Capellanes militares, realidad naciente en el país PÁGINA 2
13 de julio de 2014
AÑO 19
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
No. 992
$10.00
PÓRTICO Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
Los lobos no gustan oír la palabra perdón
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El dolor de un Papa En la foto, el Papa Francisco abrazando y bendiciendo a un niño. Un signo de ese corazón empático de buen pastor que sufre con sus ovejas. Por ello no es de sorprender la reunión que tuvo con víctimas de abusos por parte de malos sacerdotes, en donde les pidió perdón y lloró con ellos. La purificación de la Iglesia continúa, las fuerzas del mal no prevalecerán.
TEMA DE LA SEMANA
Virgen del Carmen en México ¿Cuándo inició su devoción? ¿Dónde están los principales centros carmelitanos? Estas y otras cosas más que has querido saber sobre esta advocación. PÁGINAS 4 A 6
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EN OPINIÓN
El debate por la familia
JORGE TRASLOSHEROS
FOTO: CHUCHO PICÓN
a crisis comenzó en Boston y el actual cardenal de Boston, Sean O’Malley, invitó a Roma a seis personas que sufrieron abusos sexuales por parte de clérigos: dos alemanes, dos británicos, dos irlandeses. El Papa Francisco celebró Misa con ellos, habló con ellos, lloró con ellos. Le dio media hora a cada uno, después de la Eucaristía y el desayuno. El Papa no se anda por las ramas: escuchó los relatos con atención, con disponibilidad. Se sintió tocado por el horror. Y trató de sanarlos con la invencible humildad del que tiene fe. «Esta es mi angustia y el dolor por el hecho de que algunos sacerdotes y obispos hayan violado la inocencia de menores y su propia vocación sacerdotal al abusar sexualmente de ellos», les dijo en su homilía el Santo Padre. «Es algo más que actos reprobables. Es como un culto sacrílego porque esos chicos y esas chicas le fueron confiados al carisma sacerdotal para llevarlos a Dios, y ellos los sacrificaron al ídolo de su concupiscencia. Profanan la imagen misma de Dios a cuya imagen hemos sido creados. La infancia, sabemos todos, es un tesoro». Sin dar vueltas, dijo: «Ante Dios y su pueblo expreso mi dolor por los pecados y crímenes graves de abusos sexuales cometidos por el clero contra ustedes y humildemente pido perdón». Luego exigió pureza, caridad. La fe en Cristo es más grande que los pecados de sus hijos. Quiere, de las víctimas y de todos nosotros una «alegría restaurada». Hay que rezar por él. Mucho. Los lobos no gustan de oír la palabra perdón. Mucho menos que el Vicario se «rebaje» al nivel de las ovejas malheridas. Sigue vigente Mateo 18,6: la piedra de molino y el mar.
Jóvenes hispanos se preparan para evangelizar PÁGINA 7
INVESTIGACIÓN
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El Observador de la actualidaD
La fe llega a los cuarteles
n muchos países, los hombres y mujeres de las fuerzas armadas tienen un acompañamiento espiritual el cual es salvaguardado por el Estado. En México aún estamos muy atrasados en este aspecto, pero la Conferencia Episcopal (CEM) lleva décadas inculturando el Evangelio en esta realidad.
Los inicios El padre José Fernando Tirado, secretario ejecutivo de la dimensión para las Fuerzas Armadas de la CEM, explica que en 1987, a petición de San Juan Pablo II, volvió a regularizarse la atención al ejército. Entonces se formó un departamento en la Conferencia del Episcopado Mexicano para atenderlos. Después se instituyó una corporación de clérigos castrenses y «en los primeros años del siglo XXI se transformó en una dimensión pastoral, con una función de subsidiariedad a los obispos locales». La finalidad de este esfuerzo es llevar el Evangelio a los militares «entendiendo su particular estilo de vida, el cual puede generarles crisis afectivas, emocionales y existenciales» ; en medio de estas situaciones hay que llevarles el mensaje de Dios vivo.
La preparación Actualmente hay 27 sacerdotes diocesanos con nombramientos de capellán militar o que atienden expresamente una parroquia cercana a los cuarteles militares; entre ellos hay 8 presbíteros que pertenecen a la corporación de
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En México
Sacerdotes que atienden militares.
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Zonas militares.
clérigos castrenses, los cuales se dedican de tiempo completo a la pastoral militar. Todos se reúnen una vez al año para compartir experiencias y recibir formación. En estas asambleas se invita a expertos en la vida militar: psicólogos, sociólogos, historiadores y sacerdotes expertos que dan luces para abordar esta pastoral. Algunos sacerdotes se han preparado en un diplomado en pastoral castrense que se da en Colombia.
Presbíteros de la corporación castrense.
La devoción Debido a la separación Iglesia-Estado, las capellanías se encuentran afuera de los campos militares. Aunque algunos sacramentales, el dar los santos oleos o acompañamiento a familias se realiza en casas de las zonas militares. La devoción guadalupana es fundamental, pues las tropas viven profundamente la religiosidad popular. «La Virgen de Guadalupe es como un centro en las familias de los militares, sirve
«El alto mando lo ha recibido de forma diversa. En algunos miembros hay mucha hostilidad; otros, sin ser creyentes, valoran el apoyo espiritual que se da a los militares.»
Padre José Fernando Tirado CCC
Secretario Ejecutivo de la Dimensión para las Fuerzas Armadas como cohesión entre ellos pues la mayoría están desarraigados de su cultura de origen, de su familia, de su territorio y la Virgen se convierte en su gran referente», sostiene el padre Tirado. Una de las dificultades de esta pastoral es la alta movilidad de los soldados, por lo cual el actual encargado, monseñor Miguel Angel Alba, se ha propuesto crear una estructura nacional, de tal manera que, sin importar en que zona militar estén, haya un seguimiento de los militares o familiares que iniciaron algún proceso sacramental o formativo y éste no se pierda.
Vocaciones La mitad de los sacerdotes involucrados en esta pastoral, tienen algún vínculo familiar con el ejército, y ven la necesidad de darles auxilio espiritual.
Hay ex miembros de la policía federal y de las policías locales formándose en distintos seminarios También existe un grupo de jóvenes, hijos de militares, con los que se trabaja la pastoral vocacional.
Los retos El 60% de las zonas militares del país carece de un capellán militar expresamente destinado a atender a sus residentes. Ello se debe a 3 razones. La primera, que muchos obispos no están lo suficientemente sensibilizados respecto al tema; la segunda, que algunos mandos militares no están de acuerdo con este acompañamiento espiritual, y la tercera es la visión laicista que distorsiona la idea de un estado laico sano. Esto genera que miles de hombres y mujeres no estén atendidos pastoralmente o lo estén de forma deficiente. Pese a esta problemática, el padre Tirado dice que es una alegría «ver cómo hay familias de militares que se van integrando a la vida eclesial y tienen un sentido diferente de la vida». Sostiene que «el compromiso de justicia social que tienen los militares para con el estado y la sociedad implica una formación humana y espiritual donde la Iglesia tiene mucho que decir». Omar Arcega
REPORTAJE
PÁGINA 3 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
AIN llega a México
La polémica procesión mediante la cual la mafia calabresa desafió al Papa Francisco, tras la condena que hizo de sus actividades.
La fundación del Vaticano para auxiliar a la Iglesia perseguida tendrá representación en nuestro país
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n México se ha instalado una representación de la fundación pontificia «Ayuda a la Iglesia necesitada» (AIN). Sería la tercera en América Latina y su misión es auxiliar a esa parte de la Iglesia que sufre pobreza y/o persecuciones.
La mafia contra el Papa Francisco
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espués de las duras palabras que dirigió a miembros de la mafia italiana hace algunos días, la respuesta de esta organización criminal no se hizo esperar y, mediante actos simbólicos, mostró su rechazo al pontífice.
EL CONTEXTO El 21 de junio, durante una visita pasatoral a Calabria (Italia), el Papa Francisco habló contra las organizaciones criminales: «Los mafiosos no están en comunión con Dios, están excomulgados». El pontífice expresó: “La ‘ndrangheta (la mafia calabresa) es la adoración del mal y el desprecio del bien común. Hay que luchar contra este mal, alejarlo, decirle no.
mil miembros, y sus ingresos anuales son más o menos 50 mil millones de dólares. Prácticamente el 80% de la cocaína que se consume en Europa es distribuida por ellos. Como se puede apreciar, no estamos hablando de un grupo criminal pequeño. Esta organización tardó poco tiempo en responderle al Papa Francisco. Lo hizo hace algunos días. Durante una procesión de la imagen de la Virgen en el pueblo de Oppido Mamertina, la marcha se desvió unas cuadras hasta la casa de de un viejo capo condenado a cadena perpetua por extorsión y asesinato. La imagen que los fieles llevaban en andas se detuvo durante 30 segundos y los que la cargaban la inclinaron frente a la casa del mafioso en señal de reverencia. Al mismo tiempo, cerca de 200 mafiosos de una cárcel de alta seguridad protestaron por la postura del Papa Francisco rechazando acudir a la Misa.
«La Iglesia, tan empeñada en educar la conciencia, debe cada vez más ocuparse de que el bien EL RETO prevalezca. Nos lo piden nuestros El fiscal adjunto de la dirección antimafia chicos. Nos lo piden nuestros de Reggio Calabria, Nicola Gratteri, consijóvenes necesitados de esperanza. deró que el gesto significaba «un verdadero desafío a las palabras de excomunión Para poder responder a estas del Papa Francisco». exigencias, la fe nos puede ayudar». Ante estas acciones solo queda seguir LA RESPUESTA La mafia calabresa tiene conexiones en Canadá, Estados Unidos, la mayor parte de los países europeos y Bolivia, Ecuador y Colombia. Se calcula tiene alrededor de 4
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orando por el Papa; sus señalamientos molestaron a una poderosa organización criminal internacional, pero también aluden a todos aquellos mercaderes de la muerte y de la droga que están dispersos en todos los países.
