Búsqueda de obispo 2025
La Diócesis del Oeste de Massachusetts
Colecta para el discernimiento y elección de nuestro próximo obispo
Dios misericordioso, te damos gracias por el ministerio que compartimos en la Diócesis del Oeste de Massachusetts. En este tiempo de discernimiento, pedimos tu bendición y la guía de tu Espíritu Santo mientras nos preparamos para nombrar a nuestro próximo obispo. Guíanos en esta importante labor, para que tu misión se promueva y tu Evangelio se proclame. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
Carta del Comité de Búsqueda
Querido hermano en Cristo,
Nuestra esperanza al armar este perfil es que podamos compartir quiénes somos y cómo sentimos que Dios nos está guiando en este momento. Oramos para que podamos ser honestos y transparentes en nuestra articulación, creyendo que el discernimiento se basa mejor en las realidades, en lugar de basarse únicamente en las aspiraciones. Si nosotros podemos ser autorreflexivos y honestos acerca de quiénes somos y tú puedes ser autorreflexivo y honesto acerca de quién eres, entonces juntos podemos discernir el llamado de Dios.
Durante el mandato del Obispo Fisher, nos hemos convertido en una diócesis que no le teme a las cosas, que experimenta, que es creativa y está profundamente comprometida con la justicia social. Al mirar hacia nuestro futuro, esperamos aprovechar estas fortalezas, reforzándolas con el pensamiento y las habilidades adaptables y estratégicas que pueden llevarnos al éxito continuo en nuestro ministerio.
Nuestra diócesis es conocida como un lugar donde el clero está conectado y colegiado, y al mismo tiempo un lugar donde muchos de nuestros feligreses informan sentirse “distantes” de otras iglesias, desconexión entre los pasillos y desconexión del personal diocesano. Cada una de nuestras iglesias tiene su propia personalidad, y estamos unidos por el hecho de que cada una de nuestras iglesias es conocida en su comunidad local por el ministerio de justicia y misericordia de Jesús.
En este perfil viajarás a través de nuestra historia con nosotros, ya que creemos que es importante explorar nuestro pasado para comprender nuestro presente y vivir nuestro futuro. Compartiremos con ustedes quiénes somos hoy, compartiendo algunos de los ministerios con los que estamos comprometidos como diócesis. Sobre la base de lo que somos hoy, avanzaremos hacia nuestra visión compartida para el futuro, mirando honestamente nuestras fortalezas y debilidades y escuchando cómo el Espíritu nos está guiando. Y finalmente, hemos hecho todo lo posible para articular cualidades y habilidades para el líder que estamos buscando, con corazones y mentes abiertas a cómo todos estamos siendo liderados.
Este perfil fue elaborado por nuestro Comité de Búsqueda, que está compuesto por doce personas, seis laicos y seis clérigos, de toda nuestra diócesis. Llevamos a cabo más de 20 sesiones de escucha con laicos y clérigos, y escuchamos a 50 personas a través de una encuesta en línea. También nos aseguramos de que hubiera sesiones tanto en inglés como en español y que todos nuestros materiales se presentaran de manera bilingüe. Si bien el Subcomité de Escucha buscó aportes de todas las áreas y grupos demográficos de nuestra diócesis, prestamos especial atención a aquellos que han sido históricamente marginados dentro de estas conversaciones para escuchar más claramente la voz de Dios
a través de un grupo diverso de personas.
Nuestra oración es que se una a nosotros en un proceso de discernimiento, comprometiéndose en oración con las palabras y las historias que hemos reunido aquí, mientras juntos descubrimos quién está llamado a ser nuestro 10º obispo.
Con esperanza orante,
El Comité de Búsqueda, en nombre de la Diócesis Episcopal de Massachusetts Occidental
Entendiendo nuestro pasado
Cuando las placas continentales de América del Norte y Europa chocaron hace unos 360 millones de años, comenzó a formarse el paisaje central de nuestra diócesis, el valle del río Connecticut. Durante los siguientes millones de años, la erosión, los volcanes y las glaciaciones cambiaron lentamente la forma de las montañas. La tradición de Pocumtuc describe cómo un castor gigante ayudó a crear el lago Hitchcock, un bloqueo temporal del río Connecticut causado por la acumulación de hielo glacial derretido, posiblemente representando la acción del retroceso de los glaciares hace aproximadamente 14.000-15.000 años. Ktsi Amiskw (Pan de Azúcar), está de guardia en South Deerfield sobre el río Connecticut mientras serpentea a través del centro de nuestra diócesis, simboliza los restos del Gran Castor.
El oeste de Massachusetts tiene una rica historia de presencia de nativos americanos, particularmente a lo largo de los suelos fértiles del valle del río Connecticut. A medida que los glaciares raspaban y se retiraban por el paisaje, los primeros habitantes indígenas de lo que los colonos-colonistas llamarían más tarde la Mancomunidad de Massachusetts emigraron a la zona. Alrededor del año 1000 d.C., los descendientes indígenas de estos primeros pueblos comenzaron a organizarse en tribus más recientes. Antes de que los colonos ingleses comenzaran el proceso violento y extractivo del colonialismo de asentamiento, estas comunidades de habla algonkiana llamaban hogar a esta región, incluyendo el Agawam (tierras pantanosas bajas), Woronco (río o tierras que están “dando la vuelta”), Nonotuck (el medio del río), Pocumtuc (arroyo estrecho y rápido) y Sokoki (el sur o la tierra separada). Estos pueblos indígenas desarrollaron prácticas que se comprometieron con los ecosistemas locales y los transformaron, como la caza estacional, la pesca
y la agricultura.
Entendiendo nuestro pasado
Los primeros colonoscolonialistas europeos que llegaron al oeste de Massachusetts fueron puritanos ingleses, que viajaron al valle del río Connecticut en la década de 1630. En 1634, una plaga probablemente inducida por colonos, probablemente la viruela, redujo la población nativa americana a un pequeño porcentaje de su tamaño anterior. Los colonoscolonialistas ingleses se apoderaron de las tierras de los pueblos indígenas a través de varios métodos, incluidas compras fraudulentas, deudas y enfermedades.
Con la eliminación activa de los pueblos indígenas vino la expansión de la sociedad colonial de asentamientos en el oeste de Massachusetts durante el siglo siguiente. La Iglesia Anglicana estaba activa en la región mucho antes de que se fundara la Diócesis oficial de Massachusetts. Las parroquias anglicanas comenzaron a organizarse en diócesis después de la firma de la Declaración de Independencia, y las parroquias dentro de Massachusetts eran en ese momento parte de la Diócesis de Connecticut. En 1784, se creó la Diócesis de Massachusetts.
En 1901, la extensa Diócesis de Massachusetts votó a favor de dividir su área, creando así la Diócesis de Massachusetts Occidental. El Rdo. Alexander Hamilton Vinton, rector de la Iglesia de Todos los Santos en Worcester, Massachusetts, fue elegido para servir como nuestro primer obispo. El Obispo William Lawrence dirigía la Diócesis de Massachusetts en el momento de la división, y el Sr. Francis Hunnewell presidió el comité de recaudación de fondos nombrado por el Obispo Lawrence para recaudar $100,000 en fondos iniciales para la nueva diócesis occidental.
Generaciones de familias de la élite de Massachusetts acumularon recursos que hicieron posible nuestra dotación original, recursos que se beneficiaron de la institución de la esclavitud en los Estados Unidos y un cambio posterior a industrias como el ferrocarril y la minería del cobre después de la emancipación.
La esclavitud y el trabajo brutal forzados a los africanos y a las personas de ascendencia africana no solo proporcionaron poder político y social y ganancias financieras directas a la sociedad de las plantaciones antes de la guerra, sino que también llevaron a un aumento del poder y el dinero para ciertos segmentos socioeconómicos de los estados del norte, mercantilizando así los cuerpos negros
Entendiendo nuestro pasado
en todo el país. A pesar de que los esfuerzos del Norte en la Guerra Civil ayudaron a la abolición de la esclavitud en 1865, las fábricas textiles del Norte utilizaron algodón recogido por manos esclavizadas, y los ingresos generados por ellas y otras industrias del Norte relacionadas con la esclavitud enriquecieron a las familias de la élite que ayudaron a establecer dotaciones de colegios, universidades, parroquias y diócesis del Norte.
En 1929 Christ Church en Springfield se convirtió en nuestra catedral diocesana. La diócesis comenzó a aumentar sus misiones y parroquias, manteniéndose resistente mientras se adaptaba simultáneamente a los cambios dinámicos y los eventos tumultuosos que siguieron en el siglo XX, incluyendo la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, el Movimiento por los Derechos Civiles y la Guerra de Vietnam.
