985 El Observador de la Actualidad

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25 de mayo de 2014

AÑO 19

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 985

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Sí, es Francisco

E

l fenómeno mundial de sor Cristina ha sido interpretado por muchos como resultado directo de lo que llaman los medios y los vaticanistas «el efecto Francisco». Es decir, la influencia mundial del Papa en la apertura de la Iglesia a la televisión, la radio, la prensa, las revistas, los concursos de voces y talentos de gente desconocida… Sí, es el «efecto Francisco», pero al revés de como nos lo presentan los comentaristas supuestamente enterados. En lugar de decir la verdad, que a partir de Francisco se les han abierto los ojos y ahora ven lo que nunca vieron (porque no les dio la gana hacerlo), nos vienen con el cuento de que «por primera vez la Iglesia… bla, bla, bla». Me explico: lo que hace el Papa es excepcional por su sencillez, pero no es en nada diferente a lo que esencialmente ha realizado la Iglesia por siglos: imitar a Cristo. Besar al leproso ha sido la frase con la que se condensa el Evangelio. Ir a las periferias existenciales, es la frase del Papa Francisco. Es lo mismo: porque «el leproso» es el hombre lleno de tumores o el chico inválido, o los hambrientos, los explotados sexualmente, los vendidos como esclavos, los migrantes… Pero eso no viene del 13 de marzo de 2013, ni Francisco es la antípoda de Benedicto XVI. Ni Benedicto XVI fue la antípoda de san Juan Pablo II, ni éste de Paulo VI… Es la Iglesia la que brilla en cada Pontífice, porque su «elección» es sobrenatural. Hasta en aquellos que se negaron a la Gracia. Obvio: esto no lo entienden los medios y se llenan la boca con una falsedad que, a fuerza de repetirla, la han convertido en opinión pública: que la «verdadera» Iglesia comenzó antier…

La historia detrás de Sor Cristina El fenómeno musical que movió al mundo y a Italia tiene un origen, una historia de conversión y búsqueda. Te presentamos a la mujer y las circunstancias que la llevaron a trasmitir la Buena Nueva a través de su timbrada voz. Esta es sor Cristina en backstage. PÁGINA 2

TEMA DE LA SEMANA

Vigilados y desinformados Los medios electrónicos y el internet son herramientas fabulosas, pero hay quienes las usan con fines poco éticos: recopilación de información personal, creación de falsas noticias, mayor vigilancia sobre las personas son algo de su lado oscuro. PÁGINAS 4-6

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EN OPINIÓN PÁGINA 12

El Papa en Tierra Santa JORGE TRASLOSHEROS

INVESTIGACIÓN

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25 de mayo de 2014/ AÑO 19, No. 985

Recorramos la historia de su conversión y de su vocación religiosa, y comprenderemos todo

La verdad sobre sor Cristina, religiosa y cantante S Exlusiva Aleteia-El Observador

or Cristina Scuccia, la joven religiosa que ha revolucionado Italia y el mundo con su participación en el programa «The Voice», no es una «paracaidista» que va a los festivales para buscar notoriedad, como muchos la acusan. Su historia saca a la luz toda una labor de evangelización entre los jóvenes italianos, que vale la pena contar. En 2007, Cristina Scuccia era una adolescente algo rebelde, alejada de la Iglesia y enamorada de un chico, con un gran talento para la música. Iba a la universidad y se preparaba para participar en el talent show televisivo italiano XFactor. Lo cuenta ella misma en una entrevista a la edición italiana Vanity Fair.

Su madre, un sacerdote y la participación en un musical la llevaron a un encuentro con Cristo. Su canto es fruto de estas sinergias. Esta es sor Crisitina, la voz.

La madre

Providencialmente, en ese tiempo, su madre leyó en la prensa un artículo sobre la conversión de Claudia Koll. ¿Y quien es Claudia Koll? Pues una conocida actriz italiana, famosa por haber comenzado su carrera con películas de alto contenido erótico, de la mano de Tinto Brass, y que en el año 2001 protagonizó una de las vueltas a la fe más sonadas. Tras su conversión, Claudia Koll decidió dedicarse a las obras de caridad con los más necesitados. Fundó una ONG, «Le opere del Padre», y se dedicó a promover la evangelización y la solidaridad con países como República Democrática del Congo, Burundi o Magadascar. Participó también como actriz en grandes producciones católicas, como la serie sobre santa María Goretti, o una película sobre san Pedro. madre leyó sobre la conversión de Claudia Koll venía con un anuncio: la flamante directora de la Star Rose Academy estaba buscando una chica para protagonizar un musical sobre la vida de la fundadora de las Ursulinas, sor Rosa Roccuzzo. Lo contó la propia Claudia a la revista italiana Chi.

«Comunicar hoy el Evangelio es, ante todo, comunicar alegría, y que Cristo no te quita nada sino que quiere darte más. Creo que esto es lo más bello que hay que comunicar».

En 2007, le llegó a Claudia Koll la propuesta de dirigir la Star Rose Academy, una academia para artistas, y también una obra de evangelización del mundo del espectáculo fundada por las religiosas Ursulinas El inicio de su conversión de la Sagrada Familia. Para la joven Cristina, ponerse en el papel

con los niños de la calle. Vuelta a Italia, se puso en contacto con ella el padre Raffaele Giacopuzzi, director del «Good News Festival», el festival de la canción de inspiración cristiana que organiza cada año la Pastoral Juvenil de la diócesis de Roma. Sor Cristina, como era de esperar, venció limpiamente el concurso en su V edición, celebrada en junio del año pasado. Y llamó la atención de los expertos.

de sor Rosa supuso no sólo su conversión, sino también el descubrimiento de su vocación religiosa con las ursulinas. Empezó su noviciado con las ursulinas en Brasil, un país donde la música cristiana ha alcanzado unas altísimas cotas de profesionalidad y de brillantez. Allí nuestra novicia confirmó su doble vocación, a la vida religiosa y a la evangelización a través de la música, como hacía

Entrevistado por la edición italiana de Aleteia, el padre Giacopuzzi explicó que fue él en persona quien convenció a sor Cristina a participar en «The Voice», al ver su gran talento. «Me llamaron para invitarla a participar, y yo hice la petición a sus superioras, para respetar todo y no crear falsas expectativas». «Lo bonito es que las ursulinas, al gestio-

Esta singular congregación nació a principios del siglo XX de la mano de cinco jóvenes italianas, y se dedica especialmente a la evangelización de los adolescentes. Para estas religiosas, la Carta a los artistas, de Juan Pablo II en 1999, supuso un desafío a su vocación. Precisamente, y aquí es donde volvemos a sor Cristina, el artículo que su

nar esta academia de artistas cristianos, donde Cristina creció y maduró su vocación, eran desde el principio favorables, aunque me preguntaron: ¿pero, según tú, vale la pena» «Yo respondí: vale la pena por una serie de motivos, el primero es que no la mandamos sólo porque lleva velo, sino que es una que ha estudiado, ha hecho academia de canto, y sabe lo que hace. Además, ha tenido contacto con gente que viene del mundo del arte y del espectáculo, así que sabrá cómo luchar, en qué ring se encuentra». El padre Giacopuzzi explicó que sor Cristina ha estado en Brasil, «donde es normalísimo que la música cristiana venda millones de discos y está absolutamente aceptada en el mercado discográfico. Mientras que entre nosotros, como hemos visto estos días, hay muchos escandalizados de que haya una monja en la TV». Hay muchos modos de ir a la TV. Ha habido personas que no eran consagradas y que se han hecho pasar por tales. En este caso, se trata de una persona que va a cantar acompañada por toda su comunidad, que lleva una vida diaria tranquila y sosegada, identificada con su vocación. El padre Giacopuzzi subraya que sor Cristina, fuera del escenario, «es una persona tímida y reservada, que no busca exhibirse ni hacerse notar».

El cura

El padre Giacopuzzi termina explicando que sor Cristina le comentó sus razones para haber elegido como instructor al rapero J-Ax, conocido en Italia por su coqueteo con la droga (la canción que le consagró, Ohi Maria, pide la liberalización y legalización de la marihuana) y por su anticlericalismo. «Le elegí –cuenta sor Cristina– porque tengo muy presente que el Papa nos manda a las periferias, y J-Ax, más que los demás, es precisamente uno que está orgulloso de venir de las periferias, de hablar con el lenguaje de la gente de las periferias». Para el padre Giacopuzzi, los jóvenes que están en «The Voice» «son un gran ámbito pastoral para sor Cristina. Ella es un signo de la cercanía de Dios también hacia ellos». Por Inma Alvarez

reportaje

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El Papa Francisco reconoció las «múltiples violencias» que vive México

Laicos, protagonistas de la evangelización y la paz Redacción de El Observador

H

ace unos días los obispos mexicanos dieron a conocer sus cuestionamientos al real alcance de las reformas emprendidas en nuestro país.También señalaban que, para ser efectivas, se necesita un cambio de conciencia y una mayor participación ciudadana (El Observador No. 983). Este escrito causó gran expectativa pues fue publicado días antes de que iniciara la visita ad limina al Vaticano, en donde informarían al Papa del estado que guardan sus respectivas diócesis.

La respuesta Finalmente, el pontífice ha dirigido su mensaje a los obispos mexicanos. En él les recuerda que, pese a las tensiones que puede vivir la iglesia mexicana, si son fieles a la oración y la cercanía con el pueblo todas las dificultades pueden ser vencidas. Francisco reconoce la realidad de nuestro país: «las múltiples violencias que afligen a la sociedad mexicana, particularmente a los jóvenes, constituyen un renovado llamamiento a promover este espíritu de concordia a través de la cultura del encuentro, del diálogo y de la paz». Pero recuerda que «a los Pastores no compete, ciertamente, aportar soluciones técnicas o adoptar medidas políticas, que sobrepasan el ámbito pastoral; sin embargo, no pueden dejar de anunciar a todos la Buena Noticia: que

Dios, en su misericordia, se ha hecho hombre y se ha hecho pobre». El Papa Francisco les reconoce su preocupación «por las víctimas del narcotráfico y por los grupos sociales más vulnerables, y el compromiso por la defensa de los derechos humanos y el desarrollo integral de la persona». Todo esto, indica el Pontífice, «es expresión de la íntima conexión que existe entre el anuncio del Evangelio y la búsqueda del bien de los demás; coopera, sin duda, a dar credibilidad a la Iglesia y relevancia a la voz de sus pastores».

