Page 1

MÉXICO, UN PAÍS DE SUPERSTICIOSOS PÁGINA 2

9 de marzo de 2014

AÑO 19

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 974

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Aquel 13 de marzo...

T

anto Pepe Alonso como un servidor teníamos el regreso a nuestros hogares (él a Miami, yo a Querétaro) el jueves 14 de marzo de 2013. Habíamos transmitido juntos por EWTN los días previos y las tres primeras votaciones para elegir al sucesor de Benedicto XVI. Fui a la capilla del canal y pedí a Dios que la elección del Pontífice se resolviera o en la votación de ese día, en la tarde tiempo de Roma, o al día siguiente, en la madrugada, tiempo de Birmingham, Alabama, Estados Unidos (donde se encuentra EWTN). Al estarnos arreglando para entrar al aire con Bermúdez y Dupuy en Roma, le dije a Pepe: «Ya verás que vuelas a Miami con un nuevo Papa». Habíamos hecho –como todos—predicciones: que si era Oullet, que si Scola, que si un africano (Turkson); que si… Estaba yo hablando a cámara (lo mismo me pasó en 2005, con la elección de Benedicto XVI) y vi el humo blanco más cerca que Bermúdez, quien estaba en una azotea cercana a San Pedro. Fue muy emocionante, pero no sabíamos lo que seguía. Pasaron 20 minutos, media hora. Nadie atinaba a decir quién era quien iba a asomarse por el balcón. El cardenal Taurán le puso todavía más emoción al decir el nombre en latín de Jorge Mario, cardenal Bergoglio… Fue la apoteosis. Horas más tarde hablamos con el jefe de prensa de Bergoglio en Buenos Aires (Julio Rimoldi). Le preguntamos Pepe y yo qué había pasado. Dijo: «Me caí de la silla». Bromeamos y nos fuimos felices de Birmingham al día siguiente. La fiesta del tiempo nuevo comenzaba. Han sido 365 días de esperanza. La imagen más bella: Benedicto XVI quitándose el solideo la semana pasada. Y el Papa abrazándolo.

Hace un año que el Papa Francisco fue elegido. Momento histórico por dos razones: primero, la Iglesia conoció lo que es tener dos pontífices viviendo en perfecta armonía y caridad; y segundo, el Santo Padre venido «del fin del mundo» ha impreso nuevos ritmos y dinámicas a la responsabilidad, reto y gracia de ser católico. Vivimos la primavera de la caridad, una oportunidad para que, como Iglesia, recuperemos e imitemos al Cristo misericordioso, empático, compasivo y sensible a las injusticias. PÁGINAS 4-6

observacatholic

«SANTOS», SU PARROQUIA Y SU COMPROMISO CON LA EVANGELIZACIÓN PÁGINA 3

elobservadorenlinea.com


INVESTIGACIÓN

9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 2

EL PAÍS DE LOS SUPERSTICIOSOS

L

a creencia de que ciertas acciones nos pueden generar buena o mala suerte tiene un fuerte arraigo en los mexicanos, cuestión sorprendente pues nuestro afirmarnos como católicos nos debería llevar a depositar toda nuestra confianza en Dios y las prácticas supersticiosas no deberían impactarnos.

CREENCIA EN LA BUENA SUERTE POR REGIONES

¿CREEN EN LA BUENA O MALA SUERTE?

37.9% SÍ

2.3% NO SABE

32.3% CENTRO

36.7% SURESTE

LA SUERTE

Según una encuesta hecha por consulta Mitofsky, 6 de cada 10 no creen que ciertos eventos generen buena o mala suerte. Entre quienes sí consideran que existe la «buena suerte», un 11% la asocia a ciertas prácticas religiosas como creer en Dios, confiar en la Virgen de Guadalupe o rezar. Respecto a las edades, tenemos que las personas entre los 30 y 49 años son los más supersticiosos, seguidos de los jóvenes, y finalmente se encuentra la gente mayor de 50 años. Los estados más supersticiosos son los del norte del país, mientras que los menos son los del centro del país; la diferencia entre uno y otro es del 16%.

CREER EN CRISTO

Darle credibilidad a ciertos objetos o ritos es, en el fondo, un dudar del poder y del amor de Dios; es desconfiar de que Cristo

48.1% NORTE

59.3% NO AFIRMAN CREER EN LA BUENA SUERTE

36.4%

34.9% BAJÍO

Los católicos creemos en la providencia de Dios, por lo que buena o mala suerte son ideas irrelevantes.

18 A 29 AÑOS

33.5%

50 AÑOS O MÁS

41.8%

30 a 49 años

siempre buscará lo mejor para nosotros. Es ir en contra del primer mandamiento: Amarás a Dios sobre todas las cosas. Las actitudes supersticiosas pueden surgir incluso en católicos de buen corazón, por

ejemplo pensar que el rezo de tal novena o el uso de agua bendita va a traer consigo una consecuencia automática, que Dios se somete a nuestros deseos como si fuera un esclavo. No existe la buena o mala suerte.

Los católicos creemos en la providencia de Dios, pedimos por nuestras necesidades y deseos, pero sabemos que Dios sabe lo que es mejor para nosotros. Por Omar Árcega


REPORTAJE

9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 3

Exterior e interior de la parroquia del terrirorio Santos-Modelo. Espacio donde se realiza un proceso de evangelización enfocado al deporte y, en concreto, al futbol. Es un espacio abierto para jugadores, staff, aficionados y público en general.

Primera parroquia en el mundo con un estadio en su atrio

Por Redacción

E

n Torreón,   Coahuila (México),    sede del equipo de futbol Santos Laguna, se encuentra un complejo deportivo con instalaciones de alto nivel, en torno al cual están surgiendo unidades habitacionales, centros comerciales, lugares de entretenimiento y restaurantes.  Hasta aquí nada fuera de lo común. Lo que hace extraordinario a este sitio, es que en su interior está la Parroquia de Todos los Santos, única en el mundo en tener como parte de su territorio parroquial un estadio de futbol de primera división.

PASTORAL DESDE EL DEPORTE

Esta parroquia, está enclavada en el corazón de la casa del equipo de futbol  Club Santos Laguna, cuatro veces campeones de la Liga Mexicana, concretamente en el desarrollo urbano conocido como «Territorio Santos Modelo». Su párroco,  Víctor Manuel Gómez,  narra a Aleteia-El Observador la originalidad de este ministerio El padre Gómez afirma que la parroquia de Todos los Santos tiene un impacto social y religioso, tanto al exterior como al interior del estadio de futbol, ya que no es un recinto religioso exclusivo para los jugadores y familias del Club Santos, «sino también lo es para todos los aficionados y para todos los que viven dentro de la extensión territorial de la Diócesis de Torreón». Explica que la parroquia cuenta con todo los servicios normales de cualquier otra parroquia: Misas entre semana y Misas dominicales, catequesis, Bautizos, Confirmaciones, Bodas, Confesiones, grupos juveniles, grupos para matrimonios como Familia Educadora en la Fe y el Movimiento Familiar Cristiano. Así también cuenta con horarios ya establecidos para la atención de los jugadores, familias  y el staff del Club Santos. Entre las devociones de sus integrantes están, obviamente, la de la Virgen de Gua-

VÍCTOR MANUEL GÓMEZ/ PÁRROCO

«Varios jugadores que, por su propio trabajo, habían descuidado su formación religiosa, se han acercado a las catequesis y han pedido recibir los sacramentos que no tenían; varios de ellos ya se han casado en esta su parroquia»

POBLACIÓN ATENDIDA:

20 MIL

NICHOS: 492 CAPACIDAD: 400 PERSONAS RELIQUIAS: 25

dalupe, pero también la de del padre Pío, el Señor de la Misericordia y San Judas Tadeo. En lo relacionado a la infraestructura, cuenta con el templo con capacidad para más de 400 personas, bautisterio (capilla), casa parroquial, salones multiusos, oficina,  columbario con 492 nichos, como también 25 reliquias de diferentes santos, algunos incluso de los iniciadores del cristianismo. 

EVANGELIZAR LAS PERIFERIAS… DEL FUTBOL

La planeación de dicho recinto religioso fue motivada y promovida por  la familia Fernández, como también por los directivos católicos del Club Santos, la familia  Irarragorri, y aprobado por el obispo de la diócesis de Torreón, monseñor José

SERVICIOS QUE OFRECE » Pastoral juvenil » Pastoral familiar » Sacramentos » Salones multiusos » Caritas » Asesoría espiritual a

jugadores y staff de todas las divisiones

Guadalupe Galván. Su fiesta patronal es el 1 de noviembre fiesta de Todos los Santos. Haciendo honor a su nombre como parroquia, promueven la devoción de diferentes santos, así como también dentro del templo se cuenta con retablos en mosaicos de San Pío de Pietrelcina, San Judas Tadeo, la Virgen del Carmen, la Virgen de Guadalupe, así como de Juan Pablo II. Hay un proyecto del equipo Santos con la parroquia para evangelizar desde las fuerzas básicas hasta los dirigentes, pasando por los jugadores de las diversas divisiones. La intención es acercarlos más a Cristo; obviamente, se respetan las creencias de los jugadores que no son afines al catolicismo. Esto ha sido aceptado por todo el personal; entre los frutos que

Osvaldo Sanchez, posando con la copa de su último título del futbol mexicano.

se perciben hay un cambio de actitudes en los miembros de todo el equipo. En entrevista para Aleteia-El Observador, monseñor José Guadalupe Galván, obispo de la diócesis de Torreón, mencionó que uno de los elementos de unidad más fuertes en la región es el futbol,  por lo que este esfuerzo es un intento de «evangelizar desde el deporte, con el deporte y esto ha dado buen resultado». Explicó que el proyecto del «Territorio Santos Modelo» y el estadio de futbol del Club Santos, así como el de la parroquia de Todos los Santos, «une a la comunidad como hermanos y busca evangelizar las periferias, ahí donde se vive la pasión del futbol, cumpliendo con el mandato del Papa Francisco de hablar de Dios en las periferias existenciales».