En 1976, la Convención General aprobó la ordenación de mujeres al sacerdocio. Noreen Suriner fue la primera mujer en ser ordenada en la Diócesis de Western Massachusetts en marzo de 1977 a la edad de 29 años. Susan Crampton fue ordenada como sacerdote en la Iglesia de la Gracia, Amherst, antes de convertirse en la primera mujer rectora llamada en nuestra diócesis, sirviendo en St. John’s, Ashfield. Hemos sido agraciados por el liderazgo de muchos obispos a lo largo de nuestra historia, sobre los cuales pueden leer en detalle en línea en este enlace: Nuestra Historia. En años más recientes, recordamos el cambio en la diócesis cuando el obispo Robert Denig fue elegido en 1993 y había entusiasmo por llevar a la iglesia en una dirección más expansiva y progresista. En particular, quería que los jóvenes participaran en el ministerio, que las iglesias fueran “seguras” y que aumentaran el ministerio hispano de la diócesis. El episcopado del obispo Denig fue interrumpido debido a su inesperada muerte por cáncer cerebral en 1995.
Entendiendo nuestro pasado
En una diócesis que se tambaleaba por la repentina muerte del Obispo Denig y luchaba contra la falta de liderazgo durante la inesperada transición, el Obispo Gordon Scruton fue elegido por la Convención Diocesana. Aunque había una lista sólida de candidatos, los delegados se sintieron movidos a elegir a alguien dentro de la diócesis que fuera conocido y en quien se confiara para guiarlos a través de este momento difícil.
El Obispo Scruton llevó su fe y compromiso a la oración a la oficina y dirigió a la diócesis a través de un proceso de sanación, así como de una mayor salud administrativa. Se comprometió a implementar las prácticas de Iglesia Segura en nuestra diócesis y a traer responsabilidad y sanación donde había abusos de poder.
Durante este tiempo también experimentamos fracturas en la Iglesia Episcopal y en la Comunión Anglicana sobre el tema de la sexualidad humana. Nos abrimos camino a través de las diferencias teológicas con trabajo duro, diálogo y oración.
Durante este tiempo hubo un enfoque en la renovación parroquial, y se desarrollaron nuevos cánones que tenían como objetivo proporcionar cierta estructura en las intervenciones parroquiales. Se plantaron nuevas iglesias, como la Episcopal de la Comunidad de Southwick, y cuando el ministerio continuo ya no era viable, como en el caso de Camp Bement, el obispo Scruton ayudó a dirigir a través de las terminaciones de los ministerios.
Mientras el Obispo Scruton se preparaba para jubilarse en 2012, los miembros de nuestra diócesis estaban ansiosos por comenzar a abordar las formas en que la Iglesia necesitaba cambiar para enfrentar nuestro panorama cambiante; abordar las cuestiones de justicia social; ser creativo, ingenioso y probar cosas nuevas; diversificar el clero; y abordar nuestro trabajo conjunto como un equipo de clérigos, laicos y obispos.
El Obispo Douglas Fisher fue recibido como nuestro noveno obispo en 2012 y ha proporcionado un liderazgo firme y con visión de futuro a nuestra diócesis durante su mandato. Él nos ha guiado a abrir nuestros corazones y nuestras iglesias para “hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con nuestro Dios” (Miqueas 6:8). Él nos ha ayudado a abrazar la esperanza y la justicia, desde uno de sus primeros actos como obispo al codificar la capacidad del clero y las iglesias para bendecir las uniones entre personas del mismo sexo, hasta alentar el inicio y el apoyo de numerosos ministerios que llegan a los necesitados en nuestras comunidades. Con la dirección del Obispo Fisher, hemos plantado y nutrido muchas semillas, hemos desarrollado ministerios y nos hemos asociado con otras denominaciones para vivir
Entendiendo nuestro pasado
en amor y abordar problemas globales, culturales y sociales que creemos que estamos llamados a cambiar por el Espíritu Santo. Puede obtener más información sobre el ministerio del Obispo Fisher aquí.
En la última década nos hemos unido a la Iglesia Episcopal en su conjunto para examinar nuestra historia y, en particular, los aspectos en que la Iglesia y la opresión de los pueblos están entrelazadas. Muchas de nuestras congregaciones comenzaron a participar en los círculos de la Tierra Sagrada cuando fueron creados. Durante ese tiempo, la Comisión Comunitaria Amada nació de nuestra Comisión de Justicia Social con el fin de guiar a la diócesis en el trabajo de justicia racial, reconciliación y reparación.
El 25 de enero de 2020, las comisiones y la oficina del obispo organizaron el primero de lo que se convertiría en un evento anual titulado “Inclinándose hacia la justicia” para honrar el Día de Martin Luther King Jr. Los oradores y talleres se centraron en varios aspectos de la justicia y reunieron a personas de toda la diócesis para aprender y activarse. De estas reuniones surgieron una serie de iniciativas, como una resolución diocesana que dio lugar a un estudio posterior sobre las reparaciones que se presentó a la Convención Diocesana en 2024. Esta investigación nos ha ayudado a contar una historia más real de nuestra relación con la economía esclavista. Esta resolución también sienta las bases para que las parroquias individuales participen en el trabajo de reparaciones y sienta las bases para el trabajo continuo de la diócesis sobre este mismo tema.
Al enfocarnos en construir conexión y colaboración con nuestros hermanos en Cristo en la Diócesis de Massachusetts, hay varias maneras en que estamos reconociendo nuestro pasado por el bien de nuestro futuro colectivo. Un ejemplo de nuestro compromiso compartido de reconocer y aprender del pasado es la Red de Justicia de los Pueblos Indígenas de la Provincia I, con ambas diócesis de la Comunidad rotando el liderazgo para un evento anual compartido del Día de los Pueblos Indígenas desde 2022. A lo largo de la última década, hemos estado aprendiendo juntos y descubriendo cómo estamos llamados a dar forma a la próxima temporada de nuestra historia compartida.
Entendiendo nuestro pasado
A medida que la iglesia en general está cambiando, nosotros hemos estado cambiando con ella. El Obispo Fisher y su equipo han liderado algunas de nuestras congregaciones más pequeñas a través de fusiones, consolidaciones y otras formas de colaboración cooperativa a lo largo de los años. En lugar de simplemente lamentarnos por las áreas de la iglesia que se están reduciendo y cambiando, hemos encontrado maneras de buscar lo que hay y unirnos para ver y compartir las bendiciones de Dios con los demás. Una de las historias bíblicas favoritas del obispo Fisher es la de Jesús y los panes y peces. Nos recuerda cómo Dios está proveyendo, y cuán a menudo esa provisión está justo frente a nosotros, si todos colaboramos y compartimos juntos. Estamos juntos en esto, y con la bendición de Dios y los unos con los otros, todo es posible.
En 2020, con todo el mundo, comenzamos a adaptar el ministerio a las limitaciones de una pandemia global. Las directrices diocesanas fueron útiles en los primeros días, y a medida que el mundo se reabrió, las congregaciones individuales avanzaron juiciosamente y con el bien común en mente. El obispo Fisher nos guió con una presencia tranquila y pastoral a través de este tiempo imposible y encontramos oportunidades para unirnos más colectivamente (¡a través de Zoom!), fortaleciendo nuestros lazos y colaboración dentro de nuestros decanatos y encontrando formas creativas de compartir recursos y cuidados entre nosotros y con nuestra comunidad en general.
A medida que entramos en la fase endémica de la pandemia de Covid-19 y continúa el tumulto social en nuestra nación y en el mundo, estamos agradecidos por nuestra diócesis mientras nos cuidamos unos a otros y se nos anima a profundizar nuestras vidas espirituales y a salir al mundo y construir relaciones con nuestro vecindario. Si alguna de nuestras iglesias cerrara hoy, su comunidad local sentiría la pérdida como resultado de lo orientados hacia la misión y la justicia que nos hemos vuelto. A medida que miramos hacia nuestro futuro y el discernimiento de quién nos guiará en nuestra próxima temporada, primero miramos hacia atrás y damos gracias a todos los que han venido antes y cómo hemos sido, y seguimos siendo, formados por su fiel liderazgo.
Quiénes somos hoy
Tenemos la bendición de seguir la misión de misericordia, compasión y esperanza de Jesús en esta hermosa parte de la Commonwealth. Nuestra diócesis comienza justo al oeste de los suburbios de Boston y abarca el centro y el oeste de Massachusetts a medida que se extiende hasta la frontera con Nueva York. (Para conocer más sobre nuestra región: livewesternmass.com) Somos 50 congregaciones y ministerios comunitarios que sirven al pueblo de Dios en tres corredores: el condado de Worcester, el valle de Pioneer y los Berkshires. Nuestra diócesis se delinea aún más a través de nuestros cinco decanatos, con grupos de clérigos dentro de nuestros decanatos que se reúnen regularmente para conectarse y colaborar, al igual que nuestra Comunidad de Diáconos. Tenemos una mezcla de parroquias pequeñas, medianas y grandes, tanto rurales como urbanas. Nuestras iglesias están experimentando las mismas alegrías y desafíos que las iglesias de toda la denominación.
Quiénes somos hoy
Nos gustaría compartir específicamente sobre algunas parroquias que enriquecen particularmente nuestra diócesis.
