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TEMA DE LA SEMANA

TATUAJES Y OTRAS ALTERACIONES CORPORALES ¿Moda? ¿Pérdida de valores? Según algunos cálculos, hoy uno de cada diez adultos jóvenes se hace un tatuaje. PÁGINA 4-6

El Observador DE

15 de septiembre de 2013

AÑO 19

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

ACTUALIDAD

No. 949

$10.00

«Vence tus razones de muerte y ábrete al diálogo»

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

El único Justo

1.5MDD

La invitación del Papa Francisco a una vigilia Costaría cada uno de oración por la paz de los misiles tuvo gran convocatoque se lanzarían ria; hasta el Vaticano contra Siria. llegaron 100 mil personas: familias, jóvenes, grupos y asociaciones, no creyentes y de otras religiones, todos con un mismo deseo en el corazón, que reine la paz en el mundo. El Papa ha invitado a pensar en la tierra que queremos: «El mundo que queremos, ¿no es un mundo de armonía y de paz, dentro de nosotros mismos, en la relación con los demás, en las familias, en las ciudades, en y entre las naciones?». Una vez más ha recordado que «perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: en la amada nación siria, en Oriente Medio, en todo el mundo». Al cierre de esta edición, las partes en conflicto habían decidido regresar a la mesa de negociaciones; esa vigilia que unió a millones de personas en el mundo, está comenzando a dar sus frutos.

OPINIÓN TRIPAS DE FRAILE

SE PASÓ DE ROSCA TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO. PÁGINA 12 AFP PHOTO / ANDREAS SOLARO

a vez primera que entró en mi oficina de El Observador fue como un huracán diciendo que pertenecía a una familia de cuatro sacerdotes, que el Papa los había recibido más veces que yo y que el Padre Prisci leyó uno de sus libros y le ayudó en sus homilías como ninguno otro. Le dije que muy buenos días, que con quien tenía el gusto. Ahí comenzó una fecunda amistad y una gozosa colaboración entre el recientemente fallecido sacerdote español don Justo López Melús y el que escribe estas líneas. Publiqué durante años sus «Pinceladas» y le hice el prólogo de uno de sus libros, publicado en España. Fue siempre una relación de respeto. Nunca nos tuteamos, por más que le pedía que lo hiciera con mi mujer y conmigo. Era sacerdote. Y lo asumía a cabalidad. En uno de sus aniversarios le hice un pésimo epigrama cuya única cualidad fue animarlo. Estaba cerca su marcha de México, su regreso a España y, él lo intuía, su despedida de este mundo. Así nos lo advirtió a Maité y a mí: si nos volvemos a ver será en el cielo. A través de su sobrina supe algo de él. No tenía correo electrónico en Zaragoza, donde vivió los dos años finales. Tampoco teléfono. Era de los que se fían de la palabra, escrita o hablada, cara a cara. Por eso era tan socorrida su confesión. Por eso los niños se quedaban en la mesa cuando iba a casa a cenar. Porque contaba historias, hacía bromas, acertijos, juegos de palabras, palíndromas y charadas. Se «ganaba» la cena, como seguramente se ganó el Cielo. El obispo emérito Don Mario De Gasperin decía que era «el único Justo de por aquí». Por uno salvó Dios la ciudad. Por un sacerdote como Don Justo se salvarán muchas almas. Son esos sacerdotes callados, cultos y amantes de su ministerio que hacen florecer la vida y el misterio de la fe en Cristo.

OBRAS Y RAZONES

LOS CRISTIANOS Y LA PAZ EN MEDIO ORIENTE POR JORGE E. TRASLOSHEROS PÁGINA 13

MEXICANOS AL GRITO… DE CULTURA CÍVICA

Un estudio demuestra que los mexicanos no tenemos coherencia entre nuestros sentimientos patrios y nuestro actuar como ciudadanos, en comparación con otros países. PÁGINA 2

elobservadorenlinea.com

INVESTIGACIÓN

15 de septiembre de 2013/ AÑO 19, No. 949

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LOS MEXICANOS PERCIBIMOS QUE EN MÉXICO SE CUMPLE POCO LA LEY

Muy patriotas pero poco cívicos Omar Árcega E.

as calles principales de las ciudades están adornadas con las imágenes de los personajes que iniciaron la lucha por la independencia. Seguramente ya estamos preparados para dar el tradicional «Grito», un aire de «Viva México» se respira en el ambiente. Pero, ¿hay coherencia entre nuestros sentimientos patrios y nuestro actuar como ciudadanos?

POCA CULTURA CÍVICA

Según la macro encuesta conocida como «Latinoabarómetro», que se aplica a todos los países de América Latina, nuestro país es uno de los más bajos en cuanto a percepción de cumplimiento de la ley: sólo el 19% de los encuestados considera que en México se cumple la ley «mucho o bastante». Ocupamos el lugar número 14, sólo por debajo de Perú y Bolivia. Esto es grave, pues si considero que los otros no cumplen las normas, entonces yo tampoco me siento obligado a hacerlo, generándose un círculo perverso donde pocos son los que se esfuerzan por cumplirlas. Esto genera un país más propenso a violencias y escasa cohesión como sociedad. Con respecto a la conciencia de los derechos y obligaciones

ocupamos el lugar 13 de 16 países; solamente 1 de cada 4 mexicanos considera que tenemos mucha o bastante conciencia sobre este tema. Por debajo de nosotros están Perú y Bolivia; quien se sitúa a la cabeza de esta lista es Uruguay. El percibir que no tenemos conciencia de nuestros derechos y obligaciones puede llevar a que intentemos pasar por encima de los derechos de los otros; esto repercute en incrementar las injusticias a nivel social.

DERECHOS Y OBLIGACIONES

Muy vinculado al tema de la conciencia de los derechos está el nivel con el que los exigimos; en este rubro ocupamos el lugar número 11 de 16 países, con un 53% que considera que «mucho o bastante» se exigen los derechos. Estamos prácticamente dentro del promedio para toda la región, aunque muy por debajo de El Salvador y Argentina que ocupan el primer y segundo lugar, respectivamente. No sólo es necesario exigir los derechos, también es indispensable la disposición a cumplir las obligaciones. En este aspecto los mexicanos ocupamos el lugar 14 de 16 naciones; sólo 1 de cada 4 encuestados está dispuesto a cumplir sus obligaciones «mucho o bastante».

Todo esto nos indica que exigimos poco nuestros derechos, pero de igual forma poca atención dedicamos a nuestras obligaciones; ello repercute directamente en nuestro entorno social.

¿MOTIVOS PARA CELEBRAR?

lugares de las listas. En cuanto a la evasión de impuestos, los mexicanos estamos a la cabeza de justificar este comportamiento. En referencia a comprar cosas robadas, tenemos el décimo lugar de 16 países, y con respecto a comprar piratería ocupamos el lugar número 6. Se pidió a los del 1 al 10 que consideraran qué tan justificable era usar piratería, teniendo al 10 como totalmente justificable, y 1 de cada 5 se situaron entre los valores 7 y 10, lo que nos ubica en el séptimo lugar en aprobar el comportamiento descrito.

EL FRAUDE SOCIAL

Si percibimos que los otros no cumplen las leyes entonces empezamos a justificar comportamientos de trampa social; entre éstos está el no pagar impuestos, comprar cosas robadas o piratería. En tales aspectos México, lastimosamente, también encabeza los primeros

Los sentimientos patrios que nos invaden estos días no parecen estar en consonancia con compartimientos que nos ayudan a construir un país. Edificar una nación implica asumir nuestras obligaciones, exigir nuestros derechos, respetar la ley y no fomentar acciones que aumenten la ilegalidad, algo que como sociedad no cumplimos del todo. Esta muy bien gritar «¡Viva México!», pero estaría mejor que con nuestros actos hiciéramos una patria de orden y justicia.

¿PATRIOTAS O PATRIOTEROS? DISPOSICIÓN A CUMPLIR OBLIGACIONES (MUCHO O BASTANTE)

CUMPLIMIENTO DE LA LEY (MUCHO O BASTANTE) EL SALVADOR

54%

URUGUAY

44%

PANAMÁ

44%

19%

MÉXICO

URUGUAY

55%

EL SALVADOR

REPÚBLICA DOMINICANA

49%

MÉXICO

51%

28%

Promedio latinoamericano 31% JUSTIFICABLE COMPRAR PIRATERÍA

EXIGENCIA DE LOS DERECHOS EL SALVADOR

(MUCHO O BASTANTE)

71%

ARGENTINA

70%

MÉXICO

53% 01

7 1 México es uno de los países donde más se justifica la piratería.

1. ECUADOR 2. BRASIL 3. BOLIVIA 7. MÉXICO

REPORTAJE

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EN EL VIDAFEST SE REALIZA ACTO DE REPARACIÓN POR LOS ABORTOS COMETIDOS

«¡Que México…viva!»