POR LA IGLESIA PERSEGUIDA La española Matilde Latorre Sanz ha estado en México desde mayo, haciendo un análisis de la realidad del país y ajustando los preparativos de la nueva oficina. Hay dos razones por las que se consideró importante asentarla en nuestro país. La primera es porque detectaron que un sector de la población vive un desencanto de la Iglesia católica y entonces AIN hará presencia «para dar voz a la Iglesia misionera, a la Iglesia que no se ve, que es la que realmente consigue que las personas regresen a su fe católica», afirmo Latorre. Y la segunda es para que México se convierta en un emisor de ayuda internacional, ya que durante 50 años ha sido solo receptor. Durante este tiempo se ha apoyado a «organizaciones de religiosas que se están jugando la vida actualmente con migrantes en las fronteras, a sacerdotes que no tienen dinero para estudiar o para moverse en las regiones más afectadas y pobres, sobre todo en Chiapas. Era hora de que México sea un país que aporte a la organización», sostuvo Latorre. Por su parte, Javier Menéndez Ros, presidente de la AIN, recordó que no todas las diócesis cuentan con las mismas posi-
bilidades de desarrollo, por lo que hay amplios sectores de la Iglesia que necesitan el apoyo que otra parte del catolicismo les pueda brindar, y hacer esto es una de las labores de la AIN.
1 de cada 12
seminaristas es apoyado por la AIN
140
PAÍSES APOYADOS
Oficinas: 18
Proyectos: 1,200
ORIGEN La organización surge por iniciativa del padre Werenfried van Straaten, un monje premonstratense holandés, que ante la miseria vivida por los refugiados alemanes tras la II Guerra Mundial, invita a la reconciliación entre los pueblos enfrentados durante el conflicto bélico. Pidió a los belgas una lonja de tocino para dársela a los refugiados alemanes, «sus enemigos de ayer». La respuesta no se hizo esperar y consiguió llenar de lonjas de tocino varios camiones. Este fue el incio de AIN. Esta organización tiene tres objetivos principales: «informar y sensibilizar a la sociedad acerca de la situación de la Iglesia que sufre y es perseguida en diferentes partes del mundo, fomentar la oración por todos aquellos que sufren por su fe», y «ser puente de caridad para financiar proyectos pastorales en países donde la Iglesia más sufre».
EN MÉXICO
› Apoyo para la formación de monjas de clausura. › Formación de sacerdotes. › Apoyo a religiosas que trabajan con migrantes. › Apoyo a labor misionera de sacerdotes.
tema de la semana
VIRGEN DEL CARMEN EN MÉXICO 13 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 992
El Observador de la actualidad/página 4
STELLA MARIS, LA «ESTRELLA DEL MAR»
Nuestra Señora del Carmen, la advocación mariana más amada por los pescadores
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Los milagros de la Virgen del Carmen no sólo ocurren en el mar
o mismo en México que en el resto del mundo, la advocación de Nuestra Señora del Monte Carmelo o de la Virgen del Carmen es la predilecta del gremio de los pescadores. Es que la Santísima Virgen es, sin duda, la Estrella que conduce a buen puerto.
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Hubo un tiempo, durante la Edad Media, en que se equiparaba el nombre de María con el significado «Estrella del Mar», en latín Stella Maris. Sin embargo, a decir de los estudiosos actuales, la etimología del bastante común y a la vez antiquísimo nombre de María —la hermana de Moisés se llamaba así— es confusa.
SIGNIFICADO EN EL MISTERIO
El nombre hebreo Míriam, que en arameo —el idioma que hablaban Jesucristo y su Santísma Madre— se transforma en Máriam, podría venir de la raíz mrh, que significa «rebelarse», evocando las protestas de María contra su hermano Moisés (cfr. Nm 12, 1); mucho menos probablemente del arameo mra, que significaría «Señora», que era lo que proponían los Padres de la Iglesia, pero que en hebreo significaría más bien «obesa» y, por tanto, según los cánones antiguos, «bella»; o del hebreo mara, «amargura»; quizá sea de procedencia egipcia —el idioma egipcio debió tener influencia entre los hebreos; el nombre mismo Moisés es de esa procedencia—, pudiendo venir de la raíz mr, que significa «amor», por lo que habría derivado en la formación del nombre Mry, que significaría «amada». Por último, según propuesta de diversos escritores eclesiásticos, podría haberse originado de vocablos hebreos mir, relacionado con la luz, y yam, que significa «mar», por lo que Míriam querría decir «luz sobre el mar», y de ahí habría surgido el apelativo latino que llama a la Virgen Stella Maris o «Estrella del Mar».
¿FIGURA BÍBLICA?
También se ha propuesto que este título mariano se encuentra indirectamente en el pasaje bíblico de I Reyes 18, 41-45, que habla de una pequeña nube sobre el mar, que no parece más grande que la mano de un hombre, y que, sin embargo, se convierte en signo de la espe-
Una procesión marítima con la imagen de la Virgen del Carmen en un puerto de España. ranza que anuncia el final de una larga sequía. Bajo este título, la Virgen María se considera que intercede como guía y protectora de los que viajan o buscan su sustento en la mar. La primera fuente segura en la que se llama Stella Maris a la Madre de Dios proviene del siglo IX, y pertenece a los escritos de Pascasio Radbertus, que escribió que María es Estrella de la Mar, como una guía a seguir en el camino hacia Cristo «para no zozobrar en medio de la tormenta por las olas de la mar». Sin embargo, la advocación de Nuestra Señora del Monte Carmelo es anterior al título mariano Stella Maris, y también su popularidad entre los marineros. En el siglo XVIII, cuando ya estaba muy extendida la fiesta de la Virgen del Carmen en España, el almirante Antonio Barceló Pont de la Terra impulsó su celebración entre la marina que él dirigía, y obtuvo tal fuerza que se fue sustituyendo el patrocinio de san Telmo por el de la Virgen del Carmen. Desde entonces los marinos, los pescadores y sus familias la invocan de manera especial para pedir su protección ante posibles naufragios y tempestades en alta mar. San Simón Stock, carmelita inglés del siglo XIII a quien la Madre de
Dios se le apareció para entregarle el escapulario carmelitano, escribió una oración a Nuestra Señora del Carmen que empieza así:
«¡Oh Bellísima Flor del Carmelo, Fructífera Viña, Resplandor del Cielo, Madre Singular del Hijo de Dios, Virgen Siempre Pura! «Madre Santísima, después de habernos traído el Hijo de Dios, permanecísteis intacta y sin mancha ninguna. «¡ Oh Bienaventurada Siempre Virgen, asistídme en esta necesidad! «¡Oh Estrella del Mar, auxiliad y protegédme! «¡ Oh María, sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a vos!». Queda aquí patente la relación estrecha entre la Virgen del Carmen y el título «Estrella del Mar». De ahí la devoción que le tienen las comunidades pesqueras.
n el verano de 1845 el barco inglés «Rey del Océano» se hallaba en medio de un huracán, y su fin parecía inminente. Pero entre la tripulación se encontraba el joven católico irlandés John McAuliffe, que se quitó su escapulario dela Virgen del Carmen y, haciendo con él la señal de la Cruz sobre las furiosas olas, lo lanzó al océano. En ese preciso momento el viento se calmó. Solamente una ola más llegó a la cubierta, trayendo con ella el escapulario que quedó depositado a los pies del muchacho. En 1894, en la ciudad italiana de Palmi, los lugareños advirtieron que a una estatua de la Virgen del Carmen se le movían los ojos; pronto conocido este hecho por intervención de la prensa local y nacional, los 15 mil habitantes improvisaron el 16 de noviembre una procesión en la que portaban a hombros la estatua de la Virgen por las calles. Justo cuando la procesión llegó al final de la ciudad, un violento terremoto sacudió todo el distrito, destruyendo la mayor parte de las casas, pero quedando a salvo toda la población. En Costa Rica, en 1913, el barco «El Galileo» naufragó cerca de una isla. El dueño del barco fue al templo de la Virgen del Carmen, junto con los familiares de los tripulantes, a suplicarle a la Madre de Dios su intercesión. Días después llegaron a salvo todos los marinos, contando que en medio de la tempestad una mujer se había aparecido llevándoles alimentos, y que los acompañó hasta que recuperaron sus fuerzas y pudieron nadar hasta la isla, donde más tarde fueron rescatados por un barco. La devoción a la Virgen del Carmen en Campeche, México, en lo que hoy se llama precisamente Ciudad del Carmen, se debe a que esta localidad logró, por la intercesión de esta advocación mariana, la expulsión de los piratas en la madrugada del 16 de julio de 1717. En 1957, en Westboden, Alemania, un incendio había consumido una hilera completa de casas; entonces una familia piadosa, al ver que el fuego se acercaba a su vivienda, colgó un escapulario en la puerta de la entrada principal. El fuego siguió quemando otras viviendas, pero aquella casa permaneció intacta.
tema de la semana
VIRGEN DEL CARMEN EN MÉXICO 13 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 992
El Observador de la actualidad/página 5
La devoción mexicana arrancó en el siglo XVI La Virgen del Carmen tiene una importante presencia en nuestro país. Conocida desde hace más de 400 años, muchos templos llevan su nombre
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o se puede negar la importancia en México de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Es verdad que en otras naciones esta advocación ocupa un lugar aún más destacado, por ejemplo en España, donde es patrona de la Armada Española; en Chile, Reina y Patrona de la nación, de las Fuerzas Armadas y de los Carabineros; en Colombia, patrona de la Policía Nacional y de los transportadores; en Perú, patrona del criollismo y Alcaldesa de la ciudad de Lima; en Bolivia, patrona de la nación y de sus Fuerzas Armadas, y hasta en Venezuela, patrona del Ejército. Sin embargo, la cantidad de templos que llevan el nombre de la Virgen del Carmen es prueba de su dulce presencia en tierras mexicanas.
