copa del mundo en Brasil: ¿deporte o dinero? Páginas 4-6
22 de junio de 2014
AÑO 19
Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA
No. 989
$10.00
Pórtico Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
De la patada
S
oy futbolero desde pequeño. Así que lo que diga sobre este horrible negocio en que lo han metido la FIFA y las televisoras, está avalado por diez mundiales vistos, y miles de partidos en la tele y en el campo. Lo de Brasil me llena de tristeza. Millones de dólares en estadios y millones de pobres sin tierra, es el balance tétrico de este escaparate que ya vivimos, dos veces, en México, junto con las Olimpiadas (todavía seguimos pagando «tenencia», un impuesto que puso Díaz Ordaz para hacerle frente a los juegos de 1968…). Una goliza contra los pobres. Se dirá que viajan millones de turistas al país sede. ¿Los han visto? La mayor parte va a desmelenarse, sin restricciones, bajo el pretexto patriotero de su selección. El alcohol corre sin trabas. Y el turismo sexual, incluida la explotación de menores, la pederastia. Perdonen, pero eso no es «invertir» en un país: es invertir en los excesos. Con ese dinero nadie sale – antes se hunde— de la miseria. El futbol es un deporte maravilloso. Juego en equipo, defensa de los colores, dedicación, empeño, solidaridad. Llama a muchas enseñanzas. Y los que lo jugamos supimos de la gloria de la hermandad en la remontada de un marcador adverso, en el pase al compañero mejor situado, en la defensa de la portería ante el acoso del adversario. Hoy se ha vuelto deporte de galácticos, estrellas de farándula, señorones de portada de revistas rosas. Nada hay ya de aquella época de oro de los tachones, el balón de cuero y el esfuerzo colectivo. Portugal es Ronaldo, Argentina es Messi, Brasil es Neymar. Y la industria es la industria. Vende todo, como si fueran reliquias de santos. Bueno, son los nuevos «santos»: iconos a seguir.
Lo que el Mundial oculta El futbol como deporte es magnífico y una competencia mundial puede ayudar a fomentar lazos de solidaridad entre las naciones. Sin embargo, en Brasil estamos viviendo el lado oscuro de esta fiesta. Pobreza y riqueza se ven cara a cara. Mientras unos no tienen que comer y hurgan entre la basura, otros viven en un exceso de comida y alcohol. La FIFA ha corrompido esta fiesta: consumismo, excesos y prostitución son parte del rostro perverso del mundial.
El Vaticano ayuda a combatir pobreza Una fundación vaticana ha destinado 1.8 millones de dólares para apoyar proyectos sociales en Latinoamérica. Página 14
El casting de Dios Dos actrices en la cúspide de la fama descubren su vocación; conoce sus historias.
Página 3
En Opinión A partir de este número vuelve a escribir para El Observador Miguel Aranguren, espéralo cada 15 días.
Desde España
Rey Puesto Página 12
¡EMPACA TUS MALETAS!
PÁGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
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Catedrales únicas de México: destino de peregrinos
LAICOS Y JERARQUÍA SONORENSES COMPROMETIDOS CON EL CUIDADO DE SU TEMPLO
«La Catedral es de todos»
Ita Szmania
H
ermosillo es un punto turístico digno de visitarse. Lo es por sus atardeceres multicolores, sus parajes desérticos o sus playas de mar tranquilo. Además tiene un destino que no puedes dejar de conocer. En el mismo corazón de la Ciudad del Sol, existe un oasis de solidaridad. Desde cualquier punto cardinal de la capital se observa la Catedral de la Asunción. Es prácticamente el eje en torno al cual ha girado el centro de la ciudad. Los miméticos colores de sus muros cambian de acuerdo con el momento del día. En las mañanas, blancos; en el atardecer, dorados. El edificio es de un curioso estilo ecléctico, entre el barroco y pincelazos decorativos neogóticos. Sus portales de medio punto están flanqueados por columnas corintias. Mide 30 metros y consta de tres naves. Junto con el bellísimo edificio de palacio de Gobierno adornan la capital y el centro histórico.
UNA CARTA EN COMUNIDAD
La actual catedral se comenzó a construir en 1877. Desde sus orígenes su historia es una enseñanza de unidad y solidaridad. El templo antiguo se fue deteriorando con el tiempo. El municipio fijó como fecha dos meses para acondicionarlo y, de no verificarlo, se cerraría la iglesia. Preocupadas por la suspensión del culto, 800 señoras se dirigieron al señor obispo a través de una carta. Le
Monseñor Herculano López promotor del rescate de la catedral de Hermosillo. instaban a conceder el permiso de remodelar el edificio y prometían conseguir los fondos para ello, de principio a fin. A raíz de tal petición, varios obispos y sacerdotes se comprometieron celosamente con el proyecto. Entre ellos, el señor obispo don Herculano López y el sacerdote Ángel María Barceló. La obra de la construcción la dirigieron los maestros albañiles Javier Jara, Silvestre Cruz y Antonio Espíritu. En 1905 se coloca y se bendice la imagen de Nuestra Señora de la Asunción. En 1908 se concluye con ambas torres y se bendice por el obispo don Ignacio Valdespino.
DE RENOVARSE NO ACABA NUNCA
Por razón del Concilio Vaticano II se modificó el cambio de altares con vista al público y se embellecieron con laminado de oro. Hasta la fecha
siguen los trabajos de adecuación y mejora del templo. Para que los peregrinos y turistas tengan una más grata experiencia se ha instalado aire acondicionado. Además los muros de más de 130 años cuentan ahora con iluminación nocturna. Esto no sólo embellece el templo, sino que también dota a la plaza Zaragoza de un ambiente familiar, agradable y sobrecogedor. Esta plaza es el centro de reunión para los lugareños y las familias que vienen de visita a disfrutar los bellos atractivos de la ciudad. Todo esto se ha logrado gracias al patronato para el mantenimiento de la catedral de Hermosillo. Anualmente realiza varias actividades encaminadas a recaudar fondos para el mantenimiento y funcionamiento de sus instalaciones.
Lo que nos grita a cada uno de los católicos que «la Catedral es de todos». Los laicos también somos responsables de su conservación y buen funcionamiento. Ya que es ícono de fe y depositaria de gracias. La Catedral Metropolitana de Hermosillo retoma las enseñanzas de los primeros cristianos que vivían en comunidad donde todos apoyaban para su funcionamiento. A final de cuentas así es la Iglesia, un símbolo de unidad, un solo corazón.
› Nombre: Catedral de la Asunción › Época de la construcción: siglo XIX › Naves: 3 › Altura: 30 metros › Año en que se terminó: 1963 › Fachada: Neogótica y barroca
VISITA http://catedraldehermosillo.com/
“La imagen que representa la Asunción de María en cuerpo y alma a los cielos es un dogma de fe contenido en la tradición eclesial; supone la glorificación integral de la persona de María; es una prenda de esperanza dada a la Iglesia peregrina.”
REPORTAJE
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DEJARON SU CARRERA COMO ACTRICES Y OPTARON POR LA VIDA RELIGIOSA
No pudieron resistir el casting de Dios «Dios llama en todo momento y lugar», es una máxima que se cumple en el caso de dos actrices que, en la cúspide de la fama, decidieron abandonar el mundo de la farándula y escogieron consagrarse a Dios.
30 AÑOS
es el promedio de edad de las consagradas en la asociación de fieles a las que pertenece Olalla Oliveros.
UNA MONJA EN HOLLYWOOD
DE LA TELEVISIÓN AL CONVENTO Olalla Oliveros, es una ex actriz gallega nacida en 1977. Con formación en teatro y en danza, protagonizó numerosos anuncios publicitarios y participó en varias series de televisión. Tras un viaje al santuario de Fátima, empezó a cuestionarse: «¿Qué es lo que me da esta fuerza? ¿Qué es lo que me da esta paz?, me preguntaba (...) Dios me fue dando la fuerza, las luces (...) No me quitaba ser monja de la cabeza. Me reía. Decía, ¡oh Señor, ¿cómo puede ser que me estés pidiendo esto? Y venga reír y venga llorar. Así me pasé todo el camino en autobús, de noche». Al llegar a Madrid : «Fui a Misa, me confesé, hablé con el sacerdote. Y cuando intentaba hablar con Jesús no conseguí hablar con Él, porque me daba la risa. Era tanta la alegría que lo único que hacía era reírme, porque estaba
entendiendo que era feliz, que el Señor me pedía eso». Darse cuenta de esto le sorprendió pues nunca había contemplado la vida religiosa como una opción. Para ese momento de su vida,según fuentes del entorno familiar, Olalla ya había entrado en contacto con la asociciación pública de fieles «Orden y Mandato de San Miguel Arcángel», a través de una amiga y compañera del colegio Amor de Dios, de Vigo. El hermano de esta amiga había salido de la adicción a la droga gracias a la ayuda espiritual. El 1 de mayo de 2010, Olalla ingresó en semiclausura con este instituto religioso. Allí tomó el nombre de «Olalla del Sí de María». Su entorno familiar no comprendió su decisión. Actualmente realiza su apostolado en una residencia de ancianos de Madrid.
En el centro, la ex actriz Olalla, en un evento religioso con sus hermanas de comunidad.
Dolores Hicks, una ex actriz nacida en 1938, se dio a conocer en Hollywood a los los 19 años con la película Loving You , interpretando el papel de pretendiente de Elvis Presley. Tras esta aparición, empezó a ser requerida en varias producciones e hizo un par de películas más antes de volver a actuar con Presley en King Creole. Debutó en Broadway, ganando un Premio World Theatre, así como una nominación al Premio Tony como mejor actriz revelación por su papel en The pleasure of his company. Su último papel fue en Come Fly with Me (1963).
