2026 年 2 月 20 日下午，神韻新紀元藝術團在韓國大邱市壽城藝術中心的演出圓滿落幕。（金國煥／大紀元）
「這是把天上的夢境擁進胸懷。感受天上 的世界，由此獲得真正的幸福。」「這彷 彿讓人在凡塵中，親眼目睹了天國的景 象。每一個瞬間都讓我感到無比的幸福 與喜悅⋯⋯這樣的演出，希望每個人都 能來看一次。」韓國大邱的觀眾觀賞神韻 後如是說。
2 月 20 日下午，美國神韻新紀元藝術團在韓 國大邱壽城藝術中心上演了今年在韓國的最後一 場演出，當天門票售罄。隨著演出的落幕，神韻 今年在韓國的演出也畫上句號，結束了連續四場 一票難求的盛況。
韓國觀眾被神韻演出展現的天國世界的聖潔 美好所震撼，也被演出釋放的能量治癒和淨化。 人們走出劇院後，紛紛期盼明年能夠再睹風采。
西洋畫榮譽教授： 全世界的演出 都難以超越神韻
韓國馬山大學美術系榮譽教授石點德觀賞演 出後表示，「感動！真不知道用甚麼言語形容！」 石點德深耕西洋畫多年，曾任韓國美術協會 馬山分部企劃委員長，自 1990 年代起積極參與 多項重要聯展，也曾多次舉辦個人畫展。他長期 從事繪畫創作與美術教育工作，並參與藝術行政 與評審工作，曾在多個藝術協會擔任要職。
大約十年前，他應朋友之邀看過一次神韻演 出，自那之後便念念不忘，想要再度觀賞，但始 終因為各種原因未能成行。今年 1 月，他得知神
韻上演的消息後，便下定決心這次一定要來看。 演出這一天，石點德特意提前數小時懷抱期 待遠道而來，但來到現場後，發現票賣得非常 快，他嘆道，「很可惜沒能預約到一個好位子！」 「演員和背景畫面配合得天衣無縫，讓我有 一種完全融入其中的感覺。」演出結束後，石點 德對舞台上的夢幻風光仍意猶未盡，「這是把天 上的夢境擁進胸懷。感受天上的世界，由此獲得 真正的幸福。」
專攻西洋畫的石點德目前仍在首爾以及韓國 各地進行美術創作，他從美術專業角度對神韻的 服飾色彩予以讚美，「整體配色非常諧和。舞台 呈現以藍色為基調，點綴黃綠，關鍵處以紅色強 調，這種搭配拿捏得恰到好處。正因如此，讓人 深受感動，所以才讓我再次前來。」
他非常推崇神韻演出的藝術水準，並對舞蹈 演員的超凡技藝讚賞有加，「誰能超越？全世界 都難以望其項背！我也看過不少演出，但那根本 無法與神韻相比。」
最後，石點德從藝術家的角度感佩神韻復 興傳統文化的使命，「沒有藝術，人類就無法進 步，科學和生活都不可能向前發展。憑我七十年 的人生閱歷，可以說：這樣的演出，每個人都應 該至少看一次，一定要看。」
傳統工藝家讚神韻：設計與藝術 從業者不可錯過的演出
「視覺上的淨化，色彩之美令我為之傾倒。」
韓紙工藝家兼講師魯二子觀看演出後表示，「這 對我而言既新鮮，又令人感到欣慰，整個觀演過 程都令人愉悅。」
韓國的韓紙工藝是以傳統手工紙為基礎發展 出的藝術形式。韓紙以桑樹皮為原料，質地柔韌 耐久、可保存數百年。工匠運用貼、摺、編、染 等技法製作各類生活與裝飾器物，展現韓國傳統
工藝與自然美學的結合。
神韻獨有的天幕背景，讓她讚不絕口，「以 前看的演出，舞蹈演員就是上台、下台，僅此而 已。但這次，舞台上的演員與背後的動態畫面竟 能如此自然地融為一體，是從未見過的技法」， 「這樣的視覺呈現對我來說是全新的體驗，令人 耳目一新，非常驚喜。」