Omar Árcega E./Chucho Picón

l 7 de septiembre se llevó a cabo el 2° Vidafest en la ciudad de Querétaro, un evento con 12 horas de duración, donde se unieron conferencias de talla nacional e internacional y el cual terminó con un acto de desagravio por los abortos cometidos en México, el primero de su tipo en México.

PESE A LLUVIA La responsable del evento, Juana Torres Cacho, mencionó que el objetivo fue «recuperar un país donde la vida se respete desde el vientre materno, pues si esto no se hace toda convivencia social se ve comprometida». Como prueba de esto, mencionó que la violencia en nuestra nación ha crecido a raíz de la legalización del aborto en la ciudad de México. El evento inició desde las 8 de la mañana. Pese a una pertinaz lluvia, en el mundialista estadio «La Corregidora» se dieron cita 20 mil personas, las cuales escucharon diversas conferencias en las que se habló de la importancia de trabajar a favor del principal derecho humano: la vida. Entre los ponentes estuvieron: monseñor Diego Monroy, rector del santuario de San Juan

COMPROMISO POR LA VIDA

En las fotos, algunos momentos del evento que congregó a 20 mil almas. Mientras los asistentes escuchaban las charlas, en la capilla habilitada se acompañaba con rezos al Santísimo y se oraba por el éxito del encuentro.

Diego; Roberto O´farrill, comunicólogo católico; Bridget G. Hylak, quien fue abortada y sobrevivió; Gloria Polo, a quien en revelación privada le fue concedido ver las realidades del infierno. Se habilitó una capilla donde se tuvo permanentemente expuesto el Santísimo y miembros de la «Adoración Nocturna» estuvieron haciendo oración de forma ininterrumpida. También se contó con sacerdotes para realizar el sacramento de

la Confesión y psicólogos Entre los participantes había gente de estados como: Aguascalientes, Guanajuato, Jalisco, Coahuila, Veracruz,Distrito Federal, entre otros. Durante todo el festival se contó con un grupo de sicólogos católicos que atendieron a mujeres que presentaran el síndrome postaborto.

ACTO DE REPARACIÓN El evento cumbre del encuentro fue un

acto público de reparación por los abortos cometidos en México, el cual fue presidido por monseñor Faustino Arizmendi, obispo de la diócesis de Querétaro, quien realizó una oración de justicia por los no nacidos, una oración de reparación por el pecado del aborto y una reconsagración al Corazón de Jesús y María, de su diócesis. Querétaro es pionero en este esfuerzo; pronto veremos a otras diócesis realizar actos parecidos.

TEMA DE LA SEMANA

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Marcas perennes en el cuerpo: ¿qué hay detrás?

¿Moda? ¿Pérdida de valores? Según algunos cálculos, hoy uno de cada diez adultos jóvenes se hace un tatuaje

ace tres años, cuando la directora del Instituto de la Mujer Guanajuatense (IMUG), Luz María Ramírez Villalpando, fue invitada a hablar ante un comité de doscientos políticos del Partido Acción Nacional acerca de los valores en la familia, señaló que los grabados en la piel, las perforaciones corporales y la colocación de piercings es un ejemplo de la pérdida de valores que ha alcanzado ya a las mujeres. Como era de esperarse, las opiniones de esta funcionaria le valieron infinidad de ataques; el principal: que era un gran error que una persona que dirigía una institución dedicada a la mujer tuviera una postura tan conservadora en lugar de luchar contra las costumbres «retrógradas». Incluso Ángeles López García, directora del Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, dijo que iniciaría una investigación contra la directora de IMUG por «criminalizar a las mujeres»; la Procuraduría de Derechos Humanos del Estado de Guanajuato inició un proceso contra la funcionaria estatal acusada de «actos de discriminación», y el PRD exigió al gobernador el inmediato despido de ésta. Otras personas alegaron que hay muchas mujeres con tatuajes que son excelentes ciudadanas, honorables y solidarias, mientras que las mujeres no tatuadas que van a Misa todos los días son corruptas, mentirosas, avaras, egoístas e injustas, lo que demuestra que una mujer tatuada tiene más valores que una mujer cristiana; que México no avanza por culpa de personas como Luz María Ramírez Villalpando; que la funcionaria y todos los que piensan como ella son incultos y de mente cerrada porque consideran que los tatuados son bandidos de la peor clase; que cada quien es dueño de su propio cuerpo y puede hacer con él lo que se le dé la gana, por lo que esta señora no tiene derecho a «imponer» criterios que «atentan» contra la libertad de las mujeres y que «discriminan».

A MENOS FAMILIA, MÁS TATUAJES

Ni Luz María Ramírez Villalpando ni nadie afirmó que tener un tatuaje signifique ser drogadicto, delincuente o prostituta, si bien hasta los defensores de los grabados corporales reconocen que la mayoría de esas personas se hace tatuajes; en cambio, entre los que no llevan tales estilos de vida el porcentaje de tatuados es bastante más bajo. Mas, juntando ambos grupos, se calcula que aproximadamente uno de cada diez adultos jóvenes opta actualmente por hacerse grabados permanentes en la piel o perforarse distintos lugares del cuerpo.

quizá escogerá el dibujo de un tigre o de una cobra para sentirse más seguro de sí mismo, tratando de intimidar así a los que lo rodean; y una mujer que elije figuras como las anteriores puede tener una gran necesidad de afirmarse como tan capaz como un varón. Pero, en general, en más de la mitad de los casos, los dibujos elegidos no significan absolutamente nada para el cliente.

LO QUE HAY DETRÁS

En Estados Unidos y Puerto Rico están tatuados el 71.2% de los delincuentes habituales, presos o ex-presidarios, y el 70.3% de las prostitutas. Le siguen en número las personas que, por sus actividades, se ven alejadas del ambiente familiar: llevan tatuajes el 42.6% de los marinos mercantes, el 30.6% de los universitarios y el 22.9% del personal de ejercito. Datos así permiten distinguir una clara relación entre la ausencia de la influencia de la familia —y por tanto de los valores familiares— en el ambiente en que se vive, y la tendencia a realizarse alteraciones corporales permanentes.

MODA Y SEXO

Cuenta Héctor A. García, un protestante puertorriqueño fundador del Proyecto Salón Hogar, encaminado a la promoción de valores: «Recientemente en el centro comercial le pregunté a un grupo de seis jóvenes —cuatro varones y dos damas— que qué significaban los tatuajes que llevaban, y ninguno supo contestarme; simplemente los escogieron de un libro porque se veían bonitos. Eso es moda, sin sentido racional. Sin embargo, cuando le pregunté a una amiga que por qué llevaba un tatuaje en la parte baja de la espalda, me contesto: ‘Es para excitar a mi pareja, además me hace sentir medio salvaje’. En otras palabras, mientras unos no saben por qué se los ponen, otros apelan conscientemente con ellos a la morbosidad, lascivia y excitación sexual». Luz María Ramírez Villalpando contaba en su ponencia: «En una ocasión, estando con un grupo de jóvenes, uno de ellos me decía que se quería colocar un piercing en sus genitales. Le dije: ‘¡Caramba! ¿Por qué quieres lastimarte de esa manera? ¿Y a quién se lo vas a presumir?’». Los lugares que prefieren las mujeres para tatuarse son predominantemente la parte más baja de la espalda, o en el

La agresión hacia el propio cuerpo a través de alteraciones permanentes puede ir desde los pequeños tatuajes y piercings ocultos bajo la ropa —aunque la intención es exhibirlos en algún momento— hasta las acciones más dramáticas e impresionantes, como las de esta mexicana de nombre María José Cristerna, la «mujer vampiro», que decidió tatuarse el 98% de la superficie de su piel y colocarse protuberancias en la cabeza para que parezcan cuernos, a fin de expresar sus sentimientos tras sufrir abusos domésticos. El primer tatuaje se lo hizo a los 14 años, aunque por ley está prohibido elaborar tatuajes en menores de edad. vientre lo más cerca del pubis, lógicamente con la intención de producir un interés morboso en los varones. Muchas más tarde exigirán por parte de ellos un respeto que ellas mismas no se han sabido tener.

DECISIÓN A LA LIGERA

En cualquier país, la gran mayoría de los que deciden ponerse un tatuaje ni siquiera escogen una imagen original, un trabajo artístico propio o al menos un emblema que sea significativo a fin de llevarlo por el resto de su vida sobre su cuerpo, sino que nueve de cada diez lo eligen del catálogo que tenga el tatuador en su negocio. La elección de la figura tiene mucho que ver con el perfil psicológico del cliente. Por ejemplo, un hombre que se perciba de algún modo disminuido

De algún modo los tatuajes y perforaciones «delatan» a las personas. Los psicólogos suelen opinar que los que recurren a estas prácticas lo hacen por una necesidad de llamar la atención; por lo mismo, entre más tatuajes o agujeros se hace un individuo, su autoestima suele ser más pobre. Hay quienes se tatúan para expresar rebeldía, o bien para dejar clara su pertenencia a un grupo o a una ideología, lo que igualmente implica que el individuo es presa de alguna tipo de carencia que necesita paliar creando una cierta imagen hacia el exterior. Esta clase de alteraciones corporales denota poco respeto hacia el propio yo, ya que sin ninguna justificación moral, sino por el afán de exhibirse, aparentar algo o atraer sexualmente, el cuerpo es sometido a un proceso de agresión que va desde la dolorosa incorporación de pintura en la dermis, dejar cruzadas partes del cuerpo con pinchos u otros elementos metálicos (en labios, nariz, ombligo, pezones, genitales, etc.), realizarse escarificaciones (cicatrices «artísticas») y otras deformaciones por debajo de la piel, o hasta mutilarse (por ejemplo, la lengua o los lóbulos de las orejas).

