964 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

2013, EL RECUENTO Conoce los hechos más impactantes para la Iglesia en este año que termina. PÁGINA 2

PÁGINA 2

El Observador DE

29 de diciembre de 2013

AÑO 19

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

ACTUALIDAD

No. 964

EDITORIAL

$10.00

SOBRE LA MARCHA

Por Jaime Septién / jaimeseptien@gmail.com

SANTIAGO NORTE

Fraternidad

Dios sabe lo que nos depara en 2014. Pero una cosa es clara: Dios no actúa sin nuestra libertad. Y hoy es el día de que, libremente, lo acojamos en el corazón, votemos por la paz y seamos, nosotros solitos, los que comencemos el cambio. Ése que –sabemos—nuestro país necesita con urgencia.

l primer mensaje elegido por el Papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz no puede ser más elocuente: «La fraternidad, fundamento y camino para la paz». El Papa ha sido elegido como «personaje del año» por revistas estadounidenses, por redes sociales, por muchos órganos de comunicación que nada tienen que ver con la Iglesia católica. Ni siquiera con el cristianismo. Medios seculares que, de pronto, se han dado cuenta de la «novedad» de Jesucristo. Una noticia «bomba» que lleva, más o menos, dos mil años de haberse producido. Pero que ahora su Vicario en Roma actualiza, como ayer lo hizo Benedicto XVI, antier Juan Pablo II y hace un tiempo más Juan Pablo I, Pablo VI, Juan XXIII… ¿Cuál es el secreto de Francisco? Que pronuncia pocas palabras, todas aferradas al Evangelio y que machaca los conceptos-guía, las palabras-clave de un pontificado que aprovecha hasta lo último a los propios medios…, y los enseña a hablar. Veamos: «periferias existenciales»; «armen lío»; «tocar las llagas de Cristo»; «Dios no se cansa de perdonarnos»; «el clericalismo es uno de los mayores daños que se le puede hacer a la Iglesia»; «¿quién soy yo para juzgar a un homosexual que busca a Dios?»; etcétera. En su Mensaje por la Paz hace de la fraternidad el camino que allana todos los obstáculos humanos para encontrar la comunión entre los hombres. Pero no una fraternidad sin Dios; antes al contrario: es necesario amar a Dios para poder permanecer unido a un hermano. Juega con el doble significado de «Kind» en alemán: a la vez niño e hijo. La conclusión: «La fraternidad tiene necesidad de ser descubierta, amada, experimentada, anunciada y testimoniada. Pero sólo el amor dado por Dios nos permite acoger y vivir plenamente la fraternidad».

OPINIÓN FRANCISCO Y SU OPCIÓN POR LA VIDA JORGE TRASLOSHEROS PÁGINA 12

FE DE ERRATAS TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS PÁGINA 12

«Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros, como yo les he amado; ámense también entre ustedes. La señal por la que conocerán todos que son discípulos míos será que se aman unos a otros» (Jn 13,34-35). Ésta es la buena noticia que reclama de cada uno de nosotros un paso adelante, un ejercicio perenne de empatía, de escucha del sufrimiento y de la esperanza del otro, también del más alejado de mí, poniéndonos en marcha por el camino exigente de aquel amor que se entrega y se gasta gratuitamente por el bien de cada hermano y hermana. (Mensaje del Papa por la Jornada Mundial de la Paz). PÁGINA 13

TEMA DE LA SEMANA

BEBÉS ABORTADOS Y SANTOS INOCENTES

¿Sabías que en la Biblia se habla sobre la vida de los no nacidos? Te presentamos las enseñanzas de los textos bíblicos y como entender la comparación que se hace con los niños sacrificados en tiempos de Herodes.

PÁGINAS 4-6

observacatholic

elobservadorenlinea.com

LEY CONTRA OCULTISMO

Un estado mexicano discutirá en su congreso aprobar una ley contra el fraude de las prácticas ocultuistas.

PÁGINA 14

REPORTAJE

29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 2

UN AÑO PARA LA HISTORIA

stá a punto de terminar el 2013, un año que en las próximas décadas será una y otra vez citado por historiadores. Fue uno de esos periodos que imprimen nuevos rumbos a la historia, que derrumban paradigmas y transforman el ritmo que hasta ese momento llevaba la humanidad. Estos son los eventos que más impacto causaron en la Iglesia católica y en el mundo en estos últimos 12 meses.

Cartas

Audiencias

ACTIVIDAD PAPAL 2013

Homilías

Viajes internacionales

Angelus

Mutu proprio

LA RENUNCIA DE UN PAPA Hace casi 6 siglos que la historia no registraba la renuncia de un Papa, por lo que este acontecimiento conmocionó al mundo. Y ésta se dio prácticamente con sólo 3 periodistas cubriendo el acto donde, sorpresivamente, Benedicto XVI anunció su dimisión. En un acto de soberana libertad y responsabilidad, tras analizar sus propias fuerzas físicas, quiso «ahorrarle a la Iglesia las penas de un pontificado deteriorado y el desgaste de fuerzas y actos de gobierno que este tiempo conlleva cuando el ritmo del mundo y de la Iglesia son tan veloces, máxime ahora que acaba de inaugurar el tiempo de la Nueva Evangelización. Le ahorra a la Iglesia y al proceso evangelizador incertidumbre y un tiempo precioso», señaló en su momento el obispo

barcas, por las jóvenes madres que llevaban a sus hijos, por estos hombres que buscaban cualquier cosa para mantener a sus familias? Somos una sociedad que ha olvidado la experiencia del llanto... La ilusión por lo insignificante, por lo provisional, nos lleva hacia la indiferencia hacia los otros, nos lleva a la globalización de la indiferencia». También recordamos los abrazos a gente con algún tipo de enfermedad, su rechazo a los autos lujosos, su pobreza evangélica que ahora debe ser imitada por todos los católicos.

LA JMJ

1214Católicos millones emérito de Querétaro, Mario de Gasperín. Muchos católicos recibieron esta noticia con temor, pero, conforme pasaban los días, la noticia se vivía con esperanza y alegría. Ahora parece que esta decisión sentó un precedente en

LOS CATÓLICOS 2013

414 mil Sacerdotes

713 mil Religiososas

la Iglesia; se habla de que, quizá a partir de ahora, los pontífices renuncien voluntariamente al cumplir los 80 años, por lo que la realidad de los «papas eméritos» sea una normalidad en la Iglesia.

NUEVO PAPA La renuncia del Papa mostró dos grandes corrientes de pensamiento en la Iglesia. La primera con una visión más europea y burocrática, que deseaba apurar los tiempos del precónclave y cónclave con la finalidad de tener un nuevo Papa lo antes posible. La segunda visión era más pastoral y menos eurocéntrica. Deseaba que primero se hiciera un profundo diagnóstico de la situación de la Iglesia; con esto claro, entonces ahora sí, ponerse en manos del Espíritu y buscar al sucesor de Pedro. Finalmente esta última corriente logra imponerse. El cónclave se llevó sin prisa pero sin pausa, en tanto los «vaticanistas» hacían quinielas y afirmaban saber quién sería el próximo Papa. Como suele suceder, el Espíritu Santo sorprendió al mundo. El elegido reunió dos condiciones nunca antes vistas en la Iglesia: Jesuíta y latinoamericano. El papa venido «del fin del mundo», como él mismo se nombró. Un Pontífice que venía

55Religiosos mil

de coordenadas geográficas, existenciales y vivenciales, diferentes a las de los Papas de los últimos siglos.

SIGNOS PROFÉTICOS Era lógico esperar cosas diferentes de un Pontífice que rompía los moldes europeos. Pero lo que vió el mundo sobrepasó cualquier pronóstico. El Papa Francisco ha hecho hincapié en la solidaridad, humildad y acercamiento a los pobres, perseguidos y necesitados. Recalca una y otra vez el Cristo amor, habla de una Iglesia que vaya con el corazón en la mano y no con los dogmas y disciplina como espadas. Celebró su primer lavatorio de pies como pontífice asistiendo a un orfanato, donde incluso besó los pies a una joven musulmana. Se rehusó a vivir en los aposentos pontificios residiendo en la casa «Santa Marta», desde donde en las Misas lanza mensajes que conmueven al mundo. Recordadas son sus vistas a la isla de Lampedusa, lugar a donde llegan miles de migrantes africanos con destino a Europa; allí los escuchó y cuestionó al mundo: «¿Quién de nosotros ha llorado por la muerte de estos hermanos y hermanas, de todos aquellos que viajaban sobre las

Entre los grandes acontecimientos del 2013 para el mundo católico está la Jornada Mundial de Juventud de Brasil. Más de tres millones de jóvenes se reunieron en torno al Papa Francisco en la Eucaristía de clausura bajo un radiante sol. En su homilía desarrolló el concepto de misión: «vayan, sin miedo, para servir». Hubo momentos para el sacramento de la Reconciliación, para rezar el Via Crucis, para motivar a las juventudes católicas a no tener miedo de compartir el Evangelio y con ello transformar el mundo. A su regreso al Vaticano, impactó con sus respuestas sencillas sobre diversos temas, entre ellos la respuesta de amor cristiano que dio con respecto al tema de la homosexualidad.

ALEGRÍA DEL EVANGELIO El Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI, ha sido clausurado este año. Doce meses de actividades que llevaron a reflexionar sobre nuestra confianza en Dios y como ésta impacta en el mundo. También se dio a conocer la primera exhotación apostólica del Papa Francisco, la «Alegría del mundo», en donde tocó temas como la responsabilidad de los laicos, las homilías cortas y duros señalamientos al sistema económico.

EL RETO En definitiva, un año del que se hablará durante generaciones, un Papa con el ritmo de la caridad, el amor cristiano, de la nueva evangelización, de la humildad y de los signos proféticos. Ahora, obispos, sacerdotes y laicos deberán esforzarse por seguirle el paso. Por Omar Árcega

INVESTIGACIÓN

29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 3

DELITOS QUE HAN AUMENTADO ESTE AÑO EN LUGAR DE DISMINUIR

Nos despedimos con secuestros y extorsiones

egún cifras del Consejo Nacional de Seguridad Pública, despediremos este año con aumento en los delitos de secuestros y extorsiones, una realidad de la que, como mexicanos, no podemos desentendernos.

