SECUESTRANPÁGINA A SACERDOTES 3
1 de junio de 2014
AÑO 19
En 18 meses ha aumentado el rapto y agresión a presbíteros.
No. 986
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
$10.00
PÓRTICO Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
La fuerza que vence
E
OSSERVATORE ROMANO / AFP
l número que el lector tiene en sus manos está dedicado, como todo el mes de junio, al Sagrado Corazón de Jesús. Un hermoso devocionario acompaña a este ejemplar. Es gratuito, pues un bienhechor lo ha querido así. Es de los que se toman en serio la propagación de esta devoción maravillosa. Dios quiera que se multipliquen. Que haya muchos que entiendan la importancia de la devoción, de la prensa católica; la inmensa necesidad que tenemos de echarnos la mano unos a otros para difundir la fe, el amor de Dios, la esperanza que nos fue regalada por el sufrimiento de nuestro Salvador. Es un trabajo de laicos para todas las mujeres y los hombres de fe. El Papa nos ha prevenido sobre los sinsabores brutales del clericalismo. Esa cristiandad agachada y abrochada en lo mismo que no se arriesga, que pelea entre sí, que le hace la vida de cuadritos al que está al lado, al que hace lo que hago yo, «pero muy mal». Esa cristiandad envidiosa y poquitera, que nada tiene que ver, desde luego, con el Sagrado Corazón de Jesús ni con el costado traspasado por la lanza del odio que priva en nuestro mundo. ¡Qué lecciones las del Papa Francisco en Tierra Santa! No hay nada que ese Corazón no pueda transformar. La «bomba» que el Papa lanzó en su peregrinación fue la «bomba» del amor. ¿Qué otra descarga podría hacerse en tierra de Jesús? Si los palestinos y los israelíes van a rezar juntos al Vaticano, si solución hay para el problema de Medio Oriente, el diálogo interreligioso, la dispersión de las familias, la inseguridad, la violencia, el divorcio o el desempleo, es el amor. La fuerza que vence a toda fuerza del mal.
Un viaje para construir la paz Encuentro y diálogo entre naciones y religiones, este es el mensaje que el Papa Francisco llevó a Jordania, Palestina e Israel. Como símbolo de ese buscar la concordia sembró, junto con Shimon Peres, presidente de Israel, un olivo, árbol asociado a la paz. También hizo propuestas concretas como invitar a Peres y Mahmud Abas, líder palestino, a rezar por la reconciliación de sus pueblos, en el Vaticano. En este viaje tuvo reuniones con católicos, judíos, ortodoxos y musulmanes. Una vez más el pontífice sorprendió con sus palabras y gestos. PÁGINA 14
En este número, con motivo del mes del Sagrado Corazón de Jesús, El Observador regala a sus lectores un devocionario. También lo puedes bajar en: http://goo.gl/HrE8PK
¡EMPACA TUS MALETAS!
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
PÁGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Catedrales únicas de México: destino de peregrinos
Órgano Merklin Schütze, de 120 años. El segundo más grande de México.
6
La Purísima Concepción. Óleo barroco de Bartolomé Esteban Murillo.
Cripta de los obispos.
Sismos ha soportado la catedral en los últimos 82 años y la han dejado con graves daños estructurales.
BASÍLICA DE LA ASUNCIÓN, DE GUADALAJARA:
Cuna de mártires, descanso de santos Ita Szmania
A
l ver diversas postales de Guadalajara se repite un rasgo icónico de la ciudad. Dos torres con forma de aguja que coronan su catedral. Incluso en la celebración del 150 aniversario de la arquidiócesis se utilizan como parte de su logotipo. Aunque parecen gemelas, no miden lo mismo: la del norte es un poco más grande que la del sur. A sus campanarios se llega tras recorrer 98 escalones. Albergan 16 campanas, la más vieja data de 1661 y la más joven de 1877. Con el paso del tiempo las cosas se transforman, cambian, y estas torres no son la excepción, pues no fueron las originales. Hubo unas anteriores rematadas con las estatuas de San Miguel Arcángel y el apóstol Santiago que se derrumbaron a causa de un sismo. Sin embargo, también hay cosas que permanecen intactas e incluso crecen con los años. Las catedrales son signos visibles de la fe de una nación. En ella se nutren los fieles, se acercan a la Eucaristía y escuchan las palabras de su pastor, el obispo. Pero lo que verdaderamente le da renombre a una catedral es la fe de sus fieles. Y ésta no decrece con los años y hay verdaderos testigos de ella.
La tierra tapatía se estremeció con un grito En la basílica menor de Guadalajara permanecerá evidente para la posteridad el testimonio de los santos mártires mexicanos. Entrando, del lado izquierdo, en la primera capilla, hay un imponente osario dorado que contiene los restos de aquellos que murieron por Dios al grito de «¡Viva Cristo Rey!». Fue en el 2000, el 21 de mayo, cuando Juan Pablo II canonizó a 24 mártires de
la Guerra Cristera. La canonización más numerosa en América Latina. Son conocidas aquellas fotos atroces de la Cristiada donde algún sacerdote mexicano, revestido y con las manos en gesto de oración, espera su fusilamiento en el paredón. Sus historias son únicas y nos las gritan los huesos de cada uno de estos santos que descansan en la catedral de la Asunción. Las obras de estos mártires seguirán fortaleciendo a la Iglesia mexicana por siglos. A pesar de que la estructura de la catedral ha sido dañada desde su inicio por numerosos sismos, sigue en pie. Así como seguirá en pie el testimonio de los mártires.
Recorrido de una basílica Pero con ellos no empieza la historia de este simbólico monumento. Gracias a su importancia cultural ha resistido los
intentos de modernización de la ciudad. Es la segunda catedral más antigua, después de la de Mérida. En 1561 se colocó y bendijo la primera piedra en el corazón mismo del centro histórico. Resistió incendios y sismos hasta que finalmente se trasladó el Santísimo Sacramento de la vieja a la nueva catedral. La misa la cantó el primer sacerdote criollo de la Nueva España. Años después el Papa Pío XII la elevó al rango de basílica menor. Su arquitectura mezcla influencias góticas, barrocas, moriscas y neoclásicas. En ella destacan el altar mayor dedicado a la resurrección del Señor Jesús. Cerca de él y debajo del coro se aprecia «La cripta de los obispos», donde están enterrados obispos y cardenales encargados de la arquidiócesis desde sus inicios. Entre ellos el cardenal Posadas Ocampo y los
siervos de Dios Gómez de Mendiola y León Garabito. También es famoso su órgano francés, el segundo más grande de la República; la escultura de la Virgen de la Rosa, regalo del emperador Carlos V, y el cuadro La Purísima Concepción, del pintor barroco español Esteban Murillo. Varias de sus joyas artísticas pueden contemplarse el día de hoy en el Museo de Arte Sacro, ubicado a espaldas de catedral, que ocupa el lugar de la antigua curia diocesana. México cuenta ya con numerosos santos, pero ningún lugar ha reunido a tantos como Jalisco. Una experiencia que todo católico debe tener es visitar la catedral de Guadalajara, detenerse frente al osario y pedir la intercesión de los mártires cristeros para hacer a Dios el centro de nuestras vidas.
Fachada de la magnífica catedral de Guadalajara
ARQUITECTO Arq. Alarife Martín Casillas
› Ocupa un área de 77.8 por 72.75 m.
› Tres naves con bóvedas de estilo gótico. › 11 altares laterales › 30 columnas de estilo dórico › 52 asientos de madera tallada, además de la silla cardenalicia. › ÓLEOS DE CABRERA, PÁEZ Y ESTEBAN MURILLO
reportaje
página 3 El Observador de la actualidaD
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
Promueven campaña para entronizar a Cristo en nuestras vidas
En tu casa puede reinar el Sagrado Corazón
V
olver a entronizar al Sagrado Corazón de Jesús en los hogares, escuelas, centros de trabajo y empresas. Esto es lo que proponen algunas asociaciones de laicos ante el clima de violencia y social que padece nuestro país. La devoción al Sagrado Corazón fue un acto muy popular durante el siglo XIX y principios del XX; sin embargo, esta expresión de religiosidad se fue perdiendo. Paula Pimienta, una de las promotoras de esta devoción, explica la importancia de que se vuelva a popularizar entre el pueblo mexicano. «Los valores que promueven los medios de comunicación y algunos sectores de la sociedad literalmente te descorazonan, te arrebatan la capacidad de amar y de preocuparte por tu prójimo».
La entronización del Sagrado Corazón en los hogares es un medio «para que volvamos a poner en el centro de nuestras vidas el amor de Jesús. Para recuperar esa sensibilidad hacia el otro.» Entre los motivos que mencionan del acto de entronización está el aumento de
la preocupación por los que nos rodean, fortalecer la solidaridad con propios y extraños. Paula reconoce: «Este salir de sí mismo para ir en ayuda del prójimo esta en consonancia con las invitaciones del Papa Francisco para salir a las periferias, para ir a las calles y ahí hablar de Evangelio». La entronización es un reafirmar las promesas bautismales y compromete a vivir un cristianismo pleno. Esto significa llevar a la vida las virtudes del perdón, la entrega a los demás, la caridad y la fe.
Quiénes pueden entronizar
La ceremonia de entronización del Sagrado Corazón de Jesús la podemos realizar todos: familias, matrimonios no sacramentados, en nuestros centros de trabajo, grupos juveniles, parejas separadas. Lo que se pide es la sincera voluntad de hacerlo, una imagen del Sagrado Corazón, flores, un lugar digno para colocar la imagen y las oraciones de consagración pueden descargarse de internet. En principio, puede ser cualquier cuadro del Corazón de Jesús, pero los promotores de esta campaña también ponen a disposición de los interesados un kit con la imagen, un retablo misionero de madera y material de catequesis y oración, todo esto con un costo de recuperación.
El retablo misionero que se propone como un instrumento para entronizar al Sagrado Corazón en los hogares; viene con material de catequesis. Movimientos tales como Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús, Apóstoles de la Oración y Apóstoles del Corazón invitan al pueblo mexicano a recuperar esta devoción que fue muy popular al inicio del siglo XX. Y que es un instrumento de
Se dispara secuestro de sacerdotes
L
a Diócesis de Chilpancingo-Chilapa dio a conocer el «levantamiento» de un sacerdote ugandés que estaba en proceso de incardinación. Este hecho no es aislado, es un acto que se suma a la oleada de violencia que han padecido miembros del clero en los últimos 18 meses.