TEMA DE LA SEMANA

A UN AÑO DE LA ELECCIÓN DEL PAPA FRANCISCO 9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 4

Ocurrió el 13 de marzo de 2013 En la segunda jornada del cónclave, en la quinta votación desde el inicio de éste, los cardenales eligieron al nuevo obispo de Roma y, por tanto, al pontífice 266 de la Iglesia de Jesucristo, fundada por Él hace casi dos mil años.

E

l cónclave de 2013, convocado para elegir al sucesor de san Pedro tras la renuncia de Benedicto XVI al pontificado, inició el 12 de marzo a las 17:40 hora de Roma. Tras la quinta votación, a las 19:05 del 13 de marzo, los miembros del Colegio Cardenalicio eligieron al arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio —quien tomó el nombre de Francisco—, como el nuevo obispo de Roma y, por tanto, sucesor de san Pedro, aquel a quien Cristo le comunicó: «Tú eres Pedro [Roca], y sobre esta piedra [Roca] edificaré mi Iglesia» (Mt 16, 18).

LOS ELECTORES

De los 217 miembros del colegio cardenalicio, fueron 115 los que participaron en la elección, 47 de ellos hechos cardenales por Juan Pablo II —Bergoglio entre ellos— y 68 por Benedicto XVI. De los 92 cardenales no participantes, 90 no lo hicieron porque en ese momento superaban los 80 años y no podían votar, aunque sí eran elegibles; y los otros dos no se presentaron al cónclave: Julius Darmaatmadja, arzobispo emérito de Yakarta, por problemas de salud, y Keith O’Brien, arzobispo de Saint Andrews-Edimburgo, por las acusaciones de «conducta impropia» presentadas contra él por miembros del clero. Así las cosas, los electores eran, por continente: + 10 asiáticos + 60 europeos + 1 de Oceanía + 33 americanos + 11 africanos

UN ITALIANO DE AMÉRICA

Aunque nacido en Argentina, la elección de Francisco no decepcionó a los italianos ya que su sangre no es en realidad americana, pues se trata de un hijo de italianos migrantes, razón por la que la cultura y lengua italiana no le son ajenos. Tras su elección, multitud de fieles se congregaron ante la catedral metropolitana de Buenos Aires para celebrar su elección. También se convirtió en uno de los temas más comentados en las redes sociales; por ejemplo, acaparó en Twitter más de 130 mil mensajes por minuto. En la historia de esta red social sólo ha habido un tema que hasta la fecha ha superado el número de mensajes enviados con motivo de la elección de Francisco, y fue el de las elecciones de Estados Unidos de 2012, en que se reeligió a Barack Obama.

ANTES DE SER PAPA

Jorge Mario Bergoglio nació en Buenos Aires, Argentina, el 17 de diciembre de 1936, y fue bautizado el día de Navidad.

Durante la Misa inaugural de su pontificado, Francisco recibe el «anillo del pescador», símbolo del ministerio petrino. Es el mayor de los cinco hijos del matrimonio formado por el contador Mario José Bergoglio (nacido en Italia) y Regina María Sívori (nacida en Buenos Aires, de padres italianos). María Elena Bergoglio es la única de los hermanos del Papa Francisco que aún vive. En su juventud se graduó como técnico químico, lo que le permitió trabajar en los laboratorios de una fábrica, pero a los 21 años renunció para entrar al seminario como novicio de la Compañía de Jesús. De 1964 a 1966 fue profesor de Literatura y Psicología en dos colegios católicos. Fue ordenado presbítero en 1969, a los 33 años de edad. De 1973 a 1979 se desempeñó como superior provincial de los jesuitas en Argentina. Desde 1980 hasta 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de San Miguel. El 20 de mayo de 1992 Juan Pablo II lo designó obispo titular de la diócesis de Oca y uno de los cuatro obispos auxiliares de la arquidiócesis de Buenos Aires. El 3 de junio de 1997 fue designado arzobispo coadjutor de Buenos Aires con derecho a sucesión, por lo que ocupó el cargo a partir del el 28 de febrero de 1998, tras la muerte de su antecesor. Como cardenal —creado así el 21 de febrero de 2001 por Juan Pablo II—, Jorge Mario Bergoglio formó parte de la Comisión para América Latina, la Congregación para el Clero, el Pontificio Consejo para la Familia, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Consejo Ordinario de la Secretaría General para el Sínodo de los Obispos y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Bergoglio también fue presidente de la Conferencia Episcopal Argentina durante dos períodos consecutivos, desde noviembre de 2005 hasta noviembre de 2011.

EL NUEVO OBISPO DE ROMA

Francisco, tras ser elegido como obispo de Roma, viniendo a ser el Papa número 266, escogió como lema y escudo papales

los mismos que tenía como obispo y cardenal. Su lema, Miserando atque eligendo («Lo miró con misericordia y lo eligió»), proviene de una homilía de san Beda el Venerable. El escudo tiene en su parte superior el monograma griego de Jesucristo, es decir, IHS, que también es emblema de la Compañía de Jesús; está coronado con una cruz y debajo aparecen los tres clavos de la crucifixión, mientras que al fondo aparece un sol; y debajo de esto hay una estrella, símbolo de la Virgen María, y una flor de nardo, símbolo de san José, el patrono de la Iglesia universal. Por supuesto, se agregaron los elementos papales tradicionales, como son la mitra y las dos las dos llaves de Pedro cruzadas. La Misa de inauguración del pontificado de Francisco tuvo lugar el 19 de marzo de 2013, festividad de san José. A la ceremonia acudieron delegaciones políticas provenientes de 132 países, así como líderes de otras confesiones religiosas.

SALUD, LENGUAS Y AFICIONES

Cuando era joven, debido a una enfermedad, Jorge Mario tuvo que ser sometido a una cirugía en la que se le extirpó una porción de pulmón. Tras su elección papal se supo del médico que lo estuvo atendiendo en años más recientes, Liú Ming. Según Ming, hablando de la salud de Jorge Mario Bergoglio, «el problema más importante era en el corazón, por el cual los médicos le habían dicho que debería operarse. Con la medicina china logró el equilibrio y evitó el quirófano». Además del idioma español, Francisco habla el italiano, pero también tiene conocimiento del latín, alemán, francés e inglés. En cuanto a sus aficiones, le gusta la ópera y el tango; le encanta el futbol, y es desde hace mucho tiempo socio activo simple del Club Atlético San Lorenzo de Almagro. Acerca de la lectura, entre sus escritores favoritos están Fédor Dostoievski y Jorge Luis Borges.

+ El nuevo Papa tomó la decisión de residir en Santa Marta, la casa de huéspedes del Vaticano, en lugar del apartamento papal —que no es lujoso, por más que digan los medios de comunicación seculares— usado por sus antecesores desde el año 1903. Eso le da oportunidad de estar cerca de más personas. + Antes de la Misa de inauguración de su pontificado, el Papa Bergoglio se desplazó entre la multitud por la plaza de San Pedro en un jeep blanco descubierto, en lugar del papamóvil blindado que sus predecesores se vieron obligados a utilizar debido a las frecuentes amenazas de muerte y atentados. + Francisco no quiso que, según la costumbre, se fundiera el anillo de oro de su predecesor para hacer uno nuevo, sino que pidió que se elaborara para él uno de plata con baño de oro. Mas a sólo nueve días de iniciado su pontificado, dejó de usar el «anillo del pescador», símbolo del ministerio de Pedro, para retornar al anillo que portaba en su calidad de cardenal arzobispo de Buenos Aires. + Al visitar el 10 de septiembre de 2013 el centro Astalli de Roma, lugar donde los jesuitas atienden a los refugiados en Italia, Francisco hizo este llamado: «Queridos religiosos y religiosas, los conventos vacíos no le sirven a la Iglesia para transformarlos en hoteles y ganar dinero. Los conventos vacíos no son nuestros, son para la carne de Cristo que son los refugiados».

+ Al poco tiempo de su elección, la revista Time consideró a Francisco como una de las cin personas más influyentes del planeta, y meses más tarde lo nombró «persona del año» 2013.


TEMA DE LA SEMANA

A UN AÑO DE LA ELECCIÓN DEL PAPA FRANCISCO 9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 5

El secretario de Benedicto habla de Francisco El clérigo alemán Georg Gänswein es conocido desde hace muchos años por aparecer en un plano secundario al lado de Benedicto XVI, en su calidad de secretario particular de dicho pontífice. Actualmente sigue en su papel de asistente del Papa Emérito, pero también es el prefecto de la Casa Pontificia, lo que significa que es responsable de planificar todas las audencias y visitas de Estado del Papa Francisco. En medio de dos Papas, tiene mucho qué decir acerca de los dos pastores de la Iglesia. Resumimos la entrevista que concedió a la televisión pública bávara.

¿Entonces, no es sólo una llamada a conducir coches más pequeños y eliminar la pompa, como es a menudo interpretado?

Señor arzobispo, ¿cómo son de cercanos el Papa Francisco y el Papa Emérito Benedicto en cuanto a los preceptos teológicos?

Francisco acaba de publicar Evangelii Gaudium. ¿Cómo es de revolucionaria esta exhortación?

«Es importante ver que el Papa Benedicto ha escrito muchísimo, también cuando era cardenal, incluso entonces se sabía a quién tenías frente a ti. Con el Papa Francisco la situación... es que tenemos que conocerle teológicamente. Es importante diferenciar entre los gestos y la substancia. Él es un gran hombre de gestos y gradualmente van apareciendo más elementos de contenido, especialmente ahora a través de la exhortación apostólica. Yo veo una absoluta continuidad en el contenido...».