¿Qué es la «Orden y Mandato de San Miguel Arcángel»? Es una asociación pública de fieles, en donde sus integrantes son familias, jóvenes, matrimonios consagrados y vocaciones sacerdotales y religiosas. Estas últimas, tienen una media de unos 30 años. Su carisma es la oración y el servicio. Escogieron a san Miguel Arcangel como protector porque «Él arrojó del Cielo a Lucifer y del mismo modo lucha cada día por alejarlo de la Iglesia y de las familias. Es defensor de almas y también de la Eucaristía. Es el capitán de todos los que se deciden a servir a Dios...».
En ese momento decidió dejar el cine y, tras romper su compromiso matrimonial, profesó como monja en la abadía benedictina de Regina Laudis en Bethlehem, Connecticut, llegando a ser abadesa del convento. Es la única monja con derecho a voto de los premios Óscar. En 2012 regresó nuevamente a Hollywood, ya que la Academia de Ciencias y Artes Cinematográficas nominó a los premios Óscar el documental acerca de su vida, God is the Bigger Elvis, que se retransmite por la cadena HBO.
tema de la semana
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EL FUTBOL Y LA POBREZA El Observador de la actualidad/página 4
El mundo del balompié: ¿juego o negocio? 1969: Este deporte ha ayudado a algunos pobres a superarse. A otros, sin embargo, sólo los ha transformado en sus esclavos
E
s seguramente de todos conocido que san Juan Pablo II practicó en su juventud el balompié —football en inglés, llamado soccer en Estados Unidos, futbol en México y fútbol o fúrbol en España—. Y también Francisco gusta mucho del futbol, pero como aficionado, si bien de niño lo jugaba en la calle como cualquier otro infante. En cambio, Benedicto XVI nunca se sintió atraído por dicha práctica deportiva; desde su infancia lo suyo fue la música y los libros. Éstas son palabras del alemán Wilfried Lemke, asesor de Deportes del secretario general de las Naciones Unidas, pronunciadas el año pasado: «Estuve en el Vaticano hace dos o tres años y hablé con un amigo de Benedicto XVI. Y me dijo que [al Papa Benedicto] no le gustaba el futbol. ¿Cómo puede ser que a una persona tan importante no le guste el futbol?». Al parecer, para este funcionario de la ONU, un individuo que no se sienta inclinado por el balompié es poca cosa y no debería, por tanto, ocupar un puesto de alta responsabilidad.
de valor por un resultado deportivo, o el que se alcoholiza porque tal equipo gana o pierde, ya ingresó en el terreno de la irracional servidumbre futbolera. Cuando una nación —la que sea— suspende todas sus actividades por un partido de futbol, es señal de que está perdiendo la justa dimensión de las cosas. En los partidos del Tri, hay individuos que se sientan frente a un televisor con una camiseta verde y hasta pintan sus mejillas con los colores de la bandera aunque nadie los vaya a poder ver.
«Sin embargo, cuando la Selección sale a la cancha, lo que está en juego es un partido, no los intereses de México. No se juega el honor ni el orgullo nacional», recuerda el politólogo Manuel Quijano Torres, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.
Escape positivo
Cuando Honduras y El Salvador competían entre sí para clasificar a la copa México 70, las pasiones provocaron la guerra.
11,ooo
salvadoreños fueron deportados del territorio de Honduras a causa del desastre diplomático causado por el futbol.
1,500
civiles murieron en esta guerra debido a la represalia de El Salvador, que bombardeó los principales puertos de Honduras.
EL NEGOCIO ES PRIMERO
Nueva religión
San Juan Pablo II dijo que, «al ser un deporte que interesa a personas de etnias, razas y procedencia social y económica muy diferentes, el futbol es un medio excelente para promover la solidaridad». Pero advertía que «el éxito económico del futbol», si bien llega a usarse en algunas loables iniciativas, «puede contribuir también a crear una cultura de egoísmo y avaricia». Igualmente, el Papa Francisco ha hablado al respecto:
El futbol, sin embargo, no constituye el centro de la existencia, por más que así lo crea Lemke y quienes han hecho de él un motivo de culto. Stephen Tomikis, en su libro Una breve historia de la cristiandad, dice que, para éstos, los «jugadores son los dioses, y las gradas, los bancos del templo».
En la visión de muchos «hinchas» —fanáticos extremos, encargados de «hinchar» o agrandar a su equipo favorito—, la pasión justifica incluso los actos vandálicos (destrucción, agresión, asesinatos, etc.). Pero los medios de comunicación deportivos intentan disimular esta locura alegando que quienes recurren a la violencia no son aficionados sino «pseudo aficionados», cuando en realidad se trata de los aficionados más absolutos, al grado de que han hecho de la contemplación del balompié su verdadera religión, pues rige su tiempo, su dinero, sus actos y, en una palabra, su vida.
Con la camiseta verde
El problema no es en sí el futbol, sino la esclavitud a la que tantos se someten. El que apuesta dinero o cualquier otra cosa
«El futbol es la única vía de escape en el infierno de Haití. Los niños, a pesar de la desgracia, siguen jugando en las calles con la misma ilusión de siempre. Para nosotros es lo único que tenemos. Estamos desesperados porque la ayuda no llega. Falta agua y comida, pero no perdemos la alegría», comentaba en 2010 Yves Jean-Bart, presidente de la Federación Haitiana de Futbol, después del terremoto que dejó al país casi destruido. También el juego en la India se ha convertido en una vía de escape, pero de las niñas al matrimonio forzoso, ya que en aquel país el 45% de ellas son obligadas a casarse antes entre los 5 y los 17 años de edad. En el estado de Jharkhand, la organización Yuwa lleva a cabo desde el año 2000 programas de educación y salud para las niñas a fin de combatir el matrimonio infantil, e incluyen la práctica del futbol. «El futbol es importante para nosotras porque conseguimos salir a lugares lejanos, ver sitios nuevos y seguir desarrollando nuestra vida», dicen las beneficiarias. Y agregan: «A las que jugamos no nos casan tan pronto y, cuando nos quieren casar, los entrenadores hablan con nuestros padres y les hacen comprender que todavía somos muy jóvenes».
«También hoy en el futbol se mueve un gran círculo de negocios por la publicidad, la televisión, etc. Pero el factor económico no debe prevalecer sobre el deportivo, porque amenaza con contaminarlo todo». Sólo un juego
San Juan Pablo II habría señalado, siguiendo al ex futbolista argentino Jorge Valdano, que «de las cosas sin importancia, el futbol es la más importante». Y es que, a fin de cuentas, estrictamente hablando, el balompié es simplemente un juego, aunque su popularidad le ha brindado un sitio único: Como mero ejercicio físico, según datos de la Federación Internacional de Futbol Asociación (FIFA), unos 265 millones de personas juegan al balom-
pié de manera más o menos regular, lo que significa que es practicado aproximadamente por el 4% de la población mundial. Pero su principal mérito radica como lícito medio de esparcimiento o escape para sus espectadores, elevándose aquí el porcentaje a niveles asombrosos; en México, por ejemplo, a dos tercios de la gente le interesan los partidos de balompié; mas a nivel planetario el porcentaje baja a sólo un tercio, con unos dos mil millones de aficionados.
Sobre este el lucro en el futbol profesional, denuncia el periodista y escritor uruguayo Eduardo Galeano: «El futbol profesional condena lo que es inútil, y es inútil lo que no es rentable. Los periodistas especializados hablan cada vez menos de las habilidades de los jugadores y cada vez más de sus cotizaciones». Y en palabras de un directivo del Real Madrid: «La moda convirtió a los futbolistas en hombres muy ocupados que en sus ratos libres juegan al futbol». D. R. G. B.
tema de la semana
EL FUTBOL Y LA POBREZA 22 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 989
El Observador de la actualidad/página 5
Ganancias y pérdidas de los mundiales
Económicamente hablando, en el futbol siempre hay quienes ganan y quienes pierden, y esto comienza desde las eliminatorias mismas para llegar a los torneos mundiales. Para los países anfitriones la ganancia es relativa, y poco incide en el bienestar general de la población. Eso sí, la que siempre, siempre, siempre hace su jugoso negocio es la FIFA.
E
l Mundial de Futbol de Brasil 2014 dejará pérdidas económicas para algunas líneas aéreas. Puede parecer absurdo cuando esta gesta deportiva ha atraído a miles de visitantes de todos los continentes: jugadores, directivos y aficionados que se desplazan de un lado a otro en avión. La aerolínea sudamericana LAN ha explicado por qué espera un balance final negativo de alrededor de cien millones de dólares: los partidos fueron programados en lugares tan distantes que muchos vuelos necesarios para trasladar a la gente a esos sitios irán «llenos de ida y vacíos de vuelta». Siempre hay alguien que tiene que registrar pérdidas monetarias en el mundo del futbol. Cuando un equipo cualquiera no alcanza su pase al Mundial, hay detrás un montón de empresas que ven frustradas sus potenciales ganancias. En el caso de México, por ejemplo, cuando estuvo a punto de quedarse fuera del torneo Brasil 2014, los economistas ya hablaban de que si no se salvaba en la repesca frente a Nueva Zelanda, habría millonarias pérdidas: Pérdidas por devaluación de los derechos de transmisión televisiva del Mundial en México. Pérdidas para los clubes del futbol nacional por la imagen devaluada de los jugadores. Pérdidas para los patrocinadores, etc. Según los analistas, dichas pérdidas habrían ascendido, directa o indirectamente, a unos 600 millones de dólares, aunque otros aseguraban que rondarían hasta los mil 400 millones considerando el pequeño comercio, como, por ejemplo, el de los restaurantes y bares que ya no iban a poder llenar sus locales de clientes deseosos de ver los partidos de México en sus pantallas, o el de las tiendas de autoservicio o cualquier otra con sus promociones y mercadotecnia mundialista. Rogelio Roa, catedrático en mercadotecnia deportiva, explica que «obviamente nadie quiere asociar su producto con otro que sea deficiente o poco competitivo», pero que en los contratos con los patrocinadores sue-
len incluirse cláusulas que hacen menos mala su situación si el equipo patrocinado no califica. Son los que adquirieron las licencias de marca los que sufren un gran revés porque no venden los productos «oficiales»; pero, si se logra la calificación, pueden sacar adelante su lucrativo negocio: una camiseta deportiva, que cuesta en España unos 75 euros, equivale a tres meses de sueldo de un niño-trabajador de la India. Ahora bien, México calificó y jugó. ¿Todo está bien, entonces? La respuesta es: no. Es un hecho bien probado que los Mundiales de Futbol bajan la productividad laboral en México y en casi cualquier país, sobre todo si los partidos tienen lugar en horarios de trabajo. En el Mundial 2010 realizado en Sudáfrica, Chile tuvo pérdidas en el rubro laboral por 268 millones de dólares, y en esta ocasión espera un balance negativo de hasta 445 millones; por eso este año la mayoría de las empresas prefirió instalar pantallas en las oficinas para que al menos no se desperdiciara toda la jornada laboral por ausentismo.
