982 El Observador de la Actualidad

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4 de mayo de 2014

AÑO 19

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 982

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La verdadera y grande belleza Crónica de la canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II Una felicidad que viene de lo alto

¿

Por Mayte Septién Urquiza

La gente y nosotras no dejábamos de aplaudirle ya que siempre vamos a reconocer el gran acto de obediencia y humildad de Benedicto XVI. Las lágrimas fluían naturales cuando la gran figura de nuestro Papa actual apareció: no se podía escuchar otra cosa que gritos y aplausos dirigidos a él desde lo más profundo de nuestros corazones. Pero esto se elevó a otro nivel cuando pronunció las palabras de aceptación: tenemos dos nuevos santos en la Iglesia… Nos volteábamos a ver como con ganas de felicitarnos y abrazarnos. Después se dio comienzo a la Misa y todos seguimos las mismas reglas que se siguen en la Casa de Dios: no hubo nadie que olvidara cómo se debe de comportar uno en el templo, aunque la bóveda del templo fuera la mañana encapotada de Roma.

Cómo comenzar a narrar la experiencia que viví el día de la santificación de dos héroes de carne y hueso? Por el principio; por el momento en el que le pedí a Dios que me diera una señal; la señal de si debía ir o no a las cuatro de la mañana de ese día, a buscar un pequeño lugar en donde pudiera ser parte de ese gran acontecimiento histórico. Mi cuerpo me decía que me quedara en casa (la multitud de turistas, peregrinos, curiosos en Roma era, desde los días anteriores, desbordante) y mi corazón palpitaba cada vez que me hacía la pregunta: ¿iré?

El premio de los que fueron fieles La respuesta de Dios no tardó ni cinco segundos: mi «señal» llegó por medio de una gran mensajera y acompañante, que tengo el orgullo de tener como mi hermana. ¡Vamos!, me dijo con resolución; no obstante, a ella tampoco le respondía muy bien su cuerpo. Los siguientes minutos transcurrieron rápidamente. Con tantas emociones y sentimientos encontrados, no lograba prestar atención en dónde estaba. Un gran escalofrió me despertó por completo y me di cuenta que me ubicaba caminando por las calles de Roma, rodeada de gente que compartía el mismo interés que yo. Esto hizo que un pensamiento llegara a mi mente: es tan grande el amor de Dios por su creación que sigue premiando a aquellos que fueron fieles y valientes a su misión. En este caso a dos grandes seres humanos que no sólo fueron fieles y valientes, sino que, cuando hablaban, predicaban amor, amor por la humanidad, amor por la cruz y amor por Aquél que es amor en Sí mismo.

Miles movidos por un mismo fin Esto fue lo que nos movió a miles y miles de seres humanos de diferentes países, razas y tamaños a estar ahí. Unos

llegaron desde días antes, otros llevaban una noche y también había los que apenas íbamos en camino. Todo comenzó a ponerse más difícil, cada vez se podía caminar con mayor dificultad. Nos encontramos en un dilema, seguir por donde ya no se podía casi respirar o encontrar otra vía cerca, en donde hubiera una pantalla y verlo desde ahí. Al final no tuvimos que decidir, ya que los policías tomaron la decisión por nosotras y ésta fue presenciar la santificación a través de una gran pantalla, rodeada de puros fieles, al final –muy al final—de la Vía de la Conciliación.

La primera lágrima Nos instalamos en un pequeño huequito a esperar que diera inicio la celebración. Mientras las horas pasaban, podía ver

como todos iniciaban a defender sus lugares de tal manera que a algunos se les olvidó el por qué estaban ahí y qué era lo que estaban esperando. Por fin comenzó y quiero decir que nunca había presenciado algo así, algo en donde cada aplauso cada lágrima y cada suspiro llevara de la mano el sentimiento de la piel «chinita» constante. Lo primero que me hizo derramar una lagrima fue el reconocer una cara familiar en la pantalla, y a los lejos, muy lejos, relacionarla con la cúpula de San Pedro. Una cara cálida, una cara humilde, una cara perfecta: la cara de aquél que cedió su lugar a un nuevo Pastor, la cara de un Papa emérito que —con dificultad— se colocó en su lugar, a un lado de los cardenales, en la sencillez del que reza a Dios por su sucesor y por la Iglesia.

El misterio de la Misericordia El Papa Francisco pronunció su homilía; una homilía que estaba inspirada no sólo por el Espíritu Santo sino por la voz misma de Dios. Cada palabra era perfecta, cada frase estaba construida para dejar huella, para habitar siempre dentro de nuestra alma; sobre todo por la siguiente frase que resume en ella el secreto de cómo Dios nos ama tanto ya que «el misterio de la misericordia divina siempre espera, siempre perdona, porque siempre ama». El regreso a casa fue difícil, pero jamás cambiaría una milésima de segundo de lo que viví, ya que fui partícipe del premio más grande que puede recibir el hombre, otorgado de las propias manos de Dios: el premio de la santidad.

¡Empaca tus maletas!

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Catedrales únicas de México: destino de peregrinos

«Las catedrales de México son el testimonio de la fe de una nación. La entrega y la piedad de una cultura múltiple se sintetizan en la catedral, mejor que en ningún otro edificio de la arquitectura virreinal». Angélica Martínez, coautora del libro La Catedral de Durango

orgullo duranguense:

Venció el fuego y la lluvia 33 S Ita Szmania

Material que se puede encontrar en el museo de arte sacro anexo a a la catedral.

i las paredes hablaran nos podrían confirmar si lo que canta el corrido norteño es cierto. Entre música banda dice así: «En una zona minera, de la sierra de Durango, nació Beatriz, alma en pena, hoy se aparece de blanco. Hace 180 años, puede que 190, que se arrojó de la torre la monja de la leyenda.» Es tradición popular que en la torre izquierda de la catedral de Durango se aparece una monja vestida de blanco en las noches de luna llena. Ella espera a su enamorado que le prometió regresar y nunca lo hizo. Si la leyenda tiene fundamento histórico o si es fruto de la exageración de la tradición folklórica de

esta bella ciudad, no podemos saberlo. Sólo si las paredes hablaran. Lo que sí nos cuentan sus muros es su propia historia. Antes de 1965 estaban pintados de color amarillo, pero llegó a México una corriente europea que buscaba revelar el alma de los edificios, quitando los aplanados y dejando las entrañas al descubierto. Esto derivó en daños por humedad en la Catedral. El INAH y la asociación civil Amigos de Catedral, trabajaron en conjunto para restaurar el aplanado externo del monumento. Los trabajos terminaron en febrero de 2011 y hoy luce blanco y más limpio. Este fue un esfuerzo de conservación y por concientizar a la gente sobre la importancia de este patrimonio histórico y orgullo de la ciudad de Durango.

Imagenes de santos tienen su retablo principal, y una imagen de la Virgen de una sola pieza tallada en marfil.

La riqueza cultural de Catedral Cuando se creó el obispado de la ciudad, se habilitó la parroquia de la Asunción para que fungiera como catedral. Esta tuvo que reconstruirse dos veces, primero por un incendio y más adelante por una lluvia intensa que causó un derrumbe. Los trabajos terminaron parcialmente en 1713, pero se dio por concluida en 1844 y se consagró nuevamente como Catedral de la Inmaculada Concepción. Su fachada, como muchas otras de la Colonia, corresponde al estilo barroco. Sólo en los portales luce el churrigueresco. Cuenta con cinco naves y entre sus tesoros artísticos destaca la sillería, que data del siglo XVIII. Su retablo cuenta con 33 esculturas de santos y un ciprés de estilo neoclásico que luce en el centro la imagen de la Purísima Concepción. Fue tallada en 1764 de una sola pieza de marfil, supuestamente traída de las Filipinas.

Galería Episcopal de Catedral. Museo de Arte Sacro En la casa anexa al templo, se inauguró en el 2008 un museo con piezas de gran valor artís-

tico y cultural. Si se visita la catedral no puede haber excusa para no entrar a las maravillosas salas de la Galería. Estas ofrecen las obras de artistas de renombre como Juan Correa, Antonio de Torres y piezas únicas como la reliquia del Cristo «el Señor del Mezquital», figura hecha con pasta de caña, aproximadamente de 1595. La sala del neoclásico contiene una monumental custodia y una colección de pasajes de la vida de la Virgen María que se compone de 16 cuadros del siglo XVIII. En la Sala de los Obispos está probablemente lo más impresionante y que funge como crónica histórica. Finalmente la Capilla de Música tiene enormes libros corales escritos a mano en latín. Estos están siendo catalogados para conocer más acerca de la música de la Nueva España. Es un recorrido a través de los siglos del arte colonial que cualquiera puede disfrutar. La exposición está abierta de martes a domingo. Aprovechando la visita, se puede asistir al Festival de Música Virreinal de la Catedral de Durango que se organiza cada noviembre. Este evento busca avivar el espíritu internacional de la cultura musical de la colonia.

REPORTAJE

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INTENTARON CALLARLO Y EVITAR QUE SE REALIZARA

Via crucis del migrante

Fray Tomás González, responsable del albergue para migrantes «La 72», ubicado en Tabasco, es uno de los sacerdotes que ha acompañado el «Via crucis del migrante».

E

l 15 de abril 50 migrantes salieron de Guatemala con la intención de atravesar varios estados de México y llegar a la frontera norte, esto para exigir que cambien las políticas persecutorias contra los hombres y mujeres que atraviesan el territorio nacional con la finalidad de llegar a los Estados Unidos. LA TRAVESÍA La marcha ha sido apoyada por diversas asociaciones vinculadas a la Iglesia católica. Entre sus promotores está Fray Tomás González, encargado del albergue «La 72», en Tenosique, Tabasco. Han cruzado Chiapas, Veracruz, Puebla y en la ciudad de México realizaron una marcha hasta la residencia de Los Pinos. Durante el trayecto se han ido sumando personas que llegan a un total de mil. LOS CONTRARIEDADES En Tenosique (Tabasco) la empresa ferroviaria desenganchó los vagones donde estaban «trepados» los 450 migrantes que hasta el momento había, esto con la intención de sabotear la marcha. Entonces caminaron durante 40 kilómetros, hasta la próxima estación donde finalmente pudieron abordar el tren. En Coatzacoalcos, el gobierno del estado ya esperaba a los migrantes para trasladarlos directamente a Puebla, pese a que deseaban hablar con el gobernador Javier Duarte, por ser Veracruz el estado que encabeza la violencia hacia estos transeúntes. Finalmente pudieron hablar con el titular del ejecutivo y fueron llevados a Puebla, desde donde salieron rumboa

140 MIL

migrantes que atraviesan por México

1 DE CADA 3 son mujeres

11 MIL

migrantes secuestrados

la ciudad de México con la intención de entrevistarse con el presidente Enrique Peña Nieto, quien no los recibió. Funcionarios menores de la Presidencia recibieron sus peticiones, entre las que se encuentra la de tener libre tránsito a su paso rumbo a Estados Unidos. Para el sacerdote Alejandro Solalinde la situación fue muy clara: « El Presidente tuvo miedo, no quiso recibirnos, por segunda vez no nos quiso recibir a los hermanos migrantes más pobres». Posteriormente fueron recibidos por funcionarios de la Secretaria de Gobernación, quienes se comprometieron a que los migrantes participantes en la caravana podrán permanecer hasta un mes en territorio nacional sin que el Instituto Nacional de Migración (INM) pueda repatriarlos.

