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UNA MONJA RESCATA A ESCLAVAS SEXUALES PÁGINA 2

26 de enero de 2014

AÑO 19

No podemos hacer grandes cosas, pero sí cosas pequeñas con un gran amor. Madre Teresa de Calcula

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 968

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Un gran león de Dios

L

a muerte del padre jesuita Jorge Loring deja al mundo católico que habla en español sin uno de sus grandes apologetas. Con voz de trueno y una enorme capacidad de convencimiento, el padre Loring fue para muchos jóvenes, obreros, internautas y personas de todas las geografías de Iberoamérica, un ejemplo de perseverancia, de amor a la Iglesia y comunicación de la fe. Lo entrevisté alguna vez. Era facilísimo. Uno ponía el «Play» de la grabadora y lo demás iba solo. Tenía claro su discurso. Y lo decía como el mejor. En cierta ocasión, un canal de TV grababa su conferencia. Como suele pasar, al minuto diez los camarógrafos se dieron cuenta que la grabación tenía defectos. Pidieron al padre Loring que suspendiera y volviera a empezar la plática. Sin aspavientos, tomó un poco de agua y volvió a repetir, exactamente, palabra por palabra, lo que había dicho antes. Su libro Para salvarte ha vendido un millón 300 mil copias, y no para de ser reeditado. Es una pequeña joya que, entre mis hijos, ha pasado de mano en mano. Con la sencillez del que se sabe caminando con humildad en la verdad, el padre Loring atendía, personalmente, preguntas sobre moral y fe católica en su sitio de Internet. Más de 50 mil respuestas dio a los internautas este hombre de Dios. Y colgó cerca de mil 100 videos en YouTube. Encantaba a los fieles, ponía a pensar a los que estaban dudosos y a los ateos les metía fuego. Sabía que la Iglesia está por encima del mal y de algunos de sus ministros de corazón endurecido. A sus 92 años, él era un corazón abierto. «La Iglesia siempre ha enterrado a sus enterradores», decía. Y decía muy bien.

ATRAPADOS EN LAS REDES

Una nueva fobia ha surgido. Es el estar desconectado de las redes sociales. Todos la podemos padecer, en especial las nuevas generaciones. Y es que los espacios virtuales están sustituyendo a los momentos de convivencia familiar o cara a cara con los amigos. Contactos podemos tener muchos, pero amistades verdaderas, tristemente, muy pocas. El problema no son los aparatos y el mundo virtual, sino el uso que hacemos de ellos, y enseñar esto a los nuevas generaciones es responsabilidad de papá y mamá. PÁGINA 7

PADRE GOYO, AZOTE DE CRIMINALES En Apatzingán un sacerdote ha señalado a criminales y autoridades corruptas, ahora su vida corre peligro.

observacatholic

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SOBRE LA MARCHA Si Michoacán se endereza, el país comenzará a enderezarse. Si cae, es un decir, la puesta en escena del caos estará elevando el telón. De ese tamaño es la crisis. De ese tamaño tiene que ser la respuesta. Es México el que está en juego, no los «templarios».

elobservadorenlinea.com

EL VATICANO RESPONDE A LA ONU PÁGINA 14


INVESTIGACIÓN

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Una teresiana contra los proxenetas

S

us ojos verdes se mueven inquietos, a sus 72 años, sus movimientos denotan vitalidad y fuerza. Es la religiosa misionera teresiana Martha Pelloni, el azote de las bandas que se dedican a la prostitución y esclavitd de menores de edad en Argentina. Un ícono contiental de la lucha contra la «trata de blancas».

ASÍ LO DIJO

« Tengo una gran incomprensión y aborrecimiento a lo que es la política neoliberal. Creo que desde hace años nosotros mismos nos hemos tragado el anzuelo creyendo en expectativas económicas que no han sido tales. Nos han engañado una vez más. A nosotros, a los pobres, que somos cada día más pobres.»

EL ORIGEN Nació en 1941; su infancia trascurrió acompañada de 2 hermanas y un hermano. Alrededor de los 20 años descubrió su vocación religiosa y entró a la congregación de Carmelitas Misioneras Teresianas. Estudió Filosofía y Ciencias de la Educación e inició una tarea docente y catequística. En 1990, cuando era rectora de un colegio en la provincia argentina de Catamarca, vivió la violación y asesinato brutal de María Soledad Morales, una de sus alumnas.

Sin casi proponérselo, terminó siendo la líder en la lucha porque el crimen fuera esclarecido y los culpables llevados a a la cárcel. Este hecho marcó su compromiso por los Derechos Humanos de los niños y niñas argentinos, especialmente contra la trata, la explotación y abusos sexuales y el robo de menores. Tras esta experiencia dedicó sus energías a laborar por los derechos humanos: «desde entonces trabajo, con autorización de la congregación religiosa a la

EN EL MUNDO

14.5 MILLONES Personas explotadas laboralmente.

4.5 MILLONES Personas explotadas sexualmente.

cual pertenezco, en derechos humanos», apunta la religiosa. En el 2008 creó la Red Infancia Robada y años después la Fundación Santa Teresa, destinada a ayudar y capacitar al campesinado. Respecto a su vocación no tiene dudas: «Yo considero que mi vocación es la de mujer consagrada a una misión o proyecto social. Lo hago como una proyección. Mi consagración es para la proyección social.»

LA DENUNCIA Tras meses de investigación a través de la

1.8 MILLONES

Infantes explotados sexualmente.

12 MIL MILLONES DE DÓLARES Ganancias generadas.

EN MÉXICO

16 MIL Infantes en explotación sexual:

13 Estados con

20 MIL

legislación especial sobre el problema.

Red de Infancia Robada, Martha Pelloni presentó a principios del 2014 una denuncia penal contra siete prostíbulos de la provincia argentina de Corrientes. Mediante el uso de cámaras ocultas se reveló que estos sitios funcionaban de manera encubierta; tenían como fachada el ser bares o cafés y comprobó que «estos locales de explotación sexual son lugares donde los tratantes de personas depositan a sus víctimas a fin de ser explotadas y poder lograr el lucro». Tras dar a conocer estos hechos hubo apresados y se cerraron los

Casos de trata de personas.

locales pero la religiosa es conciente de que esto no es suficiente. «La esclavitud de la explotación sexual está vigente y si se cierra el prostíbulo no es la solución. Hay que penalizar al explotador». Como un reconociemiento a su promoción por la defensa de los derechos humanos, en 2013 recibió el Premio Príncipe de Viana a la Cultura, otorgado por el gobierno de Navarra (España) y en 2005 fue nominada como postulante al Premio Nobel de la Paz. Por: Omar Arcega E.


REPORTAJE

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Un pastor, terror de los Templarios Por Omar Árcega

S

u imagen y declaraciones dieron la vuelta al mundo. Se trata del sacerdote michoacano Gregorio Lopez, quien, en medio del conflicto entre naroctraficantes, guardias comunitarias y fuerzas del orden que azota Michoacán, ha levantado la voz, señalado con nombre y apellido a los criminales y defendido la acción de los grupos de autodefensa.

LAS DECLARACIONES El padre Gregorio López es párroco de una iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, en Apatzingán. En los primeros días de que las fuerzas federales entraron a esta región, levantó la voz señalando que los enemigos no eran las improvisadas policías comunitarias que en su desesperación la gente había organizado, sino el grupo criminal conocido como «Los Templarios».

Señaló que el inicio del secuestro que vive la entidad fue hace 12 años, cuando las autoridades estatales se dejaron corromper por el narcotráfico. Sin inmutarse, denuncia: «Los Templarios tienen a los abogados, al Ministerio Público y hasta la policía es de ellos. Los comerciantes tienen que vender la mercancía a

El Padre Gregorio Lopéz ha señalado el contubernio entre autoridades y grupos criminales en Apatzingan.

265

las hectareas que los grupos de autodefensa han regresado a sus dueños.

ellos y comprársela más cara. Cobran cuota de todo y no puedes comerciar sin que ellos sean intermediarios.» A sus 46 años y tras estas declaraciones, el grupo criminal le puso precio a su cabeza, al grado de que el sábado 18 de

10%

cobraban los grupos criminales por cada transacción comercial hecha.

enero se frustró un atentado en su contra. Al día siguiente encabezó una concentración donde se rezó «el Rosario en silencio» junto a unas 700 personas para pedir apoyo a las autoridades a cambio de que estas hagan su trabajo y neutrali-

cen de una vez por todas a los criminales. En esta ocasión Invitó a todos los fieles a participar «con la mejor arma que tenemos, que es el Rosario», y «levantar la mano al unísono». Pidió a la ciudadanía dar un voto de confianza a los policías federales y «denunciar a todo delincuente», pues está convencido que la estrategia militar del gobierno federal fracasará si no cuenta con el apoyo popular. Su obispo, monseñor Patiño, se deslindó de este acto mediante un comunicado, señalando que el padre Gregorio Lopez «no goza de ninguna autorización de la Iglesia para formar y encabezar ningún grupo de esa naturaleza. Lo hace bajo su responsabilidad». Al ser cuestionado si encabezaría un movimiento ciudadano-militar, contesta que su papel no es ese, sino despertar conciencias a través de la verdad.

LA PROPUESTA El sacerdote cree que un cambio es posible y tiene, incluso, su propio plan para la pacificación: crear un Consejo Ciudadano Responsable de Impulsar un Sano Tejido del Orden Social (CCRISTOS), integrado por «cien ciudadanos de altísimo nivel de credibilidad». Aún es incierto lo que pasará en esa región de Michoacán, pero la imagen de un sacerdote con chaleco antibalas y un crucifijo en la mano recorrió el mundo.

¿Q�� s�� lo� ��S? EAS en latín significa "en marcha" "adelante", sus miembros no son mejores ni peores y mucho menos diferentes a los demás pero si quieren abrir brecha e ir adelante en el cambio por un mundo mejor de acuerdo al proyecto de Dios. También se dice ser EAS: Escuelas de Amor para Siempre. Son redes de pequeñas comunidades Cristocéntricas de familias que pretenden vivir el mandamiento de Jesús “Ámense unos a otros como yo lo he amado” (Jn 13,34) para lograr el sueño de Dios desde antes de la creación “Que todos sean uno, Padre, como tú y yo somos uno” (uno=unidad) (Jn 17,21). No dejen de visitar nuestra página: www.escuelasdeamorparasiempre.mx

easqro@hotmail.com

C�m� ���S�����S �A���IC�S est�mo� ����rto� � ���A ��rs�n� ��� �p�� p�� �� ��OR . S� �� �n���es� ����� �n� �S�U��A DE ��OR �A�A �I��PRE �l�m�no� �� ���éf�n� (�42) 234 6584.