De hecho, después de la devoción a la Virgen de Guadalupe, la de la Virgen del Carmen es la segunda advocación más venerada por los católicos mexicanos, que hasta le han dado su nombre a algunas poblaciones, como es el caso de Ciudad del Carmen, Campeche, o Playa del Carmen, Quintana Roo. La historia de Nuestra Señora del Monte Carmelo en México arranca con la llegada de los carmelitas descalzos, la
última orden mendicante en hacer su aparición en la Nueva España. El rey español Felipe II pidió a estos religiosos que aceptaran ser enviados como misioneros a las Indias para ayudar en la evangelización, y ellos aceptaron, enviando a un primer contingente de doce, en honor de los doce Apóstoles. Arribaron al puerto de San Juan de Ulúa, Veracruz, el 27 de septiembre de 1585. El primer convento que fundaron en la Nueva España fue el de San Sebastián, en la ciudad de México, el 19 de enero de 1586. Las fundaciones posteriores, que ayudaron no sólo a dar a conocer el Evangelio sino también la devoción a la Virgen del Carmen, se fueron sucediendo con relativa rapidez, y durante el Virreinato se tuvieron las siguientes:
› En Puebla, Puebla, convento de Nuestra Señora de los Remedios, en 1586. › En Atlixco, Puebla, convento de Nuestra Señora del Carmen, en 1589. › En Morelia, Michoacán, convento de Nuestra Señora de la Soledad, en 1593. › En Guadalajara, Jalisco, convento de Nuestra Señora de la Concepción, en 1593. › En Celaya, Guanajuato, convento de Nuestra Señora del Carmen, en 1597. › En el Desierto de los Leones, ciudad de México, convento de Nuestra Señora del Carmen, en 1606.
› En San Ángel, ciudad de México, convento de Santa Ana, en 1613. › En Querétaro, Querétaro, convento de Santa Teresa, en 1614. › En Salvatierra, Guanajuato, convento de San Ángelo, en 1644. › En Tacuba, ciudad de México, convento de San Joaquín, en 1689. › En Toluca, estado de México, convento de la Concepción, en 1698. › En Oaxaca, Oaxaca, convento de la Santa Cruz, en 1699. › En Orizaba, Veracruz, convento de Santa Teresa, en 1735. › En San Luis Potosí, San Luis
Potosí, convento de San Elías, en 1738. › En Tehuacán, Puebla, convento de Nuestra Señora del Carmen, en 1745.
Claro está, esas edificaciones carmelitas no fueron las únicas, pero sí de las primeras y más sobresalientes. Y es que aún estaba por llegar la época de oro carmelitana en México, entre el siglo XVII y parte del siguiente, llegando a haber más de 500 religiosos. Sin embargo, los trastornos políticos surgidos a partir del siglo XVIII comenzaron a hacer mella hasta que a principios del siglo XX la Provincia carmelita mexicana estuvo a punto de extinguirse. Primero, porque la persecución religiosa de Benito Juárez despojó a los carmelitas de sus conventos y templos, de los cuales recuperaron muy
pocos; y, segundo, al iniciarse la persecución religiosa de Plutarco Elías Calles en 1926, había en el país unos 25 religiosos carmelitas, y al ser expulsados los que eran extranjeros, sólo quedaron cuatro que eran mexicanos. Fue hacia 1931 que comenzó a arrancar la restauración de los carmelitas en México, y con ello la devoción a la Madre de Dios en su advocación del Carmelo pudo recobrar su fuerza.
tema de la semana
VIRGEN DEL CARMEN EN MÉXICO 13 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 992
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Principales centros de la devoción carmelita EN CIUDAD DEL CARMEN, CAMPECHe
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ras que el 16 de julio de 1717, gracias a la intercesión de la Virgen del Carmen, los lugareños lograron expulsar a los piratas, en agradecimiento nombraron aquel lugar como Ciudad del Carmen, levantaron un fuerte y construyeron dentro de éste una capilla en honor a dicha advocación de la Madre de Dios. Además, en 1900, como señal de agradecimiento y amor, los pescadores de Ciudad del Carmen le regalaron a la Virgen una corona de oro. Cuando el 16 de Julio de 1956 se celebró el centenario de la ciudad, por iniciativa de monseñor Faustino Rebolledo Blanco se coronó pontificalmente a la imagen por orden del Papa Pío XII; para ello, los pobladores le regalaron a Nuestra Señora del Carmen una nueva corona, más hermosa y con el escudo de la ciudad, además de que, por encima del escudo, hay una rosa de los vientos con forma de estrella. Ese año pasearon la imagen por toda la bahía a bordo de una embarcación camaronera llamada «Centenario del Carmen»; pero como mucha gente consideró ese acto como un sacrilegio, el acto no se repitió sino hasta doce años después, en 1968, y al año siguiente se descubrieron pozos petroleros en la misma zona; de esta forma la gente consideró que fue una bendición de la Virgen, pues eso trajo empleos para la gente. Desde entonces siempre es paseada el 16 de julio, fiesta de la Virgen del Carmen. En Ciudad del Carmen perdura la leyenda de que, cuando los huracanes o tormentas se acercan a la isla, la Virgen camina alrededor de ésta para alejar a las tempestades, quedando así su hábito mojado y lleno de arena de mar.
EN CATEMACO, VERACRUZ
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quí el templo dedicado a la Virgen del Carmen tiene nada menos que grado de basílica. Ésta fue edificada a la orilla del lago, junto a una cueva llamada Tecalli o Tegal, que significa «Casa de piedra». Justo ahí es donde se cuenta que apareció milagrosamente una imagen de la Madre de Dios en 1664, formada de una roca que se encuentra justo frente a la cueva, y que habría sido hallada por el pescador Juan Catemaxca. Además, la Virgen habría dejado plasmados sus pies en dicha roca. Sin embargo, otros consideran que la explicación más probable de la imagen mariana esté en el paso de los misioneros carmelitas cuando, viajando de Puebla hacia Coatzacoalcos en 1714, pararon en Catemaco debido a las fuertes lluvias. En su equipaje habrían llevado una copia de la estatua de Nuestra Señora del Monte Carmelo que está en Valencia, España, y quizá la imagen cautivó a la población local por lo que habría
rogado que la dejaran en Catemaco. La fiesta de la Virgen llega a su culmen el 16 de julio, pero en Catemaco arranca el día 14 de julio cuando la imagen de la Virgen es llevada en procesión por las principales calles de la ciudad para posteriormente realizar un recorrido en el lago, mientras es acompañada por música de viento y
marimba. La devoción a la Virgen del Carmen es tan importante en este lugar que atrae peregrinos de otros estados, como Oaxaca, Chiapas y Puebla. A través de su existencia en Catemaco, a la Virgen en su advocación del Carmen le han sido acreditados numerosos milagros y curaciones.
EN PLAYA DEL CARMEN, QUINTANA ROO
E EN EL ESTADO DE PUEBLA
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n el estado de Puebla hay una importante devoción carmelita, gracias a la llegada de la orden a esa entidad en el año
de 1586. Entre los templos ahí dedicados a la Virgen del Carmen destaca por su arquitectura el del convento levantado en la ciudad de Puebla de los Ángeles, que constituye desde su mismo atrio un magnífico ejemplo del barroco poblano de principios del siglo XVII. Pero quizá el actualmente más popular de todos sea el templo de Nuestra Señora del Carmen en Teziutlán, Puebla, el cual
fue elevado a rango de santuario debido a que el culto a la Santa Patrona tiene especial relevancia. Ahí se hace un recorrido con la imagen de la Virgen del Carmen saliendo de su santuario el día 6 de julio hacia la Catedral, y regresa a su santuario el día 16 de julio para estar presente en la administración de los sacramentos de iniciación cristiana: confirmaciones, comuniones y bautizos. Como, según la tradición, la imagen llegó al pueblo en una embarcación, por eso en el recorrido la imagen siempre es llevada en un «barco» simulado. En 2012 se cumplieron 200 años de que en Teziutlán la Virgen del Carmen fuera nombrada Generala de las Fuerzas Teziutecas en su lucha contra los invasores austriacos.
n el corazón de la Riviera Maya se encuentra Playa del Carmen, ciudad turística del municipio de Solidaridad, Quintana Roo, en donde cada año se realiza en honor de su Reina —la Virgen del Carmen—, una coronación. Según la tradición, la Santísima Virgen en su advocación del Carmen se apareció a unos pescadores que se encontraban perdidos en altamar y que, gracias a Ella, fueron rescatados; de ahí que aquella playa de pescadores, que en tiempos prehispánicos se llamaba Xamán-Ha, que en maya significa «Agua del Norte», fue renombrada como Playa del Carmen.
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Ser Joven
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LÍDERES JUVENILES
FOTOS: CHUCHO PICÓN
Ansiosos por participar, los jóvenes llegaron por avión, autobús, y otros más, en sus propios vehículos en caravanas desde Alaska y Miami.