En 18 meses
Sacerdotes secuestrados: 9 Sacerdotes rescatados: 4 Sacerdotes asesinados: 4 ceptado y golpeado a los religiosos que tuvieron que ser removidos de sus parroquias ante la falta de garantías de seguridad y libre tránsito en la zona colapsada por la narcoviolencia.
Padre John
El padre Ssenyondo , de 56 años, tenía 36 meses dando atención pastoral a la parroquia de San José, en Chilapa (Guerrero); pertenece a la congregación denominada Misioneros Combonianos Corazón de Jesús (MCCJ). El sacerdote comboniano llegó a Guerrero hace seis años y, antes de ser asignado a la iglesia de Nejapa, municipio de Chilapa, estuvo en el Tlacotepec como encargado de la congregación en el poblado de Los Hoyos, en la Sierra, informó el vicario de la diócesis. La tarde del martes 29 de abril, tras oficiar en una boda, fue interceptado por sujetos armados que se lo llevaron por la fuerza con todo y vehículo. Las autoridades civiles y eclesiásticas han tratado el tema con reserva. El obispo de la diócesis, monseñor Alejo Zavala Castro, afirma que no se sabía que el sacerdote tuviera enemigos, al contrario, era muy
Ola de secuestros
El padre Ssenyodo, raptado en Guerrero, y cuyo paradero se desconoce. querido por la comunidad parroquial. También confirmó que hace un año el cura había sido víctima del robo de un vehículo y diversas pertenencias. En los últimos dos años se han registrado otras dos agresiones en contra de sacerdotes católicos en los municipios de Apaxtla de Castrejón y Cuetzala del Progreso, donde civiles armados han inter-
En los últimos 18 meses se tiene registrado el rapto de 9 sacerdotes en todo el país, 6 de ellos pertenecientes a diócesis del norte de México. De estos secuestrados, 5 han regresado. Uno de fue rescatado por la policía al enfrentar a la banda delincuencial que lo tenía retenido; este caso sucedió en Tijuana, mientras que en febrero del 2013, en Durango, 3 curas fueron rescatados al volcarse la camioneta en donde estaban raptados; esto durante la persecución a los criminales. Hay 4 presbíteros de los cuales hoy se desconoce su paradero.
Los asesinados
Los actos criminales no se circunscriben
reevangelización para colocar en el centro de nuestra vida familiar y laboral a Cristo, y con ello transformar a México. Recuadro: Para mayor información sobre los materiales www.apostolesdelsagradocorazon.org https://www.facebook.com/ApostolesdelSagradoCorazon
al secuestro. En este mismo periodo se contabilizan 4 sacerdotes asesinados, uno con fuertes golpes, e innumerables casos de intentos de extorsión. Los presbíteros asesinados son: Guillermo Amaro César, de la diócesis de Ciudad Victoria; murió en noviembre a causa de los golpes que le propinaron presuntos miembros del crimen organizado. En febrero del 2013, la diócesis de Colima se cubrió de luto con el asesinato del padre José Flores a manos de ladrones que entraron a la parroquia para robar y, al ser descubiertos, lo golpearon hasta matarlo. Finalmente, el 28 de noviembre de ese año, en Ixhuatlán de Madero, dentro de la huasteca veracruzana, fueron asesinados dos sacerdotes. Tres adultos y dos menores de edad intentaron robar la iglesia; al descubrirlos, los presbíteros intentaron detenerlos, pero fueron asesinados a cuchilladas. Ambos solo tenían un año de ser designados en ese lugar y el más joven de ellos, el padre Nicolás de la Cruz Martínez, tenía dos años de ordenado.
Orar y exigir
Ante estos hechos, como pueblo de Dios, tenemos que orar por los sacerdotes asesinados y por los desaparecidos para su pronto regreso. Pero también exigir que las autoridades cumplan con su deber de generar las condiciones para que estos sucesos nunca se vuelvan a repetir.
tema de la semana
Voz de los pastores
«La devoción al Sagrado Corazón de Jesús en su más íntimo sentido es tan antigua como el cristianismo. Tiene como libro fundamental los Evangelios, en particular el de san Juan, donde el Corazón de Cristo se expansiona con ternura infinita... Como la patria se simboliza en su jefe o en su embajador o en su bandera, así el amor en lo que el sentir popular siempre ha tenido como órgano del amor, el corazón, que por estar en la persona de Cristo íntimamente unido a la divinidad, puede con estricta propiedad ser adorado como merece serlo Dios mismo».
P. san Alberto Hurtado
«Cuando hablamos del Corazón de Jesús, importa menos el órgano que su significado... Y el Corazón de Jesús significa amor en su máximo grado... Cuando Cristo mostró su propio Corazón, no hizo más que llamar nuestra atención distraída sobre lo que el cristianismo tiene de más profundo y original; el amor de Dios».
P. Nicolás Schwizer
«Durante mi peregrinación en 1986 a la tumba de santa Margarita María, pedí que, dentro del espíritu de lo que ella trasmitió a la Iglesia, el culto al Sagrado Corazón, fuera fielmente restaurado. Porque es en el Corazón de Cristo que el corazón humano aprende a conocer el verdadero y único significado de su vida y su destino».
San Juan Pablo II
«Este misterio del amor que Dios nos tiene no sólo constituye el contenido del culto y de la devoción al Corazón de Jesús: es, al mismo tiempo, el contenido de toda verdadera espiritualidad y devoción cristiana».
Benedicto XVI
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
SAGRADO CORAZÓN El Observador de la actualidad/página 4
La devoción que está por encima de cualquier otra Porque hablar del Sagrado Corazón de Jesús no es otra cosa que referirse a Dios mismo y a su amor divino, porque «Dios es Amor» (I Jn 4, 8).
L
a devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua. No hay ninguna duda que la devoción está basada totalmente en el simbolismo del corazón. Es decir, que se da debido culto al corazón de carne en cuanto éste simboliza y recuerda el amor de Jesús. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque venera al mismo Corazón de Dios. Fue Jesús mismo quien, en el siglo XVII, en Francia, solicitó, a través de una religiosa, santa Margarita María Alacoque, que se estableciera definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón.
La característica principal de la devoción al Sagrado Corazón debe ser la reciprocidad del amor; su objeto es amar a Jesús, pagar amor con amor. Más aún, habida cuenta que el amor de Jesús se manifiesta al alma devota como despreciado y airado, sobre todo en la Eucaristía, el amor propio de la devoción deberá manifestarse como un amor de reparación. De ahí la importancia de los actos de desagravio, como la Comunión de reparación, y la compasión por Jesús sufriente.
Un poco de historia
Los Padres de la Iglesia tenían una gran devoción por el Sagrado Corazón. En san Agustín, san Ambrosio o san Juan Crisóstomo se encuentran textos que se refieren «a la Sagrada Llaga del costado de Jesús, a la Sangre y Agua que brotaron de su corazón, de donde recibimos los sacramentos». Siglos más tarde, sin fijar una devoción concreta, son muchos los santos y santas que se refirieron al Corazón y las Llagas de Cristo; entre ellos, san Bernardo de Claraval, santa Clara, san Buenaventura, santa Gertrudis, santa Angela de Foligno, beato Enrique Suso, santa Catalina de Siena, santa Teresa de Ávila, san Pedro Canisio, san Francisco de Sales y santa Juana de Chantal. La propagación del culto público al Corazón de Jesús tiene su origen en las revelaciones místicas que experimentó santa Margarita María Alacoque desde 1673 hasta su muerte en 1690. Comenzó a extenderse lentamente en círculos restringidos a partir de Francia, y en las primeras décadas del siglo XVIII ya había empezado a calar en el pueblo cristiano, especialmente por
medio de la fundación de algunas congregaciones o cofradías del Sagrado Corazón.
contribución Papal
La aspiración principal de santa Margarita era la aprobación pontificia del culto público al Corazón de Jesús; sin embargo, hubo que esperar al pontificado del Papa Clemente XIII en 1765 para que esto ocurriera, aunque entonces estuvo limitado a Polonia y a Roma. Antes de eso, según se extendía la devoción, si bien el interés de los Papas aumentaba, entre 1726 y 1765 sólo hay referencia de la erección canónica de las cofradías del Sagrado Corazón, en total mil 89 en un catálogo de la Sagrada Congregación de Ritos; eso sí, extendidas lo mismo en Europa que en China, India, Persia, América y Oriente Medio. En 1856 el Papa Pío IX, secundando los deseos de muchísimos obispos, extendió la fiesta del Sagrado Corazón a toda la Iglesia. Y la beatificación de Margarita, en1864, significó la aceptación por parte del magisterio de la Iglesia universal del núcleo esencial de sus revelaciones. Entre los momentos culminantes de aquella marcha triunfal se debe recordar la consagración de la Iglesia al Sagrado Corazón el 16 de junio de 1875. Durante el pontificado de León XIII se acentuó el carácter señorial y esplendoroso del culto al Sagrado Corazón, y en 1899 el Papa elevó la fiesta del Corazón de Jesús al mayor rango litúrgico: fiesta de primera clase con octava, es decir, con ocho días para honrar el Corazón de Jesús. Luego el Papa dispuso la consagración de toda la humanidad al Corazón de Jesús. San Pío X mandó recitar todos los años en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús el acto de consagración. Benedicto XV en 1920 canonizó a santa Margarita María. Pío XII, en su encíclica Haurietis aquas (1956), trazó una síntesis doctrinal profunda y definitiva.
Con aquel documento puede decirse que se fijó la doctrina dogmática sobre el Corazón de Jesús y se aseguró su culto como un patrimonio irrenunciable de la Iglesia. Benedicto XVI infundió profundidad teológica al culto al Corazón de Cristo en su encíclica Deus caritas est; además, consagró a todos los jóvenes del mundo al Sagrado Corazón en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011.
Cristo habla de su Corazón En 1673 Jesucristo se apareció a santa Margarita María de Alacoque bajo la figura de un Ecce Homo, cargado con su cruz, cubierto de llagas y de heridas, mientras su sangre brotaba de todas ellas. Y dio este mensaje desgarrador no sólo para Margarita sino para cada ser humano en particular:
+ ¿No habrá, por ventura, nadie que se compadezca de Mí y que, teniéndome piedad, comparta el dolor que sufro en este estado lamentable en que me tienen sumido tantos pecadores? Aquí tienes el Corazón que ha amado tanto a los hombres, y que no ha perdonado medio alguno de probarles su amor, hasta el extremo de agotarse y consumirse por ellos. Y, en retorno, no recibo de la mayoría sino ingratitud y menosprecio».