Los laicos Reconoció el importante papel que tienen los laicos. La misión de la Iglesia -ha indicado- no puede prescindir de laicos, que, sacando fuerzas de la Palabra de Dios, de los sacramentos y de la oración, vivan la fe en el corazón de la familia, de la escuela, de la empresa, del movimiento popular, del sindicato, del partido y aun del gobierno, dando testimonio de la alegría del Evangelio. Entre sus actividades esta el catequizar y pidió «catequistas apasionados por Cristo, que, habiéndose encontrado personalmente con Él, sean capaces de cultivar una fe sincera, libre y gozosa en los niños y en los jóvenes».

La familia El Pontífice les indica a los obispos que «la familia, célula básica de la sociedad y primer centro de evangelización, es un medio privilegiado para que el

El Papa Francisco con algunos obispos mexicanos. Los recibió en grupos y escuchó la problemática de cada región. A todos les ha dirigido un discurso donde les exhorta a cuidar a la familia, potenciar a los laicos y seguir trabajando por los más vulnerables.

Así lo dijo

«Pidan a sus fieles que recen por mí, pues lo necesito. Y también les pido que le lleven un saludo mío, saludo de hijo, a la Madre de Guadalupe.» Papa Francisco

tesoro de la fe pase de padres a hijos. Los momentos de diálogo frecuentes en el seno de las familias y la oración en común permiten a los niños experimentar la fe como parte integrante de la vida diaria». Por eso les pidió intensificar la pastoral de la familia para que, frente a la cultura deshumanizadora de la muerte, se convierta en promotora de la cultura del respeto a la vida en todas sus fases, desde su concepción hasta su ocaso natural. Fue el discurso del sí a la preocupación y ocupación por los grupos más vulnerables y sufrientes, sí al estar abiertos a escuchar el clamor del pueblo, pero sabiendo que no son activistas, ni políticos, sino pastores que acompañan a una nación sufriente.

tema de la semana

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VIGILADOS Y DESINFORMADOS El Observador de la actualidad/página 4

Todos somos sospechosos

¿Quién eres? ¿Qué haces? ¿Qué miras? ¿Qué oyes? ¿Qué piensas? Eso es lo que quieren averiguar los que rigen los destinos del mundo a través de la política. Con Estados Unidos a la cabeza, el presunto combate al terrorismo ha sido el mejor de los pretextos para abrir las puertas de la vigilancia continua y universal. El derecho a la privacidad es ya apenas un recuerdo del pasado.

S

egún denunció en julio del año pasado el periódico alemán Süddeutsche Zeitung, el gobierno de Estados Unidos, a través del ejército, rastrea las actividades de los científicos independientes para que la información de aquello que descubran no llegue al conocimiento de la gente si tal cosa no favorece a los intereses de los ricos y poderosos. Por ejemplo, cada vez que los investigadores demuestran cómo los alimentos transgénicos causan cáncer y otras enfermedades, además de crear plagas ultrarresistentes, las páginas de internet que hacen públicos estos estudios reciben ataques cibernéticos que las inhabilita después de que el ejército estadounidense las visita.

ESPIONAJE BANCARIO

Por su parte, el fugitivo ex analista de la CIA y de la NSA (Agencia de Seguridad Nacional), Edward Snowden, reveló que una vez fue enviado a Suiza para obtener información de una cuenta bancaria. Esto, gracias a que la Unión Europea permite a los servicios estadounidenses espiar los negocios financieros de sus ciudadanos, so pretexto de impedir que el dinero se utilice en propósitos «terroristas». Así, en realidad cualquier gobierno puede darse el lujo de entrometerse en las cuentas bancarias de quien sea, bajo el argumento de que se trata de un asunto de «seguridad nacional». El problema es que es casi imposible mantenerse lejos de la bancas. En México, cualquier ciudadano económicamente activo debe tener, aun contra su voluntad, una cuenta bancaria, ya sea para pagar una hipoteca, para que ahí se le deposite su salario, para tener derecho a abrir un negocito por miserable que sea, y hasta para que pague sus contribuciones fiscales; no puede presentarse ante las oficinas del SAT con el dinero en la mano y decir: «Aquí está el dinero de mis impuestos». A través del negocio de la banca, Hacienda se ha entrometido en la vida de los mexicanos controlando de manera permanente todo lo que hacen con su dinero: depósitos, retiros, transferencias, pagos con tarjeta, etc. Bajo el argumento del combate al lavado de dinero, el secreto bancario ya se acabó.

TELEFONÍA E INTERNET

Pero la vigilancia mundial va mucho más allá. Las grandes potencias políticas han despojado a la humanidad del derecho a la privacidad; cada ser humano debe ser espiado, pues todos son sospechosos. En mayo de 2013 el periodico inglés The Guardian y la empresa televisiva

Facebook, el paraíso de los espías

S

i bien se considera que Facebook nació como una simple red social, donde los amigos podían enviarse fotografías y breves mensajes, hay quienes ven detrás otras cosas. Por ejemplo, que se trata de un experimento de manipulación global, basado en la teoría de la mímesis, del filósofo francés René Girard, según la cual el deseo humano esencial es la imitación, es decir, configurarse a los deseos de los demás sin siquiera reflexionar. Facebook permite entonces crear grupos, y aprovecha la información aportada por éstos para venderla a las compañías, las cuales hacen llegar a los usuarios publicidad y propaganda adecuada a la mentalidad del cúmulo de «amigos». También se ha dicho que la CIA, al caer en la cuenta de la importancia del internet a nivel mundial, habría estado tratando de establecer un control per-

estadounidense CNN daban cuenta de las revelaciones de Tim Clemente, un ex agente de contraterrorismo del FBI, quien afirmó en una entrevista que el gobierno de su país tiene acceso a todo lo que se dice o se ha dicho en cualquier conversación telefónica, mensaje de voz o de texto, correo electrónico, chat, messenger o en cualquier participación en redes sociales u otra forma de comunicación electrónica que se haya inventado. «Todas las comunicaciones digitales se registran y almacenan —reafirmó—. No hay comunicación digital segura». Ya desde tiempos del presidente George W. Bush había habido otras denuncias, como la del ex ingeniero de AT & T, Mark Klein, quien reveló que esa y otras telecomunicadoras habían construido una red especial que permitía a la Agencia de Seguridad Nacional estadounidense el total acceso sin restricciones a los datos y comunicaciones de todos los clientes. Dos senadores demócratas, Ron Wyden y Mark Udall, han advertido por años que los estadounidenses quedarían «estupefactos» si conocieran lo que el gobierno está haciendo en términos de espionaje contra su propia gente y la de afuera.

LOS BLACKBERRyS

En el 2010, Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita prohibieron los teléfonos inteligentes de origen canadiense llamados BlackBerrys porque algunas de las comunicaciones a través de estos apara-

sonal de cada internauta. Así, alrededor del año 2000, por medio del programa Carnivore, podía, con el nombre de la persona, averiguar a qué páginas se conectaba, cuáles eran sus gustos e intereses, etc., y entonces la clasificaba en un determinado perfil psicológico. Pero este trabajo resultaba titánico, espiando a los individuos de uno por uno. De ahí que en el organismo gubernamental se propuso la elaboración de un programa en el que personal,

tos resultaban inaccesibles para las agencias de inteligencia de dichos países.

En ese entonces Barack Obama criticó a esos gobiernos porque así estaban vulnerando el derecho humano a la privacidad. Y los Emiratos Árabes Unidos le callaron la boca contestando que, simplemente, estaban haciendo lo mismo que hacía el gobierno de Estados Unidos. LoS televisores Smart

Ya ni sentarse a ver televisión es cosa privada. Todos los llamados Smart TV recopilan información acerca de los contenidos de cada programa que es visto en ese aparato. Esta función está marcada por defecto en cada televisor, pero si el usuario la descubre y presuntamente la desactiva, en realidad el televisor sigue recopilando información aunque en el menú diga otra cosa. Si el Smart TV es conectado a la computadora, igualmente los datos de memorias externas son copiados por el programa espía.

VIGILANCIA GPS

Los sistemas de posicionamiento global tienen muchas aplicaciones prácticas; lo malo es que también sirven para que el

voluntaria y gratuitamente la propia gente entregara a los servicios secretos estadounidenses hasta los datos más íntimos de sus vidas. Entonces apareció Facebook, la respuesta esperada y financiada por la CIA. Pero igualmente es el paraíso de todos aquellos que tienen vocación de espías, y que pueden robar los datos, participaciones e imágenes de cualquiera. Gracias a la mímesis, la gente piensa: «Si no estás en Facebook no existes». Por eso no duda en inscribirse, y para ello es obligatorio llenar un perfil, que incluye datos como fecha y lugar de nacimiento, religión e ideología política, o hasta orientación sexual. Usted ha quedado bajo el ojo del Gran Hermano. Y, como si no fuera suficiente, Facebook ya ha anunciado con bombo y platillo que trabaja en una nueva aplicación que permitirá que todos los «amigos», e incluso personas desconocidas, sepan la ubicación del usuario en todo momento.

gobierno estadounidense, y seguramente también el ruso, lo rastree a usted para tener siempre una idea bastante clara de su ubicación en cualquier momento. Los funcionarios de EU están buscando el modo de exigir que todos los vehículos nuevos se vendan con grabadoras de recuadro negro y comunicación V2V (de vehículo a vehículo) «para ayudar a prevenir accidentes». Estos dispositivos no sólo rastrean parámetros como la velocidad, la dirección, la ubicación, el número de kilómetros recorridos, o el uso del cinturón de seguridad, sino que también transmiten estos datos a otros conductores, incluida la policía.

MICROCHIP «poR sALUD»

Hasta la confidencialidad médico-paciente está por desaparecer con el desarrollo de microchips subcutáneos. Por lo pronto, Barack Obama decretó en su país, como parte de su «ley de salud», la implantación obligatoria de un microchip que servirá como «documento de identidad», indispensable para poder recibir servicios médicos. La prueba de que no se trata de una simple medida de «control de salud» es que en el desarrollo de mejores microchips está involucrada la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzados de Defensa de Estados Unidos. Los dispositivos deben almacenar los datos de toda la historia médico-biológica de cada individuo, incluida su estructura genética.

