PREMIAN A «LAS PATRONAS»
Que se haga la voluntad de Dios.
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El Observador Colosenses 1:9-12
DE
1 de diciembre de 2013
PÓRTICO Por Jaime Septién
AÑO 19
LA
PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
ACTUALIDAD
No. 960
$10.00
México reza poco
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
¡Señoras y señores: alegría, por favor!
E
l primer documento oficial del Papa Francisco, Evangelii Gaudium, recoge, sintetiza y relanza –con una gran influencia de Aparecida— las aportaciones del Sínodo de 2012: «La nueva evangelización para la transmisión de la fe». Comienza con una frase que retrata al Papa: «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús». La alegría de ser portador de la buena nueva para los demás no puede dejarnos indiferentes, cumpliendo tan sólo con la Misa de obligación los domingos y fiestas de guardar. ¡No! Hay que agarrarse de Jesús y salir a los caminos, no con esa cara de perdonavidas que algunos ponemos cuando se trata de asumir la obligación de todo discípulo (ser misionero), sino con el semblante fresco de quien se sabe redimido por la Cruz. El Papa, junto con los padres sinodales, nos invita a fundar –todos, tú y yo, sacerdotes y laicos, consagrados y consagradas—«una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegría, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años». Cuando el Papa Emérito, Benedicto XVI, dijo que le faltaba vigor y renunciaba a conducir la Iglesia, se refería a este empeño, que el Espíritu Santo ha puesto en Francisco. El documento –que sintetizamos en la página 6 de El Observador— no es cualquier cosa. Es un trompetazo al oído de todos los bautizados para que, «con fervor y dinamismo nuevos», llevemos a los otros el amor de Jesús en un «estado permanente de misión», venciendo «el gran riesgo del mundo actual»: el de caer en «una tristeza individualista». La pesadumbre del que esconde sus talentos se sienta a rezar y echa la culpa al mundo de los males que sufre.
observacatholic
Sólo uno de cada cinco mexicanos acude a Misa o servicios religiosos una o más veces por semana. Esto llama la atención en un pueblo que se dice religioso y es una prueba de la urgencia de emprender la nueva evangelización; dejemos de ser católicos nominales para vivir nuestro compromiso. PÁGINA 3
OPINIÓN Guerrero: evangelizar las periferias JORGE TRASLOSHEROS
SER JOVEN
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DROGAS, CADA VEZ MÁS CERCA DE LA JUVENTD PÁGINA 7
Matrimonio, alianza de comunión
PRISCILIANO HERNÁNDEZ CHÁVEZ
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2
El Observador / 1 de diciembre de 2013, AÑO 18, No. 960
INSERCIÓN PAGADA
REPORTAJE
1 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960
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1 DE CADA 5 AFIRMA ASISTIR A SERVICIOS RELIGIOSOS UNA O VARIAS VECES POR SEMANA
E
Un país que reza poco
l Instituto de mercadotecnia y opinión (IMO) realizó una encuesta a nivel nacional con la finalidad de indagar las percepciones religiosas de los habitantes de nuestro país. En esta ocasión les presentamos los datos relacionados con el ir a actos de culto y rezar.
10.6%
ASISTENCIA A MISA/SERVICIOS RELIGIOSOS
19.5%
Nunca
18.3%
Varias veces al año
1 vez a la semana
5.8%
Varias veces a la semana
LOS ACTOS DE CULTO Para los católicos asistir a la Misa es vital pues ahí se nos lee y explica la palabra de Dios, y sobre todo porque es el lugar idóneo para recibir el sacramento de la Eucaristía. La encuesta revela que 1 de cada 10 mexicanos nunca ha asistido a un acto de culto. Mientras que 1 de cada 5 afirma ir al menos una o varias veces al año. Sólo el 23% afirma asistir una o varias veces a la semana.
LA ORACIÓN La encuesta revela que los mexicanos no oramos tanto como corresponde a un pueblo considerado religioso. El 38% reza una o varias veces al día, contra el 9% que no lo hace nunca y el 10% que lo realiza una o algunas veces al año.
NUEVA EVANGELIZACIÓN Estos datos ponen en evidencia la urgencia de una reevangelización pues un pueblo que ora y asiste poco a sus actos de culto carece de las herramientas necesarias para fortalecer y hacer vida sus creencias. Estas encuestas también interpelan a las familias, pues en ellas se enseña a las nuevas generaciones un sentido y compromiso religioso; es un grito a las parroquias pues desde ahí se tienen que impulsar las dinámicas para que las personas vuelvan a los templos. La mies es mucha.
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FRECUENCIA CON LA QUE REZA 1 de cada 5 mexicanos nunca reza o sólo lo hace varias veces al año.
38.7%
12.8% 13.7% 10.8% 9.2% NUNCA:
Una o varias veces al año
Una o varias veces al mes
Varias veces a la semana
1 o varias veces al día
Pese a que somos considerados como un pueblo religioso, las prácticas que demuestran esto parecen ir a la baja.
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El semáforo se puso amarillo justo cuando él iba a cruzar en su automóvil y, como era de esperar, hizo lo correcto: se detuvo en la línea de paso para los peatones, a pesar de que podría haber rebasado la luz roja, acelerando a través de la intersección. La mujer que estaba en el automóvil detrás de él estaba furiosa. Le tocó la bocina por un largo rato e hizo comentarios negativos en alta voz, ya que por culpa suya no pudo avanzar a través de la intersección y para colmo, se le cayó el celular y se le regó el maquillaje. En medio de su pataleta, oyó que alguien le tocaba el cristal del lado. Allí, parado junto a ella, estaba un policía mirándola muy seriamente. El oficial le ordenó salir de su coche con las manos arriba, y la llevó a la comisaría donde la revisaron de arriba abajo, le tomaron fotos, las huellas dactilares y la pusieron en una celda. Después de un par de horas, un policía se acercó a la celda y abrió la puerta. La señora fue escoltada hasta el mostrador, donde el agente que la detuvo estaba esperando con sus efectos personales: - "Señora, lamento mucho este error", le explicó el policía. "Le mandé a bajar mientras usted se encontraba tocando bocina fuertemente, queriendo pasarle por encima al automóvil del frente, maldiciendo, gritando improperios y diciendo palabras soeces. Mientras la observaba, me percaté que de su retrovisor cuelga un Rosario, su carro tiene en su cajuela un sticker que dice '¿Qué haría Jesús en mi lugar?', su tablilla tiene un borde que dice 'Yo escojo la Vida', otro sticker que dice 'Sígueme el domingo a la Iglesia' y, finalmente, el emblema Cristiano del pez. Como es de esperarse, supuse que el auto era robado." Esta simpática historia muestra la importancia de ser coherentes entre lo que creemos y lo que hacemos. Para ser Cristiano no basta con ir al templo los domingos o leer la Biblia de vez en cuando, porque el ser cristianismo es un estilo de vida: el estilo de vida de Jesús. Así que la próxima vez que vayas en el auto, o de compras al supermercado, o te encuentres atendiendo algún cliente, recuerda que el mundo te está mirando y espera ver a Jesús en tí.
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TEMA DE LA SEMANA
EL SEGUNDO ADVENIMIENTO 1 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960
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La segunda venida de Cristo y las encuestas
I
«En cuanto a ese día y esa hora, nadie los conoce, ni los ángeles del Cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre» (Mt 24, 36).
nicia el Adviento, tiempo litúrgico no sólo para prepararse a la fiesta de la Natividad —la primera venida de Cristo—, sino también para considerar que Él vendrá de nuevo y que hay que estar siempre preparados. Si ya vino Jesús una primera vez, ¿para qué un segundo advenimiento? El propio Cristo responde: «Volveré otra vez para llevarlos Conmigo para que, donde Yo esté, estén también ustedes» (Jn 14, 3); «Pronto regresaré trayendo mi recompensa, para dar a cada uno según sus obras» (Ap 22, 12). Si bien advierte el Señor que «en cuanto a ese día y esa hora, nadie los conoce, ni los ángeles del Cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre» (Mt 24, 36), en el mismo capítulo, tras describir los acontecimientos que están por venir, hace esta invitación:
«Aprendan esta comparación, tomada de la higuera: cuando sus ramas se hacen flexibles y brotan las hojas, ustedes se dan cuenta de que se acerca el verano. Así también, cuando vean todas estas cosas, sepan que el fin está cerca, a la puerta» (Mt 24, -34) . La humanidad se ha equivocado a lo largo de los siglos creyendo que la Segunda Venida era inminente; pero es lógico que, entre más tiempo transcurra, más cerca estará dicho acontecimiento. Aunque ya pasó el año 2000 y el 21 de diciembre de 2012, dos de las fechas favoritas para el fin del mundo —el hombre creyó saber más que el propio Jesús—, las expectativas para la Segunda Venida se mantienen y hasta están creciendo en algunos ambientes; quizá contribuyen mensajes como el de las apariciones de la Virgen María en Kibeho, Ruanda (1981-1989), aprobadas por la Iglesia en 2001, y cuyo mensaje apremiante es: «El mundo está llegando a su fin. El regreso de Jesús está muy cercano». Lo curioso es que, donde se creería que habría mayor expectación, ésta está disminuyendo. Una reciente encuesta de la Iglesia Adventista del Séptimo Día entre sus fieles arrojó que sólo el 22% cree hoy que la Segunda Venida podría ocurrir en los próximos 20 años, a pesar de que esta secta fue fundada para proclamar el cercano fin del mundo. Otra encuesta, realizada entre seminaristas estadounidenses, arrojó que apenas el 2% cree que en una Segunda Venida literal. Pero hay más encuestas y más sorpresas:
¿REGRESARÁ JESÚS ANTES DEL 2050? POR EL P. JORGE ENRIQUE MÚJICA, LC
T
odos los domingos millones de cristianos rezan la oración del Credo en la que, refiriéndose a Jesucristo, recitan: «y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos». La fe en la segunda venida de Cristo es una convicción arraigada, a partir de una verdad revelada por Dios, en los corazones de millones de personas. Pero, ¿cuándo sucederá esa segunda venida? En 2010 el Pew Research Forum realizó una encuesta entre ciudadanos estadounidenses. La pregunta fue: «¿Jesucristo regresará a la tierra en los próximos 40 años?». Los resultados son simplemente divergentes: en términos generales sólo la mitad de los cristianos (47%) cree que
¿Regresará Cristo Pronto?