「觀看過程中，我心裏一直在想：從事舞台 設計、視覺藝術或服裝設計的專業人士，真的應 該來看這場演出。」魯二子解釋，「那些色彩的 運用，以及舞台技術的呈現方式。對於這些領域 的專業人士來說，一定會有更深的收穫。」
舞台下方的樂池中，管弦樂團全程為演出伴 奏，這也讓她非常驚喜，「中國音樂與西洋樂器 的融合，毫無違和感，相當新穎，令人讚歎！我 年紀不小了，快七十歲了，卻在今天感受到了前 所未有的感動。」
魯二子表示，她很期待明年能夠再次觀看演 出，「主持人的那句話說得真好——每年都是全 新的節目。如果每年都一樣，不會想再來。但我 聽到是年年都有全新的節目，就自然而然地想： 明年還要再來！」
農場主：神韻讓人在凡塵 目睹天國景象
在韓國忠清北道經營一家商業化藍莓果園的 自營業者朴仁範被神韻演員的超凡技藝所感動， 「這彷彿讓人在凡塵中，就親眼目睹了天國的景 象。」
他接連讚美道，「整個演出的編排與呈現， 每一個瞬間都讓我感到無比的幸福與喜悅。背景 天幕以及舞蹈演員們的一舉一動，對我來說更 是⋯⋯哇！他們達到了人類難以企及的境界。這 樣的演出，希望每個人都能來看一次。」
朴仁範表示，自己多年前曾看過一次神韻演
出，不過隨著年歲漸長，這次再度觀看，是一段 讓他反思人生價值的寶貴時光，「這場演出讓我 重新審視了自己走過的人生，我不禁想從世俗的 紛擾中抽身，重新審視自己的人生⋯⋯這似乎成 為讓我得以重新確立餘生價值觀的一個契機。」
神韻的舞劇中包含著「種善因得善果」以及 善惡有報的主題。朴仁範對此深有共鳴，「我深 切地體會到，在今後的人生中應該多為他人做好 事。唯有如此，對目前、對將來乃至更長遠的未 來，都是有價值、有意義的。」
他感謝神韻團隊能夠創作出這麼珍貴的演 出，並希望更多人能來觀看，有機會重新思考自 己的人生，「我希望每個人都能親自來看一次， 親自去感受。這樣的機會並不常見，這絕非一般 的電影可比，對我而言，這是一場意義非凡的演 出。我認為大家都應該親臨現場，她能讓人重新 思考自己的人生，乃至更長遠的生命意義，是非 常難得的體驗。」
朴仁範期待，明年自己能夠以更成熟的姿態 來欣賞演出，「我一定會來。而且我想，明年來 看的時候，自己應該會是一個更成熟的人，能有 更深的感受。」◇
唐 韓幹《牧馬圖》。（台北故宮博物院）
文／戴明
在中國美術史上，馬的題材和形象在古代 已很常見，比較成熟且有特色者，要追溯 到漢代的壁畫、畫像磚和畫像石。漢畫像 藝術中的馬，雄健有力，氣勢軒昂，牠們 總是在奔馳、跳躍，充滿生氣。
中國有關馬題材的美術作品，無論是陶瓷、 雕塑還是繪畫，在唐代均達到高峰。作為中國藝 術瑰寶的唐三彩陶器中，馬是最常見的題材，造 型優美，形態各異，飄逸靈動，唐三彩馬可以多 方位地折射出唐文化的絢麗光彩。
唐代三彩匠師們不僅對馬的外貌特點十分熟 悉，而且對馬的神態、秉性也有深入的了解，塑 造起來得心應手。他們不僅使三彩馬在外形上做 到了十分逼真，而且充份發揮了藝術想像力，恰 當地運用了藝術誇張的手法，使馬的內在精神表 現得淋漓盡致。
最能代表唐代雕刻藝術水平的是「昭陵六 駿」，在中國雕刻史上佔有重要地位。唐太宗李 世民南征北戰，先後騎六匹駿馬馳騁疆場，他 下詔令著名的工藝家閻立德、美術家閻立本設 計督鑿，把他在戰爭中騎過的六匹有功戰馬， 採取高浮雕手法，刻在寬 2 米、高 1.7 米的大青 石上。