Iglesia Episcopal de San Pedro - Iglesia históricamente negra
St. Peter’s en Springfield es una congregación multirracial y multicultural que rinde culto en la tradición anglocatólica. La comunidad busca encarnar y dar testimonio de nuestra creencia compartida en la dignidad de todos los seres humanos a través de sus ricos programas de divulgación, incluida la Sociedad Amiga de las Niñas, que organiza ministerios de recaudación de fondos y divulgación como Artículos de tocador para personas sin hogar; Mothers’ Union, que organiza eventos y actividades especiales que fomentan la comunidad, incluida su presencia en el Festival Anual del Caribe cada año; y la Capitulo Episcopal de las Hijas del Rey, que comprende mujeres de las parroquias cercanas. Estos miembros han hecho votos de oración, servicio y evangelismo, y llevan a cabo sus votos con oración diaria individual, reuniones regulares y proyectos de servicio.
Ministerios Hispanos / Latino/Hispanic Ministries
Durante la última década, nuestros Ministerios Hispanos, o ministerios latinos/hispanos, han crecido a pasos agigantados. Nuestro Misionero para Ministerios Latinos/Hispanos ha guiado a nuestra diócesis a través del proceso de plantar y fortalecer tres nuevas comunidades, cada una dirigida por clérigos latinos comprometidos y líderes laicos. Más recientemente, el ex Misionero ha sido llamado a servir como el nuevo Deán de la Catedral de la Iglesia de Cristo, y el cargo de Misionero continuará bajo un nuevo liderazgo. Recientemente, la comunidad latina en Worcester encontró un hogar en St. Mark’s y la comunidad se convirtió en una, St. Mark’s / San Marcos. Este “matrimonio hecho en el cielo”, como dijo un feligrés, ha traído un soplo de aire fresco y nueva energía a la comunidad,
permitiéndoles participar más a fondo en los ministerios de alcance en el vecindario. La comunidad hispana de St. Paul’s en Holyoke ha insuflado y continúa insuflando nueva vida a la parroquia y a la comunidad de Holyoke y fortaleciendo las conexiones vecinales. La parroquia ha crecido y ha agregado una Misa en Español adicional los domingos por la noche y organiza un festival de la Herencia Hispana cada año que es amado por la comunidad.
Quiénes somos hoy
Comunidades de adoración al aire libre
La Diócesis del Oeste de Massachusetts tiene un sólido historial de atender a los más vulnerables de nuestras comunidades en una variedad de servicios de adoración y reuniones al aire libre. En nuestra diócesis hay cuatro ministerios al aire libre que se reúnen regularmente, y otros con los que nuestras congregaciones se involucran y apoyan. Al igual que las congregaciones tradicionales, cada uno de estos ministerios tiene formas únicas de ser, mientras que el principio fundamental permanece: estar presente y estar al lado de aquellos que están experimentando la falta de vivienda o se encuentran en los márgenes de la sociedad. Estas comunidades satisfacen las necesidades básicas y proporcionan compañía vital a muchas personas que carecen de otras redes de apoyo. Compartidos ecuménicamente, estos ministerios encarnan lo mejor de lo que es cuando honramos la dignidad de cada ser humano y amamos a nuestro prójimo como un solo cuerpo. Encarnaciones semanales del testimonio público de nuestras iglesias, proclaman una teología del amor, la acogida radical y la gracia que todos los transeúntes pueden escuchar.
Iglesias Luteranas/Episcopales
Tres de nuestras iglesias son iglesias luteranas y episcopales combinadas, y estamos agradecidos por la creciente reciprocidad entre nuestras denominaciones. También nos asociamos regularmente con las iglesias de la Iglesia Unida de Cristo (UCC) y los Consejos Interreligiosos en nuestras comunidades. Un ejemplo de ello es Christ Trinity, una congregación de adoración episcopal y luterana en Sheffield, que se asocia con la iglesia local de la UCC para ofrecer un ministerio en el Sendero de los Apalaches. Su rector también se desempeña como Oficial Ecuménico de nuestra diócesis.
Quiénes somos hoy
Iglesia de los Santos Santiago y Andrés Greenfield
La Iglesia Episcopal de los Santos Santiago y Andrés está ubicada en Greenfield, Massachusetts. Somos una comunidad de fe que se esfuerza por proporcionar alimento físico, intelectual y espiritual a nuestros miembros y a la comunidad que nos rodea. Jesús es nuestro modelo para una vida de fe, compasión, hospitalidad y servicio.
San Esteban Westborough
St. Stephen’s es una comunidad amorosa y cariñosa que actualmente colabora con una parroquia vecina de la Diócesis de Massachusetts. Tenemos un sólido programa de divulgación, operamos una tienda de segunda mano en el lugar y somos firmes partidarios de la despensa de alimentos local. Nuestra liturgia es importante para nosotros y se ve reforzada por un liderazgo clerical fuerte e inspirador, un coro fiel y un estudio regular de las Escrituras. Poco a poco estamos creciendo en la asistencia dominical a medida que animamos a otros a “Caminar con Cristo y compartir el viaje”.
San Felipe Easthampton
En los últimos tres años, como signo de resiliencia post-Covid, St. Philip’s, Easthampton, ha roto su historia de simplemente sobrevivir para entrar en una capacidad de “nueva vida”. El desafío de esta transición requiere aprender a ir más allá del hábito de “sobrevivir” para aceptar la invitación y las responsabilidades de “prosperar”.
Trinidad de Cristo Sheffield
Christ Trinity es una congregación luterana que toma muy en serio el evangelio, la bondad, la compasión y el servicio, incluso mientras nos tomamos a nosotros mismos no tan en serio. Plantamos “rincones de bondad” en lugares creativos y, a menudo, inesperados. Nos reímos fácilmente, abrazamos la alegría y nos preocupamos profundamente los unos por los otros y por nuestro prójimo.
Quiénes somos hoy
Ministerios de nuestra Diócesis
Comisión de Ministerio
La Comisión de Ministerio (COM) está formada por diáconos, sacerdotes y laicos. Asisten al obispo en la determinación de las necesidades presentes y futuras para el ministerio en la diócesis y en el alistamiento y selección de personas para las Órdenes Sagradas. COM entrevista a personas que se sienten llamadas a un ministerio específico. A cada miembro se le asigna como pastor a una persona a medida que avanza en el proceso de discernimiento, ofreciendo oración y aliento y respondiendo a cualquier pregunta que pueda surgir. El COM también afirma los ministerios laicos y ofrece recursos para fines de capacitación.
Amar las preguntas Experiencia de discernimiento
La experiencia de discernimiento de Loving the Questions es una de nuestras herramientas principales para ayudar a las personas en el discernimiento, y ahora está siendo utilizada por algunas de nuestras diócesis vecinas. Esta es una comunidad de contemplación y discernimiento que honra el llamado único del Espíritu de Dios a cada persona. Cada año, nuevas reuniones se reúnen y aprenden a escuchar a Dios en oración en presencia de y a través de la comunidad, obtienen claridad sobre nuestro llamado y dones únicos, e identifican el apoyo en términos de personas y herramientas necesarias para cumplir con nuestro llamado. Para aquellos que disciernen las Órdenes Sagradas, se llevan a cabo 4-5 reuniones adicionales con el grupo de discernimiento patrocinado por la diócesis.
Comunidad
de Diáconos
Uno de los compromisos del Obispo Fisher fue hacer crecer el ministerio diaconal en nuestra diócesis, y eso ha sucedido de maneras poderosas y hermosas. La Comunidad de Diáconos es un grupo de personas orantes, guiadas por el Espíritu y trabajadoras que responden al llamado de Dios a un ministerio de servicio. Ahora tenemos 15 diáconos vocacionales, incluido un archidiácono. Nuestros diáconos sirven en una variedad de ministerios, tales como: iglesias al aire libre, salud mental, prevención del suicidio, reflexiones diarias en línea, Laundry Love, ministerio a personas sin vivienda, reasentamiento de refugiados, centros de acogida para personas con vivienda insegura, capellanía de hospicio, liderar el culto en español, alimentar a los hambrientos, jóvenes LGBTQ+, ministerio de prisiones y más.
Tenemos un domingo anual de “Recorrido de Diáconos” donde cada diácono visita una iglesia diferente a la habitual. Se presta especial atención a las parroquias que no tienen un diácono o que no han tenido un diácono en mucho tiempo. Con la invitación del sacerdote, predican o dirigen una sesión de formación de adultos explicando el diaconado.
Quiénes somos hoy
La Escuela de Diáconos de la Provincia I educa y forma diáconos en Nueva Inglaterra. Es un sólido programa de dos años dirigido por un sacerdote y un diácono. Gran parte del estudio se realiza en línea con profesores expertos en su campo, con cuatro fines de semana presenciales cada año. Cuando se les preguntó cuáles son las mejores partes de la escuela, los estudiantes respondieron: “profesores de alta calidad”, así como las conexiones comunitarias que se forman, que duran toda la vida.
