EPFL CDH - Apéro-philo "INCERTITUDE" - Pour aller plus loin

Dr JOHAN ROCHEL Spécialiste de philosophie du droit et d’éthique appliquée, Johan Rochel travaille sur les questions de droit et d’éthique des technologies et sur la propriété intellectuelle en droit international économique.

Membre associé du centre d’éthique de l’université de Zürich, Johan est aussi chargé de cours à l’EPFL en éthique des robots et engagé au Collège des humanités afin de concrétiser les réflexions en cours en matière de recherche et d’enseignement de l’éthique à l’EPFL. Un focus thématique est mis sur les questions de données et d’intelligence artificielle.

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MOUVANTS

Et si le mouvement était le principe de toute chose ?

L’idée est au coeur de la pensée d’Héraclite tandis que Parménide défend lui, l’idée de la permanence, qui semble aujourd’hui nous avoir davantage convaincus, à en croire notre difficulté à accepter le mouvement et l’incertain...

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À LIRE Fragments d’Héraclite À ÉCOUTER Changement et permanence Héraclite vs Parmenide BUT Plans are worthless, but planning is everything Dwight Eisenhauer

PRÉSENT

RESPONSABILITÉ

« L’interdiction nous déresponsabilise, l’incertitude ne nous laisse-t-elle pas davantage de libre arbitre, de réflexion, d’analyse de la situation? » Véronique « Lorsqu’une interdiction claire existe, l’incertitude disparait. L’incertitude, et avec elle la liberté et la responsabilité de bien choisir, revient lorsque l’interdiction est levée. C’est alors le terrain de la recommandation et du conseil. Un espace où chacun-e d’entre nous doit choisir, dans des conditions où les paramètres du bon choix sont difficiles à identifier et à soupeser. » Johan Rochel « Est-ce que la certitude que nous allions (allons) contre le mur (6ème extinction massive des espèces, écroulement de notre milieu naturel, réchauffement climatique, crise migratoire qui décuplerait !) était-elle préférable à cette incertitude que la crise épidémique nous offre, de penser, que nous avons une chance de changer notre conduite écocide et prédatrice ? » Monica

« On se trouve dans une so­ciété où l’on doit apprendre à vivre avec le moment présent ce qui peut effrayer car les plannings ne fonctionnent plus au même rythme qu’avant. » Rosina « Nos temporalités sont bouleversées par le virus. Le confinement ou semi-confinement impose un nouveau rythme de vie qui bouleverse l’ensemble de nos activités sociales. Les temps privés et familiaux s’entremêlent aux temps professionnels et extérieurs. Mais le virus perturbe aussi notre capacité à nous projeter dans le futur.

Pour de nombreuses professions, l’incertitude sur les règles appliquées transforme les journées en quotidien perpétuel. Nous vivons alors au jour le jour, sans capacité de planifier les rencontres et les événements qui étaient le décor de nos vies il y a peu. » Johan Rochel

À LIRE Isabelle Stengers, philosophe et chimiste belge, pour une juste critique des sciences qui s’arrogent le monopole du savoir avec certitude.

CONTRÔLE

« Est-ce que la solution pour mieux vivre ce genre de situation serait de se rendre plus « préparé » à l’incertitude ? Ceci me parait tellement éloigné du fonctionnement de notre société, notamment sur l’importance de la science et de la technologie, qui, il me semble, essayent de pouvoir prédire ce que l’on ne contrôle pas. Comment concilier le désir de prédiction et compréhension du monde qu’apportent les sciences avec la capacité personnelle à faire face à l’incertitude ? » Marie « L’incertitude due à la pandémie a contribué à l’augmentation de la méfiance par rapport aux informations scientifiques reçues par le grand public. Ce dernier risque-t-il de perdre de manière permanente cette confiance en la science ? Que peut apporter la philosophie comme solutions ? » Johan Rochel

À LIRE Le dernier essai de Siri Hustvedt « Les mirages de la certitude » du savoir avec certitude.

À ÉCOUTER « Corps et âmes » avec Siri Hustvedt sur France Culture

WWW À LIRE Philosophie Magazine, Dossier : « 2021, on improvise ! Comment agir dans l’incertitude »

L’ESPRIT

« Je crois qu’on ne peut pas se faire à l’incertitude mais on peut apprendre à l’apprivoiser. Pour ce faire, je ne vois qu’une solution : l’expérience. Expérimenter l’imprévu et le surpasser, permet de moins le redouter.