六匹駿馬姿態各異，栩栩如生，手法簡潔渾 厚，藝術手法既寫實又誇張。而在表現奔馬的姿 態時，藝術家又採用「以躍代跑」的誇張手法， 生動地表現駿馬的矯健迅捷，疾馳如飛，給人以
很強的動感和力量。
唐太宗還親自作詩六首（即「六馬贊」）， 讚揚每匹馬的風采，並命書法家歐陽詢抄錄下 來刻在六駿的旁邊。六駿分別是：平定劉黑闥 時所乘的「拳毛騧」，是一匹黑嘴黃馬；平定王 世充、竇建德時所乘的「什伐赤」，是一匹紅 馬；平定薛仁杲時所乘的「白蹄烏」，是一匹周 身黑色、四蹄純白的馬；平定宋金剛時所乘的 「特勒驃」，是一匹有白色斑塊的黃馬；平定竇 建德時所乘的「青騅」，是一匹毛色蒼白相雜 的馬；而六駿之中，唯一旁伴人物浮雕的是「颯 露紫」。
颯露紫是一匹純紫色馬，描繪的是丘行恭為 颯露紫拔箭的情景。颯露紫神態鎮定，前腿挺 立，身體微向後傾，表現出牠正在主動配合救援 者的治療。唐軍在洛陽決戰王世充時，李世民身 陷敵陣，「颯露紫」胸前中箭，幸好侍衛丘行恭 趕來護駕。他把坐騎讓給李世民，自己一手牽著 颯露紫，一面保護李世民突出重圍。為紀念這一 事件，唐太宗特意下令把丘行恭與這匹戰馬刻在 一起。
中國以馬為題材的繪畫，也是在唐代達到繪 畫史上的一個高峰。唐代有許多畫馬名家，如曹 霸、韓幹和韋偃等人。曹霸所繪的馬達到形神兼 備的程度，畫出了馬獨有的精神抖擻、矯健勃發 的姿態，其代表有作品《九馬圖》。杜甫在《丹青 引贈曹霸將軍》一詩中讚譽曹霸畫出了良相、猛 將的威儀，也畫出了天馬玉花驄的「迥立閶闔生 長風」的英姿。曹霸畫的馬被杜甫稱為如同九重 真龍出，「一洗萬古凡馬空」。
韓幹畫馬不拘成法，注重觀察和寫生，作品 有《牧馬圖》、《照夜白》、《玉花驄》、《十六神
韓幹《照夜白圖》。（紐約大都會藝術博物館藏）
駿圖》等，都如實地為馬寫真，比例準確，線條 遒勁，表現了馬的高健有骨氣，奔騰飛躍，「迥 若寒空動煙雪」，創造了富有盛唐時代氣息的畫 馬風格。
韓幹畫的名馬「照夜白」仰首嘶鳴，奮蹄欲 奔，神情昂然，充滿生命的動感。他畫的「飛 黃」、「浮雲」等寶馬，這些御馬筋骨健壯，毛 色奇特，長相特殊，騎著牠們逾隘跨險，就像乘 坐車輦一樣安穩；牠們可以隨著人的心意奔跑跳 躍，就像奏樂一樣地有節奏。他畫的這些名馬， 就如同從天上下凡的神馬。韓幹畫馬已達出神入 化的境界。
韋偃也是唐代畫馬名家，擅用點簇法畫馬， 常用跳躍筆法，點簇成馬群，筆力勁健，唐代 張彥遠讚其畫藝：「嘗以越箋點簇鞍馬，或騰或 倚，或齕（音合，用牙齒咬）或飲，或驚或止， 或走或起，或翹或跂，其小者或頭一點，或尾一 抹，曲盡其妙，宛然如真。」元代鮮于樞云：「韋 偃畫馬如畫松，所畫筆力勁健，駿尾可數，如顏 魯公書法。」
韋偃代表作品《牧放圖》，表現了皇家牧場的 放牧情況，用長卷的形式畫了各種不同姿態的駿 馬一千二百餘匹，牧馬人一百四十多位，場面宏 偉，氣勢浩大。馬的姿態變化萬千，窮極生動， 加上背景是廣闊原野、雲煙變幻，更加襯托了駿 馬的脫凡超俗，活靈活現，景象無窮。
在中國傳統文化中，吉祥象徵是馬文化的顯 著特徵：馬文化長期以來都是以「吉祥」為核心 價值，其中包含有祝福、祈禱、激勵、成功等象 徵意義。在這馬年來臨之時，「馬到成功」已經 成為了人們相互間祝福的代名詞，希望給人帶來 吉祥和好運。◇（轉載自正見網）
