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UFO 揭密臨界點

異靈異異

踏入 2026 年年中，美國 UFO 揭

密進入臨界點。我們首先要解釋「洩密」、「解密」、「揭密」三者的分別。

「洩密」是指民間團體或個人以非法手段竊取國家機密，然後透過媒體或互聯網公開有關資料。近年以史諾登和

阿桑奇最著名，而他們也為此負上刑事責任；「解密」則是政府主動解封官方機密檔案。特朗普總統在第二個任期兌現選舉承諾，解封甘廼廸總統遇刺案等官方檔案，逐步公布 UFO 文件及影片，這些都是官方解密的例子；「揭密」則是民間自發的長期努力，

透過合法途徑例如《資訊自由法》及國會召開聽證會等，令 UFO 真相逐步呈現。史提芬史匹堡的新作《揭密日》在 2026 年 6 月 12 日正式公映，曾在美國國會就 UFO 現象作證的格魯什（David Grusch）及一批人士（包括幾位國會議員）搶先在 6 月 9 日於首都華盛頓國會大樓前集會，公開呼籲特朗普立即公開美國政府掌握的 UFO 機密及保護相關證人。以上事件標誌著 UFO 揭密運動進入臨界點。

所謂「臨界點」的意思是揭密運動只要再行前一步，整個形勢就會出

名人星盤

占星論時勢

梁錦祥｜傳媒人、節目主持

從事傳媒工作超過三十年，近十多年主要參與網上節目，是少數仍活躍於香港的網台主持，節目範圍廣泛，由時事評論、電影文化、美酒品嚐、武術、戰爭歷史，以至東西方神秘學等都有涉及。

現本質的變化，即是說：UFO 不再是一個無關重要的邊緣話題，而是嚴肅的國家安全政治議題。主流傳媒不能夠在以輕佻的方式作報道，而是要嚴肅分析 UFO 現象。雖然是一小步，但這一步卻是阻力重重。近期美國多位科學家和軍事人員相繼失蹤及離奇死亡。失蹤超過兩個月的麥卡士蘭將軍至今仍然下落不明。此外，2025 年 6 月突然消失的洛斯阿拉莫斯國家實驗室女行政助理 Melissa Casias 在 2026 年 5 月被發現陳屍於新墨西哥州森林中，她的遺體旁邊遺下一支手槍，她

的手機內的數據經重置後全部消失。互聯網上對於她的死亡有大量陰謀論。有評論說，當一個人愈接近真相時，就愈危險。

或許正是這個原因，史匹堡就選擇以科幻電影手法去表達「真相」。片中指涉的 1947 年羅茲威爾事件在 UFO 研究者早已是基本常識，但最令人驚奇的是女主角在報道天氣時「變聲」這一段，暗示外星人透過她宣示外星文明的存在。史匹堡特別強調，他今次拍攝的不是科幻題材，而是事實。有評論推測，史匹堡透過電影暗

示，外星人可以隨時進入人類的日常世界中。

在差不多同一時間，國際宇航科學院發表一份外星通訊守則，要求科學家如果接收到疑似外星文明訊息時，不應第一時間回覆，而是要透過聯合國和其它國際相關組織商議後才決定如何回應。

UFO 揭密，究竟是美國政府自己的事情，還是全人類的責任？（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）◇

黃偉國｜政治文化學者

政治文化研究學者，時事評論員及占星師，曾任教於香港珠海學院、香港教育大學、香港浸會大學、香港伍倫貢學院、香港中文大學及香港大學。近年在「時代公民教育平台」 (COOTL) 主持時事評論節目「COOTL盡天下事」，並定期發表評論文章。此外，他在網台節目「香港冇格仔——東方三博士」中，以時勢占星學詮釋及預測國家地區及公眾人物的運勢。

今次解盤的對象是誰？文章最後才揭曉。除了分析性格之外，今年的運程又會如何？其生日資料取自《維基百科》，由於事主的出生時間不詳，因此我憑直覺推斷其出生時間；故本文的重點將放在行星配置的詮釋上。

一、性格傾向根據人生目標及個人需要而調整。太陽天秤、月亮雙子及土星水瓶的風象星座特質，使其具備較強的適應能力，不易受固定規範束縛，更傾向透過觀察、溝通與思考來塑造自我。