SECUESTROS ENERO-OCTUBRE 2012 Y 2013

SECUESTROS A nivel nacional los secuestros han aumentado un 33%, y éstos son sólo los actos que han sido denunciados. Uno de los meses con más delitos de esta naturaleza fue octubre. Mientras, el robo de vehículos con violencia se mantiene prácticamente en los mismos porcentajes. Los voceros del gobierno federal sostienen que el aumento de los secuestros se debe a que hay más denuncias; sin embargo, organizaciones de la sociedad civil especializadas en el tema argumentan que esto es una prueba de que las políticas públicas implementadas aún no son las correctas.

SAN LUIS POTOSÍ

LA SOLUCIÓN Mientras como nación no tengamos la capacidad para brindar oportunidades de trabajo dignas, no eduquemos en el respeto al otro y haya corrupción de autoridades, la violencia como forma de obtener ingresos seguirá siendo una constante. Necesitamos educar y educarnos para la paz, pero esto dentro de una sociedad justa.

ENERO-OCTUBRE 2012 Y 2013 Coahuila: COAHUILA Guanajuato: Querétaro: San Luis Potosí: Veracruz: VERACRUZ

GUANAJUATO QUERÉTARO

EXTORSIONES En este delito se registra un aumento cercano al 10%, siendo el mes más conflictivo julio del 2013, con 732 denuncias a nivel nacional, cifra muy por encima del mismo mes en los últimos 4 años. Por cuestión de cantidad, los delitos más denunciados son los de robo de vehículos tanto con violencia como sin ella. En este rubro, de octubre 2012 a octubre 2013 se registran 190 mil 136 eventos.

EXTORSIONES NACIONAL:

AUMENTO 9.9% Coahuila: +53% Guanajuato: -5.3% Querétaro: -300% San Luis Potosí: -17.82% Veracruz: -21%

AUMENTÓ 33.42% A NIVEL NACIONAL +0% +36 0% -33% +14.8%

Los secuestros han crecido a nivel nacional, aunque hay estados que registran extrañas reducciones.

La disminución de la violencia causada por grupos criminales, sigue siendo uno de los mayores problemas que como sociedad enfrentamos y aún se carece de una política al respecto.

TEMA DE LA SEMANA

LOS BEBÉS ABORTADOS Y LOS SANTOS INOCENTES 29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 4

La masacre de los Santos Inocentes ¿Por qué santos? ¿Acaso estos niños muertos por Herodes tenían uso de razón para ofrecer su vida por Jesucristo?

Por Diana R. García B.

entro de la Octava de Navidad, cada año la Iglesia recuerda a los llamados Santos Inocentes, asesinados por el rey Herodes en su intento de eliminar al «Rey de los Judíos que acaba de nacer», por quien llegaron preguntando a Jerusalén los Magos de Oriente (cfr. Mt 2, 1-2).

LA MULTITUD QUE TURBÓ A HERODES

Herodes estaba conmocionado (v. 3). Aunque la imagen que suele hacerse de la llegada de los Magos a Tierra Santa no suele ir mucho más allá de la de tres solitarios individuos cabalgando cada uno sobre un camello, la reacción provocada no sólo en el monarca de Judea sino en toda la ciudad de Jerusalén hace evidente que aquellos personajes importantes viajaban con todo un séquito. El profeta Isaías lo anuncia así: «Te inundará una multitud de camellos y dromedarios, provenientes de Madián y de Efá. Vienen todos de Sabá, trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor» (Is 60, 6). Según las visiones sobrenaturales que se le habrían concedido a la beata estigmatizada Ana Catalina Emmerick, la caravana de los Reyes Magos estaba constituida por unas doscientas personas. «La llegada de una caravana tan numerosa en una época en que no se celebraba fiesta alguna, y no siendo por razones de comercio, y llegando por el camino que llegaban, era algo extraordinario».

¿CUÁNTOS MUERTOS?

Herodes, so pretexto de estar también interesado en adorar al Mesías recién nacido, pide a los Magos que, cuando lo hayan encontrado, regresen a Jerusalén a darle informes. Pero, como bien se sabe, avisados por un ángel los Magos regresan a su país por otro camino. Es entonces cuando el enfurecido monarca, «al ver que había sido burlado por los Magos» (v. 16), decide la matazón de los niños para «cortar de raíz» el problema de la encarnación de Cristo. San Mateo dice que los asesinados eran de Belén y de toda su comarca. Según algunos estudiosos, probablemente los bebés masacrados debieron ser una treintena, pero lo que afirma la beata Ana Catalina es mucho mayor: «Me fue dicho el número el número de ellos, pero ya no me acuerdo. Creo que había setecientos, más una cifra donde había un siete o diecisiete».

USO DE RAZÓN

Lo que es un hecho es que Herodes mandó matar a los niños que tenían dos años de edad o menos. La pregunta es: ¿Al menos los niños más grandes, o sea los que ya habían cumplido los dos

«Todavía no hablan, y ya confiesan a Cristo»

De los sermones del obispo de Cartago san Quodvultdeus (siglo V)

¿Qué temes, Herodes, al oír que ha nacido un Rey? Él no ha venido para expulsarte a ti, sino para vencer al Maligno. Pero tú no entiendes estas cosas, y por ello te turbas y te ensañas, y, para que no escape el que buscas, te muestras cruel, dando muerte a tantos niños. Ni el dolor de las madres que gimen, ni el lamento de los padres por la muerte de sus hijos, ni los quejidos y los gemidos de los niños te hacen desistir de tu propósito. Matas el cuerpo de los niños, porque el temor te ha matado a ti el corazón. Crees que, si consigues tu propósito, podrás vivir mucho tiempo, cuando precisamente quieres matar a la misma Vida. Pero Aquél, fuente de la Gracia, pequeño y grande, que yace en el pesebre, aterroriza tu trono; actúa por medio de ti, que ignoras sus designios, y libera las almas de la cautividad del demonio. Ha contado a los hijos de los enemigos en el número de los adoptivos. Los niños, sin saberlo, mueren por Cristo; los padres hacen duelo por los mártires que mueren. Cristo ha hecho dignos testigos suyos a los que todavía no podían hablar. He aquí de qué manera reina el que ha venido para reinar. He aquí que

años, tuvieron conciencia de que morían por la causa de Cristo? De no ser así, ¿es correcto que la Iglesia los considere plenamente santos? La Iglesia considera que hay cuestiones espirituales —sacramentos básicamente— que requieren haber alcanzado la edad del uso de razón para que sean válidas; por ejemplo, para hacer la Primera Comunión es necesario que la persona entienda qué es lo que ocurre en la Consagración y a Quién está recibiendo al momento de comulgar. En términos generales se considera que la edad del uso de razón es a partir de los siete años, Pero el caso del Bautismo es diferente. Jesús enseñó la necesidad de que todos se bauticen para obtener la salvación (cfr. Jn 3,5), y en esto no excluyó a nadie por motivos de edad. Ésa es la razón por la que la Iglesia, desde sus tiempos más primitivos, bautiza a los bebés aunque no tengan uso de razón.

el Liberador concede la libertad, y el Salvador la salvación. Pero tú, Herodes, ignorándolo, te turbas y te ensañas y, mientras te encarnizas con un Niño, lo estás enalteciendo y lo ignoras. ¡Oh gran don de la gracia! ¿De quién son los merecimientos para que así triunfen los niños? Todavía no hablan, y ya confiesan a Cristo. Todavía no pueden entablar batalla valiéndose de sus propios miembros, y ya consiguen la palma de la victoria.

BAUTISMO DE SANGRE

La sabiduría de la Iglesia habla de tres formas de recibir el único sacramento del Bautismo. La primera es el Bautismo de agua, derramando agua sobre la cabeza del bautizando —o siendo sumergido en ella— mientras el bautizador pronuncia las palabras: «Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (cfr. Mt 28, 19). La segunda forma es el Bautismo de deseo, que es el de aquellos que se arrepienten de sus pecados y tratan de agradar a Dios pero no tienen la oportunidad de recibir el Bautismo; o, como lo explica san Alfonso María de Ligorio, «el Bautismo del deseo es una conversión perfecta a Dios por contrición, o por amor a Él sobre todas las cosas, con deseo explícito o implícito del verdadero Bautismo de agua». La tercera forma es el Bautismo de sangre, que es el que reciben las perso-

ORACIÓN: Los mártires Inocentes proclaman tu gloria en este día, Señor, no de palabra, sino con su muerte; concédenos, por su intercesión, testimoniar con nuestra vida la fe que confesamos de palabra. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.

nas que mueren en nombre de Cristo (mártires) sin haber sido bautizadas. Los Santos Inocentes sí entrarían en esta categoría. En el caso específico de quienes han llegado al uso de razón, esta forma del Bautismo presupondría al menos un deseo implícito de recibir el Bautismo de agua; mas si se trata de niños pequeños su Bautismo de sangre es válido por el sólo hecho de haber sido asesinados por alguien motivado por odio hacia la fe cristiana. Por tanto, los Santos Inocentes, muertos por el rechazo de Herodes a Cristo, fueron efectivamente bautizados en sangre y, por tanto, borrado en ellos el Pecado Original. No tienen, pues, que purgar ninguna culpa; son verdaderamente santos. «Quien pierda su vida por Mí, la encontrará» (Mt 16, 25).