¿Puede nombrar algunas diferencias en sus teologías?

«Yo diría diferentes énfasis. Con el Papa Benedicto la discusión entre la fe y la razón y el relativismo está siempre en el centro; éstos son los grandes temas que han preocupado al Papa Benedicto en los últimos años, mientras que con el Papa Francisco estos temas tienen una importancia secundaria de momento...».

El Papa Francisco pide una Iglesia pobre para los pobres, pero es, a menudo, mal interpretado. ¿Cómo se tiene que interpretar este deseo?

«... No hay duda sobre el significado social de la pobreza, pero este concepto de pobreza es sobre la pobreza de Cristo. La pobreza está vinculada estrechamente a la misión, cuyo significado está relacionado con el anuncio de la fe. Pobreza y simplicidad es una manera de ayudar con esto, por lo tanto ganar a la gente con la fe o el fortalecimiento de la fe de los que creen».

La Iglesia siempre necesita reformarse. Esto no significa que el Papa Francisco pretenda reformar la fe, pero sí a los creyentes. Donde haya caminos incorrectos se deben corregir.

«Él lleva un coche pequeño, pero ésta es su elección personal. Sobre la palabra ‘pompa’ hay una sensación horrible como si hasta ahora en el Vaticano todo se hubiese hecho con pompa. Esto simplemente no es verdad, estos son conceptos que no tienen nada que ver con la realidad en absoluto...».

«... Yo no quisiera utilizar el término ‘revolución’. Hay muchas iniciativas y nuevos enfoques en ella, pero en el fondo hay una continuidad con su predecesor...».

También hay críticas sobre Evangelii Gaudium. ¿Cómo tienen que ser entendidas?...

«Hay una expresión: ecclesia semper reformanda, que quiere decir que la Iglesia siempre necesita reformarse. Esto no es nuevo y no se inventó ayer... El Papa Francisco ha dicho que quiere desarrollo y nuevos enfoques en ciertas áreas. Todos tenemos que esperar dónde y cómo esto se concretará. Pero yo no veo una revolución...».

Entonces, ¿cómo describiría lo que está exigiendo el Papa Francisco?

«Una de las cosas que él siempre repite es que necesitamos salir de nosotros mismos, que la Iglesia no existe para ella misma, un mensaje que el Papa Benedicto ha repetido constantemente, y está bastante claro: la Iglesia está para la gente, por la fe. El Papa Francisco no quiere reformar la fe, pero sí a los creyentes... Hay diferentes maneras de ayudar a vivir esa fe, y donde haya caminos incorrectos se deben corregir».

bable que en algunas cuestiones importantes se tomen decisiones fundamentales, pero no creo que el Vaticano tendrá una nueva cara a partir de mañana».

¿Entonces usted cree que el Estado del Vaticano será reconocible dentro de 10 años?

«El Vaticano y la curia serán reconocibles mañana tanto como lo son hoy. Ciertamente con algunos ajustes, pero básicamente sin diferencias fundamentales».

¿A dónde cree usted que el Papa Francisco quiere llevar a la Iglesia?

«Hacia Cristo. Como su predecesor... Yo creo que es muy importante ver que el objetivo es el mismo, pero hay diferentes maneras de conseguirlo».

El Papa Francisco también se ocupa de los llamados temas tabú, como el celibato, los divorciados vueltos a casar o la homosexualidad y en este contexto siempre menciona una Iglesia misericordiosa en oposición a una Iglesia castigadora. ¿Son estos nuevos pensamientos?

«Todos estos temas que usted menciona son siempre temas de actualidad desde hace mucho tiempo. No es que estos temas hayan sido pasados por alto en los últimos 20 años... El concepto de misericordia no ha sido establecido por el Papa Francisco, más bien es un concepto clásico que ha sido aplicado por la Iglesia desde hace tanto tiempo como existe, especialmente desde la pastoral...».

Hemos oído historias sobre el Papa Francisco escapándose del Vaticano por la noche para ayudar a los pobres, y que también envía a la Guardia Suiza para hacer lo mismo. ¿Hay algo de cierto en estas historias?

«Es completamente falso. De la A a la Z».

¿Cuál es su opinión sobre cómo van a cambiar las estructuras en el Vaticano con Francisco?

Para finalizar. Cuando la canciller Merkel se reunió con el Papa Francisco le dijo que «Oigo muchas cosas al respecto, también le gustaría tomarse con él una pizza en la en conexión con la comisión de cardenales plaza la próxima vez... G8; yo no lo sé, tendremos que esperar. Por lo que yo sé, la vida y las estructuras en el Vaticano, desde mi propia experiencia, no puedo imaginar que en este sentido sea necesario un gran trabajo de cambios. Es pro-

«No es fácil que el Papa pueda salir a la plaza considerando su agenda diaria de trabajo, así que creo que la señora canciller tendrá que pedírselo a otra persona para poder disfrutar de una pizza».


TEMA DE LA SEMANA

LA NAVIDAD A UN AÑO DE LA ELECCIÓN DEL PAPA FRANCISCO 9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 6

Recuentos sobre el «Papa del fin del mundo» «Ustedes saben que el deber del cónclave era darle un obispo a Roma. Siento que mis hermanos cardenales fueron a buscarlo al fin del mundo», dijo Francisco al presentarse por primera vez, desde el balcón de la basílica de San Pedro, aludiendo así a la lejanía de su patria. ¿Y cómo están las cosas tras un año completo de pontificado del que, por ese discurso, se ha ganado el sobrenombre de «Papa del fin del mundo»?

LAS CANONIZACIONES

CARDENALES CREADOS POR FRANCISCO

Las beatificaciones hechas hasta ahora por aprobación de Francisco son las de los siguientes testigos de Cristo:

Ya creó, en el consistorio del 22 de febrero de 2014, a 19 cardenales. + De entre los 19, hasta ahora 16 son electores; serían electores de presentarse un nuevo cónclave, es decir, son menores de 80 años de edad. + Los nuevos cardenales pertenecen a 15 países. + Entre ellos figuran Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Pietro Parolin, secretario del Estado Vaticano; Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero, y Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos. También hay un argentino, un chileno, un nicaragüense, un brasileño, un canadiense, un coreano y un africano (del país Burkina Faso) , entre otros.

LA LISTA DE LOS BEATOS

Francisco canonizó a la «Madre Lupita», la beata mexicana Anastasia Guadalupe García Zavala (1878-1963). En la misma ceremonia también declaró santos a la monja colombiana Laura Montoya, y a 812 mártires italianos asesinados en 1840 por los otomanos.

É

sta es la lista de los beatos que hasta la fecha han sido proclamados santos por el Papa Francisco, o aprobada ya su próxima canonización:

+ San Antonio Primaldo y 812 compañeros, mártires (12 de mayo de 2013) + Santa Laura de santa Catalina de Siena Montoya y Upegui, virgen (12 de mayo de 2013) + Santa Guadalupe García Zavala, virgen y cofundadora (12 de mayo de 2013) + Santa Ángela de Foligno, virgen (9 de octubre de 2013)

+ San Pedro Fabro, s.j. (17 de diciembre de 2013) + Beato Juan XXIII, papa de la Iglesia (la ceremonia tendrá lugar el 27 de abril de 2014) + Beato Juan Pablo II, papa de la Iglesia (la ceremonia tendrá lugar el 27 de abril de 2014) Debido a la causa de canonización múltiple de los mártires italianos, el Papa Francisco ya supera en número de canonizaciones el récord establecido por Juan Pablo II, que era de 482 santos canonizados en sus 26 años de pontificado.

LOS DOCUMENTOS DE SU MAGISTERIO PAPAL

A

demás de sus homilías en las Misas, sus mensajes del ángelus dominical y catequesis de las audiencias generales, así como los mensajes y videomensajes dirigidos a determinados grupos o asambleas del más diverso índole, el Papa Francisco ha emitido:

+ UNA ENCÍCLICA. Lumen Fidei (29 de junio de 2013) fue hecha «a cuatro manos», es decir, por Francisco y su antecesor. La parte medular y más extensa del documento corresponde al magisterio de Benedicto XVI, según se percibe fácilmente por su estilo teológico y literario. Su nombre significa «La luz de la fe», y fue escrita con motivo del Año de la Fe. + UNA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA.

Evangelii Gaudium (24 de noviembre de 2013), sobre el anuncio del Evangelio .

+ CUATRO CARTAS APOSTÓLICAS EN FORMA DE «MOTU PROPRIO»: 1) Carta apostólica en forma de «Motu

Proprio» sobre la jurisdicción de los órganos judiciarios del Estado de la Ciudad del Vaticano en materia penal (11 de julio de 2013). 2) Carta apostólica en forma de «Motu Proprio» para la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero, la financiación del terrorismo y la proliferación de armas de destrucción

masiva (8 de agosto de 2013).

3) Carta Apostólica en forma de «Motu

Proprio» con la que se aprueba el nuevo Estatuto de la Autoridad de Información Financiera (15 de noviembre de 2013). 4) Carta Apostólica en forma de «Motu Proprio», Fidelis dispensator et prudens, para la constitución de una nueva estructura de coordinación de los asuntos económicos y administrativos de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano (24 de febrero de 2014).