二、在建立人生目標的過程中，容易受到家庭或長輩的影響而承受壓力（太陽天秤與火星巨蟹形成壓力相位），亦可能因自身情緒波動而有所動搖。然而，壓力相位往往正是人生學習與成長的重要課題，能夠將外界的質疑與否定轉化為推動自己進步的動力，換言之，就是以實力向外界證明自己。此外，如何妥善處理外界對自身的

質疑亦是一項重要課題。土星巨蟹的學習重點，在於處理由內而外的情緒問題，包括與女性或母親的關係，以及因迎合社會期望而產生的安全感不足等議題。

三、從內在真實面向來看，月亮雙子具有強烈的求知慾與好奇心，內心狀態及感受變化迅速，討厭一成不變的生活。若生活過於沉悶，缺乏新事物刺激思考，便容易感到焦慮與不安。私底下的他帶有輕鬆、機智且充滿年輕感的能量，喜歡文字遊戲與幽默感，並善於以幽默化解生活中的沉重時刻。更深層而言，他傾向以思考來處理情緒，而非單純感受情緒。當感到沮喪時，往往會分析問題、貼上標籤（例如好與壞），並透過討論尋找情緒產生的原因。當感到焦慮或難過時，第一反應通常是透過與他人交流來表達自己的想法，而不一定是直接表達感受。再加上土星

水瓶的影響，使其更傾向突破主流傳統框架，走與別人不一樣的路。

四、在關係建立（金星）及溝通思考模式（水星）方面，則受到天蠍座能量的深刻影響，某程度上與月亮雙子的特質形成張力。金星與冥王星在天蠍座合相，容易在親密關係中產生失去對方的恐懼，傾向出現控制對方或被對方控制的情況，。另一方面，水星天蠍與火星巨蟹形成流暢相位，使其在表達想法時富有情感與感染力；然而，若欠缺足夠思考，亦可能令言辭帶有較強的情緒色彩，予人過於情緒化的印象。此外，對於在意的關係及內心的真正想法，更偏向守口如瓶。

至於他由 2025 年 10 月至 2026 年 10 月的運勢，透過太陽回歸盤可歸納出以下幾項重點：一、透過迎接挑戰來提升自身運勢（太陽天秤與木星巨蟹形成困難相位）。面對壓力與阻礙

時，反而更容易激發潛能，並在克服困難的過程中獲得成長。

二、有利於建立合作關係、表達個人理念，以及突破傳統框架（金星與天王星、冥王星形成大三角）。這是一個有利於拓展人際網絡、推動創新想法及開展新合作的時期。

三、內心渴望展現自己最耀眼的一面，希望獲得他人認同與肯定，但同時亦容易因此產生壓力與不安（月亮獅子與水星、火星天蠍形成壓力相位）。如何在追求表現與維持內心平衡之間取得拿捏，將成為這一年其中一項重要課題。

最後，本文的主角是江生（AK），最近在電影《我們不是甚麼》中的表現受到廣泛的關注及肯定。

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）◇

圖 2

倫敦真相點再遇襲

英法輪大法學會籲徹查真相

2026 年 6 月 4 日下午 3 時，英國法輪功學員設立在倫敦大英博物館的真相點，先後兩次遭到襲擊，英國法輪大法學會呼籲警方徹查真相，將施暴者繩之以法。

█ 趙百川報道

當天，法輪功學員譚紅雲女士正在向路人散發真相傳單，一名亞裔男子突然將她身旁的真相展板撕毀，並丟棄在地。譚女士見狀，上前質問對方為何損毀展板，該男子在另外 3 名同伴的陪同與掩護下，迅速離開現場。

緊接著，在大英博物館正門另一側，又有兩名亞裔男子破壞另一塊真相展板。法輪功學員李先生發現後上前阻止，反而被對方大力推搡。

據李先生描述，當他拿出手機準備拍攝現場情況時，兩名男子開始對其進行言語辱罵。「他們情緒非常激動，準備對我施暴，這時有兩名西方民眾上前將他們攔住，才沒有繼續升級。」

李先生回憶，對方在被阻止後仍持續挑釁，對其豎中指並進行辱罵。離開前，其中一名男子還拿出手機，對李先生進行近距離拍攝，邊拍邊進行威脅。

近年，在大英博物館附近講真相的法輪功學員，時常遭到襲擊或騷擾。

李先生說，今年 4 月 6 日，他正在大英博物館正門的圍牆附近打坐煉功，一名亞裔男子當著另一位法輪功學員趙女士（七十多歲）的面，突然撕毀真相展板。李先生上前詢問對方為何破壞展板時，對方隨即對其進行推搡與謾罵。

