Y con ellos, una escuela capaz de moldear corazones para el mundo que viene.

La solución multienergía que necesita tu colegio

Gasóleo calefacción

Ahorra hasta un 30% en energia de calderas de condensación con la mayor eficiencia.

Electricidad y Gas

Contamos con soluciones personalizadas según las necesidades energéticas de tu negocio.

Solución multienergía

Gas butano y propano

Energía eficiente para tu cocina, agua caliente y calefacción.

Certificados de Ahorro Energético

Te ayudamos a gestionar tus certificados y a rentabilizar tu inversión.

Nuestros asesores te ayudarán a encontrar la mejor energía para ti.

Ene gía solar

r

Descubre las ventajas de instalar Paneles Solares o de unirte a una Comunidad Solar.

Te asesoramos en la instalación personalizada de puntos de recarga en tu centro. Movilidad Eléctrica

Encuentra tu solución energética

CONTRARIO

La vida está llena de polémicas que en demasiadas ocasiones nos enfrentan. En esta sección queremos reflejar esa realidad y proponer argumentos a favor y en contra de noticias de actualidad. No nos pronunciaremos sobre ellas; solo vosotros, vuestra opinión y vuestro sentido crítico. Sin ánimo de relativizar cuestiones de tanto calado, con ánimo de darnos la oportunidad de leer a los que piensan diferente.

¿REPETIR CURSO, O PASAR AL SIGUIENTE?

El debate está abierto. Hay personas que defienden una repetición a tiempo, mientras que otras son partidarias de eliminar la medida. La cuestión afecta a familias y alumnos, pero también a la organización interna de los centros, la evaluación del alumnado y el modo de entender el acompañamiento educativo. Como en otros temas, no todo es blanco o negro. Reflexionemos para analizar si es bueno o no la repetición.

• Repetir curso evita que el alumno promocione sin alcanzar las competencias mínimas. De otro modo, las carencias se acumulan y puede generar problemas al alumno en cursos superiores donde aumenta la dificultad.

•  Los alumnos que no alcanzan los mínimos competenciales contribuyen a que aumente la complejidad en el aula, pues generan una diversidad de niveles.

•  Promocionar “sin merecerlo” puede afectar a la cultura del esfuerzo y provocar falta de motivación y compromiso con el estudio en el resto de compañeros.

•  Atender a alumnado con dificultades, sin recurrir a la repetición, implica una mayor exigencia para los equipos docentes en cuanto a planificación, coordinación, formación específica y tiempo. En centros con menos recursos la dificultad puede aumentar.

•  Algunas familias pueden percibir la eliminación de la repetición como una pérdida de rigor académico, lo que puede generar tensiones que exigen un mayor esfuerzo comunicativo por parte de los centros.

• Repetir curso puede hacer que se etiquete al alumno y condicionar la percepción del profesorado, del grupo y de sí mismo.

•  Continuar en el grupo de referencia le aporta al alumno seguridad, sentimiento de pertenencia y continuidad efectiva, muy necesarios en infancia y adolescencia, cuando el bienestar emocional influye de forma directa en la disposición para aprender.

•  Eliminar la repetición puede impulsar la aplicación de medidas de refuerzo y acompañamiento individualizado adaptadas al ritmo y necesidades del alumno. De este modo, además de ganar confianza, podrá ponerse al ritmo del grupo.

•  La repetición de curso, sobre todo si es reiterada, acentúa la diferencia de edad respecto a nuevos compañeros y la sensación de fracaso, que puede llevar a un abandono escolar.

• Tanto a familias como a centros les beneficia que se elimine la repetición de curso porque supone un gasto adicional y complican la planificación y los recursos del centro.

«La

escuela católica ofrece a Jesús, cuida el encuentro de cada niño y joven con Él para conocerlo y amarlo»

En cada número de la revista publicaremos alguna de las entradas con mayor relieve del blogEC. Recuerda que puedes acceder desde www.blogec.es

ELIGE LA VIDA

Dolors Garcia

Directora del Departamento de Pastoral de Escuelas Católicas

La vida nos regala, de vez en cuando, tiempos, contratiempos y pentagramas invisibles donde poder colocar las notas: agudas, más graves, con más o menos intensidad y duración; unas que vibran, otras que apenas se sostienen. Hoy puede ser un buen día donde colocar las claves, los puntos, las blancas, las semicorcheas, las ligaduras… como quien hace una limpieza general del alma y coloca todo en su sitio con delicadeza y humildad.

Cada instante se acomoda y desordena entre armonías que nos elevan y disonancias que nos cuestionan, entre tempos que laten fuerte y silencios que nos revelan lo esencial entre susurros.

Lee el post completo aquí

Cada partitura es única e irrepetible. Nadie puede tocarla por nosotros. Este es el regalo. Se nos invita a reproducirla en medio de equivocaciones, a ensayar, a dar un paso atrás, a afinarnos una y otra vez para ser fieles a la obra que tenemos delante y que, aunque nos cueste comprender, no se entrega de golpe. El arte musical se va desvelando a medida que nos hacemos conscientes de la parte de página que tenemos delante, del aire que respiramos al sentirnos milagrosamente despiertos, misteriosamente vivos. Comenzamos un nuevo año y, con él, avanzamos un nuevo compás en la partitura de la vida. No sabemos si vendrá en tono mayor o menor, si exigirá fortísimos o pianísimos, si nos pedirá sostener notas largas o breves, quizá se tratará de atravesar silencios densos. Pero el compás comienza ahora, ni ayer ni mañana. Ahora. Y con él la invitación a seguir tocando. Hay quienes hemos experimentado un tiempo diferente en el que los hospitales y la debilidad física nos ha hablado de acoger, de parar, de agradecer tantas atenciones y cuidados. De aprender a decir “no puedo”, “¿me ayudas?”, “gracias” y a derivar y repartir ritmo en otros. Hemos experimentado compases donde mirar de otra manera los gestos más diarios. De descubrir espacios poco frecuentados de la casa interna y exter-

na. De abandonar, aunque sea por un tiempo, herramientas de trabajo con wifi y teclados, dejar de comunicar de forma inmediata para abandonarnos a ritmos intransitados y que sugieren tanteos y primeros pasos de un baile diferente, quizá desencajante. Y es en estos caminos donde el silencio puede llegar a ser incómodo. Porque también el silencio forma parte de la música, ese amigo que asusta al principio pero que sostiene la melodía cuando se descubre habitado. El silencio a veces se convierte en un campo de batalla entre el vacío y la presencia, aquella que estaba lejos pero en cambio es cercana y se extraña. La presencia se echa de menos cuando el hacer es el director que controla la orquestra. Siempre es bueno confiar en la fuerza de los otros músicos, dejar batutas imaginarias y verlas claramente en las del equipo. Todo se sostiene y te sostiene, todo continúa, porque la música es un don que no se detiene, aunque tú te ausentes un compás, o te trabes con las notas. La música suena y lo que brota al escucharla en los demás es una sonrisa honda, humilde y agradecida.

Qué bien cuando se está bien. O mejor dicho, qué bien cuando nos damos cuenta de lo bien que estamos. Cuando reconocemos que respirar y caminar sin esfuerzo, reír, levantarse sin dolor, son notas que no siempre valoramos.

Hoy este escrito es para quienes en el mes de enero no se incorporan cuando las clases comienzan. Para quienes sepan que los tumores de sus diagnósticos no son benignos y sus enfermedades no son pasajeras. Para todos aquellos a los que el “¡ay!” les mina el alma y el dolor avanza como un martilleo persistente y que no calla. Para quienes todavía no dan con la tecla del diagnóstico, hacen ajustes en medicaciones y esperan estrellas que les iluminen y guíen en su camino. Para quienes esperan Sabios de Oriente que les ofrezcan tesoros o pastores regalando afinadores para encontrar el tono preciso. Su música es para todos vosotros. (...)

MARTA LÓPEZ DE LARRÍNZAR RAMOS

CEIP San Antonio de Madrid

«SER MAESTRA ES UN PRIVILEGIO POCO RECONOCIDO»

Hay vocaciones que no se deciden. Simplemente se viven. La de esta maestra comenzó mucho antes de pisar una facultad o enfrentarse a su primera programación didáctica.

Empezó en el suelo de su habitación, rodeada de libros y cuentos, peluches atentos, listas de alumnos imaginarios y una pizarra que fue, durante años, su juguete favorito. Así es Marta, una maestra creativa con una forma muy clara de mirar al mundo desde la fe y la educación.

La docencia no llegó de golpe, llegó como llegan las cosas importantes, poco a poco y dejando huella. Siempre ha estado cerca de la educación desde muchos frentes: catequista de la Parroquia de San Antonio, monitora de ocio y tiempo libre, examinadora de Cambridge y profesora particular, donde afirma con orgullo que aprendió más de lo que ella pudo enseñar.  Sus primeras prácticas de Magisterio fueron en Escuelas Bosque, un colegio con alumnado con discapacidad motórica. Un año después, en el Colegio Gaudem, centro de referencia en discapacidad auditiva, trabajó como maestra de Audición y Lenguaje en una unidad de Educación Especial con alumnado con graves trastornos y pluridiscapacidades. Fue en ese contacto con las Necesidades Educativas y gracias a los niños y a un equipo docente del que habla con admiración, donde su vocación encontró apellido. Siempre quiso ser maestra, pero allí descubrió que su pasión estaba en los alumnos con Necesidades Educativas Especiales. Desde entonces, la formación se convirtió en compañera de viaje, especialmente en el ámbito del autismo, y llegó también la mención de Pedagogía Terapéutica (PT).

Hoy vive su segundo curso como PT en el CEIP San Antonio y se siente afortunada. Por el trabajo, por el ambiente y por esa familia capuchina que acompaña su día a día. Pero Marta tiene el corazón partido y en su manera de entender la escuela está también muy presente la

figura de san Juan Bosco, que conoció en parte de su etapa escolar con las Salesianas, y que le impulsa a seguir trabajando siempre con los niños que crecen en contextos socioeconómicos difíciles

Ser maestra, para ella, es un privilegio poco reconocido. Quienes realmente valoran este oficio son los niños. Ellos regalan las mejores lecciones y las anécdotas más increíbles. Un abrazo que cuesta, una palabra que por fin sale, una sonrisa del niño que vive una situación difícil o la confianza silenciosa de quien se siente seguro junto a Marta. Ahí está el sentido de todo.

Su compromiso educativo no termina al sonar el timbre. Eso le viene de familia. En San Antonio, la parroquia en la que ha crecido, ha encontrado también un espacio donde unir familia, fe y vocación. Ser catequista le abrió un espacio propio y la llevó a vivir experiencias intensas como la JMJ, el Jubileo de los Jóvenes o la creación de Juventudes Capuchinas Interparroquial (JuCap). Hoy forma parte del consejo de la Pastoral Juvenil Vocacional de la provincia, colabora en encuentros y actividades solidarias como el Mercadillo Navideño, acompaña a infancia y jóvenes, y presta su experiencia y su talento a la comunicación y evangelización a través de las redes sociales de la Parroquia de San Antonio.