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 5

Así funciona la desinformación En la era de la comunicación, los mass media no siempre dicen la verdad, o al menos no la verdad completa. Gran parte de lo que llega al público tiene como finalidad inclinarlo hacia cierta ideología

S

egún el ateo activista y filósofo estadounidense Noam Chomsky, existen diez estrategias para manipular al ciudadano promedio: 1. Distracción.- Éste es el «elemento primordial del control social», y consiste en «desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas». Se mantiene a la gente ocupada en temas como el futbol, el chupacabras o los OVNIs, o se realiza la detención de un criminal de renombre para distraer al pueblo mientras las autoridades aprueban medidas impopulares.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.- Por ejemplo, permitir que crezca la

violencia urbana u organizar atentados para que el público demande leyes de seguridad en perjuicio de la libertad, como ocurrió el 11 de septiembre en Estados Unidos. 3. Gradualidad.- «Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos». En México, por ejemplo, la eliminación paulatina de los subsidios a la gasolina. 4. Diferir.- Consiste en presentar un decisión impopular como «dolorosa y necesaria», y se propone su aplicación en el futuro; así, con tiempo, el público se acostumbra a la idea del cambio y, cuando llega, la acepta con resignación.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.- La mayoría de la publicidad utiliza

discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, como si el espectador fuera menor de edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Según esta estrategia, tratar a la gente como si tuviera 12 años la llega a sugestionar a grado tal que suele responder como si efectivamente tuviera el sentido crítico de una persona de 12 años. «Esto propicia que las personas acepten de manera inmediata una decisión que posiblemente les afecte, pero, debido al juego psicológico que se ejerce sobre ellas, nunca lo considerarán amenazador».

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más

EN POCAS PALABRAS

que la reflexión.- «Hacer uso de la emotividad es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional y, finalmente, en el sentido crítico de los individuos». Además, de este modo es posible implantar en la gente ideas, deseos y temores, o inducir comportamientos. Ahí está de nuevo el ejemplo de los atentados del 11 de septiembre, que ha generado que el estadounidense promedio crea ver terrorismo por todos lados. 7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.- «Se pretende que el público sea incapaz de comprender los métodos usados para su control»; en esto trabajan tanto los medios masivos de comunicación como los sistemas escolares ; se tata de imponer una educación de baja calidad para las personas de estratos bajos a fin de que siempre se mantenga mediocre.

«Si no estás prevenido ante los medios de comunicación, te harán amar al opresor y odiar al oprimido».

MALCOM X

«Existe un peligro muy grave de que se proclame necesario aumentar la seguridad, lo que será aprovechado por aquellos interesados en exagerar su importancia, y, con ella, los límites de la censura oficial y el encubrimiento».

JOHN F. KENNEDY

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.-«Las élites pretenden

inculcar en las masas la creencia de que lo estúpido, lo inculto y lo vulgar están de moda». Basta ver casi cualquier programa televisivo de chismes o de variedades para constatar lo bien que se trabaja en esta estrategia. 9. Reforzar la autoculpabilidad.- «Hacer creer a los individuos que ellos son los culpables de todas las desgracias que ocurren en su entorno, ya sea por incapacidad intelectual o física, o por su poco esfuerzo». Así, en lugar de que el individuo se rebele contra el sistema económico o político causante de su mal, en-

«Los periódicos empezaron a existir para decir la verdad, y hoy existen para impedir que la verdad se oiga».

G. K. CHESTERTON

tra en un estado depresivo que lo inhibe a la acción, de manera que ni cambia él ni ayuda a la transformación de su entorno.

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.- Gracias a los avan-

ces de la ciencia en biología, neurobiología y psicología, el sistema dominante conoce al individuo común mejor de lo que éste se conoce a sí mismo; por eso puede ejercer un mayor control sobre él. Ahora bien, ningún sistema gubernamental del mundo puede sostener estrategias de manipulación sin la cooperación de los mass media, los medios masivos de comunicación. Voluntaria o involuntariamente, muchos de éstos son o han sido peones de los poderes políticos, contribuyendo así a generar opinión con el enfoque establecido por las autoridades. Recuérdense los primeros setenta años que el Partido Revolucionario Institucional gobernó en México: televisoras, radio y prensa estaban prácticamente impedidos de dar a conocer una noticia o un punto de vista que le fuera adverso al partido; se vivía en un estado de pleitesía obligatoria. Dos ejemplos actuales a nivel occidental: porque Estados Unidos y sus aliados no lo permiten, nunca se escuchará aquí en televisión la noticia de que las armas químicas que mataron en Siria a civiles no eran del ejército de Bashar Al Assad sino de los rebeldes pro islamistas de Al Qaeda, financiados precisamente por EU. El otro, que el politizado calentamiento global se detuvo de manera natural desde hace dos décadas, y que más bien el planeta está por entrar en un período de enfriamiento. Si el conocimiento de ambas cosas se extendiera, Estados Unidos perdería apoyos para, algún día, poder invadir Siria y luego Irán a fin de apoderarse de su petróleo, mientras que, en cuanto al calentamiento, se desplomaría la industria multimillonaria surgida a raíz de ese falso postulado. Como siempre, también detrás del fenómeno de la desinformación dominan los intereses económicos, «porque la raíz de todos los males es el afán del dinero» ( I Tim 6, 10). D.R.G.B.

tema de la semana

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VIGILADOS Y DESINFORMADOS El Observador de la actualidad/página 6

Los drones, nueva arma de Pan y circo: cuando vigilancia... y eliminación los medios inventan noticias Un dron o VANT (Vehículo Aéreo No Tripulado) de la DEA, la agencia antidrogas estadounidense

L

os «Vehículos Aéreos No Tripulados» (VANT), mejor conocidos como drones, predominantemente son utilizados en México para levantamiento de información geoespacial. Pero en otros países se emplean con claros fines de inteligencia o de seguridad a fin de espiar y vigilar en regiones remotas e inaccesibles, e incluso para eliminar a los enemigos. La captura de Joaquín «El Chapo» Guzmán se llevó a cabo con ayuda de los drones de la DEA, la agencia antidrogas estadounidense, ya que los VANT con que cuenta la Armada de México no tienen capacidad para enviar imágenes de video al instante.

Aviones que matan

El gobierno de Estados Unidos puso en marcha el uso de sus escuadrones VANT durante la presidencia de George W. Bush; pero es ahora, bajo la administración de Barack Obama, el paradójico ganador del Premio Nobel de la Paz, cuando más se ha extendido y eliminado personas. Sus drones espías vuelan con regularidad sobre países como Afganistán, Paquistán, Iraq, Yemen y Somalia. Según denuncias del senador republicano Lindsey Graham, los aviones no tripulados armados de Estados Unidos han llevado a cabo la ejecución extrajudicial de al menos cuatro mil 700 personas en estos últimos años. Ahí está el caso, por ejemplo, de Anuar Al-Aulaki, ciudadano estadounidense de religión musulmana, que estando en Yemen fue ejecutado en 2011 por medio de un avión no tripulado. Y des-

pués otro dron hizo lo mismo a su hijo de 16 años, muerto junto con sus primos mientras comían dentro de un restaurante. El señor Al-Aulaki era un terrorista miembro de Al-Qaeda; sin embargo, la Casa Blanca jamás lo acusó formalmente de ningún delito, simplemente lo eliminó.

pronunciado en la Universidad Nacional de Defensa en mayo de 2013. Ahí Obama prometió que, «antes de realizar un ataque, habrá casi absoluta certeza de que ningún civil morirá ni resultará herido». Pero la BIJ denuncia que, después de esa promesa, «más personas murieron en ataques encubiertos con aviones no tripulados en Yemen y Paquistán en ese período que en los seis meses anteriores a que Obama pronunciara el discurso».

Ante la impopularidad de la ejecución de este ciudadano estadounidense, sin En iberoamérica mediar un juicio, el gobier- Actualmente catorce países de no de Obama se apresuró Iberoamérica poseen VANTs, a responder que su proce- y se les ha empleado lo mismo para el seguimiento de actividimiento es legal cuando dades agrícolas que para filmar la seguridad nacional está protestas colectivas. Brasil está utilizando drones israelíes para en juego. Así legitima la controlar el tráfico de drogas y «guerra preventiva». el contrabando, particularmenVíctimas inocentes

Pero entre las víctimas siempre hay inocentes. Recientemente un dron de EU atacó «por error» a un convoy civil en Yemen, dejando muertas a 14 personas e hiriendo a otras 22. La información de inteligencia decía que en el convoy viajaban miembros de Al-Qaeda, pero resultó que, al verificar la identidad de los muertos y heridos, no había entre ellos ningún sospechoso. La Oficina de Periodismo de Investigación (BIJ, por sus siglas en inglés), una organización con sede en Londres que rastrea los ataques estadounidenses con aviones no tripulados, publicó un informe sobre los seis meses posteriores al discurso más importante del presidente Obama acerca de la guerra con drones,

te en las regiones fronterizas y en las costas. En junio de 2012, las autoridades de Bolivia descubrieron, con ayuda de un dron de vigilancia brasileño, 240 laboratorios de droga. Las ventajas que se pueden obtener de un VANT son muchas, pero también existen fundados temores. Para empezar, no existe un marco legal que regule el uso de los aviones no tripulados domésticos en Iberoamérica, excepto en Brasil, por lo que un dron en manos de cualquiera puede ser empleado para espiar a quien sea y cuando se quiera. Tampoco existen tratados internacionales para regular el uso de aviones no tripulados, por lo que, en teoría, cualquier nación puede espiar a otra por medio de drones con total impunidad.

