COMUNIÓN /EDICIÓN ESPECIAL
AÑO 19
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
No. 969
$10.00
Foto: Octavio Espinosa
2 de febrero de 2014
150 AÑOS DE LA ERECCIÓN DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO
PÁGINAS 2-6
PÓRTICO Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
150 años
M
irada en la perspectiva del tiempo, la diócesis de Querétaro podría decirse que es una diócesis amiga de sí misma; lo que los antiguos griegos pensaban que era la conciencia. Se trata de una diócesis con una profunda conciencia de su singularidad. Y, por lo tanto, de su propia misión. Tras siglo y medio de existir, los nueve obispos que le ha donado el Espíritu Santo (y los papas, desde Pío IX hasta Benedicto XVI) se han esforzado por adoptar la esencia de lo queretano a su labor pastoral. Incluso en los difíciles días posteriores al Vaticano II, cuando la oxidada relojería de la
observacatholic
Iglesia se tuvo que poner al paso vertiginoso de la humanidad, en la diócesis se conservaron las tres cuestiones que, a juicio mío, la distinguen: apego a las tradiciones; amor por la Virgen de Guadalupe y respeto por la jerarquía. La diócesis —como la Iglesia— ha evolucionado en los últimos 25 años, desde aquel 5 de mayo de 1989, cuando el hoy obispo emérito don Mario De Gasperín sucedió a un ya muy enfermo don Alfonzo Toriz, hasta el día de hoy, con don Faustino Armendáriz a la cabeza. El «cambio de época» que precisó el documento final de Aparecida, aquí se predijo antes, con la capacidad de don Mario de penetrar en el ritmo de la Palabra de Dios y se enfrenta ahora, con el dinamismo de don Faustino, para desafiarlo con la misión permanente. En la próxima visita ad limina al Papa Francisco (mayo de 2014), don Faustino podrá compartir con el Pontífice una gran alegría: que, como en otros ámbitos, Querétaro es, en el catolicismo, un ejemplo mexicano y universal de lo que Jesús quiere para sus hijos: que sean libres, solidarios, respetuosos y fieles.
elobservadorenlinea.com
SOBRE LA MARCHA SANTIAGO NORTE Hay aniversarios que saben a gloria y glorias que saben a aniversarios. Con su siglo y medio de edad, las «glorias de Querétaro», que cantó nuestro sabio barroco don Carlos de Sigüenza y Góngora, a propósito del templo de la Congregación, siguen siendo «embarazo del aire», y siguen «sin mendigar a Europa perfecciones».
INVESTIGACIÓN
2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 2
Los artesanos posan junto a sólo una pequeña parte de su obra, aunque es la más significativa, el rostro de la Virgen.
UNA TONELADA Y SEISCIENTOS METROS CUADRADOS DE TRIBUTO A LA MADRE DE DIOS
Mosaico de la Virgen, lana hecho arte Por Omar Árcega
LOS ARTESANOS
E
(De izquierda a derecha)
n el queretano municipio de Colón se realizó uno de los tapetesmosaicos más grande del mundo. Este esfuerzo tiene un triple motivo: celebrar los 150 años de la diócesis, dar a conocer a México y al mundo la centenaria tradición textilera de la localidad y rescatar esta labor para que no se pierda.
IGNACIO GRANADOS GREGORIO GUERRERO ADÁN GRANADOS ANTELMO GRANADOS MAXIMILIANO GUERRERO JOSE VEGA JOSÉ RIVERA
EL ORIGEN
Una obra de esta envergadura solo podía realizarse en el municipio de Colón, pues allí se unen las dos características que lo acompañan. La primera, una larga tradición en la elaboración de textiles a partir de la lana, y la segunda, un pueblo de fe, profundamente religioso, que incluso llegó a ser semillero de cristeros; sus hombres y mujeres llegaron a dar su sangre porque México fuera un país donde disfrutáramos de la libertad religiosa. Así que una obra de algodón, donde se plasmara la imagen de la Virgen de los Dolores sólo pudo nacer en este municipio.
EL MOSAICO
La obra mide 600 metros cuadrados y pesa algo más de una tonelada. Está hecha con la lana de 2000 ovejas. La imagen principal es la Virgen de los Dolores de Soriano, patrona de la diócesis de Querétaro. Acompañando a ésta se encuentran los logotipos de las instituciones promotoras del proyecto y el escudo del Vaticano.
Artesanos hincados ante la que es, quizá, la obra más importante que han hecho, pues han dado su talento para glorificar a la Madre de Dios.
EL EQUIPO
Este tapete monumental fue elaborado por solo 7 artesanos. Durante 8 meses trabajaron codo a codo. La maestría que han alcanzado a través de décadas de realizar este arte se vio enriquecida con un trabajo en equipo, lo cual les permitió conocerse más y establecer fuertes lazos de compañerismo. También fue una oportunidad para fortalecer sus lazos de fe. José Vega, el coordinador del equipo, expresa: «Siento que algo faltaba en mi vida; cuando nació este proyecto no quería participar, pues hacer a la Virgen me
imponía mucho respeto, pero creo que ella nos cobijó pues de otra manera no hubiera quedado algo tan perfecto, de lo cual me siento muy orgulloso». Los 7 artesanos representan a las 10 familias que aún se dedican a esta actividad.
EL FUTURO
A partir de esta experiencia, diversos sectores del municipio adquirieron mayor conciencia sobre la importancia de esta tradición y ahora se está contemplando crear una escuela para enseñar a las nuevas generaciones estas técnicas.
COLÓN CRISTERO Es uno de los 18 municipios del estado de Querétaro. No es el más grande en territorio, ni el más habitado o el más industrializado. Su grandeza es otra. Es tierra de tradiciones, de cultura y de fe. En esta zona, cuyos orígenes se remontan a la época prehispánica, floreció con la llegada de los españoles la artesania textil. En 1550 se fundaron las comunidades de Ajuchitlán y Zamorano y empieza la traza del pueblo. Al mismo tiempo se establecía una misión franciscana y en ella, los misioneros les enseñaron el tejido de telar de pedal. En 1687 se funda Soriano, donde se encuentra la única basílica menor de Querétaro. «El día 4 de febrero de 1928, muchos queretanos de la capital y habitantes de Colón, obedeciendo las ordenes de don Manuel Frías, se levantaron en armas contra el gobierno callista en defensa de la libertad religiosa. Surgieron personajes como Norberto García, Agripina Montes, J. Jesús Hernández Nieves, los hermanos J. Jesús y Salvador Morales; entre tantos colonenses que participaron de manera activa en el Movimiento Cristero».
REPORTAJE
2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 3
Así es la diócesis de Querétaro
HACE 150 AÑOS NACIÓ LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO. La manera como está conformada refleja la riqueza de su historia, tradiciones y cultura. Abarca desde la zona serrana, hasta una parte del bajío guanajuatense. Tiene desiertos, valles, montes y, en cuestión de habitantes, mestizos y grupos indígenas. En ella conviven zonas altamente industrializadas y regiones rurales; hay espacios con todos los servicios públicos y poblaciones sin drenaje, agua o luz.
Todos caben en esta diócesis: discapacitados, trabajadores, hombres, mujeres, madres solteras, niños, jóvenes, ancianos…todo somos católicos y todos formamos la Iglesia y, por lo tanto. la diócesis. Estos contrastes sociales y la pluralidad de visiones también deben reflejarse en las formas de evangelizar; no hacerlo, es eliminar la riqueza que posee este territorio. A continuación les presentamos una radiografía de la diócesis de Querétaro; en ella podemos apreciar sus fortalezas, debilidades y retos.
