Cristo de Noas vence al narco PÁGINA 3
10 de agosto de 2014
AÑO 20
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
$10.00
Infancia secuestrada
PÓRTICO Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
Niñas migrantes
Niña migrante es encontrada por la guardia fronteriza vagando perdida a las orillas del Rio Grande (Texas). Una muestra del drama que atraviesan cada vez un mayor número de mujeres infantes. Urge que países expulsores y receptores de población implementen políticas para erradicar estas peligrosas travesías.
FOTO: CBP PHOTOGRAPHY
D
os datos sobre los menores de edad que viajan solos a Estados Unidos están preocupando, enormemente a la comunidad internacional, en especial a la Iglesia católica, quien se ha encargado de denunciar las tropelías de los traficantes de personas y de asistir a los migrantes en todas sus necesidades: el aumento del número de menores de edad que emigran y el aumento –entre ellos—de niñas. Esto último genera una fuente más de peligro para los menores migrantes, toda vez que las niñas son fácilmente forzadas a trabajos de índole sexual o de explotación laboral. Entre el año fiscal de 2013 y lo que va del 2014, el flujo de niñas ha aumentado en 77 por ciento, mientras que el incremento en el número de niños viajando solos a Estados Unidos ha subido 8 por ciento. De 7 mil 339 niñas que migraron en el año fiscal de 2013, pasaron a 13 mil 8 en lo que va de 2014. Los niños pasaron de 31 mil 420 a 33 mil 924. También han aumentado los arrestos de menores de 5 años de edad, de 283 a 785, mientras que de los de 6 a 12 años pasaron de 3 mil162 a 6 mil 675. Y los de 13 a 17 años pasaron de 35 mil 314 a 39 mil 472 en lo que va de este año fiscal en Estados Unidos. Finalmente, en lo que respecta a los cuatro países con mayor número de menores de edad migrantes, solamente México ha bajado en las cifras consolidadas al 31 de mayo de 2014. El Salvador, Honduras y Guatemala han aumentado el flujo de menores viajando sin compañía de un adulto a Estados Unidos. ¿Dónde estamos cuando arriesgamos a los coyotes nuestro tesoro?
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Santa Clara en México La vida de Santa Clara sigue impactando en las mujeres del siglo XXI; en México, miles de mujeres han decidido seguir su estilo de vida. PÁGINA 2
INVESTIGACIÓN
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Las hijas de Santa Clara en México OAE
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VIDA DE SANTA CLARA
l 11 de agosto celebramos la fiesta de Santa Clara de Asís, madre de la gran familia franciscana. Su ejemplo sigue impactando en miles de mujeres mexicanas que han decidido seguir la vida religiosa bajo el modelo claretiano. Conoce a las discípulas de esta religiosa italiana.
1194.Nace en Asis (Italia)
1212. Se convierte tras oir a san Francisco y reafirma su vocación religiosa 1241. Con Jesús Sacramentado en la mano hace huir a los invasores sarracenos
VIDA CONTEMPALTIVA En 1573 profesaron las primeras clarisas de México. Fue el segundo monasterio femenino fundado en la Nueva España. Ellas pertenecían a la orden de Santa Clara (OSC). Estaban dedicadas a la oración, a la confección de objetos de culto, hacían un suero para enfermos y educaban a niñas. Actualmente la orden tiene 37 monasterios en nuestro país y aproximadamente 800 religiosas. El 8 de septiembre de 1665 llegan las prmeras clarisas capuchinas a México. Ocho años después fundan el convento de San Felipe de Jesús. Las monjas observaban la primera regla de Santa Clara. No tenía rentas y vivían de las cosas que confeccionaban, vendiendo sin precio fijo y recibiendo así lo que la gente, en su generosidad, quisiera darles. Actualmente
1253. Muere a los 60 años edad
cuentan con 59 monasterios distribuidos por todo el país. Las clarisas capuchinas sacramentarias comparten el carisma de las clarisas capuchinas, con la diferencia de que le dan especial relevancia a la adoración de Jesús Sacramentado. Llevan una «vida orante,
de día y de noche, girando toda ella alrededor de la Eucaristía, adorando a Jesús durante las 24 horas». Para subsistir se dedican a la elaboración de ornamentos, elaboración de rompope y dulces. Actualmente cuentan con 11 monasterios.
VIDA ACTIVA
ASÍ LO DIJO
« Mírate cada día en el espejo de la pobreza, la humildad y la caridad de Cristo, y observa en Él tu rostro» (SANTA CLARA)
Santa Clara también ha impactado en las vocaciones a la vida activa. El 23 de agosto de 1945 la beata mexicana madre Maria Inés Teresa funda las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento, las cuales
actualmente están en 14 países y 4 continentes. Se dedican a la educación, administran clínicas y dispensarios; todo esto sin olvidar la catequesis. Desde 1994 tienen presencia en Rusia. Actualmente tienen 15 casas en México.
VIGENCIA Esto es una muestra de que el modelo de vida de Santa Clara sigue enriqueciendo la vida religiosa en el siglo XXI. Aun es mucho lo que esta santa de la Edad Media le tiene que decir a las nuevas generaciones.
VIDA CONTEMPLATIVA
Orden de Santa Clara 37 monasterios, 17 estados Clarisas Capuchinas 59 monasterios, 19 estados Clarisas Capuchinas sacramentales 11 monasterios, 6 estados
VIDA ACTIVA
Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento
15 casas, 7 estados.
REPORTAJE
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EL COMPLEJO RELIGIOSO HA VUELTO A SER VISITADO Y PRONTO SE PODRÁ ACCEDER A NUEVOS ESPACIOS
El Cristo de las Noas vence al narco
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ay una mirada que nunca se aparta de la ciudad de Torreón (Coahuila). Es la de la estatua del Cristo de las Noas, una de las esculturas de Jesús más grandes de Latinoamérica. Con 50 años de historia, sus momentos más críticos los vivió hace 4 años cuando grupos criminales sembraron el terror en sus alrededores.
EL CRISTO Altura: 21.85 metros Peso: 579 toneladas
Espacio: 70 mil metros cuadrados Escultor: Vladimir Alvarado Visitantes: 55 mil
LA ÉPOCA DE TERROR A principios de 2008, bandas criminales aparecieron en las colonias cercanas al Cristo de las Noas e iniciaron acciones para aterrorizar a los habitantes. Aparte de exigirles derecho de piso, los amenazaban con matarlos a ellos y a sus familias. A quienes opusieron resistencia los desaparecían o ejecutaban en el instante. « Se los llevaban y ya no sabíamos nada de ellos. Mucha gente inocente. También se llevaban a niños y no sabíamos nada ni de la señora ni de los esposos. Nadie decía nada por miedo», comenta una de las sobrevivientes. Tres años después los alrededores del Cristo de las Noas estaba convertida una tierra de combate y de centro de operaciones de narcotraficantes.
Muchas personas emigraron hacia el oriente y suroriente de la ciudad de Torreón e incluso otros partieron hacia Estados Unidos y otras partes del país. Huían de las continuas balaceras, robos, homicidios, entre otros delitos de alto impacto que se cometían en esos sectores habitacionales. En las faldas del cerro células criminales dirimían sus diferencias a balazos. A ciertas horas ir al Cristo de las Noas se convertía en una aventura suicida. Los asaltos a vehículos se convirtieron en algo común, los taxistas se negaban a ir a esa tierra de nadie. Incluso la policía no entraba esas zonas y se decía que ésta ya había sido infiltrada y cooptada por la mafia. Para el 2011 la afluencia de visitantes al Cristo de las Noas había descendido casi un 40%. De acuerdo con cifras de Protección Civil en 2010, 32 mil personas visitaron el lugar. Sin embargo, para el 2012 fueron 20 mil los visitantes; un descenso considerable.
«El propósito de esta obra es llegar a lo invisible por medio de lo visible» Padre José Rodríguez Tenorio,
RECTOR DEL SANTUARIO
EL RESCATE
LO QUE ENCONTRARÁS
Desde el 2012 se inició un rescate de esa zona. El gobierno federal y estatal iniciaron acciones de fuerza y de creación de tejido social. Autoridades del Santuario se sumaron a los esfuerzos. Para el sacerdote José Rodríguez Tenorio fue muy importante que sociedad, gobiernos y autoridades eclesiásticas trabajaran en sintonía para mantener el santuario de las Noas como un lugar turístico religioso. Los esfuerzos dieron resultado. Las colonias abandonadas han empezado a poblarse y en la semana santa del 2013 se registró una afluencia de 55 mil visitantes al Cristo. Los taxis han vuelto a subir. Sin embargo, la noche sigue implicando riesgos en la zona. En el centro de Torreón se pueden contratar «tranvías», pequeños autobuses que van expresamente hasta el Cristo.
El Cristo de las Noas es un santuario con una estatua monumental del Cristo Redentor, la cual mide 21.85 metros de altura desde su base, y está construido con 579 toneladas de hormigón armado, por lo que es considerado el tercer Cristo más grande de América. Se inauguró en 1983. La imagen está rodeada de capillas que son representaciones de diversos lugares de Tierra Santa: la Cueva de Belén, que simboliza el lugar donde nació Jesús; El Calvario; El Santo Sepulcro; y las réplicas del lugar donde estuvo encarcelado San Pablo durante dos años. Casi está terminada la «Calzada de los Santos» la cual tendrá imágenes y capillas dedicadas a 22 santos; la gente podrá caminar por ella y la intención es que sirva como espacio de reflexión
y evangelización. La capilla de san Juan Pablo Segundo tiene hermosas esculturas hechas en cantera a tamaño natural. Cuenta con salones para charlas; esto la hace un buen lugar para retiros grupales. También se está terminando de construir un restaurante panorámico que tendrá una de las vistas más hermosas de la comarca lagunera. A partir del 2015 se iniciará la edificación de un teleférico, para potenciar la vocación de turismo religioso del santuario. Aún la situación de violencia no se normaliza completamente, pero la gente ya se siente más segura. Así que si vas a la comarca lagunera no olvides visitar este lugar que busca llevar al visitante de lo visible del monumento a lo invisible del amor de Dios.