Habla de fe y vocación con sorprendente naturalidad y convicción. Le acompaña una frase de santa Catalina de Siena que resume bien su manera de estar en el mundo: “Si somos lo que debemos ser, prenderemos fuego al mundo entero”. Marta cree que los sueños no son un capricho y que Dios tiene un propósito para cada uno de nosotros y por eso nos ha regalado los dones para poder cumplirlos. Ella ha encontrado su propósito y tenemos la suerte de que esté compartiendo esos dones. Marta ya está cambiando la educación, ella, como Catalina de Siena, ya ha encendido la llama.

Instragram

> COMPAÑÍA DE SANTA TERESA

150 AÑOS DE HISTORIA

Bajo el lema “El tiempo urge y apremian las circunstancias”, el pasado 27 de enero dio comienzo en todo el mundo el 150 aniversario de la fundación de la Compañía de Santa Teresa (Teresianas), creada por el sacerdote diocesano san Enrique de Ossó en Tortosa, en 1876. La celebración arrancó con eucaristías conmemorativas en todos los lugares donde hay presencia teresiana y a lo largo de este año de aniversario se convocarán, entre otros actos, ciclos de conferencias, retiros, celebraciones comunitarias, encuentros internacionales, difusión de materiales sobre su identidad y espiritualidad y jornadas con adolescentes y jóvenes. Gracias por 150 años de vocación y entrega.

Más información sobre el aniversario en la web

> CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

IGLESIA Y DEPORTE

La Conferencia Episcopal Española está organizando una jornada presencial sobre Iglesia y Deporte que tendrá lugar en Madrid el próximo 8 de abril, y en la que se espera congregar a deportistas, delegados diocesanos para el deporte, capellanes deportivos y responsables deportivos o docentes de Educación Física.

¿Por qué una jornada sobre deporte en el ámbito de la Iglesia? Porque en la vida cristiana y en el deporte encontramos espacios donde la persona crece, se descubre a sí misma y aprende a convivir con los demás. No se trata solo de ganar, sino de compartir para caminar juntos, esforzarse y dar lo mejor con honestidad y alegría. Desde sus orígenes, la Iglesia ha valorado el cuidado del cuerpo como parte esencial de la persona. El deporte ayuda a desarrollar hábitos saludables, pero también fortalece el carácter, la constancia y el sentido del compromiso. En cada entrenamiento hay una pequeña lección de vida que prepara a los jóvenes para afrontar retos mayores. El deporte escolar ocupa un lugar muy especial dentro de la escuela, porque educa más allá de los libros. En la cancha,

>VIII PREMIO DE ENSAYO TEOLÓGICO

el patio o el gimnasio, los alumnos aprenden a respetar reglas, a escuchar al otro y a aceptar tanto la victoria como la derrota con humildad.

Para la Iglesia, el deporte es también un lugar de encuentro y de fraternidad. Cuando los jóvenes juegan juntos, se rompen barreras y nacen lazos de amistad sincera. En esos momentos sencillos se vive el valor de la comunidad, tan central en el mensaje cristiano.

Próximamente, la CEE ofrecerá más datos, de momento si os interesa recibir más información podéis contactar a través de deporte@conferenciaepiscopal.es

JUAN CARLOS AONSO, GANADOR POR UNANIMIDAD

El sacerdote salesiano Juan Carlos Aonso es el ganador del VIII Premio de Ensayo Teológico Joven PPC por su obra Todos, todos, ¿todos? El racismo como problema teológico, tras valorar el jurado la actualidad del tema, la calidad de la investigación y la mirada profética al abordar el desafío que supone la cuestión migratoria para la reflexión teológica.  Licenciado en Ciencias Físicas y máster en Teología fundamental, Aonso

está actualmente destinado en Urnieta (San Sebastián), donde coordina la pastoral del Colegio Salesianos Magale y se responsabiliza del centro juvenil desde hace un año. Su obra será publicada por la Editorial PPC esta primavera.

Más información en la web de la editorial

> XXIX CONGRESO

INTERAMERICANO DE EDUCACIÓN CATÓLICA

TRADICIÓN QUE INSPIRA, INNOVACIÓN QUE TRANSFORMA

Del 15 al 17 de enero de 2026, Lima (Perú) se convirtió en el corazón de la reflexión educativa de continente americano con la realización del XXIX Congreso Interamericano de Educación Católica, organizado por la Confederación Interamericana de Educación Católica (CIEC) bajo el lema “Tradición que inspira, innovación que transforma”, y en el que estuvo presente nuestro secretario general de Escuelas Católicas. Durante tres intensas jornadas, 1.300 participantes miembros de equipos directivos, docentes de todos los niveles, formadores, agentes pastorales y responsables de educación de América Latina y el

theresia-anuncio.pdf

1 13/2/25 13:09

Caribe se reunieron en Lima para repensar el rol de la escuela católica en el siglo XXI. El Congreso se concibió como un espacio de encuentro, diálogo y proyección sobre la identidad evangelizadora de la edu-

cación y sus desafíos contemporáneos. Las ponencias incluyeron análisis sobre currículos orientados al bien común, el papel del educador como líder pedagógico, la integración crítica de la inteligencia artificial y estrategias para vincular a las familias en el proyecto educativo.

El XXIX Congreso Interamericano de Educación Católica constituyó una plataforma para renovar el compromiso con una educación que custodie su tradición y abrace la innovación, generando redes, perspectivas y compromisos que orienten a las escuelas católicas hacia un futuro formativo más inclusivo, crítico y evangelizador.

Pedro Huerta en un momento de su intervención

> YA EN CINES

GEMMA GALGANI Y LA BICICLETA DE BARTALI

esde el 6 de febrero se puede ver en los cines la película Gemma Galgani, un trabajo que, a partir de escritos y cartas reales de la santa, ofrece una biografía de la religiosa con una cuidada estética cinematográfica. Para su director, Óscar Parra, la película no es solo la historia de una santa, sino también la de una rebelde del espíritu y en ella ha querido explorar la fragilidad física frente a la fortaleza mental de Galgani.

Además, el pasado mes de enero llegó a las pantallas La bicicleta de Bartali, una película de animación basada en la historia real del ciclista italiano Gino Bartali quien, durante la Segunda Guerra Mundial, arriesgó su vida para salvar a cientos de judíos transportando documentos falsificados ocultos en su bicicleta. La historia se desarrolla en la Italia de los años 40, donde Bartali desafía al régimen fascista en secreto, y en el Jerusalén contemporáneo, donde dos niños, David, judío, e Ibrahim, árabe, encuentran en el ciclismo una fuerte amistad que les une más allá de sus diferencias culturales.

Descubre más sobre Gemma Galgani aquí

Toda la información sobre La bicicleta de Bartali aquí

GRUPO ANAYA apuesta por servicios que atienden las necesidades del sector educativo

Solución sistematizada, ordenada e integral para el desarrollo de la educación emocional del alumnado de Primaria

Servicio de Orientación Académica y Profesional para centros de ESO y Bachillerato

Estar bien, aprender mejor Tus decisiones son únicas

www.henkoemocional.com

www.henkoorientacion.com

Estar bien, aprender mejor

NOTICIAS Eva Díaz. Departamento de Comunicación de EC

> XVIII CONGRESO DE ESCUELAS CATÓLICAS

«La educación NO cambia el mundo»: un congreso que mira desde otros ángulos

Del 26 al 28 de noviembre de 2026, Madrid acogerá el próximo Congreso de Escuelas Católicas, que alcanzará su decimoctava edición. Esperamos que sea, una vez más, el congreso educativo con mayor número de participantes en España, con cerca de 2.000 asistentes.

Aún no hemos desvelado el programa ni los ponentes, ni siquiera un tema central cerrado. No es una ausencia casual, sino una decisión consciente: queremos invitar desde el principio a una mirada distinta, que no se quede en lo evidente ni repita fórmulas conocidas.

A lo largo de las diecisiete ediciones anteriores, el Congreso ha crecido de forma sostenida, tanto en participación como en impacto. Precisamente por eso, hoy la exigencia es mayor. Cuando un encuentro se convierte en referencia y marca tendencia, el riesgo no es el error, sino la comodidad. Cambiar no responde a una necesidad externa, sino a una autoexigencia interna: mejorar cuando las cosas funcionan, aportar valor añadido y seguir estando en la vanguardia del pensamiento educativo. Cada edición se evalúa, se revisa y se replantea, porque la mejora continua forma parte de nuestra identidad.

Desde esa convicción nace la voluntad de “romper la caja” y plantear un Congreso que no va a ser lo de siempre, que no es una sucesión previsible de ideas ni un recorrido lineal por un único tema.

La propuesta parte de mirar la educación desde ángulos menos transitados, formulando preguntas que empiezan por lo que no es, que analizan lo que damos por supuesto, que cuestionan aquello que rara vez se cuestiona. Este enfoque, inspirado en la tradición apofática, no busca negar, sino afinar la mirada y profundizar en el sentido de lo educativo.

Esa forma de situarnos debía reflejarse también en el modo de nombrar el Con-

XVIII CONGRESO DE ESCUELAS CATÓLICAS

26 AL 28 DE NOVIEMBRE DE 2026

greso. El lema “La educación no cambia el mundo” no pretende ofrecer una respuesta cerrada, sino abrir un espacio de reflexión. A primera vista, la afirmación desconcierta, porque cuestiona una idea ampliamente aceptada. Sin embargo, ahí reside su fuerza: obligar a detenerse, a pensar y a reformular. La educación no transforma la realidad de manera automática; transforma a las personas, y son ellas quienes, con sus decisiones y compromisos, cambian la sociedad. El Congreso no busca discursos cómodos ni consignas previsibles. Propone un espacio de reflexión exigente, plural y honesto, donde se aborden los desafíos educativos

desde la complejidad y la profundidad. El objetivo es que cada participante se lleve algo más que contenidos: una nueva manera de mirar la educación, capaz de cuestionar inercias y abrir caminos para una acción educativa más consciente y significativa. En definitiva, “La educación no cambia el mundo” es una invitación a pensar desde otros ángulos, a revisar lo obvio y a seguir avanzando. Un Congreso distinto no por afán de originalidad, sino por coherencia con una trayectoria que ha sabido liderar, anticipar y mejorar año tras año. Porque seguir siendo referencia exige, también, saber cambiar.

