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Los exorcistas se actualizan PÁGINA 14

27 de julio de 2014

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 994

$10.00

Una fe hecha vida Una de «Las patronas» entregando comida al pie del ferrocarril a migrantes centroamericanos. El motor que mueve a estas católicas es el amor cristiano que aprendieron en sus hogares.

uando mi mujer y yo vimos un documental de «Las Patronas», apenas si las conocíamos. Su nombre llamativo nos remitía a un conjunto de mujeres bragadas, capaces de mandar y de ordenar. Nada más. El documental, junto con la participación de Norma Romero, al serle concedida al grupo la presea de Derechos Humanos por el presidente Peña Nieto, nos dejó, literalmente, boquiabiertos. Al unísono exclamamos: «éste es el verdadero rostro de México». Mujeres bragadas sí lo eran, pero en el amor por el otro. Cero mandonas, cero autoritarias. Desde la «patrona» mayor hasta las voluntarias, a todo este admirable puñado de mujeres que viven al lado de la

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Las justas que fuera la hacienda de Guadalupe la Patrona, cerca de Córdoba, en Veracruz, y que cada día «ven a Cristo en el migrante», habría que tomarlas de referencia de lo que somos capaces. De lo que es –en espíritu y en verdad— el corazón mexicano. A ellas les dicen: «son unos vagos». Y responden: «lo serán para ustedes, a nosotras nos parece el mismo Jesús que viaja

en 'La Bestia' (el tren de la muerte, como le dicen los migrantes)». Y se entusiasman al darles de comer gratis en el paso de carros de ferrocarril, cuajados de hombres, mujeres, niñas, niños, adolescentes, ancianos, enloquecidos por el hambre, abatidos por la pobreza, perseguidos por las pandillas, acorralados por el narco. Sin justificación de que «no hay», que «eso le corresponde al gobierno», que… (Póngale usted aquí el pretexto más usado en su entorno). Es un alma justa la que en ellas habita; son las justas, las patronas de un tramo bendito frente al dolor humeante y grasoso de «La Bestia»; frente a la indiferencia altanera de autoridades equívocas, ante la gravedad sin gracia de la frontera norte.

«Las patronas» de carne y hueso

PÁGINA 3

TEMA DE LA SEMANA

Familia, ocupación de la Iglesia ¿Qué se discutirá en el sínodo de la familia? ¿Habrá cambios en algunas prácticas? Doctrina y caridad, ¿incompatibles? Conoce los grandes temas de este próximo encuentro. PÁGINAS 4 A 6

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INVESTIGACIÓN

PÁGINA 2

27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

SOMOS LA SEGUNDA NACIÓN MENOS PACÍFICA DE AMÉRICA

México, un país a balazos

egún el Indice Global de Paz 2014, México está dentro de los 25 naciones más violentas del mundo. Países como Ruanda, Senegal y Ghana están mejor calificados que el nuestro.

EL MUNDO Este análisis es realizado por el Instituto por la Economía y la Paz desde hace 7 años. Para construirlo se toman en cuenta 22 indicadores, tanto cualitativos como cuantitativos. Se recaba información de 162 países, donde reside el 99.6% de la población mundial. Básicamente se miden 3 aspectos: los niveles de seguridad que percibe la sociedad, la existencia de conflictos internacionales o internos y el grado de militarización. En estos últimos 7 años los niveles de paz se han deteriorado en todo el mundo. Ha aumentado el número de conflictos tanto locales como internacionales en Medio Oriente. Las guerras civiles de Siria y Libia, el aumento de violencia por narcotráfico en Centro América y el Caribe, y una mayor compra de armas en todo el mundo son las variables que influyen en nuestro mundo más violento.

A nivel de América Latina somos el segundo país más violento, solo por debajo de Colombia. En el otro extremo se encuentran Uruguay, Chile y Argentina, las tres naciones más pacíficas de nuestro subcontinente.

EN 5 AÑOS...

UN MUNDO VIOLENTO LOS MÁS VIOLENTOS DE AMÉRICA

25%

22%

Aumentaron las actividades terroristas.

Aumentaron los homicidios.

15% Las

demostraciones de violencia.

COAHUILA

1.6 homicidos al día. 2.6 robos de vehículo con violencia. SAN LUIS POTOSI

4. Cuba

.68 homicidios al día .24 robos de vehículo

3. Venezuela

2. México

con violencia al día

GUANAJUATO

1. Colombia

2 homicidios al día. 1.3 robos de vehículo

con violencia al día.

NUESTRO PAÍS Somos la novena nación del mundo con un mayor deterioro en nuestros niveles de paz desde 2008. En este aspecto estamos a la par de países como Yemen, Ruanda y Libia. El costo que tenemos que pagar por la violencia es de 1,430 dólares al año por habitante, una verdadera sangría, pues nuestro producto interno per cápita es de 10,514 dólares; en otras palabras, el 14% de la riqueza que produce el país se diluye en el costo de la ausencia de paz. El informe señala que el tráfico de drogas y actividades criminales relacionadas (secuestro y extorsión) son las causas del incremento de violencia en nuestro país. Esta situación se agrava con los altos niveles de corrupción en las policías y los gobiernos, lo que pone en una situación de vulnerabilidad a la sociedad. Esta información se complementa con los datos obtenidos por el Sistema Nacional de Seguridad, donde, según datos oficiales, se cometen 52 asesinatos dolosos en nuestro país al día; a esto se deberá agregar una cifra negra no denunciada que algunos investigadores calculan

27%

Aumentaron la importanción/ exportación de armas.

5. Paraguay

MÉXICO

$1,430 DLLS

Costo de la violencia por habitante podrían incrementar esta cifra en un 80%. El informe recomienda fortalecer a las instituciones encargadas de la seguridad y la justicia (policías estatales, municipales, fuerzas federales, procuradurías y poder judicial), de tal manera que las posibilidades de que sean corrompidas se reduzcan al mínimo; de no ser así, todos los esfuerzos contra las bandas criminales serán en vano.

QUERÉTARO

0.32 Homicidios al día. 0.55 robos de vehículos con violencia al día.

DE MAYO 2013 A MAYO 2014

(Sólo hechos denunciados)

homicidios dolosos diarios.

LA IGLESIA Somos una nación cristiana y guadalupana. Por eso sorprende que, como sociedad, hayamos extraviado el rumbo en el tema de la paz. Señal de que no estamos viviendo los valores del Evangelio. Como Iglesia, tenemos la obligación de construir las condiciones materiales y espirituales para la paz. Dentro de las primeras está un país con menos desigualdades y con más

POR DÍA EN EL PAÍS

162

robos de vehículos con violencia

Secuestros

oportunidades para sus habitantes. En las segundas, tenemos el realmente educarnos y educar en el mandato de Cristo de amarnos unos a otros; sólo de esta manera trateremos a quienes nos rodean con la dignidad de los hijos de Dios y éste es el principio de relaciones interpersonales, sociales y económicas sanas; sólo de esta forma se puede combatir la violencia. El balón está de nuestro lado.

REPORTAJE

PÁGINA 3 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

«Las patronas» de carne y hueso Por Guadalupe del Río y Rafael De Gasperín

de durmientes en las vías del tren. Otras manifestaciones compasivas son bocanadas de aire para los migrantes: Arriaga en el sur, los albergues diseminados en varias partes del país, los tambos de agua que colocan en Brooks, Texas, para evitar que la gente muera de sed en el llamado «Death Valley». En Monterrey, por ejemplo, «Casa Nicolás» en su barda recuerda con una leyenda: «Todos somos migrantes», lo que hace pensar en nuestra transitoriedad. Ahí hemos podido constatar cómo la apertura a los proyectos comunitarios desde las posibilidades de la gente, en libertad, permiten generar sinergias que favorecen el ejercicio de la compasión. La Iglesia católica ha asumido el compromiso de ofrecer ese espacio, pero es responsabilidad de cada uno de nosotros el buscar la manera de ser prójimo, es decir próximo, no en una actitud que subsane necesidades materiales transitorias, sino en una reflexión profunda que nos haga solidarios con el otro, bajo la premisa del respeto absoluto a su dignidad.

i miramos alrededor nos descubrimos en un mundo dolido y maltratado; quizá, con fortuna, somos ajenos a esas realidades terribles y sólo participamos como espectadores. Pero, ¿qué puede hacer que un ser humano como nosotros tome una decisión tan tremenda como abandonar a su familia –sus hijos, sus padres, sus hermanos–, sus amigos, su tierra, sus costumbres, sus tradiciones, en fin, su cultura? ¿Qué motor puede orillar a iniciarse en una aventura que promete un sueño de vida buena y justa bajo el rostro de la vulnerabilidad jurídica y el peligro? Los migrantes encarnan singularmente –y se multiplican por miles– a esos seres humanos sin edad que han dejado todo para convertirse en los nadie. La problemática es sumamente compleja; sin embargo, nos permite reflexionar sobre los caminos de compasión que se abren para ellos en esa incierta búsqueda.

EL ORIGEN

Muchos creyentes no encontramos –quizá no buscamos tampoco– la manera de ser partícipes de la construcción de un reino justo y, hablando con «Las patronas», testimonio de compasión hacia el migrante, parece tan fácil hallar caminos que permitan ejercer un cristianismo auténtico desde el amor al prójimo.

«Las patronas», hoy premio nacional de Derechos Humanos 2013, siguen alimentando a los indocumentados que viajan sobre «La bestia», también conocida como «El tren de las moscas». Su actividad empezó así: una bolsa de pan recién comprado para el consumo personal se destinó a los hambrientos migrantes que lo solicitaron. La cercanía de su casa a la vera de las vías del tren, en un pequeño municipio de Veracruz, hizo que Doña Leónida Vázquez y, poco a poco, los miembros de su familia idearan la forma de ofrecer agua, de lanzar bolsas con frijoles negros, con arroz, con pan a los cientos de hombres que se aferran al ferrocarril.