Por Omar Árcega
TEMA DE LA SEMANA
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Dependencia electrónica, que ya es enfermedad Cuando, a pesar de la falta de respeto que ello implica, no se es capaz de apagar el teléfono móvil ni cuando se está en la santa Misa, en clases o en una entrevista de trabajo; cuando cada noche los niños y jóvenes se desvelan entretenidos con su Xbox o cualquier otra consola de juegos, o cuando esconden entre las sábanas su computadora portátil o su tableta electrónica para seguir navegando en internet hasta altas horas de la noche, ya hay señales de que el uso de la moderna tecnología está alcanzando niveles de adicción y, por tanto, de patología. Y, por desgracia, esto se extiende cada día más como una epidemia.
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egún un estudio recién publicado por la organización estadounidense Pew Research Center, está aumentando el número de jóvenes que usan la computadora, la tableta electrónica o el teléfono móvil para saber más sobre Dios. El anonimato que ofrecen los modernos aparatos de comunicación estaría animando, pues, a los jóvenes de entre 18 a 29 años a consultar temas religiosos, de los cuales nunca se atreverían a hablar en público por miedo al rechazo. A decir de un grupo de investigadores españoles de la Universidad Nacional de Educación a Distancia y de la Universidad de Islas Baleares, los videojuegos pueden resultar altamente beneficiosos para algunas funciones cognitivas —como la atención o la memoria y la velocidad a la hora de procesar la información— en las personas mayores, según se demostró en un estudio realizado en personas de entre 57 y 77 años. Éstos serían, pues, dos buenos ejemplos de la utilidad de estas tecnologías. Pero, por desgracia, también se le llegan a dar usos indudablemente malos; los más difundidos entre adolescentes y jóvenes son el bullying cibernético (uso de la computadora o el celular para acosar, intimidar y agredir psicológicamente, difundiendo por internet información, correos, videos o fotografías que atentan contra el agredido), el sexting (envío, generalmente por medio de teléfonos móviles, de fotografías o videos de tipo sexual, producidos generalmente por el propio remitente) y la búsqueda de pornografía. Pero aun para las personas de moralidad probada, que bajo ninguna circunstancia caerían en bajezas como las citadas, queda un claro peligro latente: la adicción tecnológica. Según datos de 2012 proporcionados por Pew Research Center, dos tercios de usuarios de smartphones en Estados Unidos reconocen que revisan constantemente su aparato para ver si les han enviado un mensaje o les han llamado aunque no hayan sentido que vibre o que suene; que la mitad de ellos duerme con su celular a un lado o debajo de la almohada, y que un tercio considera que su vida sería impensable sin contar con un teléfono móvil. A finales de 2008 decía el Instituto de Adicciones de Madrid que era muy necesaria la cautela «a la hora de hablar de adicciones o del uso de las nuevas tecnologías como patología», pues algunos de sus miembros insistían entonces en que «no existen estudios clínicos que avalen estas teorías», a pesar de que un estudio
ESTRAGOS EN LAS RELACIONES
Las redes sociales y los servicios de mensajería nacieron como un complemento de las relaciones interpersonales, y no como un sustituto, que es en lo que hoy se han convertido.
de dicha institución ya concluía que el 13.5% de los jóvenes de Madrid manifestaba ya un uso problemático en una o más tecnologías de la comunicación. Pero hoy ya no se trata de una simple hipótesis, sino de una realidad comprobada: la adicción tecnológica o adicción a las tecnologías de la información es una realidad. Se trata de un fenómeno mundial que va en aumento. Según la organización española Protégeles, para saber si una persona tiene un problema de adicción a las tecnologías sólo hay que observar si se cumplen los mismos parámetros que definen cualquier otra adicción.
El primero se refiere al nivel de tolerancia: tiene necesidad de ir aumentando el tiempo de utilización de un aparato para sentir el mismo bienestar que antes obtenía. El segundo tiene que ver con la abstinencia: un adicto experimenta una sensación desagradable cuando no puede usar la tecnología. El tercer parámetro es el de la dependencia: ésta existe cuando se producen simultáneamente los dos parámetros anteriores. En otras palabras, si el usuario sufre es porque ya ha adquirido una adicción. Y eso se traduce en la pérdida de control, de manera que se le dificulta parar a pesar del daño que su enfermedad le está haciendo. Por eso es incapaz
de, por ejemplo, apagar el celular hasta en la santa Misa, en una entrevista de trabajo, en el salón de clases o en una cita amorosa. Otras pistas sobre si alguien ha caído en el vicio de los aparatos de comunicación son: la ocultación (se niega el problema a pesar de evidencias tales como el fracaso escolar o el aislamiento social), el abandono de otras actividades (llega a afectar hasta la higiene personal, el sueño o la alimentación) y los cambios de comportamiento (físicos, emocionales, de hábitos y rutinas, etc.). Debido a que los niños acceden a la tecnología a una edad muy temprana, ellos, y no sólo los adultos y jóvenes, pueden ser también víctimas de la adicción a los
aparatos electrónicos. Por eso, como primera medida para evitar este mal, recomiendan algunos pedagogos no la prohibición de que naveguen en la red, sino mejor que los padres de familia naveguen con ellos; así habrá un control de lo que ven, de lo que juegan y del tiempo que invierten en ello. Otra medida básica para proteger de comportamientos adictivos a los menores de edad es que las computadoras, los televisores y las consolas de videojuegos estén en habitaciones comunes: la sala, el comedor... y no en las recámaras; de otro modo, los padres no pueden esperar otra cosa sino que sus hijos se duerman a altas horas de la noche y accedan a contenidos inapropiados. D. R. G. B.
El celular y la computadora están ahogando a Dios Acaba de publicarse en la revista Science un estudio realizado por las universidades de Virginia y Harvard, que, en resumen, deja claro que los modernos medios de comunicación están haciendo incapaz al usuario de soportar el silencio y sus propios pensamientos. El experimento consistió en dejar a las personas, de diversas edades y contextos sociales, en una habitación en silencio y sin ninguna distracción posible, y la inmensa mayoría se sintió muy incómoda después de sólo seis minutos. Cuando la prueba se trasladó a sus casas, los voluntarios debían tratar de mantenerse en el silencio, sin encender ningún aparato (tableta, computadora, teléfono mó-
vil, ipod, tableta electrónica, etc.), y de nuevo la mayoría reportó haberse sentido muy mal en medio del silencio; además, un tercio de los participantes confesó haber caído en la tentación de mandar y leer mensajes por su celular, o ponerse los audífonos para escuchar música. Sin embargo, es en el silencio donde se puede encontrar a Dios. Así lo ha dicho el arzobispo Salvatore Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización; pero la gente, especialmente los jóvenes, son bombardeados constantemente por el ruido y las distracciones, lo que dificulta que puedan tener un encuentro personal con Cristo.
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Tecnología hogareña: ¿puede enfermar y matar? Según se aseguraba tras diversas investigaciones respecto de la llamada «contaminación electromagnética» producida por los aparatos electrónicos, no existía ninguna evidencia de que el uso prolongado de los teléfonos celulares o de cualquier otra tecnología para el hogar o el uso personal estuviera elevando el riesgo de contraer cáncer o cualquier otra enfermedad. Hoy el panorama está cambiando, y hasta la Organización Mundial de la Salud reconoce que es «posible» que sí puedan causar graves afectaciones en los usuarios frecuentes. La clave para su uso sería entonces la moderación.
Lo que ya confirmaron algunos de los más recientes estudios
E
l electromagnetismo abarca toda clase de radiaciones: luz visible, radiaciones ionizantes (luz ultravioleta, rayos X y rayos gama) y no ionizantes (luz infrarroja, microondas, ondas de radio y radiaciones de muy baja frecuencia). Las ondas de radio captan las señales de televisión; las microondas también sirven para las llamadas telefónicas; y el internet inalámbrico funciona con radiaciones de muy baja frecuencia. Los encargados de la venta de tecnologías aseguran que todas las radiaciones no ionizantes son «completamente saludables y seguras». Pero la verdad es que aún no se han estudiado lo suficientemente; mas lo que hasta ahora se ha probado respecto a la salud ha
encendido las alarmas. Ya en 1999 los estudios del doctor Hardell y compañeros dejaban entrever la relación entre uso de teléfonos celulares y la mayor incidencia de tumores cerebrales, y más recientemente ha quedado demostrado que estos teléfonos alteran los electroencefalogramas, especialmente en pruebas relacionadas con la memoria (Krause y compañeros, 2000), y que tienen un efecto genotóxico sobre los leucocitos (Mashevich y colaboradores, 2003). En 2007 la Agencia de Protección Sanitaria de Gran Bretaña constató a través de un estudio que «la radiación de microondas en el rango de frecuencia de WiFi causa cambios de conducta». Y esto sería igual en humanos que animales, según refiere el abogado ambientalista español
Agustín Bocos: «Hace doce años, junto a un refugio de perros y gatos, en medio del campo, instalaron una antena de telefonía móvil. Me llamaron porque los animales estaban muy nerviosos, se autolesionaban y querían escapar». Por último, en 2010, el estudio «Interphone», encargado por la Organización Mundial de la Salud (OMS) pero aún no considerado concluyente, sugiere que por cada cien horas de uso de teléfono móvil, el riesgo de meningioma —un tipo de tumor cerebral— aumentaría en un 26%.