Un partido sólo dura dos horas, pero, según un estudio, los empleados usan más tiempo cuando juega su selección nacional en horario de trabajo: los chilenos se toman en promedio cinco horas; los mexicanos, cuatro horas y media; los argentinos, cuatro, y los españoles sólo dos.
Por otro lado, cuando un país busca ser anfitrión del Mundial es porque se supone que eso le va a deparar una ganancia. El Mundial de Sudáfrica 2010 reportó entradas a esa nación por 520 millones de dólares, lo que suena bien, pero el gobierno invirtió casi seis mil millones en infraestructura. Quien infaliblemente logra el negocio perfecto es la FIFA (Federación Internacional de Futbol Asociación), ícono del capitalismo salvaje. El escritor uruguayo Eduardo Galeano, dijo una vez: «La FIFA es el FMI [Fondo Monetario Internacional] del futbol». Es que su poder es tal que, si una nación quiere ser sede del Mundial, debe someterse a esta organización en todo lo que diga, incluso en materia de política. Así ocurrió en el caso de Sudáfrica, que debió aprobar una legislación específica, y tuvo que ceder a la FIFA los derechos para todo, desde la publicidad y el mercadeo hasta el control del perímetro que rodeaba los estadios. Perola FIFA no es ninguna organización humanitaria, así que el bienestar de los pobres no le interesa. A Sudáfrica le convenía que un estadio en Athlone, un suburbio pobre de Ciudad del Cabo, hubiera sido una de las sedes del Mundial porque eso hubiera asegurado numerosos puestos de trabajo en el área y además habría sido el catalizador para la pavimentación de las calles, la construcción de nuevas casas y la mejora del transporte público; sin embargo, la FIFA no accedió sino que eligió el estadio Green Point, construido a cinco minutos de un centro comercial de lujo y cerca de un campo de golf. Un inspector de la FIFA dijo al periódico sudafricano Mail and Guardian que miles de millones de espectadores no desearían ver «chabolas y pobreza» en la televisión. El Mundial de Alemania 2006 le dejó a la FIFA una ganancia final de 663 millones de dólares, y el de Sudáfrica 2010, de 631 millones; aunque la de éste último fue algo menor, los ingresos generales le supusieron un aumento del 59% respecto del anterior, y ni siquiera tuvo que pagar impuestos debido a acuerdos de exención contributiva que le impuso al gobierno sudafricano. Ahora, en el Mundial de Brasil 2014, la empresa FIFA —que dispone de un presupuesto superior al de un país como Francia— espera lograr otro lucrativo triunfo.
¿Técnica de manipulación?
E
l futbol, dice Manuel Quijano, sirve a los poderosos para manipular las masas. «¡Ponte la verde! en realidad es una herramienta semiótica que usan los políticos; es una estrategia que se puede entender en términos de pan y circo». Según Walter Graziano, en su libro Nadie vio Matrix, las élites globales se aprovechan del futbol para: 1) Lavar una buena cantidad de fondos provenientes de actividades ilegales (narcotráfico, venta de armas, etc.). 2) Desviar a las masas hacia una infantil pasión por algo sin importancia, alejándolas de sentimientos sociales que considera políticamente peligrosos. 3) Llenar espacio en medios de comunicación, lo que ayuda a desinformar y deformar respecto de los asuntos importantes. Para los marxistas, observa Eduardo Galeano en su libro El futbol a sol y sombra, «el futbol castra a las masas y desvía su energía revolucionaria» pues, «hipnotizados por la pelota, los obreros atrofian su conciencia y se dejan llevar como un rebaño por sus enemigos de clase». O sea, para ellos, el futbol también es el opio de los pueblos. Por lo mismo no deja de ser curioso que, tras las protestas de la clase obrera rechazando el Mundial de Brasil, el marxismo gobernante haya acusado a la mismísima derecha de estar detrás de estos reclamos sociales.
tema de la semana
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El reclamo del pueblo brasileño LA IGLESIA SACA LA TARJETA ROJA
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a Iglesia católica le mostró la «tarjeta roja» a los organizadores del Mundial de Futbol de Brasil por gastar miles de millones de dólares en estadios en vez de mejorar los pésimos servicios públicos del país. En un folleto con forma de tarjeta roja distribuido en los templos del país con más católicos del mundo, la Conferencia de Obispos de Brasil expone en ocho puntos que la inversión de dinero público debería servir prioritariamente «para la salud, la educación, el saneamiento básico, el transporte y la seguridad». Igualmente la iglesia pide al gobierno que las manifestaciones sociales «no sean tipificadas como delito», respetando el derecho de la gente a expresarse.
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Éste será, con mucho, el mundial más caro de la historia
os actos deportivos de gran envergadura requieren invertir mucho dinero, y con frecuencia la ganancia no cubre los gastos. Hasta a EU le ha ido mal: en el Mundial del 94 el gobierno invirtió mil 500 millones de dólares, y tuvo una pérdida de cinco mil 600 millones. Al menos desde entonces, en cada Copa Mundial de Futbol el balance es negativo. Es verdad que hay ganancias, pero sólo temporales para empresas particulares, no para el gobierno y, por tanto, tampoco para el pueblo, que ve dilapidados sus impuestos. El Mundial de Sudáfrica 2010 había sido el más caro, con una inversión gubernamental de seis mil millones de dólares. Pero resulta que el de Brasil ya lo duplica, con 12 mil millones invertidos. Para colmo, este país tiene asignados los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, en los cuales se espera que la inversión ascienda a 30 mil millones de dólares. Y cuando el Mundial acabe no serán rentables los estadios nuevos en Brasilia, Natal, Manaos y Cuiabá; las autoridades intentan encontrarles uso práctico, pero todo apunta a que quedarán convertidos en monumentos al despilfarro. Claro que el gobierno de Brasil se lanzó al compromiso mundialista con un plan. Además de esperar las prometidas ganancias que le aseguró la FIFA por al menos cien millones de dólares —y que seguramente nunca verá—, ha apostado a las exportaciones invitando a más de dos mil empresarios extranjeros a ver el Mundial desde un asiento VIP y llevándolos a visitar fábricas; si las cosas salen bien, supone que logrará acuerdos por más de tres mil millones de dólares. Pero el pueblo está cada vez menos feliz y no se ca-
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as diez reglas del juego limpio para Brasil 2014 fueron publicadas por la organización católica alemana de ayuda Adveniat, en alianza con la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil. La campaña Steilpass («pase largo») busca promover una sociedad más justa y equitativa para todos, más allá de la contienda deportiva:
1) Crear trabajo digno para todos. «Que todos puedan aclla, especialmente desde hace un año, cuando el gobierno subió las tarifas del transporte para financiar el Mundial, ya que la FIFA le exige estándares de Primer Mundo. Desde entonces, en las multitudinarias manifestaciones se pueden leer letreros como: «¡Queremos escuelas y hospitales con estándares de la FIFA!», «Éste era un país muy divertido: no tenía escuelas, sólo estadios», «Si el trasporte es público, ¿por qué pagar? Y si se paga, ¿por qué es tan malo?», «¡El dinero para la salud, la educación, el transporte y la vivienda!», «¡FIFA, vete!», etc.
Para colmo, el país dejará de ingresar casi 523 millones de dólares en impuestos debido a las exenciones fiscales que la FIFA consiguió para las empresas patrocinadoras del Mundial.
El Mundial de los desahucios
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os desahucios y la explotación predominaron en los preparativos para el campeonato mundial de Brasil 2014. La ONU ha denunciado que varias ciudades-sede practicaron desalojos y desplazamientos forzados. El organismo asegura que se han llevado a cabo múltiples desahucios sin que se haya dado a las familias tiempo para proponer y discutir alternativas. En los barrios de favelas ya sabían que iban a ser desalojados, pero no cómo ni cuándo. Los incentivos al abandono de la zona fueron sutiles, pero no dejaban duda: primero les cortaron la luz y luego empezaron los rumores del desalojo. Inseguridad, amenazas, informaciones falsas, cortes en los servicios básicos, presión política y psicológica fueron el día a día en estas favelas. Barrios enteros debían desaparecer para permitir la construcción de estadios y otras infraestructuras, tales
Diez puntos para el juego limpio
Gente pobre de una favela brasileña es desalojada por la policía. como carreteras o aeropuertos.Ya en 2012 se preveía que, solamente en Sao Paolo, iban a ser desalojadas 70 mil familias de las favelas, pero a nivel nacional la cifra se disparaba a 170 mil. Pero la realidad llegó a las 250 mil familias desahuciadas. Esto ha sido legalmente posible porque la mayoría de los pobres de Brasil no cuentan con escrituras que amparen su propiedad sobre el terreno.