Donc je pense qu’il faut lâcher prise pour se permettre de l’expérimenter, chose difficile pour des cerveaux cartésiens et organisés comme ceux rencontrés à l’EPFL. » Wendling

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« Nous mettons l’incertitude dans des plages précises de nos avis. Nous avons ainsi des moments dédiés à l’improvisation, à l’imprévisible, à la surprise. Mais de manière générale, nous pensons et nous planifions nos existences. Nous définissons des buts puis des feuilles de route pour atteindre ces buts. Cette approche très instrumentale de l’existence explique une difficulté profonde à reconnaitre et gérer l’incertitude. » Johan Rochel

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À ÉCOUTER Friedrich Nietzsche « Le Gai Savoir »

À ÉCOUTER : Podcast avec Dorian Astor, spécialiste de Nietzsche: Ce n’est pas le doute, c’est la certitude qui rend fou

EN NOUS

« Serait-ce de la facilité de se tourner vers une force supérieure (La religion, Dieu, le karma,...) pour tout simplement supprimer cette incertitude ?

Se dédouaner et tout mettre en les mains de forces hors de notre portée ? » Othmane

AVEC NIETZSCHE

« Moins quelqu’un sait commander, plus il aspire violemment à quelqu’un qui ordonne, qui commande avec sévérité, à un dieu, un prince, un Etat, un médecin, un confesseur, un dogme, une conscience de parti. (...) A l’inverse on pourrait penser à un plaisir et à une force de l’autodétermination, à une liberté de la volonté, où l’esprit abandonnerait toute croyance, tout désir de certitude, exercé, comme il l’est, à se tenir sur des cordes et sur des possibilités légères, et même à danser aux bords de l’abîme.

Un tel esprit serait l’esprit libre par excellence. » Le Gai Savoir

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RISQUE

« La pandémie ne nous demande pas si nous voulons prendre des risques, elle nous y force.

Nous voici contraints de prendre des risques.

Risques de se tromper ou de choisir une mauvaise option, mais également risque de remettre en question nos habitudes, de voir notre quotidien changer profondément. Face à ces risques, nous ne sommes pas tous égaux : suivant nos ressources, nos compétences, nos parcours, nous prenons plus ou moins volontiers ces risques. Ces risques nous renvoient à une nécessité d’empathie : comment aider ceux qui ne peuvent pas faire face à ces risques ? » Johan Rochel

À LIRE Aristote - Éthique à Nicomaque

BONNE

Oui, mais c’est quoi une «bonne vie» ? La question taraude au moins depuis Aristote... et continue jusqu’à nos philosophes contemporains qui ont choisi de se spécialiser en philosophie morale, comme Sandra Laugier. La question de la vie bonne trouvera toute sa place dans le prochain Apéro Philo du 31 mars qui a pour thème : « Comment vivre au mieux pour soi et pour les autres ? ».

WWW NOUVEAU

Pour prendre conscience qu’un nouveau rapport au vivant est envisageable, voici quelques philosophes contemporains à rencontrer :

PHILIPPE DESCOLA À LIRE Par-delà nature et culture

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À LIRE Politique de la décoïncidence

INCONNU

VINCIANE DESPRET

À LIRE Habiter en oiseau

À ÉCOUTER interview UNIL « Imaginaires des futurs possibles »

BAPTISTE MORIZOT

À LIRE : Manières d’être vivant, Enquêtes sur la vie à travers nous

WWW À ÉCOUTER Podcast France Culture La conversation scientifique « L’art de décoïncider »

« L’inconnu est, par définition, ce qui ne correspond pas a priori à ce que nous nous attendons de trouver.

Ce qui ne coïncide pas avec nos attentes. Alors, peut-être s’agit-il de cesser de vouloir tout faire coïncider ? » Une possibilité à laquelle invite le philosophe et sinologue FRANÇOIS JULLIEN, dans un de ces récents ou-

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Les questions et réflexions proviennent de participants de l’apéro-philo du 24 février 2021.

Les liens ont été choisis par Anne Laure Gannac et Johan Rochel.

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BRUNO LATOUR

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À SUIVRE son site web À LIRE Où suis-je ?

https://go.epfl.ch/ apero-philo

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À ÉCOUTER Podcast RTS, Tribu « Rien ne sera plus comme avant »

EPFL, Collège des humanités, avril 2021 design : Typorganisme.ch illustrations : Trân Tran