LA MIGRACIÓN TIENE CARA DE JUVENTUD
Uno de cada dos migrantes que cruza por nuestro país tiePÁGINA2 2 ne 29 años o menos y en su mayoría son hombres. PÁGINA
19 de enero de 2014
AÑO 19
No podemos hacer grandes cosas, pero sí cosas pequeñas con un gran amor. Madre Teresa de Calcula
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
No. 967
$10.00
PÓRTICO Por Jaime Septién
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
Capítulo final
L
os Legionarios de Cristo están en Capítulo. Se entiende esto como un proceso de reflexión profunda para discernir qué sigue en la Congregación fundada en México por un artista de la traición llamado Marcial Maciel. Dios lo ha juzgado ya. Dedicamos este número a desmenuzar su «método» de acción tanto como la catástrofe de todo sistema autorreferencial. El Papa Francisco ha sido claro: el mayor daño que se le puede hacer al Señor proviene de una Iglesia autorreferencial, una Iglesia que se basta a sí misma, que no se agarra de Jesús. Podría parecer un tema demasiado alejado de la realidad, interesante para unos cuantos. No es así. El aprieto en que puso a los Legionarios la perversa conducta de Maciel y de otros ocho ya comprobados (hay 26 en investigación) es el aprieto en que cualquier grupo u organización, eclesiástica o ciudadana puede enfrentar cuando –como lo demuestra en su artículo Francisco Septién Urquiza— el líder impone reglas, actúa en el secreto y la oscuridad, se hace como dios y no hay nada que trascienda al sistema creado por él. El periodista español Jesús Colina Díez narra desde dentro cómo se fraguó la estrategia del engaño en el libroentrevista Mi vida es Cristo (Planeta, 2003). Y monseñor Mario De Gasperín G asp e r í n re cup e r a una m e t áf o r a del Papa Francisco para hablar de la posibilidad de cualquier reforma (en este caso, la reforma de la Legión): o parte de la periferia (y no del centro) o no es reforma. Es «gatopardismo». Es decir, cambiar para seguir iguales. En El Observador vemos con esperanza el futuro de los Legionarios. Si son capaces de la humildad y de la entrega y de acogerse a la infinita misericordia de Dios, van a salir adelante. Si no, no.
DE CARA AL FUTURO
En la foto, diáconos de la Legión de Cristo en la ceremonia donde se les confiere el sacerdocio. Los Legionarios llevaban tiempo con un proceso de purificación y reordenamiento; el capítulo que tuvieron en Roma es parte de este caminar largo, lleno de peligros y de caídas. La meta aún está lejana de alcanzar, no solo es cuestión de cambiar leyes, sino, sobre todo, de modificar comportamientos, de transformar corazones y eso es trabajo humano y divino. PÁGINAS 4-6
REUNIÓN INTERNACIONAL POR LAS FAMILIAS
México será sede de un encuentro entre representantes de los 5 continentes para discutir estrategias por la familia. PÁGINA 3
MICHOACÁN EN LLAMAS Policías comunitarias, grupos criminales y gobierno federal se disputan Michoacán. En medio de ellos está la población y los pastores católicos junto con ellos. El tema está lejos de resolverse pues han sido años de impunidad.
observacatholic
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elobservadorenlinea.com
INVESTIGACIÓN
19 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 967
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140 MIL PERSONAS CRUZAN MÉXICO ANUALMENTE PARA LLEGAR A ESTADOS UNIDOS
Jóvenes, el grueso de la población migrante
H
ace unos días se presentó el estudio «“Narrativas de la Transmigración Centroamericana», elaborado por una red de documentación de las organizaciones defensoras de migrantes integrada por siete albergues que recopilaron información en los primeros seis meses de este año. Las publicación ofrece datos, cifras y estadísticas que reflejan las características del flujo migratorio; se genera información tomada de primera mano a la sociedad civil, a defensores y defensoras de derechos humanos, investigadores y académicos, cónsules, medios de comunicación, organismos y redes nacionales e internacionales especializados en migración. Todos las organizaciones participantes de esta red son de inspiración católica. En ellas colaboran religiosos, religiosas, sacerdotes y voluntarios. Una muestra más del compromiso de la Iglesia católica con estas periferias existenciales.
EL DIAGNÓSTICO
En la presentación del informe estuvo el sacerdote Alejandro Solalinde, fundador del albergue Hermanos en el Camino, de Ixtepec (Oaxaca), uno de los personajes con más autoridad sobre el tema migratorio en México. El informe tiene 6 capítulos en donde se analizan temas como la política migratoria del nuevo gobierno, el marco jurídico internacional y nacional sobre el tema, y un análisis estadístico de los migrantes que han llegado a los albergues de la red, en donde se muestran los delitos cometidos en su contra en territorio nacional, las razones que los lanzan a buscar lle-
MIGRANTES POR NACIONALIDAD
MIGRANTES POR EDAD 13 a 18 años 7% 19 a 29 años 48.17% 30 a 60 años 42.8%
Honduras 43.9% Guatemala 19.8% El Salvador 26.4% POR ESTADO CIVIL
POR SEXO
Soltero:
57% Migrantes centroamericanos son los que más sufren extorsionos y robos en su paso por México hacia los Estados Unidos. Lamentablemente las autoridades hacen poco para su protección. gar a Estados Unidos y los países de los que son originarios. Se calcula que ingresan de manera ilegal a nuestro país alrededor de 140 mil personas por año; la mayoría de ellos provienen de Centroamérica. En los albergues que participaron en el estudio se registra que la nación más expulsora es Honduras, pues de ahí provienen 4 de cada 10 migrantes, seguida por El Salvador. El grupo de edad que más migra es el de los jóvenes, seguido por el de adultos en edad productiva; esto significa que los países expulsores están per-
Divorciado:
2%
diendo su bono demográfico. Cuatro de cada 10 afirmaron estar casados o vivir en unión libre, lo cual revela que al abandonar sus países dejaron posiblemente familias ya formadas; este alejamiento del padre o la madre genera cierta vulnerabilidad en los hogares, problema que deberá ser resuelto por la sociedad y el gobierno de los países de origen. El 84% afirmó salir de su país por cuestiones económicas, siendo la mayor proporción la de los migrantes guatemaltecos. Mientras que los motivos asociados por violencia suelen ser más mencionados
Casado/ Unión libre:
39.6%
Mujeres
7.2%
Hombres
92.8%
por los salvadoreños, lo que nos muestra las tensiones aun existentes en ese país.
NECESIDAD DE UN CAMBIO
Tras el análisis de la información, el padre Solalinde concluyó que «No hay mejora sustancial en esta administración con respecto a las dos anteriores. Permanecen amenazas en el Golfo y la frontera norte. Pero también detenciones del Instituto Nacional de Migración. Continua existiendo impunidad en los delitos contra migrantes y sus defensores ». Por Omar Árcega
REPORTAJE
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EN MÉXICO SE REALIZARÁ ENCUENTRO MUNDIAL PARA DEFINIR ESTRATEGIAS SOBRE LA FAMILIA
Familias del tercer milenio D Omar Árcega E.
el 31 de enero al 3 de febrero se llevará a cabo en la municipio de Villa Corregidora (Querétaro) una asamblea extraordinaria de la Confederación Internacional de Movimientos Familiares Cristianos (CIMFC), en la cual estarán representantes de los 5 continentes y en ella se definirán las estrategias para un cuidado, promoción y defensa de la familia a nivel mundial.
120 mil Miembros
47 Países
EL ORIGEN La CIMFC está compuesta por tres grandes organizaciones: el Movimiento Familiar Cristiano, los Encuentros Conyugales y Fire. Esta última con fuerte presencia en los países de habla inglesa y en Europa del Este. La Confederación es una de las pocas organizaciones a nivel mundial que tiene presencia en la ONU con carácter consultivo, con capacidad de discutir y votar temáticas de orden social y político. En Villa Corregidora se reunirán 15 matrimonios que representan a unos 120 mil miembros a nivel mundial, distribuidos en alrededor de 47 países. En este encuentro de alto nivel se discutirán las estrategias concretas para mejorar la atención y evangelización de sus miembros. La finalidad es «que la CIMFC
47 Años
900
trabajando
Sacerdotes asesores actualice su dinámica evangelizadora en los distintos países del mundo». Esto se realizará con la metodología del «ver, juzgar y actuar».
DIAGNÓSTICO Y RETO La reunión iniciará con una serie de diagnósticos sobre la realidad de las
Representaciones en la ONU: Nueva York y Viena.
familias y de la Confederación en las distintos lugares donde está presente. A partir de ahí se analizaran las fortalezas y debilidades. Entre los asistentes se contará con la presencia de la doctora Pilar Calva, experta internacional en temas de bioética e integrante de la Pontificia Academia para la vida, quien hablará
TIPOS DE PERTENENCIA:
miembros con pleno derecho y miembros de apoyo.
sobre las estrategias a emplear en las discusiones de la ONU cuando se discutan propuestas contrarias a la familia. La reunión tiene especial relevancia. Ocurre en un año en que la Iglesia tendrá dos notables reuniones sobre la familia, en las que se definirán las líneas para la evangelización de esta célula social.
¿Q�� s�� lo� ��S? EAS en latín significa "en marcha" "adelante", sus miembros no son mejores ni peores y mucho menos diferentes a los demás pero si quieren abrir brecha e ir adelante en el cambio por un mundo mejor de acuerdo al proyecto de Dios. También se dice ser EAS: Escuelas de Amor para Siempre. Son redes de pequeñas comunidades Cristocéntricas de familias que pretenden vivir el mandamiento de Jesús “Ámense unos a otros como yo lo he amado” (Jn 13,34) para lograr el sueño de Dios desde antes de la creación “Que todos sean uno, Padre, como tú y yo somos uno” (uno=unidad) (Jn 17,21). No dejen de visitar nuestra página: www.escuelasdeamorparasiempre.mx
easqro@hotmail.com
C�m� ���S�����S �A���IC�S est�mo� ����rto� � ���A ��rs�n� ��� �p�� p�� �� ��OR . S� �� �n���es� ����� �n� �S�U��A DE ��OR �A�A �I��PRE �l�m�no� �� ���éf�n� (�42) 234 6584.