El derecho a una vivienda está contemplado en la Declaración Universal de Derechos Humanos, e incluye desde el acceso al agua potable y a la electricidad, hasta una vivienda asequible que ofrezca protección del calor y del frío y que esté cerca de escuelas y lugares de trabajo. Nada de esto fue respetado durante los preparativos del Mundial: mucha gente fue desplazada fuera de las ciudades, a decenas de kilómetros de sus lugares de residencia originales y donde apenas hay escuelas o servicios de salud. La situación de los obreros de la construcción es otro aspecto importante: a menudo los que trabajaron en los estadios e infraestructuras lo hicieron en condiciones de explotación, y se veían obligados a luchar porque les pagaran las horas extra. A lo anterior hay que agregar las desviaciones de fondos públicos. Con todo descaro, Joana Havelange, directora del comité local del Mundial de Brasil y nieta del que fuera el presidente de la FIFA de 1974 a 1998, João Havelange, dijo poco antes de iniciar el torneo que «lo que tenía que ser gastado y robado ya fue hecho».
ceder indiscriminadamente al mercado de trabajo y que puedan desarrollar sus capacidades y vivir de su trabajo».
2) Posibilitar el acceso a la formación integral. «Forma-
ción adecuada para todos, con el fin de que puedan asumir sus derechos y responsabilidad».
3) Garantizar el control democrático de la justicia. «Que
la justicia pueda trabajar con independencia».
4) Realizar reformas rurales y agrarias justas. «Que se protejan las pequeñas empresas campesinas por medio de una justa distribución de los recursos naturales».
5) Introducir un control democrático de los medios de comunicación. «Demandamos
pluralidad, así como un autocontrol de los medios».
6) Promover a la juventud y protegerla de la violencia.
«Reivindicamos una protección que los fortalezca y garantice su integridad».
7) Conservar la pluralidad cultural de los pueblos. «De-
mandamos que se respete y se proteja la pluralidad cultural, especialmente de las minorías».
8) Combatir la corrupción y velar por la transparencia.
«Reivindicamos la lucha contra la corrupción, la transparencia y el control independiente de las finanzas y del presupuesto de las instituciones públicas».
9) Apoyar el compromiso de la sociedad civil. «Deman-
damos que los ciudadanos obtengan en los diferentes niveles formas democráticas de participación».
10) Garantizar una atención sanitaria para todos. Trabajo, una atención sanitaria adecuada y el abastecimiento de viviendas para todos».
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Ser Joven
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La nueva religión del futbol Ciertamente todos necesitamos momentos de distensión y disfrute porque bastantes dificultades y esfuerzos trae de por sí la vida ordinaria
Por Xiskya Valladares
H
e leído recientemente a alguien en Facebook, que decía: «Despidámonos de una buena parte de la población. Comienza el Mundial». Me hizo mucha gracia. Mi sobrino de siete años hoy ni siquiera quería ir a clases «porque empieza el mundial». Mientras tanto, en Brasil siguen discutiendo; los obispos sacaron tarjeta roja a los organizadores, los taxistas han hecho huelgas, y la seguridad sigue siendo muy discutida. Pero la población brasileña está lista: camisetas y banderas amarillas y verdes adornan las calles en fiesta para animar al equipo anfitrión
El mundo es así. Mientras unos lloran, otros ríen; mientras unos beben solos, otros brindan entre amigos; mientras unos rezan, otros pecan, y mientras unos viven unos días pen- Los estadios son las nuevas catedrales donde se vive un espectáculo litúrgico dantesco. dientes del Mundial, otros seguimos llamado la atención. No es sólo una anes- las camisetas y demás objetos de este viviendo la rutina como cada día. tesia que hace olvidar los dolores, se vuel- culto se convierten en objetos sagrados. Pero todos buscando ser felices, lle- ve una nueva religión, un verdadero ritual Se trata de una fiesta catársica que eleLos aficionados tienen auténtica va el espíritu de los implicados. Fiesta en nar nuestros corazones de sentido y festivo. devoción a su equipo. Los estadios son los estadios y fiesta en las calles, emociocreyendo que hacemos lo mejor. las nuevas catedrales donde se vive un nalmente intensa y a la vez creadora de Ciertamente todos necesitamos momentos de distensión y disfrute porque bastantes dificultades y esfuerzos trae de por sí la vida ordinaria. Sin embargo, el fenómeno del futbol siempre me ha
espectáculo litúrgico dantesco. Se practica el culto a la salud y a la hazaña corporal. Es la «religión» con mayor número de adeptos y practicantes en España (más de la mitad de la población mayor de edad tiene interés por el futbol). Los balones,
encuentro comunitario. Con unos efectos considerablemente duraderos. Se creía que con la modernidad, la racionalidad y la eficiencia técnica acabaría con cualquier vestigio ritual o festivo. A mí me hace pensar si acaso muchas personas
(miles de miles) han sustituido sin darse cuenta sus religiones tradicionales por la nueva religión del futbol. Esto me demuestra que el ser humano sigue siendo un ser espiritual, necesitado de ritos, fiestas, encuentros, emociones intensas, conciencia colectiva de pertenencia, comunión y trascendencia. El corazón humano no ha cambiado demasiado, los estadios de futbol son las nuevas catedrales donde se expresan las devociones modernas y las necesidades humanas de siempre.
¿Qué es y qué no es el futbol?
E
l Papa Francisco les dijo a los jugadores de las selecciones de futbol de Argentina e Italia: «Antes de ser campeones, ustedes son hombres, con sus valores y con sus defectos, con un corazón y una inteligencia, con aspiraciones y problemas, aun si son personas reconocidas, permanecen hombres en la vida y en el deporte. Hombres, portadores de humanidad». El director de Catholic Link, Mauricio Artieda, recoge
esta cita al comentar un emotivo video sobre este deporte, y los valores y emociones que suscita. El futbol, «¿es violencia, ira, agresividad? Obviamente no lo es, uno tendría que estar fuera de sus cabales para pensar así; sin embargo, la pregunta interesante es: ¿por qué debe ser lo contrario? ¿Por qué el futbol debe ser compañerismo, respeto, honestidad o fraternidad?», planteó Artieda.
observacatholic http://goo.gl/24WXwr
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Ser Joven
Un refugio para q necesitan de la o May Feelings es una red social que, además de conectar a las personas, pone a todos sus miembros a rezar
L
Bajo la misma estrella DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: Lenguaje ofensivo: Media Sexualidad/Desnudos: Media Violencia: Baja Vicios y Adicciones: Media
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os adolescentes que padecen cáncer se enamoran a pesar de su poca perspectiva de vida. Este drama lacrimógeno, basado en la novela del mismo nombre cuyo autor es John Michael Green, ahora es llevado a la pantalla bajo la dirección de Josh Boone, quien cumple al transmitir las intensas emociones del libro y sus mensajes de amistad, fortaleza, apoyo familiar en las dificultades y
as redes sociales nos permiten expresar, a amigos y familiares, cercanos y lejanos, lo que sentimos y lo que hacemos. Pueden saber de nosotros, porque estos medios no tienen fronteras. Las expresiones suelen ser de alegría, agradecimiento, petición abierta, petición implícita, desahogo, desconsuelo, etc. Siempre encuentran un comentario o un me gusta, pero no dejan solo a quien escribe. May Feelings, una red social, fue lanzada en mayo del 2013 con la intención de acercar a las personas a Dios a través de la oración por los demás independientemente de su credo. Los usuarios escriben su petición y el resto de los miembros responden con oración y mensajes de esperanza. Este trabajo, que parece tan simple, ya ha surtido efecto. En junio del 2013 se dio a
conocer la historia de Antonia Cabrera, una adolescente chilena que sufrió un derrame cerebral y que, a pesar de que los pronósticos médicos no eran alentadores, Antonia salió adelante, y, en gran medida, gracias al poder de la oración. La situación por la que Antonia estaba pasando fue difundida en May Feelings: «Por Antonia Cabrera que se encuentra internada en la UTI porque le vino un derrame cerebral; la hemorragia no ha parado durante tres días. Doctores no ven la cura absoluta. Se piden rezos por sus familiares y su salvación LOS MILAGROS EXISTEN!».
Las oraciones por la salud de Antonia fueron escuchadas, y, para sorpresa de todos, hoy Antonia respira por sí sola, camina, habla y hace todo lo que los doctores le dijeron que no podría hacer. May Feelings cumplió un año de servicio y los usuarios no han dejado de poner sus peticiones, pero, sobre todo, no han dejado de orar por todos aquellos que lo necesitan.
Página: http://www.mayfeelings.com/home.php
cómo el amor es una fuerza que da amplitud de miras y una sensación de eternidad a pesar de nuestra temporalidad terrena. También muestra cómo es posible mantener la alegría a pesar del sufrimiento físico. Las actuaciones de los protagonistas son buenas y es una oportunidad para pasar el rato para los que buscan dramas románticos. Las postales de Amsterdam son maravillosas y son la cereza del pastel en la historia.
FE DE ERRATAS El 11 de mayo del 2014, en el número 983, se publicó en la página 9 de Ser Joven una nota titulada «Un reality show en el convento». Para ilustrar la información, se tomó una fotografía de internet, pero las religiosas que ahí aparecen son mexicanas de la congregación Aliadas Carmelitas Descalzas de la Santísima Trinidad y no participan en dicho reality.