¿DISCRIMINACIÓN?

Muchas empresas no contratan a individuos con tatuajes o piercings visibles, razón por la que se les acusa de «discriminación». Pero si se compara el asunto con ir a comprar manzanas o cualquier otro de índole mercantil, ¿acaso hasta una persona tatuada no elegiría lo mejor, es decir, las manzanas más hermosas haciendo de lado las picadas o manchadas aunque quizá puedan tener buen sabor? Igualmente hacen los que prefieren contratar a alguien con la piel limpia en lugar de a un tatuado, aunque cuente con un mejor curriculum; y esto no sólo para mantener una mejor imagen de la empresa, sino para evitarse problemas potenciales: si el tatuado no tiene, consciente o inconscientemente, respeto por su propio cuerpo, ¿sabrá respetar a las personas y a la institución con que trabaja? D. R. G. B

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Los tatuajes: un breve repaso por la historia

a práctica de marcar el cuerpo de forma irreversible viene de tiempos muy remotos, lo mismo la que hace uso de colorantes como la que por medio de heridas deliberadas genera cicatrices. La momia neolítica de unos cinco mil 200 años de antigüedad, conocida como «el Hombre de Hielo» u «Ötzi», encontrada en un glaciar de los Alpes austro-italianos, tiene 57 tatuajes en la espalda. Otras famosas momias, como la de Amunet, proveniente del Antiguo Egipto, y la de Pazyryk, en la meseta de Ukok, en Siberia, también tienen tatuajes. Es claro que tales prácticas siempre han tenido connotaciones sociológicas, psicológicas, esotéricas y religiosas: Tatuaje de marca tribal.- Para indicar pertenencia a una etnia o tribu determinada; por ejemplo, entre los maoríes y demás tribus caníbales de Polinesia. Hoy esta práctica es copiada por «tribus» modernas tales como los «maras-salvatruchas». Tatuaje nobiliario o de distinción social.-Identificaba al individuo por su rango y jerarquía dentro de una agrupación. También usado en Polinesia. Tatuaje mágico-religioso.- Para llamar la atención de los dioses y recibir protección de parte de ellos. En el antiguo Egipto algunas mujeres se hacían tatuajes con la intención de adquirir poderes sobrenaturales. Tatuaje de «iniciación».- También con un sentido religioso, el tatuaje se usó como ritual para indicar el paso o «iniciación» de un estado a otro, por ejemplo, de la niñez a la adultez, o cuando se era aceptado en una tribu. Tatuaje de propiedad.- Igual que hasta la fecha se tatúa a los animales para indicar quién es su dueño, lo mismo se ha hecho con las personas. Algunos tatuajes en mujeres de Egipto indicaban que ellas eran una «cosa» que pertenecía a su esposo. Los esclavos y sirvientes en las antiguas Grecia, Roma y muchas otras regiones del mundo eran igualmente tatuados como signo de propiedad. Santa Josefina Bakhita, de Sudán, fue esclavizada cuando tenía 9 años por negreros musulmanes (hasta la fecha esta religión aprueba y practica la esclavitud de los «infieles» en África), y fue ven-

Algo parecido a la terrible imagen de arriba padeció santa Josefina Bakhita a manos de sus crueles amos cuando era una esclava en África. En total le realizaron 114 tatuajes que casi la matan.

dida varias veces. A los 13 años la madre e hija de su más cruel «dueño» la tatuaron de forma atroz haciéndole 114 incisiones con una cuchilla, y, para evitar que se infectaran las heridas, le colocaron sal durante un mes. Ella escribió en su autobiografía: «Yo sentía que iba a morir en cualquier momento, en especial cuando me colocaban la sal». Santa Bakhita quedó marcada en espalda, pecho, vientre y brazo derecho. Tatuaje discriminatorio.- Se empleaba en el Imperio Romano, Japón y China para identificar a los delincuentes. En la Segunda Guerra Mundial los nazis retomaron esta costumbre tatuando a sus distintos tipos de prisioneros, tanto con la intención de identificarlos como para humillarlos. Tatuaje de guerra y conmemorativo.- Guerreros de diferentes pueblos se hacían escarificaciones para celebrar sus triunfos en batalla; por ejemplo, entre los esquimales, los aborígenes de Sumatra y los de América Central y América del Sur era práctica común hacerse ese tipo de tatuajes cada vez que mataban a un enemigo. Entre los celtas, así como entre los mayas, los tatuajes eran usados por los guerreros con el fin de atemorizar a sus rivales en batalla.

Tatuaje gremial.- El tatuaje llegó a la civilización occidental tras de que los marinos en las expediciones a América y, sobre todo, a las islas de Polinesia, aprendieron de los nativos el modo de tatuarse, y de retorno a Europa introdujeron esta práctica, que rápidamente se popularizó entre las clases más bajas hasta convertirse en un verdadero signo que indicaba el gremio al que pertenecía:

marineros, prostitutas, mineros, etc. Mucho más tarde se fue extendiendo a los gremios de delincuentes, drogadictos, pandilleros, etc. Tatuaje ornamental y erótico.- La intención sería la de simplemente adornar el cuerpo, como se hacía entre las mujeres mayas, y aún hoy se hace en China, India, Japón, y entre beduinas, bereberes y siberianas. Tales adornos en el sexo femenino tienen

un clarísimo trasfondo erótico. Gracias a la llegada del cristianismo, que trajo la conciencia de la dignidad de todo cuerpo humano, creado a imagen y semejanza de Dios, la costumbre de hacer marcas en el cuerpo se fue abandonando lentamente en Europa y demás países de Occidente. En el siglo V el emperador Constantino emitió un decreto en contra de esta actividad.

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Desde el punto de vista cristiano

Cada vez es más popular, incluso entre católicos, el uso de tatuajes y perforaciones. En general hoy se considera que dichas prácticas no son ni buenas ni malas; por lo tanto, que todo se reduce a que la gente se lo piense bien porque luego puede arrepentirse, y que de preferencia evite dibujarse demonios u otras figuras negativas. Pocos saben que el Papa Adriano, en el año 787, prohibió toda forma de tatuaje para los cristianos. Las siguientes anotaciones buscan dar más luz sobre el tema desde el punto de vista de las Sagradas Escrituras

l cuerpo es sagrado. Es una verdad forma que parte de la ley natural, inscrita en el corazón de todo hombre, por la que cualquiera entiende que no le es lícito matar a otros ni a sí mismo, ni herir el cuerpo de los demás ni el propio. Los tatuajes implican un daño al cuerpo, y por eso aun entre paganos a veces se ha llegado a reconocer su ilicitud; por ejemplo, en 1842 el emperador japonés Matsushito prohibió los tatuajes por su trasfondo salvaje y porque contradicen la doctrina de Confucio respecto de mantener el cuerpo igual que se recibe al nacer.