+ Beato Cristóbal de Santa Catalina, presbítero (7 de abril de 2013) + Beato Luca Passi, presbítero (13 de abril de 2013) + Beato Nicolò Rusca, presbítero (21 de abril de 2013) + Beata Francisca de Paula de Jesús (4 de mayo de 2013) + Beato Luigi Novarese, presbítero (11 de mayo de 2013) + Beato Giuseppe Puglisi, presbítero y mártir (25 de mayo de 2013) + Beatas Sofia Czeska Maciejowska y Margherita Lucia Szewczyk (9 de junio de 2013) + Beato Odoardo Focherini, mártir (15 de junio, de 2013) + Beato Vladimir Ghika, presbítero y mártir (31 de agosto de 2013) + Beato Antonio Franco (2 de septiembre de 2013) + Beata Maria Bolognesi, seglar (7 de septiembre de 2013) + Beato José Gabriel Brochero, presbítero (14 de septiembre de 2013) + Beato Tommaso da Olera, religioso (21 de septiembre de 2013) + Beato Miroslav Bulešić, presbítero y mártir (28 de septiembre de 2013) + Beato Rolando Maria Rivi, seminarista (5 de octubre de 2013) + 522 beatos mártires del siglo XX en España (13 de octubre de 2013) + Beato Sándor Istvan, religioso (19 de octubre de 2013) + Beata Maria Theresia Bonzel, religiosa fundadora (10 de noviembre de 2013) + Beata María Cristina de Saboya, reina (25 de enero de 2014) + Venerable Álvaro del Portillo, obispo (aún no se ha dado a conocer la fecha de su beatificación).


9 de marzo de 2014/ El Observador

Ser Joven

¡No soy perfecto! Aceptar nuestra debilidad y nuestras manchas es nuestro camino más perfecto

H

ay una famosa palabra que nos crea muchos problemas: perfectos. Nosotros quisiéramos ser santos de la imperfección. La verdad es que todos los santos fueron imperfectos. Sin embargo, en el fondo del alma, todos quisiéramos ser perfectos, hacerlo todo bien, obtener las mejores calificaciones, lograr tener mil amigos, ayudar a todos los posibles. Quisiéramos amar de forma perfecta, sin lagunas, sin errores. Brillar sin nubes que enturbien la vida y la llenen de barro. Agua cristalina, aire puro. Pero no podemos. Y nos rebelamos contra esa incapacidad del alma de hacerlo todo bien. Entonces, ¿por qué nos pide Dios ser perfectos? La invitación es al amor, a un amor perfecto.

La misericordia es lo único que podemos imitar de Dios. No podemos ser perfectos como Él, porque somos limitados, creaturas, creados, con ciertas debilidades y muchos defectos.

y muchos defectos. Nuestra limitación humana nos hace rebelarnos contra Dios. Porque quisiéramos ser como Él, perfectos, omnipresentes, omniscientes, sabios.

Los Cómics del Papa Francisco

L

a compañía Apple acaba de lanzar en la iTunes Store la aplicación «Los Cómics del Papa Francisco», desarrollada por Master New Media, para los dispositivos iPad. El objetivo de esta aplicación es que los niños conozcan más sobre el Santo Padre.

la vida de Francisco antes de ser elegido Papa. Esta App explica las palabras de Francisco a los niños y pretende ayudarles a crecer. Se encuentra enfocada a todas las edades a través de ilustraciones, leyendo los tweets del Sumo

Pontífice y recopilando información de su vida. Se espera que los pequeños, a través de los cómics, puedan aprender más del Evangelio y luego ponerlo en práctica. Tiene la particularidad de presentar la cara del Papa como caricatura.

La aplicación tiene tres opciones a escoger: las frases del Sumo Pontífice (con dibujos que representan sus mensajes), juega y colorea con el Papa, y finalmente una historieta del Santo Padre, según informa L’Osservatore Romano . De esta manera, los más pequeños pueden escuchar en su hogar los discursos del Papa o leer sus publicaciones en Twitter, así como enterarse más de

Decía el Padre José Kentenich: «Muy a menudo, lo que impide la acción de la gracia divina en nuestra vida no son tanto nuestros pecados o errores como esa falta de aceptación de nuestra debilidad, todos esos rechazos más o menos conscientes de lo que somos o de nuestra situación concreta» Por eso sabemos que aceptar nuestra debilidad y nuestras manchas es nuestro camino más perfecto. Es el que Dios quiere. Porque en nuestra debilidad está la puerta de entrada por la que Dios se desliza en el alma.

Aceptar que no podemos controlarlo todo en nuestra vida, que no podemos amar con nuestras fuerzas con un amor sin medida. Comprobamos nuestras torpezas y no nos alegramos en nuestros fracasos.

Debemos aceptar que no podemos controlarlo todo en nuestra vida, que no podemos amar con nuestras fuerzas con un amor sin medida. La misericordia es lo único que podemos imitar de Dios. No podemos ser perfectos como Él, porque somos limitados, creaturas, creados, con ciertas debilidades

PÁGINA 7

Pero el Señor nos quiere tal y como somos. Y quiere que aprendamos a amar más, con toda el alma, sin miedo, sin agobios.

Carlos Padilla/Aleteia.org

12

Millones de seguidores tiene el Papa Francisco en Twitter.

Francisco en facebook

T El objetivo es que los niños conozcan mejor al Santo Padre y aprendan más del Evangelio para ponerlo luego en práctica

ras el éxito de su cuenta en Twitter, el Vaticano está a punto de lanzar un perfil de facebook del papa Francisco, informó la página web de información vaticana, Vatican insider. Así, la Iglesia católica amplía su presencia en las redes sociales, tras las nueve cuentas @ Pontifex que Jorge Bergoglio tiene en distintos idiomas y

con las que suma ya más de 12 millones de seguidores. Su predecesor, Benedicto XVI, inauguró los perfiles en Twitter en diciembre de 2012. Según el suplemento Vatican Insider, el Vaticano está «ajustando los últimos detalles técnicos» para la apertura de la cuenta en la red social de Mark Zuckerberg. Agencias


PÁGINA 8

9 de marzo de 2014/ El Observador

Ser Joven

¿Qué sabes de la Cuaresma? Bueno, normalmente a los adolescentes y jóvenes les encanta responder tests sobre el amor y la amistad. Este es un test muy particular. El 5 de marzo inició el tiempo de la Cuaresma pero, ¿sabes cómo vivirla, lo que significa o lo que debes hacer para vivirla? Responde a las siguientes preguntas y evalúa cuánto sabes sobre este tiempo UN TEST PARA AUTO-EVALUARTE

Contesta cada pregunta con tus propias palabras y luego lee la respuesta correspondiente y comprueba si coincide con la tuya. 1. ¿Qué significa la palabra Cuaresma y en qué consiste? 2.. ¿Cuáles son los días de ayuno y en qué consiste? 3.. ¿Por qué ponernos una cruz de ceniza en la frente el Miércoles de Ceniza? 4. ¿Cómo se llaman los días entre el Miércoles de Ceniza y el Primer Domingo de Cuaresma? 5. Nombra tres prácticas de piedad que la Iglesia recomienda en Cuaresma. 6. ¿Qué significa la palabra ‘limosna’? 7. ¿Cuáles son los días de abstinencia y en qué consiste? 8. Menciona al menos tres maneras distintas de orar. 9. ¿Qué aclamación en Misa se suprime durante la Cuaresma?

10. ¿Qué oración en Misa se suprime durante la Cuaresma? 11. Además de limosna, oración y ayuno/ abstinencia, ¿que nos pide la Iglesia en Cuaresma? 12. ¿De qué maneras concretas vas a vivir tú la limosna, oración, ayuno/abstinencia y la reconciliación con Dios en esta Cuaresma?

RESPUESTAS:

1. SIGNIFICA «CUARENTA». Es un tiempo penitencial para examinar nuestra alma, arrepentirnos de nuestros pecados, enderezar el rumbo y reorientar nuestros pasos hacia Dios, para llegar bien preparados a la Semana Santa en la que conmemoramos la Pasión y Muerte del Señor y celebramos su Resurrección. 2. LOS DÍAS DE AYUNO SON DOS: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo. Obliga de los 18 a los 59 años. Los enfermos están exentos de cumplirlo. Consiste en hacer una sola comida austera en el día (sin carne), con

algo muy ligero por la mañana y por la noche. 3. NO DEBE SER POR COSTUMBRE y mucho menos por superstición, sino como señal de arrepentimiento por los propios pecados y propósito de enmienda, de conversión. 4. EN LA LITURGIA DE LA IGLESIA se les conoce como Jueves después de Ceniza, Viernes después de Ceniza y Sábado después de Ceniza. 5. ORACIÓN, LIMOSNA y abstinencia/ayuno. 6. MISERICORDIA DE DIOS. Es decir, que no consiste en arrojar una monedita en manos de un mendigo, sino en ser misericordiosos como Dios es misericordioso (ver Lc 6, 36), compadecernos de los demás, en especial de los sufrientes y necesitados, y hacer lo que esté a nuestro alcance por asistirlos sin humillarlos. 7. LA ABSTINENCIA consiste en una privación voluntaria. Obliga desde los 14 años. Se nos pide abstenernos de comer carne durante todos los viernes de Cuaresma

y el Viernes Santo. Pero no hay que conformarse con este mínimo, sino buscar de qué nos podemos abstener que realmente nos ayude a fortalecernos espiritualmente y también ayude a otros. Por ejemplo: abstenernos de juzgar y criticar; abstenernos de quejarnos de otros; abstenernos de ver la pantalla y convivir más con la familia, etc. 8. ¡HAY MUCHAS MANERAS DE ORAR! Por ejemplo: oración de adoración; de alabanza; de acción de gracias de petición de perdón, de intercesión, de contemplación. La Misa las contiene todas, es ¡la mejor oración! 9. LA ACLAMACIÓN antes del Evangelio, conocida como el ‘Aleluya’. 10. LA ORACIÓN DEL GLORIA. 11. NOS INVITA A ACUDIR al Sacramento de la Confesión para experimentar la dicha de recibir el perdón y el abrazo de Dios, un ‘borrón y cuenta nueva’ que nos permite reemprender nuestro camino hacia la santidad. 12. AQUÍ LA RESPUESTA depende de ti, y sólo es incorrecta si contestas que no harás nada...

