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MÉXICO, NÚMERO UNO EN BULLYING PÁGINA 8

6 de julio de 2014

AÑO 19

No. 991

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Son nuestros niños

sta semana fue encontrado, cerca de Hidalgo (Texas) el cuerpo en descomposición de un pequeño guatemalteco de 11 años de edad. Iba con rumbo a Chicago pero apenas si pudo cruzar la frontera. Quedó como a 4 mil kilómetros de su destino. El problema de los niños viajando solos a Estados Unidos no es nuevo ni el drama que sufren hoy lo habrían dejado de sufrir antes. Ciertamente, las condiciones de violencia, corrupción y falta de educación se agudizan en Centroamérica. Las maras aprietan demasiado, son demasiado insensibles, controlan demasiado a los niños como para no huir de ellas. Los gobiernos, lejos de paliar la pobreza se dedican a pocas obras de relumbrón y a repartir el botín del dinero público entre unos cuantos. La educación es paupérrima. Y encima Estados Unidos, principal receptor de migrantes del mundo, no está por la labor de apoyar a Honduras, Guatemala, El Salvador o México. «Que se rasquen con sus propios uñas». Obama quiere deportar; los republicanos no desean reforma alguna, los niños se mueren en el desierto o son usados como objetos sexuales o para destazarlos y extraerles órganos para venderlos en el mercado negro. Es un pecado brutal que clama al cielo. Este año fiscal en Estados Unidos (comienza los días 1 de octubre) van 50 mil menores capturados. Es monstruoso. Y apenas alguien que no sea la Iglesia mueve un dedo. «Las Patronas», los padres Solalinde y Pantoja, los «hermanos en el camino», las casas de hospitalidad edificadas en el nombre de Cristo –en México— lejos de ser apoyadas son achuchadas por la policía, los delincuentes, las autoridades locales…. ¿Por qué no ven lo que hace la Iglesia – allá y aquí— y la apoyan a tope, en lugar de enjaular niños como criminales?

¡COMO CRIMINALES!

En la foto, niños en un centro de migrantes de la patrulla fronteriza estadounidense. Prácticamente viven en el suelo, hacinados, pasando frío, solo cubiertos por ligeras mantas metálicas; una crisis humanitaria fruto de los engaños de «polleros» y de la violencia y pobreza de los países latinoamericanos. Se espera una humanización de las leyes para migrantes. PÁGINA 13

TEMA DE LA SEMANA

Divorciados y madres solteras El «Documento de trabajo del sínodo» pide que se trate con misericordia estas realidades; la Iglesia discutirá sobre estos temas. PÁGINA 2

Hambre, fruto de la avaricia

Hay suficiente alimento en el mundo. El problema es que la ambición y el deseo de controlar naciones impiden su justa distribución. PÁGINAS 4-6

EN OPINIÓN

DESDE ESPAÑA

El mundo es un balón MIGUEL ARANGUREN

INVESTIGACIÓN

página 2

6 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 991

El Observador de la actualidaD

Se dio a conocer el «documento de trabajo» del sínodo extraordinario de la familia del 2014

Divorciados, madres solteras y homosexuales: los desafíos de la Iglesia Por Omar Árcega

Itinerario de trabajo

ras enviar un cuestionario con 38 preguntas a todas las diócesis del mundo, las respuestas han sido evaluadas. Clasificados, estos son los desafíos que visualiza el pueblo de Dios.

› Noviembre 2013: Se da a conocer el cuestionario › Junio 2014: Se da a conocer el instrumento de trabajo › Octubre 2014: Asamblea general extraordinario del sínodo para analizar temas › 2015: Asamblea general ordinaria

La estructura El texto está organizado en tres partes. La primera parte se titula «Comunicar el Evangelio de la familia de hoy» y subraya, entre otras cuestiones, «el conocimiento de los documentos conciliares y postconciliares del Magisterio sobre la familia. La segunda parte se titula «La pastoral de la familia frente a los nuevos desafíos» y en ella se analizan situaciones difíciles de la familia en nuestra época, entre otras la cuestión de los divorciados vueltos a casar, las uniones homosexuales y las madres solteras. El tercer apartado se titula «La apertura a la vida y responsabilidad educativa»; aborda el tema de la contracepción y los retos de la educación desde la familia.

Las grandes discusiones La segunda parte es la que generará más controversias dentro del sínodo. Comienza señalando las causas de los problemas de la familia: «crisis económica y la inestabilidad del mercado de trabajo», las migraciones, una cul-

Misericordia es el espíritu que debe guiar las discuciones de los padres sinodales. tura marcada por el consumismo y la salvaje competitividad. Menciona también los anti-testimonios de la Iglesia: la pederastia, la vida a veces «vistosamente acomodada de los presbíteros» o la «incoherencia entre su enseñanza y su conducta de vida». Señala las situaciones de violencia que se viven dentro de las familias. Se hace referencia explícita a los feminicidios, los incestos y la pederastia. Como una forma de disminuir las convivencias extramatrimoniales, propone que los jóvenes sean educados en una visión no puramente romántica del amor; éste debe ser percibido «como una respuesta personal a otra persona, en el ámbito de un proyecto de vida común».

La Iglesia debe manifestarse «como presencia amorosa, que se hace cargo de los novios, alentándolos a hacerse compañeros de camino, entre ellos y con los demás». Respecto a las madres solteras, reconoce su valor por acoger la vida en medio de situaciones de abandono y sufrimiento y recomiendan una especial atención pastoral pera ellas. Al mencionar a los divorciados vueltos a casar y su acceso a los sacramentos, constata «una clara petición de poder recibir los sacramentos de la Eucaristía y la Penitencia, especialmente en

Europa, en América y en algunos países de África». Hay quienes sugieren que se dé a las segundas nupcias un carácter penitencial, tal como se realiza en algunas iglesias ortodoxas, y otros más «piden aclarar si la cuestión es de carácter doctrinal o sólo disciplinar». Un tema relacionado con éste, es el de la nulidad matrimonial. Al respecto hay quienes piden agilizar el procedimiento para la nulidad matrimonial y abaratar los costos económicos y de tiempo que esto requiere. Sin embargo, otros sostienen que al «simplificar o reducir los pasos previstos se corre el riesgo de provocar injusticias y errores». Se solicita «incrementar el número de tribunales —ausentes en numerosas regiones—, y conceder mayor autoridad a las instancias locales, formando mejor a los sacerdotes». Al mismo tiempo que se pide « un planteamiento más pastoral en los tribunales eclesiásticos, con una mayor atención espiritual a las personas». Respecto a las uniones homosexuales, «todas las Conferencias Episcopales han expresado su opinión en contra de una 'redefinición' del matrimonio entre hombre y mujer», pero, con respecto a los niños que tengan estas parejas, «el pequeño debe ser acogido con la misma atención, ternura y solicitud que reciben los otros niños». Finalmente, la tercera parte aborda el tema de la contracepción. Se constata que las enseñanzas de la iglesia son vistas como una injerencia en la vida de la pareja; se desconocen los aspectos positivos, por lo que se propone «la necesidad de una mayor difusión —con un lenguaje reno-

vado y proponiendo una visión antropológica coherente— de cuanto se afirma en la Humanae Vitae, sin limitarse a los cursos prematrimoniales, sino ofreciendo también itinerarios de educación al amor».

Los retos Estos son las inquietudes que se le plantean al Pueblo de Dios. Los representantes en el sínodo y los católicos de a pie tendrán que estar atentos a los signos de los tiempos y atender estas realidades sin menoscabo de la doctrina católica y de su riqueza antropológica.

Grandes temas del sínodo 2015 › Educar a los jóvenes y a los novios en una cultura del amor para evitar reduccionismos emocionales o físicos. › Atención pastoral especial para madres solteras. › Seguimiento pastoral a matrimonios jóvenes. › Participación en sacramentos de los divorciados vueltos a casar. › Agilización de los procedimientos de nulidad matrimonial. › Considerar la nulidad por la via administrativa no judicial. › Aumentar el número de tribunales y su profesionalización. › Impregnar a los tribunales de una visión mas pastoral. › Promoción de la pastoral de la reconciliación en los matrimonios conflictuados. › Explicaciones pastorales sobre la relación matrimonio, Eucaristía y penitencia. › Cómo mostrar la riqueza antropológica de la contracepción natural.

REPORTAJE

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Medallista y servidora de la Basílica de Soriano

ija de un sacristán de la entonces iglesia de Soriano, madre de 5 hijos, consumada deportista y mujer de fe. Esto es Victoria Gutiérrez Ugalde. La señor Victoria, «Doña Vito», como se le conoce, nació en 1925. Su padre, sacristán de la actual Basílica de Soriano, ayudó a ocultar la imagen de la Virgen de los Dolores durante la guerra cristera.

LAS MEDALLAS A los 22 años, Doña Vito inicia un matrimonio que durará 53 años, hasta que su esposo, quien también fue sacristán, fallece. A los 86 años entra al club de tercera edad, en donde le descubren habilidades para la natación. «Un día nos llevaron a un balneario y estuvimos jugando en la alberca con una pelota, ahí es donde me dijeron ´usted podría concursar en natación´», cuenta doña Vito. Se rehusó argumentando que desde niña no nadaba. Pese a sus resistencias, cuando hubo competencias para la eliminatoria de la olimpiada nacional de la tercera edad, fue inscrita. La primera prueba que pasó fue la fase estatal; logró el primer lugar en natación del estado de Querétaro, triunfo que le dio la representación a nivel regional. En la siguiente eliminatoria volvió a conseguir el primer lugar. La natación no fue el único deporte en el que destacó. Tenía una amiga que concursaba en carreras, que también había vencido a nivel regional. Con la finalidad de no sentirse sola en las competencias, decide abandonar la natación. «Me voy a cambiar, ya no voy a natación, para andar contigo», le espetó. En esta disciplina entrenó durante un tiempo en su natal

HOMBRES Y MUJERES VISITARÁN A LA MORENITA

Colón, concurso a nivel estatal, y ganó. Finalmente fue a la ciudad de México, obteniendo en todas las competencias el primer lugar. Tiempo después presentó problemas en la columna y tuvo que abandonar su vida de deportista. La última vez que concursó lo hizo a la edad de 87 años.