TEMA DE LA SEMANA
LEGIONARIOS, ¿UN NUEVO INICIO? 19 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 967
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Los Legionarios fueron realmente traicionados por su fundador
‘Señor de los Anillos’ es más cercano a la realidad que tu libro».
Por Jaime Septién / El Observador
Una de las congregaciones religiosas de mayor crecimiento en religiosos y sacerdotes, la Legión de Cristo, está afrontando desde hace años una crisis poco común en la historia de la Iglesia al revelarse los graves y numerosos delitos de su fundador, Marcial Maciel.
¿EN QUÉ BASASTE TU TEXTO?
El libro se basó en horas de grabaciones de Maciel, que se realizaron con la colaboración de sus secretarios. En esa época, Maciel y los suyos trabajaban en una historia oficial de la Legión narrada por Maciel. Esto ayudó mucho en la recogida de material para el libro. A este material se le añadió la presentación de los principios y el espíritu de la Legión de Cristo, que en buena parte habían sido expuestos en sus Constituciones.
E
l 8 de enero comenzó la reunión del capítulo general de los Legionarios de Cristo, el máximo órgano de gobierno, que debería certificar un proceso de purificación y relanzar el servicio de esta Congregación a la Iglesia y al mundo. Para acompañar a los legionarios en este «camino de profunda revisión», el Papa Benedicto XVI nombró a un delegado pontificio, el cardenal Velasio de Paolis, quien en estos tres años y medio ha renovado a algunos de los superiores de la Congregación, y ha guiado el proceso de redacción de las nuevas Constituciones, que ahora el capítulo general tiene que aprobar. Jesús Colina es uno de los periodistas católicos más reconocidos en la actualidad. Su trayectoria, primero como fundador y director general de Zenit y ahora como presidente de Aleteia ha sido fundamental para la profesionalización del sector y semillero de iniciativas en Europa y América Latina en esta área –la comunicación y el periodismo desde una perspectiva católica—que antes de él poco se vislumbraban como posibles.
Fue autor de una entrevista con Marcial Maciel (Mi vida es Cristo, Planeta, 2003) que ahora mismo considera como uno de los más grandes errores de su vida profesional. Esta es una entrevista exclusiva de El Observador a quien ha sido amigo de esta casa editorial desde, prácticamente, sus inicios. ¿QUIÉN TE PROPUSO EL LIBRO?
A inicios del año 2000, una de las editoriales más grandes de España, Planeta, propuso a Maciel un libro-entrevista. Maciel y sus secretarios en la dirección general de los Legionarios me hicieron la propuesta. Entonces cometí uno de los errores profesionales más grandes de mi vida. Contesté que sí, pero con una condición: la gente no buscaba en Maciel un libro de teología o de filosofía, sino un libro vivencial, basado en la aventura humana y espiritual del fundador de una
POR AQUÉL ENTONCES, ¿NO HABÍA NADA DE LAS ACUSACIONES SOBRE LA CONDUCTA DE MACIEL?
Cuando Planeta hizo la propuesta, comenzaban a publicarse artículos con acusaciones contra el padre Maciel. Yo creía que se trataba de calumnias. Creía que utilizaban a la persona de Maciel para atacar a la Iglesia, y en particular a Juan Pablo II, que tanto había apoyado al fundador de los Legionarios.
De hecho, en alguna ocasión cayó en mis manos alguno de esos artículos o libros y no les di mucha credibilidad, pues contenían errores circunstanciales en nombres, lugares o fechas. Yo me decía: si se equivocan en detalles de crónica, quizá pueden equivocarse en la narración global. Jesús Colina, periodista católico, afirmó sentirse usado por Marcial Maciel y su círculo cercano. Esto mismo ocurrió con mucha gente de buena voluntad que se acercó a ellos. congregación religiosa que contaba con un número increíble de vocaciones a la vida religiosa y al sacerdocio.
¿LO CONOCÍAS A ÉL? Yo había conocido a Maciel cuando tenía 12 años, y nunca había imaginado lo que había detrás. Sólo me había chocado, en alguna ocasión, un cierto apego a la imagen y al lujo (en su oficina, en sus coches, etcétera). Pero yo lo atribuía a una cultura diferente a la mía, pues yo había nacido en una familia sencilla del norte de España. Cuando yo era adolescente, Maciel nos había dado conferencias en las que hablaba de lo que vio en la persecución religiosa en México, en particular el martirio del beato José Luis Sánchez del Río. Nos narraba cómo fundó la Congregación a los 20 años en Tlalpan, en el DF, junto a un pequeño grupo de adolescentes mexicanos. Nos explicaba cómo llegó con sus
seminaristas a Europa, primero a Cantabria, en España, y luego a Roma. Aquellas aventuras habían dado origen a una de las congregaciones más florecientes de la Iglesia. Me parecía una de las aventuras más apasionantes del siglo XX y consideraba que había que contarlo.
¿FUE POR ESAS VIVENCIAS Y POR UNA ESPECIE DE OLFATO PERIODÍSTICO POR LO QUE DECIDISTE ESTAMPAR TU NOMBRE EN EL LIBRO-ENTREVISTA?
Yo creía que Maciel nunca aceptaría mi propuesta, pues ya en el pasado le había propuesto entrevistas de ese tipo y las había rechazado. En esta ocasión, sin embargo, dijo que sí. Para mí fue una gran alegría. Hoy es un motivo de profunda tristeza. Ahora sabemos que en ese libro manipuló la realidad. Un legionario de Cristo, que estuvo relativamente cerca de él, me dijo hace unas semanas al encontrarme con él en la calle por Roma: «El
Le propuse a Maciel que aprovechara la oportunidad de la publicación del libro para responder a sus acusadores. Me respondió que Cristo en el Evangelio invita a poner la otra mejilla ante los ataques. Explicaba que la mejor respuesta a la calumnia es el silencio. Ahora sabemos que si no respondió es porque esas acusaciones eran verdaderas.
¿TE SIENTES USADO?
La verdad es que sí. Me he sentido usado tanto por Maciel como por sus secretarios, que me garantizaron en varias ocasiones su inocencia. Al conocerse después los delitos de Maciel me sentí engañado. Profesionalmente, ahora reconozco que debería haber sido menos crédulo. Los secretarios de Maciel me enseñaron documentos que supuestamente probaban su inocencia ante los acusadores. Me mostraron una supuesta
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TEMA DE LA SEMANA
LEGIONARIOS, ¿UN NUEVO INICIO? 19 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 967
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Los Legionarios fueron realmente traicionados por su fundador ¿EL DAÑO DE MACIEL A LA LEGIÓN ES REVERSIBLE?
El daño está hecho. El escándalo ha sido uno de los más grandes de la historia de la Iglesia. El daño en sí es irreversible. Pero ahora todo depende de los Legionarios, o más bien diría de cada legionario.
El Vaticano no sólo ha constatado los delitos, sino también la cultura del poder y del control que introdujo Maciel, entre otras cosas para poder cubrir sus vidas paralelas. La pregunta, por tanto es: este daño irreversible, ¿es tan grave como para poner en peligro el futuro de la Congregación? La respuesta depende en buena parte del capítulo general de los Legionarios de Cristo, que ahora se celebra en Roma.
Su fundador creó un «sistema de poder» basado «en un mecanismo de control de las conciencias de personas de buena voluntad que habían decidido consagrar su vida a Dios. Benedicto XVI tomó medidas inmediatas para evitar este sistema de control de las conciencias, en particular la derogación del voto privado que profesaban los Legionarios, que impedía las críticas a los superiores. Este «mecanismo de defensa», como explicó el comunicado vaticano, permitió a Maciel «ser inatacable por mucho tiempo, haciendo consiguientemente muy difícil el conocimiento de su verdadera vida».
« La purificación de la memoria» debe ampliarse a la petición de perdón a aquellas personas que fueron atacadas por Legionarios por decir la verdad. Además, esta petición de perdón debe ampliarse a las otras víctimas del ‘sistema de poder’ de Maciel que ha constatado la Santa Sede y son mucho más numerosas que las víctimas de los abusos sexuales». cata de uno de los acusadores en la que se retractaba y aseguraba que había hecho acusaciones movido por la presión de los acusadores. Maciel era un genio del engaño y muchos, yo también, fuimos manipulados, por desgracia. Es verdad que el acuerdo con Planeta fue muy claro: el libro no era una investigación periodística, sino una entrevista en la que Maciel contaba su vida y pensamiento. En este sentido, el trabajo del libro fue coherente. De todos modos, fue una operación de manipulación típica de Maciel.
¿VISTE A MACIEL DESPUÉS DE PUBLICADO EL LIBRO?
Sí, de hecho le fui a saludar con mis hijos en alguna ocasión en la dirección general de los Legionarios en Roma. Un año después, el 30 de noviembre de 2004, en el Vaticano se organizó una gran fiesta para celebrar los sesenta años de ordenación sacerdotal de Maciel. Yo tenía mucho trabajo y no pensaba asistir en ese día. Pero Maciel y sus secretarios insistieron para que pudiera participar. Y de hecho así lo hice. Juan Pablo II ya
estaba enfermo, pero dirigió un emotivo discurso. Parece que, tiempo después, cuando estaba hospitalizado en el Gemelli, los documentos con los que llegaba el cardenal Joseph Ratzinger se referían a la investigación que él abrió sobre el padre Maciel. Si mis datos son verdaderos, significa que el Papa se enteró poco antes de morir de quién era Maciel y de cómo le había engañado. Debió ser un sufrimiento terrible para ese hombre santo conocer la verdad en sus últimos días de vida.
