Issuu

Epoch Times Spring Holiday Special Edition | 大紀元·春季特刊

重現

君權神授的英王加冕禮文｜楊穎宇

「加冕」對於香港人並不陌生，甚至有點膩了。不是嗎？自1973年起，無綫電視主辦的「香港小姐」競選，每年的冠軍佳麗都會進行「加冕」。換言之，一個國家於新王繼位才有一次的加冕，香港人每年都看得到，而且同樣備有王冠、權杖、寶座等「聖物」，所以「加冕」並不罕見。此風在中國大陸更甚，「加冕」一詞走入了尋常百姓家，人生重大慶典如大學畢業禮、婚禮，甚至入住dream house，都說成是「人生加冕時刻」。這是「crowning moment」西諺東傳的結果。

進行加冕禮的場地西敏寺，已有一千年歷史，王室大婚、新王加冕都在這裏舉行。以加冕而言，已有四十個君主在這裏舉行儀式，查理三世自然不會例外。今日科技先進，全球觀眾除了可以在網上觀看加冕直播外，還可以從官網下載「禮儀程序」(order of service) 全文，所有細節包括每個人所講的每一句話都記錄在此。

認證

若細心觀察，不難發現，加禮冕是一個「來回聖殿又折返人間」的過程，一步一步將儀式推向授冠的高潮。按照「禮儀程序」，加冕禮共有五個部份。第一個部份是「認證」，源自於西元十世紀前盎格魯—撒克遜部族統治時代，主禮人向東南西北四方輪流詢問他們是否願意効忠於「毫無疑問的君主」，被問者高喊「主佑查理國王」作回。

奉獻聖經

第二個部份是向新王獻上《聖經》。這

部份有兩個地方值得注意。第一，這是加冕禮神聖之旅的開始。主禮人向查理三世說：「這是世界上能夠有的最寶貴之物。這裏就是智慧；這就是王室的律法；這就是上帝活生生的奧義。」第二，獻《聖經》者是蘇格蘭教會大會主持人 Iain Greenshields，這象徵着英格蘭和蘇格蘭兩地在靈性上的統一；兩地自亨利八世以來的宗教糾紛甚至因此而導致的內戰，已成歷史。

宣誓

接着便是宣誓。從誓辭可見，新王既要承諾保守世俗領土人民的福祉，更要捍衛英國聖公會、基督教律法等。查理三世誓言自己是「忠誠的新教徒」，然後眾人祈禱，請「在天上的榮光中登基」的耶和華眷顧其僕人查理三世，「賜給他智慧和愛的恩賜，使我們和所有你的子民都能生活在和平與繁榮之中」。既然耶和華已在榮光中登基，下一部份便是整個加冕禮最神聖的部份：受膏。轉下頁

q進行加冕禮的場地西敏寺，已有一千年歷史，王室大婚、新王加冕都在這裏舉行。 PHOTO BY JONATHAN BRADY - WPA POOL/GETTY IMAGES

就算放在西方文化脈絡觀察，加冕似乎也不及從前般神聖。例如戇豆先生的《特務戇 J》電影中，法國商人蘇華篡奪英國王位，戇 J 為了阻止，便大鬧加冕禮，主持儀式的坎特伯雷主教甚至被他脫下底褲驗明正身，在鏡頭前露出大大的臀部，加冕用的聖愛德華王冠亦被拋來拋去。一輪混戰後被加冕的竟變成戇 J，然後由他以國王身份下令逮捕蘇華收場。加冕之所以「去神聖化」而成為幽默諷刺的對象，可以追溯到拿破崙。據說 1804 年在其加冕禮上，他從原本主持儀式的教宗皮烏斯七世手中搶過王冠，自己給自己加冕，從而動搖了「君權神授」的傳統。因此，當歐洲的君主制國家紛紛放棄加冕時，英國查理三世的加冕禮反而變成了一種文化衝擊，復古味道甚濃，因此為全球所矚目。必須指出，就算在仍然實行加冕禮的英國，新王在加冕禮前已能完全履行君主的權力。例如著名的「不愛江山愛美人」愛德華八世，加冕前已出訪希臘、土耳其、加拿大等地；因堅持迎娶美國已婚婦人辛普森而決定退位，共計在位 326 日。既然已經掌權，為何還要加冕？一來，這是順應傳統，但更重要的，這是確立「君權神授」的重要一步。有人說，整個儀式像一場話劇，但更準確的，應該說是一種「重演」 (reenactment)。儀式重演二千多年前《聖經》那一幕，即祭司撒多 (Zadok) 膏立大衛之子所羅門為王，以標誌上帝對所羅門統治以色列的認可。這一幕象徵英國的君權為上帝賦與，合法且神聖。

大紀元·春季特刊 | Epoch Times Spring Holiday Special Edition

聖愛德華王冠 St Edward's Crown

不單如此，加冕禮上的儀仗用品，都被視為聖物。保存於倫敦塔內守衛森嚴的窩打老大樓內的王室寶物中，最重要的自然是加冕用的聖愛德華王冠。相傳它是懺悔者愛德華 (Edward the Confessor) 所用，後來他封聖後該冠亦隨之成為了聖物。 17 世紀英國內戰，該冠以及其他聖物被共和分子所毀，至查理二世復位後方重新仿造，仍命名為「聖愛德華王冠」，仍視之為聖物。現存的版本自 1661 年使用至今，已有三百多年歷史。少數沒有被毀的聖物包括用作盛載聖膏的加冕匙 (coronation spoon)，可追溯至十二世紀。