RESULTADOS:

De 12 a 10 aciertos: ¡Excelente! Sí sabes qué es la Cuaresma. Ahora, ¡aprovéchala! De 9 a 7 aciertos: Tienes una buena idea, pero te falta. Conoce mejor tu fe y ¡vívela! De 6 a 4 aciertos: Tu conocimiento es limitado. Aprovecha este tiempo para descubrir la riqueza de tu fe. ¡No te conformes con lo que aprendiste en tu niñez! Menos de tres aciertos: Tal vez atinaste de ‘chiripa’. No te resignes a no conocer tu fe. ¡Te pierdes de disfrutar un tesoro! Agencias

AMANECER EN PANTALLAS

L

o que pasa en el lugar donde vivimos a veces nos parece poco relevante. Imagino que lo que pasa más allá de nuestras fronteras nos podría importar mucho menos, pues aparentemente no nos impacta. China, por ejemplo, es un país lejano. Sabemos que es el más poblado del mundo y que su ciudad capital, Beijing, con 20 millones de habitantes, sufre por los altos índices de contaminación. Alternan bicicletas con vehículos para reducir el smog y cierran fábricas. En fin, las medidas no cesan. El smog en China es tan denso que, para poder ver el amanecer y la luz del sol, es necesario transmitirlo en video. Pantallas electrónicas alrededor de Beijing, que usualmente muestran anuncios comerciales, ahora exhiben imágenes del sol. Si en donde vivimos aun nuestro panorama no es tan denso, disfrutemos la salida y la puesta de sol que Dios nos regala cada día.


9 de marzo de 2014/ El Observador

Ser Joven

Noah, la corta vida de un ser humano

L

a vida de Noah [Noé] se truncó pronto: sólo vivió 12 semanas y 5 días en el seno de su madre. Murió el 20 de febrero a consecuencia de un aborto natural, pero su madre, Lara Price, no ha querido que su desaparición fuese inútil y colgó su foto en Facebook. Le puso ese nombre porque significa «descanso, paz», y le hizo una fotografía que está circulando por blogs, tuits y murales con el mensaje evidente que

transmite: era un ser humano. Perfectamente formado, a una edad en la que es legal matarlo por unas razones u otras (o sin razón alguna), la imagen de Noah es el argumento más contundente contra el supuesto «derecho a decidir sobre el propio cuerpo» que alegan los abortistas. Esto es, sin embargo, lo que piensa la madre de Noah: «Aunque sólo vivió doce semanas, Noah era especial para mí. Agradezco haber podido tenerle

VER VIDEO http://goo.gl/CyIfB0

L

HIJO DE DIOS

a película, protagonizada por Diogo Morgado en el papel de Jesús, cuenta su historia desde sus humildes orígenes hasta su crucifixión y resurrección. Se estrenará el 11 de abril en México. Basada en la serie The Bible (La Biblia), que ha alcanzado un gran éxito en Estados Unidos, llega a la gran pantalla una de las películas más esperadas del año: Hijo de Dios, donde se narra la historia de Jesucristo, desde sus humildes orígenes, pasando por sus enseñanzas, hasta la crucifixión y su resurrección. El filme, distribuido por Twentieth Century Fox y dirigido y producido por la actriz Roma Downey (Touched by an Angel, The Bible) y el productor Mark

Burnett (The Voice, Survivor, Shark Tank, The Bible), se estrenará, según la distribuidora, el próximo 11 de abril en México. El Hijo de Dios está contada con la dimensión y la escala de una cinta de acción. La película, con grandes actuaciones, está rodada en lugares exóticos, tiene efectos visuales deslumbrantes y la partitura orquestal es del ganador de un Oscar, Hans Zimmer. Los productores están encantados de que su relato sobre la vida de Jesús finalmente se verá en la pantalla grande «Estamos muy contentos de estar trabajando con Twentieth Century Fox para lanzar Son of God como una gran película», dijeron Roma Downey y Mark Burnett. Forumlibertas

en mis manos, ver que era real. Como para cualquier otra madre, esta primera foto de mi pequeño será siempre especial para mí. «Estoy destrozada por haber perdido a Noah, pero sé que sus doce semanas de vida tenían una finalidad. Su cuerpo desvela el milagro de la vida humana. Si pudiese mostrar a una sola mujer que esté pensando abortar la belleza de su hijo, entonces nuestra pérdida habría valido la pena».

Noah tenía 12 semanas y 5 días.

PÁGINA 9


Ser Joven/página 10

PÁGINA 10

9 de marzo de 2014/ El Observador

Ser Joven

«Cuando estás muerta en vida, el deseo de Dios te salva» La joven católica Imma Martínez Vives platica su experiencia de fe en medio de la depresión.

¿Cuándo empezaste a encontrarte mal y por qué?

Empecé a encontrarme mal a los 15 años, aproximadamente, en el contexto del cambio personal que supone la adolescencia. Tuve una depresión que fue aumentado en intensidad con el paso del tiempo.

¿Cómo supiste que tenías una depresión?

No tenía una causa específica con la que se suele asociar una depresión, quizás por eso fue más difícil saber detectar lo que me estaba pasando. Ahora, visto des de lejos, pienso que aparte de la causa física (pues tengo trastorno bipolar, cosa que me predispone a tener períodos depresivos), la provocaron un cúmulo de cosas: el cambio de la adolescencia (que algunos chicos y chicas viven con mucha dificultad), el hecho de tener un carácter muy reservado, la dificultad de expresar todo lo que me pasaba por dentro y una alta sensibilidad a todo, los complejos que suelen salir en la

adolescencia, la búsqueda del sentido de la vida en una etapa donde se toman decisiones importantes… Y quizás se agravó por el hecho de no saber ponerle nombre al problema y un tratamiento. Para saber que tienes una depresión, aparte de los indicativos de la conducta (tristeza profunda, aislamiento físico y emocional, etc.), es conveniente acudir a un psicólogo y psiquiatra (en el caso de que sea conveniente la administración de psicofármacos).

¿Qué te ha ayudado a enfrentarla?

Creo que cuando una depresión es grave, sin medicación no se puede superar. Evidentemente, la medicación no es una solución mágica, así que no suple el gran trabajo personal interior de lucha. Básicamente, una lucha con una misma y contra el sentimiento dominante de tristeza. A partir de este paso, la aceptación creo que es lo más importante, pues empiezas a borrar el sentimiento de culpa profundo que suelen tener las

«La fe, es: creer sin ver, esperar cuando te parece que no se puede esperar nada»

personas con depresión. Otra parte muy importante para vencer una depresión es tener cerca a personas que te quieran, que te ayuden (aunque no sepan cómo). Simplemente, personas que estén allí, mostrando su cariño. En mi caso, no estaría hoy bien sin el apoyo de mi familia y especialmente de una amiga, que nunca tiró la toalla conmigo.

¿Cómo se lo toma la gente?

Creo que a la gente, en general, le cuesta entender lo que es una depresión (soy consciente de que cuesta si no se ha vivido en primera persona) y cualquier conducta que la sociedad tipifica como «no normal». La gente suele verte como una persona débil, sin voluntad, es decir, se reduce a la persona a su voluntad, sin tener en cuenta tantos aspectos físicos y psicológicos. Yo también pensaba algo así y, quizá por eso, me costó tanto aceptar que tenía una depresión.

¿Qué papel juega la fe?

La fe es básica. Sin ella no se sigue adelante. La fe te da la esperanza. Parece una paradoja, pero en un momento en que has perdido toda fe (digamos humana), en el que no ves nada, en el que estás «muerta en vida», en el fondo, quizá sin ser consciente, de alguna manera sabes que Dios está allí y tu deseo de Él, te salva. No sé como explicarlo, aunque sea un mero deseo de supervivencia, cuando estás perdida en la oscuridad, esperas, esperas que todo pase.

¿Cómo te encuentras ahora y qué esperas del futuro?

Ahora me encuentro bien. He aprendido de mi experiencia; especialmente, he aprendido a empatizar con las personas que sufren y tengo una sensibilidad especial hacia ellas. Creo que es por eso que me dedico a trabajar y a formarme en el campo social. Pienso que cualquier dificultad, por muy grave que sea, aunque no sea nada fácil, se puede superar si uno quiere. Con la ayuda de Dios, por supuesto, que se manifiesta de tantas maneras, ¡en tantas personas! Quizás a veces no nos damos cuenta de que está, porque esperamos un milagro espectacular y Él es muy discreto. Aleteia.org

LA FE ES BÁSICA

En un momento en que has perdido toda fe, de alguna manera sabes que Dios está allí y tu deseo de Él, te salva.


IGLESIA, AHORA

9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 11

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN,

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Pobre diablo tentador DOMINGO 1º DE CUARESMA

El diablo no es ateo, por eso no invita a Jesús a no creer en Dios, sino a no creerle a su Padre Dios. El diablo se oculta en la debilidad de la mentira, conoce la Escritura y la quiere manejar a su antojo.