Si con las nuevas constituciones se corta radicalmente esa cultura del control que impuso Maciel, si se condenan con total claridad sus delitos, y se repara con coherencia y caridad cristianas el mal hecho a todas las víctimas, entonces sí que veo un futuro. Si se resta importancia a lo sucedido, entonces se pondría realmente en peligro el futuro de la congregación, pues se basaría sobre la mentira y la incoherencia.
SE TRATA DE UN PRINCIPIO DE HUMILDAD, ¿NO ES ASÍ?
Si los Legionarios de Cristo tienen la fuerza para aceptar hasta el final lo sucedido y reparar las consecuencias negativas, entonces su ejemplo de vida podría ser profético. Sí, pues son hijos espirituales de una traición. Y hoy en día muchas personas se sienten hijos o víctimas de la traición: traición entre los padres, traición de la persona que se ama, traición en el mundo del trabajo, traición entre los amigos… Los Legionarios han sido realmente traicionados por su fundador. Si son capaces de aceptar cristianamente esta traición y reparar las consecuencias, podrían convertirse en un ejemplo de amor a Dios y de humildad para las personas que cruzan en el camino de sus vidas. Una humildad, curiosamente, que no fue predicada con la vida por Marcial Maciel.
TEMA TEMADE DELA LASEMANA SEMANA
LA NAVIDAD LEGIONARIOS, ¿UN NUEVO INICIO? 19 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 967
LA SOMBRA DEL PODER ES ALARGADA
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
POR FRANCISCO SEPTIÉN URQUIZA francisco.septien.urquiza@gmail.com
Un futuro incierto
L
os sistemas autorreferenciales inevitablemente conducen al abuso de poder. Piensen –por ejemplo—en las mafias. El secreto de su existencia está en ellas mismas, el capo es el sentido de la acción, no rinde cuentas a nadie y nadie está por encima de él. Todas las mafias tienen algo en común: son sistemas autorreferenciales que de forma natural y constante abusan del mucho o poco poder que tienen. Pero, ¿qué es un sistema autorreferencial? De forma sencilla: es un mecanismo que se define a sí mismo, que es la medida de sí mismo, fija sus propias reglas sin importar a quién perjudica; es juez y parte y se considera a sí mismo la cúspide de la perfección. Como no se soporta en nada, no tiene cimientos, sobrevivir se vuelve su principal tarea, su única tarea; no tiene una razón de ser que lo anteceda o lo trascienda. En esta lucha desaforada de los sistemas autorreferenciales por sobrevivir, al líder todo le está auto permitido; el abuso de su poder es vital y se justifica en el bien superior de seguir existiendo. Sus resultados siempre son catastróficos.. Su ciclo de vida también es el mismo: nacen del egoísmo, se reproducen en la imposición e irremediablemente mueren en la ignominia. ¿Es el sistema creado por Marcial Maciel autorreferencial? Parece cumplir con muchos de los requisitos. Nace del egoísmo de una per-
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sona, fija sus propias reglas a pesar de la dignidad de los demás que lo acompañan, es juez y parte, manipula conciencias y abusa del poder que tiene. También ha tenido resultados catastróficos, como son los delitos gravísimos cometidos, un sistema elitista de formación, uso de la religión para satisfacer intereses mezquinos y engaño reiterado a personas de bien. Se puede argumentar que el sistema implementado por este hombre tuvo resultados positivos. Sin embargo, esto es otra característica de los sistemas autorreferenciales, su coraza son las obras buenas. Las mafias predican la fidelidad a la familia, dan limosnas, construyen templos.... Las obras buenas no borran las obras malas. En este momento los Legionarios de Cristo se ven obligados a romper con su origen, con su iniciador, para poder seguir existiendo. ¿Esto es una medida más de supervivencia de un sistema autorreferencial? Yo no soy nadie para juzgar y la misericordia de Dios es eterna; sin embargo, me parece difícil entender cualquier cosa dejando de lado su origen y desarrollo. El crecimiento sano y honesto de un sistema depende fundamentalmente del hecho que tenga una referencia superior a sí mismo. Cuando se amplía el horizonte de la mirada y se buscan respuestas más allá de las fronteras de los propios defectos y limitaciones, se vislumbra la Verdad.
La esfera y el poliedro
L
a revista oficiosa de la Santa Sede, La Civiltá Cattolica, acaba de publicar, por medio de Radio Vaticano, el contenido esencial del diálogo que el Papa Francisco mantuvo con los superiores generales de los institutos religiosos masculinos, durante su 82a. Asamblea General en septiembre del año pasado. Tomó nota y publica su contenido el sacerdote Antonio Spadaro s.j., director de la revista, y la titula “Despierten al mundo”. Esta expresión del Papa señala ya su intención de mover esta fuerza evangelizadora en la Iglesia que es la Vida Consagrada, y que suele presentarse como «regalo del Espíritu Santo a la Iglesia». Si algún regalo ha dado el Espíritu a la Iglesia es llevar a Jesucristo al mundo. El origen de esta imagen está en la Biblia. Sólo despierta a otro quien está despierto. Estar en vela es el oficio del pastor. Y del cristiano. El mundo adormilado nos contagia con su inanición. Nos encandila y adormila. Es la mundanidad. El Papa ha repetido que la Iglesia no puede concebirse como si fuera una ONG, un partido político y, muchísimo menos, como una empresa o grupo de poder. Ningún esquema mundano puede abarcar la singular riqueza de la Iglesia, tal y como la pensó Dios y brotó del corazón de Cristo en la Cruz. De entre todos estos esquemas mundanos el más pernicioso es el que configura -y desfigura- la estructura de un grupo religioso, llámese congregación, orden o instituto, basándose en criterios empresariales y de poder. Esta es una verdadera profanación del nombre cristiano, porque «Cristo realizó la obra de la redención en pobreza y persecución» (LG 8), no sobre el poder. Al final, el lobo devora al cordero, y se reviste su piel.
El Papa usa unas imágenes contundentes: la esfera y el poliedro. La renovación de la Iglesia, o de un instituto o congregación religiosa, tiene que partir de la periferia, no del centro. La Vida Consagrada no puede abdicar de la profecía, y los profetas fueron hombres de periferia, como lo fue Jesús. Él nació y vivió en la periferia -Belén y Nazaret-, inició su ministerio desde la periferia –Galilea-, y ascendió al centro, al templo de Jerusalén, sólo para purificarlo. Murió y redimió al mundo desde la periferia, «fuera de los muros» de la Ciudad. Ninguna reforma auténtica parte del poder, sino de la marginalidad. En palabras del Papa: «No sirve estar en el centro de la esfera. Nos debemos descolocar, ver la realidad desde más puntos de vista diferentes». Escribió después, explicándose: «El modelo no es la esfera, que no es superior a las partes, donde cada punto es equidistante del centro y no hay diferencias de un punto a otro. El modelo es el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcialidades que en él mantienen su originalidad» (EG, 236). Una reforma eclesial y religiosa, si no parte de una vivencia con la periferia, es engañosa, por más que esté acompañada de palabras de arrepentimiento: «No todo el que me dice Señor, Señor…». Y concluye el Papa: «Para mí esto es lo realmente importante: es necesario conocer la realidad por experiencia, dedicando tiempo para ir a la periferia para conocer de verdad la realidad y lo vivido por la gente. Si esto no ocurre, entonces se corre el riesgo de ser abstractos ideólogos o fundamentalistas, y esto no es sano». Esto enferma, y lo hemos visto con dolor. Lo dijo un Papa religioso a los superiores religiosos. Mucho tendremos que ver.
Capitulares, una tercera parte mexicanos
D
e los 61 sacerdotes participantes en el capítulo (42 elegidos por los Legionarios y 19 en virtud del cargo), 21 son mexicanos, son la representación más numerosa que tiene un país. A continuación algunas cifras que nos permiten ver quiénes son los representantes de nuestra nación.
SOBERBIA Y FUNDADOR Sólo hay dos mexicanos dentro de las máximas autoridades de la legión de un total de nueve miembros que forman el gobierno general. En los participantes designados por oficio solo hay 3 de un total de 19. Los 16 restantes han sido nombrados vía elección. Sus edades van desde los 39 hasta los 73 años. El grupo más numeroso (11) está en la década de los 50´s. Tienen un promedio de vida de 50.6 años. Su pertenencia a la Legión varía entre los 14 y 51 años,
Padres capitalares conversando durante un receso de las sesiones. situándose su media en 31.68 años. Es decir, les tocó siendo formandos, el sistema de vigilancia y control impuesto por su fundador. Quizá por esto en la sesión en que se tocó el tema «Cada padre capitular tuvo oportunidad de expresar su parecer muchas veces, haciéndose voz también de las inquietudes y
deseos de los padres y hermanos de sus territorios», reseñan las crónicas del capítulo y continúa: « se invitó a miembros de las otras ramas a que compartieran sus experiencias y puntos de vista (…) algunas de ellas con profunda carga emotiva». Pero el problema de su fundador no es el único problema que enfrentan. Benjamín Clariond, portavoz internacional de la Legión de Cristo, manifestó que los Legionarios han tendido en el pasado a «actitudes arrogantes» y que se han creído «superiores a los demás», algo que tratan de superar en el Capítulo General. También reconoció que este comportamiento no les ha permitido integrarse más a la vida de la Iglesia. En este sentido, reconoció que los padres capitulares que participan en este proceso de renovación tienen otra actitud: «Somos un equipo más en la vida de la Iglesia. Podemos aportar algo», agregó.