Ya inció «la Pere» OPERATIVO DE SALUBRIDAD › Año de implementación: 1991 › Litros de agua consumidos

en territorio queretano: 200 mil › Sobres de suero oral repartidos: 30 mil › Síntoma más recurrente: diarrea

LA BASÍLICA En el 2008, semanas antes de que se erigiera la Basílica de Soriano, dado que se multiplicaría el número de visitantes y misas, se vio la necesidad de contar con un mayor número de voluntarios para mantenerla limpia. La señora Vito no lo dudó: a los 83 años se ofreció para un día a la semana apoyar en esta labor. «Los viernes me toca ir a barrer, trapear, limpiar los candelabros, el frente del altar, esto durante 4 horas, con la ayuda de una de mis hijas», comenta sonriente. A sus 89 años, aun sigue realizando esta labor y es la mayor de las mujeres encargadas del apostolado de limpieza.

EJEMPLO Doña Vito, deportista y es un claro ejemplo de que en todo momento de la vida se puede ser útil en la comunidad parroquial.

PERFIL

Nació: 1925 Matrimonio: 1947 Madre de 5 hijos Disciplinas deportivas que dominó: 2 A sus 89 años colabora en el apostolado de limpieza de la Basílica de Soriano.

a tradicional peregrinación de la Diócesis de Querétaro a la Basílica de Guadalupe ha iniciado. El 4 de julio salieron las mujeres desde la comunidad de Neblinas y un día después lo hicieron los hombres.

LOS PREPARATIVOS

FOTO: OCTAVIO ESPINOSA

Omar Árcega

6 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 991

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Los trabajos iniciaron hace casi un año, a lo largo de este tiempo se han tenido reuniones diocesanas y decanales para afinar los detalles, se ha logrado mayor interacción entre los asesores espirituales de cada decanato y los peregrinos, esto con la finalidad de iluminar desde la fe los motivos que se tienen para peregrinar. Los preparativos se intensificaron a partir de marzo de este año, cuando se realizó el sorteo para definir el lugar que ocuparán los diferentes contingentes. Entre los preparativos ha estado el generar pláticas con los interesados en vender comida durante la peregrinación, con el fin de garantizar un mayor control y condiciones más higiénicas en la preparación de los alimentos.

DEL ARCHIVO ›Primera vez que se realizó: 8 de septiembre de 1886 ›Los primeros peregrinos: 500 ›Obispo impulsor: Rafael Sabás Camacho, tercer obispo de la Diócesis de Querétaro. ›Años en que se suspendió: 1914, 1915, 1916, 1928 y 1929. Años de mayor peligro: › 1920 al 1922 y en 1932 ›Distancia: NeblinasBasílica de Guadalupe: 500 kilómetros ›Sacerdotes que apoyan: 50 ›Creadores del himno del peregrino: Padre Filiberto Carrillo (Letra), Canónigo Cirilo Conejo Roldan (Música)

LOS CONTINGENTES Para los hombres es la 124 edición, en la cual se espera participen unos 22 mil. El 13 de julio llegarán a la ciudad de Querétaro, en donde se agregará un fuerte contingente. Para las mujeres es la 55 peregrinación. Se estima que participarán unas 18 mil féminas. El 12 de julio arribarán a la capital queretana, donde también se espera que el contingente que salió desde Neblinas se incremente considerablemente. A estos grupos se sumará la peregrinación ciclista, la cual consta de unas 10 mil personas, la cual arrancará el viernes 18 de julio. Los tres contingentes arribarán a la Basílica de Guadalupe el 20 de julio. Ese día, estos 50 mil queretanos, más algunos miles de sus familiares y miles más de personas de otros estados, estarán visitando el mayor santuario mariano de América. Convirtiendo este día en uno de los de mayor afluencia. (O.A.E.)

tema de la semana

LA POBREZA Y EL FUTURO DE LOS ALIMENTOS 6 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 991

El Observador de la actualidad/página 4

Controla los alimentos y controlarás a los pueblos Con los comestibles se puede dar vida o matar. Hoy, como nunca, lo segundo es lo que viene ocurriendo; se trata de una catástrofe mundial que la mayoría de las personas intenta ignorar, como si se tratara de un lejano problema de la agricultura tercermundista que nada tiene que ver con lo que llega a sus mesas.

on palabras de Henry Kissinger, político estadonidense al que le tocó redactar en los años 70 el «plan de seguridad nacional» de Estados Unidos y que, desde entonces, rige todas las estrategias políticas de esa nación:

«Controla el petróleo y controlarás a las naciones; controla los alimentos y controlarás a los pueblos». Cuando se habla de la tragedia alimentaria en África o en cualquier otra región, explica el economista canadiense Michel Chossudovsky, «el hambre presente es atribuida mecánicamente a factores políticos y climáticos externos: la ausencia de nubes cargadas de lluvia y anomalías en la presión del aire. Se tergiversa la historia, sólo se enseña lo superficial». Y da este ejemplo: «Somalia fue autosuficiente en alimentos hasta los años 70». Los medios de comunicación atribuyeron el hambre de ese país «a una severa sequía, sin examinar las causas más profundas. Una atmósfera de desorden, enfrentamientos de bandas y la anarquía están entre las causas principales de la hambruna. Pero, ¿quién está tras el desorden y los grupos armados?». La respuesta es: «Fuerzas extranjeras». Chossudovsky no se acobarda al decir que «existe una amplia evidencia de intervención extranjera además de un apoyo encubierto a grupos armados milicianos. Provocar 'estados fallidos' es una parte integral de la política exterior de Estados Unidos». La situación de hambre en Somalia se produjo por la llegada al poder de milicias yijadistas —las que quieren imponer una ley islámica— afiliadas a Al-Qaeda y financiadas «por agencias de inteligencia occidentales». Por supuesto, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) hicieron su aparición para prestarle «ayuda»; y, como resultado de ella, «dos tercios de Somalia se adjudicaron a los gigantes del petróleo estadounidenses Conoco, Amoco, Chevron y Phillips» para ser explotados, explica el ecónomo. Desgraciadamente, siempre es así. Los programas de ajuste estructural que imponen el BM y el FMI como condición para «ayudar» con préstamos esclavizantes a las naciones sufrientes, siempre están directamente relacionados

con la creación de nuevas situaciones de pobreza y, por tanto, de hambre. Y ningún continente ha padecido tanto por esos programas de ajuste como África, que han causado que los productores pierdan el control de la tierra que trabajan y que la agricultura familiar se vaya a la bancarrota. Además, está el asunto de los subsidios que el gobierno de EU regala a sus propios agricultores para orillar a que los de las otras naciones dejen de sembrar. Por esta competencia desleal, el arroz y el algodón importado cuestan menos en África que los producidos en sus países. Así, la ganancia agrícola local queda reducida al mínimo frente a los poderosos grupos de empresas agroindustriales de occidente, que simultáneamente controlan los mercados de cereales, de semillas y de alimentos procesados. Las potencias occidentales se han encargado de inundar de armas el continente africano y de generar

plemente para controlar y explotar petróleo, oro y diamantes, casi siempre en conexión con empresas transnacionales que han suplantado a los propios Estados», dice Gerardo González Calvo, ex jefe de redacción de la revista de temas africanos Mundo Negro.

El presidente ugandés Yoweri Museveni lo explicó así en 2005: «Se suele decir que los gobiernos occidentales ayudan a África; la verdad es que África está ayudando a los países de Occidente; los donantes son los africanos… Se habla mucho de pobreza en África, pero África no es pobre; es muy rica en recursos naturales; el verdadero problema está en la exportación de materias primas».

Carta de un inmigrante africano Algunos párrafos de la misiva escrita por Bashige Michel a la sociedad española:

Permítanme mirarles a los ojos, a través de este muro de separación en forma de alambrada, que ahora separa África de Europa... Lean en mis ojos, señoras y señores, el sufrimiento y el dolor que llega de nuestras tierras... «Vengo de un país empobrecido; un país que ha sido saqueado por las multinacionales occidentales desde hace varios siglos y que ha sufrido guerras atroces, a menudo presentadas como guerras civiles, pero que en el fondo son guerras económicas montadas con el único objetivo de saquear nuestros países... Somos víctimas de un empobrecimiento continuo, organizado desde occidente, y ejecutado a menudo por medio de nuestros propios dirigentes al servicio de las multinacionales. Son estas guerras de las que yo huyo y de la miseria que han engendrado en mi país. Quiero sobrevivir y ayudar a vivir a mi familia que se ha quedado en África...

«Lo que deberíamos comer, lo que debería ayudarnos a desarrollar nuestros países, va a Occidente, bien para pagar las deudas que no hemos contraído nunca, bien para comprar armas que nos matan o nos amputan los miembros...

«Es importante para nuestra nación cultivar alimentos, alimentar a nuestra población. ¿Pueden ustedes imaginar un país que no fuera capaz de cultivar alimentos suficientes para alimentar a su nación? Sería una nación expuesta a presiones internacionales, una nación vulnerable. Y por eso, cuando hablamos de agricultura, en realidad hablamos de una cuestión de seguridad nacional». (George w. Bush, presidente de estados unidos entre 2001 y 2009)

guerras civiles que en realidad son guerras económicas montadas con el único objetivo de saquear a los países: «La depredación de recursos ha sido la causa de las guerras más virulentas en países como Angola, Sierra Leona, Sudán y República Democrática de Congo. En estos países no se ha luchado por ninguna idea, ni por suplantar un poder despótico para mejorar la situación de los ciudadanos, sino pura y sim-

La maldición de África radicaría, efectivamente, en poseer oro, diamantes, uranio, coltán, madera, etc. Y lo mismo pasa con las naciones americanas, desde México hasta el sur del continente, explotadas durante siglos por los países más fuertes. Por eso el escritor y periodista Eduardo Galeano dice acerca de las naciones tercermundistas: «No son países subdesarrollados, sino arrollados».