Hispanos que aman a su Iglesia
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Jóvenes activos de las diócesis de Estados Unidos se capacitan para llevar a sus hermanos la Buena Nueva
ás de 170 jóvenes de todas las diócesis de Estados Unidos vivieron el Programa Nacional de Verano en Austin, Texas, impartido por el instituto Fe y Vida, que tiene como objetivo formar y capacitar a los líderes juveniles. Quienes participan son hispanos católicos (legalizados) que aman su Iglesia, líderes elegidos por Dios para cumplir la misión de evangelizar a sus hermanos que llegan a un país diferente, que están lejos de su tierra materna. Son conquistadores de almas. Valiéndose de todos los medios posibles, los jóvenes llegaron hasta las instalaciones de Sta. Edwars Universty, en Austin, Texas, para vivir el programa al máximo. La joven Karina Silva hizo venta de tamales para poder recaudar fondos y hacer el viaje. Otros, como José Fuentes, de Washington, fueron testigos de los milagros de la Divina Providencia. José trabajó arduamente, oró y confió para poder asistir. O el caso de la hermana Milagros, que, mientras hacía oración
ante el Santísimo, alguien se acercó y le puso unos billetes en su mano. Así los jóvenes se fueron congregando, provenientes de todos los rincones de Estados Unidos. Elegidos cada uno con su historia de fe. Se capacitaron para dar frutos en su ministerio como coordinadores y animadores de grupos juveniles. Parten conscientes de lo que es formar una comunidad cristiana, con liderazgo participativo y compartido.
La jornada recibida fue intensa, más de 12 horas cada día: oración, capacitación, lecturas, evaluaciones, dinámicas, juegos y cantos enriquecieron la experiencia. Se fueron con las maletas cargadas de libros, escritos, abrazos y buenos amigos, además de semillas que tendrán que sembrar, para después cosechar los frutos. Con información de Chucho Picón ENVIADO ESPECIAL
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Ser Joven
Retiros, una buena opc
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Transcendence
RESEÑA:
El Dr. Will Caster (Johnny Depp) es el investigador en inteligencia artificial más importante y famoso del mundo. Ahora está trabajando en la creación de una máquina sensitiva que combine la inteligencia colectiva de todo lo conocido con el rango completo de emociones humanas. Sus experimentos, altamente controvertidos, le han convertido en el principal objetivo de los extremistas anti-tecnológicos que, en su intento de asesinar a Will, se convierten sin querer en los catalizadores de su éxito, haciéndole partícipe de su propia trascendencia. Los peores miedos de su esposa Evelyn (Rebecca Hall), y de su mejor amigo, Max Waters (Paul Bettany), se hacen realidad cuando el ansia de conocimiento de Will evoluciona en una omnipresente búsqueda de poder de consecuencias desconocidas. Y lo peor es que parece no haber un modo razonable de detenerle. El estadounidense Wally Pfister fracasa en este su debut como director, que le ha producido generosamente el londinense Christopher Nolan, con el que ha colaborado en casi todas sus películas como director de foto-
grafía, ganando el Oscar con una de ellas: Origen. Impresionan la excelente planificación de Pfister y los sofisticados efectos visuales, algunos muy imaginativos; pero esos puntos fuertes no logran dar alas al arrítmico y repetitivo guion del debutante Jack Paglen, muy inferior al oscarizado de Her, de Spike Jonze, cuyos similares planteamientos están mucho mejor trabajados y resueltos. Sobre todo, el guion de Paglen no logra clarificar el distópico argumento, inicialmente sugerente pero, a la postre, enormemente confuso y muy críptico en sus planteamientos supuestamente científicos y trascendentales a la vez, aunque más New Age que verdaderamente religiosos, por más que se invoque repetidas veces la vieja tentación humana de obviar los límites morales de la ciencia y hacerse como Dios. Esta imprecisión narrativa y dramática debilita también las interpretaciones, que fluctúan demasiado de la contención al histrionismo, según el momento. Una pena, pues tenía un enorme potencial esta especie de actualización del mito de Frankenstein. (Cope J. J. M.)
NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: encuentra.com
La Iglesia se suma a la lucha contra este mal social y pone a dispo
l problema social del bullying, que afecta a tantos niños, adolescentes y jóvenes en el país, está siendo atendido por miembros de la Iglesia. México ocupa el primer lugar, entre los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y es urgente contrarrestarlo. Las autoridades federales, nacionales, estatales, así como activistas sociales y medios de comunicación, han emprendido campañas para disminuir las estadísticas, pero cada día se difunden casos con mayor grado de agresividad y hostigamiento. El Papa Francisco dice que «hay momentos difíciles y situaciones extremas en las cuales el don de la fortaleza se manifiesta de modo extraordinario, ejemplar. Es el caso de aquellos que tienen que afrontar experiencias particularmente duras y dolorosas, que perturban su vida y la de sus seres queridos».
En los retiros espirituales contra el bullying, que se están ofreciendo algunas parroquias del país, la fortaleza, un don del Espíritu Santo, ayuda a los adolescentes y jóvenes a aligerar este camino, al mismo tiempo que los motiva para defenderse y hacerle frente a la situación. En el semanario Desde la Fe se difundió el testimonio de un joven, víctima de bullying, que se ha fortalecido al participar en retiros, que lo han hecho consiente de su dignidad como hijo de Dios: «Todo comenzó un día después del recreo: me había comido mi torta y no me di cuenta que se me había quedado un frijol en el diente. Cuando mis compañeros se dieron cuenta, se burlaron mucho de mí y desde entonces me apodaron ‘El frijol’. Tam-
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observacatholic
Las autoridades, activistas sociales y medios de comunicac estadísticas, pero cada día se difunden casos con mayor gr bién se burlaban de mi aspecto físico y de mi color, porque soy moreno, me tiraban mi mochila en la basura y me aventaban mis cuadernos. «Había días en los que no me daban ganas ni de levantarme para ir a la escuela, no solamente por mis compañeros, que me hacían bullying, sino también por algunos de mis profesores que me decían que soy un burro, que no sé nada. Y es que, la verdad, sí habían bajado mucho mis calificaciones. «Cuando llegaba a mi casa no quería saber nada de la escuela, porque, además de apodarme ‹Frijol›, me decían que era un inútil, que no podía y pues… a veces me lo creía. Todo esto hizo que no hablara en la escuela y que me fuera apartando de todos, cosa que utilizaban para irse todos contra mí. Cuando llegaba a mi casa quería sentir un apo-
La conmovedora boda de un enfermo terminal.
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Ser Joven
ción contra el bullying
osición de las víctimas toda la ayuda espiritual que necesiten
ción, han emprendido campañas para disminuir las rado de agresividad y hostigamiento. yo, pero no lo tenía, mi hermano también se burlaba de mí, e incluso hasta nos peleamos a golpes porque ya estaba harto de que todos me molestaran. «Un día, mí tía me invitó a un encuentro del grupo juvenil de la iglesia; me daban ganas de ir, pero tenía miedo de que también me hicieran bullying. Finalmente me decidí y fui a vivir el retiro. Ahí me hicieron consciente de lo importante que soy para Dios; me recordaron que cuando todos me insultan, Él está ahí conmigo; que cuando lloro y creo que estoy solo, en realidad Él me acompaña. Cuando terminó el retiro, comencé a ir a las reuniones del grupo en la iglesia. Al principio me daba pena, pero ellos me hacían hablar,
Mundial de futbol para la «cultura del encuentro» Padre Johan Pacheco/Aleteia.org
me tomaban en cuenta, cosa que ni en mi casa hacían. Hoy, poco a poco me he abierto más a los demás, me siento más seguro porque ahí hay personas que me hacen sentir especial, pues ellos han pasado por las mismas cosas, como Óscar, quien me da consejos. Cuando me siento mal, él me da ánimos, hasta me ha ayudado a mejorar mi ortografía. «Hace poco mi mamá se encontró con Dios en un retiro igual al mío, y ahora nos entendemos más; en la escuela las cosas no han cambiando mucho, pues aún me siguen haciendo bullying, y a veces eso hace que me sienta mal, pero recuerdo que si Dios está conmigo nadie podrá estar contra mí; sé que Dios está actuando en mi vida, y poco a poco me he comenzado a sentir más feliz y seguro de mí mismo». Redacción, Desde la Fe
Todas las parroquias del país ofrecen retiros para jóvenes o cuentan con grupos juveniles. Acércate a uno de ellos para pedir ayuda.
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l Mundial de futbol fue otra oportunidad para fomentar la «cultura del encuentro», para guiar la pasión deportiva por el camino que une a los fanáticos de un mismo equipo y a quienes alientan por otro favorito. Sin embargo, no debemos de dejar de considerarlo como lo que es esencialmente, simplemente un juego, pero con oportunidades para el diálogo, el enriquecimiento humano, el fortalecimiento de la paz. Sucede en la cancha, también en cualquier ámbito de nuestra vida: trabajamos en equipo, luchamos para conseguir objetivos, se gana o se pierde, pero siempre hay reglas para respetar al rival, de lo contrario vienen las sanciones. Al comienzo de este Mundial en Brasil, el Papa Francisco les envió un video-mensaje diciendo que «el deporte es no sólo una forma de entretenimiento, sino también - y sobre todo, yo diría - una herramienta para comunicar los valores que promueven el bien de la persona humana y ayudan a construir una sociedad más pacífica y fraterna». Es una valiosa enseñanza, jugamos para ganar todos, por eso nos entrenamos, jugamos limpio y restamos al adversario. Tanto fuera
como dentro de la cancha podemos hacer nuestro juego anotando goles por una cultura del encuentro, una sociedad pacifica, y una copa del mundo de la paz».