Doña Leónida Vázquez, la Patrona abuela (75 años). ¡Cuánto se puede aprender del verdadero sentido de la vida hablando con un ser humano como Doña Leónida! Doña Leónida, en su sencillez, ejerce la compasión desde sus recursos. Recuerda y platica cuando no tenía dinero para frijoles y recogía quelite blanco en un terrenito para prepararlo con cebolla y chile. Sus mismas hijas le decían: «¿Quién se va a comer eso?» y ella respondía: «Si nosotros lo comemos, más esta gente que hace días no come». Sus recursos iniciales: engordar un puerquito, vender alguna de sus gallinas. ¿Cuántos recursos tienen que ser necesarios para manifestar el amor a otro? Mientras conversamos vemos que aquel primer momento de compasión familiar ha sido capaz de alentar un servicio comunitario que amalgama distintos esfuerzos. La visita a «Las patronas» permitió ver a un grupo de diez jóvenes de preparatoria de la ciudad de México que dispusieron una semana de su vida para apoyar a las mujeres en la asistencia. Su trabajo: limpiar frijol, llenar las botellas de refresco vacías que con displicencia tiramos, amarrarlas al listón que hará más fácil tomarlas, ayudar a cuidar a los niños de la familia mientras sus madres cocinan, y…esperar el silbido de «La bestia», que pasa varias veces al día. Mientras, doña Leónida conversa y dice: «Casi todos

los maquinistas bajan la velocidad, pero tres no». Y así, dejan ir su oportunidad de amar al otro.

SOLIDARIDAD EN LA PRECARIEDAD

Pareciera ser que quienes reciben el premio de Derechos Humanos cuentan para su trabajo con una infraestructura sorprendente; no obstante, las doce mujeres que conforman «Las patronas» trabajan en una sencilla casa. Sus álbumes de fotografías, eso sí, recuerdan las sentencias evangélicas de las bienaventuranzas que invitan a ver por los más necesitados, enfatizan en el servicio como el único camino para ejercer un cristianismo que vivifique la Palabra y la haga vida.

Gracias a su acción caritativa, organizaciones de distintos tipos ofrecen su apoyo ahora. También se ha dado un gran paso, pues de una actitud asistencial se ha transitado hacia la impartición de talleres formativos que abordan la problemática en su complejidad y en la búsqueda del respeto inalienable que salvaguarda la dignidad humana. Este testimonio es sólo como un tramo

EJERCER LA COMPASIÓN

El migrante siempre va, no se puede detener. El migrante tiene un rostro concreto, unas creencias propias, una historia personal. Cada botella de las patronas alimenta un ser humano que busca encontrarse en un nuevo ambiente en el que sea respetado. Asume todos los riesgos con ese fin. Las mujeres con niños, los padres con familias, las embarazadas, los jóvenes, los que quedan mutilados, todos y cada uno buscan el reconocimiento de su dignidad, no es sólo un «sueño americano», no es sólo pobreza lo que los mueve, es el ambiente violento que se ha comido sus espacios, que les roba a sus hijos e hijas, es la indiferencia de las autoridades de todos los países involucrados –que ahora, apenas, se dan cuenta de que «La bestia» carga tanta gente sobre su lomo–, es la tibieza de nuestros corazones la que permite las atrocidades que se ven en este nuestro mundo. Quizá a la puerta de la casa de cada uno haya una posibilidad de ejercer la compasión cristiana como sucedió a la «Patrona abuela» y a su descendencia. Su vida entera gira en torno a eso, no sus horas extra. Se cumple cabalmente lo que decía la Madre Teresa de Calculta: «Hay que dar hasta que duela».

tema de la semana

HACIA EL SÍNODO DE LA FAMILIA 27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

El Observador de la actualidad/página 4

El Papa y los desafíos de la familia estresada

El Papa Francisco convocó el 8 de octubre de 2013 la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema «Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización», la cual se llevará a cabo del 5 al 19 de octubre de 2014. Los padres sinodales evaluarán y profundizarán los datos, testimonios y sugerencias de las Iglesias particulares a fin de responder a los nuevos desafíos de la familia; luego, durante la Asamblea General Ordinaria de 2015, que tiene mayor representatividad del episcopado, se reflexionará en un segundo momento teniendo como base el precedente trabajo sinodal; y, finalmente, Francisco concluirá la reflexión publicando una exhortación apostólica a principios de 2016. Y para todo esto fue necesario elaborar un Instrumentum laboris, o documento base de trabajo.

todo en las áreas geográficas mayormente afectadas por la secularización (...) Con frecuencia se señala que la mentalidad dominante rechaza de modo superficial la enseñanza de la Iglesia tachándola de retrógrada, sin confrontarse con sus razones y su visión del hombre y la vida humana» (n. 126). Finalmente se hace un llamado a que «el Sínodo ayude a redescubrir el sentido antropológico profundo de la moralidad de la vida conyugal», el cual «implica un impulso sincero a vivir la belleza exigente del amor cristiano entre el hombre y la mujer» (n. 131). D. R. G. B.

ara la realización de la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, Francisco decidió que la elaboración del Instrumentum laboris se realizara sintetizando las respuestas de un cuestionario con ocho temáticas —muy difundido por los medios de comunicación masivos— que fue enviado a todas las diócesis del planeta acerca de la pastoral familiar y sus problemas actuales; pero también llegaron a la Santa Sede respuestas y observaciones a título parroquial, y de movimientos, grupos y asociaciones eclesiales, así como de instituciones académicas, especialistas, fieles y otras personas, todos ellos interesados en dar a conocer sus propias reflexiones.

La verdad del Instrumentum laboris

En tres partes

El Instrumentum laboris quedó estructurado en tres partes. La primera está dedicada al al plan de Dios respecto del individuo y la familia, y se llama «Comunicar el Evangelio de la familia hoy». La segunda parte trata de las propuestas relativas a la pastoral familiar, incluyendo aquí todas las situaciones difíciles, y se titula «La pastoral de la familia frente a los nuevos desafíos». La tercera está dedicada a «La apertura de la vida y a la responsabilidad educativa» de los padres de familia.

Un nuevo modo de amarse

El Instrumentum laboris apunta, entre otras cosas, que «Jesús, al asumir el amor humano, también lo perfeccionó, dando al hombre y a la mujer un nuevo modo de amarse, que tiene su fundamento en la irrevocable fidelidad de Dios», y que «ellos poseen el carisma de edificar la Iglesia, con su amor esponsal y con la tarea de la procreación y educación de los hijos», «unidos por un vínculo sacramental indisoluble» (n.3). «Sin embargo, de las numerosas respuestas y observaciones recibidas resulta que el conocimiento, la comunicación y la recepción de las enseñanzas de la Iglesia concernientes a la familia tienen lugar mediante modalidades muy diversas (...). En las zonas en las que sigue viva una tradición cristiana y una pastoral bien organizada, se encuentran personas sensibles a la doctrina cristiana sobre el matrimonio y la familia. En otras partes, por motivos distintos, se encuentran numerosos cristianos que incluso ignoran la existencia de estas enseñanzas» (n. 8).

pastores impreparados

Pero esta deficiencia no sólo está presente en los feligreses, sino hasta en los pastores: «Algunas de las observaciones

recibidas imputan la responsabilidad de la escasa difusión de este conocimiento a los pastores, que, según el juicio de algunos fieles, no conocen en profundidad el tema matrimonio-familia (...). En algunas respuestas, se encuentra también una cierta insatisfacción respecto a algunos sacerdotes que parece que sean indiferentes respecto a determinadas enseñanzas morales. Su desacuerdo con la doctrina de la Iglesia genera confusión en el Pueblo de Dios» (n. 12).

Resistencia a la doctrina

Pero, aun donde la enseñanza divina sobre la familia sí es conocida, resulta que «muchos cristianos manifiestan dificultades para aceptarlas integralmente. En general, se mencionan elementos parciales de la doctrina cristiana, aunque relevantes, con respecto a los cuales se observa una resistencia, de distintos grados, como por ejemplo respecto al control de los nacimientos, el divorcio y las nuevas nupcias, la homosexualidad, la convivencia, la fidelidad, las relaciones prematrimoniales, la fecundación in vitro, etc. » (n. 13). Pero sin duda la parte más aguda del documento es la relativa a los actuales desafíos pastorales de la familia. Aquí entran lo mismo los problemas de comunicación intrafamiliar, la ruptura y disgregación, la violencia y el abuso, la adicción a los medios de comunicación tecnológicos, las migraciones, el consumismo, el impacto de las guerras, la disparidad de culto entre los cónyuges, las relaciones prematrimoniales, el amasiato, las separaciones y las nulidades matrimoniales, los divorciados vueltos a casar, las madres solteras, las uniones entre homosexuales y la transmisión de

la fe a los niños que quedan bajo el cuidado de esas personas, así como el caso de los bautizados no practicantes o que ya ni siquiera creen en la fe de la Iglesia pero que igual acuden a solicitar el sacramento del Matrimonio.

Sobre todo esto, dice el Instrumentum laboris que «es necesario que la Iglesia cuide de las familias que viven en situaciones de crisis y de estrés; que la familia sea acompañada durante todo el ciclo de la vida», y «se señala la importancia de organizaciones parroquiales que sostengan a la familia» (n. 46). una enorme brecha

En la última parte del Instrumentum laboris se advierte respecto de que la doctrina de la Iglesia sobre la apertura a la vida por parte de los cónyuges «hoy la mentalidad común la percibe como una injerencia en la vida íntima de la pareja» (n. 123). « Sobre todo en las observaciones, se pone de relieve que cuesta entender la distinción entre los métodos naturales de regulación de la fertilidad y la contracepción» (n. 124). Afortunadamente, las respuestas y observaciones al cuestionario aún señalan «que se percibe fuertemente la diferencia entre métodos contraceptivos 'abortivos' y 'no abortivos'». Las dificultades para recibir el mensaje de la Iglesia acerca del amor fecundo entre el hombre y la mujer «están relacionadas con la enorme brecha entre la doctrina de la Iglesia y la educación civil, sobre

De ninguna manera se trata de un documento doctrinal Hay quienes le han encontrado muchas bondades al Instrumentum laboris para el próximo Sínodo Extraordinario de los Obispos, al grado de que recomiendan que todas las familias lo lean porque refleja «el sentir de la Iglesia en su gran complejidad», puesto que se basa en «un sondeo entre los católicos de todo el mundo». Otros, en cambio, precisamente por lo mismo, advierten que la Revelación divina no es un asunto democrático, por lo que no se decide según el número de votos de popularidad. Así, aunque en el sondeo las diócesis de Japón coincidan —en concordancia con las europeas— en que también entre el pueblo católico «la cohabitación y el matrimonio civil fuera de la Iglesia se han convertido en la norma», eso no significa que sean prácticas aceptables. Lo que debe quedar muy claro es que el documento no es sino lo que su nombre indica: un instrumento de labor para que de ahí partan los padres sinodales en sus reflexiones. El Instrumentum laboris tiene como finalidad identificar previamente los desafíos pastorales que hay que abordar, y murmura algunos posibles caminos de solución. No es, por tanto, un documento doctrinal, sino de intención pastoral. Lo que sí ha quedado bien claro es que el común denominador de todos los problemas familiares planteados es la tremenda carencia de formación cristiana.

tema de la semana

HACIA EL SÍNODO DE LA FAMILIA 27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

Lo que la Iglesia se juega en este Sínodo de la Familia No se hablará sólo de los divorciados vueltos a casar, pero...

a dicho el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos, que el próximo sínodo no se centrará exclusivamente en el tema de la Comunión para los divorciados vueltos a casar: «Quiero recordarles que la próxima asamblea del Sínodo de los obispos se titula 'Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización', de modo que el sínodo se ocupará de la familia en sus diversos aspectos, y no de un solo tema».