Resumimos un artículo que el sacerdote mexicano Jorge Enrique Mújica, L .C., escribiera en 2008:

E

n un mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, Benedicto XVI señaló que «hoy, de una manera más marcada, la comunicación parece tener en ocasiones la pretensión no sólo de representar la realidad, sino de determinarla gracias al poder y la fuerza de sugestión que posee. Se constata, por ejemplo, que sobre algunos acontecimientos los medios no se utilizan para una adecuada función de informadores, sino para 'crear' los eventos mismos». Los medios de comunicación, en su afán por ganarse una exclusiva para hacerse con más auditorio y mantener al que ya tienen, reinventan la información creando eventos que, las más de las veces, en temas puntuales concretos, no coinciden con la realidad. No se trata de todo tipo de informaciones sino de algunos acontecimientos en particular. ¿Cuáles? Como reportaba el semanario Alfa y Omega en su número 557, en el artículo «En clave de conflicto. La Iglesia en España y los medios de comunicación», la información religiosa no interesa, pues si no hay conflicto no vende. Ratzinger ha experimentado en primera persona el ser «objeto mediático» a partir del cual se han creado eventos que acaparan la atención del público en el mundo. La polémica más fastidiosa, por sus repercusiones internacionales fue la creada por la BBC de Londres a raíz de sacar fuera de contexto un párrafo del discurso que Benedicto XVI pronunció en la universidad de Ratisbona. El 7 de julio de 2007, tras la aparición del documento Summorum pontificum, que posibilitaba el uso de la liturgia vigente hasta antes de 1970, no fueron pocos los medios de comunicación que tacharon de medievalista y retrógrado a Benedicto XVI. A finales de octubre de 2007, representantes del partido socialista español culparon al

Vicario de Cristo de encrespar los ánimos de la sociedad al aceptar la beatificación de 498 mártires de la persecución de la Iglesia en España. No ha sido todo. Benedicto volvió a ser objeto mediático y «evento» a raíz de la invitación fallida a la universidad de La Sapienza de Roma; lo mismo al dar una respuesta sobre el Infierno a un sacerdote salesiano el 7 de febrero de 2008 — varios articulistas pusieron en oposición las palabras que Juan Pablo II con las de Benedicto XVI—, y tras la modificación de una oración de la liturgia de Semana Santa en la que se pide por los judíos. En este último caso, el periódico Reforma y otros muchos calificaron el gesto de poco ecuménico siendo que el ecumenismo es exclusivo de las confesiones cristianas. Lo correcto hubiese sido llamarlo «poco favorecedor del diálogo interreligioso», aunque, aun así, sería muy parcial dado que primero deberían explicar si efectivamente afectó las relaciones judaísmo-catolicismo. Queda claro que la imagen deformada de algunas instituciones y personas no se debe únicamente a los criterios con que se trabaja la información en general y la falta de especialización con que se maneja la religiosa en particular. Es sintomático que un medio se decante por dar «pan y circo» a un auditorio que se los pide, en lugar de buscar transmitir con claridad puntual los acontecimientos y ser así un factor de educación social.

25 de mayo de 2014/ El Observador

Ser Joven

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Tsunamis de vida y muerte La vida y la muerte se aprecian todos los días. Un día una joven, sin consideración alguna, va y se practica un aborto. Otro día, una familia decide adoptar a un niño que, además de ser abandonado por sus padres, tiene una discapacidad

«

No estoy preparada para tener hijos (...) Sí, me haré un aborto mañana en la mañana», dice Emily Letts, de 25 años, en un video en el que decidió grabar su rostro, mientras le hacían el procedimiento quirúrgico al que se sometió para dar fin a su embarazo, en la clínica abortiva en donde trabaja. La chica ha recibido todo tipo de comentarios a favor y en contra. El hecho es que, una vez más, un inocente no llegó a ver la luz. La falta de madurez, sensibilidad y amor llevaron a esta mujer a tomar una decisión no muy acertada. Ya es parte de las estadísticas, del tsunami de la muerte.

Ella menciona en el video que decidió hacerlo público para que otras mujeres vean que no hay por qué tener miedo a abortar. «Podría haber tomado la píldora, pero quise hacer lo que las mujeres más temen. Quise mostrarles que no debían tener miedo». Afortunadamente existe el lado opuesto, el por qué no hay que tener miedo, pero de traer a un hijo al mundo.

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La alegría expansiva de un niño con espina bífida contagia a todos los que lo rodea. Peter lleva una vida muy normal. Hace cosas que le gustan, como convivir con sus amigos y practicar deporte. EL CASO DE PETER

El caso de Peter también fue presentado en un video. Muestra el testimonio de unos padres con un hijo con espalda bífida, su lucha, y su amor por este hijo adoptado. La vida de Peter, un niño de 11 años al que le gusta «disfrutar la vida con mis amigos y mi familia», es motivo de reflexión.

Su testimonio está recogido en un esperanzador video de dos minutos y medio, el primero de la serie Tsunamis de vida, a través de la cual un grupo de amigos de varias universidades españolas muestran semanalmente casos reales sobre el valor de la vida en circunstancias difíciles. Se ve a Peter en un ambiente feliz, con una

familia que no se denomina perfecta, pero que ama profundamente a sus hijos. Además, agradecen a los padres biológicos de Peter por haberle permitido nacer, para que después ellos pudieran criarlo. Emily y Peter siguen con sus vidas. Emily asistiendo abortos y Peter disfrutando de la vida.

UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO

L

o destacó el Papa Francisco, en su homilía de la Misa matutina de este viernes, en la capilla de la Casa de Santa Marta, explicando que las tres puertas que hay que

abrir para conocer a Jesús son pues la oración, la celebración y la imitación. Las palabras de Francisco fueron compartidas 2 mil 300 veces por nuestros seguidores y vistas más de 100 mil.

Esto es parte del mensaje del Papa Francisco en una de sus homilías. Explicó las tres puertas que hay que abrir para conocer a Jesús: la oración, la celebración y la imitación. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com

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Ser Joven

La tragedia de

Un padre vio cómo, en un abrir y cerrar de ojos, su vida y su familia perfecta se desm económica y la buena imagen que tenían ante la sociedad eran sufi

«

Un día, su hijo les dio una lección:

Godzilla

G

VIOLENCIA: MEDIA CONDUCTA SEXUAL: BAJA VICIOS Y ADICCIONES: BAJA LENGUAJE Y VULGARIDAD: BAJA

areth Edwards dirige este reboot, que se sitúa antes en el tiempo que la película de 1998 dirigida por Roland Emmerich, que nos llevara a conocer los orígenes del famoso monstruo japonés gigante Godzilla. Protagonizada por Bryan Cranston, ganador del Globo de Oro por Breaking Bad, que da vida a Joe Brody, un científico que descubre que algo terrible está a punto de suceder cuando una serie de tsunamis comienzan a llegar a las costas, anticipando la llegada de numerosos monstruos de gran tamaño mientras el ejército intenta defenderse en vano. Con un reparto que completan Aaron TaylorJohnson (Los Vengadores: La era de Ultrón) y Elisabeth Olsen (Oldboy), la cinta nos hace reflexionar acerca de los peligros que puede suponer el progreso científico cuando se juega con la naturaleza. En la película se apreciaran enfrentamientos entre humanos y bestias. Ocasionalmente se emplea lenguaje vulgar o malsonante. NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

Los sábados, muy temprano, cuando nos disponíamos a salir para la finca o de paseo con nuestros amigos, despertaba a mi hijo Camilo, de 14 años, para preguntarle: -Cami, ¿vienes con nosotros?, ¿nos acompañas? -¡No! –era usualmente su respuesta. -Sobre la mesa te dejo dinero para el fin de semana y en la nevera hay comida preparada». «Pocas veces le insistía para que se animara a acompañarnos. Mi cabeza y mi corazón estaban puestos en otros intereses y no había tiempo que perder en ruegos y consentimientos a mi hijo». «Comenzó así una cadena interminable de fines de semana, en los que Camilo quedaba íngrimo, solo, en una casa campestre de 300 metros cuadrados, un espacio suficientemente grande para albergar su soledad y su tristeza».

«Una noche, a eso de las once, regresábamos de un coctel y, al llegar a nuestra casa, observamos que el cuarto de Camilo tenía la luz encendida, pero no respondía a nuestros llamados. Buscamos la copia de la llave y abrimos. Allí estaba él, tirado en el piso, convulsionando y casi sin respiración ni pulso». «Rápidamente, lo levantamos y lo llevamos en nuestro coche al hospital más cercano. Nuestra angustia se prolongó más de una hora, hasta cuando salió el doctor que lo atendió: «-Su hijo tuvo suerte –nos habló, en tono grave y seco. -Ha sufrido una fuerte intoxicación a causa de la ingesta de pastillas y del consumo de alcohol y hachís. Nos costó mucho esfuerzo reanimarlo». –«Y antes de darnos la espalda, remató, diciéndonos: -Si tardan quin-

El autor es hoy un responsable de Cáritas en las Islas Canarias. ce minutos más en traerlo, no habría sobrevivido.»

UNA REACCIÓN TARDÍA

En ese momento, la existencia del padre de Camilo se convirtió en oropel. Reflexionó y tomó conciencia. Dejó los negocios, la vida social y se dedicó por completo a su hijo. «Comencé a dialogar con él, como nunca lo había hecho. Traté de adentrarme en su corazón. Puse todo de mí para ganarme su confianza. Una cosa tenía clara: si Camilo se hundía, yo me hundiría con él. Si él llegaba a perderse, yo me moriría en vida. Mi decisión estaba tomada: sacaría a mi hijo de su infierno personal». El proceso no fue fácil, ni para el padre ni para Camilo. El papá, en una

noche en que Camilo no acudió a una de las citas con la psicóloga, salió a la calle a pesar de la lluvia, en busca de un libro que pudiera darle respuesta, que tuviera las indicaciones, paso por paso, para ayudar a su hijo. En su búsqueda llegó a un centro comercial, se topó con una librería y con el libro que le daría todas las respuestas: una Biblia. La compró y se dirigió rápidamente a su casa ansioso por leerla. Cómo no sabía por dónde empezar, abrió una página al azar: «El Señor sostiene a todos los que caen y endereza a los que están doblados» (Salmo 145,14) ). «¡No podía creerlo! Sentí en ese instante, que Dios me hablaba a mí y me puse a llorar como un niño».