Porcentaje de Cristianos que creen que Jesús regresará a la tierra en los próximos 40 años.
Probablemente regresará
Definitivamente regresará
20% 27% 14% No lo sé
28%
10% Seguro que no regresará
Probablemente no regresará
ENCUESTA MUNDIAL SOBRE EL FIN DEL MUNDO
D
e las muchas encuestas que se estuvieron haciendo en 2010 acerca del fin del mundo, previas al «fin del calendario maya», la de Ipsos Global Public Affairs parece la más completa al entrevistar a 16,200 encuestados en más de 20 países. Extrapolando los resultados, se deduce que en promedio casi el 15% de la
A
población mundial cree que el fin del mundo llegará durante su vida. Entre los países en que más del 20% de su población espera un fin del mundo en los próximos años figuraron sorpresas como éstas: - China, nació de régimen laicista y comunista ateo, donde el 52% de su población dice no tener religión.
la Segunda Venida será en los próximos 40 años: 27% lo tienen como convicción y 20% como probabilidad. Un 38% cree que eso definitivamente no va a suceder y un 28% que lo más probable es que no suceda. Por rubros, el 58% de los protestantes cree que Jesucristo definitiva o probablemente regresará a la Tierra antes de 2050. Los católicos sólo lo creen en un 32%. El estudio dice que las personas que no tienen experiencia en universidad (59%) tienden más a esperar esa Segunda Venida antes de 2050 respecto a los que han tenido experiencia universitaria (lo cree sólo el 35%) y los graduados universitarios (apenas un 19% cree que la Segunda Venida será antes de 2050).
- Rusia, país ex-comunista ateo, donde hoy la mayoría se declara parte de la Iglesia ortodoxa (excepto un 16% de noreligiosos), pero donde ni siquiera el 5% de la gente va a la iglesia regularmente. En el otro extremo se ubican países como Bélgica, donde sólo el 7% de su gente espera el fin del mundo, así como Gran Bretaña con un 8%, y Francia, con apenas el 6%.
LOS MUSULMANES CREEN CERCANA LA SEGUNDA VENIDA
unque Mahoma no admitió la divinidad, pasión redentora y resurrección de Cristo, sí creía en su nacimiento virginal y en su Segunda Venida; y, por tanto, la religión musulmana también espera el retorno de Jesús. El Centro de Investigaciones Pew realizó en agosto de 2012 una encuestra entre 38 mil personas de 23 países de mayoría musulmana. Entre otras cosas,s se les preguntó su opinión acerca de la inminencia o no de dos acontecimientos
que, según el Corán, serán señales de que el fin del mundo y el Día del Juicio Final están cerca: la llegada del Mahdi, una especie de enviado que se supone llegará en los últimos tiempos, y la posterior Segunda Venida de Jesús para combatir a un falso cristo y convencer a la humanidad de que se convierta al islam. Los resultados de la encuesta arrojaron que en 9 de los 23 países la mitad o más de los musulmanes adultos afirmaron creer que la llega del Mahdi y la
Segunda Venida de Jesús tendrá lugar durante su vida. Los resultados más altos sobre la creencia en el inminente retorno de Jesús se obtuvieron en Túnez (67% de la gente), Turquía ( 65% de la gente) e Iraq ( 64% ). Así, aunque totalmente equivocados en su percepción acerca de la Persona de Jesucristo, el porcentaje de musulmanes que tienen fe en su segundo advenimiento ha resultado ser más alto que el que se da entre los cristianos.
TEMA DE LA SEMANA
Así hay que estar listos PORQUE JESÚS VOLVERÁ A LA HORA MENOS PENSADA
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ice Jesucristo: «Estén prevenidos, porque ustedes no saben qué día vendrá su Señor..., porque el Hijo del hombre vendrá a la hora menos pensada» (Mt 24, 42-44). Lo más importante del discurso escatológico de Jesús no es entonces cuándo tendrá lugar su segunda venida sino qué hacer mientras eso ocurra. Se trata de mantenerse siempre «preparados» porque si bien la Parusía puede tener lugar dentro de pocos o muchísimos años, igualmente cada persona habrá de comparecer ante Dios el día de su muerte, tal y como tendría que hacerlo de estar aún vivo al momento del fin del mundo. En la primera venida, a Cristo pocos lo esperaban: «Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron» (Jn 1, 11). Y va a ocurrir lo mismo en el segundo advenimiento: «Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la Tierra?» (Lc 18, 8). Sin embargo, de la actitud que cada quien tome dependerá su destino final, pues «el que persevere hasta el fin, se salvará» (Mt 24, 13; Mc 13, 13). En cambio, no ocurrirá lo mismo con quien viva sin trabajar por su salvación: «Si un mal servidor piensa: 'Mi Señor tardará', y se dedica a golpear a sus compañeros, a comer y a beber con los borrachos, su Señor llegará el día y la hora menos pensada, y lo castigará. Entonces él correrá la misma suerte que los hipócritas. Allí habrá llanto y rechinar de dientes» (Mt 24, 48-51). ¿Cómo estar entonces listos para la segunda venida de Cristo y, de paso, vivir correctamente el tiempo del Adviento y la celebración de la Natividad o primera venida del Señor? 1) Dar a Dios el lugar principal.- Aunque hay muchos bautizados, la mayoría no se acercan a Dios a menos que tengan una necesidad y, una vez pasada ésta, vuelven a abandonarlo. En Adviento y Navidad es frecuente dedicar mucho tiempo a los adornos y a las fiestas, y nada o casi nada a Cristo, por cuyo nacimiento (cumpleaños) se supone deberían estarse haciendo todas esas celebraciones. 2) Luchar por dejar toda clase de vicios y pecados.- « Tengan cuidado de no dejarse aturdir por la glotonería y la embriaguez... para que ese día no caiga de improviso sobre ustedes co-
De nada sirve poner una corona de Adviento o un Nacimiento si de hecho se ignora al Señor. mo una trampa» (Lc 21, 34-35). La gente suele aumentar de 2 a 4 kilogramos de peso en la temporada navideña, lo que es evidencia de que se se incurrió en pecado de gula; y, en cuanto a la embriaguez, ya se sabe que es la temporada en que más se consumen bebidas alcohólicas. Y cualquier pecado puede llevar igual a la condenación eterna: «¿Ignoran que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No se hagan ilusiones: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los bebedores, ni los difamadores, ni los usurpadores heredarán el Reino de Dios» (I Co 6, 9-10). 3) No vivir apegados a las cosas del mundo.- Jesús llama a no dejarse dominar por «las preocupaciones de la vida» (Lc 21, 34). Qué bueno que se aspire a un trabajo o a un casa mejor, pero a nada de esto hay que darle un valor absoluto sino secundario. «Queda poco tiempo. Mientras tanto, los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; lo que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran nada; los que disfrutan del mundo, como si no disfrutaran. Porque la apariencia de este mundo es pasajera» (I Co 7, 29-31). 4) Orar siempre.- «Estén prevenidos y oren incesantemente, para quedar a salvo de todo lo que ha de ocurrir. Así podrán comparecer seguros ante el Hijo del Hombre» (Lc 21, 36 ). 5) Limpiar la casa.- Cuando se va a tener una visita se limpia la casa. Si es a Dios mismo a quien se está esperando, lo menos que se puede hacer es acudir al sacramento de la Confesión para ser limpiado.