Irene Arrimadas. Directora del Departamento de Innovación Pedagógica de EC

> PROYECTO ZINKERS DE LA FUNDACIÓN REPSOL

Cuidar el planeta, cuidar a las personas: sostenibilidad y bienestar desde la sensorialidad

La llamada del Pacto Educativo Global (PEG) interpela a los centros de Escuelas Católicas a revisar sus marcos formativos para educar ciudadanos capaces de construir un futuro más justo, fraterno y sostenible. Esta tarea no se resuelve únicamente mediante proyectos ambientales o acciones puntuales; exige una transformación profunda de las dinámicas de centro y de los modos en que enseñamos y aprendemos.

No se trata únicamente de reducir consumos o introducir contenidos ambientales en el currículo, sino de educar una relación distinta con el entorno, con los otros y con uno mismo. En este horizonte, la sostenibilidad energética y la transición ecológica encuentran un aliado pedagógico inesperado, pero también coherente: el enfoque Snoezelen.

La transición ecológica exige una comprensión sistémica de la realidad. Implica aprender a leer el impacto de nuestras decisiones, a valorar los recursos finitos y a desarrollar hábitos responsables desde una ética del cuidado. Sin embargo, estos aprendizajes difícilmente se consolidan si no se acompañan de experiencias que favorezcan la regulación emocional, la atención plena y la conexión con el propio cuerpo. Cuidar la Casa Común comienza también por aprender a habitar el mundo con serenidad y conciencia.

El enfoque Snoezelen, basado en la estimulación multisensorial controlada, aporta una valiosa clave educativa en este sentido. Al priorizar entornos seguros, ritmos respetuosos y experiencias sensoriales significativas, favorece el bienestar emocional y la disponibilidad para el aprendizaje. Desde esta perspectiva, la sensorialidad no es un añadido, sino una vía para educar una relación más amable y sostenible con el entorno físico y energético que nos rodea: la luz, el sonido, el silencio, la temperatura, los materiales. Integrar sostenibilidad energética y sen-

sorialidad supone repensar los espacios educativos como lugares que cuidan. Aulas con iluminación eficiente y consciente, uso responsable de la energía, materiales naturales y propuestas que inviten a la calma y la atención se convierten en escenarios pedagógicos que educan en una ecología integral. El alumnado aprende así que la sostenibilidad no es solo una obligación externa, sino una experiencia vivida. Con esta mirada estamos organizando, junto con la sede EC en Extremadura, una jornada formativa gratuita que se celebrará en Cáceres el 5 de marzo, gracias al acuerdo con la Fundación Repsol. En ella, María

José Cid Rodríguez, con su ponencia-taller titulada “Acompañar el bienestar emocional a través de la sensorialidad”, ofrecerá claves para comprender cómo el cuidado emocional, la educación sensorial y la transición ecológica pueden converger en propuestas pedagógicas coherentes y transformadoras.

Educar para la sostenibilidad hoy implica formar personas capaces de cuidar con inteligencia, sensibilidad y compromiso. Escuelas que ahorran energía, sí, pero que también enseñan a habitar el mundo desde la calma, la atención y la responsabilidad compartida.

Irene Arrimadas. Directora del Departamento de Innovación Pedagógica de EC

> SEMANA DE LA EDUCACIÓN 2026

Educar hoy para un futuro sostenible

La Semana de la Educación volverá a convertir Madrid, del 11 al 15 de marzo de 2026, en el gran punto de encuentro de toda la comunidad educativa y, un año más, Escuelas Católicas participará en el Comité Organizador, junto a otras entidades públicas y privadas, aportando su visión y compromiso con una educación de calidad, inclusiva y orientada al proyecto vital de cada persona, tal y como ya lo hicimos en ediciones anteriores.

Bajo el eje temático “Sostenibilidad, tu futuro empieza aquí”, la edición 2026 propone una reflexión profunda sobre el papel de la educación como motor de transformación social. Sostenibilidad no entendida únicamente en clave medioambiental, sino también social, económica y educativa: educar para la equidad, la empleabilidad, el bienestar, la convivencia y la inclusión se convierte en una responsabilidad compartida.

La Semana de la Educación ofrece una visión integral y actualizada de la educación y la formación a lo largo de la vida, articulada en espacios y propuestas dirigidas a públicos diversos. Aula, Schools Day, Postgrado y Formación Continua, DIGIeLEARNING y las experiencias educativas participativas permitirán a los visitantes

faldon_escuelascatólicas.pdf 1 15/09/2025 11:54:21

conocer itinerarios formativos, descubrir vocaciones, dialogar con expertos y acercarse a las profesiones y competencias más demandadas en un mundo en constante cambio.

Especial relevancia adquiere en esta edición el refuerzo del espacio dedicado a la Formación Profesional, el primer empleo y la orientación educativa, entendida como acompañamiento clave para la toma de decisiones personales y profesionales. Junto a ello, la Escuela de Familias se consolida como un espacio de apoyo, reflexión y aprendizaje compartido, abordando temas como el bienestar emocional, la educación digital, la igualdad, la diversidad o el consumo responsable.

La edición anterior volvió a poner de manifiesto la magnitud y el impacto de este

encuentro, con más de 125.000 visitantes, la participación de centros educativos de 14 países y una amplia programación de actividades y experiencias educativas. Estos datos avalan el valor de una feria que no solo informa, sino que inspira y conecta. La Semana de la Educación 2026 se presenta, así, como una oportunidad para mirar al futuro con responsabilidad y esperanza, poniendo en el centro a las personas y reafirmando que educar hoy es la mejor inversión para un mañana más justo y sostenible.

Más información en la web de IFEMA

NOTICIAS Sonia Ramos, hermana Franciscana de la Inmaculada

Equipo de Educación Especial de Escuelas Católicas

El Cántico de las Criaturas como pedagogía del cuidado

El Cántico de las Criaturas fue compuesto por san Francisco de Asís hacia finales de 1224 o comienzos de 1225. Durante el año 2025

conmemoramos su octavo centenario: un momento privilegiado para valorar su mensaje de fraternidad, alabanza y cuidado de la creación.

En este bello poema, Francisco aparece como un hombre despierto al misterio de Dios en todas las cosas. No actúa desde teorías ni desde grandes palabras, sino desde el asombro y la gratitud. Todo en él es celebración: celebra la vida, la fraternidad, la creación, el Evangelio hecho carne. Su modo de vivir no es una huida del mundo, sino una manera nueva de estar en él: ligero, confiado, pobre, libre, totalmente disponible al Amor.

Mirar como él lo que sucede con los ojos de su sabiduría, puede llevarnos a recuperar la capacidad de admirar y agradecer, a reconocer la dignidad en cada persona, a descubrir oportunidades de bien en medio del caos. Os ofrecemos a continuación una reflexión pedagógica sobre el poema en el mundo actual.

Enseñemos a nuestros alumnos a cuidar, con comprensión, compasión y amor, la Tierra y a cada hermano y hermana que la habita. Que, siguiendo la llamada del

Cántico de las Criaturas, nos atrevamos, como educadores, a despertar en ellos un verdadero modo de mirar el mundo con gratitud, humildad y asombro, reconociendo que toda criatura es un don. Caminemos juntos hacia un estilo de vida tejido de cuidado, de sobriedad compartida y de una alianza viva entre la humanidad y la creación, porque, como cantaba Francisco, todos formamos parte de una misma familia que alaba al Creador con su existencia.

Cántico de las Criaturas Sugerencia para el profesor

Altísimo, omnipotente, buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición. A ti solo, Altísimo, te corresponden, y ningún hombre es digno de pronunciar tu nombre.

Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, especialmente el señor hermano sol, él es el día, y por él nos alumbras, y es bello y radiante con gran esplendor, de ti, Altísimo, lleva significación.

Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, en el cielo las has formado claras y preciosas y bellas.

Loado seas, mi Señor, por el hermano viento, y por el aire y el nublado, el sereno y todo tiempo, por el cual a tus criaturas das sustento.

Loado seas, mi Señor, por la hermana agua, que es muy útil y humilde y preciosa y casta.

Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual alumbras la noche, y es bello y alegre y robusto y fuerte.

Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la madre tierra, que nos sustenta y gobierna, y produce diversos frutos con flores de colores y hierba.

Loado seas, mi Señor, por los que perdonan por tu amor, y soportan la enfermedad y la tribulación. Dichosos aquellos que la soportan en paz pues por ti, Altísimo, coronados serán.

Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal, de la cual ningún hombre vivo puede escapar. ¡Ay de aquellos que morirán en pecado mortal!; dichosos los que encontrará en tu santísima voluntad pues la muerte segunda no les hará mal.

Load y bendecid a mi Señor, dadle gracias y servidle con gran humildad.

El cántico comienza reconociendo la pequeñez humana ante la grandeza de Dios. Dice que todo lo bueno, la gloria, el honor, la bendición, vienen de Él. Y ningún ser humano puede ponerse al nivel de Dios

El sol es llamado “hermano” porque nos da luz y vida. Para Francisco, su brillo y belleza son “reflejo” de Dios, una señal de su grandeza.

También la luna y las estrellas son motivo de admiración. Están ahí, hermosas y brillantes, y hacen que la noche no sea oscura del todo. Francisco nos invita a verlas como regalos que nos recuerdan la delicadeza de Dios.

El aire, el viento, la lluvia, los días despejados… Todo esto sostiene la vida. Aunque a veces el clima no sea “perfecto”, Francisco lo ve como parte del equilibrio que permite que existan plantas, animales y personas.

El agua es humilde, pura y necesaria. Sin agua nadie puede vivir. Francisco agradece su existencia porque es esencial.

El fuego da luz por la noche y permite cocinar… calentarse, sobrevivir. Para Francisco incluso un elemento tan poderoso y peligroso es motivo de agradecimiento.

La tierra es llamada “madre” porque nos alimenta. De ella salen los frutos, las flores y toda vida vegetal. Es un recordatorio de que debemos cuidarla, no explotarla.

Francisco también agradece a Dios por las personas que saben perdonar y que enfrentan dificultades sin perder la calma ni la fe. Para él eso es un signo de verdadera fuerza.

Puede sonar raro llamar a la muerte “hermana”, pero Francisco lo hace porque entiende que la muerte es parte de la vida. Nadie puede evitarla y enfrentarse a ella con paz es parte del camino espiritual. No la ve como enemiga, sino como paso hacia Dios

El poema termina invitándonos a agradecer, alabar, y servir a Dios con humildad. Francisco nos recuerda que la mejor forma de vivir es reconociendo que no somos dueños del mundo, sino parte de él.

> NUEVAS JORNADAS DE PASTORAL DE ESCUELAS CATÓLICAS

Dando los primeros pasos

La nueva propuesta de Jornadas de Pastoral ya está en marcha. Una vez comunicada a las sedes autonómicas han comenzado las llamadas y reuniones para encontrar los momentos más adecuados que posibiliten la mayor participación.

Llevamos tiempo dándole vueltas a la necesidad de renovarnos en la oferta pastoral de nuestros centros, adecuándonos a las necesidades que la realidad actual nos presenta. La pastoral, queriendo generar encuentro entre la vida y Jesús, está en continuo movimiento. La velocidad de los cambios sociales nos afecta como escuela y por ello también en la pastoral que desarrollamos.