TEMA DE LA SEMANA

PADRE JORGE LORING: SU LEGADO 26 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 968

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Tres señales de una muerte santa

Con anterioridad informaba El Observador acerca del fallecimiento del presbítero jesuita Jorge Loring el día de Navidad. A pesar de que su lengua fue el castellano, muchos hispanoparlantes católicos nunca leyeron sus escritos ni escucharon predicar a este sacerdote fuera de serie. Por eso nos permitimos ahondar un poco tanto en su vida como en su muerte, ambas ejemplares, y que fueron —y seguirán siendo en la medida en que cada uno lo permita— herramientas muy útiles «para salvarte».

E

mismo reconociendo y gratitud de tantos hombres y mujeres que, con tu palabra y con tu ejemplo, nos ha quedado claro que estamos en esta vida ‘Para salvarnos’».

l padre Jorge Loring Miró nació en Barcelona el 30 de septiembre de 1921. Fue uno de los ocho hijos del ingeniero, empresario e inventor Jorge Loring Martínez, pionero de la aeronáutica en España y dueño de su propia fábrica de aviones.

TRES CLARÍSIMOS SIGNOS

El padre José Medina comparte en su artículo tres clarísimos signos de lo verdaderamente santa que fue la muerte del padre Jorge a los 92 años de edad, ocurrida en un hospital de Málaga, donde estaba internado por un problema cerebrovascular: ocurrió «en el Día de Navidad, a la Hora de la Misericordia, con sus últimas palabras dichas en honor y gloria de María Santísima».

EL SUFRIMIENTO DE UNA FAMILIA

Sin embargo, el gran sueño de Loring Martínez, que era desarrollar un avión capaz de cruzar el océano Atlántico, no se cumplió porque en 1936, durante la guerra civil española, los republicanos lo asesinaron. Más aún, sus asesinos eran trabajadores suyos, pero no obreros de confianza que habían trabajado muchos años con él, sino empleados recién contratados que llegaron a la fábrica envenenados por la «lucha de clases». Así contó la situación el padre Jorge en su libro Anécdotas de una vida apostólica: «En el verano de 1936, durante nuestra guerra civil, asesinan a mi padre en Madrid. Tenía 46 años. Mi madre quedó viuda a los 36 años con ocho niños y arruinada: nos quitaron todo. Aunque yo sólo tenía 14 años, como era muy alto, varias veces estuve a punto de que me enviaran al frente para defender Madrid. Incluso, en una ocasión, de que me fusilaran». Por ello se tuvo que refugiar en Málaga, amparado por familiares de su difunto padre.

CATÓLICOS CIERTAMENTE

La familia Loring era católica. Jorge estudió seis años en el Colegio de Nuestra Señora del Pilar, de los marianistas de Madrid. Y finalmente tuvo que decidir su vocación: «Si yo me pongo al frente de la fábrica de mi padre —se dijo—, podré dar trabajo a varios centenares de familias. Pero si me hago jesuita, ayudaré a salvar almas, lo cual es muchísimo mejor. Lo más grande que puedo hacer en la vida es colaborar con Cristo a la salvación de las almas». «En los años sucesivos de mi marcha al noviciado, se fueron marchando religiosas cinco de mis hermanas, y el último mi hermano Jaime, que también es jesuita. Somos siete hermanos religiosos. Sólo se casó la más pequeña, Carmina, que se quedó con mi madre».

PREDICAR DE VIVA VOZ

El padre Jorge fue ordenado presbítero en 1954, a la significativa edad de 33 años, en la Compañía de Jesús. Y se lo tomó muy en serio. Predicaba en los lugares más insospechados y a los oyentes más

El padre Jorge Loring Miró predicando a obreros y dueños de una fábrica en su natal España. Él tuvo la oportunidad de reabrir la fábrica de su papá y convertirse en el acaudalado patrón de muchos de ellos, pero prefirió dedicarse a salvar almas. diversos, comenzando en las grandes fábricas navales de la bahía de Cádiz, donde dio conferencias mensuales a cerca de cuatro mil obreros durante los 25 primeros años de su labor sacerdotal. Durante su vida apostólica varios cientos de miles de personas escucharon en vivo y en directo predicar alguna vez al padre Jorge Loring.

OTROS MEDIOS

Parte de su incansable tarea de anunciar la Buena Nueva la realizó a través de varios libros; el más famoso de todos es el titulado Para salvarte, con más de un millón 300 mil copias vendidas sólo en España, pero que también se editó en México, Ecuador, Perú, Chile, Estados Unidos, Egipto, Israel, la India y China.

Sus otros libros son 40 conferencias; La Sábana Santa, 400 respuestas; Los Evangelios: 200 dudas resueltas, y Anécdotas de una vida apostólica. Pero también se le conoció por sus videoconferencias, así como por entrevistas y debates públicos que se transmitían por televisión pública, lo mismo que sus programas para emisoras de radio y televisoras católicas como EWTN, sin olvidar la internet —fue uno de los primeros sacerdotes en utilizarla—, a través de la cual resolvió más de 50 mil dudas de los internautas acerca de la fe y la moral católicas. Hasta el final de sus días estuvo dedicando unas diez horas diarias a res-

ponder por la red, de una en una y de manera personalizada, las inquietudes que la gente le presentaba. Y son muchas las personas que, gracias a alguno de esos medios, se convirtieron a Cristo, fortalecieron su fe o regresaron a la Iglesia.

¿RETIRARSE? ¡NO!

El padre Jorge ya tenía 88 años cuando en una entrevista se le preguntó si no le gustaría retirarse; su respuesta fue tajante: «De ninguna manera. Lo que le pido a Dios es ser útil hasta la última hora. Cuando me quede imposibilitado, quiero morirme pronto». Una de las cosas que le pidió a Dios es que no se lo llevara antes de ver realizada la traducción de Para salvarte al idioma chino mandarín. Y la traducción fue completada; por eso él sabía que su hora estaba cercana, pero extrañamente ésta no llegaba.

«EN EL CIELO NO ME QUIEREN»

Cuenta el padre José Medina en un artículo del portal católico Religión en Libertad: «Un día, conversando al término de una Santa Misa en la Iglesia de Santiago Apóstol en Cádiz, donde tenía su confesionario (y donde yo tengo el mío) me decía hablando de sus años y de su salud que últimamente ya no le acompañaba como él lo deseaba: ‘En el Cielo no me quieren porque varias veces he llamado a la puerta y no me abren’. Pues bien, querido padre Loring, ha quedado demostrado que allí sí se te quiere, con el

«El padre Loring ha sido llamado a la vida eterna en ese glorioso día de Navidad. En el día en que Jesús nace para la humanidad... En ese día en que el Cielo abre las puertas de la Misericordia de par en par, esta vez las abrió para llamar a este fiel sacerdote jesuita», explica el presbítero Medina. Y continúa: «Es el mismo Señor Jesucristo que a santa María Faustina Kowalska, apóstol de la Divina Misericordia, le reveló estas palabras acerca de la eficacia de las 3 de la tarde, hora de su muerte: ‘Yo te recuerdo, hija mía, que tan pronto como suene el reloj a las tres de la tarde, te sumerjas completamente en mi Misericordia, adorándola y glorificándola; invoca su omnipotencia para todo el mundo... Ésta es la hora de la gran Misericordia para el mundo entero. En esta hora no le rehusaré nada al alma que me lo pida por los méritos de mi Pasión’. Dichoso el padre Loring que ha tenido la gracia de exhalar su último aliento a la misma hora en que el Señor Jesús hizo lo mismo. Él, que fue un apóstol de la Misericordia Divina, ha recibido del Señor lo mismo que él repartió a manos llenas en su ministerio sacerdotal: misericordia». Por último, «¿cuántas veces está el nombre de María pronunciado por labios de un sacerdote? ¿Cuántas veces predicó de Ella y la invocó el padre Loring?.. ¿Cuántas veces habrá hecho notar a sus fieles la necesidad de reconocer las gracias recibidas por la mediación de la Virgen María? Y María fue fiel, como siempre y por siempre, y estuvo junto a su lecho en el momento de su partida... ‘Ave María Purísima’ , fueron sus últimas palabras».


TEMA DE LA SEMANA

PADRE JORGE LORING: SU LEGADO 26 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 968

De lo último que escribió Estar enfermo y hospitalizado no fue motivo para quitarle la alegría ni para interrumpir su labor en favor de la salvación de los hombres. Su reflexión titulada «Se termina el año 2013. Feliz año 2014», escrita en diciembre, no sólo confirma que ya intuía su muy cercano final, sino que es una invitación para que toda persona reflexione en su propia muerte y viva, por tanto, como quien busca ser salvado por Dios. «SE TERMINA EL AÑO 2013.

El día de hoy podríamos considerar tres cosas: a) El tiempo pasa. b) La muerte se acerca. c) La eternidad nos espera.

«EL TIEMPO PASA VOLANDO.

Han pasado ya las penas y las alegrías. De ellas sólo queda el mérito de haber sufrido con espíritu sobrenatural, y de haber agradecido a Dios las satisfacciones. El pasado deja huella en la biografía que Dios tiene de mí.

«LA MUERTE SE ACERCA.

Cada día que pasa estoy más cerca de ella. Es necio no querer pensar esto. Muchos de los que murieron el año pasado se creían que iban a seguir vivos en éste, pero se equivocaron. Puede que este año sea el último de nuestra vida. No es probable, pero sí posible. Debo tenerlo en cuenta. En ese momento trascendental, ¿qué querré haber hecho? ¿Qué no querré haber hecho? Conviene hacer ahora lo que entonces me alegraré de haber hecho, y no lo que me pesará haber hecho.

«LA ETERNIDAD NOS ESPERA.

Nos preocupamos mucho de lo terrenal que va durar muy poco. Nos preocupamos de la salud, del dinero, del éxito, de nuestra imagen, etc. Todo esto es transitorio. Lo único que va a perdurar es lo espiritual. El cuerpo se lo van a comer los gusanos. Lo único que va a quedar de nosotros es el alma espiritual e inmortal.

Con la muerte no termina la vida del hombre: se transforma, como dice el Prefacio de Difuntos. Palabras de santo Tomás Moro sobre la morada en el cambio de destino. Los que niegan la vida eterna es porque no les conviene. Pero negarla no es destruirla. La verdad es lo que Dios nos ha revelado. Hoy es el momento de hacer balance. No sólo económico, sino también es-

piritual y moral. Hagamos examen del año que termina. Sin duda que habrá páginas maravillosas, que besaremos con alegría. Pero también puede haber páginas negras que desearíamos arrancar. Pero eso ya no es posible. Lo escrito, escrito está. Hoy abrimos un libro nuevo que tiene todas las páginas en blanco. ¿Qué vamos a escribir en él? Que al finalizar este año que hoy comienza, podamos besar con alegría cada una de sus páginas. Que no haya páginas negras que deseemos arrancar. Puede que en ese libro haya cosas desagradables que no dependen de nosotros. Lo importante es que todo lo que dependa de nosotros sea bueno. Pidamos a Dios que dirija nuestra mano para que a fin de año podamos besar con alegría todo lo que hemos escrito. También es el momento de examinar todas las ocasiones perdidas de hacer el bien. Ocasiones irrecuperables. Pueden venir otras; pero las perdidas no se recuperarán. Finalmente, demos gracias a Dios de todo lo bueno recibido en el año que termina. De la paciencia que Dios ha tenido con nosotros. Y de su gran misericordia.