+ «Si los hombres Me correspondieran al menos en parte, consideraría poco lo que he hecho , y desearía, si posible fuera, sufrir más todavía. Pero, ¡ay!, no tienen sino frialdad y rechazos para cada una de las solicitudes de mi amor» + «Al menos tú concédeme el consuelo de verte reparar, en cuanto puedas y de ti dependa, esa ingratitud».
TEMA DE LA SEMANA
SAGRADO CORAZÓN 1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5
La mujer que impulsó la consagración del mundo al Sagrado Corazón de Jesús El género humano fue consagrado por el Papa León XIII después de escuchar la petición insistente que le envió una religiosa rama del árbol plantado en Francia, en el siglo XVII, por san Juan Eudes, gran apóstol del a beata María del Divino Corazón Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado nació condesa María Droste zu Vis- Corazón de María. La orden se había extendichering el 8 de septiembre de 1863, do rápidamente, llegando a Münster. María Droste zu Vischering fue recibida ahí en Münster, Alemania. Su infancia la pasó en el castillo familiar de Darfeld en un el 21 de noviembre de 1888. Pero los años de entorno doméstico impregnado de sentido noviciado fueron marcados por dudas sobre del deber y la piedad. Sus padres, Clemens si había escogido una vida demasiado fácil. von Vischering y la condesa Elena von Ga- Le reconfortaba la constante presencia del len, constituían un ejemplo de matrimonio Corazón de Jesús; escribe a propósito: «Nuescristiano, alejado del cinismo aristocrático y tro Señor me consolaba bastante a menudo antes de la santa Comunión... de la fría formalidad burguesa. Me hacía comprender que mis Tuvieron diez hijos. María era sufrimientos irían aumentando la gemela de Max, nacidos descada vez más, debiendo yo sepués de la hija primogénita. guirle por el camino de la cruz». En la capilla del castillo solían Tras dos años como novicia solemnizarse los primeros vieremitió los votos perpetuos. En nes de mes mediante la exposi1894 fue enviada a Lisboa, Porción del Santísimo Sacramento. tugal; y, a menos de tres meses Y a los diez u once años un sade su llegada a esa ciudad, fue cerdote le regaló una medalla nombrada superiora del condel Corazón de Jesús que llevó vento del Buen Pastor de Oporsiempre consigo. to, Portugal. La primera cosa En 1883 quiso entrar en el que hizo ahí fue consagrar la convento de las Hermanas de casa y confiar sus responsabiSan José, en Copenhague; sin lidades al Sagrado Corazón de embargo, el invierno menguó Jesús. Entronizó la imagen del su salud hasta el punto que Beata María del Divino Sagrado Corazón de Jesús sohubo que aplazar la fecha de la Corazón, condesa bre el altar mayor de la capilla, entrada. Entretanto, María hiDroste zu Vischering, diciendo que, puesto que era el zo voto privado de virginidad fue beatificada por Señor de la casa, en ella debía el día de Navidad de 1883. Esta Pablo VI en 1975. reinar bien visible y desde el lusituación se prolongó por cinco gar de honor. años debido a la crudeza de los En un viaje que hizo en enesucesivos inviernos, que la debilitaban considerablemente. El 1º de julio de ro de 1896, al detenerse en Salamanca para 1888, víspera de la fiesta de la Visitación de asistir a Misa, durante la Comunión se le mala Virgen, «de repente, estando en la iglesia nifestó el Corazón de Jesús, que le hizo enparroquial de Darfeld preparándome para tender que el tiempo del deseo vehemente de confesarme mientras esperaba mi turno, me sufrimiento había pasado y que lo que ahora vino como un relámpago este pensamiento: Él quería de su servidora era un total y sereno 'Debes entrar en el Buen Pastor', y fue para mí abandono. También le anunció que poco destan claro y preciso que desde aquel momento pués de ese viaje no volvería a caminar. El 21 de mayo contrajo una infección de la no tuve ya ninguna duda». La orden de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor es médula espinal, que la tuvo a las puertas de
Por Rodolfo Vargas Rubio*
L
la muerte. Se recuperó, pero quedó clavada en el lecho. Desde ahí, el 4 de junio de 1897 recibió el encargo del Señor de escribir a León XIII para consagrar el mundo a su Corazón Sacratísimo, pero su confesor no dio su consentimiento. El 7 de abril de 1898 la madre Droste zu Vischering tuvo otra manifestación en la que Jesucristo volvía a pedirle que escribiera al Papa. El confesor accedió esta vez, y la carta fue enviada el 10 de junio. León XIII quedó muy impresionado, pero de momento no hizo nada.
El 7 de enero el Señor ordenó a María escribir nuevamente al Papa pidiéndole la consagración del género humano a su Corazón Divino. La carta fue escrita; sin embargo, el confesor no permitió que fuera despachada sino hasta el día 6 de enero de 1899. El 15 de enero la carta llegó a manos de León XIII, que quedó más impresionado que con la anterior. En seguida encargó al cardenal Domenico Maria Jacobini que, a través del nuncio en Portugal, obtuviese informes sobre la madre Droste zu Vischering, «de la que se dice que es santa y tiene comunicaciones celestiales». Los informes no pudieron ser más favorables, y el Papa decidió el 25 de marzo hacerle la consagración. El 2 de abril firmó el decreto aprobando las letanías del Sagrado Corazón y mandando que se cantasen en el triduo de preparación al acto consagratorio. El 25 de mayo se publicaba la encíclica Annum sacrum, que fijaba la consagración para el 11 de junio, domingo siguiente a la solemnidad del Corazón de Jesús. María, que agonizaba, tuvo el inmenso consuelo de recibir en sus manos el 8 de junio dos ejemplares que le envió el Papa; la religiosa exhaló su último suspiro pasadas las 3 de la tarde de ese mismo día. * Artículo resumido.
La gran pregunta que hizo santa Catalina a Cristo SANTA CATALINA DE SIENA:
«Dulce Cordero sin mancha, Tú estabas muerto cuando tu costado fue abierto. ¿Para qué, entonces, permitiste que tu Corazón fuese de tal forma herido y abierto a la fuerza?».
JESUCRISTO:
«Por varias razones, de las que te diré la principal. Mis deseos hacia la raza humana eran infinitos y el tiempo actual de sufrimiento y tortura estaban por terminar. Ya que mi amor es infinito, Yo no podía por este sufrimiento manifestarte cuánto te amo. Es por eso que Yo quise revelarte el secreto de mi corazón, permitiéndote verlo abierto, para que puedas entender que te amé mucho más de lo que te podía probar por un sufrimiento que ha terminado».
tema de la semana
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
SAGRADO CORAZÓN El Observador de la actualidad/página 6
Los simbolismos en las imágenes del divino Corazón Santa Margarita María Alacoque describió así la segunda visión sobrenatural que el Cielo le concedió: « El divino Corazón se me presentó en un trono de llamas, más brillante que el sol, y transparente como el cristal, con la llaga adorable, rodeado de una corona de espinas y significando las punzadas producidas por nuestros pecados, y una cruz en la parte superior». A raíz de esto, el hombre ha hecho múltiples pinturas y otras representaciones artísticas del amor divino, tratando de mantener la esencia de los simbolismos revelados.
C
uando Jesucristo le reveló su Corazón a santa Margarita María, se lo mostró no solamente rodeado de llamas y de gran luz, sino también llevando los signos de la Pasión: la Cruz; la Corona de espinas y la Llaga de su costado. Al incluir estos elementos, Jesús manifestó de manera clara e inequívoca a su Corazón como el último y definitivo remedio para la humanidad. Y al presentarse a santa Margarita con los instrumentos de su Pasión hizo saber a todos los hombres que todavía hoy Él continúa padeciendo a causa de nuestros pecados.
Esto significan los símbolos del Corazón de Jesús:
La Cruz
La Cruz es el instrumento por el cual Cristo se entregó para la salvación del género humano. Desgraciadamente hay muchas almas que continúan despreciando su redención a través de la indiferencia, la apatía y la falta de amor. El Corazón Sagrado sufre al ver cuántos rechazan su sacrificio en la Cruz y cómo para tantos éste ha sido en vano, pues no aceptan la salvación.
La Corona de espinas
La corona revela cómo son los pecados del hombre, que se clavan como espinas punzantes en el Corazón de Dios. Estas espinas no son tanto los grandes pecados, sino la tibieza de las almas, el olvido, la falta de esfuerzo por vivir la santidad, la frivolidad y la vanidad, el orgullo, la ingratitud y la frialdad. Cada vez que el ser humano comete una de estas faltas, clava una espina en el Sagrado Corazón.
En las imágenes, obviamente, el Corazón aparece estático, sin movimiento, pues se trata de dibujos, pinturas o estatuas; pero esto puede contribuir a dar una idea un tanto alejada de la realidad, ya que si se piensa que no se mueve, las espinas le provocan poco o ningún daño o dolor. Pero el Sagrado Corazón está vivo, latiendo de manera continua, y a cada latido es punzado por las espinas, minuto a minuto, centenares y miles de veces.
«¡Si supieran de cuánto mérito y gloria es honrar a este amable Corazón de Jesús, y cuán grande será el galardón que dará a los que, después de haberse consagrado a Él, sólo pretendan honrarle...! Este Divino Corazón... tendrá eterna memoria de lo que se hace por su gloria».
«A pesar de toda oposición, este Divino Corazón eventualmente triunfará. Dichosos los que han sido instrumentos para establecer su Reinado».
La Cruz, coronando la parte superior del Corazón.
La Llaga
Dicen el profeta Isaías y san Pedro: «Por sus llagas hemos sido sanados» (Is 53, 5; I Pe 2, 24). Por la llaga de su Corazón el Señor mostró su «amor hasta el extremo» (Jn13, 1). Y quiso que quedara abierta para invitar a todos a entrar, por ella, a lo más íntimo de su Corazón. Sin embargo, el hombre no ha sabido responderle mas que con rechazo y desprecio.
SANTA MARGARITA MARÍA ALACOQUE
El Corazón mismo, símbolo del amor extremo de Dios por los hombres.