El jugador brasileño David Luiz, mostró compañerismo. Se acercó a consolar a James Rodríguez luego de la derrota de Colombia ante Brasil en los cuartos de final.
Dios hace que el amor sea eterno
El video, colgado en Youtube por el hermano de la novia, está conmoviendo a millones de personas:
a boda entre Rowden y Leizel se llevó a cabo en condiciones emocionantes. No te pierdas este video que muestra que el amor entre dos personas va más allá de cualquier circunstancia. La historia de Rowden y Leizel, dos jóvenes de Filipinas, da la vuelta al mundo a través de un video publicado en Youtube por el hermano de Leizel. La pareja había decidido casarse el 8 de julio de este año, cuando Rowden cum-
«Nuestra familia quiere agradecer a Jesucristo, por orquestar esa historia tan inspiradora -dijeron sus familiares-. Y por darnos tiempo suficiente para dar a Rowden lo que tanto soñaba, y mostrarle cuán amado era».
L
pliera 30 años. Sin embargo, en mayo le fue diagnosticado cáncer de hígado, ya en fase terminal. Su último deseo fue casarse con su verdadero amor. Después de 12 horas de preparación, su sueño se hizo realidad. Como estaba imposibilitado para salir del hospital, la Iglesia fue hasta él. Familiares, el sacerdote y el equipo del hospital prepararon todo para la celebración. El tiempo de decir «sí», intercambiar los anillos, dar su primer beso de casado, pues pocas horas después el joven falleció. Un
testimonio sobre el valor del amor conyugal, vivido también sólo por pocas horas, que abre la perspectiva del «para siempre», que «por gracia de Dios» muestra el único camino para un amor verdadero: poner en las manos de Dios las voluntades y los límites. Dios hace que el amor sea eterno. De hecho, en la fórmula matrimonial se pronuncia «con la Gracia de Cristo prometo serte fiel siempre, en la salud y en la enfermedad». Él es el que lo cumple, el que hace un amor eterno.
«Ha sido una ceremonia hermosa y desgarradora -dijo-, él no podía salir del hospital, por eso se la hemos llevado nosotros a él».
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Comulgo y sigo sintiendo envidia, tristeza,… Cómo afrontar los sentimientos de ese hombre viejo que vive en nuestro interior y se resiste a morir Padre Carlos Padilla
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n nuestra vida nos acercamos a Dios porque pensamos que necesitamos algo, pero no queremos que se meta en ella, que cambie el corazón, que nos llene, no le damos el timón, lo tenemos nosotros fuertemente agarrado. No le adoramos en realidad, porque no le dejamos que sea el Dios de nuestra vida.
Jesús se vuelve a sus apóstoles. Les pregunta: « ¿También vosotros queréis marcharos?». Es una pregunta muy humana. Conmueve. Necesita a sus amigos. Es increíble que nos necesite Dios. Hoy nos dice: «¿También tú quieres marcharte? ¿Tú me buscas para que te solucione eso que necesitas y luego te vas?» El Sagrario es el signo del amor de Dios que se queda, que permanece. Nosotros vamos a adorarle y a veces nos sentimos vacíos. No escuchamos, no sentimos, no tocamos. Nos sentimos frustrados,
LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO
secos, fríos. ¡Qué nos pasa! El alimento no nos alimenta. Pero Él está ahí, escondido, aguardando. Sólo quiere que vayamos a su encuentro. Necesita nuestro silencio, nuestras palabras. Necesita que le abramos nuestro corazón lleno de miedos. Quiere que le acompañemos, no quiere estar solo. Pero muchas veces pasamos de largo. Quisiéramos tener los sentimientos de Cristo. Pero, ¡qué difícil sentir como Cristo! Nos dice san Ignacio de Antioquía: «No queráis a un mismo tiempo tener a Jesucristo en la boca y los deseos mundanos en el corazón». Comulgamos, comemos su Alimento, estamos con Él y nuestros sentimientos no son los suyos. Son del mundo. Son de ese hombre viejo que vive en nuestro interior y se resiste a morir. Dios nos ha creado con pasiones. Pero también sabemos que los sentimientos del mundo nos pueden alejar de Dios. Y queremos que Él reine. Nos apegamos a la tierra y apartamos nuestra mirada de lo importante, de lo que realmente cuenta, de la verdad, de la vida, del amor más auténtico.
@Pontifex_es
Comer a Jesús, comer su Cuerpo, nos asemeja en lo más profundo. Porque muchas veces tenemos que reconocer que Dios no reina en nuestro corazón. Los sentimientos de Cristo son muy diferentes a esos sentimientos que no nos dejan subir a lo más alto. Cristo nos enseña el camino del verdadero amor. Su caridad es constante, sin falta. Nos hacen creer que viviremos eternamente en la tierra. Y nos llevan a pensar que nuestras fuerzas son infinitas. Surge entonces la codicia, la envidia, el orgullo, la vanidad, el deseo de poseer, de dominar, de alcanzar. La impaciencia, la soberbia, la pereza, la amargura, la tristeza, reinan cuando no está Dios en nosotros. Vivir en Dios, alimentarnos de Cristo, es lo que va purificando esos sentimientos que nos turban y quitan la paz.
«Queridos jóvenes, no renuncien a soñar por un mundo más justo.»
«Vivir como verdaderos hijos de Dios significa amar al prójimo y acercarnos a quien está solo y en dificultad.»
IGLESIA, AHORA
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REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS
Sembradores, semillas y campos
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DOMINGO 15º DEL TIEMPO ORDINARIO
embradores, semillas y campos — ¿Todo eso somos? —me preguntó un joven cuando comentábamos el Evangelio de este domingo. — Sí —le respondí—, por lo menos eso. Pues sí que tenemos para rato. — Pero eso lo serán ustedes, los sacerdotes; nosotros los laicos seremos sólo una cosa. Le sugerí: — Déjame consultar a mis hermanos a ver qué piensan ellos. Pues resulta que se trata del Evangelio del sembrador que echa su semilla y parte cae en tierra dura, otra parte cae entre piedras o espinas y la demás cae en tierra. Y además, con ser tierra buena, produce diferentes cantidades de frutos: unos 30, otros 60, otros cien. Mira, Jorge, todos los discípulos de Jesús somos todo esto: somos campo bueno que produce frutos pero no siempre lo que se esperaba, somos también campo lleno de preocupaciones o riquezas, espinas o piedras y entonces nos echamos para atrás en el compromiso evangelizador y, cuando viene la hora de la verdad, cuando se nos insinúa una vocación de misioneros, somos tierra dura donde las semillas caen pero no engendran, se quedan estériles. Lo importante no es saber que sobre nosotros cae la Palabra de Dios, sino estar convencidos de que la Palabra es eficaz, pero no mágica. De mí depende el campo, de mis opciones coherentes, de mi generosidad y apertura a la Gracia. No por echar agua bendita a la casa ya ésta queda exenta de problemas y llena de bondades y bendiciones. Nuestra tarea es bendecirla siempre con una presencia digna. Pero falta algo, Jorge, y es que, además, somos esa semilla lanzada en el surco de la vida para dar vida; somos una semilla envuelta en Evangelio, somos una semilla con promesa de Eucaristía, somos una semilla que un día estuvo en manos de Jesús y otro día la lanzó a la aventura de la vida para hacer crecer la vida. Ayer tuve dos experiencias de signos diferentes: por una parte, me invitaron a llevar la unción de enfermos a un niño de cuatro años y medio con leucemia y con muerte cerebral: lo vi acompañado de sus padres que lloraban desconsolados. Ese
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Lo importante no es saber que sobre nosotros cae la Palabra de Dios, sino estar convencidos de que la Palabra es eficaz, pero no mágica. De mí depende el campo, de mis opciones coherentes, de mi generosidad y apertura a la Gracia.
niño, Pablo Manuel, estaba dando vida, estaba siendo arrojado como buena semilla al surco de la humanidad. La otra experiencia de signo contrario: una joven embarazada estaba dispuesta a abortar al día siguiente. Había pagado ya «la operación» y prefería cargar con el peso de un crimen que tener a su hijito. A los que aprueban leyes para despenalizar el aborto y quienes lo promueven, se me ocurre aplicarles aquellas palabras de Jesús: «más les valiera no haber nacido». Pero ellos, los que privan de la vida con desventaja tan cruel. Seguí hablando con Jorge. No es todo, a veces somos el mismo sembrador; por nuestro Bautismo y por nuestra dignidad misionera somos responsables de ir echando por el mundo la semilla del Evangelio, de la verdad y de la vida nueva, del amor y de paz. ¡Sembradores, semilla, campos diferentes: todo eso somos como cristianos!
UN ASUNTO PELIGROSO
Los próximos viajes del Papa Francisco
F
rancisco tiene en la mira varios viajes apostólicos internacionales; algunos ya confirmados y otros apenas en planeación.