Por : Omar Arcega/ infografía: Josué Isassi
DIÓCESIS DE QUERÉTARO
Porcentaje del territorio nacional:
EDAD PROMEDIO DE SACERDOTES DIOCESANOS:
50.47 AÑOS
.79%
AÑO DE FUNDACIÓN: 26 DE ENERO DE 1864
Superficie:
15,326 KM
SAN LUIS POTOSÍ
Número de obispos que ha tenido:
GTO. QUERÉTARO
9
MICHOACÁN
SEMINARISTAS DIÁCONOS:
16
SEMINARIO MENOR:
60
COLEGIO VOCACIONAL:
26
SEMINARIO MAYOR:
CURSO INTRODUCTORIO:
117
39
POBLACIÓN
RECURSOS DIOCESANOS
CATÓLICOS:
1.581,000
226 SACERDOTES DIOCESANOS 21 CONGREGACIONES RELIGIOSAS
POBLACIÓN POR EDADES 30 a 49 años:
14 o menos años:
50 o más años:
15 a 29 años:
28.55%
15.85%
MASCULINAS
111
10
PARROQUIAS
DECANATOS
26
CENTROS DE FORMACIÓN DE RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS
6
8
Congregaciones religiosas femeninas (CONTEMPLATIVAS)
36
Congregaciones religiosas femeninas (VIDA ACTIVA)
25.96%
58
LA REALIDAD DE LAS FAMILIAS CATÓLICAS
10
Monasterios
Asociaciones laicales
ESCUELAS DIOCESANAS
CASADOS POR LO CIVIL O IGLESIA
UNIÓN LIBRE:
56 mil
255 mil
LOS INDÍGENAS CATÓLICOS
1.6% INDÍGENAS
29.69%
SEPARADOS: 20
MIL
Viudo(a)s:
MUNICIPIOS CON MÁS DE 1000 ÍNDÍGENAS CATÓLICOS
PROMEDIO DE INTEGRANTES:
4.07
TOLIMÁN
37 mil
Divorciados:
13 mil
Padrres o madres Solteras:
34 mil
Diócesis: 17.9 divorcios por cada 100 matrimonios Nacional: 16 divorcios por cada 100 matrimonios
QUERÉTARO CADEREYTA
CATÓLICOS DISCAPACITADOS SAN JUAN DEL RIO AMEALCO
ESTADO DE QUERÉTARO
Sin movildad:
33 mil
Con limitación para escuchar: 6,700 Con limitación para ver: 18,000 Con limitación mental: 7,000
TEMA DE LA SEMANA
UNA DIÓCESIS DE SIGLO Y MEDIO 2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 4
OBISPO TITULAR, FAUSTINO ARMENDÁRIZ
SI NOSOTROS NOS MOVEMOS, LA IGLESIA SE MUEVE
M
onseñor Faustino Armendáriz viene del norte, de Magdalena de Kino, Sonora, donde nació; de Hermosillo, donde se hizo sacerdote, y de Matamoros, donde aprendió a ser obispo. Es el movimiento misionero en persona. Si alguien pregunta ¿qué hora es?, él responde: «la hora de evangelizar».
Dígame un momento agradable en estos dos años y medio que lleva al frente de la diócesis.
El encuentro con el pueblo, especialmente el día en que llegué (16 de junio de 2011).
¿Y el menos agradable?
Son situaciones internas de la Iglesia de Querétaro; situaciones de personas que no se pueden difundir.
¿Qué sintió, en Matamoros, cuando le dijeron que venía a Querétaro.
Confusión. Estas noticias te las dan en pleno ejercicio del ministerio. Incluso me pidieron que me sentara, para estar en calma.
¿Conocía algo de la diócesis de Querétaro?
Era una diócesis desconocida para mí. Pero siempre triunfa el deseo de servir, de realizar lo que venía realizando en Matamoros. No sin cierta tristeza. Fueron seis años… Ahí aprendí a ser obispo.
¿Está solo el obispo? Foto: Octavio Espinosa
Si quiere estar solo está solo. No es mi caso. Trato de estar muy cercano a la gente, a mis colaboradores.
Le planteo tres nombres y usted me va diciendo lo que le viene a la mente, ¿de acuerdo? De acuerdo.
—JUAN PABLO II…
Gratitud.
—BENEDICTO XVI…
Admiración. —FRANCISCO… Testimonio.
Y de los tres, ¿con quién se identifica Faustino Armendáriz?
En el plano de la gratitud con Juan Pablo II, por darme la confianza de realizar este ministerio; en el plano de la admiración por el trato con Benedicto XVI, porque tuve más tiempo de platicar con él personalmente, y en el plano de la pastoral, Francisco.
¿Puede definirme la diócesis de Querétaro a sus 150 años?
Una diócesis dinámica, con una historia que enriquece y una diócesis que tiene mucho que dar a México.
Dígame las virtudes de la diócesis que encabeza…
Como Iglesia, posee una infraestructura religiosa que tenemos que apreciar, valorar y explotar. Es una comunidad que tiene mucho cariño para con sus pastores. Y es un pueblo muy alegre. Si nosotros nos movemos, la Iglesia de Querétaro se mueve. Por Jaime Septién
OBISPO EMÉRITO, MARIO DE GASPERÍN
UN GRANDE RESPETO POR LOS SACERDOTES
E
l hoy obispo emérito tomó posesión el 5 de mayo de 1989, con polémica incluida. Muchos liberales se escandalizaron de que la ceremonia hubiese sido en el estadio La Corregidora. Por 22 años condujo la diócesis con el estilo propio de un organizador, afincado en la Palabra de Dios.
que obligó a un esfuerzo muy amplio para dotar de infraestructura y sacerdotes a tanta gente que se ha venido a vivir entre nosotros y que tiene derecho a ser atendida.
Ahora le pido que me diga dos virtudes que usted encontró en la diócesis de Querétaro…
Cuando le dijeron en Tuxpan que venía a Querétaro, ¿qué sintió?
Un gran amor por la Virgen –la santísima Virgen de Guadalupe, Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Nuestra Señora del Pueblito— y un respeto muy hermoso a sus sacerdotes. Una hospitalidad que en este 150 aniversario los hermanos obispos y los sacerdotes que nos visiten van a poder constatar.
Dígame dos acciones que emprendió y que le cuajaron…
Muchos reconocen en usted un impulsor del Seminario Diocesano. ¿Se lo planteó así?
Un gran compromiso. La diócesis de Querétaro goza de una larga tradición católica. Venir del Golfo al centro de México implica cambiar mucho. Es un mundo muy diferente. El Plan Diocesano de Pastoral (20 de noviembre de 1992) que dotó de un instrumento de organización inestimable a los sacerdotes, y la inserción del laicado en el día con día de la Iglesia.
¿Dejó alguna asignatura pendiente?
Hicimos muchos esfuerzos para tener un Seminario a la altura de la diócesis. El Seminario es su corazón.
¿Qué hace el obispo emérito?
El Evangelio es inagotable. Sin duda que dejé muchas asignaturas pendientes. Uno actúa según la voluntad de Dios. Pero estoy seguro que el dinamismo y la inteligencia de mi sucesor, don Faustino, las va a subsanar
Oración, estudio. Ahora hay tiempo para ordenar ideas, para escribir algunas cosas que quedaron pendientes por falta de tiempo. Y algo muy importante: ordenar la propia vida. Uno va en declive. Hay que reconocerlo. Gracias a Dios me queda muy cerca el Templo Expiatorio, donde a menudo puedo ir a hacer oración.
¿Cuál fue el principal obstáculo que enfrentó?
Tener un Papa emérito, ¿reivindica a los eméritos?
El crecimiento exponencial de Querétaro, sobre todo de la ciudad episcopal; un crecimiento desordenado
Sí. Es un honor que nos hace Benedicto al «gremio». Por Jaime Septién
Foto: Octavio Espinosa
TEMA DE LA SEMANA
Las misiones franciscanas
UNA DIÓCESIS DE SIGLO Y MEDIO 2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 5
Ubicadas en la Sierra Gorda de Querétaro, las cinco misiones son geniales ejemplos del barroco popular novohispano, y fueron construidas en el siglo XVIII; su fundación se atribuye al beato fray Junípero Serra.
MISIÓN DE LANDA
Dedicada a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción; su fachada ha sido considerada por la revista Arqueología Mexicana como la mejor de las cinco misiones.
CAPILLAS OTOMÍES
En el municipio de Tolimán existen más de 250 de estas capillas, también conocidas como capillas familiares o capillas oratorio. Principalmente del siglo XVIII, los indígenas las construían cuando su primer familiar era bautizado.
MISIÓN DE JALPAN
Dedicada al apóstol Santiago. Su fachada incluye elementos europeos, como las imágenes de santo Domingo, san Francisco y la Virgen del Pilar, y mexicanos como la Guadalupana y un águila devorando una serpiente.
MISIÓN DE TILACO
Está dedicada a san Francisco de Asís, y es la mejor conservada de las cinco misiones. Su fachada es la más sutil.
CENTRO HISTÓRICO DE SANTIAGO DE QUERÉTARO
Desde 1996 el Centro Histórico de la capital queretana es Patrimonio Cultural de la Humanidad. Destacan muchas obras civiles; por ejemplo, el acueducto. Pero sin duda son sus construcciones religiosas católicas, predominantemente barrocas, edificadas entre los siglos XVII y XVIII para la mayor gloria de Dios, de lo más valioso y bello.
MISIÓN DE TANCOYOL
MISIÓN DE CONCÁ
La más pequeña de las iglesias de las misiones; se concluyó probablemente en 1754, y está dedicada al Arcángel san Miguel. Su fachada se distingue por una imagen de la Santísima Trinidad.
Está dedicada a Nuestra Señora de la Luz. Su fachada es la más elaborada de las cinco misiones, y su tema básico es la misericordia, representada por las intervenciones de la Virgen María y varios santos.
TEMA DE LA SEMANA
LA NAVIDAD UNA DIÓCESIS DE SIGLO Y MEDIO 2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 6
Ciento cincuenta años de camino La diócesis de Querétaro celebra el 7 de febrero de 2014, por la Gracia de Dios, su 150 aniversario El 26 de enero de 1863 el beato Papa Pío IX firma la Bula de erección de la diócesis de Querétaro.