2018 年 8 月 20 日，法輪功學員付華女士在博物館後門打坐煉功時，遭遇一名中國男子襲擊，當場昏迷，造成腰椎和頸椎骨折、脊神經受損。

2026 年 2 月 23 日，張春平女士在向中國遊客講述法輪功被迫害真相

2026 年 6 月 4 日，法輪功學員譚紅雲女士在大英博物館正門散發真相傳單。（譚紅雲女士提供）

時，遭遇一名男性旅遊巴司機的暴力襲擊，致臉部清瘀，指甲破裂。

施暴者應被繩之以法

英國法輪大法學會會長劉偉先生表示，英國法輪功學員長期以和平、

2026 年 6 月 4 日，一名男子在大英博物館正門右側撕毀法輪功真相展板後，在同伴的掩護下，迅速離開現場。（現場目擊者張瑞提供）

理性的方式向公眾介紹法輪功，揭露中共迫害法輪功的真相。「任何企圖以暴力或威脅手段干擾法輪功學員合法講真相活動的行為，都與英國所珍視的民主、自由和法治精神背道而馳。」

他說，中共針對法輪功的跨國

提供）

鎮壓已引起國際社會廣泛警惕。英國政府曾明確表示，絕不容忍任何外國勢力在英國境內威脅、騷擾或打壓法輪功學員依法行使信仰自由和基本權利。

「我們敦促有關部門徹查事件真相，將施暴者繩之以法，並採取有效措施制止跨國鎮壓，維護英國社會的法治秩序、自由價值與公共安全。」

英國政府支持法輪功學員譴責中共幫兇

今年 4 月，英國安全部長翟偉紳（Dan Jarvis）就張春平女士遭到襲擊事件，重申英國政府對法輪功的堅定支持態度。他說，法輪功學員依法享有和平踐行其信仰的權利。任何外國政府在英國境內針對個人實施或指使的違法行為，都是絕不容忍的。

他表示，英國政府將持續推進《2023 年國家安全法》的實施，賦予應對國家相關威脅的有力工具，包括可能構成跨國鎮壓的行為；同時，英國會持續深化國

際合作，包括支持七國集團（G7）就跨國鎮壓問題發表的首份領導人聲

意欲對法輪功學員李先生施暴的兩名男子，其中一名對李先生豎起中指並進行辱罵。（李先生提供）

明，並通過 G7 快速反應機制等，提升整體應對能力。

英國法輪大法學會還收到多位國會議員的支持信，包括費里亞爾克拉克（Feryal Clark）；普里特考爾吉爾（Preet Kaur Gill）；喬普拉特（Jo Platt）；帕特里夏弗格森（Patricia Ferguson）；卡梅倫托馬斯（Cameron Thomas）和馬克普里乍得（Mark Pritchard）。他們關注法輪功學員遇襲事件，並再次重申，任何外國政府在英國境內對個人或群體進行騷擾、恐嚇或傷害的企圖，都是不可容忍的。英國發生的襲擊事件，只是中共在海外進行跨國鎮壓的冰山一角。法輪大法訊息中心的更新報告顯示，自 2024 年 3 月起截止到 2026 年 5 月 30 日，至少 290 宗死亡與炸彈威脅事件被記錄在案。這些威脅主要發生在北美、歐洲和亞洲，意圖恐嚇法輪功學員，並阻止外界對法輪功及神韻藝術團的的支持。

這些事件暴露了中共通過使領館、特務組織和代理人實施的系統性海外迫害，更引發美國、加拿大、英國等多國政要的公開譴責、外交施壓或支持相關決議。◇

一名疑似中國男子在撕毀法輪功真相展板後，對法輪功學員李先生進行推搡、辱罵以及拍照恐嚇。（當事人李先生提供）

中共打手在濟州島施暴專家：侵犯韓主權

█ 李潤靜、洪基勳報道

近日，3 名疑似中國籍遊客在韓國濟州島干擾依法申報舉行的集會，並毆打集會參與者，引發韓國各界專家批評與關注。

2026 年 6 月 2 日下午 6 時左右，在濟州市蓮洞新羅免稅店前，法輪功學員舉辦集會，向民眾揭露中國共產黨（中共）對人權的迫害真相。期間，3 名中國籍男子搶奪現場展板，並對試圖制止其行為的參與者揮拳施暴，造成一名七十多歲韓國男性法輪功學員及一名 64 歲台灣籍女性法輪功學員受傷。

