Quis ut Deus

quis ut deus

quis ut deus

Qui est comme Dieu ?

Dieu est un homme Lorsqu’il parle de religion, il parle des hommes Lorsqu’il parle de mode, il parle des femmes Mais puisqu’ici Dieu est une femme Nos croyances sont renversées Ici, Les femmes sont usurpatrices Les hommes sont sans visages La mode est de rouge et d’or Les croix sont obsession L’amour est haine La religion est fascination La beauté est divine

J’ai toujours été étonné qu’on laissât les femmes entrer dans les églises.

Quelle conversation peuvent-elles avoir avec Dieu ?

Baudelaire

LA HAINE

LA PASSION

La mode est une société de cour, où il s’agit d’être proche du roi, de la divinité Giulia Mensitieri

Dieu créa l’homme à son image, et si parfait, que je

à l’image de Dieu, il le créa. ne pouvais rivaliser.

Le rouge et le noir représentent la vie, une vie surnaturelle et excessive ; ce cadre noir rend le regard plus profond et plus singulier, donne à l’œil une apparence plus décidée de fenêtre ouverte sur l’infini ; le rouge, qui enflamme la pommette, augmente encore la clarté de la prunelle et ajoute à un beau visage féminin la passion mystérieuse de la prêtresse.

Baudelaire

ORNEMENTS

ET CRIMES

Andres Serrano, the red popes, 1990

que le ciel nous tombe sur la tĂŞte

LES HOMMES je les jalouse, je les admire je les aime et les dĂŠteste

ENFER OU PARADIS ENFER OU PARADIS ENFER OU PARADIS ENFER OU

PARADIS ENFER OU PARADIS ENFER OU PARADIS ENFER OU PARADIS

On parle quand même d’un mec qui a monté une secte avec quatre tours de magie

Guillaume Meurice

mais est-ce que vénérer un bonhomme en slip cloué à une croix, ça ne serait pas davantage traumatisant ?

Guillaume Meurice

quelque chose de belliqueux la transportait. Elle aurait voulu battre les hommes leur cracher au visage les broyer, tous.

Flaubert

principe fondamental

#1 :

le prestige c’est masculin

principe fondamental

#2 :

le masculin l’emporte sur le fÊminin

principe fondamental

#3 :

femmes, soyez soumises

les filles dĂŠsir

quand Mazarin devient Mazarines

Marie Marie Marie Marie Marie Marie Marie Marie Marie

Marie Marie Marie Marie Marie Marie Marie Marie Marie

Ainsi, quand la fleur printanière dans les bois va s’épanouir, au premier souffle du zéphyr elle sourit avec mystère ; et sa tige fraîche et légère, sentant son calice s’ouvrir, jusque dans le sein de la terre frémit de joie et de désir. ainsi, quand ma douce Marie Entr’ouvre sa lèvre chérie, Et lèvre, en chantant, ses yeux bleus Dans l’harmonie et la lumière son âme semble tout entière monter en tremblant vers les cieux Musset

APPARITION quand Jésus se pointe au XXIème siècle il semble que les vis aient remplacé les clous