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Viajero incansable Jorge Loring , S.J.

El padre Miguel Rivilla San Martín cuenta que en una carta que le envió Loring éste detalla sus viajes:

H

e tenido la curiosidad de calcular, aproximadamente, los kilómetros recorridos en mis viajes apostólicos en mis 55 años de sacerdote. Me he quedado sorprendido. Suman cincuenta vueltas a la Tierra. Detallo: › Conduciendo yo han sido 500 mil kilómetros, pues he tenido cuatro coches y con cada uno han sido más de cien mil kilómetros, y a mi Vespa también la hice más de cien mil kilómetros. › Como pasajero han sido otros 500 mil kilómetros por España, y varias veces a Tierra Santa, Italia, Alemania y Holanda. › Total, un millón de kilómetros. Y otro millón en mis viajes a América. › A América he ido treinta y cinco veces. Algún año, tres veces en el año. Es decir, he cruzado el Atlántico 70 veces. Detallo: › Quince veces a Los Ángeles. Siete veces a otros sitios de Estados Unidos: San Diego, San Francisco, San Luis de Missouri, Nueva York y tres veces a Atlanta. › Diez veces a México: Un año, un mes en el Distrito Federal. Tres años a Durango. Dos años a Guadalajara, Jalisco. Dos años a Monterrey. Dos años a Tijuana. Y en estos viajes aproveché para hablar también en: Querétaro, Puebla, Morelia, Aguascalientes, Torreón, Saltillo, Ciudad Victoria, Jalapa, Orizaba, Ensenada y Mexicali. Y alguna más que no recuerdo. › Tres años he ido a Puerto Rico. › Una vez he ido a Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Panamá, Venezuela, Bolivia y Argentina. › Total: Otro millón de kilómetros. Dos millones de kilómetros son unas cincuenta vueltas a la Tierra. Doy gracias a Dios de haber podido predicar en tantos sitios.

El padre Jorge en un aeropuerto, listo para otro viaje evangelizador.


TEMA DE LA SEMANA

LA NAVIDAD PADRE JORGE LORING: SU LEGADO 26 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 968

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Padre Jorge: el don y el arte de predicar Dice san Pablo que Dios «comunicó a unos el don de ser apóstoles, a otros profetas, a otros predicadores del Evangelio, a otros pastores o maestros»

(Ef 4, 11); es decir, que en la Iglesia es común que esos dones estén repartidos, y no que un solo individuo los posea todos, si bien por fines prácticos tanto a los obispos (los apóstoles de hoy) como a los sacerdotes(sus colaboradores) se les suele encargar que ejerzan todos esos ministerios aun cuando no posean esos dones concretos. Pero de vez en cuando Dios suscita servidores suyos pletóricos en

estas capacidades y que, con la práctica, hacen de la predicación y la enseñanza un arte. En este sentido, el padre Loring no fue muy diferente de otros grandes predicadores, como san Pablo o el beato cardenal Newman; con una voz fuerte y clara, y un lenguaje caritativo pero muy directo, este jesuita habló lo mismo en público que en privado a creyentes, a herejes, a agnósticos y a ateos, sin amedrentarse por la figura que tuviera enfrente porque él no iba con un mensaje propio sino con el de Cristo, y Cristo nunca se equivocó en sus enseñanzas.

E

n la sinopsis de su último libro, Anécdotas de una vida apostólica, Jorge Loring escribió: «Al releer este escrito surge en mí un sentimiento de vergüenza, pues algunas cosas que cuento parecen vanagloria. Sin embargo no he querido suprimirlas, pues todo bien procede de Dios; y Dios sabe que a diario le doy gracias de lo mucho que me ayuda. Y como dice san Pablo (1Cor 4, 7): ‘¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo has recibido, ¿de qué te engríes?’. El vanidoso es un desagradecido, pues se apropia de lo que Dios le ha dado. Y lo que Dios nos ha dado pudo dárselo a otro y no a nosotros. Yo pude haber nacido minusválido, y si no lo soy, se lo debo a Dios. Pero yo no he hecho nada para no ser mi-

nusválido. Todo sea a mayor gloria de Dios». Conocer algunas de las muchas experiencias narradas en este volumen permite darse una idea bastante clara de la personalidad de este muy ameno predicador de Cristo, que no cedía nunca al «qué dirán» ni a lo «políticamente correcto». Comentaba en alguna entrevista: «Muchas veces me han llamado algunas televisiones para hacerme encerronas, todos contra mí, ¡pues yo contra todos! No me callo. Yo respondo a todo lo que haga falta». Y agregaba: «Tengo una frase que no es mía, pero me gusta mucho: ‘Dios pone casi todo, tú pones casi nada; pero Dios no pone su casi todo si tú no pones tu casi nada’. Yo pego voces, pero es Dios quien toca los corazones».

AQUÍ ALGUNAS DE SUS AVENTURAS:

APLICACIÓN ANDROID DEL LIBRO «PARA SALVARTE»

Desde hace muchos años el libro Para Salvarte está disponible gratuitamente en internet. El interés del padre Loring nunca fue hacer negocio sino dar a conocer la doctrina de Jesucristo. Ahora ha sido lanzada, también de forma gratuita, la aplicación android de este libro. El autor de la aplicación es el ingeniero de sistemas, casado, padre de cuatro hijos y misionero del Movimiento Lazos de Amor Mariano, Germán Darío Tamayo Zuluaga, quien es también el creador de las aplicaciones para android de Mi Catecismo, Dirección Espiritual Católica y de la Encíclica Lumen Fidei.

EL QUE NACE HOMOSEXUAL... Conoció al periodista Alfonso Ussía porque el padre Jorge le llevaba la Comunión a su suegra enferma. «Varias veces [Alfonso] me invitó a comer en su casa. Un día, estando yo en Madrid, me llama por teléfono para invitarme a cenar. Había invitado también a Antonio Gala». Antonio Gala es un escritor español que públicamente declaró su homosexualidad en los años 70.

En la comida «no pasó mucho tiempo y salió el tema de la homosexualidad. Gala la defendía como una forma distinta de sexualidad, pero tan natural como la otra. Yo le dije: ‘Mira, el ser homosexual no es pecado. El que nace homosexual es tan responsable de ello como el que nace bizco o tartamudo. Pero tiene que vencer su tendencia lo mismo que el heterosexual que le gusta su vecina casada’».

ENCUENTRO CON MASONES YANQUIS

Él cuenta de este proyecto: «Realmente la principal ventaja es que es gratuito porque así lo quiso el padre Loring. Si alguien va en su vehículo o haciendo una labor que no le permite leer, el mismo dispositivo le va leyendo el libro. Fueron a preguntarle a Tamayo de parte del padre Loring cómo podrían poner el libro disponible en los dispositivos móviles. «De inmediato me puse al servicio, porque sentí en mi corazón el llamado de colaborar en esta gran obra de Evangelización». El sacerdote jesuita «me dijo que estaba feliz de que su libro pudiese llegar a muchas más almas».

«Estaba yo dando conferencias en Nueva York. Un día me invitan a hablar por televisión. En Estados Unidos tienen una costumbre muy práctica. Aquí en España, cuando hablas por televisión, ponen debajo tu nombre. En Estados Unidos ponen tu nombre y tu teléfono. De este modo todo el que esté interesado en lo que dices, puede llamarte. «Después de mi intervención televisiva me llovieron las invitaciones para tener conferencias por distintos sitios. Una de ellas fue una voz femenina, muy dulce. Yo pensé que sería una monja: ‘Padre, ¡qué lindo! ¿No podría venir a hablarnos a nosotros? ‘.

CON ANTHONY DE MELLO: «LO QUE TÚ DICES ME HUELE A BUDISMO»

«En una ocasión hice un cursillo con Tony de Mello en la Casa de Ejercicios La Inmaculada del Puerto de Santa María. Él estaba enseñándonos a reconcentrarnos para hacer oración. Yo le dije públicamente: ‘Mira, Tony, yo para hablar con Dios no tengo que perder una hora notando el aire que me entra por la nariz

al respirar, o las palpitaciones del corazón en el dedo gordo del pie. Yo entro en la capilla, me pongo de rodillas, y antes de un minuto estoy hablando con Dios. El Dios cristiano es un Padre cercano. Lo que tú dices me huele a budismo’». Al final de cuentas, el padre Jorge Loring tenía toda la razón. Por eso años más tarde la Congregación para la Doctrina de la Fe, desde el Vaticano, condenó las prácticas y doctrinas del jesuita indio Anthony de Mello —cada vez más alejadas de la auténtica fe cristiana—, muy difundidas en el mundo occidental a través de sus libros Autoliberación interior, La oración de la rana y Sádhana, un camino de oración, entre otros.

«Yo pensé que sería un colegio de monjas. Fijamos el día y la hora en que vendrían a recogerme. Llegó el momento y vino un matrimonio. Pensé que eran padres de familia del colegio. Vamos por el camino. Cuando paró el coche me quedé de piedra. En la puerta había un gran letrero que ponía: Logia Masónica del Valle de Nueva York. «Lo primero que pensé fue ‘Me han secuestrado. Me han visto en televisión y han dicho: ´Cura peligroso. Hay que cepillarlo’. En mi casa nadie sabía dónde había ido. Solamente que había salido para una conferencia. Yo desaparezco y ya me pueden buscar por todo Nueva York, que no me encuentran. Lo primero que se me ocurrió es salir corriendo. Pero no lo veía bien. Me quedé y me dije: ‘Sea lo que Dios quiera’. «Pues no pasó nada. Un gran salón lleno de señores muy correctos que al final me hicieron muchas preguntas. Pero ninguna hostil ni con mala idea. Y es que los masones estadounidenses no tienen la agresividad anticatólica que hemos conocido en España».


26 de enero de 2014/ El Observador

Ser Joven

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FOMO, el miedo a estar desconectado Cuando ves lo que los amigos más cercanos en redes sociales hacen y te causa ansiedad o envidia, o cuando sientes una necesidad constante de ver lo que pasa en este mundo virtual, es muy probable que tengas alguna patología.