ISRAELITAS Y CRISTIANOS

La doctrina dada por Dios a los israelitas fue muy clara: «No se harán incisiones en la carne a causa de los muertos, ni tampoco se harán tatuajes» (Lv 19, 28). A pesar de la prohibición, en el reino de Israel esto se volvió a practicar por influencias paganas: «Llegaron unos hombres... con el cuerpo lleno de incisiones, trayendo oblaciones e incienso para presentarlos en la Casa del Señor» (Jr 41, 5). En la Antigua Alianza un tatuado no podía ser sacerdote: «Los sacerdotes... no se harán incisiones en el cuerpo» (Lv 21, 5). Pero se autorizaba para marcar a los esclavos vitalicios: «Su dueño... le perforará la oreja con una lezna. Así el esclavo quedará a su servicio para siempre» (Ex 21, 6). Cuando Jacob, su familia y acompañantes se consagraron a Dios en Betel, «entregaron a Jacob todos los dioses extraños que tenían consigo y los aros que llevaban en sus orejas. Y Jacob los enterró» (Gn 35, 4), lo que quizá indica una relación entre religiones paganas y uso de pendientes o aretes. Cuando salieron de Egipto, las mujeres israelitas también usaban aretes, los cuales empleó Aarón para confeccionar el becerro de oro (cfr. Ex 32, 2-4). Y la

LOS TATAUJES DE DIOS SON INVISIBLES

la orden de exterminar a todos los que no A diferencia de los tatuajes que dañan el lleven la marca. Algunos exégetas piensan cuerpo, existen otros, de índole espiritual; que dicha marca es el Bautismo, de la cual algunos provienen del mal, y otros, de Dios. también hablaría el Apocalipsis: «Luego vi a No son marcas imaginarias o meramente otro ángel... y comenzó a gritar con voz posimbólicas, sino reales y efectivas, aun cuantente a los cuatro ángeles que habían recibido do aparezcan invisibles a los ojos humanos. el poder de dañar a la tierra y al mar: ‘No Después de que Caín asesinó a Abel y redañen a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, cibió la sentencia divina, «el Señor puso una hasta que marquemos con el sello la frente de marca a Caín, para que al encontrarse con él, los servidores de nuestro Dios’» (Ap 7, 2-3). nadie se atreviera a matarlo» (Gn 4, 15). Se refiera o no al Bautismo, el hecho es que Antes de eso, Caín ya llevaba otro tatuaje esDios verdaderamente imprime su marca, y piritual: el del Pecado Original, que ha dejado que los que la llevan son los que podrán esuna marca de nacimiento en todo ser humano. tar de pie acompañando a Cristo, el Cordero La gran noticia es que no tiene que ser permaEl Bautismo es una marca de Dios (Ap 14, 1). nente: puede ser borrado por otra marca supeindeleble que borra otra marca: la del pecado. Satanás, que siempre trata de imitar las rior: la del Bautismo. Todo bautizado lleva un cosas del Cielo pero con fines perversos, tamtatuaje espiritual absolutamente indeleble, es bién habrá de poner su marca cuando establezca el breve decir, nadie puede «desbautizarse». reinado del Anticristo: «Hace que todos, pequeños y grandes, Dice san Pablo: «No entristezcan al Espíritu Santo de Dios, ricos y pobres, libres y esclavos, se dejen poner una marca en con el que fueron sellados» (Ef 4, 30). Es que el bautizado, si su mano derecha o su frente, y que nadie pueda comprar o peca, deja tatuajes o cicatrices en su propio ser: «El pecado vender si no llevaba marcado el nombre de la Bestia» (Ap 13 de Judá está escrito con un buril de hierro, está grabado con 16-17). Serán los que se nieguen a recibir esta marca los que punta de diamante sobre la tabla de su corazón» (Jr 17, 1). reinarán con Cristo: «Entonces vi... a todos los que no haEn el libro de Ezequiel se lee: «Recorre toda la ciudad de bían adorado a la Bestia ni a su imagen, ni habían recibido Jerusalén y marca con una cruz la frente de los hombres su marca en la frente o en la mano. Ellos revivieron y reinaque gimen y se lamentan por todas las abominaciones que ron con Cristo durante mil años» (Ap 20, 4). se cometen en medio de ella» (Ez 9, 4); enseguida viene costumbre de perforarse las orejas continuó; de ahí que Salomón, en el Cantar de los Cantares, habla de pendientes de oro y plata para la amada (1, 11). El cristianismo no vive bajo la ley de la Antigua Alianza, y en el Nuevo Testamento no se lee ninguna prohibición directa de los tatuajes y perforaciones; pero lo que sí está muy claro es el deber de respetar el cuerpo, que es obra de Dios y a Él pertenece: «Porque nosotros somos el templo del Dios viviente» (II Co 6, 16); «¿No saben acaso que sus cuerpos son miembros de Cristo?... ¿No

saben que sus cuerpos son templo del Espíritu Santo, que habita en ustedes y que han recibido de Dios? Por lo tanto, ustedes no se pertenecen, sino que han sido comprados, ¡y a qué precio! Glorifiquen entonces a Dios en sus cuerpos» (I Co 6, 15. 19-20). La Iglesia ha recordado estas enseñanzas en el concilio Vaticano II al dejar por escrito en la Gaudium et Spes (n. 28): «... todo lo que viola la integridad de la persona humana, como las mutilaciones... ; todo lo que ofende a la dignidad humana... ; todas estas cosas y otras semejan-

tes... son totalmente contrarias al honor debido al Creador». Habrá quien opinará que es bueno tatuarse si se elige una imagen de la Virgen o una cruz, y que esta es la solución para poder seguir esta moda de los tatuajes. Cada quien habrá de decidir qué hacer. Pero no hay que olvidar que el cristianismo no se rige por las modas: «No sigan la corriente del mundo en que vivimos; más bien transfórmense por la renovación de su mente. Así sabrán ver cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es perfecto» (Rm 12, 2).

15 de septiembre de 2013/ El Observador

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¡Vaya lío en el metro! Ser Joven

Jóvenes maristas atendieron el llamado del Papa Francisco y de vagón en vagón llevan alegría y buena nueva Gilberto Hernández García

l Papa Francisco lo dijo muy claro a sus jóvenes compatriotas en el encuentro que tuvo con ellos durante la Jornada Mundial de la Juventud en Río 2013: «¡Quiero que vayan a las diócesis y armen lío!» Y todos los jóvenes presentes –y los que lo siguieron por los medios de comunicación– se sintieron alentados y provocados para esa misión. Y el «lío» llegó al «metro» de la Ciudad de México. Este sábado, desde temprano, más de un centenar de jóvenes han salido de la Parroquia de la Inmaculada Concepción, en la colonia Clavería de la capital mexicana, con la Biblia en la mano, guitarras y mucho entusiasmo para compartir con los usuarios del transporte público más concurrido de la zona metropolitana el mensaje del Evangelio. Es la llamada «Misión subterránea», una experiencia de evangelización popular que ya va en su tercera edición, promovida por los Jóvenes Maristas, «un grupo juvenil parroquial, con la espiritualidad de los padres maristas», a quienes un día se les ocurrió ir a cantar música católica al metro, «a llevar a la gente algo diferente». CONTINUACIÓN DE LA JMJ En esta ocasión, la «Misión subterránea», según nos comparte Eduardo Chávez Téllez-Girón, coordinador de la experiencia misión, «quiere darle continuidad a la Jornada Mundial de la Juventud», por eso el lema es «Vayamos a hacer lío»; y tendrá como contenidos sustanciales los mensajes que el Papa Francisco dirigió a los jóvenes en Río de Janeiro. Además de los jóvenes que se inscribieron a través de las redes sociales, los organizadores hicieron una invitación a sumarse a este esfuerzo evangelizador a los religiosos y religiosas, seminaristas y sacerdotes, «para hacer eco a las palabras del Papa cuando urgió a que no estuviéramos encerrados en nuestros templos, a ir a las calles a encontrarnos con los alejados; a salir para ser verdaderamente pastores con olor a ovejas», comenta Eduardo Chávez. El joven misionero comparte que el objetivo principal de esta experiencia nacida el año pasado, es el «colaborar con la construcción del reino de Dios: se trata de que los jóvenes, mediante sus

La llamada «Misión subterránea», es una experiencia de evangelización popular que ya va en su tercera edición, promovida por los Jóvenes Maristas. talentos, aporten algo a la nueva evangelización, sus modos originales; no sólo es cantando, sino bailando, actuando, o como quieran, pero lo importante es que sean testigos del Evangelio; ser parte de esta nueva evangelización que ha sido convocada desde hace algunos años y donde los laicos tenemos un gran compromiso como bautizados». UNIDOS A LA JORNADA DE ORACIÓN POR LA PAZ La misión subterránea cambió este lunes un poco el enfoque: «asumimos los compromisos de la jornada de oración y ayuno por la paz en Siria y en el mundo, a la que ha convocado el Papa Francisco; por ello vamos a hacer un alto en la Basílica de Guadalupe, para hacer un Rosario ante el Santísimo expuesto, para pedir por la paz», comenta el coordinador juvenil. La misión ha iniciado a las 8 de la maña-

na con una catequesis y el envío de los jóvenes misioneros. A las 2 de la tarde estarán en el santuario Mariano y reanudarán la Misión para concluirla a las 7 de la noche. INSPIRADOS EN LOS PRIMEROS CRISTIANOS A decir de Eduardo Chávez, la iniciativa misionera surgió del testimonio de «las primeras comunidades cristianas, que se reunían en las catacumbas de Roma, para compartir y celebrar su fe». Es, entonces, hacer esa analogía con el metro (el tren subterráneo) de la Ciudad de México para llevar «un testimonio de esperanza a la gente, para compartir lo mejor que tenemos: nuestra fe en Jesucristo». Comenta el coordinador de la «Misión Subterránea» que la primera versión la realizaron con sólo 13 jóvenes; en la segunda participaron unos 60 y para esta