Divorciados, al centro

Es cierto que el sínodo buscará encontrar respuestas pastorales a muchos distintos problemas en la familia; pero el propio Instrumentum laboris le otorga mucha más importancia al asunto de los divorciados vueltos a casar que al resto, puesto que a cada una de las otras situaciones les dedica apenas uno o dos párrafos, mientras que este caso en particular es abordado en 18 de ellos. Por ello no es extraño que se haya convertido en el único tema de discusión pública. Al respecto, el vaticanista Sandro Magister ha lanzado la advertencia de que se está generando algo así como un sínodo paralelo al verdadero Sínodo de Obispos, y que lo mismo ya sucedió en tiempos del concilio Vaticano II: el de los medios de comunicación acabó influyendo en el de los padres conciliares y en la opinión pública de los seglares católicos. Pero la explicación de los concilios paralelos no es un invento de

Magister, sino más bien el resultado del análisis profundo que realizó Benedicto XVI y que denunció así en uno de sus últimos discursos papales: «Fue el Concilio de los Padres — el verdadero Concilio—, pero fue también el Concilio de los medios de comunicación. Fue casi un Concilio en sí mismo, y el mundo percibió al Concilio a través de éstos, a través de los medios de comunicación. En consecuencia, el Concilio inmediatamente eficiente que llegó al pueblo fue el de los medios de comunicación, no el de los Padres. Sabemos cómo este Concilio de los medios de comunicación fue accesible a todos. En consecuencia, éste fue el dominante, el más eficiente, y el que ha creado tantas calamidades, tantos problemas, realmente tantas miserias: seminarios cerrados, conventos cerrados, una liturgia banalizada...El verdadero Concilio ha tenido dificultades para concretizarse, para realizarse. El Concilio virtual fue más fuerte que el Concilio real».

Así, tomando en cuenta lo ocurrido en el Vaticano II, ahora, con el sínodo, se corre el riesgo de que suceda lo mismo, con posibles consecuencias terribles.

Quizá, temen algunos, hasta con un gran cisma, tal como profetizaron san Francisco de Asís y la beata Ana Catalina Emmerick que algún día sucederá. O que se cumpla lo que la Virgen reveló en 1973 a la religiosa Agnes Sasagawa, en Akita, Japón: «Los cardenales se opondrán a los cardenales, los obispos a los obispos, y los sacerdotes a los sacerdotes. Satanás se introducirá dentro de sus filas. En Roma misma habrá grandes cambios…, la Iglesia será oscurecida y el mundo precipitado en la confusión». Por supuesto, si la Iglesia se mantiene fiel al Depósito de la Fe, o sea, a la Revelación, ningún desastre tendría por qué derivarse.

Lo que ahora se juega

Pero sí, explica el cardenal Velasio De Paolis, en esta ocasión están en juego cinco graves asuntos: 1) La ley divina de la indisolubilidad matrimonial; 2) la moral sexual; 3) la doctrina sacramental, que enseña que sólo se debe acceder a la Eucaristía en estado de Gracia, y que, 4) en el sacramento de la Penitencia se perdona cualquier pecado siempre y cuando haya arrepentimiento y propósito de no recaer; y, 5) la armonía entre ley y misericordia divina, puesto que «no se pueden oponer misericordia y moralidad».

El Observador de la actualidad/página 5

Una es la doctrina, otra es la práctica

egún aseguran quienes abogan por dar la Comunión a los católicos divorciados vueltos a casar, son muchos los fieles en esa situación que van regularmente a Misa y anhelan recibir la Eucaristía. Pero el Instrumentum laboris para el Sínodo de la Familia no concuerda en eso: «Es más bien consistente el número de quienes consideran con despreocupación su situación irregular. En este caso, no hay ninguna solicitud de admisión a la Comunión eucarística, ni de poder celebrar el sacramento de la Reconciliación. La conciencia de la situación irregular a menudo se manifiesta cuando interviene el deseo de la iniciación cristiana para los hijos, o si llega la petición de participar en una celebración de Bautismo o Confirmación como padrino o madrina» (n. 90). O sea que en la inmensa mayoría de los casos se tiene interés en participar de los sacramentos sólo por cuestiones sociales (n. 105):

«Muchas veces, la fiesta y los aspectos exteriores tradicionales predominan respecto a la liturgia y la esencia cristiana de lo que se celebra». En apoyo de los divorciados vueltos a casar que sí estarían interesados en la recepción frecuente de los sacramentos, el cardenal Kasper utiliza el argumento de que algunos «están convencidos subjetivamente, en conciencia, de que su precedente matrimonio,

irremediablemente roto, no ha sido nunca válido»; de manera que habría que darles permiso de comulgar. Pero una investigación realizada por el sociólogo italiano Massimo Introvigne ha mostrado que éstos no están esperando los resultados del Sínodo para finalmente tomar la Comunión. Por el contrario, éstos acostumbran comulgar. Introvigne investigó a través de 250 sacerdotes de todas las regiones italianas, haciendo circular un cuestionario a través de las redes sociales e internet, y utilizando también grupos cerrados de sacerdotes y ex alumnos de institutos pontificios. La muestra no es enorme, pero sí representativa. Los resultados arrojan que el 78% de los sacerdotes no saben de un solo caso en su parroquia de divorciados vueltos a casar que no comulguen y esperen la luz verde de Iglesia para hacerlo. Y entre los pocos que sí saben de casos en su parroquia, más de la mitad sólo reporta uno o dos casos. Igualmente, el 41% de los sacerdotes italianos considera que los divorciados vueltos a casar que comulgan lo hacen desdeñando el sacramento de la Confesión, mientras que un 34% sí acuden al confesor, y precisamente empiezan a comulgar por consejo de éste. Las tres cuartas partes de los que comulgan lo hacen fuera de parroquia, pues los confesores les piden que lo hagan en un templo donde no sean conocidos «para no crear un escándalo».

tema de la semana

HACIA EL SÍNODO DE LA FAMILIA 27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

El Observador de la actualidad/página 6

Entonces, si se conserva la doctrina católica bimilenaria, ¿se está faltando a la misericordia? Hoy se propone que, siendo tantas las personas divorciadas vueltas a casar, ya no deberían mantenerse vigentes las reglas antiguas y los viejos esquemas; que la Iglesia debe adaptarse a las exigencias de los nuevos tiempos. He aquí algunos argumentos en pro de autorizar la Comunión a estos hermanos, y sus respuestas. e

ARGUMENTO 1) Los excluimos si les negamos la Comunión sacramental.

EXPLICACIÓN «A un divorciado vuelto a casar... ¿debemos o podemos negarle... el sacramento? ... ¿No es tal vez una instrumentalización de la persona que sufre y pide ayuda si hacemos de ella un signo y una advertencia para los otros? ¿La dejamos morir sacramentalmente de hambre para que otros vivan?» (CARDENAL WALTER KASPER). «Los afectados se sienten a menudo arrinconados y sufren por ello» (ANDREAS MÖHLER, CANÓNIGO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE FRIBURGO).

2) Por misericordia hay que permitirles comulgar.

Hay que ser misericordiosos, darles una segunda oportunidad, devolviéndolos a la vida de la Gracia tal como Jesucristo hizo con la adúltera que iba a ser lapidada.

RESPUESTA AL ARGUMENTO «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio» (MARCOS 10, 1112. Cfr. I CORINTIOS 7,10-11)). «La Iglesia no puede hacer una excepción a este principio, diciendo que se puede comulgar habiendo cometido adulterio. Sería lo mismo que decir que se puede comulgar habiendo calumniado al vecino, sin arrepentirse, o con cualquier otro pecado. Pero, estaríamos hablando de derogar el

principio de comulgar en Gracia de Dios, ya que no se puede pretender se dé una excepción en una materia y no en otra» (J. IGNACIO MUNILLA, OBISPO DE SAN SEBASTIÁN). «Si la Iglesia los admite a la Eucaristía... en consecuencia hay un ejercicio de la sexualidad humana extraconyugal que la Iglesia considera legítimo...Y entonces uno podría preguntarse: ¿y por qué no se aprueban las uniones de hecho? ¿Y por qué no las relaciones entre homosexuales?»

Jesús perdonó a la adúltera, pero no le dio permiso de seguir cometiendo adulterio: «Vete y no peques más» (Jn 8, 11). «La misericordia de Dios no es una dispensa de los mandamientos de Dios» (CARDENAL

ARZOBISPO DE ONTARIO). «Si los obispos admiten a la divorciados vueltos a casar en la Santa Comunión, entonces les están confirmando en sus errores... Los empujan más a una situación irregular sólo por el bien de esta vida temporal, olvidando que después de esta vida, sin embargo, está el juicio de Dios»

GERHARD MÜLLER, PREFECTO DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE). «En materia de divorcio

y de segundo matrimonio el problema está en la decisión consciente de persistir en una situación duradera de alejamiento del mandamiento de Jesús» (CARDENAL THOMAS COLLINS,

3) Hay divorciados vueltos a casar que sienten que su primer matrimonio no se valió.

«Algunos divorciados vueltos a casar están convencidos... de que su precedente matrimonio...no ha sido nunca válido. Según el derecho canónico, la valoración es tarea de los tribunales eclesiásticos... A veces nos preguntamos si la vía judicial debe ser la única» ((CARDENAL WALTER KASPER)

«Cuando los divorciados vueltos a casar están en conciencia convencidos de que su matrimonio anterior no era válido, tal hecho se deberá comprobar objetivamente, a través de la autoridad judicial competente en materia matrimonial. El matrimonio

4) En la Iglesia primitiva sí se valían las segundas nupcias para los divorciados.