L

os usuarios de redes sociales dan pie a ser estudiados debido a su comportamiento: uso excesivo, sensaciones de miedo, falta de concentración, etc., son sólo algunas de las patologías que desarrollan. El experto Eduardo Quijano, académico del ITESO (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente), afirmó que el uso de redes como Twitter y Facebook es una nueva condición cultural, pero su empleo compulsivo puede desencadenar problemas psicológicos.

Abundó que el uso de las redes sociales en Internet forma parte de las condiciones culturales del siglo XXI, y deben entenderse así, como en su momento fue considerado el uso del teléfono, la televisión o la radio. Sin embargo, advirtió que la consulta excesiva de las actualizaciones de las redes sociales tiene consecuencias negativas como no enfocarse o concentrarse en el trabajo, en la escuela o en otro tipo de responsabilidades. Añadió que el uso de las redes tiene varios niveles: el de usuario promedio, el excesivo y el compulsivo. Citó que los usuarios compulsivos de Facebook o Twitter experimentan una pérdida en su bienestar cuando ven publicaciones de amigos o conocidos, de situaciones o hechos que no están dentro de sus opciones, como un viaje al extranjero, la compra de un nuevo auto o una casa, un trabajo nuevo o hasta contraer matrimonio. Añadió también que el uso compulsivo de las redes sociales tiene consecuencias patológicas, las cuales deben llevar a un tratamiento psicológico.

MIEDO A ESTAR DESCONECTADO

Desde hace un par de años algunos especialistas han llamado «miedo a estar desconectado» a la ansiedad de estar activos en las redes sociales y de querer estar enterados en cualquier momento de lo que sucede en el mundo virtual. Lo anterior ha sido llamado como FOMO y cada vez se populariza más en el vocabulario anglosajón. Se desprende de la contracción en inglés de Fear of missing out, traducido como miedo

Quiero estar en esa fiesta. No me invitaron

¿Por qué ese viaje no lo hice yo? Ella tiene mucho dinero.

Él es muy exitoso Ha logrado todos sus sueños ¡Que envidia me da!

FELICIDAD DISFRAZADA a perderse algo o estar fuera de algo (eventos con amigos y familiares, fiestas, conciertos, cenas, etcétera).

Quienes padecen FOMO suelen ser personas que no se sienten lo suficientemente comprometidas, cuidadas o reconocidas. El FOMO es un miedo que ha existido desde el principio de los tiempos y tiene que ver con la exclusión: el temor de no ser parte de lo que está haciendo el resto de tus amigos. Una sensación que las personas suelen sentir cuando son niños y temen perderse el cumpleaños de un amigo, pero que con las redes sociales resurge en la adultez con aún más fuerza. Recopilación/Agencias

Todas las fotos que se presentan en plataformas como Instagram o Facebook se basan en pequeñas mentiras. La vida que se muestra en ellas realmente no existe; son pequeños fragmentos seleccionados de grandes eventos presentados como si fueran actividades cotidianas. Por ello, quienes sufren de ansiedad por FOMO deben siempre recordar que lo que se muestra en las imágenes no siempre es real. Las personas que más sufren de FOMO son las que más publican fotos o cambian constantemente su estado en Facebook y otras redes sociales. El FOMO no se trata de temer una vida menos entretenida que la de los demás, sino a algo más profundo, a vivir el futuro potencial y nunca el presente. Así como los especialistas se apuraron en bautizar como FOMO a la ansiedad

que produce estar excluido, ya existe un término opuesto: JOMO o Joy of Missing Out, que significa «la alegría de perderse lo que está pasando» para aquellos momentos que no merecen ser reproducidos a través de una fotografía. Así pues, antes de desear o sentirse mal por lo que otros hacen, mejor disfruten su realidad, su momento, su vida y serán más felices.


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Ser Joven

El juego de Ender

26 de enero de 2014/ El Observador

La castidad no e

Si te dejan por falta de sexo, es porque de verdad no te quieren

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a periodista católica Carmen Cáceres habló en entrevista sobre la importancia de la virtud de la castidad en el noviazgo, desde un punto de vista más humano. Carmen, de nacionalidad española, es una joven de 25 años que, además de ejercer su profesión, mantiene una relación de noviazgo.

¿Cuál es el verdadero significado de la pureza en el noviazgo?

GÉNERO: Ciencia ficción / Acción / Aventura LENGUAJE OFENSIVO: Media VIOLENCIA: Alta RESEÑA:

En el siglo XXII, los humanos se preparan para una batalla definitiva contra una raza de extraterrestres que amenaza con invadir la Tierra. Ender Wiggin (Asa Butterfield), es un niño que entrena en una escuela militar, tanto en programas físicos como en videojuegos que simulan batallas, para ser admitido en las fuerzas de combate que se alistan para la lucha contra los extraterrestres conocidos como los «Insectores». Los directores de la escuela de entrenamiento, el coronel Hyram Graff (Harrison Ford) y la psicóloga Mayor Anderson (Viola Davis) buscan en los chicos un balance entre la compasión y la violencia, además de una gran intuición y un manejo eficaz de la frustración. Ender comienza a dar indicios de que puede ser un buen líder en las batallas y podría ser promovido en el futuro para dirigir toda la flota. Tiene una gran comunicación y soporte emocional en su hermana Valentine (Abigail Breslin) y esa unión será vital para su desarrollo.

La cinta, dirigida por Gavin Hood, está basada en la novela de ciencia ficción de Orson Scott Card de 1985 y el guión fue adaptado por el mismo Hood. Las reflexiones de El juego de Ender en torno al liderazgo basado en la humildad, en el conocimiento y respeto de cada miembro del equipo de trabajo, así como habilidades diplomáticas para intentar la paz; la comunicación objetiva y respetuosa entre adultos y niños; la justificación de la guerra y la destrucción masiva de seres, así como el hecho de involucrar a niños en actividades bélicas, dan relieve moral al guión y ofrecen temas excelentes de discusión. El período de entrenamiento ofrece asimismo una buena oportunidad para analizar el aspecto del acoso (bullying) y cómo enfrentarlo, tanto por el acosado como por las autoridades educativas. Los efectos especiales son asombrosos, especialmente las escaramuzas simuladas en espacios con gravedad cero. El reparto es estupendo y las actuaciones están a su altura.

NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

IDEA FALSA

No puedo casarme con una persona si no convivo antes con ella (desconfianza pura y dura) y si no sé cómo funciona en la cama (objeto de placer absoluto). Pensar que van a conseguir al hombre de su vida con grandes escotes, minifaldas, enseñando piernas y marcando curvas, cuando lo que consiguen es que se acuesten con ella a la primera de cambio.

Que tenemos una intimidad que nos pertenece y no entregamos a cualquiera, ni siquiera a nuestro novio/a, aunque sea la persona que más podemos querer en esta vida y con la que, posiblemente, nos acabemos casando algún día. Cuando decidimos guardar nuestro cuerpo, en cierto modo estamos reclamando que se fijen en nosotros por dentro.

¿Por qué guardar hoy la virginidad en el noviazgo?

Ser tomados como un simple objeto de placer sin que se valore a la persona en su totalidad es más fácil de lo que parece, por no decir que está al alcance de cualquiera que piense en una relación sexual sólo corporal, sin una donación completa, íntima y corporal de la persona. Cuando se comparte el cuerpo pero no el alma, lo que tú eres por dentro, ese hombre o mujer, se acaban prostituyendo. Nuestros órganos sexuales son objetos que producen placer y lo fácil es descubrirlos y entregarlos, pero sólo la persona que no quiere quedar reducida a un mero instrumento de gozo los oculta.

- ¿Por qué crees que hoy parece estar muy desfasado?

Por falta de valores en la sociedad y porque nadie les ha explicado a los jóvenes que hay otra forma de vivir un noviazgo. Hay personas que piensan que si quieres a tu novio lo más normal es que te acuestes con él, cuando pre-

cisamente porque le quieres no tendrías que acostarte con él. Parece un contrasentido pero, de hecho, animo a las que se estén planteando acostarse con su novio que le digan que no, a ver cómo reaccionan. Si te dejan por falta de sexo, es porque de verdad no te quieren. Si las propias mujeres piensan de ellas mismas que sólo sirven para dar sexo a los hombres y que ningún hombre les va a querer sin sexo, es porque no han conocido a hombres de verdad, no saben la dignidad que poseen y que nadie les puede quitar y no tienen ni idea de lo que es el amor. Se venden baratas y dejan que jueguen con ellas.

¿QUÉ ES LA NOMOFOBIA?

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Has sentido la ansiedad por algo? Sudores, palpitaciones, sensación de ahogo, nerviosismo, pensamiento obsesivo… Todos estos síntomas son lo que siente una persona que sufre una fobia o un ataque de ansiedad. Estas desagradables sensaciones se pueden despertar, dependiendo del tras-

torno que sufra la persona. Los psicólogos y psiquiatras han detectado una nueva fobia que tiene que ver con el mundo de las tecnologías denominada NOMOFOBIA. Consiste en el pánico que produce salir de casa sin teléfono celular, o porque no tiene crédito, señal de internet o poca batería. No sé diga si se ha extraviado en la


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Ser Joven

es para fastidiar CONÓCELA PRIMERO

Antes de convivir con ella y de acostarte prueba a conocerla a fondo, independientemente de lo corporal: intereses, preocupaciones, planteamiento de vida, convicciones profundas, gustos, aficiones, etc.

SER DIFERENTE

Si quieres diferenciarte de las demás y que se fijen en ti, los órganos sexuales no te diferencian, no te hacen única, simplemente permiten dividir a la humanidad en hombres y mujeres.

entregue su cuerpo al chico con el que lleva dos días, 150 o mil 200 días porque no sabe si va a ser el hombre de su vida o que sólo busca usarla como un preservativo para luego tirarla a la basura y abandonarla por otra o en el supuesto de que se quedara embarazada.

¿Y a una de veinte?

Lo mismo. Al igual que tus padres te quitan un cuchillo de las manos cuando eres pequeño porque puedes no contarlo al día siguiente, la idea de no acostarse con el novio no es un afán de la Iglesia católica por fastidiar y hacernos ir a contracorriente, sino que la Iglesia, como madre que es para los creyentes, nos lo dice para nuestro bien, aunque no lo entendamos. Tiempo al tiempo.

¿Qué otras virtudes es necesario vivir durante esta etapa?

Entre los novios existe atracción física, pero también inteligencia, voluntad y libertad.

Generosidad. Estás continuamente dándote al otro, cediendo, y poniéndote a ti en un segundo plano; humildad, para pedir perdón si hemos hecho algo mal, para no querer que se imponga nuestro yo; fortaleza, para huir de las tentaciones, superar las dificultades, tener paciencia el uno con el otro; respeto mutuo, para quererse de verdad, decirse las cosas siempre desde el cariño y la comprensión; sencillez, naturalidad, veracidad, sinceridad absoluta hasta en lo pequeño.