Lo que hasta ahora la OMS sí ha hecho es clasificar la radiación emitida por las señales Wi Fi (conexiones inalámbricas) como «posible cancerígeno». En Inglaterra, Francia y Suecia ya se están quitando de todas las escuelas.
+ Aunque las compañías proveedoras de internet sugieran mantener siempre conectado el routier o cajita que hace posible la recepción de internet inalámbrico, lo saludable es lo contrario: desconectar el
Wi Fi cuando no se usa. Si fuera necesario estar empleando ese servicio varias veces durante el día, lo que al menos debe hacerse es apagarlo por la noche, antes de irse a dormir.
+ De ser posible (por ejemplo, si se cuenta con una computadora de escritorio), sustituir el uso de la co-
nexión inalámbrica Wi Fi por una alámbrica (con un cable de red).
+ Preferir escuelas donde aún no se sustituyan los libros y cuadernos de papel por soportes tecnológicos inalámbricos (laptops y tabletas electrónicas). Los
infantes serían los más propensos a sufrir posibles alteraciones de salud por estar expuestos tantas horas a las señales Wi Fi.
+ Si se va a comprar o rentar una vivienda o local, asegurarse de que no haya antenas de microondas o torres de transmisión cercanas. Individuos que viven
dentro de un diámetro de 400 metros alrededor de dichas antenas o torres por diez o más años, tienen tres veces más probabilidades de desarrollar cáncer. + Al hacer llamadas por el celular, ponerlo en altavoz para mantener alejada la cabeza del aparato. El uso prolongado de celulares aumenta hasta un 240% el riesgo de desarrollar tumores del lado de la cabeza en que se usa el teléfono, en comparación con el otro lado.
+ En cuanto a los teléfonos no celulares, evitar los inalámbricos DECT, pues emiten grandes dosis de ra-
Daños al ADN con tecnología tipo escáner para el celular
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l doctor Boian Alexandrov y un equipo de físicos del Laboratorio Nacional en Los Álamos, Nuevo México (EU), han encontrado que las ondas de terahertz o terahercios (THz, situadas entre las microondas y los rayos infrarrojos en el espectro electromagnético) destruyen el ADN humano. Las ondas literalmente deshacen la hebra de la hélice de ADN. La tecnología de escáner THz es utilizada en muchos aeropuertos estadounidenses para revisar el equipaje y a los pasajeros; pero también ya está siendo adaptada en los teléfonos celulares, a través de los chips CMOS, para utilizarla como un sistema de imágenes que ya no
Qué hacer para protegerse: primero que nada, apagar el Wi Fi
sólo esté al alcance de la policía y del personal médico, sino también para la gente común. A los consumidores se les vende a fin de que se diviertan mirando a través de las paredes y de la ropa, o para que tengan acceso visual al esqueleto.
diación. Si no se tiene más opción que un teléfono inalámbrico, elegir los de tipo ECODECT, que al menos evitan la emisión cuando el teléfono está descansando en la base. + Desestimar el uso del horno de microondas. Los minerales, las vitaminas y demás nutrientes de los alimentos cocinados con microondas son dramáticamente reducidos o alterados de modo que el cuerpo humano apenas obtiene nutrición; Urlich Hertel y H. Blanc, del Swiss Federal Institute of Technology, lo demostraron ya desde 1991, y además descubrieron que producía cambios en la sangre de los consumidores. Investigadores rusos, por su parte, encontraron que calentar alimentos proteicos con horno de microondas provoca la formación de nitrosaminas, que son carcinógenas, y que hasta descongelar vegetales o exponerlos muy brevemente al horno de microondas convierte sus alcaloides en carcinógenos.
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Campamentos militares para combatir la adicción a internet Dos chicas crean una aplicación para desengancharse del teléfono celular
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artas de la adicción de sus compañeros a los teléfonos móviles, dos jóvenes estudiantes de una universidad neoyorquina decidieron desarrollar una aplicación gracias a la cual dejar de ser esclavos del móvil; se convierte en un juego con premios de verdad. La aplicación, creada por Rachel Samples y Jacquie Greco, que estudian en la Universidad de Siracusa, podría poner fin, al menos durante unas horas, a la adicción al móvil.
El servicio, denominado Tock, es una aplicación que pretende ayudar a los adictos al teléfono móvil a participar en interacciones cara a cara en lugar de fijar la mirada a la pantalla del teléfono móvil. Una vez descargado, los usuarios crean en Tock un perfil que sincroniza la información de los perfiles que tienen en las redes sociales. La idea es invitar a amigos y jugar, o más bien competir. Y es que la diversión comienza cuando dos o más usuarios de Tock se ponen de acuerdo para pasar una cantidad de tiempo determinado lejos de sus dispositivos móviles. Aquel que lo consigue suma puntos en su perfil y puede llegar a canjearlos por cupones de descuento en restaurantes o tiendas. «Levantemos la mirada del teléfono móvil y seamos humanos de nuevo», afirma Rachel en un video promocional de la aplicación. El equipo detrás de Tock espera lanzar la aplicación dentro de unos meses.
China ya intenta poner un remedio ante el caso de tantos y tantos jóvenes que viven su vida navegando la red: el gobierno les ofrece ejercicio, convivencia y disciplina
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hina es uno de los primeros países que han tenido el valor de calificar la adicción a internet como un trastorno psicológico que amenaza a la juventud. Y el gobierno no se ha quedado sólo en eso, sino que decidió combatir este fenómeno patológico con campamentos especiales que se asemejan en muchos aspectos a las bases militares, hasta por el uniforme que utilizan. Muchos jóvenes chinos han hecho del uso de internet y de los videojuegos un modo de escapar de la realidad; en especial están de moda los videojuegos multijugadores en línea. Debido a su vicio, estos muchachos carecen de disciplina, no acostumbran hacer ejercicio al aire libre, y prácticamente no conviven de persona a persona. Así que el gobierno se está comprometiendo a proporcionarles esto. Así, ya existen más de 400 campos de este tipo en China. En estos lugares se estudia la cultura tradicional china y a los filósofos nacionales; por ejemplo, a Confucio. Otra asignatura obligatoria es la de aprender a cocinar, una habilidad que a los jóvenes les será muy útil en el futuro; pero también hay una varidad de actividades para que los jóvenes aprendan a distraerse con algo que no sea la computadora. Los jóvenes son enviados a estos campos por sus padres con el intento de cambiar sus vidas y que tengan ocupaciones más normales que «estar sentados frente a una computadora todos los días». Sin embargo, no todo es perfecto: por cada decena de chicos y chicas que pasan por la rehabilitación, se reporta un caso de reincidencia en la adicción al internet.
Así llegan a estas clínicas de rehabilitación
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racias a un documental titulado Web Junkie, que está dando la vuelta al mundo, China se está haciendo famosa por sus clínicas que tratan la adicción a la internet. El filme fue realizado por las cineastas Shosh Shlam y Hilla Medalia, y en él se expone que hay algunos jóvenes que en sus casas habían llegado al grado de orinar en botellas o ponerse pañales a fin de no despegarse ni un minuto de la pantalla de su computadora. Otros han desarrollado coágulos en las piernas por pasar días enteros sentados frente al aparato.
Se pude ver que hay rejas en los campamentos de rehabilitación, pues existe un rígido control de acceso al lugar. Es que los jóvenes que llegan a estos sitios no lo hacen por su voluntad. Y, al verse alejados de su amada computadora, muchos caen en depresión clínica. Por eso en estos centros se tiene que echar mano de sesiones colectivas de terapia, pero también de diagnósticos individualizados que requieren realizar electroencefalogramas e incluso proporciona medicamentos antidepresivos. Todo ello aparte de la disciplina, el ejercicio y las diversas asignaturas del programa. La estancia de los jóvenes es de aproximadamente tres o cuatro meses. Sus padres tienen que recurrir incluso al engaño para poderlos llevar hasta allá, pero es que intu-
yen que es su última esperanza. «Mi papá me trajo para que me viera un doctor, pero me encerraron y me amarraron las manos», dice llorando un adolescente en una de las escenas del documental. Y en otra escena una madre confiesa que, para llevar a su hijo al centro de tratamiento, le dio pastillas para dormir. «Probamos diferentes cosas para tratar de que cambiara su comportamiento, pero nada funcionó; se volvió cruel desde que empezó a jugar», dice llorando. Pero como este fenómeno no es sólo de China, en todo el mundo comienzan a florecer este tipo de centros. Y, como hay una necesidad real, también hay un negocio real. La estancia-tratamiento en una instalación militar en Daxing, Pekín, cuesta mensualmente 10 mil yuanes (unos mil 500 dólares), mientras que el sueldo promedio en el país es de 5 mil yuanes.
