978 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

INICIA CUENTA REGRESIVA: JUAN XXIII Y JUAN PABLO II, SANTOS PÁGINA 6

6 de abril de 2014

AÑO 19

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 978

$10.00

104 AÑOS DE VIDA, EL SACERDOTE MÁS ANCIANO DEL MUNDO

88 AÑOS SIRVIENDO A DIOS Foto: octaviofoto.com

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os medios de comunicación en México siempre nos quieren imponer la figura del sacerdote como una especie de varón frustrado, regañón, misógino, entregado a turbias intenciones. Pobres; creen que su exiguo poder puede matar la belleza que salva e imponerle la crudeza ramplona del narcisismo consumista. El sacerdote nos enseña el camino de la alegría; los medios comerciales, el camino de la nada. Le recomiendo que vea el cortometraje que ha hecho el equipo de El Observador con el padre Panchito Echavarría. A sus casi 105 años de edad y sus 88 de religioso, es, por lo que hemos podido investigar, el sacerdote más longevo del mundo. Y está entre nosotros, como un tesoro de bromas, de feli-

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

La belleza que salva cidad, de entrega a Jesús, lo mismo en Roma que en El Salvador, a lomos de su mula, la «Sacachispas». Contra un testimonio de este tamaño, ¿qué pueden las brutas expresiones de maldad ante la vocación más plena de todas? El problemón en que andamos metidos es… que nos la creemos; creemos a pie juntillas que el

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sacerdocio es un lúgubre pasaje de tinieblas, frente al mundo de luz y diversión que nos anuncian en la tele. Por gracia de Dios hay muchos «padres Panchitos» en la superficie terrestre, avisando, con boina vasca y sonrisa molenque, que el amor existe casi como tatuado en el alma. Es cuestión, solamente, de quitarnos la costra, el virus íntimo que nos corroe y del que habla la nueva estrella de la filosofía europea, el coreano-alemán Byung-Chul Han: el virus íntimo de la competencia y la búsqueda del éxito. Virus inoculado por los mass-media y que apenas si nos deja dormir. Este sacerdote es grande, no solamente por su edad y servicio. Sobre todo por su alegría.

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¿Estamos al borde de la guerra?

A 51 años de la encíclica Pacem in Terris, Estados Unidos y Rusia continuán conflictuando al mundo. PÁGINAS 4 Y 5

INVESTIGACIÓN

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DOCTOR EN FILOSOFÍA, MISIONERO, BROMISTA Y EXCELENTE FOTÓGRAFO

El sacerdote más longevo del mundo 1925

A los 16 años es enviado a estudiar al Vaticano.

1932

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A los 23 años es ordenado sacerdote en Roma VER VIDEO

http://goo.gl/f2arsA

Por Omar Árcega

n la ciudad de San Juan del Rio (Querétaro) reside el sacerdote más longevo del mundo. Pertenece a la congregación de Misioneros Josefinos. El padre Francisco Echavarría, a sus 104 años, no pierde la alegría cristiana.

ALEGRÍA DEL SERVICIO Nació en 1909, en Durango. A los 11 años

entró al seminario, dado que mostraba una inteligencia poco común. Con 16 años, es enviado a Roma. Allí estudiará teología y alcanzará el grado de doctor en Filosofía. Es ordenado sacerdote en 1932 y dos años después se le envía a El Salvador, lugar donde permanece 6 años; regresa a México y en 1957 regresa al país centroamericano. En sus dos estancias en esa nación fundará parroquias y un colegio que aún funciona. Desde 1959 tiene una intensa vida en parroquias, la cual

durará 28 años. En 1987 es enviado a San Juan del Río por tres meses, tiempo que se ha convertido en 27 años, durante los cuales ha impacto positivamente en la vida de muchas decenas de personas. Muy recordado es por su alegría y por su ser bromista. Tiene fama de buen confesor, visitaba a los enfermos llevando consuelo y sacramentos. Para los miembros de su congregación es ejemplo de sencillez, perseverancia y vida cristiana.

1934 Y 1957

Es enviado al Salvador donde funda parroquias y un colegio. Aquí con su mula «Sacachispas».

1962

PARA SER BUEN CRISTIANO

«En general, guarda los mandamientos, ahí está todo. Vayan a Misa los domingos y ﬁestas de guardar. Sigan los10 mandamientos y los 5 sacramentos VOCACIÓN

«Como cualquiera de ustedes que le gusta la fotografía, es su vocación; al sacerdote ¿qué le gusta? Servir a la religión»

PADRE FRANCISCO ECHAVARRÍA

Inicia una fructífera vida como párroco en México

1987

Llega a San Juan Del Rio, lugar donde actualmente reside. Con su sencillez ha contribuido a evangelizar a varias generaciones.

2014

A sus 104 años el sentido del humor lo acompaña.

REPORTAJE

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HEMATÓLOGA ATEA HA ANALIZADO 1400 CURACIONES MILAGROSAS Y RECONOCE SU INEXPLICABILIDAD

«Milagros, más comunes de lo que pensamos»

acalyn Duffin es una hematóloga canadiense y atea. Hace 28 años el Vaticano recurrió a ella para analizar las muestras de sangre de un posible milagro. Ella no sabía qué analizaba, pero los resultados que presentó fueron decisivos para canonizar a la primera santa canadiense.

Santa Maria Margarita de Youville fue la primer mujer canadiense canonizada, madre de 3 hijos y religiosa. Es la fundadora del instituto de las Hermanas de la Caridad de Montreal.

EL ENCUENTRO En 1986 la comisión de médicos del Vaticano había decido rechazar un posible milagro que llevaría a la religiosa Marie Marguerite d´Youville a ser la primer santa canadiense. Argumentaban que era posible que la remisión de la leucemia que se presentaba como prueba fuera debido a la quimioterapia. Ante la discusión, decidieron que un «testigo a ciegas» revisara las pruebas. Se optó por una prestigiosa hematóloga de 36 años llamada Jacalyn Duffin, atea y casada con un judío; se le pidió analizar las muestras sin mencionarle cual era el propósito. Según sus análisis, la paciente de donde se extrajeron las muestras debería estar muerta. Sin embargo, pertenecía a una joven de treinta años aún viva. Mandó su informe y tiempo después la invitaron a testificar; entonces se enteró que era parte de una canonización, proceso del que prácticamente no sabía nada. Recuerda que antes de ir al Vaticano se preparó a conciencia, releyó las principales investigaciones sobre leucemia. Fue interrogada por la comisión de médicos y su testimonio fue determinante para aprobar el milagro.

1400 MILAGROS Tiempo después la invitaron a la canonización. La ceremonia fue en la basílica de San Pedro. Después del evento pudo saludar a Juan Pablo II, «un momento inolvidable», recuerda. Le obsequiaron una copia del archivo del proceso y se sorprendió de lo riguroso y metodológico que era el proceso. «Instantáneamente la historiadora que hay en mí se preguntó por otros milagros utilizados para canonizaciones pasadas». Así es como empezó a sistematizar el estudio de esos procesos, hasta analizar 1400 milagros utilizados para la canonización o beatificación de cientos de personas en los últimos cuatro siglos, lo que plasmó en un primer libro, Medical Miracles (Milagros médicos). Ahí se encuentran casos como el de un tumor de mama que se desvanece, una chica con cojera que sana inmediatamente, un bebé muerto que revive y cientos más de curaciones que la ciencia no puede explicar. Afirma que sigue siendo atea pero eso

PERFIL

EDAD: 63 años

LIBROS:

FORMACIÓN: MÉDICO GENERAL

Medical miracles (Milagros médicos) Medical Saints. Cosmas and Damian in a Postmodern World (Santos médicos: San Cosme y San Damián en un mundo postmoderno)

›Especialidad en hematología, ›Especialidad en medicina interna ›Doctorado en historia y filosofía de la ciencia (Sorbona) PROCESOS DE MILAGROS

Dentro de un proceso de canonización, la fase de análisis de los posibles milagros es el séptimo paso. El obispo de la diócesis en donde ocurrió el hecho inexplicado reúne las pruebas y toma acta notarial de los testimonios; si los datos lo justifican, envía dichos materiales a Roma, donde se imprimen como positio. En la Congregación se celebran varias reuniones para discutir, refutar y defender las pruebas; a menudo se busca información adicional. Esta vez el caso lo estudia un equipo de médicos especialistas, cuya tarea consiste en determinar que la curación no ha podido producirse por medios naturales. Una vez emitido el juicio correspondiente, se traspasa la documentación a un equipo de asesores.

ASÍ LO DIJO

«Las muestras de la médula ósea revelaron que el paciente tenía una forma agresiva de leucemia aguda. Pensé que el paciente debía estar muerto. Pero resultó que ella aún estaba viva, atribuyendo su curación a la intercesión de Marie-Marguerite d’Youville, que había muerto dos siglos antes.»