¿Qué es lo más bonito del noviazgo? ¿Qué ventajas tiene la abstinencia en el noviazgo?

Todas las del mundo. Por poner dos ejemplos: en primer lugar, es un reto en la vida de los novios. Al igual que en el trabajo se te plantean nuevos retos a los que hacer frente y hay que saber actuar, en el noviazgo se te plantea el reto de la abstinencia y hay que saber torear. En segundo lugar, que estas aprendiendo a amar de verdad al otro.

¿Cómo se lo explicarías a una adolescente que lleva ennoviada dos días y muy enamorada de su chico?

A la adolescente le diría que no enseñe ni

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Compartir esos años de novios con la persona que va a ser el hombre o la mujer de tu vida. Ese amor que ha cuajado entre ustedes y va creciendo y madurando con el tiempo, haciéndose fuerte ante las dificultades de la vida, junto con la confianza plena que tienen puesto el uno en el otro partiendo siempre de la sencillez y la sinceridad en todo momento, y el respeto que brota de ese amor. Si ponen a Dios en el centro de ese noviazgo, el éxito está asegurado porque darán a su noviazgo una visión en 3D que muchos no conocen y no saben lo que se pierden.

La escritora piensa que, aunque a muchos el Papa Francisco les parezca una persona normal, su breve tiempo como Pontífice demuestra que de verdad es un superhéroe.

Ahora Francisco es héroe de un cómic A hora Francisco protagoniza nada menos que un cómic manga. Se titula El Papa Francisco. Creo en la misericordia, y se basa en la vida y mensaje de Jorge Mario Bergoglio. El artista de manga Sean Lam responde de las ilustraciones y la escritora americana Regina Doman de la historia. «Me pidieron que escribiera el cómic la misma semana de su elección. Así que ahí estaba yo con el resto de periodistas, intentando descubrir quién era Jorge Bergoglio, al que habían escogido para la Sede de Pedro. Me pareció fascinante que fuera el primer Papa de Latinoamérica», dijo Regina Doman. El manga comienza cuando un joven Jorge Mario Bergoglio descubre su

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misma casa y no se encuentra. El término nomofobia viene de la abreviatura de las palabras «no-mobile-phone phobia» (fobia a no tener teléfono móvil). Según un estudio encargado por el servicio postal de Gran Bretaña y realizado por la empresa You Gov, el 53 % de los encuestados afirma que se siente nervioso cuando su teléfono se queda sin batería, no tiene cobertura o, directamente, se ha dejado el aparato en casa. Según el mismo estudio, el principal motivo que

vocación en Buenos Aires, y recorre su vida hasta llegar a las primeras palabras que dirigió al mundo, ya como Papa, desde el balcón de la basílica de San Pedro. «Aunque a muchos el Papa Francisco les parezca una persona normal, creo que su breve tiempo como Pontífice demuestra que de verdad es un superhéroe. Sobre todo porque no tiene miedo. No tiene miedo a las personas, no importa lo desagradable que resulte a otros». No es la primera vez que Regina Doman y Sean Lam unen fuerzas para ilustrar la vida de un Papa: también han escrito juntos ¡Habemus Papam!, que narra la historia de Benedicto XVI. Romereports

¿QUÉ ONDA CON MI FE?

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hay detrás de este fenómeno es la imposibilidad de comunicarse con sus familiares y amigos. Como es de suponer, los jóvenes somos los más vulnerables a esta «móvildependencia» exagerada. Es, pues, tiempo de considerar qué tan apegados estamos a estos dispositivos, que si bien son muy útiles, pueden llegar a hacernos dependientes de ellos. Compilado por P. Modesto Lule Zavala msp padremodestomsp@gmail.com


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Ser Joven

«Si noUnahas rezado recientemente, hazlo AHORA» niña muere dejando una carta a sí misma, llena de amor a Jesús, que debía abrir 10 años después

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a entrada la adolescencia comenzamos a visualizar nuestro futuro. Soñamos e idealizamos nuestra forma de vida: qué estudiar o en qué trabajar podrían ser las reflexiones más serias, aunque también visualizar a la persona amada es muy común. Pero qué pasa si de repente morimos. Los sueños y anhelos se quedan en sólo eso, nada podrá ser. Pero, si la vida en este mundo continúa, bien podríamos imitar a Taylor, una chica de 12 años que no pudo cumplir sus planes del futuro, pero que los escribió para cuando llegara el momento de revisarlos, cuestionarse sobre lo que estaba haciendo bien o lo que debía corregir. El domingo 5 de enero, la pequeña Taylor Smith, de 12 años, falleció en Johnson City (Tennessee, Estados Unidos), por complicaciones en una neumonía. Sus padres Tim y Ellen y su hermano mayor, Judah, acostumbrados al carácter alegre y feliz de la niña, apenas podían creerlo. «Entre el choque y la depresión, tu esperanza es que no sea algo real. Cada vez que te echas una siesta o te vas a dormir esperas descubrir al despertar que no es algo real», explicaba Tim a News Channel 11. «Es la hora de Dios, es la hora de Dios...», añadía, «y Él la amaba más de lo que nadie podía amarla, tanto como para decirle ´Ven conmigo´. Muchos se preguntarán por qué es tan fácil para un padre que ha perdido a su hija decir algo así en vez de acusar a Dios u odiarle, pero lo único que puedo decir es que es fácil para mí confiar ahora en Dios porque mi niña confiaba en Él».

IMPACTO CRECIENTE

La muerte de Taylor conmocionó al vecindario y a su colegio y luego empezó a tener resonancia nacional y ya mundial, a raíz de conocerse la carta que, sin saber el drama que le aguardaba en la Navidad,

La muerte de Taylor conmocionó al vecindario y a su colegio y luego empezó a tener resonancia nacional y ya mundial, a raíz de conocerse la carta. se escribió a sí misma en abril para abrirla diez años después. «Ella es un perfecto ejemplo de lo que es amar a Dios y amar a los demás. Ella me enseñó cómo ama Dios, no veía nada de lo exterior, ella sólo miraba en el interior y qué era lo mejor para ti», dijo su padre.

UNA CARTA LLENA DE INOCENCIA Y AMOR A DIOS

Cuando Ellen y él empezaron a revisar las cosas de su hija, se encontraron, entre otros escritos de Taylor, una carta que ella se escribió a sí misma el 13 de abril con una indicación en el sobre: «Confidencial. Sólo para los ojos de Taylor Smith. Para ser abierta por Taylor Smith sólo el 13 de abril de 2023». En el interior, los consejos que ella le daba a una Taylor que para entonces tendría ya 22 años. Su padre ha publicado en su página de Facebook la carta íntegra, que arranca con un «Querida Taylor, ¿cómo es la vida?» y donde, entre otras cosas, pregunta a la Taylor ya joven si terminó el bachillerato, y la anima a hacerlo si no fue así.

Pero, entre otros comentarios de índole doméstica o infantil, en los que revela que quería ser abogada, la niña incluye un párrafo de emotiva religiosidad que empieza explicando por qué no pudo ir a la fiesta de cumpleaños de una amiga: «Estaba en Cranks (Kentucky), para mi primer viaje de misión. Por cierto, ¿cómo es tu relación con Dios? ¿Has rezado, le has dado culto, has leído la Biblia o has servido al Señor recientemente? Si no es así, levántate y hazlo AHORA. No me importa en qué momento de nuestra vida estamos ahora, ¡hazlo! Él fue insultado, golpeado, torturado y crucificado por ti. Un hombre sin pecado, que nunca le había hecho daño ni a ti ni a nadie... Y otra cosa: ¿has ido a más viajes de misión?». Tras esta muestra del profundo amor a Jesús que profesaba la pequeña y alguna otra cosa más, Taylor concluye: «Bueno, creo que esto es todo. Pero recuerda que lo escribí hace diez años. Mucho ha pasado desde entonces, bueno y malo. Así es la vida, y tienes que asumirlo. Cordialmente, Taylor Smith».

LA SABIDURÍA DE LOS SANTOS Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) «Mientras más oscuro se va haciendo alrededor nuestro, más debemos abrir nuestros corazones a la luz que viene de lo alto» Edith Stein nació en Breslau, Alemania, (hoy Broklaw, Polonia) el 12 de octubre de 1891. Fue la última de 11 hermanos de una familia judía devota. Ella murió en una cámara de gas de Auschwitz el 9 de agosto de 1942.


IGLESIA, AHORA

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Convertíos

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DOMINGO 3º DEL TIEMPO ORDINARIO

a luz puede ser de mu- Convertirnos a todos: hablo en contra del chas maneras: radianes llenarnos aborto, del tráfico de armas, drogas y material de consumo te, tenue, deslumbrande la luz sólo para enriquecer a algute, natural, artificial, de Cristo y nos. Ya el Papa Francisco dijo pasajera, viva como el fuego, fría como los celulares, opor- caminar en la que tirar comida es pecado grave. Y andamos preocupatuna como el sol, romántica verdad dos porque no pudimos ir a como la luna, ausente para dorMisa un domingo. mir, presente para trabajar. La luz que es Cristo es comunicable. Los Padres de la Iglesia hablaban de la «luz amiga». La luz es solidaria, va delan- Por eso llama a sus primeros discípulos te de ti, no cambia nada del camino pero y sigue llamando a sus últimos discípute ayuda a ir por él, no arregla nada del los que son los de hoy y los de cada día. cuarto pero te señala lo que hay que orde- Para ser luz, no para ser obstáculo jurínar, no hace tu tarea pero te ayuda a ha- dico y estación de servicios religiosos. cerla. La luz amiga, aliada, solidaria entra Ser luz es dejarse llenar del Espíritu Santo que es la luz que ilumina siempre el en nuestras personas y nos hace vivir. camino de nuestra vida. Ser luz es predicar el Evangelio con palabras humildes y Jesús dijo : «Yo soy la Luz del mundo; llenas de experiencia para que sea eficaz el que me sigue no camina en la oscula cruz de Cristo. ridad». Con esto quiere decir que Él llega Cuando abunda la luz, abunda la aleantes que nosotros a todas las realidades gría, dice Isaías profeta. La alegría de la que afrontamos. De nada sirven las luces luz hace posible quebrar los yugos pesados y romper las barras de la opresión y de un coche en la carretera si lleva las de la injusticia. luces detrás. A cualquier realidad que La propuesta de Jesús es convertirnos a lleguemos ahí estará la luz de Cristo para la luz nueva del Reino de Dios. La luz que darle sentido a todo y para que nos pon- nos hace romper no sólo con el pecado, sino con las imágenes distorsionadas de gamos a trabajar. Dios, del hombre, de la naturaleza, de la Se puede vivir en las tinieblas. ¿Qué tal Iglesia y su misión en el mundo. Convertirnos es llenarnos de la luz de si en lugar de «tierra de Zabulón, tierra de Neftali» decimos: tierras de México, Cristo para «ver por sus ojos y amar con Estados Unidos, Francia y un largo etcé- su corazón». Convertirnos es ser luz y catera de lugares donde se juzga sobre la minar en la verdad para tener vida, para vida? Todos podemos hablar, pero no ser solidarios y partidarios de quienes vale hacerlo desde la ignorancia y luego han sido puestos en el lugar de la miseria decir que esa es la luz que nos va a guiar y la injusticia. ¡Ser luz como Jesús!