據悉，涉案人員被警方以現行犯當場逮捕後供稱：「因聽到有人說中

2026 年 6 月 2 日，在韓國濟州蓮洞新羅免稅店附近，一名疑似中國籍遊客正在毀損揭露中國共產黨（中共）人權迫害的真相展板。（集會主辦方提供）

國不好而感到憤怒，因此一時衝動採取行動。」目前，警方正以妨害集會、暴力致傷、毀損財物等罪嫌對其展開調查。

應從主權層面嚴肅看待

「揭露孔子學院真相運動本部」代

表韓民浩（前韓國文化體育觀光部局長）表示，應從三個層面嚴肅看待此次事件。

他說：「外國人在它國境內集體施行暴力，是對大韓民國主權的侵犯。這也是中共人權迫害本質及暴力本性的具體表現。」

韓民浩進一步指出：「若韓國政府未能嚴正處理此次事件，今後類似案件將可能頻繁發生。」他並強調，不應忽視利用濟州免簽入境制度而滯留當地的上萬名中國籍非法居留者問題。

對於涉案人員所稱的「衝動犯案」，韓民浩亦提出反駁。他表示：

「即使存在不同意見，也應以和平方式表達。訴諸集體暴力，不僅破壞民主與法治原則，更是在蔑視國家公權力。」

他批評說：「因為韓國政府一直看中國政府的眼色行事，所以他們變得越來越大膽。」韓民浩還透露，自己在每周三舉行譴責中共記者會的過程中，也曾多次遭受威脅。

全球皆出現類似模式不排除有組織動員可能

韓國啓明大學人文國際學院教授李志鎔認為，此次事件絕非單純的偶發事件。

著有《中國的超限戰：新戰爭的到來》一書的李志鎔表示：「在美國、

澳洲等世界各地，只要出現反對中共的活動，便經常出現中國人被有組織動員，以暴力方式壓制真相的模式。韓國的大學校園內也已多次出現類似案例。」

李志鎔指出：「即使部份中國人是出於個人憤怒而採取行動，也已顯示其對韓國法律秩序的完全漠視。」

對於是否涉及中共官方背景，他表示：「濟州總領事館是否曾下達指示，目前仍屬推測，但從世界各地發生的類似案例來看，不能排除這種可能性。」

李志鎔強調：「韓國政府應從維護國家主權及捍衛法治秩序的角度出發，對此次暴力襲擊事件予以嚴肅處理。」◇

「幸會25 歲——香港電影資料館珍藏展」

珍稀文化瑰寶展現香港電影非凡魅力

視覺大師黃宏達設計的展廳佈置與展品陳列櫃。

文、攝影／宗蹤

為了慶祝康文署香港電影資料館成立 25 周年這個重要的里程碑，資料館從 6 月 3 日起至明年 3 月 29 日，在沙田香港文化博物館，舉行「幸會 25 歲——香港電影資料館珍藏展」是次展覽，展出近千項資料館 30 年來搜集、修復和保存的電影文化瑰寶，當中有過百項更是首次展出，以呈現香港電影歷久不衰的非凡魅力，同時回顧資料館四分之一世紀以來傳承香港電影文化的工作。

香港電影資料館自 93 年成立籌劃辦事處開始，直到 2001 年在西灣河正式成立以來，一直秉持著守護文化遺產的宗旨，致力保存和推廣香港電影，令到光影繪補得以代代相傳，讓香港故事可以延續。資料館館藏超過 130 萬項，是香港博物館中舘藏最多的。

飽覽跨越百年的光影傳奇

今次展覽的展品是從 130 萬件館藏中，精選接近 1,000 件的珍寶展出，當中包括珍貴的早期電影文物、經典的不同時期電影預告片、戲服、電影獎座和影人的口述歷史訪問精華片段及各種香港百年電影史的珍貴記錄等。

展覽由資料館傾力策劃，以電影埸號形式分為 8 個主題展區，由視覺大師黃宏達擔任科技藝術總監、美術指導及紡織服飾文化專家張西美與電影文化研究者周荔嬈擔任策展顧問，更獲八大電影公司鼎力支持。展覽區域中並設有多個打卡區，供市民互動體驗。其中包括「電影 25 關鍵人和事」時光電話亭，「星河集郵站」互動打卡裝置等。