JACALYN DUFFIN HEMATÓLOGA CANADIENSE

no le impide concebir las curaciones milagrosas y así lo explica: «Los ateos honestos tienen que admitir que suceden hechos científicamente inexplicables. La hostilidad atea a los milagros procede de su propio sistema de creencias: no existe Dios, luego no puede haber nada sobrenatural. Pero si los afectados atribuyen esos hechos a Dios por mediación de los santos, ¿por qué tendría que prevalecer otro sistema de creencias sobre el de los afectados? Esa presuntuosidad revela el abismo, socialmente admitido, entre

creer en la ciencia y maravillarse ante lo inexplicado». Y añade: «Los milagros ocurren, y con mayor frecuencia de lo que pensamos». Para el portal Religión en libertad, «el testimonio de Jacalyn Duffin es un tributo al rigor de la Iglesia al examinar estos casos». En cuanto al caso que la llevó a esta aventura, señala: «Esa primer paciente sigue viva 30 años después de padecer leucemia mieloblástica aguda, y no lo puedo explicar». Redacción/El Observador

DOCUMENTO

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Pacem in terris, una encíclica muy actual Este documento fue publicado el 11 de abril de 1963 por el beato Juan XXIII. Lo escribió en un momento en que el mundo vivía un contexto político muy difícil. Han pasado 51 años, y en ese tiempo nunca han faltado conflictos, por lo que no ha perdido vigencia, pues las condiciones que deben de imperar para que exista una verdadera paz mundial no cambian. Un extracto de este escrito permitirá descubrirlas:

a paz en la Tierra, suprema aspiración de toda la humanidad a través de la historia, es indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por Dios. + Resulta, sin embargo, sorprendente el contraste que respecto de este orden maravilloso del universo ofrece el desorden que reina entre los individuos y entre los pueblos. Parece como si las relaciones que entre ellos existen no pudieran regirse más que por 1a fuerza.

el mundo, hoy

+ No hay ya comunidad nacional alguna que quiera estar sometida al dominio de otra. Porque en nuestro tiempo resultan anacrónicas las teorías, que duraron tantos siglos, por virtud de las cuales ciertas clases recibían un trato de inferioridad, mientras otras exigían posiciones privilegiadas. + Hoy, por el contrario, se ha extendido y consolidado por doquiera la convicción de que todos los hombres son, por dignidad natural, iguales entre sí.

autoridades

+ Una sociedad bien ordenada y fecunda requiere gobernantes, investidos de legítima autoridad. Ninguna sociedad puede conservarse sin un jefe que mueva a todos y a cada uno con un mismo impulso eficaz, encaminado al bien común. + La autoridad, sin embargo, no puede considerarse exenta de sometimiento a otra superior. Por ello, se sigue que su fuerza tiene a Dios como primer principio y último fin. + Los gobernantes, por tanto, sólo pueden obligar en conciencia al ciudadano cuando su autoridad está unida a la de Dios. Y, así, la obediencia del ciudadano a las autoridades públicas no es sometimiento de hombre a hombre, sino un acto de culto a Dios. + Pero si los gobernantes promulgan una ley o dictan una disposición cualquiera contraria a la voluntad de Dios, en tal caso ni la ley promulgada ni la disposición dictada pueden obligar en conciencia al ciudadano.

ENTRE LAS NACIONES

+ Las relaciones internacionales deben regirse por la ley moral. Hay que establecer como primer principio que tales relaciones deben regirse por la verdad, la cual exige que se reconozca como principio sagrado e inmutable que todas las comunidades políticas son iguales en dignidad natural. De donde se sigue que cada una de ellas tiene derecho a la existencia, al propio desarrollo, a los medios necesa-

rios para ese desarrollo, y a ser la primera responsable en procurar y alcanzar todo lo anterior; de igual manera, cada nación tiene el derecho a la buena fama y a que se le rindan los debidos honores. + Puede suceder que algunas naciones aventajen a otras en el grado de cultura, civilización y desarrollo económico. Pero esta ventaja, lejos de ser una causa lícita para dominar injustamente a las demás, constituye más bien una obligación para prestar una mayor ayuda al progreso común de todos los pueblos. + Segundo principio: las relaciones internacionales deben regularse por las normas de la justicia. Así como en las relaciones privadas los hombres no pueden buscar sus propios intereses con daño injusto de los ajenos, de la misma manera, las comunidades políticas no pueden, sin incurrir en delito, procurarse un aumento de riquezas que constituya injuria u opresión injusta de las demás naciones. + Las diferencias que surjan no deben zanjarse con las armas ni por el fraude o el engaño.

ARMAMENTISMO

+ En las naciones económicamente más desarrolladas se fabrican enormes cantidades de armamentos, dedicando a su construcción una suma inmensa de energías espirituales y materiales. Resulta que, mientras los ciudadanos de tales naciones se ven obligados a soportar sacrificios muy graves, otros pueblos quedan sin las ayudas necesarias para su progreso. + La razón que suele darse para justificar tales preparativos militares es que hoy día la paz, así dicen, no puede garantizarse sí no se apoya en una paridad de armamentos. Por lo cual, tan pronto como en alguna parte se produce un aumento del poderío militar, se provoca en otras una desenfrenada competencia para aumentar también las fuerzas armadas. Y si una nación cuenta con armas atómicas, las demás procuran dotarse del mismo armamento, con igual poder destructivo.

+ La consecuencia es clara: los pueblos viven bajo un perpetuo temor. Un hecho cualquiera imprevisible puede de improviso e inesperadamente provocar el incendio bélico. + Por lo cual la justicia, la recta razón y el sentido de la dignidad humana exigen urgentemente que cese ya la carrera de armamentos; que, de un lado y de otro, las naciones que los poseen los reduzcan simultáneamente; que todos los pueblos, en virtud de un acuerdo, lleguen a un desarme simultáneo.

+ Las relaciones internacionales, como las relaciones individuales, han de regirse no por la fuerza de las armas, sino por las normas de la recta razón, es decir, las normas de la verdad, de la justicia y de una activa solidaridad.

LA LIBERTAD

+ Ninguna nación tiene derecho a oprimir injustamente a otras o a interponerse de forma indebida en sus asuntos. Por el contrario, es indispensable que todas presten ayuda a las demás, a fin de que estas últimas adquieran una conciencia cada vez mayor de sus propios deberes, acometan nuevas y útiles empresas y actúen como protagonistas de su propio desarrollo en todos los sectores. + Pío XII dejó escrito un saludable aviso: «Un nuevo orden, fundado sobre los principios morales, prohíbe absolutamente la lesión de la libertad, de la integridad y de la seguridad de otras naciones, cualesquiera que sean su extensión territorial y su capacidad defensiva. Si es inevitable que los grandes Estados, por sus mayores posibilidades y su poderío, tracen el camino para la constitución de grupos económicos, entre ellos y naciones más pequeñas y más débiles, es, sin embargo, indiscutible... el derecho de éstas al respeto de su libertad en el campo político».

INTERDEPENDENCIA

+ Los recientes progresos de la ciencia y de la técnica estimulan a los hombres, en todo el mundo, a unir cada vez más sus actividades y asociarse entre sí. Por esto se han multiplicado sobremanera las relaciones entre los individuos, las familias y las asociaciones intermedias de las distintas naciones, y se han aumentado también los contactos entre los gobernantes de los diversos países. Al mismo tiempo se ha acentuado la interdependencia entre las múltiples economías nacionales. + En tales circunstancias es evidente que ningún país puede, separado de los otros, atender como es debido a su provecho y alcanzar de manera completa su perfeccionamiento. Porque la prosperidad o el

progreso de cada país son en parte efecto y en parte causa de la prosperidad y del progreso de los demás pueblos.

Autoridad mundial

+ En otro tiempo, los jefes de los Estados pudieron velar por el bien común universal con el sistema de las embajadas, pactos y convenios internacionales. En nuestros días, los gobernantes de los diferentes Estados, como gozan de igual derecho, su autoridad carece del poder necesario. + Y como hoy el bien común de todos los pueblos plantea problemas que afectan a todas las naciones, y como semejantes problemas solamente puede afrontarlos una autoridad pública cuyo poder, estructura y medios sean suficientemente amplios y cuyo radio de acción tenga un alcance mundial, resulta, en consecuencia, que, es preciso constituir una autoridad pública general.

+ Esta autoridad general, cuyo poder debe alcanzar vigencia en el mundo entero y poseer medios idóneos para conducir al bien común universal, ha de establecerse con el consentimiento de todas las naciones y no imponerse por la fuerza. + Pero no correspondería a esta autoridad mundial limitar la esfera de acción o invadir la competencia propia de la autoridad pública de cada Estado.

Hacia la paz

+ Entre las tareas más graves de los hombres hay que incluir la de establecer un nuevo sistema de relaciones en la sociedad humana: primero, entre los individuos; en segundo lugar, entre los ciudadanos y sus respectivos Estados; tercero, entre los Estados entre sí. Tarea sin duda gloriosa, porque con ella podrá consolidarse la paz verdadera según el orden establecido por Dios. + La paz no puede darse en la sociedad humana si primero no se da en el interior de cada hombre, es decir, si primero no guarda cada uno en sí mismo el orden que Dios ha establecido. + La grandeza de esta empresa es tal que su realización no puede obtenerse por las solas fuerzas naturales del hombre. Es necesario el auxilio sobrenatural del Cielo. Exige, por tanto, que nos dirijamos con preces suplicantes a Aquel que con su muerte no sólo borró los pecados, sino que reconcilió al género humano con su Padre celestial, aportándole los dones de la paz: «Pues Él es nuestra Paz, que hizo de los pueblos uno... Y viniendo nos anunció la paz a los de lejos y la paz a los de cerca» (Ef 2,14-17)

INTERNACIONAL

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La «guerra fría». ¿Hoy la historia se repite?

l concepto de «guerra fría» probablemente fue inventado por el ecónomo y consejero presidencial estadounidense Bernard Baruch. En un discurso que dio el 16 de abril de 1947 dijo: «No nos engañemos: estamos inmersos en una guerra fría», refiriéndose a que, si bien ya no estaban cayendo bombas, como había ocurrido durante la Segunda Guerra Mundial, continuaba un auténtico enfrentamiento entre dos grandes bloques mundiales. El término se refiere entonces a las tensiones geopolíticas entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS, hoy Rusia) y los Estados Unidos de América (EUA). Por supuesto, estando involucradas las dos mayores potencias del planeta, las naciones que les eran aliadas se vieron arrastradas en la misma rabiosa rivalidad de carácter ideológico, político, económico, social, militar, informativo, tecnológico e incluso deportivo.

Un mundo para dos

Todo eso inició en la posguerra (desde1945 o 1947) y acabó al llegar la Perestroika (1985) y la caída del muro de Berlín junto con la disolución de la Unión Soviética (ambas en 1991). Lo que movía a las dos potencias era su afán por el control del planeta; por medio de apoyos políticos y económicos, amenazas y hasta invasiones, cada una presionaba al resto de los países con la intención de convertirlos en sus aliados; y así el mundo acabó lamentablemente repartido en dos bandos. EU tenía interés en instaurar un plan económico para la reconstrucción de Europa. Pero la URSS veía en esto un intento estadounidense de «comprar» a los países de ese continente, además de que temía que tales «ayudas» provocarían un rearme de Alemania; y así el soviético Stalin cerró las vías de acceso al oeste de Berlín. Igualmente la Unión Soviética consiguió instaurar gobiernos marioneta en Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungría, Polonia, Rumania y Alemania Oriental, todos ellos firmantes del Pacto de Varsovia. Y en general los demás países comunistas fueron en algún momento y grado también parte de su bando: China, Yugoslavia, Cuba...