«En la Iglesia de los orígenes, en muchas Iglesias locales, por derecho consuetudinario había, después de un tiempo de arrepentimiento, la práctica de la tolerancia pastoral, de la clemencia y de la indulgencia. En el contexto de dicha práctica se entiende también, quizás, el canon 8 del concilio de Nicea (año 325)... Este derecho consuetudinario está expresamente testimoniado por Orígenes, que lo considera no irrazonable. También Basilio el Grande, Gregorio Nacianceno y algunos otros hacen referencia a él. Explican el 'no irrazonable' con la intención pastoral de 'evitar lo peor'. En la Iglesia latina, por medio de la autoridad de Agustín, esta práctica fue abandonada en favor de una práctica más severa. También Agustín, sin embargo, en un pasaje habla de pecado venial. No parece, por tanto, haber excluido de partida toda solución pastoral» (CARDENAL WALTER KASPER).

«Los datos sobre la Iglesia antigua son suficientemente imprecisos como para que pueda encontrarse un fundamento patrístico a un planteamiento más relajado... Aunque otros han sugerido testimonios 'primitivos' —pero inexistentes— a favor de la propuesta del cardenal Kasper, éste prudentemente no aporta nada de los más de 150 primeros años del cristianismo, posiblemente porque acepta que durante ese tiempo las normas del matrimonio fueron todavía estrictas y apostólicamente fundamentadas. «El primer texto que cita, de la mitad del siglo tercero, es de Orígenes, que informa de que los obispos de ciertas iglesias locales 'no sin razón' permiten la Comunión a aquellos divorciados vueltos a casar. No obstante, Orígenes también dice —no una sino tres veces—que esta práctica es contraria a la Escritura... El cardenal Kasper ofrece más documentos sólo del siglo cuar-

5) Es que Francisco está a favor de darles la Comunión, y tiene el poder de atar y desatar.

«Si la Iglesia los admite a la Eucaristía, debe dar en cualquier caso un juicio de legitimidad de la segunda unión. Es lógico. Pero los Papas siempre han enseñado que la potestad del Papa no alcanza a esto: sobre el matrimonio rato y consumado el Papa no tiene ningún poder» (CARDENAL

(CARDENAL CARLO, ARZOBISPO DE BOLONIA).

(ATANASIO SCHNEIDER, OBISPO AUXILIAR DE ASTANA, KASAJSTÁN). «El que come y bebe indignamente

el Cuerpo y la Sangre del Señor, come y bebe su propia condenación» (I CORINTIOS 11, 27. 29).

no es incumbencia exclusiva de los cónyuges delante de Dios, sino que, siendo una realidad de la Iglesia, es un sacramento, respecto del cual no toca al individuo decidir su validez, sino a la Iglesia» (CARDENAL

GERHARD MÜLLER).

to, cuando indica que Basilio (cartas 188 y 199), Gregorio Nacianceno (Oratio 37) y Agustín son conscientes de la misma práctica; lo que omite es indicar que ninguno de ellos está a favor de lo que claramente se opone a su doctrina ordinaria. «El cardenal Kasper afirma que en el concilio de Nicea aparece una actitud más pastoral, supuestamente en el canon 8, que (según él y otros) 'confirmó' una postura más relajada. Aunque ocasionalmente se haya interpretado así ese texto, su objeto casi incuestionable es permitir la Comunión, no a los divorciados vueltos a casar, sino a los viudos vueltos a casar; ya que hemos de tener presente que el volver a casarse por segunda vez, en cualquier circunstancia –incluyendo la viudez– era muy controvertido»

(JOHN RIST, CATEDRÁTICO EN LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD LATERANENSE).

CARLO CAFARRA). «En mi última visita al Papa Francisco pude hablar muy francamente sobre todos los temas... El Papa me miró fijamente y me dijo: «Los divorciados pueden comulgar, pero no así los divorciados vueltos a casar» (CARDENAL JOACHIM MEISNER, ARZOBISPO DE COLONIA).

27 de julio de 2014/ El Observador

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Ser Joven

Un amigo, otro yo Es absurdo creer que los amigos comparten sólo risas, actividades y buenos ratos.

Por Xiskya Valladares

En la amistad profunda hay mucho más: una unión honda construida no sólo desde el afecto, sino desde los valores y el tiempo compartido.

sta semana los investigadores James Fowler y Nicholas Christakis han publicado un estudio en el diario Proceedings of the National Academy of Sciences, por el que llegan a la conclusión de que elegimos a nuestros amigos basándonos en las secuencias de ADN que tenemos en común. Por supuesto, que sin tener conciencia de ello. En su estudio han descubierto que tenemos más ADN en común con las personas que tenemos como amigos que con los desconocidos. Esta investigación está basada en la comparación de las variaciones genéticas de 2 mil personas sin lazos biológicos. Analizaron así casi 1.5 millones de marcadores genéticos y descubrieron que los amigos tienen el 1% de su genoma similar, una relación similar a la que se tendrían con un primo cuarto.

El gen más común entre amigos resultó ser el receptor olfativo, el cual interviene en el sentido del olfato de las personas. James Fowler y Nicholas Christakis ya habían hablado hace un par de años sobre la ley de los tres grados de influencia en su libro Conectados (ed. Taurus, 2010). En esa investigación llegaban a la conclusión de que el grado de influencia de una persona alcanza sólo tres grados de distancia: a nuestro amigos (grado 1), a los amigos de nuestros amigos (grado 2) y a los amigos de los amigos de nuestros amigos (grado 3); y a partir del cuarto grado comienzan a disiparse los efectos. Del mismo modo que al lanzar una piedra en un estanque, cuando las ondas desaparecen tanto más se alejan del nodo emisor. Pero ya en este estudio dejaban

claro cómo los amigos se influyen unos a otros. Aristóteles primero y San Agustín después, decían que «la amistad es un alma en dos cuerpos». Sin olvidar que somos un todo indivisible, aceptamos esta separación cartesiana de alma y cuerpo sólo con fines didácticos. Dos almas en relación pueden llegar a tal grado de profundidad, que uno contiene mucho del otro y viceversa. Lo que no sabíamos era que incluso en los genes. De manera que, al final, son una sola alma, son una unidad. La diferencia

con respecto a las parejas (matrimonios) es que en la amistad no se produce la unión corpórea-sexual ni la exclusividad. En definitiva, aunque la secuencia genética influya en la elección de nuestros amigos, esa unión profunda de la amistad no la define ese 1% de genes en común, sino todo lo vivido y compartido juntos en el tiempo. Esto es, quizás, lo que nos reconfigura aún más sin darnos cuenta; de manera que mucho del otro pasa a ser nuestro inconscientemente. Es ilógico pensar que mi amigo no me va a

cambiar nada. Así como es absurdo creer que los amigos comparten sólo risas, actividades y buenos ratos. En la amistad profunda hay mucho más: una unión honda construida no sólo desde el afecto, sino desde los valores y el tiempo compartido, en la que nos influimos de tal manera que llegamos a ser una sola alma. He aquí la gran importancia de saber elegir bien a nuestros amigos. Si todo esto lo llevamos al plano religioso, es más fácil comprender cómo Cristo puede reconfigurarnos en su amistad con Él.

LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO @Pontifex_es

«Dios ama al que da con alegría. Aprendamos a dar generosamente, desprendiéndonos de los bienes materiales.»

«La Iglesia es misionera por naturaleza: existe para que todo hombre y mujer puedan encontrarse con Jesús.»

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27 de julio de 2014/ El Observador

Ser Joven

Cristiano Ronaldo se s El jugador de futbol portugués Cristiano Ronaldo tiene 29 años, es un goleador nato, figura en los clubes en lo que ha estado y percibe un sueldo en 2014 de 21 millones de euros, en su actual equipo, el Real Madrid. Todo eso -y mucho más- pudo haberse perdido si un médico hubiera cedido a los miedos y desesperanza de su madre y lo hubiera abortado a su petición. Su madre, Maria Dolores dos Santos Aveiro, lo contó en una biografía reciente. El diario La Razón publicó un extracto.

Transformers La era de la extinción

Género: Fantasía / Aventuras / Acción DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Lenguaje ofensivo: Media Violencia: Alta Sexualidad/Desnudos: Media

RESEÑA:

Los autobots son perseguidos y aniquilados por el gobierno, pues se les acusa de haber causado la guerra y la destrucción. En un vuelco radical de los acontecimientos, los que una vez fueron héroes ahora son considerados un peligro y el gobierno ofrece recompensa a quien proporcione informes para su localización. Muchos terminan apresados y son destruidos por un cazarrecompensas implacable llamado Lockdown. Para dar la estocada final a la existencia de los Transformers, necesitan encontrar y eliminar a Optimus Prime, que ha permanecido oculto todo este tiempo, hasta que Cade Yeager (Mark Wahlberg), un

mecánico e inventor, adquiere un viejo camión para revenderlo, pero al comenzar a repararlo se da cuenta que se trata del fugitivo más buscado por la CIA: Optimus Prime. Dirigida por el creador de videos musicales, Michael Bay, ahora director/productor de esta franquicia que ha sido muy rentable, hace una nueva entrega que a falta de una buena historia, está repleta de persecuciones y destrucciones masivas resultado del enfrentamiento entre los Autobots y los que trabajan para los Decepticons. El guion hace una crítica a la voracidad de empresarios sin escrúpulos que son presa fácil de manipuladores que ponen en riesgo la estabilidad social, pero esto es irrelevante pues la cinta cae en los mismos estereotipos que las anteriores. Una buena edición hubiera resultado en un mejor producto, en lugar de alargarla a casi tres horas. La cinta, probablemente, será del interés de los chicos que han jugado con este tipo de artefactos.

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: encuentra.com

erviosa y con miedo, María Dolores sabía que había llegado el día. Tenía que hablar con el médico y pedirle que pusiera fin a su embarazo. Era su cuarto embarazo, que tanto le preocupaba y que tantas dificultades iba a traer a su casa. Teniendo en cuenta la petición de la afligida madre, las palabras del médico no podrían haber sido más breves. –¡De ninguna manera! Usted tiene sólo treinta años y ninguna razón física por la cual no pueda tener este bebé. ¡Ya verá como es la alegría de la casa! Dolores se echó a llorar: no podía creer que no tuviera la connivencia del médico para llevar a cabo la interrupción. Pero peor aún fue el comentario sobre la alegría que traería el bebé cuando ella no sabía ni cómo iba a alimentarlo cuando naciese. Regresó a su casa derrotada por el miedo a lo que el futuro le depararía. No estaba convencida de que aquel bebé debiera nacer. ¿Qué vida le esperaría?