La recu del mi
ESTRENAN DOCUMENTAL ONLINE El documental, de una hora de duración, cuenta cómo nació la red social, por qué se creó y cuál ha sido el impacto desde su nacimiento. La grabación se podrá ver de forma gratuita del 18 al 29 de junio en mayfeelings.com
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quienes oración
uperación de Antonia Cabrera es fruto ilagro de la oración.
Ser Joven
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Acuérdate de rezar por el Papa « Recen por mí», fue uno de los primeros mensajes que lanzó el Papa Francisco al comienzo de su pontificado. Desde ese momento su invitación se ha hecho extensible a todos los medios. Esta iniciativa quiere responder a esa invitación desde el ámbito de las aplicaciones móviles.
En tan solo dos meses se han recolectado más de medio millón de oraciones por el Papa Francisco, por el que han rezado todos los días unas 17 mil personas de 80 países diferentes, desde los Emiratos Árabes pasando por los Estados Unidos. La nueva versión incluye: Traducción al español, inglés e italiano.
Nuevos sonidos de notificación con frases del discurso del Papa a los jóvenes en la JMJ de Río de Janeiro de 2013. Entre ellas: «Las parroquias, los colegios, las instituciones son para salir; si no salen, se convierten en una ONG, y la Iglesia no puede ser una ONG. (Papa Francisco I, JMJ de Río de Janeiro).» Notificaciones diarias al medio día para que no te olvides de rezar por el Papa todos los días en tu momento de oración. Fácil de usar: un único botón para rezar por el Papa Francisco. Posibilidad de compartir a través las redes sociales (Twitter, Facebook y WhatsApp) con tus seres queridos la foto diaria del Papa Francisco. Se puede así ayudar al Papa Francisco en su difícil tarea de gobernar la Iglesia rezando por él todos los días a través de algo que forma ya parte de nuestras vidas: el teléfono. www.somostuiglesia.org
Se puede descargar la aplicación para rezar por el Papa desde el celular. Para ello hay que buscar en Google Play o en la AppStore: Rezar por el Papa, o acceder directamente desde el celular haciendo clic en el siguiente link: www. rezar.com/papafrancisco/
Es posible mejorar… si sabes cómo y te esfuerzas
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ería importante aceptar y comprender que la vida no siempre consiste en hacerlo todo bien, tal como soñamos. No es fácil asumir que somos responsables de nuestros actos, cuando esos actos no son perfectos y nos duelen, o afectan a otros, o ensucian el pasado. Pecados, errores, caídas. Poco importa. Nos pesa mucho el pasado. La verdad de nuestra historia nos duele. En ocasiones pretendemos ignorarlo, como si no hubiera ocurrido. No podemos vivir de espaldas a la realidad, escondiendo siempre nuestro pasado. La vida es lo que es, lo que ha sido. Somos historia pasada e historia por hacer. Tenemos muchos límites, conocemos muy bien nuestras caídas y errores. Vivir lo que no es nuestro no es verdadero. Es vivir una mentira. Y las mentiras nos encogen, nos duelen, nos atan. La honestidad en todo lo que hacemos es lo que nos permite ser felices, libres, fieles a nosotros mismos. Asumiendo las consecuencias de nuestros actos. Aunque pequemos y caigamos, luego podemos arrepentirnos y volver a empezar. Damos la cara. Asumimos nuestra culpa.
La misericordia de Dios es más fuerte que nuestra memoria, que los gritos de los que nos acusan. Pero sabiendo que siempre es posible iniciar un nuevo camino. Hay una segunda oportunidad en el corazón de Dios. Su misericordia es más grande, más fuerte, que nuestra memoria, que los gritos de los que nos acusan. Aunque no siempre nos salga todo bien podemos seguir luchando, porque la vida merece la pena. Le decía Toni Nadal a su sobrino desde niño cada vez que fallaba: «¿Por qué has fallado?» Y Rafael Nadal hacía
de esta reflexión un camino de vida: «Y tantas veces que te preguntan, te obliga a pensar el motivo del fallo. Esta reflexión continua es lo que te hace autocorregirte». La verdad es que fallamos muchas veces. Pero no nos quedamos pegados en los errores sin poder avanzar. Sabemos que no nos gusta equivocarnos. A veces pasamos página sin preguntarnos por la causa. Por el padre Carlos Padilla
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Ser Joven
Anna era lesbiana y anticlerical
«
Un chico la invitó a un café, a confiar y a perdonar. Desde entonces su vida cambió
Anna», la fundadora de la web italiana Exhomovox.com, no da su nombre real pero sí cuenta su historia real. Antes de octubre de 2013, Anna, de 25 años, era feminista, anti-clerical y lesbiana. Llevaba 6 años comprometida en una relación sexual con otra mujer. Entonces conoció un chico, Marco, y todo cambió. «Yo misma digo hoy que mi historia es increíble». Pero es la que es… En octubre de 2013 Marco la invitó a tomar un café. «Yo no entendía por qué quería volver a verlo», explica. Más aún: «ya no podía ver en mi novia lo que siempre había buscado.» Cuando por primera vez Marco y Anna se besaron, ella entendió que había pasado algo insólito hasta entonces en su vida. «Fue la primera vez que podía confiar en un hombre. No más miedos y celos». Pero ¿de dónde viene ese «confiar» y toda la sanación y transformación y cambio que incluye eso? «Confío en Marco porque confiamos en Dios. Es Dios quien me ha permitido perdonar a mi padre y vivir felices. Nunca voy a dejar de darle las gracias por sacarme de la oscuridad y quiero mostrarlo a todos mis amigos… que ahora me odian». Cuando Anna se dio cuenta de sus sentimientos por Marco quiso investigar, buscar más gente que hubiera pasado por algo similar. En Tempi.it encontró el testimonio de Francesca, también una lesbiana anticlerical que se enamoró de un hombre, está felizmente casada con él y ha encontrado la fe. «Me identifiqué con ella de inmediato y me aseguró que todo era verdad. Que yo no estaba sola y traté de reunir experiencias similares en un solo sitio, la web donde ahora escribo tantas». Anna, como Francesca, pudo rastrear el origen de su temor y odio a los hombres… en este caso, el odio al padre que la abandonó. «Mi abuela me enseñó a
Cuando por primera vez Marco y Anna se besaron, ella entendió que había pasado algo insólito hasta entonces en su vida.
rezar», recuerda. Pero los desacuerdos entre sus padres, provocaron que el padre abandonara a su madre. La madre de Anna, que tenía 27 años cuando fue abandonada, se alejó de la Iglesia.
«Yo reaccioné tratando de aliviar el dolor de mi madre deprimida haciendo las veces de padre. Quería juguetes, ropa, cortes de pelo masculinos. Jugaba al futbol, pasaba todo el tiempo con niños y crecí con abandono y extravío». Aunque el padre de Anna volvió a casa, la herida ya estaba hecha. «Estaba feliz, pero no perdonaba a mi padre. Odiaba a los hombres y no podía confiar en ellos». Por esto Anna, dice, buscó cobijo y afecto en las mujeres «de las que me sentía atraída». Tenía 17 años y «me enganché de Simona». «Los míos, por desgracia,
aceptaron la triste situación. No hablábamos mucho en casa, pero al final esto parecía ser el mal menor en comparación con todas las cosas locas que hice, sin darme cuenta de que en mi homosexualidad estaba la causa de mi malestar». «Yo era agresiva, llena de resentimiento; prefiero no describir todo lo que hice en el pasado y la violencia que contenía». Con Marco descubrió el amor, la confianza y la fe cristiana que él tenía. Perdonar, confiar y nacer de nuevo iban juntos. Y el dogma repetido por el lobby gay («se nace gay, te define, no es posible cambiar, es lo que eres…») se mostró falso. Y no sólo en su caso, sino en muchos más que recoge en su web Exhomovox.com, asombrada. Anna mantiene su web porque «he recibido una gracia» y quiere compartirla, quiere evitar que otros pasen el sufrimiento que ella pasó. «Prefiero decir la verdad, que en un principio duele pero después libera», asegura. Fuente: Religión en Libertad
LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO «Corremos el riesgo de ignorar
@Pontifex_es el sufrimiento que no está cerca de nosotros. Reaccionemos y pidamos por la paz en Siria».
«No resistamos al Espíritu Santo, seamos dóciles a su acción que nos renueva a nosotros, a la Iglesia y al mundo».
IGLESIA, AHORA
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22 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 989
El «reciente» descubrimiento tiene 39 años
La Iglesia y los casi 800 niños irlandeses de una fosa común
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l anticatolicismo mundial ha hallado un nuevo caso con el cual regodearse. Se trata de los cadáveres de 796 niños sepultados en una cisterna en Tuam, condado de Galway, Irlanda, al lado de lo que fue un centro de acogida para madres solteras atendido por religiosas católicas de la congregación del Buen Socorro. La mayoría de los medios de comunicación seculares hablan de «niños abandonados en las fosas sépticas», de «maltrato y negligencia infantil», de una Iglesia ««innoble e inhumana», de «madres forzadas a abandonar a sus hijos», y hasta de niños usados por las monjas «para experimentación de nuevas vacunas».
Y la Iglesia en Irlanda ha solicitado una comisión judicial para investigar el caso. Sin exonerar ni declarar culpable a nadie por anticipado, convendría, sin embargo, tomar en cuenta algunos detalles. Primero, que las religiosas del Buen Socorro, cuyo convento en Tuam fue cerrado en 1961 y luego demolido, están totalmente dispuestas a colaborar en la investigación. Segundo, que el descubrimiento de los cuerpos no ocurrió en 2014, sino hace 39 años; la emisora de radio irlandesa Newstalk se encargó de desempolvar la noticia, que corrió como novedad por todo el planeta. Tercero, que el estudio de las osamentas determinó que los niños murieron a lo largo de 36 años, entre 1925 y 1961. Cuarto, que en ese período la paupérrima Irlanda padeció uno de los peores índices de mortalidad infantil en Europa, tanto por desnutrición como
La moda de los templos inflables
N
Religiosas irlandesas al cuidado de niños huérfanos o abandonados.