«Por eso, nos encontramos en una situación tal que no podemos ni cultivar nuestros campos, ni dormir tranquilamente, ni pensar en el futuro de nuestros hijos y de nuestros hermanos... En nuestros países la muerte se ha convertido en un hecho banal; se ve morir de hambre a los niños día tras día... «Por la noche, mientras esperamos el momento oportuno para poder franquear este muro de separación, nos decimos adiós los unos a los unos, porque, en el fondo, ninguno de nosotros sabe qué tipo de cartucho utilizarán los militares que vigilan la alambrada o si uno de nosotros recibirá un tiro o en qué parte del cuerpo... Y yo me pregunto: ¿será hoy mi último día? Y durante este tiempo, pienso en los compañeros que ya han muerto en este intento y ¡siento desfallecer mi corazón! Pienso en mi familia, en mis amigos que siguen en África, ¡en mi futuro! ¿Qué futuro? No tengo ninguno... Me siento perdido; me siento inútil, inexistente, como si no tuviésemos ningún valor a los ojos de este mundo; como si no fuésemos más que bestias, sólo buenos para el holocausto y el sacrificio. Pero ¡eso es injusto! ¡Tengo que saltar la alambrada! ¡Me doy cuenta de que no tengo elección! Mientras tanto, pienso en mi país, pienso en todas las riquezas naturales que tenemos. ¿Qué riquezas, me pregunto? ¡Todo lo que hay en nuestros países no nos pertenece!...».

tema de la semana

LA POBREZA Y EL FUTURO DE LOS ALIMENTOS 6 de julio de 2014/ AÑO 19, No. 991

El Observador de la actualidad/página 5

Sólo los que tengan dinero comerán carne de verdad Para los pobres habrá hamburguesa sintética

ras una inversión de trescientos mil euros para la investigación, a mediados del año pasado se consiguió elaborar la primera hamburguesa sintética. Este engendro fue cultivado enteramente en un laboratorio a partir de un puñado de células musculares de una vaca. Lograr una hamburguesa de este tipo sólo lleva tres meses, o sea mucho menos de lo que tarda en crecer una res. Además, a decir de su inventor, Mark Post, de la Universidad de Maastricht, Holanda, requiere un 45% menos de gasto energético, produce 96% menos de gases de efecto invernadero y ocupa un 99% menos de superficie cultivada. Post está convencido de que su hamburguesa es una necesidad ética, económica y alimentaria, y espera que muy pronto se industrialice. «En el futuro cercano, tanto la carne como los cereales se convertirán probablemente en productos de lujo», sostiene, y cree que su hamburguesa es la solución. Pero en España el Sindicato Campesino Gallego ve aquí más bien un «modelo de producción tiránico que supone el enriquecimiento sin escrúpulos de las corporaciones alimentarias que quieren que comamos lo que ellas quieren». Y relaciona la hamburguesa artificial con los ya conocidos productos transgénicos: «Las grandes corporaciones quieren convertir la alimentación humana en su negocio, aunque sea a costa de que personas que quieren consumir y, por lo tanto, alimentarse con carne de vaca, queden condenadas a hacerlo con un sucedáneo sintético producido de una manera donde nadie investigó las posibles consecuencias que puede tener para la salud humana». Como van las cosas, sólo los que tengan dinero suficiente «seguirán comiendo carne de vaca de verdad» y, los que no, tendrán que conformarse con el consumo de la hamburguesa artificial patentada.

Un francés come basura por tres meses Para demostrar que en Europa nadie debería estar sufriendo de hambre

nientos o mil litros están llenos de cosas que todavía son comestibles», comenta este joven ciclista de 25 años de edad. Dubanchet ha viajado casi tres meses, aptiste Dubanchet decidió saliendo de Paris el pasado 15 de abril. darle una lección a Europa Atravesó cinco países: Luxemburgo, viajando de París, la capital Bélgica, Holanda, Alemania y Repúblifrancesa, a Varsovia, la ciudad más grande de Polonia, en bicicleta. ca Checa. A mediados de julio llegará a su destino final, Polonia. Y a lo largo de su camino se alimentó Pero Baptiste también ha sido testigo, sólo de comida que había sido arrojada durante su viaje, del tremendo egoísmo de a la basura. la gente: en una gran parte de los negocios Según explicó Dubanchet, antes de donde pidió que le entregaran la comida emprender su viaje ya imaginaba que que querían tirar se negaron a hacerlo los supermercados, restaurantes y panaderías europeos echaban al bote de la alegando que lo que había en la basura no basura muchos productos todavía aptos era apto para el consumo humano. El joven también denunció que la para el consumo; pero la realidad supemayoría de los supermercados cierra ró sus previsiones. sus basureros y a veces los cubre inclu«Realmente no pensaba que gastáramos tanto. Incluso cuando lo sabes, re- so con alambre de púas, para que los pobres no se coman los alimentos desesulta sorprendente abrir un basurero y descubrir en él tantas papas, tanta fruta, chados porque su aspecto visual ya no es adecuado para el negocio. yogures: a veces, los vertederos de qui-

Tuve hambre y...

«Tuve hambre y formaste un comité para investigar mi hambre. Me quedé sin techo y llenaste un informe con mi desgracia. Enfermé y mantuviste un seminario sobre la situación de los desamparados. Investigaste todos los aspectos de mi desdicha y todavía tengo hambre, estoy sin techo y enfermo». Anónimo

Sembrar un alimento en un país, procesarlo en otro y consumirlo en un tercero es absurdo

El hambre es algo más complejo que la fotografía del niño con la barriga hinchada que nos llega a través de los medios de comunicación», ha comentado el periodista Gonzalo Fanjul en un coloquio organizado por la organización católica española Manos Unidas. Los participantes han destacado que la globalización hizo emerger nuevas problemáticas que se suman a las ya conocidas respecto de la seguridad alimentaria y nutricional; entre ellas, la producción de biocombustibles, el acaparamiento de tierras y la volatilidad de los precios en el mercado internacional. Lourdes Benavides, de Intermón Oxfam, sostiene que el gran problema radica en que «tan sólo un puñado de empresas se encargan de tomar las decisiones que afectan al sistema alimentario mundial». Por su parte, Jerónimo Aguado, presidente de Plataforma Rural, hace hincapié en los modelos absurdos de producción que hoy imperan en todo el mundo. «Es una locura y un derroche producir un alimento en Cantabria, procesarlo en París y consumirlo en Guatemala», ha ejemplificado.

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El Observador de la actualidad/página 6

Ideas para acercarse a la independencia alimentaria ¿Puede hacer algo el hombre común para librarse del yugo del mercado internacional que decide qué debe producirse, qué debe comerse y cuánto dinero hay que pagar por la comida? Sí, y de hecho cada vez más personas están consiguiendo una mayor y real independencia alimentaria y hasta financiera:

1) ¿VIVIR SIN DINERO?

Solamente lo barato se compra con el dinero», dice Facundo Cabral en una de sus canciones. Es que lo mejor de la vida es gratis: el amor, la familia, los amigos, la naturaleza, etc. Las cosas más bonitas que se pueden hacer son también gratis: conversar, pasear, cantar, bailar, ejercitarse, etc. Mucho de lo que se compra no es indispensable; puede ser útil pero a veces ni eso, mas la psicología mercantilista se ha encargado de hacer creer que si no se adquiere tal o cual producto se es menos, se está en desventaja, y que la felicidad sólo es posible para quien lo posee. Por eso la gente gasta hasta lo que no tiene con créditos. Corría el año 1996, tiempo de prosperidad en su país, cuando Heidemarie Schwermer, una psicoterapeuta alemana, decidió hacer el experimento de vivir un año sin dinero; pero todo salió tan bien que ya está cumpliendo 18 años con ese estilo de vida. Y ahora que la crisis económica golpea a Alemania, su experiencia ayuda a muchos otros. Contrario a lo que pueda creerse, Heidemarie, que ya tiene 71 años, nunca está sucia, desaliñada o mal vestida; al contrario, es elegante, si bien tiene pocas piezas de ropa, que obtiene como regalo o mediante trueque; de hecho, dos años antes de empezar a vivir sin dinero, ella arrancó el grupo de intercambio «Da y Toma».

Las personas que deseen liberarse en lo posible del yugo del dinero, harán bien comenzando a apreciar y usar los servicios gratuitos a los que tienen derecho en su país; por ejemplo: bibliotecas, museos, espectáculos culturales, campañas de salud, cursos diversos y hasta internet. Aprender, por medio de éstos, actividades útiles, les permitirá producir bienes o servicios que podrán intercambiar con otros a fin de cubrir todas sus necesidades, incluidas las alimenticias.

2) SIEMBRA EN TU PATIO: UNA LECCIÓN DESDE CUBA

a agricultura urbana en Cuba comenzó a desarrollarse tras la caída de la Unión Soviética: la Isla había perdido a su principal socio y fuente de abastecimientos alimenticios; así, fue absolutamente necesario echar a andar un movimiento agrícola que incluso llega-

3) TRUEQUE, TIEMPo y monedas sociales

l trueque o intercambio existe desde los inicios de la humanidad: un individuo ofrece una cosa a cambio de otra, sin necesidad de mediar dinero. Existen en casi todos los países agrupaciones y webs dedicadas al trueque. Debido a la crisis económica, en España han proliferado mucho; los participantes ofrecen: clases de inglés a cambio de que un plomero arregle una llave; un wii por una bicicleta para poder desplazarse al trabajo; que un dentista arregle una muela a cambio de hacer la limpieza de su casa y arreglarle el jardín; servicios de niñera a cambio de un techo; o alimentos orgánicos a cambio de asesoría legal; etc. Aunque entre las finalidades del trueque no está el lucro sino la reciprocidad y la ayuda mutua, puede ocurrir que los bienes y servicios intercambiados sean muy desproporcionados, o que el que ofrece algo quizá no encuentra aún lo que necesita; para esos casos, buscando mantener el sentido de la justicia, se da una garantía al que aporta o al que aporta más para que, en el futuro, pueda recibir algo que equilibre la acción; de ahí surgieron los «bancos de tiempo» y las «monedas sociales».

ra a las ciudades a fin de obtener la mayor producción de alimentos diversos, frescos y sanos, usando todas las áreas disponibles, hasta las que habían sido de ornato. De esta manera, los espacios para jardín y los patios y traspatios de los conjuntos habitacionales se convirtieron en huertos urbanos atendidos por sus mismos habitantes, por lo que ello ha constituido una fuente de ingresos y ahorro para las familias y personas participantes, además de que se mejora el mi-