Pasadas un par de horas, la reacción sería espontánea, y lo que los médicos no querían que aconteciera sucedería a la velocidad de un parpadeo. El embrión saldría tranquila-

EL ABORTO CASERO QUE NO FUNCIONÓ

En conversación con una de las hijas de la madrastra, su vecina, que era consciente de las dificultades que Dolores y su familia vivían, le recomendó una receta casera para aquellos que quieren evitar que el embrión continúe su camino dentro del útero materno. La solución era muy simple, tal vez demasiado simple. Ingerir el brebaje, para después hacer un gran esfuerzo físico.

observacatholic

A veces crees que conoces a alguien «Es como muy presumido», «es como muy enojona», «es como muy seria», son frases que solemos decir cuando tratamos de descifrar la personalidad de alguien. A veces creemos que conocemos a alguien, pero en realidad no

tenemos ni idea. Es el caso del profesor de cálculo Jim O’ Connor, a quien sus alumnos veían como un hombre recio, hasta que uno de ellos descubrió que era un sinónimo de amor y alguien a quien imitar.

27 de julio de 2014/ El Observador

Ser Joven

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salvó de ser abortado mente del vientre de aquella que nunca sería su madre. Dolores, con su desesperación nacida del miedo, siguió las indicaciones. Pasadas dos horas... ¡Nada! Buscó en su bajo vientre desconfiada, a la espera de noticias, y no vio ninguna señal. Reinaba la paz en su cuerpo. El embrión parecía estar en un tranquilo y profundo sueño, sin querer salir antes de lo previsto.

DIOS TIENE UNA VOLUNTAD

Con la mano en su vientre, unas pocas horas después del intento de aborto, María Dolores tomó una decisión que cambiaría su vida para

El médico, para suavizar la tensión del momento, lanzó una frase que se fijó para siempre en la memoria de Dolores:

-¡Con unos pies como estos, será jugador de futbol!

siempre, a pesar de que en ese momento no era consciente de su importancia. –Si la voluntad de Dios es que este niño nazca, que así sea. Las creencias y el instinto materno de Dolores hablaron más alto. Seguiría el designio de Dios y dejaría que aquel embrión llegara a término. La convicción que llevó a Dolores a aceptar al bebé que venía en camino era fuerte, tan fuerte como la realidad que la rodeaba.

EL BEBÉ Y LA PROFECÍA

Con gritos y llanto, el bebé abandonó la cuna natural de la madre y se precipitó, gracias a las manos del médico, en sus brazos. Entre sangre y lágrimas, madre e hijo se reconocen por primera vez. Se confirmaba: era un niño con una voz de quien sólo acaba de llegar, pero que ya tiene algo que decir. El médico, para suavizar la tensión del momento, lanzó una frase que se fijó para siempre en la memoria de Dolores: -¡Con unos pies como estos, será jugador de futbol!

Fuera esperaba un padre nervioso y tres niños deseosos de ver al bebé al que habían esperado tantos meses. Pronto se dieron cuenta de que el recién llegado dominaría la humilde casa de esa familia, del clan Aveiro, ya completo. Dos adultos y cuatro niños compartían el mismo techo, unidos por un amor que no diferencia entre familias ricas o pobres. En esa casa no había oro, pero prevalecían el afecto y el cariño. Orgullosa, Dolores veía a su familia amarse. Religión en libertad

http://goo.gl/loc7YE

Hoy los jóvenes tienen fácil acceso a la pornografía. Lo ven como algo divertido, como un pasatiempo, e incluso, como su posible forma de vida.

Modas peligrosas

l sexting, el bulliyng, las dro- ofrecen cantidad de fotografías, videos, gas, el alcohol son modas la posibilidad de participar en grupos y tentaciones que en la era virtuales, y el intercambio de material digital, sobre todo las dos pri- con personas desconocidas. meras, se han acentuado. El alcohol y La industria de la pornografía se las drogas son consecuencia de malas aprovecha de los más vulnerables: los amistades o por pertenecer a una pobres, los maltratados y marginados familia disfuncional. y aun los niños. Esta explotación de los La pornografía también se está con- débiles es un pecado grave. Ya sea que virtiendo en moda. Ya no es la necesidad, la confusión o sólo el hecho de verla, sino el alejamiento impulsen a Los jóvenes que los jóvenes a47hora se los hombres y las mujeres a ofrecen como actores; exhiestán expuestos convertirse en objetos porben su cuerpo a cambio de nográficos, su elección, con a tentaciones, a toda seguridad, no puede unos cuantos pesos, argumentando que son desinhiverse como un acto libre. modas que los bidos y les gusta. productores y distribuidesvían no sólo del Los Según una investigación dores de pornografía dejan buen camino, sino a su paso un amplio camino del periódico El Universal, universitarios, artistas y también, les quitan de hombres y mujeres desamas de casa acuden a castruidos y desvalorizados. su dignidad como tings para participar en pelíSon cada vez más numeculas triple X; los productorosas las víctimas jóvenes personas. res les pagan entre 800 y 6 y aun los niños. Cuando mil pesos por cinta. ellos, que son los más vulHoy los jóvenes tienen fácil acceso a nerables e inocentes de nuestra sociela pornografía. Lo ven como algo diver- dad, se convierten en víctimas de las tido, como un pasatiempo, e incluso, exigencias deshumanizantes de una como su posible forma de vida. Resulta industria que desea destruir la inocenun verdadero peligro, sobre todo si no cia por razones de lucro, ese es un acto son alertados. de violencia incalificable (Mons. Paul Con solo oprimir una tecla de la com- S. Loverde, Pornografía: un ataque al putadora, pueden conectarse con faci- templo de Dios vivo). Redacción lidad a los sitios de pornografía que

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27 de julio de 2014/ El Observador

Ser Joven

Instituto Fe y Vida: 20 años formando a jóvenes hispanos El Instituto Fe y Vida celebró en Austin, Texas, sus 20 años de servicio para la Iglesia católica y la sociedad. Fue fundado por un grupo de hermanos lasallistas y laicos profesionales, liderados por la doctora Carmen Cervantes, inmigrante y madre soltera, nacida en México y ahora radicada en Estados Unidos.

¿Qué es el Instituto Fe y Vida?

El Instituto Fe y Vida es un instituto de liderazgo católico y sin fines de lucro, reconocido extensamente como la autoridad en el ministerio de pastoral juvenil en los Estados Unidos, así como el principal agente de pastoral en hacer llegar la Biblia a la juventud latina por todas las Américas.

¿Cuál es la misión del Instituto?

Promover la evangelización y formación en la fe, mediante asesores, a adultos, jóvenes y padres de familia capaces de ejercer un liderazgo cristiano y esperanzador entre la juventud, sus familias, la iglesia y la sociedad.

¿Cómo desarrolla esta misión?

El Instituto Fe y Vida diseñó la Biblia Católica para Jóvenes, un recurso didáctico para la mejor evangelización de los jóvenes y con más de 800 mil biblias que han llegado a América Latina y ahora también a Italia. Traducida a tres idiomas.

Fe y Vida realiza su misión a través de cuatro ministerios: programas de formación y capacitación, investigación, publicaciones, y advocacy (abogar y defender la causa de los jóvenes).

¿Quién se beneficia de los servicios de Fe y Vida?

Los grupos que más se benefician son los agentes de pastoral y catequistas que sirven a adolescentes y jóvenes hispanos; los líderes jóvenes que sirven a sus compañeros; el pueblo hispano, la Iglesia entera y la sociedad en general. Por Chucho Picón

Más de 70 mil jóvenes han sido formados en sus diferentes programas de formación y talleres. Durante el programa de verano, al que asistieron Más información, visita cientos de jóvenes, el instituto celebró su http://www.feyvida.org aniversario.

Nunca creas que todo está perdido, en ti o en otros

veces pensamos que Dios se aleja de nosotros, que le decepcionamos cuando tomamos opciones que no son las que Él quiere cuando dejamos crecer otras cosas en nuestro corazón que ahogan ese trigo, su semilla, su voz. Pensamos que se enfada, y no nos atrevemos a mirarlo. Tenemos una imagen de Dios muy rígida. Pensamos que tiene un plan y que, si no lo cumplimos, se aleja de nosotros. Pensamos: «No hay solución, me confundí, hice lo que Él no quería, por fragilidad, por egoísmo, por comodidad o por torpeza y ya estoy en otro camino, sin Él».

Pero Dios no es así. Él sueña conmigo cada día; pase lo que pase confía siempre, viene a mi campo a trabajar conmigo cada día, me llama, cuenta con

mis opciones y las integra en su plan. Acepta mis decisiones libres, mis errores, mis cobardías cuando no fui capaz de elegir en el camino, mis huidas y mis vueltas, mis búsquedas y mis confusiones. Él puede convertir todo eso en camino de regreso a casa, en camino de plenitud. Sale a buscarme donde yo esté y me llama a vivir con Él desde el momento en que me encuentre. Sabe que la cizaña quita a veces la luz, pero ve que el trigo sigue creciendo. Sí, Dios lo ve cuando nadie más lo ve. Él está enamorado del campo de mi alma tal como es ahora. Cree en mí, incluso cuando yo no creo. Padre Carlos Padilla /Aleteia.org

IGLESIA, AHORA

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27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

El Observador de la actualidaD

Nuestros lectores hablan

Muchísimas felicidades mi estimado Jaime, Maité y todo el equipo. Llevan a cabo una tarea fenomenal, a veces titánica y siempre importante. Saludos y vamos por otros 19. Un abrazo. Pablo Mier y Terán Mier y Terán & asociados, despacho de comunicación y relaciones públicas

Estimado Rogelio y Jaime, Muchas gracias por compartir - felicidades, enhorabuena, y gracias a Dios! Qué bonito mensaje, el video y más su trayectoria. Anteayer también celebramos a Nuestra Sra. del Carmen, Santa Patrona de Médica Santa Carmen. Lo hicimos de una manera muy sutil, en gran parte por iniciativa propia de nuestro personal y pacientes. Pusieron la imagen de Carmen Virgen que tenemos en recepción en un altar improvisado con bellas flores en la antesala de la clínica, para que todos los que entran a su tratamiento gozaran de esta simple

Felicidades. Estoy con ustedes. Comparto su fe y sus ideales. Javier Prieto Aceves Profesor emérito de la UNAM y profesor en el Seminario de la Arquidiócesis de Tijuana ¡Muchas felicidades! Que Dios les conceda seguir evangelizando muchos años más. Juan Ramón Cueto Fernández. Querétaro