展覽入口為沉浸式「幸會 25 歲」星光隧道，紅地氈兩旁匯聚多位影星於其 25 歲時拍攝的電影劇照。

「幸會 25 歲」的星光隧道進入展廳，首先會見到鑽石形的陳列櫃，上面展出的都是次展覽的精品之最。當中有資料館的第一件收藏品，默片《從軍夢》（1926）劇照，還匯集歷年資料館館藏中最具代表性的捐贈。

在旁展出的有香港第一位女導演伍錦霞，及香港最早的文藝片導演李晨風的電影工作歷史珍藏記錄。當然不能缺少的是香港電影之父黎民偉的日記、更有香港第一號電影劇照《莊子試妻》的修復真像。

在第一、二展區內並有香港最早期的大影戲

圖示展覽入口的沉浸式「幸會

香港第一位女導演伍錦霞人像照。

《莊子試妻》（1913 年）劇照。

建於二十世紀早期的西環大型戲院太平戲院在 1903 年的建築圖則。

院：西環太平戲院的介紹。在香港早期 10-30 年

代，進戲院看戲就像朝聖般是一件人生大事，當看到太平戲院在 1903 年的建築圖則就可試圖聯想一下。

電影預告片重構影業發展軌跡

第三展區：電影開始普及平民百姓。

六十多部早期電影和文藝、歌舞、喜劇和武俠動作電影的預告片，以及香港電影在外地上畫時的海外版預告片會在「不日放映室」展區播放，包括由龍剛導演、啓發吳宇森在 20 年後執導同名電影的《英雄本色》（1967）預告片；為元彪量身攝製的《雜家小子》（1979）預告片原素材片段展示了元彪的硬橋硬馬真功夫，難得一見。由導演、剪接師、配音師等電影人剖析預告片製作流程的口述歷史訪談亦會在展區內播放，向參觀者解構預告片背後的製作工藝。

巨星華麗戲服重溫電影經典

資料館一直致力保存電影服飾，第四展區展出了多位影壇巨星的經典戲服和珍貴配飾，當中不乏首次展出的珍品，包括《紅玫瑰》（1952）的李麗華、《三戀》（1956）的樂蒂、《王老虎搶親》（1961）的夏夢，以及《十面埋伏》（2004）中章子怡穿着的戲服。展區亦會展出與戲服相關的手稿和歷史資料，並介紹資料館的戲服藏品從搜集、修復、保存以至展示所經歷的過程。台上的榮耀全面展示香港電影輝煌成就

香港電影界從五十年代以來榮獲多個重要影展及專業團體的獎項，其中 46 個珍貴獎座實物於在第五個展區展出，包括由早期關山憑《阿 Q 正傳》（1958）獲得的瑞士羅迦諾國際電影節最佳男主角銀帆獎、蕭芳芳憑演出《女人四十》（1995）獲得的柏林影展最佳女演員銀熊獎、嚴浩憑導演《太陽有耳》（1996）獲得的柏林影展最佳導演銀熊獎，到近年的余家安和葉嘉茵憑《九龍城寨之圍城》（2024）獲得的香港電影金像獎最佳服裝造型設計，及張叔平憑《風林火山》（2025）獲得的香港電影金像獎最佳剪接等，讓參觀者一同見證影人經年努力的成果。一人一個電影故事過百影人親述影壇經歷「香港影人口述歷史計劃」自一九九四年展開，透過廣泛訪問影壇前輩，從多角度探求香港電影發展的歷史。在第六展區，特別輯錄過百位影人珍貴訪問片段，包括「一人一個電影故事」的錄像片段，多位影人親身份享拍攝電影的寶貴經驗，講述電影從籌備、拍攝到後期製作的完整歷程。例如《笑傲江湖 II 東方不敗》（1992）的監製徐克分享如何力排眾議，讓林青霞飾演原著中是男兒身的東方不敗。

資料館亦特別輯錄 25 段以電影公司、人物、電影類型和潮流等為主題的「25 關鍵人和事」口述歷史短片，介紹曾為香港電影史作出貢獻的傑出人物。

互動一人一個電影故事。

香港電影經典宣傳燈牌及互動打卡區

展覽在第七區亦設有多個打卡區，例如「星河集郵站」互動裝置匯合多位不同年代的影星年約 25 歲時的電影劇照，讓參觀者與他們「合照」留念。參觀者亦可在「經典海報牆」與珍貴電影海報和電影片名霓虹燈留影。