C

uentan que san Francisco, presentó como el Hijo de su comcaminando un día por el placencia. El diablo no es fuerte, se bosque, se quedó extasia- oculta en la debilidad de la mentira. do contemplando la mara- El diablo no es tonto, pero nunca villa de una telaraña. Su simetría, del- más sabio que Jesús, ni que nosotros gada y fuerte a la vez. Veía la diligente cuando vivimos en el Evangelio. El araña haciéndola caminando por ella diablo, pobre diablo, incluso conoce de un extremo a otro. En eso estaba la Escritura y la quiere manejar a su Francisco, cuando quedó atrapada antojo. Anda que no se aguanta busuna mosca. Lógicamente la araña cando, como dice San Pedro, como se llegó a ella para alimentarse. «No león rugiente a quien devorar. León entiendo, no entiendo, se fue lloran- viejo, rugiente y chimuelo. Jesús aparece como triunfador do el santo». Comprendió, después, que para desde su propia pobreza, necesidad que alguien viva, también alguien y lucha. Bendita Cuaresma que nos tiene que morir. Extraño dinamismo pone en el desierto, como a Jesús, de la vida. En sus lecciones de cris- para recordar y vivir la alianza, para tianismo, el padre Antonio Oliver, pensar en el Evangelio no como una novela de Corín Tellado, explicando esto mismo La Pascua: como acaba de decir el hacía referencia a la gacepasión, muerPapa Francisco, sino en la que es atrapada por los te, sepultura la verdadera dimensión leones. Y decía: «¿Es la y resurrección muerte de la gacela o su de Jesús. Es el del trabajo, el esfuerzo, la sublimación?». punto de parti- fidelidad y la paz. Un nuevo camino se ¡Qué de muertes existen da y de llegada inicia, una nueva aventura en nuestras pequeñísimas de la Cuaresma de lucha que nos permite células para que otras pueafrontar los grandes retos de una sociedan vivir y así desarrollar la vida! Lo que la naturaleza nos dice, lo dad carnavalesca y de una Iglesia señaque en nuestro propio cuerpo suce- lada como pecadora. No le extraña a la de, lo celebramos como misterio de Iglesia esta solapada persecución, pero vida abundante y salvación en el no se asusta. Tenemos la convicción amor de Jesús que da vida murien- de san Pablo: «Así como por la desobediencia de un solo hombre, todos do en la cruz. ¡La Pascua: pasión, muerte, sepul- fueron constituidos pecadores, así tura y resurrección de Jesús! Es el también por la obediencia de uno sólo punto de partida y será el punto de todos serán constituidos justos». En el largo recorrido de la humallegada de este maravilloso tiempo de Cuaresma. Socialmente le anteceden nidad sabemos que la vida va de unos penosos carnavales; histórica y plenitud en plenitud gracias a Jesús. espiritualmente, culmina con la ple- Y nos asomamos al continuo dinamismo de muerte y vida. «El Señor nitud de la vida en Jesús El diablo no es ateo. El diablo no —dice el libro de Job— da la muerte invita a Jesús a no creer en Dios, sino y la vida». Viviendo la Cuaresma lo a no creerle a su Padre Dios, que lo comprenderemos.

Dignificar el paso por la Tierra

E

l tema del miedo es recurrente en cualquier conversación. Casos y casos se suman a nuestra experiencia cotidiana de violencia televisiva, y el miedo, como larva visceral, nos carcome el interior. Como roedor insensible pero pertinaz, nos paraliza y mata. El miedo anestesia el corazón, que es lo peor que nos puede pasar. Mata el alma y nos vuelve sin piedad. La piedad dice relación con Dios. Y con el prójimo. El prójimo y Dios siempre van juntos: no se pueden separar. Los regímenes totalitarios desembocan necesariamente en la impiedad y en la insensibilidad hacia el dolor ajeno. El llamado humanismo ateo es necesariamente anti-humano. El endiosamiento del poder conduce al desprecio de la persona humana y a la negación de su elemental dignidad. Testigos son la historia universal y particular. Instrumentos de esta negación son la mentira y la demagogia. La capacidad de mentir se torna infinita con tal de conservar la supremacía y el poder. Si, al decir de la Biblia, todo hombre es falaz, la experiencia cotidiana lo comprueba, máxime en asuntos públicos. El mandato de Jesús: Decir sí a lo que es sí y no a lo que es no, es norma esencial para el ser cristiano y el obrar como tal. Todo lo demás es del Maligno, añade. El Maligno es el padre de la mentira y el pretendido dueño del poder. Mintiendo, tiene la osadía de ofrecerlo a quien quiere. La única condición es la rodilla doblada ante él. Adoradores así nunca le han faltado, al precio de su dignidad. El distanciamiento de la política de la realidad es alejamiento de la verdad. El Papa Francisco intenta su dignificación: «La política, tan denigrada —dice—, es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de caridad, porque busca el

bien común» (EG, 205). El asunto es que ahora nadie cree en esto. Ni en el bien común y menos en la caridad, aunque el Papa la extienda «a las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas». La caridad debe existir entre las naciones, para formar la gran familia humana y, ¿por qué no?, la familia de los hijos de Dios. «¿Por qué no acudir a Dios —dice a los políticos— para que inspire sus planes?». Por una razón muy sencilla: porque sólo creen en ellos mismos. El miedo que nos invade paraliza no sólo la actividad externa sino la capacidad de pensamiento y de crecimiento en humanidad. Nos orilla a un encerramiento que, aunado al individualismo, nos acorrala en un círculo mortal. Somos una sociedad copada por el miedo y paralizada por el temor, deficitaria en humanidad.

Esto redunda en beneficio de los poderosos y de los sembradores de muerte. El pueblo es la víctima expiatoria con su hambre en el estómago y su miedo en el corazón. El engaño y la mentira crecen mediante el connubio de la economía, la información y el poder. Como la voracidad y la vanidad humana son insaciables, el poderoso se vuelve insensible, desamorado, sin piedad. Impío. Sólo Dios lo puede sanar. Por eso el Papa ora: «Ruego al Señor que nos regale más políticos a quienes les duela en realidad la sociedad, el pueblo, la vida de los pobres; así podrán liberarse de esa mentalidad individualista, indiferente y egoísta que los esclaviza, y alcanzar un estilo de vida y de pensamiento más humano, más noble, más fecundo, que dignifique su paso por la tierra» (n 208). Un mínimo de dignidad.

«El miedo que nos invade paraliza no sólo la actividad externa sino la capacidad de pensamiento y de crecimiento en humanidad. Nos orilla a un encerramiento que, aunado al individualismo, nos acorrala en un círculo mortal. Somos una sociedad copada por el miedo y paralizada por el temor».


EDITORIAL

9 de marzo de 2014/ AÑO 19, No. 974

PÁGINA 12

COLUMNA INVITADA

OBRAS Y RAZONES

JUAN GAITÁN POR JORGE E. TRASLOSHEROS jorge.traslosheros@cisav.org

La crisis de la vida religiosa a debate

A

l igual que muchos laicos del común, he vivido con asombro y tristeza cómo los religiosos han perdido presencia en nuestra sociedad y empiezan a coquetear con la irrelevancia. De aquél chorro de voz, ya nomás queda un chisguete. La reforma emprendida por Francisco nos urge. Al interior de la Iglesia existe un gran debate sobre su crisis. Tres posiciones dominan: unos consideran que es un problema de números, otros que deriva de su anacronismo, y otros más coinciden con el Papa, cuyo diagnóstico revisamos la semana pasada. Cuando he abordado el tema en conversaciones formales e informales encuentro que, por lo regular, se le asocia con la disminución de vocaciones. Eran un montón y ahora quedan unos cuantos, me dicen, agravado con el hecho de la deserción de los ya consagrados. Sin negar el problema, me parece que confundimos la fiebre con la enfermedad. La escasez de religiosos no es necesariamente un problema. Podrían ser unos cuantos y su dinámica no conocer fronteras. La historia nos muestra dos sencillas verdades: siempre han sido una sorprendente minoría al interior de la Iglesia, y la inferioridad numérica nunca ha sido razón para frenar su dinamismo, de manera especial en tierras de misión y, hoy, nuestra sociedad es tierra de misión. Seamos claros. Si los números fueran decisivos la Iglesia nunca hubiera salido de Jerusalén. La disminución en sus números obedece, también, al afortunado crecimiento de la presencia de los laicos. Un efecto poco reconocido del Concilio, pero muy importante. Muchas de las cosas que antes sólo los religiosos y clérigos hacían, como participar en el debate público, catequizar, visitar a los enfermos, dirigir escuelas, insertarse en la pastoral, inmiscuirse en las misiones, ahora lo hacemos los laicos. Dicho sea de

paso, no cantamos tan mal las rancheras y afinamos cada vez mejor. Los números, entonces, no son el problema. Incluso un aumento de religiosos en las actuales circunstancias podría agravar sus dificultades. Seamos sinceros. Si la levadura es mala, aunque le agregue más harina no obtendrá un buen pan, acaso un cuestionable engrudo. No estamos ante un problema de cantidad, sino de calidad, es decir, de carisma, testimonio y comunión. Necesitamos buena levadura, no pastoso engrudo. Para otros, decíamos, el momento histórico de la vida religiosa ya pasó, como se fueron los carros tirados por caballos. Pueden existir, pero como testimonio de tiempos idos. Ha llegado el momento de los grandes movimientos eclesiales, argumentan. Y es que, en efecto, son la gran novedad nacida en el marco del Concilio. Son pujantes, leales, imaginativos, descarados, atrevidos, se la viven en las periferias y están formados principalmente por laicos en comunión con algunos sacerdotes y religiosos.

Generan muchos problemas en la Iglesia, pero del tipo que cualquier institución sana quisiera tener. Los Papas, incluso, han tenido que explicar y defender la novedad de su carisma. Sin embargo, en manera alguna podrían ocupar el lugar de la vida religiosa. El Papa Francisco tiene razón. Para salir de su crisis, recuperar su voz y dialogar con la sociedad, necesitan reconquistar su carisma con alegría, en radical comunión con la Iglesia. Los católicos de a pie somos testigos de lo que son capaces de hacer cuando se ponen las pilas. Pensar que podríamos prescindir de ellos implica un grave error de análisis por razones históricas y teológicas que revisaremos en la próxima entrega.