Ministerio de Jóvenes
Adultos y Campus
Nuestra diócesis tiene una Red de Ministerio de Jóvenes
Adultos activa y comprometida. Este ministerio es una colaboración de jóvenes adultos de 18 a 40 años y aquellos que ministran junto a ellos. Los miembros se reúnen regularmente para construir una comunidad a través de la oración, los juegos de mesa, las excursiones de un día y celebran un día de retiro anual de Cuaresma.
Todos los Santos en South Hadley patrocina una experiencia del Cuerpo de Servicio Episcopal, el Cuerpo de Servicio de Lawrence House. Este programa de pasantías residenciales basado en la fe para jóvenes adultos de 21 a 31 años es una comunidad cristiana intencional y progresista. A los pasantes se les asignan colocaciones trabajando con jóvenes del centro de la ciudad, abordando la inseguridad de la vivienda, ministrando en un contexto interreligioso en el campus, apoyando a los inmigrantes que buscan santuario y más.
Con aproximadamente 30 colegios y universidades dentro de la diócesis, existe un fuerte deseo de muchos jóvenes episcopales y parroquias de participar más plenamente en el ministerio universitario. Actualmente hay algunas parroquias que se comprometen con las escuelas vecinas, pero actualmente no hay un esfuerzo enfocado a nivel diocesano.
Quiénes somos hoy
Comisión Litúrgica
Esta comisión busca traer un lenguaje inclusivo y expansivo a nuestra liturgia, prestando atención a la reconciliación racial, el cuidado de la creación y otras áreas de oportunidad para la inclusión teológica y la expansión. La comisión espera informar y proporcionar a los líderes de adoración los materiales más actualizados disponibles y autorizados para su uso a través de una publicación trimestral. Equipan a los líderes congregacionales para que se comprometan más plenamente con la tradición litúrgica de nuestra iglesia a través de la capacitación, como una reciente capacitación de Oración de la Mañana y Predicador Laico.
Pasión por la Misión: Frutos de nuestros Santos Experimentos
En el perfil de nuestra última búsqueda de obispos, escribimos que queríamos “un obispo que esté dispuesto a intentar 50 nuevas metas y fracasar en cada una de ellas, en lugar de no intentar nada”. Durante el liderazgo del Obispo Fisher durante la última década, él ha tomado ese cargo muy en serio. Y aunque inevitablemente algunos de estos experimentos no llegaron a buen término, nuestra diócesis está llena de personas comprometidas que realizan el ministerio de diversas maneras. Muchos de estos ministerios caen bajo el paraguas de nuestra Comisión de Justicia Social. Nuestras congregaciones se han reunido en varias configuraciones y cumbres para abordar sus propias preocupaciones únicas, como la Cumbre de Iglesias Pequeñas y los Grandes Edificios, las Grandes Preguntas, por nombrar un par. Durante los últimos doce años, hemos profundizado ministerios que ya estaban en marcha, al mismo tiempo que hemos plantado y ampliado muchos más. Estos son algunos de los que creemos que es importante que conozca al discernir un llamado a una vida en nuestra diócesis.
Nuestra Comisión de Justicia Social reúne a personas de toda nuestra diócesis para seguir el llamado de Jesús al discipulado y vivir nuestra promesa bautismal. La Comisión de Justicia Social se esfuerza, con nuestras congregaciones, por crear nuevas formas de sanar la injusticia, desafiar la violencia, buscar la paz y cuidar la creación. A través de una comunicación mensual que ofrece recursos y oportunidades para la promoción, los recursos se ponen a disposición para que todos aprendan y se involucren de alguna manera.
En el espíritu del Dr. Martin Luther King, Jr., y de acuerdo con nuestro pacto bautismal, nos unimos a otros para estudiar, hablar, ponernos de pie y presentarnos con el fin de acercar a la Amada Comunidad a la realización en nuestro tiempo y lugar. Recientemente, nuestra Amada Comisión Comunitaria volvió a reunirse bajo el paraguas de la Comisión de Justicia Social para continuar el trabajo vital de justicia racial y reconciliación.
Quiénes somos hoy
Creation Care
Nuestra diócesis ha perseguido apasionadamente el llamado de Dios para el cuidado de la creación y la justicia climática. Los líderes de nuestra diócesis crearon el Tiempo de la Creación - Una Guía para las Parroquias Episcopales, que desde entonces ha sido autorizado para su uso en más de 50 diócesis. Un Camino Episcopal a la Justicia de la Creación comenzó en nuestra diócesis y ahora es un ministerio de la Provincia I. Muchas parroquias tienen Equipos Verdes que lideran los esfuerzos a nivel local y han comenzado colaboraciones de Good News Gardens en espacios al aire libre.
Poner fin a la violencia con armas de fuego
El obispo Fisher ha sido un líder apasionado que se ha enfrentado a la violencia armada dentro de nuestra diócesis y en toda la Iglesia Episcopal con Obispos Contra la Violencia con Armas de Fuego. Nos hemos reunido para hacer demostraciones en los fabricantes de armas locales, hemos organizado eventos de Swords to Plowshares que convierten las armas en herramientas de jardinería, y hemos participado en la educación y el testimonio de diversas maneras. Algunas de nuestras congregaciones han dado testimonio a través de la liturgia y la oración, incluida Trinity, Lenox, que ha estado celebrando un Réquiem mensual por las víctimas de la violencia armada desde 2019.
Quiénes somos hoy
De humano a humano
En respuesta al deseo de abordar los ministerios directos de misericordia en el terreno, en 2019 lanzamos Human to Human como un ministerio de la Diócesis Episcopal de Massachusetts Occidental. Esta organización está comprometida a dotar de recursos a los ministerios emergentes de primera línea dentro y fuera de las paredes de nuestras iglesias. Esta organización apoya una serie de esfuerzos diocesanos, como Building Bridges, Laundry Love, Lydia’s Closet, Prison Chaplaincy y Marie’s Mission.
La salud mental y la prevención del suicidio
La salud mental y la prevención del suicidio son preocupaciones crecientes dentro de nuestra cultura, y hemos estado trabajando en formas para que la iglesia sea activa en abordar estas necesidades. El Obispo Fisher nombró una comisión a corto plazo que reunió recursos, difundió la conciencia sobre el apoyo a la salud mental y el abuso de sustancias, estableció la liturgia para la Concientización sobre la Salud Mental y sentó las bases para el trabajo futuro. Nuestra diócesis también está aumentando el número de nuestro clero y laicos que están capacitados en primeros auxilios de salud mental y están comprometidos a continuar en el trabajo de bienestar para todos.
Música
La música es una piedra angular importante para la adoración, la comunidad y la experiencia del Espíritu Santo. La música adopta una diversidad de formas en diferentes parroquias de nuestra diócesis, con todo, desde coros formales acompañados por organistas profesionales hasta conjuntos de músicos dedicados a la comunidad e incluso cantos monásticos y de estilo Taizé sin acompañamiento. Un miembro de un coro parroquial de nuestra diócesis enfatizó que el ministerio de música “me ha dado algunas de las amistades y comunidades más importantes de mi vida, que me han hecho sentir segura de ser quien soy; Me ha dado un enfoque para la adoración en estos tiempos de distracción constante y poca capacidad de atención; y, sin duda, me ha acercado al Evangelio y a Dios”
Quiénes somos hoy
Ministerios Parroquiales de Compañerismo y Misericordia
Muchas de nuestras parroquias ofrecen ministerios de alimentación que abordan la inseguridad alimentaria y construyen comunidad en sus contextos locales. Gideon’s Garden en Great Barrington es una granja operada por jóvenes que ha estado cultivando productos frescos para despensas de alimentos desde 2008. Las parroquias apoyan a aquellos que viven al aire libre a través de ministerios de compañerismo, donaciones de tiendas de campaña y sacos de dormir, y la Iglesia de la Reconciliación, Webster ofrece refugio a través de una casa sobria. Las parroquias también se asocian con otras agencias para apoyar a los vecinos indocumentados, refugiados e inmigrantes. Muchas de nuestras parroquias apoyan activamente a las personas transgénero y de género diverso, y continúan apoyando a la comunidad LGBTQ+. Para obtener más información sobre nuestras muchas ofertas a nivel local, consulte nuestro Mapa de Bienes Episcopales.
Misión global
En 2014, la diócesis de Ashanti Mampong en Ghana se convirtió en nuestra diócesis asociada. Bajo el liderazgo del Obispo Fisher y la Rda. Betsy Fisher, nuestra diócesis desarrolló un ministerio llamado “Cambia a los Bebés” para recaudar dinero para el Hogar de Bebés en Mampong, Ghana. Como parroquia, la Iglesia de la Gracia, Amherst, es parte de una relación de compañerismo con la Diócesis Episcopal de Haití. Grace, junto con la iglesia de St. James en Indian Head, Maryland, también apoya a St. Matthieu’s, una escuela primaria rural en Bayonnais, Haití.