La casa de acogida de la religiosas del Buen Socorro, en Tuam, Irlanda. El edificio fue demolido. por tuberculosis y otras enfermedades contagiosas. Quinto, que una inspección gubernamental de 1944 registró evidencia de desnutrición en algunos de los 271 niños que vivían entonces en el
orfanato de Tuam, junto con 61 madres solteras, y que los registros de defunción del lugar citan como causa enfermedad, epidemias, deformidades y nacimientos prematuros. Sexto, que la historiadora local Catherine Corless, quien lleva años investigando el asunto, ha desmentido lo que los medios de comunicación pusieron en su boca: «Nunca le dije a nadie que 800 cuerpos fueron arrojados a una fosa séptica. Eso no vino de mí de ningún modo. Esas no son mis palabras». Y, séptimo, que los enterramientos anónimos (sin lápida) en casos de epidemia eran práctica común en ése y otros países; pero eso no significa que las muertes de estos niños hayan sido «ocultadas»: por el contrario, fueron registradas por las religiosas. Las 796 defunciones aparecen en el archivo municipal con nombres, edades, lugares de nacimiento y las causas de muerte, entre las que prevalecen: tuberculosis, sarampión, tos ferina, gripe, bronquitis y meningitis.
La foto de un diario alemán
A
finales de mayo, el diario alemán Bild, de corte sensacionalista, hizo pública una fotografía captada sin duda de manera subrepticia. Fue tomada en la terraza del monasterio Mater Ecclesiae, y en ella se ve al Papa emérito Benedicto XVI usando una caminadora o andadera en lugar de bastón. Su secretario, monseñor Georg Gänswein, camina a
su lado, mientras que el hermano mayor del Papa, padre Georg Ratzinger, aparece sentado, también con una caminadora delante de él. En la última aparición pública de Benedicto XVI, que tuvo lugar el 27 de abril de este año durante la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII, el Papa emérito no necesitó emplear este aparato ortopédicopara desplazarse.
o parece que esto se vaya a extender mucho en el ámbito católico, pues es bastante más popular en ambientes protestantes secularizados; pero lo cierto es que ya existen las «iglesias inflables», es decir, recintos provisionales para la celebración de ritos religiosos: bodas, bautismos, etc. Desde hace unos tres años un misionero católico polaco, el padre Krzysztof Kowal, párroco en la provincia de Kamchatka, Rusia, ya venía usando uno de estos templecitos inflables para cuando iba a visitar a los fieles de su parroquia, que eran pocos y que estaban muy desperdigados geográficamente. En otros países, la crisis económica está provocando que las bodas sean más austeras, de ahí que se está poniendo de moda rentar estos inflables para la ceremonia, ya que las normativas de la mayoría de las religiones, a diferencia de la Iglesia católica, suelen tener bajos estándares —o ninguno— para la celebración de sus ritos. Así, las parejas pueden casarse en cualquier lugar que deseen: la playa, el desierto, el bosque... El único obstáculo es que las mujeres no pueden acudir con tacones de aguja porque podrían perforar el globo, convirtiendo la ceremonia en tragedia. Las «iglesias inflables» son de estilo gótico, con unos 12 metros de altura, diez metros de profundidad y seis metros de anchura. Las paredes tienen 60 centímetros de grosor, y podrían caber hasta 40 personas sentadas o 60 de pie.
EDITORIAL
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El Observador de la actualidaD
obras y razones
desde madrid
Por Jorge E. Traslosheros jorge.traslosheros@cisav.org
E
Miguel Aranguren
Peña Nieto, el Papa y el Estado laico
l Presidente Enrique Peña Nieto visitó al Papa Francisco en el Vaticano. Todo indica que fue un encuentro cordial y fructífero. En este sentido, me parece importante escuchar las palabras del Presidente, cuyo video puede consultarse en la página del gobierno de la república. De la visita quiero destacar cinco elementos. Primero. El encuentro se llevó a cabo en un momento en que Francisco está bien enterado de los asuntos nacionales, pues acaba de terminar la visita Ad limina apostolorum en la cual los obispos mexicanos informaron al Papa sobre sus iniciativas pastorales en relación con los problemas del país. A su vez, escucharon los consejos de Francisco e intercambiaron opiniones con sus colaboradores.
Es importante señalar la indudable empatía del episcopado mexicano con Francisco, visible desde antes de sus encuentros, contra lo que cierta conseja ha dicho sin fundamento. Segundo. Por boca del subsecretario de Relaciones Exteriores, Carlos de Icaza, confirmadas en hechos y dichos por el Presidente, destacó la fortaleza de las relaciones entre el Estado mexicano y el Vaticano, remarcando la importancia del Papa como actor internacional en temas multilaterales como, por ejemplo, derechos humanos, migración, trata de personas y protección de la familia. Tercero. Según palabras del Presidente, en el encuentro se trataron problemas de interés común con los católicos mexicanos, entre ellos, migración y transmigración, pobreza, violencia y narcotráfico, asuntos en los cuales la Iglesia tiene preocupaciones pastorales importantes. Los católicos, pues, fueron reconocidos sin ambages como actores importantes dentro de la sociedad civil, pero de ninguna manera como los únicos.
Además, Peña Nieto explicó al Papa la serie de reformas estructurales que su gobierno lleva a cabo con miras al bien común. Cuarto. El Presidente, según él mismo afirmó, explicó al Papa la concepción de Estado laico que ahora impera en México y no como un asunto de su gobierno, sino como la definición que emana del orden constitucional mexicano. Sin ambigüedades, declaró que nuestro Estado laico está lejos de mostrarse hostil contra las religiones. Por el contrario, promueve el derecho humano a la libertad religiosa, abriendo más espacios a la colaboración entre el Estado y la sociedad civil. Cabe destacar que las palabras de Peña Nieto son concordantes con una laicidad propositiva. Esto significa que el Estado laico guarda equidistancia en su relación con las religiones, sin preferencia por alguna, al tiempo de mostrarse a favor de la libertad religiosa como un derecho humano claramente definido por el derecho internacional en la materia, el cual, como bien sabemos, fue incorporado a nuestra constitución en junio de 2011. Esta declaración, por su contundencia, es una excelente noticia que abona de manera decisiva al fortalecimiento de la sociedad. Jamás debemos olvidar que un Estado democrático será tan fuerte como lo sea la sociedad civil, la cual se fortalece en la medida en que sus cuerpos intermedios ganen autonomía y se expresen libremente, en su expansiva pluralidad, en público y en privado. Tampoco debemos olvidar que las religiones forman parte sustantiva de la sociedad civil y que son una de sus más legítimas expresiones. Quinto. Para rematar, el Presidente anunció que Francisco aceptó su invitación para visitar México, sin haber definido fecha. No obstante, agregamos, es probable que se realice en septiembre de 2015 en coincidencia con su participación en el Encuentro Mundial de las Familias a celebrarse en Filadelfia, Estados Unidos. Fue, sin duda, un encuentro muy fructífero.
El Observador
®
de la actualidad de la actualidad
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
Rey puesto
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www.miguelaranguren.com
A rey muerto, rey puesto», decía el refrán, porque la letra de esta música ha cambiado: «A rey que abdica, sucesor al que se corona», y sin tiempo para estériles discusiones. Lo han mostrado Bélgica, Holanda y, en unos días, España. Como súbito de un país monárquico, entiendo que pueda resultar difícil argumentar a favor de la monarquía en estas calendas de la Historia. No en vano, es un régimen patinado por una curiosa mezcla: la más antigua tradición, el poder que desciende de la mano de Dios y la estabilidad. Si la tradición la fijan circunstancias que se nos escapan de las manos (victorias y derrotas militares, enlaces matrimoniales, renuncias…), qué decir del origen divino del poder, sustentado en las palabras con las que -en el pretorio- un Jesús torturado intentó conquistar el corazón de Pilato, así como en la fe que las casas reales dicen compartir con la mayoría de sus súbditos. La estabilidad vinculada a una dinastía, por último, limita los experimentos, los conciliábulos, las traiciones y deja a un lado las cualidades intelectuales, físicas o psicológicas de aquel sobre el que recae la línea de sucesión, al que liberamos de responsabilidad. Los países republicanos juzgan la monarquía como un llamativo anacronismo con ciertos beneficios turísticos y estéticos (no es lo mismo mostrar las joyas que sigue luciendo un monarca que las antiguallas de un museo arqueológico; no es lo mismo presentar las credenciales diplomáticas a un rey que a un presidente electo que hoy está y mañana quién sabe). Pero ahora que en España vivimos estos acontecimientos sin pre-
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
cedentes, conviene recordar que una nación como la mía, en la que tanto cuesta entendernos (piensen en la Guerra Civil que enfrentó a nuestros abuelos; en los exiliados; en la transición a la democracia, en la que nuestros padres se vieron obligados a bajar la cabeza forzados por la sombra de tantos muertos; en la facilidad con la que derecha e izquierda se lanzan el fantasma de Franco cuarenta años después del fallecimiento del dictador; en las reivindicaciones nacionalistas de algunas regiones; en el terrorismo amparado por el ilegítimo afán en romper la unidad territorial; en el uso politizado que nuestros gobiernos hacen de las leyes escolares…), la monarquía se antoja un seguro de paz.