1863
El 2 de marzo de 1865 se inaugura el Seminario Diocesano, y San Francisco se convierte en Catedral. En 1868 Ramón Camacho y García se convierte en el segundo obispo de la diócesis. En su época se trasladó el Seminario a Teresitas. En 1885 Rafael Sabás Camacho y García se convierte en el tercer obispo de la diócesis. Rescató la música sacra, estableció las peregrinaciones a pie al Tepeyac y fundó el Hospital del Sagrado Corazón de Jesús.
Manuel Rivera y Muñoz fue, a partir de 1908, el cuarto obispo de la diócesis. Tomó provisionalmente la Congregación como Catedral, y adquirió con los fieles el terreno del hoy Jardín Guerrero y edificios comerciales aledaños para construir la Catedral definitiva. En 1914, al fallecer el obispo, el gobierno se robó el terreno, los materiales y las herramientas.
1864 1865 1866 1868 1885 1890 1900 1908 1914 1919
En 1919 Francisco Banegas y Galván se convierte en el quinto obispo de la diócesis de Querétaro, la cual pastoreó hasta 1932. Pacifista, durante la persecución religiosa se manifestó contra el levantamiento cristero, mas su cooperación con el gobierno fue vista por muchos como servil. Reabrió el Seminario.
1931 1933
Marciano Tinajero y Estrada fue nombrado en 1933 sexto obispo de la diócesis. Reabrió los templos en 1935 y el Seminario en 1936.
1948
En 1958 Alfonso Toriz Cobián se convirtió en el séptimo obispo de Querétaro.
1958
El concilio Vaticano II arrancó en 1962; don Alfonso Toriz fue uno de sus participantes. También en 1962 el obispo determinó construir el lugar definitivo del Seminario en un predio de Hércules. En 1969 la Virgen María, en su advocación de Nuestra Señora de los Dolores, de Soriano, fue declarada Patrona diocesana por don Alfonso Toriz, el cual estuvo al frente de la diócesis queretana hasta 1988; falleció en 1992.
El 16 de junio de 2011 Faustino Armendáriz Jiménez se convierte en el noveno obispo de Querétaro. Es el gran impulsor de las misiones a nivel diocesano
En 1866 fallece el obispo, quedando dos años la sede vacante debido a la persecución eclesiástica, que dio usos profanos a los conventos de Capuchinas, Santa Rosa de Viterbo y San Agustín, y sufrieron gran daño el convento de la Santa Cruz y los templos de Santo Domingo y Carmelitas, mientras que en 1878 las capillas de San Francisco fueron totalmente destruidas.
Pero es el 7 de febrero de 1864 cuando se ejecuta la Bula, quedando canónicamente constituida la diócesis, con Bernardo Gárate como su primer obispo, y el templo de Santiago como Catedral.
Por las Leyes de Reforma se redujo el sacro convento de san Agustín en vil lugar de paso para las tropas.
De 1914 a 1919 hubo en la diócesis sede vacante debido a la Revolución Mexicana. Los revolucionarios obligaron a cerrar el Seminario y profanaron, entre otros recintos religiosos, el Liceo de los Hermanos, el Pío Mariano, San Felipe, La Cruz y Teresitas. El 2 de agosto, como repudio a la Iglesia, incendiaron los confesionarios de San Francisco y deportaron a sacerdotes encerrados en una jaula de ganado. Saturnino Osornio, gobernador de Querétaro, en 1932 cerró el Seminario. Implantó la educación socialista, clausuró los templos y decretó que hubiera un solo sacerdote en el estado.
1962 1967 1969
En 1948 don Marciano proclamó Patrona Principal de la ciudad episcopal a la Virgen del Pueblito. Y en 1950 trasladó el Seminario a Teresitas. Además, fundó el Instituto Queretano, que confió a los Hermanos Maristas; trajo a los Salesianos, que abrieron su colegio, y a los Caballeros de Colón; respaldó las diversas organizaciones sociales del padre Gonzalo Vega. Falleció en 1957. El nuevo edificio del Seminario albergó a los candidatos al sacerdocio a partir de enero de 1967.
1989
2011
2014
El 5 de mayo de 1989 Mario de Gasperín Gasperín tomó posesión como octavo obispo de la diócesis. A él se debe la creación de los Consejos Parroquiales de Pastoral en todas las parroquias, así como la promulgación del Plan Diocesano de Pastoral a fin de realizar una pastoral de conjunto que involucrara tanto al clero como a los seglares. Dejó el cargo, por edad, en abril de 2011.
2 de febrero de 2014/ El Observador
Ser Joven
PÁGINA 7
Cómo discutir con los demás
D
¿Quién no se ha enojado o discutido en algún momento?
iscutir significa sacudir algo para separarlo. Eso es lo que hacían los antiguos romanos con las plantas, para separar las raíces de la tierra y ver si las raíces eran sólidas. Es lo mismo que se hace cuando se discute, se sacuden las palabras para ver si el argumento está sólido. Hemos discutido con muchas personas y creo que lo seguiremos haciendo por mucho tiempo. Lo hacemos con personas muy queridas y no tan queridas, con conocidos y desconocidos, pero siempre habrá momentos para hacerlo.
Cuando alguien nos ofende, debemos escribir en la arena, donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo.
DEBEMOS DISCUTIR A SOLAS
No hacerlo cuando nos ven los demás o estamos en medio de una fiesta. El orgullo crece de una parte y de la otra y lo único que se intenta es humillar al otro para no salir nosotros humillados. Buscar un lugar y un tiempo para discutir las cosas. Eso es lo peor que puede suceder en las personas, que cuando el conflicto se empieza a dar y hay personas a nuestro alrededor siempre buscamos dejar en mal al otro. Simplemente los orgullos crecen.
NO ENCENDER LA IRA DE TERCEROS
Es muy clásico que cuando hemos discutido con una persona siempre buscamos a otros para contarle lo sucedido y presentarnos como blancos corderos y las pobres víctimas. Y lo peor de todo es que en ocasiones llegamos a aumentar las cosas que nos pasaron para dejar en mal a la otra persona. Actuamos como los ofendidos y los más grandes ilusionistas del mundo al presentar algo que muchas veces no exis-
tió. Y lo peor de todo es que muchas veces encendemos la ira de otros contra esa persona con la que nos ofendimos.
ra ser que terminaron una cuando ya otra vez han regresado a la misma. Discutir un punto a la vez es lo justo.
DISCUTIR UNA SOLA COSA A LA VEZ
QUEMAR LA LIBRETA DE CUENTAS PENDIENTES
Cuando se comienza una discusión se calienta la sangre y el enojo hace que se piensen más cosas de las que se tenían en un principio y por lo mismo hace que no se estructure una forma de diálogo y así se sacan cientos de puntos en una sola discusión. Debemos recordar que muchos problemas a la vez hacen un monstruo de mil cabezas imposible de dominar. Hay muchas personas que les gusta dar vueltas y vueltas a la misma cosa, parecen huracanes, haciendo destrozos con la misma cosa dándole vuelta y vuelta. Parecie-
SuperCerebros
E
spero tengan oportunidad de ver el primer programa de concursos del canal de televisión restringida National Geografic: «SuperCerebros». Es un programa donde hombres y mujeres, considerados las mentes más brillantes de América Latina, ponen a prueba sus habilidades. Un oído absoluto, una mente veloz para las matemáticas o una memoria capaz de almacenar gran cantidad de información en poco tiempo, son un ejemplo de lo que se puede ver. A lo largo de cinco episodios 20 participantes de México, Uruguay, Argentina, Colombia, Perú y Cuba enfrentan un desafío único, en categorías como lógica, memoria a corto plazo, oído
No guardar las ofensas para poder sacarlas y utilizarlas como armas en un futuro. Hay tipos de personas que las utilizan para escudarse de ciertos errores y prácticas negativas.
Hay muchas personas que les gusta dar vueltas y vueltas a la misma cosa parecen huracanes, haciendo destrozos con la misma discusión.
absoluto, cálculo mental, memoria secuencia binaria y memoria auditiva, entre otras; superar el reto y conquistar al público les da el pase a la gran final. El concepto de «SuperCerebros» es excelente. Durante su desarrollo, el científico argentino Andrés Rieznik, Doctor en Física y especialista en los procesos mentales, explica cómo funciona el cerebro y la habilidad que cada concursante tiene. Comparte técnicas de entrenamiento para la memoria que pueden resultar muy útiles para los televidentes. Toda la familia puede disfrutar de la producción sin ningún problema. Aunque tiene el inconveniente del horario, pues se transmite a las 10 de la noche, vale la pena la desvalada para conocer de qué es capaz nuestra mente si la entrenamos bien.
El enojo como tal no es pecado, lo malo es que este enojo se convierta en cólera y rabia por aquella persona que al final se le llega a tener un odio extremo. JAMÁS APUÑALAR LA RELACIÓN
Es decir, nunca mencionar actitudes extremas como la de: Me voy; no te aguanto más; hasta aquí llegó lo nuestro; esto se acabó; mejor muérete. Todo esto son actitudes extremas que en una relación nunca deben decirse ya que quedan marcadas en la persona y sólo dejan un amargo sabor de boca por mucho tiempo. Los resentimientos invaden al hombre y lo neutralizan. Por eso, nunca llegar a puntos extremos. Por P. Modesto Lule Zavala MSP
En el segundo episodio el participante mexicano Gabriel Alejandro Orozco resolvió en menos de tres minutos y con los ojos vendados tres cubos Rubik.