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e Camilo

LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO

LOS 4 PUNTOS VITALES EN LOS QUE FALLAMOS COMO PADRES: (Expresados por el padre de Camilo)

1. Incapacidad para descubrir, en la edad temprana, los talentos, las aptitudes y las capacidades innatas de nuestro hijo, desperdiciando de esta manera todo un potencial motivacional. 2. Haberlo abandonado a su suerte en la etapa más difícil de su vida y cuando más necesitaba de nuestro apoyo. 3. Nuestra apatía para fomentar el diálogo con Camilo. Una herramienta imprescindible y necesaria para cultivar la confianza. 4. Hoy más que nunca, somos conscientes de la precaria formación espiritual que le dimos a nuestro hijo.

«Sentía que era Dios mismo quien me consolaba con sus palabras, a la vez que me prometía que no dejaría hundir a Camilo, que Él estaba ahí no sólo para sostenerlo sino para levantarlo. Mis lágrimas eran de emoción y de esperanza. Esa noche descubrí al Dios verdadero y desde entonces no ha pasado un sólo día sin que escuche su voz y hable con Él mediante la lectura cotidiana de la Palabra». «Respaldado por la fe y la esperanza, inicié mi ardua tarea de recuperar a mi hijo. Fueron meses de intensa lucha y mucha paciencia. Sentía que Dios estaba conmigo, ayudándome a librar esta dura batalla. Los frutos brotaban día a día: Aprendí a dialogar con Camilo, me gané su confianza, pude adentrarme en su interior y compartir con él sus

«Camilo había nacido con un defecto físico y funcional en su rostro. A lo largo de su vida tuvo que ser sometido a numerosas cirugías reconstructivas. Desde pequeño fue víctima de la crueldad de sus amiguitos y compañeritos de colegio. Pronto descubrió que su mejor defensa eran la fuerza y la agresividad». A pesar de haber conseguido destacar como estudiante, Camilo nunca pudo superar sus miedos y seguía siendo «inseguro, tímido, egocéntrico, frustrado». «El daño ya estaba hecho y las consecuencias lo acompañarían irreversiblemente el resto de su vida». «En la madrugada del sábado 6 de abril de 2013, a sus 34 años, Camilo se despidió para siempre de este mundo. El día anterior habíamos almorzado con él en un restaurante. Coincidentemente, en la mesa, quedamos uno en frente del otro. Tenía la mirada triste y no me quitaba los ojos de encima, como si quisiera decirme algo. Me quedé mirándolo también y de pronto, sin saber porqué, se me escaparon de repente unas palabras en forma de promesa: -Cami: voy a comenzar a escribir un libro sobre ti. Tú tienes una historia muy bella que contar. «Me miró dulcemente y una sonrisa triste afloró en sus labios. No me respondió nada. Hoy entiendo perfectamente cómo aquella mirada dulce y esa sonrisa triste lo decían todo». Redacción Fuente: Religión en Libertad

@Pontifex_es

«Quien escucha atentamente la Palabra de Dios y reza de verdad, siempre pregunta al Señor: ¿Qué quieres de mí?»

moronaron. Creía que las comodidades, la estabilidad ficientes para una felicidad absoluta. miedos, sus problemas, sus proyectos, sus sueños. Me sentí, por primera vez en mi vida, un padre de verdad». Camilo poco a poco cedió a los esfuerzos de su padre y comenzó a cosechar éxitos: terminó el bachillerato, la universidad y un posgrado con un alto nivel académico. Pero el daño ya estaba hecho.

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Ser Joven

«El mes de mayo, dedicado a la Virgen María, es un momento oportuno para comenzar a rezar el Rosario todos los días».

¿Temes a la muerte? Déjate consolar por Jesús

¿

No es verdad que cuando sufren los que amamos algo se rompe dentro? Y les decimos que no pasa nada. Así nos cuidamos en la vida, hasta que lleguemos al cielo. Jesús les dice a los suyos que no tiemblen, que no se va a ir nunca, que no los va a dejar, que sólo se adelanta un poco, como tantas veces que iba delante en los caminos de Galilea y de Judea, que tocaba puertas para que cuando ellos llegasen tuviesen un hogar. Les guarda un sitio, porque en el cielo también estaremos juntos. También comeremos y compartiremos todo, nos reiremos, igual que en esta tierra, amaremos la vida y nos cuidaremos, y descansaremos el uno en el otro. Volverá por cada uno. Y nos acompaña ya en esta vida. Cuando tomemos caminos de huida, saldrá a buscarnos. Volverá cuando le supliquemos que necesitamos sentirnos amados y tocar su herida. Volverá en el pan y en el vino cada día. Volverá porque soplará su Espíritu en nuestra alma y nos alumbrará, nos consolará. Jesús es el camino, es la verdad y es la vida: «Jesús le responde: - Yo soy el camino, y la verdad, y la vida». Padre Carlos Padilla

Jesús les dice a los suyos que no tiemblen, que no se va a ir nunca, que no los va a dejar, que sólo se adelanta un poco.

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10 razones para practicar la abstinencia en el noviazgo La pureza y la castidad parecieran ser virtudes pasadas de moda. La crisis de valores ha hecho que muchos jóvenes vean el sexo como centro del noviazgo. Conozcamos 10 razones para promover entre nuestros jóvenes la abstinencia sexual. 1. Ayuda a tener una buena comunicación en el noviazgo. Cuando una

pareja de novios vive la abstinencia sexual, su comunicación es buena porque no se centran solamente en el placer, sino en la alegría de compartir puntos de vista y vivencias.

2. Crece el lado amistoso de tu relación. La cercanía física puede llevar

a que los adolescentes piensen que están emocionalmente cercanos, cuando en realidad no lo están. Una relación romántica consiste esencialmente en cultivar una amistad, y no hay amistad sin conversación y sin compartir intereses.

una relación de la cual quisiera salir pues en fondo no la desea, pero no encuentra la salida.

3. Hay mejor relación con los padres de familia de ambos. Cuando el

5. Se fomenta la generosidad contra el egoísmo. Las relaciones sexuales en

hombre y la mujer se respetan mutuamente, maduran su cariño y mejoran la amistad con los padres de ambos. Cuando una pareja sabe que debe esconder sus relaciones sexuales, crece en ellos la culpa y el estrés. Los novios que deciden esperar se relacionan más cordialmente con los padres de familia propios y de la pareja.

4. Te sientes más libre para cuestionar si ese noviazgo te conviene. Las

relaciones sexuales tienen el poder de unir a dos personas con fuerza, y pueden prolongar una relación poco sana basada en la atracción física o en la necesidad de seguridad. Una persona se puede sentir «atrapada» en

el noviazgo invitan al egoísmo y a la propia satisfacción, inclinan a sentirse en competencia con otras personas que puede resultarle más atractivas a la propia pareja.

6. Hay menos riesgo de abuso físico o verbal. El sexo fuera del matrimo-

nio se asocia a la violencia y a otras formas de abuso. Por ejemplo, se da más del doble de agresión física entre parejas que viven juntas sin compromiso, que entre las parejas casadas.

7. Aumenta el repertorio de modos de mostrar afecto. Los novios que

vive la abstinencia encuentran detalles nuevos para mostrar afecto; cuentan con inventiva e ingenio

para pasarla bien y demostrarse mutuamente su interés.

8. Hay más posibilidades de triunfar en el matrimonio. Las investigaciones han demostrado que las parejas que han cohabitado tienen más posibilidades de divorciarse que las que no han cohabitado.

9. Si decides «romper» esa relación, dolerá menos. Los lazos que crea la

actividad sexual por naturaleza, vinculan fuertemente; entonces, si hay una ruptura, se intensifica el dolor que produce la ruptura por los vínculos establecidos.

10. Te sentirás mejor como persona.

Los adolescentes sexualmente activos frecuentemente pierden autoestima y admiten vivir con culpas. Cuando deciden dejar de lado la intimidad física se sienten como nuevos y crecen como personas. Agencias

Las investigaciones han demostrado que las parejas que han cohabitado tienen más posibilidades de divorciarse que las que no han cohabitado.

IGLESIA, AHORA

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN,

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Ven, Espíritu Divino DOMINGO 6º DE PASCUA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

ntre algunos recortes que mi Cuerpo»; «Sígueme»; «Vayan por conservo de los escritos todo el mundo a predicar el Evangede mi paisano y amigo Ar- lio». Que yo sepa no son consejos mando Fuentes Aguirre útiles para la vida, no los presenta encontré un relato que también me como sugerencias piadosas, van impresionó. Dice así: «Oí una extra- más allá de la ley que no ha venido ña historia que me hizo reflexionar. a quitar sino a llevarla a su plenitud. Quien no ama a Jesús no puede En la iglesia de un pueblo se estaba celebrando una Misa. Súbitamente amar a los demás. Por primera vez menciona Jesús irrumpió en el templo un grupo de hombres armados. El que los man- el amor de sus discípulos a Él: la daba dijo a los feligreses: 'Quienes aceptación amorosa de Jesús es un estén dispuestos a dar su vida por su elemento de identidad con Él. Por fe permanezcan en sus lugares. Los esa aceptación cordial de Jesús los demás pueden salir'. Salieron todos mandamientos pierden toda fuerza en tropel del templo. Quedaron en de imposición, son ahora conseél solamente el sacerdote y media cuencia del amor. Para el que ama docena de fieles que, aunque teme- siempre hay tiempo, todo problema rosos y asustados, no se movieron tiene solución, todo esfuerzo merede su sitio. Le dijo entonces al sacer- ce la pena, todo proyecto de vida es dote el jefe de los individuos: 'Muy realizable. Recordaba un slogan de los años 60 a raíz de los bien, padre. Ahora que movimientos de reivinse fueron los hipócritas Dice san Pablo: dicación social: «Seay los tibios puede usted «Nadie puede mos realistas, pidamos continuar la Misa'. Exdecir “Jesús lo imposible». traña historia es esa, ya Relacionado con el lo dije. Y, sin embargo, es Señor” si cumplimiento de sus me hizo reflexionar». no es movido mandamientos y, para A mí también; y, al por el Espíritu hacerlo posible, hace la leer el Evangelio de esSanto». gran promesa: «Rogaré te domingo, encuenal Padre y les dará otro tro una luz. ¡Siempre hay luz en el Evangelio! Y claro Paráclito, para que esté siempre con que la encuentro: «Si me aman, ustedes, el Espíritu de la verdad». cumplirán mis mandamientos; yo Esto nos hace lanzar la mirada llena le rogaré al Padre y el les dará otro de esperanza a la próxima fiesta de Paráclito, para que esté siempre con Pentecostes. ¿Paráclito? La palabra tiene difeustedes el Espíritu de la verdad» Normalmente cuando escuchamos rentes significados y encargos: enla palabra «mandamientos» nos tras- viado, valedor, consolador, etc. Reladamos a los famosos diez manda- cuerda las palabras de Jesús, lleva a mientos que Yahveh Dios entregó a la verdad completa, hace posible un Israel por medio de Moisés. Desde testimonio generoso y valiente de luego que esos siguen pero, si se me Jesús. Dice san Pablo: «Nadie puede permite la expresión, a un discípulo decir Jesús es Señor si no es movido de Jesús le quedan cortitos, son lo por el Espíritu Santo». Volviendo al relato del principio: mínimo. Hay otros mandamientos expre- si eso hubiera sucedido el día de sos que Jesús fue proponiendo en Pentecostés, tal vez todos hubiediferentes momentos. Me permito ran permanecido felices y fuertes recordar algunos: «Esto les mando, celebrando su fe. Esto quiere deque se amen unos a otros como yo los cir que nos urge el Espíritu Santo. he amado»; «Tomen y coman esto es Ven, Espíritu Santo, ven.