De acuerdo con el padre Solalinde, el Comisionado del INM les explicó que, «los cárteles prácticamente están descontrolados, han sido muchas veces decapitados, pero abajo de las bandas del crimen organizado son bandas del crimen desorganizado, ya no hay esa coordinación directa de una estructura completa y ahorita andan en bandas desorganizadas», detalló. También reconocieron que debía continuar la depuración del INM. También se reunieron con el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Miguel Ángel Mancera y otros funcionarios de la administración local, ante quienes plantearon que México debería ser «santuario» de los migrantes, debido a las atrocidades que este sector de la sociedad sufre a su paso por este país, como asesinatos, secuestros, extorsiones, violaciones, robos y explotación. Entre los estados que atravesaron están San Luis Potosí y Coahuila.

EL TOP TEN DE LOS ESTADOS PELIGROSOS

1.-Veracruz 2.-Tabasco 3.-Tamaulipas 4.-San Luis Potosí 5.-Chiapas,

6.-Oaxaca 7.-Sonora

44%

de los casos de secuestro son denunciados por migrantes hondureños.

tema de la semana

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CONVERSOS DE HOY El Observador de la actualidad/página 4

Cristo y su Iglesia siguen siendo atractivos Es verdad que hay muchos que abandonan la fe cristiana. Pero también existe un número importante de personas en todo el mundo que están descubriendo o redescubriendo el mensaje de Dios y se incorporan a la Iglesia amada y fundada por Él. La pregunta es: ¿será lícito que la religión católica se adapte al mundo para así atraer a más fieles a sus filas?

S

iempre la ha atacado, siempre la ha perseguido y ridiculizado, pero de pronto el mundo secular pareciera estar muy interesado en la supervivencia de la Iglesia católica. Por eso, cada vez que tienen oportunidad, los ateos, los paganos, los herejes, los bautizados que se han alejado de la Iglesia, e incluso buen número de católicos despistados, se apresuran a hacerle advertencias y recomendaciones para «auxiliarla»; dicen: «Si la Iglesia católica no cambia, se extinguirá»; «La Iglesia debe adaptarse a los tiempos»; «Pedimos pluralidad a la Iglesia, que avance». Y, por tanto, le sugieren que se adapte al pensamiento dominante, diciendo «sí» a los anticonceptivos, al divorcio, al aborto, a la eutanasia, a la homosexualidad, a las relaciones sexuales prematrimoniales, a la manipulación de embriones, a la ordenación de mujeres, a los sacerdotes casados, etc., y que le diga «no» a los dogmas, a los Mandamientos y a cuanto «lastre» lleva encima; de este modo los templos volverán a llenarse y todo el mundo estará feliz.

Y como dichas sugerencias no han sido aplicadas, muchos se han marchado ya de la Iglesia, y se seguirán marchando. La Iglesia no es dueña de sí misma

Lo que parece que aún no ha logrado entenderse es que la Iglesia no es dueña de sí misma. La Iglesia es propiedad de Cristo, y es a ella a quien Él le ha comunicado la Buena Nueva con el fin anunciarla a todos, guardando cuidadosamente el depósito de la fe (cfr. I Tm 6,20; II Tm 1,12-14), es decir, la doctrina sin adulteraciones. Pedirle a la Iglesia que cambie para adaptarse al mundo es ir en contra de su esencia misma. Dice la Palabra de Dios: «No se acomoden al mundo presente; por el contrario, transfórmense mediante la renovación de su mente de forma que puedan distinguir cuál es la voluntad de Dios; lo bueno, lo agradable, lo perfecto» (Rm 12, 2); «Ustedes no son del mundo porque Yo, al elegirlos, los he sacado del mundo; por eso el mundo los odia» (Jn 15, 19).

¿de veras puede cambiar la Iglesia?

Explica el padre Eduardo Volpacchio: «Algunas personas parece que en algún momento de su vida se encuentran ante una encrucijada: cambiar ellos para ade-

cuar su comportamiento a la ley de Dios o cambiar la ley de Dios para que coincida con su comportamiento. Algunos se deciden por la segunda opción y concluyen que la Iglesia debe cambiar sus enseñanzas… e incluso hasta exigen que lo haga. «Ahora bien, ¿es razonable el planteo? La Iglesia existe para mostrar a los hombres el camino de salvación que su Fundador le ha señalado. Su misión es cambiar al mundo. Cambiando ella para adaptarse a formas de vivir contrarias a su doctrina estaría desnaturalizándose, se traicionaría a sí misma destruyendo su razón de ser. «Es por esto que habría que recomendarles a quienes tienen este planteo que no sean ingenuos: la Iglesia no cambiará en lo esencial. Esto es un hecho: no esperes un imposible. La Iglesia no cambiará porque no puede hacerlo. Aunque quisiera cambiar no podría… porque su Fundador no la dejaría. Cambiar supondría

su fin: dejar de ser la Iglesia de Jesucristo para ser una iglesia de hombres (hecha por hombres a la medida y gusto de los hombres), perdería la trascendencia de la eternidad para adquirir la caducidad de las modas siempre sujetas a los vaivenes del capricho».

en Dónde debería estar el cambio

En su discurso del 25 de septiembre de 2011, durante su viaje apostólico a Alemania, decía Benedicto XVI: «Desde hace decenios, asistimos a una disminución de la práctica religiosa, constatamos un creciente distanciamiento de una notable parte de los bautizados de la vida de la Iglesia. Surge, pues, la pregunta: ¿Acaso no debe cambiar la Iglesia? ¿No debe, tal vez, adaptarse al tiempo presente en sus oficios y estructuras, para llegar a las personas de hoy que se encuentran en búsqueda o en duda?

«A la beata madre Teresa le preguntaron una vez cuál sería, según ella, lo primero que se debería cambiar en la Iglesia. Su respuesta fue: Usted y yo». O, como explicó el escritor católico converso G. K. Chesterton, el problema no radica en que exista un defecto en la fe de la Iglesia, sino en que no se intenta vivirla.

unos se van, pero otros vienen

Se calcula que alrededor del 15% de los iberoamericanos que fueron bautizados en la Iglesia católica se han mudado a una secta protestante. De los miembros de di-

chas sectas, alrededor del 60% dice haber sido anteriormente «católico», aunque sólo sea «de nombre», pues en cuanto a conocimiento y práctica real de la fe católica estos individuos normalmente suelen ser los más alejados. Entre los que aún permanecen nominalmente hay un porcentaje altísimo que en la práctica vive totalmente al margen de la Iglesia fundada por Cristo; esto se nota no sólo en la bajísima asistencia a la Eucaristía dominical —en promedio, apenas el 10% de los presuntos católicos de América—, sino también en el modo ordinario de vivir, especialmente en lo relativo a la sexualidad: unión libre, divorciados vueltos a casar, uso ordinario de anticonceptivos y abortivos, etc. Trabajos evangelizadores como los de los Misioneros Apóstoles de la Palabra y los Misioneros Servidores de la Palabra, por mencionar algunos ejemplos en México, han servido de manera ejemplar para el redescubrimiento de la verdadera fe católica y, con ello, el retorno de muchos de los alejados. Pero en realidad cualquier católico verdadero que dé testimonio coherente de su fe, tanto con su vida como con sus palabras, puede, aun sin saberlo, llevar hacia la conversión a otros en su fábrica, oficina, escuela, colonia, círculo de amigos, etc. E incluso donde el anuncio de la Buena Nueva no puede llegar, por la razón que sea, de cualquier manera el Espíritu Santo sopla y seguirá soplando, suscitando conversiones. Ahí está el caso de lo que viene ocurriendo en los países musulmanes, donde el abandono del islam para seguir a Jesucristo y su Iglesia es penado incluso con la muerte, y sin embargo las conversiones no paran de ocurrir.

JesuCRISTO NO PASA DE MODA

En estos días de Pascua se escucha en las lecturas de la Misa cómo predicaban los Apóstoles después de Pentecostés. En sólo la primera y breve predicación de san Pedro el efecto fue que aquel día pidieron el Bautismo y se unieron a la Iglesia «unas tres mil almas» (Hch 2, 41), y «el Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se habían de salvar» (Hch 2, 47). El auténtico mensaje de Dios nunca pasa de moda. Porque Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre (cfr. Hb 13, 8); así que no tiene necesidad de cambiar ni de adaptarse al mundo. Y así es como libera y salva al hombre. Por eso también hoy sigue siendo atractivo y conquista para los corazones de muchos. D. R. G. B.