TEMA DE LA SEMANA

LOS BEBÉS ABORTADOS Y LOS SANTOS INOCENTES 29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 5

Si los bebés abortados fuesen declarados mártires... había sido comprado hacía unos días. Allí, dijo él, se habían estado llevando a cabo los l año 2010, sentado en una mesa abortos hasta pocos días antes de comenzar para una cena en Roma, durante la filmación – y antes de dormir allí. Su sueño se trataba de la construcción de la conferencia de oración de Human Life International, donde un santuario a los niños abortados, donde dicté una charla, me vi confrontado con el cada ladrillo llevaría el nombre de un niño concepto de que la Iglesia católica declara- abortado. Las madres que habían abortado podrían venir a ese lugar, nombrar sus se mártires a los bebés abortados. Teniéndole aprecio a un buen debate hijos y recibir consejería por parte de una teológico, yo sugerí cortésmente que ello orden religiosa femenina dedicada a esta no es posible, dado que los bebés aborta- obra. En su sueño, ello era un lugar de orados no han sido bautizados, ni tampoco ción y de sanación. Durante el proceso de mi investigación poseen una voluntad libre para el ofrecisobre este asunto, yo aprendí que miento de sus vidas. esto es un tema que ha sido obLa respuesta fue intriganHay una jeto de bastante discusión. El 28 te, dado que superaba, como mínimo, esos contrapuntos. conexión ente la de diciembre de 2009, monseñor masacre de los Charles Pope, escribiendo para «Ellos serían iguales a los Santos Inocentes», se me dijo: los niños hebreos el diario cibernético de la arquidiócesis de Washington, se probebés que murieron en el tiemen Egipto, la nunció de la siguiente manera: po de Cristo cuando María y de los niños «Nosotros sabemos que los SanJosé huyeron con el bebé Jesús, eliminados tos Inocentes continúan siendo escapando de la terrible orden por Herodes matados en nuestro mundo por de Herodes de matar a todos medio del aborto». Trazó una los niños menores de dos años en tiempos conexión entre la orden del fade edad. de Cristo, raón para la masacre de los priEl rey Herodes procuró la eliy la de los meros niños nacidos entre los minación del Rey de Reyes, dijo innumerables hebreos en Egipto, la masacre Patrick Kelly, también conocido por su nombre religioso de bebés abortados de los niños varones por HeroDavid Mary Joseph. También en esta época. des en el tiempo de Cristo, y la él comentó sobre el gran poder Cuando Dios masacre de hoy día de los innumerables inocentes niños conintercesor de este verdadero prepara una cebidos por aborto. Dijo que en ejército de innumerables almas de los bebés que mueren en los gran liberación, cada intervalo la masacre de los el demonio bebés parecía preceder una gran vientres de sus madres. liberación por parte de Dios. A pesar de lo interesante que acecha a los «Cuando Dios prepara una fue esa discusión, probablemenbebés. gran liberación, el demonio te yo la hubiese olvidado de no acecha los bebés», afirmó. «En haber sido porque una señora me mencionó el mismo tema, mientras nuestros tiempos, en una escala nunca antes yo me iba en autobús hasta un aeropuerto vista, el demonio está al acecho de nuestros a Roma en ruta a Polonia, donde iba a ser bebés con una furia y un temor homicida. entrevistado por distintos medios de co- ¿A qué le teme? ¿Es que Dios está planeando municación. De hecho, una vez que llegué algo grande en el futuro cercano? ¿Se acerca a Polonia, me reuní con algunos producto- una gran liberación? ¿Es inminente un gran res de cine que compartieron conmigo una avance en evangelización y conversión? Sólo podemos especular. Pero los patrones son idea muy similar. Lech Dokowicz describió su experiencia a patrones y las Escrituras tienen un modo de modo de un sueño tipo visión, mientras él repetir estos patrones y que sean eco durandormía en un lugar que había sido un cen- te el transcurso de los siglos». Pero, ¿qué ha dicho el Vaticano sobre tro de aborto. Él estaba allí filmando una película sobre el aborto, y el centro de aborto este concepto? ¿Dónde se puede hallar la

Por John-Henry Westen *

teología sobre este asunto? Pues bien, la respuesta es mixta. Por un lado, el grupo que David representa —la Comunidad de la Divina Inocencia— ha recibido una respuesta negativa en torno al tema por parte del obispo de Southwark en Londres, Inglaterra, en el Reino Unido. En 2007, en la respuesta dada por la Congregación para la Doctrina de la Fe, se aseveró que la petición para la canonización de las víctimas de aborto «es doctrinalmente problemática». «Un mártir es una persona que da testimonio de Cristo. Si las víctimas del aborto fuesen a cualificar para el martirio, entonces aparentaría que todas las víctimas de cualquier mal moral deben, de la misma manera, ser considerados como mártires», según quedó señalado. Sin embargo, en el mismo año de 2007, el Vaticano publicó el muy esperado estudio de la Comisión Teológica Internacional sobre «La esperanza de salvación para los niños que mueren sin Bautismo», en donde la comisión sugiere que tal esperanza sí existe, lo que incluye a los infantes abortados. En el documento se señala lo siguiente: «Algunos de los niños que sufren y mueren son víctimas de la violencia. En su caso, teniendo como referencia el ejemplo de los Santos Inocentes, podemos descubrir una analogía con el Bautismo de sangre que otorga la salvación. Aunque de un modo inconsciente, los Santos Inocentes sufrieron y murieron por Cristo; sus verdugos trataban de matar al Niño Jesús. Como los que quitaron la vida a los Santos Inocentes estaban motivados por el miedo y el egoísmo, igualmente la vida de los niños de hoy, de manera especial los que están todavía en el seno materno, con frecuencia se encuentra amenazada por el miedo o el egoísmo de otros. En este sentido, se encuentran en solidaridad con los Santos Inocentes. Más todavía, se encuentran en una situación de solidaridad con Cristo, que ha dicho: «En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a Mí me lo hicisteis» (Mt 25, 40) Es vital para la Iglesia proclamar la esperanza y la generosidad que son intrínsecas al Evangelio y esenciales para la protección de la vida». * Artículo resumido. El autor es editor de Lifesitenews

«Entonces Satanás se detendría» Algo de lo que expresó el padre Carlos Cancelado durante el Segundo Vida Fest, celebrado en Querétaro.

«El año pasado estaba en Inglaterra y en el aeropuerto pude platicar con una mujer que ha mandado al Vaticano, para que se estudie, una causa... Ella, siendo protestante, recibe la gran misión de la Santísima Virgen, de san José y de Jesús de que pida a la Iglesia que estudie a profundidad el martirio de los niños abortados y que un día se proclamen santos; que la Iglesia triunfante ore, suplique por nosotros, la Iglesia militante. «Imagínese que eso sucediera: sería el día en que la Santa Madre Iglesia tendría más santos decretados y que intercederían por ella en el Cielo. Sería un día maravilloso... Automáticamente yo creo que Satanás, el dador de la muerte, la causa de toda la discordia y el origen de toda la maldad, se detendría, porque le daría terror dar más santos».

TEMA TEMADE DELA LASEMANA SEMANA

LA NAVIDAD LOS BEBÉS ABORTADOS Y LOS SANTOS INOCENTES 29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

La vida humana en el seno materno, según la Biblia

Sería difícil o, mejor dicho, imposible usar las Sagradas Escrituras para probar que no existe verdadera vida humana en el vientre de la madre antes del nacimiento del bebé, y que, por tanto, el aborto no es asesinato sino sólo la eliminación de un puñado de células. Aquí algunos ejemplos de lo que sí enseña la Palabra de Dios: + «Tú mis entrañas has formado, me has tejido en el seno de mi madre; yo te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable» (Sal 139 [138], 13-14). La palabra hebrea usada por el salmista para «tejer» es raqam, utilizada en el Antiguo Testamento casi exclusivamente en los textos que describen las cortinas y velos del tabernáculo y las vestiduras del sumo sacerdote. Decir que un niño no nacido es roqem implica no sólo que es Dios quien ha hecho al bebé en el útero, sino que Dios está en comunión con el bebé antes de nacer. + «Mira que en culpa ya nací, pecador me concibió mi madre» (Sal 51 [50], 7). Este versículo no sólo enseña la doctrina del Pecado Original, sino que además confirma que éste se adquiere no al momento del parto sino en el instante mismo de la concepción, cuando el óvulo y el espermatozoide se unen. Si el feto o el embrión de cualquier edad, incluso por debajo de las 14 semanas, sólo fuera «un tejido» y no una persona, entonces no tendría Pecado Original, pero sí lo tiene y, por tanto, está necesitado de la redención porque es un ser humano. + «Yahveh desde el seno materno me llamó; desde el vientre de mi madre pronunció mi nombre» (Is 49, 1).«Antes de formarte en el vientre materno, Yo te conocía; antes de que salieras del seno, Yo te había consagrado, te había constituido profeta para las naciones» (Jer 1, 5). «Dios... me eligió desde el seno de mi madre y me llamó por medio de su Gracia» (Gal 1, 15). Cada nueva persona, desde que es concebida, ya trae una misión conferida por Dios. Abortar a ese individuo implica oponerse a dicho plan divino. + «Desde el vientre de mi madre Tú eres mi Dios» (Sal 22 [21], 11). El único Dueño y Señor de la vida humana de los nacidos es también el único Dueño y Señor de los no nacidos. + «Estará lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre» (Lc 1, 15).

Esto, que anunció el ángel a Zacarías acerca de san Juan Bautista, es posible porque el bebé nonato es realmente una persona. ¿Para qué descendería sobre él el Espíritu Santo si no fuera un miembro de la raza humana sino apenas un puñado de células?

PÁGINA 6

«Dijeron que estábamos de más»

n un camposanto iberoamericano hay una conmovedora placa con el título A la memoria de los niños asesinados antes de nacer; en ella se lee:

«Nos mataron porque dijeron que estábamos de más, como Herodes consideró que Jesús estaba de sobra. Nadie nos pudo defender. Todo fue en el silencio del vientre de nuestras madres. Nos despedazaron, nos ahogaron, nos envenenaron con la frialdad de un verdugo. Por nuestra muerte se pagó dinero, precio de sangre

como el que recibió Judas. Botaron a la basura los pedazos de nuestros pequeños cuerpos o los quemaron en un incinerador para que no quedara rastro de nuestro asesinato. Ni siquiera tuvimos una sepultura o una lápida. No llegamos a tener nombre. Sólo somos parte de un número macabro de varias decenas de millones cada año. Colaboraron en nuestra muerte poderosos de este mundo. Algunos que habían jurado respetar la vida e incluso nuestros propios padres. ¡Que nuestro grito salve a otros niños!».

+ «Ya no hay diferencia entre judío ni pagano, esclavo ni hombre libre, varón ni mujer, porque todos ustedes no son más que uno en Cristo Jesús» (Gal 3, 28). Por tanto, tampoco hay diferencia entre los ya nacidos y los no nacidos; si no está bien matar a los primeros — «No matarás» (Ex 20, 13)—, tampoco a los segundos. + «Sean fecundos y multiplíquense, llenen la Tierra» (Gn 1, 28). «He procreado un varón con el favor de Yahveh» (Gn 4, 1). «Los hijos son un regalo del Señor, el fruto del vientre es una recompensa» (Sal 127 [126], 3). Las circunstancias en las cuales es concebido un bebé pueden ser difíciles y hasta trágicas; pero si Dios lo permite es porque piensa sacar, con la cooperación humana, algo bueno y maravilloso de aquel acontecimiento. ¿Acaso los seres humanos podrían idear un plan superior al plan divino? + Dios castigará, tarde o temprano, el gravísimo crimen del aborto, afectando a las naciones culpables; son responsables tanto quienes acuerdan y perpetran el crimen (médicos, enfermeras, padre y madre del bebé, familiares y amigos que lo apoyan o lo aconsejan) como quienes lo legitiman (legisladores, presidentes, gobernadores) y quienes, aunque nunca aborten, apoyan con su voto a representantes políticos que respaldan este crimen. «Así habla el Señor: ... porque abrieron el vientre de las embarazadas de Galaad, a fin de ensanchar su propio territorio, Yo incendiaré los muros de Rabá y el fuego consumirá sus palacios, entre gritos de guerra, en un día de combate, entre la borrasca, en un día de tempestad» (Amós 1, 13-14). D. R. G. B.