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Ser Joven
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Perfiles de twitter incitan a la anorexia y a autolesionarse Hay modas que sería mejor que nunca aparecieran
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a nueva moda entre las adolescentes que tienen una cuenta de twitter es presumir su anorexia o la autolesión. Las jovencitas, orgullosas de su aspecto, incitan al resto a hacer lo mismo. Fotos reales, caseras, muestran cómo esas chicas se autolesionan, se hacen cortes en brazos, piernas, con cuchillas y dan claves de cómo perder peso, cómo engañar a los padres y aseguran que si no eres capaz de soportar cortes no eres suficientemente fuerte para aguantar el hambre. Las fotos son retuitedas muchas veces. «17 años. Vacía, hundida y perdida. Intentando encontrarme y conocerme» «Asco de vida» «Lo que he llegado a hacerme» «Y pensar en hacer esto todas las noches» Son algunas de las frases que se leen en las cuentas de adolescentes que suben la fotografía del momento de su flagelación. Su actitud ante la vida deja mucho que desear, pero tristemente es una moda. La anorexia es una enfermedad muy conocida por todos, el desorden alimenticio de las chicas que la padecen viene acompañado de la autolesión e inclusive el suicidio. Buscan consuelo en lugares equivocados, como las redes sociales. Encuentran a sus iguales y «alimentan» su enfermedad. «Soy una chica de 16 años con anorexia,y
Disfrutar de la vida y sus placeres no es necesariamente egoísta.
¿Es malo desear cosas buenas? Padre Carlos Padilla
N
Estas son algunas de las fotografías que aparecen. quiero compartir mi historia con todo el mundo, y quiero escuchar la historia de cada uno». Es algo de lo que se puede leer en los perfiles de chicas con esta enfermedad. Sólo Twitter tiene la autoridad para desaparecer estas cuentas; la vida de quien publica y de quien ve ésta en riesgo.
Los padres también juegan un papel importante y deben estar atentos, sobre todo cuando sus hijos pasan varias horas en internet. El comportamiento extraño o el aislamiento son señales de que algo no anda bien.
Redacción
observacatholic http://goo.gl/bw57MD
Ayudar por ayudar Es común ver a hombres, mujeres y niños pidiendo ayuda en la calle. Siempre ocupan los mismos lugares. Los vemos como parte del paisaje y pasamos de largo. Tres músicos hacen que cambie el paisaje y atraen la atención de los transeúntes.
o siempre todo lo que hacemos y deseamos, pensando en nuestro bien, es egoísta. Puede que lo hagamos buscando nuestro descanso y no por eso es egoísta. Sería absurdo pensar así. Dios quiere nuestro bien. Nos quiere sanos. Quiere que amemos la vida y todo lo bello que posee. Por eso buscamos el descanso y la paz. Pensamos en nuestro bien y no por eso somos egoístas. Decía Anthony de Mello: «Otro peligro subyace a la idea de que son malas las comodidades, los entretenimientos y las cosas que hacen agradable la vida. Lo que realmente queremos es la libertad interior frente a todos los placeres que nos ofrecen las criaturas. No nos sentiremos plenamente libres a menos que las aceptemos sin sentimiento de culpa y las dejemos de lado sin ser coaccionados a hacerlo». Disfrutar de la vida y sus placeres no es necesariamente egoísta. Podría serlo si ese deseo fuera nuestro único fin en la vida. Si viviéramos sólo para cumplir los anhelos que brotan constantemente en el corazón despreciando las necesidades de los que nos rodean. Si nunca pensáramos en los demás, preocupados sólo de nuestras cosas. Pero, ¡cuántas personas hay que no tienen paz cuando disfrutan de la vida y su comodidad! Piensan que no están siendo generosos con los demás. Hacer deporte, tomarse unos días de vacaciones en la playa, ir a la piscina, leer un buen libro, pasear por las calles de una ciudad, descansar sin hacer nada, ver una buena película, dormir más horas, son placeres de la vida a los que no tenemos por qué renunciar cuando Dios nos los pone en el camino.
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Ser Joven
CONVICCIÓN
Jóvenes que se dejan
Los grupos juveniles son una buena opción para encontrar amigos, servir a la práctica las enseñanzas de Cristo. Van por las calles, templos y colonias anuncian gente y llevando la alegría de ser hijos de Dios. En entrevista, Diana de Alba, coor nos comparte la labor que desempeñan ¿Cuándo inició el grupo y por qué?
Chef a domicilio Lenguaje ofensivo: Alto Violencia: Baja Sexualidad/Desnudos: Baja Vicios y Adicciones: Alta
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rustrado ante los obstáculos para desarrollar su creatividad, un chef quema las naves para buscar otro rumbo sin imaginar que su pequeño hijo le ayudará a acelerar el despegue. Carl Casper (Jon Favreau) es un chef competente y creativo que está nervioso porque el restaurante donde trabaja recibirá la visita de un gourmet crítico (Oliver Platt). El dueño del restaurante (Dustin Hoffman) es renuente a la elaboración de nuevas recetas ya que le parece más seguro lo que se vende todos los días. El resultado es nefasto: Casper recibe la peor crítica de su vida en las redes sociales, donde es humillado y el restaurante consigue una baja calificación. Su ignorancia con respecto a las nuevas herramientas tecnológicas de comunicación por internet mete a Casper en un brete, pero estos aprietos se convierten en la oportunidad para convivir con su pequeño hijo Percy (Emjay Anthony) y lograr una mayor comunicación, ya que el chico es experto en lo que su padre ignora: las redes sociales. Un viaje a Miami con su hijo y su ex esposa Inez (Sofía Vergara), quien siempre le había animado a independizarse,
será la coyuntura para intentar un giro en su vida y realizarse como padre y como chef. Escrita, dirigida y producida por Jon Favreau, la cinta resalta el reto de emprender nuevos rumbos, tanto en el proceso de una relación cálida y comprometida con su familia, que se privilegia para que dé sentido e ilumine la actividad profesional y, al mismo tiempo, proporcione el impulso que nos saque de la zona de confort y arremeter así contra los obstáculos.
La película cuenta con la participación de un reparto estelar con roles pequeños y determinantes: Dustin Hoffman, Robert Downey Jr. y Scarlett Johansson, pero son Jon Favreau, el niño Emjay Anthony, Sofía Vergara y John Leguizamo quienes cargan con los roles principales.
El grupo tuvo su primera reunión el sábado 20 de octubre del 2012 en la Parroquia de la Inmaculada Concepción de María. Se funda a raíz de la inquietud de cuatro jóvenes, (Manuel Urbiola, Arturo Torres Arpi, Montserrat Urbiola y yo), que buscábamos servir a Cristo y a su Iglesia, crecer en nuestra fe y compartirla a los demás y que a la vez queríamos que otros jóvenes vivieran la misma experiencia.
¿Qué apoya?
Apoya todas las iniciativas sociales, sean religiosas o no, que busquen el bien común, que ayuden a nuestra Iglesia y que nos hagan crecer en generosidad.
¿Que difunde?
El mensaje principal que Convicción y Acción transmite es el de la alegría de ser cristianos, de ser jóvenes que se dejan conquistar por Dios y llevan ese amor venido de Él a otras personas. Nuestra porra, que ha sido el motor y la meta en nuestro trabajó es «Contento, Señor, contento», frase constante de san Alberto Hurtado, nuestro patrono («A pesar de todo, contento, Señor, contento»).
¿Cuál es la labor de Convicción y Acción?
Ser un grupo de jóvenes en busca de una vida diferente, llena del amor de Dios y de la felicidad que sólo Él puede dar; que sean esas
Durate las misiones los jóvenes salen a las calles. Aquí mensaje, reforzado con bailes, cantos, carteles y globo pequeñas herramientas que Él utilice para que, con su gracia, realice cosas muy grandes. Somos un grupo que le comparte a la sociedad la alegría del encuentro con Cristo y que tiene sus brazos y piernas dispuestos a ayudar y servir a quién lo necesite.
¿Cuantos jóvenes lo integran? 30 jóvenes, aproximadamente.
La experiencia de Favreau como director es respetable; incluye las dos primeras películas de Iron Man, lo que hace de esta cinta una experiencia agradable, especialmente por las delicias culinarias que se aprecian en pantalla y las relaciones relajadas pero exigentes y bien intencionadas de los personajes. Por el exceso de lenguaje vulgar la cinta ha sido clasificada para público mayor.
NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: encuentra.com
Otra de sus misiones es dedicarle tiempo a los demás. Se preparan y oran para después salir a evangelizar.
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Ser Joven
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N Y ACCIÓN
n conquistar por Dios todo a los mismos jóvenes un mensaje de alegría y esperanza y que te hacen vencer defectos y crecer en virtud, vale mucho la pena que se entregue un poco de nuestro tiempo y compartamos nuestras inquietudes con otros jóvenes.
los demás; pero, sobre todo, para llevar a ndo la buena nueva, compartiendo con la rdinadora del grupo Convicción y Acción,
Los jóvenes que participan, ¿qué beneficios han tenido?
Definitivamente somos más felices, ese es el mayor regalo, pues nos acercamos a Dios y lo ponemos como bandera... eso inevitablemente ha llenado nuestro corazón. Hemos crecido en liderazgo, hemos ido construyendo cada vez con más fuerza ese espíritu de servicio y de alegría que ponemos en práctica la mayoría del tiempo en nuestro entorno inmediato. Hemos conocido grandes amigos, de diferentes edades e intereses unidos por grandes ideales.
FOTOS: ESPECIALES
¿Cuál es el aprendizaje, al participar en este grupo juvenil?
í, aprovechan la luz roja del semáforo para llevar el os.
¿Por qué un joven, cristiano o no cristiano, debe formar parte de un grupo juvenil?