Por ejemplo, en Timerpublik, la primera plataforma internacional de intercambio donde se paga con tiempo, los usuarios proporcionan un servicio de una hora, ganan la hora en su cartera virtual y después la pueden gastar cuándo quieran y con quien sea para obtener un servicio. Pero para quiene no usa internet la solución está en las monedas sociales. Cada país tiene las suyas: Mumbuca, en Brasil; Eusko, en el País Vasco; Chiemgauer, en Alemania, o el Túmin, en México, usada especialmente en zonas indígenas para sus intercambios de cosechas y ganados. Sin embargo, parece que las autoridades mexicanas están viendo el trueque como una amenaza; por eso en 2012 el gobierno consideró que el Túmin constituía una rebeldía monetaria, y el Banco de México interpuso ante la PGR una demanda contra los creadores de esta moneda. Con Túmin o sin él, el trueque es el mejor camino que la gente común pude emplear para, habiendo sembrado a pequeña escala, o dado algún otro bien o servicio, alcance una mayor independencia alimentaria y financiera, alejándose cada vez más del yugo del mercado internacional.

croclima, hay una mayor y mejor disponibilidad y acceso a los alimentos, se invierte mucha menos energía por la proximidad de los mercados donde se expenden, y, sobre todo, se avanza a grandes pasos hacia la autosuficiencia alimentaria. Si los cubanos no hubieran procedido así, sencillamente habrían muerto de inanición. Pero en México y demás países no hay que esperar a que sobrevenga una escasez de alimentos para empezar a sembrar; mucha gente tiene algún pequeño terreno campestre, o un prado en su casa, un patiecillo o un balcón donde puede comenzar a sembrar; las opciones son muchas: directo en la tierra o en macetas; también se puede echar mano de las azoteas, o hasta de las paredes de una cochera montando huertos verticales. Los excedentes sembrados se pueden intercambiar por algún otro bien o servicio con algún familiar, amigo o vecino. Puede que en los primeros intentos no se obtenga lo esperado, o que las semillas ni siquiera germinen; por eso, para un mejor éxito, es preferible rechazar las semillas híbridas, que se compran en los supermercados, y comenzar a formar el propio banco de semillas guardando las de frutas y verduras que se sabe que son verdaderamente naturales (orgánicas) y no manipuladas por hibridación ni transgénicas, que además son tóxicas estas últimas.

4) NEGOCIOS SOLIDARIOS

eidemarie Schwermer abrió hace 22 años una «tienda de intercambio», un lugar donde cualquiera podía intercambiar cosas y habilidades por otras que necesitara, como comida, sin una sola moneda o billete; la ropa usada se podía cambiar por electrodomésticos de cocina, por ejemplo. Mucha gente pudo salir adelante gracias a esa tienda, principalmente jubilados y desempleados. En Terrassa, España, hay un restaurante solidario llamado La Trobada que da de comer diariamente a 35 comensales, algunos de los cuales sí tienen dinero y pagan con él, pero otros lo hacen a cambio de «tiempo», es decir, de horas de trabajo en el mismo. Moderno y bonito, con sus camareros, cocineros y sus menús del día, externamente no parece diferente a cualquier otro; pero, iniciado con ayuda de Cáritas, el Ayuntamiento y diversas fundaciones en enero de 2012, ha ayudado a gente que no tenía que comer.

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Ser Joven

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La discreción conserva amistades La discreción puede salvar la amistad y buenas relaciones entre las personas

con expresión de fría incredulidad, ¿pues qué se ha creído? Es un antisocial porque no desea convivir con nosotros.

Te lo cuento solamente a ti porque eres de confianza, pero, por favor, no se le digas a nadie»… esta actitud es demasiado familiar, creo que casi todos pecamos de indiscretos porque es muy sabroso compartir información que no nos pertenece, ¿o me equivoco? Porque si algo le gusta al ser humano es hablar de sus semejantes, platicar con otros lo que, a su juicio, sería lo mejor para aquella amiga que tiene dificultades con su esposo o lo que le convendría hacer a la vecina de la que nos enteramos recientemente que tiene un hijo conflictivo; entonces, expresamos nuestra docta opinión, seguros de que dominamos el tema como el mejor psiquiatra o consultor en problemas familiares. Pero resulta que todas aquellas dificultades ajenas de las que nos hemos enterado, ni siquiera nos las platicaron directamente a nosotros sino que nos llegaron de una tercera, cuarta o quinta persona a la que, a su vez, se lo comentó alguien que ya no recuerda quién fue. Ahora muchos conocen a detalle, con agregados y exageracio-

Se entiende entonces que debe actuarse con discreción en todas las circunstancias de la vida; por ejemplo, es un grave deber moral guardar los secretos de quien confía en nosotros, pues no nos pertenecen; ser discretos es respetar la vida de los demás y no dar opiniones si no son solicitadas.

Ser discretos es respetar la vida de los demás y no dar opiniones si no son solicitadas. Ya no se respeta la intimidad de los demás, por lo tanto, la nuestra también puede verse afectada. nes, qué acontece en las vidas extrañas. Conclusión: ya no se respeta la intimidad de los demás; por lo tanto, la nuestra también puede verse afectada. Entonces, como ya lo vemos con natu-

ralidad, hemos permitido que la indiscreción permee nuestro modo de vivir y actuamos de la misma forma en lo cotidiano. Y para colmo, si nos encontramos con alguien que no gusta del chisme, lo vemos

UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO observacatholic

Los que se dediquen a dar a conocer mi culto, tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás se borrará de él» El 27 de junio pasado fue el día del Sagrado Corazón. Las doce promesas a quien sea su fiel y devoto seguidor fueron difundidas y compartidas más de mil 500 veces y vistas por 53 mil 408 personas.

Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/ observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www. elobservadorenliena.com

Es evitar preguntas incómodas, pues no tenemos derecho a indagar lo que no nos incumbe; es comportarnos adecuadamente y de acuerdo al lugar en el que nos encontremos. Al respecto no quiero abundar porque es un tema que también causa revuelo, como el caso de los vestidos cortos o escotados en los templos; sólo acoto que eso también es cuestión de discreción.

Por Mónica Muñoz elobservadorenliena.com

LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO «Jesús, ayúdanos a amar a Dios como Padre y a nuestro prójimo como a un hermano». «Frente a las dificultades de la vida, pidamos al Señor que permanezcamos firmes en el testimonio gozoso de nuestra fe».

@Pontifex_es

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Ser Joven

CHARLAS DE TABERNA

«Es fácil creer en

Los jóvenes han encontrado un lugar en donde expresarse resp

Por Germán García

L Como entrenar a tu dragón 2 Género: Animación / Aventura DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Violencia: Media Sexualidad: Baja RESEÑA:

El joven vikingo que con su inteligencia y buen trato conquistó a los dragones, se enfrenta a una amenaza mayor. Ahora que los vikingos vuelan en dragones, el mundo y las aventuras no tienen límite. Aunque la comunicación de Hipo con su padre ha mejorado mucho y la isla Berk vive un periodo de paz y prosperidad, el joven veinteañero sigue inquieto por conocer lugares cada vez más remotos. Hipo y su padre Estoico emprenderán juntos nuevas aventuras para defender su patria y a sus moradores para que no caigan en manos de un déspota. El director canadiense Dean DeBlois, quien anteriormente ya había trabajado como coguionista y

codirector en la primera cinta, hace un buen trabajo y no defrauda al público que tenía buenas expectativas para esta segunda entrega. La producción cuenta con excelentes efectos visuales, acción, aventuras y una historia más compleja, que incluye emociones intensas y conmovedoras sobre actos de heroísmo y reconciliación; es la oportunidad donde todos aprenden nuevas lecciones: cómo procurar el diálogo antes que el enfrentamiento, reconocer los errores, pedir perdón y volver a intentar. Es, además, un excelente estudio sobre el liderazgo y las relaciones paternofiliales. Debido a la acción intensa y situaciones de peligro la película puede impresionar a niños muy pequeños.

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: encuentra.com

as charlas de taberna, organizadas por el grupo Fuego de los Operarios del Reino de Cristo, cada vez tienen mayor aceptación entre los jóvenes queretanos. El martes 24 de junio tuvo lugar la sexta charla en el bar Faz. El lugar lució repletó de jóvenes ansiosos por expresarse y por resolver dudas. A diferencia de la dinámica anterior, encabezada por el padre Laureano López, esta vez fue a manera de conferencia. Durante aproximadamente una hora el profesor Giampiero Aquila, colaborador en el Centro de Investigación Social Avanzada, expuso su punto, y al final abrió el espacio de preguntas. Giampiero logró captar la atención de los jóvenes con su planteamiento inicial: ¿El creer te puede llevar a una certeza? La plática se desenvolvió en este sentido, con opiniones diversas. «Es fácil creer en Dios», dijo Giampiero Aquila a los presentes, «Si Él es la respuesta, ¿nosotros qué? Estamos en la misma situación que los que vivían antes de Cristo....Para mí hoy, ¿cómo es posible volver a creer en Él?» «Dios envió a su hijo a enseñarnos el buen camino. Nadie como Él se había acercado antes a los hombres de manera tan personal. Jesús es el nexo entre la creencia y el hecho», expuso.

La próxima charla será el 29 de julio en el bar Faz. En Querétaro hay muchos cha comprometidos, y este es el lugar que se puede convertir en centro de unión. En las charlas religiosas, en las que cada vez participan más jóvenes, todas las opiniones son bien recibidas. La próxima charla será el 29 de julio en el mismo lugar en punto de las 8 de la noche. El tema: «¿Dios contra ciencia?» Y estará a cargo de Diego I. Rosales Meana.

GRUPO FUEGO (ZARA TORRES) ¿Cómo surgió la idea de traer las charlas a Querétaro?