tercera están inscritos unos 120 misioneros. «Las redes sociales han sido de gran ayuda para difundir la Misión y llegar con la convocatoria a más jóvenes, para generar ruido y que digan ‘yo quiero ir’». La metodología que utilizan en la misión es sencilla: «Subimos a un vagón del metro, nos presentamos brevemente; hacemos algún canto con mensaje cristiano, algún canto mariano; después les entregamos una cita bíblica y decimos un pequeño mensaje, lleno de alegría y esperanza», dice Eduardo. El mensaje testimonial lo comparten en el trayecto de dos estaciones a lo mucho, es decir en un lapso cercano a los cinco minutos; luego bajan del vagón y entran a otro o esperan en siguiente convoy para seguir con la misión. Los usuarios del metro suelen recibir de buen grado el mensaje que les comparten. Al principio se muestran extrañados, pero después algunos se ponen a seguir los cantos; otros no dicen nada, «pero se nota en sus rostros que están abiertos al mensaje que les transmitimos. Claro que hay algunos indiferentes, pero también hay quien nos agradece y nos anima a seguir con nuestro trabajo de evangelización». Chávez comparte que ha sido una experiencia gratificante, que los edifica como cristianos: «poder tener un encuentro con Cristo a través del hermano que nos encontramos en la ciudad. Cuando les damos las citas bíblicas o cuando estás cantando vemos la expresión de sus rostros, nos damos cuenta que vale la pena, que una de esas palabras estará llegando al corazón y lo mueve a buscar a Dios». Los chicos misioneros, luego de ser convocados, se preparan con una catequesis previa, enfocada al tema que se va a compartir. Esta versión de la «Misión subterránea» la han venido preparando remotamente desde marzo; pero el acento, el tema después de la JMJ, todo el mes de agosto. «Ha implicado la formación misionera, profundizar todos los discursos del Papa, buscar la esencia de cada discurso; preparar el material; hacer la plataforma para el registro». ESA OTRA CATACUMBA El Sistema de Transporte Colectivo «metro», de la Ciudad de México, transporta a más de 4 millones de personas al día, con 12 líneas, en sus más de 226 kilómetros y 195 estaciones.

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Ser Joven

«A Priest´s Tale»

«M

ás que plantear una rápida biografía de los principales acontecimientos de su vida, estoy preocupado por conseguir trasladar el interior de esta persona singular, su decisión de seguir su vocación, y cómo compaginó su fe y la razón, después de haber estudiado como jesuita durante 14 años, antes de ser ordenado». Son palabras del conocido director de cine Alejandro Agresti, quien, en una entrevista para la revista Variety(«Argentina readies Pope Francis biopic», 02.09.2013), anunció que comienzan los preparativos para la grabación de una cinta que lleva la vida del Papa Francisco a la pantalla grande: «A Priest’s Tale» («Historia de un cura»). La historia ya cuenta con casas productoras: la española Pentagrama y la argentina Pampa Films, y con el protagonista principal que encarnará la última etapa de Jorge Mario Bergoglio como Papa, el conocido actor argentino Rodrigo de la Serna.

DESDE LA INFANCIA

«A Priest’s Tale» abarcará desde la infancia del actual Papa hasta que fue elegido tal: comenzará con el vuelo que el cardenal Bergoglio hace a Roma para participar en el Cónclave y de ahí habrá flashbacks y flash-forwards. El largometraje no tiene como auditorio exclusivo al mundo católico: «El Papa puede ser visto como un revolucionario e interesarle a los no católicos también», dice Pablo Bossi, uno de los productores de la cinta que será rodada en italiano y español en países como Argentina, Alemania e Italia.

La película sobre el Papa Francisco llegará a la pantalla grande en marzo de 2014. El conocido actor argentino Rodrigo de la Serna dará vida al santo padre.

CIELO ABIERTO

Entre Jesús y tú Asistir al concierto de Cielo Abierto puede ser la experiencia más enriquecedora para un joven. Si bien el evento está abierto al público en general, los jóvenes se sentirán contentos, en un ambiente de alegría y de esperanza, al vivir un encuentro con Cristo

uan y su esposa, Tere, han hecho de su servicio a la Iglesia un estilo de vida, aunque tienen ocupaciones como el trabajo y atender a su familia; están en apostolado constante. Ellos son los organizadores de Cielo Abierto, un concierto que abre una relación de confianza y amor con Dios. Desde hace cuatro años, Querétaro recibe a artistas católicos, nacionales e internacionales que engalanan la noche, en donde se defiende y celebra la vida. «Hace cuatro años fue el primer concierto de Cielo Abierto aquí en Querétaro y cabe mencionar el apoyo incondicional para organizar estos eventos de la diócesis de Querétaro, de nuestro obispo, de los sacerdotes, los bienhechores, del grupo Emmanuel, de Cielo Abierto México, de mi esposa e hijos, así como de todos mis compañeros, que formamos desde hace dos años la Comunidad de Cielo Abierto Querétaro», comentó Juan. Juan y Tere comparten un apostolado y están muy contentos; no sólo organizan el concierto de Cielo Abierto, también forman parte de la Dimensión Diocesana de la Vida, el MFC de Divina Pastora, así como del Ministerio de Música de Paz y Esperanza, que, junto con el equipo de Voces por la Vida Querétaro, realizan retiros por la Vida.

UN ENCUENTRO DE AMOR, FE Y CONFIANZA Para ellos, Cielo Abierto es «una misión a la que Dios nos ha llamado, no porque seamos los mejores, sino por su infinita misericordia. Él tiene un sueño: ‘Que ella ya no me llame más Señor mío’, sino: ‘Amado mío’. Dios quiere que la Iglesia, su Novia, que somos nosotros, tengamos una relación especial con Él. Una relación de Amor y confianza. Una relación llena de Fe y de Esperanza, para llegar a la Caridad con todos nuestros hermanos. Cielo Abierto tiene la Misión de anunciar a la novia que el Novio ya viene, para que sea preparada, ataviada, vestida para su venida», compartió Juan.

INFORMES www.cieloabierto.com.mx/ www.facebook.com/cieloabierto.queretaro.1?fref=ts www.facebook.com/pages/Cielo-Abierto-Fan-Page/ 182281595169685?fref=ts UN EVENTO ESPECIAL El evento dará a los asistentes la oportunidad de encontrarse con el Santísimo, «porque todos tendremos ese día un encuentro especial con Jesús, vivo y presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Es una invitación a estar con Él cara a cara, en una cena muy

EL PAPA EN TWITTER La única guerra que todos debemos combatir es la de renunciar al mal.#prayforpeace

Quisiera dar las gracias a todos los que se han unido a la vigilia de oración y al ayuno por la paz #prayforpeace

Papa Francisco @Pontifex_es

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especial donde sólo el Novio y la Novia estarán presentes y compartirán los secretos de su corazón». «En la historia de la salvación la música ha tenido un papel principal en la Liturgia. La música ha acompañado siempre esa hermosa relación de Dios con su pueblo, con sus hijos, con su Novia… como un lenguaje universal que llega hasta el corazón de las personas. En Cielo Abierto nosotros somos los músicos que acompañamos el compartir del Novio y la Novia. Es una parte importante pero lo principal es aquel encuentro entre el Amado y la Amada: entre Jesús y tú». REFLEXIÓN Y CAMBIO Los jóvenes que asistan se darán cuenta de que «Jesús está ahí, porque quiere ser conocido, quiere abrir su corazón y derramar su misericordia, su paz, su alegría». «Por otro lado, ¡Cielo Abierto es padrísimo! Verán pantallas gigantes, las mejores luces, el mejor escenario, el mejor audio para el Rey de Reyes. Los cantantes son excelentes, la música es moderna y lo mejor: sentirán la presencia de Dios y no querrán nunca más estar sin ella». «Tenemos muchísimos testimonios de personas que han asistido al concierto, y al encontrarse con Alguien que los Ama, que no los juzga, que está pendiente de ellos a cada momento, cambian por completo su forma de ver la vida. Dios les regala un cielo nuevo y una tierra nueva, es decir, un nuevo corazón y un nuevo espíritu, una forma diferente de ver la vida». Como ejemplo, hay experiencias de personas que llegaron al concierto con depresión, enojo, tristeza, falta de perdón o desesperanza, y, después de su experiencia con Jesús, salieron de ese estado de vida, pues entendieron que Dios está para siempre con nosotros para cuidarnos, amarnos y guiarnos. Escuchamos el testimonio de un joven a quien su familia llevó al concierto, pero él quería suicidarse. Después del concierto les confesó todo a sus papás y les pidió perdón por el egoísmo en el que vivía». El concierto, será el sábado 28 de septiembre, a partir de las 4 de la tarde, en el auditorio Josefa Ortiz de Domínguez, y lo mejor de todo es que la entrada es gratuita. Juan y Tere esperan que todos los jóvenes «tengan un encuentro con un Jesús Vivo y Resucitado. Citando una exhortación de Juan Pablo II para todos los católicos. Queremos que entiendan, a través de la predicación de la palabra de Dios, la realidad en que viven, que despierten y sepan que Jesús está vivo, y que los ama». Por Rubicela Muñiz

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ARTISTAS INVITADOS CARLOS OMAR Y MYRIAM Son una pareja de esposos con una unción de Dios muy especial. Ellos son de Matamoros, y su música ha ayudado a enamorar de Dios a muchos jóvenes. Cantan y tocan como pocos en México. Tienen un CD que acaba de salir hace unos meses, donde cantan el gozo y la alegría de saber que Dios los ama.