LA DEFENSA CONSTANTE DE LA IGLESIA POR LA VIDA DE LOS NO NACIDOS «No matarás a un niño por aborto, ni tampoco cuando nazca»

(Didajé, entre el año 65 y 80 d.C.; cfr.Bernabé, ep. 19, 5; Tertuliano, apol. 9). «La gloria de Dios es el hombre vivo» (San Ireneo, año 202).

«El aborto transforma el seno materno, cuna de la vida, como quiere el Creador, en féretro de muerte» (San Clemente de Alejandría, año 213). «El aborto es un homicidio» (San Basilio, año 379). «Es homicida quien hace perecer, por medio del aborto, lo que había sido concebido» (Papa Esteban V, año 891). «El aborto es un pecado grave contrario a la ley natural»

(Santo Tomás de Aquino, año 1274).

«La Iglesia considera este crimen [del aborto] tan grave y de tal peligro para la sociedad, que excomulga a todos cuantos en él participan de cualquier modo que sea» (Papa Benedicto XV, en 1917).

29 de diciembre de 2013/ El Observador

Ser Joven

PÁGINA 7

La fórmula de la felicidad: la alegría Esperamos siempre recibir, pero nos cuesta también dar, incluso dar lo que nos cuesta y nos resulta un poco incómodo.

sta es la conclusión a la cual han llegado varios estudios científicos en psicología, entre ellos los del doctor Robert A. Emmons, y la experta Sonja Lyubomirsky, los cuales resaltan que la práctica de la gratitud ha demostrado ser uno de los métodos más fiables para aumentar la felicidad y la satisfacción con la vida, así como para aumentar los niveles de optimismo, alegría, placer, entusiasmo, y otras emociones positivas. Ya lo diría también el autor CS Lewis «El afecto es responsable de nueve décimas partes de toda la felicidad sólida y duradera que hay en nuestras vidas» (CS Lewis) El tiempo en el cual nos encontramos es un momento ideal para reflexionar sobre la felicidad y la gratitud: Hay mayor alegría en dar que en recibir: ¿Quién no quisiera recibir un regalo o un bien? ¿Quién no se alegra con recibir algo, sobre todo cuando viene de alguien que nos importa? Es cierto que recibir bienes nos lleva a estar contentos, a sentirnos queridos, valorados. Pero hay una manera

El tiempo en el cual nos encontramos es un momento ideal para reflexionar sobre la felicidad y la gratitud. de pensar de la cual hay que tener cuidado, incluso sabiendo que vivimos en una cultura que busca el bien propio principalmente; se trata precisamente del egocentrismo o el egoísmo. Esperamos siem-

LA CREACIÓN… TIENE SIGNIFICADOS DE TI

Festeja el Papa con indigentes

Nada más para recordar... que Jesús no sólo fue buen Pastor de las ovejas, sino también de la Naturaleza. Nada más para recordar... que Él restablece la armonía entre el ser humano y la naturaleza, como parte de la salvación nuestra. Nada más para recordar... el cuidado del medio ambiente es también parte de esa salvación. Y es que en ella... ”toda criatura es canto de amor”.

pre recibir, pero nos cuesta también dar, incluso dar lo que nos cuesta y nos resulta un poco incómodo. Qué importante acostumbranos a la lógica del Evangelio, la lógica del dar, de la generosidad, de tener

l Papa Francisco recibió el pasado 17 de diciembre, día de su cumpleaños, en el Vaticano a cuatro indigentes, quienes llegaron a la Santa Sede para felicitar al Pontífice por sus 77 años. Los visitantes llegaron acompañados del limosnero del Papa, el arzobispo Konrad Krajewski, quien cada noche recorre las calles de Roma en nombre del Santo Padre para ayudar a los pobres. Los cuatro hombres, uno de ellos acompañados por su perro pequeño, fueron presentados al Santo Padre por monseñor Krajewski, y participaron en la Misa que el Papa Francisco celebra cada mañana en la capilla de la Domus Santa Marta, donde reside el Pontífice. La Oficina de correspondencia del Papa Francisco de la Secretaría de Estado no dio abasto porque recibieron miles de mensajes, tarjetas y oraciones llegadas de todas partes del mundo para felicitar el cumpleaños al Santo Padre.

un corazón abierto a los demás. Son las enseñanzas del Señor Jesús, que con sus palabras y obras nos reitera que el sentido de la vida, la verdadera alegría y felicidad se encuentra en el amar, en el entregarse, incluso sin esperar nada a cambio. No es una teoría, es una realidad que se puede experimentar y de la cual dan testimonio muchas personas, que se experimentan más plenas cuando dan algo de sí, cuando se dan a sí mismas por el bien de los demás. Comunicar la felicidad: La felicidad auténtica no es únicamente un sentimiento pasajero, no es cuestión de estar satisfecho unos instantes, sino que naturalmente tiene un carácter de permanencia. Para que esto suceda es indispensable que se comunique a los otros, que no se quede en uno mismo. Acogiendo las palabras del Señor en el Evangelio, cuando se encuentra un tesoro no es para esconderlo sino para compartirlo. La alegría verdadera cuando llega a nuestra vida es un regalo que Dios nos permite tener y es fundamental compartirla. Catholic link.com

PÁGINA 8

29 de diciembre de 2013/ El Observador

Ser Joven

Cuestión de tiempo

KROKODIL

Una nueva am A

RESEÑA:

Un joven descubre que tiene el don de regresar en el tiempo y, en caso de haber tomado una decisión errónea, poder intentarlo de manera diferente. Fantasía romántica en la que Tim (Domhnall Gleeson) es un joven inseguro que busca desesperadamente encajar con alguna chica. En la fiesta de año nuevo comete algunas torpezas que lo entristecen. Entonces su padre (Bill Nighy) tiene una charla con él, en la que le revela un secreto muy importante: los varones de la familia tienen el poder de viajar en el tiempo y volver a hacer las cosas de otra forma. Le advierte que este maravilloso don lo utilice para algo importante, como encontrar el amor en su vida y formar una familia; de ninguna manera para acumular riquezas que lo dejarán al final vacío e infeliz. Al poco tiempo Tim se muda a Londres para ejercer como abogado y allí conoce a una joven encantadora, Mary (Rachel McAdams), de la que queda perdidamente enamorado. Cambiar el curso del tiempo por otro evento lo deja sin haber conocido a Mary por lo que busca la manera de encontrarla de nuevo y cautivarla para que ella le corresponda. La mayor parte de la historia juega con estas circunstancias. Al pasar por experiencias dolorosas que pueden afectar a sus propios hijos, aprende a limitar los viajes en el tiempo, ya que las

personas deben aprender de sus fracasos y tomar la decisión de resarcir los errores por ellas mismas; nadie puede ayudar a otro si el otro no desea ser ayudado. Así adquiere una actitud reflexiva y profunda que agradece y disfruta cada momento del día ordinario, y aprecia la vida misma como el don más preciado que tenemos. Dirigida por Richard Curtis, autor de guiones como: Cuatro bodas y un funeral, El diario de Bridget Jones y Notting Hill y director de la producción Love actually. En el caso de About Time la cinta es atractiva por el desarrollo agradable de sus personajes y la relación estrecha entre padre e hijo, así como el crecimiento del romance que apunta a la madurez, al compromiso y el apoyo mutuo de los protagonistas en las buenas y en las malas. Es encomiable la actitud positiva y optimista de los protagonistas ejemplificada por un aguacero que acaba con una fiesta y aun así disfrutan del evento. Más adelante gozarán de la maravilla de la paternidad. La lealtad, el cariño y la unión familiar se muestran enmarcadas por paisajes magníficos. Por otro lado, también somos testigos de las consecuencias devastadoras del sexo precoz casual en un personaje secundario. Debido a la densidad de referencias sexuales y algunas imágenes la cinta está clasificada para adultos. Encuentra.com

Como si las drogas a las que los jóvenes y adolescentes fácil suficientes, ahora surge una nueva y m

unque el consumo de la nueva droga krokodil aún no se ha expandido en México, pues sólo se ha registrado un caso, la alerta de prevención se ha activado. Ante la aparición del primer consumidor, la Secretaría de Salud (Ssa) a nivel federal convocó a todas sus dependencias y demás centros médicos a permanecer atentos del surgimiento de más casos, con el temor de que la llamada droga zombie comience a circular en el país. Miguel Martínez, está a cargo de Red Juvenil Católica. Es una organización que trabaja de cerca con jóvenes adictos, y que tiene como propósito llevarlos a un encuentro con Dios; consigo mismos; con su realidad; con la sociedad. Miguel, como coordinador de RJC de Querétaro, está al tanto de la aparición del krokodil y llama a jóvenes y padres de familia a mantenerse alejados e informados. Se habla últimamente de una droga llamada krokodil. Ya se registró un primer caso en México, ¿Estás informado de lo que es y sus efectos? Sí, estamos enterados de esta nueva droga krokodil que también se le conoce como «droga de los zombies». Es un estupefaciente sintético. Dicho estupefaciente sintético provoca resultados terroríficos en sus consumidores y los expertos señalan que uno de los principales motivos de popularización en todo el globo es debido a su bajo precio. También es conocida como «la heroína de los pobres». En casos avanzados acaba con tejidos, músculos y piel, hasta culminar con la muerte del adicto al fármaco. Miguel, tú has trabajado de cerca con jóvenes adictos a las drogas desde hace mucho tiempo. ¿Cuando surge una nueva droga, qué trabajo de prevención realizas? Primero nos informamos sobre la droga (prevención), segundo detectamos (tratamiento) si es que en nuestros jóvenes ya está el uso de la misma y si el resultado es positivo se le atiende a través de un tamizaje (valoración) para posteriormente canalizarlo a alguna clínica especialista en adicciones donde puedan atenderlo.

