Terre promise

ClĂŠment Aubry

Terre promise Ensemble Symbologique suivi de

LĂŠgende Le drame du jeune trampelner.

Utopographie

Utopographie

ClĂŠment Aubry

Terre promise Ensemble Symbologique suivi de

LĂŠgende Le drame du jeune trampelner.

Utopographie

Ensemble Symbologique

Ensemble symbologique

Petit point noir Acné Localité Carré blanc sur fond blanc Sommet en forme de triangle Sommet en forme de “T” à l’envers Le crôaa se rôde Point de vue - Belvédère Territoire sacré Pin pon Plus

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Terre promise

Chaumont Encre de chine Étang d’Are Ma cabane au Canada Ruine fiscale Suspension Pessimiste Suspension Optimiste Motif de paysage Château-fort Château-moins-fort Pot de fleur doré

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Ensemble symbologique

Sexualité Service publique Ascenceur social Réforme Révolte des banlieux Natalité angoissée Tabarly, Bolloré Kyoto, charter Disponibilé, tunnel OCB, SAS, AOC.

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Terre promise

Nord Ouest

Est Sud

Un

Trois

Deux

Quatre

On recommence

On se calme

Excite

Archive Bibliothèque

Faux-rhum

Papier-chiffon

Traité

Amendement

Consultation

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Ensemble symbologique

Flap-flap

Cui-cui Tinninninnnninninnin Grrr Et hop

Hîîîîîîî

Hîîîîîîî qui joue au ballon

Hû Meuh

Ouaf

Scrounch Rhââ lovely

Bloub-bloub Crac

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Terre promise

Forage de dent

Forage à bulles

Forage calorifère

Forage à vis

Forage noir

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Ensemble symbologique

Ceci a tout l’air d’être un aéroport.

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Terre promise

Trame de surface 45° positif

Trame de surface 45° négatif

(Ambiance dangeureuse, activité épidémique)

(Tâches correctes, échos, fumet, odeurs corporelles)

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Ensemble symbologique

Trame de surface 45°+, M100/J90

Trame de surface 45°- M100/J90

(Complément sensible, ombrage fainéant)

(Superposition piscicole, brouille radar.)

Route Bi-route Tchoutchouu Objet de conflits Conduit règlementé Linéaire stable Rougeoducs Tentative de rationalisation de l’espace Ligne aquifère Courant de pensée

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Terre promise

C 0 0 / M3 6 /J 47/ N3 0 C 0 0 / M3 6 /J 47/ N 13 C 0 0 / M27/J47/ N 07 C 0 0 / M14 /J3 4 / N 0 0 C 0 0 / M0 3 /J 13 / N0 0 C 0 9 / M 0 0 /J 2 2 / N 00 C 2 2 / M0 0 /J 5 2 / N0 0 C 0 0 / M0 6 /J0 0 / N 0 0 C 0 0 / M37/J17/ N 00 C 0 0 / M6 4 /J 5 0 / N0 0 C 0 0 / M10 0 /J9 0 / N 0 0 C 0 0 / M10 0 /J 8 4 / N 19 C 0 0 / M10 0 /J70 / N 4 0

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Ensemble symbologique

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9

8

7

6

5

4

3

2

1

Échelle 1:1

0 cm

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LĂŠgende Le drame du jeune trampelner.

C’était le temps de la grande pyrolyse planétaire.

Le groupe de pédologues nommé Zu-draussen-trampeln, arpentait le territoire comme des animaux en grappe. Leurs longs membres traînaient sur le sol et laissaient ainsi de longiformes traces. Leurs rêves étaient leur seule nourriture. Le matin, ils s’éveillaient les yeux endoloris par les lumières de la nuit, et cela leur donnait du courage. Puis ils s’en allaient à leurs cultures habillés d’un simple string arraché fièrement des griffes sanguinolentes de leurs adversaires quotidiens.

Leur production agricole était principalement constituée de papyrus transgénèsique, et leur production culturelle était en chemise hawaïenne. Les-dits papyrus étaient ensuite mâchés par des hippopota23

Terre promise

mes domestiques qui transformaient la base en une pâte onctueuse en forme de brin de joncs. Ces brins étaient alors tissés par des esclaves volontaires, et enfin, re-pressés par des météores sacrés. L’étape d’écriture-packaging et d’emballage n’était réalisée qu’en automne pour éviter d’avoir à tondre le carton.

L’objet final était une boite sérigraphiée en deux passages or et mauve. Les dimensions variaient en fonction du gabarit voté par la commission interpedestre qui définit à chaque nouvelle lune, les largeurs réglementaires de PLV (Présentation sur le Lieu de Vente).