EL SEGUNDO ADVENIMIENTO 1 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960
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UN TEMA POCO PREDICADO ¿Por qué hoy no se predica y se enseña más acerca de la segunda venida de Cristo? Así respondió el chileno Jaime Guzmán, político y profesor en una universidad católica: «Aunque los católicos rezamos en el Credo que Cristo 'vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos y su reino no tendrá fin', hay quienes parecieran atribuir a esta verdad un supuesto carácter incierto o simbólico». Y «la conspiración del silencio que hoy pesa sobre las postrimerías y el fin de los tiempos» lo único que logra es «oscurecer todo el sentido cristiano y escatológico de la historia y del misterio redentor del Hijo de Dios encarnado. Al dirigir hoy nuestro pensamiento al pesebre de Belén, pienso que un buen barómetro de la penetración en dicho misterio es preguntarnos cuánto y cuán intensamente
aguardamos la segunda venida de Cristo, en gloria y majestad, al fin de los tiempos». Por su parte, el presbítero Ernest Ben Odevecq contesta así el cuestionamiento: «La idea y la actitud que la mayoría del clero católico tiene en la actualidad sobre la Segunda Venida de Cristo es muy variada, equivocada en algunos aspectos, despreocupada y hasta molesta. Algunos creen que en el fin de los tiempos toda la Tierra se va a destruir; eso les produce miedo y prefieren pensar que todos esos vaticinios no son ciertos y razonan diciendo: 'La ciencia dice que nuestro sistema solar durará varios millones de años todavía'. Otros piensan que el Reino de Dios ya está aquí, que quien recibe a Cristo y vive conforme a su doctrina ya está viviendo en el Reino de Dios. Otros más piensan que Jesús tal vez nunca regrese: 'El jui-
cio al que se refiere la Biblia es un juicio personal que se realiza en el momento de la muerte de cada individuo. Jesús ya vino una vez y no tiene por qué venir otra vez. La Segunda Venida se refiere a cuando cada individuo lo recibe en su conversión', dicen.
«Todas esas ideas, si bien pueden tener 'visos de verdad', son de por sí equivocadas y llevan a la indiferencia. «Pero todos coinciden en que ¡no hay que preocuparse! Pero, ¿cómo no me voy a preocupar si sé que mi Dios vuelve? ¿Cómo no me voy a preocupar si tengo que hacer los preparativos para recibirlo lo mejor que pueda? ¿Cómo no me voy a preocupar, si tengo que avisar al resto de mis hermanos para que se preparen también? Y, ¿no cree que es mejor estar listo y preparado que no estarlo?».
ESPECIAL
DOCUMENTO 1 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960
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Síntesis de la exhortación apostólica «La alegría del Evangelio» «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús». Así empieza la exhortación apostólica Evangelii gaudium, en la que el Papa Francisco recoge los trabajos del Sínodo dedicado a «La nueva evangelización para la transmisión de la fe». Aquí un resumen: «Quiero dirigirme a los fieles cristianos para invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegría, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años». Es necesaria «una conversión pastoral y misionera» y una «reforma de estructuras» eclesiales para que «todas ellas se vuelvan más misioneras» El Pontífice piensa también en «una conversión del papado» para que sea «más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle y a las necesidades actuales de la evangelización». Signo de la acogida de Dios es «tener templos con las puertas abiertas en todas partes» para que todos los que buscan no se encuentren «con la frialdad de unas puertas cerradas». «Tampoco las puertas de los sacramentos deberían cerrarse por una razón cualquiera»; así, la Eucaristía «no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles. Estas convicciones también tienen consecuencias pastorales que estamos llamados a considerar con prudencia y audacia». El Papa reitera que prefiere una Iglesia «herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia... que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos». Las «tentaciones de los agentes pastorales» son individualismo, crisis de identidad, caída del fervor. «La mayor amenaza» es «el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando».
Primer documento oficial en el pontificado del Papa Francisco
«Quiero indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años». El Papa habla de los que «se sienten superiores a otros» por ser «inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico propio del pasado», o de los que tienen un «cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción» en las necesidades de la gente. Se trata de «una tremenda corrupción con apariencia de bien... ¡Dios nos libre de una Iglesia mundana bajo ropajes espirituales o pastorales!» . Subraya la necesidad de hacer crecer la responsabilidad de los laicos, mantenidos «al margen de las decisiones» a raíz de «un excesivo clericalismo. Afirma que «todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia», en particular «en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes». Los jóvenes deben tener «un protagonismo mayor». Sobre la inculturación, dice que «el cristianismo no tiene un único modo cultural» y que «no podemos pretender que los pueblos de todos los continentes, al expresar la fe cristiana, imiten los modos que encontraron los pueblos europeos
en un determinado momento de la historia». Sobre la homilía sostiene que «debe ser breve y evitar parecerse a una charla o una clase», debe saber decir «palabras que hacen arder los corazones», huyendo de «una predicación puramente moralista o adoctrinadora». La predicación debe ser positiva para que dé «siempre... esperanza». El Papa denuncia el sistema económico actual: «Esa economía mata» porque predomina «la ley del más fuerte». Denuncia los «ataques a la libertad religiosa» y «las nuevas situaciones de persecución a los cristianos», pero «nadie puede exigirnos que releguemos la religión a la intimidad secreta de las personas, sin influencia alguna en la vida social». Reafirma «la íntima conexión que existe entre evangelización y promoción humana« y el derecho de los pastores «a emitir opiniones sobre todo aquello que afecte a la vida de las personas». «Para la Iglesia la opción por los pobres es una categoría teológica» antes que sociológica. «Por eso quiero una Iglesia pobre para los pobres». «Mientras no se resuelvan radical-
mente los problemas de los pobres... no se resolverán los problemas del mundo». «Entre esos débiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección» están «los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana... No debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión... No es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana». «La evangelización también implica un camino de diálogo». «El diálogo y la amistad con los hijos de Israel son parte de la vida de los discípulos de Jesús». «En esta época adquiere gran importancia la relación con los creyentes del islam»; frente a episodios de fundamentalismo violento hay que «evitar odiosas generalizaciones, porque el verdadero islam y una adecuada interpretación del Corán se oponen a toda violencia». El último capítulo está dedicado a aquellos que «se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo», que «infunde la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente». Se trata de «evangelizadores que oran y trabajan». «En nuestra relación con el mundo, se nos invita a dar razón de nuestra esperanza, pero no como enemigos que señalan y condenan». «Sólo puede ser misionero alguien que se sienta bien buscando el bien de los demás, deseando la felicidad de los otros». La Exhortación concluye hablando de María: «Hay un estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño». DECARGUE EL TEXTO COMPLETO EN FORMATO PDF EN NUESTRO SITIO: elobservadorenlinea.com/?p=2006
1 de diciembre de 2013/ El Observador
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Ser Joven
Drogalogía, materia obligada
L
Ahora las drogas son para muchos universitarios una materia obligada, que con certeza no les dará una buena calificación, pero que muchos la quieren cursar.
a Primera Encuesta Nacional Universitaria sobre la Violencia, las Drogas y el Delito 2013 arrojó resultados nada alentadores; una vez más los esfuerzos de campañas para prevenir el consumo y prevenir el delito se quedan cortos. Parte de los resultados indican que más del 50% de los encuestados manifestó haber tenido acceso a algún tipo de droga en lo que va del año; el 77% aseguró conocer a alguien que consume regularmente algún tipo de droga, y más del 76% manifestó haber sido víctima de un delito y o haber tenido conocimiento de alguno en personas cercanas. También el estudio arroja información sumamente relevante, como es el listado de los delitos más frecuentes y las drogas de más fácil acceso. Tres de cada 10 universitarios de instituciones públicas y privadas en todo el país han sido víctimas de algún delito, y 36.46% se siente inseguro al asistir a una institución educativa. En tanto, entre las situaciones de riesgo destacan: consumo y venta de alcohol y drogas, robos y asaltos, pandillerismo o bandas violentas, extorsiones, cobro de piso, riñas entre vecinos y disparos frecuentes. La encuesta se aplicó en una muestra de mil 500 estudiantes, catedráticos, investigadores y directivos de 80 universidades de todo el país, 30% de ellas públicas y 70% privadas. Los jóvenes son el futuro del país, y mantenerlos por el buen camino es un trabajo de prevención tanto de padres de familia como de instituciones.
Drogas a las que se tiene fácil acceso
Alcohol, mariguana, cocaína, metanfetaminas, heroína, otras.
En lo que va del 2013, ¿ha sido usted víctima o ha sabido de algún delito?
En lo que va del 2013, ¿ha tenido usted acceso a algún tipo de droga?
¿Conoce usted a alguien que consuma regularmente algún tipo de droga?
NO
NO
23.9%
22.4%
SI 49.4% 50.6% NO
SI 76.1%
SI 77.6% FUENTE: PRIMERA ENCUESTA UNIVERSITARIA
LA CREACIÓN… TIENE SIGNIFICADOS DE TI
Nada más para recordar... que la belleza del universo destella sonoridades para nuestros oídos. Nada más para recordar... que nos lo dicen las aves, las olas, los rumores del viento entre los áboles. Nada más para recordar... que nos lo dicen la lluvia, las cascadas, los arroyos, las ovejas que balan... ¡Vaya universo...cuyas criaturas son canto y música de Dios! FR. EULALIO GÓMEZ
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Carrie
REPARTO: Julianne Moore, Chloë Grace Moretz, Portia Doubleday Judy Greer.