ENCABEZADO:
Los 21 mexicanos
EDAD PROMEDIO:
50.6 años
PERTENENCIA A LA LEGIÓN:
31.6 años
POR EDADES:
40´s: 23.8% 50´s: 52% 60 o más: 24.2%
19 de enero de 2014/ El Observador
Ser Joven
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Se sienten vigilados y se alejan Optan por Apps más juveniles y libres de adultos
En lugar de hablarle a una gran audiencia, el público joven prefiere interactuar en redes sociales más privadas como: Whatsapp, Snapchat o Twitter. Estas plataformas les permiten interactuar de manera más íntima, con un reducido grupo de amigos.
A
los adolescentes y jóvenes no les gusta, en muchas ocasiones, que sus padres se enteren de todo lo que hacen. Sólo comparten con ellos lo que consideran necesario. Se sienten tan vulnerables, que hasta la red social Facebook les parece una amenaza. Recientemente se dio a conocer que los usuarios más jóvenes se están alejando de la famosa red social por la llegada de nuevas aplicaciones; además de que sus padres, maestros y empleadores también están activos con una cuenta.
SE SIENTEN VIGILADOS
El hecho de que padres y maestros vean sus comentarios, fotos y páginas que frecuen-
RELACIÓN PADRE E HIJO
La presencia de adultos en Facebook no les gusta a los más adolescentes y jóvenes. tan no les agrada, se sienten vigilados. Y menos si los que pudieran ser sus futuros jefes se percatan de la vida que llevan o de su forma de pensar.
Si bien es cierto que los hijos deben ser respetados por sus padres, también es cierto que los padres tienen derecho a mantenerse al tanto de la vida de sus hijos, y más aún si son menores de edad. Las redes sociales son una maravilla de la interacción y comunicación en tiempo real, pero también han resultado ser una amenaza: suicidios, bullyng, trata de blancas, secuestros, extorsiones, etc., se han dado por la falta de privacidad, la falta de información o por no atender las alertas de padres y maestros.
Mil millones de usuarios en el mundo, a lo largo de cinco años.
47 MILLONES están en México.
218 MILLONES
de usuarios en el mundo
350 MILLONES de usuarios en el mundo
LA CREACIÓN…TIENE SIGNIFICADOS DE TI FR. EULALIO GÓMEZ
Nada más para recordar... que cada paisaje, así sea pequeño, es una verdadera obra de arte. ¿Quién el Artista? Nada más para recordar... que cada forma de nube hace surgir la creatividad de nuestra imaginación. Benditas nubes. Nada más para recordar... que el canto de las aves hace de nuestro mundo y de nuestro interior una sinfonía. Y todos comprobamos... «que toda criatura es cántico de amor» El 17 por ciento de los jóvenes han configurado opciones de donación periódica.
Para imitar E
l 32 por ciento de los católicos en edad laboral en Estados Unidos hacen donativos a través de Internet, según señaló un estudio reciente llevado a cabo por el Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) de la Universidad de Georgetown. La nueva forma de aportar, que permite elegir entre una gran variedad de causas humanitarias e iniciativas, fue analizada por el Comité Nacional de Colectas de la Conferencia
de Obispos Católicos de Estados Unidos. Las más frecuentes organizaciones receptoras de donativos (por Internet y por otros medios convencionales) fueron las de identidad religiosa (46 por ciento), seguidas por otros grupos como los de promotores de investigación médica o servicios de salud, ayudas para niños o ayuda alimentaria y de emergencia en la atención de desastres. Las principales prioridades de los donantes fueron las necesidades de las parroquias locales ubicadas en comunidades de escasos recursos.
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19 de enero de 2014/ El Observador
Ser Joven
La ladrona de libros
Cinco actividades qu
provocar infe
DIRECTOR: Markus Suzak /GÉNERO: Drama SINOPSIS
Liesel Meminger viaja junto con su madre en tren. Repentinamente su hermano muere en el viaje y es sepultado junto a las vías; en ese momento la niña encuentra un libro que se lleva sin ser vista. Al llegar a un pueblo cercano a Munich Liesel es dejada en adopción con Hans y Rosa Hubermann. Consternada por el abandono de su madre y la muerte de su hermano, la niña se muestra desconfiada y triste. Hans la recibe afectuosamente; Rosa es hosca en apariencia y esto genera que Liesel se retraiga aún más. Rudy es un niño hijo del sastre del pueblo, inmediatamente se siente atraído por Liesel y busca iniciar una amistad con ella. Ambos acuden a la escuela; ahí la niña es objeto de burla por no saber leer y no querer hablar, situación que la orilla a liarse a golpes con un compañero y ganar el respeto de los demás. El tiempo transcurre, Hans enseña a Liesel a leer con aquel libro que ella robó durante el funeral de su hermano. Cierto día llega a casa un joven en condiciones precarias,
Max, mismo que es acogido por los Hubermann. Hans pide a Liesel guardar el secreto debido a que es de origen judío y él prometió al padre del joven antes de morir cuidar de su familia cuando así se necesitara. Los años transcurren, el régimen nazi se encuentra en auge, mientras los Hubermann se oponen en silencio al mismo. Rosa hace trabajos de lavandería a la familia del alcalde; Liesel se encarga de entregar la ropa limpia y así conoce a la esposa del funcionario con quien se crea un lazo afectuoso por medio de la lectura. La amistad de Liesel y Rudy se refuerza; sin embargo, las dos más grandes pérdidas que Liesel ha vivido a su corta edad son el principio de una serie de sucesos que marcarán su vida hasta el final. Con frecuencia se muestran duelos, pérdidas, situaciones de tensión y supervivencia, algunas agresiones físicas producto de conductas racistas. Resalta la perseverancia, la unión familiar, aun cuando sus integrantes no sean consanguíneos.
DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com
El hábito de ver la televisión puede ofrecer un placer inmediato; sin embargo, a largo plazo el resultado es opuesto.
Diversos estudios han demostrado que ciertos hábitos pueden provocar signos asociados a la infelicidad, como la sensación de tristeza, miedo y ansiedad
E
stos son algunas de las actividades del día a día que pueden afectar tu estado de ánimo:
1. VER LA TELEVISIÓN. De acuerdo con un estudio realizado por sociólogos de la Universidad de Maryland, las personas que dedican su tiempo a ver la televisión son más infelices.
Los datos demostraron que las personas ven la televisión 20% más que las personas felices. El hábito de ver la televisión puede ofrecer un placer inmediato, ya que la televisión suele ser una actividad pasiva que actúa como una vía de escape para los espectadores; sin embargo, a largo plazo el resultado es opuesto. 2. USO DE REDES SOCIALES. Investigadores de la Universidad de Michigan encontraron una relación entre el bienestar de las personas y el uso de las redes sociales. Después de evaluar a 82 jóvenes, sobre su estado de ánimo al utilizar Facebook, encontraron que aquellos que utilizaban con frecuencia la red social presentaron menores
LOS TUITS DEL PAPA FRANCISCO @Pontifex_es El Señor llama a la puerta de nuestro corazón. ¿Quizás hemos colocado un pequeño cartel que dice: «No molestar»? Ningún anciano debe estar «exiliado» de nuestra familia. Los ancianos son un tesoro para la sociedad.
¿QUÉ
¡NO TE PIE Martes a las
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ue pueden
elicidad
niveles de satisfacción con su vida. Los adolescentes que utilizan Facebook con mayor frecuencia presentaron síntomas narcisistas, mientras que los adultos jóvenes más activos presentan signos de trastornos psicológicos, como comportamientos antisociales. 3. SOÑAR DESPIERTO. Un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Harvard demostró que la capacidad que los humanos tenemos de divagar o «soñar despiertos» con pensamientos del pasado o cuestiones a futuro nos hacen infelices. «Una mente humana es una mente que vaga, y una mente que vaga es una mente infeliz». 4. CONSTANTE MIEDO A PERDER EL EMPLEO. Psicólogos de la Universidad de Valencia encontraron que cuando el miedo a perder el trabajo aumenta, las personas se sienten menos satisfechas con sus vidas personales, y con menos compromiso en el trabajo. 5. ABUSO DE ALCOHOL. De acuerdo con un estudio realizado por el Hospital de San Juan (Alicante), en España, el consumo de alcohol es relacionado con trastornos psicológicos. Entre los principales se encontraron la depresión, el trastorno por estrés postraumático y el trastorno de ansiedad con crisis de pánico. Aunque muchos hábitos causan infelicidad, lo cierto es que en ocasiones son inevitables; sin embargo, el nivel de felicidad depende de uno mismo. Una vida saludable, activa y positiva ayuda a hacer la diferencia entre ser feliz o infeliz. Agencias
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Las 10 frases de la Biblia más compartidas
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ouVersion (www.bible.com/es) es una aplicación sobre la Biblia para dispositivos móviles que se ha instalado ya 123 millones de veces en tablets, iPhones, iPad, Blackberrys y otros aparatos portátiles de comunicación en todo el mundo. Ilustra en qué medida las nuevas tecnologías se integran en la vida cristiana y de oración. Con motivo del balance anual de 2013 (año en que la aplicación se ha instalado 49 millones de veces y sus usuarios han compartido y reenviado 68 millones de versículos) la plataforma ha elaborado una serie de listas con las frases y capítulos bíblicos que tienen más «éxito». Los 10 versículos más compartidos. Una cosa es marcar digitalmente los versículos que a uno le sirven, extrañan o edifican, y otra distinta es enviarlos a conocidos. La estadística muestra que casi todos los versículos en el ránking de «los más compartidos» son frases de ánimo, exhortación, consuelo y coraje, con un par de excepciones curiosas: el más compartido es el Salmo 118,24, una frase de celebración y victoria, y en séptima posición encontramos el famoso «Maridos, amen a sus mujeres» de San Pablo. (En cambio, la petición paralela de «esposas, sometanse a sus maridos», parece no se reenvía mucho).
5. Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; se remontarán con alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán (Is. 40, 31) 6. No tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino Uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. (Heb. 4, 15)
La plataforma ha elaborado una serie de listas con las frases y capítulos bíblicos que tienen más «éxito». Y ASÍ LOS MÁS COMPARTIDOS SON
1. Este es el día que hizo el Señor: alegrémonos y regocijémonos en él. (Salmos, 118, 24) 2. Humíllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él los exalte a su debido tiempo. (Pd. 5, 6) 3. No temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra. (Is. 41, 10) 4. Pedir, y se les dará; buscar, y hallarás; llamar, y se les abrirá. (Mt. 7, 7)
7. Maridos, amen a sus mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. (Ef. 5, 25-26) 8. Te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Yahvé, tu Dios, estará contigo en dondequiera que vayas (Js. 1, 9) 9. No nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio (2. Tim. 1, 7) 10. El Señor es mi roca, mi baluarte y mi libertador; mi Dios, mi roca en quien me refugio; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi altura inexpugnable. (Salmos 18, 2) Agencias
Café pendiente, para los que menos tienen
H
É ONDA CON MI FE?
ERDAS ESTE PROGRAMA DE TV! 6:30 pm hora del Centro de México Sólo por María Visión (M+V) Por tu sistema de cable. Sky Megacable Cablecom y para resto del mundo por www.mariavision.com
Ser Joven
Pide tu bebida o comida favorita y paga otra para alguien de escasos recursos.
ay proyectos que deberían propagarse como pólvora. «Café pendiente» es uno de ellos. Su idea, además de diferente, fomenta la solidaridad y la caridad. «Café pendiente» es un proyecto social que nació en Nápoles, Italia en el 2008 y llegó a México hace cuatro meses. La campaña invita a la gente a dejar pagado, en algún restaurante, cafetería o fonda, un platillo o café para las personas de escasos recursos. Fabiola Kun, promotora de la iniciativa, descubrió que la idea se convirtió en viral el año pasado en redes sociales y decidió impulsarla en México. De igual forma la ha promocionado en redes sociales y la respuesta ha sido muy buena. A cuatro meses de haberse difundido, «Café pendiente» cuenta con más de 150 establecimientos que se han sumado a lo largo de todo el país. Está presente en estados como Baja California, Chihuahua, Puebla, Coahuila, Morelos, San Luis
Potosí, Zacatecas, Tamaulipas, Durango, Michoacán, Querétaro, Quintana Roo, Nuevo León, Jalisco, Aguascalientes, Guanajuato, Oaxaca, Estado de México, Colima y Veracruz.
CÓMO FUNCIONA
Busca el logo de Café pendiente y pide tu bebida o comida favorita y paga otra, que muchas veces será de menor precio o, por ejemplo, si pides un café algunos locales agregarán un pan o un sandwich. Al final del día, si nadie pidió ese «pendiente», el locatario saldrá a repartirlos a las personas de la calle. También puedes pedir un vale en el lugar y dárselo a quien tú quieras para que recoja su café o comida. Participar es totalmente voluntario. Si alguna cafetería o restaurante desea formar parte del proyecto deben ponerse en contacto con hola@cafependiente. org.mx. Ahí les indicarán qué hacer y Redacción cómo manejarlo.
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Ser Joven
Ola de frío le devuelve a su hijo En una noticia del USA Today sobre la ola de frío, una familia recobró la esperanza al ver en una fotografía a su hijo extraviado
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l 4 de enero, el diario USA Today ilustró su primera plana dedicada a la terrible ola de frío que azota Estados Unidos con la fotografía de un vagabundo buscando calor en las calles de Washington DC. La imagen permitió a Michelle Simmons encontrar a su hijo desaparecido en lo que considera «el mejor ejemplo del amor de Dios y la divina intervención que he experimentado». El joven de la foto es Nicholas Simmons de 20 años, quien desapareció misteriosamente de su hogar en Greece, norte de Nueva York, el día de año nuevo. Su familia temía lo peor. Nicholas vestía una camiseta gris, un pantalón de pijama a cuadros y zapatillas deportivas y se marchó en un automóvil Buick color rojo sin portar ni su billetera ni su teléfono móvil. La policía y la familia no se explican cómo llegó desde su casa hasta las calles de Washington DC cerca al Capitolio, donde la fotógrafa Jacquelyn Martin, de la agencia Associated Press, captó la imagen. Desde su desaparición la familia lo buscaba y mostraba su fotografía pidiendo ayuda para encontrarlo en los programas de los medios de comunicación local. Según explicó el oficial de la policía de Greece, Patrick Phelan, Simmons es considerado un chico normal que tiene trabajos de medio tiempo en restaurantes de comida rápida y que vive con sus padres; además, señaló que no podían hacer mucho para encontrarlo porque no había cómo rastrearlo ni por el celular ni por el uso de tarjetas de crédito, informó CNN.com. El diario de Rochester Democrat & Chronicle señaló que la familia
El joven de la foto es Nicholas Simmons, de 20 años, quien desapareció misteriosamente de su hogar en Greece, norte de Nueva York, el día de año nuevo. vio la foto de la edición dominical del 4 de enero del diario USA Today. Para medios como CNN, «la fotografía se convirtió en la respuesta a las plegarias de la familia Simmons». Hannah Simmons, hermana de Nick, al reconocer a su hermano en la foto, escribió el siguiente mensaje a la reportera Natalie DiBlasio quien escribió la nota: «por favor, póngase en contacto conmigo. Usted escribió un artículo para USA today en el que aparece una foto de mi hermano desaparecido». Al día siguiente Hanna también le mandó un tuit a la fotógrafa Martin:
«ha salvado a nuestra familia», y agregó «muchas gracias». La policía localizó al joven desaparecido el domingo por la tarde; mientras tanto, Paul Simmons, padre de Nick, viajó a Washington para reunirse con él. Simmons fue internado en el hospital de la Universidad George Washington para una revisión general, señaló el oficial Phelan, quien además dijo que físicamente el joven está bien. La madre de Nick, en su página de Facebook, escribió: «lo vamos a llevar a casa a salvo. No logro expresar con palabras cómo me siento».
UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO
El Papa Francisco se ha vuelto un fuerte motivador. Los católicos, nuestros seguidores, están pendientes de sus palabras y a la primera oportunidad las comparten. Esta invitación a mantener una relación con Jesucristo fue compartida 2 mil 815 veces y vista por 172 mil 416 personas. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook. com/observacatholic y en twitter síguenos en https:// twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www. elobservadorenliena.com
CONTEXTO ECLESIAL
REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS
El testimonio de los dos Juanes 2º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Hoy es el eco de una experiencia que, para eso, es especialista san Juan. De ideas fijas y variadas pero siempre en el orden de darnos signos para creer en él, hoy son: Juan bautizador y Juan evangelizador han experimentado que no nos puede pasar nada mejor en la vida que el pasar de un «yo no lo conocía» a «Ése es el que ha de bautizar con el Espíritu Santo».
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l tiempo ordinario está encaminado a asentar lo vivido: una conversión que va del «yo no lo conocía» a «Ése es el que me llena de Espíritu». No hay otro. Con frecuencia pensamos que en la vida de oración y de seguimiento de Jesús, de ordinario no sucede nada. Que nuestra vida es tan monótona como la de los helechos que había en el pasillo de mi casa: siempre estaban ahí, siempre los mismos, siempre verdes, a veces estorbando. Pero no son así las cosas de Dios. Hay que estar ahí porque «de repente» suceden cosas muy buenas. San Juan evangelista comienza a narrar los sucesos de la primera semana del ministerio de Jesús. Se puede adivinar no una sucesión de días, sino una evocación de los siete días de una nueva creación, el origen de la comunidad cristiana. Al segundo día, el evangelista presenta a Jesús como el «Cordero de Dios», sacrificado en la Pascua para la salvación de su pueblo. Tantos días pasando por ahí y «de repente» escuchar que Él es el encargado de quitar los pecados del mundo. ¡Vaya tarea! Jesús estaba a tiempo, como muchos de nosotros, de decir ¿«yo»? ¿Y por qué yo? ¡Siempre yo! ¡Que vayan otros! No es así en Jesús. Se adelanta y nunca dejará de caminar hasta subir a la Cruz para ser el cordero inmolado, llegará hasta el exceso de amor de dar su vida para realizar su misión de salvarnos. Hay en la liturgia de hoy otros dos que no se echaron para atrás. El siervo Israel, formado desde el seno materno para hacer que el pueblo vuelva y llegue la luz de Dios a todas las naciones y a todos los rincones de la tierra. La misión sigue. El otro es Pablo, apóstol de Jesucristo por vocación. De repente,
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La arquidiócesis de México está a favor de la consulta ciudadana
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energétnica, sea el mismo que autoritaa arquidióceiss de México se ha riamente se opuso a tomar en cuenta a la expresado a favor de la utilización ciudadanía en la capital del país en temas de la consulta ciudadana como como el aborto, las uniones homosexuaun mecanismo democrático para les y la adopción de niños de parejas del la toma de decisiones, que permite escumismo sexo. char la opinión de la sociedad en temas Pero los abusos contra esta forma de de interés. Este instrumento podría apliconsulta popular no descalifican la boncarse en el tema de la reforma energética, según destaca en su semanario Desde la dad de tal mecanismo político; simplemente hay que poner reglas claras y Fe: «Piden una consulta popular en virprocedimientos transparentud del significado histórico y tes para alcanzar el objetivo nacionalista que tiene la explotación de los recursos naturales «Son los sistemas deseado: la expresión auténtica de la opinión pública sobre para la producción de energía». totalitarios o temas de interés común. Así, Pero también podría emplearlos regímenes la sociedad tendría verdadera se en temas como la reforma educativa y muchos otros: dictatoriales los oportunidad de intervenir de «Sería de igual o mayor impor- que ven con temor manera directa y eficaz en los asuntos de la nación, en lugar tancia pedir la participación este mecanismo de que se le limite a designar social en el tema de la reforma democrático». gobernantes y legisladores educativa, no sólo en lo que se entre los candidatos impuesrefiere a la superación de los tos por los intereses particuabusos y vicios sindicales, sino, lares de los partidos. sobre todo, a los contenidos y orientación Sin embargo, la consulta ciudadana en de los valores educativos». México es prácticamente desconocida, «Debemos ser capaces de utilizar estos «pues no estamos acostumbrados a ser mecanismos para dar mayor certidumbre tomados en cuenta ni en plebiscitos, refea las decisiones», destaca la publicación réndums, ni en consultas ciudadanas o de la arquidiócesis. populares». Pero no debe asustar a nadie: Al mismo tiempo se denuncia en Desde «Son los sistemas totalitarios o los regímela Fe que precisamente uno de los partines dictatoriales los que ven con temor dos políticos que ahora exige a gritos este mecanismo democrático». una consulta pública sobre la reforma
DESDE EL FIN DEL COMUNISMO Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi: «He aquí al Cordero de Dios, he aquí al que quita el pecado del mundo» (Jn 1, 29). Dios salió a su encuentro y no se hizo de lado, sino que aceptó la misión de proclamar el Evangelio. Dios sigue llamando, «de repente» suceden cosas en cada cristiano y con mucha frecuencia lanzamos la mirada a otras realidades. Se presentan miles de excusas, cantidad de argumentos, abundancia de temores, aprecio por lo más cómodo y fácil. Que vayan otros. Ciertamente no faltan quienes se aventuran, con todas sus consecuencias, al seguimiento de Jesús; ahora hablo del sacerdocio, que no es el único camino, pero que también lo es. El P. Félix de Jesús, a sus 44 años andaba inquieto por algo más. ¿Feliz? ¡Siempre! ¿Satisfecho y acomodado? ¡Nunca! Y además «rapidito», «lo del Señor», cuanto antes, mejor.