Han cambiado los claustros, el alumnado, las familias, la sociedad… Pegadas a la realidad como estamos, las escuelas católicas sienten las diferentes corrientes que vivimos como comunidades educativas que somos en medio de la sociedad a la que pertenecemos. Esta necesidad ha puesto en primera línea de reflexión y trabajo de nuestros equipos la identidad de la escuela católica. En los últimos años y con propuestas diferentes, hemos ido generando espacios de escucha y reflexión conjunta en los que compartir las experiencias vividas, con sus aciertos y dificultades. Como comunidades plurales, con personas de diferentes entidades, nos hemos acercado a la evangelización y acompañamiento del profesorado, a la identidad creyente de la comunidad educativa, a la cultura organizacional de nuestras escuelas… Todo ello a través de los Círculos de escucha y las Jornadas de Pastoral.

El Departamento de Pastoral de EC nacional se reunirá con las juntas y con los equipos directivos de los colegios de cada comunidad autónoma. ¿Quién, si no, conoce la realidad de primera mano? ¿Quién, si no, acompaña cada día los intentos de hacer reconocible la presencia de Dios en nuestras escuelas? ¿Quién, si no, vive las dificultades de transmitir la Buena Noticia de Jesús en medio de las comunidades educativas, o vive la alegría de ser testigo del encuentro salvador con el Señor?

En estos años de reflexiones, reuniones, jornadas, encuentros… reconocemos que cada entidad titular está haciendo un trabajo profundo e importante de búsqueda y renovación pastoral. Reconocemos el impulso evangelizador que existe y se quiere contagiar a toda la comunidad educativa que acompaña. Por ello, este año también queremos encontrarnos con ellas, con los representantes de las entidades titulares, para leer juntos la realidad y los nuevos desafíos.

Descubre todo sobre las JP 2026

Este curso, impulsados por la Junta Directiva Confederal de Escuelas Católicas nacional, estamos dando un paso más. Seguimos enmarcando las Jornadas de Pastoral (JP) en la propuesta de Escuela Evangelizadora que ha guiado las últimas ediciones. Este año, el lema de las JP es “Somos Buena Noticia. Nos transformamos en escucha”. Apostamos por una escuela católica que sea testimonio vivo de fe en los contextos en los que estamos y acogemos la necesidad de escuchar la realidad de cada comunidad autónoma, de cada centro educativo.

Con estos tres grupos pastorales (juntas autonómicas, equipos directivos con los responsables de pastoral y entidades titulares) realizaremos un proceso de escuchar la realidad rica y compleja que somos, mirarla a la luz del Señor para comprenderla con una profundidad nueva y mayor, y desde esta mirada renovada acoger las sendas por las que Dios nos sueña caminando juntos.

Ya se han realizado reuniones con algunas juntas autonómicas, y también hay fechas fijadas para las próximas como podéis ver en nuestra web. Como todo lo nuevo, llevamos la ilusión y el nerviosismo de embarcarnos en un camino que seguro que nos retará. Agradecemos la acogida de la propuesta, el saber que hay muchos compañeros de camino y las primeras reuniones que nos confirman lo positivo que es parar y reflexionar sobre la pastoral de nuestros centros.

¡Nos vemos en el camino!

Eva Díaz. Departamento de Comunicación de EC

> RECURSOS PARA CENTROS E INSTITUCIONES

Dos pilares para transformar la comunicación de tu centro

Entre clases, reuniones, correos, familias, redes sociales y documentos internos, la comunicación del centro avanza muchas veces a base de urgencias. Sabemos lo importante que es, pero no siempre encontramos el momento para pararnos, revisarla con calma y preguntarnos si estamos comunicando lo que realmente somos. Por eso, cuando desde el Departamento de Comunicación de Escuelas Católicas se ponen a disposición nuevos materiales pensados para el día a día de los centros, merece la pena detenerse y mirarlos con atención.

Las fichas de comunicación son un buen punto de partida. En total serán nueve fichas las que vamos a publicar a lo largo de este curso. Cada ficha es clara, práctica y editable, recoge lo esencial del libro azul de Escuelas Católicas “Comunicación y educación” y lo traslada a un formato manejable. No están pensadas para leerlas del tirón, sino para usarlas: abrir una, revisar un aspecto concreto, hacer ajustes y seguir avanzando. La primera de esas fichas se publicó en noviembre y está centrada en la imagen corporativa. Ofrece una plantilla editable para realizar un manual de imagen corporativa desde cero o revisar y actualizar si ya se cuenta con uno. Las siguientes fichas están dedicadas al equipo de comunicación y al plan de comunicación.

La segunda de estas herramientas, las guías breves de comunicación, ofrecen un apoyo complementario. Son materiales que publicaremos cada trimestre y están pensados para cuando surgen dudas concretas o hay que tomar decisiones: cómo comunicar mejor, cómo reforzar la presencia del centro, o cómo mantener un discurso coherente en los distintos canales.

La correspondiente al primer trimestre del curso se dedicó a las fichas de empresa de Google. A través de la guía “Google My Business. Sitúa a tu colegio en el centro del mapa” se explica qué es y para qué sirve, los pasos a seguir y las recomendaciones para crear o mejorar el perfil de un centro o institución en Google, además de buenas prácticas y re-

Esta plantilla es un paso más para la puesta en práctica de “Comunicación y educación. Libro de estilo de la Comunicación y el marketing en instituciones y centros educativos” publicado en 2017 y descargable en nuestro perfil de Issuu.

Es una plantilla pensada tanto para los que ya tienen manual como para los que no lo tienen y recoge todo el contenido del capítulo 6 del libro para poder ponerlo en práctica de manera rápida y efectiva.

IMAGEN CORPORATIVA.

La primera impresión es la que cuenta. https://issuu.com/escuelascatolicas/docs/comunicacion yeducacion_librodeestil/47

cursos adicionales. Las siguientes entregas seguirán el objetivo de profundizar sobre temas importantes para quienes trabajan la comunicación institucional.

Ambas herramientas comparten una misma intención: facilitar el trabajo y ahorrar tiempo, sin renunciar a una comunicación cuidada y con sentido. No proponen grandes cambios inmediatos, sino pequeños pasos bien orientados que, aplicados con constancia, fortalecen la identidad del centro y mejoran su relación con el entorno. Os animamos a entrar en la web, descargar los materiales y empezar a usarlos. Revisarlos con vuestros equipos, adaptar lo que necesitéis y ponerlos en práctica. Comunicar mejor no es una tarea añadida, es parte del proyecto educativo. Y contar con apoyos claros y pensados para nuestra realidad puede marcar la diferencia.

CÓMO USAR ESTA PLANTILLA DE MANUAL

> ENCUENTRO CON MILAGROS TOLÓN EN EL MINISTERIO

URGENCIA PARA ABORDAR LA CUANTÍA DEL MÓDULO DE CONCIERTOS

El pasado 30 de enero Pedro Huerta, secretario general, y Luis Centeno, secretario general adjunto de Escuelas Católicas respectivamente, mantuvieron un encuentro con Milagros Tolón en la sede del Ministerio de Educación Formación Profesional y Deportes.

En la reunión, mantenida en un clima positivo y constructivo, se abordaron los temas de actualidad que más preocupan a la enseñanza concertada. Y en concreto, desde EC, se transmitió a la ministra la necesidad urgente de abordar la cuantía del módulo de conciertos y la publicación

oficial de las cuantías correspondientes a 2024 y 2025. También se solicitó a la ministra la ampliación de los conciertos en Formación Profesional para poder atender la creciente demanda que reciben nuestros centros, así como la posibilidad de agilizar los trámites de autorización de nuevos

Ciclos Formativos.

Desde EC valoramos de forma positiva el clima constructivo en el que se desarrolló el encuentro y la intención de Milagros Tolón de buscar consensos entre los diferentes sectores y redes del sistema educativo, y continuaremos participando en los espacios de diálogo que se generen.

> EC COMUNIDAD VALENCIANA DIÁLOGO CON LA

CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN

Amediados del mes de enero Escuelas Católicas de la Comunidad Valenciana, participó, junto a otras instituciones, en las rondas de contacto con asociaciones del sector educativo valenciano. La consejera de Educación, Cultura y Universidades, María del Carmen Ortí, recibió junto a su equipo a la presidenta de ESCACV, Vicenta Rodrígez, el secretario general, Ignacio de Loyola, y miembros del Departamento Jurídico de la institución, quienes compartieron impresiones sobre la situación educativa y la realidad de la escuela concertada en la región.

C> EC GALICIA Y CASTILLA-LA MANCHA

FIRMADOS ACUERDOS PARA LA JUBILACIÓN PARCIAL

A finales de 2025 la Junta de Galicia firmó con las patronales Escuelas Católicas, CECE y ACES y los sindicatos FSIE, UGT, CC.OO. y USO el acuerdo de jubilación parcial para los docentes de la enseñanza concertada, que supondrá la reducción de la jornada del docente en un 72% hasta que tenga derecho a la pensión de jubilación o se extinga la relación por cualquier otra causa.

Además de facilitar la jubilación parcial, el acuerdo favorece la contratación a jornada completa de trabajadores como relevo para cada jubilación parcial, asumiendo la Junta los gastos salariales y de Seguridad Social derivados del contrato a tiempo parcial de la persona jubilada.

Podrán beneficiarse los docentes de Infantil, Primaria, Educación Especial, Educación Secundaria Obligatoria y FP de centros concertados en pago delegado que tengan contrato de trabajo de duración indefinida y jornada completa.

También a finales del pasado año el Gobierno de Castilla-La Mancha se comprometió a financiar la totalidad de los gastos de nómina y Seguridad Social derivados de la jubilación parcial del personal docente

on motivo de las elecciones autonómicas, Escuelas Católicas de Aragón celebró a finales del mes de enero en Zaragoza una mesa redonda con representantes de partidos políticos para reflexionar sobre el presente y el futuro de la enseñanza concertada en la comunidad autónoma. En ella, miembros de PP, PSOE, VOX, IU-Movimiento Sumar y PAR, expusieron sus planteamientos y propuestas en materia educativa para la próxima legislatura. EC Aragón valoró de forma positiva el desarrollo de la mesa redonda, donde se incidió en el compromiso con la defensa de la libertad de enseñanza, la pluralidad educativa y la participación activa en el debate público, ofreciendo a la comunidad educativa información relevante en un momento clave para el futuro del sistema educativo aragonés.

de los centros concertados que cobran mediante pago delegado, hasta que el jubilado cumpla la edad ordinaria de jubilación. El acuerdo, que beneficiará a casi 4.000 docentes permitiéndoles reducir la jornada en un 75% con un financiación al 100% por parte de la Consejería de Educación de Castilla-La Mancha, fue firmado por Escuelas Católicas, CECE, UCE, Plena Inclusión Castilla-La Mancha y los sindicatos CC.OO., FSIE, UGT y USO.