Juan Carlos I se propuso ser rey de todos los españoles, no de una corte, ni de los conservadores, ni de los nostálgicos, ni de aquellos que se fascinan ante las alfombras y las lámparas de palacio, ni de los que presumen de una ristra de apellidos nobles. Y lo ha conseguido. Salvo en estos últimos años -en los que todo parece fuera de su sitio por mor de las cajas de los truenos que se empeñó en abrir nuestro presidente Zapatero y de algunos comportamientos reales que han dejado que desear-, la monarquía es la institución que más valoramos, el cimiento de esta casa común, una representación de lujo allende nuestras fronteras y una garantía de futuro.
Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD REPORTAJE
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
1 de22 diciembre de junio de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 989 960
Cultura y diálogo en el siglo XXI Poesía y fe construyen civilización Omar Árcega E.
E
n los salones del templo expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, de la ciudad de Querétaro, se está llevando el ciclo de conferencias denominado «Cultura y diálogo siglo XXI». En ellas se pretende abordar las múltiples temáticas que cruzan los campos del conocimiento y de la fe.
LOS INICIOS Con este propósito se invita a ponentes expertos en las diversas parcelas del saber. Ellos exponen los puntos donde el diálogo es relevante. Posteriormente hay un momento de interacción con el público y se termina con un convivio donde, de manera más personal, se despejan dudas o se profundiza en ciertos tópicos.
LA POESÍA El primer tema tratado fue el de la poesía. Estuvo a cargo de Jaime Septién, periodista y escritor quien ha realizado una antología de poesía religiosa mexicana titulada A corazón abierto, en donde recupera las expresiones de fe que diversos autores mexicanos han realizado a través del verso. Durante su charla habló de cómo la cultura nacional está fundada en un hondo sentido religioso, pues somos la fusión de dos culturas que vivían lo divino: la mesoamericana y la española. Respecto a nuestros ancestros indígenas, expresó: «Los cronistas del siglo XVI entendieron que estaban en una cultura altamente religiosa». Esta vivencia de la fe se refleja en la literatura, pero sobre todo alcanza su máxima expresión en la poesía. En este contexto podemos entender el surgimiento de
fenómenos como sor Juana Inés de la Cruz, Carlos Sigüenza y Góngora o fray Miguel de Guevara. Sin embargo, el sentido de la poesía y de lo religioso se ha perdido. Como consecuencia, la cultura también sufrió un duro golpe. No hay civilización sin poesía y sin religión; es por ello que el México actual es endeble, su gente está al vaivén de los intereses de los medios de comunicación; carecemos de un sedimento que nos permita ser críticos.
En medio de esta oscuridad aún aparecen poetas que nos muestran la riqueza del sentido religioso; tenemos, por ejemplo, a Alfredo Plascencia, con su poema «Ciego Dios». Jaime Septién afirmó: «el padre Placencia tuvo la capacidad de ver a Dios desde abajo, desde la miseria humana, desde esa fe que está latente, esa fe que es capaz de transformar la historia». El expositor terminó su intervención exhortando a redescubrir la poesía y sobre todo el profundo sentido religioso que nos caracteriza, pues solo de esta forma podremos contribuir a construir una cultura liberadora y eso puede ser el principio de una gran nación.
Jaime Septién explicando la importancia de la poesía religiosa en la construcción de una sociedad.
El padre Prisciliano Hernández (izquierda), al final de la conferencia, agradeciendo al ponente e invitando a sumarse a este grupo interdisciplinario.
Una apuesta por el diálogo
D
espués del Concilio Vaticano II, quedó un hueco profundo en la presencia del mensaje católico en la cultura, a pesar de la historia bimilenaria de la Iglesia en la cual se ha vivido el proceso de encuentro y confrontación con las culturas desde el principio del Evangelio (cf Fides et Ratio 70). Si tomamos en cuenta que es propio de la persona humana acceder a su plena humanidad a través de la cultura (cf G et Sp 53), tendremos grandes vacíos cuyas señales preocupantes no solo se atisban en el horizonte, sino ya hicieron su presencia afectando nuestra convivencia. Las palabras de San Juan Pablo II en la ONU (5 de octubre 1995), nos ponen en el camino para asumir nuestra responsabilidad: «toda cultura es un esfuerzo de reflexión sobre el misterio del mundo y en particular del hombre; es un modo de expresar la dimensión trascendente de la vida humana. «El corazón de cada cultura está constituido por su acercamiento al más grande de los misterios: el misterio de Dios». O aquellas otras que evocan las palabras del Papa Paulo VI y que escribió san Juan Pablo II en la carta autógrafa por la cual instituye el Consejo Pontificio de la Cultura (20 de mayo 1982): «una fe que no se convierte en cultura es una fe no acogida en plenitud, no pensada en su totalidad, no vivida con fidelidad». Ante la invitación del Papa Francisco de llegar a las periferias exis-
tenciales, nos ha parecido bien a quienes integramos el Grupo Joseph Ratzinger del Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, iniciar este camino por las parcelas de la cultura a través de las cuales se pretende que brille la verdad, la bondad y la belleza hoy del Evangelio de siempre. Propiciaremos encuentros de Cultura y Diálogo en este Siglo XXI.
Pretendemos culturizarnos para inculturar el Evangelio ante las nuevas formas de inteligencia y sensibilidad, siempre en apertura al misterio del Dios encarnado que se hizo Cultura, y en apertura a la persona humana hoy que vive a veces atomizada en posturas que rompen la comunión humana, personal y familiar. Edith Stein nos señaló la importancia de la empatía como fundamento del diálogo para construir relaciones fraternas. Empatía que exige ponerse en los zapatos del interlocutor para comprenderlo según sus métodos y según su propia lógica encarnada en una historia personal de luces y fracasos. Que el ejemplo de san Justino en la antigüedad cristiana, la labor de san Juan Pablo II en nuestros días y el trabajo paciente de los santos que ofrendaron su vida por la alianza entre la fe y la razón, ente Evangelio y cultura, como santo Tomás de Aquino, nos acompañen e inspiren siempre. Pbro. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.
ACTUALIDAD
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1.8 millones de dólares están destinados para diversas actividades
El Vaticano apoya proyectos sociales en latinoamérica L a fundación vaticana «Populorum progressio», aprobó apoyar financieramente a 125 proyectos de desarrollo e infraestructura que beneficiarán a poblaciones marginadas, campesinas e indígenas de América Latina. Por un monto total de 1.8 millones de dólares.
En total han sido beneficiados 4140 proyectos en latinoamerica por la fundación Populorum progressio, desde su constitución hasta la actualidad. ritual. Eso le dijo el Papa Francisco a los miembros del consejo de administración de dicho ente, fundado en 1992 por Juan Pablo II para ayudar a los más necesitados en Latinoamérica. Los directivos aclararon que los proyectos financiados no necesariamente son coordinados por instituciones católicas, aunque cuentan con el aval de algún representante de la Iglesia que garantice
la seriedad de la asociación involucrada. Esto ocurrió, por ejemplo, con el apoyo brindado a una iniciativa de rehabilitación para drogadictos. Desde su establecimiento hasta la actualidad (incluido este 2014) la fundación “Populorum progressio” ha patrocinado cuatro mil 140 proyectos de desarrollo en América Latina, por un total de 38 millones 314 mil 219 dólares.
Autoridades contra Asesinan a sacerdote casa de migrantes E l miércoles 11 de junio, un sacerdote murió y otro resultó herido en un ataque a una iglesia católica en Phoenix.
E
l obispo de Celaya, Benjamín Castillo Plascencia, denunció que las autoridades municipales pretenden cerrar un centro de acogida para migrantes.
Uso de suelo Las autoridades municipales dieron a conocer que el municipio pretende cerrar la casa «Manos Extendidas a los Necesitados, A. C.», de la colonia Emiliano Zapata, por falta de permiso del uso de suelo. Ante esto, el obispo explicó que los migrantes son un tema de preocupación constante, pues mientras unos se van otros siguen llegando y prácticamente durante todo el año se perciben en las calles de la ciudad. También recordó que muchas veces se criminaliza a este sector, siendo que la intención de
Pilancón Cadereyta
Victor Hugo Verde Hernández victorhugoverdehernandez@gmail.com
El alcalde, ¿mediador o intermediario?
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El Papa Los 135 proyectos presentados provenían de 17 países de la región, siendo Colombia (con 34) la nación con más solicitudes, seguida por Perú (22), Brasil (14), Haití (12), Ecuador (10) y Bolivia (6). Durante una audiencia privada con los integrantes del consejo, que duró 40 minutos, el papa Francisco advirtió que las instituciones católicas no se pueden considerar como Organizaciones no Gubernamentales (ONG). Además, abordó el drama de la desocupación juvenil, que provoca generaciones de muchachos sin futuro, fáciles presas de las dependencias y la criminalidad. Solicitó a la fundación actuar en beneficio de este grupo de personas, con proyectos de educación y formación profesional. Las personas son más que «bocas a las cuales quitar el hambre». Ellos tienen anhelo de Dios y por eso necesitan no sólo la ayuda material, también el servicio espi-
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Los hechos
Monseñor Benjamin Castillo. la mayoría es llegar a los Estados Unidos para enviar dinero a sus familias. Pidió a las autoridades que reflexionaran sobre este hecho: «Yo creo que el uso de suelo es importante, pero muy secundario comparado con la necesidad de esos hermanos necesitados; ojala que si no es ahí, que se les dé un lugar apropiado, pero que no se les quite cuando se les da un servicio». Desde su creación, este albergue ha dado auxilio a más de 3 mil 200 migrantes.