A COREA DEL SUR
El más próximo es el de Corea del Sur, que realizará del 13 al 18 de agosto de este año con motivo de la VI Jornada de la Juventud Asiática. Según el plan que ha dado a conocer la oficina de prensa de la Santa Sede, el pontífice saldrá de Roma la tarde del miércoles 13 y llegará a Seúl en la mañana del jueves 14. En este viaje asiático tiene programada una visita al presidente del país y un encuentro con los obispos de Corea en la sede de la Conferencia Episcopal. El viernes 15, solemnidad de la Asunción, celebrará la santa Misa en el World Cup Stadium, almorzará con jóvenes, y se encontrará con los jóvenes del continente asiático en el santuario de Solmoe. El sábado 16 visitará el santuario de los Mártires de Seo Somun, y presidirá la beatificación de Paul Yun Ji-Chung y 123 compañeros mártires. También visitará un centro de recuperación para discapacitados, y sostendrá un encuentro con las comunidades religiosas de Corea y otro con los responsables del apostolado laico. El domingo 17 presidirá la Misa de clausura de la VI Jornada Mundial de la Juventud Asiática, y el lunes 18, tras una Misa por la paz, retornará al Vaticano. Este viaje no parece representar ningún conflicto, puesto que Corea del Sur es un país que se ha sabido abrir al Evangelio, y tiene miles de conversiones cada año.
A SRI LANKA En cambio, el ya confirmado viaje papal a Sri Lanka en enero de 2015 resulta un tanto inquietante. Se trata de un viaje ecuménico entre los días 13 al 15. En Sri Lanka el 70% de la población es budista, y sólo el 7% es católica. Y aunque la creencia occidental acerca de esta religión es que se trata de algo pacífico, la verdad es que, según explica Michael Zimmermann, del Centro de Estudios Budistas de la Universidad de Hamburgo, Alemania, los budistas no comparten un pensamiento religioso único: «Tienen una historia de dos mil 500 años, y cada uno tiene una visión diferente acerca del uso de la violencia». Pero las ideas equivocadas sobre el budismo se han arraigado en el mundo occidental: «La asociación del pacifismo con los monjes budistas viene de los estereotipos que tenemos en Occidente, de esa región del mundo, sobre todo de India», explica Zimmermann. En Sri Lanka el budismo es responsable de numerosos homicidios, agresiones y actos de intolerancia religiosa, y los
monjes budistas, con lanza en mano, suelen salir a gritar consignas de odio. Al respecto señala el srilanqués Indunil Janaka Kodithuwakku, subsecretario del Pontificio Consejo para el Diálogo interreligioso: «En Sri Lanka los budistas violentos son sólo pequeños grupos, detrás de los cuales está a menudo la mano invisible de la política». El difícil contexto, continúa el subsecretario, obliga a la Iglesia a moverse «con extrema cautela. Ha vivido momentos de sufrimiento, con la expulsión de los misionarios y la nacionalización de las escuelas e institutos católicos en 1960. El desafío hoy es el del diálogo».
¿PODRÍA IR A CHINA? Se llegó a hablar de alguna posibilidad más bien vaga de que el Papa Francisco viajara a China. Pero el cardenal Joseph Zen, arzobispo emérito de Hong Kong, ha hecho una petición completamente contraria: recomendó que el pontífice se abstenga absolutamente de viajar a China, ya que el régimen comunista podría emplear su presencia en el país para legitimar de alguna manera las graves acciones que ha emprendido en contra de la Iglesia. Esto salió a la luz después de que un reportero del South China Morning Post entrevistara al cardenal Zen sobre las especulaciones —infundadas— de que el pontífice pudiera aprovechar su viaje apostólico a Corea del Sur para visitar China, a lo que respondió el prelado: «Yo le diría [al Papa] ahora: No venga, usted sería manipulado». El purpurado expresó que el partido comunista encontraría la forma de hacer presentes a los obispos ilegítimos nombrados por las autoridades en los actos papales, incluso aunque estén excomulgados. De igual manera, los católicos valientes, que mantienen su fidelidad al Papa a pesar de las opresiones, no podrían participar en los encuentros con Francisco. Y recordó: «Nuestros pobres obispos son esclavos, el partido comunista les niega el respeto, intenta arrebatarles la dignidad. Si incluso bajo estas circunstancias Pekín intentara extender una mano [para dialogar] habría un truco bajo estas condiciones».
EDITORIAL
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obras y razones
TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
Por Jorge E. Traslosheros jorge.traslosheros@cisav.org
La Iglesia y el debate por la familia
L
a Iglesia publicó el instrumento de trabajo para el Sínodo de los Obispos a celebrarse en octubre, en el cual discutirán «los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Evangelización», como reza el título del documento. Me parece un texto muy interesante, producto de un sondeo entre los católicos del mundo. No es un instrumento pastoral, ni doctrinario, sino el sentir de la Iglesia en su gran complejidad. A bote pronto comparto algunas reflexiones.
1.- Los católicos estamos dando un paso muy importante para actualizar nuestra reflexión sobre la familia. Basta una
pequeña mirada al texto para observar su sintonía con los documentos posconciliares que marcan una renovación doctrinal muy importante. Y si bien la intención es pastoral, también impactará positivamente nuestra participación en el intenso debate público.
2.- La perspectiva de familia mostrada en el documento indica claramente que la Iglesia supera, con mucho, los estre-
chos márgenes en los cuales se mueve la intelectualidad occidental, progresista y conservadora, que dice liderar el debate internacional. Los católicos, sin renunciar un ápice a sus convicciones, quieren hacerse cargo de las familias en realidades culturales tan diversas como Pakistán o los barrios bajos de Nueva York. La Iglesia, hoy, es más católica que nunca.
3.- Queda claro que los católicos tenemos una idea muy alejada de la llamada «familia tradicional», tal y como la intelectua-
lidad occidental la presenta. Se trata de una imagen de caricatura de la era victoriana, tan marcada por el puritanismo que también influyó en la catolicidad de aquella época; pero ya no más, fuera de algunos norteados con bocina. El documento deja claro que los católicos desconfiamos de un modelo de familia en el
cual el hombre, reducido a simple proveedor de bienes y servicios, no tiene relación afectiva con su esposa e hijos, donde la mujer carece de oportunidades para expresarse dentro y fuera de la familia y los hijos son obedientes espectadores de la comedia matrimonial.
4.- Comprendo que, en el intenso debate que se desarrolla en Occidente, muchos ideólogos liberales y conservadores
encuentran útil a sus intereses adjudicar a la Iglesia una fijación con el modelo victoriano. Sin embargo, batallan contra un fantasma que ellos mismos inventaron. La Iglesia, por su perspectiva global, profunda renovación doctrinaria y ante la urgencia pastoral, va mucho más allá de tan estrechos márgenes.
5.- El documento muestra siete ideas que considero muy relevantes. Una, hay
claridad doctrinaria. Dos, existe gran exigencia para mirar desde la misericordia. Tres, las familias se consideran la base de la convivencia social en cualquier cultura y la principal fuente de bienestar personal y social. Cuatro, en el mundo, mucho más grande de lo que suponen los ideólogos occidentales, existen diversas formas de la vida familiar. Quinto, no todas las estructuras familiares operan con igual eficacia en la protección de sus miembros, empezando por niños y ancianos. Sexto, por ende, es imperioso articular la pastoral familiar desde la caridad, para atender primero a los más necesitados. Séptimo, deben ponerse los medios necesarios para apoyar a las formas de la vida familiar más frágiles, con miras al bien común de sus miembros y de la sociedad. En suma, los católicos que participaron en el sondeo presentan una serie de inquietudes marcadas por el sentido común. Su lectura me parece indispensable. No hay pretexto (www.vatican.va y de ahí al Sínodo de los Obispos).
El Observador
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El Observador de la actualidaD
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de la actualidad de la actualidad
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
Felipe VI, ¿apóstata? Nunca hagas apuestas. Si sabes que has de ganar, eres un pícaro; y si no lo sabes, eres tonto. Confucio
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l ascenso al trono español de Felipe VI, en pleno Jueves de Corpus, quedó marcado por muchos signos, entre ellos el de la deliberada distancia del nuevo monarca y la fe cristiana. A excepción del juramento que, en cuanto tal, consiste en poner a Dios por testigo de algo que se afirma o se compromete a cumplir quien lo emite, se excluyeron la Biblia, el crucifijo, la palabra Dios… La proclamación del soberano se dio en el marco de una ceremonia sobria y cívica, y en su discurso, muy etéreo, sólo lanzó flores a quienes aspira a conquistar, a costa de sus simpatizantes.
La estrategia del nuevo rey español me recuerda la del malogrado emperador de México, Maximiliano de Habsburgo, durante su breve y calamitosa gestión, entre 1864 y 1867: por granjearse el favor de sus enemigos liberales, se malquistó con quienes le facilitaron el arribo al trono mexicano, sus aliados conservadores. La Iglesia en ese tiempo, representada por unos pocos obispos -diecisiete, incluyendo ya a los titulares de las diócesis erigidas en el primer semestre de ese año-; un clero muy concentrado en las capitales y poco presente en el extenso territorio nacional, y un número absoluto de católicos que lo eran por el bautismo, recibió una después de otra malas señales del Empeorador –así lo apodó el pueblo-: vigencia de las Leyes de Reforma, control del Estado sobre la Iglesia y la pretensión del joven -aunque barbado- aristócrata, de imponer a la Santa Sede un concordato donde él se atribuía facultades que le convertían jurídicamente en el jefe de la Iglesia en el país.