El grupo Fuego surgió hace tres años y a Theology On Tap lo conocieron dos de las integrantes en Estados Unidos, y se

«La fe en Cristo es lo que me da confianza»

lint Dempsey, capitán de la selección de Estados Unidos., marcó en el partido contra Ghana el gol más rápido de los Mundiales de Brasil: marcado a los 28 segundos de juego. El quinto más veloz de la historia del futbol. Un líder en el campo, Dempsey. Un hombre franco fuera de él, que no tiene miedo de hablar de su fe. Así lo dijo en una entrevista concedida a Sports Spectrum y republicada por Il Timone el 26 de junio, poco antes de viajar a Brasil: «He sido criado en una familia católica (en Nacogdoches,

Texas, ndr) e iba a misa con mi abuela cada domingo. Gracias a ella aprendí que la fe es importante...». A los 12 años, su vida dio un giro que le marcó para siempre: «Mi hermana Jennifer murió de un aneurisma cerebral, y me encontré preguntándome el por qué de tantas cosas y el papel de Dios. Durante unos años me costaba y puse distancias con Dios. Pero Él tuvo paciencia y lentamente me curó y me dio fuerzas. En la facultad me uní a un grupo de estudio y lectura de la Biblia. La Palabra de Dios me dio paz y me transmi-

tió el deseo de entrar en relación con Él. Interrogarlo y buscar sus respuestas a través de la Escritura me ayudó a crecer y a encontrar la dirección correcta. Ahora la fe en Cristo es lo que me da confianza en el futuro. Sé que tanto en los tiempos buenos como en los malos, Él es fiel y vela sobre mí». En esos años, otro episodio tocó a Dempsey profundamente. Una tarde por casualidad no se unió a dos amigos y compañeros de equipo que iban a un concierto y que sufrieron un accidente de tráfico. Uno de ellos murió, el otro nunca volvió a jugar.

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n Dios»

pecto a su religión

propuso en una ocasión hacer alguna actividad parecida. Se habló con el P. Prisciliano para que apoyara el proyecto. Se empezó a planear desde hace aproximadamente un año.

¿Cómo eligen el tema de cada charla y a los ponentes?

avos

Se compró la licencia de Theology On Tap y se trató de seguir la estructura de otros países. Se planeó un esquema anual, flexible a las encuestas de cada charla. Se buscan temas de interés juvenil, que profundicen en la fe católica y en la vida cotidiana. Los ponentes son personas especializadas en el tema, como maestros, filósofos y doctores del CISAV. Se busca que tengan experiencia hablando en público y afables en su trato.

¿Cómo crees que repercuta esto entre los jóvenes queretanos religiosos?

En las seis charlas se ha visto muy buena asistencia de los jóvenes, desde la primera, a la que asistieron 50 personas. Esto habla de la necesidad que todos tenemos, como jóvenes, de un espacio de confianza para discutir y dialogar acerca de todos los cuestionamientos que tenemos de nuestra fe. En Querétaro hay muchos chavos comprometidos, y éste es el lugar que se puede convertir en centro de unión para todos ellos. Además de una gran oportunidad de diálogo con los no creyentes.

«Ahora rezo para tener la fuerza de recorrer el camino que está ante mí; intento dar lo mejor en el campo y estoy agradecido por las oportunidades y el éxito que me ha regalado. Quiero hacerlo bien, no cometer errores, vivir una vida que le guste a Dios».

Clint Dempsey, un líder en el campo que no tiene miedo de hablar de su fe católica en público.

Ser Joven

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Los número uno…en bullying

ay honrosos primeros lugares, pero este definitivamente no lo es, sobre todo si se habla de un mal social que ha dejado todo tipo de víctimas. Para los niños, adolescentes y jóvenes, el burlarse, ofender o golpear a un compañero en la escuela ya es parte del día a día. Se están acostumbrando a verlo como parte de la clase o del recreo.

Recientemente la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), reveló, mediante un estudio, que México se encuentra «en el más alto nivel de bullying». Si bien el estudio no hace una clasificación por países (23 países participaron en la encuesta), en México la violencia está en el más alto nivel. Dirk van Damme, jefe de la división de Innovación y Medición del Progreso de la OCDE, afirmó en la presentación del estudio que «nunca de lo que sucede en la sociedad se queda fuera del aula». La familia es el primer ámbito de socialización, aprendizaje y trasmisión de pautas de conductas y de valores. El buen funcionamiento de las familias, es

Para los niños, adolescentes y jóvenes, el burlarse, ofender o golpear a un compañero en la escuela ya es parte del día a día. clave para la estabilidad social y solución de problemas como el bullying. La violencia social, es una realidad en la cual los medios han dado relieve al fenómeno del bullying en nuestro país.

Un Papa influyente

or segundo año consecutivo, Twiplomacy (2014) acaba de publicar que el Papa Francisco es el usuario más influyente en Twitter. Se trata del tercer informe anual de la empresa de relaciones públicas Burson-Marsteller, cuyo objetivo es identificar hasta qué punto los líderes mundiales utilizan esta red social y cómo se comunican en ella. Desde el 12 de diciembre que el Papa Benedicto XVI empezaba a «gorjear cari-

14 MILLONES De seguidores tiene el Papa Francisco en Twitter. El Papa Benedicto XVI le dejó una cuenta con 3 millones de seguidores.

Francisco nos ha acostumbrado a sus tuits diarios, a sorprendernos con sus mensajes evangélicos. dad con el mundo digital» hasta hoy, ha pasado poco más de un año y quizás ya nadie recuerde cuando todos esperábamos los miércoles aquel tuit del papa Benedicto después de su Audiencia General. Francisco nos ha acostumbrado a sus tuits diarios, a sorprendernos con sus mensajes evangélicos, pero de un

Se trata de una violencia que se manifiesta en todos los órdenes humanos, aunque en este caso se refiera sólo a la que se da en el contexto escolar. Redacción

Evangelio encarnado en el ser humano que pisa firme sobre la tierra. Su cercanía, su sencillez, su espontaneidad, su realismo, su proximidad con los más necesitados y su buen humor parecen ser la clave de esa gran influencia que Twiplomacy le reconoce. Pasó de tener 3 millones de seguidores al iniciar su pontificado a 10 millones al cabo de un año y 14 millones en la actualidad. Teniendo en cuenta que Internet cuenta con unos 2 millones y medio de internautas, según Internet World Stats (datos de 2012), Twitter sería como un país de unos 230 millones de usuarios (2014) en el «Continente Digital». Parece evidente que se trata de uno de los lugares donde el intercambio de ideas, experiencias y sentimientos parece significativo; un lugar donde tenemos el diálogo de la humanidad más ininterrumpido y sin fronteras. Esto es importante si la Iglesia quiere escuchar y dialogar con el mundo de hoy. Y el Papa Francisco lo sabe muy bien. Por Xiskya Valladares

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Ser Joven

Un deportista no puede entrenar una semana y dejar de hacerlo por un mes.

Deporte y Espiritualidad La disciplina que tiene un deportista de alto rendimiento es la que debe tener un cristiano para crecer espiritualmente

ste verano he tenido la oportunidad de estar cerca de un equipo de natación en el que me he encontrado con personas de gran calidad humana. Es por eso que resulta conveniente, en estas fechas en las que pareciera que todo es futbol, tomar algunos aprendizajes de los atletas. Son actitudes ejemplares que bien podemos aplicar (¡y que tanto necesitamos!) en nuestra vida espiritual.

CONSTANCIA:

Un deportista no puede entrenar una semana y dejar de hacerlo por un mes. ¿Cómo es nuestra vida de oración? ¿Es constante? ¿Y nuestra participación gozosa de los sacramentos? ¿El tiempo que dedicamos a quienes necesitan compañía?

AUTENTICIDAD:

Existe una manera correcta de nadar cada estilo; sin embargo, en el equipo hay quien tiene buena patada, quien realiza brazadas más largas, quien anima a los demás… El camino es Cristo, pero cada cristiano desde su personalidad ha de construir el Reino de Dios sin querer hacer de la Iglesia un ejército de uniformados.

CUIDAN LO QUE INGIEREN:

La metáfora me parece explícita. Así como

Por Juan Gaitán

los atletas cuidan su alimentación, ¿estamos atentos a nuestra manera de alimentar el espíritu? ¿Somos conscientes de lo que consumimos?

TRABAJO EN EQUIPO:

La natación es un deporte que da la impresión de ser individual, pero en realidad gran parte del éxito se debe al apoyo que se brindan unos a otros dentro del equipo. La oración es un acto personal, pero si se desliga de la comunidad, del prójimo, se vuelve infértil.

ENTUSIASMO:

Es un ingrediente esencial en el deporte. Incluso, cuando uno siente que el cuerpo ya no da, es el corazón el que pone la fuerza para terminar la competencia. Un cristiano sin entusiasmo por el Reino de Dios, por contagiar la alegría de encontrarse con Cristo, está destinado a perderse a la mitad del camino.

RECEPTIVOS A CORRECCIONES:

Todo atleta de alto rendimiento cuenta con un entrenador en quien se confía, que propone cierta disciplina y corrige los errores. Así, en el caminar como cristianos, Dios nos pone a pastores que impulsan nuestra vida espiritual de distintas maneras, especialmente desde la dirección

espiritual. Es una lástima que esta práctica se esté perdiendo con el tiempo.

METAS Y OBJETIVOS:

Cada una de las personas del equipo con el que he estado este mes, tienen metas trazadas: reducir el tiempo a tanto, asistir a equis competencias este año, lograr subirse al pódium en tantos meses.