Las llamas. Pueden aparecer rodeando sólo la Cruz o, mejor aún, el Corazón entero; en este segundo caso, de las mismas llamas se desprende el gran brillo del que habló santa Margarita.
LAS LLAMAS
Las llamas que envuelven al Corazón representan a Dios mismo, que es Amor, cuyo ardor sólo puede ser representado por medio del fuego, que abrasa y envuelve a aquellos a los que ama, tomando posesión de ellos por la eternidad. Así lo dijo Jesús a santa Margarita: «Mi divino Corazón está tan apasionado de amor a los hombres... que, no pudiendo contener el él las llamas de su ardiente Caridad, es menester que las derrame». En la Comunión eucarística el corazón humano se debería encender en el fuego del Amor de Dios. Si esto no sucede, se debe únicamente a que el fuego no puede prender en la fría y dura roca.
La santa Llaga del Corazón, causada por la lanza (cfr. Jn 19, 34). Algunas imágenes incluyen la lanza clavada.
La corona de espinas ceñida en torno al Corazón.
Gotas de sangre. Pueden brotar tanto de la llaga como de las heridas causadas por las espinas
1 de junio de 2014/ El Observador
Ser Joven
PÁGINA 7
Comparten su alegría en las redes sociales
«Las personas con problemas especiales nos enseñan a comprender lo esencial de la vida». Es lo que piensan Andy y Mercedes Lara, un joven matrimonio cristiano que compartió, en un conmovedor video difundido en YouTube, su alegría por poder adoptar a una niña con síndrome de Down, en Estados Unidos.
A
ndy, de origen filipino, y Lara, de origen peruano, decidieron adoptar un niño con problemas especiales y cumplieron este propósito a través de la plataforma Christian Homes and Special Kids (Hogares Cristianos y Niños Especiales), que invita a rezar por las madres en peligro de aborto, las ayuda a continuar con sus embarazos y facilita la adopción de niños afectados por síndrome de Down, espina bífida, parálisis cerebral, entre otros casos. En declaraciones a LifeNews.com el 15 de mayo, Andy explica cómo comenzó su historia. «En nuestro matrimonio decidimos que íbamos a adoptar niños sin importarnos cómo Dios los trajera al mundo. Mercedes había trabajado con personas con necesidades especiales durante nueve años y me comentó el deseo que anidaba en su corazón: Adoptar un niño con síndrome de Down. Yo estuve de acuerdo y decidimos dar el paso. No podría estar más seguro de esta bendición que hemos perseguido». El 3 de junio de 2013 el matrimonio Lara recibió la llamada esperada. Había nacido, en un hospital de San José, California (Estados Unidos), la pequeña Sunflower Mae, diagnosticada con síndrome de Down. Dos días más tarde,
La feliz pareja va contando, a través de un video, parte del recorrido que hicieron para tener a la bebé y su nueva vida, ya con ella en casa.
http://goo.gl/W9PRtx el matrimonio emprendió un viaje de ocho horas desde Orange Country para recoger a su hija adoptiva. Así es como esta dulce niña consiguió escapar del trágico destino del aborto, en el que termina aproximadamente el 90 por ciento de los bebés diagnosticados con esta condición. Al llegar al hos-
pital «comenzó una era de bendiciones, experiencias e historias que, colmados de alegría, los invitamos a compartir con nosotros», explica el matrimonio Lara en el video «Bienvenida al mundo Sunflower Mae», un cortometraje donde documentan la historia de su pequeña. La familia está muy agradecida a la mujer que decidió dar a la pequeña en adopción. Esta madre, en lugar de optar por el aborto y acabar con la vida del bebé, decidió dejarlo vivir para entregarlo en adopción. En el sitio web Christian Homes and Special Kids, los esposos aseguran que si pudieran hablar con la madre biológica de Sunflower Mae, le dirían: «En primer lugar, gracias por darnos la oportu-
nidad de cuidar a tu hijo en una familia amorosa. Mi esposa y yo hemos estado orando por ti, madre de nuestro futuro bebé. Nuestra casa está llena de las mejores cosas que Dios da en la vida: amor, risas, música, y películas por las noches». «Nuestro pasatiempo favorito es soñar con el tipo de padres que seremos: divertidos, extrovertidos y de apoyo. Este bebé no sólo caerá en un hogar lleno de amor, sino en una familia rodeada de una comunidad de personas cariñosas, por unos abuelos, bisabuelos, tías y tíos extremamente entusiastas. Nos comprometemos a empapar a este niño de protección, educación, juegos y el amor incondicional, que es lo más importante». Aciprensa
PÁGINA 8
1 de junio de 2014/ El Observador
Ser Joven
La epidemia d La violencia por bullying se ha recrudecido hasta el grado de provocar la muerte
E X-Men: Días del futuro pasado L
Violencia: media alta Conducta sexual: nulo o poca presencia Vicios y adicciones: media baja Lenguaje y vulgaridad: media baja
a película está basada en el cómic del mismo nombre escrito en 1981 por John Byrne y Chris Claremont. En esta ocasión los X-men deben enfrentarse con un evento que, de ocurrir, generaría un futuro en el que 17 años después de X-Men: The Last Stand , en 2023 los mutantes vivirían en campos de concentración siendo vigilados por una armada de robots centinelas y muchos de los X-Men habrían sido capturados o fallecido. Para evitarlo deberán viajar en el tiempo e impedir un importante suceso histórico acontecido en
1973 , por lo que Kitty Pryde usará sus poderes con el fin de enviar la mente de Wolverine a su cuerpo del pasado donde coincidirá con las versiones jóvenes de Charles Xavier, Magneto, Beast, Havok y Mystique; se les unira Quicksilver. Los personajes de la trilogía original de X-Men, unen sus fuerzas con la versión más joven de si mismos de X-Men: Primera Generación, en una batalla épica que debe cambiar el pasado para salvar el futuro. Enfrentamientos, asesinatos, disparos y combates. Breve consumo de alcohol y tabaco. Frases ofensivas e insultos menores.
NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.org
l acoso escolar, o bullying, como comúnmente se le conoce, se ha vuelto una epidemia. Las tragedias, como resultado de esta práctica, ya representan un serio problema social por la forma en que los casos y sus consecuencias se han multiplicado. Según la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, en los últimos siete años la violencia se ha intensificado. En este periodo, el organismo ha recibido 918 quejas relacionadas con la violencia en las escuelas. Mientras que en el 2007 recibió 163 denuncias, en el 2013 se elevó a 252 casos. El problema no es que los casos hayan aumentado, sino el hecho de que la violencia se ha recrudecido hasta el grado de provocar la muerte. Tal fue el caso del adolescente Héctor Alejandro, estudiante de secundaria en Tamaulipas, que después de un juego brusco por parte de sus compañeros, terminó en el hospital y, días después, murió.
En Zacatecas una jovencita fue golpeada y humillada por algunas de sus compañeras; la acusaron de publicar algo sobre ellas en una página de internet. La joven tuvo que pedir perdón de rodillas mientras era grabada. Otra adolescente en Puebla, fue golpeada y terminó en el hospital; la causa: sus compañeras se burlaban de ella por usar lentes. Es urgente encontrar la raíz de este mal. Es necesario saber si son las escuelas, los padres, los alumnos que agreden, los agredidos o la sociedad en general los culpables. Es necesario saber a quién hay que corregir. La Campaña nacional para abatir y eliminar la violencia escolar, propuesta por la CNDH en el 2012, se ha puesto en marcha en 23 estados de la República, a través de cursos de capacitación para directivos, maestros y alumnos, pero, con las estadísticas, los resultados aún no son los esperados.
El maltrato físico o psicológico puede llegar a provocar depresión, baja autoestima, ansiedad, deserción escolar, bajo desempeño y, en casos extremos, el suicidio.
A TENER EN CONSIDERACIÓN
La exposición crónica a la violencia y la tolerancia hacia la conducta agresiva dentro del hogar facilita la violencia fuera del contexto familiar. -La sobreprotección familiar dificulta la autonomía de los hijos, esencial para establecer una buena relación con los iguales. -Los agresores tienen cuatro veces más posibilidades que el resto de la población de cometer delitos. -Para poner freno al bullying se ha de detectar correctamente y movilizar conjuntamente a toda la sociedad. El bullying es una agresión perversa y se ha incrementado con las redes sociales. -Ayudar a los adolescentes a reconocer los valores que tienen en sí mismos y a respetar a los demás mediante un diálogo constructivo.
A la u
1 de junio de 2014/ El Observador
del bullying
Acacia, una niña americana con deformación en as manos, era objeto de acoso... hasta que tuvo una idea.
Ser Joven
PÁGINA 9
UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO
FENÓMENO INDESEABLE
›El fenómeno del acoso escolar, también conocido
como bullying se ha extendido en las instituciones educativas y consiste en ejercer violencia de manera deliberada y continua, de uno o varios estudiantes contra otro con el propósito de lastimarlo, humillarlo, dominarlo o asustarlo.
›El maltrato físico o psicológico puede llegar a provocar depresión, baja autoestima, ansiedad, deserción escolar, bajo desempeño y, en casos extremos, el suicidio. ›Las agresiones
pueden consistir en golpes, empujones, burlas, insultos, despojo de bienes, y recientemente el envío de mensajes ofensivos por correo electrónico o mediante el uso de teléfonos celulares a redes sociales.
E
l Papa Francisco no deja de sorprendernos con sus mensajes. Sus palabras cobran fuerza y se difunden como pólvora. Como estas que invitan a los fieles a no hablar mal del prójimo ni a criticarlo.
5 mil 397 veces fueron compartidas y 221 mil 262 veces fueron vistas.
Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/ observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com
Una niña valiente y un banco de la amistad
A
cacia Woodley vive en Florida. Nació sin la mano derecha y con la izquierda deformada. Su aspecto ha sido objeto de burlas y rechazo por parte de algunos compañeros durante mucho tiempo. Pero, gracias a la educación recibida por su madre, quien decidió centrarse en todo lo que sí podía hacer su hija, a Acacia no le importa ser diferente; es más, le gusta ser diferente. En lugar de enfadarse o deprimirse, pidió a la directora hablar a todos sus compañeros en público para demostrarles que no era especial ni rarita; que simplemente era una niña más. Ahora, en su actual escuela ha ido más allá creando un lugar para «buscar» la amistad, el consuelo o el ánimo, y lo llamó el «banco de la amistad». Fabricado en casa, está pintado de colores vivos y tiene escritas palabras
como «respeto», «valor», «honestidad», «sonrisa»... y su palabra favorita: «sueño». El banco ha sido un éxito rotundo en la escuela. Los niños y niñas que se encuentran
solos en el patio acuden buscando compañía para charlar, compartir, reír... y tratar de resolver conflictos, encontrar apoyo, seguridad e incluso un abrazo. Todos quieren usarlo, incluso la directora, que lleva allí a los alumnos para poner punto y final a una disputa. Además, Acacia propuso que, de igual modo que se hacen expedientes por malos comportamientos (como el bullying), se abriesen también por los gestos de amabilidad y amistad. Hoy su idea del banco de la amistad se está extendiendo por muchas escuelas y su madre ha fundado una asociación de ayuda «Tiny Girl, Big Dream» (http://www.tinygirlbigdream.org/) para fabricar estos bancos con materiales reciclados y repartirlos por los colegios de Florida. Fuente: Oleada Joven
Ser Joven/página 10
página 10
1 de junio de 2014/ El Observador
Ser Joven
¿Cómo sé si lo que siento es verdadero amor? Una guía para conocer las etapas del enamoramiento y distinguir los verdaderos sentimientos
E
n una pareja no siempre los dos llegan juntos, o al mismo tiempo, a desarrollar este tipo de amor. Si después de un periodo uno de los dos, o los dos, no avanzan hasta alcanzar este amor de entrega es porque no están listos para ser un matrimonio.
El enamoramiento no es la etapa para la entrega que supone la vida sexual y matrimonial.
Las etapas del amor:
La relación de pareja pasa por distintas etapas que se pueden identificar como el enamoramiento o atracción, la etapa romántica o del «Te quiero» y finalmente «el amor».
El enamoramiento:
Es la etapa rosa y apasionante en que una pareja se siente fuertemente atraída y fascinada por otra persona. Estas sensaciones son tan fuertes y placenteras que muchas parejas creen que éste es el amor. Sin embargo, la atracción que une a los enamorados no es más que el efecto de unas sustancias llamadas feromonas que, además de alterar nuestros sentidos y hacernos sentir gran goce y pasión ante el más mínimo contacto con la otra persona, nos hace creer que con nadie podríamos ser tan felices. El enamoramiento no es la etapa para la entrega que supone la vida sexual y matrimonial.
Etapa Romántica o del «Te-Quiero»
En la etapa romántica la pareja empieza a compartir más y, por tanto, a conocerse mejor. Al ir entrando en el mundo de la otra persona, de sus gustos, de sus ideas, de sus características, de sus habilidades, etc., empiezan a aparecer las cosas que realmente nos atraen de la persona, y no sólo de su cuerpo. Se empieza a disfrutar de lo que la persona es, y no únicamente de lo que esa persona causa en mí. Con todo, la etapa romántica no es todavía el amor.
El Amor:
El amor no es el arrebato ciego y apasionado de los enamorados. Tampoco es la idealización rosa de los románticos. El amor es la unión estrecha, la confianza profunda y el deseo de buscar en todo el
bien de la otra persona. Este sentimiento surge cuando se conoce a la pareja y se es feliz con lo que se sabe ella. Entonces nace el impulso confiado de dar todo de sí y de recibir todo lo que el otro es, para formar un «nosotros».
Por eso podemos decir que el amor se compone de cuatro elementos: Conocimiento:
Y conocerse significa al menos que: Sé de dónde vienes y a dónde vas. Sé cómo reaccionas, cansado, con rabia, bajo estrés, cuando estás contento. Sé gran parte de tus defectos y cualidades. Sé tus valores y los comparto. Aunque no eres perfecto(a).
› › › ›
Aceptación:
› Admiro lo que eres. › Me gusta tu físico y tu manera de ser. › Entre todas las personas que pueden
gustarme, te escojo a ti. No espero que cambies para amarte. Aunque no cambies así te quiero.
› ›
Confianza:
›
Sé que en ningún momento quieres hacerme daño. Puedo confiarte mi salud, mi dinero, mi futuro, porque sé que deseas cuidar de mí.
›
Deseo de entrega:
› Verte feliz me satisface. › Conozco tus aspiraciones y estoy
dispuesto(a) a apoyarlas. Ofrezco todo de mí para buscar tu bien, tanto material, sexual, como emocional. Estoy dispuesto (a) invertir todas mis energías en acompañarte, entenderte y servirte, aún cuando me implique renuncia y sacrificio.
› ›
Para quien es creyente es claro que no hay mejor definición de amor que la que Jesús nos dio: «No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos» (Juan 15,13). Así, el amor deja de ser sólo un sentimiento y se convierte en la permanente acción de auto-donación o entrega por el bien del otro.
IGLESIA, AHORA
página 11
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
Tozudez y algo peor
L
a presencia de Cristo no sólo marcó es verdad! Y tú puedes resucitar un muerto un parteaguas en la historia huma- delante de ellos, pero no te creen!». ¿Conoce usted a gente así? Sin duda que sí. De na sino también en el corazón de los hombres. Con su aparición, la éstos «aristócratas del intelecto» están llenos los historia comenzó a señalarse antes medios de comunicación y los corrillos oficiay después de Cristo, y quien se encuentra con les. Y cada vez que celebra la Iglesia algún aconÉl o le sigue o le persigue. A su llegada, lo ado- tecimiento significativo, aparecen sentenciando raron los pastores y los magos y lo amenazó de los «analistas sociales» y los «peritos en asuntos muerte el rey Herodes. Simeón profetizó que religiosos», que son siempre los mismos y resería piedra de tropiezo y el mismo Señor ad- pitiendo lo mismo. Los vimos con ocasión de virtió que quien no recoge con Él, desparrama. la canonización del Papa Juan Pablo II. A ellos, La historia de la Iglesia y la vida lo comprue- la seriedad de las investigaciones canónicas, el rigor científico con que se seleccionan los milaban hoy tanto o más que ayer. Recientemente el Papa Francisco se refirió en gros, el testimonio de una vida al servicio de la su homilía (05/13/2014) a estos «dos grupos de humanidad, la aceptación y devoción del puepersonas» antagónicas: los que fueron dóciles blo de Dios hacia su persona, todo esto nada a la inspiración del Espíritu Santo y aceptaron les dice ni les importa tampoco. Sólo creen en ellos mismos. Como dice el Papa: el Evangelio y lo difundieron, como el diácono Felipe, que predicó Apartarse del Pueblo «Esa gente no abre su corazón al Espíritu Santo. Son gente orgulloentre los samaritanos y bautizó al de Dios, o sea ministro de la reina de Etiopía; o de la Iglesia, lleva a sa. Cree saberlo todo. Y aquello que para ellos no entra en su incomo Pablo y Bernabé, que iniciala incredulidad teligencia, no es verdad. En estas ron la misión entre los paganos. personas no hay corazón, no hay Éstos fueron dóciles al Espíritu Santo e hicieron maravillas. El otro grupo, dice belleza, no hay armonía». Deben ser, por tanto, el Papa, es el de los «intelectuales»: los escribas, bastante aburridos. «Pero —añade el pontífice— hay algo peor, y fariseos y doctores de la Ley, que espiaban y cercaban a Jesús, lo acosaban a preguntas y nunca lo dice el mismo Jesús: ¡Ustedes no creen porquedaban satisfechos. Terminaron por matarlo. que no son parte de mis ovejas! Se han marchaA éstos los describe el Papa así: «Nunca aca- do de su pueblo. Han renegado de su pueblo. Esban de entender, dan vueltas sobre las mismas ta gente se había apartado del pueblo de Dios cosas, porque creían que la religión era sólo y por eso no podía creer». Ciertamente «la una cosa de la cabeza, de leyes. No se ima- fe es don de Dios, pero la fe viene si tú estás ginaban que existiera el Espíritu Santo. Sólo en la Iglesia… si tú crees que esta Iglesia es el quieren explicaciones. Y tú les das explicacio- pueblo de Dios». El apartarse de la comunines, y ellos, sin convencerse, vuelven con otra dad, del pueblo de Dios, de la Iglesia, lleva a la pregunta. Y así: dan vueltas y más vueltas. Son incredulidad. Y esto no sólo es tozudez sino, gente orgullosa. Cree saberlo todo. Y aquello dice el Papa, es algo peor: «Es tener duro el que para ellos no entra en su inteligencia no corazón». Y allí no entra Dios.
La Ascensión del Señor Jesús, mi amor, que en una nube de oro, engendrada del llanto de tu ausencia, al Cielo te trasladas en presencia del, si alegre, dichoso, santo coro, mi corazón se va tras su tesoro; tras Ti se va con alta diligencia, y yo te sigo en dulce competencia, con cudiciosa vista y triste lloro. ¿Cómo oirás, oh mi bien, el llanto mío, si vas adonde nunca entró la pena? ¡Bien que en tus manos llevas mi memoria! Lejos yo, cual mis ojos, hechos río, el fuego templan que en mi pecho suena, templaré mis querellas con tu gloria. Pedro de Espinosa
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
El Observador de la actualidaD
¿Invierno vocacional? Sólo en algunos países Análisis desde la Oficina de Estadísticas de la Santa Sede Por Jorge Enrique Mújica, LC
V
ittorio Formenti y Enrico Nenna, de la Oficina Central de Estadísticas de la Santa Sede, han analizado en un artículo publicado en la edición italiana de L´Osservatore Romano los datos relacionados al número de las vocaciones sacerdotales, concretamente de aquellos que se preparan para ser sacerdotes tanto en seminarios diocesanos como en los centros de formación de congregaciones, monasterios y órdenes religiosas. El periodo de tiempo estudiado es de 1978 a 2012.
En general, el estudio evidencia un crecimiento general continuo en el periodo de tiempo estudiado con un incremento neto de 57 mil 381 vocaciones, equivalente a un 91.6%.
Sin embargo, el análisis pone en evidencia que ese crecimiento es relativo en cuanto que no es lo mismo en términos de áreas geográficas. En Asia las vocaciones se han multiplicado hasta llegar a las 24 mil 139 unidades; le sigue África, con 22 mil 92 unidades; a continuación viene América, con 13 mil 830, y después Oceanía, con 294. Europa, sin embargo, experimenta un decrecimiento: en los 34 años estudiados se llega a un saldo negativo de dos mil 974 seminaristas menos. Si se traducen esos números en porcentajes tenemos que de 1978 a 2012 África ha crecido en un 392%, Asia en un 213%, América en un 63% y Oceanía en un 38%. Europa estaría en un decrecimiento del 13%.