Se cuadruplicó el número de cristianos en Rusia
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einticinco años después del colapso del comunismo y 23 años después del fin de la Unión Soviética, el número de rusos que profesan ser cristianos se cuadruplicó. En 1989 no más del 17% de los rusos profesaban el cristianismo ortodoxo, mientras que el 75% se declaraba ateo. Desde entonces el cristianismo ha crecido cuatro veces. Hoy en día, el 68% de los rusos se refieren a sí mismos como ortodoxos rusos. Los años de ateísmo forzado desde el poder que había instaurado la Unión
Soviética ha dejado sus huellas. Por un lado, en otras ex naciones soviéticas que rodean a Rusia, que no se recristianizaron. Y por otro, porque faltan templos y que los que se dicen cristianos adopten la costumbre de ir a Misa y comulgar. A pesar de ello, según una encuesta realizada en noviembre de 2003 por la empresa consultora Levada en 30 ciudades, hoy en día ni siquiera el 19% se confiesan ateos. Pero sólo 4% de los que que se profesan cristianos acude a Misa todos los domingos.
EDITORIAL
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OBRAS Y RAZONES
TRIPAS DE FRAILE
POR JORGE E. TRASLOSHEROS
TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.
jorge.traslosheros@cisav.org
2014 y los grandes desafíos para los católicos
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l año que terminó será recordado como uno de los más interesantes en la historia de la Iglesia. Sin embargo, 2014 parece que no cantará mal las rancheras. Destaco cinco grandes desafíos. 1.- El reto más importante para los católicos es dar pausa al entusiasmo. Un terremoto llamado Francisco nos trae agarrados del corazón. Ahora debemos ser dóciles para que también sorprenda nuestro entendimiento. La afectividad es importante; pero nunca será suficiente para recorrer largos caminos. El Papa no es la Iglesia, tan sólo su primer servidor, y ahora nos llama a ser misioneros donde Dios nos ha puesto, sin excepciones. Que nadie se llame a engaño. Los católicos seremos los únicos responsables de cuanto suceda. Sin inteligencia no hay futuro, diría Ratzinger. 2.- Este año deben consolidar las reformas a las finanzas del Vaticano y al Instituto de las Obras Religiosas. El nombre del juego es «transparencia», lo que beneficiará la autoridad moral de la Santa Sede y también del Papa. 3.- Dará inicio la reforma a la Curia vaticana, cuyas líneas maestras señaló Francisco en su discurso del 22 de diciembre. Las personas que ahí trabajen deben mostrar, como muchos ya lo muestran, alta capacidad profesional, auténtica vocación de servicio al Papa y a la Iglesia en su dimensión global y local, así como santidad de vida, lo que no descarta pecadores, pero sí corruptos. El G8 ya trabaja en el documento que dará forma a esta transformación. 4.- Se dará cauce a la urgencia pastoral sobre la familia y el matrimonio. Francisco tiene claro que la crisis cultural de nuestra época afecta seriamente ambas instituciones, tan decisivas en la vida social, y que las respuestas pastorales han sido insu-
ficientes. Por eso decidió poner en movimiento a la Iglesia. Tres son los momentos claves: la reflexión en curso motivada por el cuestionario que circula al interior de la Iglesia y que tanto ruido causó en los medios; el sínodo a celebrarse en los próximos meses, y un segundo sínodo en 2015 sobre la base de lo anterior. En suma, se trata de una especie de Concilio Vaticano dedicado al matrimonio y la familia. Hay mucho en juego. 5.- La peregrinación de Francisco a Medio Oriente, con estaciones en Amán, Belén y Jerusalén, afectarán cuatro asuntos de la mayor trascendencia. Uno, el diálogo ecuménico por su encuentro, en la Basílica del Santo Sepulcro, con los patriarcas de aquella región que vio nacer las primeras comunidades cristianas de la historia, cuyo momento crucial será el diálogo entre Bartolomeo I, patriarca ecuménico de Constantinopla, y el Papa. Dos, la ofensiva para la paz encabezada por Francisco cual vocero y servidor de los cristianos de la región, que podría hacer realidad la pretensión de Benedicto XVI de convertir a éstos en los constructores de la concordia y la paz. Tres, terminar con la cruenta persecución de cristianos encendida por las estúpidas intervenciones militares de Occidente. Y cuatro, el diálogo con la comunidad judía, es decir, con nuestros hermanos mayores en la fe. Ante la magnitud de los desafíos, sobre todo en Medio Oriente, conviene recordar que Palestina siempre ha sido una región de alto riesgo para los cristianos, empezando por Jesús; pero también que fue el lugar donde nuestra historia comenzó, precisamente en el sepulcro vacío ante el cual se reunirán los sucesores de aquellos apóstoles testigos de la Resurrección.
El Observador
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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
La sangrada familia Todo el mundo sabe, o cree saber, lo que es la homosexualidad. Muy pocos saben lo que no es.
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CARLO FRABETTI
ace unas semanas, la pavorosa realidad del suicidio asistido orilló al sistema médico de Bélgica a envenenar a Nancy Verhelst, una mujer de 44 años, que luego de mutilar su cuerpo para darle apariencia hombruna, terminó por sentirse en su nueva fisonomía como un monstruo –fueron sus palabras-, al grado que solicitó y obtuvo la aplicación de una inyección letal por serle ya insoportable la vida, tal y como los medios de comunicación se encargaron de propalar en un episodio que revela el doloroso fracaso de la familia tradicional. ¡Ah! Pero advirtamos que este calificativo no nos remite de inmediato a la familia natural, sino a esa sucesión de descalabros con la cual se ha venido deformando este vínculo nutricio para reemplazarlo con esa caricatura grotesca descrita por David G. Cooper en su obra La muerte de la familia, más un ejercicio literario de humor negro que un estudio científico, lleno, eso sí, de lo que él bautizó como «antipsiquiatría». Cooper, sudafricano de ascendencia holandesa, dibuja en su obra de forma despiadada a la familia burguesa tradicional de mediados del siglo pasado, afianzada en la respetabilidad, en las apariencias y en el estatus social, pero por dentro vacía, impositiva, cruel y castrante. De ahí lo plausible de la iniciativa tomada por el Papa Francisco para recoger de forma colegiada, a través de los obispos del mundo, el estatus de familia que la Iglesia presenta a sus fieles, y con esa claridad meridiana suya de hombre libre, llama al pan, pan y vino al vino y convoca a los que tengan algo sensato qué opinar para que analicen la esquizofrénica realidad de la familia en nuestro tiempo, institución que goza como ninguna otra del respeto y del reconocimiento
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
universales, pero sin la correspondiente estima por la base de la vida familiar: el matrimonio y sus contenidos, definido por la Iglesia como la unión permanente y estable entre un varón y una mujer, ordenado a la ayuda mutua y la procreación y educación de la prole. Si en México venimos padeciendo la imposición de nuevos esquemas de vida familiar en el ámbito legislativo no culpemos por ello a los representantes del ala parlamentaria que, bajo el marbete de progresismo, no pasa de ser una maquinaria de la partidocracia, ávida tan sólo de conquistar la simpatía electoral de las nuevas generaciones; a estas voces se suma la complicidad pasiva del silencio de los intelectuales católicos, que pudiendo hablar desde su fe acerca de este tema, se han limitado a aprobar los comunicados y opiniones de los señores obispos, muy dignos de tomarse en cuenta pero no anclados en la vida práctica matrimonial. Con esto quiero decir que si alguien pude hablar con propiedad y desde la Iglesia acerca del tema de la familia no somos los eclesiásticos sino los fieles laicos que hacen subsistir la institución desde la experiencia de una sociedad diversa a la de antaño, en la cual el padre proveedor y la madre atendiendo el hogar hacían un frente común para criar y educar a la prole. Eso ha cambiado desde la raíz ¿Qué sigue ahora? He ahí el planteamiento del Papa y el trompo a la uña que lanza a sus hermanos en el episcopado para que lo deliberen integral y ampliamente, sin anatemas ni descalificaciones, sino desde la sabiduría humilde de la fe, como lo hizo el cristianismo de los tiempos apostólicos sin dejarse amilanar por la poderosa y temible maquinaria jurídica del Imperio Romano.
Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD ENTREVISTA
1 de19diciembre de enero de 2014/ 2013/ AÑO 19, No. 967 960
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DIEZ PERTENECEN A LAS PERIFERIAS DEL MUNDO Y DE ELLOS, CINCO RESIDEN EN AL
Los cardenales del Papa
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e manera sorpresiva el Papa Francisco dio a conocer el nombramiento de nuevos cardenales. Son los primeros 19 que designa en su pontificado. De ellos, 6 realizan su ministerio en el continente americano. La mayoría de los nuevos purpurados (10) provienen de las «periferias del mundo», una señal de privilegiar a una Iglesia «pobre para los pobres», humilde y cercana a la gente. Algunos analistas ven en esta elección un intento de cambiar los equilibrios en el colegio cardenalicio donde de los actuales 122 cardenales electores 61 son europeos y entre estos 29 italianos. Latinoamérica, donde reside el 43 por ciento de los católicos, eleva así a 35 el número de sus cardenales, 29 de ellos electores.
El padre Solalinde externó al Presidente de la República su preocupación por los migrantes.
Solalinde al Presidente
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LOS AMERICANOS Concretamente, para América Latina ha nombrado 5 cardenales: Mario Poli, sucesor de Bergoglio en la guía de la diócesis de Buenos Aires; el arzobispo de Santiago de Chile, Ricardo Ezzati; el arzobispo de Río de Janeiro, Joao Orani Tempesta; Leopoldo José Brenes Solórzano, arzobispo de Managua, y el primer haitiano, presidente de la Conferencia Episcopal local Chibly Langlois. Para América del Norte, en específico para Quebec (Canada) designó a Gèrald Cyprien Lacroix, arzobispo de Quebec. Entre los designados resalta la figura de Brenes Solórzano pues proviene de una familia humilde, es hijo de un campesino
Monseñor Brenes, arzobispo de Managua, uno de los nuevos cardenales comprometido con la Iglesia pobre para los pobres. y una madre costurera. Él mismo conduce su camioneta, una Toyota 1997. Como miembro de la Conferencia Episcopal Hondureña ha liderado una posición crítica sobre el autoritarismo del gobierno de Daniel Ortega.
EQUILIBRIOS El portavoz del Vaticano, Federico Lom-
bardi, dijo que la selección de cardenales para Haití y Burkina Faso, que figuran entre las naciones más pobres del mundo, refleja la atención especial de Francisco hacia los desfavorecidos como parte de la misión de la Iglesia. La ceremonia en la que les será otorgado el capelo cardenalicio tendrá lugar el 22 de febrero en el Vaticano.
Barbosa se confiesa católico
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l senador perredista Miguel Barbosa acaba de salvar la vida al ser operado, debido a un descuido en la atención de un problema diabético, el cual se convirtió en una infección general que lo puso al borde de la muerte. El día que lo condujeron al quirófano se encomendó a Dios, encomendó a su esposa, a sus hijos. Antes, enterado de la gravedad, habló con sus hermanos.
SUS HIJOS LE DAN LA BENDICIÓN En entrevista con el conductor Joaquín López-Dóriga afirmó creer en Dios y habló de sus orígenes familiares y de una costum-
bre muy católica. «Provengo de una familia materna muy creyente, con sacerdotes y monjitas. A mí, mis hijos me persignan cuando salgo de mi casa» Reconoció que recurrió a sus creencias religiosas ante el complicado escenario al que se enfrentó: «Tengo una profunda vocación por Juárez (…) Creo en Dios y rezo; lo último que hice antes de que me metieran al quirófano fue encomendarme a Dios». Se le amputó la pierna, pero actualmente ya está en recuperación y poco a poco va incorporándose a sus actividades políticas. (Con información de agencias)
l 10 de enero el padre Alejandro Solalinde envió una carta al Presidente Enrique Peña Nieto, donde le da a conocer sus puntos de vista sobre el tema migratorio. El sacerdote explicó que en la misiva le pide al Ejecutivo federal cambiar sus métodos de aplicación de la ley migratoria y que el gobierno se conduzca con humanidad. Considera indispensable que se trate a los hermanos latinoamericanos en tránsito por México como personas. El escrito también contiene una reflexión sobre el contexto de seguridad en México, y pide al presidente Enrique Peña Nieto que «recomience México desde abajo, desde los marginados». Solalinde Guerra también consideró que urge terminar con las estaciones migratorias, donde se da a los ciudadanos de otros países un tratamiento que resulta inaceptable, así como resolver las incongruencias e inconsistencias del Reglamento de la Ley Migratoria.
MICHOACÁN
Miguel Barbosa se dice católico y juarista.
En entrevista, el padre Solalinde consideró que las autoridades no quieren reconocer que Michoacán es una entidad fallida. Respaldó la propuesta de la dirigencia del PAN en Michoacán, que pidió la participación del Congreso de la Unión, a través de una comisión plural bicamaral que analice la problemática y coadyuve para enfrentar la crisis de ingobernabilidad e inseguridad estatal.
ACTUALIDAD
195 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 965 967
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OBISPO SEÑALA QUE SE DEBEN PONER AUTORIDADES CONFIABLES
Michoacán arde
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fue considerado como una advertencia de los Templarios para que no intenten arrebatarles su gran feudo. Desde entonces, la población vive prácticamente encerrada en sus casas.
onseñor Alberto Suárez Inda, arzobispo de Morelia, se manifestó en contra de la conformación de grupos de autodefensa para combatir al crimen, pero dijo entender y hasta justificar su movimiento de defensa y protección de la integridad e interés de las comunidades.
AUTORIDADES SIN LEGITIMIDAD Afirmó que para poder desarmar a estos grupos de civiles es necesario que primeramente las autoridades quiten las armas a quienes amenazan la paz de las poblaciones y que es necesario que las autoridades restauren el orden y pongan las bases para que existan autoridades confiables.
«Tan inconstitucional es que haya gente que quiera hacer justicia por su propia mano como otros que actúen impunemente destruyendo toda justicia y aplastando la dignidad de las personas, viviendo a través de la extorsión o la amenaza o de secuestros, lo que no es posible conceder», expuso. Manifestó que «necesitamos restaurar el orden, poner bases para que haya autoridades confiables para que los municipios realmente sean al servicio de la gente y no la gente al servicio de los funcionarios», dijo.
El sacerdote Javier Cortés, responsable de la catedral de Apatzingán, narra el temor que está viviendo la gente. Agregó, en su calidad de representante católico: «la Iglesia continuará denunciando todo aquello que vaya en contra de la dignidad humana, además de que seguirá trabajando para lograr la conversión de quienes se dedican a delinquir».
EL PÁRROCO Estas declaraciones, realizadas hace poco menos de un mes, son muy actuales debido al clima de violencia que se ha destado en algunos pueblos de Michoacán. Desconocidos encapuchados quemaron parcialmente la alcaldía de Apatzingán así como varios negocios y autómoviles, en lo que
Sacrilegio en Oaxaca
Más que las entrada de las autodefensas a Apatzingán, «lo que nos tiene con temor» son las quemas de negocios, de automóviles y bloqueos, cuenta a la AFP Javier Cortés, el párroco de la catedral. «A pesar de que el ejército y la policía federal están aquí, no sentimos seguridad», añade el sacerdote. «Recorra el pueblo, cuente los negocios abiertos. La iglesia está abierta porque tenemos que pedirle a Dios que no nos llegue una bala perdida, un granadazo», relata angustiada una mujer de 35 años que sale de la iglesia. Como respuesta, las autodefensas han inciado la «reconquista» de diversas localidades que estaban secuestradas por grupos criminales. Ante esto, el gobierno federal ha mando al ejército y policía federal con la finalidad de detener la iniciativa de justicia por propia mano. Al cierre de esta edición aún hay mucha tensión entre «policías comunitarias», grupos criminales y autoridades federales. En medio, como siempre, el pueblo aterrorizado.
El templo de san José donde se realizó el sacrilegio.
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onseñor José Luis Chávez Botello, arzobispo de Antequera (Oaxaca), denuncio un acto sacrílego cometido en un templo de su arquidiócesis.
A PUNTA DE PISTOLA El arzobispo detalló que el sábado 11 de enero por la tarde «un hombre de aproximadamente 50 años de edad entró al templo de San José, se dirigió al altar mayor, tomó la custodia en la que estaba expuesto el Santísimo Sacramento y la metió en una bolsa negra; una mujer de inmediato le llamó la atención pero el hombre sacó una pistola revólver y apuntándole le dijo: ‘Cállate y quédate quieta, no vengo solo’; se dirigió rápidamente hacia la puerta principal del templo sin dejar de apuntar con la pistola a la mujer y se fue». Tras el suceso, añadió, «se dio aviso al Apoderado Legal y éste a las autoridades
correspondientes; se inició la denuncia y las investigaciones con el apoyo de las diferentes corporaciones policíacas y la revisión de cámaras instaladas en las diferentes partes de la ciudad. Se cuenta con el retrato hablado de la persona». El templo se encuentra a una cuadra de la presidencia municipal. Chávez Botello admitió que la profanación es una de las
tantas muestras de la descomposición social; «otra muestra es la irresponsabilidad social porque no nos interesa lo que sea del bien común». En toda la arquidiócesis se ha iniciado una búsqueda del ladrón para recuperar la hostia consagrada y la custodia; al mismo tiempo ha sido convocada una serie de actos en vía de desagravio.