E

El cardenal ante el papa

l señor cardenal de Guadalajara, Don José Francisco Robles Ortega, en su calidad de presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, pronunció, ante el Papa Francisco, el discurso de saludo e informe general de la actividad pastoral de los obispos mexicanos. Esta visita se llama ad limina, porque el magisterio de los obispos debe concordar con la fe y el testimonio que los apóstoles Pedro y Pablo, martirizados en Roma. Allí están sus trofeos, es decir, sus sepulcros, ahora convertidos en espléndidas basílicas. Con ellos tienen que confrontar su fe los obispos de todo el mundo, venerando sus sepulcros e informando de su actividad pastoral ante el apóstol Pedro, ahora el Papa Francisco. Ante este solemne tribunal de conciencia, el señor Cardenal, en nombre de todos los obispos de México, expuso la situación general del país, los logros obtenidos y las carencias más significativas. Fue, por tanto, un momento y discurso singular. Señaló su Eminencia que, tanto el pueblo mexicano como sus gobernantes, están empeñados en reformas profundas para lograr el merecido y deseado bienestar para los moradores de este país. Son gérmenes de esperanza. Pero que no todo es miel sobre hojuelas. De inmediato, el Cardenal mencionó la “extendida y endémica pobreza, que conlleva: ignorancia, enfermedades, abandono del campo y emigración a la ciudad y al vecino país del norte”.

No silenció la presencia y actividad del narcotráfico “que ha causado profunda división, muchas muertes, daños a la salud física de la juventud y a la salud moral de las familias; y que ha sido causa, además, de la ruptura del tejido social”. Acotó que, “no obstante que el pueblo ama, celebra y canta a la vida, se ha enseñoreado la cultura de la muerte, no sólo en las muertes violentas y crueles del crimen organizado, sino también en

la mentalidad abortista, muchas veces impulsada por políticas de agenda pública que atentan contra nuestra conciencia, la soberanía de nuestra nación y directamente contra el santuario de la vida, la familia”. (Han muerto 120 mil niños y niñas en el Distrito Federal desde 2007, recordó después Mons. Cabrera, de Monterrey).

Señaló que la raíz del problema es “la arraigada cultura de la corrupción, la impunidad y la ambición desmedida, la ausencia de cultura de la legalidad”. Recordó al Papa que el episcopado ha estado pendiente de estas situaciones desde el inicio del nuevo milenio con la promulgación de la Carta Pastoral programática: “Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos”; después publicó un esmerado estudio sobre la violencia e hizo propuestas claras para enfrentarla en: “Que en Cristo, nuestra Paz, México tenga una vida digna”; le acompañó la reflexión histórico-teológica para conmemorar el bicentenario y centenario de la Independencia y de la Revolución, respectivamente, en: “Conmemorar nuestra Historia desde la Fe”; y, finalmente, ante la debacle cultural que nos ahoga, afrontó el problema educativo en: “Educar para un nueva sociedad”. Estas propuestas doctrinales y pastorales han tenido amplia repercusión en el ámbito eclesial; no así en el profano y civil, dada la selectividad y exclusión con que suelen tratar estos documentos los medios de comunicación y los ámbitos políticos y culturales oficiales. Esta enseñanza ha estado avalada por el testimonio pastoral de los obispos, sacerdotes y multitud de religiosas, religiosos, catequistas y de familias creyentes que han empeñado su vida al servicio del Evangelio. Ellos son piezas fundamentales que sostienen la precaria estabilidad social. Es el sustrato cultural y moral católico de clase media el que carga sobre sus hombros al país. ¡Felicidades, señor Cardenal!

EDITORIAL

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obras y razones

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Por Jorge E. Traslosheros jorge.traslosheros@cisav.org

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El Papa Francisco visita Tierra Santa

l sábado 24 de mayo dará inicio la peregrinación del Papa a Tierra Santa. Comparto tres reflexiones que, espero, nos ayudarán a comprender su relevancia. 1.- La razón más importante de la peregrinación es celebrar y profundizar el diálogo ecuménico. Se busca recuperar la comunión perdida, durante el segundo milenio, entre las Iglesias de tradición apostólica nacidas en Jerusalén hace dos mil años. Recordemos que el Patriarca Bartolomé de Constantinopla, ecuménico de los Ortodoxos, en un discurso lleno de caridad, invitó a Francisco, al día siguiente de su elección, a encontrarse en Tierra Santa para conmemorar los cincuenta años del abrazo entre el Papa Paulo VI y el Patriarca Atenágoras. Sin duda, el acontecimiento que marcó el cambio de época en las relaciones de la cristiandad de origen apostólico.

El encuentro, además, dará aliento y visibilidad a los líderes cristianos del Medio Oriente. La supervivencia y misión de sus comunidades depende de su unidad, pues han sido golpeadas por crueles persecuciones durante el último siglo, las cuales les redujeron del 20% al 5% de la población regional. 2.- En el diálogo interreligioso Francisco no parte de cero pues sigue los pasos de sus predecesores. Benedicto XVI afinó la estrategia y puso los medios, de manera especial con la celebración del Sínodo para el Medio Oriente. Haciéndose voz de los obispos, marcó cuatro líneas de acción: la promoción de la libertad religiosa como condición indispensable para la paz y la democracia; el derecho de los cristianos a vivir en sus tierras y co-

munidades que datan desde los tiempos apostólicos; su decidida participación como minoría imaginativa en la construcción de la paz y la reconciliación, y la denuncia del fundamentalismo como una falsificación de la religión y una traición a Dios. En esta lógica, su presencia en Jordania será muy importante pues los líderes de aquel reino son piedra angular en el diálogo con el Islam racional. 3.- Francisco arriba a Tierra Santa con su propia historia. Recordemos cómo, para evitar el bombardeo de Estados Unidos en Siria, en septiembre de 2013, organizó una jornada mundial de oración y ayuno la cual acompañaron, también, algunos líderes religiosos del Islam. Al mismo tiempo, realizó intensa campaña diplomática entre las potencias occidentales y prestó su voz a los cristianos del Medio Oriente quienes advertían de las nefastas consecuencias de otra acción armada norteamericana. El éxito de sus iniciativas es de sobra conocido. En otras palabras, Francisco ya es un líder para los cristianos y un promotor eficaz del diálogo interreligioso y ecuménico ahí donde más hace falta, a ras de suelo. Estamos ante un Papa que se muestra a través de los pequeños detalles. Será interesante observar cómo se desenvuelve ante culturas donde cada gesto se llena de significados. Lo cierto es que ya puso el sello de la casa. Se hará acompañar por dos importantes líderes de la comunidad judía y musulmana de Argentina con quienes sostiene añeja amistad, como son el Rabino Abraham Skorka y Omar Abboud. Darán testimonio de fraternidad en tierra turbulenta que, no obstante, está llamada a la santidad. Como bien señaló Skorka, el Papa salido del fin del mundo no carga el pesado fardo de la milenaria historia de problemas entre las potencias europeas y del Medio Oriente, en constante conflicto con los diversos pueblos de la región. Francisco propondrá, en gestos y palabras, una fresca mirada cargada de futuro y esperanza.

El Observador

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El Observador de la actualidaD

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de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Razón y ley La virtud es el medio entre dos vicios opuestos. Horacio

E

n un artículo reciente, intitulado «Salir de la barbarie», Mario Vargas Llosa califica así -y aun de cavernario-, el comunicado de la Conferencia Episcopal Peruana adverso a la Ley de Unión Civil, el cual reconocería derechos a las uniones homosexuales en ese país. Sin aportar nada nuevo a su discurso, confesándose además incrédulo y agnóstico, Vargas Llosa alude al descrédito de la Iglesia por los casos de pederastia entre su clero y a lo anquilosado de su discurso. También acusa al arzobispo primado de Lima, Juan Luis Cipriani, de pedir ahora un referéndum para tal iniciativa, cuando nada dijo durante la campaña de esterilización masiva entre campesinos pobres promovida por el gobierno de Alberto Fujimori hace un par de décadas. Analizando el argumento y las pruebas del escritor laureado, se le puede indultar que no siendo filósofo ni teólogo sino literato, haga suyas las propuestas de la era moderna, el sistema de derecho y el estado de derecho, para lo cual la razón y la ley son los platos de una balanza cuyo fiel es la libertad y el Estado el inspector del equilibrio de ese mecanismo (teoría liberal), en el cual se ha de confiar siempre y ciegamente (teoría conservadora). Tales fueron los postulados con los que la modernidad sustituyó al altar y al trono, y al garante de ambos, el emperador o el Papa, según se viera de éste o de aquel lado de los Alpes. Situándonos más allá de los mil años de augustinismo de la cristiandad medieval, en la cuna misma del cristianismo, constatamos que ni balanza había, pues el altar servía de trono al soberano divinizado. Los judíos invirtieron el orden, pero con idénticos resultados: entronizaron el altar mediante una legislación religiosa con tantas glosas y enmiendas que hizo posible el proceso del Hijo de Dios en nombre de Dios y su

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

condena a muerte valiéndose de la calumnia, el soborno y la manipulación social… La nuestra no es ya la era moderna, ni la medieval ni la antigua y el prefijo «post» que de momento se le endilga una etiqueta vacía, aunque de ella echara mano en un mensaje de despedida teñido de pesimista amargura el arzobispo emérito de Madrid, cardenal Antonio María Rouco Varela, tenaz y constante defensor desde la razón y la ley, de la institución eclesiástica española; en él califica de «postcristiano» el laicismo ardoroso de muchísimos españoles.