Quiénes somos hoy
Colaboración
Colaboramos con la Diócesis de Massachusetts de varias maneras. Si bien hemos sido dos diócesis distintas desde 1901, en los últimos 10+ años hemos reafirmado nuestro deseo de colaborar y trabajar juntos. Este deseo se formalizó en 2022, después de que un grupo de trabajo formado por líderes de ambas diócesis explorara juntos nuestra misión común. Después de considerar una variedad de posibilidades, incluyendo el resurgimiento, acordamos que estaríamos mejor servidos si siguiéramos siendo dos diócesis distintas que encuentran cada vez más formas de colaborar y asociarse en la misión y el ministerio.
Esto se manifiesta de varias maneras. Durante la pandemia, hubo un grupo de trabajo compartido que se basó en la experiencia de ambas diócesis para brindar orientación y atención. Nuestros obispos a menudo se unen en declaraciones conjuntas que son particularmente relevantes para toda la Commonwealth. Desde los Jardines de las Buenas Noticias y la Red de Justicia de los Pueblos Indígenas, hasta los esfuerzos y eventos de defensa compartidos, nuestras diócesis se han apoyado mutuamente para ampliar nuestro compromiso con la tierra.
La Misión Episcopal de la Ciudad (ECM, por sus siglas en inglés) es otra colaboración poderosa y creciente. ECM fue fundada cuando todo Massachusetts era una diócesis. Durante muchas generaciones después de que las diócesis se dividieron, ECM se concentró en el este de Massachusetts. Pero en los últimos cinco años, ha habido un esfuerzo concertado para involucrar al oeste de Massachusetts en el trabajo de ECM, y el año pasado se votó oficialmente para ser en colaboración. Al centrarse en reducir la brecha de riqueza racial y aportar más equidad para todos, ECM es un rico apoyo para nuestro trabajo de reparación y reparación.
Nuestra diócesis se asoció con la Conferencia del Sur de Nueva Inglaterra UCC y el Sínodo de Nueva Inglaterra ELCA para una iniciativa ecuménica, Juntos Prosperamos, centrada en el liderazgo y el desarrollo del clero, financiada por una subvención de Lilly Endowment. De 2018 a 2023, la iniciativa ofreció cuatro programas que se centraron en el coaching profesional, nuevas comunidades de práctica para el clero, series de retiros y grupos de afinidad, así como reuniones y eventos educativos adicionales. Si bien la subvención ha concluido, ha inspirado una mayor colaboración judicial y un mayor intercambio de recursos a través de las líneas ecuménicas.
Nuestra colaboración continua con nuestros hermanos en la Commonwealth y en toda nuestra provincia nos llena de energía y nos recuerda que, independientemente de nuestro tamaño o recursos financieros específicos, todos tenemos algo que compartir y somos más fuertes juntos.
Quiénes somos hoy
Finanza
Los Fideicomisarios de la Diócesis de Massachusetts Occidental
Los Fideicomisarios se organizaron en 1902 para recibir, administrar y disponer de dinero, fondos y bienes raíces no solo de la diócesis, sino también de aquellas parroquias que han confiado fondos a su cuidado. Su donación original de $100,000 de la Diócesis patrocinadora de Massachusetts formó una base que, con muchas adiciones de parroquias y donantes individuales, ha crecido desde entonces a una cartera que supera los setenta millones de dólares al 31 de diciembre de 2024. Aproximadamente el 50% de los activos de la cartera son propiedad de la diócesis, y el otro 50% es propiedad de las parroquias participantes.
Orígenes del Fondo - Realineación para la Expiación y la Reparación
En los últimos años, la querida Comisión Comunitaria ha estado haciendo un trabajo importante en torno al tema de las reparaciones. Nuestro próximo obispo tendrá la oportunidad de continuar guiándonos hacia adelante en esta obra de expiación y reparación a medida que discernimos cuáles son nuestros próximos pasos y cómo esto nos guiará para realinear nuestras prioridades financieras.
El panorama completo
Nuestra diócesis ha sido bendecida por la generosidad de aquellos que nos han precedido, así como por la fiel mayordomía de nuestras parroquias. Nuestra modesta dotación nos permite tener consistencia en el ministerio. Cada año, nuestra Convención aprueba un presupuesto equilibrado que se esfuerza por equilibrar la administración financiera prudente con la obra que Dios nos está llamando a hacer en el oeste de Massachusetts.
Al mismo tiempo, hay áreas en las que debemos ser más estratégicos, centrados y eficientes con nuestros recursos. Las congregaciones en declive o que toman la decisión de cerrar significarán una disminución de las tasas, y la incertidumbre económica podría significar una reducción de los valores de inversión en el futuro cercano. Decisiones financieras acertadas durante este próximo episcopado ayudarán a asegurar que esta diócesis tenga los recursos para continuar su vibrante ministerio en las próximas décadas.
Nuestro próximo obispo tendrá que estar comprometido con la organización del presupuesto y la planificación estratégica. Tendrán la oportunidad de alinear nuestros recursos actuales con los ministerios a los que estamos siendo llamados durante esta próxima temporada en nuestra vida diocesana.
Quiénes somos hoy
Preguntamos qué palabras les venían a la mente cuando pensaban en nuestra diócesis. Esto es lo que escuchamos...
Nuestro Futuro Compartido
Fortalezas y desafíos
En nuestras sesiones de escucha y en nuestro discernimiento compartido como Comité de Búsqueda, nos hemos esforzado por escuchar con corazones y mentes abiertas tanto a nuestras fortalezas como a nuestros desafíos mientras nos preparamos para nuestra próxima temporada juntos.
Fortalezas
Colegialidad
Somos una diócesis colegial y, a riesgo de sonar cursi, nos caemos muy bien. Vemos esto particularmente entre el clero, que generalmente espera con ansias los días y retiros del clero, encontrando solidaridad y apoyo mutuo. Este cuidado mutuo también se experimenta a nivel diocesano, con el personal de la oficina del obispo conociendo y preocupándose por la vida del clero y nuestras congregaciones.
Diversidad de liderazgo
El compromiso del Obispo Fisher con la diversificación de nuestra diócesis nos ha ayudado a crecer de maneras que no podíamos imaginar y ha fomentado una cultura de colegialidad en la que sabemos que estamos juntos en esto. Durante el último episcopado fuimos testigos y celebramos un notable aumento en la diversidad de nuestro clero. Tenemos significativamente más clérigos que son mujeres, así como un mayor número de clérigos LGBTQ+, en comparación con hace una década.
Nuestro clero se esfuerza por tener una base espiritual y se cuida unos a otros y es capaz de ser vulnerables unos con otros.
Es a la vez inusual y un tesoro, y estamos agradecidos de haber tenido un liderazgo diocesano que apoya y nutre este tipo de reciprocidad y cuidado.
Nuestro Futuro Compartido
Colaboración
Nuestro cuidado mutuo se extiende a nuestras congregaciones y creemos que conduce a las numerosas colaboraciones que ocurren dentro de la diócesis. Muchas parroquias colaboran especialmente con otras congregaciones en sus comunidades locales, tanto dentro como fuera de la Iglesia Episcopal, sabiendo que podemos hacer más juntos que solos.
Comprometidos con la justicia
Somos una diócesis que se compromete activamente a ser parte de la creación de un mundo más justo y generoso. Si bien eso sucede de manera diferente entre las parroquias y a nivel diocesano, existe un compromiso compartido de que la iglesia sea un lugar que active nuestro pacto bautismal de luchar por la justicia y la paz entre todas las personas, y de respetar la dignidad de cada ser humano.
Fiel
Somos un pueblo fiel. Los santos de esta diócesis continúan en oración y nosotros nos elevamos unos a otros en oración. En cada una de nuestras parroquias encontrará dedicación a nuestras tradiciones litúrgicas y teológicas, ya que las personas se presentan juntas para compartir la Eucaristía, el canto, la oración y el compromiso con el evangelio. Somos fieles a nuestro Dios perdurable y nos somos fieles los unos a los otros en nuestras comunidades.
Creativos y experimentales
Bajo el liderazgo del Obispo Fisher, la gente de nuestra diócesis ha aprendido a abrazar una cultura de experimentación, adaptación y cambio. Nos hemos vuelto de mente abierta, curiosos y comprometidos a caminar por el Camino del Amor de Jesús sin importar los desafíos que tengamos por delante. Ha habido muchas iniciativas nuevas, nuevas asociaciones y fusiones exitosas, hechas no por necesidad, sino más bien porque esas parroquias sabían que serían mejores y más efectivas juntas como un cuerpo renovado de Cristo. Del mismo modo, no tenemos miedo de hablar de cosas difíciles, y estamos aprendiendo a concluir ministerios cuando su temporada ha llegado a su fin. Somos resilientes y buscamos un obispo que nos ayude a desarrollar aún más estos músculos y nos guíe hacia adelante.