Monseñor Arizmendi se congratula por la aprobación de la liturgia indígena.
Aprobada liturgia en lenguas indígenas
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onseñor Felipe Arizmendi, obispo de San Cristóbal, fue invitado por la Sociedad Mexicana de Liturgistas (SOMELIT) a exponer los logros y retos de la inculturación de la liturgia en los pueblos indígenas, pues ésta es una de las tareas pendientes de lo que pidió el Concilio Vaticano II desde hace cincuenta años.
ERROR HISTÓRICO Este encuentro se dio en el contexto de la aprobación por parte del Papa Francisco de las fórmulas sacramentales en tseltal y tsotsil para el Bautismo, la Confirmación, la Misa, la Confesión, la Unción de los enfermos, el Matrimonio y la Ordenación. «Algunos, que no viven en contacto cercano a los pueblos originarios, se imaginan que estamos perdiendo el tiempo en hacer las traducciones bíblicas y litúrgicas, pues piensan que esos idiomas, a los que por ignorancia califican de dialectos, van a desaparecer», denuncia en su reflexión monseñor Arizmendi. El prelado mexicano precisa que a los traductores a las lenguas originarias «nos tachan de ser un residuo ideológico de un indigenismo que consideran trasnochado. No viven aquí, no conviven con nuestros pueblos, donde están muy vivas y operantes las culturas indígenas, con su idioma, su cosmovisión, sus ritos, sus tradiciones, sus normas de vida, su religiosidad, y por ello no comprenden ni valoran este servicio», subraya. En su reflexión, nos recuerda que «el Papa Francisco ha sido muy claro al señalar: 'Bien entendida, la diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia… No haría justicia a la lógica de la Encarnación pensar en un cristianismo monocultural y monocorde'». Concluye su reflexión invitando a los agentes de pastoral que sirven en pueblos originarios, a hacer todo lo posible por caminar y avanzar en las traducciones bíblicas y litúrgicas. (Con información de Jaime Septién)
FAMILIA
19 de enero de 2014/ AÑO 19, No. 967
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Nacen en Bélgica los «casacas amarillas» para salvar a los niños de ser asesinados por eutanasia Agrupación formada por católicos y agnósticos que no se ha callado ante la nueva ley Por Leone Grotti / Tempi.it
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a nueva ley belga permitirá pedir la eutanasia a niños de 5 años si un psiquiatra dice que éstos sí «disciernen». Frente a esta alarmante situación se están levantando las voces de la cordura, por ejemplo, la de los «casacas amarillas», cuyos miembros, precisamente portando una casaca de color amarillo fluorescente, se manifiestan en la calle contra la eutanasia infantil.
fecha. Sin embargo, seguramente será antes del 16 de febrero porque deben darse prisa y votarla antes de mayo, cuando habrá nuevas elecciones. Por esto, sería suficiente retrasarla; bastaría con que los partidos hicieran obstruccionismo proponiendo enmiendas. Pero en el Senado no han hecho nada, no ha existido debate.
DETENER EL ASESINATO
«Queremos despertar la conciencia del pueblo belga y detener la extensión de la ley de la eutanasia a los menores» , dice Drieu Godefridi. Godefridi, como portavoz del recién nacido movimiento belga las «casacas amarillas» (Les Dossards Jaunes, www.dossardsjaunes.be), protesta contra «una ley extremadamente problemática». Explica que sus compatriotas no pueden seguir «siendo pasivos en
relación a cuestiones éticas» pues, como está sucediendo hoy, «una ideología de minoría podrá imponernos lo que quiera».
¿Quiénes son las «casacas amarillas»?
— Somos un grupo de jóvenes,
católicos y agnósticos, como yo, que tienen en común un fuerte escepticismo ante la ley de la eutanasia.
¿Por qué son escépticos?
— Somos escépticos porque la ley está fuera de control. La Comisión que debería verificar la falta de abusos desde el 2002 ha examinado seis mil 500 casos y no ha encontrado nunca una irregularidad.
Tal vez por qué no las hay…
— Todos saben que las hay. Un médico muy famoso aquí, en Bélgica, el doctor Cosyns, en 2007 declaraba públicamente: «No consulto nunca a un segundo médico» en los casos de eutanasia, como exige la ley. Y el año pasado ha dicho ante el Senado, que lo llamó en calidad de experto, para discutir la extensión de la eutanasia a los menores: «Desde 2001 ya no refiero a la Comisión los casos de eutanasia». Ha admitido ante todos que viola la ley y ningún juez ha abierto una investigación.
EUTANASIA Y POLÍTICA
Hasta ahora, los belgas no han protestado mucho contra la ley.
— Esperamos ver miles de personas, aunque nosotros no somos como Francia, donde están acostumbrados a discutir y a manifestarse. Nosotros, en Bélgica, somos muy pasivos, sobre todo cuando se trata de temas éticos. Queremos despertar la conciencia del pueblo belga y hacer que la eutanasia sea un tema central en la próxima campaña electoral.
¿Por qué los partidos insisten tanto para aprobar esta ley?
— Temo que haya intereses económicos. La alternativa a la eutanasia está representada por los cuidados paliativos, que son muy caros. Nadie en el Parlamento lo admite de manera explícita, pero todos están preocupados por los costos.
¿Qué proponen, entonces?
— Queremos al menos que se vuelva a crear la Comisión de Control, porque la mayor parte de sus componentes se han declarado pro eutanasia y las víctimas podrían ser los niños. Es obvio que si todos están a favor no hay control.
LOS NIÑOS NO ESTÁN CAPACITADOS PARA DECIDIR
¿Sólo esto?
— No, nosotros protestamos también contra la extensión de la eutanasia a los niños, porque no son capaces de hacer una elección tan importante a los siete años. Es necesario que los partidos que están en el Parlamento bloqueen la ley también, porque durante la última campaña electoral ninguno de ellos la había propuesto. Por tanto, no tienen ningún derecho de llevarla adelante.
Sin embargo, la ley ya ha sido aprobada por el Senado. ¿Cuándo llegará a la Cámara?
— Aún no se ha decidido una
La eutanasia para los menores de edad es la ley más liberal jamás aprobada en el mundo, porque los políticos han rechazado poner un límite de edad: basta que un niño de cinco años o de cualquier edad sea declarado con «capacidad de discernir» por cualquier psiquiatra pro-muerte, para que el menor pueda ser sometido a asesinato si está padeciendo algún sufrimiento «insoportable». Pero ningún niño enfermo piensa espontáneamente en la eutanasia: son siempre los adultos los que lo conducen a esa idea. Por tanto, el valor de la vida de un niño tiene ahora el precio establecido por los adultos.
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19 de enero de 2014
AÑO 19, No. 967
RUT Y BOOZ
enía Noemí por parte de su difunto marido un pariente de buena posición, llamado Booz. La moabita Rut le dijo a su suegra Noemí: «Déjame ir al campo a espigar lo que dejen los segadores», pues, según la ley de Moisés, ése era el derecho de los pobres. Así fue, y Rut se puso a espigar detrás de los segadores en una parcela de Booz. Él preguntó acerca de esa joven y le contaron que, aunque había enviudado, abandonó a sus padres y su país para no dejar sola y desamparada a su suegra. A Booz le complació esto y ordenó a sus criados que nadie la molestara, y que hasta dejaran caer espigas para ella. Y le dijo a Rut: «No vayas a espigar a otros campos, quédate junto a mis criados y si tienes sed bebe de lo que ellos saquen del pozo. Que Dios te recompense por la buena obra que has hecho por tu suegra». Noemí le dijo a Rut que como Booz era su pariente, y como había muerto el esposo de Rut sin darle descendencia, Booz tenía derecho a casarse con ella, y le dijo cómo proceder. Booz se había dormido en el campo, y Rut se acostó a sus pies y le dijo que extendiera el borde de su manto sobre ella, lo que significaba que aceptaba desposarla. Él le agradeció por haberlo elegido aunque no era joven, pero le advirtió que había otro pariente más cercano que tenía derecho antes que él. Fue Booz muy temprano a hablar con el pariente y le explicó la situación: «Si vas a rescatar a Rut, rescátala; si no, dímelo aquí en presencia de los ancianos». Pero el otro pariente renunció a su derecho en favor de Booz. Booz tomó a Rut por esposa y tuvieron un hijo a quien llamaron Obed. Las mujeres dijeron a Noemí: «Bendito sea Yahveh, que permitió perpetuar en Israel el nombre de tu marido con este niño dado a luz por tu nuera, mujer que es mejor que siete hijos». Cuando creció, Obed fue padre de Jesé, y Jesé fue el padre del rey David.
NUMERA LAS IMÁGENES DEL 1 AL 4 SEGÚN EL ORDEN DE LA HISTORIA
Chispitas Pepito en la escuela: — Profe, mí no tengo lápiz. — No, Pepito, no es así, atiende: Yo no tengo lápiz. Tú no tienes lápiz. Él no tiene lápiz. Nosotros no tenemos lápices. Vosotros no tenéis lápices. Ellos no tienen lápices. — Bueno,y ¿qué ha pasado en esta escuela con los lápices? Entre dos amigos: — Carlos, ¿qué te pasa que te veo muy alterado? — Es que... no lo vas a creer, pero he inventado un dispositivo que sirve para atravesar paredes. — ¡Uauh! ¡Ahora sí te vas a forrar de dinero! ¿Y ya has pensado en el nombre que le vas a poner a tu invento? — Pues no. ¿Qué te parece... puerta? En un barco: — Capitán, ¿puedo desembarcar por la izquierda? — Se dice por babor. — Por babor, capitán, ¿puedo desembarcar por la izquierda? Una niña pequeña le pregunta a su tía: — ¿Para qué te pintas? — Para estar más guapa. — ¿Y tarda mucho en hacer efecto?