PÁGINA 8
Jazmín azul
DIRECTOR: WOODY ALLEN INTÉRPRETES: Cate Blanchett, Sally Hawkins, Alec Baldwin, Andrew Dice Clay, Peter Sarsgaard GÉNERO: Drama
DENSIDAD DE CONTENIDOS ESPECÍFICOS: LENGUAJE OFENSIVO: Alta SEXUALIDAD/DESNUDOS: Media VICIOS Y ADICCIONES: Media
RESEÑA:
2 de febrero de 2014/ El Observador
Ser Joven
Obligada por el infortunio, una mujer acostumbrada a vivir en la opulencia busca refugio en su hermana pobre a quien siempre ha despreciado. Jasmine French (Cate Blanchett) adquirió ese nombre para labrarse una buena imagen y vivió una época floreciente gracias a su matrimonio con Hal (Alec Baldwin), un próspero hombre de negocios. Disfrutó de viajes alrededor del mundo, servidumbre, joyas y ropas exclusivas y un prestigio intachable gracias a donaciones filantrópicas generosas, hasta que Hal es encarcelado debido a las estafas que ha estado realizando y Jasmine queda en la miseria. Entonces pide albergue temporal a Ginger (Sally Hawkins), la hermana a quien ha evitado frecuentar y que vive en San Francisco. Ginger está divorciada, su matrimonio acabó precisamente porque Hal los estafó haciendo que perdieran los ahorros de su vida. Ahora tiene un novio, Chili (Bobby Cannavale), a quien Jasmine desprecia, por considerar que su hermana siempre elige «perde-
dores». El tropiezo sufrido por Jasmine, no le ha ayudado a madurar, ni a poner los pies en la tierra; por el contrario, acude al alcohol y vive añorando los buenos tiempos y presumiendo su antiguo estilo de vida al primero que encuentra. Esta obsesión por mantener una imagen falsa, echando mano de la mentira, le acarrea problemas cada vez peores. El director Woody Allen ha realizado películas interesantes en las que da pie a la reflexión sobre lo nefasto de intentar trepar de posición social sin importar los medios, como Match Point (La provocación) de 2005. Con Jazmín azul, donde el personaje principal es una extraordinaria Cate Blanchett, vuelve a esos temas haciendo observaciones incisivas y perspicaces. La cinta expone la vida vacía y efímera de gente que se afana por conquistar un lugar en ciertos círculos sociales a costa de su propia paz interior y de su equilibrio mental. Las actuaciones son de primera, destacando Blanchett y Hawkins, que han sido nominadas al Óscar como actriz principal y de reparto, respectivamente.
NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com
Falcao, el futbolista qu
Un jugador profesional de futbol tiene sueños e ilusiones: ser título, y, por qué no, ir a un mundial de futbol representando a su pa este ciclo aún es posible, a pesar de haber
E
l jugador colombiano Radamel «El Tigre» Falcao lo ha conseguido casi todo. Este 2014 parecía ser su año. Pero una lesión en el ligamento de la rodilla izquierda ha truncado de momento su participación en el próximo Mundial de Brasil. Aunque para todos es un hecho que no estará, él mantiene su fe. El Mónaco, club al que pertenece Falcao, disputaba un partido de la Copa de Francia con un equipo de tercera división, cuando en el minuto 41 el atacante colombiano sufrió la lesión. «No les voy a esconder que mi tristeza es enorme, mi corazón está destrozado, pero cuento con una esperanza del tamaño de un grano de mostaza a la cual me aferro y es suficiente para creer que mi ilusión por el Mundial todavía está viva», escribió el futbolista del Mónaco en su cuenta de Twitter.
«Mi ilusión por el Mundial todavía está viva», TUITEO FALCAO.
la esperanza de su selección, que desde 1998 no había vuelto a clasificar a una Copa del Mundo.
«Dios hace posible lo improbable, en Él creo yo», y más adelante anotó: «Me he emocionado muchísimo con el cariño que me muestran desde diferentes partes del mundo». «El Tigre» Falcao no tuvo empacho en mostrar su sentir y su fe. Su sincero mensaje alcanzó los 100 mil retuits y hoy tiene más de 4 millones de seguidores en la famosa red social. Radamel era
Sacando a los colombianos, el que más parece haber lamentado la lesión de Radamel Falcao es Soner Ertek, el defensor que se tiró a los pies del goleador del Mónaco y lo lesionó. El francés, futbolista amateur del Chasselay, no se cansa de pedir disculpas por lo sucedido y quien recibió esos mensajes fue el propio «Tigre», y le dedicó unas palabras en su cuenta de Twitter:
EL MENSAJE A SU «VERDUGO»
TV con efecto de drogas
U
n estudio reciente reveló por qué la programación de televisión es una adicción real, pues los trucos que se utilizan para mantener la atención de los espectadores es similar al uso de drogas. Para muchas personas estar todo el día frente al televisor resulta ser cosa de todos los días, pues la programación les resulta irresistible. Pero, más allá de la pasión por una historia o la cercanía emocional a los personajes, un estudio elaborado por Neuromarketing Labs reveló que existen síntomas físicos que nos hacen más difícil detenernos después de ver solo un programa. Los investigadores analizaron las reacciones de 74 televidentes ante fragmentos de sus series preferidas, incluyendo el nivel hormonal, la temperatura corporal, el pulso, la actividad del cerebro, la circulación, la frecuencia respi-
ratoria y el movimiento de los ojos. Y se dieron cuenta de un dato muy importante. Para cuando la serie terminaba y debían alejarse de la tele, el cuerpo experimentaba síntomas de abstinencia, como disminución de la temperatura corporal y un incremento en la sudoración. En cambio, mientras disfrutaban de las escenas, los latidos del corazón y la respiración se aceleraban, como si estuvieran en medio de un «viaje». Una de las explicaciones del estudio fue que, sin importar si son positivas o negativas, la audiencia prefiere ver programas que despierten emociones intensas. Los creadores de estos personajes saben muy bien cómo atrapar al televidente, con algunos trucos muy prácticos. Uno de los más conocidos es el cliffhanger, o el final de suspenso en el
2 de febrero de 2014/ El Observador
ue no pierde la fe
Ser Joven
PÁGINA 9
¿QUÉ ONDA CON MI FE? ¡NO TE PIERDAS ESTE PROGRAMA DE TV! Martes a las 6:30 pm hora del Centro de México
titular, jugar en un equipo de renombre, ganar un aís. Radamel «El Tigre» Falcao cree que completar sufrido una dura lesión
Sólo por María Visión (M+V) Por tu sistema de cable. Sky Megacable Cablecom y para resto del mundo por www.mariavision.com
El Papa Francisco, en la portada de Rolling Stone
D
«Soner Ertek gracias por tus mensajes. No te culpes por lo sucedido son accidentes del fútbol», escribió el delantero en la red social. Soner Ertek, un jugador amateur que trabaja como profesor de escuela, mostró su pena por la fortuita jugada: «Si pudiera volver atrás, habría sido un gran placer dejarle marcar más que impedirle ese gol», declaró el defensa. «Es muy difícil para mí digerir esto. Es muy duro. No he recibido personalmente amenazas de muerte, pero muchas palabras hirientes. No es fácil llevarlo», lamentó. Redacción
Para muchas personas estar todo el día frente al televisor resulta ser cosa de todos los días, pues la programación les resulta irresistible.
Radamel Falcao es un goleador nato. Ha sido considerado uno de los 10 mejores jugadores del mundo tres años consecutivos.
que no revelan el destino de los protagonistas, el cual hace que al día o a la semana siguiente prendas la TV puntualmente. ¿Otros dos trucos? Sorpresa: el sexo y la violencia. El primero nos atrae porque es esencial para nuestra supervivencia y la segunda, de acuerdo con un estudio de la Universidad de Augsburg, en Alemania, nos satisface siempre y cuando creamos que está justificada por venganza o justicia.
e los centenares de portadas que ocupó Jorge Bergoglio en menos de un año, desde que fue elegido jefe máximo de la Iglesia, esta es la primera vez que está su imagen acompañada por una canción de rock. The Times They Are A-Changin es el tema de Bob Dylan con el que la edición estadounidense de la revista Rolling Stone decidió titular un extenso reportaje sobre el Papa Francisco. «Dentro de la revolución moderada del Papa», promete la nota de Mark Binelli, que se hizo pública hoy en el sitio de la revista, pero recién saldrá publicada en la edición impresa del 13 de febrero.
El pontífice argentino protagonizará la portada de la edición de febrero de la revista estadounidense, acompañado por la canción The Times They Are a-Changin’ de Bob Dylan.