Encuentro de ESCACV con la consejera. FOTO ESCACV

Firma del acuerdo. FOTO ESCUELAS CATÓLICAS GALICIA

Ana Caballero

Vicepresidenta de la Asociación Europea para la Transformación Digital

«El uso de las pantallas es lo suficientemente importante como para que exista una colaboración entre las administraciones y los centros basada en el diálogo»

Pedro J. Huerta

Secretario General de Escuelas Católicas

La entrevista de este número surge de la primera sesión de EC 360 de este curso. Este Proyecto nació como un espacio de encuentro, escucha y colaboración con todas nuestras instituciones titulares. A lo largo de las sesiones periódicas por videoconferencia se abordan temas de interés para nuestras instituciones a través de una entrevista que sirve como inspiración para la reflexión posterior con responsables de las distintas áreas de las instituciones.

En esta ocasión la sesión se centró en el uso de las pantallas en los centros con la colaboración de Ana Caballero quien, desde su posición como vicepresidenta de la Asociación Europea para la Transformación Digital, habló sobre la necesidad de un Pacto de Estado que garantice la protección de los menores en el entorno digital, el debate sobre el uso de pantallas y dispositivos en los centros, y el papel de estos ante las nuevas normativas.

Uno de los temas que más me ha llamado la atención cuando he conocido vuestro trabajo desde la Asociación Europea para la Transición Digital ha sido la

propuesta de un Pacto de Estado que proteja a los menores en entornos digitales. Pacto al que Escuelas Católicas ha decidido unirse porque creemos que es algo necesario, importante y que debe concitar la mayor número de fuerzas y de presencia. ¿Por qué necesitamos en este momento un Pacto de Estado que proteja a los menores en los entornos digitales? Estamos viviendo un momento de transición digital. Antes vivíamos de una forma analógica y ahora la tecnología está absolutamente presente en nuestras vidas, como adultos, pero también en la de los niños y adolescentes.

La tecnología amplía los riesgos, como hemos visto se ha pasado del acoso al ciberacoso, al acceso fácil

de contenidos violentos, pornográficos, a la sextorsión a las deepfakes o la manipulación informativa. La exposición ya no es puntual, es algorítmica. Pero además hay una asimetría brutal entre las familias, las escuelas que juegan con reglas locales y las grandes plataformas que juegan con otras reglas que anteponen los beneficios económicos frente al bienestar en el desarrollo de los menores.

Ante esta situación necesitamos ponernos de acuerdo para establecer 15 medidas de consenso en el Pacto de Estado que tengan como objetivo alinear mínimos comunes que deben ser desarrollados bajo un único criterio del interés superior del menor. Y este consenso se debe conseguir implicando a todos: Administración pública, políticos, industria, centros educativos y familias.

El objetivo de este Pacto es visibilizar que hay una demanda social, que las familias estamos preocupadas y que se necesitan soluciones porque queremos que nuestros hijos se desarrollen en un entorno tecnológico confiable y saludable. Ya somos 220 entidades adheridas y contamos con apoyo institucional de la

Agencia Española de Protección de Datos, de la Comisión Nacional de los Mercados de la Competencia, de la Fiscalía General del Estado y del propio INJUVE, porque la participación también de los adolescentes y la juventud es muy importante.

Se está hablando mucho últimamente sobre la digitalización y el uso de dispositivos tecnológicos en la educación, ¿cuánto hay de ruido, ¿cuánto de verdadera preocupación y cuánto de soluciones sensatas?

Lo primero es orientar bien el problema y saber para qué utilizan los niños y adolescentes la tecnología. Estudios como el de UNICEF resaltan que el uso que hacen los menores de la tecnología se basa principalmente en el entretenimiento: redes sociales, intercambios de vídeos, o subir fotografías. Por ello, la limitación de teléfonos móviles en los centros educativos es una solución muy sensata.

En la actualidad, se ha puesto el foco en los centros educativos y en la utilización de la tecnología en el aula. Aunque es cierto que los centros escolares son espacios seguros bajo el entendimiento de que el

uso de la tecnología se hace bajo supervisión docente, se produjo una digitalización en el aula que no fue adecuada, más pensada en la obtención de dispositivos por fondos europeos que en establecer una metodología pedagógica. Entramos en un debate que parece que tiene que ser blanco o negro, pero no lo importante es poner el foco en los niños.

¿Crees que de algún modo se están dando mensajes excesivamente simplistas, o excesivamente poco contrastados para tomar decisiones sobre estos temas?

Hay una cosa con la que estoy muy contenta, que es con la visibilización de los riesgos, pero no estoy tan contenta en cómo se está poniendo el foco, porque esto es un tema tremendamente complejo para el que no hay una solución única. Por su complejidad necesitamos la colaboración entre administraciones públicas, políticos, industrias, centros educativos y familias porque es una cuestión que nos afecta a todos, y porque se tiene que trabajar de forma multidisciplinar, con la participación de profesionales sanitarios,

psiquiatras, psicólogos y, por supuesto, con otros científicos, como son los pedagogos y los educadores, porque saben cómo es el día a día en el aula y cómo formar a los niños. Lo que tenemos que poner en el centro son los fines pedagógicos que ayuden al desarrollo de los menores en el aula.

¿Realmente los centros educativos han ido demasiado lejos, sin tener en cuenta el bienestar de los alumnos?

Creo que algún centro educativo sí, pero prefiero pensar que ha sido por desconocimiento de los posibles riesgos, porque el centro lo que quiere es lo mejor para sus alumnos. Insisto en que estamos viviendo una transición digital de lo analógico a lo digital, una nueva revolución industrial que impacta directamente en una sociedad que en ocasiones no tiene herramientas ni conocimiento suficiente. Ha habido centros que no tenían un plan docente vinculado a la tecnología; otros en los que se ha obligado a los alumnos a utilizar sus propios dispositivos. Centros donde se han puesto deberes que exigen un dispositivo y que se hacen fuera del centro educativo, muchas veces sin supervisión adulta; donde no ha habido vigilancia porque el profesorado no estaba lo suficientemente formado; o donde se han contratado aplicaciones que no tenían hechas evaluación de impacto de la privacidad. Muchos otros centros, sin embargo, han sido prudentes y han integrado tecnología como recurso, no como fin.

Vemos que las mismas administraciones que han promovido la digitalización en la escuela, dejándose llevar por manifiestos alarmistas que se presentan como datos científicos, ahora legislan a golpe de pro-

hibición y sin diálogo con la comunidad educativa ¿qué pueden hacer los colegios ante esta situación y ante las limitaciones que ahora se les imponen?

La realidad es que el colegio se siente a veces en un callejón sin salida entre algunas familias que piden que se paren todos esos procesos, entre una Administración que ha promovido que el centro se desarrolle en digitalización, incluso que los profesores se capaciten en esto, pero luego, de repente, cambia el viento y la veleta gira totalmente y entonces ahora casi todo está prohibido. El centro, pues, se siente en una situación de indefensión o de no saber cómo actuar, incluso de sentirse el centro de la diana de gran parte de de los medios o de la sociedad.

Insisto, el tema es lo suficientemente importante como para que exista una colaboración entre las administraciones y los centros docentes basada en el diálogo no solo de expertos sanitarios, sino también de otros científicos: como pedagogos, educadores, sociólogos. Y que no nos precipitemos. En ese sentido, yo llamo a la prudencia, hasta que no se pueda justificar cada herramienta tecnológica que se utilice con un objetivo curricular medible, con tiempos y espacios sin pantallas y, sobre todo, conociendo qué datos se recogen, para qué y durante cuánto tiempo.

Pero los centros educativos también tienen que hacer su trabajo, con gobernanza y con cumplimiento inteligente, siendo pro-activos y no reactivos:

En relación con la gobernanza, los centros deben aprobar un marco de uso de la tecnología del centro (que sea una política viva), con objetivos pedagógicos, edades, tiempos máximos, herramientas autorizadas, evaluación, medidas de bienestar, y también un plan sin-dispositivos para cualquier actividad. Además, deben

crear un comité de tecnología y bienestar (equipo directivo, docentes, orientación, familias, alumnado) que revise trimestralmente evidencias y ajustes, así como planes gemelos, con o sin dispositivos, con el fin de tener flexibilidad frente a cambios normativos.

Respecto al cumplimiento inteligente (proactivo y no reactivo) deben llevarse a cabo: evaluaciones en el impacto de la privacidad de cada herramienta; inventario de vivo de apps y permisos, con un semáforo (permitida, piloto, prohibida); formación docente en privacidad y didáctica digital; escenarios de contingencia, si se cae la app, si hay una brecha de seguridad; y comunicar con evidencias las acciones realizadas por el centro.

Para terminar, danos un mensaje de confianza y algunas buenas prácticas que debemos implementar en nuestros centros. Estamos ante un momento y una oportunidad para que los centros educativos se pongan en valor y muestren que están preocupados también en el ámbito digital.

Animo desde aquí a que implementen las medidas de las que hemos hablado y a que se incida en la formación en tecnología y didáctica digital del profesorado. Además, me encantaría que se fomentaran las escuelas de padres, porque nos hemos dado cuenta de lo complicado que es llegar a las familias y creo los centros educativos pueden llegar a ellas a través de mensajes y de formación, y porque en este momento histórico que nos ha tocado vivir tenemos que estar muy unidos familias y centros educativos, y mantener mucha comunicación para poder sacar adelante con los mejores resultados a esta nueva generación.

BIO ANA CABALLERO

Ana Caballero es abogada especializada en tecnología y derecho de la infancia y transición digital. Es vicepresidenta de la Asociación Europea para la Transformación Digital y copresidenta de la Sección de Infancia y Adolescencia del Ilustre Colegio de la Abogacía de

Madrid. Ha presidido el grupo de 50 expertos convocados por el Ministerio de Juventud e Infancia para regular la protección de menores en Internet. Además, ha sido profesora de Derecho Constitucional y de Derecho de la Comunicación en la Universidad Antonio de Nebrija.

CORREDURÍA DE SEGUROS

Seguro de Asistencia en viaje

Si ya confía en Alkora, su Responsabilidad Civil está asegurada. Ahora, además, puede incluir a participantes y monitores en una nueva póliza, con una cobertura especial de asistencia en viajes que cubre las actividades deportivas de invierno y un servicio de urgencias disponible las 24 horas Porque su tranquilidad es nuestra prioridad.