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¿QUÉ ONDA CON MI FE?

¡No te pierdas este programa de tv! Martes a las 6:30pm hora del Centro de México Sólo por María Visión (M+V) Martes 17 de septiembre con el tema: Combate Espiritual. Espiritual Por tu sistema de cable. Sky Megacable Cablecom y para resto del mundo por www.mariavision.com

ESTER HERNÁNDEZ Es una alma bellísima de República Dominicana. Ella es una misma con su música que cuenta la experiencia muy profunda del Amor y misericordia que Dios Padre ha tenido con ella. Pertenece a los Siervos de Cristo Vivo y acaba de sacar su primer disco formal, consagrándolo y consagrando su vida a Dios para siempre. LALO ORTIZ TIRADO Es uno de los grandes maestros de música católica en nuestro país. Una persona entregada a Dios. Hijo de la espiritualidad de la Cruz, una espiritualidad que pone a México en alto con respecto a los grandes regalos místicos de Dios, a la cual también pertenecen los Misioneros del Espíritu Santo y tantas congregaciones de Hermanas consagradas. Su música es un clásico. Por ejemplo, es autor de aquella canción que cantamos tanto en el ofertorio de la Misa: «Esto que te doy, es vino y pan Señor…». GRUPO EMMANUEL Es un ministerio de música dedicado desde hace muchos años a cantarle a Jesús Eucaristía. De adorarlo en Espíritu y en Verdad. De llevar a las personas a los pies de Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar. Son los maestros de los Músicos de Fuego: los músicos católicos con fuego en su corazón que, a través de la música, nos regalan un pedacito de Cielo.

Según describe News.va en su página de facebook, los últimos ejemplares de este modelo fueron fabricados en 1992, por tanto se cree que el auto debe tener al menos 21 años.

Francisco y su «Cuatro latas»

n párroco italiano le regaló al Papa Francisco su automóvil blanco Renault 4 (popularmente conocido en España como «Cuatro latas»), con 300 mil kilómetros de recorrido, en respuesta al pedido de sobriedad en sus vehículos que hiciera el Pontífice cuando se reunió con miles de seminaristas en julio pasado. El padre Renzo Roca (de 69 años), de la parroquia Santa Lucía de Pescantina, Verona (Italia), le escribió al Santo Padre ofreciéndole su coche, y el 10 de agosto recibió una llamada de Francisco, quien luego de saludarlo con un «Alabado sea Jesucristo», le preguntó «si estaba

seguro de querer regalárselo; si no le haría más falta a otra persona, y, sobre todo, si yo tenía un auto para mí». El automóvil fue entregado al Pontífice el sábado 7 de septiembre en la residencia de Santa Marta, momentos previos a la vigilia de oración por la paz en Siria, Medio Oriente y el mundo entero, que se llevó a cabo en la Plaza de San Pedro. El Padre Roca contó, además, sonriendo, que «un guardia suizo, bromeando, me dijo que ahora están un poco preocupados, porque tendrán que estar atentos a lo que hará el Papa Francisco con ese Renault 4».

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«Agradezco al Señor esta historia de amor» Fueron noticia en todos los periódicos de España y algunos del extranjero. Las televisiones y las radios hablaron de su caso durante semanas e incluso años, llegando a convertirse en uno de los acontecimientos más sonados. Son los llamados «Sextillizos de Huelva».

osario y Miguel Ángel, de la localidad de Bollullos del Condado, hace 16 años tuvieron 6 hijos a través de un parto múltiple. Recibieron muchas presiones para abortar algunos embriones con el fin de salvaguardar los demás. Pero ellos, católicos, se negaron, mostrándose tajantes, a pesar de que la vida de Rosario también corría peligro. Finalmente, Miguel, Ángel, David, Andrés, Blanca y Belén nacieron prematuros. «Doy gracias a Dios por la fe que me han transmitido mis padres». Durante todos estos años, Rosario y Miguel han tenido que hacer frente a multitud de problemas y dificultades, sobre todo económicos y de salud de los niños, pero gracias a su fe nunca han dejado de luchar. Hoy, 16 años después, han vuelto a recibir un duro golpe: a su hija Belén le han diagnosticado un linfoma de Burkitt en los ovarios. Sin embargo, la joven, lejos de maldecir y despotricar, ve la voluntad de Dios en este acontecimiento. “Agradezco a Dios toda la historia de amor que está haciendo en mi vida; es una enfermedad difícil y dura pero teniendo al Señor conmigo lo tengo todo”, dice contundente. Después de extirparle el linfoma, Belén ha recibido

La familia de Belén —padres y hermanos sobre todo— han estado este tiempo a su lado, sin dejarle un minuto sola. durante seis meses un tratamiento intenso de quimioterapia. Desde que le diagnosticaron la enfermedad, «sólo me he preguntado una única vez ‘por qué’: ¿por qué a mí? Pero me doy cuenta que desde el seno de mi madre el Señor ya tenía una historia preparada para mí, y es ésta: luchar y combatir la enfermedad», relata. La fe que le han trasmitido sus padres es el arma que le está permitiendo pelear contra la desesperanza o el pesimismo y no se cansa de dar gracias por todo ello: «tengo que dar las gracias a Dios por el regalo de la fe y por tener a unos padres en el Camino Neocatecumenal. Unos padres que con

paciencia y empeño me transmitieron la fe, sí, la fe que ahora, en todo momento, me está manteniendo». En muchas ocasiones piensa cómo sería «llevar» la enfermedad sin el Señor. «Yo ni me lo explico —dice Belén—, por eso cada día rezo por todos los enfermos de mi planta en el hospital, para que quienes no conocen al Señor les pueda llevar una palabra de aliento para aliviar la enfermedad». La familia de Belén —padres y hermanos sobre todo— han estado este tiempo a su lado, sin dejarle un minuto sola y ella, una vez más, únicamente tiene palabras

elobservadorenlinea.com

UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO

l Santo Padre renovó su apremiante llamamiento en favor de la paz y su invitación a participar en la jornada de ayuno y de oración por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero, y a la que respondieron millones de personas. El mensaje fue compartido por nuestros seguidores más de 3 mil veces y visto por 146 mil 560 personas. Noticias y periodismo católico. Entra a http:// elobservadorenlinea.com/. En redes sociales síguenos en: http:// www.facebook.com/observacatholic y https://twitter.com/ observacatholic.

de agradecimiento: «quiero agradecerle al Señor el regalo de mis padres cristianos, que no me han dejado y que han estado en todo momento dándome fuerzas y anunciándome el amor de Dios». En estos momentos, el tratamiento de Belén ha terminado y asiste a revisiones cada poco tiempo. «Soy testigo de la importancia que tiene la fe y como ésta es la que me está manteniendo. Tengo una misión muy importante, que es la de anunciar el amor de Dios a través de mi enfermedad», afirma contenta. Fuente: Religión en Libertad

CONTEXTO ECLESIAL

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REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Solidarios o solitarios

24º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

os sencillas letras marcan una diferencia abismal entre dos palabras. El Evangelio nos cuenta estas realidades. A una oveja, una moneda y un hijo solitarios corresponden un pastor, una mujer y un padre solidarios. El alejamiento de Dios nos hace solitarios, el acercamiento a Dios nos hace solidarios. Cuando lleguemos al Cielo tenemos que ir, después de saludar al Jefe, con Lucas para que nos diga cómo le hizo para escribir el capítulo quince de su Evangelio; cómo se asomó tan hondo al corazón de Dios, cómo experimentó tan profundo la soledad del hombre. Para un hombre pecador y solitario corresponde un Dios misericordioso y solidario. Jesús es, de nuevo, objeto de crítica por parte del legalismo de los fariseos, pues recibe a pecadores para enseñarles. El escándalo de los fariseos llegará hasta el colmo cuando escuchen a Jesús que va a proponer tres parábolas: Dios, ante todo, es misericordioso. En la primera parábola, la de las noventa y nueve ovejas, el escándalo para los «buenos y justos» es la preocupación de Dios por el pecador y la manera gozosa como es buscado y encontrado. En la segunda, la moneda de poco valor, representa a toda esa gente que el judaísmo oficial había perdido y ni siquiera les preocupaba. En la dinámica del reino, esa moneda de poco valor es en realidad el «tesoro escondido» de Dios; encontrarlo y ponerse al servicio de ellos es llevar a cabo la propuesta del Dios misericordioso realizada en el reino propuesto