t tr nf es er le es c’ les es er s a l’e r c es es ’e au au l’e utr nf st tr er t tr nf le es e t l tr er c es re es es a l’e c’e au enf ’es au l’e est tr l’enf ’es au nf t l aut ’ l c es l’e ’es es tr les es er es l’ r c es es c’ au es au st utr ’enf st l res nfe st l utr er les tr er st l res er c t l res c’e s a s l c’e ut l’e c’e s a ’enf st au l’enf c’e ut nf ’es aut l’e er le re r s a es r le s l c’e es es r s a l’e r c s es nf ’est aut enfe t le utr enfe est tre er st l tr enfe t le res nfe t le utr er ’ ’ u ’ ’ s u e e s a r c les es l c’e les es l er c es a l’enf r c’ es a es l c’es aut s l’ c’e es a l’enf ’e st utr er st tr nf t l res nfe t l tr er les tre er t l es r c c’e s a ’enf c’e au l’e ’es ut l’e ’es au ’enf st au ’enf ’es tr e ’e le s l r les es r c a es r c es s l c’e es s l r c au l’enf c l s e e t st re nf st tr e le tr re r t l re e les es er ut l’e c’e au l’enf st au l’enf ’es ut nfe ’es aut l’enf st tr ’enf est s a res er t les res r c’e les res er c les a s l’e er c les es c’e s au es l r c’ le ut ’enf ’es ut e est ut ’enf st re nf st utr er le tr nfe st s a es l r c es a l’enf r c’ es a es l c’e aut s l’e c’e es a l’enf ’est s au l’e c’e ’e e l l s e s r r l r s l r e s c e ut ’enf ’est tre ’enf ’est utr enfe t le utr enfe est tre er st l tre nfe res e s l c au l c s a l’ ’es a l’ c’ au enf ’e au l’e ut nf re nfer les tres er t le res r c les res er les s l’ er c les res es a s l’e r t e nf t l’e st au l’e ’es au nfe ’es ut ’enf st tr enf st ut t l re e es c’e es es r c es l’e c es a s l c’e au s l’ c’e s a ’es aut l’enf s e t l es er t l re er es re er le c s es c’e er t l tr nf ’es au ’enf ’es tr ’enf ’es ut enf t l ut enf est er t le tr er c s s l c au l c s a l’ es a l’ c’ l’enf ’es au ’enf st l er le e er s es er le es c’ es es r c r e st er les s l c’e nf st ut nf le tr nf st tr er t l tr c’e a l’e est au l’e ’e au nf ’es au l’enf c’e nf st tre er t l er les res c’ les res er c les l’e r c les es er l’e c’e au enf c’es st ut er st ut nf st res nfe st tr ’enf res er es s l’ r les c’e s a enf c’e s a l’e c’e ut ’e ’e au l ut nf t l re nfe t

’en s l er re enf t ut l’ c’es es l s a es r le tr e st er st au l’enf c’e enf st c’e les es er s l’ c’e s er st tr nf re er t le s e ’ e u l ut nf ’es re ’enf c’ a e s a t ’ c l u s l er les re s ’en re nf st ut t le res er es a s l er nf a t s ut l’e ’e e ’ t l re enf st e u s c ’ l a es ut l’ ’e s a es r le c le tr e st er les res c’ s a es r c les st au l’enf c’e ’enf st ut er le utr nfe est res t a l a c’e les es er l’e c’ ut nc’e s ’enf es er st tr nf res er le s l c’ les es er s a l’e r e au l’e ut enf ’est tre er est utr ’enf t le res enfe t ’enf c’ ’ s s a c au ’enf c’ a s l es ut l’ ’es s l er le re s s l re nf st ut le re er es s l er les tre r c’ es a res er c t le e l ut l’e ’e a st t nf t l re nf t e u u ’ s c e s ut nf ’es t l a a ’es ut l’e ’e s a es r le c’ enf st a ’e le tr nfe st er les res r c s a es r c les l’ c’e es s l r c au st s au l’e c’e ’enf ’est aut nfe t le utr enfe est tres er st l tre enfe les re le res er s l r c es l’e ’es s a s l’ c’ au enf c’e au s l’ est ut nf

BOYCOTTER HALLOWEEN - NON AUX SATANIQUES

Car « on ne fait pas mumuse avec les ténèbres ».

Guillaume Meurice

elle était l’amoureuse l’héroïne de tou le vague elle de tous

Flaub

e de tous les romans, us les drames, les volumes de vers

bert

LA VIE - L’AMOUR - LA MORT

elle ne souffrait que de son amour et sentait son âme l’abandonner par ce souvenir comme les blessés, en agonisant sentent l’existence qui s’en va par leur plaie qui saigne.

Flaubert

L’anamour devient un sentiment dont la puissance esquinte mais qu’il faudra surmonter. L’anamour rime avec jamais, plus qu’il ne s’accorde avec toujours.