Ser Joven/página 10
PÁGINA 10
2 de febrero de 2014/ El Observador
Ser Joven
«Servir es la cosa más hermosa del mundo»
L
Vivienne, la niña que con limonada recogió 1 millón de dólares para «ayudar a los niños esclavos»
a estadounidense Vivienne Harr quería «abolir la esclavitud de los niños» y su puesto en Doc Edgar Park se ha convertido en un lugar tan famoso que ha recogido un millón de dólares en un año. «Servir es la cosa más hermosa del mundo». Vivienne Harr es una niña estadounidense de 8 años, llena de vida y de energía, que ha recogido un millón de dólares en un año vendiendo limonadas. Entendieron bien, un millón de dólares, y no es sorprendente que se haya convertido en una celebridad en Estados Unidos. Todo empezó cuando su madre, conmovida, le hizo ver una fotografía de dos hermanos nepalíes, obligados a trabajar como esclavos y que, dándose la mano, transportaban piedras: «Me dije a mí misma: ‘Quiero ayudarles y el único modo que conozco para recoger dinero es vender limonada’», ha contado Vivienne a la NBC. La niña quería recoger 100 mil dólares «pero nunca habría pensado que llegaría tan lejos».
LIMONADA CONTRA LA ESCLAVITUD
La ha premiado, además de su corazón de niña, la constancia. Vivienne no ha montado su puesto en Doc Edgar Park durante algunos días, semanas o meses: ha vendido limonadas un año entero. A los 52 días envió este tuit al periodista del New York Times, Nicholas Kristof: «Hola, soy una niña de 8 años y estoy vendiendo limonada contra la esclavitud cada día hasta que llegue a los 100 mil dólares». Kristof retuiteó. Y al poco tiempo, sus seguidores se han convertido primero en centenares, luego en miles de ellos. La
Con la ayuda de sus padres, Vivienne transformó la limonada artesanal en un producto que ahora se vende en 165 tiendas del país. fama de su puesto creció increíblemente, como también la venta de limonada. El día 173 el alcalde de Nueva York le permitió llevar su puesto a Times Square, donde consiguió el objetivo de 100 mil dólares que se había propuesto.
Y NO SE DIO POR SATISFECHA
Pero cuando sus padres le dijeron que ahora podía considerarse satisfecha, ella respondió: «¿Es que acaso ha acabado la esclavitud de los niños?». El padre, estupefacto, le ha respondido claramente que no. Y ella: «Bien, por tanto tampoco yo he acabado». Vivienne continuó hasta el día 365 y cuando llegó al millón de dólares, con la
ayuda de sus padres, transformó la limonada artesanal en un producto que ahora se vende en 165 tiendas del país.
LA FELICIDAD ESTÁ EN SERVIR
La niña ha ganado centenares de premios internacionales de beneficencia, comunicación, empresa y de organizaciones sin ánimo de lucro. También se ha rodado un documental que se presentará en el próximo Sundance Film Festival. De la venta de limonada Vivienne ha aprendido algo: «Pensaba que lo máximo de la vida era otra cosa; en cambio, estoy feliz de poder servir, de ayudar. Es lo más hermoso del mundo».
LA SABIDURÍA DE LOS SANTOS «Al conocer lo que Dios nos ha dado, encontraremos muchísimas cosas por las que dar gracias continuamente». SAN BERNARDO San Bernardo abad es, cronológicamente, el último de los Padres de la Iglesia, pero uno de los que más impacto ha tenido. Nace en Borgoña, Francia (cerca de Suiza), en el año 1090. Con sus siete hermanos recibió una excelente formación en la religión, el latín y la literatura.
IGLESIA, AHORA
REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS
La presentación del Señor
P
resentar, presentir; dos verbos que hoy se complementan. Se presenta al Señor, se presiente su misión; se presenta como cumplimiento de la ley, se presiente la importancia del amor; se presenta el amor, se presiente el dolor; se presenta al niño, se presiente a Dios. Los padres de Jesús, fieles a las tradiciones de su pueblo y a lo mandado por el Señor, cumplen con lo establecido por la Ley: la circuncisión del Niño a los ocho días de nacido, momento en el cual se le imponía el nombre; la presentación en el Templo por tratarse del primogénito varón y la purificación de la madre.
Mediante la circuncisión, el varón israelita queda incorporado al pueblo de la Alianza; se trata, por tanto, de un sello, una marca en la carne como señal de pertenencia. La presentación del primogénito varón tenía como finalidad consagrar a todos los primogénitos al Señor según el criterio de que todo primer fruto, tanto de humanos como de animales y vegetales, pertenece al Señor. Luego Él los devuelve para que seamos responsables de sus primeros regalos. La purificación establecida por el Levítico apuntaba directamente a la pureza ritual y cultual, nada tenía que ver con el aspecto moral. Estas «diligencias» en Jerusalén sirven de marco a Lucas para llevar más lejos el efecto de la presentación del Niño. Es necesario ampliar la mirada para ver la profundidad de los
2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 11
acontecimientos. No se trata simplemente de mostrar a los padres de Jesús cumpliendo con las normas del Señor o de demostrar que ya desde su infancia Jesús quedó inserto en el pueblo de la alianza y de las promesas, se trata de aprovechar la ocasión para subrayar el concepto que Lucas tiene de Jesús, su persona y su obra, lo cual va poniendo en labios de distintos personajes, en este caso en Simeón y en Ana. Las voces de la experiencia, de la fidelidad, de percibir los acontecimientos con toda su riqueza. Dos ancianos sabios, abiertos a los «de repentes» de Dios, como lo acaba de decir el Papa Francisco. Esto nos da espacio para seguir presentando y presintiendo, admirando y amando; convertir el corazón que se ha puesto a disposición de la vida, de la honestidad, del valor de cada persona. Dirá san Pablo que este niño vino a derribar el muro de separación entre sagrado y profano. En Cristo todo tiene sentido, todo es como recién creado. Pablo dirá también: «El que está en Cristo es una creatura nueva». Quiero resaltar un detalle: «Simeón lo tomó en sus brazos». Todo ser humano necesita cuatro abrazos para sobrevivir, ocho para poder vivir con armonía, amor, deseos de ser felices, controlar las enfermedades, sentirnos amados y valorados. Dejemos que Dios nos abrace y nos presente a la realidad para decirle que vamos de su parte, que somos tomados de esa realidad, para presentir los latidos de su corazón con urgencia de verdad, de solidaridad, de paz, de amor.
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
Siete «pecados» contra la homilía
«
La homilía es la piedra de toque para evaluar la cercanía y la capacidad de encuentro de un Pastor con su pueblo», asienta el Papa Francisco en su exhortación sobre la Alegría del Evangelio. Le dedica dos apartados para enseñarnos qué es la homilía y cómo se prepara la predicación. Advierte que bajará hasta los detalles, porque «son muchos los reclamos que se dirigen en relación con este gran ministerio y no podemos hacer oídos sordos». Vamos a entresacar y acomodar siete observaciones para evitar, dice, «los sufrimientos de unos al escuchar y de otros al predicar. Es triste que sea así». He aquí el triste septenario:
PRIMERO
Hacer de la homilía un anecdotario, un refrito de noticiero, un discurso socio-político, un desahogo personal o de una clase. Esto significa no entender que la homilía es parte integrante de la acción litúrgica, que es la celebración que actualiza la obra salvadora de Jesucristo, que es siempre buena noticia, generadora de gozo y esperanza.
SEGUNDO
SEXTO
social cualquiera. SÉPTIMO Sucede, por Olvidar que la Escritura es el ejemplo, cuando libro de la memoria de una el celebrante comunidad creyente. Debe saluda con un leerse siempre «con el oído vulgar «buenos en el pueblo» para conocer días», olvidando sus necesidades, escuchar que es el Señor sus clamores y aprender su lenguaje. Si no se hace así, el Jesús quien predicador de vuelve «autoconvoca a su rreferencial» y manipulador Pueblo, y no el inconsciente de la comunidad. Prevalece su interpretacelebrante.
Iniciar con retraso la celebración. Esto inquieta a la comunidad y la predispone contra el celebrante, además de ser un signo de irresponsabilidad. Con el ánimo perturbado no se puede escuchar con agrado la palabra de Dios, que requiere serenidad de espíritu para madurar.
Confundir la asamblea eucarística con una reunión social, del tipo que sea. Sucede cuando el celebrante comienza saludando con un vulgar «buenos días», y olvida que es el Señor Jesús quien congrega su pueblo, y no el celebrante. Menosprecia la presencia del Resucitado en medio de los suyos, de la cual Él es «signo sacramental», no sustituto.
CUARTO
QUINTO
Desconocer las leyes que rigen la historia de la salvación, cuya actualización está celebrando. En concreto, el nexo que existe entre las lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento, su cumplimiento en la santa Eucaristía y su proyección a la vida. La Palabra se hace Sacramento y engendra vida.
No prepararse espiritualmente, mediante la oración y el estado de gracia. Casi equivale a querer apropiarse de la obra de Dios, pues es Él quien mueve los corazones. Sólo A veces se quien tiene fe puede hablar en la Iglesia: «Creo, por eso confunde la hablo». Sin vida espiritual asamblea no se puede comprender ni eucarística con comunicar el Evangelio, obra una reunión del Espíritu.