Por países
Los países africanos donde la primavera vocacional es una realidad son Angola (+2117%), Madagascar (+942%), Camerún (+751%) y Nigeria (+572%). En Asia los países con el mayor incremento vocacional son Corea (+189.6%), Indonesia (+291%), India (+228%) y Filipinas (116%). En América los países con saldo positivo son México, Costa Rica, Brasil, Colombia, Ecuador y Venezuela. Una lista de los países con el mayor número de vocaciones en 2012 quedaría como sigue: 1. India: 15, 329 2. Brasil: 8,779 3. Filipinas: 8,097 4. México: 6,671 5. Nigeria: 6,352
6. Italia: 5,866 7. Estados Unidos: 5,738 8. Polonia: 4,097
La situación numérica actual
Los datos numéricos del estudio revelan que hasta diciembre de 2012 América es el continente con el mayor número de vocaciones en términos absolutos con 35 mil 841 unidades. Le siguen Asia con 35 mil 476 seminaristas; África con 27 mil 728; Europa con 19 mil 928; y finalmente Oceanía, con mil 78 seminaristas.
En total, hasta diciembre de 2012 la Iglesia contaba con 120 mil 51 seminaristas en todo el mundo. Para 2012, los únicos países europeos que presentan un resultado positivo son Hungría, Francia e Italia mientras que otras naciones van en declive: Alemania (-1,574), Polonia (-1,230), Irlanda (-922), España (-863), Gran Bretaña (-334), Austria (-215) y Portugal (-49).
Datos que se deben interpretar en un contexto
Formenti y Nenna colocan todos esos datos en un contexto que les da sentido y explica mejor: por cada cien mil católicos hay las siguientes cantidades de seminaristas en cada continente: 26 en Asia, 14 en África, 11 en Oceanía, 7 en Europa y 6 en América. Por países, los que presentan una mejor esperanza de atención espiritual-sacramental en términos proporcionales son: India, Indonesia, Corea del Sur, Nigeria, Kenia, Italia y Polonia, Filipinas, Uganda, Tanzania y Colombia.
Los futuros sacerdotes y el reemplazo de generaciones
Finalmente, los autores del estudio calculan la porcentual mínima que garantiza el reemplazo de sacerdotes fijándola en torno al 12.5%. Con esa porcentual de reemplazo Europa se coloca debajo de la media con apenas el 10.69% mientras que América del Norte está justo en la línea con 12.61%. África supera el reemplazo con 69% y Asia también con un 61%. Finalmente, América Central y del Sur se colocan en 40%, mientras que Oceanía en torno al 23%. Por países, los que están en un riesgo de falta de reemplazo sacerdotal son: Canadá, Austria, Bélgica, República Checa, Francia, Alemania, Eslovenia y España.
EDITORIAL
página 12
Jaculatorias entrañables Sagrado Corazón de Jesús, perdonanos y sé nuestro rey. Santa María de Guadalupe, Reina de México, ruega por tu nación. Pbro. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.
H
emos de ser testigos privilegiados del amor y de la honda devoción a Jesús, el Señor inmolado y resucitado en el misterio de su Sacratísimo Corazón, fuente de nuestra redención, el que nos descubre todo el amor del Padre, instrumento de la comunicación del Espíritu Santo y horno ardiente de caridad para una humanidad que pasa por una crisis de época. Este amor entrañable a Jesús, a través de su Corazón, comporta en verdad una espiritualidad sólida y tierna que nos abisma en el amor redentor y regio de nuestro Salvador. Espiritualidad que no sólo fue acentuada en su momento por Santa Margarita María de Alacoque y actualizada, digámoslo así, por Santa Faustina Kowalska y San Juan Pablo II, sino que hunde sus raíces en la misma Palabra de Dios y en la vida dos veces milenaria de la Iglesia. Espiritualidad que ha sido expresada de modo breve y devoto en la jaculatoria «Sagrado Corazón de Jesús, perdónanos y sé nuestro Rey» y que, a tenor del alma mariana de nuestro pueblo, se ha visto enriquecida desde sus inicios con aquella otra: «Santa María de Guadalupe, Reina de México, ruega por tu Nación». Dos expresiones confiadas y humildes que nos abren a la relación íntima, personal y eclesial con Jesús, cuyo Corazón fue traspasado por nuestros pecados y de éste, como de su fuente, nace la Iglesia, Comunidad de los Redimidos para vivir en nuestra pobre humanidad su señorío de amor; así, en este nivel oracional, minuto a minuto podemos
estar orientados a la más constante experiencia cristiana, por lo que respecta a la primera; en relación a la segunda, otro tanto, con el matiz guadalupano; la reconocemos a Ella como Madre y Reina, a la Hija Predilecta del Padre, nuestra piadosa y tierna madre a la que acudimos en búsqueda confiada para que interceda por su heredad sometida a tantos influjos nefastos para la familia, la patria y nuestras personas. Jaculatorias sentidas y devotas, legado de Don Manuel Urquiza Figueroa (q.d.D.g.), quien en su momento dio a conocer al Episcopado Mexicano y que alcanzaron el beneplácito de S.S. Pío XII. Este gran Papa, que nos dejaría su magistral encíclica sobre el Sagrado Corazón de Jesús «Haurietis Aquas»('Sacaréis Aguas con Gozo de las Fuentes de la Salvación', 15 de mayo de 1956), verdadero tratado bíblico, patrístico y teológico sobre la genuina naturaleza del culto al Sagrado Corazón y sobre su excelencia, corona de las dos anteriores encíclicas, «Místici Corporis» y «Mediator Dei», cumbres de su magisterio.
Estas jaculatorias constituyen un patrimonio espiritual para nuestro pueblo, para aquellos que saben que la oración del corazón es agradable a Dios, la que queda después de tantos recorridos, ires y venires del espíritu moderno. Los Operarios del Reino de Cristo desde pequeños hemos gustado la
El Observador
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
El Observador de la actualidaD
®
de la actualidad de la actualidad
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
espiritualidad del Corazón de Cristo bajo la impronta guadalupana, pues sabemos que el templo pedido por Santa María de Guadalupe, además de su significante que es el Templo del Tepeyac, entedemos que su significado, el Reino de Cristo, es la comunión realizada por el Padre, a través del Hijo, en el Espíritu Santo, que en su dimensión terrestre la identificamos con la Santa Iglesia. Espiritualidad que gustamos en su profundidad teológica y la oramos, precisamente por medio de estas jaculatorias, las cuales consideramos parte de nuestro patrimonio espiritual.
La oramos como sacerdotes que piden perdón al Corazón Sacerdotal de Cristo y desean configurarse con Él para ser pastores que no expresamos opiniones sino la verdad del Evangelio; que celebramos la Eucaristía con, por, en y desde el imperio de su Corazón; que apacentamos a la grey a nosotros confiada desde la humildad y mansedumbre de su Corazón. Queremos que las jaculatorias sean oradas por todos, para que, a través de ellas, profundicen en el misterio insondable de Cristo y experimenten su perdón; así, de esta manera sencilla y oracional, vincularse a su Corazón, Verdad palpitante de amor al Padre, a María Santísima, a los santos, a los pobres, a los sacerdotes y religiosas, a todos los hermanos laicos; seguir su Camino marcado por los latidos de su Corazón; vivir inmersos en su Vida en la oración constante y en la vida litúrgica que transforma nuestro Corazón en el suyo. Oremos en todo momento del día con estas jaculatorias, dardos de amor al Corazón trapasado de Cristo y a nuestra tierna Madre, Santa María de Guadalupe; nos permitirán estar de continuo en el Corazón de Cristo, horno ardiente de caridad, y en la súplica permanente a Santa María de Guadalupe, por nuestra patria.
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
Columna invitada Por Juan Gaitán
Promoción de los pobres: esencial para el cristiano
E
sta semana tuve la oportunidad de ver la película El Gran debate (The great debaters, 2007), que recomiendo ampliamente. Ésta se sitúa en el año 1935, en Texas, Estados Unidos. El contexto de este drama es el racismo hacia las personas de color, quienes eran discriminadas, despojadas de sus derechos, empleadas en situaciones de trabajo miserables y hasta linchadas por el simple hecho de pertenecer a una raza específica. La película no me dejó dormir. La recreación de los rostros frustrados de los afroamericanos que veían pisoteados sus derechos, que tenían que agachar la cabeza para sobrevivir, que no podían sentarse en las bancas con el letrero de Whites only (sólo blancos). 1935. No pude sacarme el año de la cabeza y volví al ejercicio de las líneas del tiempo. El papa Pío IX había declarado ya el dogma de la infalibilidad papal en 1870, en el marco del Concilio Vaticano I. Alrededor de 1935 se desarrollaba la tecnología para la televisión a color y en 1930 se celebró la primera Copa Mundial de futbol, sólo por mencionar algunos eventos. Esa reflexión me hizo mirar al presente, hacia el siglo XXI, el cristianismo y mi compromiso social. ¿Qué acontecimientos se ubicarán en nuestra época de la línea del tiempo en un futuro? En la era de la tecnología y la información y de la Aldea Global se registrarán altísimos índices de pobreza, discriminación, conflictos políticos y marginación, de los cuales no podremos sentirnos orgullosos. Pero, ¿qué tiene que ver mi religión con todo esto? Que no puedo imaginar a Cristo mirándome mientras paso por alto estas situaciones tan polarizadas: riqueza extrema en unos cuantos, desarrollo acelerado de la tecnología y al mismo tiempo pobreza extendida, excluidos, explotados, gente tratada como «sobrante» de la sociedad. Y es que la entrega hacia los más necesitados no es un añadido de la fe en Jesucristo, sino que forma parte de su misma esencia. El Papa Francisco lo dice de manera fuerte en Evangelii gaudium: «Desde el corazón del Evangelio reconocemos la íntima conexión que existe entre evangelización y promoción humana, que necesariamente debe expresarse en toda acción evangelizadora.» (n. 178). Y más adelante, unas palabras que jamás deberíamos olvidar: «Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres.» (n. 187). ¡Respondamos con prontitud a nuestra vocación como cristianos! Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD REPORTAJE
PÁGINA 13 PÁGINA 13
1 de diciembre 1 de junio de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 986 960
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Religiosos contra la trata de personas
Escena de la película que conmovió a Francia.