ANTECEDENTE Y EFECTOS Si bien la desomorfina (el nombre científico de krokodil) se creó en los Estados Unidos en 1932 como un sustituto de la morfina, no fue hasta el 2002 cuando se reportaron los primeros casos de su uso con fines recreativos. Este fenómeno comenzó a expandirse lentamente fuera de los ojos de la autoridad, entre las comunidades más pobres de Siberia, Rusia. Para ti, ¿qué significa que una nueva droga aparezca y con mayores efectos? Más trabajo, más preparación; estar más cerca de los jóvenes para escucharlos. Si el mal está realizando su lucha, nosotros, como católicos, tenemos que hacer nuestra lucha también. Los chicos y chicas que llegan a Red Juvenil Católica con alguna adicción, a veces no han probado una, sino varias drogas. ¿Qué decirle a los jóvenes sobre los nuevos peligros? Es muy preocupante. El llamado es para los padres de familia, tienen que observar a sus hijos. Si los jóvenes ya iniciaron a consumir alguna sustancia es muy fácil que terminen usando químicos de mayor peligro como el krokodil, y a los jóvenes: no permitan que las drogas acaben con nuestras vidas.

¿QUÉ ONDA CON MI FE?

¡NO TE PIERDAS ESTE PROGRAMA DE TV! Martes a las 6:30 pm hora del Centro de México

29 de diciembre de 2013/ El Observador

menaza

lmente tienen acceso no fueran más letal.

ORDEN

Dedica tiempo a la familia, con este ejemplo, todos aprenderán que ordenas tu vida de acuerdo con tus responsabilidades, dando a los tuyos la prioridad que les corresponde.

Es una droga zombie, literalmente te mata de adentro hacia afuera, declaró hace algunos meses el doctor Abhin Singla, cuando comenzó a popularizarse su consumo en Estados Unidos. De las drogas ya existentes, cuyos casos conoces, ¿alguna tiene efectos similares al krokodil? No, ninguna. Recuerda a nuestros jóvenes lectores, ¿qué «ingredientes» son la combinación perfecta para caer en las adicciones? La falta de comunicación con sus padres; la baja autoestima, la rebeldía; el uso del tiempo libre mal utilizado, etc. Algo más que desees agregar Vosotros, jovenes, habéis sido llamados a la libertad (Gálatas 5); no vivamos, pues, atados a las cadenas de la esclavitud a las drogas. Por Rubicela Muñiz

Sólo por María Visión (M+V) Por tu sistema de cable. Sky Megacable Cablecom y para resto del mundo por www.mariavision.com

PÁGINA 9

PROPÓSITOS 2014

Es tan importante en todos los aspectos de la vida el valor del orden que vale la pena el esfuerzo por cultivarlo: formalidad, eficacia, pulcritud, cuidado… El valor del orden puede cambiar significativamente nuestras vidas, pero, aun más importante, la vida de quienes nos rodean. A todos nos agrada encontrar las cosas en su lugar, pero lo más importante es el orden interior y es el que más impacta a la vida. Estas son algunas de las sugerencias que pueden ayudarte a vivir mejor el valor del orden:

Krokodil o desomorfina hace que la piel se torne escamosa, de color verde y negro, como un efecto secundario. Además, causa severos daños en las venas e infecciones en tejidos blandos, para inmediatamente ocasionar gangrena y necrosis en varias partes del cuerpo.

Ser Joven

Lleva una vida espiritual de acuerdo con los preceptos de tu religión, son normas de conducta que facilitan y hacen nuestra vida mejor. Planea tus gastos. Distribuye tu tiempo, así serás puntual, cumplirás según lo previsto y tu persona adquiere formalidad.

Cuida tu persona por dentro y por fuera: conserva un buen aspecto personal aun los fines de semana y en temporada de vacaciones; establece un horario fijo para el descanso y los alimentos. Da un correcto uso a las cosas y serán más durables; igualmente procura la limpieza y cuidado de todo, máxime si es prestado.

Celebran título de rodillas y con padrenuestro y avemaría

l club León venció al club América en la gran final del futbol mexicano. La ocasión merecía algo especial, y el entrenador que obró el milagro, el uruguayo-argentino Gustavo Matosas, abrazado a sus jugadores, tuvo una hermosa iniciativa que fue seguida por la totalidad de la plantilla. Se pusieron de rodillas, y el técnico, agradeciendo al cielo, no la victoria (pues un equipo u otro es indiferente allá arriba), sino el amparo a los jugadores, dijo: «Vamos a dar gracias a Dios y a la Virgen, que nos guardó y nos protegió a todos». Acto seguido se santiguó, y todos juntos rezaron el Padrenuestro y el Avemaría, antes de levantarse y pasear la copa por el césped.

UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO VER VIDEO Por si te quieres casar y para los que ya están casados, El Observador difundió un video hermoso. Recordando uno de los juramentos que se hacen en el altar: prometo serte fiel en lo próspero y en lo adverso, en la salud y en la enfermedad, y amarte y respetarte todos los días de mi vida. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https:// twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com

Ser Joven/página 10

PÁGINA 10

29 de diciembre de 2013/ El Observador

Ser Joven

«Amores» que duelen

l principio de una relación nociva se sustenta sobre la base de creer que «en la guerra y el amor TODO SE VALE». Quien esto afirma y lo vive como tal, suele envenenar desde su génesis el afecto que transmite a su pareja. Desde ahí se justifica todo lo que se hace: los celos, prohibiciones, manipulaciones, dependencias, agresiones, etc. «Todo lo hago por amor». El maquiavelismo afectivo que se destila en conciencias y voluntades enfermas, que están seguras que la finalidad justifica cualquier medio que se utilice y que para asegurar la permanencia de la otra persona es necesario amenazar, ha generado relaciones de vasallaje, relaciones de poder y de miedo y sustancialmente tóxicas en las que por la dependencia afectiva se han generado muchas. Lo primero que se necesita para engendrar una relación sana es cambiar esta concepción nefasta de la aceptación de todo en nombre de un mal llamado amor y aprender a descubrir por los síntomas la nocividad de una relación que empieza cadavérica. ¿Cuáles son esos síntomas? ¿Qué enfermedad oculta? Un potencial tirano, un sediento de poder y agresor. Pero no sólo ese tipo de agresores físicos que en medio de la irascibilidad golpean o se golpean histéricamente; también esos que con sutileza disfrazan de amor todo lo que hacen en contra de la otra persona. LOS AGRESORES DE LA INTIMIDAD: Aquellos que invaden los más íntimos espacios de la vida y quieren conocer milimétricamente qué se hace y qué se piensa en cada momento del día. Llaman cada cinco minutos al móvil para preguntar lo que hacen, lo que han hecho, lo que han pensado, y se enojan cuando el otro no le contesta por alguna circunstancia. LOS AGRESORES VIRTUALES: Los que solicitan todas las contraseñas del correo electrónico, redes sociales, desbloqueo del móvil, argumentando la importancia de la «transparencia» en la relación. LOS AGRESORES PSICOLÓGICOS: Aquellos que «pordebajean» al otro haciéndolo sentir miserable y poco digno de ser amado; suelen presentarse como generosos redentores y dadores absolutos de un amor del que no se tiene merecimiento. LOS AGRESORES ECONÓMICOS: Los que someten mediante el dinero o la profesionalización. La economía se vuelve una competencia de poder, manda quien pone el dinero. El otro es un peón.

LOS AGRESORES SEXUALES: Quienes consideran que el sexo es un derecho absoluto, que el cuerpo de su pareja le pertenece y por lo tanto no puede negarse jamás a estar con él (ella). LOS AGRESORES FÍSICOS: Son los más visibles en la sociedad por las secuelas que dejan y la evidencia de sus acciones. Los que golpean para descargar su propia frustración y pequeñez, su miseria interior y poder desplegar en el otro el odio que sienten por sí mismos. A todo esto puedes unir aquellos que por sus celos enfermizos empiezan a controlar y limitar la vida social y familiar viendo a todos como potenciales competidores; aquellos que amenazan con hacer o hacerse daño ante la posible ruptura de la relación, generando un permanente temor ante la presencia del otro o la consecuente culpabilidad ante la agresión que se pueda infligir. Este tipo de personas no aparecen normalmente por arte de magia; ya desde el inicio de la relación muestran la toxicidad de sus afectos. El gran error es pretender desconocer, tapar, minimizar, justificar estos hechos. El enamoramiento no puede hacer creer que esta persona cambiará «por amor a mí». Necesitan ayuda psicológica y a veces psiquiátrica, pero se necesita alejamiento de ellos. Saben matar lentamente. El cerebro no es tonto, el sentido común existe y aunque haya inclinación a dejarse «amar» con tal peligrosidad sólo

por miedo a perder a aquel con quien se ha creado una simbiosis aniquilante de la propia identidad, las consecuencias llegarán. Hay abrazos que duelen, afectos que matan y cuando este campanazo resuena no se puede hacer el sordo en nombre del amor. En el amor hay entrega pero nunca bajo el peligro de la propia seguridad personal física o emocional. No busques justificar al agresor bien sea culpándote a ti misma (o) diciendo que le provocaste y que reaccionó «naturalmente» o pensando que la carga laboral le generó un estrés que lo llevó a actuar de esta manera. Novios agresores serán esposos agresores pues el matrimonio o la convivencia no cambia la naturaleza de las personas. Hay quienes absorben en la espiral de su miseria la bondad de los otros y es muy fácil golpear la generosidad de quien quiere amar de verdad. El punto más álgido al que se puede llegar es a depender afectivamente de quien hace daño, sentir que ya no se puede vivir sin aquella persona que es la causa de las desgracias. Aquí es donde se necesita recurrir a la «eutanasia afectiva» y ayudar a bien morir aquella afección que está a punto de llevar a la muerte. No se puede mantener un respirador artificial a lo que es un cadáver sólo por el temor que engendra llevarlo al sepulcro. Hay quienes inoculan veneno en cada abrazo, en cada beso, en cada palabra… Hay quienes saben hacer morir con ellos. Juan Ávila Estrada Aleteia.org

Novios agresores serán esposos agresores pues el matrimonio o la convivencia no cambia la naturaleza de las personas.