GÉNERO: Thriller
RESEÑA:
1 de diciembre de 2013/ El Observador
Ser Joven
Acosada por su madre neurótica y sus compañeros de escuela, que la humillan y la exponen en internet, una adolescente con poderes telequinéticos es llevada al límite de su tolerancia. Carrie White (Chloe Grace Moretz) es una chica que ha estudiado en casa desde pequeña debido a que su madre Margaret White (Julianne Moore) sufre una neurosis severa que se manifiesta en escrúpulos enfermizos que la hacen ver pecados y culpas donde no los hay, por lo que riñe constantemente a su hija. Las autoridades han obligado a la Sra. White a inscribir a su hija en la preparatoria local para que la joven se desarrolle socialmente. Cuando Carrie experimenta su primera menstruación y no tiene información al respecto, se asusta y pide ayuda, pero las alumnas se burlan de su situación y además la graban en video para exponerla en internet. Sue Snell (Gabriella Wilde), una de sus compañeras, se arrepiente al ver la candidez y la angustia de Carrie y,
tratando de reparar el daño, pide a su novio Danny (Ansel Elgort) que invite a Carrie al baile de graduación; intenta así proporcionar un momento de alegría a la pobre chica. Mientras tanto, la líder de las agresoras de la escuela prepara una humillación mayor para Carrie en venganza de la reprimenda recibida. La novela de horror de Stephen King, llevada a la pantalla en 1976 bajo la dirección de Brian De Palma y protagonizada por Sissy Spacek, es actualizada en esta nueva versión que permanece fiel a la novela original y modernizada con el uso de las redes sociales y las tecnologías de la información, donde las acciones crueles y humillantes expuestas en este medio son reproducidas exponencialmente y por tanto el daño es mayor. Con actuaciones de calidad por parte de Chloe Grace Moretz y Julianne Moore, la historia es una advertencia dramática acerca del problema del acoso escolar y un recordatorio del respeto que merecen todas las personas.
El milagro de la vida co
W
La lucha por la vida de un bebé prematuro extre
ard Miles Miller nació tres meses y medio antes de la fecha prevista de parto y con un peso de 700 gramos. Su padre Benjamin, fotógrafo de bodas, registró en un conmovedor video la intensa lucha de su hijo y la abnegación de su esposa Lyndsey por lograr su recuperación. El video fue publicado el 31 de octubre pasado para conmemorar el primer año de Ward en casa. El bebé debió estar 107 días en una incubadora tras su nacimiento el 16 de julio de 2012, fiesta de la Virgen del Carmen. El video comienza con imágenes tomadas cuatro días después de su nacimiento, la primera vez que su madre Lyndsey lo pudo abrazar. Benjamin Scott Miller cuenta en Vimeo, donde superó las 140 mil vistas, que su video «resume el primer año de mi hijo. Nació muy prematuro y tuvo que superar muchos y grandes obstáculos, pero no mayores que nuestro Dios. Esta es una historia del amor de una madre por su bebé». «Hice este video para conmemorar su primer año y lo lejos que ha llegado», dice Benjamin y revela que preparó el breve filme como un regalo de cumpleaños para su esposa. «Quiero agradecer a los médicos, enfermeras y personal de todo el mundo que tiene como misión hacer que los bebés estén mejor. ¡Es gracias a ustedes que mi hijo siempre tuvo la oportunidad de llegar a casa!» En respuesta a uno de los comentarios que recibió su video, Benjamin recuerda que durante su estadía en el hospital «vimos a muchas familias salir de cuidados intensivos sin sus bebés» y ahora reza para que alcancen la paz.
NANCY:
Yo viví esa historia con mi bebé de 29 semanas y pesando tan sólo 890 gramos, un milagro de Dios. Vivieron recuerdos uno a uno, fue hace cinco meses.
INSPIRAN TESTIMONIOS
MARCO:
Mi bebé es otro milagro viviente, ella nació a las 24 semanas y pesó 674 gramos; permaneció más de 120 días en el hospital. Ahora tiene 8 años pero tuvo grandes consecuencias debido a su prematuro nacimiento; sin embargo, es mi mayor orgullo y la amo como sólo ella lo sabe.
«Me han dicho siempre que Tú no existes»
A
quí la conmovedora oración de un soldado soviético convertido antes de morir en la II Guerra Mundial. El joven soldado se dirige a un Dios que no conocía, del que no le habían hablado. Pero en medio de la muerte lo había descubierto y aún sabiendo que su vida estaba en juego confesaba ya no tener miedo a morir pues había descubierto precisamente dónde estaba la verdadera vida.
Esta es la oración íntegra hallada en el bolsillo de Aleksander Zacepa: ¡Escucha, oh Dios! En mi vida no he hablado ni una sola vez contigo, pero hoy me vienen ganas de hacer fiesta. Desde pequeño me han dicho siempre que Tú no existes... Y yo, como un idiota, lo he creído.
1 de diciembre de 2013/ El Observador
Ser Joven
onmueve en internet
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emo de 700 gramos revoluciona las redes sociales
Mamás y papás que, como Benjamin y Lyndsey, tuvieron un bebe prematuro, no dudaron en dejar su testimonio en las redes sociales:
MARTHA:
Estos niños se quedan en esta vida porque vienen a hacer algo grande. Mi hijo nació prematuro, con hipertrofia de píloro, tragó líquido, tenía bajo peso y sólo le daban la noche en que nació; ahora tiene 17 años y está hermoso. Todos los días agradezco a Dios el regalo.
«AMIGO DEL FUTBOL»
E
l Papa Francisco recibió en audiencia privada al presidente de la FIFA, Joseph Blatter, en un encuentro en el que este último entregó al Santo Padre un banderín en el que se reconoce al Pontífice como «Amigo del Fútbol». Blatter obsequió al Papa un banderín con este reconocimiento, una camiseta blanca con el número 10 y un armadillo de peluche, la mascota del Mundial. También le regaló un
ejemplar escrito en latín de la nueva revista The FIFA Weekly, que en este número especial incluye, entre otras cosas, un reportaje fotográfico sobre San Lorenzo, el club del que es socio el Pontífice. Para el presidente de la FIFA, la fe y el futbol tienen semejanzas: «ambos tienen valores en común. El futbol, como la fe en Dios, puede construir puentes, llevar alegría y esperanza y, sobre todo, unir a los pueblos de todo el mundo».
¿QUÉ ONDA CON MI FE?
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JOSÉ MONTES:
Estos seres de luz son grandes guerreros de Dios, que nos dan lecciones de vida y nos sorprenden minuto a minuto. Mi hijo nació pesando 850 gramos; al día siguiente pesó apenas 620 gramos. La semana pasada cumplió seis años, estudia la primaria donde aprende a leer y a escribir y por las tardes juega futbol. Sólo puedo decir que Dios es maravilloso y nos pone gente cerca que hace que todo resulte extraordinario.
Nunca he contemplado tus obras, pero esta noche he visto desde el cráter de una granada el cielo lleno de estrellas y he quedado fascinado por su resplandor. En ese instante he comprendido qué terrible es el engaño... No sé, oh Dios, si me darás tu mano, pero te digo que Tú me entiendes... ¿No es algo raro que en medio de un espantoso infierno
se me haya aparecido la luz y te haya descubierto? No tengo nada más que decirte. Me siento feliz, pues te he conocido. A medianoche tenemos que atacar, pero no tengo miedo, Tú nos ves. ¡Han dado la señal! Me tengo que ir. ¡Qué bien se estaba contigo!
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Quiero decirte, y Tú lo sabes, que la batalla será dura: quizá esta noche vaya a tocar a tu puerta. Y si bien hasta ahora no he sido tu amigo, cuando vaya, ¿me dejarás entrar? Pero, ¿qué me pasa? ¿Lloro? Dios mío, mira lo que me ha pasado. Sólo ahora he comenzado a ver con claridad... Dios mío, me voy... Será difícil regresar. Qué raro, ahora la muerte no me da miedo.
Ser Joven/página 10
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1 de diciembre de 2013/ El Observador
Ser Joven
La bonita costumbre de llamar El Papa Francisco interrumpe una clase escolar para agradecer a la maestra ayuda a niños con cáncer
El Papa Francisco no sólo se ha ganado la admiración de quienes lo siguen de cerca, sino también de aquellos que lo pueden escuchar a través de un auricular.
L
as llamadas telefónicas del Papa Francisco vuelven a ser noticia. Esta vez el Pontífice llamó al celular de una religiosa maestra de una escuela primaria y desató la algarabía de toda el aula. Según informa el diario italiano Corriere del Mezzogiorno, el Papa Francisco sorprendió a sor Teresa el pasado 18 de noviembre por la mañana. A mitad de la clase que dictaba en el aula de quinto de primaria, sonó su teléfono y al otro lado de la línea se encontraba el Pontífice. «¡Soy el Papa, el Papa Bergoglio!», le dijo el Pontífice. Al escuchar la voz del Papa la religiosa
no puedo ocultar la emoción. «¡El Papa, el Papa me está llamando por teléfono!», exclamó ante todos sus alumnos de la escuela del Instituto Hijas de Santa Ana, en Casal di Principe, Italia. FIESTA EN EL AULA Los escolares convirtieron el aula en una fiesta por varios minutos e hicieron participar al Papa Francisco, vía telefónica, de su felicidad. Sor Teresa explicó al diario que hace algunos días envió unas estampas al Papa Francisco, en las que aparecían las fotografías de niños que murieron en Tierra de los Fuegos, Italia, víctimas
de cáncer debido a la contaminación causada por los residuos tóxicos que la mafia arroja en la zona. «TODAVÍA ESTOY IMPACTADA» El paquete de imágenes llevaba escrito el nombre y el teléfono de sor Teresa. «Me ha bendecido. Nos agradeció. Y estoy todavía impactada, después corrí al encuentro de mis hermanas», explicó Sor Teresa. La religiosa asegura que nunca habría podido imaginar la llamada del Pontífice y cuenta que, durante la conversación, sus manos no dejaron de temblar ni por un instante.
UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO El mensaje en pro de la vida nunca está de más. Esta vez El Observador retomó unas palabras del actor mexicano Eduardo Verástegui, en las que resalta el peligro que a veces corren los bebés en el vientre de la madre. Las palabras de Verástegui fueron compartidas 2 mil 491 veces y vistas por 106 mil 400 personas. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/ observacatholic. Visita nuestra página www. elobservadorenliena.com
CONTEXTO ECLESIAL
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REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS
Atrevimientos del Adviento
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«¡VENDRÁ, POR SUPUESTO QUE VENDRÁ!», DICE CADA DÍA EL ADVIENTO
a puerta de entrada a la fe no podría ser mejor: ¡Adviento! El Adviento está lleno de entusiasmos y esperanzas, está plagado de promesas, está orientado a alguien muy especial que será capaz de unir, como nadie, el cielo y la tierra: ¡El Mesías! El Adviento es la humanidad concentrada en todas sus dimensiones: desde la invitación hasta la seducción, desde la trascendencia hasta la cercanía. El Adviento no tiene medida, le cabe todo, está abierto a las fronteras del cosmos y de la humanidad. El Adviento es explosión cautivante y cautivadora de anhelos y promesas, de realidades y plenitudes. El Adviento está preñado de vida. Toda la vida es como un gran Adviento. Cuando nuestros hermanos primeros daban su vida por Jesús en el martirio, los otros hermanos, los que iban después por el mismo camino, le llamaron dies natalis, «día del nacimiento». Morir es nacer. El Adviento es como esta gran humanidad que está preñada de vida y está dando a luz continuamente para la eternidad. El Adviento recorre el Cielo para rasgarlo, transita por toda la Tierra para que broten en ella renuevos y más renuevos. El Adviento recoge desde el primer suspiro del recién nacido hasta el jadeo acompasado y doliente del último que va a morir. Todo lo reúne, todo lo considera, todo lo aprovecha, todo lo santifica. Y todo por la esperanza del Mesías. «¡Vendrá, por supuesto que vendrá!», dice cada día el Adviento. Ésta es su felicidad: anun-
ciar que viene, disponer el camino, preparar el corazón, abrir el vientre inmaculado y virgen de una buena mujer llamada María, para que venga. El Adviento no puede fallar. Su punto de mira es exacto, su punto de llegada es plenitud, es la plenitud del Mesías, de Dios con nosotros para que nosotros seamos siempre con Dios. «Advientar», se oye raro, es la acción propia para que el Mesías llegue. Este Adviento viene a romper «esquemas de dioses»: Si es Dios, tiene que ser todopoderoso; pues no, éste será un pequeño niño débil; Si es Dios, tiene que saberlo todo, pues no, «Jesús crecía en sabiduría, en gracia, en edad delante de Dios y de los hombres»; si es Dios, tiene que ser un juez intransigente como el del Paraíso, éste Jesús vino a salvar lo que estaba perdido; si es Dios tiene que ser mil veces santo, y lo es, pero éste Jesús, verdadero Dios, por nosotros se hizo hombre y asumió nuestro pecado. El Adviento tiene una buena procesión de hombres y mujeres santos: Isaías y Juan Bautista, Zacarías e Isabel, José y María, Simeón y Ana, pastores y reyes, ángeles y luces. Recorre todas las etapas de la vida llenando «de infancia espiritual» los escalones por los que bajan y suben los ángeles de Dios. Adviento trae gritos desgarradores: «Ojalá se rompieran los cielos y apareciera el Salvador». Va abriendo surcos nuevos en troncos viejos para que brote un renuevo de esperanza. Tener es posible sólo para el que sabe esperar.
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
El clericalismo
V
arias veces hemos oído al Papa Francisco referirse al clericalismo en términos críticos y fuertes, especialmente cuando habla a los obispos y sacerdotes de América Latina. Esto es de llamar la atención tanto por la insistencia como por lo directo y claridoso del mensaje. La primera referencia a este fenómeno eclesiástico fue en Río de Janeiro, durante la Jornada Mundial de la Juventud. Durante el encuentro con los obispos que integran el Comité de Coordinadores del CELAM, se refirió a las tentaciones que acechan al discipulado misionero. Llamó la atención sobre el peligro de la ideologización del mensaje evangélico que lo vacía de contenido; del funcionalismo que paraliza la acción de la Iglesia y del clericalismo. Lo hizo en los siguientes términos, que citamos en su parte medular: «El clericalismo —dijo el Pontífice— es una tentación muy actual en América Latina. Curiosamente, en la mayoría de los casos, se trata de una complicidad pecadora: el cura clericaliza y el laico pide por favor que lo clericalice, porque en el fondo le resulta más cómodo». Y aclara la gravedad de esta complicidad: «El fenómeno del clericalismo explica, en gran parte, la falta de adultez y de cristiana libertad en parte del laicado latinoamericano. O no crece (la mayoría), o se acurruca en cobertizos de ideologizaciones como las ya vistas, o en pertenencias parciales y limitadas». El gran pecado del clericalismo es no dejar crecer a los fieles, impedirles la posibilidad de ser adultos en la Iglesia y negarles la «cristiana libertad» para realizar responsablemente su vida cristiana en el mundo. El otro texto es muy nuevo, porque fue dicho para la reciente «Peregrinación y Encuentro Continental» sobre la nueva evangelización, celebrado en la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Aquí y en otros textos anteriores, el Papa Francisco se ha referido a este fenómeno del clericalismo como a una verdadera tentación y a una «enfermedad típica de la Iglesia replegada hacia sí misma: una autoreferencialidad eclesial, un verse al espejo, un curvarse sobre sí misma», como aquella mujer del Evangelio que no podía erguirse ni ver hacia adelante y tampoco caminar. El clericalismo son cadenas que impiden afrontar los desafíos de la evangelización en mar abierto. Los fieles laicos «pueden ser llamados» a colaborar con el sacerdote en diversas tareas al interior de la Iglesia, y estos servicios son muy valiosos y debemos agradecerlos de corazón. Esto debe hacerse sin olvidar que el principal honor, empeño y vocación —el primer llamado— es estar en el mundo y «tratar de obtener el Reino de Dios gestionando los asuntos temporales según Dios». Ser fermento cristiano en sus múltiples tra-
Clericalismo es, por parte de los pastores, no dejar crecer a los laicos, impedir su libertad y frustrar su vocación; de parte de los laicos, es como «acurrucarse» dentro del recinto de la Iglesia para evadir su testimonio cristiano y su responsabilidad misionera
LOS FIELES LAICOS
pueden ser llamados a colaborar con el sacerdote en diversas tareas al interior de la Iglesia, y estos servicios son muy valiosos y debemos agradecerlos de corazón; pero sin olvidar que su principal vocación es la de gestionar los asuntos temporales según Dios.
bajos cotidianos. Allí está la principal fuente de santificación. Esta misión la recibieron en el Bautismo directamente de Cristo por la acción del Espíritu Santo. «Los pastores —dice el Concilio— saben que no han sido instituidos por Cristo para asumir toda la obra salvífica de la Iglesia en el mundo». También lo son los fieles laicos. Por eso, los pastores deben respetarlos en su legítima autonomía, promoverlos en su dignidad, tutelar su cristiana libertad, prepararlos para su delicada misión y apoyarlos en sus iniciativas. Impedirlo o no hacerlo es clericalismo. Clericalismo es, de parte de los pastores, no dejar crecer a los laicos, impedir su libertad y frustrar su vocación; de parte de los laicos, es como «acurrucarse» dentro del recinto de la Iglesia para evadir su testimonio cristiano y su responsabilidad misionera. Esta es la «complicidad pecadora» que el Papa nos pide evitar para crecer como Iglesia y trasformar la sociedad.