Nuestra gente y nuestras parroquias son un grupo de seres humanos comprometidos y esperanzados. Hace unos años, adoptamos una resolución en la Convención para nombrar a Santa Esperanzados
María Magdalena como patrona de nuestra Diócesis debido a nuestro amor y compromiso compartidos con el llamado de Jesús Resucitado a una nueva vida. Como estamos íntimamente conectados con la realidad del mundo que nos rodea, el dolor, la ira y el agotamiento subsiguientes también están apropiadamente presentes. Sin embargo, en lugar de ceder a estos sentimientos de desesperación, nuestras comunidades se apoyan en la esperanza cristiana más profunda y llevan el amor de Jesús a nuestras comunidades.
Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y de paz en el creer, para que abunden en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Romanos 15:13
Nuestro Futuro Compartido
Desafíos
Modo reactivo pospandémico
Hay una sensación entre algunos en nuestra diócesis de que nunca nos “recuperamos” del todo de la pandemia. Si bien este no es un sentimiento único, agrega una textura particular a dónde estamos como diócesis y lo que estamos buscando en un líder en el futuro.
En muchos sentidos, parece que la pandemia nos puso en modo reactivo. Y si bien eso es apropiado y necesario en una pandemia, se ha convertido en un desafío porque carecemos de coherencia en nuestra visión colectiva para avanzar. Si bien están sucediendo muchas cosas buenas en toda la diócesis, hay un sentimiento de desconexión y falta de claridad en torno a nuestra misión compartida y cómo estamos llamados específicamente a ser el cuerpo de Cristo en esta parte del mundo.
Desconexión
Si bien la colaboración y el compañerismo son nuestras fortalezas, también somos conscientes de las formas en que a veces fallamos en estas conexiones. Algunas de nuestras parroquias
más pequeñas que siguen fielmente a Jesús no siempre se sienten vistas y apoyadas en el trabajo que están haciendo. En nuestras congregaciones, los laicos han hablado de sentirse desconectados unos de otros y del personal diocesano. Creemos que hay oportunidades en el futuro para que el obispo y su equipo faciliten mayores conexiones no solo entre el clero, sino también entre las congregaciones y los líderes laicos en nuestras comunidades. Nuestra esperanza es que para cuando nuestro próximo obispo se jubile, nuestros líderes laicos sientan el mismo sentido de colegialidad, apoyo y conexión con el personal diocesano y entre sí que nuestro clero.
Pasar de la atención únicamente directa al cambio sistémico
Necesitamos continuar construyendo sobre nuestros ministerios en la comunidad, construir sobre los diversos modelos de atención directa que hemos estado explorando y expandirnos para trabajar por el cambio sistémico. Es fácil que nuestros ministerios se vuelvan más transaccionales en lugar de relacionales y transformadores. Miramos a Jesús, quien enfatizó la importancia de las relaciones por encima de todo, como nuestro modelo. Nuestros diáconos, y todos los líderes de nuestra diócesis, pueden servir como un puente clave para estos esfuerzos, ya que nos ayudan a ser parte de la transformación que se necesita en nuestras comunidades.
“Me encanta que seamos una diócesis de compasión, misericordia y esperanza. Al mismo tiempo, ¿qué significan esas palabras? ¿Qué esfuerzos hacemos en la diócesis que encajen en cada uno de esos atributos del camino de Jesús? ¿Cómo sería para nuestra diócesis formarse en una comprensión más profunda de estas palabras y practicar su vida? Estas son preguntas con las que hemos luchado y apuntan a lo que podría ser útil al mirar hacia el próximo obispo. ¿Cómo pintamos un todo unificado que continuamente regresa a la misión general y al ‘por qué’ de quiénes somos y el hacer que fluye de nuestro ser?”
Nuestro Futuro Compartido
Dotar de recursos a las parroquias locales
También hemos escuchado un deseo de más subvenciones y fondos que puedan fluir hacia las congregaciones y los ministerios comunitarios, así como una asignación más intencional de fondos para los ministerios de alcance parroquial. En particular, queremos aumentar nuestra atención a los ministerios y parroquias que experimentan más opresión sistémica que otras y buscar formas de brindar una mayor equidad y cuidado a todas nuestras comunidades.
La Iglesia Cambiante
En algunas sesiones de escucha, surgieron ideas sobre una posible reestructuración radical de nuestras oficinas diocesanas (estructura, función, ubicación, etc.) para construir relaciones más conectadas con las parroquias y los ministerios.
Si bien ciertamente no es exclusivo del oeste de Massachusetts, la realidad es que muchas de nuestras congregaciones se están reduciendo y estamos luchando por encontrar clero, con cada vez más de nuestras parroquias que tienen puestos de medio tiempo tanto para el personal clerical como para el laico. Celebramos las fusiones congregacionales exitosas, y en nuestro futuro necesitamos unirnos colectivamente para descubrir de manera proactiva y creativa cómo podríamos continuar en nuestro ministerio de nuevas maneras y explorar cómo podríamos reorganizar y reestructurar nuestros ministerios para fortalecerlos. Y necesitamos invertir más energía en capacitación continua, entrenamiento y apoyo para nuestros líderes y predicadores laicos de adoración, ya que rutinariamente asumen más liderazgo en la adoración. Hay muchas semillas plantadas, y nuestro futuro obispo tendrá que estar preparado para nutrir y cuidar lo que viene después.
Como parte de llegar a un acuerdo con nuestra realidad, y mirando hacia nuestro futuro, creemos que será necesario un líder que traiga una mayor colaboración, visión estratégica, equipe a los líderes laicos y descubra cómo será el ministerio en la próxima década.
Nuestro Futuro Compartido
Una visión para el futuro
“Ven, sígueme”, dijo Jesús, “y te enviaré a pescar gente”. Mateo 4:19
En un mundo moldeado por la policrisis, Dios nos está llamando a despertar del modo de supervivencia y entrar en una nueva ontología de crear el mundo que anhelamos juntos.
Creemos en las buenas nuevas de Jesús. Creemos en las personas que buscan seguir el camino de Jesús aquí en el oeste de Massachusetts. Creemos en un Dios firme que guía y provee para su iglesia. Lo que creemos que necesitamos en el futuro es unirnos, bajo el liderazgo de nuestro obispo, para discernir y nombrar claramente nuestros desafíos, obtener claridad sobre nuestra visión para el futuro, y luego equiparnos y dotarnos de recursos para vivirlo.
La Diócesis en el Futuro
Necesitamos que nuestro próximo líder sea un Integrador Estratégico
Ninguno de nosotros sabe lo que nos depara el futuro; Vivimos en un mundo incierto y tumultuoso. Como tal, creemos que necesitamos encontrar una claridad compartida sobre nuestra misión y valores, ajustar nuestros procesos y sistemas para que puedan resistir los choques que se avecinan y estar mejor equipados para responder ágilmente a las necesidades a medida que surjan. Si bien somos muy conscientes de que hacer un plan estratégico a 10 años no es factible en el contexto global actual, también estamos convencidos de que seguir viviendo en modo reactivo es profundamente insostenible. Para avanzar en esta próxima temporada en nuestra diócesis, necesitamos un líder que esté listo para ayudarnos a tomar decisiones valientes sobre quiénes somos y cómo usamos nuestros recursos. Necesitamos comprometernos colectivamente a hacer un conjunto diferente de preguntas, tales como: “¿Qué sistemas hemos asumido que estarán ahí para siempre jamás? ¿Cómo se nos podría pedir que hagamos las cosas de maneras radicalmente nuevas? ¿Cómo podemos aprovechar los ricos cimientos de nuestra tradición y vivirla en el contexto actual? ¿Cómo es ser fiel en esta generación?”
Nuestro Futuro Compartido
Somos conscientes de que en este perfil hablamos de muchas ideas geniales y nos inspiramos, pero aún no hemos logrado los siguientes pasos de establecer metas y prioridades y luego tener los sistemas y el apoyo establecidos para la rendición de cuentas y el seguimiento. Esto es algo con lo que luchamos tanto a nivel diocesano como parroquial.
Necesitamos una administración intencionada y eficaz
En general, las personas con las que hablamos en toda la diócesis mencionaron cosas como la nómina centralizada como un servicio que era apreciado y apoyaba el trabajo en las parroquias locales. Sobre la base de esto, existe el deseo de explorar qué otras áreas podría administrar la diócesis de manera más efectiva y colectiva que apoyarían a las parroquias locales. Ideas como la capacitación técnica para los nuevos tesoreros, la ecologización de nuestras iglesias, el apoyo tecnológico y de , y IT educación y los recursos para administrar edificios surgieron a menudo. Existe la sensación de que puede haber recursos por ahí, pero a menudo no sabemos cómo encontrarlos. ¿Cómo sería hacer crecer las oficinas diocesanas como un centro para equipar y conectar a las personas y las necesidades, la educación y el desarrollo de habilidades colaborativas?
Vemos la necesidad de que nuestro próximo obispo sea capaz de establecer un sistema y una cultura de integración, para discernir y promulgar una visión de dónde estamos siendo llamados, y luego equipar y apoyar la visión para que se convierta en realidad, al mismo tiempo que conectamos la visión con las personas que la están haciendo realidad y también capacitamos a los integradores a nivel parroquial.