Creo que hay diferentes grupos juveniles que se congregan por muy diversas causas y muchas veces no son muy buenas, por lo que sería mucho mejor no pertenecer a ellos; sin embargo, cuando se trata de grupos juveniles que fomentan la amistad, la entrega desinteresada, la disciplina, que buscan compartirle a la sociedad y sobre
Para mí el mayor de todos ha sido la gran nobleza de cada una de las personas que lo integran; han sido un gran ejemplo; la entrega y el compromiso, la alegría, el respeto y el apoyo a cada una de las personas que lo conforman. Son realmente personas muy especiales con las que Dios ha bendecido a Convicción y Acción; creo que ha sido sumamente cuidadoso en hacer llegar al grupo a jóvenes llenos de cualidades, dispuestos a compartirlas.
¿Algo más que desees agregar?
Inmensamente agradecida con Dios por la bendición de permitirme formar parte de Convicción y Acción, y muy contenta y orgullosa de todos y cada uno de los jóvenes que he conocido y con los que pude trabajar por Cristo y nuestra Iglesia.
El Observador
En 1935, el partido nazi realizó un concurso para encontrar al bebé ario más perfecto y que representara el verdadero significado de la «raza aria». Dicho bebé estaría en la portada de una revista familiar nazi llamada Sons ins House. El partido nazi sin duda encontró a este bebé; sin embargo, nunca supo que este bebé en realidad era judío. La bebé de esta portada era Hessy Taft.
¡Abre los ojos, mira! Xiskya Valladares
N
icolás Maquiavelo decía que «pocos ven lo que somos pero todos ven lo que aparentamos». Algunas personas, sin embargo, ni siquiera son capaces de ver la apariencia. Ya lo decía tan oportunamente Saint Exupery: «No se ve bien sino con el corazón», y tantas veces nos ciegan nuestros prejuicios y creencias…
En esta foto, 80 años después, Hessy Taft muestra una foto de un bebé judío al que los nazis exhibieron en una revista como el bebé ario perfecto. Y no es que alguien la colara para engañar a propósito. Es que el mismo Goebbels, ministro del Hitler, la había elegido personalmente. Está claro que el bebé ario perfecto no existe. En nuestra sociedad occidental, creo que nadie comprendería hoy esa creencia de la perfección de la raza aria. Pero no hay peor ciego que el que no quiere ver, con lo que parece
claro que no creemos lo que vemos sino que vemos lo que creemos. Es tan frecuente este hecho que incluso nuestras creencias influyen en la realidad y son capaces de transformarla. Es lo que algunos llaman el «efecto pigmalión». Tan importante, que si creyésemos más positivamente en las personas y talentos que tenemos, seríamos capaces de cosas increíbles. Pero nos han dicho tantas veces que no, que nos pasa como a aquel águila que se creyó incapaz de volar o aquel cisne que vivió como gallina por creerse un ave de corral. Y con todo, sólo es cuestión de saber mirar. Nos perdemos tantas maravillas asombrosas por no vivir con los ojos limpios y nuevos… que al final acabamos creyendo que no encontraremos trabajo porque todo el mundo dice que la cosa está mal, que no saldremos de la situación que estamos viviendo, que todo el mundo es igual, que la vida es una asquerosa rutina… etc. ¿No será que nos está fallando la mirada? Apenas nos dignaríamos a mirar al arco iris si éste permaneciese mucho tiempo en el horizonte… «Allí está el fastuoso escenario de la vida para los que saben mirar un poco» (Doménico Cieri Estrada).
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Ser Joven
La depresión, un riesgo de vida en el adolescente No hay que minimizar la importancia de este trastorno, pues puede ser causa de otros males
L
a depresión es una enfermedad complicada, multifactorial y multicausal, que involucra gran variedad de síntomas de características diferentes, perturbando el funcionamiento y equilibrio del adolescente. El daño es en todos los niveles de acción y relación: orgánico, conductual, emocional, cognitivo/intelectual y puede afectar cerebralmente a quien la padece. No se debe ignorar o minimizar, y menos en la adolescencia que se complica aún más por la vulnerabilidad propia de esta etapa. Los cambios y variadas necesidades de adaptación que sufren los chicos en esta etapa no ayudan en esta enfermedad tan compleja, aceptada ya como síndrome. Distinguir entre la inestabilidad propia de un adolecente y la enfermedad de la depresión es complicado.
DISTINGUIR LAS CONDUCTAS HABITUALES:
Ya no le interesa lo que antes le apasionaba, le perdió el gusto; se vuelve insociable y problemático; las diversiones que disfrutaba ya no le llaman la atención o hasta le fastidian por un estado intenso de indiferencia. Un ámbito revelador es la escuela y sus actividades académicas. Ya no cumple igual con sus responsabilidades, no puede, tiene desgano y esto le preocupa o le angustia, aunque no lo demuestre o lo disimule. Ya no emprende proyectos o a todo le busca lo negativo.
Cuando el adolecente está enfermo de depresión, frecuentemente siente ganas de llorar, a veces llora a solas (sobre todo el varón), se aísla al no poder contener las lágrimas o llora cuando se va a la cama para que no lo vean sus padres. Al otro día se siente muy cansado y sus actividades cotidianas, bañarse, vestirse y hasta peinarse, le resultan abrumadoras. La irritabilidad del adolecente deprimido va de leve a grave y se adhiere fuertemente a la rebeldía característica de su edad. Puede adoptar vestimentas diferen-
La depresión se confunde con la flojera o desinterés, pero la diferencia con un adolescente realmente flojo es que éste busca pretextos para no hacer lo que debe, que al deprimido no se le ocurren. tes y retar a sus padres, hacerse perforaciones, tatuajes sin autorización o tener amigos «raros». Sus estados de ánimo son muy cambiantes y aparece lo inevitable, la consecuencia irremediable: el bajo rendimiento escolar. Otro síntoma es la alteración del apetito, que se manifiesta por la pérdida o el aumento del mismo. Muestran preferencia por cosas dulces y carbohidratos, comiendo ansiosamente y aumentando de peso; al engordar, se complica más, sobre todo en las chicas, por el resultado adverso a su imagen en un momento de su vida en el que esto es muy importante. Aparece el rechazo que le causa tristeza o dolor, se confunde y sólo ve resultados en su contra, se deprime más. En el aula esta distraído, ausente, al estudiar para los exámenes olvida todo o casi todo porque sus funciones mentales están alteradas: memoria, atención, comprensión y concentración, impactando negativamente en su proceso de aprendizaje. Es una lucha constante porque la depresión
afecta más por la mañana y se aligera por la tarde o noche y los padres no conocen estos cambios propios de la enfermedad, no la detectan a tiempo y se complica. La depresión es la única enfermedad que mejora al final del día.
ATENCIÓN FAMILIAR
Los padres deben de tener cuidado de no minimizar o negar síntomas y vigilar sus comentarios incomprensivos que enojarán o desesperarán más a su hijo, haciéndolo sentir incomprendido y más incapacitado. Se sentirá solo, abandonado, no querido, y esto puede llevarlo a optar por soluciones drásticas como el suicidio, que se da por la desesperación e impulsividad propias de la adolescencia.
Por María Martha Márquez Rojas. www.revistaserpersona.com hola@revistaserpersona.com
IGLESIA, AHORA
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REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS
«No teman, soy Yo»
«
DOMINGO 19º DEL TIEMPO ORDINARIO
Caminante, no hay camino sino estelas en la mar…». ¿De dónde le vino al poeta Antonio Machado esta inspiración que después popularizó Joan Manuel Serrat? En el mar hay ahora un camino luminoso con aroma de libertad. El pueblo de Israel cruzó el Mar Rojo para ir a hacer alianza con su Dios. Jesús camina sobre las aguas, como nuevo Moisés, para decir una de las Palabras más cruciales de su vida y más consoladoras para nuestra vida: «Tranquilícense, no teman, soy Yo».
Si en el mar de la vida, en las tormentas más terribles, en las enfermedades más desconcertantes, en la negrura de cualquier pecado, escucháramos: «Tranquilos, no teman, soy Yo», otra sería nuestra vida. En el Credo llamado de los Apóstoles hay una afirmación de la que hablamos pocas veces y mal: «Bajó a los infiernos». Imaginamos lugares tenebrosos, ardientes, desesperantes, etc. «Bajó a los infiernos» quiere decir, según los Padres de la Iglesia, que bajó a las profundidades de todo ser humano, de la humanidad de todos los tiempos. No hay sufrimiento, acontecimiento o peligro al que Jesús no haya llegado antes para decir: «Tranquilos, no teman, soy Yo». En otras palabras, no hay ningún obstáculo para que Jesús salga a tu encuentro. De él sigue siendo la iniciativa. Parece extraña esta manera de ma-
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nifestarse, pero qué alentador es saber que nada ni nadie le impide ser «Dios con nosotros». La segunda lectura es un poema de Evangelio, es el testimonio de amor más grande que se puede dar. Es de Pablo, que había dicho: «Para mí la vida es Cristo y el morir una ganancia», «vivo yo, pero ya no vivo yo, es Cristo el que vive en mí». Pues él mismo dice ahora: «Siento una infinita tristeza y un dolor incesante tortura mi corazón. Hasta aceptaría verme separado de Cristo, si esto fuera para bien de mis hermanos, los de mi raza y de mi sangre…». Es el amor más parecido al de Jesús que se hizo semejante a nosotros, «tomó la condición de siervo, se hizo obediente hasta la muerte de Cruz». ¡Cuánto amor ha llegado a nuestro mundo que supera las estúpidas guerras de la humanidad! ¡Cuántas Mamás sostienen el universo porque son capaces de amar tanto! Pero volvamos al mar, a la barquita zarandeada por el viento y las olas, imaginemos el terror de los discípulos al verse así y sin su Maestro. Ayer, era un tesoro escondido en el campo, una perla de especial valor, una red generosa, unos panes multiplicados y multiplicadores; ahora, es el Maestro que supera todo obstáculo, que manifiesta su amor y su libertad caminando por las aguas del mar para hacerse cercano y decir: «Tranquilos, no teman, soy Yo». Elías profeta lo experimenta en la brisa suave que pasa por su vida para hacerlo profeta de fuego, testigo afortunado de saber que Dios acostumbra pasar y dejar el aroma de su amor y la paz de su presencia. ¡No teman, soy Yo!