EDITORIAL
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OBRAS Y RAZONES
TIERRA DE PALOMAS
POR JORGE E. TRASLOSHEROS
ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ
jorge.traslosheros@cisav.org
Obispos de Guerrero: evangelizar en las periferias
L
os obispos mexicanos cerraron el año litúrgico a tambor batiente. Celebraron su 96ª Asamblea Plenaria y participaron en el Encuentro Continental celebrado en la Basílica de Guadalupe. Al magno evento, convocado por uno de los movimientos laicales más entusiastas de la Iglesia como son los Caballeros de Colón, asistieron obispos, religiosos y laicos del continente americano. En ambos casos el tema fue la nueva evangelización. El Papa entregó un mensaje grabado a la Iglesia congregada en el Tepeyac. Sus palabras, de aliento y esperanza, insistieron en: poner a la Iglesia en estado permanente de misión, en armonía con la reunión de Aparecida; acudir a las periferias sociales y existenciales donde el anuncio del Evangelio es urgente; derrotar la tentación del clericalismo para poner en movimiento al conjunto de la Iglesia, y centrar el anuncio en la belleza del amor de Dios que nos habla del encuentro con nuestros hermanos y con Cristo, muerto y resucitado. Al reflexionar en las palabras de Francisco -lo que resulta inevitable y cotidiano-, recordé el mensaje de la Provincia Eclesiástica de Acapulco que reúne al arzobispo del puerto con los obispos de Chilpancingo-Chilapa, Tlapa y Ciudad Altamirano. Por desgracia, pasó casi desapercibido a los medios de comunicación. Sus palabras, publicadas a finales de octubre, están en sintonía con lo dicho por el Papa, entre otras cosas, porque no han tenido que acudir a periferia social y existencial alguna, por la simple razón de que viven en ellas. Han sido la voz de una sociedad e Iglesia, en este orden, que sufre de tormentas, violencia y olvido cotidianos. Su mensaje es un llamado a las autoridades, sociedad civil e Iglesia de Guerrero para enfrentar, juntos, las
violencias «patentes y latentes» con «responsabilidad compartida». Los obispos, ante la tormenta que devastó el Estado, ven dos posibilidades: deslizarse a la tierra del olvido dejando a la población a merced de su mala suerte y en las garras del crimen organizado; o bien, aprovechar la oportunidad para una acción coordinada entre las autoridades y la sociedad civil, en donde ésta «tenga una decisiva participación en los esquemas de seguridad como un componente fundamental de la construcción de la paz». Palabras que suelen intimidar a los políticos quienes ven en las iniciativas autónomas una amenaza a su siempre deseado control social, pero que están en el corazón mismo del Evangelio: quien quiera la paz, que trabaje por la justicia. Los obispos propusieron siete medidas para que la reconstrucción, la paz y la justicia vayan de la mano en beneficio de los habitantes de Guerrero. Las podemos sintetizar en dos grandes rubros: uno, abrir cauces a la participación de la sociedad civil con información objetiva, de suerte que pueda «colaborar de manera consciente, libre y responsable»; dos, que la reconstrucción tenga como horizonte a las comunidades, no sólo la necesaria infraestructura, de modo que fortalezca los lazos de relación y se reconstruya el tejido social tomando en cuenta, siempre, la palabra, organización y cultura de los lugareños. Termina el mensaje ofreciendo los esfuerzos de la Iglesia para mejorar las condiciones de vida familiares y comunitarias, al tiempo de animar a las personas a colaborar y hacerse responsables de su futuro. Los obispos de aquella lejana provincia han sido una voz que clama por la paz y la justicia, para evangelizar desde la periferia mexicana. En el Tepeyac, seguro, una muchacha sonrió entusiasmada. @trasjor
El Observador
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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD
Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo
¿Debemos escandalizarnos ante un Papa «progre»?
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l 19 de septiembre, el Papa concedió una entrevista a la revista Civilitá Católica, en donde habló sobre las mujeres, el aborto y los homosexuales. Vayamos punto por punto aclarando lo importante: Los homosexuales se sienten condenados/rechazados: la Iglesia no es una iglesia sólo de santos o «santurrones», más bien es una iglesia de pecadores, como lo reconoció el mismo Papa en la entrevista. Qué triste que los homosexuales se sientan así, cuando ellos necesitan tanto acercarse a Dios; han sido sin duda mal informados, sea con buena o mala intención. No hay que insistir sólo en temas como el aborto: desde luego, la preocupación de los católicos en torno al aborto no debe impedir que nos ocupemos también de combatir la pobreza o buscar la paz. Hay muchos temas importantes, qué triste que sólo los católicos nos pre-
ocupemos por defender la vida, cuando la ciencia incluso ha demostrado lo que se calla: que el ser humano lo es desde la concepción. Desde luego, a las mujeres que abortan hay que acogerlas y acompañarlas, pero no sólo después, sino, principalmente, antes de que aborten. El Papa reivindica el papel de las mujeres en la Iglesia, rechaza las posturas machistas: es evidente que la mujer ha ido ganando terreno en su lucha por la igualdad, y la Iglesia no puede menos que reconocerle toda su dignidad como creatura divina. Pero de ahí a aceptar sin más el sacerdocio femenino – entendiendo éste como un don y no un derecho- hay algún trecho. De modo que a los católicos, más que escandalizarnos o preocuparnos, nos toca aplaudirle a este Papa con la seguridad de que lo esencial de nuestra fe permanecerá.
DESDE LOS ARCOS OMAR ÁRCEGA
Corte de caja
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e cumple un año de que estrenamos presidente en México. Es el momento de analizar el trabajo realizado, las omisiones y los planes para el futuro. El Catecismo de la Iglesia nos da unos criterios para juzgar las acciones de nuestras autoridades. Éstas deben: fomentar la libertad y responsabilidad de todos; ejercer la justicia distributiva tanto en lo que dan como en los impuestos que establecen para su subsistencia; respetar los derechos fundamentales de las personas, y la Veritatis splendor nos recuerda que un buen gobierno cuida «el uso justo y honesto del dinero público; el rechazo de medios equívocos o ilícitos para conquistar, mantener o aumentar a
Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.
cualquier costo el poder», mientras que la Gaudium et spes nos dice: «Cuiden los gobernantes de no entorpecer las asociaciones familiares, sociales o culturales, los cuerpos o las instituciones intermedias, y de no privarlos de su legítima y constructiva acción». A partir de esto observemos cómo se enfrentan los problemas de nuestra nación: crimen organizado, corrupción, falta de empleos, desaceleración económica, migración, pobreza económica, educativa y de oportunidades. Ya se aprobó una serie de impuestos y la deuda más grande que contraerá el país en los últimos 20 años; ahora esperemos se aclare en qué se usará y, sobre todo, que se generaran los mecanismos para que este dinero no se malverse o diluya entre las corruptelas de los políticos. ¿Será posible?
Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Asesor contablefiscal: Clemente Chauvet Flores.
El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD
Matrimonio, alianza de comunion P.PRISCILIANO HERNÁNDEZ CHÁVEZ, CORC.
“Quien permanece en el amor, permanece en Dios y Dios en él” ( 1Jn 4, 15).
L
os esposos toman la decisión de realizar la alianza nupcial. Hacen de su cotidianidad un perpetuo y creciente don de sí mismos recíproco; de común unidad y de entrega, de cara a los demás, particularmente de los hijos, para ser familia, signo del amor de Dios en medio del mundo y así alcanzar la felicidad en esta comunión sacramental de las existencias. En este contexto, ni el hombre ni la mujer pueden realizarse, sino en comunión de relación de personainterpersona. Dios Padre, en su dulzura abismal, por la entrega esponsalicia del Hijo, en el mutuo don y mutua caricia, es decir, en el Espíritu Santo, consagran el amor de los novios, como misterio enraizado en el misterio trinitario, como misterio de comunión y de mutua donación, por el ministerio de la Iglesia.
EL EGOÍSMO
Por el egoísmo se da la separación más dramática: soledad, insolidaridad, autojustificación, pseudorrazones, ya que el amor se ha roto. Así, el ser imagen del Dios-comunión queda desfigurada. Se trastoca el amor; el amor del hombre deviene en dominio y el amor de la mujer en la frustración de un amor más imaginario que real. De aquí que la realidad matrimonial necesita ser sanada, implicando la totalidad de las personas: espíritu, cuerpo y sensibilidad. Amar es mantener el corazón llameante cada día. Dice el Talmund:
‘El hierro es fuerte, pero el fuego lo derrite; el fuego es fuerte, pero el agua lo apaga. El hombre es fuerte, pero los temores lo deprimen. El temor es fuerte, pero el sueño lo diluye. Sólo el amor sobrevive a todo.’ El reto es superar el amor infantilista de querer recibirlo todo. La mutua donación es la perfección de la caridad de los esposos, según 1Corintios 12, 31...
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En el amor de los esposos se pueden dar las grandes alegrías o las heridas fruto de imperfecciones que exigen sanación pronta y eficaz. El cónyuge debe estar tan seguro de sí que no considera al otro como rival; vive transparente, sin suspicacias; protege y camina hacia la misma dirección, coadyuvando a superar limitaciones, sin recriminaciones, con un sumo respeto. El amor ha de crecer, madurar y llegar a su plenitud. Es una semilla que se cuida, se protege y se alimenta en su desarrollo. El único enemigo del amor es el egoísmo disfrazado de mil máscaras: pretextos, excusas y justificaciones. El egoísmo provoca la renuncia a alimentar el romance; no enciende la llama del hogar, la hoguera de la verdad, del amor, de la ternura, de la comprensión, de la paciencia. Para aniquilar el amor basta descuidarlo. Los detalles son su alimento: las miradas, las caricias, la atenciones, las delicadezas y, por supuesto, lo que permitiría superar todo, los hijos, quienes son caricia de Dios y caricia de los cónyuges-papás; necesitan que los papás separadamente los quieran, pero sobre todo que se amen en alianza de comunión. El egoísmo es solapado y evasor: superficialidad, dispersión, diversión, distracción; éxito económico, realización profesional, vida social, aventuras amorosas. Amarse a sí mismos configura una especie de arquitectos de una existencia artificial; no aman en alteridad; entonces son ‘este-ego-saurios’ –en expresión del filósofo Carlos Díaz. Hay esposos que están juntos pero divorciados del corazón, corroídos por el rencor. Uno de los factores más temibles de la vida común es la rutina. Lo que se repite, aburre. Es posible que los esposos sean mutuamente afectuosos y sentir que existe esa comunión de corazones en un mismo ser, en una misma vida, en una misma historia. El dicho y el compromiso más extraordinario de los esposos podría ser: ‘mi única felicidad consiste en hacerte feliz’
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LA SOLUCIÓN
Los esposos no tienen que ser amados por sus éxitos o rechazados por sus fracasos; sino amado por ser esposo, por ser esposa. No existen fórmulas mágicas para edificar una familia feliz. Es el mutuo compromiso y la tarea armada de paciencia, de humildad y de tenacidad. De nada sirve estar juntos si no existe el interés mutuo. Es más importante hacer las paces: es mejor amar que tener razón. Sobran justificaciones para echarse la culpa el uno al otro. Integrarse significa adaptarse el uno al otro; equivale a morir un poco para realizar la vocación suprema de toda persona y de todo hijo de Dios: el amor como donación total de sí. Adaptarse es amar; inadaptarse es incapacidad para amar; conlleva una verdadera neurosis. El amor es pluridimensional: amor a Dios, amor al cónyuge, amor a la familia, amor al prójimo, amor a la naturaleza, amor a sí mismo, amor a la vida... El amor es misterio y no se puede trivializar, pues es inefable.