Empero, lo dicho por el purpurado y la réplica del liberal de viejo cuño emergen de un discurso idéntico y distante del Evangelio: el derecho a disentir (la razón) y el derecho positivo (la ley, sea canónica o moral (Rouco) o democrática (Vargas Llosa), es también la obligación de adoptar un estilo de vida apartado del boato del jet set, así sea intelectual o litúrgico. En el balance de su historia reciente la Santa Sede habrá de explicarle al mundo el impacto que tuvo para la Iglesia universal haberse enganchado a la polémica razón y fe recurriendo a tácticas y estrategias que hoy ella es la primera en sufrir y lamentar. En contraparte, se ha de potenciar que el crédito de la Iglesia dependa cada día más no de su forma institucional de pensar, hablar y escribir, sino un estilo de vida que, comenzando con el de sus pastores, se ajuste al itinerario de un Hombre que lo concluyó no en la parafernalia del Domingo de Ramos sino en la del Viernes Santo. La exaltación del Resucitado vino después. Fue el efecto, no la causa.

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El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD REPORTAJE

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SE REALIZÓ EL PRIMER «ENCUENTRO NACIONAL DE DESARROLLO HUMANO» DE LA PASTORAL DEL TRABAJO

«No se trata de tener más dinero, sino una vida más digna» Sergio Estrada.

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VICTOR HUGO VERDE HERNÁNDEZ

Santa Juana de Arco

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¿Cuál fue el objetivo del Encuentro? Fue dialogar sobre la necesidad de trabajar por el desarrollo humano integral y solidario, y ofrecer a las comunidades espacios en el desarrollo económico promoviendo una economía diferente que respete la dignidad de las personas y el desarrollo comunitario, así como el de los pueblos y que las personas se sientan capaces de generar el suyo propio.

Millones de personas en el campo sufren de pobreza y de injusticias. Anunciar el Evangelio también es trabajar para cambiar estas realidades.

¿En qué áreas de la pastoral social se trabajó?

¿De qué manera se puede dar trabajo a los campesinos con dignidad?

El encuentro fue un análisis de la realidad y un compartir de experiencias en el área de la Pastoral de la Tierra. El tema fue el trabajo en el campo. Se sensibilizó sobre la existencia de organizaciones con un modelo diferente al neoliberalismo.

Esto es un asunto estructural; tiene que ver con el sistema económico en todo el mundo, donde predomina la ganancia antes que las personas, donde predomina la producción antes que las comunidades trabajadoras. La primera situación es cambiar el sistema. La gente necesita trabajo digno, y los jóvenes ya no se quedan en las comunidades porque

Lo primero es tener la seguridad alimentaria para todas aquellas personas tengan la capacidad de generar alimento. Los campesinos no tienen para trabajar su tierra y luego tienen que emigrar a otros países y esto tiene que ver con los modos de cultivo, con las huertas tras patio y evidentemente trabajar por los derechos labo-

PILANCÓN CADEREYTA

victorhugoverdehernandez@gmail.com

on el ánimo de intercambiar ideas, experiencias, proyectos y métodos de trabajo en el área del desarrollo humano integral y solidario, la Comisión Episcopal para la Pastoral del Trabajo de la Pastoral Social de la CEM, llevo a cabo su primer «Encuentro Nacional de Desarrollo Humano», con la asistencia de agentes de la pastoral laboral, de la tierra y de economía solidaria de todo el país. El Ingeniero David Torres, Secretario de la Dimensión de Pastoral del Trabajo, en entrevista, dio a conocer los pormenores del encuentro.

¿De qué manera se puede producir trabajo para los campesinos?

1 de25diciembre de mayo de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 985 960

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

rales y por la necesidad del trabajo en todas las partes del país; sin embargo, esas personas también son violentadas en sus derechos laborales, son maltratadas, y en este sentido hay que diversificar las fuerzas laborales.

2 MILLONES

Es el número de jornaleros que hay en el país. Ellos no tienen ningún tipo de seguridad social y sus salarios son denigrantes.

no ganan lo suficiente y tienen que emigrar. Hay que hacer que todo lo que se coseche llegue a todos sin intermediarios, que son los que se quedan con la mayor ganancia; que el campesino pueda llegar al consumidor y no piense en emigrar.

¿Cuáles fueron las conclusiones? Es necesario, especialmente en la economía solidaria, hacer redes y que la misma Iglesia anime y promueva redes productoras en la economía solidaria entre las diócesis para distribuir lo que se está produciendo desde la economía solidaria, como alimentos, artesanías, vestido etc. Hablar de desarrollo es hablar de crecimiento económico exclusivamente; no es que la gente tenga más dinero, sino que las personas tengan más vida digna y la solidaridad es necesaria para la comunidad. Es importante que la Iglesia hable de este tema y que el desarrollo humano tenga que ver con la organización de las comunidades y todas las diócesis asuman sus posturas.

l 30 de mayo se celebra una santa muy poco conocida en nuestro entorno, para muchos un personaje sacado de una historieta de héroes, considerada en su época como hechicera, consejera de reyes, pero para la Iglesia, una santa. Hija de campesinos, vivía la religión verdaderamente: se confesaba seguido, diario asistía a Misa, comulgaba y practicaba la caridad con los pobres. A los 13 años empezó a escuchar la voz de san Miguel Arcángel encomendándole salvar a Francia y al rey de la invasión de los ingleses. En ese momento el Delfín (máxima autoridad) no tenía corona, no era considerado rey. Domremy, la aldea de Juana, era fiel a su patria. Se presentó ante el Delfín explicándole la misión recibida. Al frente del ejército libró batallas; la más importante fue la de la ciudad de Orleans con la que se le restituyó la corona al Delfín convirtiéndolo en el rey Carlos VII. Por cortar su pelo y vestir ropa al estilo de hombre fue acusada de herejía, juzgada por el obispo Pierre Cauchon y el inquisidor Jean le Maistre, jueces eclesiásticos, y un nutrido grupo de teólogos de la Universidad de París. El juicio tiene un resultado negativo sobre su persona y misión que termina con la hoguera. Son eclesiásticos los que la condenan y Juana de Arco nos da ejemplo porque no reniega de la Iglesia. A veces nos sentimos condenados por las enseñanzas de la Iglesia. Homosexuales, divorciados vueltos a casar, parejas juntadas, los que apoyan el aborto y uso de anticonceptivos pueden sentirse ofendidos; pareciera que las enseñanzas van en contra de sus derechos humanos, pero la iglesia establece un orden válido para todos. No hay que exceder la confianza en esos derechos, aunque sean amparados por leyes. Al respecto, monseñor Mario de Gasperín decía que «no todo lo que es legal, es igualmente moral». Tengamos claro que el mal es mal, el pecado es pecado; no porque unos cuantos dicen que el aborto es un derecho de la mujer y es permitido, el aborto deja de ser un asesinato.

ACTUALIDAD

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Un tercio afirmó que recibió su primera llamada vocacional en la primaria

La nueva generación de sacerdotes estadounidenses

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a conferencia episcopal estadounidense dio a conocer las características sociodemigráficas de los sacerdotes ordenados en el último año. Es llamativo que uno de cada tres sea de origen extranjero y todo parece indicar que los colegios católicos no están cumpliendo su papel de evangelización.

El origen La edad promedio de los nuevos presbíteros es de 32 años. Se registra un alto número de extranjeros (31 por ciento). Los países que más aportan al clero estadounidense en este sentido son México, Vietnam, Colombia, Polonia y Filipinas. Aunque el porcentaje es aún alto, representa un declive continuo desde su punto más alto en 2003 (38 por ciento). La gran mayoría son católicos de nacimiento, pero un nueve por ciento son convertidos desde otras confesiones, mayoritariamente protestantes.

Inutilidad de colegios Un 54 por ciento de los nuevos sacerdotes culminó sus estudios superiores antes de ingresar al Seminario y un 16 por ciento

obtuvo su grado, 41 por ciento en un high school católico y 45 por ciento en una universidad confesionalmente católica. Un tercio de ellos afirmó haber recibido su primera llamada al sacerdocio en su infancia en la escuela primaria. Un cuarto recibió

María, una madre que comparte el dolor

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Por Rogelio Hernández Murillo

urante un viaje de prensa nos llevaron al santuario de santa Ana de Beaupré, cerca de Quebec, en Canadá. Es un bellísimo lugar, no solamente por su fachada de estilo neorománico y sus casi 100 metros de altura, o por las tres reliquias de primer grado que tiene (tres huesos de santa Ana: una parte del hueso del dedo, una fragmento de 10 cm del hueso del antebrazo y otro segmento más de antebrazo), sino porque cada parte del templo es una obra de arte llena de catequesis y, sobre todo, porque es un lugar de fe. A lo largo del tiempo millones de personas han visitado el santuario para pedir, a través de la intercesión de la madre de Nuestra Señora, un milagro, y hay bastantes testimonios documentados de milagros concedidos. Jesucristo sigue obrando sus maravillas a través de su abuelita, y aunque la Biblia no dice nada al respecto,

es más que probable que santa Ana conoció y convivió con Jesús. Dentro de las capillas internas del santuario existe una preciosa réplica de La Piedad, de Miguel Ángel, la cual es una de las mejores réplicas a nivel mundial de esta obra de arte y fe. El muy estimado conductor y periodista católico Roberto O’Farrill, que ha tenido la oportunidad de ver en varias ocasiones la obra original en la basílica de san Pedro, en Roma, me pidió que la observara detenidamente porque no íbamos a poder verla tan de cerca como en el santuario de santa Ana. Entramos a la capilla y caminamos poco a poco rodeando la escultura. El dolor de la madre con su hijo muerto en brazos era innegable, pero no era cualquier madre ni cualquier hijo, era el misterio mismo del dolor, el misterio mismo del dolor en su máxima expresión, pues acaso ¿hay otro dolor más grande en el mundo que el de

Robo en Chiapas

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Hay una nueva camada de sacerdotes en USA. 1 de cada 3 son de origen extranjero y el 15% son latinos. El número no es malo pero hacen falta más para atender a los hispanos.

n Tuxtla chico (Chiapas) fue robada la corona de la Virgen Inmaculada y un rosario que tenía en sus manos.