El Observador

®

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

¿Una institución en crisis?

A

lgunos amigos me han dicho –explícita o implícitamente– que están perdiendo «la fe en la Iglesia». Eso me condujo a darle vueltas al tema: hoy se escucha por todos lados que la Iglesia Católica es una institución en crisis. Como resultado de esa reflexión elaboré este texto, en el que me propongo decir una palabra acerca de la realidad de esta «institución», desde la perspectiva de su misión, evitando el complejo lenguaje teológico. Tuve la oportunidad de estar presente en un par de discusiones teológicas acerca del valor de los sacramentos. Los argumentos eran diversos; sin embargo, en la conclusión de los distintos bandos existía un evidente punto en común: los sacramentos deben empujar a cada persona a vivir el Amor. ¡Eso es la Iglesia! Entonces, intentando encontrar alguna metáfora válida, se podría decir que la Iglesia es como una catapulta, cuya fuerza reside en la presencia del Espíritu de Dios, en la que cada comunidad cristiana es lanzada hacia la vivencia del Amor. Ésa es su esencia, de tal modo que si alguien cada ocho días se sube a la catapulta (sólo cada ocho días), la mira, la pule y barniza, pero no se deja lanzar hacia el encuentro amoroso con Dios y con el prójimo, especialmente con el prójimo necesitado, está teniendo una falsa participación en la Iglesia, una participación incompleta, a medias, que incluso corre el riesgo de ser hipócrita. Eso sí, esta catapulta es especializada en pecadores, saetas imperfectas, quienes al permitir ser acogidos y amados por la comunidad, están recibiendo un gozoso empujón hacia su conversión. Desde que la Iglesia es Iglesia, ésta ha sido santa y pecadora. La santidad ha permanecido en la Iglesia a lo largo de sus veinte siglos de existencia, pero también en ella han residido pecados severamente graves. Si a la «situación de crisis» se le entiende como presencia de pecado, podemos decir que la Iglesia ha estado siempre en estado de crisis. Ahora bien ¿qué decir de nuestros tiempos?

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

Existen algunas perspectivas reduccionistas que limitan el juicio sobre el funcionamiento de la Iglesia. Por mencionar algunos: un análisis desde una postura atea la convertiría en una «institución vacía», pues, de entrada, tanto su origen como su finalidad (misión) serían falsas (el amor de Dios). Otro reduccionismo es hablar de Iglesia refiriéndose solamente al clero o, peor aún, a la Curia Romana.

Quienes caen en este reduccionismo suelen también realizar un análisis de tipo sociológico de la Iglesia, cuantificando número de creyentes, cantidad de delitos, porcentaje de asistencia a misa, número de «ex–católicos», protestantes, etcétera. Habría que ser conscientes de que el verdadero «valor» de la Iglesia es de carácter cualitativo. Hay quien dice que los recientes escándalos de sacerdotes pederastas han acabado con la poca credibilidad que la Iglesia tenía. ¿Comparado con qué? ¿Con el momento exactamente anterior a los escándalos? Pues sí. ¿Con otras épocas? No lo sé. Pero lo que es seguro es que la conversión al Evangelio no se produce por el encuentro con la fachada (mediatizada) de una institución, sino por el encuentro experiencial con una Persona: Dios. Vuelvo a la metáfora de la catapulta, que me parece un buen criterio para evaluar la vivencia de Iglesia, tanto personal como de cada comunidad: ¿Mi pertenencia a la Iglesia me lanza al encuentro amoroso del necesitado? Donde la respuesta sea negativa, sí que se vive una situación de crisis, que es necesario transformar. Asimismo, me parecería un desperdicio desaprovechar la gran oportunidad de ser lanzados al Amor desde tan fuerte catapulta. Eso sí, mucho tiene de cierto el famoso dicho: «Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece».

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.


ACTUALIDAD REPORTAJE

1 de9diciembre de marzo de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 974 960

PÁGINA 13

MONSEÑOR CARLOS PATRÓN WONG

«El sacerdote debe estar cercano a Dios y a la gente» Por Omar Árcega

GUSTAVO GUTIERREZ:

M

onseñor Jorge Carlos Patrón Wong fue designado hace poco por el Papa Francisco como secretario de seminarios de la Congregación para el Clero del Vaticano. Por esta razón dejó el cargo de obispo en Papantla (Veracruz). Ya en Roma y una vez que inicio sus funciones concedió una entrevista a Noticelam, donde habló sobre los retos que enfrentan los seminarios, las enseñanzas que nos deja el Papa y aborda el tema de la crisis de las vocaciones. Aquí un extracto de su larga conversación.

«La teología de la liberación nunca fue marxista» ¿QUIÉN ES MONSEÑOR CARLOS?

NACIÓ: 3/01/1958 ORDENACIÓN SACERDOTAL: 12/01/1988 CONSAGRACIÓN EPISCOPAL: 15/12/2009 Secretario para los Seminarios a nivel mundial : 21 de septiembre del 2013

¿Cómo fueron sus primeros momentos en el Vaticano? Nunca había entrado a una congregación de la Santa Sede, ni en la casa Santa Marta. Como estudiante visité únicamente la Basílica de San Pedro. Ese día empecé a entrar, hasta físicamente, a un ambiente totalmente nuevo.

Entré a la casa Santa Marta a la hora de la comida. Mientras yo entraba, el Papa Francisco salía de una reunión, vino a mí y me dijo: «Bienvenido». Y también me dijo una frase que me dejó mudo: «Aquí estoy, en lo que pueda servirte». ¿Qué enseñanzas le ha dejado la convivencia con el Papa Francisco? Verlo prácticamente todos los días en el comedor, en la capilla, en la vida ordinaria, en su trabajo, donde se levanta a las 4.30 de la mañana, de 5 a 7 hace oración. Percibir su simplicidad y sencillez, porque come, desayuna, cena lo mismo que nosotros: todo esto es una gran inspiración. Nos permite ver que es posible vivir en la sencillez del Evangelio. Segundo, este ejemplo que el Papa nos da con su vida diaria debe ser un modelo para que obispos y sacerdotes seamos inspiradores para la nueva generación, para los jóvenes que tienen semillas vocacionales. Necesitamos ejemplos-testimonios inspiradores de vida, hoy, en nuestros seminarios de

Monseñor Patrón Wong con el Papa Francisco después de una reunión de trabajo. formación, y necesitamos ese encuentro constante con Cristo y con la gente.

¿Cuáles han sido las primeras tareas que ha realizado? En estos primeros meses nos hemos dedicado tanto a presentar nuevos proyectos al Papa como a organizar un nuevo equipo y revisar todo aquello que se ha realizado para de eso retomar lo bueno, e impulsar una renovación de los seminarios desde una colaboración más estrecha con los obispos, con los formadores. Incluyendo, por supuesto, instancias nacionales, como las organizaciones nacionales y continentales de seminarios.

¿Qué retos para la formación de sacerdote plantea la crisis de la familia? La mayoría de los jóvenes de hoy no cuenta con una presencia materna o paterna en las familias, como las teníamos en el pasado. Esto trae una serie de consecuencias que es necesario tener en cuenta; el

joven futuro sacerdote debe tener una amplísima y profunda experiencia de relación y de encuentro cotidiano con Dios desde el encuentro cotidiano con los demás: con la comunidad, con las personas, con las familias, con los niños, con los jóvenes, con los pobres. Simplificaría todo esto diciendo que el sacerdote de hoy tiene que estar muy cercano a Dios y a la gente.

¿Hay «crisis de vocaciones»? Hay países en los cuales es dramática la escasez de la vida consagrada y la vida sacerdotal. Y, en cambio, hay otras partes del mundo donde se ve una presencia muy alentadora de jóvenes en los seminarios. El mundo secularizado ha entrado muy fuertemente en las familias, en la juventud y en todos los estratos sociales, de los pobres a los ricos. Entonces la pregunta es: la Iglesia, en su pastoral vocacional, ¿está llegando a esos ambientes con la fuerza que debería?

E

l padre Gustavo Gutiérrez, el padre de la teología de la liberación, habló sobre lo que es y no es. Esto fue en la presentación del libro «Pobre y para los pobres. La misión de la Iglesia», escrito por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerard Müller.

SE PERDIERON Reconoció que hubo personas de buena voluntad que desviaron la teología de la liberación dándole una matriz marxista. «Muchos de ellos eran gente muy generosa, lo que no significa tener razón». Afirmó que hoy las cosas han cambiado, pues ahora se asumen diversas disciplinas de las ciencias sociales en el quehacer teológico, razón por la cual algunos criticaron a la teología de la liberación en su momento. Entre los cambios de mentalidad está la idea de que «los mismos pobres tienen que ser los agentes de su liberación, y éste fue un punto que estuvo desde el inicio de la teología de la liberación». Reconoce que su amistad con el prefecto Müller ha enriquecido la teología de la liberación, «la ha puesto en un contexto, ha convertido eso, porque la teología de la liberación tiene un fundamento de espiritualidad muy grande desde el comienzo». Al concluir recordó que él fue párroco por 25 años y se siente tal, y que «a la vejez, viruelas», puesto que está enseñando en Perú y en dos lugares en el exterior. La teología de la liberación tiene raíz evangélica, concluyó.


ACTUALIDAD

Marcha por la paz en tierra de narcos

Monseñor Sandoval Íñiguez considera que no fue «El Chapo» Guzmán quien dio muerte al cardenal Posadas.

Chapo no fue: cardenal

T

ras la detención de Joaquín «El Chapo» Guzmán, el cardenal Juan Sandoval Íñiguez exoneró tanto al grupo encabezado por el capo como al de los Arellano Félix del homicidio del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, ocurrido hace 21 años.