UN NUEVO CARDENAL QUE SÍ HABLA CLARO

«No es compatible ser cristiano y socialista»

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ernando Sebastián, el nuevo cardenal español, es un pastor que sabe hablar sin caer en la perversidad del lenguaje «políticamente correcto». En 2008 declaró: «Analizando las cosas objetivamente, no es compatible ser cristiano y socialista», ni «el tratamiento del aborto, la campaña de la eutanasia, y la asignatura de la Educación para la Ciudadanía». Y añadió: «Los obispos tienen que dar el paso de decirlo». Ya en abril de 2006 le preguntaron por el apoyo del Partido Socialista a una campaña para conceder derechos humanos a los simios. «Me da risa. Por hacer el progre se puede hacer el ridículo», comentó. Criti-

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có que el gobierno «no conceda derechos de persona a los niños sin nacer» y «se los vaya a conceder a los monos. Ésta es o una sociedad ridícula o dislocada. Para los monos habrá que pedir derechos de simios, derechos simiescos, pero no derechos humanos, ya que sería como pedir derechos taurinos para los hombres». También dio este mensaje al Partido Socialista: «Déjennos ser católicos con todas las consecuencias; más todavía, ayúdennos a ser buenos católicos. Porque de nuestra catolicidad nacen para nosotros los fundamentos de una sólida ciudadanía, abierta y sincera que estamos dispuestos a compartir con los demás».

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Un bautizo singular

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o dejó de llamar la atención el que, entre el grupo de matrimonios que presentaron sus hijos al Papa Francisco para recibir el sacramento del Bautismo en la capilla Sixtina, se encontrara una pareja de no casados por la Iglesia. Los padres eran creyentes y pidieron la fe para su creatura, como era su obligación. El Papa se mostró acogedor con ellos y su foto se publicó en primera plana de algunos diarios europeos. Sin duda fue un gesto significativo el del Papa Francisco, que hay que saber interpretar. Desde luego que es un deber de un matrimonio que profesa la fe católica el transmitirla a sus hijos. Es también obligación del ministro de la Iglesia, en concreto del sacerdote, atender su petición. Pero, como la fe se recibe de la Iglesia, dentro de la comunidad creyente cuyos principales representantes en ese momento son los padres, es obvio que la Iglesia quiera cerciorarse, hasta donde sea posible, de que existe «una fundada esperanza de que el niño sea educado en la religión católica; si tal esperanza falta por completo, el Bautismo debe diferirse» (Canon 868). Fácilmente se comprende que, por tratarse de un infante, la vivencia de la fe y el ejemplo familiar son determinantes.

Se pide al ministro de la Iglesia que proceda al Bautismo cuando haya «esperanza fundada», lo que es más que una mera suposición; no se le permite proceder «si falta por completo». En ese caso, no se dice que se le niegue el Bautismo, sino que se «difiera». Esta situación exige un diálogo pastoral con los padres para conocer su situación real. Es éste un trabajo delicado y paciente de catequesis para llegar a una solución favorable. Es aquí donde el sacerdote demuestra su paternidad. La Iglesia trata de tutelar tanto la verdad del sacramento como el bien del inocente, del hijo. Diferir el Bautismo se considera una «solución extrema», mientras se llega a un mejor resultado. No es la praxis normal. Aquí la Iglesia ofrece otro auxilio importante: el padrino, a quien corresponde «cooperar con los padres para que el bautizado lleve una vida cristiana conforme al Bautismo y cumpla fielmente con las obligaciones inherentes al mismo» (c. 872). Urge

La Iglesia quiera cerciorarse, hasta donde sea posible, de que existe «una fundada esperanza de que el niño sea educado en la religión católica; si tal esperanza falta por completo, el Bautismo debe diferirse» (Canon 868). Diferir el Bautismo se considera una «solución extrema», mientras se llega a un mejor resultado, pues la Iglesia ofrece otro auxilio importante: el padrino, a quien corresponde «cooperar con los padres para que el bautizado lleve una vida cristiana conforme al Bautismo y cumpla fielmente con las obligaciones inherentes al mismo» (c. 872).

dignificar el padrinazgo cristiano y superar el compadrazgo de ocasión. El gesto del Papa lleva un mensaje para todos los sacerdotes. Sabíamos ya de su práctica pastoral en la arquidiócesis de Buenos Aires. Allí se enfrentó a ministros de la Iglesia que se rehusaban a bautizar a los hijos de parejas que vivían en amasiato, y que tampoco faltan entre nosotros. Las circunstancias que orillan a las parejas a vivir y procrear hijos sin haber recibido el sacramento del Matrimonio son complejas y cada vez más numerosas. La movilidad humana, la separación de las familias, las carencias, los condicionamientos sociales asociados por la apatía y el descuido humano a la ignorancia, dañan profundamente el aprecio por lo cristiano. Los modelos de vida irresponsable y disipada, tanto de los personajes públicos como de los artistas promovidos por la televisión, completan el cuadro de la miseria humana, que se vuelve cotidiana. Se debe extender la misericordia a toda deficiencia humana, sin propiciar el menosprecio de la fe. El discernimiento pastoral es característica esencial del buen pastor: «conoce a sus ovejas y las llama por su nombre». Lo hará con acierto si tiene «el espíritu de Jesucristo» que le enseñará a concordar el Evangelio con la norma de la Iglesia. Es el don de sabiduría que da el Espíritu Santo y se llama «caridad pastoral».


EDITORIAL

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OBRAS Y RAZONES

TRIPAS DE FRAILE

POR JORGE E. TRASLOSHEROS

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

jorge.traslosheros@cisav.org

Una mirada de esperanza

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esde hace tiempo sigo con gran interés los discursos que los Papas dirigen a la comunidad internacional, con motivo de la Jornada Mundial de la Paz y el mensaje a los miembros del cuerpo diplomático. Con ser alocuciones distintas, pueden leerse como partes de un mensaje integrado en el cual se hace recuento de los problemas del mundo. Si no estuvieran inspirados por la esperanza del Evangelio, podrían ser la tiendita de los horrores o la lista de nuestras miserias, como usted prefiera.

El Papa es líder de una comunidad de fe cuya presencia se extiende por los cuatro puntos cardinales, hasta configurar una red de información sin paralelo. Su sede (Santa Sede) es una persona de Derecho internacional que sostiene relaciones diplomáticas con casi todos los países del mundo, cuya diplomacia opera a contracorriente de la lógica internacional. Mientras los estados defienden intereses nacionales, la Santa Sede se compromete con el bienestar y legítimos derechos de las poblaciones donde tiene presencia y no solamente de los católicos. En otras palabras, el Papa es una voz autorizada de nuestra aldea global a la cual es necesario escuchar, incluso si el nombre de católico le produce dolor de panza. En esta ocasión mi interés rayó en la curiosidad infantil por tratarse de las primeras intervenciones del Papa Francisco en estos eventos cadañeros. Si bien estuvieron a tono con la formalidad del caso, también conservaron la frescura de las reflexiones nacidas de su «corazón de pastor», como él mismo explicó. La idea que articula sus reflexiones es la urgencia de generar una cultura de fraternidad como fundamento y camino para la paz y la justicia, cuyo principal lugar de aprendizaje es la familia. Por eso lamenta el abandono en el cual

se encuentra por presiones ideológicas y materiales inusitadas, así como por la ausencia de políticas que la «sostengan, favorezcan y consoliden». Desde aquí señala diversos problemas que comprometen la convivencia internacional y regional, así como la dignidad de las personas. Una vez más, clama por la paz en Siria y compromete los esfuerzos de la Iglesia con su plegaria, acción y diplomacia, recordando las jornadas de oración y ayuno de septiembre pasado que, bien sabemos, fueron esenciales para acallar los tambores de guerra batidos por Obama. Pasa revista al Medio Oriente, África y Asia señalando el servicio de los cristianos como constructores de puentes para el diálogo, al tiempo de denunciar las distintas formas de persecución a las cuales están sometidos, así como la violación sistemática al derecho humanitario internacional en las zonas de conflicto. También nos recuerda la raíz de tantos males: la reiterada negación de nuestra dignidad que termina por convertirnos en «objetos de descarte». Alza la voz por los ancianos, jóvenes y migrantes, entre muchos, para sintetizar en el sufrimiento de los niños. Con serena decisión (ver video), clama:

«suscita horror sólo el pensar en los niños que no podrán ver nunca la luz, víctimas del aborto, o en los que son utilizados como soldados, violentados o asesinados en los conflictos armados, o hechos objeto de mercadeo en esa tremenda forma de esclavitud moderna que es la trata de seres humanos, y que es un delito contra la humanidad». Francisco lanzó una mirada de esperanza sobre las llagas de nuestras miserias. Los ojos y los oídos deben servir para algo, diría el Nazareno.

El Observador

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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Santones de marras

Un santo es un pecador que tiene el corazón quebrantado por el arrepentimiento. ANÓNIMO

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edacto esta nota inmediatamente después de haber leído, bajo el subtítulo «No a la mundanidad espiritual», los números del 93 al 97 de la Evangelii gaudium. En ellos el Papa Francisco acomoda una zumba a cierta excrecencia del catolicismo que se me ocurre etiquetar como «santones de marras», refiriéndome a esa retahíla opaca de anémicos ejemplares de la clerigalla a la que podemos aplicar ese vestigio del vocabulario árabe hispánico, en el que marras significa «una vez», pero usado como locución coloquial despectiva sirve para ahorrarse la necesidad de mencionar explícitamente algo consabido por el hablante y el oyente.