第八集 統一北方（5）
他是三國最強的君主，也是史書上爭議最大 的人物。叱吒風雲數十年，卻背負千年罵名。真 實的曹操，究竟是怎樣一個人？
整頓河北
曹操統一北方，在十餘年內征戰無數，逐袁 術、降張繡、滅呂布、敗劉備、破袁紹、平烏 桓，據有長江中下游以北的大部份地區，初步奠 定統一中國北方的局面。
隨著統治區域的擴大，混亂不治的社會現狀 逐漸成為曹操日夜憂慮的大事，特別在平定冀州 後，曹操採取一系列政策，革除弊政、整頓風 氣，再現「治世能臣」之本色。
建安九年曹操攻破鄴城後，連續發布兩道重
要政令。第一個是《蠲河北租賦令》，免除了河 北地區一年的租稅。
第二個是《抑兼併令》，痛斥袁紹治理冀州 時期放任地方豪強兼併土地、欺凌百姓的亂象。 他下令：「郡國守相明檢察之，無令強民有所隱 藏，而弱民兼賦也。」政令發布後，百姓大喜， 曹操贏得廣大民心。
兩漢時期，國家賦稅以地稅和人頭稅為主， 曹操針對河北屢遭戰禍的情況，改革繳稅方式， 將地稅改為定額收取，人頭稅改為按戶徵調，並 且用百姓自產的手工業產品代替貨幣。
在抑制兼併的同時，曹操還重用忠臣廉吏打 擊地方豪強，並且恢復鹽鐵官營、興修水利工 程，對恢復北方經濟發揮了重要作用。
紛爭亂世中，百姓困苦、百業凋敝，更嚴重
的是造成道德下滑與人心變異。特別在冀州，結 黨營私、詆毀成風。因而整頓社會風氣也成為曹 操治理河北的重中之重。
早在建安五年（公元 200 年），曹操頒布了 禁止謗議的政令。他認為，「喪亂以來，風教凋 薄」，誹謗的言論不能真正評判一個人的功過是 非。因而曹操下令，建安五年以前發生的事，一概 不許追究、非議，否則謗議者就會被判處謗議罪。
建安八年（公元 203 年）七月，曹操為了 恢復仁義禮讓的純善世風，頒布《修學令》，要 求各郡國大興儒學、開設學校，延請德才兼備 者擔任老師。曹操希望通過修習儒學，加強國 家教化，實現「先王之道不廢，而有益於天下」 的理想。
建安十年（公元 205 年）九月，頒布《整
齊風俗令》，批評「以白為黑、欺天罔君」的惡 劣風氣，明確表達「吾欲整齊風俗」的決心。之 後，又發布《清時令》，向臣民表達「盡忠於國， 效力王事」的殷切希望。
對於不合理的舊俗，曹操也敢於移風易俗， 嚴厲地明令禁止。比如在建安十一年（公元 206 年）佔據并州之後，曹操頒布《明罰令》，因北方 氣候寒冷，故廢除寒食節不生火、吃冷食的舊俗。
曹操頒布一系列政令，致力於恢復北方的經 濟、秩序、道德等各方面，盡力撫平戰火對國家 帶來的創傷。漢朝北方業已平定，然而南方仍處 於軍閥割據的分裂局面，而且兩大英雄劉備、孫 權正在迅速崛起。曹操也將揮兵南下，繼續他平 定天下的理想。三國時代最為精彩的大戲，即將 拉開序幕。◇（待續）
文／德惠
道家修煉故事：老葉道人
南宋著名文人陸游，在晚年退 居家鄉寫了一本《老學庵筆記》， 裏面記錄了他一生遊歷所經的各種 奇事、趣事。其中有一篇「老葉道 人」，描述了他與一位葉姓老道人 的交往。
老葉道人是龍舒郡人，龍舒郡 就是今天安徽省舒城縣一帶。老葉 道人當時八十七、八歲，飲食極為 清淡，酸、甜、苦、辣、鹹這五種 口味都不吃，平生都不生病。他居 住在會稽舜山，每年天氣變冷時， 就增加屋瓦，修補牆壁，加固居住 的房屋，增加防寒措施，存儲木 炭，冬天閉門不出，開春才出來。 老葉道人對待訪客都很尊敬，只是 不願多說話。