CONTEXTO ECLESIAL

29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 11

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Familias, no convenios sociales Iba de paseo con un grupo de catequistas. A la salida del pueblo vimos: «Restaurant los Almendros - Ambiente familiar». Comentó uno de ellos: «A ese restaurant no voy ni aunque me paguen». «Dicen que sirven bien y barato», comentó un tercero. «Sí —respondió—, pero ahí dice 'ambiente familiar' y es lo que no quiero vivir». Pensé: ¡Qué triste experiencia de familia hay detrás de esas palabras! Hoy es la fiesta de la Sagrada Familia y creo que debería ser la fiesta de «las sagradas familias». Todas las familias son sagradas o no son familia. Son el espacio de la primera experiencia de la vida, del amor, del mundo, de Dios. Ahí se reciben los valores que nos van a capacitar para vivir, amar, procrear, dar frutos abundantes y lograr la realización de nuestros anhelos. Esta pequeña y joven familia: José, María, Jesús, fue una familia difícil. Vivieron, además de la sorpresiva intervención de Dios en sus vidas; vivieron la emigración, la pobreza, la persecución, la amenaza de muerte, el ocultamiento, pero todo envuelto en un manto de amor en Dios. Hombre y mujer creados a imagen y semejanza de Dios, reciben a Dios mismo como fruto de su obediencia, fidelidad y amor al Dios de la historia y de las promesas. No es fácil ser sagrada familia ni para la Sagrada Familia, con mayúsculas, pero es posible. Es necesario vivir la fe como vocación que garantiza la gracia de Dios para poder serlo, el amor que se expresa en respeto a la dignidad de cada uno, el perdón cuando haya que darlo, la ternura y el abrazo para la estabilidad emocional y mirar todos en una misma dirección. Es fácil que la costumbre, la rutina, las ideas venidas de un neoliberalismo comercial, cuestionen los valores propios de la familia. Me da la impresión que hay orquestado, por no sé quiénes, un propósito de minar las familias y adueñarse así de los bienes de consumo. La propuesta de valores pequeños y transitorios como el placer, la libertad mal entendida, el intercambio; o el ataque sistemático a la familia que ponen en peligro la estabilidad emocional de la humanidad.

La Sagrada Familia es la vocación de todas las familias: + José, imagen paterna. Por él, Jesús, su Hijo, es el Mesías prometido de la casa de David,

San Damián de Molokai, ya enfermo de lepra, entre los leprosos que atendía.

R. L. Stevenson defendió a san Damián de Molokai Autor de La isla del tesoro, el novelista protestante Stevenson defendió valientemente al padre Damián, el apóstol de los leprosos, frente a las virulentas calumnias de que era objeto

Hoy es la fiesta de la Sagrada Familia, la constituida por Jesús, María y José. Pero todas las familias deberían ser sagradas o no son familias; es que ése es el espacio de la primera experiencia de vida, del amor, del mundo, de Dios + María, imagen materna. Por ella, Dios se hace hombre en la persona de su Hijo. + Jesús, imagen fraterna. Por él, todos llegamos a la salvación y la creación a su plenitud. No es una fiesta para admirar; es, sobre todo, una fiesta para imitar. Es el reflejo de todas las familias que, en sí mismas, son sagradas. Pequeña Iglesia doméstica, primer sacramento de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, comunidad familiar. Se puede vivir de otra manera, pero eso ya no es familiar, será convenio social, contrato de seguridad, respuesta a realidades diferentes. Las personas, sean quienes sean, serán siempre dignas de respeto. Pero la familia también.

Qué empuja una pluma fina, como la del presbiteriano Robert Louis Stevenson, a escribir en defensa del «vulgar, sucio, tozudo, beato» y católico padre Damián? La pregunta es legítima cuando se tiene entre las manos el volumen que acaba de ser publicado por la editorial Medusa (R. L. Stevenson, En defensa del padre Damián), que recoge la apología escrita por el autor de La isla del tesoro del sacerdote flamenco Jozef de Veuster, llamado Damián, misionero de la Congregación de los Sagrados Corazones, fallecido en 1889 a causa de la lepra y proclamado santo por Benedicto XVI en 2009.

EN LA ISLA POR LOS LEPROSOS

Ellos no se conocían, si bien la fecha de nacimiento era similar y sus vidas se hubieran podido cruzar en la otra parte del mundo, en Hawai, donde ambos vivieron; peroStevenson llegó a la isla de Molokai un mes después de la muerte del padre Damián. En ella había un gueto para leprosos, que vivían alejados del centro principal de Honolulu, abandonados a vivir con lo que la naturaleza les pudiera ofrecer: el misionero había conseguido que le mandaran entre los enfermos 17 años antes como capellán, y dedicó toda su vida a los necesitados, hasta el punto de contraer el mal que le llevó a la muerte. Stevenson pasó entre los leprosos ocho días, acompañado por dos religiosas misioneras. Y su desconfianza hacia la obra de padre Damián, y hacía todo el mundo católico, dejará espacio a un gran asombro y a una profunda admiración hacia el misionero belga, que llevará al autor de La Flecha negra a escribir a su amigo Colvin: «Nunca he admirado mi pobre raza tanto como ahora, y tampoco he amado la vida como lo he hecho en esa leprosería (…). Una de las hermanas llama a ese lugar 'la taquilla para el paraíso'».

Robert Louis Stevenson

LAS ACUSACIONES DE LOS PURITANOS

Y, sin embargo, el juicio que circulaba dentro de la Iglesia presbiteriana sobre Jozef de Veuster no era el mismo. Su celo estaba considerado fanatismo; su mezclarse con los enfermos era una decadencia impensable para la cultura puritana, cuyo objetivo era llegar a los hawaianos para civilizarlos. En cuanto a la lepra, las acusaciones eran muy graves: se decía que el padre Damián la había contraído al tener relaciones sexuales con algunas mujeres de la isla. De esto hablaba, maliciosamente, el intercambio epistolar entre dos sacerdotes presbiterianos, los reverendos Gage y Hyde, publicada por éste último en el Sydney Presbiterian, con el fin de desmontar la fama que en poco tiempo se había construido sobre el misionero belga.

«SANTO CON TODA LA SUCIEDAD DEL HOMBRE»

Y es contra ellos y en defensa del padre Damián que Stevenson aferra la pluma para escribir un texto que nunca conseguirá publicar, a no ser que lo haga a su cargo. A las argumentaciones de Gage y Hyde opuso su experiencia directa, vivida en los días que estuvo en la isla, donde el perfume de la grandeza del sacerdote no se había aún atenuado tras su muerte. Utiliza más de una vez la palabra «santo» para indicar a ese hombre «con toda la suciedad y la mezquindad de la humanidad, pero precisamente por esto aún más santo y héroe». Religión en Libertad

EDITORIAL

29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 12

OBRAS Y RAZONES

TRIPAS DE FRAILE

POR JORGE E. TRASLOSHEROS

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

jorge.traslosheros@cisav.org

Fe de erratas

Francisco y su opción radical por la vida

a característica dominante del Papa es su radical opción por la vida, sin concesiones. Es un campeón. Entre muchas cosas podemos mencionar cómo da voz a los cristianos perseguidos, abraza a migrantes, enfermos, ancianos, jóvenes y niños, denuncia la trata de personas y defiende a los seres humanos concebidos. Su fuerte mensaje desconcierta porque mira desde la misericordia. La declaración del Papa que más sacudió a la Iglesia fue cuando dijo que los católicos no podemos obsesionarnos con el tema del aborto aislándolo del conjunto de la doctrina. Quienes han comprometido su vida en la defensa del concebido se confundieron ante el manejo que hizo la prensa liberal de sus palabras, al sugerir que podría cambiar la posición de la Iglesia. La prensa comió vísperas para su infortunio; pero la zarandeada a los católicos era necesaria. Luchar en trincheras tan difíciles puede provocar pérdida de perspectiva y, en consecuencia, visión de conjunto. El Papa, como buen pastor, tenía la obligación de advertir el peligro pues, lo ha dicho, el testimonio de quienes batallan contra la cultura del descarte en este frente hace creíble el Evangelio. Francisco volvió sobre el tema del aborto en su exhortación apostólica. La diferencia es que ya no se trata de una declaración susceptible de ser interpretada de manera equívoca. Ahora estamos ante su magisterio y el programa de su pontificado. La promoción de la vida y dignidad humanas es la clave de interpretación de la exhortación y no podía ser de otro modo. Ha llamado a la Iglesia a ponerse en estado de misión, lo que significa ubicar en el centro de cualquier esfuerzo a la persona de Cristo, quien es el Señor de la Vida. En esta lógica hizo

cinco señalamientos claves sobre el tema del aborto. Primero, el aborto no es negociable, ni se revisará la doctrina de la Iglesia. Segundo, la defensa de los triturados por la cultura del descarte empieza en el seno materno, pero debe ampliarse necesariamente a cada persona cuya vida sea amenazada y su dignidad pisoteada. Tercero, no es progresista acabar con la vida de un ser humano, afirmación destinada a quienes mantenían ilusiones dentro de la Iglesia o manipulaban con muy mala leche su doctrina. Cuarto, la doctrina debe presentarse de manera integral, sin parches, sin componendas, otorgando la primacía a la caridad como condición necesaria de justicia. Quinto, es imperioso aprender a comunicar el Evangelio para evitar que se nos encierre en un solo tema. No se trata de negociar la Palabra, sino de aprender a comunicarla con caridad. Estamos ante un Papa radical que, por mirar a cada persona, tiene perspectiva universal, es decir, católica. El magisterio pontificio, desde Paulo VI, ha centrado sus esfuerzos en denunciar la crisis antropológica que nos vuelve ciegos y sordos al sufrimiento humano, llámesele mentalidad antinatalista, cultura de la muerte, dictadura del relativismo o cultura del descarte. Francisco sigue a sus predecesores con bríos renovados y gran imaginación evangélica, haciendo gala de sensibilidad pastoral, con inocencia y astucia, pues así lo mandó Jesús. El programa del Papa es tan sencillo como el origen de la pretensión cristiana: Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Se toma íntegro o se deja. No hay medias tintas. Bien lo dijo san Ireneo: «la gloria de Dios es que el Hombre viva y la vida del Hombre consiste en la visión de Dios».

El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

En las ideologías no está Jesús: ni su ternura, su amor y mansedumbre. Y las ideologías son rígidas, siempre.