Los hechos

la vocación durante el bachillerato y una quinta parte en la universidad. Un 70 por ciento aseguró haber practicado asiduamente el rezo del santo Rosario y la Adoración Eucarística antes de su ingreso al Seminario.

una madre al perder a su hijo? Yo no soy madre, pero cuando le ha pasado algo a mi hijo, por pequeño que sea, me duele como nunca, cuánto más una verdadera madre que ama a su hijo, que sabe que es inocente, que sabe que es el salvador del mundo y lo han tratado como a un vil delincuente, y que ha muerto de la manera más vergonzosa. En La Piedad, Jesús está sin vida y santa María lo contempla; el dolor está presente pero, al mismo tiempo, el «hágase en mí tu voluntad» también, su rostro lo dice todo. Y cuando nos envolvía el misterio

La reproducción de La Piedad de Miguel Angel en Canadá.

El hurto se dio luego de que el párroco autorizara bajarla del recinto, con el fin de rezarle en víspera de la celebración del Día de las Madres y quedara a vista de todos. El párroco de la iglesia, Cristian Vera Cabrera, dijo que la corona de la Virgen fue robada el lunes pasado y está hecha de latón; sin embargo, cuenta con un importante valor histórico, debido a que data del siglo XVIII y es considerada arte religioso. El sacerdote mencionó que el robo generó indignación y coraje entre los fieles, ya que fue considerado como una grave ofensa para la comunidad católica del municipio de Tuxtla Chico, ubicado a unos 40 kilómetros de la frontera entre México y Guatemala.

de la fe en el arte, el padre Guy Pilote, rector del santuario basílica, nos contó que esa estatua era mucho más que eso, pues numerosas personas habían encontrado fuerza y esperanza. Una madre que había perdido a su hijo, pues se había suicidado, llegó con el sacerdote buscando ayuda pues vivía en una angustia continua. El sacerdote habló con ella pero veía que sus palabras de consuelo no causaban ninguna mejoría en la triste mujer. Solamente se le ocurrió llevarla a la capilla de La Piedad y ponerla en las manos de María. Allí la atribulada madre llegó, se arrodilló, lloró y... se obró el milagro. La paz llegó sin mediar palabra, solamente en la contemplación de la figura doliente de María. La mujer se levantó con un rostro diferente, la paz había llegado a su corazón después de semanas de continua angustia. Le dio las gracias al sacerdote, que no pudo hacer nada con sus palabras, y le dijo que al fin había encontrado la paz y su dolor había disminuido porque había encontrado a otra mujer (María) que sabía lo que era perder a un hijo. En la recta final de este mes de mayo, mes de las flores, mes de María Nuestra Madre, pidamos por intercesión de ella y santa Ana que sane el corazón de tantas madres que sufren por sus hijas y sus hijos.

familia

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Dijo el diablo: «¡No soporto que se amen!» Revelaciones del padre Sante Babolin, exorcista de la diócesis de Padua

«

No he dudado nunca de la existencia del diablo y de su influencia en el hombre; pero desde que soy exorcista he entendido qué significa verdaderamente. El Maligno es capaz de destruir culturas, de destruir pueblos». Esto lo dice el padre Sante Babolin, ordinario emérito de filosofía, hablando acerca del más reciente de sus libros, titulado Exorcismo, ministerio de la consolación. Pues bien, el presbítero explica que «el

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El Observador de la actualidad

diablo tiene envidia del hombre, del que envidia sobre todo su capacidad de amar. A causa de esta envidia, mucha gente sufre. «Es típico del diablo alejarnos de la plenitud de nuestra identidad de seres humanos. Su arma más sutil es la confusión... He aprendido que, cuando hay confusión, el Maligno está siempre actuando. La otra arma es la seducción, la atracción por lo inmediato... Pero no podemos ser libres si estamos dominados por los sentidos y el instinto. «Pero el ser humano... no es esclavo del instinto. Es libre de dar cada día una respuesta al

amor de Dios… La verdadera libertad se actúa amando. Somos libres para amar, no somos libres para ser libres. «Al Maligno le molesta el amor humano. En un exorcismo el diablo me dijo con rabia: '¡No soporto que se amen!'. Se refería a una pareja casada. Esto me hizo reflexionar mucho sobre el papel fundamental del matrimonio. «El matrimonio es el sacramento del amor. Por esta razón el diablo quiere destruirlo. Y muchos problemas se superan con un acto de perdón, que es un amor incrementado, que deja abatido al diablo».

Ser Persona

Mi abuelo

M

i abuelo me habló un sábado por la tarde: — Oye, Paco, fíjate que queriendo arreglar la lámpara de techo, la que tanto le gusta a tu abuela, resulta que la he desbaratado; ¿podrías venir a ayudarme a repararla y volver a colocarla? — Sí, abue, voy para allá. Inmediatamente envío unos mensajes para cambiar mi programa de esa tarde; en cuanto puedo me presento en su casa, me abre la puerta sonriendo, con su figura un poco encorvada. A sus ochenta años se ve aún fuerte y saludable; yo, a mis veinte, puedo recordarlo con un poco más de sesenta, aún con una cierta juventud; muy aficionado a la pesca, fuerte, vigoroso y dado a refunfuñar.

También puedo recordar a su hijo, mi papá, hablándole por teléfono: «¿Me podrías cuidar a Paquito un rato?»; aunque dice mi abuelo que muchas de esas veces no las puedo recordar porque portaba pañales. A veces, no esperaba que me llevaran a su casa; él pasaba por mí y solía atender sus asuntos conmigo como «copiloto», parado a un lado de él en el mismo asiento delantero de su coche, con lo que mi abuela no estaba de acuerdo por considerarlo peligroso; y mi abuelo respondía que así era como yo tomaría mis primeras clases de manejo. Por lo general, sus asuntos nos llevaban a algún lugar en donde hubiera helados, dulces de mi gusto o alguna distracción novedosa. Era un poco impositivo en su generosidad, me decía: «ve esto», «ponte esto», «tómate esto». Y cuando tardaba en hacerme cargo de sus instrucciones venía el: «¡Ah, cómo te pareces a tu padre!». Ahora me encuentro aquí con él, como ayudante, intentando reparar la vieja lámpara. Me propone soluciones y

agita sus manos un poco débiles y temblorosas; percibo su vejez y me conmuevo. Es como el cabo de una vela encendida que se agota dando luz. — Tiene que quedar bien, Paco —me dice—, si no, tu abuela me va a desbaratar a mí también para que haga juego con la lámpara. Le sonrío y contesto: — Sí, abue, dejo de ser tu nieto si no queda. Entre muchos recuerdos viene a mi memoria una tarde de ciudad pequeña y tranquila. Me encontraba con él en un campo llano; intentábamos elevar mi primer cometa, tenía siete años y una gran emoción. — ¡Suéltala! —me gritó al tiempo de que se esforzaba en correr jalando el hilo contra el viento. La cometa empezó a ganar altura y yo la observaba boquiabierto.Por un instante se suspendió en el aire y luego cayó en picada. Con aire desconsolado busqué con la vista a mi abuelo, que había desaparecido, sólo una nube de polvo me señalaba dónde buscarlo. Lo encontré de bruces. — ¡No vi el maldito hoyo! — exclamó— Pero dejas de llamarme abue si tu cometa no vuela hasta el mismo cielo. Se levantó, corrió y en varios intentos logró que la cometa surcara los cielos. Yo, embelesado. — No le cuentes a nadie del azotón —me dijo muy serio— o dejarás de ser mi nieto. Y cumplí, hasta que, años después, en una reunión familiar lo solté. Se rió muchísimo, y él mismo aclaró que había comido polvo. Terminamos, la lámpara queda bien, el abuelo se salva. Nos golpeamos las manos abiertas y chocamos los puños, como en los viejos tiempos. Me invita un refresco y unos antojitos; platicamos, no mido mi tiempo. Me pregunta con mucho interés por mis cosas, noto su amor en el húmedo brillo de sus ojos. No despedimos agitando los brazos, sonriendo como viejos amigos, y pienso: «Si mi abuelo me cuidó, ahora me toca cuidarlo a él».

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25 de mayo de 2014

AÑO 19, No. 985

UN LABERINTO CON “M” DE MARÍA

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Chispitas

¡Pero mira que te he dicho diez mil millones de veces que no exageres...!

Teología entre dos niñitos: -¿Tú crees que Dios es hombre o mujer? -Por supuesto que es hombre. -¿Cómo lo sabes? -Es que, si fuera mujer, hubiera pintado el cielo de rosita.

ABSALÓN. ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

ABSALÓN Y SALOMÓN

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l rey David tuvo un segundo hijo con Betsabé, a quien llamaron Salomón. Los otros hijos de David eran mayores de edad, y algunos de ellos murieron a manos de otros por graves problemas familiares. Después Absalón, que era muy apuesto, con una cabellera larga, y celebrado por los israelitas, viendo que su padre David se estaba haciendo viejo, se fue a la ciudad de Hebrón y desde ahí se proclamó rey de Israel. Entonces David, sus servidores y los sacerdotes, con el arca de la alianza, tuvieron que huir de Jerusalén para ponerse a salvo. Absalón reunió a doce mil hombres para perseguirlos, pero David también formó un ejército. Cuando las tropas de los dos se enfrentaron, la mula sobre la que Absalón iba montado se metió bajo las ramas de una gran encina, y la cabellera de Absalón se trabó en la encina y quedó colgado, y como no podía librarse fue muerto con tres flechas al corazón. David lloró la muerte de su hijo Absalón, y retornó a Jerusalén. Y cuando llegó al final de sus días, eligió a Salomón para sucederlo en el trono. En total David reinó 40 años sobre Israel: 7 años desde Hebrón y 33 años desde Jerusalén.