NO HUBO CONFUSIÓN De manera contundente, el purpurado reiteró que el vinculo de «El Chapo» y de los Arellano Felix con el asesinato de Posadas Ocampo tiene que ver únicamente con que trataron de involucrarlos con su muerte. «Unos llegaron antes y otros después. Vieron gente armada en el aeropuerto y se desaparecieron, unos en el avión a Tijuana y otros acá en tierra. De manera que está vinculado en que iba a participar en la cobertura, pero no participó. Ellos no fueron, los narcos no fueron los que mataron al Cardenal». Durante 7 años la Procuraduría General mexicana sostuvo en su momento que el cardenal Posadas fue víctima de fuego cruzado entre narcotraficantes rivales. Sin embargo, en 1999, la Procuraduría General de la República, junto al Gobierno de Jalisco y la Iglesia católica mexi-

95de demarzo enero de 2014/ AÑO 19, No. 965 974

PÁGINA 14

CONTEXTO

En 1993 fue asesinado el cardenal Posadas Ocampo. La primera versión de la PGR fue que grupos criminales confundieron al prelado con un narcotraficante. Sin embargo, se cree que su muerte se debió a que denunció actos de corrupción.

cana concluyeron que el Cardenal Posadas no murió como fruto de tal «confusión», sino que fue acribillado en el acto de bajar de su automóvil, por lo que pudo ser fácilmente identificable por su asesino. El abogado que la Iglesia designó para dar seguimiento al caso sostiene que el asesinato se debió a la denuncia que haría el cardenal sobre los actos de corrupción que Raúl Salinas hacía al amparo del gobierno de su hermano, el expresidente Carlos Salinas de Gortari. En el 2011 la PGR informó: «En el caso del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, sigue la investigación abierta; por tal motivo y por la secresía, no se pueden revelar datos».

V

arios miles de fieles católicos y personas de buena voluntad se unieron el domingo a la octava Marcha por la Vida y la Familia, convocada ahora por el recientemente nombrado obispo en Cuernavaca (México), monseñor Ramón Castro y Castro. La exigencia fundamental de los convocados –entre los que se encontraba el activista y poeta mexicano Javier Sicilia, quien perdió a un hijo hace tres años, asesinado por el hampa—fue la paz y una mayor seguridad en un Estado como el de Morelos, larvado por el crimen y el secuestro.

CON AMOR SE LUCHA POR LA PAZ Escuelas y organizaciones católicas, y de otras confesiones formaron parte de la movilización portando banderines, mantas y cartulinas con frases como: «Yo amo la paz», «Yo amo la vida», «Amo la familia», «Yo te amo a ti» y «Jesús es Amor». Otras de las consignas eran: «¡No al aborto, sí a la vida!»; «Todos, con amor, luchamos por la paz», «No más violencia», «Si quieres la paz, defiende la vida», «La familia jamás será vencida con Cristo y María». Destacó la participación de niños y jóvenes en la marcha que –por vez primera en la entidad— anexó a las consignas a favor de la vida la exigencia de seguridad, especialmente en contra del secuestro y la extorsión, conductas criminales que se han hecho

En Cuernavaca, territorio asolado por narcotraficantes, miles de personas marcharon por la paz. presentes en Cuernavaca y en el estado de Morelos de forma por demás sanguinaria. Justamente, el obispo de Cuernavaca había convocado la marcha frente a las problemáticas «dolorosas e inéditas» que cimbran la vida de los habitantes del Estado de Morelos.

DAÑAR LA VIDA ES PROVOCAR UNA PAZ ILUSORIA Entre los testimonios más significativos están los de los padres de familia que han dicho estar preocupados por la seguridad de sus hijos al interior y al exterior de las escuelas: «en todo el estado, en distintos municipios, hay situaciones de inseguridad; tanto en preparatorias, en secundarias, en primarias, hay secuestros.»

En su discurso el obispo de Cuernavaca entreveró los yerros de la política gubernamental en materia de seguridad pública y expuso que «la paz es de Dios pero también es obra del hombre. Lo mejor que puede hacer cualquier Estado es proteger y promover la institución de la familia. Al revés, un Estado avanza hacia la violencia cuando daña o destruye el núcleo familiar». El obispo de Cuernavaca terminó su alocución pública diciendo que quienes soslayan el valor de la vida no se han dado cuenta de que proponen la búsqueda de una paz ilusoria. «Cada agresión a la vida provoca daños inevitables a la paz y el desarrollo».

(Con información de Jaime Septién)

Pide por reconciliación de Venezuela

A

nte el clima de protesta que se vive en Venezuela, el El Arzobispo de Maracaibo, monseñor Ubaldo Santana, ha pedido la paz para el país.

EL CONTEXTO

Mujeres salieron a protestar por el clima de violencia que se vive en Venezuela.

Miles de personas, en su mayoría estudiantes, marcharon el domingo contra el gobierno del presidente Nicolás Maduro y por la noche la Guardia Nacional dispersó con gases lacrimógenos a algunos manifestantes de las protestas, que durante las últi-

mas cuatro semanas han dejado 18 muertos y más de 260 heridos. Los manifestantes coreaban para quejarse de la escasez de alimentos que afecta al país desde el año pasado, la inflación —que en enero alcanzaba 56% anual— y el alto índice de inseguridad, que con 79 muertes por cada 100 mil habitantes coloca a Venezuela como uno de los países con mayor tasa de homicidios. En este clima, monseñor Ubaldo hizo una súplica por la reconciliación del país: «Haz de nosotros,

los venezolanos, un instrumento de tu paz; que seamos capaces de poner amor donde haya odio y unión donde haya división», afirmó este sábado en un Twitter. El prelado también se mostró en desacuerdo con el gobierno en la celebración del carnaval. «Pienso que no es momento de llamar al pueblo a celebrar nada. Yo espero y estoy seguro de que la gran mayoría va a tomar este tiempo para meditar sobre lo que pasa en nuestro país», según el sito Reporte Católico Laico.


El Observador / 9 de marzo de 2014, AÑO 19, No. 974

EL OBSERVADOR / PÁGINA 15


16 PÁGINA

9 de marzo de 2014

BUSCA LAS 18 PALABRAS MARCADAS EN COLOR AZUL S

DAVID CONTRA GOLIAT

E

l rey Saúl no sabía que David había sido ungido, pero desde entonces el ESPÍRITU de Dios se había apartado del monarca y a veces se sentía tan PERTURBADO que sus servidores le dijeron: «Un mal espíritu te aterroriza. Deja que te busquemos a alguien que toque la cítara cuando ese espíritu malo te asalte, y así te pondrás mejor». Uno de los sirvientes se acordó de que el hijo menor de JESÉ sabía tocar, así que le pidió que lo enviara. Así que Jesé ordenó a su hijo David que se pusiera al servicio del Saúl; y cada vez que el espíritu malo asaltaba al rey, llamaban a David para que tocara la CÍTARA, y eso calmaba a Saúl. Un día los filisteos reunieron sus tropas para la guerra, y Saúl y su EJÉRCITO se alistaron para enfrentarlos. Pero de entre los enemigos apareció un SOLDADO llamado Goliat, que era muy fuerte y enorme de estatura; llevaba CASCO y CORAZA de bronce, y armas de hierro. Y retó a los israelitas diciendo: «Escojan a un hombre que luche contra mí; si me vence y me mata, los filisteos seremos servidores de ustedes; pero si yo lo VENZO y lo mato, ustedes serán nuestros servidores». Saúl y los israelitas se llenaron de miedo porque pensaron que ninguno podría vencer al Goliat.

SOPITA DE LETRAS

AÑO 19, No. 974

Tres de los hijos de Jesé eran soldados, así que éste envió a David al campamento para saber si se encontraban bien. Al enterarse el muchacho del reto de GOLIAT, exclamó: «¿Quién se cree para INJURIAR a las tropas de Dios vivo? Yo iré a combatir a ese filisteo». Pero Saúl le dijo: «No puedes luchar con él porque eres un chico, y él es un hombre de guerra». David respondió: «He matado a OSOS y leones que atacan el rebaño de mi padre, Yahveh me ha protegido». Entonces Saúl le puso a David su propio casco y coraza, y le dio su espada, pero el pastor no podía ni CAMINAR con ello, así que se lo quitó. Entonces David tomó su CAYADO y cinco piedras lisas que guardó en su MORRAL, y con su HONDA en la mano se enfrentó a Goliat; éste dijo: «¿Acaso soy un PERRO, que vienes a mí con palos?». David contestó: «Tú vienes contra mí con ESPADA, LANZA y JABALINA, pero yo voy a ti en el nombre de Yahveh Sebaot, Dios de los Ejércitos». Sacó David una PIEDRA de su morral y la lanzó con su HONDA golpeando a Goliat en la FRENTE. Goliat cayó muerto. Y viendo los filisteos que su mejor guerrero había sido derrotado, HUYERON. Entonces el ejército israelita los persiguió y consiguió la victoria.

O

Z

N

E

V

T R

Í

C F

R

E

N

T

E

Í

Y O L O S J A B A Í A M Í M S G A A S L M Z I É M A R Ó O A P O P N A O R D R A I R A A T R Í L A E I R S T U A N R T C T U R I I O R L D I J T A D Í O Z I I A O É V R A E N A R J C O E A T T L G S S O B I S U N O R E Y U H A O T A R E A P E R T U R B A D O O A D N O H J

INDENTIFICA LAS ARMAS

SUS NOMBRES APARECEN EN COLOR ROJO EN EL TEXTO

974 El Observador de la Actualidad  

Periodismo católico, fe que se hace cultura - 9 de marzo de 2014 - A un año de la elección del Papa Francisco

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you