PAPA FRANCISCO

a publicación de la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium del Papa Francisco, sin ánimo de enmendarle la plana a nadie, y mucho menos al Presidente de los Estados Unidos, ha provocado en él una reacción que influyó a inclinar la balanza para eliminar la más que centenaria embajada de los Estados Unidos ante la Santa Sede, cuya suerte desde meses atrás pendía de un hilo y sólo faltaba una gota para derramar el agua del vaso. Eso pasa cuando la propuesta del Papa hidrata el panorama eclesial en un momento de aridez atribuible a la prolongada dictadura del relativismo antropológico que aflige las ideas y los sentimientos de nuestra generación, la cual ha desdeñado a la vida en su cuna, en su calidad, propagación y conservación. El Papa ama a la Iglesia con todas sus fuerzas y actúa de esa forma. Se es Iglesia, nos dice, cuando se forma parte no de un club o elite, sino de una convocatoria, de una asamblea a la que acuden todos los que se sienten incluidos en el «Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga». La fe cristiana denota un rumbo, un itinerario, un sentido, y eso es lo que el mundo reclama de forma airada -casi siempre sin saberlo- a quien le ofrece la clave de la existencia. Un lobo de mar en temas eclesiales, teólogo que tuvo su época, localizó dos riesgos en la Evangelii gaudium: dar al traste con el ecumenismo propuesto en la declaración Dominus Iesus sobre la unicidad y universalidad salvífica de Jesucristo y la Iglesia, y el relativismo moral. Escucharle me hizo pensar que Jesús de Nazaret no fue un teólogo ni un moralista. Es, simple y llanamente, la Palabra, la Revelación misma de

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

Dios. Descubrirlo y amarlo han de ser un solo acto; desarticular su mensaje de su persona, en cambio, una tentación que ha tenido con funestas consecuencias el dogmatismo, el ritualismo y las componendas ambiguas con los poderes temporales. Las primeras generaciones de cristianos nunca pactaron con el siglo; tampoco ideologizaron la fe; su esperanza estuvo puesta en el retorno del Señor y en la certeza de su victoria definitiva sobre la historia. Ello les permitió sobreponerse a la prueba suprema de perderlo todo en esta vida para recuperarlo con creces en la otra. Este sedimento «martirial» hendió la milenaria civilización del Medio Oriente, socavó la inmensidad del Imperio Romano, conquistó la rudeza de los pueblos bárbaros por el primitivismo de sus costumbres. Hace unos días el Papa, desde su oratorio privado en la Casa Santa Marta, denunciaba a los cristianos que son como una «una puerta cerrada con la llave en el bolsillo», pues han perdido la fe sin advertirlo, reemplazándola con la ideología y el moralismo. Habló también de las iglesias cerradas, dolorosa realidad que «no se entiende» ni hay explicaciones que la justifiquen pues la «gente que pasa por delante no puede entrar» y «el Señor que está dentro no puede salir». Lo peor, sin embargo, es la «imagen de la clausura», la de aquellos cristianos que tienen la llave, pero se la llevan, no abren la puerta o, peor aún, «se paran frente a la puerta» y «no dejan entrar», y al hacerlo «ni siquiera ellos entran». Remata su idea diciendo que la «falta de testimonio cristiano es lo que hace esto» y «cuando ese cristiano es un presbítero, un obispo o un Papa es aún peor». Al buen entendedor, pocas palabras.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Asesor contablefiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

291 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960 964

PÁGINA 13

EL PAPA DA A CONOCER SU MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL POR LA PAZ

Nacimos con vocación a la fraternidad

no texto imperdible para leer este fin de año, es el mensaje que con motivo de la Jornada Mundial por la Paz 2013 ha redactado el Papa Francisco. El texto es relativamente pequeño pero con ideas muy claras y precisas sobre los retos que enfrenta la construcción de una cultura de la paz y cómo los católicos estamos llamados a superarlos para construirla. La palabra clave que recorre el texto es la palabra fraternidad, pues este es el pilar de la paz. Te presentamos la carta en diez frases.

1. «La fraternidad se empieza a aprender en el seno de la familia, sobre todo gracias a las responsabilidades complementarias de cada uno de sus miembros, en particular del padre y de la madre». 2. «Una verdadera fraternidad entre los hombres supone y requiere una paternidad trascendente. A partir del reconocimiento de esta paternidad se consolida la fraternidad entre los hombres, es decir, ese hacerse 'prójimo' que se preocupa por el otro».

3. «El relato de Caín y Abel nos enseña que la humanidad lleva inscrita en sí una vocación a la fraternidad, pero también

armas y vayan al encuentro del otro con el diálogo, el perdón y la reconciliación».

7. «El egoísmo se desarrolla socialmente tanto en las múltiples formas de corrupción, hoy tan capilarmente difundidas, como en la formación de las organizaciones criminales, desde los grupos pequeños a aquellos que operan a escala global, que, minando profundamente la legalidad y la justicia, hieren el corazón de la dignidad de la persona». 8. «Hemos de pensar en las condiciones

la dramática posibilidad de su traición. Da testimonio de ello el egoísmo cotidiano, que está en el fondo de tantas guerras e injusticias: muchos hombres y mujeres mueren a manos de hermanos y hermanas que no saben reconocerse como tales, es decir, como seres hechos para la reciprocidad, para la comunión y para el don».

5. «Se necesitan también políticas eficaces que promuevan el principio de la fraternidad, asegurando a las personas el acceso a los 'capitales', a los servicios, a los recursos educativos, sanitarios, tecnológicos, de modo que todos tengan la oportunidad de expresar y realizar su proyecto de vida, y puedan desarrollarse plenamente como personas».

inhumanas de muchas cárceles, donde el recluso a menudo queda reducido a un estado infrahumano y humillado en su dignidad humana, impedido también de cualquier voluntad y expresión de redención. La Iglesia hace mucho en todos estos ámbitos, la mayor parte de las veces en silencio».

9. «Es un deber de obligado cumplimiento que se utilicen los recursos de la tierra de modo que nadie pase hambre».

10. «El necesario realismo de la política y

4. «La fraternidad humana ha sido rege-

6. «Deseo dirigir una encarecida exhorta-

nerada en y por Jesucristo con su muerte y resurrección. La cruz es el 'lugar' definitivo donde se funda la fraternidad, que los hombres no son capaces de generar por sí mismos»

ción a cuantos siembran violencia y muerte con las armas: Redescubran, en quien hoy consideran sólo un enemigo al que exterminar, a su hermano y no alcen su mano contra él. Renuncien a la vía de las

de la economía no puede reducirse a un tecnicismo privado de ideales, que ignora la dimensión trascendente del hombre. Cuando falta esta apertura a Dios toda actividad humana se vuelve más pobre y las personas quedan reducidas a objetos de explotación».

«orar mucho y confiar en Dios» y recomendó, para tener larga vida, «trabajar mucho y estar siempre contento porque

un santo triste es un triste santo. Y no hay como la oración, pedir a Dios que me eche una manita».

El sacerdote más longevo

mbrosini Viscardi es un sacerdote pasionista; hasta aquí, nada extraordinario. Lo relevante es que tiene 98 años años y aún está activo. Esto lo convierte en uno de los presbíteros más longevos de México con estas características. Nacido en Italia en 1915, a los 17 años profesa como religioso con los pasionistas. A los 24 años es ordenado sacerdote; realiza un fructífero ministerio en Europa y a los 39 años es enviado a México. Desde entonces se ha dedicado a la labor parroquial en la ciudad de México. Varias veces fue confesor de Girolamo Prigione, representante de El Vaticano y nuncio apostólico en México durante 19 años.

EL SECRETO Originario de una familia profundamente católica, tuvo 6 hermanos, de los cuales 3 fueron religiosas y actualmente solo sobrevive la más pequeña de las hermanas, la cual optó por el matrimonio. Su día inicia a las 5 de la mañana. Una hora después oficia Misa a unas religiososas; es capellán de un asilo de ancianos y asiste a un hospital; también está atento a peticiones para unción de enfermos y la impartición de sacramentales. A las 10 de la noche termina sus labores. Respecto a las enseñanzas que le ha dejado la vida, reconoció que no es fácil practicar lo que se predica, y en ese marco aconsejó a los sacerdotes jóvenes

ACTUALIDAD

29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

PÁGINA 14

SÓLO UN ESTADO MEXICANO TIENE LEYES CLARAS SOBRE EL TEMA

En Bolivia, sólo valen los nacidos

l actual texto del artículo 5 del proyecto de Código Niña, Niño y Adolescente, que pretende ser aprobado por el poder legislativo boliviano, sólo protege a los niños desde el momento de su nacimiento y no desde la concepción.

VOCES EN CONTRA La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) reiteró su preocupación por el artículo 5 de este código pues considera que es «atentatorio al derecho a la vida de los no nacidos, con graves consecuencias para el presente y futuro de la sociedad». Por otra parte, cuestionan la incorporación de los derechos sexuales y reproductivos, vulnerando el ámbito de protección que todo niño debe tener. La ministra de Justicia, Cecilia Ayllón, dijo que se modificará el artículo 5 del proyecto de código, pero pidió propuestas de redacción para los artículos cuestionados, para terminar con el «falso debate» sobre una posible legalización del aborto.

Ley contra brujería

n el congreso local de Quintana Roo se presentó el 12 de diciembre una iniciativa de ley para reformar el artículo 153 del Código Penal, con la finalidad de catalogar como delito de fraude el aprovechamiento de prácticas supersticiosas por parte de charlatanes que lucran con la fe, según explica Benjamín Pat en el medio SIPSE.

CONTRA CHARLATANES La iniciativa fue presentada por la diputada presidenta de la Comisión de Grupos Vulnerables y Desarrollo Familiar, Susana Hurtado Vallejo, quien propone que el siguiente texto sea incorporado a la ley «al que, para obtener un lucro indebido, explote las preocupaciones, las supersticiones o la ignorancia de las personas, por medio de supuestas evocaciones de espíritus, adivinaciones o curaciones o procedimientos carentes de validez técnica y científica». El Código Penal del Estado establece para el fraude de seis meses a tres años de prisión y de veinticinco a doscientos días de multa, si el monto no excede de mil días de salario mínimo general vigente en la entidad. En caso de exceder dicha cantidad, la sanción será de tres a doce años de prisión y de cincuenta hasta cuatrocientos días de multa. «Con esto pretendemos regular esta problemática,

En lugar de perseguir a las bandas que extorsionan migrantes, las autoridades mexicanas impiden prácticas de fe y fraternidad como las posadas.

Autoridades impiden posada

na tradición que tiene 16 años de existencia y cuya finalidad es estrechar la unión entre católicos guatemaltecos y mexicanos fue impedida por las autoridades de migración. Esto lo reportó el portal «Prensa libre».