por Jesús. Por eso es buena noticia. En la tercera parábola hay algo fundamental: la verdadera imagen de Dios. Jesús sigue desenmascarando los efectos negativos del legalismo cuya expresión más inmediata es la distorsión de la verdadera imagen de Dios. Jesús revela su experiencia de Dios, como padre, que ama tanto al hijo mayor como al menor; la diferencia de este amor la hacen ellos. El mayor quedó solitario, el menor se hizo solidario. El hermano mayor cree que ha hecho los méritos suficientes para ganarse todo el amor del padre porque cumple todos sus mandatos y por lo mismo tiene que ser recompensado, mientras que la conducta del hermano menor debe ser castigada. Lo fuerte y escandaloso de la parábola es cuando Jesús muestra al hijo menor que acapara el amor del Padre a pesar de todo lo que ha hecho. El legalismo del hijo mayor no le permite ver la gratuidad del amor divino, amor que no se exige como pago a una buena conducta, sino que se recibe como gracia. Más aún, se celebra permanentemente según la propia conciencia de ese amor gratuito y, en esta relación amorosa con Dios, siempre estamos ante el riesgo de romperla por nuestras actitudes contrarias al amor a los demás. Dios mismo se pone a celebrar con nosotros la fiesta del perdón y la solidaridad. Sí, dos pequeñas letras para dos sencillas palabras marcan nuestras opciones: o solitarios cumplidores de la ley o solidarios hermanos de la vida, la naturaleza, la humanidad.

HABLA QUIEN MEJOR SABE CÓMO ACTÚA SATANÁS

«Los que apoyan la guerra en Siria son instrumentos del demonio»

irecto y conciso, sin matices «políticamente correctos», ha hablado el conocido exorcista de la diócesis de Roma, padre Gabriel Amorth, sobre el conflicto en Siria y el desmedido interés de las potencias occidentales por hacer la guerra en aquella nación. Dijo el presbítero paulino: «Los que quieren la guerra en Siria son instrumentos del demonio». Y prosiguió: «El Señor es un Dios de paz, quiere la paz, quiere el amor entre los hombres, quiere la solidaridad y la ayuda, de manera que quien es rico ayude a quien es pobre. Es

Satanás quien quiere la muerte y la guerra». Y cerró con estas palabras: «Tengo en mente aquella frase que dijo Pío XII para evitar la Segunda Guerra Mundial: 'Todo está perdido con la guerra, todo puede ser salvado con la paz'. Todos los sistemas violentos deben ser condenados». El lunes 9 de septiembre, un día después de la jornada de oración y ayuno convocada por el Papa Francisco para pedir la paz en Siria, los rebeldes sirios atacaron el pequeño poblado cristiano de Maalula, al norte de Damasco, donde aún se habla el idioma de Jesucristo: el arameo.

MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

Biblia y Tradición

a Palabra de Dios —dijimos— es como un coro a varias voces y con múltiples registros. Su autor y director es el Espíritu Santo. El Espíritu movió a los autores sagrados a escribir lo que Jesús hizo y enseñó, y es también el que guía a la Iglesia, a los fieles y a sus pastores, para que guarden su memoria y vivan conformes a como Él vivió. La Revelación divina es como un manantial que fluye en una doble vertiente: la Escritura, o Palabra de Dios escrita, y la Palabra de Dios predicada, celebrada y vivida en la Iglesia, o sea, la Tradición. Primero fue la vida de la Iglesia, y después se escribió parte de esa vida y doctrina en un libro que se llamó la Biblia. La Biblia no cayó del cielo, sino que brotó de la enseñanza de los Apóstoles y de la vida misma de la Iglesia, por la fuerza del Espíritu Santo, a semejanza de como Cristo nació de la Virgen María. Esto lo enseña el Concilio de manera hermosa cuando dice que «la Tradición y la Escritura están estrechamente unidas y compenetradas, manan de la misma fuente, se unen en un mismo caudal, corren hacia un mismo fin» (DV 9). Ambas forman el depósito sagrado de la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia. De este rico tesoro disfruta el pueblo cristiano y quienes están encargados de servirlo: sus pastores. Ellos deben guardar este depósito sagrado y transmitirlo íntegro al pueblo cristiano. Así lo hacen mediante el culto, los sacramentos, la predicación y la doctrina verdadera. Es lo que llamamos el Magisterio eclesiástico. Este Magisterio, para interpretar y transmitir fielmente el mensaje evangélico, cuenta con la asistencia del Espíritu Santo. Así, el Concilio, se reunió «convocado por el Espíritu Santo», y nos transmite la verdadera doctrina que enseñó Jesucristo, contenida en la Sagrada Escritura y en la Tradición de la Iglesia. La Iglesia guarda la «memoria» de Jesucristo. Su recuerdo está vivo en el culto, en la oración, en la Palabra divina, en la santa Eucaristía, en los ministros sagrados y en la comunidad reunida en

Primero fue la vida de la Iglesia, y después se escribió parte de esa vida y doctrina en un libro que se llamó la Biblia. su nombre. Biblia, Tradición y Magisterio forman una perfecta unidad. El Magisterio eclesiástico no es dueño de la Palabra de Dios, sino su servidor. El Concilio lo afirma claramente: «El Magisterio no está por encima de la Palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente, y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído» (DV 10). En la barca de la Iglesia el católico no va al garete; tiene norte, brújula y timón. Cuando leemos la Sagrada Escritura, debemos recordar que antes que nosotros, muchos otros la han leído y han vivido conforme a sus enseñanzas. Los primeros fueron los Apóstoles y sus comunidades, y este testimonio quedó consignado en los escritos del Nuevo Testamento. Sin esta Tradición viva no existiría la Sagrada Escritura, pero, al mismo tiempo, esta Sagrada Escritura nos sirve para confrontar con ella la enseñanza de la Iglesia. Ambas se compenetran y esclarecen con la luz del Espíritu Santo y el auxilio del Magisterio eclesiástico. Es una maravillosa «simbiosis» de la que gozamos los fieles en la santa Iglesia católica. Para mayor provecho, es aconsejable leer la Biblia y con ella estudiar el Catecismo.

EDITORIAL

TRIPAS DE FRAILE

INTELIGENCIA ESPIRITUAL

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

Se pasó de rosca

JOSÉ LUIS VÁZQUEZ BORAU

¿Cuándo recibimos la iluminación?

na persona puede tener muchos conocimientos y ser una persona perversa. La ciencia con su tecnología puede ir, y de hecho va en muchas ocasiones, en contra del ser humano. Hay personas que tienen pocos conocimientos y son moralmente buenas y sabias. La sabiduría se identifica con el «arte de vivir una vida buena y feliz». El conocimiento se puede pervertir, pero la sabiduría lo remite a la verdad y a la ética, para que sea un conocimiento humano. Se necesitan unos ojos nuevos y un corazón nuevo que superen la visión materialista de los acontecimientos humanos y vislumbren ese algo más que la técnica no puede ofrecer. Recibimos la iluminación cuando la IES se encuentra en su máxima apertura y limpieza de corazón. Es entonces cuando se iluminan los ojos de la Fe, que supone la razón y la perfecciona. La razón, iluminada por la fe, encuentra la fuerza para elevarse al conocimiento de Dios y al de las realidades espirituales. Es en este momento cuando se produce el ensanchamiento de la razón y se encuentra la orientación y el sentido de la vida. La verdad más grande a la que la razón humana puede acceder consiste en reconocer al Amor, pues sólo el amor es digno de fe y el amor se ha hecho presente en nuestra historia y nos ha amado primero. La persona necesita una razón que llegue a lo más íntimo de su corazón. Sólo cuando la inteligencia en su totalidad permanece abierta a la fe es realmente inteligente y conoce la verdad. La fe se aprecia en su especificidad irreductible sólo cuando la razón se deja interpelar por un rostro, por un afecto que conmueve al corazón y le ofrece como verdad suprema la primacía total del Amor que lo abraza y lo perdona.