Los presidentes Obama, de Estados Unidos, y Putin, de Rusia, enfrentados

Los aliados de Estados Unidos firmaron como miembros de la OTAN (Organización del Tratado Atlántico Norte): Alemania, Bélgica, Canadá, Dinamarca, Francia, Grecia, Holanda, Inglaterra, Islandia, Italia, Luxemburgo, Noruega, Portugal y Turquía. A fin de frenar la expansión comunista, los estadounidenses intentaron derrocar en China a Mao Tse Tung, pero fracasaron. Repitieron sus intervenciones en Corea, en Vietnam y en Camboya, y los soviéticos hicieron lo mismo al apoyar a los bandos contrarios. El gobierno de EU usaba a la CIA para derrocar gobiernos sospechosos de ser pro-comunistas, como fue el caso del primer gobierno electo democráticamente en Irán (1953) y la caída de Jacobo Arbenz Guzmán en Guatemala (1954). En 1965 los estadounidenses intervinieron militarmente a la República Dominicana; y en 1970 la CIA ayudó a derrotar en Chile al presidente marxista Salvador Allende. Durante la presidencia de Ronald Reagan, la CIA trabajó en debilitar a la Unión Soviética promoviendo un islam político en las repúblicas soviéticas de mayoría musulmana; además alentó a los anti-comunistas de Paquistán a entrenar a musulmanes de todo el mundo para que participaran en la yihad («guerra santa») contra la Unión Soviética. Por su parte, cuando la URSS reforzó sus vínculos con naciones como Yemen del Sur, Argelia e Iraq, también apoyó a los palestinos. En África los soviéticos ayudaron

al golpe de estado en Somalia, y contribuyeron a derrocar en Etiopía al emperador pro-occidental Haile Selassie. También la URSS estuvo involucrada —lo mismo que EU— en la guerra civil de Angola. Y en 1979 los soviéticos invadieron Afganistán.

la crisis de los misiles

Pero el momento más tenso de la «guerra fría» tuvo lugar durante la llamada Crisis de los Misiles en Cuba. Había triunfado la revolución comunista cubana en 1959, por lo que EU trató de tomar el control mediante la fracasada invasión de la Bahía de Cochinos en 1961. Entonces la URSS puso armas nucleares a Cuba; esto lo supo Estados Unidos en 1962, y respondió militarmente cerrando el contacto marítimo entre la Unión Soviética y Cuba, y presionó a los países de la OEA (Organización de los Estados Americanos) para imponer sanciones a Cuba.

Los soviéticos argumentaron que no había razón para el enojo de EU por los misiles en Cuba, siendo que los estadounidenses tenían misiles en países de la OTAN contra los soviéticos en distancias idénticas. Los consejeros militares de John F. Kennedy consideraban seriamente una guerra nuclear a gran escala para detener a la URSS.

Sin embargo, el 26 de octubre el presidente soviético Nikita Kruschev informó a Kennedy que retiraría sus misiles de Cuba si EU se comprometía a no invadir Cuba; y el día 27 pidió que los estadounidenses retiraran los amenazantes misiles Júpiter que tenían en Turquía. El día 28 Kennedy aceptó el acuerdo de paz. Hoy se sabe que el Papa Juan XXIII hizo un importante trabajo de mediación entre la URSS y EU para evitar la guerra nuclear. Corren rumores de que el Vaticano habría dado a conocer una parte del tercer secreto de Fátima a los involucrados a fin de disuadirlos en su afán bélico.

LA NUEVA GUERRA FRÍA

En fin, de algún modo, en mayor o menor grado, ninguna nación, por insignificante que fuera, pudo liberarse en el pasado de ser considerada como vil pieza de ajedrez en el tablero de juegos de Estados Unidos o la URSS durante la «guerra fría». Ahora, con las tensiones en Siria y en Ucrania y Crimea, ¿podría decirse que ha resurgido la «guerra fría»? Algunos analistas internacionales responden que sí. La de ahora es la guerra de estrategias por el control de los recursos energéticos del planeta que libran las grandes potencias. En el bando occidental se encuentran principalmente EU e Inglaterra, quienes buscan unilateralmente obtener supremacía sobre la energía nuclear y los recursos energéticos del Medio Oriente. Y del lado oriental están principalmente Rusia y China. Rusia es el mayor proveedor de gas natural y, después de Venezuela, posee las mayores reservas registradas de petróleo y busca con ello restaurar su influencia sobre los asuntos mundiales. Aunque ya se venía notando con la guerra de Siria, la pelea por lograr la anexión de Ucrania a algún de los dos bloques ha hecho más evidente esta «nueva guerra fría». Tras que occidente dirigiera el derrocamiento del presidente de Ucrania, Rusia hizo otro tanto dirigiendo el referéndum en Crimea para poder anexarse esta pequeña república. Hoy, como ayer, las naciones en conflicto no son sino peones en el juego de intereses de EU y Rusia. D. R. G. B.

HACIA LADE CANONIZACIÓN TEMA LA SEMANA DE DOS PAPAS

LA NAVIDAD 6 de abril de 2014/ AÑO 19, No. 978

«Soy Juan, vuestro hermano»

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Habla monseñor Loris Capovilla, quien fuera secretario particular del beato Juan XXIII, acerca del pontificado del «Papa Bueno»

onseñor Loris Capovilla vivió día a día el pontificado que habría de marcar un cambio decisivo para la Iglesia del siglo XX con la convocatoria de Juan XXIII al concilio Vaticano II. De ello habla en una entrevista con Sergio Zavoli, para la revista italiana Jesus, que a continuación extractamos:

¿Cuándo supo usted que el Papa había decidido convocar el Concilio?

«... Conocí la intención de convocar un concilio, por primera vez, el 2 de noviembre de 1958: Juan XXIII era Papa desde hacía cinco días. Me habló de ello, por segunda vez, el 21 de noviembre, durante la primera salida del Vaticano, yendo a Castelgandolfo. La tercera vez, en los días inmediatamente precedentes a Navidad de aquel año».

Iba a ser un Papa de paso. ¿Lo pensó usted?

«Sí, lo pensé también. Me parecía natural, desde una óptica demasiado humana, que un hombre elegido Papa a los setenta y siete años, contra toda previsión de los entendidos, no tendría que proponerse realizaciones extraordinarias... La humanidad le hubiese estado igualmente agradecida a Juan XIII si se hubiese conformado con

permanecer fiel a la presentación que hizo de sí mismo el día de su entronización: ‘He aquí a vuestro nuevo Papa, soy Juan, vuestro hermano’».

...Decía Angelo Roncalli; la justicia y la alegría son conquistas liberadoras. ¿Era esto el optimismo del Papa Juan XXIII?

«Solía repetir a menudo un aforismo atribuido a san Bernardo: ‘Ver todo, soportar mucho, corregir sólo una cosa cada vez’. Y añadía: ‘Pero trabajar siempre, y no darse la vuelta hacia la otra parte de la almohada para dormir’. Sí, el Papa Juan fue un optimista. ‘Nunca he conocido a un pesimista —decía— que haya concluido algo bien. Y nosotros hemos sido llamados a hacer el bien, más que a destruir el mal, a edificar más que a demoler...’».

descendiente... Y, sin embargo, me parece poder decir que la verdad no la niego, ni la disminuyo ante la cara de nadie. Intento poner juntas las razones de la verdad y las de la caridad. Por esto todas las puertas se me abren’».

Recuerdo cuánto se habló por entonces de sus gestos, sus actos, sus escritos; cuánto fue motivo de polémica la misma encíclica Pacem in terris. Lo vi muchas veces no ya sufrir, sino llorar. Pero esto no quitaba nada a su paz interior».

¿Tuvo alguna aflicción, especialmente al final de su pontificado?

¿Murió serenamente?

«No alguna aflicción; muchas aflicciones.

«Sí. Al final de su vida, en torno al lecho, sus colaboradores lloraban. Él no derramó ni una lágrima».

¿Cómo fue vuestra despedida?

«Tuve mi despedida del Papa Juan el 31 de mayo de 1963, cuando le anuncié que su vida estaba terminándose. Me acerqué a la cama y le dije: ‘Santo Padre, cumplo mi deber, como había acordado. Hago con usted aquello que usted hizo con su obispo, monseñor Radini. Vengo a decirle que la hora del fin ha llegado’. «Puede imaginar mi emoción. Me cogió la mano, me dijo palabras que conservo como un recuerdo imborrable de mi servicio junto a él, y después, con calma y delicadeza, concluyó: ‘Hemos trabajado, hemos servido a la Iglesia. No nos hemos detenido a recoger las piedras que, de una y otra parte, nos lanzaban. Y no las hemos vuelto a lanzar a ninguno’».

¿Tuvo conciencia de gustar a los laicos, a los indiferentes, y de la sospecha que tales simpatías le atraían?

«Sí, hay también una nota en su diario personal: ‘A veces el hecho de gozar de una consideración tan buena y de ser elogiado por personas que no tienen fe, o tienen poca, me humilla, porque me expone al peligro de ser considerado por muchos como demasiado con-

El robo de la reliquia de sangre de Juan Pablo II

a madrugada del sábado 25 de enero de este año fue sustraída una reliquia del beato Juan Pablo II. El robo ocurrió en la pequeña capilla de San Pedro de la Ienca, en las faldas del Gran Sasso, montaña la región de L’Aquila , Italia. La reliquia consistía en una ampolla con sangre del santo pontífice, así como un trocito de su sotana manchada de su sangre vertida durante el gravísimo atentado que sufrio el 13 de mayo de 1981 a manos de Ali Agca en la plaza de San Pedro. En cuanto a la ampolla, es una de las cuatro que hay en el mundo con sangre extraída a Juan Pablo II en los últimos días de su vida para ponerla a disposición del Centro de Transfusiones del Hospital Bambino Gesù, en donde aún se conserva una de ellas. El que la ampolla robada estuviera en un lugar tan pequeño y remoto como San Pedro de la Ienca se explica porque, a lo largo de sus casi 27 años de pontificado Juan Pablo II acostumbraba ir en secreto a esa zona montañosa, donde amaba esquiar, pasear y meditar.