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 5

De vuelta a casa: redescubriendo a Dios Hay muchos bautizados que se marchan de la Iglesia proque sienten que Dios no les hace falta, o porque encontraron algo «mejor». Pero Él los sigue llamando. Y espera su retorno, como en la parábola del padre pródigo. Y, sí, muchos regresan. Aquí tres ejemplos:

Desde la cárcel de la KGB por antisoviético

Myroslav Marynovych es actualmente el vicerrector de la Universidad Católica de Ucrania. Aunque nació en una familia grecocatólica, en su juventud abrazó el ateísmo. «No sentía ninguna necesidad de Dios, vivía bien sin Él» Comprometido con los derechos humanos, «yo sentía que los valores del comunismo eran muy elevados en la teoría, pero luego en la vida real siempre resultaban feísimos... Vi que todo en el sistema comunista era falso». Pero «en la KGB me lo dijeron claro: 'Si no estás con nosotros, estás contra nosotros'. Así que les respondí: 'Vale, pues, estoy contra ustedes'. Así que en 1977 inició en Ucrania una organización de derechos humanos, por lo que la KGB lo acusó de «propaganda antisoviética» y lo sentenció a 12 años de prisión y trabajos forzados. Ya tenía diez años ahí cuando, en su celda, «vi como un fogonazo de luz... y de repente entendí muchas cosas bíblicas, momentos que conocía aislados pero ahora unía en una nueva cosmovisión. Sentí que ya entendía eso, que ya lo veía unido. Desde ese día fui otra persona, ahora religiosa». «Hubo otro momento muy especial, que sucedió dos años después. Había estado dos días sin comer, en huelga de hambre, reclamando mi derecho a llevar una crucecita. Me habían arrancado la que tenía... Vino un oficial y me dijo: 'De acuerdo, le devolveré su crucecita, pero después de pasar 15 días en la celda de castigo'. Para mí era una gran victoria moral y volví a comer. Pero me sentía muy débil, me tumbé en la camilla de mi celda y empecé a desmayarme. Y entonces oí una voz potente en ucraniano que me dijo: '¡Reza!'. Estaba tan débil que no podía ni usar las manos para santiguarme, pero me santigüé mentalmente… ¡y en un instante recobré las fuerzas! ... Desde entonces, la pregunta de si Dios existe, para mí ya no tiene sentido, debido a que yo esto lo sentí tan fuerte».

Actriz y maestra New Age

le preguntas sobre el suicidio, y Sharon le contestó: «El suicidio es malo sólo si piensas que está mal. Tú eres libre de elegir cualquier cosa que desees atraer a tu vida, incluso la muerte»; entonces esa misma noche la muchacha se fue a un hotel y se quitó la vida con veneno. Aunque decepcionada, Sharon no renunció a su religión New Age; tuvo que llegar la tragedia a su propia familia para que reaccionara: «Mi hermano era drogadicto y alcohólico; sufría crisis de ansiedad y depresión. A quienes intentaban ayudarlo yo les decía que la mejor manera de hacerlo era 'visualizarlo' en una situación de perfecta salud, que luego comenzaría a 'manifestarse'. Y así lo hicieron. Y yo también. Pero no recibimos el 'milagro' prometido. Mi hermano terminó por matar a mi so-

brino de cuatro meses y hoy cumple cadena perpetua». «Las tragedias me fueron mostrando que las enseñanzas de la Nueva Era no producen la paz y el bienestar que tanto pregonan. Entonces comencé a leer la Biblia, y también tuve un encuentro personal con Jesús, y luego supe que mucha gente rezó por mí. Jesús no resultó ser la 'Conciencia Crística' o 'la Energía Pura' de la Nueva Era. Jesús es una persona real que me decía: 'Soy la respuesta que estás esperando!'. Nunca me había sentido tan amada. Los que piensan que 'el Cristo' es sólo un modo de pensar o una 'conciencia' se pierden todo, porque una 'conciencia' no te puede amar como Jesús nos ama». Sharon Lee Giganti es ahora una ferviente católica, catequista acreditada.

Adiós al socialismo ateo

crado en el IMG (Grupo Marxista Internacional, por sus siglas en inglés). Consiguió un trabajo en el gobierno municipal, desde donde creía que podría poner en práctica «la revolución» y el cambio social.

«En esa época yo ya tenía treinta y tantos años. Aunque yo fuera ateo y mi mujer no fuera católica, ella decidió educar a nuestros hijos en la fe, enviándolos a escuelas católicas. Y Kerry, mi hija mayor, empezó a salir con Andrew, católico practicante. Y fue a través de este joven que Cristo empezó a entrar de nuevo en nuestro hogar sin que casi me diera cuenta de ello. Creo que sólo su presencia física provocó un desencadenante emocional que me devolvía a mi pasado católico». Un día «eché la vista atrás, hacia mi vida pasada. ¿Y todo ello para qué?, me pregunté. De repente sentí la presencia de Cristo, que mantenía unido el universo, y ahí yacía el sentido de la vida». En Navidad «sentí la convicción de que debía ir a Misa. Todo era muy diferente a como yo lo recordaba. Rompí a llorar porque entendí que ahí es donde yo pertenecía. Supe que había vuelto a casa».

Cuando la actriz Sharon Lee Giganti comenzaba a tener más éxito en Hollywood, tanto en películas como en TV, abandonó su carrera para dedicarse a lo que creyó era su gran misión: difundir los principios de la New Age (Nueva Era). Sharon había creído las fantasías de «El Secreto», el «Curso de Milagros» y la supuesta «ley de la atracción», y las enseñaba a otros. «Puedes cambiar cualquier circunstancia, curar cualquier enfermedad, y producir resultados con sólo visualizar tus deseos», les decía convencida. Pero eso sólo trajo infelicidad y muerte. Una alumna suya fue a hacer-

Nacido en Londres, en una familia católica practicante, Gerald Daly creció amando la política, tal como su padre, que era sindicalista. Gerald estudió en una escuela católica, pero la mayoría de sus amigos no eran católicos, y pronto empezó a ver la Misa «como una imposición, de la que quería librarme a toda costa». Se casó a los 19 años porque embarazó a su novia, y a los 22 años pudo entrar a al universidad a estudiar filosofía. Pero «la universidad era un semillero del radicalismo estudiantil. Todo rastro de fe católica que me pudiera quedar desapareció. Todo el departamento de filosofía, y de hecho la mayoría de departamentos de ciencias sociales del país estaban dominados por el marxismo». Y acabó involu-

«Para ser sincero, no teníamos ningún modelo real, tan sólo era el sueño vago de un futuro socialista, que en realidad no habíamos analizado a fondo». Pero entonces llegó la caída del muro de Berlín y el colapso del comunismo en el bloque soviético. «El hecho de que 500 millones de personas rechazasen lo que constituía la base de nuestras creencias nos hizo perder confianza, y se produjo un colapso masivo en la izquierda».

tema de la semana

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CONVERSOS DE HOY El Observador de la actualidad/página 6

Enamorados de Cristo: ejemplos actuales Fueron sosprendidos por la Verdad y, dejándolo todo —sus anteriores creencias, su estilo de vida, sus países, etc.—, le dijeron «sí» al Señor. Y hoy marchan en el camino de la Iglesia, porque saben Quién la fundó y Quién la sostiene. La escritora era budista

Claire Ly, de Camboya, estudió derecho y filosofía, y trabajó como profesora. Pero con la llegada del comunismo fue deportada a un campo de trabajo, y se le obligó a ver cómo sus padres y su esposo eran fusilados. Aquello la llenó de odio y «entonces busqué, tal y como sugiere el budismo, un objeto mental sobre el que volcar toda mi negatividad, al que llamé —no me pregunten por qué– 'el Dios de Occidente', al que me dediqué a insultar, como a un chivo expiatorio. Durante un tiempo, fue mi único interlocutor. Poco a poco me di cuenta de que este 'Dios de Occidente' me iba acompañando en mi supervivencia, y que mi fuerza no provenía de mí misma». Después de cuatro años fue exiliada a Francia, y ahí leyó la encíclica de san Juan Pablo II Dives in Misericordia. «Al leerla me entraron ganas de leer el Evangelio»; luego «sentí la curiosidad de ir a Misa. Ahí me di cuenta de que Dios era tan grande, tan inmenso, que no se imponía a mi libertad. Y me invadió un deseo loco de llegar a ser discípula de Jesucristo». Así que en 1984 se convirtió al catolicismo. Ahora es escritora.

Productor judío

El neoyorkino Tom Leopold es escritor y productor de comedias de TV. En la Pascua de 2011 fue bautizado como católico. «Sé que suena raro, pero siempre me gustó Jesús —afirma—; éramos todos judíos, pero por alguna razón siempre habíamos celebrado la Navidad». En 2009, cuando buscaba a un psiquiatra para su hija de 14 años, que padece un trastorno psicológico-alimentario, Tom se topó casualmente con el sacerdote Jonathan Morris, colaborador del Wall Street Journal y de la Fox TV, y comenzó a dialogar con el. «En el momento en el que el padre Morris me dio la mano, supe que sería un seguidor de Cristo». Y así fue.

Jesús en la pastelería

Christine Kapadia era hindú, pero conoció a Jesús en una pastelería y hoy es novicia carmelita descalza. Nacida en la India, tenía desde su infancia un gran interés por lo religioso. «Cuando mi padre me llevaba en motocicleta a la es-

cuela, frecuentemente me dirigía a Dios, a un Dios que no conocía y cuyo nombre ni siquiera sabía». Durante la adolescencia buscó a Dios estudiando religiones diferentes a la suya. Pero del cristianismo sabía bastante poco. Tenía 15 años cuando, al entrar a comprar en una pastelería, platicó con la vendedora, que resultó ser católica. Y lo que aquel día escuchó de Jesucristo le fascinó, así que inició su formación cristiana. Recibió el bautismo en 2002. Más tarde renunció a su trabajo para atender a su madre enferma de cáncer, la cual pidió el Bautismo una semana antes de morir, en 2011. Sólo después Christine ingresó al convento.

Desde el abuso sexual

Dawn Eden, estadounidense, era de religión judía. Pero de niña, mientras los sábados su madre acudía a la sinagoga, ella se quedaba jugando en la biblioteca adyacente, donde un hombre repetidamente abusó sexualmente de ella. Al crecer acabó siendo agnóstica, mas se dio cuenta de que necesitaba ser sanada de aquellos recuerdos traumáticos. Y la ayuda la encontró en un psicólogo y en lecturas de la vida de los santos. «Leer a los santos me ayudó a perdonar a mi agresor», dice, pues «algunos de ellos sufrieron abuso incalificable».

Esas lecturas también le permitieron descubrir a Cristo y a su Iglesia. Por eso a los 31 años se convirtió al catolicismo. Y se graduó en teología. Ahora es una importante escritora en su país, con libros que son bestsellers; por ejemplo, «Mi paz os doy: curando las heridas sexuales con la ayuda de la Santos», dedicado a todos aquellos que han sufrido abusos en la infancia, y «La emoción del casto: encontrar satisfacción con la ropa puesta», que le ha valido ser considerada una de las más brillantes ensayistas católicas de la nueva generación.