TERCERO
San Simeón con el Niño Jesús, pintura de «El Españoleto», año 1647. Dice la Palabra de Dios que «Simeón lo tomó en sus brazos»; y todo ser humano necesita abrazos para poder sobrevivir.
repetitivas, sin calor espiritual, sin lógica interna ni contenido sustancial. El Papa aconseja: una idea, un sentimiento, una imagen.
No guardar la proporción debida entre las partes de la Misa ni el ritmo propio de la celebración. Predicación larga y anáfora corta y de prisa; homilías
ción e impone su opinión.
CONCLUSIÓN
La palabra de Dios es una «sinfonía», y un único artista no puede tocar todos los instrumentos. El sacerdote debe dejarse ayudar por los fieles laicos, pues ellos también tienen «el espíritu de Jesucristo». Desconfiar de su capacidad es signo claro de clericalismo. Atendamos a la recomendación del Papa Francisco: «Me atrevo a pedir que todas las semanas se dedique a esta tarea un tiempo personal y comunitario suficientemente prolongado, aunque deba darse menos tiempo a otras tareas también importantes», porque «un predicador que no se prepara no es espiritual; es deshonesto e irresponsable con los dones que ha recibido» (EG 145). Esto nos dio pie para hablar de «pecados».
EDITORIAL
TRIPAS DE FRAILE
OBRAS Y RAZONES
TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.
POR JORGE E. TRASLOSHEROS jorge.traslosheros@cisav.org
La Iglesia, la ONU y el abuso de menores
S
e llevó a cabo en Ginebra la reunión entre el Comité sobre la Convención de los Derechos de los Niños y la Iglesia. La causa formal es que la Santa Sede fue promotora y es adherente de dicha Convención desde 1990, por lo que acepta la supervisión del organismo. La material son los abusos contra menores perpetrados por algunos sacerdotes y religiosos. La reunión resultó fructífera, según reportes de prensa. Sara Oviedo, de la ONU, expresó el gran malestar por la torpeza de la Iglesia al enfrentar el problema; pero también señaló que «el ejemplo que la Santa Sede debe dar al mundo debe sentar precedente». Tiene razón. Representaron a la Iglesia el arzobispo Silvano Tomasi, observador permanente ante la ONU, y el obispo maltés Carlos Scicluna, quien fuera el Eliot Ness de Ratzinger contra estos criminales. Explicaron el proceso de reforma emprendido durante el pontificado de Juan Pablo II, vía Ratzinger, y profundizado por el mismo Benedicto XVI. También el interés de Francisco, quien le ha dado continuidad a través de una comisión especial con competencias globales. Su hombre fuerte, debemos agregar, es el cardenal de Boston, Sean O´Malley, reformador de las iglesias de Estados Unidos e Irlanda. Es decir, explicaron el camino de la Iglesia para convertirse en ejemplo mundial de best practices ante este problema que no solamente afecta a los católicos. Hablaron con la verdad y es justo reconocerlo. Observando los comentarios que suscitó el evento, me doy cuenta que existen asuntos difíciles de identificar incluso para los observadores católicos; pero indispensables para comprender la labor de la Iglesia. Dos en particular. 1.- La Iglesia no es un Estado. En estricto sentido, su firma en la Convención sólo afectaría a la Ciudad del Vaticano; pero la Santa Sede, lejos de escudarse, asume su responsabilidad
creándose una situación única en el mundo. Un religioso que comete un crimen es responsable ante las autoridades del Estado acorde al derecho vigente; pero también ante la Iglesia por razón de su ministerio. Sin embargo, ante el primero su vinculación está fuera de su voluntad y puede implicar la coerción del Estado; pero su adhesión a la Iglesia es estrictamente moral, sin posibilidad de coerción.
Veamos. Si un obispo creara una cárcel para refundir a un clérigo sería procesado por privación ilegal de la libertad. Si lo llevara al Vaticano, además, cometería un crimen internacional junto con la Santa Sede. Ahora bien, la destitución de un sacerdote por mafioso es un acto moral sustentado en el Derecho Canónico cuya validez es, precisamente, moral. Meterlo a la cárcel es un acto de coerción que sólo el Estado puede realizar. Cualquier acción de la Iglesia debe hacerse dentro de estas coordenadas morales y jurídicas. No hay alternativa. 2.- Desde esta perspectiva podemos identificar tres momentos en la persecución de estos criminales. Uno, las autoridades eclesiásticas –obispos, superiores religiosos y Santa Sede-, en colaboración con los laicos, deben hacer su tarea pastoral y jurídico canónica. Dos, la Iglesia debe colaborar con las autoridades de cada Estado. Tres, las autoridades del Estado deben hacer también su trabajo judicial. Como podemos observar, únicamente los dos primeros momentos están bajo el dominio de la Iglesia, razón por la cual en éstos se concentran sus esfuerzos. La Santa Sede ha marcado el camino y no hay peor ciego que el que se hace menso cualquiera que sea su condición, civil o religiosa.
El Observador
2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
PÁGINA 12
®
DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
Criaturas etéreas
H
abiendo ya comentado por aquí un subtítulo de la Evangelii gaudium del Papa Francisco, donde denuncia la «tremenda corrupción con apariencia de bien» que él llama mundanidad espiritual, retomo tal furúnculo que lacera a las gentes de Iglesia que «se conforman con tener algún poder y prefieren ser generales de ejércitos derrotados antes que simples soldados de un escuadrón que sigue luchando» (E.G. 96). Cuanta responsabilidad tengan en ello los órganos de gobierno de la Santa Sede, las autoridades centrales de los institutos de vida consagrada y los episcopados del mundo no debe interesarnos tanto como la expansión del fenómeno y la manera adecuada de atajarlo. Estamos, por lo visto, ante un renovado capítulo del proceso de secularización iniciado en Francia en 1790 con la funestísima guerra contra la Iglesia, extendido luego y casi sin tregua por todo el Occidente cristiano, hasta alcanzar su mayor saña en la península ibérica de 1936, según lo exhibe con crudeza Santiago Mata en su reciente obra Holocausto católico.
Los ideólogos del liberalismo decimonónico, dando por supuesto que la Iglesia y sus instituciones eran la rémora mayor del progreso, concluyeron que ella era el primer enemigo a vencer; atacarla se convirtió en esa centuria en un deporte tan popular como cien años antes lo había sido batir liebres. A consecuencia de ello, la Sede Apostólica y los obispos optaron desde la primera mitad del siglo pasado por suavizar sus relaciones con los poderes fácticos, difuminar su presencia pública y centrarse en despachar a sus adeptos desde el púlpito o al compás de las pautas del año litúrgico, afianzando así esa suerte de clericalismo cargado de misoginia que hasta nuestros días
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
recluta perfiles humanos de marcado corte antiintelectual y excluye a la mujer de los debates eclesiales. Desde su magisterio petrino y siguiendo el ejemplo de su predecesor Juan XXIII, el actual obispo de Roma abre las puertas y las ventanas de una Iglesia encogida por los vendavales y crítica del mundo contemporáneo, para permitirle a la cultura de la transparencia la tarea de calcinar muchos parásitos de esos que surgen y viven de las secreciones de materia orgánica en descomposición escurrida de la estrategia que confinó la universalidad de la Iglesia a sectores o sectas totalmente distantes de la misión y fin primario de nuestra fe, la salvación integral de las almas.
El remedio propuesto por Francisco en la Evangelii gaudium consiste en aplicar a modo de fungicida la alegría del Evangelio para limpiar de los muros de la Iglesia las manchas de humedad y salitre y sellar las hendeduras por donde se filtraron esos entes avinagrados y equívocos que aquí he llamado criaturas etéreas. La tarea no es poca y la vida de un hombre joven y robusto no bastaría -ni siquiera desde el lugar más prominente- para llevarla a feliz puerto. Pero Francisco cuenta con el respaldo de quien prometió a Simón Pedro: «Satanás te ha pedido para zarandearte como a trigo, pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos». ¿Hacia dónde vamos? Entre el conservadurismo autoritario de quienes adjudican al Leviatán el oficio de mal necesario y el anarquismo iluso que pide la abolición de las instituciones, el Papa americano nos ofrece un modelo de santidad apoyado en la convicción paulina de que Dios «nos ha bendecido en la persona de Cristo […] para que seamos santos e irreprochables ante Él por el amor». Tal es su certeza y la de quienes estamos con él.
Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD REPORTAJE
1 de2 de diciembre febrero de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 969 960
PÁGINA 13
AHORA EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN PODRÍA LLEGAR HASTA TU CASA
Y nace el autoconfesionario
E
n Polonia el sacerdote Rafal Jarosiewicz tuvo la peculiar idea de convertir su antigua camioneta en un confesionario rodante.