Así, es conveniente que cada cristiano tenga un proyecto de vida con objetivos concretos en las distintas dimensiones de la vida: Personal, comunitaria, espiritual, intelectual, etc. SUPERAR LAS DIFICULTADES:

Una de las actitudes que más me impresiona de los atletas es su capacidad y paciencia para superar las dificultades. Una lesión puede dejar a alguien fuera de los entrenamientos hasta por varios años. Para volver después de ese tiempo se necesita gran determinación. Ojalá todos supiéramos ser auténticos cristianos de tiempo completo, no solamente cuando vamos ganando. Lee más textos del autor de este artículo en: www.falsoconfalso.wordpress.com

IGLESIA, AHORA

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REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN,

PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Vengan a Mí los agobiados

DOMINGO 14º DEL TIEMPO ORDINARIO

xtiende tus manos con las palmas hacia arriba. Y ahora pregúntate: ¿cuántas cosas puedo poner en ellas? ¿Cinco, veinte, treinta y cinco? Depende del tamaño de esas cosas para saber el número. Ahora lee lo que dice Jesús: «El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos». Él si puede con todo y con todos y esta verdad le produce una inmensa alegría y enormes ganas de alabar y bendecir a su Padre. Lo sabemos por experiencia, Dios es silencio y es Palabra, Dios crea y deja crear, Dios se revela y se oculta, Dios está pero no se siente, Dios se experimenta pero nos trasciende, Dios es Dios bendecido y alabado por su único Hijo Jesús. Decía José Luis Martin Descalzo que todos tenemos y vivimos, por lo menos, diez minutos diarios de ateísmo. Sin embargo, Dios no deja de ser Dios, no deja de amar, no deja de enviar a su Hijo y de revelar la grandeza de su amor a los pequeños y sencillos es decir «a todos» en cuanto son pequeños y sencillos. Ahí nos queremos incluir. El concilio Vaticano II nos dijo: La Iglesia sabe perfectamente que su mensaje está de acuerdo con los deseos más profundos del corazón humano cuando reivindica la dignidad de la vocación del hombre, devolviendo la esperanza a quienes desesperan ya de sus destinos más altos. Su mensaje, lejos de empequeñecer al hombre, difunde luz, vida y libertad para el progreso humano. Lo único que puede llenar el corazón del hombre es aquello que «nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti». Hermoso y luminoso Evangelio este domingo en el que acabamos por reconocer que esta sociedad nos tiene fatigados, sobrecargados y en extremo superinformados. ¡Qué agobio de medios de comunicación, información, ofertas, promesas, recursos! para no entrar al interior, al humilde y sencillo corazón, para asombrarnos con la revelación del Padre. Jesús no selecciona, no tiene privilegios o, mejor dicho, sí los tiene: los pecadores, los agobiados y cansados para invitarnos a encontrarnos con Él. Estamos mal informados cristianamente que todo depende de hacer méritos para

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Dios se revela y se oculta. Dios está pero no se siente. Decía José Luis Martín Descalzo que todos tenemos y vivimos, por lo menos, diez minutos diarios de ateísmo. Sin embargo, Dios no deja de ser Dios. poder encontrarnos con Dios, que necesitamos portarnos bien para que Dios no nos castigue. ¿A quién se le ocurrió semejante tontería? Dios envió a su Hijo al mundo porque quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Jesús dijo: «Yo he venido a buscar a los pecadores». ¿A qué viene, pues, tanto cúmulo de condiciones? Hagamos lo mismo pero saquemos consecuencias. Consecuencias del encuentro con Jesús es aceptar que su yugo es suave y su carga ligera, que nuestra vida la llevamos entre los dos, que Él salta de gozo y bendición porque sabe que ése es el proyecto del Padre. Un aire nuevo se respira en las comunidades cristianas cuando se centran en la Persona de Jesús y se dejan llevar por Él al conocimiento del Verdadero Dios por quien se vive. Que así sea.

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

La Iglesia, madre feliz y no casa de alquiler

a invitación que hace Jesu- Francisco propone su tipología eclecristo a todos para participar sial. Nos habla de tres grupos de peren el banquete de bodas abrió sonas que pretenden pasar por cristiala oportunidad para que se nas, pero que no lo son. Se refiere a los introdujera también quien no llevaba falsos cristianos que existen en la Igleel traje de fiesta. Ese fue arrojado fue- sia. Son los uniformistas, los alternatira. Pero la universalidad del llamado vistas y los ventajistas. Comenta así su queda en pie. De oriente y de occiden- descriptivo lenguaje papal. Los uniformistas son «aquellos que te vendrán invitados a la fiesta del Rey. Esta apertura distingue a la comuni- quieren que todos sean iguales dentro dad de discípulos de Jesucristo, y en de la Iglesia». No se trata de igualdad ella encuentran preferencia los peca- en dignidad, sino en rigidez. Quieren dores. La Iglesia no es club de selectos uniformar a todos conforme a sus patrones de conducta y a sus sino fraternidad de imperfecEl mago prácticas religiosas. Para esos tos que quieren ser mejores. Simón sólo su movimiento vale, su La síntesis del Papa Francisco quiere asociación cuenta y su santo es contundente: «En la Iglesia o su padrecito merece. Consomos pecadores pero no cocomprar funden la familia de Dios con rruptos». Bienvenidos los pe- al Espíritu un club de iniciados. Conclucadores, fuera los corruptos. Santo Esta fue la práctica eclesial para hacer ye el Papa: Esos «no tienen la libertad que da el Espíritu desde los comienzos. En el milagros. Santo». libro de los Hechos de los Los alternativistas conforApóstoles, tenemos una «tipología» elemental de esta realidad en- man esa categoría de cristianos que tre los primeros llamados. Está el ejem- dicen pertenecer a la Iglesia pero con plar levita Bernabé que vende todo lo condiciones. Nunca le dan su plena que tiene y lo entrega con generosidad adhesión. Ellos siempre tienen una al servicio del Evangelio. Aparece el propuesta mejor. Su alternativa. Premago Simón, que quiere comprar al sumen de intelectuales pero están alEspíritu Santo para poder hacer mila- tamente ideologizados. Aparecen en gros. Está también el matrimonio de los medios o en los foros de opinión Ananías y Safira, quienes aparentan y, desde su cátedra de fuego y humo, generosidad para sacar ventaja y en- juzgan, condenan y absuelven según cuentran la muerte. Así otros casos su leal saber y entender, o el de su jemás. La apertura entraña riesgos, fe. Sólo se oyen a sí mismos y a su pero aporta riqueza. La comunidad grupo. Los ventajistas son quienes utilizan cuenta con la guía del Espíritu que conoce los corazones, discierne y da el nombre de cristiano o católico por el veredicto final: «Ninguno de esos las posibles ventajas que de ello se pueera de los nuestros», dirá san Juan. dan derivar. «Terminan haciendo negocio con la Iglesia», dice el Papa. Son Se es cristiano sólo de corazón. Comentando estos episodios en una especuladores religiosos. Calculan su de sus homilías matinales, el Papa adhesión o cercanía a la Iglesia por las ventajas que pueden lograr, sean sociales, políticas, económicas o familiares. El popular término «compadrazgo» describe con bastante exactitud esta situación: El cacique se ofrece como padrino y así consigue el apoyo o el voto de compadres y ahijados. Lo común de estos grupos, dice el Papa, es que «ninguno de ellos está de corazón dentro de la Iglesia. Están con un pie dentro y otro fuera». Se equivocan. La Iglesia no es una casa para alquilar sino una familia y una madre feliz de hijos a quienes brinda vida y calor de hogar. El apóstol san Pedro y el mago Simón.

EDITORIAL

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El Observador de la actualidaD

obras y razones

desde madrid

Por Jorge E. Traslosheros jorge.traslosheros@cisav.org

Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

La cultura, la vida y las acusaciones contra los católicos

uestra cultura tiene una grave infección llamada violencia, cuya consecuencia es la muerte. Así, cualquier noticia que afirme el derecho a la vida como principio rector de la convivencia social me llena de gozo y esperanza, como las recibidas desde Nuevo León y Guerrero donde este derecho se abre camino. Lo curioso es que, una vez más, los católicos hemos sido acusados de promover estas iniciativas legales por la vida, de estar motivados por el oscurantismo y de oponernos a la causa del progreso. Entre las voces escucho gente que estimo, por lo que debo ocuparme del asunto.

La primera de las acusaciones debo aceptarla. En efecto, los católicos hemos desplegado un gran movimiento en la sociedad civil para proteger la vida desde su inicio hasta la muerte natural, lo que se menciona con frecuencia; pero también en defensa de la libertad y la dignidad de la mujer embarazada, de lo que nadie habla. Comprendemos que el Derecho es cultura, crea cultura y orienta la conducta. Por eso nos importa. Queremos una cultura centrada en la dignidad humana y no somos los únicos. Otros sectores de la sociedad civil, con y sin práctica religiosa, caminan en la misma dirección, a veces en alianza, otras en convergencia, siempre como hermanos. Es un movimiento esencialmente civil formado por laicos; carece de «nómina de filiación», no obedece a ninguna «comandancia suprema», no tiene alianzas políticas, no forma parte de una «conspiración sotánica» (por eso de las sotanas), ve con

simpatía a quien se sume sin importar su color, y la pluralidad es su principal distintivo porque nace de la sociedad civil. La segunda acusación la rechazo. La promoción de la vida de principio a fin no obedece a ningún oscurantismo, sino a la vocación del cristiano por hacerse cargo de los más frágiles y pequeños dentro de la sociedad. Con enorme sencillez lo explicó el Papa Francisco, nuestro líder espiritual, hombre respetado no solamente por católicos, en su Exhortación Apostólica (n. 209 a 216). Nuestra motivación está centrada en la razón, pues no hay nada más razonable que proteger a los débiles. La agenda es muy amplia e implica a las mujeres que sufren violencia y exclusión por diversas situaciones, incluyendo el embarazo, toxicodependientes, refugiados, indígenas, migrantes, ancianos, jóvenes, niños y niñas por nacer, extendiéndose a cuantos sufren la inquina de la cultura del descarte y exclusión. Como nadie puede hacer todo al mismo tiempo actuamos como Iglesia, con la libertad de los hijos de Dios, procurando responder a nuestros carisma y vocación. Buscamos florecer ahí donde Dios nos ha sembrado. La tercera acusación también la rechazo. Los católicos no somos un movimiento político motivado, ni mangoneado, por la ultraderecha. Somos una Iglesia que actúa en la sociedad civil inspirada por las razones de la caridad cuya agenda, como señalé, es muy amplia y no cabe en un programa partidista. Por eso, cuando la fe es manipulada por los políticos para colgarse la medallita al mérito, o para denostarnos sin fundamento alguno, acarrean confusión y la causa de los frágiles queda lastimada. Por el contrario, cuando la política se pone al servicio de la humanidad, entonces se convierte en una de las expresiones más altas de la caridad. Los católicos metidos en política deben saber que están para servir en esta lógica pues sólo así realizarán su vocación.

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de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Un mundo con forma de balón

l mundo entero se ha detenido para ver la trayectoria del balón. De Sudáfrica a Rusia, de Alaska a Chile. Hasta en el Ártico y el Antártico andan osos polares y pingüinos cantando el alirón (es lo que se entonaba en los estadios españoles cuando la gente acudía al futbol pintada de blanco y negro y con corbata, para animar al equipo que vestía la camiseta local), y gaviotas y golondrinas vuelan al raso para otear los televisores, iluminados con el verde de los céspedes cariocos. Las bisabuelas pierden las cuentas del punto por culpa de los delanteros que lanzan a puerta y los más pequeños emulan a sus héroes del balompié, los unos chutando una pelota de reglamento manufacturada en Tailandia, los otros dando patadas a unos cuántos plásticos de vertedero atados con una cuerda pelada.