El amor florece en dos interioridades, donde existe la confianza, la calidez, la ternura y la mutua protección. ‘Tú eres tú, pero estás conmigo; yo soy yo, pero estoy contigo. Somos misterio de comunión’, sin perder la identidad personal, sino potenciada, persona —interpersona.
El amor conlleva una trama de lazos, de matices, de complejidades y de motivaciones, pero esencialmente es complementariedad. El amor perfecciona y realiza a las personas siendo diferentes. Pueden darse espejismos: la persona amada se puede diluir por una ilusión que existió sólo en la imaginación. Esta ilusión se fracciona en mil pedazos. De aquí la importancia de pasar del ‘amor emotivo’ al ‘amor de generosa entrega’. Compartir el amor en una entrega total. Amar exige a veces callar, a veces ceder, tener paciencia, comprender, perdonar, corregir con dulzura y respeto. El paraíso perdido se encuentra en el amor. La vocación al amor es vocación de toda persona. Este es el secreto de los discípulos de Jesús de Nazareth, el Mesías de nuestra fe.
Corte avala restricciones a abortos
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ras una dura batalla legal, la corte suprema de Estados Unidos avaló las restricciones que se han impuesto a los abortorios que hay en el estado de Texas.
LA BATALLA
El supremo tribunal desestimó la petición de las clínicas por 5 votos a 4, según aparece en la resolución, y la totalidad de la ley del aborto seguirá en vigencia en Texas, a raíz de lo cual un tercio de los centros donde se cometían estos actos se vieron obligados a cerrar. La portavoz de la Fiscalía General del Estado de Texas, Lauren Bean, celebró la posición del tribunal supremo y consideró en un comunicado que las regulaciones del aborto son «de sentido común y perfectamente constitucionales». La restricción consiste en que los médicos practicantes del aborto cuenten con una afiliación en un hospital a 48 km a la redonda; esto busca mayores condiciones de seguridad para las pacientes. Doce centros, al no cumplir con este requisito, cerraron sus puertas. Aun existen 20 abortorios en ese estado.
CÁRITAS APOYA A FILIPINAS
Voluntarios de Cáritas de diversas nacionalidades están apoyando las labores humanitarias y de reconstrucción. No los dejemos solos, apoyemos con nuestra oración y aportes económicos. Es una de las más grandes devastaciones de la historia.
1 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960 ACTUALIDAD PÁGINA 14 DESDE HACE 18 AÑOS APOYAN A LOS MIGRANTES QUE PASAN POR VERACRUZ
«Las Patronas» reciben premio
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orma Romero Vázquez, coordinadora de «Las Patronas», ha sido galardonada con el Premio Nacional de Derechos Humanos; esto como reconocimiento a su labor en defensa y apoyo de los migrantes.
«Las patronas» durante su actividad humanitaria.
LOS INICIOS Romero cuenta que conoció esta realidad hace más de 15 años, cuando abrió la puerta de su casa a media noche y encontró a una joven hondureña pidiendo ayuda de rodillas porque su novio había sido acuchillado en el tren. Romero acompañó a la chica y ayudó al hombre herido. La mujer vio en ese episodio una señal de su fe católica y, desde ese momento, 1997, ayuda en la cocina de su madre, Leonila Vázquez, quien ya preparaba arroz y frijoles para los migrantes. «Las Patronas» son un grupo de mujeres que desde hace 18 años se dedican a apoyar a los migrantes centroamericanos que transitan por su localidad. Actualmente Romero Vázquez y un grupo de mujeres cocinan diariamente, en una cacerola de casi un metro de diámetro, el arroz que más tarde reparten en bolsas de plástico a migrantes centroamericanos que viajan en tren rumbo a Estados Unidos. También preparan frijoles, cortan panes y llenan botellas con
La CEM contra violencia a mujeres
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a Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) hizo un pronunciamiento con motivo del Día Internacional Contra la Violencia hacia las Mujeres.
DENUNCIAR Los obispos mexicanos reconocen que la violencia que sufren las mujeres tiene muchos rostros. «Puede manifestarse en humillaciones, burlas, gritos, insultos, amenazas, empujones, golpes, aislar a la mujer o controlar sus salidas, acosarla, forzarla a sostener una relación sexual contra su voluntad, discriminarla laboral o salarialmente, condenarla a la pobreza, obligarla a emigrar, imponerle ciertos parámetros de belleza que la presionan a arriesgar su salud y su vida». Reconocen que la violencia se aprende en el hogar y la vida social, por lo que, para vencer este mal, es necesario «educarnos en el ámbito personal, familiar, de noviazgo, de amistades, de estudios, de trabajo y social, para valorar la dignidad de todas las mujeres». Pide a las mujeres que, si son víctimas de violencia, no duden en denunciarla ante las autoridades pues ante esta problemática no se encuentran solas.
agua para aliviar la pesadez del viaje. Es una asociación de inspiración católica que incluso ha trabajado como parte de la Pastoral de Movilidad de la diócesis de Córdoba, pero dado el control que se ha querido ejercer sobre ellas, han optado
por coordinarse con la Red de Migrantes y de la Pastoral de Movilidad Humana que encabeza el obispo Guillermo Ortiz Mondragón y los sacerdotes Alejandro Solalinde y Tomás González. En esta red se encuentran cerca de 60 albergues.
De su compromiso cristiano, Norma Romero reflexiona «Somos Iglesia, pero no estamos dedicados a estar en el templo porque nuestro trabajo es aquí», dijo Romero. «[Somos católicas] no nada más de boca».
Autoridades cómplices: cardenal Ortega
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l cardenal de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, señaló en entrevista que la fosa clandestina donde hasta el momento se han encontrado 49 cuerpos no podría haberse realizado sin la complicidad de las autoridades.
El cardenal Ortega señaló complicidad de autoridades en narcofosas. TIERRAS SIN LEY Respecto a la fosa encontrada en los límites de Jalisco y Michoacán, Robles Ortega fue contundente al afirmar: «El combate a la corrupción es una tarea
pendiente que no debemos dejar de lado. En todos los ámbitos de la sociedad debemos luchar por combatir la corrupción. El no darse cuenta de esa grave situación, de que hay cuerpos ejecutados y enterrados, y que las autoridades ni siquiera sospecharan, pues a mí me da la sensación, es una impresión no una afirmación probada, me da la impresión de que es un hecho tan grave y tan serio, que al menos las autoridades debieran tener una noticia. Por qué no actúan, puede ser por presión, por temor o complicidad». Respecto a la carta de monseñor Miguel Patiño Velázquez, obispo de Apatzingán, donde se habla de que Michoacán tiene todas las características del estado fallido, mostró su apoyo a estas declaraciones y consideró que hace una descripción objetiva de los hechos pues «la autoridad para proteger a los civiles no existe, existe el poder del narcotráfico, existe la autoridad de grupos con otros intereses». El propio gobernador de Michoacán, Fausto Vallejo, ha reconocido que en el municipio de Tancítaro hay familias que se han refugiado en la Iglesia del pueblo.
El obispo de Antequera, por la reforma educativa.
Respetar reforma educativa: obispo
E
l arzobispo de Antequera, José Luis Chávez Botello, llamó a que en Oaxaca se aplique la reforma educativa.
POR LOS NIÑOS El arzobispo exhortó a la Sección 22 a aplicar en Oaxaca la reforma educativa y superar el rezago en el que se encuentra la entidad. Los trabajadores de la educación deben asumir su responsabilidad: «Exhortamos a todos los católicos, sean maestros, sean profesionistas, sean abogados, sean con algún servicio o autoridades, incluso padres de familia, desde aquí recordarles su responsabilidad como guías de la sociedad», pues no hacerlo contradice la vida cristiana. Los bajos índices educativos que presenta Oaxaca es una señal para perfeccionar las formas de enseñar. Chávez Botello aseguró que quienes no buscan la mejora «se dirigen rumbo al engaño, al crimen».