Estrella de futbol

El futbolista holandés Wesley Sneijder, autor del gol que eliminó a Brasil del Mundial Sudáfrica 2010, se hizo católico poco antes de viajar a aquel campeonato. En su conversión influyó su novia, la actriz y modelo Yolanthe Cabau, así como su amistad con Javier Zanetti, compañero en el In-

ter. Cuenta Wesley: «Fui a Misa una vez junto a mis compañeros, y sentí una fuerza y una confianza que me turbaron»; por lo que quiso instruirse en el catecismo para adultos. Terminada su formación, pidió y recibió el Bautismo.

De linaje zoroastriano

Khurshid Jilla es una mujer de la India perteneciente a una familia de sumos sacerdotes de Zoroastro (Zaratustra). Para los zoroatrianos, el Dios del bien y la luz es Ahura Mazda, y Zaratustra es el profeta que perfiló su religión. Cuando la familia de Khurshid fracasó y sus padres murieron, ella se encontró con 34 años de edad sola y sin trabajo como emigrante en Australia. En julio de 2002, caminando en Sidney, pasó frente a un templo católico. «De alguna forma, sentí que tenía que entrar. Ahí sentí la presencia de Dios. Al día siguiente volví y sentí un calor súbito, como si alguien me abrazara. Y me encontré llorando». A partir de esa experiencia, Khurshid empezó a asistir a Misa. «No entendía nada de los rituales católicos, y ningún católico me los explicaba». Por eso estuvo 4 años visitando diversas congregaciones cristianas. Sentía el impulso de convertirse, pero la frenaba «un sentimiento de lealtad al zoroastrismo». En un sueño, Jesús le dijo: «¿Por qué eres tan tozuda? ¿Por qué no te bautizas?». Al despertar, ella se dijo: «Menos mal, sólo era un sueño». Mas en diciembre de 2006, mientras rezaba, acudieron a su mente imágenes de la Crucifixión y de la Virgen al pie de la Cruz, y escuchó una voz que decía: «Mírame, esto es lo que es la Eucaristía; no es sólo un poco de pan, por esto has de ser bautizada». Se bautizó el 7 de abril de 2007.

Campeón del ateísmo

John C. Wright, filósofo y escritor de Estados Unidos, dice de sí mismo: «Yo soy persona presuntamente muy racional. Yo era un campeón del ateísmo que daba argumentos a favor del ateísmo tan convincentes que mis tres amigos abandonaron su creencia religiosa, debido a mi capacidad de razonamiento persuasivo, y mi padre dejó de ir a la iglesia». En 2008 él retó a Dios con esta carta: «Si, como dicen los cristianos, te importa si estoy o no estoy condenado, y si, como dicen todos, eres sabio y todopoderoso, puedes probarme que existes, a pesar de que estoy seguro de que tal cosa es lógicamente imposible. Agradeciendo de antemano tu colaboración en este asunto, John C. Wright». La respuesta le llegó tres días después: le dio un infarto al corazón; estaba ago-

nizando en el suelo. Pero Jesús y la Virgen se le aparecieron. «Entonces fui salvado de una muerte segura». En los siguientes días experimentó varios «períodos de éxtasis divino» en los que Dios le concedió entender «su simplicidad y su complejidad indescriptible, su amor, humor, y la majestad de su pensamiento, ... y entonces Cristo en una visión me dijo que Él sería mi juez». John se puso a leer la Biblia por primera vez, y comenzó a orar; «he tenido tal vez un par de docenas de oraciones milagrosamente contestadas». Ya no tenía nada que objetar, así que «me convertí». Fue bautizado en la Iglesia católica en 2008, a la edad de 42 años.

Descendiente de Mahoma

John Joseph Fadelle nació en Iraq en 1964 y es descendiente de Mahoma. Hoy es católico, pero antes de bautizarse se llamaba Mohammed al-Sayyid al-Moussawi. Aunque de familia influyente, no pudo librarse del servicio militar obligatorio bajo el gobierno de Saddam Hussein. Allí descubrió que su compañero de habitación era cristiano, lo que era un conflicto pues el Corán le prohibía hasta saludarlo. La curiosidad le ganó y empezó a hacer preguntas. Luego un sueño lo empujó a desear con pasión la Comunión, y las conversaciones con su ya amigo le llevaron a querer abrazar el catolicismo. Ya se había bautizado cuando, en Jordania, algunos familiares suyos fueron, por órdenes de su papá, a dispararle, pues matar a quienes abandonan el islam es una fatwa (sentencia obligatoria) del ayatolá, la persona más importante de los chiítas en Iraq. Herido, alguien llevó a John al hospital. Por el tipo de incidente, era obligatorio llamar a la policía, y eso significaba para él ser devuelto a Iraq, donde su familia o cualquier otro lo perseguiría hasta asesinarlo, a menos que re-abrazara el islam. Entonces unos amigos fueron al hospital para sacarlo y lo ayudaron a instalarse en Francia. Sabe que aún está en peligro, pero a la pregunta de si tiene miedo, contesta: «¿Miedo? No. Ya no tengo miedo. Desde que me bautizaron, ya no. Tarde o temprano me van a matar, pero ya no tengo miedo. En Francia me han amenazado varias veces... Tengo siempre las maletas preparadas para cambiar de ciudad cuando sea necesario. El otro día, mi hijo me dijo: 'Tranquilo, papá, hay casi trece personas en Facebook que se llaman como tú; tienes trece oportunidades'. No tengo que tener miedo. Pero sí andar con mucha prudencia».

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«Dejé que Dios tomara las riendas de mi vida»

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da cosas que ni siquiera deberíamos de recibir, pero que son regalitos que Dios nos da porque la Virgen, como todas las madres, consiente a sus hijos.

ENTREVISTA

Alexander Acha, cantante mexicano de música pop, platicó con El Observador de la Actualidad. Compartió la esencia de su testimonio de vida, la confianza que tiene en Dios y en la Virgen María.

http://youtu.be/yy_e8MDR2DA

¿Qué significa para ti ser católico?

Para mí ser católico es ser una persona que cree en la Iglesia; que cree en la revelación de Dios por medio de la Iglesia; que trata de seguir a Cristo y cumplir al voluntad de Dios; que se compromete con su dignidad de hijo de Dios; que entiende lo que Dios nos ha revelado de nuestra existencia. Yo creo que eso es un católico.

¿Alexander reza el santo Rosario? Sí, trato de rezarlo todos los días.

¿Para los jóvenes desesperanzados que piensan en el suicidio, cual sería tu mensaje?

Que antes de tomar esa decisión, antes de irse por esa salida, hagan la prueba, vean si el Señor les responde y si el Señor se manifiesta en su vida. Prueben el camino del arrepentimiento, el camino de agarrarse de Dios, de la fe. Confíen en el Señor más que en ellos mismos y sentarse a ver, como dice la palabra, las obras maravillosas que el Señor hará delante de ellos en cuanto ellos le entreguen su vida y le digan a Dios: hágase en mi tu voluntad, no la mía.

¿Cómo encontraste a Jesucristo?

Es una historia muy larga. Pero sí te puedo decir que Él fue a mí, Él me estuvo buscando. Yo muchas veces no le hice caso y empezó apretar y apretar. Empezó a estrechar las paredes hasta que me dejó en un callejón sin salida. Por las buenas no aprendía y empezó a aumentar en mí, por medio de muchas experiencias, el deseo de ser salvado, rescatado de mi miseria, de mis tinieblas; me vi perdido y creí en Dios, clame a Dios. Probé, me abrí a que Dios tomara las riendas de mi vida y Dios lo hizo, y Dios se manifestó. Se me manifestó de muchas formas, no tanto sobrenaturales sino a nivel de acontecimientos de mi vida: luces interiores, el aprendizaje, su Palabra, los ejemplos de los santos, la

Alexander confesó que trata de rezar el santo Rosario todos los días. enseñanza de la doctrina y a través de eso conocí más al Señor, lo que el Señor quería de mí y eso me dio paz.

¿Qué importancia tiene para ti la Santísima Virgen María?

Es la compañera, la Madre que nos ayuda

en el camino muchísimo. Es el camino más seguro y más confiable a Dios, al Señor Jesús. Es quien nos obtiene muchas gracias que con nuestros méritos no merecemos, y que el Señor, por medio de ella, prodiga sus gracias de una forma mucho más generosa porque ella se las pide. Nos

¿Y para todos aquellos que sufren la violencia, el desempleo, la marginación?

Que esperen en el Señor, que hagan oración y ayuno, que oren, que se sacrifiquen como si todo dependiera de Dios, y luego salgan y luchen y trabajen con sus manos como si todo dependiera de nosotros. Por Chucho Picón

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Un Observador muy compartido

E

lementos del Ejército Libre de Siria han distribuido una fotografía en la que aparecen apuntando con sus armas a un niño cristiano. En la instantánea han insertado una frase ilustrativa: «Es nuestro rehén más joven de la secta de los Kessab». La persecución de los cristianos no es algo nuevo, pero la imagen resulta aún más pertur-

badora por tratarse de un menor. Los seguidores de El Observador alzaron la voz con sus oraciones y compartieron la fotografía más de 3 mil veces. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www. facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com

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La canonizaci

Sin duda, la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII fue todo un acontec Plaza de San Pedro se unieron católicos de todo el mundo a través de las re para recordarlo, fueron tes

El Sorprendente Hombre Araña 2: La Amenaza de Electro Género: Fantasía / Aventuras / Acción Violencia: Alta Reseña: Peter Parker busca la verdad sobre la misteriosa desaparición de sus padres, mientras se origina una nueva amenaza para la ciudad: Electro. Secuela de la producción de 2012, El sorprendente Hombre Araña, en la que Andrew Garfiel protagoniza a Peter Parker. Dirigida nuevamente por Marc Webb, la cinta hace sentir al público las caídas libres desde los edificios de Nueva York de una manera muy real y, de acuerdo con el reciente enfoque de las películas de superhéroes que exponen con mayor detalle sus conflictos personales, presenta un joven bueno, atormentado por las dudas, que, sin embargo, no puede ceder a la petición de su mejor amigo para ayudarlo a sanar. Emma Stone es la chica que toma decisiones, conoce las

consecuencias de éstas y las acepta conscientemente. Ambos son inteligentes, forman una pareja equilibrada y aplican la ciencia para combatir a los villanos. Las actuaciones son suficientes para entretener, sobresaliendo la experimentada Sally Field como la devota madre adoptiva que no quiere que su hijo sufra más de lo necesario. Electro es una imagen, aunque exagerada, de cómo los humillados e ignorados pueden convertirse en personas trastornadas que dañan a la sociedad. Es una buena oportunidad para hablar con los chicos acerca del bullying y del respeto y atención debidos a todas las personas. En general, la cinta cumple como vehículo de entretenimiento. Debido a la violencia fantástica no es recomendable para niños pequeños.