LA MISIÓN
El prototipo fue instalado dentro del vehículo del clérigo y se sometió a la aprobación de monseñor Edward Dajczak, obispo de Koszalin. El confesionario móvil podrá ser utilizado por varias diócesis con previa petición, de esta manera se busca ayudar a más sacerdotes en la tarea de evangelización de todos aquellos que estén alejados de la Iglesia. Las razones de esta idea las explica su propio creador: «A menudo, los líderes de la Escuela de Nueva Evangelización de la Diócesis de Koszalin-Kolobrzeg (Polonia) realizan tareas de evangelización en las calles, los centros comerciales, mercados, ciudades», relató su creador.
En esas condiciones, «se carecía de un lugar tranquilo donde la gente que pedía la Confesión se pudiera beneficiar del sacramento». Por lo que esta iniciativa no es un esfuerzo aislado sino se inscribe dentro de una estrategia de evangelización.
Una camioneta pueder ser algo más que un medio de transporte. En manos de este inquieto sacerdote se ha transformado en un medio de evangelización y de reconciliación de las personas con Dios. EL USO Para emplear el confesionario móvil simplemente se debe asegurar un lugar adecuado para su estacionamiento y, de acuerdo con las características del vehículo, éste puede ser llevado a cualquier lugar de Polonia o incluso al extranjero. La camioneta exhibe una decoración gráfica que explica su naturaleza y la frase de la Carta a los Tesalonicenses: «Examínenlo todo y quedense con lo bueno». El padre Rafal Jarosiewicz tiene su propia historia
de creatividad evangelizadora. En 2006 creó la iniciativa Mensajes de Texto Desde el Cielo, para enviar reflexiones, lecturas de la Sagrada Escritura y otras ayudas a los teléfonos móviles de los fieles.
Esta idea continuó hasta convertirse en una fundación que prosigue la labor y es a esta fundación a quien pertenece legalmente el confesionario móvil.
El sacerdote Rafal Jarosiewicz presentó su propuesta para llevar el sacramento de la Confesión a las periferias existenciales. Hay que salir al encuentro de las ovejas. Ojalá esfuerzos parecidos se hagan en América Latina.
Mueren religiosas contemplativas
L
as monjas pertenecían a la la orden del Santísimo Salvador y Santa Brígida. Las religiosas Julia Teresa Margarita Senita Juárez y Josefina Barrera Román, quienes viajaban en la camioneta, son las únicas sobrevivientes; se encuentran hospitalizadas y su estado de salud es delicado.
EN PLENA JUVENTUD
El 25 de enero, en el estado de Puebla, murieron 7 religiosas y 2 laicos en un accidente carretero.
Todas venían de un retiro, y a decir de monseñor Víctor Sánchez Espinosa, arzobispo de Puebla, todas eran jóvenes. «Eran hermanas Brígidas Contemplativas. Las que murieron son casi todas jovenes». La menor de ellas sólo contaba con 20 años El convento al que pertenecían contaba con alrededor de 30 religiosas y se fundó en 1907. Las religiosas fallecidas son María Antonia Morales, María Gabina Bravo Granado, Sara
Pineda García, Silvia Sánchez Morales, Margarita Sánchez Morales, Mayra Pineda Ornelas y los laicos Claudio y José Luis (de quienes se desconocen sus apellidos), de 39, 46, 20, 23, 27, 21, 40 y 25 años de edad, respectivamente. El líder de la grey católica manifestó su agradecimiento a las autoridades estatales y cuerpos de emergencia debido a las acciones implementadas para trasladar a las religiosas heridas al nosocomio de la capital y para recuperar los cuerpos de de las víctimas fatales.
La Orden del del Santísimo Salvador y Santa Brígida tiene más de 6 siglos de haber sido fundada y se encuentra en diversos países.
ACTUALIDAD
2 5dedefebrero enero de 2014/ AÑO 19, No. 965 969
PÁGINA 14
SÓLO EXISTEN TRES RELIQUIAS EN TODO EL MUNDO DE ESTE TIPO
Roban reliquia de Juan Pablo II
E
l domingo 26 de enero fue robada, en Italia, una ampolleta con una pequeña cantidad de sangre de Juan Pablo II. La reliquia fue robada junto con un crucifijo en la pequeña iglesia de San Pietro della Ienca, situada en la región de los Abruzos, una céntrica región italiana. 50 policías rastrean la zona para encontrarla. SECUESTRO Y SATANISMO La encargada del lugar, Franca Corrieri, dijo que había descubierto una ventana rota el domingo por la mañana y que había llamado a la policía. Cuando entraron en la pequeña iglesia de piedra se encontraron con que habían desaparecido un relicario de oro y un crucifijo. Corrieri dijo que parecía que el incidente fue un «secuestro» más que un robo.
«De alguna forma, se ha robado (parte de) una persona», dijo por teléfono. No obstante, añadió que no podía decir si la intención de los ladrones era pedir un rescate por la sangre.
Aparte del relicario y el crucifijo, no se robó nada más de la aislada iglesia, aunque Corrieri señaló que los ladrones probablemente tuvieron tiempo de llevarse otros objetos durante el robo, que se produjo por la noche. Solo existen tres reliquias en el mundo que contengan la sangre de Juan Pablo II. Se ha señalado y se apuntó incluso la posibilidad de que la sustracción pudiese haberse efectuado con algún fin «satánico», según recoge el diario italiano.
SE RECABARON 98 MIL HOJAS CON INFORMACIÓN SOBRE SU VIDA Y VIRTUDES
Canonización de Vasco de Quiroga, avanza
E
n una ceremonia solemne, efectuada en la catedral de Morelia, el pasado martes 21 de enero, se llevó a cabo la clausura del Proceso Diocesano de la Canonización del Siervo Dios Vasco de Quiroga, Primer Obispo de Michoacán, acto que fue encabezado por el señor arzobispo Don Alberto Suárez Inda. INICIO DEL CAMINAR En el evento estuvieron presentes los obispos y algunos sacerdotes de las diócesis de Zamora, Apatzingán, Lázaro Cárdenas y Tacámbaro, así como algunas personalidades del Gobierno del Estado; y numerosos feligreses que fueron testigos del cierre de esta etapa que, como se explicó, no implica el que necesariamente Don Vasco deberá ser declarado santo, ya que solamente con este acto se cumplió con la formalidad que este proceso exige, y que posteriormente deberá continuar en su segunda etapa, que será llevada por la Congregación para la Causa de los Santos en Roma.
La hermana María Enriqueta Aguirre Ceballos, notaria de la causa, mencionó que durante este proceso, que inició en noviembre de 1997 en la Basílica de Nuestra Señora de la Salud de Pátzcuaro, se han realizado 50 sesiones, incluyendo esta última, para obtener el testimonio de los testigos señalados por el postulador de la causa sobre la fe, prácticas, virtudes y hechos impor-
Nacen los lectionautas
E
l Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) ha presentado una serie de productos novedosos de comunicación, para buscar las «periferias» y esparcir el Evangelio. NAVEGANTES DE LA PALABRA DE DIOS La Lectio Divina es muy antigua pero también es cierto que es una de las prácticas menos usadas y conocidas por los católicos y mucho menos por parte de los jóvenes, usuarios —en su mayoría— de Internet. El CELAM ha querido subsanar esto y ahora cuenta con modernos medios tecnológicos y plataformas digitales que facilitan la capacitación de jóvenes animadores de la Biblia. Esta iniciativa está disponible on line, y se identifica con el atractivo título de lectionautas. Los promotores de este programa, coordinado por el Centro Bíblico Pastoral para América Latina (CEBIPAL) y por las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), han precisado que «Lectionautas evoca el ámbito bíblico neo testamentario del mar que acompaña la formación de los discípulos de Jesús y la hazaña misionera de los apóstoles. Además, es una palabra compuesta: ‘Nautas’, que significa navegantes y ‘Lectio’, que hace referencia a la Lectura Orante de la Palabra de Dios. Así, un lectionauta es un navegante del amplio y fascinante océano de la Palabra de Dios que, guiado por la brújula de la Biblia, sigue la trayectoria que le sugiere el método de la Lectio Divina».
Desde esta perspectiva, se puede leer en el mensaje de lanzamiento de esta novedosa plataforma on line de CELAM: «un lectionauta es, ante todo, un discípulo misionero de Jesús, que después de encontrarse con Él, sale a anunciar su Palabra de vida a otros jóvenes».
El primer obispo de Michoacán, el siervo de Dios Vasco de Quiroga. tantes del Siervo de Dios, en los que recabaron 98,380 folios relativos a los hechos y dichos del Siervo de Dios, que conforman toda la documentación que será enviada a Roma. El padre Alfredo José Ancona Cámara, Misionero del Espíritu Santo, fue designado como postulador de la causa, ante la Congregación de la Causa de los Santos. Y, en seguida, todos los integrantes del Tribunal para la Causa en su Proceso Diocesano realizaron el juramento de fidelidad, en que se comprometieron a
guardar el secreto exigido por el derecho. Finalmente, el señor arzobispo dirigió unas palabras de agradecimiento e invitó a todos los presentes a acudir a la intercesión del Siervo de Dios Don Vasco de Quiroga, «para pedir con insistencia que nuestra fe sea mas profunda, nuestra vida cristiana más abundante y nuestra devoción a la Santísima Virgen María más ardiente, y el orden social sea restablecido conforme a las normas de la justicia y de la caridad cristiana».