Si en el mar de la vida, en las tormentas más terribles, en las enfermedades más desconcertantes, en la negrura de cualquier pecado, escucháramos: «Tranquilos, no teman, soy Yo», otra sería nuestra vida.
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
Reflexiones postfutboleras
M
e propuse no hablar del futbol durante el pasado mundial, y lo cumplí. Vi algunos partidos y los disfruté. Por supuesto, si el deporte debe promoverse, es para practicarse y no para contemplarse; pero ahora que ha sido elevado (degradado) a la categoría mundial de evento comercial, propagandístico y político, no podemos permitir que vaya más allá de una feliz o triste eventualidad. No más. La advertencia del Papa Benedicto XVI es rigurosa: «El hombre debe aprender que sólo puede pedir lo que es digno de Dios. Ha de aprender que no puede pedir contra otro». Ni pedir cosas superficiales y banales. Debe liberarse de las mentiras ocultas con que quiere engañar a Dios y hacerlo cómplice de su irresponsabilidad. Que cada uno demagógicos. Faltos de ética y de digniasuma la suya. Por tanto, entre la ruin- dad. Juzgar la actuación de los árbitros, dad y la insensatez hay que ubicar las no por lo que ellos pudieron ver en el apuestas en favor de uno u otro Papa, campo, sino por lo que registró la técnicomo lo es el preguntarse de qué parte ca con sus mil ojos electrónicos, es vileza censurada ya hace tiempo está Dios en una guerra. En El mundial de por el romance castellano, el mejor de los casos, como dice la Biblia, «Dios desde el futbol reveló que reza: «a moro muerto, gran lanzada». Máxime cielo sonríe». Si no le irritan, cosas más cuando el que presume es el al menos le deben causar hilaridad nuestras miserias graves que el príncipe. llenas de ingenuidad. Pero, santo Cristo del Pero mi intención principal es referirme a aquel episodio aunque la ignorancia nos Corcovado tuvo que san Agustín nos cuenta atraiga su compasión, no deja de revelar la estrechez de que soportar. en el libro VI de sus Confesiones. Caminaba en comnuestra mente y la mezquinpañía de sus amigos por los dad de nuestro corazón. Pero el mundial de futbol reveló cosas arrabales de Milán, angustiado por premás graves que el santo Cristo del Cor- ocupaciones porque tenía que cantar en covado tuvo que soportar. Fue como un palacio las glorias del emperador, apegran teatro del mundo donde los países nas un adolescente. De pronto le sale al participantes exhibieron, entre signos encuentro un mendigo trasnochador, de nobleza y generosidad, sus miserias cantando y celebrando su borrachera. y estupideces. Brilló la venalidad de los Ante esa inesperada manifestación de empresarios salpicando de alcohol los felicidad, Agustín se pregunta: ¿Soy yo eventos deportivos; apareció la discri- más feliz que él? Y reflexiona: «No teminación racial de unos y la violencia nía aquel verdadera alegría; pero de un canibalesca de otros. Se pretendió, una modo mucho más falso la buscaba yo vez más, negociar con la túnica de Cris- con todas mis ambiciones». El maestro to, vistiéndolo de colores partidistas. de retórica en la corte del emperador no Con los signos religiosos de algunos superaba en nobleza de intención, en la anotadores, muy respetables y hasta búsqueda de felicidad, a aquel borracho meritorios, se mezclaron los insultos de trasnochador. Inflados por la soberbia los fanáticos, sus expresiones de bajeza o por el alcohol, eran iguales. Pasada la hacia los contrarios y las exorbitadas borrachera del mundial, ¿qué alegría le reacciones por triunfos menores. Esce- proporcionamos a nuestro corazón? nas de primitivismo empañaron actiP.S. Gracias, Maité y Jaime, porque, durante tudes caballerosas tanto por la victoria 19 años, cada semana nos proporcionan, de unos como por la derrota de los conmediante El Observador, un trocito de la trarios. La utilización política posterior de los éxitos, aunque mediocres, no esalegría del Evangelio que tanto necesita capan al calificativo de oportunistas y nuestro corazón.
EDITORIAL
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OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS
TRIPAS DE FRAILE
jorge.traslosheros@cisav.org
Los migrantes, la Iglesia y el Estado
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ecíamos la semana pasada que el Coloquio «MéxicoSanta Sede sobre migración y desarrollo», además de la lectura religiosa que ya hemos tratado, tiene otra de carácter político que sobrepasa cualquier grilla partidista o prejuicio ideológico. El interminable flujo de migrantes desde Centroamérica y México hacia Estados Unidos ha tomado ya la forma en una extraña paradoja: estamos ante una cotidiana emergencia humanitaria. Implica un reto cultural y político de dimensiones épicas que ningún actor de la sociedad es capaz de resolver por sí mismo. La colaboración es un imperativo ético. En esta lógica, la Iglesia, como actor destacado de la sociedad civil, podrá aportar su experiencia y red de apoyo e información, así como una visión antropológica fresca centrada en la dignidad de las personas; mientras que el Estado podrá otorgar su capacidad para sumar esfuerzos con distintos actores sociales y articular políticas públicas de larga duración. En ambos casos, en lo nacional e internacional. En esta dinámica, podría darse la feliz coincidencia entre las razones de la fe y la fe en la razón. Cuando esto sucede, sin excepción, los primeros en salir beneficiados son los más sencillos y vulnerables. Bajo cualquier hipótesis, lo cierto es que la celebración del Coloquio y la visita del cardenal Parolín nos indican claramente que estamos entrando en una nueva etapa de las relaciones entre la Iglesia y el Estado, lo que constituye una excelente noticia. Como es bien conocido, la historia de las relaciones entre el Estado y la Iglesia no ha sido sencilla. Terminado el proceso de independencia en 1821, de forma natural se experimentó con un Estado nacional de tipo confesional que, por diversas razones, fracasó. El resultado fue el nacimiento de un modelo muy distinto que llamamos Estado laico, producto de las reformas juaristas. Un
experimento de organización política aconfesional desconocido no solamente en la historia de México, también en la de Occidente. Desde entonces, su manejo ha significado un largo y doloroso aprendizaje que ha implicado distintos momentos de persecución religiosa, abierta y de baja intensidad, como también situaciones de connivencia producto de la falta de claridad en los marcos de relación, a su vez derivada de una pobre comprensión del modo de llevarla adelante. La situación empezó a ganar claridad con las reformas constitucionales de 1992 que otorgaron personalidad jurídica a las iglesias y, más reciente, con la reforma en materia de libertad religiosa.
El camino ha sido largo. La Iglesia, no sólo en México, realizó un esfuerzo inmenso para comprender la nueva situación histórica, lo que derivó en la doctrina sobre la libertad religiosa del Concilio Vaticano II. Así, poco a poco, los católicos hemos aprendido a ser sociedad civil, sin necesidad de diluir nuestra identidad. Nos falta mucho, pero las bases son firmes. Al mismo tiempo, ante la maduración de la sociedad civil, el Estado ha aprendido a relacionarse sin complejos con los muy diversos actores de la sociedad, entre ellos la Iglesia católica cuya complejidad internacional, hecho que la caracteriza, finalmente se toma en cuenta. Esta nueva situación parece incomodar a los nostálgicos del pasado. A quienes sustituyen el análisis con teorías del complot y la sospecha, los invito a reflexionar en los beneficios de la normalidad democrática. A cuantos ven un acto de sumisión o el renacer de vanaglorias, les recuerdo el Evangelio: quien pone la mano en el arado y echa la vista atrás, no es digno del reino de los cielos.
El Observador
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.