Más allá de los recursos compartidos, somos conscientes de nuestra necesidad de estar en mejor conexión y comunicación para avanzar juntos como iglesia. Necesitamos mayores estructuras y sistemas organizacionales, así como la cultura y el cuidado para vivir en esos sistemas por el bien de nuestro ministerio evangélico compartido.
Rezar lo que creemos: la importancia y el lugar de la liturgia
Nuestra diócesis no solo es amplia geográficamente, también somos amplios litúrgicamente. Algunas parroquias continúan confiando únicamente en el Libro de Oración Común de 1979, otras han agregado Enriqueciendo Nuestra Adoración, y otras han encontrado formas de incorporar liturgia creativa adicional para satisfacer las preocupaciones de su comunidad. Desde la creación de un culto intergeneracional significativo hasta la oración sobre los problemas de justicia cercanos a nuestros corazones, todas estas son diferentes expresiones de liturgia, pero todas provienen de nuestra tradición anglicana compartida. Nuestro obispo actual ha cultivado este ambiente, dando permiso para que el clero “vaya a por todas” cuando busca crear liturgias que hablen de la dinámica en la que sirven.
Nuestro Futuro Compartido
Si estamos orando lo que creemos y usando un lenguaje diverso y expansivo, entonces esto informa cómo actuamos y damos testimonio en el mundo.
El Dios Creador habló al mundo para que existiera y nosotros también creemos que la oración y su lenguaje son la base de nuestro ser. Tenemos trabajo por hacer para continuar erradicando la supremacía blanca, el racismo sistémico y el patriarcado que están incrustados en nuestra tradición litúrgica y para ser transformados por el poder de la oración a nuestro Dios expansivo que ama a todos los que creó. Con la guía de nuestro futuro obispo, continuaremos aprendiendo, creciendo y orando juntos.
Un testimonio
colectivo: el lugar de la formación
En esta cultura actual donde el cristianismo ha sido pervertido por las fuerzas del nacionalismo cristiano y utilizado para hacer daño, necesitamos unirnos para enfrentar esto y ser fieles seguidores de Cristo. Otra manera de preguntar esto es: ¿Cómo vivimos en nuestro convenio bautismal? La obispa Mariann Budde expuso el desafío en la Catedral Nacional: ser amables, misericordiosos y justos. La respuesta, tanto de los que estaban molestos como de los que estaban inspirados, traza un camino para el trabajo que tenemos por delante como iglesia y como seguidores de Cristo. Necesitamos movilizar nuestras oraciones para abordar el miedo que se está apoderando de nosotros, y buscamos orientación y licencia en cómo reclamar el cristianismo. A medida que el mundo que nos rodea continúa luchando, necesitamos más formación colectiva en torno a quiénes somos como fieles seguidores de Cristo en esta temporada.
Jóvenes y Adultos Jóvenes
En múltiples sesiones de escucha, la necesidad de una alimentación y un apoyo más intencionales a nuestros jóvenes y adultos jóvenes estuvo claramente presente. Si bien hay 24 colegios y colegios universitarios ubicados geográficamente dentro de nuestra diócesis, la mayoría de nuestros ministerios para jóvenes adultos se realizan a nivel parroquial y de forma voluntaria. Creemos que esta es un área donde nuestra diócesis podría servir de maneras nuevas y poderosas. Una persona dijo: “En mi parroquia, tenemos muchos jóvenes que vienen a escuchar algo diferente de lo que dicen los episcopales de cuna. Estamos trabajando en eso, pero sigue siendo un verdadero desafío para nosotros”. Otros señalaron que muchos jóvenes han sido heridos por la religión organizada y necesitan un lugar donde esa herida pueda ser sanada. El deseo por parte de las congregaciones está ahí, y creemos que con un apoyo más estructurado, podríamos colaborar para ser una mayor presencia para las próximas generaciones.
Nuestro Futuro Compartido
Tiempo para capacitar y apoyar a los líderes laicos
Vemos que muchas de nuestras parroquias más pequeñas tienen clérigos a tiempo parcial y, por lo tanto, necesitan más capacitación y apoyo para nuestros líderes laicos. La misma necesidad está presente en nuestras parroquias que son más grandes y están creciendo, ya que el clero está funcionando en exceso y necesita crear más un modelo de equipo. En ambos casos, necesitamos discernir lo que es realista y lo que es del “tamaño correcto”, lo que nos lleva a preguntarnos: ¿Cómo es un grupo empoderado y colaborativo de clérigos y líderes laicos? ¿Qué significa ser sostenible a largo plazo?
Nutrir y empoderar a nuestro clero para que
sea un líder adaptable y resiliente
Como se ha señalado antes, nuestro clero comparte la colegialidad y el cuidado mutuos. A medida que continuamos discerniendo lo que significa ser la iglesia en este contexto actual, nuestro clero necesita formas de continuar aprendiendo y creciendo juntos para enfrentar este momento.
Tenemos mucho que hacer a nivel local y diocesano. Nuestros líderes laicos y clérigos, junto con nuestro nuevo obispo, tienen un trabajo importante que hacer que necesitará ser enfocado. Queremos que nuestros líderes estén apasionadamente comprometidos y equipados para el ministerio, al mismo tiempo que se les anima a abrazar el sábado. Jesús modeló esto para nosotros una y otra vez cada vez que salía a orar, descansar y renovarse. Esperamos descubrir cómo dimensionar correctamente nuestros modelos de ministerio de una manera que sea financieramente sostenible para nuestras parroquias y humanamente sostenible para nuestra gente. Al mirar hacia el futuro, esperamos evitar el agotamiento siendo intencionales en nuestra práctica del día de reposo y encontrando formas de apoyarnos colectivamente unos a otros en ella. Podemos crecer en nuestros sistemas, entrenamiento y apoyo para una mayor colaboración y capacitación con el fin de continuar presentándonos a nuestras parroquias, y necesitamos un mayor apoyo en los sistemas para que el clero tenga descanso, renovación, crianza y cuidado constantes.
Esperamos descubrir cómo dimensionar correctamente nuestros modelos de ministerio de una manera que sea financieramente sostenible para nuestras parroquias y humanamente sostenible para nuestra gente.
El líder que buscamos
Esperamos que al leer nuestro perfil hasta ahora, hayas escuchado la voz del Espíritu Santo agitándose mientras te preguntas si este es un momento y un lugar al que estás llamado a liderar. Si bien sabemos que ningún líder tiene todas las cualidades, hemos tratado de elevar las cualidades que estamos buscando particularmente para ayudar en nuestro discernimiento mutuo.
Nuestra necesidad pastoral es tener un líder fuerte y profético, que nos equipe y movilice estratégicamente para la misión y el ministerio.
Buscamos un líder audaz, que no tenga miedo de guiarnos en oración en el discernimiento y vivir en una visión estratégica, y que nos ayude a dejar ir lo que ya no nos sirve y enfocar nuestros recursos en el ministerio esencial que tenemos frente a nosotros para la próxima década. Necesitaremos un obispo que esté dispuesto a ser valiente y a tomar decisiones difíciles para el futuro.
Buscamos un líder profundamente fiel, basado en su propio amor como hijo de Dios, y a través de quien fluya ese amor. Sabemos que eres humano y compartiremos nuestras debilidades juntos. Buscamos a alguien cuyo propio amor por nuestro Dios Amoroso y el pueblo de Dios sea palpable y contagioso. Esperamos una flexibilidad fiel, arraigada en las tradiciones de la Iglesia y al mismo tiempo receptiva a las crecientes necesidades litúrgicas de nuestras parroquias.
Buscamos un líder estratégico y colaborativo que pueda ayudarnos a clarificar colectivamente lo que estamos llamados a hacer y luego realinear nuestros recursos diocesanos y personal para equiparnos a todos para el ministerio que tenemos por delante. Con la persona adecuada al mando, alguien que tenga fuertes habilidades organizativas y esté bien equilibrado en los negocios y la justicia social, creemos que no hay límite para todo lo que podemos ser y hacer para promover el camino del amor, la justicia y la paz en nuestra región.
Buscamos un pastor amable y sabio. Un pastor que piense creativamente sobre cómo asegurar que nuestro clero, que brinda atención pastoral a los líderes laicos en sus comunidades, también tenga un lugar para ser los receptores de la atención pastoral. Un pastor que estará presente a todos los que encuentre y que conducirá, tanto de palabra como de obra, a la dignidad y al cuidado de todas las personas.
El líder que buscamos
Buscamos un líder que tenga un corazón para la justicia y esté comprometido con el evangelio y sea un testigo fiel en la esfera pública. Queremos seguirte en encarnaciones audaces del evangelio y juntos transformar nuestras comunidades en los lugares más justos y generosos que Dios anhela. Esperamos que tenga un corazón y pasión por apoyar a las congregaciones más pequeñas que no pueden pagar el clero, creyendo que también es un problema de justicia cuando las personas no tienen acceso regular a la vida sacramental debido a que no tienen un sacerdote.