Nota: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

Twitter

En Twitter, la red social que te permite expresarte en 140 caracteres, los hashtags #SanJuanPabloII y #MihistoriaconJP2 fueron de los más mencionados entre los usuarios de habla hispana durante el 26 y 27 de abril. El hashtag #SanJuanPabloII fue Trending Topic en México durante 10 minutos, alcanzando una audiencia de más de 2 millones.

pedimos con espejos apenas era un niño de 7 años. Jamás lo olvidaré.

erick @eriCk_936

#MiHistoriaconJP2 Tocó mi alma en mi juventud y me acercó a Dios cuando vino a México decía: “La tierra de la morenita”

Rosa Elena Dominguez @soyrochi

El día de la canonización, tan sólo por 25 segundos, los temas San Juan Pablo II y San Juan XXIII fueron tendencia mundial. Todavía el día 28 de abril el tema San Juan Pablo II se mantenía en México como Trending Topic.

Facebook

«Un día histórico para la Iglesia,tenemos dos nuevos santos #SanJuanXXIII y #SanJuanPabloII Pidamos x los que sufren en ntra Venezuela» El hashtag #MihistoriaconJP2, hizo que la red social se llenara de recuerdos: «Las reliquias del Papa llegaron a Bogotá, mi hijo entró con ellas a la catedral. Él tuvo cáncer, hasta ese momento... #MihistoriaconJP2»

Felipe Gómez @felidemariag

#MiHistoriaconJP2 cuando vino a México lo des-

En la red social Facebook, la página dedicada especialmente a San Juan Pablo II rebasó los 77 mil seguidores. Desde que se anunció la fecha de la canonización hasta el gran día, registró una constante actividad. El material difundido es diverso: fotografías, historias y oraciones. La página San Juan XXIII, fue creada en Facebook el mismo día que subió a los altares, y en apenas dos días se unieron mil 764 personas. Anteriormente, al buscarlo, sólo aparecía su biografía que tiene un registro de más de 26 mil «me gusta». Por su parte, la página de este semanario, El Observador de la Actualidad, también centró

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ión en la red

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cimiento para los católicos. A los 800 mil peregrinos presentes en la edes sociales. Twitter, Facebook y páginas dedicadas especialmente stigos del impacto.

Santos que Inspiran Los nuevos santos: Juan Pablo II y Juan XXIII inspiraron recuerdos, música y sentimientos. Las oraciones les llegaron hasta el cielo de diversas formas: con una canción, desde la iglesia, desde las redes sociales. Son los santos a los que millones de católicos ahora ruegan.

su atención en el camino a los altares de estos dos santos de la Iglesia católica y consiguió la interacción con 154 mil personas.

Iniciativas

La página de internet citizengo. org lanzó la iniciativa «Juan Pablo II, ¡gracias!». El objetivo: recolectar 100 mil agradecimientos, peticiones o testimonios que la llamada «generación Juan Pablo II» desee hacer. Hasta el lunes 28 de abril se alcanzó un registro de 50 mil 694 participaciones, entre las que se pueden leer las siguientes: Lorena (México): Un gran representante de Dios en la tierra. Claudia Alejandra (Colombia): esta es la verdad-verdadera!! la iglesia de cristo en pedro. Mariana (México): Gracias Jesus... ya que

permites que sea por medio de Juan Pablo II conozca mas al Espiritu Santo, que tenga la presencia del Papa siempre en mi. Gracias trinidad Santa por tanto amor, por acompañarme en mi camino.

Música

Trece cantautores católicos de América Latina unieron sus voces para interpretar el tema Hombres de Dios, que rinde homenaje a los nuevos santos. El video, en el que participa el cantautor Martín Valverde, alcanzó las 76 mil 815 reproducciones. Así concluyó un fin de semana cargado de emotividad, de interacción entre millones de cristianos. Todos aprovecharon para agradecer las bondades de los nuevos santos, recordarlos y ahora la tarea será imitarlos.

No pierdas de vista que el santo no nace: se forja en el continuo juego de la gracia divina y de la correspondencia humana.

Todos podemos ser santos

A

l entrar en un templo cristiano es posible que veamos figuras de los santos. Parece que todos ellos están en una dimensión sobrehumana: rostros místicos, ojos elevados, posturas solemnes. Pero nunca vemos una imagen de un santo trabajando en la oficina, otro santo jugando futbol o una santa barriendo la casa. Parece que la santidad no es para todos, sino sólo para unos cuantos, pues entre las tareas diarias, ¿quién tiene tiempo para orar, hacer sacrificio o leer la Biblia? Sin embargo, la santidad es para todos porque todos, en calidad de creaturas e hijos de Dios, estamos llamados a participar de la bienaventuranza perfecta que sólo se encuentra en la vida digna de Dios y de su felicidad. La santidad…

mos. —Por tanto, en el trabajo se nos pide el heroísmo de «acabar» bien las tareas que nos corresponden, día tras día, aunque se repitan las mismas ocupaciones. Si no, ¡no queremos ser santos!

› Se manifiesta en hechos

¿Santo, sin oración?… —No creo en esa santidad. La santidad está en la lucha, en saber que tenemos defectos y en tratar heroicamente de evitarlos.

La santidad personal se manifiesta constantemente en hechos diarios de Amor.

› En lo pequeño

La santidad «grande» está en cumplir los «deberes pequeños» de cada instante.

› Elegidos desde toda la eternidad

Ustedes y yo formamos parte de la familia de Cristo, porque Él mismo nos escogió antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha en su presencia por la caridad.

En Facebook le decican una página a Juan Pablo II, ahora como santo.

›Acabar bien las tareas

La santidad está compuesta de heroís-

› El santo no nace, se hace

Ciertamente se trata de un objetivo elevado y arduo. Pero no pierdas de vista que el santo no nace: se forja en el continuo juego de la gracia divina y de la correspondencia humana. Has de poner un cuidado extremo en los detalles más nimios, porque la santidad que Nuestro Señor te exige se alcanza cumpliendo con amor de Dios el trabajo, las obligaciones de cada día, que casi siempre se componen de realidades menudas.

› Lo imprescindible

› En el trabajo

Las tareas profesionales —también el trabajo del hogar es una profesión de primer orden— son testimonio de la dignidad de la criatura humana; ocasión de desarrollo de la propia personalidad; vínculo de unión con los demás; fuente de recursos; medio de contribuir a la mejora de la sociedad, en la que vivimos, y de fomentar el progreso de la humanidad entera… Gabriel González Nares/Encuentra.com

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Ser Joven

Ponles nombre a tus miedos... y ríete A perder, a que me fallen, al olvido, a la vida, al ridículo, al fracaso, a envejecer, a estar enfermo, a la noche, al qué dirán, a la pobreza, a la violencia,…

L

a Pascua es el amor de Cristo resucitado que irrumpe en nuestra vida pequeña y mezquina y la salva; la hace grande, libre, inmensa por obra de su misericordia. Al no experimentar a diario la gratuidad de Dios, estamos acostumbrados a que nuestra compañía constante en el camino sea el miedo. El miedo forma parte del alma, de nuestra historia, del amor que entregamos y recibimos. Caminamos con miedo tantas veces. Temiendo dar y no recibir, temiendo comprometernos demasiado, temiendo perder lo que hoy tenemos.

El miedo se pega a los huesos, se esconde en lugares insospechados, cobra vida cuando menos lo esperamos, sale a la luz y nos sorprende. Es ese miedo a perder, a no poseer, a no alcanzar. El miedo a dejar de ser como somos, a que otros nos fallen, al olvido, al futuro incierto.

El miedo a la vida con sus desafíos. El miedo al ridículo, al fracaso, al amor mismo. El miedo a envejecer, a perder facultades, a estar enfermos. El miedo a la noche, a la oscuridad del alma, al frío que hiela los huesos. El miedo a no poder vivir como ahora vivimos, o a no vivir como hemos soñado siempre, a no tener la vida que habíamos planificado. El miedo al escándalo, al qué dirán, a las masas que tanto opinan y piensan. Tenemos miedo de lo que los otros piensan de nosotros, de la imagen que se han construido. El miedo a la soledad, a la pobreza, a los gritos, a la violencia. Miedos camuflados en el alma, miedos no reconocidos, sin nombre. Sí, tenemos muchos miedos. A veces les ponemos nombre y eso nos sana, nos libera, nos hace madurar. ¿Cuál es el nombre de nuestros miedos? Hoy he decidido ponerle nombre a los míos. Y luego reírme un poco de ellos, desenmascararlos, entregárselos a Dios. Porque sólo así es posible caminar. Una persona rezaba: «Creo que lo que más me duele es ver mi propia impotencia ante el miedo que me da la cruz. Me

veo también pidiendo a Dios que aparte de mí este cáliz, que elimine el dolor en mí, que no me ponga enfrente ese dolor que yo no puedo remediar. Ya intuyo que la cruz pone de manifiesto la propia impotencia y, antes de que me ponga nerviosa por ella, quiere mi abandono». El miedo siempre nos acompaña. Súbitamente asusta no ser capaz de beber el cáliz que me toque beber. Leo la lista que he escrito. De repente no asusta tanto. Hay muchos miedos. A lo mejor más de los que uno esperaba cuando se pone a escribirlos. Sin embargo, sobre el papel blanco han perdido su fuerza, ya no asustan. Libera mucho entregarlos, ponerlos en manos de Dios, dárselos a María. Nunca dejaremos de tener miedos. Pero sí podemos entregarle a Dios nuestro cáliz y pedirle a María que lo sostenga a nuestro lado cuando a nosotros nos falten las fuerzas. Entregar nuestros miedos nos libera, nos da paz, mantiene en el alma la sonrisa. Padre Carlos Padilla

LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO @Pontifex_es

«¿Quién puede presumir de no ser un pecador? Ninguno. Pidamos perdón al Señor por nuestros pecados».