以上這些還看不出來有多神 奇，可不久發生的一件事改變了陸 游的看法。老葉道人有個弟子，人 稱「小道人」。小道人生性樸實， 對待師父老葉道人非常恭敬。一次 小道人回淮南看望親友，到了七月 的月圓日，老葉道人的鄰居，一位 僧人請老葉道人吃飯。吃完後，老 葉道人就急著回去，僧人問為甚 麼，老葉道人回答：我的徒兒小道 人和我約好今天回來的，僧人笑著
說：他探親往返二三千里，怎能保 證歸期一天不差。老葉道人則說： 這個孩子平生從不妄語，肯定說到 做到。於是僧人就把老葉道人送了 回來，順便也看看小道人是不是真 的能一天不差地按期回來。
他們剛回老葉道人的住處，就 看見小道人剛剛抵達，正在放下行 李。小道人竟真的按期返回，老葉 道人對他歸期的預見完全正確。
這件事雖然很小，但也令陸游 不由得懷疑老葉道人有未卜先知的 本事。然而陸游和老葉道人相識已 久，每次拜訪他，老葉道人也不多 說話。一天，陸游又來拜訪，心中 正有疑問，想要探究老葉道人的修 煉所得。這次他才入門，老葉道人 就把他引入室內，先燒香敬神後， 才開始向陸游講述自己遇到師父之 後修煉的種種故事，好像早已知曉 陸游的心中疑問一般。
陸游這裏只是平實地紀錄了與 老葉道人的交往，最終也沒有說老 葉道人有或沒有神通。其實真正的 修煉人是絕不會炫耀自己的神通、 功能的，往往是在不經意之間，出 現一些超常的展現。
資料來源：南宋 陸游
《老學庵筆記 第三章 老葉道人》
老葉道人有個弟子，人稱「小道人」。小道人生性樸實，對待師父非常恭敬。（ChatGPT 製圖）
原文：
老葉道人，龍舒人。不食五 味，年八十七八，平生未嘗有疾。 居會稽舜山，天將寒，必增屋瓦， 補牆壁，使極完固。下帷設簾，多 儲薪炭，杜門終日，及春乃出。
對客莊敬，不肯多語。弟子曰小道 人，極願愨，嘗歸淮南省親。至七 月望日，鄰有住庵僧，召老葉飯。 飯已，亟辭歸。問其故，則曰：「小 道人約今日歸矣。」僧笑曰：「相去 二三千里，豈能必如約哉！」葉曰： 「不然，此子平日未嘗妄也。」僧
【編者按】也許，我們都曾想過，今生來到這世上的目的是甚麼？但又有幾人能參透其中的 奧義？有人終其一生都在尋覓、有人幸運地明白了真相、有人則是忘卻了前世的約定⋯⋯ 這千百年來輾轉輪迴、塵封的記憶⋯⋯
（接上回）
五、真正的你是誰？（4）
「我中午看到你回國的新 聞，有點擔心你，想過來看看 你心情怎麼樣？看起來還不錯 嘛！」七海笑了一下。
戴胤翔恢復冷靜後說， 「哦！我沒甚麼事，這又不是 第一次，反正我不管做甚麼都 會被罵，我習慣了。」七海看 得出來戴胤翔表情很生硬，緊 緊握住那瓶保健品的手指關 節，有點泛紅。
「我從不在乎媒體怎麼評 論我，反正我知道自己在做甚 麼，對得起自己的良心，更不 想和他們爭個你死我活。」戴 胤翔說，此時餐廳裏的工作人 員來找他。
七海看得出來，這場飯局 是這位政界大老為了替戴胤翔 接風而舉辧的，當然主角也不 能離席太久。七海嘆了一口氣 說：「你去忙吧！只是來看看 你而已，沒甚麼事了！行政總 裁，你想過如果今天你不是戴 胤翔，你是誰呢？你想做甚麼 呢？不急著回我，下次再說 吧！」七海笑著，催促著戴胤 翔回到餐廳。
戴胤翔不自覺地回頭看向
七海，這個問題，他一時間不 知道如何回答，而這一輩子也 是第一次有人問他這個問題。