FAMILIA
1 de diciembre de 2013/ AÑO 19, No. 960
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CONSULTORIO DE PSICÓLOGOS CATÓLICOS
¿En dónde es que se tocan psicología y fe? EN TORNO AL PERDÓN En el número anterior de El Observador usted compartió el testimonio de un paciente acerca de la misericordia de Dios. Me gustó mucho, me conmovió. Pero me pareció más una expresión espiritual que psicológica. ¿Dónde se tocan en ese testimonio la psicología y la fe? Por Yusi Cervantes Leyzaola
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s verdad, con el sólo testimonio no se ve clara esa conexión. Hace falta entender el proceso que llevó al paciente a este punto, mismo que está relacionado con el tema del perdón. Durante un buen tiempo, éste fue el tema de la terapia, de modo
que cuando le surgió la pregunta de cómo Dios lo iba a juzgar, ya estaba emocionalmente preparado para entender de un modo muy profundo que Dios lo había perdonado por completo, con lo que se sintió liberado y amado. Una consecuencia de esta convicción, que tampoco está reflejada en el testimonio, fue que logró también perdonarse a sí mismo.
A lo largo de nuestra historia hemos sido dañados por otros seres humanos y nosotros mismos hemos hecho daño a otros. Esto es inevitable en un mundo poblado de personas imperfectas, débiles por el pecado. La mayoría tratamos de hacer lo mejor posible, pero cargamos con miedos, carencias afectivas, puntos ciegos en nuestras percepciones, ideas equivocadas, sentimientos reprimidos... y dañamos a los demás, especialmente a quienes más queremos, porque resultan ser también los más cercanos.
Así, en algún momento de nuestra vida, nos damos cuenta de que hay cosas que no nos dejan avanzar, no nos permiten ser libres, nos impiden ser felices. Al mismo tiempo notamos que somos un obstáculo para el desarrollo y la felicidad de quienes tenemos cerca. Entonces decidimos hacer algo al respecto. En el confesionario, ante el sacerdote, confesamos nuestros pecados. Él nos da la absolución y sabemos con certeza que hemos sido perdonados por Dios, pero si con esto no encontramos todavía la paz interior, tal vez sea porque nos hace falta sanar también emocionalmente. Aquí es donde entra la tarea del psicólogo. Respecto al tema del perdón, el psicólogo deberá ayudar al paciente a analizar, entre otras cosas, qué hay tras sus resentimientos, cuáles son los daños que recibió, cuáles los puntos vulnerables que teme enfrentar, qué sentimientos ha reprimido… todo esto para que logre perdonar y se libere de la pesada carga del rencor, el enojo y el miedo. Pero también
tiene que ser capaz de reconocer a quién ha lastimado y cómo, para que pida perdón y repare el daño en la medida de lo posible. Esto incluye pedir perdón a Dios. Perdonar y pedir perdón lo capacita para reconstruir de una manera positiva su concepto de sí mismo y dar pasos firmes en el amor a sí mismo, el cual, que quede claro, no es lo mismo que el egoísmo.
«Por eso, si tú estás para presentar tu ofrenda en el altar, y te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí mismo tu ofrenda ante el altar, y vete antes a hacer las paces con tu hermano; después vuelve y presenta tu ofrenda» (Mateo 5, 23-24). La psicóloga Yusi Cervantes Leyzaola responderá por este medio las preguntas que le envíen al correo electrónico: yusicervantes@hotmail. com o que le hagan al 403 29 43.
Iniciativas como el divorcio exprés estimulan la destrucción de las familias, por eso el país más grande del mundo está luchando por frenarlo.
Rusia quiere imponer altos impuestos al divorcio
Rusia está mostrando que los valores tradicionales no pueden considerarse sólo una rémora del pasado sino que tienen su razón de ser para el funcionamiento correcto de la sociedad. Si bien heredó de la Unión Soviética una de las tasas más altas en el mundo de abortos y divorcios, y de las más bajas de natalidad, Rusia se ha dado cuenta de que sólo la familia natural —padre, madre e hijos— hará posible la superviviencia de la nación. Por eso ya dictó leyes limitando el aborto y la promoción de la homosexualidad, sobre todo entre los niños, para evitar los factores negativos que afectan a la familia y a la natalidad. Ahora hay una nueva propues-
ta de varios senadores, y que es apoyada por el primer ministro, Dmitri Medvedev, consistente en aumentar dráticamente el costo del divorcio con un impuesto. Con esto, se espera frenar la epidemia de rupturas que sacude a las familias rusas, ayudando a que tanto la decisión de casarse como de separarse se tome de manera más seria. En 2012 se registraron 1.2 millones de nuevos matrimonios, mientras que los divorcios fueron 642 mil; es decir, poco más de la mitad de los casados acaba divorciada, y es que actualmente es baratísimo divorciarse en Rusia: sólo cuesta el equivalente a 9 euros; el nuevo impuesto lo ascendería a 700 euros.
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AÑO 19, No. 960
Calendario de Adviento Prepárate a recibir a Jesucristo, tu Dios y Salvador
DOMINGO 1
LUNES 2
MARTES 3
MIÉRCOLES 4
JUEVES 5
VIERNES 6
SÁBADO 7
Es el primer domingo de Adviento: enciende en casa la primera vela morada de la corona de Adviento y reza con tu familia.
Saluda amablemente en la escuela o en tu calle a algún niño o niña con quien normalmente no hablas.
Lava los trastos de la comida o de la cena (mamá y papá sobrevivirán a la impresión y estarán felices)
Dile a tu maestra o maestro: «Gracias por todo lo que nos enseña en la escuela».
Hoy reza por Benedicto XVI y por el Papa Francisco: al menos un Padrenuestro y un Avemaría.
Cómete las verduras y frutas que te sirvan sin protestar ni hacer muecas; Jesús estará muy contento de tu actitud.
Revisa tu ropero y tus juguetes, y todo lo que ya no uses límpialo y apártalo. Invita a tu familia a hacer lo mismo.
DOMINGO 8
LUNES 9
MARTES 10
MIÉRCOLES 11
JUEVES 12
VIERNES 13
SÁBADO 14
Segundo domingo de Adviento: enciende la primera y segunda vela morada, y reza con tu familia.
Comparte con otro niño o niña una parte de tu almuerzo (torta, emparedado, galletas, etc.) en la escuela.
Dile a mamá, a papá, a tus abuelitos o a quien se encarga de atenderte: «Gracias por amarme y cuidarme. Te amo mucho».
Hoy reza por los obispos y sacerdotes; recuerda que nosotros podemos ayudarlos con nuestras oraciones.
Agradece a la Virgen de Guadalupe por haberse aparecido en México. Pídele que te ayude a amar siempre a su Hijo.
Este día no comas ningún dulce, pastelito o golosina; une este ayuno a los méritos infinitos de Jesucristo.
Éste es el día para que tú y tu familia donen a personas necesitadas la ropa y juguetes que habían juntado.
DOMINGO 15
LUNES 16
MARTES 17
MIÉRCOLES 18
JUEVES 19
VIERNES 20
SÁBADO 21
Tercer domingo de Adviento: enciende la vela rosa y la primera y segunda moradas, y reza con tu familia.
Hoy platica de la Navidad (o sea, del nacimiento de Cristo) con otras personas para que no olviden a Quién se celebra.
Ordena tu cuarto: acomoda juguetes, libro y ropa, y tira toda la basura que encuentres.
Haz un letrero que diga: «Jesús, por favor, nace en mi corazón», y ponlo en el nacimiento.
Reza por toda la Iglesia (no olvides que tú y todos los bautizados son Iglesia) para que sea siempre fiel a Dios.
En todo el día no veas televisión y ofrécele a Dios este pequeño sacrificio (¡no te asustes, no vas a morir sin la tele!).
Prepara con tu familia una despensa (alimentos) y llévenla a alguien que esté pasando momentos difíciles.
DOMINGO 22
LUNES 23
MARTES 24
MIÉRCOLES 25
Es el cuarto domingo de Adviento: enciende las cuatros velas de la corona y reza con tu familia.
Si ya hiciste la Primera Comunión, ve a confesarte con un sacerdote para que tu alma esté limpia para albergar a Jesús.
Ayuda en la mañana a la limpieza (recoger, barrer, trapear...) para que tu casa esté aseada en la fiesta del Niño Jesús.
¡HOY ES LA GRAN FIESTA DE LA NATIVIDAD! ¡FELIZ CUMPLEAÑOS, NIÑO DIOS!
CHISPITAS
— Oye, ¿cuál es tu nombre de pila? — ¡Energizer! — Yo me llamo Bartolo, pero me llaman Bartolomé. — Igual que a mí, que me llamo Paco y mi mujer me llama pa’ comé. ¿Cual fue el último animal que creó Dios? El Del-fin Creo que mi habitación es un lugar santo pues, cada vez que mi mamá entra, dice: — ¡Dios mío! ¡Ave María Purísima! En la Unión Soviética (Rusia), un padre pasea con su hijo por
la avenida Lenin. Pasan junto a una estatua de Marx y el niño pregunta: — Papá, ¿quién es ese señor? — Es el que sentó las bases para quitarnos las cadenas. Continúan caminando y pasan ante una efigie de Lenin. De nuevo el niño pregunta: — Papá, ¿quién es ese señor? — Ése es quien empezó a quitarnos las cadenas. Reemprenden el camino y finalmente llegan a un parque presidido por una estatua de Stalin. — Papá, ¿y ese otro señor? — Es quien nos quitó las cadenas. — ¿Y qué eran las cadenas, papi? Contesta el papá: — Unas cosas de oro que llevábamos en el cuello.
Sin Jesús no podrá haber verdadera Navidad