Hay un portero chiquitín con las rodillas heridas, las manos enguantadas y ojo avizor entre los palos de un campo de postín; hay un portero empolvado y sin guantes, ojo avizor entre la distancia que marcan dos piedras o dos latas vacías, mientras sus amigos galopan con un perro sin raza entre las piernas que también se siente jugador. Lo de España merece una oda al sinsabor. Regresamos de Sudáfrica, hace cuatro años, con el trofeo que nos declaraba campeones del mundo mundial, para investir a los fut-

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

bolistas de nuestra selección sobre el pedestal de los salvadores de la patria. Nos aprendimos la vida y milagros de cada uno de los supermanes de «La Roja», sus amores y desamores, el secreto de sus peinados estrafalarios, el significado de cada uno de sus tatuajes. Hasta el Rey nombró marqués al seleccionador, Vicente del Bosque, un hombre entrado en años, sosegado y buena persona, que no dudó a la hora de subir a su hijo pequeño, síndrome de down, al autobús descapotado que recorrió las calles de Madrid entre los vítores de la masa enfervorecida. Sobre cada uno de ellos (entrenador, titulares y hombres de banquillo) se abrió el cuerno de la abundancia a modo de anuncios publicitarios. La caja registradora no cesaba de lanzar su alegre cascabeleo. Pero el caramelo se ha fundido al final de estos cuatro años. Para ser más preciso, desapareció en la boca tras los dos primeros partidos de este nuevo Mundial. Dicen que fueron los calores de Brasil, la edad de nuestros jugadores, el empacho de millones, el cansancio después de una temporada demasiado larga, la falta de ilusión, el hundimiento de la ambición… En todo caso, las empresas que se las prometían felices por llevar sobre las etiquetas de sus productos y en los anuncios televisados la epopeya de la selección española, comprueban con desencanto la curva descendente de su proyección comercial, el descalabro de sus inversiones. El futbol recorre la tierra con la fuerza de un tornado, capaz de derribarlo todo, incluso la prioridad de aquellas noticias que apelan a nuestra atención, reflexión, determinación y toma de posiciones. Tal vez sea el nuevo becerro de oro. Tal vez deberíamos colocarlo en su justo lugar.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD REPORTAJE

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Niños tratados como animales G

uatemala, El Salvador y Honduras son los países que más niños expulsan hacia los Estados Unidos, situación que está creando una crisis migratoria en los centros de retención de migrantes en Estados Unidos.

LOS ORÍGENES Según expertos en el tema, muchos de estos niños no están al cuidado directo de sus padres, viven con familiares; éstos son engañados por los «polleros» con la idea de que los menores, al entrar a Estados Unidos, podrían acogerse a una moratoria de deportaciones y eventualmente ser considerados como asilados políticos. De hecho se han encontrado cartas con instrucciones para los niños sobre lo que deben decir si son detenidos por autoridades estadounidenses.

Estos engaños surten efecto pues las condiciones que viven en sus países de origen los marginan de poder acceder a servicios de salud y educativos que les permitan convertirse en adultos funcionales. Aunque también están aquellos que han sufrido algún tipo de agresiones. Según la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados, un 22% de los niños declaró haber sufrido violencia en sus hogares, ejercida por la persona encargada de cuidarlos, y 11% vivió una doble agresión: tanto en su comunidad como dentro de su hogar. En el caso de los mexicanos, 38% expresó haber sido víctima o potencial víctima de reclutamiento y explotación por parte de grupos criminales.

1 de diciembre 6 de julio de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 991 960

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

LOS DATOS

Según datos del gobierno estadunidense, unos 90 niños no acompañados cruzan la frontera suroeste diariamente y ya suman unos 52 mil los niños detenidos en los últimos 9 meses tras entrar en este país, cifra que podría llegar a 100 mil a final de año. El gobierno estadunidense ha insistido en las últimas semanas en que esos niños que están llegando a la frontera entran en un proceso de deportación y no podrán acogerse a la reforma migratoria que debate el Congreso, ni a la moratoria a las deportaciones de jóvenes indocumentados que llegaron antes de 2007, conocida como DACA.

MENORES DETENIDOS EN LOS ÚLTIMOS 9 MESES

Total: 52 MIL México

Honduras

Guatemala

El Salvador

El Salvador: 22%

México: 23.35%

Guatemala: 24.5%

Honduras: 29.8%

El sacerdote Castillejos, en su laboratorio, mostrando el funcionamiento de su aparato electrocompositor, antecedente de la música electrónica.

El padre de la música electrónica

n sacerdote español, hace 80 años, construyó el primer aparato para hacer música electrónica; ésta es su fascinante historia.

EL INVENTOR El padre Juan García Castillejos nació en 1903. Estuvo exiliado por la Guerra Civil Española, pero regresó en 1933 y murió en 1985. Fue un inventor en todo el sentido de la palabra. Su época de genialidad fue entre los años 30´s y 50´s, durante los cuales creó y patentó diversos mecanismos electromecánicos. Entre otros, un «teclado» que codificaba inmediatamente las teclas pulsadas en lenguaje Morse o un dispositivo que grababa automáticamente tanto «visual como fonéticamente» las trasmisiones en lenguaje Morse.

LAS CONDICIONES

«No tendremos músicas distintas hasta que nuestro oír, ya eléctrico, no cambie el orden de nuestro idear”.

El periodista Mario Cerna, corresponsal de un periódico hondureño, logró entrar a los centros de detención y narra las condiciones de hacinamiento. «Los niños están dentro de habitaciones, que son celdas más que otra cosa. Unos tirados sobre el piso y otros yacen sobre el hombro o las piernas del que tienen al lado. Los que no tienen la fortuna de acostarse en el piso, están sentados en bancas de cemento unos junto a otros». Se quejan del frío que padecen en este lugar, pero, a decir de sus celadores, esto es necesario para evitar infecciones.

Pero su verdadera genialidad queda plasmada en su máquina «electrocompositora». Por medio de cinta telegráfica perforada y un lenguaje que podríamos decir «de programación», Castillejo pretendía crear todo un estudio de composición asistido por computadora, con el que incluso se podrían guardar las composiciones a través del sis-

Niñas mexicanas repatriadas (en 2014) Acompañadas: 238 No acompañadas: 417 Extranjeras Acompañadas: No acompañadas:

1240 2851

tema de salida con tarjetas perforadas. Trabajó en este proyecto desde los años 30´s. Su intención era componer música que hoy podría emparentarse con la conocida como «electroacústica». En el proceso compositivo, altamente espontáneo, intervenían teclados de máquinas de escribir, de teletipos, transformadores, motores, altavoces y, en general, todo tipo de máquinas electromecánicas. El producto final, un libro sonoro grabado en cinta telegráfica perforada que estaba preparado para ser reproducido, mezclado o modificado a voluntad. Él mismo reconocía los problemas para su masificación: «precio elevado, lámparas, transformadores, condensadores, resistencias, unas docenas de altavoces y parecido número de motores, y, sobre todo, existe una dificultad casi insuperable en proporcionar voltaje muy estable al consumo variado de cada momento por la diversa intervención de mayor o menor número de notas musicales».

EL LEGADO Tal fue el impacto de su obra, que en el 2008 se instituyó el premio «Cura Castillejo» para reconocer a la figuras más relevantes de música experimental de la península ibérica. Un hombre adelantado a su época y que algo tendrá que decirles a los ortodoxos-tiranos de la música religiosa.

ACTUALIDAD

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56dedeenero julio de 2014/ AÑO 19, No. 965 991

Cristianos perseguidos en Iraq

os cristianos de Iraq están siendo expulsados de sus tierras. Según la ONU, la mitad de la comunidad cristiana abandonó el país tras la intervención militar internacional desarrollada en 2003 para derrocar a Sadam Husein. El país está convertido en un lugar donde se caza al cristiano; los ataques a los lugares de culto por parte de islamistas fanatizados se han multiplicado.

Mosul, un enclave cristiano. De acuerdo con los datos aportados por el arzobispo caldeo de Mosul, Emil Shimon Nona, al estallar las luchas, todos los aproximadamente 3 mil habitantes cristianos de Mosul abandonaron inmediatamente la ciudad; encontraron refugio en su mayoría en los pueblos de la cercana planicie de Nínive.

ACOSADOS El 5 de junio, presuntos partidarios de la organización terrorista ISIL («Estado Islámico en Irak y el Levante») comenzaron a tomar la ciudad

La Iglesia alojó provisionalmente a los refugiados en escuelas, salas de catequesis y casas abandonadas.

Según los últimos reportes, dos monjas se ocupan de administrar una casa para huérfanas de Mosul, y 2 jovencitas y un joven que las auxiliaban se reportan como desaparecidos. Se cree fueron raptados por islamitas radicales. Por su parte, el arzobispo de Mosul de los Sirios, Yohanna Petros Moshe, ha hecho un llamado a los países occidentales pidiendo su ayuda diplomática y humanitaria para detener el conflicto. Y clama: «El mundo no puede hacer la vista gorda ante la tragedia de todo un pueblo que huye de sus casas en unas pocas horas, llevándose consigo sólo la ropa que tiene puesta».

Católicos iraquíes lloran ante los féretros de sus familiares asesinados por musulmanes radicales.

#YoSoy17 y la responsabilidad médica

E Página de los obispos chilenos dedicada al mundial de futbol.

Obispos en el mundial

a Conferencia Episcopal Chilena ha credo una página en internet para asistir a los fieles que siguen el Mundial de Futbol FIFA Brasil 2014.

PASTORAL DEL DEPORTE Santiago Pérez de Camino Gaisse, responsable de la sección «Iglesia y Deporte» del Consejo Pontificio para los Laicos, expresó: «Creo que es importante que las Conferencias Episcopales tomen más en consideración esta posibilidad de abrir una pastoral del deporte, para acompañar en la fe a los deportistas, amateurs o profesionales, y a evangelizar y educar en virtudes a las sociedad a través del deporte». El espacio el sitio web de la conferencia episcopal chilena se llama «Aquí estamos, Señor, en el mundial», ofrece reflexiones y diversos recursos para vivir desde la fe este evento deportivo. Además, los obispos crearon una oración especial para rogar a Dios que nos enseñe «a ser tus discípulos y a jugar en tu equipo». Ojalá este ejemplo hubiera sido seguido por otras conferencias episcopales aburguesadas y con poca iniciativa.

l caso de un adolescente que en el 2009 ingresó a un hospital del IMSS hace años y que murió por diversas complicaciones ha generado el posible castigo a 16 médicos que tuvieron relación con el caso, hecho que ha levantado indignación en la práctica médica y abre todo un debate sobre las responsabilidades de los profesionales de la medicina.