Que alegría ver al Sr. Septién platicando sonriente dando el mensaje del 19 aniversario... por cierto que dice al final que ojalá nos podamos ver, si no viene a Cuernavaca (tantas veces que lo he invitado) será en el cielo D.m. (porque yo también cumplo, 85, el día 19). Felicitaciones porque cada día van progresando a pasos agigantados, extendiendo su red de comunicación a grandes niveles. El Señor Jesús los bendiga a todos los miembros trabajadores de ese gran equipo que forman. Hna. Rebeca Pruneda, Cuernavaca Estimado Jaime Mil Felicidades! El buen Dios los siga guiando, llevando de la mano. Nosotros estamos agradecidos porque nos abriste las puertas del Observador, cuando iniciamos nuestro apostolado de la palabra escrita, hace 11 años (¿coincidencia?) el día que celebramos a Nuestra Señora del Carmen. Fui con mi esposa a ver a la Virgen y le ofrecimos este proyecto que parecía imposible, una Editorial Católica y Familiar. Será una doble celebración, por ustedes y nosotros. Los libros ya no los armamos artesanalmente, en casa. No nos damos abasto y sería imposible. Estamos presentes en más de 15 países y hacemos libros de bolsillo con calidad de exportación. Igual que tú, voy con mi esposa Vida, en este camino. Es una Gran aventura en la que descubrimos la Providencia. Te invitamos a conocer lo que, con la ayuda del buen Dios, hemos logrado. www.publicacionescatolicas.com Un abrazo desde Panamá, Claudio de Castro Querido Jaime, ¡muchas felicidades! Esto es una gran noticia. 19 años en pie es un éxito. ¡Tenemos que celebrarlo! Un abrazo, Álex Rosal Director de Libros Libres y del portal Religión en Libertad, España Felicidades Jaime por ese gran esfuerzo para difundir la verdad y un periodismo que exalta los valores y educa y forma cristianamente. Dios te y les conceda muchos años más de trabajo fecundo y creador. Adolfo Orozco Torres. Profesor de Física de la UNAM, animador del Centro Mexicano de Sindonología

Andrés Gutiérrez Director General - CEO de Médica Santa Carmen | efectiva, accesible, digna

Felicidades al Equipo El Observador. Sin duda que es una excelente y luminosa tarea la de colocar el Evangelio con el lenguaje de nuestro tiempo en el corazón de la sociedad. Invoco de nuestra Señora del Carmen su protección maternal.

Estimado Jaime: De parte de la familia Trejo García, los deseamos felicitar por la larga vida que ha tenido su publicación, desde luego liderada por ti. Como católicos que somos estamos convencidos que este tipo de publicaciones y de ejemplo de divulgación de la religión son ejemplares y muy necesarios hoy en día. Extiende nuestras felicitaciones a todos tus colaboradores y que Dios siga enviándote a través de sus bendiciones la inspiración que te hace continuar con tan noble ejercicio. Saludos cordiales.

Francisco Hernández Martínez Tuxpan, Veracruz Mi más cordial enhorabuena, Jaime y Maité, por esos 19 años de hacer el bien y de mostrar al mundo con valentía lo que otros esconden. Un fuerte abrazo desde Santander, donde estoy disfrutando de mis vacaciones. Javier Menéndez Ros Director de Ayuda a la Iglesia Necesitada en España

Ing. José Antonio Trejo Arroyo Rotativas y Talleres Gráficos S.A. De C.V. Mis muy queridos Maité y Jaime, Dios ha bendecido a este país vuestro con un periódico libre y católico que durante estos años ha sido la voz de los que no tienen voz. Todos los amigos que os quieren de Ayuda a la Iglesia Necesitada os damos las gracias y contáis con nuestras oraciones para seguir con toda la ilusión y amor a Dios que os ha guiado estos años. Un saludo muy afectuoso.

y bella composición alegórica a lo que hacemos cada día. La imagen la donó Ana María Urquiza a Santa Carmen hace ya 3 años, los cuales también han sido parte de la vida de la empresa dedicada a brindar bienestar de vida que dirijo, trayecto igual de la fortuna de su introducción personal a ustedes y de mi conocimiento y admiración de su gran misión que es El Observador. Qué bonito y de nuevo, los felicito a ustedes y a todo su equipo.

Muy queridos Maité, Jaime y todo el equipo de El Observador: Les mando un fuerte abrazo y mi profundo agradecimiento por su tenaz esfuerzo durante estos 19 años. Que Dios los bendiga! Su amigo, Miguel Ángel Casas Alatriste Urquiza

Querido Jaime: Vimos el video de aniversario. Emocionante. Mil felicidades por esa gran obra que llevan a cabo y que Dios los siga guiando, para bien de la Iglesia y de nuestro país. Reciban un abrazo fuerte y ojalá nos veamos pronto.

Matilde Latorre. Delegada de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Toledo, España

Querido Jaime: Recibe un fuerte abrazo y mil felicitaciones por la tarea irremplazable en el Observador, el cual conocí tal vez uno o dos años después de su fundación cuando trabajé por 13 años en el periódico Somos Hermanos y ahora en la redacción de la revista Vida Nueva. Más que nunca necesitamos medios como estos para llegar a las periferias existenciales, como lo dice el Papa. Ser periodista católico es un orgullo y más

Ana Lorenia Historiadora del arte, México, D.F. Muchas felicidades. Por la iniciativa, la fe, la perseverancia y todo lo que nos aportan cada día. Para Usted, su Señora Esposa y todos sus colaboradores. Dios los bendiga. Claudia Ortiz Promoción y Difusión Mediaquest cuando se sabe que se camina con proyectos exitosos y con profesionales como los del Observador. Gracias por ser artesanos de la pluma en cada edición y sobre todo gracias por mantener un medio que hoy en día es un oasis en el camino entre la gran masa de los medios y las redes sociales. Enhorabuena y muchos, muchos años más para El Observador. Guadalupe Esquivias Encargada de redacción de la revista Vida Nueva México

Mi querido amigo y hermano, el Señor dijo: “por sus frutos los conocereís” y eso es precisamente lo que tienen ustedes para ofrecer tras 19 años de duro trabajo, en los que con el estandarte de la fe y la esperanza siempre en alto, han enfrentado los retos y asumido los compromisos que implica un periodismo católico de altura como el que ustedes realizan. Junto a mi familia comparto contigo y con todo el equipo del Observador la alegría de este importante aniversario y elevamos a Dios nuestra acción de gracias por esta hermosa labor y le pedimos que continúe animándoles y bendiciéndoles para que sigan siendo un faro de luz y esperanza para todos. Adelante, que ya pronto podrán decir como Gardel que “20 años no es nada”…Jajajajaja. Un fuerte abrazo a todos, Jorge Graña y familia EWTN Radio Católica Mundial, Alabama, Estados Unidos Estimado Rogelio, Muchas felicidades al periódico, a todo el equipo que lo hace posible semana a semana, lo esperamos, y disfrutamos mucho. Le pido a Dios que los siga bendiciendo para continuar con esta gran labor, tan importante para muchos católicos. Un abrazo Martha González Luna Querétaro

EDITORIAL

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27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

El Observador de la actualidaD

Columna invitada

TRIPAS DE FRAILE

Juan Gaitán

Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Misas negras El mundo no está amenazado por las personas malas, sino por aquellas que permiten la maldad.

Albert Einstein

ste año de 2014 se cumple un siglo del inicio de la segunda persecución religiosa en México, la cual se prolongó nada menos que 25 años… durante los cuales se pisoteó a más no poder el derecho a la libertad religiosa y de expresión del pueblo de México, intentándose imponer la educación socialista, a costa del principio de legalidad y del democrático… Amparados en la profesión de un «liberalismo puro», entre 1914 y 1916 los caudillos norteños Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles y adláteres encarcelaron obispos y sacerdotes, disolvieron conventos, incautaron la totalidad de los bienes de las obras relacionadas con la Iglesia y su acción evangelizadora y de caridad. Y eso era el principio. Lo fuerte se estampó en los artículos 3º, 5º, 24, 27 y 130 de la Constitución de 1917. Pocas voces fuera de México se alzaron para protestar ante tal cosa. Una de ellas fue la de Francis Clement Kelley, sacerdote canadiense que en 1915 publicó The book of red and yellow, reeditado en Barcelona ese mismo año bajo el título Libro rojo y amarillo. Una historia de sangre y cobardía: la revolución de Méjico, donde relata, basándose en hechos ciertos, algunas tropelías de los carrancistas, como la destrucción de templos e imágenes sagradas, profanación de sagrarios y especies eucarísticas, quema de confesionarios, persecución de sacerdotes y violación de religiosas. Esto último fue lo que más impresionó al mundo… De inmediato, Luis Cabrera, corifeo de los constitucionalistas negó los hechos, aunque fuesen palmarios… Sus alegatos pueden leerse en el Diario de los Debates del Congreso Constituyente de Querétaro, los cuáles, por cierto, en nada favorecen la forma de razonar de quien los sostuvo. Kelley fue promovido al episcopado en 1924, ocupando la diócesis de Oklahoma

City, que actualmente preside monseñor Paul Coakley, el cual afronta ahora el reto lanzado por Adam Daniels, sentenciado en el 2009 por un cargo de agresión sexual y flamante cabeza del grupo Dakhma of Angra Mainyu, así como exitoso promotor de un monumento a Satanás a colocarse fuera del Capitolio de esa ciudad estadounidense. Daniels, apelando al principio de libertad religiosa, pretende realizar una misa satánica en el Civic Center Music Hall de dicha capital, el próximo 21 de septiembre. La tal «misa negra» es una parodia sacrílega de la Eucaristía, donde se alteran los textos litúrgicos para blasfemar con ellos, se usa de altar a una mujer desnuda y como cumbre de todo, se profana encima de ella una hostia consagrada.

No hace mucho, el intento de usar el campus de la Universidad de Harvard, en Cambridge, Massachusetts, para un acto similar, desató una reacción insólita, que provocó actos de desagravio en todo el mundo… y, lo mejor de todo, canceló el proyecto. Hace unas semanas, el 26 de mayo, de regreso de su viaje apostólico a la Tierra Santa, el Papa Francisco, entrevistado por los reporteros que cubrieron el acto, dijo, a propósito del manido tema del abusos de menores por parte de clérigos: «un sacerdote que hace esto traiciona el cuerpo del Señor... porque este sacerdote debe llevar a este niño o a esta niña, a la santidad; los niños confían en ellos y en vez de llevarlos a la santidad, abusan de ellos. Es gravísimo. Es como una misa negra: tú tienes que llevarlo a la santidad y lo llevas a un problema que le va a durar toda su vida». Apoyemos al Papa: tolerancia cero.