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
¿Con estas señales se granjeó la simpatía de los liberales y de sus aliados estadounidenses? Todo lo contrario, mostró una nula sagacidad política que en pocos meses invalidó las muchas cosas buenas que ciertamente quiso implementar en el ámbito social y nacional, especialmente en lo que a la reivindicación de los indios respecta. Muchos se sorprenderían si supieran que el único gobernante que ha tomado en serio a los indios de México luego de la Independencia fue este pariente de Carlos V. Su fusilamiento, en el cerro de las Campanas de Santiago de Querétaro, empapó de sangre la mano que firmó su sentencia de muerte, y ya el tiempo se encargará de aclarar mejor que nuestra generación el manejo que de entonces a la fecha han tenido las «monarquías republicanas» subsecuentes, embadurnadas de democracia en la forma pero presidencialistas acérrimas en el fondo. Volviendo a Felipe VI, poco podrán esperar los monárquicos y los católicos -grupos que no son sinónimos a pesar del cliché que así los identifica-, primeramente, porque su oficio como Jefe de Estado se reduce a un papel simbólico; segundo, porque los bonos de la monarquía en España están a la baja, y tercero, porque lo único que podría convalidar la pervivencia de esa onerosa institución que reina pero no gobierna, es algo incompatible con la «neutralidad» y la «tolerancia» a las que aludió reiteradas veces en su discurso. Dándole al nuevo rey el beneficio de la duda, esperemos que su anunciada primera visita internacional al Vaticano, dé un color a los españoles e hispanistas que no tuvo en su primer mensaje. Por otro lado, la Conferencia del Episcopado Español ha hecho bien en tomar distancia de una cercanía que en nada abona en estos momentos a su labor fundamental: predicar el Evangelio con las palabras y con los hechos.
Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD REPORTAJE
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
TOMÁS MELENDO
«El valor de la persona se aprende en el hogar»
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A nivel cultural,¿qué problema enfrentamos?
stuvo en México el filósofo español Tomás Melendo, quien es un reconocido escritor y conferencista en temas como la persona y la familia. En entrevista para El Observador habló sobre los retos de estas realidades en el mundo actual.
Hay estrechez de pensamiento, no hay capacidad de percibir la grandeza. El bien en sí está fuera de nuestra cultura, por lo que términos como dignidad de la persona no son significativos. Si preguntamos ¿por qué esto es bueno?, la respuesta será: porque produce una utilidad o un deleite. La familia es tan grande que ni Dios podía ser Dios sin ser familia. Porque es grande, es la solución.
¿Es posible conjugar familia y empresa? Sí. El desarrollo personal que se da en la familia mejora a la empresa y el desarrollo humano que se da en la familia mejora a la empresa, por lo tanto, no tendría que haber oposición sino al contrario, sinergia.
Pero, ¿hay crisis en la familia? Sí. Es muy seria, ya no se sabe lo que es amar, no se entiende lo que es el matrimonio y eso está en la raíz de todos los problemas que se están viviendo: delincuencia y abandono. Cuando vemos esto claro, si uno trabaja por el matrimonio, está creando las bases para darle la vuelta a esta situación. Si la persona no es persona, todo vale. Si la persona no es un bien absoluto contra el cual no se puede atentar. Entonces la infidelidad, la relación extraconyugal, el aborto, todo está permitido. El valor absoluto de la persona se aprende en el hogar, por eso la clave está en el matrimonio.
¿Cómo recuperar la familia en nuestro mundo egoísta? La persona es un absoluto, que merece que siempre se busque su bien. Kant se queda corto: el habla de respeto, yo pondría la palabra reverencia, es algo sagrado. Juan Pablo II lo dijo muy claramente: la persona merece amor, en el sentido más profundo del término; cualquier persona merece que busque el bien para ella. Kant habla de que nunca la persona sea un medio, pero también de que siempre sea un fin. El hombre es un ser que responde a la realidad: La persona está pidiendo que la trates como un fin, algo que no hace el animal, ni la planta. Esa es la clave, la realidad humana pide del ser humano una respuesta cognitiva y vital.
¿Cuáles son las casusas de la crisis de la familia? En el plano económico, la visión de perso-
EN BREVE SACRILEGIO
En la Arquidiócesis de Montes Claros (Brasil) 7 imágenes religiosas, fueron destruidas dentro de una iglesia. El agresor es un joven de 18 años miembro de la Iglesia Universal. Con una piedra en la mano, el joven de 18 años agredió al sacerdote y amenazó a todos, diciendo que estaba armado. Después salió rompiendo todo lo que veía por delante. Algunos sacerdotes persiguieron al delincuente por la calle y lograron capturarlo.
¿Cuál de los 80 libros que ha escrito considera usted los dos que más pueden explicar su pensamiento?
El filósofo español resaltó la importancia de la familia en la formación de valores. na que está vigente en los economistas es muy pobre. Ellos ven una persona egoísta y consumista, y eso es el hecho de por qué nunca va a funcionar esta economía. La persona es grandeza y abundancia, pero, como decía Goethe, «A la persona hay que tratarla un poco mejor de lo que es, porque si no la haremos peor de lo que es». El planteamiento económico que piensa en una persona egoísta y consumista fomenta estos comportamientos y no le permite a la persona ser mejor; esa es la raíz de la crisis. Hay con-causas de la crisis de humanidad que vivimos: la económica, la moral, todas se superponen y se influencian… sería muy superficial achacárselo a un solo factor.
¿Por qué hay problemas en las parejas? El amor no se muere, es una realidad viva y la tengo que alimentar o la estoy matando. Yo no puedo decir «sí» a una persona temporalmente. Pues la persona tiene vocación de eternidad, exige un sí absoluto; que después nos ayudaremos a pulir nuestros defectos, eso es otra historia. Creo que el problema del matrimonio es que no se entiende la riqueza de la sexualidad. Si no se entiende la sexualidad no se puede vivir. Dicho en términos de trascendencia, es una participación del amor infinito de Dios, porque gracias a la sexualidad se puede crear un contexto de amor único, el cual es el adecuado para que se dé vida a un ser humano, no hay otro.
Serían Metafísica de lo concreto y 8 lecciones del amor humano.
¿Cuándo podemos decir que somos libres? El amor y la libertad van unidas. Sólo es libre una acción hecha absolutamente del amor, decía santo Tomás de Aquino. Al final vamos a convertirnos en un acto de amor absoluto.
ENTREVISTA COMPLETA:
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Rescatar la familia: Papa Francisco
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l Papa Bergoglio propone un pacto para el empleo que permita conciliar el trabajo y la familia, que consagre los domingos a los afectos domésticos. Al reunirse con el mundo del trabajo, el Pontífice recomienda: «¡Padres, pierdan tiempo con sus hijos!». Y cuenta una anécdota: «Cuando iba a confesar, si llegaba una mamá o un papá jóvenes, les preguntaba: ‘¿Cuántos hijos tienes?’ Y después otra pregunta: ‘¿Juegas con tus niños?’ Y la respuesta era siempre: ‘Perdone, padre, ¿cómo?...' Estamos perdiendo esta ciencia, jugar con los niños».
LEGIONARIOS
Gianfranco Ghirlanda, sacerdote jesuita, fue designado por la Santa Sede para seguir de cerca la nueva etapa de los Legionarios de Cristo. Aunque no tendrá ni voz ni voto, su participación será activa. Asesorará al gobierno general y aportará lo suyo para ayudar «a superar definitivamente la difícil crisis institucional vivida en los últimos años». Su nombramiento como asistente demuestra que para la Santa Sede aún no está suficientemente clara la relación que debe existir entre el «Regnum Christi» y los Legionarios.
CERO TOLERANCIA
Son 7 los sacerdotes investigados y suspendidos por el Vaticano en la diócesis de Tijuana. Esto para descubrir su culpabilidad o inocencia por delitos relacionados con la pederastia. La diócesis de San Luis Potosí también enfrenta una situación parecida. Ahí dos sacerdotes ya han sido declarados culpables. También han surgido casos en Coahuila. Esto demuestra la urgencia de mejorar la formación en los seminarios.
ACTUALIDAD
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Televisoras mexicanas, ¿qué proponen a sus públicos?
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éxico es un país de 120.8 millones de habitantes, donde el 95% de las viviendas del país cuenta con una televisión, y la preferencia de programación se centra en las dos televisoras abiertas: Televisa y TV Azteca.
VENENO LENTO La pregunta central es qué proponen las televisoras a sus públicos. Las últimas cifras revelan que los mexicanos al momento de ver televisión tienen como preferencia el drama de la telenovela, seguido de los programas musicales. Uno de los ejes centrales radica en que el ciudadano promedio de México está creciendo bajo una educación basada en el drama, la exageración de los actos y el consumo de los productos/servicios que no se encuentran en la canasta básica de las necesidades. Las mujeres dedican 4 horas al día a ver un programa cuyo contenido estriba en la tragedia y los anti valores, mientras que los varones le dedican 2.5 horas diarias a los programas de contenido humorístico. De acuerdo con datos brindados por Parametría, el 15% de los mexicanos prefiere ver la televisión antes que convivir
con la familia, y conocen más de Galilea Montijo, Andrea Legarreta, Adal Ramones, Patricia Chapoy y “Brozo” que de temas que tengan que ver con la educación, seguridad y cultura del país.
ENTRETENIMIENTO VS INFORMACIÓN La situación de los mexicanos frente al contenido de sus televisoras radica en una clara preferencia por el entretenimiento gratuito, más que por contenidos formativos, donde las crisis emocionales, los problemas sociales, el desencanto por la vida y la tragedia se apodera de las temáticas que se ofertan durante el transcurso del día.
Las dos televisoras del país enfrentan una crisis de calidad en sus contenidos formativos, dado que no han logrado edificar una cultura educativa y de formación sino a la inversa, los contenidos versan en programas donde el televidente no exige contenidos que alimenten el intelecto y una propuesta propositiva.
Algunas de las últimas personas atendidas en la casa del migrante de Celaya, la cual tuvo que ser cerrada por falta de recursos.