Buscamos un líder que no solo celebre la diversidad y la inclusión de todas las personas, sino que trabaje incansablemente para asegurar que nuestra diócesis y nuestras iglesias sean lugares que estén a la altura de los letreros fuera de ellos que proclaman: “La Iglesia Episcopal les da la bienvenida”. Si bien ser bilingüe (inglés/español) ciertamente sería una ventaja, lo más importante para nosotros es alguien que esté dispuesto a abrazar el aprendizaje y la celebración de las identidades bilingües y biculturales en nuestra diócesis, a trabajar para apoyar auténticamente a los diferentes ministerios y a comprender y preocuparse por las diversas culturas y valores. Somos una diócesis de diversas culturas a través de tres corredores y una multitud de identidades a través de los ejes de género, orientación sexual, etnia, clase, ideología política y capacidad. Buscamos un líder que siempre esté aprendiendo y preguntándose cómo expandir la mesa a todos. Queremos que nos apoyes y, más aún, que digas la verdad con amor cuando algo necesite ser abordado. Estamos buscando un líder que se preocupe por todos los involucrados y que ponga el bienestar de todos en primer lugar, un líder que pregunte: “¿Qué necesita toda la comunidad?” sin dejarse influir o intimidar por las voces más fuertes o persuasivas.
Buscamos un líder que esté llamado al episcopado, sí, y que también sea llamado particularmente a nuestra diócesis en este momento y lugar. Buscamos un obispo que desee estar en una comunidad dinámica con nosotros, caminando por nuestras calles y senderos con nosotros, y viviendo en el corazón de nuestra diócesis como un santo pastor y ser humano. Oramos para que se unan a nosotros en nuestras oraciones de discernimiento y en oración por cómo podemos, juntos, promover el camino de amor de Jesús aquí en el oeste de Massachusetts en los próximos años.
Cómo presentar una solicitud
Gracias por tomarse el tiempo de leer nuestro perfil y comenzar a conocernos. Si sentiste que el Espíritu Santo tiraba de tu corazón y despertaba tu curiosidad, te invitamos a discernir en oración la aplicación. Al hacerlo, estás diciendo “Sí” a caminar con nosotros durante un tiempo de discernimiento. Estamos orando por ustedes, y les pedimos que oren por nosotros mientras discernimos juntos.
Envíe los siguientes elementos como parte de la solicitud en línea, que se encuentra aquí, antes de las 11:59 p.m. del 20 de mayo de 2025
● La aplicación
● Carta de presentación
● Perfil del Ministerio de la Oficina de Transición
● Currículum vitae (enumerando todos los empleos)
● Un enlace a un sermón en video
● Ejemplo de una carta pastoral en respuesta a un evento local o mundial
● Información de contacto de tres referencias
● Una carta de referencia de su autoridad eclesiástica
● Enlaces a cualquier cuenta pública de redes sociales
● Respuestas a las siguientes preguntas (no más de 500 palabras por pregunta de ensayo):
● Un sabio sacerdote dijo una vez: “Lo mejor que puedes hacer por tu ministerio es tener una vida fuera de la Iglesia”. Háblanos de tu red de apoyo y de lo que es especialmente vivificante en tu vida fuera de la Iglesia. ¿Cómo es tu vida diaria de oración? ¿Qué te sostiene en tu relación con Dios?
● En los votos de ordenación episcopal se pregunta al candidato: “¿Proclamarás e interpretarás con valentía el Evangelio de Cristo, iluminando las mentes y agitando la conciencia de tu pueblo?” ¿Cómo interpreta el Evangelio? ¿Cómo estás viviendo este encargo en tu vida y ministerio actual
● Nuestra necesidad pastoral es tener un líder fuerte y profético que nos equipe y movilice estratégicamente para la misión y el ministerio. Describa una ocasión en la que equipó y movilizó a las personas para un ministerio en particular.
● En el contexto actual de su ministerio, ¿cómo está colaborando con otros para fomentar el ministerio multicultural o multilingüe?
● Díganos por qué se siente persuadido a servir como Obispo de la Diócesis de Western Massachusetts durante este tiempo y temporada en particular en nuestra vida juntos.
Cómo presentar una solicitud
Tenga en cuenta que las respuestas a estas cinco preguntas del ensayo se publicarán para la lista final de candidatos.
Escriba primero sus respuestas en un documento de Word o Google y luego péguelas en la aplicación en línea una vez que haya terminado todas las piezas. Todos los materiales de solicitud deben enviarse en el formulario de Google antes de las 11:59 p.m. del 20 de mayo de 2025. ¿Preguntas? Contacta con nosotros en wmabishopsearch@gmail.com
Después de haber explorado nuestro perfil, si hay alguien que cree que podría ser llamado a servir como el próximo Obispo de la Diócesis de Western Massachusetts, envíele este perfil y solicitud para la autonominación.
Línea de tiempo
Perfil publicado 21 de abril de 2025
Cierre de nominaciones 20 de mayo de 2025 a las 23:59
Entrevistas por Zoom
Retiro de Discernimiento
Del 21 de mayo al 12 de junio de 2025
Del 11 al 14 de septiembre de 2025
Pizarra anunciada; 22 de septiembre de 2025
Comienza el proceso de petición
Anunciados los finalistas 3 de noviembre de 2025
Pizarra + Petición (tentativo)
Encuentro Diocesano
Del 3 al 8 de noviembre de 2025 (tentativo)
Convención Electiva 14 y 15 de noviembre de 2025
Consagración
Abril 2026
El Comité de Búsqueda agradece a quienes enviaron y autorizaron la impresión de fotos, especialmente a la Diócesis Episcopal del Oeste de Massachusetts, Christ Trinity-Sheffield, St. Phillip’s-Easthampton, Ministerio Hispano, Jane Griesbach, Jason Blais, Caleb Ireland y Vicki Ix. También agradecemos a la Diócesis de Long Island, cuya oración por los candidatos fue modificada y adaptada.
Oración por los candidatos
Dios Todopoderoso, dador de todo buen don y fuente de toda sabiduría y entendimiento, abre las mentes y los corazones de aquellos que leen este perfil mientras buscamos un nuevo obispo del oeste de Massachusetts.
Oramos por aquellos que se ofrecen como candidatos en este proceso, y que les concedas sabiduría y discernimiento. Acompáñalos en este tiempo de ternura y exploración, y permite que esta temporada bendiga su ministerio.
Enciende en ellos un espíritu de revelación y conocimiento de tu voluntad, para que se sientan atraídos a cuidar de todo tu pueblo y nos equipen para nuestros ministerios por medio de Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Comités
Comité de Búsqueda
La Rda. Heather Blais, Presidenta - Sts. James y Andrew - Greenfield
Sr. Richard Delorme - San Francisco - Holden
Sr. William Frazier - San Esteban - Pittsfield
La Venerable Jane Griesbach - Archidiácono
La Reverenda Jenny Gregg - Catedral de los Amados - Pittsfield
Sr. Caleb Irlanda - Grace - Amherst
El Reverendo Joel Martinez - St. Paul’s - Holyoke
La Honorable Judith Philips - CTK - Epifanía - Wilbraham
El Reverendo Jimmy Solano Pickett - San Juan - Athol
Sra. Amanda Watroba - San Esteban - Pittsfield
La Rda. Anna Woofenden - St. John’s - Northampton
Dra. Adrienne Wootters - St. John’s - Williamstown
Comité de Transición
El Rdo. Sam Smith, Presidente - Todos los Santos - Worcester
Sr. John Cheek - Gracia - Gran Barrington
El Reverendo Tom Damrosch - Trinidad - Lenox
Sr. Sergio D’Orsini - Catedral de la Iglesia de Cristo - Springfield
Sra. Debbie Rawson Goddard - Santa Elena - Lenox
Sra. Gina Nelson - St. Paul’s - Holyoke
La Rda. Nina Pooley - San Esteban - Pittsfield
El Rdo. Pat O’Connell - San Marcos - East Longmeadow
La Reverenda Mary Rosendale - San Esteban - Westborough
El Reverendo Michael Tuck - Trinidad/Santa Elena - Lenox
Capellanes
La Rda. Julie Carson - Espíritu Santo - Sutton
Sr. Will Harron - Santos Santiago y Andrés - Greenfield
Comité permanente
El Rdo. Nathaniel Anderson, Presidente - St. John’s - Williamstown
Sr. Richard Gore - Grace - Berkshires del Sur
Sra. Carole Ibsen - Todos los Santos - South Hadley
Sra. Phyllis Larson, Secretaria - Catedral de la Iglesia de Cristo - Springfield
El Reverendo Meredyth Ward - Todos los Santos - Worcester
El Reverendo Patrick Perkins - San Francisco - Holden
Ann Scannell - El Buen Pastor - Clinton / Trinity - Shrewsbury
Sra. Wende Wheeler - San Andrés - Longmeadow