EL CASO En el 2009, un adolescente es ingresado en un hospital de Jalisco; llega en estado de coma, es atendido por los médicos, sobrevive al evento pero queda con una lesión grave de la que no logra salir más. El padre del menor logra sacarlo del hospital donde murió para que le realizaran una autopsia y el especialista que hizo ésta determinó una probable tuberculosis intestinal. Un juez determinó la culpabilidad de los 16 médicos que estuvieron en con-

Logo del movimento que busca evitar la criminalización del acto médico. tacto con el caso. Ante esto, médicos de todo el país han protestado, pues esto implica criminalizar el acto médico, una práctica que trataría a los médicos como delincuentes si cometen un error.

EL ANÁLISIS El doctor en bioética y médico de profesión Manuel Ramos Kuri considera que hay anomalías en el procedimiento que se siguió después de la muerte del menor. «Sacar al chico del hospital sin

Bazar por la libertad

autopsia y luego llevarlo a otro centro médico a practicársela está fuera de la ley». El hecho de que se haya dicho, tras realizar la autopsia, que tenía una probable tuberculosis intestinal, es temerario pues es muy difícil de probar y esto fue tomado como una verdad por el juez correspondiente. Ramos Kuri sostiene que «hay errores de manejo y de la autopsia. Mal manejo legal, pues se toman esas pruebas como positivas y se acusa todos los médicos que intervinieron en el caso; eso es un exceso.» Y explica la importancia de este caso: «Si se falla contra los médicos, lo que se va a hacer es criminalizar el acto médico. Entonces, cuando un médico se equivoque, puede terminar en la cárcel y se va a tomar casi como asesinato con mala intención y esto no es verdad. El error médico es un riesgo que toma tanto el paciente como el médico; si no se toma ese riesgo no se podría tomar el tratamiento», concluye.

Cárcel de Cancún, lugar donde la pastoral penitenciaria realiza su labor.

a prelatura de Cancún-Chetumal realizará el primer «Bazar por la Libertad», el cual iniciará este 6 de julio. La finalidad es reunir recursos económicos para apoyar a reclusos de la cárcel de Cancún.

LOS RETOS Fray Pedro Zabala Guerrero, coordinador del evento, explicó: «Desde 2007 tenemos el proyecto Reinserción Social. Promovemos la liberación de cautivos logrando su reintegración familiar y

laboral; de los delincuentes, cabezas de familia, quienes no pueden ejercer su derecho a su libertad provisional bajo fianza por su estado de pobreza». La intención es auxiliar a los reclusos en el penal, así como en sus procesos de liberación y reinserción social. El fraile mencionó que, además de apoyar adquiriendo artículos, también será

posible donar dinero, mismo que puede ser deducible de impuestos por la asociación Acción Liberadora, A. C. La Pastoral Penitenciaria está a cargo de los sacerdotes de la Orden de la Merced, quienes, con el apoyo de abogados, psicólogos, voluntarios y bienhechores, logran la liberación de un promedio de diez personas cada año.

familia

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La violencia doméstica también la sufren los varones

Pero la sociedad no reacciona igual si la víctima es masculina o femenina, según lo demuestra un experimento

stá muy, muy bien que se denuncie y se combata la violencia contra las mujeres; ninguna debe padecer acoso ni maltrato verbal o físico en la calle, en el trabajo, en el hogar o en cualquier otro sitio o circunstancia. Sencillamente toda agresión es mala, y, por lo mismo, debería desaprobarse en todas sus formas, incluida la violencia doméstica contra los varones, que también existe. De hecho, según datos internacionales, 40% de las víctimas son hombres. Pero resulta que la sociedad reacciona muy diferente si el afectado

es varón o mujer. Para demostrar y denunciar públicamente esta injusta diferencia, la fundación inglesa ManKind decidió grabar un video para la televisión usando cámaras ocultas en un parque. En el experimento en dos fases un hombre y una mujer se hacen pasar por una pareja en desacuerdo. En la primera fase, el hombre comienza a gritar a la mujer y a empujarla; y los transeuntes —al menos media docena— se acercan solidarios a la mujer para preguntarle si necesita ayuda o si quiere que avisen a la policía. En la segunda fase el experimento se invierte: la mujer es la agresora del hombre:

afirma John Mays, de la organización Parity, autora de un importante estudio acerca del abuso doméstico en Inglaterra.

le grita, lo insulta y le da empujones. Sin embargo, la reacción de la gente que ve la escena es muy diversa: sonríe dando su total aprobación a la violencia perpetrada

por la mujer contra el varón. En la conciencia de los ciudadanos el abuso doméstico hacia el hombre no tiene el mismo impacto que el abuso doméstico hacia las mujeres; además, el varón que sufre esta clase de violencia no suele denunciarla por vergüenza, y cuando se atreve a hacerlo se encuentra con que no se le toma en serio. Todo esto contribuye a que parezca que la violencia doméstica contra los hombres es sumamente rara o que de plano no existe.

«Los hombres víctimas son casi invisibles a las autoridades, como la policía, que rara vez toma parte por el lado del hombre»,

Aunque en el Reino Unido existen dos millones seiscientos mil hombres violentados por sus parejas, sólo hay 60 refugios provisionales para acogerlos, mientras que para las mujeres víctimas existen siete mil 500 de estos refugios. En ocasiones hasta las campañas respaldadas por autoridades contribuyen con la injusticia, como una sobre la violencia contra las mujeres que se vio hace pocos años en México, especialmente en autobuses de Querétaro: aparecía la imagen de una mujer con moretones en la cara, y la leyenda: «El que pega primero, pega dos veces», lo que, al parecer indicaba que si alguien había sido agredido por su pareja, ya no era tan malo que, a su vez, éste la agrediera también. Lo correcto, claro está, es que la campaña hubiera condenado ambas violencias: las de él y las de ella.

¿Mejor gatos que hijos? La denuncia del Papa Francisco

na de las intervenciones más directas y fuertes del papado de Francisco ha sido una que dirigió el pasado mes de junio respecto de los modernos matrimonios que, pudiendo tener hijos, no los desean porque les estorban. El pontífice criticó a esas parejas que se han dejado sobornar por la «cultura del bienestar», que se ha propagado tanto en los últimos diez años y que las ha convencido de que es mejor tener mascotas que una familia:

«¡Es mejor no tener hijos! ¡Es mejor! Así tú puedes ir de vacaciones a conocer el mundo, puedes tener una casa en el campo, tú estás tranquilo... Pero quizá sea mejor, más cómodo, tener un perrito, dos gatos, y el amor va a los dos gatos y al perrito», ironizó. Y explicó las consecuencias: «Y al final este matrimonio llega a la vejez en la soledad, con la amargura de la mala soledad. No es fecundo, no hace lo que Jesús hace con su Iglesia: la hace fecunda».

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LOS REYES DE ISRAEL Y JUDÁ

6 de julio de 2014 AÑO 19, No. 991

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REY SAÚL REY DAVID REY SALOMÓN

REINO DE ISRAEL El antiguo pueblo de Dios se dividió en dos: el reino de Israel y el reino de Judá; y cada uno tuvo muchos reyes, y casi todos se portaban mal; por eso Dios les suscitaba profetas para llamar a la conversión a la gente y a sus gobernantes. Finalmente, como no obedecieron, Yahveh permitió que los dos reinos llegaran a su fin a través de invasiones extranjeras.

Salomón hizo construir el templo

REINO DE JUDÁ

REY JEROBOAM REY ROBOAM REY NADAB REY ABIYYAM REY BASÁ REY ASÁ REY ELÁ REY ZIMRÍ. Reinó 7 días REY OMRÍ. Construyó Samaría REY JOSAFAT. Luchó REY AJAB. Su esposa Profeta contra la idolatría. Jezabel hizo un templo al dios Elías Baal y persiguió a Elías REY JORAM. Dio culto al dios Baal. REY OCOZÍAS Profeta Eliseo REY OCOZÍAS REY JORAM REINA ATALÍA REY JEHÚ REY JOÁS REY JOACAZ REY AMASÍAS Profetas Amós REY JOÁS y Oseas REY JEROBOAM II Profeta REY OZÍAS REY ZACARÍAS Isaías I REY JOTAM REY SAL-LUM REY AJAZ REY MENAJEM REY EZEQUÍAS REY PECAJÍAS REY MANASÉS REY PECAJ REY AMÓN

Destrucción del reino de Israel por la invasión de los asirios

Los israelitas son desterrados a Asiria

REY OSEAS

Profetas REY JOSÍAS. Se convirtió Sofonías y en rey a los 8 años. Nahúm REY JOACAZ REY YOYAQUIM REY JOAQUÍN. Es vencido por Nabucodonosor, rey de Babilonia. Profeta Jeremías Destrucción REY SEDECÍAS. Se reveló contra los babilonios. de Jerusalén

y del templo.

Los judíos son desterrados a Babilonia

CRUCIGRAMA

1) Rey de Judá vencido por Nabucodonosor. 2) Una reina de Judá. 3) Profeta perseguido por la reina Jezabel, esposa de Ajab. 4) Rey de Judá que hizo una rebelión contra el rey babilonio Nabucodonosor. 5) Se convirtió en rey cuando era un niño de 8 años. 6) Fue rey de Israel por tan sólo 7 días. 7) Último rey del reino de Israel.

Chispitas

La profesora castiga a un niño muy parlanchín: — Escribe cien veces: «No debo hablar en clase». Y el niño escribe: «No debo hablar en clase x 100».

— Anita, conjuga el presente del indicativo del verbo caminar. — Sí, maestra. Yo... camino..., tú... caminas..., él.... camina... — ¡Por favor, más de prisa! — ...Nosotros corremos, vosotros corréis, ellos corren.