« Je sais que nous sommes deux personnes et qu’ après tout, nous pourrions être ensemble, mais pour combien de temps ?

Si nous sommes deux personnes comme les autres, quelle sera la durée de notre amour ?

Il n’y a pas d’amour éternel, même dans les livres, il n’y en a pas.

Donc s’aimer, c’est s’aimer pour un certain temps.

Il n’y aura pas de miracle pour nous, nous ne sommes pas plus forts que les autres. »

dĂŠtournez-vous de sa beautĂŠ, comme si elle venait de satan

L’éternelle Vénus Baudelaire

est une des

formes sĂŠduisantes du diable

aveugle

Dieu est une femme Dieu une femme Dieu est une fe Dieu est une femme Dieu une femme Dieu est une fe Dieu est une femme Dieu une femme Dieu est une fe Dieu est une femme Dieu une femme Dieu est une fe Dieu est une femme Dieu une femme Dieu est une fe Dieu est une femme Dieu

u est une femme Dieu est emme Dieu est une femme u est une femme Dieu est emme Dieu est une femme u est une femme Dieu est emme Dieu est une femme u est une femme Dieu est emme Dieu est une femme u est une femme Dieu est emme Dieu est une femme u est une femme Dieu est

Crédits _____________________________________________________________

4-5 8-9 12-13 16-17 20-21 22-23 24-25 26-27 30-31 32-33 34-35 36-37 40-41 44-47 50-51 52-53 56-57 64-65 66-67 68-69 76-77 80-81 84-85 86-87 94-95

Charles Baudelaire, Journaux Intimes, 1887 Giulia Mensitieri, Le plus beau métier du monde, La Découverte, 2018 Guillaume Nicloux, La Religieuse, 2013 Le Caravage, Marie-Madeleine en extase, 1606 Jonas Bendiksen, Cap of Moses Hlongwane, the Jesus of South Africa, photographie tirée de The Last Testament Chéret AAM, Ateliers d’Art Liturgique, Chasubles Charles Baudelaire, Eloge du maquillage, Le Peintre de la vie moderne,

Le Figaro, 1863 Paolo Sorrentino, The Young Pope, série TV, 2016 Jean-Charles de Castelbajac, Chasubles JMJ, 1997 Federico Fellini, Fellini Roma, film, 1972 Adolf Loos, Ornements et Crimes, 1908 Andres Serrano, the red popes, 1990 Paolo Sorrentino, The Young Pope, série TV, 2016 Caroline Pigozzi, Giovanni Maria Vian, Les photos secrètes du Vatican, 2017 Paolo Sorrentino, The Young Pope, série TV, 2016 Guillaume Meurice, Le moment Meurice - France Inter Alexander McQueen, Automne/Hiver 1996 Guillaume Meurice, Le moment Meurice - France Inter Gustave Flaubert, Madame Bovary, 1857 Vaquera, Automne/Hiver 2018 Vendredi sur mer, Les filles désirs, Marée basse (album), 2017 Loïc Prigent, 2018 Michal Pudelka, Campagne 2016 pour Valentino Haute Couture Alfred de Musset, Marie, poème extrait de Poésies Nouvelles, 1836-1852 Guillaume Meurice, Le moment Meurice - France Inter Gustave Flaubert, Madame Bovary, 1857 Gustave Flaubert, Madame Bovary, 1857 La belle personne, Christophe Honoré, 2008 Oliviero Toscani, Campagne publicitaire Benetton, 1991 The 1975, If I Believe You, I like it when you sleep,

for you are so beautiful yet so unaware of it (album), 2016

quis ut deus Marie Boutin mai 2018 Imprimé en 2 exemplaires Cette édition a été réalisée dans le cadre de l’Atelier de Recherche et de Création « Errances ».

2017-2018 Merci à Anna et Annie.

Merci à Thierry pour nous avoir donné la chance d’errer.

EESAB – site de Rennes www.errances.fr