香港電影圖書及雜誌介紹在第八區則有橫跨多個世代電影人的祝賀短片，共慶資料館成立 25 周年。資料館與香港公共圖書館攜手策劃展區「小書屋」，精選資料館往日出版刊物，讓讀者細味香港電影的豐富內涵。為配合展覽，資料館將於 6 月至 11 月，精選 8 部經資料館修復的香港經典電影在香港文化博物館一樓劇院免費放映。劇院將於活動開始前 15 分鐘開放予觀眾入場，名額有限，先到先得。展覽亦邀請到八大電影公司成為夥伴機構，包括安樂影片有限公司、花生映社有限公司、

經典戲服。

香港電影輝煌成就。

失落的玉文化 ——德玉與俗玉

文／陌上人

圖／大都會藝術博物館能佩戴。

中國的傳統文化是修煉文化，無論是儒家，還是佛家、道家，都把人的精神境界放在第一位，強調自省、約束、修正，修行為回歸本心，所謂「儒表道心」。

德玉

佛家講善，溫、柔、不爭強鬥勝是慈善的表現，善待他人就是善待自己，不傷外界，外界也不來傷自己。道家講陰陽平衡，認為柔順並非軟弱，甚至是超越剛強的智慧，柔中蓄剛，剛柔並濟。儒家的中庸之道提倡不走極端，謙虛內斂、克己忍讓、和氣包容，常處中道，明智保身，有利萬物。

玉質溫潤，細膩內斂，如君子仁愛友善的仁厚品格；玉的紋理內外一致，如君子襟懷坦蕩、表裏如一的行事作風；玉的敲擊聲悠揚清遠，如同君子智慧通達、將知識廣傳四方的無私境界；玉寧碎不彎，宛如君子正義、勇敢、剛毅的高貴氣節；玉純潔無瑕，斷口鋒利卻不傷人，正如君子清正廉潔、謙虛自律、保持操守的高尚情操。《詩經》中有詩曰：「言念君子，溫其如玉。」孔子在《禮記》中闡述玉有十一德；荀子說玉有九德。東漢許慎在《說文解字》中提出玉有五德：仁、義、智、勇、潔，成為玉文化的核心思想，很大程度定義了君子的形象。「道以成器，器以載道」，玉承載道，象徵美德。千金難買心中玉，玉是「家」中之「寶」，人無玉不貴，家無玉不富，國無玉不盛。

「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」中國人有佩玉的傳統，不僅能代表身份、地位，還能提醒自己重視品德、修養心性，做到「心內有仁，身外有禮」。

佩玉的基本形式之一是在腰間佩一組或兩組玉，組玉以絲線串聯，人起腿邁步會使玉碰撞發聲，步穩玉聲和諧悅耳，步亂則玉聲煩雜錯亂，從而提醒人行動有序，舉止優雅。在盛大的禮儀活動中，君王的玉珮有時垂至膝下，只有穩步前行，君王的威儀與莊嚴才會體現出來。人的邪惡思想和行為都是陰性的，帶有負能量，能招來妖魔鬼怪，佩玉能提醒人向善避惡，從而驅鬼避邪。

後世常把玉器作為王權象徵，以及身份與等級的標誌，體現了禮教。《周禮》規定：以玉作六瑞，以等邦國；王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷圭，男執蒲璧。

秦朝出現了象徵皇權的傳國玉璽。唐朝規定，一品以下禁用純玉，三品以上官員才有資格挎玉帶。宋代王室使用玉束帶、玉珮、玉輅、玉磬、玉圭、玉冊等。在宋、元、明、清時期，玉帶是皇太子、親王、一品官員的專屬，普通人不

漢高祖劉邦。

2,500 多年前，衛武公姬和推行仁政，整治貪腐，減稅扶農，廢除活人殉葬習俗，使衛國社會穩定，百姓安樂。衛武公寬厚溫和，嚴於律己，終身納諫，晚年仍勤學自省，從諫如流。

《詩經衛風淇奧》收錄了一首民謠：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨；有匪君子，如金如錫，如圭如璧」，就是讚美衛武公的。衛武公以其卓越的治國才能和高尚的道德品質著稱，是春秋時期的賢君典範，活到 95 歲高齡。