Cojo, tuerto y manco El único sentido de esta vida consiste en ayudar a establecer el reino de Dios. LEON TOLSTOI
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in una pierna, sin un ojo, con el brazo derecho paralizado y ya quincuagenario, el marinero vasco Juan de Lezo (1689-1741), cual David bíblico, venció en este último año, con un puñado de valientes y seis embarcaciones, al Goliat de la armada inglesa, el almirante Edward Vernon, que con 195 navíos, tres mil cañones y casi treinta mil hombres, se dispuso a aniquilar el puerto de Cartagena y abrir una brecha en los dominios españoles en América. Lezo resistió el sitio infligiendo una herida en el orgullo inglés que nunca sanó. Después de su hazaña, infectado por la peste, de Lezo murió, no sin antes haber garantizado medio siglo de paz en las rutas marítimas del Atlántico. Viene al caso exhumar este ejemplo de tenacidad y constancia –injustamente olvidado entre los herederos de su hazaña, incluyéndonos a los mexicanos- a propósito de la invitación a defender la vida en sus orígenes que hizo durante 130 días el niño español Fernando Pelayo, el cual nació a los ¡cuatro meses de su gestación!, y consiguió algo impensable en la apóstata España: una cadena multitudinaria de oración a favor de la vida y, lo principal, una crítica sin palabras a la aberrante laxitud de las leyes abortistas que niegan la existencia humana antes de ciertas fechas. Si el mundo fingía demencia ante estos hechos; si en este marco de aberraciones, entidades como el estado de Jalisco modifican su código penal para imponer de seis meses a tres años de cárcel y multas hasta de mil días de salario mínimo (me figuro que destinados a los «dolientes» del «finado») «a quien intencionalmente cauce un daño, realice actos de maltrato y crueldad que lesionen de forma evidente y afecten las funciones físicas o que pongan en riesgo la vida o priven de la vida 'a un animal', si los
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
argumentos a favor de la vida humana ya no convencen a nadie, la lucha por sobrevivir de esta criatura embadurna a los exaltados enemigos del hombre con toda la fragilidad que tuvo este milagroso niño. Y bien, ante la imposición masiva de tantas vejaciones al derecho a la vida en nombre de la libertad y de la razón, la Santa Sede y los obispos del mundo, con el Papa Francisco a la cabeza, deliberarán en Roma, en octubre de este año, de forma directa y tajante, las raíces de la crisis de la familia en el mundo contemporáneo: la corrupción del noviazgo, las relaciones sexuales fuera del matrimonio, la apatía de los jóvenes por este vínculo, el repudio a la maternidad por parte de las mujeres, el abandono que sufren los infantes cuyos padres trabajan fuera del hogar, la falta de oportunidades para las mujeres embarazadas, el divorcio y los divorciados vueltos a casar, el reconocimiento jurídico equiparable al vínculo marital para las parejas de homosexuales… Esta crisis afecta al orbe.
Por cierto, hace unas horas alguien me hizo caer en la cuenta de lo siguiente: ¿Por qué, si la Iglesia pide a quienes se preparan para recibir los sacramentos de la Confirmación, de la Eucaristía y de la Penitencia una preparación de muchos meses, no se tienen cursos para vivir el noviazgo en orden al matrimonio, reduciéndose las catequesis prematrimoniales a unas pocas sesiones en las vísperas de la boda? El reto está ahí y no seremos los curas quienes lo resolvamos, sino los principales involucrados en la pervivencia de la familia según el plan de Dios: los esposos, los hijos, los hermanos de familias integradas y bien avenidas.
Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD CULTURA
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1 de 10 diciembre de agosto de 2014/ 2013/ AÑO 20, 19, No. 996 960
Paga a justicia con mural
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l pintor argentino Ricardo Civetta enfrentó una condena judicial y se acogió a la oportunidad de pagarla con trabajo por la comunidad, para ello escogió pintar un mural con escenas del Nuevo Testamento.
LOS HECHOS En la provincia de Valencia (España), el artista Civeta, un argentino naturalizado español, pintó13 escenas de la vida de Jesucristo, alguna de ellas de 12 metros de altura en la parroquia de los Santos Juanes.
Entre las acontecimientos escogidos para realizar el mural, están la Anunciación, el Nacimiento, la Crucifixión, la Resurrección o el pasaje de la samaritana, entre otras.
SONETO A JESUCRISTO Esencia divina tu sangre de reyes has venido al mundo para su perdón cambiando lo inicuo por bondad que selles con Tu Cuerpo y Sangre para su pregón. Das luz al hombre en su existencia donas tu palabra con grande tesón; has devuelto la divina esencia que da Dios al hombre desde su creación. Tus pasos divinos marcan tu presencia, tus benditas manos nos dan su calor abres los caminos al hombre sin rumbo... ¡Tu costado abierto oye mi clamor, tus divinos ojos salvaron al mundo te damos las gracias por tu inmenso amor! NUESTROS LECTORES: PERLA MARÍA Y CARLOS
El artista, colabora como voluntario de Cáritas en el reparto de comida y es feligrés de la parroquia de Meliana, aunque nació en Buenos Aires; ha tardado dos años en realizar el mural.
Una de las pinturas del mural con el cual pagó su falta para con la sociedad el artista Ricardo Civetta. Para realizar la obra ha contado con la colaboración desinteresada de dos empresas de la localidad que le han facilitado las pinturas y le han prestado los andamios. En declaraciones para la revista Paraula, el párroco, Enrique Arce, señaló que
PILANCÓN CADEREYTA VICTOR HUGO VERDE HERNÁNDEZ victorhugoverdehernandez@gmail.com
El dogma de la Asunción
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n dogma es una verdad que se apoya en la autoridad de Dios, por eso tenemos obligación de creerla... Son verdades que siempre han existido; pero que su creencia ha empezado a ser obligatoria al definirse (Catholic.net). El 15 de agosto la iglesia universal celebra la Asunción de la Virgen María. Este dogma fue proclamado por el Papa Pío XII en la bula Munificentissimus Deus, el 1 de noviembre de 1950, con estas palabras: «La Virgen Inmaculada, preservada inmune
de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo». Ya desde los primeros siglos se celebraba la dormición de María, que daba lugar a la creencia de que la Virgen Maria no murió si no que se durmió, pues fue concebida sin pecado y no merecia pasar por la corrupción del sepulcro, pero Juan Pablo II, en una serie de catequesis en el año mariano en 1997, hace la aclaracion de este dogma. En revista bimestral de Santa María de
la obra tiene un estilo muy personal y centrado en la estética del cómic: «es una interesante y particular interpretación de escenas de la vida de Cristo», y añadió: «las escenas no sólo dotan de vida a la pared sino que le imprimen, además, un carácter evangelizador».
El Pueblito, desde su santuario, Álvarez, citado por Ramírez y Velázquez, parafrasea a Juan Pablo II, dicendo: «pensar que la Virgen no murió es otorgarle un privilegio que la colocaria por encima de su propio Hijo, ya que Jesucristo tampoco tuvo pecado y, sin embargo, murió. ¿Cómo, pues, no va morir María?... Porque para resucitar es necesario morir. Sin la muerte previa es imposible la resurrección... Por todo ello, María de Nazaret, concluye el Papa, sí murió a pesar de no haber tenido pecado» (pág. 21-22). Esta festividad nos recuerda que nuestra morada no está en este mundo sino con Jesucristo, pues así como María no podía estar lejos de su Hijo, se asemejó a él pasando ella misma también por la muerte. Nosotros tambien tenemos que pasar por la muerte para poder resucitar un día. Desde ahora debemos esforzarnos para tener una buena muerte. Reflexionemos sobre el curso de la vida que llevamos.
ACTUALIDAD
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Familia, ocupación de la CELAM
Miguel D’Escoto a quien el papa Francisco quitó la suspensión de sus funciones sacerdotales.
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el 4 al 9 de agosto se realizó en Panamá el primer Congreso Latinoamericano de Agentes de Pastoral Familiar. Éste fue organizado por la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM). Los convocados fueron un total de 350 personas entre obispos, sacerdotes, religiosas y parejas provenientes de 22 países de Latinoamérica. El evento contó con la participación de monseñor Joao Carlos Petrini, presidente de la Comisión Episcopal de la Pastoral para la Vida y la Familia de Brasil y monseñor Vicencio Paglia, presidente del Pontificio Consejo para la Familia.
Sacerdote y exministro sandinista
E
El congreso se propuso, por una parte, analizar las posibilidades y los desafíos de las familias en el continente, para hacer de ellas sujetos de desarrollo social en los países de la región. Por otra parte se espera que el congreso contribuya a que los agentes de la familia fundamen-
FOTO: OCTAVIO ESPINOSA
Durante los cinco días, los participantes discutirán temas importantes como la familia y educación, familia y comunicación, familia y vida, familia y economía, y familia y evangelización. La iglesia latinoamericana realizó un encuentro sobre pastoral de la familia, como una preparación para el sínodo que se realizará en 2015. ten, desde estudios socioeconómicos y políticos, el valor social y prioritario de las familias como fuentes de desarrollo social. De igual forma, se considera
importante incidir en las políticas públicas de familia de los países de la región, de tal modo que éstas sean prioritarias en las gestiones de gobierno.
Nuestros lectores hablan Jaime, gracias por compartir tu alegría con nosotros por los primeros 19 años de tu trabajo periodístico; sé que no es tarde para felicitar a tu esposa, a tu equipo y a ti. Apenas voy abriendo esta cuenta. En este país (y en este mundo) donde el desencanto campea por veredas y caminos, y la simulación vuela en las alas de un sipi, es confortante encontrar palabras que marcan el barro de la ignorancia, la tibieza, la indecisión, ofrecen rumbo hacia lo esencial. El Observador las tiene. Cuando las palabras Libertad, Justicia, Paz, Verdad, Lenguaje van y vienen por las carreteras del periodismo mexicano, cuando el periodismo ético, responsable, honesto, profesional se mira con suspicacia, está El Observador con su línea clara, precisa, valiente y sin complejos. Ojalá pudiéramos hacer en Sonora algo semejante. Uniéndonos a tu gozo, un abrazo. Emilio Robles Director de Editorial Garabatos en Hermosillo, Sonora
Jaime Septién y Maité Urquiza de Septién: Coincidiendo el 16 de julio con el período vacacional de la Suprema Corte hasta principios de agosto, escribo este correo felicitándolos por 19 años de publicación de “El Observador”, logrando un éxito sin precedentes en el periodismo católico. Sin pretender la lectura íntegra de cada número pues ello está condicionado a las cargas de trabajo que debo afrontar, pero ente-
Muchas felicidades por la hazaña de lograr que un periódico católico sea exitoso y sobreviva tanto tiempo. Que Dios bendiga su labor y ésta continúe mucho más tiempo. Difundir la verdad es evangelizar. José J. Castellanos
rándome del contenido de los mismos y enriqueciéndome con la lectura y meditación de muchos de sus magníficos artículos, tengo conciencia clara del bien realizado con entrega ejemplar. Deseo continúen en esa misma línea teniendo como guía fundamental el pensamiento de los Pontífices de cada momento. ¡Felicidades! Afectuosamente Mariano Azuela Güitrón Ministro en retiro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación
Muchas felicidades a todos por tan gran trabajo. Le pido a Dios que los siga iluminando. Juan Manuel Youshimats B. Marketing EWTN México y Centro América Muchas felicidades por estos 19 años. Yo vi cómo nació el proyecto. Fui testigo y le agradezco a Dios por ustedes. Julián Hernández Castelano Felicitamos a El Observador por sus 19 años de labor ininterrumpida. Gracias a Dios. Opus Dei México
l padre nicaraguense Miguel D’Escoto, colaboró con los gobiernos socialistas enamanados de la Revolución Sandinista, por lo cual en la década de los 80´s fue suspedido del ministerio sacerdotal por san Juan Pablo II. Hace unos días pidió al Papa Francisco permiso para volver a ejercer el ministerio, lo cual le fue concedido.