«Un estilo de vida sobrio nos hace bien y nos ayuda a compartir lo que tenemos con quien pasa necesidad»

IGLESIA, AHORA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN,

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Emaús

L

DOMINGO 3º DE PASCUA

a primera lectura habla después de Pentecostés, el Evangelio habla después de la Pascua de Resurrección. Hay 50 días entre uno y otro según Lucas, es en un mismo día según Juan. ¿A quién creerle? A los dos. Y situarnos histórica y espiritualmente en los dos acontecimientos vividos al mismo tiempo. Resurrección y Pentecostés se necesitan, no pueden desprenderse, no se entienden uno sin el otro: son causa y efecto al mismo tiempo. Confieso que no leo los periódicos y no está bien. Imagino que muchos periodistas no leen el Evangelio. Es pura suposición. Un día me dijeron: «Un buen sacerdote tiene en una mano la Biblia y en la otra el periódico: sin el periódico el mensaje del Evangelio queda en el aire, sin el Evangelio el periódico queda vacío». Puedo encontrar muchas explicaciones y justificaciones, tal vez insuficientes, para no leer el periódico; no encuentro ninguna explicación y justificación para no leer el Evangelio. Con esto, por supuesto, no quiero decir que soy mejor, sólo quiero decir que nos complementamos. Resurrección y Pentecostés se necesitan, no pueden aislarse, ni litúrgicamente. Pedro, junto con los once, al impulso del Espíritu, recién recibido, da testimonio de la resurrección de Jesús y afirma que son verdaderos testigos de su vida, pasión, muerte, resurrección, glorificación y don del Espíritu Santo. Los discípulos de Emaús, por su parte, pasan de la desesperanza y desilusión a la experiencia y gozo de reconocer a Jesús al partir el pan y también se convierten en testigos.

Esto no lo dicen ni lo dirán los periódicos (bueno, los parroquiales y diocesanos, sí), pero sí nos dicen a dónde hay que ir para anunciar el Evangelio, dónde podemos poner el espíritu nuevo de la solidaridad, por dónde se puede llegar a la justicia y la paz, por qué vale la pena gastar y desgastar la vida. Se complementan.

En eso de «quedarse con nosotros» Jesús es especialista. Se lo dijeron los de Emaús. Con ellos pasó mucho tiempo pues lo ameritaba su desilusión y desesperanza. Digo que, para quedarse con nosotros, Jesús es especialista. Recordamos algunos: «Tomen y coman esto es mi Cuerpo», «Lo que hagan al más pequeño a Mí me lo hacen», «Tuve hambre y me diste de comer», «El que a ustedes recibe a mí me recibe», «el que a ustedes escucha a mi me escucha», «donde dos o tres están reunidos en mi nombre ahí estoy yo en medio de ellos», «Permanezcan unidos a Mí porque sin Mí no pueden hacer nada», «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida», «Yo soy el buen Pastor y conozco a mis ovejas y ellas me conocen», «Si alguno tiene sed que venga a Mí y beba», «mientras estoy en el mundo Yo soy luz del mundo», «Le pondrás por nombre Emanuel que significa 'Dios con nosotros'», «Vayan a predicar el Evangelio por todo el mundo y yo estaré siempre con ustedes».

El Padrenuestro más antiguo

D

esde el 2 de abril y hasta el 22 de junio se presenta en las galerías del Brazo de Carlo Magno, del Vaticano, la muestra «Verbum Domini II», la cual agrupa cerca de 200 manuscritos y documentos bíblicos antiguos. En dicha exposición destaca el texto del Padrenuestro más antiguo que se conoce, el cual corresponde a una transcripción del Evangelio según san Lucas. Otros valiosísimos documentos que están a la vista del público son el fascículo doble del Codex Vaticanus, que es uno de los manuscritos más antiguos que se ha conservado de la Biblia, así como parte del Codex Sinaiticus, el primer manuscrito integral de las Sagradas Escrituras, fechado en el siglo IV. Igualmente pueden verse tres fragmentos de los textos de los profetas Daniel, Ezequiel

y Jeremías, encontrados entre los pergaminos del Mar Muerto. Y estos vienen a ser, hasta la fecha, los más antiguos que se conocen de los textos hebreos. La exposición está patrocinada por el Pontificio Consejo para la Cultura y auspiciada por la colección privada Green Collection, la más grande en su tipo a nivel mundial.

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Puros e incontaminados

E

n un servicio de prensa, el vocero oficial del Papa, el padre Federico Lombardi, afirmó que la Iglesia canoniza a los santos, no a los perfectos. Que todos los santos han tenido defectos y hasta cometido errores, no excluidos los romanos pontífices. Este comentario interesó a los comunicadores y dio la vuelta al mundo con apreciaciones diversas, de sorpresa en su parte mayor. Lo que para los católicos medianamente formados en su fe es algo conocido y normal, se convirtió en noticia mundial. Esto revela una imagen deformada de la santidad. En tal caso, la Iglesia canonizaría a ángeles y no a seres humanos. Porque, tanto el mundo en el que vivimos, como cada uno de sus habitantes, hombres o mujeres, somos limitados y sometidos a imperfecciones y defectos. En el campo físico y más en el moral. Ya el papa Juan Pablo II había advertido que «la santidad se vive en la historia, y ningún santo está exento de las limitaciones y condicionamientos propios de nuestra humanidad». ¿Todavía algo más claro? No se nace santo, sino que se llega a serlo mediante el llamado gratuito de Dios y la correspondencia a su gracia. Al canonizar a un hijo suyo, la Iglesia lo propone como modelo a la imitación de sus virtudes, para alabanza de la gracia divina que brilla en él. Celebra el triunfo de la gracia de Dios a pesar de la debilidad de sus hijos. No niega la lucha, pero celebra la victoria. Esta es vocación común a todos los cristianos, hombres y mujeres por igual En esta vocación no existe discriminación.

Lo que para los católicos medianamente formados en su fe es algo conocido y normal, se convirtió en noticia mundial. Esto revela una imagen deformada de la santidad. La extrañeza que causó esta explicación revela no solo desconocimiento de la doctrina expuesta, sino una concepción angelista del cristianismo, más cercana a los herejes docetas, cátaros, pelagianos y congéneres, que a la verdad del Evange-

lio. Este modo de sentir y vivir la fe evapora el misterio de la encarnación y hace de los cristianos una especie de zombis espiritualistas, etéreos e incontaminados. La imagen sería la de un hombre con sombrilla e impermeable, no mezclado ni solidario con los demás. Una caricatura de cristiano. La Iglesia de Jesucristo siempre ha acogido en su seno a los pecadores. Por ellos y para ellos está en este mundo. No se atrevería a hacerlo si no hubiera Jesucristo definido en estos términos su misión. Es santa por su fundador y por la gracia que la adorna, pero solidaria con los pecadores. En la Iglesia todos decimos: «Yo confieso que he pecado mucho…». La Iglesia es el único grupo humano que se confiesa pecador, que pide perdón por sus pecados y que ofrece el perdón de Dios. Ninguna otra autoridad se ha atrevido a hacerlo ni lo hará. Los Estados ofrecen tribunales de justicia, siempre defectible y defectuosa, pero no misericordia. Ésta es atributo y privilegio de Dios y de su Iglesia. Los que no la disfrutan, rehúsan la oferta e ignoran la demanda. Es gracia infinita saber pedir perdón.

Se revela así no sólo un desconocimiento de la doctrina, sino una concepción angelista del cristianismo, más cercana a los herejes docetas, cátaros, pelagianos y congéneres, que a la verdad del Evangelio. Ante los pecados y faltas ajenas sólo vale el ejemplo de Jesucristo. La Iglesia quiere ser su prolongación. Jesucristo no se escandalizó del pecado, sino que ofreció misericordia al pecador y le pidió el cambio del corazón. Por eso, el santo no se escandaliza del pecado, sino que lo comprende y busca la conversión. El perverso lo aplaude, porque le es connatural. El fariseo lo condena y el mediocre se escandaliza. Celebrar escándalos y repartir condenas, como se acostumbra, coloca a sus autores no más allá del fariseísmo y de la mediocridad.

EDITORIAL

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El Observador de la actualidaD

Columna invitada

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Juan Gaitán

¿Somos Iglesia? He venido a traer fuego a la tierra, y ¡cómo quisiera que ya estuviera ardiendo!

C

Lc.12,49

asi 20 años han pasado de la constitución de una red de disidencia católica que aglutina en el ámbito internacional a grupos y voces indispuestos en contra del carácter institucional del catolicismo. Se trata del Movimiento Internacional «Somos Iglesia», el cual actúa bajo principios que no coinciden con las notas esenciales de la misma: una, santa, católica y apostólica, y parecen decididos a echar por tierra el baluarte que desde el Concilio de Nicea, en el año 326, hizo a la Institución invulnerable a los saltos cualitativos y cuantitativos de la historia, para decirlo en términos tan queridos por el análisis marxista. Este grupo intenta dar cabida a discusiones que van desde la disolución de la moral católica hasta la admisión en el seno de la Iglesia de prácticas diametralmente distantes a sus fines, tales como la aceptación de los actos homosexuales, la abolición del celibato para el clero y los consagrados y la admisión de las mujeres al orden sagrado. Para alcanzar sus fines, desde hace diez años lanzaron la propuesta de convocar a un nuevo concilio ecuménico, y reuniendo la nada desdeñable cantidad de 12 mil firmas, lo solicitaron oficialmente a la Santa Sede. Podemos no estar de acuerdo en esta forma de pedir las cosas y hasta dudar de que un grupo no institucional en el que participan voces de disidentes tan aguerridos como el teólogo suizo Hans Küng represente a la Iglesia; lo que no debemos seguir omitiendo es la necesidad imperiosa de oxigenar el interior de la Iglesia a través de foros abiertos e influyentes, donde quepa la participación de opiniones y formas de análisis superiores a los clichés adoptados para los congresos y jornadas de índole teológica, doctrinal y dogmática llevados a cabo en muy pocos lugares, principalmente en Roma, donde no son escuchados los católicos de distinta cepa, ni otras voces aptas para interpelar y recibir respuestas a sus

inquietudes, de parte de quienes puedan ofrecérselas, sean o no mitrados, clérigos o consagrados. Una necesidad de nuestro tiempo es la de destrabar la comunicación vertical entre el clero y el laicado. Los pasos dados para ampliar este proceso se topan siempre con la falta de interés y de espacios institucionales para ello. Los expositores de nuestros congresos «católicos» van a que los escuche una audiencia respetuosa, sumisa y nada crítica.