El Observador

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Deporte y espiritualidad

ste verano he tenido la oportunidad de estar cerca de un equipo de natación en el que me he encontrado con personas de gran calidad humana. Es por eso que resulta conveniente, en estas fechas en las que pareciera que todo es futbol, tomar algunos aprendizajes de los atletas. Son actitudes ejemplares que bien podemos aplicar (¡y que tanto necesitamos!) en nuestra vida espiritual.

Constancia: Un deportista no puede entrenar una semana y dejar de hacerlo por un mes. ¿Cómo es nuestra vida de oración? ¿Es constante? ¿Y nuestra participación gozosa de los sacramentos? ¿El tiempo que dedicamos a quienes necesitan compañía? Autenticidad: Existe una manera correcta de nadar cada estilo; sin embargo, en el equipo hay quien tiene buena patada, quien realiza brazadas más largas, quien anima a los demás… El camino es Cristo, pero cada cristiano desde su personalidad ha de construir el Reino de Dios sin querer hacer de la Iglesia un ejército de uniformados. Cuidan lo que ingieren: La metáfora me parece explícita: Así como los atletas cuidan su alimentación, ¿estamos atentos a nuestra manera de alimentar el espíritu? ¿Somos conscientes de lo que consumimos? Trabajo en equipo: La natación es un deporte que da la impresión de ser individual, pero en realidad gran parte del éxito se debe al apoyo que se brindan unos a otros dentro del equipo. La oración es un acto personal, pero si se desliga de la comunidad, del prójimo, se vuelve infértil.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

Entusiasmo: Es un ingrediente esencial en el deporte. Incluso, cuando uno siente que el cuerpo ya no da, es el corazón el que pone la fuerza para terminar la competencia. Un cristiano sin entusiasmo por el Reino de Dios, por contagiar la alegría de encontrarse con Cristo, está destinado a perderse a la mitad del camino. Receptivos a correcciones: Todo atleta de alto rendimiento cuenta con un entrenador en quien se confía, que propone cierta disciplina y corrige los errores. Así, en el caminar como cristianos, Dios nos pone a pastores que impulsan nuestra vida espiritual de distintas maneras, especialmente desde la dirección espiritual. Es una lástima que esta práctica se esté perdiendo con el tiempo. Metas y objetivos: Cada una de las personas del equipo con el que he estado este mes tiene metas trazadas: reducir el tiempo a tanto, asistir a equis competencias este año, lograr subirse al pódium en tantos meses.

Así, es conveniente que cada cristiano tenga un proyecto de vida con objetivos concretos en las distintas dimensiones de la vida: personal, comunitaria, espiritual, intelectual, etc.

Superar las dificultades: Una de las actitudes que más me impresiona de los atletas es su capacidad y paciencia para superar las dificultades. Una lesión puede dejar a alguien fuera de los entrenamientos hasta por varios años. Para volver después de ese tiempo se necesita gran determinación. Ojalá todos supiéramos ser auténticos cristianos de tiempo completo, no solamente cuando vamos ganando.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

1 de 27 diciembre de julio de 2014/ 2013/ AÑO 20, 19, No. 994 960

Sumergirán Virgen en Cancún

na escultura tallada en bronce, a la que se le ha bautizado como «La Virgen del Caracol», será sumergida enfrente de Playa del Carmen, como parte de un proyecto para agregar atractivos a la Riviera Maya y promover el turismo religioso.

Colaboración entre instituciones El proyecto es un ejemplo de la cooperación entre autoridades, políticas, iniciativa privada y la Iglesia, pues está a cargo de la Prelatura Cancún-Chetumal, prestadores de servicios turísticos y la administración de Mauricio Góngora Escalante, que aportaron los $600,000 que se requirieron para elaborar la obra artística, que estuvo a cargo de la escultora María Eugenia Sánchez. Como parte de las celebraciones de la Feria del Carmen 2014, «Tradición Playense», la Virgen del Caracol esta puesta en exhibición en el parque Fundadores de Playa del Carmen. Según se informó, la Virgen estará en exposición en ese parque hasta obtener los permisos ambientales que permitan sumergirla a 600 metros de la costa, en el arrecife «Cueva del Pargo», que se localiza frente a la bahía de Punta Esmeralda de la colonia Luis Donaldo Colosio. Los sacerdotes Fernando Rodríguez, párroco de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen y Hubert Reiner, encargado de la pastoral de turismo de la Prelatura Cancún-Chetumal, son los encargados

directos del proyecto, junto con el apoyo de un grupo de ciudadanos y representantes del sector turístico de Solidaridad. En reuniones con la Pastoral Social y miembros del sector turístico fue como surgió la idea de una representación de Nuestra Señora del Carmen sumergida en el fondo del mar, similar a la de otras ciudades, y que represente a nuestro municipio como atractivo turístico y cultural, dijo el padre Rodríguez. Ahora lo «tendremos y agradecemos al presidente municipal

EN CORTO Peso: 500 kg Altura: 3.5 metros Material: bronce Fecha de inmersión: por definir Autora: María Eugenia Sánchez

Mauricio Góngora por el apoyo brindado desde el primer momento para lograr este importante proyecto en beneficio de nuestro municipio», expresó.

La imagen La imagen, realizada por la artista María Eugenia Sánchez, muestra a la virgen envuelta en un caracol de bronce, con un peso de 500 kilos y una altura de tres y medio metros. Mauricio Góngora señaló que es importante acoger proyectos que generen el bienestar social, creen identidad entre los ciudadanos de Solidaridad y promuevan el turismo. El padre Hubert Reiner señaló que el caracol reúne mucho significado del mar Caribe: expresa el cuidado que la Virgen tiene por sus hijos, al abrigarlos en su manto, protegiéndolos de la intemperie. Además, nos evoca la responsabilidad de cuidar la naturaleza misma por ser especie protegida. Esta estatua nos recuerda a todos que la naturaleza es un don de Dios a la humanidad y que debemos cuidarla y usarla responsablemente, de tal manera que no se acabe sino que se multiplique, sostuvo. Así mismo, el padre Rodríguez señaló que la imagen expresa gran dinamismo y movimiento, resultando una figura elegante que muestra la de la naturaleza y que siempre vale la pena abrir los ojos para descubrirlo y agradecer tan hermosa creación.

La escultura de la virgen que en próximas semanas será sumergida en las costas de Cancún.

Dan medalla «Carl Sagan» a un jesuita

l jesuita Guy Consolmagno, doctor en ciencias planetarias y astrónomo del Observatorio Vaticano, fue premiado con la Medalla Carl Sagan de la Sociedad Astronómica Americana.

Divulgador y científico

El hermano jesuita Guy Consolmagno, prestigiado astrónomo que recibirá el premio «Carl Sagan».

Mediante un comunicado, la División para Ciencias Planetarias de la Sociedad Astronómica Americana expresó que el reconocimiento al jesuita se le otorgó por su «destacada comunicación de un científico planetario al público general». Al mismo tiempo, Consolmagono «tiene una trayectoria de una década de comunicar la ciencia planetaria al público, al tiempo que mantiene una carrera científica acti-

va». La institución reconoce que, aparte de escribir libros, el jesuita es «un popular y dinámico conferencista, dando 40 o 50 conferencias públicas cada año a través tanto de Europa y los Estados Unidos, llegando a miles de personas».

La Sociedad Astronómica Americana destacó que el religioso jesuita «usa múltiples medios para llegar a su audiencia». Para los astrónomos estadounidenses, el hermano Guy Consolmagno «puede transmitir excepcionalmente bien cómo la religión y la ciencia pueden co-existir para los creyentes». Consolmagno tiene 62 años, se doctoró en 1978 (Ph.D) en el Laboratorio

Lunar y Planetario de la Universidad de Arizona. Todos sus títulos académicos son en el campo de la ciencia planetaria. Entró en la Compañía de Jesús a los 37 años e hizo sus votos como hermano en 1991. Fue destinado como astrónomo en el Observatorio Vaticano, donde también trabaja como curador de la colección de meteoritos vaticana. Además de su trabajo en ciencia planetaria, ha estudiado filosofía y teología. Su campo de investigación se centra en la conexión entre meteoritos y asteroides, así como en el origen y evolución de los cuerpos pequeños del sistema solar. Cabe señalar que Carl Sagán fue un duro crítico de la Iglesia católica, por lo que entregar esta medalla a un científico católico habla de lo brillante del investigador.

ACTUALIDAD

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527dedeenero julio de 2014/ AÑO 19, 20, No. 965 994

Dos de cada 100 casos son posesiones demoniacas

Monseñor Felipe Arizmendi considera que deben cambiarse las políticas migratorias.

Prohibición a migrantes, absurda: Arizmendi

l término de la homilía dominical, el obispo de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi, leyó un documento donde cuestionó la decisión de la secretaría de Gobernación de prohibir que los migrantes subieran al tren conocido como «La Bestia».

Curso para exorcistas L a Universidad Pontificia de México organizó su segundo curso para exorcistas, el cual contó con la presencia de 40 sacerdotes dedicados a esta labor, provenientes de distintas diócesis del país.

Lucha permanente El seminario lo imparte el sacerdote italiano Sante Babolin, quien fue catedrático en Roma de filosofía de la cultura, especializado en semiótica y estética, y actualmente es exorcista en Padua, Italia. También se contó con la presencia de expertos en teología y psiquiatría. Durante una conferencia de prensa en la Catedral Metropolitana de la ciudad de México, el padre Babolín explicó que su participación en el curso es para asesorar a los sacerdotes que se encuentran activos en esta pastoral ya que en estos tiempos resulta un tanto difícil creer en esta práctica. Recordó que no se inicia un exorcismo sin un dictamen

médico previo de la persona afectada. Sostuvo que de cada cien casos, 98 tienen problemas de carácter psiquiátrico y sólo dos son efectivamente posesiones diabólicas.