El Observador
A
menos de un mes de que sea inaugurado el Mundial de futbol en Brasil, la Conferencia de Religiosos de Brasil (CRB) presentó la campaña «Juegue a favor de la vida – denuncie el Tráfico de Personas», para prevenir el tráfico de personas y la explotación sexual durante la máxima justa futbolera.
Cristiada hace llorar al público francés
U
n éxito más se apunta la película mexicana Cristiada. En la laicista Francia se ha estrenado con un éxito inesperado, distribuida por una pequeña productora, Saje, que ha hecho de este filme su primer trabajo de distribución.
LOS OBJETIVOS «Queremos crear un clima de vigilancia y de reacción al tráfico humano y a la explotación sexual que, en tiempos de megaeventos, como la Copa, tienden a crecer», señaló la hermana Eurides Alves de Oliveira, coordinadora de la red «Un grito por la vida», durante la presentación de la campaña. La campaña es una iniciativa de la CRB Nacional, y es coordinada por la red «Un grito por la vida», que busca alertar a la sociedad brasilera sobre el tráfico de personas, la explotación sexual y otras formas de violación a los derechos humanos que pueden aumentar durante la Copa Mundial de Futbol de Brasil.
LA LUCHA En Brasilia, en el mes de junio, la CRB Nacional pretende, con el
LÁGRIMAS
Los religiosos de Brasil han inciado una campaña contra la trata de personas, la cual se incrementará con motivo del mundial de fútbol. apoyo de la CNBB, de la arquidiócesis de Brasília y del gobierno realizar una caminata en la Explanada de los Ministerios en memoria de las víctimas del tráfico de personas y de la esclavitud moderna. La vice-presidenta de la CRB Nacional, hermana Maria Inés Ribeiro, destacó que la campaña es motivada «por la propia misión de la Vida Religiosa Consagrada
EN BREVE Robaron seminario Un solitario delincuente sustrajo con engaños equipos de cómputo del Seminario Mayor San José, perteneciente a la Diócesis de Nezahualcóyotl, bajo el pretexto de “ser enviado de la compañía
en Brasil, de ser presencia profética en situaciones de fronteras, en especial entre las juventudes y donde la vida es más amenazada». Aclaró que no es solamente por causa de la Copa del Mundo que la CRB enfrenta al tráfico de personas, sino que la entidad asumió esa misión ya desde el año 2006. Con información de http://www.gritopelavida.blogspot.com.br/ y SIGNIS-ALC
telefónica para instalar el servicio de fibra óptica”. La comunidad del Seminario quedó consternada al enterarse de la consumación del hecho delictivo. Las autoridades de la institución ya tomaron algunas medidas para proteger a los seminaristas, como redoblar la seguridad, levantar las bardas a mayor altura, e instalar mayor número de cámaras en sitios estratégicos. Respecto a la identidad del ladrón, autoridades del seminario informaron que la policía está ya siguiendo algunas pistas.
Se ha exhibido en 60 salas y en su primera semana tiene alredor de 25 mil visitas. La demanda ha animado a que en la segunda semana se exhiba en 70 salas. El distribuidor, Hubert de Torcy, comenta en RiposteCatholique que en España la película no funcionó bien en taquilla porque la distribuidora, la Fox, la trató de forma inadecuada, como si fuese un blockbuster generalista más, sin buscar su público específico, y sacándola de las salas a la primera semana. En las salas de cine dio tiempo a atraer sólo a
Iglesia católica, mediadora Los obispos católicos y otros líderes religiosos de Tailandia ofrecerán su contribución para mediar entre las facciones en conflicto y encontrar una solución política a la crisis luego del golpe de estado realizado por los militares del país asiático. Monseñor Joseph Chusak Sirisut, obispo
unos 8 mil espectadores españoles. Hubert de Torcy, el distribuidor en Francia, comenta la reacción del público francés: «La gente que sale de las salas está realmente entusiasmada. Muchísimos han manifestado estar impresionados, conmovidos hasta las lágrimas. Hay que admitir que los testimonios heroicos de la mayor parte de estos mártires cristeros son edificantes. Es imposible ir al cine y no plantearse esta pregunta: ¿qué habría hecho yo en su lugar? Saber luego que estas personas realmente han existido, que la historia es verdadera y ver las fotos reales de algunos de ellos en los títulos de crédito interroga profundamente a los espectadores». La película esta centrada en el conflicto religioso que vivió México de 1926 a 1929, en el cual muchos católicos optaron por las armas para defender su derecho a la libertad religiosa.
de la diócesis de Nakhon Ratchasima en el noreste de Tailandia, explica que «en las próximas semanas, se debe encontrar una forma de salida plausible para el país, para poner fin a esta situación de estancamiento. Sabemos que un golpe de estado siempre es considerado negativamente a nivel internacional. Los tailandeses tienen un profundo deseo de paz, justicia, transparencia y lucha contra la corrupción».
ACTUALIDAD
página 14 página 14 El Observador de la actualidaD
51de deenero junio de 2014/ AÑO 19, No. 965 986
Este es el mensaje que resume la visita del Papa Francisco a Medio Oriente:
Encuentro entre naciones y religiones, vía para la paz
Redacción de El Observador
E
n un histórico viaje, el Papa Francisco ha vistado los países de Jordania, Israel y Palestina. Naciones en una región de conflictos ancestrales y donde la palabra «paz» parece una utopía. Aquí el Pontífice llevó un mensaje de reconciliación y de esperanza.
Jordania
En este país, ante los reyes de Jordania, Francisco reconoció la protección que sus autoridades dan a los refugiados por los conflictos de Oriente Medio. De las comunidades cristianas, reconoció que, pese a ser pequeñas numéricamente, tienen la posibilidad de desarrollar una cualificada y reconocida labor «en el campo educativo y sanitario, mediante escuelas y hospitales, y pueden profesar con tranquilidad su fe, El rabino Skorka, el jeque Omar Abbous y el Papa Francisco se abrazan frente al muro de respetando la libertad religiosa ». los lamentos, como símbolo de la fraternidad entre las religiones. Poco después de este encuentro tuvo una Misa multitudinaria en el estadio de Amán. Allí reflexionó sobre el papel de Israel.Antes de celebrar una Misa y lo cuidan con amor materno y paterde los católicos como promotores de la multitudinaria en la Plaza del Pesebre, no? ¿O somos como Herodes, que desea paz: «Ungidos por el mismo Espíritu, en el gesto político que más esperaban eliminarlo?». Uno de los momentos más también nosotros somos enviados co- los palestinos, Francisco se quedó casi hermosos de la peregrinación del Papa mo mensajeros y testigos de paz. Ésta cinco minutos frente a la barrera de ce- Francisco a Tierra Santa fue su visita a no se puede comprar: es un don que mento que Israel comenzó a construir la Gruta de la Natividad, el lugar donhemos de buscar con paciencia y cons- unilateralmente en 2002 en un intento de nació Jesucristo. Finalmente tuvo un truir ‘artesanalmente’ mediante peque- de detener los ataques extremistas y encuentro con niños refugiados. ños y grandes gestos en nuestra vida que recorre buena parte de los territocotidiana», palabras con un gran peso rios ocupados palestinos, en contra de Israel en esta región turbulenta. todas las reglas internacionales. Allí, Su tercera escala fue Israel. Allí, aparComo parte de su agenda, se reunió con en medio de una nube de camarógrafos te de los discursos, hubo gestos que refugiados y escuchó sus desagarradoras y de palestinos , el Papa se persignó y se quedarán para la historia. Se dirigió al historias. También estuvieron presentes quedó en silencio, rezando. Santo Sepulcro, acompañado del Pa350 personas con discapacidad y enferEl pontífice invitó tanto al jefe de Es- triarca Bartolomé. El Papa Francisco se mas. La reunión se hizo a orillas del Río tado israelí Shimon Peres como al pre- detuvo un momento para rezar de roJordán, muy cerca del lugar donde fue sidente palestino Mahmud Abas a orar dillas ante la piedra en la que se colocó bautizado Cristo. por la paz en Oriente Medio, un sueño a Jesús luego de la crucifixión, para ser que parece inalcanzable después de más ungido, en la Basílica del Santo SepulEl Papa Francisco llamó a las de seis décadas de conflictos. «Ofrezco cro. Posteriormente las dos figuras reautoridades jordanas a redoblar mi casa, en el Vaticano, para ese encuen- ligiosas se dirigieron a realizar un acto tro», repitió Francisco al llegar a Israel. ecuménico. En él el Pontífice recordó el los esfuerzos e iniciativas «para La invitación fue aceptada inmedia- 50 aniversario de la histórica reunión crear las condiciones de una paz tamente por Abas, quien anunció que en esta ciudad entre el Papa Pablo VI estable, basada en la justicia, en viajaría al Vaticano el 6 de junio. y el patriarca ortodoxo Atenágoras, la Posteriormente ofició una Misa en la razón fundamental de su peregrinaje a el reconocimiento de los derechos Plaza de la Natividad, entre cantos en Tierra Santa. de cada uno y en la recíproca árabe y latín. Allí le esperaban varios Su discurso estuvo dirigido al ecumemiles de personas, si bien con la ausen- nismo: « No podemos negar las divisioseguridad». cia de diversos fieles de la Franja de Ga- nes que todavía hay entre nosotros, disza y de Galilea que no obtuvieron el per- cípulos de Jesús: este lugar sagrado nos Palestina Quizá el gesto más impactante de su miso de Israel para llegar a Belén. Allí hace sentir con mayor dolor el drama. estancia en esta región fue uno ines- habló de proteger a la niñez, y dejó unas Y, sin embargo, cincuenta años después perado, no previsto en la agenda: hizo preguntas para la reflexión de los adul- del abrazo de aquellos dos venerables detener su papamóvil ante el «muro de tos de esa región y del mundo: «¿Quién Padres, hemos de reconocer con gratitud la vergüenza», la barrera de seguridad somos ante los niños de hoy? ¿Somos y renovado estupor que ha sido posible, de cemento que separa Belén Estado como María y José, que reciben a Jesús por impulso del Espíritu Santo, dar pasos
realmente importantes hacia la unidad». Momentos antes de inciar este encuentro se firmó una declaración conjunta entre ortodoxos y católicos. Para concluir, Francisco ha pedido dejar a un lado los recelos y abrir el corazón a la acción del Espíritu Santo «para marchar juntos hacia el día bendito en que reencontremos nuestra plena comunión». Finalmente, Bartolomé y Francisco dieron la bendición de manera conjunta. Un día después de este encuentro, el Papa visitó la mezquita de la Roca, aquella con la cúpula dorada que es muy famosa en las fotos de Jerusalén. A la entrada se quitó los zapatos como indica la tradición para poder visitar este lugar de culto. Allí habló de la figura de Abraham, personaje reconcido entre cristianos y musulmanes; les recordó que en esta tierra somos peregrinos, esto implica que estamos en permanente encuentro, «en esa peregrinación que es nuestra vida y la de nuestras comunidades. Vivimos una comunicación y un intercambio fraterno que pueden reponernos y darnos nuevas fuerzas para afrontar los retos comunes que se nos plantean.» Finalemente les recordó « Que nadie instrumentalice el nombre de Dios para la violencia. Trabajemos juntos por la justicia y por la paz.» Posteriormente se reunió con rabinos en el Muro de los Lamentos, rezó algunos minutos en silencio. Al concluir su oración, todos pudieron ver el emocionante abrazo entre el Santo Padre, el rabino Abrahán Skorka y el jeque Omar Abboud. Un sueño que ellos tuvieron en Argentina durante el diálogo interreligioso que mantuvieron durante años, era esta visita a Tierra Santa, pero el abrazo, sobre todo, es símbolo de que la paz y la amistad entre personas de las tres religiones es posible. El Santo Padre y el presidente de Israel, Shimon Peres, en los jardines del palacio presidencial de Jerusalén, plantaron juntos el olivo de la paz. Allí el pontífice ha señalado que se debe «rechazar firmemente todo lo que se opone al logro de la paz y lograr una respetuosa convivencia entre judíos, cristianos y musulmanes».