No conviene coquetear con un cisma y males peores a esto, pero sí articular una nueva forma de coloquio de altura entre las diversas opiniones del mundo, católico o no, en un clima respetuoso, cordial, de consenso, guiado por normas elementales y cuyo fruto sean declaraciones conjuntas y propositivas. Que haya retos no significa que no debamos asumirlos y aun recobrar la antiquísima dinámica de las escuelas teológicas de Oriente (Alejandría y Antioquía de Siria), las cuáles involucraron a tantas y tan doctas opiniones a hurgar el misterio de ser cristiano. Fue una época de grandes controversias y herejías, pero también de Concilios ecuménicos que concienciaron a los bautizados y nos heredaron la teología patrística. Sin negar que a la organización jerárquica de la Iglesia va aparejada la nota de apostolicidad, esto es, la necesidad del obispo como coordinador de los diversos niveles de ‘servicio’ en el seno de la misma, ha de apelarse una y otra vez a la esencia de la legitimidad evangélica en materia de potestad o jurisdicción: «el que quiera ser el primero entre ustedes, que se haga el servidor de los demás» (Mc.10,44).

El Observador

®

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Busca tu lugar en el pueblo de Dios

A

un musulmán se le puede reconocer en la calle por su vestimenta. Lo mismo a un judío o a un budista, pero no así a un cristiano, pues la Iglesia, desde el siglo I, ha querido adecuarse a los usos y costumbres de cada cultura. Esto le ha dado al cristianismo grandes riquezas. Tan solo en las cartas de San pablo se puede notar la variedad de comunidades que se convirtieron a la fe en Cristo, cada una desde su propia realidad, costumbres, dudas y pecados. Esto nos lleva a concluir que la Iglesia es una agrupación amplísima que trasciende las fronteras políticas y hermana a gran parte de la humanidad bajo un vínculo muy especial. La Iglesia es una comunidad esparcida por todo el mundo, unida de modo espiritual (invisible) pero también de modo visible a través de sus asambleas locales presididas por un obispo. En otras palabras: en la Iglesia hay de todo. Y de ello deriva lo evidente: en la Iglesia cabemos todos. Jesús mantuvo diálogo con Nicodemo, con una mujer samaritana y con una adúltera, con el paralítico, con el ciego, con el cobrador de impuestos, con los pescadores… A todos les anunció el Evangelio. La Iglesia, entonces, es un espacio en el que hay cualquier cantidad de formas de vivir la fe en Cristo activamente (¿hay otra manera?). Es un hogar para todos. La clave está en encontrar tu sitio: Existen los grupos juveniles que se reúnen en las parroquias, los que reflexionan mucho, los misioneros y los coros, los que gritan, los que corren, los que brincan; los grupos

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

de meditación bíblica, la pastoral matrimonial, familiar, encuentros conyugales, ministerio de enfermos, ministros extraordinarios de la Eucaristía, catequistas, pastoral social. Existen los grupos de laicos que disfrutan de la belleza de la Liturgia bien cuidada, las que se van a la sierra con guitarra en mano, los peregrinos que recorren el país en bicicleta.

Hay agrupaciones de sacerdotes y laicos que luchan por la justicia, por los derechos humanos, por el respeto a la mujer y por la defensa de los indígenas explotados, y hay grupos de evangelización, de oración, de asistencia en comedores, de pastoral penitenciaria… La clave es celebrar la fe en comunidad, como Jesús. Entre más conoce uno a la Iglesia, más se percata uno de que ésta es un hogar para todos y que el «secreto» para construirla es hallar el sitio en el que uno se sienta cómodo y pueda explotar sus talentos para servir al prójimo. Siempre habrá por ahí un grupito de Iglesia que piense como tú, que te acoja con misericordia, que te ayude a superarte y que te convierta en un canal para transmitir la Buena Nueva.La Iglesia es amplísima, es un hogar en el que todos caben, la clave está en encontrar tu sitio. ¿Ya encontraste el tuyo?

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD REPORTAJE

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

1 de diciembre 4 de mayo de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 982 960

TERCERA MARCHA POR LA VIDA

Creando una cultura del amor

E

n la ciudad de México se realizó la tercera Marcha por la Vida, la cual congregó a más de 4 mil personas que pedían acciones concretas para generar una cultura de respeto a la vida humana.

PIDEN DEROGAR El 26 de abril, el movimiento «Pasos x la vida» reunió a una multitud que marchó por las principales avenidas de la ciudad de México. Los participantes, en su mayoría jóvenes y familias completas, portaban pancartas con leyendas como «Aborto cero» y «Protección 100», exigiendo la protección del derecho a la vida de todos los mexicanos, comenzando por aquellos que aún están en el vientre de sus madres. A través de un comunicado, «Pasos x La Vida» exigió a las autoridades locales «la inmediata derogación de las leyes abortistas aprobadas hace siete años y que han cobrado ya, tan sólo en hospitales públicos, la vida de alrededor de 120 mil niños». Entre los presentes estaba Cecilia Romero, presidenta del PAN, quien asistió a título personal. En un mensaje pronunciado en las escalinatas de la Asamblea Legislativa, el coordinador general del Movimiento «Pasos

Una parte del contingente que recorrió las avenidas de la ciudad de México para exigir la derogación de la ley que ha generado la muerte de 120 mil niños. Cada año la marcha crece en número, señal de que hay más conciencia sobre el tema. xla Vida», Ángel Soubervielle, insistió en que cada aborto legal en la ciudad «es una evidencia clara del fracaso de las políticas públicas aplicadas en la capital de la República» e insistió que es un contrasentido, pues en el caso de un embarazo no deseado, las acciones deben estar encaminadas a

proteger tanto a la madre como al hijo, brindando a la mujer los apoyos económicos, psicológicos y sociales necesarios para que se sienta apoyada en la situación de vulnerabilidad que enfrenta. «Las leyes supuestamente progresistas, pretenden resolver problemas sociales suprimiendo, en este

caso, la existencia de quienes debieran ser el objetivo central de sus políticas de asistencia: la mujer embarazada y el hijo que desde el momento de su concepción vive en su vientre», señaló el activista. En la ciudad de Querétaro también se realizó un ejercicio parecido.

Sigue reforma de la curia

D

el 28 al 30 de abril se realizó la cuarta reunión del Papa Francisco con el Consejo de Cardenales, conocido como «C8», instituido por el propio Pontífice para asesorarle en el gobierno de la Iglesia universal.

LOS TRABAJOS El grupo, conocido como C8, ahora debería llamarse C9, porque en las reuniones también participó el Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, a quien el Papa quiere involucrar en el proceso de reorganización de los dicasterios de la Santa Sede. También el Pontífice estuvo presente en las sesiones, escuchando, como siempre. Este grupo está coordinado por el cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, quien en alguna ocasión ha señalado que el Papa está tratando de «construir un nuevo modo de ser Igle-

sia», pero su camino, según el cardenal, está encontrando dificultades en la Curia Romana. Una de las tareas de estos 8 cardenales es la de estudiar un proyecto de revisión de la constitución apostólica Pastor Bonus sobre la curia romana. En esta ocasión se habló sobre la posibilidad de fusionar algunos pontificios consejos y se discutió la creación de la nueva figura del moderator Curiae, que se ocuparía de coordinar el trabajo de los dicasterios. El aspecto que más preocupa es el de la racionalización de las estructuras y de los demasiados entes que existen, con la finalidad de que la misma curia sea más ágil y menos burocrática. Se espera que la próxima reunión sea en julio y dure 4 días. Habrá que esperar esa fecha para que los cardenales discutan exhaustivamente las propuestas y para que puedan comenzar a establecer sugerencias para presentarlas al Papa.

Momentos antes de iniciar una reunión, el Papa con los cardenales que estan planeando la gran reforma de la curia romana, salpicada de sospechas y escándalos. LA ECONOMÍA El lunes 28 de abril se realizó en la sede del Instituto para las Obras de Religión (IOR) una reunión de la Comisión Cardenalicia de Vigilancia para poner a punto las líneas maestras de su acción. Se decidió, además, que la Comisión de Vigilancia se reunirá tres veces al año, a menos que haya motivos para otros encuentros. En la pasada

reunión, en febrero, el Pontífice instituyó esta nueva estructura de coordinación para los asuntos económicos y administrativos de la Santa Sede, que se articula a partir de una nueva Secretaría Económica y un Consejo para la Economía, que está formado por 15 miembros —7 laicos y 8 eclesiásticos—, entre ellos el cardenal mexicano Norberto Rivera.

ACTUALIDAD

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una de cada tres personas del mundo siguió la canonización de los papas

El acto más visto de la historia oae

E

ra el evento más esperado del año y quizá de muchos años. Dos Papas fueron canonizados y esto lo haría un pontífice en funciones ante uno emérito. Una declaración de santidad como nunca se había vivido en los dos mil años de existencia de la Iglesia.

Los invitados Desde una noche anterior, los asistentes fueron ocupando la plaza de San Pedro y las calles aledañas. Para el inicio de la ceremonia, diez de la mañana hora de Roma, se contabilizaron alrededor de un millón de personas. Decenas de millones más la siguieron a través de los medios electrónicos en los cinco continentes. La ceremonia tuvo el ritmo del Papa Francisco. Fue un evento sencillo desde el punto de vista litúrgico, esto con respecto a las canonizaciones del pasado. En la Misa concelebraron 150 cardenales, mil obispos y 6 mil sacerdotes. Estuvieron presentes 120 delegaciones internacionales; de ellas, 20 fueron latinoamericanas, un 17% del total. La presencia oficial mexicana estuvo encabezada por Angélica Rivera, esposa del presidente, acompañada por Mariano Palacios Alcocer, el embajador ante la Santa Sede.

La misa El Papa, al final, optó por una homilía más bien breve, donde ofreció una característica de cada Papa canonizado y los ligó con la Pascua y la confianza en el Resucitado, así como con la Divina Misericordia. De Juan XXIII expresó: «Al convocar el Concilio, San Juan XXIII tuvo delicada docilidad al Espiritu Santo, fue un guía guiado por el Espíritu. Por eso me gusta pensar en él como el Papa de la docilidad al Espíritu Santo». Del pontífice viajero mencionó: «Juan Pablo II ha sido el Papa de la familia, dijo que quería ser recordado como el Papa de la familia. Me gusta subrayarlo. Desde el Cielo, sin duda, él la va a sostener».