LOS HECHOS Miguel d’Escoto Brockmann nació en Hollywood en 1933. Entró al seminario de Maryknoll en Nueva York y fue ordenado sacerdote en 1961. Durante los años setenta se involucró cada vez más en la política de Nicaragua, por lo que se sumó al Frente Sandinista de Liberación Nacional, partido político revolucionario de inspiración marxista. Desde 1979 hasta 1990 fue ministro del Exterior del gobierno guiado por Daniel Ortega. Juan Pablo II lo suspendió, pues el derecho canónico ve incompatibilidad entre una función de gobierno y ejercer el sacerdocio.
En una entrevista en 1985 explicó sus razones: « Con todo el respeto por la ley canónica, que de hecho respeto y no pretendo violar, si se trata de ley debo establecer una prioridad. «Y la ley de Dios viene antes que la ley canónica. Creo que violaría radicalmente la ley de Dios, que es fundamentalmente amar al prójimo, si, en la situación en la que mi país se encuentra, me atuviera al derecho canónico y dejara mi puesto, que nunca he buscado ni querido». El padre d’Escoto, indicó la Radio Vaticana, siempre ha aceptado la pena canónica en la que había incurrido durante los años 80, incluso sin dejar de ser miembro de la Congregación de Maryknoll a la que pertenece. Considera que su sanción «en realidad fue un abuso de autoridad (...) y Dios me dio la gracia para cargar esto sin ningún rencor, sin ningún remordimiento y con mucho amor a mi Iglesia», reiteró el sacerdote.
FAMILIA
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Ser luz en las tinieblas: el testimonio de vida y el martirio de la familia Ulma La breve pero intensa historia de uno de los heroicos hogares polacos de católicos que ocultaron a judíos del nazismo
L
a familia Ulma era de Markowa, una aldea rural de Polonia que en 1931 contaba con más de cuatro mil habitantes, entre los cuales había un grupo de 120 judíos. Después de la invasión alemana, los judíos fueron privados de cualquier derecho. Como primera medida fueron discriminados. La discriminación se manifestaba primero en la deportación forzada de los judíos desde el norte al sur
de Polonia junto a la confiscación de sus bienes y al maltrato. Luego fue la creación de guetos, y más tarde el traslado de los judíos a los campos de exterminio. También se aplicaron severas represalias para los polacos: Hans Frank, el gobernador general, introdujo la pena de muerte para aquellos que conscientemente prestaban ayuda a los judíos o los escondían. A pesar de estas severas sanciones, los polacos actuaron con valen-
Victoria con sus seis hijos nacidos, más otro en camino. Fotografía tomada por el esposo, José Ulma, con la cámara que él mismo fabricó. tía y se salvaron durante la segunda guerra mundial aproximadamente medio millón judíos polacos. Una
de las familias que trataban de ayudar a los judíos fue la de los esposos José y Victoria Ulma. Jozef Ulma nació en 1900 en el seno de una familia campesina pobre. Hizo la escuela primaria hasta cuarto grado y en 1921 fue llamado al servicio militar. A los 29 años inició los estudios en la escuela agrícola de Pilsen. Para aquellos tiempos él era un hombre inusual, propagador de la jardinería y de la horticultura. Instaló un vivero de árboles frutales y propició el cultivo de la morera y la cría de gusanos de seda.
También fue bibliotecario en el Círculo Católico de la Juventud. Su gran pasión era la fotografía: el mismo construyó una cámara fotográfica, donde plasmó la vida de su familia y su pueblo. José se casó a los 35 años con Victoria Niemczak, nacida en 1912. En el transcurso de siete años seis hijos alegraron el hogar; primero nació Estanislao, y luego Bárbara, Wladyslaw, Francisco, Antonio y María. Si no fuera por un suceso trágico, hubieran disfrutado del séptimo hijo, que habría de nacer en la primavera de 1944. Desde el comienzo de la guerra, los Ulma dieron refugio a diferentes personas; la casa, situada lejos de la aldea, creó una cierta sensación de seguridad. Los judíos ocultados por José y Victoria eran la familia Szall, compuesta por seis personas, y dos mujeres de apellido Goldman y la hija de una de ellas. A pesar de la considerable distancia y la absoluta discreción, el hecho de este escondite no pudo permanecer por mucho
tiempo en la clandestinidad. Sigue siendo un misterio quién y por qué informó a los alemanes sobre el lugar donde se escondían estos judíos. El 24 de marzo de 1944, poco después de la medianoche, desde el puesto de la policía alemana de Łańcut, partieron tres carros llevando ocho policías. Al amanecer rodearon la casa de José y Victoria Ulma. En el ático estaban ocultos los judíos, que fueron los primeros en ser fusilados, y, un momento más tarde, José Ulma y su esposa Victoria, que se encontraba en el séptimo mes de embarazo. Tras el asesinato de sus padres, en medio del llanto y los gritos, los alemanes se preguntaron qué hacer con los seis hijos. Entonces decidieron que ellos también debían ser fusilados. A las palabras «mira cómo mueren estos cerdos polacos, que mantienen a los judíos», fueron brutalmente asesinados. Así perecieron Estanislao, Bárbara, Wladyslaw, Francisco, Antonio y María. El mayor tenía 8 años y el más pequeño un año y medio. Los conductores de los carros, testigos oculares de este brutal crimen, refirieron que los policías luego se entregaron a la bebida y, completamente borrachos, saquearon todos los bienes de la familia Ulma. La familia Ulma fue declarada en 1995 «Justa entre las Naciones» por los judíos. En agosto de 2003 se introdujo el proceso de beatificación de la familia Ulma en la diócesis de Przemyśl. Los documentos fueron recibidos en el Vaticano el 24 de mayo de 2011. Hasta esta fecha han nacido dos asociaciones católicas que han elegido a los Ulma como patrones y se ocupan de sostener a las familias en dificultad. Extractado de Moral y Luces
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ENCUENTRA EL CAMINO QUE CORRIÓ ELÍAS
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
¿Cómo suena el teléfono de un carpintero? ¡Aserrín!
DIOS HACE LLOVER NUEVAMENTE
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— ¿Y a ti te resulta difícil tomar decisiones? — Bueno..., sí y no.
espués de tres años y medio de sequía, dijo Elías al rey Ajab: «Sube a comer y a beber, porque ya se oye el rumor de la LLUVIA». Elías subió a la cima del monte CARMELO y se postró. Luego le dijo a su criado: «Mira hacia el MAR». Éste fue a mirar, y dijo: «No veo nada». Elías le pidió: «Ve a MIRAR otra vez». Esto se repitió durante siete veces. A la séptima vez su CRIADO dijo: «Hay una nube, pequeña como la PALMA de la mano, que viene del mar». Le ordenó Elías: «Ve a decir a Ajab: 'Prepara tu carro y baja para que no te detenga la lluvia'». Empezó a soplar el VIENTO, trayendo NUBES que oscurecieron el CIELO, y se produjo una intensa lluvia. Ajab montó en su CARRO y fue hacia la ciudad de Yizreel; pero el Espíritu de Dios vino sobre Elías, haciéndole CORRER mucho más veloz, delante del rey, hasta llegar a YIZREEL.
SOPITA DE LETRAS BUSCA LAS 12 PALABRAS EN COLOR AZUL QUE APARECEN EN EL TEXTO
T
V Y
I
Z R E E L A N P R
C R I A D O E L O M U I E A A B E S R U O R L B R R R R Á T N V E A U A E N R R I N Á I T M O A P S I O O M G A A M O L E M R A C
Chispitas
— Sí, González, ya sé que el sueldo no le alcanza para casarse..., pero créame que algún día me lo agradecerá.
SEÑALA 5 COSAS FUERA DE ÉPOCA
Llega un nuevo profesor a la universidad, vestido muy extravagante, a impartir un curso de física fundamental. Propone a sus alumnos el siguiente problema: — Teniendo en cuenta el volumen que ocupan ustedes (yo no, que para eso soy el catedrático), la velocidad del rayo lumínico solar, la aberración del polvo desplazado por el gis, y las vibraciones emitidas por mis cuerdas vocales, calculen la edad que tengo. Todos los alumnos tiemblan ante el problema, excepto uno que levanta la mano y dice de inmediato: — Usted tiene 44 años. El catedrático se sorprende y le pregunta: — ¿Cómo lo supiste? — Muy fácil: tengo un hermano que tiene 22 y es la mitad de rarito que usted.