REGIÓN CON MAYOR CRECIMIENTO EN EL MUNDO El programa, propuesto para capacitar en el método de la Lectio Divina a miles de jóvenes en América Latina, El Caribe y los Estados Unidos –se calcula que cada año beneficia a unos tres mil 400 jóvenes en todo el Continente– «alberga la esperanza de acrecentar su radio de acción si detrás de cada joven lectionauta hay al menos otros diez que se benefician con la explicación y la vivencia de la lectura orante», dice el CELAM en su comunicado.
familia
2 de febrero de 2014/ AÑO 19, No. 969
página 15
Los diez argumentos más usados a favor del aborto
Benigno Blanco, presidente en España del Foro de la Familia y una de las personas que más han trabajado en el mundo por erradicar el asesinato de los no nacidos, responde a diez tópicos muy extendidos sobre el aborto. 1. Se trata del derecho de la mujer a decidir
No. Cuando la ley permite a los libres disponer de la vida de los esclavos, a los padres de la vida de los hijos recién nacidos, a los hombres de la vida de la mujer, a los arios de la vida de los judíos, a los blancos de la vida de los negros, o a las embarazadas de la vida de sus hijos no nacidos, entonces no se trata del derecho a decidir de los libres, los padres,
los hombres, los arios, los blancos o las embarazadas, sino de la denegación del derecho a la vida de los esclavos, los recién nacidos, las mujeres, los judíos, los negros o los aún no nacidos.
2. Hay dudas razonables sobre cuándo se origina la vida humana
No es cierto. Hay evidencia científica de que la vida humana se origina con la concepción al formarse el patrimonio genético del individuo que le definirá para siempre como uno de la especie humana sin margen de duda alguna. Y si alguien tuviese dudas al respecto, la más elemental consideración ética debe llevar a aplicar una presunción de vida, pues no es admisible asumir el riesgo de matar a un hombre.
3. Si no se legaliza el aborto, habrá abortos clandestinos y morirán muchas mujeres
terribles trastornos en su población que han provocado.
7. El aborto es una conquista feminista a la que no podemos renunciar
No es cierto. No hay ninguna evidencia científica de que eso sea verdad, sino lo contrario:
-Cuando algo se legaliza, aumen-
ta su número; y cuando algo se prohíbe, va disminuyendo su práctica. - En los países donde el aborto está prohibido (por ejemplo, Irlanda) la mortalidad femenina por razones atinentes al embarazo y el parto es inferior a la de países vecinos donde el aborto es legal (por ejemplo, Gran Bretaña).
Este argumento da por supuesta una falacia: la de que las mujeres, en cualquier caso, abortarán. Y eso no es cierto, las mujeres van asumiendo el aborto como una solución a sus problemas cuando éste es legal.
4. La ONU reconoce el derecho al aborto con carácter universal
Es falso. Ningún instrumento de derecho internacional en materia de derechos humanos reconoce el derecho al aborto, ni con carácter universal (ONU), ni regional (tratados europeos o iberoamericanos de derechos humanos).
5. La normalización del aborto es la única opción progresista y su implantación es imparable
No es cierto. La legalización del aborto es un fenómeno muy reciente —y siempre discutido y contestado en todos los sitios— que empezó (si dejamos de lado los países comunistas que no respetaron ningún derecho humano) en Estados Unidos en 1973 y, desde ahí, se fue extendiendo a Europa y después al resto del mundo, a impulsos de ideologías, intereses económicos y políticos.
El aborto no sólo no está normalizado en el mundo, sino que encuentra cada vez más resistencia en todas partes, en primer lugar en EU, donde ya una mayoría de la población se define como pro-vida, y más de la mitad de sus estados han aprobado en los últimos años leyes restrictivas del aborto. Varios países del ex bloque comunista también han aprobado leyes restrictivas del aborto a partir de 1989. En ningún sitio es algo normalizado y pacífico.
6. Sin el aborto, la bomba demográfica explotaría y la vida en la Tierra sería imposible
No existe ninguna bomba demográfica sino, por el contrario, un grave problema demográfico de envejecimiento de la población que hace peligrar la subsistencia de nuestras sociedades (en Europa esto es evidente). Incluso los países que, como China, han apostado por el aborto como instrumento de control de la población, están dando marcha atrás por los
No es cierto. El aborto es una solución machista a un problema de todos. El aborto es la garantía última de la irresponsabilidad sexual del varón que, gracias a él, deja en manos de la mujer toda la responsabilidad de las relaciones sexuales: gracias al aborto, el varón se desentiende de las consecuencias de su actividad sexual abocando a la mujer a abortar (y es ella quien cargará con el peso moral, sicológico y vital de esta decisión). El aborto sí que es violencia de género contra la mujer. Cuando se legaliza el aborto, la mujer se puede ver sometida a todo tipo de presiones para abortar recayendo sobre ella la responsabilidad de liberar a todo su entorno de la responsabilidad sobre la vida en marcha en su interior.
8. Sin aborto legal, la revolución sexual estaría en peligro
Este argumento sí es veraz. Sin el aborto legal, la irresponsabilidad sexual sistemática y generalizada no sería posible. La legalización del aborto es el precio que pagamos para ser sexualmente irresponsables de forma sistemática, sin consecuencias en el corto plazo.
9. Las leyes permisivas del aborto no obligan a nadie: quien no quiera abortar no está obligado a hacerlo
Este argumento no es cierto, pues las leyes permisivas del aborto crean estructuras de violencia estructural sobre la mujer para que aborte, que no existirían con carácter general si el aborto no fuese legal. Ésta es experiencia en muchas mujeres que han abortado: no fueron libres, sino que acudieron al aborto presionadas por un entorno que sólo les ofrecía esa solución a sus problemas.
10. Exigir la prohibición del aborto es una inadmisible injerencia de la Iglesia en la vida pública de una sociedad pluralista
Hipócrates y Galeno no eran católicos —pues vivieron siglos antes de Cristo— y ya establecieron que la ética médica impedía la práctica del aborto. Si legalizásemos todo lo que la Iglesia prohíbe, deberíamos legalizar el asesinato, la violación, el robo…, y prácticamente todo lo que el Código Penal prohíbe. Con información de Alfa y Omega
16
PÁGINA
2 de febrero de 2014
AÑO 19, No. 969
LOS FILISTEOS SE ROBAN EL ARCA DE DIOS
I
srael seguía en guerra con los países vecinos. En una batalla murieron cuatro mil soldados israelitas a manos de los filisteos, por lo que el pueblo de Dios se preguntaba por qué Yahveh había permitido su derrota. Entonces decidieron ir al santuario de Silo por el arca de la alianza. Cuando los filisteos supieron que el arca estaba en el campamento hebreo, se asustaron y dijeron: «Su Dios ha venido al campamento. ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de ese Dios que castigó a Egipto con toda clase de plagas?». Sin embargo, en la siguiente batalla los filisteos ganaron de nuevo, logrando matar a 30 mil israelitas; además, mataron a dos de los hijos del sacerdote Elí para robarse el arca de la alianza. El sacerdote Elí ya tenía 98 años de edad y había sido juez de Israel por 40 años. Al escuchar que sus hijos habían muerto y que el arca de Dios había sido capturada por los filisteos, se cayó de su asiento hacia atrás, golpeándose la nuca con una puerta y murió al instante. Los filisteos llevaron el arca a la ciudad de Asod, y ahí la pusieron en el templo de su dios Dagón. Pero en la mañana siguiente encontraron la estatua de Dagón caída de bruces delante del arca de Yahveh. La levantaron, mas al otro día la estatua de nuevo apareció postrada delante del arca, y a Dagón se le habían roto la cabeza y las manos. Además, la gente de Asod se comenzó a llenar de tumores. Entonces enviaron el arca a Gat; mas todos los varones de esa ciudad fueron castigados con tumores. Quisieron enviar el arca a Ecrón, pero los de ahí se negaron a recibirla. Entendieron los filisteos que esto era castigo de Yahveh, y devolvieron el arca a Israel. El profeta Samuel convocó entonces a los israelitas a renunciar a los dioses falsos que habían copiado de los filisteos, y a hacer penitencia por sus pecados. Sólo entonces Dios les permitió recuperar las ciudades que los filisteos les habían quitado.
ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS
Chispitas — Mamá, ¿en qué mano va este guante? — En la derecha. — ¿Y el otro? — Por favor, déjeme en el semáforo. Y el taxista responde: — No, yo lo dejo en la esquina, y usted ya verá cómo se sube. — Profesor, aquí tiene la caja de cerillos que me encargó, son excelentes, ¡de primera! — ¿Cómo lo sabes? — Porque las probé y encendieron todos.
TRABALENGUAS El ficticio filisteo filetea el flamante festón de fieltro del faldón de Filomena, la filóloga filipina. La filóloga filipina Filomena tiene un faldón con flamante festón de fieltro, que ha sido fileteado por el ficticio filisteo.