《紅樓夢》一書把中國人的愛玉情結表現得淋灕盡致，也藉「賈寶玉」之名暗諷了那些華而不實的偽君子。賈寶玉含玉出生，但長大後只知吃喝玩樂、談情說愛，不懂孔孟之道，與君子相差甚遠，所以他雖然天生佩玉，卻是個「假寶玉」。

俗玉

當今燈紅酒綠的世界使人道德下滑，中國人的價值觀發生了巨大轉變，現代人愛玉大多不具有古人那種對美德的寄予。

科學研究發現，玉石含有鋅、鎂、銅、硒、鉻、錳、鈷等多種微量元素，能釋放遠紅外線，對人體健康有特殊作用，所以有人佩玉是出於健康原因：調節生理機能，促進血液循環，或者安神定氣、愉悅心情、健身保命等。除此之外，還有人是出於貪婪、攀比、裝飾、顯示、玩弄、謀利等目的。

有人把金和玉等價齊觀，其實它們根本不在一個層次，金是世俗和財富的標誌，玉是神性與美德的象徵，拜金還是尚玉曾經體現了人的格局和認知。但如今，墜入世俗的玉基本等同於金，玉曾經代表的內涵和理念被改寫了。中共統治下的中國大陸，人心不古、道德敗壞，孔廟重修，儒風不見；玉器流行，君子不在！小結

中國是世界上唯一一個有幾千年歷史紀錄的國度，中國人歷來重視歷史，歷史中有中華文化的來源；有人與神相連的記憶；有做人的標準和智慧。但是中共用一大堆歪理邪說欺騙了中國人，甚麼革命論、無神論、進化論、鬥爭論、唯物論、貓論等等，中華民族的歷史被篡改，充滿神性的傳統文化被野蠻的邪惡文化所取代。

玉文化從神聖高貴滑到功利世俗，是中國人從拜神尚德變成排神拜物的影射。作為炎黃子孫，人們忘記了自己的祖先，忘記與神的聯繫，從而無法正確認識自己，神性和德性快要消失殆盡了。重拾玉文化，回歸神傳下的正統文化，找到我們原本的靈魂坐標，中華民族才能薪火傳承，中國人才能有美好的歸宿！——轉自《正見網》◇

文／千古英雄人物研究組圖／公有領域

劉邦入關

項羽解決了秦軍的主力，當上了「諸侯上將軍」，但率先攻下秦國都城咸陽的卻不是他，而是劉邦。

劉邦，沛郡豐邑中陽里人，出身平民，四十八歲時起兵於沛縣，人稱沛公。他年輕時整日遊手好閒、不務正業，身邊有一幫狐朋狗友，加上出手大方、善於籠絡，因而頗有人緣；後來當了泗水亭長。

劉邦不喜歡讀書，骨子裏看不起讀書人。史書記載，有冠儒的書生前來求見，劉邦取下他的帽子，往裏撒尿；亦常常與人破口大罵。比如當年酈食其前來求見，門人說是讀書人，劉邦不

見。最後酈食其自稱是高陽酒徒，劉邦連忙請他進去，和他相見甚歡。他擅長的是玩弄權謀、工於心計、見風使舵，懂得如何控制比自己有能力的下屬，因此手下有不少能人賢士；竊取別人的果實也有過人之處。

劉邦在項羽正面與秦軍激烈交戰之時，繞開了最危險的戰場，率兵突入關中。當時趙高已弒秦二世，去秦帝號；隨後子嬰殺趙高，自稱秦王。劉邦進攻咸陽，子嬰無力抵抗，於是素車白馬，降幟道旁，親自捧著皇帝的玉璽符節向劉邦投降，秦朝至此滅亡。

劉邦進了咸陽城，看到咸陽宮的宏偉壯麗，還有皇帝專用的帷帳、車馬、重寶和婦女，目瞪口呆，愛不釋手，全然忘記了外面紛亂的局勢和虎視眈眈的對手們，打算止宮休舍，住進皇宮。

樊噲和張良等輪番苦勸，終於說動劉邦封閉皇宮和府庫，率軍到霸上（今陝西省西安市東側灞河一帶）駐紮，並按蕭何的建議宣布約法三章，即殺人者死，傷人及偷盜抵罪，同時廢除秦律，其它方面則一切如常。「秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。」（《史記‧高祖本紀》）