Asistencia sanitaria por accidente y/o enfermedad

Retorno anticipado por accidente y/o enfermedad

Desplazamiento y estancia de un acompañante

Cobertura de Gastos de Anulación

Incluye Gastos de Búsqueda y Salvamento en pista

UN ANIVERSARIO QUE INTERPELA

Gravissimum educationis, 60 años después: memoria, crítica y desafíos para la escuela católica

Pedro J. Huerta Nuño Secretario general de Escuelas Católicas

Hace 60 años, el Concilio Vaticano II ofreció a la Iglesia y al mundo un conjunto de documentos que marcaron un cambio de época. Entre ellos, Gravissimum educationis ocupa un lugar singular: breve, pero decisiva para comprender la educación cristiana como tarea esencial en la misión de la Iglesia.

«Gravissimum educationis es aún una llamada de alerta sobre los valores que deben caracterizar la presencia de la Iglesia en la educación»

Conmemorar este aniversario no puede llevarnos a la nostalgia. Nos pide una lectura agradecida y exigente: ¿qué intuiciones siguen vigentes? ¿Qué desafíos plantea hoy, en un mundo radicalmente distinto al de 1965? ¿Cómo renovar la visión educativa para que la escuela católica siga siendo espacio de esperanza y transformación?

La declaración conciliar abrió una nueva manera de pensar la educación: integral, dialogante y comprometida con la dignidad humana. Hoy, las escuelas de ideario católico, presentes en contextos diversos, deben conservar elementos esenciales -comunidad de verdad, defensa de la dignidad humana y del bien común, atención a los vulnerables- y ser lugares de encuentro y diálogo. Reconocer este legado implica asumir la urgencia de una transformación educativa profunda, colaborativa y misionera.

I. El legado de Gravissimum educationis: una visión integral y dialogante Cuando el Concilio Vaticano II abordó la educación, afirmó que educar no es un servicio accesorio, sino parte constitutiva de la misión de la Iglesia. Gravissimum educationis propone una formación integral de la persona -espiritual, moral, intelectual y física- orientada a la dignidad humana y al plan de Dios. Sus ejes son claros: derecho universal, misión eclesial, integralidad y apertura.

En el marco del Jubileo del Mundo Educativo, el papa León XIV publicó la Carta Apostólica Diseñar nuevos mapas de esperanza, conmemorando y actualizando Gravissimum educationis en su sexagésimo aniversario, retomando y ampliando sus intuiciones y desafíos para la educación católica.

El derecho universal a la educación Gravissimum educationis parte de un principio esencial: toda persona tiene un derecho inalienable a la educación. Este derecho no depende de la condición social, económica o cultural. Apenas 17 años después de que la Declaración Universal de los Derechos Humanos reconociera el derecho a la educación, buena parte de la población mundial seguía marcada por graves desigualdades y por un acceso limitado a la educación.

Aún hoy, las brechas educativas persisten, incluso en países desarrollados, alimentadas por la irrupción de nuevas tecnologías, ideologías fragmentarias y la falta de una financiación adecuada. La novedad y actualidad de la declaración conciliar es que no se limita a proclamar un derecho, sino que lo vincula con la dignidad humana: educar es reconocer la humanidad del otro, ofrecerle herramientas para desplegar su libertad y responsabilidad. En este sentido, la educación no es solo un bien privado, sino un bien común que sostiene la cohesión social, promueve la justicia y garantiza la paz.

La educación como misión constitutiva

El documento subraya que la tarea educativa no es opcional para la Iglesia. No se trata de un servicio periférico, sino de una dimensión intrínseca de su identidad. Educar forma parte de misión evangelizadora, pero no en sentido reduccionista: la evangelización se realiza también formando conciencia crítica, responsabilidad social y apertura al diálogo.

Esta intuición, audaz en su momento, sigue siendo actual y urgente. En tiempos de crisis cultural y fragmentación social, la Iglesia está llamada a ser “cartógrafa de esperanza”, como afirma la citada Carta Apostólica de León XIV, ofreciendo prácticas educativas que formen sujetos capaces de discernir, amar y construir espacios de cuidado y de justicia.

Integralidad y diálogo

La declaración conciliar propone un modelo de formación integral: física, moral, intelectual y espiritual. Esta visión se conecta con la tradición educativa de la Iglesia y con la antropología conciliar expresada en la Constitución pastoral Gaudium et spes: la persona como unidad de cuerpo y espíritu, llamada a la comunión y a la libertad.

Además, Gravissimum educationis introduce una idea clave, que luego desarrollará el documento sobre identidad publicado en 2022 por la Congregación para la Educación Católica: la educación católica debe dialogar con el mundo, con sus avances científicos, sus cambios culturales y sus desafíos éticos. Este diálogo no es concesión, sino fidelidad al Evangelio, que se encarna en la historia. La escuela católica, por tanto, no puede vivir en aislamiento ni

en actitud defensiva. Su misión es entrar en conversación profunda con otras tradiciones y saberes, sin caer en relativismos ni en fundamentalismos, sin separar la formación cultural de la espiritual.

Identidad y apertura

La declaración conciliar concibe la escuela católica como comunidad abierta al mundo, al servicio del bien común, con un enfoque pastoral que no se reduce al adoctrinamiento. Esta apertura, sin embargo, no significa renunciar a su identidad, sino encarnarla en formas diversas según los contextos en los que la Iglesia se hace presente a través de escuelas y otros ámbitos educativos.

Al clausurar el Congreso que en 2015 conmemoraba el 50º aniversario de Gravissimum educationis, el papa Francisco lanzó unos desafíos educativos esenciales: la escuela será verdaderamente católica si aporta humanidad, evita el proselitismo y se atreve a ir a las periferias.

II. Lectura crítica y actualizada: intuiciones vigentes y límites evidentes

Seis décadas después, cabe preguntarse: ¿qué permanece y qué necesita ser revisado? Gravissimum educationis es aún una llamada de alerta sobre los valores que deben caracterizar la presencia de la Iglesia en la educación. Sus principios continúan iluminando el presente, aunque exigen una reinterpretación profunda para responder a los desafíos del siglo XXI.

En primer lugar, el derecho universal a la educación sigue siendo un imperativo ético y político. Según organismos internacionales, más de 250 millones de niños y adolescentes están fuera del sistema escolar. La brecha educativa no solo persiste, sino que se amplía por factores como la pobreza, los conflictos armados, la migración forzada y, más recientemente, la exclusión digital. En este contexto, la voz del Concilio resuena con fuerza: educar no es un privilegio, sino un derecho inalienable vinculado a la dignidad humana.

En segundo lugar, la propuesta de educar todas las dimensiones de la persona es profundamente actual frente a modelos educativos reducidos a competencias técnicas. Hoy, la presión por resultados medibles y rankings internacionales amenaza con deshumanizar la educación, reduciéndola a un entrenamiento para el mercado laboral. Frente a ello, se hace necesaria la visión integral de Gravissimum educationis, que articula lo físico, lo moral y lo espiritual. Además, esta integralidad cobra especial relevancia ante el desafío del posthumanismo, que cuestiona la centralidad de la persona y plantea escenarios donde la tecnología redefine la identidad humana. Por último, la invitación al diálogo sigue siendo profética en tiempos de polarización y fundamentalismos religiosos. Vivimos en sociedades fragmentadas, donde el discurso del odio y la intolerancia se amplifica en redes sociales y medios digitales. En este contexto, la educa-

«Educar forma parte de misión evangelizadora, pero no en sentido reduccionista: la evangelización se realiza también formando conciencia crítica, responsabilidad social y apertura al diálogo»

ción católica está llamada a ser un espacio de encuentro, capaz de sostener tensiones sin renunciar a la verdad, promoviendo la escucha y la cooperación. El diálogo, lejos de ser una estrategia superficial, es una actitud que exige humildad, discernimiento y fidelidad al Evangelio.

Sin embargo, no podemos ignorar los límites del documento. Gravissimum educationis fue escrita en un mundo analógico, con estructuras sociales más estables y localizadas. Hoy habitamos una cultura digital, líquida y globalizada, donde las identidades se perciben cambiantes y las certezas se diluyen. La educación alcanza nuevos entornos virtuales que desafían las categorías tradicionales de presencia, autoridad y comunidad.

Además, aunque el texto habla de apertura, su adaptación para integrar la pluralidad cultural, religiosa y social que caracteriza el siglo XXI no resulta sencilla. Las escuelas católicas se encuentran en contextos cada vez más diversos, donde conviven estudiantes de distintas confesiones y culturas. Esto exige una pedagogía y una pastoral que combinen identidad y hospitalidad, evitando tanto el proselitismo como la disolución de la misión.

Otro límite evidente es la ausencia de cuestiones hoy centrales en la educación: el cuidado de la creación y el impacto de la inteligencia artificial. En este sentido, la ya citada Carta Apostólica de León XIV ofrece claves de actualización. Relee Gravissimum educationis como faro para el presente, proponiendo una educación entendida como acto de esperanza, en un contexto marcado por la desigualdad, la confusión cultural y la necesidad de reconstruir confianza.

La educación católica, fiel a su misión, debe convertirse en cartografía de esperanza: corresponsabilidad educativa entre familia, escuela e Iglesia, en clave sinodal; identidad católica como hospitalidad, abierta al diálogo intercultural e interreligioso; compromiso público en periferias educativas, donde la dignidad humana está más amenazada; defensa activa de los excluidos del sistema, como expresión concreta de opción preferencial por los pobres.

III. Desafíos para la escuela católica hoy

Con todo lo dicho, conmemorar Gravissimum educationis no basta. Este aniversa-

rio nos llama a renovar la visión educativa en un mundo radicalmente distinto, donde los cambios culturales, tecnológicos y sociales plantean retos inéditos. La declaración conciliar ilumina el camino, pero no agota las respuestas. Hoy, la escuela católica necesita asumir desafíos con creatividad, audacia y fidelidad a la misión.

Renovar la misión educativa en la era digital y de la inteligencia artificial

La tecnología ha transformado la manera de aprender, relacionarse y construir identidad. Las aulas ya no son el único espacio educativo: la formación se extiende a entornos digitales, redes sociales y plataformas digitales que influyen en la vida cotidiana de los estudiantes. Ante este escenario, la escuela católica debe integrar críticamente estos cambios, formando en discernimiento digital y ciudadanía global, sin perder la identidad cristiana que la define.

No se trata solo de incorporar dispositivos o herramientas tecnológicas, sino de educar para su uso ético y creativo, evitando tanto la tecnocracia como el rechazo acrítico. La reciente nota Antiqua et Nova, publicada en 2025 por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe y el Dicasterio para la Cultura y Educación, subraya la urgencia educativa que supone la dignidad humana frente a los reduccionismos tecnocéntricos. Entre sus propuestas destacan: discernimiento ético en el uso de tecnologías digitales, formación crítica de la inteligencia humana frente a la inteligencia artificial, cuidado de la interioridad en un contexto de sobreestimulación y construcción de identidades sólidas en sociedades líquidas.