Dice el Papa en el texto aludido: «La mundanidad espiritual, que se esconde detrás de apariencias de religiosidad e incluso de amor a la Iglesia, es buscar, en lugar de la gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal. Es lo que el Señor reprochaba a los fariseos» (No. 93). Y tal es lo que vemos en un «santón de marras»: lo contrario a la santidad de Dios, de Cristo y del Evangelio, y en su lugar un usurpador rastrero alejado totalmente de la estampa de hombría de bien del Hijo del Carpintero; alguien que ha reducido la santidad a poses edulcoradas y andróginas, inspirándose tal vez en esas vulgares representaciones de las criaturas angélicas hoy tan en boga. Lo que provoca tal estado de cosas, a decir del Pontífice, «puede alimentarse especialmente de dos maneras profundamente emparentadas. Una es la fascinación del gnosticismo, una fe encerrada en el subjetivismo... La otra es el neopelagianismo autorreferencial y prometeico de quienes en el fondo

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

sólo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros...». (No. 94) Nunca han faltado tipos así en la Iglesia y en otras instancias donde la religión tiene asiento, pero saberlo nos ayuda a frenar la insolencia de quienes han secuestrado las formas separándolas del fondo para dedicarse luego a pescar adeptos de perfil indefinido y perpetua incertidumbre existencial a quienes modelan a su antojo con sus vacías exterioridades. Un santón de marras es, en fin, una caricatura grotesca y marchita de la santidad genuina, una copia falsa de un original auténtico, un pastiche gris empeñado en presentarse públicamente como toda una personalidad cuando su máxima talla apenas alcanza la de un sol apócrifo sediento de satélites que le rindan pleitesía, pues ese tal, citando de nuevo al Papa, «no lleva el sello de Cristo encarnado, crucificado y resucitado» sino que «se encierra en grupos elitistas, no sale realmente a buscar a los perdidos ni a las inmensas multitudes sedientas de Cristo». (95) Lo novedoso no es que se denuncie tal vicio dentro de la Iglesia, sino que sea el Papa quien lo exhiba con crudeza dejando entrever que tales entes se han multiplicado en el seno de la Institución como los hongos y las esporas, arropados por una suerte de conjura que luego de tomar mansa y silenciosamente los pasillos, antesalas y vestíbulos de la Curia Romana, ha extendido sus tentáculos a ámbitos tan diversos como los dicasterios, los consejos pontificios y el gobierno central de algunos grupos apostólicos, de vida consagrada y hasta de seminarios conciliares en el mundo. Francisco ha metido la reja al surco no a título personal sino como delegado de Aquel que le confirió a Pedro tamaña encomienda. Hagamos oración para que el Señor le conserve la vida, le haga feliz en la tierra y no lo entregue en manos de sus enemigos.

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PÁGINA 13 1 de26diciembre de enero de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 968 960 ACTUALIDAD REPORTAJE «CONSIDERO UNA OBLIGACIÓN REPORTAR LAS ALEGRÍAS QUE DIOS ME HA DADO»

Filippa: diva, cantante y católica

F

gracias que he recibido de mi acercamiento a Cristo. Considero una tarea recordarle a la gente que la fe en Dios te da una paz que es fortaleza y aceptación».

ilippa Giordano, de 39 años, es una de las cantantes más reconocidas a nivel mundial. Se ha caracterizado por llevar la música clásica a los grandes públicos; se inscribe en la corriente musical de la opera pop. De origen italiano, está casada con el empresario mexicano Brando Lomelí.

LOS PAPAS Ha cantado para el papa Juan Pablo II en más de 4 ocasiones, incluyendo el Jubileo de la Juventud y la Navidad en el Vaticano.

AVE MARÍA Mujer de convicciones religiosas, se declara católica; en sus presentaciones siempre interpreta el «Ave Maria» y esto lo hace pues trata de comunicar el secreto de su felicidad, la cual está puesta en Dios, en sus enseñanzas, en saber que Cristo está cerca de ella. Sin empachos, en ruedas de prensa antes de sus conciertos ha expresado: «En cada uno de mis conciertos, desde mi encuentro con la prensa, trato de utilizar el don que Dios me ha dado como instrumento; mi voz es ese instrumento, para animar mi fe católica y hablar de Dios». Su vida sentimental también la vivió desde su fe. «Le pedí mucho a Dios que me mandara el hombre correcto» y confiesa que el esperar no fue siempre sencillo pues sentía una soledad fuerte, pero

EN CONTEXTO En la región, 50 mil estudiantes, cuatro mil profesores y más de 300 escuelas suspendieron actividades a raíz de la violencia. Michoacán se ha convertido en el único estado del país donde la generación de empleos ha mostrado una caída. En los últimos tres meses el valor de las casas y departamentos usados se ha depreciado entre 15 y 23 por ciento. Además, de acuerdo con estimaciones de la Asociación Mexicana de Profesionales Inmobiliarios (AMPI), delegación Michoacán, las ventas están por los suelos; la oferta supera a la demanda en una proporción de 3 a 1. Se registran más de 7,000 huérfanos por la guerra y 3,000 desaparecidos.

Es invitada a participar en la tradicional celebración mexicana «Mañanitas a la Virgen de Guadalupe», después de haber interpretado «Flor y canto», canción grabada para la banda sonora del largometraje «Guadalupe» (2006), editada en México y Estados Unidos.

Filippa Giordano, orgullosamente católica: «Siempre he estado cerca de Dios, me marcó en los inicios de mi carrera cantar para Juan Pablo II». sabía que, si deseaba ser feliz, necesitaba una pareja que la comprendiera, que compartiera su formación católica. Reconoce que la espera y la oración generó sus frutos. Giordano tuvo la dicha de casarse en el Vaticano.

Se reconoce orgullosamente católica: «Siempre he estado cerca de Dios, me marcó en los inicios de mi carrera cantar para Juan Pablo II. Cada que puedo doy el mensaje de Dios a mi público, pues es una obligación para mí reportar las alegrías y

Manifiesta su alegría por el Papa Francisco: «Me encanta, siento que es un bendecido, una persona de belleza interior y me gusta que está trayendo transformaciones. Siento que la Iglesia necesita su sencillez, su humildad, su despego de lo material. Gloria a Dios por su persona». Considera que su conducción de la Iglesia es la adecuada.

El gobierno agrede a inocentes: obispo Patiño

A

que realmente desea restaurar el estado de derecho en Michoacán. «Les pedimos a los políticos, al gobierno y al secretario de Gobernación que den a los pueblos de nuestra región signos claros de que en realidad quieren parar a la 'máquina que asesina'. La gente espera una acción más eficaz del Estado en contra de los que están provocando este caos».

nte el clima de guerra que se vive en el estado de Michoacán, el obispo de Apatzingan, monseñor Miguel Patiño Velázquez, envió un comunicado de prensa, donde fija su postura sobre las acciones del gobierno federal, las guardias comunitarias y los grupos criminales.

SEÑALES DE CAMBIO En su misiva realiza una crítica a las acciones emprendidas. «El pueblo está exigiendo al gobierno que primero agarren y desarmen al crimen organizado. El ejército y el gobierno han caído en el descrédito porque, en lugar de perseguir a los criminales, han agredido a las personas que se defienden de ellos. ¿No han comprendido que nos encontramos en un 'estado de necesidad'»? Expresa que las acciones han sido inútiles. «El crimen organizado sigue obligando a

Monseñor Miguel Patiño Velázquez, obispo de Apatzingan. la gente a asistir a sus manifestaciones, sus líderes están plenamente identificados y no hay autoridad que los pare». Manifiesta que el poder federal debe dar señales de

Finalmente, como pastor, se dirige a sus feligreses: «Al pueblo de Dios que peregrina a nuestra diócesis lo exhortamos a no perder la esperanza; Dios está con nosotros y no nos deja solos en los momentos de peligro. Sigamos orando más fervientemente por la paz, con la confianza de que María, Reina de la Paz, interceda por nosotros.»


ACTUALIDAD

265 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 965 968

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MÁS DE 400 SACERDOTES, EXPULSADOS POR COMPORTAMIENTOS INDIGNOS

El Vaticano informa a la ONU

E

l Comité de Naciones Unidas sobre Derechos del Niño realizó el 16 de enero un interrogatorio a los representantes del Vaticano con respecto a las políticas que han seguido tras la revelación de abusos sexuales por parte de sacerdotes.

París, por la vida

U

nas 40 mil personas de todas las edades, también familias con niños, participaron en la novena Marcha por la Vida, efectuada en París. PUERTA AL ASESINATO Esta concentración se da en vísperas del examen, en la asamblea nacional, del proyecto de ley de igualdad hombres-mujeres que prevé suprimir la noción de angustia para recurrir al aborto y extender el «delito de obstrucción al aborto». Entre los manifestantes parisinos destacaba la presencia de personalidades y delegaciones procedentes de toda Europa (Italia, Holanda, Polonia, Hungría, Irlanda, Portugal, Alemania…) y, especialmente, de España, con una fuerte delegación de diputados, senadores y representantes de grandes asociaciones familiares y por el respeto a la vida. La Marcha por la Vida contó con el apoyo de dos personalidades emblemáticas: el Papa Francisco y Jane Roe, quien fue la musa de la legalización del aborto en los Estados Unidos (por la sentencia del Tribunal supremo de 1973 Roe/Wade). «El gobierno ha propuesto una regresión de consecuencias muy graves al suprimir el criterio de angustia en el aborto», declaró el delegado general de Alliance Vita, Tugdual Derville, a Famille Chrétienne.

«Se corre el riesgo de negar el sufrimiento de las mujeres embarazadas y las dificultades que afrontan», dijo. «Eliminando este criterio de angustia se da a entender que el aborto es banal», continuó. Mientras que para el presidente de la Fundación Jérôme Lejeune, JeanMarie Le Méné, «se abre la puerta a los abortos eugenésicos, a la elección de hijos a la carta. Ya el 97% de los hijos portadores de Trisomía 21 son exterminados», explicó al diario La Croix.

LAS PREGUNTAS Entre las preguntas realizadas por la ONU destaca aquella de si la Santa Sede ha establecido algún mecanismo para investigar a los autores de abusos sexuales y procesarlos, además de indagar sobre el progreso realizado en relación con esos casos. También se ha preguntado sobre los mecanismos que se han tomado para proteger a los niños de futuros abusos o los cambios específicos que se han llevado a cabo dentro del derecho penal canónico para hacer frente a estos temas.

El encargado de responder a estas cuestiones fue Monseñor Charles Scicluna, la principal autoridad de la Iglesia católica durante la investigación de delitos sexuales por parte de sacerdotes. Como parte de sus respuestas, se dio a conocer que el papa Benedicto

XVI destituyó a casi 400 sacerdotes en dos años por abusar sexualmente de niños. Otra de las revelaciones fue que, según las normas de 2001, que impulsó Ratzinger, y sus subsecuentes reformas, la Congregación para la Doctrina de la Fe revisa cada caso enviado a Roma y después indica a los obispos cómo proceder ya sea emprendiendo un proceso administrativo contra el sacerdote, si la evidencia es contundente, o un juicio clerical. El sacerdote se puede defender en todo momento. EL COMPROMISO Monseñor Scicluna indicó que el Papa Francisco, a pesar de su naturaleza piadosa, será muy duro con los sacerdotes pedófilos con el propósito de dejar atrás una crisis que el Papa definió el jueves como «la vergüenza de la Iglesia».