Los ladrones sacrílegos entraron rompiendo el vidrio de una ventana y tuvieron que cortar los barrotes que protegían el relicario a fin de llevárselo. Igualmente sustrajeron un crucifijo del altar. Desde el principio no se veían indicios de que el delito estuviera motivado por simple afán de dinero, ya que los ladrones no rompieron ni hurtaron la alcancía de las limosnas a pesar de que su contenido no era despreciable por tratarse ahora esa capillita de un destino de peregrinación de muchos fieles. Las autoridades, analizando las posibles causas, consideraron como más probable que el sacrilegio fuera obra

de alguna secta satánica. Una de las circunstancias que más hacía sospecharlo era que el día del robo coincidiera en el calendario satánico con el inicio del dominio del demonio Volac, del 25 al 29 de enero, para preparar el año nuevo de Satanás que se celebra el 1 de febrero. De acuerdo con las costumbres de adoradores del diablo, en dichas fechas suelen buscarse objetos emblemáticos para ser profanados. Ahora bien, los ladrones no tenían que ser en sí miembros de una secta satánica, pero sí proveedores, pues el mercado de los simulacros religiosos en las sectas satánicas es muy lucrativo. Las pesquisas dieron pronto con los culpables. La

policía arrestó pocos días después a dos jóvenes drogadictos, y busca a un tercero; ellos tienen 23, 24 y 18 años de edad. Los detenidos admitieron haber sido los autores del robo. Dijeron a la policía que tiraron en unos arbustos el trozo de tela manchado con la sangre del Papa polaco porque —extrañamente— pensaron que no tenía ningún valor. El resto del botín, consistente en el crucifijo y en el relicario de oro, dijeron que los enterraron. La policía puso a medio centenar de agentes con perros especializados que se pusieron a buscar. Pronto se encontró el pequeño cofre precioso que contenía la reliquia, pero no se ubicó todavía el trozo de tela con la sangre del beato que se encontraba dentro. La ampolla tampoco ha aparecido.

6 de abril de 2014/ El Observador

Ser Joven

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¡María, por fa, no tengas miedo! Consagrarle la propia vida a la Virgen es desafiar nuestros miedos y caminar por las calles con la sombra del Altísimo cubriéndonos con su fuerza.

ORACIÓN Enséñame a vivir confiado como Tú lo hiciste en Nazareth; tómame de la mano y llévame hacia Jesús quien, con voz fuerte y mirándome a los ojos, me dice: «No tengas miedo, Yo he vencido al mundo»

aminan por las calles desafiantes y seguros de sí mismos. Les envuelven unos jeans y una camisa ajustada; parecen sobrados y confiados, pero tienen miedo. Miedo a lo desconocido, miedo al fracaso y miedo de los propios talentos; miedo del destino que su vida emprenderá. Son nuestros jóvenes; hombres y mujeres titubeantes entre el qué dirán, entre el querer ser y el deber ser, entre el bloff del aparentar y el orgullo de ser...«si son lo que tienen que ser prenderán fuego al mundo».

Todos quieren destacar, pero destacar es un riesgo. No ser del montón es ponerse en juego, es dar la cara y presentarse vulnerable, ¡arriesgarse en la aventura de apostarlo todo! Eso da miedo, y no es para menos.

Los jóvenes, hombres y mujeres, son titubeantes entre el que dirán, el querer ser y el deber ser.

María, no tengas miedo. Hubo una joven que antes de sus 18 recibió una misión de desmayo. Implicaba jugarse su fama, sus proyectos, sus ilusiones. Lo peor es que no entendía nada y que, intempestivamente, la misión llegó a su vida y, créanme, no era una tarea fácil... María, la madre de Dios, tuvo miedo.

¿Qué haces si te llega una invitación a dar un discurso sobre economía global en la ONU? O una invitación a conducir un programa de televisión, a dirigir la política de un país o impartir un doctorado en Harvard y ¿qué si se te aparece un ángel y te pide ser la Madre de Dios? ¿Qué harías si te piden tu vientre para que Cristo haga

ahí su morada y en Él toda la Iglesia? Salir corriendo no fue la respuesta de esta dulce joven. Su secreto fue un abandono total en Dios, desconfió de sí misma y optó por confiar por completo en la acción de Dios en Ella. Quien te pide también te da, y Dios no fuerza, invita y te brinda la gracia para responder al proyecto que pensó para tí. Consagrarle la propia vida a la Virgen es desafiar nuestros miedos y caminar por las calles con la sombra del Altísimo cubriéndonos con su fuerza. Confío en mí porque confío en Él y amo porque Él me amó primero. ¡María, no tengas miedo! Ese fue el anuncio del ángel. Ayúdame también a escucharlo, enséñame a vivir confiado como Tú lo hiciste en Nazareth; tómame de la mano y llévame hacia Jesús quien, con voz fuerte y mirándome a los ojos, me dice: «no tengas miedo, Yo he vencido al mundo».

En Cristo: Carlos Padilla, L.C

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UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO

n distintos puntos del planeta, la celebración —en muchos casos oficial— del Día del Niño por Nacer marcó una opción positiva a favor de la vida y el desarrollo de una cultura que asegure la promoción de la dignidad humana en todas las situaciones.

La petición que El Observador difundió en las redes sociales fue compartida 2 mil 114 veces y vista por 105 mil 408 personas.

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Perdónate y quiérete sin

Ser tan exigentes con nosotros mismos nos quita la paz; vivimos tratando de ser perfec

Primera película sobre el Papa Francisco

stá en marcha el proyecto cinematográfico Historia de un sacerdote, película basada en la vida del cardenal Jorge Bergoglio, que escribe y dirige Alejandro Agresti. Será protagonizada por Rodrigo de la Serna, y contará la vida del actual Papa desde su juventud hasta su llegada a Roma para el cónclave. El rodaje tendrá lugar en Argentina, España, Alemania e Italia, según ha contado su productor Pablo Bossi. Según el productor, la película empezará a rodarse en 2014 y, aunque será un proyecto «muy internacional», se rodará íntegramente en castellano. Con experiencia tanto en el cine europeo como en el norteamericano (Agresti dirigió La casa del lago en Hollywood), el equipo de Historia de un sacerdote pondrá el acento en el hecho de que se trata del primer papa argentino. En suma, pretende ser «una película humana, conmovedora, y que respete el espíritu de austeridad de este Papa». Además de éste, hay otros proyectos audiovisuales sobre el Papa Francisco. En Estados Unidos se han producido ya dos documentales de larga duración: El Papa de las Américas, de Discovery Channel, y El Papa del fin del mundo, de The History Channel. Y en Italia están en preparación dos películas cinematográficas más: La lista de Bergoglio, que dirigirá Liliana Cavani, sobre la actividad del entonces cardenal para salvar a muchos perseguidos por la dictadura argentina; y otra, aún sin título oficial, basada en la biografía de Evangelina Himitian, Francisco, el papa de la gente, que será dirigida por Pietro Valsecchi. Jesucristo en el cine

ay personas que sólo ven el mal que los demás cometen. Lo juzgan y lo condenan. Se sienten por encima de los demás, porque ellos cumplen. No ven la pureza de las intenciones, no distinguen el amor. Ven los actos fríos y condenan. No se conmueven ante la debilidad, ante el error, sólo condenan. Se quedan en los errores manifiestos, en las caídas, en la impureza y no tienen misericordia. Nos cuesta aceptar nuestra limitación. Nos cuesta mucho perdonar nuestros errores. Tenemos buena memoria para aquellas cosas que hacemos mal. Y nos cuesta mucho perdonarnos. Descubrimos con facilidad las cosas que no están bien en nosotros. Ahí no somos ciegos. Más bien somos exigentes. Como la sociedad en la que vivimos, que no acepta los fallos. Rápidamente te da una fama inmerecida y rápidamente, por un pequeño error te la quita. Y entonces uno pasa al olvido. Los hombres no perdonan los errores. Nosotros no perdonamos nuestros propios errores y fallos. No aceptamos no estar a la altura. No perdonamos haber fallado.

Ojalá pudiéramos decir: «Gracias por darme la libertad de poder caer para que luego Tú me ayudes a levantarme y pueda ver tu misericordia. Gracias por dejar que me confunda y tenga errores en mi vida, y poder aprender a ser humilde. Gracias porque cuando estoy triste conviertes la tristeza en tierra fértil para encontrar alegría. Gracias porque cuando lloro siento que estás dentro de mi corazón». Sin embargo, no lo logramos y ser tan exigentes no nos hace bien. Nos tensiona, nos quita la paz. Vivimos tratando de ser perfectos y no lo logramos. Juzgamos a otros y, sobre todo, nos juzgamos a nosotros. ¡Cuánto cuesta el propio perdón! Es el más difícil. Nos absuelven de nuestros pecados, pero nosotros seguimos rumiando nuestras caídas. Incapaces de perdonarnos. Somos más duros que Dios,

más inmisericordes. Una persona comentaba: «Mi verdad es que estoy esperando a que Dios me mire, que me transforme una vez más. Mi verdad es que, por mucho que me esfuerce en querer buscar desesperadamente algo que me transforme, eso no depende de mi voluntad. Tú no eliges lo que te va a cambiar. Te transforma lo que te transforma y en el momento en que te transforma. No quiero vivir en la oscuridad, quedarme estancada, recreándome en el temor, sin avanzar, retrocediendo, con temor al futuro y sintiéndome mal por mi pasado». La incapacidad para aceptarnos en nuestra verdad, en la luz de nuestra vida, es lo que nos retiene estancados, nos paraliza, nos sume en la oscuridad de nuestra vida. Quisiéramos salir de ahí. Quisiéramos tener más luz. Luz para ver la verdad de nuestro corazón y querernos sin miedo. Luz para descubrir el pecado de nuestra vida y perdonarnos con un corazón dócil, inocente, filial. Luz para descubrir que no somos lo que espera el mundo de nosotros y vivir felices así, alegrándonos de

nuestras flaquezas. Luz para entender que el futuro no lo controlamos, que no está en nuestras manos y se nos escapa. Luz suficiente para dar sólo el siguiente paso sin miedo, con paz en el alma, tranquilos. Luz para descubrir nuestra propia belleza y nuestra inocencia.