Estos puntos revelan que la revolución tecnológica no es solo un desafío técnico, sino antropológico y espiritual. La escuela católica debe ser capaz de acompañar a las nuevas generaciones en la tarea de humanizar la tecnología, evitando que la lógica algorítmica sustituya la libertad y la responsabilidad.

Profundizar en la formación integral Frente a la tentación actual de reducir la educación a resultados académicos o a una formación espiritual aislada, se nos desafía a articular todas las dimensiones de la persona: interioridad y pensamiento

crítico, responsabilidad social y ecológica, apertura cultural y vida espiritual.

Formar personas capaces de silencio y reflexión en medio de la creciente hiperconexión es una tarea urgente. La educación católica debe ofrecer espacios donde se cultive la interioridad, se fomente la creatividad y se fortalezca la capacidad de discernimiento. Solo así será posible resistir la superficialidad y el ritmo acelerado que caracterizan la cultura digital.

Diálogo auténtico y exigente

El pluralismo cultural y religioso exige una pedagogía del diálogo, no como mera tolerancia, sino en cuanto búsqueda común de la verdad en fidelidad al Evangelio. Esto implica sostener tensiones sin renunciar a la identidad cristiana, mostrando los fundamentos de una antropología que ofrezca respuestas humanizadoras frente a las crecientes posturas posthumanistas. La escuela católica debe formar para la escucha, la cooperación y la construcción de la paz, en un mundo donde la polarización amenaza la convivencia.

Identidad católica en contextos plurales

La identidad no puede ser uniforme ni rígida. Debe encarnarse en realidades diversas, siendo comunidad de fe y verdad, hospitalidad e inclusión. Estos nuevos contextos plurales piden una creciente colaboración entre las entidades católicas y con la sociedad civil, superando prejuicios y construyendo proyectos educativos comunes orientados al Reino de Dios.

El Pacto Educativo Global y las conclusiones del Sínodo de la Sinodalidad abren caminos para una educación en clave de comunión, donde la identidad se viva en diálogo y la presencia de la escuela católica se fortalezca allí donde es más necesaria: en las periferias sociales y culturales.

Priorizar a los más vulnerables

La crisis global de la infancia interpela con fuerza. Ante la realidad de los millones de niños y adolescentes que sufren pobreza, violencia y exclusión educativa, la educación católica debe asumir la opción preferencial por los pobres como criterio operativo, no solo como principio.

Esto implica invertir recursos materiales y humanos, desplegar creatividad, cuidar los talentos y comprometerse en proyectos

que garanticen acceso y calidad educativa para todos. No basta con proclamar derechos: es necesario actuar ante la pérdida de bienestar, protección y oportunidades que afectan a las nuevas generaciones.

Construir una “civilización del amor” Finalmente, se hace necesario articular una visión compartida, profética y transformadora para las próximas décadas: construir la “civilización del amor”. Esta expresión, acuñada por san Pablo VI y retomada por san Juan Pablo II, sigue siendo actual. Significa educar para la fraternidad, la justicia y la paz, en contraposición a la violencia y la lógica del “equilibrio del terror” que aún domina las relaciones internacionales. En tiempos de polarización, la escuela católica está llamada a ser laboratorio de comunión, formando en el cuidado de la creación y la solidaridad con los pobres. Educar para la fraternidad es hoy una tarea contracultural, pero indispensable para la dignidad humana y la supervivencia de la casa común.

Conclusión: memoria que se hace futuro 60 años después, Gravissimum educationis sigue siendo inspirador, pero no suficiente. El mundo ha cambiado, y la educación católica necesita una visión profética que renueve su misión, profundice en la formación integral, viva el diálogo, priorice a los vulnerables y construya una civilización del amor. No son tareas opcionales, sino exigencias que definen la identidad y la credibilidad de la escuela católica en el siglo XXI.

Se trata de actualizar el espíritu conciliar: educar para la esperanza, formar personas capaces de discernimiento y fraternidad, acompañar a las nuevas generaciones en la construcción de un mundo más justo y humano. Solo así la escuela católica será, como soñaba el Vaticano II, un espacio donde la dignidad humana se defienda, la verdad se busque y el Reino de Dios se anticipe en gestos concretos de justicia, paz y solidaridad.

Este aniversario no es un punto de llegada, sino un punto de partida. La memoria se convierte en futuro cuando se traduce en acción. El reto está planteado: ¿seremos capaces de diseñar nuevos mapas de esperanza para la educación católica en las próximas décadas?

«El pluralismo cultural y religioso exige una pedagogía del diálogo, no como mera tolerancia, sino en cuanto búsqueda común de la verdad en fidelidad al Evangelio»

Discernir lo digital: tecnología educativa con sentido y con alma

Irene Arrimadas

Directora del Departamento de Innovación Pedagógica de EC

Hablar hoy de tecnología educativa en los colegios exige algo más que posicionarse a favor o en contra de los dispositivos, las plataformas o la inteligencia artificial. Exige detenerse, pensar y discernir. Porque la pregunta ya no es si la tecnología ha llegado a la escuela -eso es un hecho-, sino qué lugar ocupa, con qué sentido se integra y al servicio de qué proyecto educativo se pone.

«Ni todo lo digital mejora el aprendizaje por el mero hecho de digitalizarse, ni renunciar a lo digital garantiza una educación más humana»

Cuando esta conversación se reduce a una pugna entre tecnofilia y tecnofobia, perdemos lo más importante. Porque ni todo lo digital mejora el aprendizaje por el mero hecho de digitalizarse, ni renunciar a lo digital garantiza una educación más humana. El reto es salir de la falsa dicotomía y entrar en el terreno exigente del discernimiento pedagógico.

Ese discernimiento hoy tiene un marco ineludible: la protección y el cuidado. Escuelas Católicas ha querido situarse con claridad en este horizonte mediante la firma del “Manifiesto por una digitalización responsable” que compartimos recientemente. En él se recuerda que la infancia y la adolescencia viven una exposición intensa a entornos digitales diseñados, en gran medida, para adultos, con riesgos que afectan a la socialización, la salud mental y la seguridad, y con modelos de negocio basados en la captación de la atención y la mercantilización de datos. En otras palabras: no hablamos solo de herramientas, sino de ecosistemas que configuran hábitos, vínculos y formas de mirar la realidad. El manifiesto plantea medidas de consenso que, trasladadas al ámbito escolar, nos interpelan directamente: reconocer el uso problemático de Internet, redes sociales y contenidos inapropiados; reforzar la prevención y la orientación a alumnado y familias; educar en ciudadanía digital responsable; formar en pensamiento crítico; y proteger la salud y el bienestar en entornos digitales. No es una agenda ajena a la escuela: es un recordatorio de que el proyecto digital de un centro debe ser, antes que nada, un proyecto educativo y de cuidado. Con este marco de fondo, la reflexión no puede quedarse en declaraciones generales. Por eso ha sido especialmente valioso el trabajo realizado en la convocatoria del Proyecto “Escuelas Católicas 360”, celebrada el 6 de noviembre de 2025, donde compartimos miradas y experiencias con coordinadores pedagógicos de distintas entidades titulares y donde con Charo Fernández -miembro del Equipo de Innovación de Salesianos Santiago el Mayor- identificamos cinco desafíos que hoy atraviesan muchos centros. No se trata de un diagnóstico teórico, sino de una lectura situada, nacida de la práctica, que apunta a decisiones concretas.

Primer desafío: “Conectados, pero distraídos”

La tecnología amplía el aprendizaje cuando habilita tareas que sin ella serían inviables o cuando potencia creatividad e investigación; lo empobrece cuando sustituye prácticas que generan mayor profundidad cognitiva o cuando actúa como distractor. Aquí aparece una palabra que necesitamos recuperar sin complejos: atención. Preservar el silencio, la pausa, la lectura comprensiva y la metacognición no es nostalgia; es condición de posibilidad para aprender de verdad.

Segundo desafío: “Mandar o ser mandados”

La pregunta por quién decide y por qué decide es, en el fondo, una pregunta por el liderazgo pedagógico. Integrar tecnología exige criterios compartidos, coherencia con el proyecto educativo y evaluación del impacto real en el aprendizaje, no solo en la logística o en la innovación percibida. En este punto, la formación docente deja de ser un complemento y se convierte en garantía: sin acompañamiento, la tecnología se usa; con acompañamiento, la tecnología se educa.

Tercer desafío: “Tecnología con alma” Hablar de ética digital no es añadir un capítulo al final, sino dotar al centro de una línea institucional clara sobre datos, privacidad, seguridad, finalidad pedagógica y creación de entornos seguros. Educar en soberanía digital y pensamiento crítico implica pasar de un alumnado consumidor a un alumnado capaz de crear, discernir y responsabilizarse.

Cuarto desafío: “El cuidado de las relaciones”

Cómo asegurar que la tecnología conecte sin sustituir el encuentro. La escuela es comunidad, convivencia y presencia. La cultura del clic y la inmediatez pueden erosionar la relación, generar superficialidad y aumentar ansiedad o soledad. De ahí la necesidad de acuerdos: espacios sin pantalla, tiempos protegidos, y un uso de los dispositivos que no invada toda la vida escolar.

Quinto desafío: “¿Quién piensa aquí?”

La llegada de la inteligencia artificial intensifica una cuestión de fondo: qué ocurre con el pensamiento cuando delegamos de ma-

nera sistemática en la tecnología tareas que requieren esfuerzo intelectual. El riesgo no es usar IA; el riesgo es usarla para pensar menos. La oportunidad está en lo contrario: aprender a utilizarla como herramienta para enseñar mejor, diseñar, contrastar, formular, revisar, profundizar, personalizar, incluir...

Estos cinco desafíos convergen en una idea que debería orientar cualquier estrategia digital de centro: la tecnología educativa ha de estar subordinada al proyecto pedagógico y al desarrollo integral del alumnado. Subordinada no significa marginal, sino ordenada: puesta en su lugar, con sentido, con límites, con criterios y con evaluación. En coherencia con nuestra identidad como instituciones y centros católicos, ese orden se expresa en tres verbos sencillos y exigentes: cuidar, educar y discernir.

Cuidar, porque la protección de la infancia y la adolescencia en el entorno digital no es solo una cuestión normativa; es una responsabilidad educativa compartida que interpela a centros, familias, instituciones y también a las empresas. Educar, porque la ciudadanía digital no se improvisa: se aprende con acompañamiento, pensamiento crítico y hábitos saludables. Y discernir, porque la innovación auténtica nunca ha consistido en incorporar lo último, lo que está “de moda”, sino en elegir lo mejor para este alumnado concreto, en este contexto, desde este proyecto educativo.

Quizá ese sea el cambio cultural que necesitamos: pasar de preguntar “¿qué herramienta usaremos?” a preguntarnos “¿qué aprendizaje queremos sostener y qué tecnología, en su justa medida, lo hace posible?”. Cuando una comunidad educativa se atreve a formular bien esa pregunta deja de ser arrastrada por la ola digital y empieza a navegar con rumbo. Y ese rumbo solo puede ser uno: una tecnología al servicio de una educación con sentido, profundamente humana y fiel a nuestra misión evangelizadora.