Personas que la vieron:

2 mil millones

Y de ambos explicó: «Juan XXIII y Juan Pablo II colaboraron con el Espíritu Santo para poner al día la Iglesia según su fisionomia original, la que le dieron los santos a lo largo de los siglos; son los santos los que hacen crecer la Iglesia y la llevan adelante». Las delegaciones procedentes de todo el mundo que participaron en esta canonización fueron 120. Había 24 entre jefes de Estado y reyes, y 10 jefes de gobierno. Mientras el Papa saludaba a los miembros de las delegaciones, se ha escuchado música y cantos. Entre ellos, la canción del

Delegaciones oficiales: 120 Jefes de estado: Jefes de gobierno:

24 10

Idiomas más hablados

polaco y español

joven italo-argentino Odino Faccia, titulada Busca la paz, un reflejo de un poema de Juan Pablo II. Apoyando el acontecimiento estuvieron unos 26 mil voluntarios y 10 mil policías. Además del polaco, fue el español la lengua que más se escuchaba en la plaza.

Por el mundo En miles de parroquias en todo el mundo se organizaron vigilias de oración para unirse espiritualmente a este acto. En 20 países la gente se congregó en cines para ver la canonización en directo; algunos

Repartieron la comunión:

600 sacerdotes y 270 diáconos

de ellos fueron: Argentina, Brasil, México, Uruguay y Colombia. En nuestro país sólo 10 salas prestaron este servicio. Como parte de las celebraciones, en México y Brasil se erigieron parroquias en honor a San Juan Pablo II. En nuestro país fue en las diócesis de Querétaro y Monterrey. El estado de México dedicó dos capillas al nuevo santo. Unas 2 mil millones de personas de los 5 continentes siguieron la ceremonia por televisión, con 9 satélites que la trasmitieron en alta definición, según estimó el Centro de Televisión Vaticano.

Sacerdotes en contra la ley Telecom

A

lo largo de todo el país se realizaron marchas en contra de la ley secundaria de telecomunicaciones, la cual plantea serias restricciones contra la libertad en internet, pero una de las más llamativas fue la realizada en Saltillo (Coahuila).

El padre Pedro Pantoja, uno de los oradores durante la marcha contra la llamada «Ley Telecom».

Alzan la voz En esta ciudad se congregaron un poco más de 40 personas, pero entre ellas había dos sacerdotes: se trata de los presbíteros

el padre Pedro Pantoja, representante de la Casa del Migrante en Saltillo, y el párroco Fernando Liñán Treviño, ambos integrantes de la pastoral social. Mediante un comunicado advirtieron que la propuesta «limita las atribuciones fundamentales del Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFETEL) y, en contrapartida, le atribuye a la Secretaría de Gobernación la revisión de contenidos en radio y televisión; no establece ninguna disposición que aliente la pro-

ducción nacional independiente en la materia y debilita a los medios públicos, indígenas y comunitarios, y deja a los dos últimos en la incertidumbre jurídica para acceder a las frecuencias». Ademas de intentar controlar la información que se distribuye por la red y vulnerar la privacidad de los usuarios. Diversos actores políticos han afirmado que esta ley secundaría no se discutirá hasta junio y que los apartados más polémicos ya han sido cambiados.

familia

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El Observador de la actualidad

El matrimonio es bueno En Gran Bretaña, cárcel para padres que no den suficiente amor a sus hijos para la salud cardiaca

L

as sociedades occidentales están experimentando una intromisión creciente del Estado en la vida privada. A pesar de las loables intenciones que suelen estar detrás, esto puede degenerar en la uniformización de las conductas, restando libertad a los ciudadanos como herramienta de control social y político. Ahora la «crueldad emocional» podría convertirse en un delito en Gran Bretaña. El proyecto de ley, que se lo conoce común-

mente con el nombre de «Ley de la Cenicienta», está en estudio en el parlamento británico. El objetivo de la norma es proteger a los niños que no reciben suficiente amor y afecto, condenando a los padres culpables a penas de hasta diez años de prisión. El gobierno ha confirmado que la medida será mencionada en el discurso de la reina en junio. La asociación para la infancia Action for Children, que desde 2012 ha promovido la campaña para reformar la ley penal, saludó la propuesta como «un paso ade-

lante», porque la «negligencia emocional» será tratada como el abuso físico o sexual. La ley es controversial, ya que es difícil determinar la «falta de amor» o el daño al «desarrollo emocional» del niño. El diputado Tory Philip Davis advierte que «aquí hay un riesgo real de que la norma se convierta en una herramienta para cualquier niño pueda quejarse o llorar por la severidad de un padre». Jack Hart, miembro de la Freedom Association, denuncia que esta ley «es un paso más en el país que criminaliza a los padres».

E

l matrimonio, unión formal, pública y estable entre un hombre y una mujer, es la base de la sociedad humana en la civilización occidental.

Muchos estudios muestran las ventajas del matrimonio, y uno de éstos ha demostrado recientemente que la vida matrimonial es mejor para la salud que estar solo, tanto para el hombre como para la mujer. El estudio se realizó entre más de 3.5 millones de estadounidenses, arrojando que las personas casadas tienen menos probabilidades que los solteros, que las personas divorciadas y que las viudas y viudos de sufrir cualquier tipo de problema del corazón o de los vasos sanguíneos.

Esto es cierto a cualquier edad, para las mujeres, así como para los hombres, y con independencia de otros factores de riesgo como de enfermedades del corazón que tenían, como el colesterol alto o la diabetes. «Estos resultados sin duda no deben conducir a la gente a casarse, pero es importante saber que las decisiones que uno toma al respecto pueden tener implicaciones importantes para la salud vascular», dijo el investigador principal del estudio, doctor Carlos Alviar, de la Universidad de Nueva York. Ésta es la más grande visión del matrimonio y la salud cardíaca, dijo Alviar. Estudios previos sobre todo comparaban casados con personas solteras y carecían de información sobre divorciados y viudos. O simplemente miraban a los ataques del corazón, mientras que éste incluye una gama completa de obstrucción de las arterias y los aneurismas abdominales en función de los riesgos de accidente cerebrovascular y problemas de circulación en las piernas.

LOS HALLAZGOS

El estudio encontró que: + Las personas casadas tenían un riesgo del 5% más bajo de

cualquier enfermedad cardiovascular en comparación con los solteros. Las personas viudas tenían un 3% más riesgo y las personas divorciadas un 5% más riesgo, en comparación con los casados. + El matrimonio parece tener el mayor bien para los menores de 50 años de edad, ya que tienen un riesgo 12% menor de enfermedad relacionada con el corazón que las personas solteras de su edad. + Fumar, un importante riesgo para el corazón, fue más alto entre las personas divorciadas y más bajo en viudos. La obesidad fue más frecuente en las personas solteras y divorciadas. Las personas viudas tenían los índices más altos de presión arterial alta, diabetes y falta de ejercicio.

CÓMO SE HIZO Los investigadores utilizaron cuestionarios de salud que las personas llenaron cuando buscaron diversos tipos de análisis en entornos comunitarios de todo el país de una compañía de Ohio, Life Line Screening Inc, en EU. Los autores del estudio no tienen vínculos financieros con la compañía. Los resultados son de personas que buscaban estudios a partir de 2003 hasta 2008. Su edad media era de 64 años, casi dos tercios eran mujeres y el 80% eran blancos. Se preguntó información sobre el tabaquismo, la diabetes, los antecedentes familiares, la obesidad, el ejercicio y otros factores, y los investigadores tomaron la presión arterial y otras medidas de salud. Los investigadores no saben por cuánto tiempo los participantes del estudio estaban casados o qué tan recientemente se divorciaron o se convirtieron en viudos. Fuentes: The Blaze, Signos de estos Tiempos

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CRUCIGRAMA

Acomoda las 15 palabras que aparecen en color AZUL

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LA DANZA DEL REY DAVID

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avid se estableció en JERUSALÉN para reinar desde ahí sobre todos los israelitas. Reunió a treinta mil hombres para hacer conducir en una gran procesión el arca de Dios hasta Jerusalén. La llevaban en una CARRETA tirada por bueyes, y en el camino David y los que lo acompañaban bailaban delante de Yahveh, cantando con cítaras, arpas, panderos, sistros y címbalos. Los BUEYES estuvieron a punto de volcar el vehículo, por lo que UZZÁ, que era uno de los custodios del arca, extendió su mano para evitar que ésta se cayera, y entonces Dios hizo que muriera al instante por haber TOCADO el arca. Entonces David se enojó porque Dios había hecho MORIR a Uzzá, y tuvo MIEDO de Yahveh y dijo: «¿Cómo voy a llevar a mi casa el arca?». Así que hizo que la llevaran a la casa de un hombre llamado Obededom, que vivía en GAT. Obededom la albergó TRES meses, y Dios lo bendijo a él y a toda su CASA. Como el rey supo que Dios hacía prosperar a Obededom en todas sus cosas a causa del ARCA de Yahveh, entonces ordenó una nueva procesión para transportarla desde la casa de OBEDEDOM hasta Jerusalén. En el camino, David danzaba delante, con todas sus fuerzas, vestido con un efod (delantal sacerdotal) de lino. Dentro de la ciudad, el arca fue colocada en una tienda de campaña. Cuando DAVID volvió a su casa, su esposa MIKAL, hija de Saúl, le dijo: «¡Qué honor más grande para el rey de Israel haberse mostrado bailando medio desnudo a los ojos de las criadas de sus servidores, como un cualquiera!». Pero David le contestó: «Yo DANZABA en presencia de Yahveh, y juro por Él que volveré a danzar ante Yahveh y me rebajaré más todavía; no importa que tú me desprecies».

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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

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s a t i p Chis — ¿Y tú por quién votarás en las próximas elecciones? — Por Alibabá y los 40 ladrones. — ¿Y eso? — Para asegurarme de que sólo sean 40. Ordena el capitán de un velero: «¡Suban las velas!». Y los de abajo se quedaron a oscuras. — Perdona, ¿estoy bien maquillada? — No, todavía se te ve la cara.