Celaya pierde casa de migrantes
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l obispo de la diócesis de Celaya, Benjamín Castillo Plascencia, dio a conocer las causas del cierre de la casa de migrantes «Manos Extendidas a los Necesitados, A.C.»
SIN APOYO En declaraciones para el periódico El Correo, expresó que el cierre no fue por falta de infraestructura, sino por no contar con recursos, tanto económicos como humanos. Estas declaraciones contrastan con lo que argumentó el gobierno municipal, que era el no contar con instalaciones adecuadas. El obispo sostuvo que las autorida-
des de los tres órdenes de gobierno deben apoyar más a este tipo de instituciones, para que puedan servir a los demás. Mencionó que este apoyo no es gratuito pues muchas veces son las mismas instituciones gubernamentales los que hacen uso de ellas en la realización de sus funciones, tal como lo hizo el DIF, dependencia que en varias ocasiones les canalizó migrantes para poderlos recibir durante su estancia en esta ciudad. El obispo tambien señaló que la historia no se acaba con el cierre: «Se tienen que buscar alternativas y seguirlos atendiendo».
Los contenidos de las mayores televisoras del país no contribuyen a una buena formación. La propuesta de las cadenas solo se alimenta el sensacionalismo para recuperar puntos en el rating, donde sí están educando a los televidentes, pero bajo la norma de lo alarmista y la educación informal que están promoviendo. Psicológicamente los mexicanos se construyen bajo los paradigmas de la telenovela y los programas de entretenimiento, cuestionando poco los contenidos a los que se exponen al momento de encender el televisor.
Por: Mary Velázquez Dorantes
Libro histórico sobre prelatura de Cancún
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l sacerdote Patrick Corrigan Cummins presenta su segundo libro, en donde se recoge la historia de la prelatura de Cancún. El libro tiene por título Mi sacerdocio en Quintana Roo. Se exponen documentos y comentarios personales del presbítero, se habla de los años previos a ser creada la prelatura, la llegada de los primeros sacerdotes Legionarios de Cristo, los trabajos pastorales del primer obispo, entre otros acontecimientos. En declaraciones para el periódico La verdad, el presbítero explicó: «Es un libro sobre hechos históricos de la Prelatura, de los que no hay nada escrito y que yo quise, fue mi deseo, dejar un legado de lo que se ha hecho en este tiempo». Entre las riquezas de esta obra está el generar valiosa información de referencia y consulta. Algunas de ellas son documentos fotográficos, fechas y nombres de todos aquellos actores que fundaron la Prelatura, muchos de los cuales aún viven. Dentro de la edición también se encuentra la labor de los padres de Maryknoll y el trabajo de las Madres de la Luz. Todo en el marco geográfico y contexto de Chetumal, donde se instaló la primera sede episcopal.
Mary Melone (izquierda), la primera religiosa rectora de una universidad pontificia en Roma.
Franciscana es nombrada rectora
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a mujer cada vez adquiere puestos de mayor responsabilidad dentro de la Iglesia. Esto es una riqueza, pues las particularidades del genio femenino dinamizan el actuar eclesial. Un ejemplo lo tenemos en la hermana Mary Melone, quien es la primera rectora de una universidad pontificia.
EL TRABAJO La franciscana Mary Melone, fue la primer mujer que asumió el puesto de decano en una universidad pontificia; ahora también será la primera en ser rectora de una pontificia universidad en la ciudad eterna. Melone, experta de San Antonio de Padua, fue elegida para dirigir el ateneo por la Congregación para la Educación Católica, bajo la guía del cardenal Zenon Grocholewski, durante el trienio 2014-2017.
En el 2011, dio una entrevista donde habló del papel del sexo femenino en la Iglesia. «La mujer no puede medir el espacio que tiene en la Iglesia con respecto al del hombre: tenemos nuestro espacio, que no es ni menor ni mayor que el de los hombres. Es nuestro espacio. «Todavía se puede hacer mucho, pero el cambio existe. Y pienso que (independientemente de mi persona) la elección de una mujer en una universidad pontificia también es un signo de ello. ¡La comisión que me eligió era masculina!». Entonces, ¿no se necesitan 'cuotas rosa'? «No, cuotas no, sino colaboración. ¡Y es deseable que aumente la colaboración!».
familia
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13 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 992
El Observador de la actualidad
Una histórica resolución en la ONU en favor de la protección y primacía de la familia Conozca qué gobiernos la apoyaron, cuáles se abstuvieron cobardemente, y cuáles más la combatieron sin tapujos
E
l pasado 25 de junio ocurrió algo inusitado en la Organización de las Naciones Unidas (ONU): el Consejo de Derechos Humanos de dicho organismo, durante su 26º período de sesiones, aprobó por 26 votos a favor y 14 en contra una resolución en favor de la protección de la familia, en la que se sobreentiende que se trata de la verdadera familia, es decir, la fundada en la unión de un hombre
y una mujer, y no en la de dos hombres o dos mujeres. Sorprende, claro está, porque la ONU se ha convertido en los últimos años en uno de los principales promotores a nivel mundial del estilo de vida gay y de las políticas en favor del falso «matrimonio» homosexual. Entonces, ¿cómo ha podido ocurrir este triunfo pro-familia? Austin Ruse, presidente del Instituto Familia Católica y Derechos Humanos en Estados Unidos, da su opinión: La resolución del Consejo de Derechos Humanos de la ONU es una «derrota» del lobby gay, porque constituye «la derrota [del concepto] de varios tipos de familia», lo que en realidad «demuestra que la ONU está cansada de este tipo de debates», señala. La resolución de la ONU se titula Protección a la Familia, la cual reconoce que ésta es el núcleo «natural y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección por parte de la sociedad y el Estado». Igualmente, en la resolución se lee que «la familia tiene la responsabilidad primaria de nutrir y proteger a los niños, y que los niños, para el desarrollo completo y armonioso de su personalidad, deben crecer en un ambiente familiar y en una atmósfera de felicidad, amor y entendimiento». Esta afirmación ha venido a ser un golpe muy duro para los gobiernos que en la práctica se han querido poner por encima de los padres en las cuestiones de la educación de los hijos. Por si fuera poco, la ONU decidió crear un panel con motivo del 20 aniversario del Año Internacional de la Familia, que se celebra este 2014, así como promover referencias a la familia de una forma positiva para revertir una tendencia que en los últimos tiempos hablaban de la familia como el centro de los conflictos, de los problemas y de las violaciones de derechos humanos. Ahora bien, ¿qué gobiernos lograron con su voto el reconocimiento de los derechos de la familia y el compromiso internacional de protegerla? Los héroes de esta ocasión son prin-
cipalmente africanos y asiáticos, aunque no exclusivamente. Rusia, por supuesto, dio su voto en defensa de las familias: › Arabia Saudita › Argelia › Benin › Botswana › Burkina Faso › China › Congo › Costa de Marfil › Emiratos Árabes Unidos › Etiopía › Filipinas › Gabón › India › Indonesia › Kazakhstan › Kenia › Kuwait › Maldivas › Marruecos › Namibia › Paquistán › Rusia › Sierra Leona › Sudáfrica › Venezuela › Vietnam Los Estados que hicieron gala de su cobardía al no atreverse a pedir la protección de la familia, quizá por temor a enojar a las potencias defensoras del lobby gay, fueron: › Argentina › Brasil › Costa Rica › Cuba › Macedonia › México › Perú También hubo gobiernos que de plano se opusieron a la resolución pro-familia, destacando, por supuesto, Estados Unidos, el padre del homosexualismo político y de todas las clases de «familia alternativa». El voto antifamilia provino de: › Alemania › Austria › Corea del Sur › Chile › Estados Unidos › Estonia › Francia › Irlanda › Italia › Japón › Montenegro › Reino Unido › República Checa › Rumania
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13 de julio de 2014 AÑO 19, No. 992
PROFETA ELÍAS. ILUMINA LA IMAGEN
ELÍAS ANUNCIA LA SEQUÍA
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
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M O FIN
TRABALENGUAS
El guapo Cuapio anda en tanda, manda por apio y baila tango en Tangamandapio.
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Chispitas — Me llamo Láncelot. — ¡Pues atrápalot!
— Pepito, ¿a cuánto hierve el agua? — A 90 grados, profe. Interrumpe Jaimito: — ¡Qué burro!, lo que hierve a 90 grados es el ángulo recto.
AJAB fue rey de Israel por VEINTIDÓS años. Desagradó a Dios mucho más que los reyes anteriores porque se casó con la princesa fenicia JEZABEL, hija del rey de Tiro y Sidón, el cual era también un sacerdote de la diosa ASTARTÉ. Entonces Ajab se convirtió en un adorador del dios BAAL, y hasta le edificó un santuario con un altar en SAMARÍA. Y algunos israelitas llegaron a sacrificar a sus propios niños para honrar a los falsos dioses. Entonces YAHVEH envió al PROFETA Elías a anunciar este castigo contra el reino de Ajab: «No habrá estos años ROCÍO ni LLUVIA más que cuando mi boca lo diga». Y así fue. Hubo sequía en todo el reino. Entonces Dios le dijo a ELÍAS: «Sal de aquí. Vete a esconder en el torrente de Kerit, al este del río JORDÁN. Beberás del torrente y mandaré a los CUERVOS que te lleven de comer». Elías obedeció. Bebía agua del torrente, y los cuervos le llevaban PAN por la mañana y CARNE por la tarde.
— Padre, a mí siempre me ha gustado más dar que recibir. Responde el sacerdote: — Muy bien, muchacho, ¿a qué te dedicas? — Soy boxeador.