LOS PEORES JUECES DE NOSOTROS MISMOS

En ocasiones no somos capaces de alegrarnos con nuestra vida. No vemos lo bello. No nos reconocemos inocentes y puros. Contradecimos incluso a aquellos que aseguran cosas bonitas de nosotros. Somos los peores jueces con nosotros mismos, implacables. Nos hace falta luz para percibir nuestra realidad con algo más de objetividad, de distancia, de perspectiva. Somos jueces sin misericordia y no dejamos pasar ni un error. Nos creemos peores de lo que somos. Aquellos que nos aman nos ven de otra forma. Pero nosotros pensamos que su amor deforma su mirada y ven lo que no hay. Tal vez su amor les da una luz que les permi-

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n miedo

Con más de un kilómetro de altura, será la torre más alta del mundo.

te ver lo que para nosotros está oculto. El amor abre espacios desconocidos, ilumina cuartos oscuros, descubre bellezas perdidas. El amor no es ciego. Más bien suele ser luz que ilumina y devuelve la vista. El amor es capaz de hacernos mejores. El amor recibido nos transforma.

Decimos en ocasiones que es ciego porque no ve la realidad como es, porque no reconoce la fealdad, porque no se escandaliza ante el pecado. Pero es que el amor es inocente, es puro, es fuego. El amor desvela los misterios del alma.

Padre Carlos Padilla

NECESITAMOS LUZ

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La incapacidad para aceptarnos en nuestra verdad, en la luz de nuestra vida, es lo que nos retiene estancados, nos paraliza, nos sume en la oscuridad de nuestra vida. Quisiéramos salir de ahí. entender que el futuro ›noLuzlo para controlamos, que no está en

nuestras manos y se nos escapa. Luz suficiente para dar sólo el siguiente paso sin miedo, con paz en el alma, tranquilos. Luz para descubrir nuestra propia belleza y nuestra inocencia.

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Kingdom Tower, ¿la torre de Babel moderna?

ctos y no lo logramos

El amor convierte la fealdad en belleza y la pobreza en el tesoro más valioso. No, el amor no es ciego. Tiene una mirada pura que hace todo nuevo. El amor de Jesús cargando con un madero hasta el Calvario es capaz de hacer las cosas nuevas. Hace nuevo el polvo del camino, transforma el monte en un lugar de luz. Rompe la roca para que entre la vida. Cambia el corazón del centurión. Transforma el alma de un ladrón arrepentido. El amor hace las cosas diferentes y la vida se llena de esperanza.

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observacatholic La constante afirmación de que Dios no existe se da entre católicos y no católicos. Nuestros amigos de yesHeis se dieron a la tarea de explicar, con una sencilla historia, por qué Dios sí existe. Un barbero y su cliente discuten la pregunta y, al final, el que duda queda convencido.

a nueva torre de Babel ya tiene fecha de comienzo. Será el 27 de abril, cuando comenzarán las obras de la Kingdom Tower en Yeda (Arabia Saudita). Previsiblemente la torre más alta del mundo, más de 1 kilómetro según la cifra oficial, estará terminada en el año 2018 y ofrecerá un peldaño más a la pretensión del hombre de llegar hasta los cielos. El Génesis dice: «Y aconteció que, según iban hacia el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: Vamos, fabriquemos ladrillos y cozámoslos bien. Y usaron ladrillo en lugar de piedra, y asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta los cielos, y hagámonos un nombre famoso, para que no seamos dispersados

sobre la faz de toda la tierra. «Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que habían edificado los hijos de los hombres. Y dijo el Señor: He aquí, son un solo pueblo y todos ellos tienen la misma lengua. Y esto es lo que han comenzado a hacer, y ahora nada de lo que se propongan hacer les será imposible. Vamos, bajemos y allí confundamos su lengua, para que nadie entienda el lenguaje del otro». La pretensión de crear una torre que llegue hasta los cielos, con la que «hagámos un nombre famoso» es común en toda la historia de la humanidad. Actualmente la torre más alta del mundo es el edificio Buró Califa (828m.), pero con la nueva construcción se creará un nuevo hito; alcanza más de mil metros de altura. Por Álvaro Real

¿Dios no existe? http://goo.gl/HoQBOS

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10 tipos de hombre con los que no debes casarte «¡No aceptes nada por debajo de lo que Dios pide! Estás mejor soltera que con el tipo equivocado».

. Lee Grady es articulista y antiguo editor de la revista protestante Charisma Magazine, la más leída en Estados Unidos por lectores pentecostales y protestantes carismáticos. La experiencia de Lee es que muchas jóvenes cristianas que quieren casarse no encuentran al hombre adecuado y se impacientan, incluso si buscan sólo en ambientes cristianos. «Se preguntan si queda algún chico cristiano decente en algún lugar. Empiezan a plantearse si deben ponerse menos exigentes para encontrar pareja». Y a continuación la lista de los tipos equivocados «que deberías evitar al buscar un marido».

1. El no creyente

Lee es muy exigente: según él, no basta con que el candidato se ofrezca a acompañar a

la chica a la iglesia. Y las «citas misioneras», dice, «nunca son buena estrategia». Más aún, Lee especifica que «si el hombre no es un cristiano nacido de nuevo, táchalo de tu lista. No es bueno para ti. Aún he de encontrar a una mujer cristiana que no se arrepintiese de casarse con un no creyente».

2. El mentiroso

«Si descubres que el hombre con el que estás saliendo te ha mentido acerca de su pasado, o que siempre está borrando su rastro para esconderte secretos, corre hacia la salida más próxima. El matrimonio debe construirse sobre el cimiento de la confianza».

3. El playboy

«Me gustaría poderte decir que si encuentras a un tipo guapo en la iglesia puedes considerar que vive la pureza sexual. Pero no es el caso hoy. He oído historias de horror de solteros que apoyan el equipo de adoración del domingo, pero son Casanovas el resto de la semana. Si te casas con un tipo que iba de cama en cama antes de la boda, ten por seguro que irá de cama en cama tras la boda».

4. El que no cuida su familia anterior

Aquí la precaución viene de cómo ha tratado este hombre a su familia anterior, a sus hijos con otras mujeres. «Si descubres que el hombre

con el que sales no ha cuidado a sus hijos de relaciones anteriores, has descubierto un fallo fatal. Un hombre que no paga sus errores ni apoya a sus hijos anteriores nunca te va a tratar responsablemente».

5. El adicto

«Los hombres que van a la iglesia y tienen adicción al alcohol o las drogas han aprendido a esconder sus problemas, pero no deberías

esperar a la luna de miel para descubrir que es un borracho. Nunca te cases con un hombre que se niega a recibir ayuda contra su adicción. Insístele en que busque ayuda profesional y aléjate de él. Y no caigas en una relación codependiente, en la que él dice que te necesita para estar sobrio. Tú no puedes cambiarle.»

6. El flojo

Una amiga de Lee descubrió, después de casarse, que su nuevo marido no tenía ninguna gana de encontrar un trabajo serio y que su

plan consistía en estar en casa jugando a videojuegos mientras su esposa trabajaba y pagaba las facturas. Un hombre que no está dispuesto a trabajar no merece una esposa cristiana. Lee recuerda 2 Tesalonicenses 3,10: «Quien no está dispuesto a trabajar, que no coma».

7. El narcisista

«Deseo sinceramente que encuentres un chico que sea apuesto. Pero cuidado: si tu novio

pasa 6 horas al día en el gimnasio y publica con regularidad fotos de sus biceps en Facebook tienes un problema». «Puede que sea apuesto, pero un hombre tan centrado en su apariencia y sus propias necesidades nunca podrá amarte sacrificialmente, como Cristo ama a la Iglesia [Efesios 5,25]. El hombre que siempre se busca a sí mismo en el espejo no se fijará en ti».

8. El abusador

«Los hombres con tendencias abusadoras no pueden controlar la ira cuando hierve en su

interior. Si el hombre con el que sales tiene tendencia a levantar la mano sobre ti o sobre otros no te sientas tentada a racionalizar su comportamiento. Él tiene un problema, y si te casas con él tendrás que navegar en ese campo minado evitando detonar más explosiones. Los hombres coléricos dañan a las mujeres, a veces verbalmente, otras físicamente. Encuentra un hombre gentil».

9. El infantil

Lee previene contra «un tipo que aún vive con sus padres a los 35 años. Si su madre aún le

hace la comida, la limpieza y le plancha la ropa, puedes estar segura de que está atascado en un bucle temporal emocional. Te buscas problemas si crees que puedes ser esposa de un chico que no ha crecido. Retrocede y, como amiga, anímale a que encuentre un mentor que le ayude a madurar».

10. El maniático del control

«Si el hombre con el que sales te habla despreciativamente, hace comentarios insultantes contra las mujeres y desprecia tus dones espirituales, márchate ya. Él sólo busca poder. Las mujeres que se casan con maniáticos del control religiosos acaban a menudo en una pesadilla de depresión».

Conclusión final

El artículo, que se ha reenviado una y otra vez por Internet, finaliza con un consejo: «Si eres una mujer de Dios, no entregues tus derechos de nacimiento espirituales casándote con un tipo que no te merece. Tu decisión más inteligente en la vida es esperar a un hombre que realmente esté entregado en Jesús».