CONTRA FRATERNIDAD Autoridades mexicanas rechazaron una solicitud de la parroquia de Tuxtla Chico, Chiapas, para que la posada del migrante llegara a la frontera Talismán y católicos de Guatemala se unieran a esta tradición de paz; esto obligó a que la actividad se realizara en el lado guatemalteco. El presbítero César Cañaveral Pérez, coordinador de la Pastoral de Movili-

dad Humana de la Diócesis de Tapachula (Chiapas), explicó: «Gestionamos ante nuestras autoridades mexicanas, un mes antes, para que se permitiera, como todos los años, que católicos guatemaltecos estuvieran en la frontera, en donde a medio puente internacional se les recibe, ya que van en nombre de los centroamericanos a pedir posada, pero nos pidieron una serie de requisitos que creímos imposibles cumplir. Era para decirnos que no autorizaban». Los mexicanos decidieron pasar al lado guatemalteco para celebrar la posada; sin embargo, las autoridades migratorias de manera intimidatoria les dijeron que al regresar tendrían que presentar su documentación migratoria .

De aprobarse la iniciativa de ley en Quintana Roo penando la estafa en prácticas de ocultismo, sería el segundo estado en México con esta normatividad. porque actualmente esas personas se anuncian en todos lados como si nada», dijo la legisladora.

UN ANTECEDENTE No es el primer estado de la república mexicana que tiene un ley sobre estos temas. En el 2010, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) resolvió que es constitucional la descripción de fraude específico contenida en el Código Penal de San Luis Potosí, que castiga a quien lucra indebidamen-

te con las preocupaciones, las supersticiones o la ignorancia de las personas, por medio de supuestas evocaciones de espíritus, adivinaciones o curaciones u otros procedimientos carentes de validez científica. Los magistrados fueron claros en señalar que esta disposición no perjudica las actividades de la llamada medicina alternativa, naturista u homeopática, en tanto que éstas, además de revelar y contar con cierto grado de validez técnica, han seguido una línea tendente hacia su normativización.

TIERRA DE PALOMAS ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Amor por la vida

esde hace semanas hay un conmovedor video circulando en la red sobre un bebé prematuro que, pese a todo pronóstico, ya cumplió un año de edad. Este video es un tributo a la determinación y el amor de sus padres, en especial de su madre, quien nunca se dio por vencida. Este video nos permite ver cómo un pequeñito, mucho antes de estar listo para vivir fuera de su madre es, ciertamente, un ser humano. Conforme vemos al bebé creciendo nos damos cuenta que valió la pena todo el sacrificio. ¡Y pensar que hay quienes matan a estos bebés! Creo que las mamás, en especial, debemos fomentar el amor por la vida en nuestras hijas, desde pequeñas. Así ayudaremos a disminuir el crimen del aborto. Aquí algunas ideas: La película de Barbie, Pulgarcita, muestra cómo unos bebés haditas están en peligro de no nacer porque destruirán el campo

donde viven. Una pequeña niña une fuerzas con sus papás y las hadas para salvarlos. Démosle a nuestra pequeña una plantita o animalito para que lo cuide, le enseñaremos responsabilidad y cuidado por los más vulnerables. Hagámosle ver a nuestra pequeña el don tan maravilloso que es la maternidad. Cómo amamos a nuestros bebés antes de conocerlos y cómo, en cuanto nacen, nos dan tantas satisfacciones que compensan el trabajo que da cuidarlos. Si es posible, que nuestra pequeña conviva con un bebé y que nos ayude a cuidarlo. Conforme crezca, platiquemos con ella de los métodos anticonceptivos y del aborto, a su nivel, pero que entienda que se está matando a un ser humano, y que hay otras opciones. Adoptemos espiritualmente a un bebé no nacido (ellas también), y hagamos mucha oración por todos ellos.

FAMILIA

PÁGINA 15

29 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 964

¿Nació Jesús en el pesebre de tu corazón? Por Yusi Guadalupe Cervantes Leyzaola

Atiende Su palabra, ya es hora de cambiar tus tinieblas en luz, las maldades en bondad... Siembra en tu alma la fe… A Cristo lo esperamos con amor. Un nacimiento he armado ya en el pesebre de mi corazón…

( ORLANDO PONCE, «YA SE ACERCA LA NAVIDAD»)

Nació Jesús en el pesebre de tu corazón esta Navidad? ¿O te conformaste con recordar su nacimiento en Belén hace más de dos mil años? El tiempo de Navidad es hermoso. Y es bueno que así sea. La Iglesia, madre amorosa, nos va

guiando por medio de la liturgia a través de los diversos momentos fuertes de la Buena Nueva entregada al mundo por nuestro Señor Jesucristo: su encarnación, su nacimiento, su ministerio, su pasión y muerte y su resurrección. Entre todos estos, el momento de Navidad nos llena de alegría, paz y ternura. Es más fácil aceptar al niño Dios nacido en un pesebre que al Cristo clavado en la Cruz. Evidentemente tenemos que aceptar a los dos, porque en realidad se trata del mismo, del único Dios hecho hombre. Pero la Navidad es un remanso, nos renueva, nos anima a comenzar de nuevo. Que el Verbo se

hiciera carne, que Dios Hijo se haga como nosotros, significa que nosotros debemos configurarnos en Jesucristo, parecernos cada vez más a Él, estar inmersos cada vez más en Él. Si permitimos que Jesús naciera en el pesebre de nuestro corazón, significa que el tiempo de Navidad no pasó sin transformar algo en nosotros. Si después de Navidad nos sentimos cansados por tanta fiesta, frustrados porque las cosas no salieron como queríamos, agotados económicamente… es probable que nos hayamos perdido la esencia de la Navidad. En cambio, signos de que Jesús nació en el pesebre de nuestro corazón pueden ser que:

 Nos reconciliamos de una vez y para siempre con alguien respecto a quien teníamos resentimientos o rencor. Nos acercamos a personas de quienes estábamos distanciados. Practicamos la caridad de más de una manera. La paz y la alegría de esos días

permanece en nosotros. Nuestra unión con Jesús se fortaleció. La luz que Él nos trajo todavía está en nosotros y la compartimos día a día con los demás. Si no permitiste que Jesús naciera en tu corazón, ¿qué esperas? Aún es tiempo.

Si después de la Navidad nos sentimos cansados por tanta fiesta, frustrados porque las cosas no salieron como queríamos, agotados económicamente..., es probable que nos hayamos perdido la esencia de la Navidad. ¡Pero aún estamos a tiempo!

LA CINCO COSAS QUE LA GENTE MÁS LAMENTA EN SU LECHO DE MUERTE

Reveladas por Bronnie Ware, una enfermera que desde hace muchos años trabaja en cuidados paliativos con pacientes deshauciados. 1. «Ojalá hubiera tenido el coraje de vivir una vida fiel a mí mismo, no la vida que otros esperaban de mí».- Es el lamento

más común de todos. Se estudia tal carrera, se emprende tal negocio, se hace cierto grupo de amigos, siempre pensando en no desentonar con el mundo; para complacer a otros se renuncia a los propios principios y hasta a la vocación con que se nació. 2. «Ojalá no hubiera trabajado tan duro».- Por ganar más dinero y más prestigio social, muchos vivieron su existencia para el trabajo, descuidando la convivencia familiar; se perdieron la infancia y juventud de sus hijos, así como la compañía de su cónyuge.

3. «Ojalá hubiera tenido el coraje para expresar mis sentimientos».- Muchos suprimieron sus sentimientos a fin de mante-

ner la paz con los demás. Como resultado, se conformaron con una existencia mediocre y nunca llegaron a ser lo que podían ser. Algunos hasta enfermaron como un resultado de la amargura y resentimiento que cargan.

4. «Me hubiera gustado haber estado en contacto con mis amigos».- Mientras tenían salud, muchos se dejaron atrapar por

la rutina de sus propias vidas, dejado que amistades de oro se desvanecieran por el paso de los años.

5 . «Me hubiese gustado permitirme a mí mismo ser más feliz».

Muchos no se dieron cuenta, sino hasta el final, de que la felicidad es en gran parte una elección. Se habían quedado atrapados en patrones y hábitos antiguos; el miedo al cambio les había hecho vivir fingiendo, ante los demás y ante sí mismos, que eran felices o más o menos felices, siendo que en realidad no lo eran.

Ahora que está por acabar un año civil e iniciar uno nuevo, valdría la pena revisar y corregir la vida que cada uno lleva, para no acabar lamentando en el lecho de muerte todo lo que no se hizo.

CHISPITAS

29 de diciembre de 2013

PÁGINA

— Doctor, me duele esta pierna. — Eso es cosa de la edad. — ¡Pero esta otra pierna tiene la misma edad y no me duele...!

AÑO 19, No. 964

CRUCIGRAMA

Una persona advierte que en Navidad comió tanto que subió de peso. Encarga una pizza y el pizzero le pregunta si quiere que la corte en 6 o en 8 porciones. — Córtela en 6, por favor; sería demasiado comerme 8 porciones. «¡Pepito no juegues en la tierra!». Y Pepito se fue a la luna.

1 3 1

2 4

3 5 4

5 6 6

HORIZONTALES 1. Profetisa anciana y viuda que no se apartaba del templo

y que, cuando llegó la Sagrada Familia, empezó a predicar acerca del Niño Jesús. 2. ¿De qué rey era descendiente directo san José? 3. ¿De dónde procedían los magos que fueron a adorar al Niño? 4. Para librar al Niño Jesús de la muerte, la Sagrada Familia tuvo que... 5. Cuando el peligro para el Niño había pasado, la Sagrada Familia regresó a su patria. ¿En qué ciudad se fue a vivir? 6. Los Magos llegaron al país de Jesús preguntando dónde estaba el rey de los.... 7. Ciudad a la que Jesús, María y José acostumbraban ir todos los años para celebrar la pascua judía?

VERTICALES 1. Los primeros a los que anunció el ángel el nacimiento de Jesús. 2. ¿A qué país huyó la Sagrada Familia poco después de la visita de los Magos?

3. ¿Cuántos años de edad tenía Jesús cuando se quedó en el templo sin María y José?

4. Hombre muy piadoso a quien el Espíritu Santo le reveló que no

moriría sin antes haber visto al Mesías. 5. Rey de Judá en el tiempo en que nació Jesús. 6. Cuando María y José encontraron a Jesús en el templo, él volvió con ellos a Nazaret y les estaba... 7. Quien le dio a José la orden de huir a Egipto y, luego, la orden de volver a su patria fue un...

ILUMINA A LA SAGRADA FAMILIA