«La escuela es comunidad, convivencia y presencia»

DIPATATA

EL PROPÓSITO PARA EL AÑO NUEVO

Sí. Ya sé que la Navidad ha pasado y que ya estamos inmersos en un nuevo año cargado, como siempre, de buenos propósitos y, precisamente por eso, utilizo esta imagen del Colegio Santo Ángel de Palencia que ganó el accésit del certamen regional de Fotografía organizado por Escuelas Católicas Castilla y León.  Si olvidamos el momento en que se ha publicado se puede convertir en un propósito que resume en su título: “El cuidado de la creación. Una creación sostenida por varias manos, todas diferentes, todas necesarias”. El inicio de un nuevo año es siempre un tiempo de mirada compartida hacia adelante, de balance y de compromiso. Esta

ENTRE REEL Y REEL

imagen nos sitúa precisamente ahí: ante un mundo que no se hereda sin más, sino que se cuida y se construye entre todos. Un mundo vulnerable que solo puede mantenerse en equilibrio cuando hay participación, corresponsabilidad y trabajo común.

No se trata por tanto solo de asumir grandes propósitos individuales, sino de compromisos compartidos. De manos abiertas que suman, que acompañan y que sostienen. La imagen nos recuerda que avanzar no es hacerlo en solitario, sino juntos; que el futuro se construye desde la participación activa y desde la responsabilidad común. Colocar el mundo en el centro y decidir, entre todos, cómo queremos cuidarlo.

EL FLOW DEL EVANGELIO

Si algo nos ha enseñado Instagram es que hoy todo puede contarse con gran sentido del humor. Todo. También aquello que hasta hace poco parecía reservado a un tono más, digamos, solemne. Este vídeo de Sanel y Sano, dos conferenciantes y predicadores venezolanos, es una buena prueba de ello.

Si no engancha, no existe. Así funcionan hoy las redes, por eso, en apenas unos segundos, con ritmo, humor y una música pegadiza, este mensaje se cuela en tu Instagram.

Pero lo más llamativo no es el formato, que no deja de ser el típico reel, es demostrar que el mensaje puede

adaptarse al lenguaje del momento sin perder su sentido, que se puede hablar de valores, de fe o de teología con códigos actuales, sin dramatismos y sin miedo al humor. Al contrario: el humor aquí no banaliza, acerca. Este reel es contenido adaptado al día de hoy, donde comunicar no es solo decir algo importante, sino hacerlo de manera que alguien quiera escucharlo… o, al menos, que no quiera pasar al siguiente vídeo al primer segundo.

Si como yo, no has reconocido a todos los “padres de la Iglesia primitiva”, utiliza tu imagen y alguna herramienta para buscarlos, te ayudará a saber un poco más de ellos.

Accede a la publicación

Échale un vistazo al post

NO ES MAGIA, ES INTELIGENCIA

TÍO, BRO, LITERAL QUE CASI NO CONTAMOS LO DEL MAR ROJO

Ya hemos hablado del humor, de contar cosas en el lenguaje de hoy y desde luego este corto hecho con IA en el perfil de @jesusbrooficial es otra muestra de ello.  Esta cuenta de Instagram recoge una gran cantidad de momentos bíblicos recreados en primera persona por sus protagonistas gracias a la inteligencia artificial. En este caso un hebreo que iba siguiendo a Moisés, aún con sus sandalias empapadas, nos cuenta cómo pasaron el Mar Rojo antes de que el ejército del faraón pudiera alcanzarles.

Los que tenemos cierta edad todavía recordamos esta escena del Éxodo por la película de Cecil B. DeMille, Los 10 mandamientos de 1957, donde Charlton Heston, que encarnaba a Moisés, abría las aguas en un “efecto especial” bastante impresionante para aquel momento. Seguramente, los más jóvenes, que no están por la labor de ver una película de más de dos horas, recordarán más al hebreo de @jesusbrooficial… bueno, y yo también. Las canas no están reñidas con el sentido del humor.

Voy a ver si encuentro algún otro prota que me cuente la multiplicación de los panes y los peces… desde su propia visión.

Accede a la publicación

La práctica de la presencia De Dios

Hermano Lorenzo. Editorial Modern Saints, 2023. Este libro, escrito por un monje cocinero hace más de 300 años, anima a experimentar a Dios sin esperar a que lleguen momentos especiales, sino en la cotidianidad del día a día. Esta edición ofrece una adaptación fiel y fresca, basada en una traducción popular que data de finales del siglo XIX. Surgió con el objetivo de crear el libro que se habría publicado si se hubiera escrito en el siglo XXI, con un lenguaje que facilita la lectura.

Alegría, sencillez, misericordia

Hermano Roger de Taizé. Editorial Perpetuo Socorro, 2025 La publicación recoge los diarios del hermano Roger de Taizé entre los años 1945 y 2005, constituyendo la primera edición completa en castellano de los escritos personales del fundador de la Comunidad de Taizé. En ellos se invita al lector a analizar si realmente somos testimonios del amor de Dios. De ese Dios amor en la diversidad que nos convierte en testimonio, ante el mundo, de que se puede vivir de otra manera.

Cristianos en la periferia

Manel Trani. Editorial PPC (Colección Pastoral escolar), 2026

En esta obra el autor se acerca a vidas concretas que, respondiendo desde una fe encarnada en las periferias, nos interpelan a salir, a habitar las fronteras humanas y sociales, y a encarnar el Evangelio allí donde la vida duele, pero también resiste. Es una invitación a redescubrir la vocación cristiana como presencia luminosa en lo oculto, lo pequeño, lo periférico y un desafío a vivir la fe con autenticidad y compromiso.

Soy tímido y vergonzoso

María Inés Monjas Casares. Editorial Pirámide, 2025

El objetivo de esta obra es orientar e informar a los padres para que puedan comprender qué es la timidez, qué significa ser un niño o un adolescente tímido o vergonzoso y cuáles pueden ser sus causas y sus consecuencias. Aporta recursos, estrategias y pautas de actuación para enseñarles a prevenir, minimizar y afrontar los problemas de timidez en sus hijos.

Leo solito. El Mago de Oz

Laura Vila/L. Frank Baum. César Barceló (ilustraciones). Editorial Bruño, 2026

Gracias a esta adaptación, los primeros lectores podrán descubrir las aventuras de Dorothy en Oz y el camino de vuelta a casa junto a sus nuevos amigos espantapájaros, leñador de hojalata y león. El libro, escrito en mayúsculas para facilitar la lectura de los pequeños, cuenta con ilustraciones a todo color y actividades y páginas de vocabulario para facilitar la comprensión. Una buena forma de acercarse a los clásicos de la literatura universal.

Gaudí, el arquitecto de los sueños imposibles

Jordi Folck. Ximena Maier (ilustraciones). Editorial Anaya, 2026

En 2026 se conmemora el centenario de la muerte de Antoni Gaudí y esta obra puede ser una buena razón para que los lectores a partir de seis años descubran a uno de los arquitectos más célebres del mundo. Descubrirán cómo fue su infancia y cómo surgió el talento que le llevó a ser exponente del Modernismo y arquitecto de los sueños imposibles.

«El nuevo año, el magisterio del papa, la vida y sus circunstancias nos ofrecen nuevas posibilidades para que juntos aportemos valor evangélico a nuestros entornos»

EL MAGISTERIO DEL PAPA Y NUESTRA MISIÓN EDUCATIVA HOY

La carta apostólica del papa León XIV Diseñar nuevos mapas de esperanza nos sitúa ante un horizonte amplio y por supuesto esperanzador. Dejar resonar interiormente estas palabras es como trasladarse a la cima de una montaña desde donde se puede contemplar un amplio horizonte plagado de posibilidades. Se activan los sueños, los deseos, se vislumbran caminos abiertos, espacios llenos de belleza que disfrutar, retos por alcanzar, decisiones que hay que discernir y tomar, obstáculos a superar, en fin, desde lo alto se ven múltiples senderos, diversas opciones, cada una con sus riesgos y promesas. Esa sensación de encontrarse en la cima nos permite también mirar el camino recorrido, recordando esfuerzos pasados y aprendizajes acumulados, que refuerzan la idea de que las posibilidades futuras se construyen sobre experiencias previas.

Y volviendo a la tarea de diseñar “nuevos mapas” nos encontramos con que hemos estrenado un nuevo año y con él la esperanza de que un mundo mejor es posible, de que las personas y los acontecimientos pueden cambiar de rumbo y ser portadores de procesos de transformación gradual, a veces, imperceptibles al inicio, pues nos topamos de bruces con la realidad que es muy complicada porque anida contradicciones, dificultades, incertidumbre, miedos, amenazas que nos adentran como en una “noche oscura”, haciéndonos eco de las palabras de san Juan de la Cruz, en la que parece que la vida se repliega, la energía vital disminuye y la sensación de estancamiento aumenta.

Pero la “noche” es solo una fase, un espacio de silencio, de reposo, de reflexión y discernimiento que permite la revisión, la depuración y el fortalecimiento de lo esencial, es un tiempo de gracia que encierra una luz decisiva que se irá abriendo paso poco a poco. Por eso, es importante no perdernos en el pasado y tampoco en lo que deseamos que acontezca en el mañana, tenemos que poner la mirada en el hoy y reconocer las señales que Dios nos regala a través de los signos de los tiempos.

“La tradición y el futuro pueden entrelazarse sin contradicciones” (papa León XIV). La clave de esta relación está en el tipo de vínculos que cultivamos: “la mirada inclusiva y el cuidado del corazón salvan de la estandarización; el espíritu de servicio reanima la imaginación y reaviva el amor” (ibíd).

En nuestro ámbito educativo el cultivo de relaciones basadas en la empatía, la lealtad y la solidaridad hace florecer la amistad y con ella la creación de un clima de confianza, un ambiente positivo que promueve la cultura del apoyo y del cuidado mutuos.

“Desarmen las palabras, porque la educación no avanza con la polémica, sino con la mansedumbre que escucha” (Ibíd). Y la escucha tiene que ver mucho con el valor de la amistad. Hacer crecer el don de la amistad es responsabilidad compartida entre todos los agentes de la comunidad educativa.

El nuevo año, el magisterio del papa, la vida y sus circunstancias nos ofrecen nuevas posibilidades para que juntos aportemos valor evangélico a nuestros entornos formando personas más empáticas, solidarias y comprometidas con la sociedad.

educadores escuelascatolicas es/suscripcion https://educadores.escuelascatolicas.es/

Precio de suscripción: 35€ anuales con envío Incluye también las claves para consultar la revista digital. educadores@escuelascatolicas com PERIODICIDAD TRIMESTRAL