IGLESIA, AHORA

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

La muerte vencida DOMINGO 5º DE CUARESMA

stamos ante uno de los evangelios más polémicos por su composición literaria, por el desarrollo del relato, por sus consecuencias, por el mensaje fuerte y definitivo de Jesús: el triunfo de la vida sobre la muerte, aunque todos vayamos a morir. «Ante el retraso de la parusía y la segunda venida de Jesús, la pregunta que muchos creyentes se hacían era ésta: ¿Qué sucederá a los que mueren antes de tales acontecimientos? Juan responde que para el que es amigo de Jesús la muerte no presenta problema alguno. La historia de Lázaro es prueba de ello. La enfermedad de Lázaro, como la ceguera del ciego, mira al futuro; es para revelar la gloria de Dios. «Jesús retrasa su ida dos días para demostrar que es fuente de vida; los judíos pensaban que al cuarto día de la muerte de una persona no había esperanza de resurrección. Para el cristiano, la muerte física es como un sueño del cual Jesús lo va a despertar un día. Tomás anima a los demás discípulos para que estén dispuestos a morir y a resucitar con Jesús. «Marta y María, al encontrarse con el Maestro, dicen: ‘Si hubieras estado aquí...’. Jesús se pone al nivel de cada hermana y las acompaña en sus sentimientos. Marta hace una profesión de fe en Jesús que en los sinópticos está reservada a Pedro. Jesús llora y se estremece, sintiendo una agonía ante la muerte del amigo y el dolor de los suyos. Marta expresa sus dudas hasta el

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último momento, pero Jesús le anuncia que la fe tiene como premio el ver la gloria de Dios, el experimentar personalmente cómo Dios ayuda y salva. «Jesús ora públicamente para dar ejemplo a sus seguidores, Lázaro resucita, los judíos responden con planes de muerte para el que da vida. Caifás, el sumo sacerdote de aquel año tan importante, profetiza que la muerte de Jesús será la salvación del pueblo judío y de todos los hijos de Dios». Así comenta Alonso Shökel este pasaje del Evangelio. Como pueden suponer, mis queridos lectores, hay momentos en que se secan las ideas, el corazón se pone apachurrado, las letras se despistan y habrá que recurrir humildemente a los buenos comentaristas. Desde luego hay que hacerlo siempre pero creo que más ahora en el que está de por medio la revelación cumbre de la misión de Jesús: la vida nueva y plena. Leer y releer, admirar y orar, dejar que las palabras salten a los ojos y vayan al corazón. Emprender el camino entrecruzado de la contemplación y la solidaridad: poner gozo donde hay tristeza, aliento donde parece todo perdido, disponer los ánimos y los propósitos para entrar de lleno en la semana santa. El rojo de la pasión se presiente, el negro de la cruz se teme, el blanco de la resurrección se adelanta. San Pablo nos anima: «Si el Espíritu del Padre que resucitó a Jesús habita en ustedes, entonces también dará vida a sus cuerpos mortales».

TREINTA MIL BAUTIZOS DE ADULTOS EN DIEZ AÑOS

Se bautizarán 3 mil 600 adultos este año en Francia LAS CONVERSIONES DE ADULTOS EN AQUEL PAÍS SON ACTUALMENTE 50% MAYORES QUE HACE UNA DÉCADA. DOS DE CADA TRES NUEVOS ADULTOS BAUTIZADOS SON MUJERES

l contrario de lo que sucede en España, donde las diócesis no recopilan los datos de bautismos de adultos ni los centralizan en la Conferencia Episcopal, en Francia hace ya años que se publica un informe sobre el número de bautismos adultos que se produce en el país, que se difunde cada año al acercarse la Pascua. Este año 2014 se bautizarán en la Iglesia en Francia tres mil 631 adultos (mayores de 18 años), además de unos mil 500 adolescentes, de 12 a 18 años. A esos se les puede sumar un centenar de bautizos adultos más en los territorios franceses en el Caribe y ultramar. Representa un crecimiento del 50% con respecto al año 2005, cuando los bautizos de adultos fueron dos mil 409. En estos diez años la cifra ha ido creciendo, acumulando en una década 29 mil 37 conversos adultos, 31 mil 576 si contamos los de 2004.

ALGUNOS DATOS FIJOS

Hay datos estadísticos que se mantienen estables en estos años:

- Un 5% de ellos (unos 180 este año) vienen de familias de cultura islámica, fueran practicantes o no. - Dos tercios de estos nuevos católicos son mujeres. - Los porcentajes según profesión no varían en esta década: un 22% de obreros, un 25% de funcionarios, un 10% de profesiones liberales, un 16% de estudiantes, un 8% de amas de casa… - La mayoría tiene entre 20 y 35 años: la edad para tomar las grandes decisiones de la vida, y para tener hijos y transmitirles la fe. También es la edad de tener un novio o novia cristiano/a, que es una razón común para bautizarse.

Hay otros datos que van cambiando: por ejemplo, en 2003 un 35% de los conversos adultos venían de familias de alguna tradición cristiana (aunque poco o nada practicantes), y otro 35% llegaba de familias activamente no creyentes o no religiosas; en 2014 ha crecido al 45% los de origen cristiano, y bajan a un 20% los de origen no religioso. En Francia viven entre 4 y 6 millones de musulmanes. Pese a que hay libertad para predicar y evangelizar y se trata de un país europeo, el número de adultos de origen musulmán que se bautiza oscila sólo entre los 100 y los 180 al año.

EL CATOLICISMO FRANCÉS, SOCIALMENTE DÉBIL

El diario francés La Croix publicó en enero de 2010 los resultados de un extenso sondeo estadístico del Instituto Francés de Opinión Pública sobre el catolicismo, que realizó 131 mil entrevistas durante 5 años. La principal conclusión fue que apenas un 5% de franceses adultos va a Misa los domingos (en España sería más del 15%), y de los que se declaran practicantes sólo uno de cada cuatro cree que la Iglesia debe mantener su enseñanza sobre la anticoncepción; el 68% cree que debe cambiar su enseñanza sobre el aborto y la mitad pide cambiar la doctrina sobre la homosexualidad.

Así pues, de 65 millones de franceses, los católicos que van a Misa el domingo son sólo 3.2 millones, pero los que aceptan plenamente las enseñanzas católicas son aproximadamente unos 800 mil. El 28% de los franceses se declara «sin religión» (aunque los sociólogos suelen advertir que esa categoría incluye a muchas personas que creen «en Dios pero no en la religión»). Fuente: Religión en Libertad

En una noche de Pascua un grupo de franceses que se acaba de bautizar (la capa blanca y la vela encendida son signo de ello), reciben la bendición con agua bendita.

EDITORIAL

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Columna invitada

obras y razones

Fernando Pascual Por Jorge E. Traslosheros jorge.traslosheros@cisav.org

Contra la pederastia, Comisión Pontificia

uedó establecida la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores. Para comprender su trascendencia es necesario observar precedentes, personas y funciones. En 2002 la prensa norteamericana dio a conocer una serie de abusos cometidos contra menores por sacerdotes y religiosos católicos en décadas precedentes. Durante los siguientes años salieron a la luz situaciones similares en países europeos, de entre los cuales el caso de Irlanda fue especialmente doloroso. Quedó claro que algunos obispos habían actuado torpemente cediendo a la idea, generalizada en los setentas, de que el abuso era un asunto psicológico y no un problema de urgente atención pastoral. Habían faltado a la justicia y, por ende, a la caridad debida a las víctimas. En aquel año el cardenal Ratzinger ganó la batalla decisiva al interior de la Iglesia. Así, con el apoyo de Juan Pablo II, emprendió dos líneas de acción: una serie de investigaciones para tener información clara sobre la dimensión del problema y, sobre esta base, la reforma de la Iglesia norteamericana implicando la selección y formación del clero, la prevención del crimen, el castigo a criminales, cambios en el episcopado, la colaboración con las autoridades civiles e importantes ajustes al Derecho y procedimientos canónicos, siempre considerando en primer lugar a las víctimas.

El método se repitió, con mejoras y ajustes, en distintos lugares. La Comisión dará continuidad, amplitud y profundidad al camino recorrido. Entre esos nuevos obispos se ha destacado, por su ímpetu reformador, el ahora cardenal de Boston, Sean O´Malley, uno de los ocho consejeros del Papa, autor intelectual de la recién formada Comisión y quien la presidirá. Su pre-

sencia garantiza profundidad en la iniciativa y liderazgo. La Comisión estará integrada, además, por siete expertos de distintas partes del mundo, tres hombres y cuatro mujeres, contando cinco laicos. Me llaman la atención la Baronesa británica Sheila Hollins y la irlandesa Marie Collins quien, habiendo sufrido abuso en su adolescencia, ha luchado durante años para lograr justicia y dar voz a las víctimas. Además, el jesuita alemán Hans Zollner, quien, en 2012, organizó un congreso internacional en la Universidad Gregoriana donde Collins, por iniciativa de la Baronesa, habló con voz potente ante un numeroso auditorio donde se encontraban doscientos obispos del orbe entero. Esta comisión, por ser pontificia, tendrá injerencia en cada rincón del planeta. Como primer paso, se abocará así a la definición de su organización y funciones, como a seleccionar personas de distintas partes del mundo para ampliarla. Entre sus retos más importantes están: involucrar plenamente a las Iglesias locales, y definir con precisión los recursos disciplinarios que permitan actuar de manera inmediata contra obispos omisos y cómplices, punto delicado y urgente pues, como no son funcionarios del Papa, no es tan fácil la intervención. La persuasión y presión para que renuncien no siempre da prontos resultados . Hacen falta medios más expeditos. Como católico me queda claro que, si bien el abuso de menores no es un problema exclusivo de la Iglesia, e incluso presenta mayor incidencia en medios escolares y familiares, es nuestra responsabilidad dar ejemplo en su protección. De igual modo, comprendo que la maldad humana siempre estará presente y no desaparecerá por actos de voluntad o comisiones especiales; pero también estoy cierto que estamos obligados a combatirlo con educación, prevención, decisión e inteligencia en beneficio de las víctimas potenciales y actuales. Es sencillo. El mal se combate con el bien. Jesús dixit.