戴胤翔是獨生子，整個集團唯 一的繼承人，他從一出生就註 定了要接班這個集團的一切， 他沒有自由選擇的權利，所做 的事情都必須以家族企業為第 一考量，他看似擁有一切，卻 是連最單純的喜怒哀樂都不知 道要和誰分享。
「妳看，還是暴發衝突 了！」小葉拿著報紙放在了七 海的辦公桌上，上面大大地刊 登著戴胤翔昨天晚上在飯店門 口，和記者起了衝突。七海趕 緊拿了報紙過來看，看完後， 她表情難看地說，「昨天我就看 到了這家媒體的攝影師在飯店 大廳裏，一時忘了提醒他，沒 想到⋯⋯」
「不管戴胤翔嘴裏說的有 多不在意，心裏還是會在意， 想一想，整個集團有多少員 工？這些人的生活全靠他，他 必須先以公司的利益為考慮， 總不能不管員工們的生計吧！ 而且，去那個國家設工廠做生 意的又不只有他，媒體專攻擊
他，說穿了，還不是因為他的 家族和政黨關係良好，這也就 是台灣存在最大的問題，人民 對政治的狂熱。」小葉一邊擦 著攝影機，一邊說著。
七海看著報紙上頭大大的 獨家兩個字，心裏沉著，向小 葉說，「也許今天會有說明記 者會，我們等等看吧！」只是 這一等，等到了晚上下班時， 還是沒有收到龍圖科技的記者 會通知。七海正猶豫要不要打 個電話過去給宋哲青，小葉先 開口了，「反正妳也要回家， 我們就繞過去龍圖科技總部大 樓看看好了，我看得出來，妳 也不放心吧！」
不愧是好兄妺，七海心裏 想甚麼，小葉總是能猜得到， 七海轉動著汽車的方向盤，往 龍圖科技的總部大樓前去。
「哇！已經這麼多媒體在 樓下等了，還好，我們不是八 卦媒體，這種負面新聞我們不 需要跟，否則就要像其他家的 記者一樣站崗了！」小葉雖然 是正義感很強的人，但是他知 道有些事情不需要報道，媒體 的責任就是給予民眾真相，而 不是興風作浪。
七海看了一下，周圍已經 都被站滿了，她想了一下，還 是決定和小葉待在車上觀察。
乃送之歸。及門，小道人者已弛擔 矣。予識之已久，每訪之，殊無他 語。一日，默作意，欲叩其所得， 才入門，即引入臥內，燒香，具道 其遇師本末，若先知者，亦異矣 夫。◇
——轉自《正見網》
作者陳本瑛
簡介：2001 年，任職於新 唐人電視台製作部，2004 年在《娛樂新幹線》節目 擔任台灣娛樂記者，2010 年節目轉型《韓流世界》， 因接觸韓國流行文化，開 啓了對寫作的興趣，2016 年首部小說作品《雪倫公 主》以韓國偶像團體為靈 感。已發表《夢迴大唐》、 《日初天子》。現職台灣 《大紀元時報》娛樂記者。
大約 20 分鐘後，戴胤翔 走下來了，他被保鑣團團圍 住，媒體記者一看到他便蜂擁 而上。不論媒體怎麼問，戴胤 翔始終一言不發，表情嚴肅地 在層層保鑣保護下，狼狽地上 車。七海站在稍遠處看到這一 幕，心中五味雜陳，如果不是 因為和戴胤翔私下有互動，自 己也會是那群強人所難的記者 之一。
七海會這樣想，也不無道 理，光明電視台是不做任何八 卦緋聞的，有時候主管認為不 需要做的新聞，固執的她為了 找到真相還是會一意孤行，而 在追求新聞的過程中，有時， 也會在無形之中傷害到人。此 時七海下定決定心，以後一定 要更多替別人著想，因為重要 的不是結果而是過程。◇ （待續，本文為作者立場）
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