Ce n’était pas que des feuilles, ce n’était pas du papier, ce n’était pas de la toile, c’était un vent visible et solide qui ondulait au corps, c’était un voile burlesque sur lequel se posaient les idées, c’était le miroir de nos rêves engloutis par le manque d’inspiration que nous procure la vie. Les grands rois de l’empire se disputaient ce trésor, cette finesse, cette dentelle de fibre érotique. On disait de cette étoffe qu’elle était digne des factures patientes des araignées-boutonnières.

En seulement quatorze siècles, cet artisanat devint indispensable. Consommé dès le plus jeune âge, les descendances pensaient au gré de ce savoir-faire et de ces courbures.

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Légende

Mais une question subsistait. Une question qui ne pouvait émerger qu’à partir du moment où l’habitude était prise. À quoi donc pouvaient servir ces objets ?

La plupart des grands dignitaires territoriaux en avait déja amassé des quantités louis-quatorzesque, les archi-émissaires bondaient leurs écuries de leur gigantesque collection, ou alors les plus pauvres les étalaient dans les champs parce que leur maison n’étaient que trop petite. Mais aussi curieux que cela puisse paraître, nul ne savait qu’en faire, jamais il eu été question de s’en servir.

Jusqu’au jour de la Révélation ; un jeune trampelner affilié à l’équipe des presseurs, était frappé d’hémoragie nasale à cause d’une thrombopénie (diminution du nombre des plaquettes). Ce jour-là il fut prit d’une violente crise d’allergie dû à la présence du vent qui remuait la poussière dans tout l’atelier. Il éternua fortement si bien que, patatra, une giclée rubiconde et tannique s’éclata profondément sur le support fraîchement pressé. Les témoins présents s’en sont trouvés anéantis, désespérés, heureux, surpris, et indifférents.

L’un d’eux dit assez justement : « Comme un drame opportun en pleine guerre de Chine, cet enfant du matin, nous voit courber l’échine ».

Les dix membres du conseil des Sages, qui étaient 25

Terre promise

au bordel, laissèrent là leur ablution pour accourir sur les lieux, jugeant bien tôt mais avec sagacité, les conséquences de l’acte. Les hypothèses tombèrent : 1. « C’est un événement sans importance : Retournons au bordel.» 2. « Ceci est une métaphore pour l’invention : Changeons les statuts.» 3. « Ce garçon est beau : Appellons le service de notoriété.» 4. « Il n’y a pas encore de brevet ? : Allons aux archives.» 5. « Cet acte risque de faire jurisprudence, la population va suivre ce mauvais exemple sans que nous puissions punir en retour : Arrêtons la production sur le champs ! » 6. « C’est une ignominie sans nom, c’est un sacrilège : Pendons ce profane ! » 7. « La population à l’air d’aimer ce concept : Privatisons, commercialisons, et augmentons la production.» 8. « Le garçon saigne encore du nez : Donnons-lui un mouchoir.» 9. « La tache est rouge : Buvons.» 10. « L’affaire est simple : La possibilité intrinsèque d’entrevoir un paradigme soucieux, causerait in fine une synesthésie relative à la valeur d’achat esthétique. En même temps, c’est en en faisant l’expérience que nous pourrons replacer, selon un ordre classique, les tenants et aboutissants de cette action de l’« homme qui piétine ». Car s’il est dehors, il n’en est pas moins dedans, et une fois dedans, il trouvera son dehors. De plus, la valeur chromatique 26

Légende

ci-jointe à la scène doit être confondue en pantonique. Proche des carmins, affiliée aux terres d’ombres, descendante des garances, nous y plongerons qu’une fois la transcendance reconnue.»

Bien sûr, les sages retournèrent au bordel.

Les badauds s’en allèrent. Le bout de papyrus souillé de rouge fut jeté au compost. Et seulement après tout cet inutile barouf, quelqu’un donna un mouchoir au jeune trampelner. Cette personne était une jeune trampelnerine qui travaillait à l’atelier en mission d’interim. Le garçon reconnaissant, la regarda droit au coeur. Elle, émue par son courage, se cachait le visage. Ils tombèrent amoureux. Puis ils s’embrassèrent longuement, si longuement qu’ils en eurent des enfants. Et peut-être, qu’à leur tour, ces enfants auront la chance d’avoir des crises d’allergies doublées d’hémoragie nasale. Qui peut le savoir ?

C’est une autre légende.

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Ce livret accompagne la carte nommée elle aussi Terre promise.

Terre promise Ensemble symbologique et légende Clément Aubry Rennes Février 2009 2eme édition Mai 2010 Typographies: Plantin et Boton.