El Observador

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Embriones no amados

ada año millones de embriones y fetos humanos son eliminados en el seno de sus madres. El fenómeno del aborto muestra, en proporciones gigantescas, una de las grandes periferias de nuestro mundo. ¿Por qué hay embriones no amados? Los motivos son muchos. Los resultados son tremendamente trágicos: hijos destruidos, corazones de madres atravesados por un daño profundo y duradero. Los hombres y mujeres de buena voluntad no pueden asistir pasivamente a este inmenso drama. Si hay seres humanos necesitados de ayuda, comprensión, acompañamiento, hay que salir de uno mismo para despertar conciencias y para proteger vidas. Gracias a Dios, en muchos lugares del planeta hay personas individuales y grupos que buscan ayudar a una madre para que la presión externa o falsas ideas de

«autorrealización» no la lleven al gesto irremediable de acabar con la vida del propio hijo. Esas personas y esos grupos forman la enorme galaxia provida. Acogen así la voz perentoria de Juan Pablo II que, en su encíclica Evangelium vitae (1995), invitaba a «una movilización general de las conciencias y un esfuerzo ético común, para poner en práctica una gran estrategia en favor de la vida» (Evangelium vitae n. 95). Gracias a tantos salvadores de inocentes y promotores de justicia, miles de niños son rescatados cada año. Parece poco frente al enorme número de abortos mal llamados legales que cercenan millones de vidas. Pero en el rescate de cada hijo brilla una nueva esperanza: la periferia ha sido alcanzada por manos y por corazones que dignifican la vida de esos hijos, de sus madres y de quienes las ayudaron a dar un sí al amor y a la acogida.

Desde los arcos Omar Árcega

Sor Cristina

or Cristina Scuccia, la monja que participó recientemente en la versión italiana de «La Voz», se ha convertido en un fenómeno en redes sociales. Las visitas al video de su intervención en Youtube superan los 13 millones. Pero, más que estos números, llama la atención como ha sido recibida por los católicos. En Facebook se han desatado acaloradas discusiones sobre sor Cristina. Algunos, los más, alaban su valentía, su deseo de evangelizar y su apuesta por llegar a las nuevas generaciones. Otros, por el contrario, recriminan su participación; consideran que es un anti testimonio, juzgan que es una afrenta a la vida religiosa. Ciertamente la exposición mediática, el tener

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

reflectores mundiales, entraña riesgos si no hay una espiritualidad sólida que sostenga. Pero tampoco podemos convertir la prudencia en inmovilismo y cerrazón. Es excelente que existan religiosas como sor Cristina, con el espíritu de poner los dones recibidos al servicio de los demás, sin miedo a evangelizar en espacios tan inhóspitos como la aparición en medios de comunicación. No hace otra cosa que responder al llamado del Papa Francisco: evangelizar las periferias. Nosotros podemos acompañar a sor Cristina en este reto. Podemos orar para que sea un eficaz instrumento del mensaje cristiano, para que afiance mejor su condición religiosa, y ojalá haya muchos más católicos como ella, dispuestos a poner sus dones al servicio del anuncio de Cristo y de la construcción del Reino.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD REPORTAJE

1 de diciembre 6 de abril de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 978 960

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LOS CABALLEROS DE COLÓN GENERAN UNA INTENSA OBRA SOCIAL Y APÓSTOLICA EN AMÉRICA Y ASIA

Varones al servicio de la Iglesia

a asociación internacional de Caballeros de Colón cumplió 132 años de vida, durante los cuales ha nutrido la espiritualidad de miles de hombres y los ha motivado a trabajar por la sociedad y la Iglesia.

MIEMBROS

1.7 MILLONES 13 MIL

Parroquias donde tienen presencia

120 MIL

LOS PRINCIPIOS Esta asociación se fundó el 29 de marzo de 1882 en Connecticut (EUA). Nació como una sociedad de beneficencia y fraternidad para hombres católicos, espíritu que se mantiene hoy en día. Se rige por 4 principios: caridad, unidad, fraternidad y patriotismo. En México tiene un poco más de 12 mil miembros activos distribuidos en más de la mitad de las diócesis. El espíritu que los guía es de trabajar por la sociedad y por la Iglesia.

LAS ACTIVIDADES Para vivir el principio de caridad, la institución promueve cientos de programas a nivel mundial. Esto es posible, pues la organización permite que localmente se generen actividades según las necesidades que se detecten en cada parroquia o diócesis. Uno de los programas que tienen implementado a nivel internacional es la dona-

Sillas que donan anualmente

382 MILLONES DE DÓLARES Programas de apoyo a discapacitados.

Grupo de Caballeros de Colón de la localidad de Lagunillas, Huimilpan (Querétaro), uno de los miles de parroquias donde están presentes. ción de sillas de ruedas. Decenas de miles de personas han sido beneficiadas por estos esfuerzos. Las sillas llegan a países tan lejanos como Afganistán, pasando por África y América Latina. Otro programa muy exitoso es el apoyo a personas con algún tipo de discapacidad. Durante los últimos 30 años, los Caballeros de Colón han recaudado más de $382 millones de dólares en programas para mejorar la vida de estas personas. Entre las donaciones

más significativas, en términos de tiempo y dinero, se encuentran las Olimpiadas Especiales. Un espacio para que regionalmente convivan las personas con algún tipo de discapacidad. Hay 3 riquezas principales que aportan los Caballeros de Colón a la Iglesia: En primera, generan conciencia en la importancia del rol del varón en formar Iglesia y actuar a favor de su comunidad. En segundo lugar, el impulsar acciones caritativas

«La New age nos despoja de la fe» Sergio Estrada

JAIME DUARTE

Director del CISNE, advierte sobre los peligros de la «New age», entre cuyas prácticas se encuentran el esoterismo, el Reiki, por mencionar algunas. Pueden alejarnos de nuestras vivencias cristianas.

xisten diferentes grupos que promueven el bienestar, las curaciones físicas y psíquicas a través de «energías». Otros hablan de adivinar el futuro. Estudios científicos han demostrado la charlataneria de estas actividades. Jaime Duarte, Director del Centro de Investigaciones de la Nueva Era (Cisne), platicó con El Observador sobre la New Age.

¿Qué es la New Age? Es un movimiento sociocultural que se presenta en los países occidentales y que impulsa una «nueva conciencia» y una nueva espiritualidad, sin Dios Uno y Trino. Sus promotores la consideran una nueva época –New Age- que va de acuerdo con el movimiento de los astros y que va a traer la felicidad. Afirman que sustituirá al cristianismo, porque

éste no dio paz y alegría sino que este periodo ha sido marcado por las guerras y las divisiones.

¿Cuáles son las filosofías que utiliza la New Age para atraer a la gente? Son varias, dependiendo de la terapia y las prácticas que promueven. Algunas se anclan en un tipo de filosofía de religión o en supuestos conocimientos esotéricos. Las «filosofías» se nos presentan portando las la ideas de progreso, bienestar y que solucionarán nuestros problemas.

¿Cuáles son las instituciones que promueven a la New Age? La Gran Fraternidad Universal, la Masonería, la Acrópolis, los Rosacruces, etcétera.

¿Cómo afecta la New Age a nuestro ser cristianos?

Lo que hacen los de la Nueva Era es despojarnos de la fe para no creer en Dios Uno y Trino,

donde se ponen al servicio del Pueblo de Dios los dones que se nos han dado, y en tercer lugar, impulsan la ciudadanía. La intensa obra social que realizan no les impide, de forma paralela, tener programas para la oración y desarrollo de la espiritualidad. Tienen distintas actividades de rezo mariano y un intenso apostolado de promoción de las vocaciones religiosas y/o sacerdotales. Es una asociación abierta a todos los varones católicos practicantes y que ha transformado la vida de millones de personas. CONTACTO:

HTTP://WWW.KOFC.ORG

además que hay grupos ocultos que están buscando desparecer a la Iglesia. Es un movimiento con una visión que ha alejado a muchos católicos de la fe.

¿Qué es el ReiKi? Es una técnica que viene de oriente y considera al hombre como portador de «energía positiva» y «negativa». Ssostienen que las enfermedades surgen por las descompensaciones de esta «energía» y el reikista busca quitar la energía que hace daño y atrae la «energía positiva». Nosotros, como bautizados, no podemos creer y aceptar religiones de otros cultos, y, segundo, los chakras no existen, nadie los ha visto.

¿Algo más que quiera agregar? Invitar a todos los laicos y algunos sacerdotes a dejar la New Age, porque no buscan la santidad; además, nos alejan del camino de la salvación y de la fe, lo que trae consecuencias a nivel psicológico, emocional y espiritual. Acudir a estas técnicas abre puertas a influencias demoniacas.

ACTUALIDAD

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El presidente de Estados Unidos al Papa

«Le pido, rece por mi familia» E

Tras 50 minutos de charla, Obama y el Papa Francisco intercambian regalos.

l Papa Francisco tardó más de un año en recibir al hombre más poderoso del mundo, el presidente de los Estados Unidos. La espera era necesaria pues había que tratar temas como la persecución de migrantes, el aborto, la defensa de los derechos humanos y la paz.

El encuentro Con un «Welcome», el Papa Francisco recibió al presidente Barack Obama, quien, por su parte, respondió: «Gracias. Es maravilloso encontrarme con usted. Es un gran honor para mí. Soy un gran admirador suyo. Gracias por haberme recibido». Este fue el inicio de una reunión que duró 50 minutos. Al final del encuentro privado el Papa recibió también al séquito del presidente y después procedieron con el intercambio de regalos. El Papa regaló en persona algunos rosarios a los miembros del séquito de Obama.

El comunicado Posterior a la reunión, el Varicano emitió un comunicado mencionando de forma general los temas que se trataron. Men-

concretado. Bandera que han tomado los obispos estadounidenses, pues Obama ha deportado a dos millones de inmigrantes y refugiados, separando de este modo a familias enteras. Finalmente, hablaron sobre «la erradicación de la trata de seres humanos en el mundo», un tema por el que el Papa Francisco siente una gran preocupación, y en el que ha encontrado el apoyo del presidente.