«En caso de ser una manifestación diabólica no basta con realizarse esta práctica una sola vez sino a veces pueden ser hasta más las que se necesiten, además de tener acompañamiento psiquiátrico». En su larga experiencia, el sacerdote aseguró haber liberado completamente con exorcismos a 10 personas, mientras que a otras 12 más les está practicando un exorcismo cada semana. En el diario Excelsior, Babolin detalla que se ha encontrado con casos de personas que llevan más de 10 años bajo influjo diabólico. Por Redacción

El padre Babolin impartió curso a los exorcistas mexicanos de 40 diócesis.

Sentencia de muerte Señaló que impedirles el uso de ese medio de transporte «los expone a muchos más peligros, pues nada ni nadie podrá detener la migración, mientras en el propio país no haya paz, seguridad y empleo suficiente». Manifestó que el gobierno del vecino país del norte «necesita revisar su política migratoria, pues la que tiene no le ha funcionado y la gente sigue entrando por los lugares y por los medios más impensados, también gracias a la corrupción en su línea fronteriza, que no falta».

El obispo reiteró su petición de que «se dé a los migrantes centroamericanos un permiso de tránsito por nuestro país, por determinados días, para darles protección y así puedan viajar con seguridad en cualquier medio, por avión, por tierra o por mar, sin exponerlos a tantas extorsiones y vejaciones». Recordó que a lo largo de la ruta que recorren los migrantes, la Iglesia católica ha procurado tener albergues para acogerlos y protegerlos. Señaló que el gobierno mexicano debe tener «políticas más humanas, más dignas de hermanos nuestros, más centradas en hacer el bien a nuestro prójimo». Por Redacción

Cristianos en Iraq sufren genocidio

n grupo extremista musulmán está obligando a los cristianos a convertirse al islam o pagar elevados impuestos, y el patrimonio histórico-religioso está en riesgo de desaparecer.

Los hechos El grupo Estado Islámico, conocido anteriormente como ISIS, tomó control de Mosul hace un mes y le dio un ultimátum a los cristianos: pago de la jizya (impuesto islámico para los no musulmanes), convertirse al Islam, o irse. El obispo Shlemon Warduni, quien representa a una antigua rama del cristianismo, señala que los cristianos han perdido todas

Escenas de la destrucción que sufren las iglesias cristianas en Iraq. Miles de familias han sido obligadas a dejar sus barrios por extremistas islámicos. sus posesiones y lamentó que los líderes de otras religiones en el país no hayan dicho nada al respecto. Monseñor Amel Nona, arzobispo caldeo de Mosul, narró que los yihadistas hicieron irrupción en las casas y se llevaron todo lo que encontraron: pasaportes, documentos, dinero, joyas y celulares.

«Cientos de familias fueron despojadas de todos sus bienes antes de ser expulsadas de la ciudad; otros fueron golpeados en el check-point de los islamistas mientras estaban huyendo».

En cuanto al signo escrito en la puerta de las casas de los cristianos (Nazrainy) para identificarlos con desprecio, el religioso indicó: «Es por ello que es un nuevo genocidio». Por su parte, la Iglesia católica de Siria advirtió que una colección invaluable de manuscritos están en riesgo de ser destruidos en un monasterio en Iraq que cayó bajo el control yihadista. Se trata de la biblioteca ubicada en el monasterio de Mar Behnam que contiene cientos de libros antiguos que datan del siglo VIII. Los cuales no solo son importantes para la historia de la Iglesia, sino también para la historia nacional de Iraq. Por Redacción

familia

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27 de julio de 2014/ AÑO 20, No. 994

El Observador de la actualidad

Cinco reglas de oro para tratar con adolescentes Por Andrés Barba / Moral y Luces

uchos padres se quejan de la dificultad de comunicación con sus hijos adolescentes. En esa época de la vida no basta que queramos comunicarnos, es necesario que ellos también lo deseen. La comunicación positiva es un intercambio de sentimientos, pero hay padres que se limitan al simple interrogatorio, lo que da lugar a respuestas (si las hay) monosilábicas. Estas cinco reglas sencillas, basadas en la experiencia cotidiana de muchas familias, pueden ayudar en la comunicación con hijos adolescentes:

1.- Darles oportunidad de ser responsables, delegándoles responsabilidades. Para eso tienen que saber que se confía en ellos y que les consideramos capaces. Que se hagan responsables, por ejemplo, del cuidado de un hermano pequeño en ausencia de sus padres, o que le expliquen una materia en la que necesita ayuda. Igual se les puede pedir que hagan por sí mismos múltiples gestiones.

2.- Hacer que el adolescente participe de las discusiones, alegrías y preocupaciones de la familia. Cuántas veces se oye esta queja por parte de los muchachos: ¡Es que en

mi casa no me cuentan nada! A veces, por miedo a que no sufran, no les comunicamos una adversidad familiar: un problema económico, la enfermedad de un pariente cercano, etc. Hablamos entre nosotros y nos callamos cuando entra el adolescente en la habitación. Ante esta postura, pueden imaginarse que algo terrible está pasando. Se les debe informar para que se involucren, colaborando (si pueden hacer algo) o rezando para que el problema se solucione. Estas muestras de confianza nunca caen en saco roto, pues así ellos se considerarán suficientemente mayores y dignos de la confianza de sus padres.

Un frente unido entre papá y mamá es clave para poder educar de forma adecuada a los hijos en la adolescencia. 3.- Comunicar a nuestros hijos cómo nos sentimos. Escuchar a los hijos sus opiniones, sentimientos, alegrías y dificultades constituye sólo un aspecto de la comunicación. También tenemos el derecho y la libertad para expresarles nuestros propios sentimientos y ser oídos: alegrías, cansancio, una buena o mala jornada laboral, etc. Esta dualidad en la comunicación es imprescindible para lograr la confianza del adolescente porque constituye el verdadero diálogo. No vamos a perder nuestro prestigio como padres cuando nuestros hijos aprendan a vernos como personas que se cansan y tienen buenos o malos momentos; es más, es con esa persona con la que querrán comunicarse, no con el padre o la madre ideal o perfectos.

La obediencia está muy relacionada con el cariño, y el cariño se fomenta con el conocimiento real de una persona. Un adolescente que quiere a sus padres puede desobedecerles, pero se sentirá muy mal al hacerlo; el cariño a sus padres hará que él mismo se proponga rectificar. 4.- No dejar de exigir en el plano moral y social. Ante una mentira manifiesta, el hurto (coger dinero sin permiso), la incorrección de sus modales ante otras personas, o las faltas de respeto contra algún miembro de la casa — incluido el personal doméstico— no deben ser nunca pasados por alto en un adolescente. Frente a este tipo de conducta hay que ser inflexibles porque el hijo necesita de esta exi-

gencia; si pasamos por alto un comportamiento de este tipo, los muchachos lo traducirán como indiferencia. Cuando se les llama la atención, a veces ellos creen solucionado el problema con sólo pedir perdón; pero no basta, sino que es necesario que compensen de algún modo su falta.

5.- La formación de un frente unido. En todas las edades, pero todavía más en la adolescencia, es importante el hecho de que los hijos vean que padre y madre van en la misma línea de exigencia. Es importante la formación de un frente unido para la batalla, sobre todo en las cuestiones que los padres de familia consideren más importante que sus hijos obedezcan. Mamá y papá deben decidir cuáles son éstas, incluso con papel y lápiz. Estas normas de obligado cumplimiento hay que delimitarlas muy bien. Para un adolescente unos pantalones vaqueros gastados y una camiseta puede ser su vestidura más usual y querida, conforme al grupo con el que se relaciona; otro tanto sucede con el modo de llevar el pelo. Una actitud impositiva o sancionadora en estos casos puede ser contraproducente, lo que no equivale a aceptar tales cosas. Se debe exigir limpieza, eso sí. Las normas en las que tenemos que exigir obediencia deben ir hacia temas más transcendentales como, por ejemplo, la hora de llegada a casa, el no ir a dormir a casa de los amigos, etc., eso tienen que decidirlo entre el padre y la madre y tratarlo muy claramente con el hijo. En estas cosas sí es muy necesario el frente unido para no encontrarnos en la situación de que uno tenga que ser «el malo» mientras que el otro sea siempre «el bueno»; los hijos aprenden muy pronto la divisa «divide y vencerás».

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COMPLETA EL DIBUJO

AÑO 20, No. 994 27 de julio de 2014 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

El profeta Elías resucita al hijo de la viuda

a la VIUDA en cuya casa me hospedo, haciendo morir a su hijo?». Se tendió tres veces sobre el niño e INVOCÓ al Señor diciendo: «Dios mío, que vuelva, por favor, el alma de este NIÑO dentro de él». Yahveh escuchó la ORACIÓN de Elías y el alma del niño volvió a él y REVIVIÓ. Elías tomó al niño y bajó a donde estaba su madre y se lo entregó. Elías le dijo: «Mira, tu hijo VIVE». Y ella respondió: «Ahora sí que he conocido bien que eres un HOMBRE de Dios, y que tus palabras vienen de Yahveh».

La viuda de Sarepta se encargaba de dar al profeta Elías HOSPEDAJE, comida y agua. Un día su niño enfermó GRAVEMENTE y, finalmente, murió. Entonces ella le dijo a ELÍAS: «¿Qué problema hay entre tú y yo, hombre de DIOS? ¿Es que has venido para recordarme mis PECADOS y hacer morir a mi hijo?». Elías le respondió: «Dame a tu HIJO». Subió el PROFETA con el niño a la HABITACIÓN de arriba, que era donde Elías vivía, y lo acostó en la CAMA. Después CLAMÓ a Yahveh diciendo: «Dios mío, ¿es que también vas a hacer mal

SOPITA DE LETRAS

Busca las 17 palabras en color ROJO P R

T E

R E

L O V H A B

T A C

O C C D

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A D E P S O H

O S A A S A

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E C A C

F G R A V E M E N T E Z S A A C O E A T A D U R Ó Í

V E R M I

T M N

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O Z T A D U

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J O S H O M B R E

V Ó N

S O N

Chispitas En el Ministerio Público un hombre ve muchos retratos en la pared. Le pregunta a un policía: — ¿Quiénes son ésos? — Son delincuentes que estamos buscando. — ¿Y por qué no los pusieron presos cuando les sacaron las fotos?

Acaba de chocar el barco Titanic contra el iceberg, y el capitán, después de valorar la situación, llama a todos los miembros de la tripulación y les informa: — Señores, les tengo una noticia buena y otra mala. La mala es que, debido al choque, nos estamos hundiendo irremediablemente. — ¿Y cuál es la buena noticia, capitán? — La buena noticia es que en el futuro nos ganaremos 11 premios Oscar.