項羽在正面作戰，出生入死，但勝利的最大果實卻被劉邦輕取，氣憤不過，因此鉅鹿大戰之後，立即率領四十萬大軍浩浩蕩蕩向關中殺來，駐紮在咸陽城外的鴻門。

謀士范增進言說劉邦在關東時貪財好色，這次不取財物、不戀美女，看來其志不小，應趁早剷除。劉邦的左司馬曹無傷也派人送信證實了劉邦的稱王之心。項羽隨即下令次日一早發起攻勢。（待續）◇

清中期玉雕羅漢山子。

清晚期葫蘆式玉瓶。

清乾隆碧玉仙人。

布達佩斯一日遊

多瑙河畔的雙城掠影

來到匈牙利首都布達佩斯，就像在親歷一場「雙城記」。多瑙河將城市一分為二，兩岸有著截然不同的氣質與節奏：布達順著山勢向上，圓頂與塔樓錯落有致，遠離喧囂；跨過塞切尼鏈橋（Szechenyi Chain Bridge），佩斯則是另一番忙碌景象。

清晨

從河岸出發，順著布達一側蜿蜒的街巷走上去。觀景台「漁人堡」（Fisherman's Bastion）擁有城內最好的視野：整座城市的美景盡收眼底，多瑙河寬闊的水面從中穿行而過。漁人堡本身既美且厚重，現存建築落成於 19 世紀末，七座新羅曼式塔樓分別代表著公元 895 年創建匈牙利的七位部落首領。

由此步行片刻即可抵達布達城堡（Buda Castle），整座城堡區佔據了山頂的高地。在交

錯的鵝卵石街道間流連之餘，不妨轉入內部一探究竟。

匈牙利王室於 1265 年在此建立了首座寢宮。如今這座規模宏大的巴洛克式宮殿，大部份則成型於 18 世紀中葉。進入王宮，可以參觀陳設華麗的聖斯蒂芬大廳（St. Stephen's Hall），這裏已按原貌完成了修復。隨後，來到王宮地下，在由隧道、地窖與防空洞交織成的迷宮中探索這座城堡建築群的根基。

下午

來到多瑙河畔，沿河步行約 35 分鐘即可抵達布達佩斯中央市場（Great Market Hall）。跨過自由橋（Liberty Bridge），便是這座城市規模最大且最古老的室內市場。記得空著肚子來。逛完底層的魚市後，接著在各個攤位間轉轉，物色幾樣品質上乘的匈牙利地道特產。從國民調料紅甜椒粉（paprika）到當地的香腸、芝士、葡萄酒佳釀，這裏應有盡有。午餐去熟食櫃枱，來一份配有麵包丸子的古拉什 / 匈牙利燉牛肉（Goulash）——這份溫熱的美味，正好為接下來的行程補足體力。餐後只須過個馬路，便是瓦茨街（Vaci Street）。街邊國際品牌與露天咖啡館林立，雖然全長不過一英里左右，但處處值得停留。步行片刻來到猶太區（Jewish Quarter），這是佩斯最具活力的街區之一。Szimpla Kert 是這裏最著名的「廢墟酒吧」，其前身是 19 世紀的一處顯赫宅邸。如今，這裏處處透著怪誕的奇趣：你可以靠在東德產的特拉貝特（Trabant）老轎車旁，或是坐在浴缸裏喝一杯啤酒。

隨後前往附近的高茲杜巷（Gozsdu Udvar）。這段通道串聯起七座建築及其內部庭院，其間分布著各類店舖、酒吧與餐廳。在 Langos Bistro 餐廳可以品嚐當地著名的街頭小吃「蘭戈斯」（Langos）。這種油炸麵餅酥脆金黃，頂端覆有濃郁的芝士與酸奶油，在匈牙利歷史悠久。

除此之外，當地的三種經典菜式也值得一嚐。

紅椒雞：典型的匈牙利家常菜，其前身是平民膳食。做法是將雞肉與洋蔥、酸奶油以及大量紅甜椒粉慢火燉煮而成。

漁夫湯：一種色澤通紅的辛辣鮮湯。底湯由鯉魚的魚頭和魚骨熬製，並加入魚片、紅甜椒粉、辣椒、紅洋蔥、綠椒與番茄。

煙囪卷：起源於 17 世紀的甜味街頭小吃。做法是將麵團纏繞在轉軸上，置於炭火上方烘烤，隨後在表皮刷上黃油並撒滿肉桂粉。