«Me he reunido con Francisco y ha expresado una gran determinación para continuar en la línea de sus predecesores», señaló Scicluna. A pesar del interrogatorio sin precedentes al que fue sometida la delegación vaticana, monseñor Charles Scicluna dijo que la experiencia fue muy útil para la Iglesia católica.

Monseñor Charles Scicluna, el encargado de dar seguimiento a los casos de pederastia durante el pontificado de Benedicto XVI, fue el representante del Vaticano ante la comisión de la ONU, donde se revisó la actuación de la Iglesia frente a estos casos. CASOS SOBRE POSIBLES ABUSOS REPORTADOS AL VATICANO 2005: 21 2010: 527 2006: 43 2011: 404 2007: 365 2012: 418 2008: 191 SACERDOTES CESADOS:

457

SACERDOTES SANCIONADOS:

419

Muere el decano de los obispos en México

M

onseñor Jesús García Ayala murió el pasado 15 de enero, a la edad de 103 años; era obispo emérito de Campeche. Llegó a cumplir 77 años como sacerdote y 50 como obispo. Era el prelado decano de los mexicanos, y tuvo la oportunidad de llevar su vida sacerdotal bajo la conducción de ocho papas.

Fue considerado el obispo más anciano de México y de América Latina y el sexto más longevo del mundo. Sólo cinco de los 5,121 obispos católicos del mundo eran mayores que él. PADRE CONCILIAR En 1962 Juan XXIII lo nombró IX Obispo de Campeche, para suceder a monseñor Alberto Mendoza y Bedolla, que duró más de treinta años al frente de aquella diócesis del sureste de México. Sin embargo, el «Papa Bueno» murió antes de la ordenación de don Jesús; así que Pablo VI ratificó su nombramiento. Finalmente su consagración episcopal se llevó a cabo el 2 de agosto de 1963.

vicisitudes propias del momento, correspondió a monseñor García Ayala sentar las bases de una Iglesia diocesana de rostro nuevo y de nuevo corazón. Una joven y núbil Iglesia de Campeche que, a decir de algunos, nació simultáneamente con los cambios conciliares, por lo cual éstos últimos encontraron en aquella un terreno propicio. Según El mensajero católico, órgano oficial de la diócesis de Campeche,

Para monseñor Carlos Suárez, obispo auxiliar de Morelia «Don Jesús era una personalidad única: buen administrador, buen pastor en sus comunidades, gestor de servicios, un hombre autosuficiente hasta la exageración, vivió siempre sólo, él mismo se hacía de comer, se lavaba, iba al mercado, ordenaba sus cosas». Tocó a monseñor García Ayala la difícil tarea que significó el Concilio Vaticano II en su etapa de transición. En medio de las

«durante el fecundo ministerio episcopal de don Jesús García Ayala se estimuló la participación en la misión de la Iglesia en todos los niveles: niños, adolescentes, jóvenes, adultos hombres y mujeres, ya que una de sus intenciones era dejar atrás los tiempos en que únicamente las mujeres iban a la Iglesia y aquellos otros tiempos en los que un amplio sector de los fieles católicos campechanos carecían de atención espiritual».

De vida austera y sencilla, fue uno de esos pastores con olor a oveja (Con información de Jaime Septién).


FAMILIA

26 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 968

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CONSULTORIO DE PSICÓLOGOS CATÓLICOS

El Viñedo de Raquel ayuda para sanar las heridas emocionales y espirituales del aborto «Si las heridas emocionales y espirituales de un pasado aborto han estado extrayendo de su vida la fe, el amor y el gozo, yo le prometo que si usted entra en este proceso de sanación, su vida empezará a cambiar. «El viaje por el Viñedo de Raquel es un regalo que sólo recibirá cuando usted abra su corazón. El proceso espiritual de reconciliación con usted mismo(a), con Dios y con su hijo(a) perdido(a) verdaderamente resultará en integración y libertad y en una diferencia que usted podrá sentir dentro de su corazón ». Dra. Theresa Burke, FUNDADORA DEL MINISTERIO EL VIÑEDO DE RAQUEL.

Por Yusi Guadalupe Cervantes Leyzaola

E

n diciembre pasado tuvimos el privilegio de realizar por primera vez en Querétaro un retiro del Viñedo de Raquel.

Es un retiro difícil, porque las personas quienes lo toman llegan con una herida muy grande: la de haberse provocado un aborto. En el caso del retiro en Querétaro, solamente lo vivieron mujeres –también podrían asistir hombres- con un proceso previo de terapia. Nos conmueve fácilmente la muerte de tantos bebés no nacidos a causa del aborto, pues es algo terrible. Pero pensamos poco en sus madres. La mayoría de ellas vivieron grandes presiones por parte de sus parejas y familias, y también tenían la nefasta influencia de los mensajes anti vida de nuestra sociedad.

Cuando se practicaron el aborto, se sentían solas, confundidas y asustadas. Y después, cuando se dieron cuenta de lo que verdaderamente ocurrió, su dolor fue indescriptible. El retiro está pensado para que las madres —y los padres también, cuando asisten— puedan expresar su sufrimiento y su dolor, así como el enojo y rencor que llevan cargando, a veces por años. Luego las lleva a encontrarse con el amor y la compasión de Dios, quien está pronto a perdonar a quienes se lo piden con

corazón sincero. Los ejercicios del retiro ayudan a las participantes a pedir perdón a Dios y a su bebé, y a perdonar a las personas involucradas en el aborto y a sí mismas. También les ofrece la oportunidad de recuperar la relación con sus hijos de un modo espiritual, pueden amarlo y reconocer la dignidad que tienen. La pérdida de esa vida no se puede reemplazar, y es doloroso renunciar a ella, pero estas mujeres encuentran consuelo al saberse perdonadas y al entregar a su hijo al corazón amoroso de nuestro Señor. Fue un privilegio estar en el retiro y poder acompañar a esas mujeres valientes, sinceras, valiosas y sensibles en ese momento tan significativo en sus vidas. Todas fueron honestas, ninguna buscó justificaciones para lo que hicieron, ninguna negó su culpa. Todas se reconciliaron con Dios, algunas después de muchos años de estar distantes. Y al saberse perdonadas, se reconciliaron también consigo mismas. Expresaron al final del retiro haber encontrado paz, alegría, liberación, comprensión y una nueva vida.

«Cuando los pecadores se arrepienten –dijo Jesús a Santa Faustina-, mi misericordia no tiene límites. Cuanto mayor es su pecado y pobreza, tanto mayor es su derecho a mi misericordia». Y el amor a Dios de los pecadores arrepentidos y perdonados es inmenso. Esto se hizo evidente en la forma como las mujeres sanadas en este retiro vivieron la Eucaristía, con profunda devoción, con alegría en el corazón y una mirada de nuevo limpia. Dios es grande.

La psicóloga Yusi Cervantes Leyzaola responderá por este medio las preguntas que le envíen al correo electrónico: yusicervantes@hotmail.com o que le hagan al 403 29 43.


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26 de enero de 2014

AÑO 19, No. 968

EL NIÑO SAMUEL

H

abía en ISRAEL una MUJER llamada ANA que no podía tener hijos. Todos los años iban con su esposo al santuario de SILO a ofrecer sacrificios a YAHVEH. Una vez, mientras, oraba ahí, Ana le prometió a Dios que, si la favorecía dándole un hijo VARÓN, ella en agradecimiento se lo consagraría para que fuera su SERVIDOR todos los días de su vida. Como LLORABA mucho, el sacerdote ELÍ pensó que Ana había bebido mucho alcohol, así que la regañó. Pero ella le contestó: «No he tomado ninguna bebida embriagante; sólo soy una mujer ACONGOJADA. Me estoy desahogando con Dios, porque es mucha mi PENA». Elí la bendijo así: «Vete en paz y que el Dios de Israel te CONCEDA lo que le has pedido». Y Dios hizo que Ana diera a luz a un hijo varón, a quien ella le puso el nombre de SAMUEL. Cuando Samuel cumplió TRES años, Ana regresó al SANTUARIO y le entregó su hijo al sacerdote Elí con estas palabras: «Éste es el hijo que yo le pedía a Dios en mi oración, y ahora yo se lo cedo a Yahveh por todos los días de su VIDA». Así que Samuel se quedó a vivir en el santuario, y, mientras crecía, se hacía más GRATO a Dios. Elí ya estaba anciano y sus HIJOS eran unos MALVADOS, que no respetaban las normas sacerdotales en los sacrificios, cuando una noche Samuel escuchó una voz que lo llamaba. El niño se LEVANTÓ de prisa y fue hasta donde estaba Elí y le dijo: «Aquí estoy, pues me has llamado». Elí le dijo: «No te he llamado, ve a acostarte». Pero otras dos veces sucedió lo mismo, y el sacerdote comprendió que era Dios quien llamaba a Samuel, así que le dijo: «Si otra vez te llaman, responde: ‘HABLA, Yahveh, que tu siervo ESCUCHA’». Vino Yahveh y le dijo: «¡Samuel, Samuel!». El niño se levantó y respondió: «Habla, que tu siervo escucha». Entonces DIOS le anunció: «Yo CASTIGARÉ a Elí y a su casa, porque sus hijos ofenden a Dios y él no los ha corregido». Y como esto se cumplió, todo Israel supo que Samuel era un PROFETA de Dios.

SOPA DE LETRAS BUSCA LAS 25 PALABRAS EN COLOR AZUL QUE APARECEN EN EL TEXTO T R L I R A H C U C S E O É V T I R Í Ñ L Y E L M S H A B L A Z I Y R R A P E R R E A C O N G O J A D A R R A E L D R S B O V H L R L H U D G R A T O S G A E O Ó A D A V D A E M D S A N T U A R I O C F I N I N E I B U U M I P V T S N C T V N E O A V T H O A M J Á L E I L O A H S A O T C Z R Ó I S R A E L O N D P A R T A R C A G E E U E L Í S R M C A A O A M H C A H I J O S Ó

Chispitas Un policía detiene a un individuo y le dice: — ¡Deme su nombre y apellido! El otro exclama: — ¿Está usted loco? Si se los doy, ¿yo cómo me voy a llamar luego? Ésta era una niña que tenía la cabeza tan chiquita, pero tan chiquita, que no le cabía la menor duda. — ¿Has visto a un elefante en un árbol? — No. — ¡Pues qué bien se esconden!


968 El Observador de la Actualidad