La policía recibió una llamada alertando de un robo en la Misión de la Madre de la Misericordia, cerca del Capitolio del estado, poco después de las 9 de la noche, según indicó el sargento Steve Marto, pues alrededor de esta hora se recibió la llamada de auxilio al 911. El oficial indicó que los agentes encontraron a dos sacerdotes heridos de gravedad. Uno de ellos había recibido un disparo y murió en el hospital, señaló Martos. El segundo permanece hospitalizado con pronóstico grave debido a heridas no especificadas. Martos indicó que la policía había encontrado un coche que se buscaba en relación
Keneth Walker, el sacerdote asesinado. con el ataque. El vehículo estaba vacío cuando se encontró, unas cuatro manzanas al norte de la iglesia.
El culpable Tres días después del asesinato, la policía de Phoenix informó que arrestó a Gary Michael Moran, de 54 años, como sospechoso de matar al sacerdote. La detención se dio a conocer el lunes 16 de junio por la mañana, mientras se efectuaba una Misa de réquiem para honrar la memoria de Kenneth Walker, el sacerdote católico asesinado y que contaba con 29 años de edad.
n la actualidad ser político, presidente, gobernador o alcalde se ha convertido en sinónimo de rata, de tranza, de arreglos en lo oscurito, menos de lo que verdaderamente debería ser: «un representante del pueblo», del bien común para todos y no sólo de unos cuantos. El papa Francisco resaltó la noble tarea que representa ser un alcalde en un discurso pronunciado a la Asociación Nacional de Municipios Italianos, donde reconoció el cansancio de un alcalde que trabaja cada día por su gente y comenzó diciendo: «Éste se dirige al alcalde, éstos se dirigen al alcalde… pobre alcalde, termina agotado de tantas cosas… cuando tras una jornada regresa a casa con tantas cosas que no se han resuelto…” (L’Osservatore Romano edición semanal en lengua española, del 12 al 18 de abril de 2014, pág.2). Pero la realidad es que nuestros alcaldes están muy lejos de que se les reconozca. La mayoría sólo miran por distintos intereses, ya sean propios, de grupos o de partidos, y no son capaces de trabajar hasta el cansancio por las necesidades del pueblo; sus discursos están repletos de palabras como «bien común»,«solidaridad»,«subsidiariedad»,«soluciones», palabras huecas que son relleno de un discurso, utilizadas por los negociadores o intermediarios. El papa resalta dos clases de alcalde: «No se entiende un alcalde que no esté –entre la gente– porque él es un mediador, en medio de las necesidades de la gente. Y el peligro es… que no sea mediador, sino intermediario. Y ¿Cuál es la diferencia?.. El intermediario explota las necesidades de las partes y toma una parte para sí… y toma de aquí y todo de allá. Ese no sabe lo que es ser alcalde. El mediador es aquel que paga con su vida por la unidad… por el bienestar… por llevar adelante las diversas soluciones de las necesidades de su pueblo» (ibidem). Hoy, que celebramos la memoria de Santo Tomas Moro, patrono de los políticos, un hombre que se dejó guiar por Dios, sería bueno que se concienticen sobre la enorme responsabilidad que tienen y el inmenso bien que pueden hacer por su gente.
FAMILIA
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Comisión de la familia en el Senado
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l Senado de la República creó una nueva comisión legislativa con la finalidad de generar acciones para la protección de la familia.
LA TAREA El 12 de junio el Senado instaló su nueva Comisión de la Familia y el Desarrollo Humano. Su finalidad es generar el marco jurídico para la creación de políticas públicas con perspectiva de familia. En ella están representados senadores del PRI, PAN, PRD, PVEM y PT. José María Martínez, presidente de la nueva comisión, explicó que la importancia de esta comisión radica en los retos que tiene la familia, que incluso carece de una
José María Martínez, presidente de la comisión de la familia en el senado. definición jurídica que armonice el sentir de todos los mexicanos, pues «hoy los legisladores se han pronunciado por un concepto».
El presidente del Senado, Raúl Cervantes, resaltó que la familia es la institución primaria de la organización social sin la cual no se pueden entender las diferentes evoluciones de lo que significa vivir en sociedad. Pese a la presencia de legisladores de izquierda, algunos grupos mal informados han iniciado una batalla de declaraciones contra esta comisión, incluso se ha hecho una campaña por las redes sociales. Ya existen comisiones de este tipo en distintas legislaturas locales y su labor ha sido positiva en cuanto que crean condiciones jurídicas para implementar políticas públicas en relación con este tema.
¿Cómo quiero que me vea mi hijo?
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emos escuchado que suele no haber coincidencia en la forma en que nos vemos a nosotros mismos, la forma en que creemos que nos ven y la forma en que realmente nos ven los demás. Como dicen por ahí: «nadie es tan feo como sale en su IFE, ni tan guapo como sale en su Facebook». Para vernos como realmente nos ven los demás, necesitamos humildad y valor; también podríamos acudir a fórmulas que nos proporcionen esa información que tal vez no sea justa y exacta, pero, finalmente, es la realidad de nuestra imagen, y de ella tenemos que hacernos responsables. Alguna vez , el maestro de uno de mis hijos les aplicó este sencillo cuestionario, como una manera de medir el prestigio en general de los papás del grupo. Nos pareció una buena idea cuando nos retroalimentó con los resultados. En lo personal, me puse a trabajar en cada uno de los puntos con propósitos concretos, y creo que me ha servido mucho. Ponte en el lugar de tu hijo y contesta lo que creas que él respondería. Les participo el cuestionario.
Solo una letra calificando: (B) Bien (R) Regular (M) Mal 1. Mi padre (madre) me motiva para hacer las cosas bien, haciéndome sentir que me valora y estima. ( ) 2. Es discreto (a) con lo que uno le confía. ( ) 3. Cuando me manda hacer algo, me da bien las instrucciones necesarias y explica las razones para hacerlo, pues busca siempre una obediencia libre e inteligente. ( ) 4. Me enseña a tomar decisiones propias y está
orgulloso de mí. ( ) 5. Procura escucharme y entenderme. ( ) 6. Es firme pero justo. ( ) 7. Me gusta platicar con él (ella) pues comunica su filosofía y valores y, además, me ayuda a descubrirlos. ( ) 8. Cumple las promesas que hace, no se le olvidan. ( ) 9. Procura estar siempre disponible. ( ) 10. Me corrige en privado, es paciente, nunca amenaza. ( ) 11. No se impone, trata de convencer. ( ) 12. Tengo confianza en su perdón. ( ) 13. Es alegre, entusiasta. ( ) 14. Lo conozco bien. ( ) 15. Respeta mi individualidad. ( ) 16. Se enoja pero no pierde los estribos. ( ) 17. Nos proyecta la satisfacción de su trabajo. ( ) 18. Es ordenado. ( ) 19. Reconoce sus errores y pide disculpas. ( ) 20. Cuando lo necesito, siempre «esta ahí». ( ) Escribe el número de respuestas Bien (B).__________ Escribe el número de respuestas Regular (R).__________ Escribe el número de respuestas Mal (M).__________
Después de responder este sencillo cuestionario como si fueras tu hijo, quizá quedes sorprendido. ¿No crees que siempre tengamos algo que mejorar...? Recuerda, no somos padres perfectos, pero siempre tenemos la posibilidad de enmendar, corregir o mejorar aquello que hacemos bien. «Mientras tengamos vida, siempre podremos recomenzar». hola@revistaserpersona.com www.revistaserpersona.com
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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
ENCUENTRA
SIETE DIFERENCIAS
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EL REINO DE ISRAEL SE DIVIDE EN DOS
eroboam era un joven muy trabajador y valioso, por eso el rey Salomón le había dado un puesto en su reino. Un día el profeta Ajías salió a caminar llevando un manto nuevo y encontró en el campo a Jeroboam. Tomó el manto, lo partió en doce jirones y le dijo a Jeroboam: «Toma para ti diez pedazos, porque así dice Yahveh: “Voy a hacer jirones el reino de Salomón porque me ha abandonado y se ha postrado ante los dioses paganos. Tomaré el reino de manos de su hijo y te daré de él diez tribus para que tú seas el rey de Israel; pero a él le quedará una tribu en atención a mi siervo David. Y si haces todo lo que es recto a mis ojos, Yo estaré contigo y te edificaré una casa estable como se la edifiqué a David. Humillaré el linaje de David, pero no para siempre”». Cuando Salomón supo esta profecía trató de dar muerte a Jeroboam, pero éste huyó a Egipto. Al morir Salomón, su hijo Roboam fue a
Chispitas Unos extraterrestres tocan a la puerta de una mansión y dicen: — Venimos de Marte. El mayordomo pregunta con cortesía: — ¿De Marte de quién? El director de la escuela al alumno: — Éste es el cuarto día que llegas atrasado en esta semana. ¿Qué conclusión sacas de eso? — Que hoy es jueves...
Siquem a que lo proclamaran rey, pero los israelitas le dijeron: «Tu padre hizo muy pesado nuestro yugo; ahora tú aligera los duros trabajos que nos exigió y te serviremos». Pero Roboam contestó como le aconsejaron los ancianos que habían servido a Salomón: «Mi padre los trató duramente, pero yo los trataré todavía peor». Entonces el pueblo de Israel lo abandonó, y Roboam sólo reinó sobre las ciudades de Judá. Israel supo que Jeroboam había vuelto de Egipto, y lo proclamó su rey. Entonces Roboam reunió un ejército de 150 mil hombres para hacerle la guerra a Israel, pero Dios les habló así a través del profeta Semaías: «No combatan contra sus hermanos de Israel. Regresen a sus casas, porque esto es cosa mía». Los hombres escucharon a Dios y no hubo guerra. Jeroboam reinó sobre Israel desde la ciudad de Siquem, y Roboam reinó sobre Judá desde Jerusalén.
ROMPECABEZAS
Pega sobre cartón o cartulina, recorta por la línea verde y arma al solitario Roboam.