Los retos
Encuentro entre religiones, entre naciones, entre perseguidos y perseguidores, este fue el gran llamado del Papa Francisco en Medio Oriente, un propósito que los católicos nos debemos esforzar por cumplir.
familia
página 15
El pudor, ¿para qué sirve? Por Eli Bengoetxea
C
reo que es muy necesario que hablemos del tema para evitar que las calles, y no digamos las playas y piscinas, se conviertan en «escaparates de carnicería». Ya sé que no está de moda hablar del tema, pero me duele que infinidad de jovencitas estén adoptando ciertas modas que desdicen de su categoría como mujeres. Esta condición va mucho más allá de optar por un atractivo fácil que menoscaba su delicadeza. Existe en nuestro interior una zona inviolable, un espacio de intimidad que de for-
1 de junio de 2014/ AÑO 19, No. 986
El Observador de la actualidad
ma natural tendemos a defender, y nos molesta si alguien la invade sin nuestro consentimiento. Así el pudor establece un límite entre lo que puede ser mostrado y lo que deseamos que permanezca protegido. El pudor también ordena las miradas y los gestos en conformidad con la relación de las personas. Es evidente que no mostramos el mismo grado de intimidad física con un desconocido que con un familiar cercano y muy querido. Tampoco comunicamos nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos a cualquiera, los reservamos para aquellas personas con las que tenemos más confianza. El pudor es un sentimiento universal,
se da en todas las culturas aunque a veces se manifiesta de manera distinta en cada una de ellas. Por respetar el espacio de intimidad uno toca la puerta antes de entrar; no abrimos los cajones de un despacho ajeno sin antes pedir permiso, no abrimos cartas o mails de otras personas, no entramos al baño cuando hay una persona dentro, no nos desvestimos delante de nuestro tío que ha venido de visita, ni delante de un profesor. Hay conversaciones telefónicas que nos sentimos incómodas si nos están escuchando, posturas que, según donde estemos o con quién, no las adoptamos; no nos gusta que mientras hablan con
nosotros no nos miren a los ojos, y nos incomodaría si en lugar de mirarnos a los ojos nos estuvieran mirando el escote o el trasero. Por eso, la forma de vestir debe ayudar a que la mirada se centre en nosotras, no en una parte de nuestro cuerpo porque lo mostramos o resaltamos excesivo. La provocación siempre busca la mirada del otro, aunque sea para mostrar rechazo.
¿Qué busca una chica con un escote excesivo, una transparencia total, o con la ropa excesivamente ajustada en las zonas más sensuales del cuerpo? Muchas veces, sin ser muy consciente de ello, mendiga una mirada. Una mirada que se
dirige a su cuerpo, teniendo al menos la falsa ilusión de que, a través de su cuerpo, le pueda alcanzar a ella. Ofrecer a las miradas ajenas las partes íntimas del cuerpo implica dejarse poseer y vender a bajo precio lo que una o uno tiene de más peculiar, propio y personal. Protegerse pudorosamente de miradas extrañas no indica ñoñería, aceptación de tabúes… significa que evitas que lo más genuino e íntimo de la persona sea rebajado de rango y convertido en algo erótico. El pudor nos protege y nos hace libres de miradas y situaciones incómodas. No consiste tanto en ocultar una parte de nuestra superficie corpórea cuanto en salvaguardarnos del uso irrespetuoso, manipulador, posesivo, de nuestra persona. Toca, pues, a cada una y cada uno decidir también por cómo vestimos, dónde queremos que los demás fijen su mirada… A eso dedican mucho tiempo y dinero las empresas de moda. El pudor es un buen aliado que nos ayuda a acertar… si queremos. Fuente: Sontushijos.org
Enseñe a sus hijos a ahorrar Mª. Ángeles Pérez y Francisco Javier Rodríguez
E
l dinero no cae del cielo, obtenerlo implica esfuerzo y trabajo, y eso lo tienen que saber y experimentar los hijos para que lo valoren. Es importante que desde pequeños se les enseñe a ahorrar, en lugar de dejarles que gasten el dinero en caprichos. Se trata de que sean sobrios en sus gastos, no despilfarradores del dinero que a otros les puede ser imprescindible porque carecen de lo necesario. Puede ser interesante que algunas cosas en las que están empeñados en comprar, por ejemplo una prenda de marca, la paguen en parte con su dinero: les ayudará también a que cuiden sus pertenencias. Pero no sólo deben de ahorrar para ellos, también han de hacerlo para los demás: hermanos, padres, amigos, ayudas sociales... Es una manera de hacer de los hijos seres humanos más solidarios al invitarlos a compartir con los demás. Éstas son algunas sugerencias para que los hijos com-
prendan el valor y adecuado uso del dinero:
+ No darles demasiadas cosas para suplir la escasez de tiempo que los padres les dedican; y que se acostumbren a agradecer las que reciben. + Cuidar lo que tienen, cuidarlo para que dure y que esté en condiciones correctas. Que conozcan el precio de la ropa y juguetes que se les compra; acostumbrándoles a elegir lo que conviene y no lo más caro. + No permitirles que entren en una constante comparación con los demás: marcas de ropa, material deportivo.. . Hay que enseñarles que la persona no vale por la marca de lo que lleva puesto, sino por lo que es y hace con los demás. + Evitar los caprichos en las comidas y bebidas: comer lo previsto para todos, no fuera de hora, en las cantidades que son, sin elegir lo mejor para ellos. + No ahorrarles sacrificios razonables: que aprendan a colaborar en pequeños encargos de la casa. + Ayudarles a revisar sus pertenencias para ver si hay juguetes u objetos que no necesitan ni utilizan: pueden servir para otros hermanos o personas necesitadas.
Resumido de LaFamilia.info
16 PÁGINA
1 de junio de 2014 AÑO 19, No. 986
CRUCIGRAMA Ó
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
LA SABIDURÍA DEL REY SALOMÓN
M
B R
C
uando SALOMÓN se convirtió en el rey de Israel, iba a un lugar alto en Gabaón a ofrecerle sacrificios a Dios, ya que no existía un templo. Había ofrecido mil HOLOCAUSTOS cuando Yahveh le habló por la noche, en sueños; le dijo: «Pídeme lo que quieras». Salomón respondió: «Aún soy demasiado JOVEN. Por eso concédeme un CORAZÓN que sepa juzgar, para que pueda gobernar bien a tu pueblo y discernir lo que está bien y lo que está mal». Dios le contestó: «Porque me has pedido esto, en vez de una larga vida o RIQUEZAS o la muerte de tus enemigos, Yo te doy un corazón sabio como no lo hubo antes de ti ni lo habrá después. Y también te concedo lo que no has pedido: riquezas y gloria como no la tuvo nadie entre los REYES». De vuelta en Jerusalén, dos mujeres fueron a ver a Salomón. Una de ellas le dijo: «Mi señor, esta MUJER y yo vivíamos en la misma casa. A mí me nació un hijo, y a los tres días le nació uno a ella. Pero el de ella murió una noche y, mientras yo dormía, tomó a mi HIJO y puso al bebé MUERTO a mi lado». Pero la otra dijo: «No es verdad. Mi hijo es el que está vivo, y el de ella está muerto». Trajeron ante Salomón al bebé VIVO y el rey pidió una ESPADA. Luego dio esta orden a su gente: «Partan en dos al niño vivo y denle una mitad a cada mujer». Entonces una de ellas se opuso rogando al rey: «¡Por favor, denle a ella el niño vivo con tal de que no lo maten!». Entonces Salomón sentenció: «Entreguen el BEBÉ vivo a ésta, que no quiso que lo mataran, pues ella es la verdadera MADRE». Y todos los israelitas honraron a Salomón pues vieron que había en él una SABIDURÍA divina para hacer JUSTICIA.
S
O ACOMODA EN LA CUATRÍCULA LAS 15 Palabras QUE APARECEN en color AZUL
V
LABERINTO
Chispitas La mamá le dice a su niño para su primer día de clases: — Cuando la profesora te pregunte cuántos años tienes, le dices: seis añitos; cuando te pregunte el nombre, le dices Jorgito, y si te pregunta si sabes leer, le dices un poquito. Ya en la escuela le pregunta la profesora: — ¿Cómo te llamas? — Seis añitos. — ¿Cuántos años tienes? — Jorgito. — ¿Me estás tomando el pelo? — Un poquito.