La despedida

ciona los motivos de tensión que vive la Iglesia en los Estados Unidos con Barack Obama, en particular «el ejercicio de los derechos a la libertad religiosa, a la vida y a la objeción de conciencia». Esto en alusión a las «numerosas instituciones católicas, incluidas universidades, que han denunciado ante la Corte Suprema algunos

aspectos de la Ley de Servicios Médicos Asequibles, conocida como Obamacare, pues impone a hospitales y seguros la distribución o financiación de servicios anticonceptivos, esterilizadores y pro aborto». También se habló de la reforma migratoria que puede beneficiar a millones de latinos y que hasta el momento no se ha

Antes de despedirse, el obispo de Roma ha regalado a Obama una copia de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, el documento en el que expone el programa de su pontificado. El presidente mencionó: «La leeré en el estudio oval, cuando me sienta frustrado, y seguramente me dará fuerzas». El encuentro concluyó con un «Muchas gracias» de Obama en español, y, volviendo al inglés, pidió: «Le ruego que rece por mi familia». Sólo el tiempo dirá si este encuentro modificará algunas de las perniciosas políticas que está llevando a cabo la administración Obama.

Venezolanos, ¿perdimos el valor? Franco Lorenzo

oy de San Cristóbal, Venezuela. Quienes me conocen saben que soy de pocas palabras pero hoy siento que debo hacer una reflexión. Hoy me tocó vivir una experiencia lamentable. La madrugada del 29 de marzo, las barricadas que estaban en la zona de Quinimarí fueron retiradas por la guardia nacional luego de un ataque brutal de 4 horas. Es cierto que la guardia nacional está obligada a controlar el orden público pero dentro de los mínimos niveles de represión posibles y respetando los derechos humanos. Pero no es así, los ataques son desproporcionados. Durante la represión de esta madrugada les gritaban a la gente que estaba dentro de sus apartamentos que iban a entrar a violarlos.

Un niño sin padre Como resultado de eso, en la mañana los vecinos querían reestablecer las barricadas; movieron una valla publicitaria para colocarla en la vía, tocaron unos cables de alta tensión y tres resultaron electrocutados. Fui uno de los primeros en llegar al sitio; un niño como de 8 años se me paró al lado y decía: «ese es mi papá, ese es mi papá». Fueron momentos de mucha tensión; un joven médico llegó e intentó revi-

Son los asesinados en Venezuela por las fuerzas represoras del gobierno. vir a los muchachos; entre varios logramos colocarlos en una camioneta para trasladarlos. Un muerto confirmado y dos jóvenes luchando por sobrevivir. Tres personas que, con razón o no, pero, movidos por sus propios principios y necesidades, luchaban por un país mejor. Tenemos en Venezuela un gobierno forajido que viola los derechos humanos. Así como estos tres jóvenes, 37 más han muerto en Venezuela. ¡Ya basta! En Venezuela tenemos a unos que luchan poniendo su vida por delante (justificado o no), otro grupo aferrado al poder y violador de los derechos humanos y un tercer grupo, quizás el peor de todos y en el cual me incluyo, que somos meros espectadores de la destrucción de nuestro país. Así como nuestros propios intereses no nos permiten ir más allá y queremos que se nos respete, debemos respetar a aquellos que luchan porque también sus intereses son valederos. Ya basta de criticar, es hora de actuar. Pido a todos aquellos que no actuamos que por lo menos respetemos a quienes lo

Tras propinarle una golpiza, policías venezolanos se llevan preso a un joven que protestaba por la represión que sufre el país. hacen, porque están luchando por nosotros. Hoy levanté del piso a un joven electrocutado y desconocido pero que tuvo su accidente actuando para lograr un país mejor. A él y a todos los que han dado su vida, mis respetos. Pido a todos que actuemos haciendo llegar a los venezolanos y al mundo entero la fuerza que necesitamos para salir de este régimen forajido. Actuemos, y no pido que salgamos a la calle a morir, ¡no! pero actuemos siendo voz de los que no

pueden hablar, apoyando a aquellos que luchan, así no estemos de acuerdo con sus métodos; hablemos menos y hagamos más. Honor a los caídos, honor a los que luchan. Mi agradecimiento a ellos y a todos los que luchan. Por favor ayúdennos a salir de este martirio pero luego de eso ayúdennos a que los venezolanos recuperemos los valores y principios elementales de la vida humana. Hoy damos pena como sociedad.

familia

6 de abril de 2014/ AÑO 19, No. 978

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CONSULTORIO DE PSICÓLOGOS CATÓLICOS

La relación sexual acabó con el amor Por Yusi Guadalupe Cervantes Leyzaola

Desde que mantengo una relación sexual con mi pareja siento que ya no es lo mismo. Para ser sincera, quiero acabar con él; en muchas oportunidades se lo he dicho, pero siempre evade la conversación. El gran problema es la fortaleza que me falta, ya que laboramos juntos.

fectivamente, tener relaciones sexuales puede hacer que la pareja descubra que lo que sentían no era verdadero amor, o provocar que el amor que estaban construyendo se arruine, que se convierta en otra cosa (deseo,

Tal vez es que ando confundida con algunos gestos de atención, preocupación y muestras de cariño hacia mi persona, lo que hace que nuevamente volvamos. Pero lo más importante, a usted no le puedo mentir, es que el sentimiento de amor que siento por él ya no es el mismo,

satisfacción epidérmica) y que las personas se desencanten al vivir una sexualidad vacía. Queda una insatisfacción profunda, un sentimiento de soledad. Quizá esto es lo que te ocurre. Quieres terminar esta relación y él evade el tema. Esta falta de

respeto a tu decisión no es amor ni amistad, es una manifestación de su egoísmo: te quiere para él. Pero se entiende que le cueste trabajo aceptar soltarte porque al tener relaciones sexuales se dijeron con el cuerpo: «me entrego a ti, soy tuya, soy tuyo». Y resulta

me he dado verdaderamente cuenta de que lo quiero demasiado, pero sólo como un gran amigo, un excelente compañero de trabajo. Ayúdeme con sus consejos a hacer que me respete y poder encontrar una manera para que él entienda que esto ya no es amor.

que eso fue falso. Entonces tú le dices a él que quieres terminar, pero él puede estar sintiendo, aunque no sea muy consciente de ello, que eso no es posible porque tú eres suya. Y no quiere escucharte porque no quiere enterarse de lo que piensas, sientes y deseas.

Sería bueno que le pidieras perdón por haberle creado expectativas que no son reales. Claro, eso no te obliga ni te compromete a estar con él. Hasta antes del momento de decir «yo te acepto» el día de la boda, cuando el hombre y la mujer se unen hasta que la muerte los separe, cualquiera de los dos miembros de la pareja puede terminarla por decisión propia. Por respeto a él y por consideración a lo importante que él ha sido en tu vida, es correcto platicar con él sobre el tema, explicar tus razones. Pero él debe aceptar esa decisión aunque no quiera, aunque no le guste la idea. No tienes que convencerlo, no tienes que esperar a que él entienda, y aunque suene cruel, no tienes que quedarte con él para no herir sus sentimientos: eso no sería auténtico amor. Ahora bien, tú has intentando hablar con él sobre el tema y él lo evade. Hasta ahí llega tu obligación. Si él no quiere escucharte, puedes terminar la relación sin dar explicaciones. Yo creo que, por ahora, no pueden ser amigos. Hace falta que el tiempo sane las heridas. Mientras él no sea capaz de soltarte como mujer, no puede ser tu amigo. Mientras tú seas débil ante sus muestras de cariño, es

mejor que te alejes de él. El que sean compañeros de trabajo complica la situación. Tendrás que forzarte a ti misma para tratarlo con cortesía pero con frialdad. El único tema de conversación que puede haber entre ustedes es el directamente relacionado al trabajo que hacen. No respecto a la empresa ni a los compañeros de trabajo, solamente lo directamente relacionado a sus actividades laborales. No más mensajes, llamadas o correos. Es duro, lo sé, pero necesario para que puedas salir de esos juegos emocionales.

Para aumentar tu fortaleza es necesario aumentar también tu seguridad y el amor por ti misma. Necesitas conocerte mejor, desarrollar tus valores y respetar tus ideales. Acércate a personas que puedan ayudarte: tus padres, buenas amigas, un sacerdote de tu confianza... Confiésate y comulga, no hay mejor fuente de fortaleza que la Gracia de Dios. Y no te olvides: respecto a todo lo que no sean obligaciones, tienes derecho a decir «no quiero» sin necesidad de justificarte ante los demás.

La psicóloga Yusi Cervantes Leyzaola responderá por este medio las preguntas que le envíen al correo electrónico: yusicervantes@hotmail.com o que le hagan al teléfono 403 29 43.

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6 de abril de 2014

AÑO 19, No. 978

LABERINTO

DAVID REINA SOBRE ISRAEL

espués de la muerte del rey Saúl, David se fue a vivir a HEBRÓN y comenzó a reinar sobre la casa de Judá. Pero el resto de ISRAEL tuvo a Isbaal, hijo de Saúl, como su monarca. ISBAAL reinó por dos años sobre los israelitas, hasta que fue asesinado. Y sólo entonces tanto JUDÁ como Israel aceptaron juntos a David por rey. David tenía TREINTA y TRES años cuando comenzó a reinar. Reinó SIETE años desde Hebrón. Pero luego tomó a sus hombres para apoderarse de la ciudad de Jerusalén, construida y habitada desde hacía unos mil años por YEBUSEOS.

Una vez que se apoderó del lugar le dio el nombre de «Ciudad de David» y edificó una muralla en derredor. Cuando los filisteos oyeron que David había conquistado JERUSALÉN, fueron a enfrentarlo. Entonces el REY de Israel consultó a Dios para saber si debía pelear. Y el Señor le contestó: «Yahveh sale delante de ti para DERROTAR al ejército de los filisteos». Así que David hizo lo que Dios le había dicho, y derrotó definitivamente a los filisteos. DAVID reinó desde Jerusalén durante treinta y tres años. O sea que en total fue rey por CUARENTA años.

ACOMODA LAS PALABRAS MARCADAS EN AZUL

Xóchitl Xochicalco Xochimilco siembra xoconostles y cempasúchiles en chinampas. Xoconostles y cempasúchiles siembra en chinampas Xóchitl Xochicalco Xochimilco.

as t i p s i Ch

— Pedrito, ¿cuántas Cruzadas se hicieron? — Ocho. - Muy bien, y ¿cuál fue la última? — La octava.

— Mamá, mamá, mi redacción ha conmovido a la maestra. — ¿De veras? — Sí, me ha dicho que daba pena.