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…la Iglesia está en la cola de nuestra época, después de haber sido la locomotora durante siglos. Henri Boulad, S.I.

ace unos días compartí los alimentos al lado de un comensal que en la sobremesa expuso con suave pero contundente claridad algo que me dejó pasmado: que el Papa Francisco era el candidato de la masonería. Para comprobar su dicho, dio algunos datos del todo simplistas. Tan descabellada versión me hubiera sido risible de no provenir de un venerable ¡jesuita! residente en Roma y muy cercano a los institutos universitarios pontificios, que me dejó la sensación de arrastrar una perturbación senil. Se pasó de rosca, pensé. Empero, he constatado que tal versión se propala aun en medios de comunicación electrónicos que se dicen católicos. ¿Qué hay en el Papa Francisco que concite tan burdas patrañas? Es el estertor de una camarilla de granujas enquistados en todas partes -y Roma no tendría por qué ser la excepción-,

incapaces de renunciar a una era de privilegios, que ahora intentan echar lodo a un pastor que gusta del olor a oveja. Y es que la tarea que se ha echado a cuestas el actual timonel de la nave de Pedro implica remar en las encrespadas aguas de una civilización que perdió el rumbo y encallará sin remedio si no recupera lo que en mala hora sigue buscando donde nunca lo encontrará: en la materia. En los ámbitos de Iglesia nunca ha faltado una suerte de furúnculos que saben medrar con los sentimientos de culpa de los potentados, a los que adulan, cortejan y condescienden con ellos. En esos tales, casi todos expositores de la «teología del bienestar», nada hay que huela a Cristo –es decir, a oveja-; pero el aroma de sus lociones costosas no alcanza a cubrir el hedor de su materialismo, tal y como lo denunció el Papa Francisco en Brasil, con espontaneidad y desenfado: «yo pienso –dijo a un grupo de argentinos- que en este momento, esta civilización mundial se pasó de rosca [p]orque es tal el culto que ha hecho al dios dinero, que esta-

DESDE LOS ARCOS OMAR ÁRCEGA

¡Tenemos reforma!

a se dio a conocer la reforma hacendaria, es decir la forma en que el gobierno de México captará recursos para seguir prestando servicios tales como educación, seguridad, salud y muchos más. Lo que resalta de la reforma son 3 puntos: 1. Se cobrará impuestos a las ganancias que se obtengan en la bolsa de valores. Una medida que hace más

El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

pareja la recaudación, pues generalmente quienes invierten en la bolsa son la gente de mayores recursos y éstos no pagaban impuestos; ésta no sólo es una medida valiente sino muy necesaria. 2. El no cobro de IVA para la mayoría de los alimentos. Una medida que impactará en beneficio de los que menos tienen, pues las familias pobres en promedio destinan el 50% de sus ingresos a la compra de alimentos.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes. Distribución: Agustín Morales Cabello.

mos presenciando una filosofía y una praxis de exclusión de los dos polos de la vida [:] no se cuida a los ancianos […] no se los deja hablar, no se los deja actuar, y la exclusión de los jóvenes […] sin trabajo, sin empleo […]una generación que no tiene la experiencia de la dignidad ganada por el trabajo». Imitar a Cristo, según el Papa, consiste en repudiar la opulencia, considerar monstruosa la depredación de la naturaleza y aborrecible el mercantilismo rampante que hoy por hoy promueven los que se han apoderado del destino de los pueblos económicamente débiles. Advirtamos que el actual sucesor de Pedro no es un instigador ni un provocador, sino un espíritu intrépido que elige con cuidado los guijarros de su honda antes de enfrentar, como David a Goliat, al príncipe de este mundo: no incita a la violencia, no quiere la lucha de clases, pide únicamente que quienes representamos a Cristo -los obispos, el clero y los religiosos- actuemos como tales, y que todos los bautizados encarnen su fe: «Que Dios haya venido a hacerse uno de nosotros ¡es un escándalo! Y que haya muerto en la cruz es un escándalo, el escándalo de la Cruz. La Cruz sigue siendo escándalo, pero ¡es el único camino seguro¡ […] Por favor, ¡no licuen la fe en Jesucristo! […] ¡La fe es entera, no se licua! ¡Cuiden los extremos del pueblo que son los ancianos y los jóvenes! No se dejen excluir y no excluyan a los ancianos […] no licuen la fe en Jesucristo».

3. Medidas para incentivar la entrada a la economía formal, a aquellos negocios o individuos que viven en la informalidad. Para éstos hay generosas propuestas, como afiliar a sus trabajadores al IMSS sin que al principio paguen cuotas y otros mecanismos; todo esto para hacer más caro estar fuera de la economía formal que dentro. En este último punto habrá que ver con qué recursos se sostendrá esto. El espacio es corto para agotar al tema; sólo recordaremos que una reforma de esta naturaleza debe ser subsidiaria, solidaria, justa y, sobre todo, buscar el bien común, es decir el bien de todos y cada uno de los mexicanos. Todo ello sin afectar el mercado interno, que es uno de los motores de la economía.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Asesor contablefiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jorge.traslosheros@cisav.org

Los cristianos y la paz en Medio Oriente

l Papa se hizo «intérprete del grito que sube desde cada parte de la tierra» para dar impulso a la paz en Siria y Medio Oriente, a través del diálogo y la oración, exigiendo generosidad a la comunidad internacional. La población siria soporta los estragos de una guerra interna y ahora sufre ante el pronto ataque de Estados Unidos. Francisco presta su voz a los líderes cristianos, quienes advierten contra la acción de Obama pues radicalizará y extenderá la violencia. Cuentan con el apoyo de algunos líderes musulmanes, sonadamente del rey de Jordania. En esta lógica, el Papa llama a los católicos y demás cristianos, practicantes de otras religiones y personas de buena voluntad, a unirse en una jornada de oración y ayuno este sábado siete de septiembre, vigilia de la Natividad de María Reina de la Paz. La respuesta ha sido generosa entre los cristianos, a los cuales se ha sumado el gran muftí de Siria -líder espiritual del islam sunita- junto con diversos sectores musulmanes de aquel país porque el Papa, dijo, «es un padre que se preocupa» por toda la población «para que no sea destruida por divisiones religiosas o por el radicalismo». Los cristianos son «el canario en la mina» de Medio Oriente. Son ellos quienes reciben, primero que nadie, el golpe brutal de la violencia fundamentalista y quienes han pagado el costo de las guerras y acciones militares emprendidas por las potencias occidentales. Siempre han respondido con oración, buscando caminos de diálogo y entendimiento, cuando no han sido forzados a abandonar su tierra milenaria. Ellos, que forman las comunidades más antiguas de la cristiandad, han puesto la otra

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mejilla, lo que consiste, siempre, en llamar a la razón como hiciera Jesús ante sus verdugos. Benedicto XVI articuló una estrategia que devolviera la palabra a los cristianos de la zona, para cumplir con la misión de ser la voz de la razón capaz de tender los puentes por donde transite la paz. Su primer paso fue la maravillosa lección de Ratisbona, que tanto molestó a los intelectuales Occidentales, en la cual dejó en claro que usar el nombre de Dios para justificar la violencia es traicionar a Dios y que el fanatismo religioso, al igual que el secular, es producto del divorcio entre la fe y la razón. Con estos argumentos, logró abrir el diálogo con el islam racional, visitó Jordania, Palestina y Tierra Santa, profundizó el encuentro con los judíos y realizó el primer Sínodo de Obispos de Medio Oriente. Ahora Francisco pone el ministerio de San Pedro al servicio de esta causa. Su llamado debe ser atendido por cada católico del planeta con oración e imaginación. Es una de las misiones primordiales de la Iglesia, que para esto se llama Católica. La astucia de Maquiavelo, inspiración de Obama y asociados, no entiende razones porque carece de esperanza y desconoce el significado de la fe. Revisar la prensa occidental hiela el corazón. Ni una palabra significativa al llamado del Papa y mucho menos para dar voz a los cristianos de Medio Oriente. Deshojan la margarita. Adivinan el momento del ataque, golosos del espectáculo que viene. En la zona, el radicalismo se goza porque la embestida los justifica e infunde fuerzas. Pero siempre ha sido así. La inteligencia del Evangelio es el misterio de la Cruz. @trasjor

SERÁ EL PRIMERO DE SU TIPO EN LATINOAMÉRICA Y FARO DE EVANGELIZACIÓN

Nuevo santuario en sierra guerrerense I ntegrantes de la diócesis Chilpancingo-Chilapa y la red Unión de Voluntades presentaron el proyecto del santuario del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María, el cual se realizará en las inmediaciones de Taxco (Guerrero) y sería el primero de su tipo en Latinoamérica.

EL PROYECTO La obra contempla la colocación de 50 esculturas, dos estatuas monumentales, una réplica del sepulcro de Jesús con la sábana santa y un sendero de meditación en un área de más de 55 mil metros cuadrados en el parque nacional del cerro del Huixteco. En el sendero destinado a la meditación se tiene contemplado instalar 50 esculturas, algunas de las cuales representarían a los santos más populares y algunas advocaciones marianas. Éstas tendrán una altura aproximada de 2 metros, mientras las estatuas monumentales tendrían una altura de 33 metros cada una y representarían al Sagrado Corazón de Jesús y al Sagrado Corazón de María.

LOS BENEFICIOS La intención del proyecto es generar un espacio de evangelización, catequesis y oración para que los católicos fortalezcan una forma recta de vida, anclada en valores que permitan reducir la violencia que aqueja al país.

La construcción no solo tendrá impacto espiritual, también generará una derrama económica para los habitantes de la región. Está previsto que se convierta en una zona de turismo religioso o de la naturaleza de corte internacional, con lo cual se generarían empleos en la zona. Toda la obra se tiene contemplada realizarla en cuatro etapas, la primera de las cuales comenzará en octubre del 2013; en esta fase se colocarán 74 placas de cemento blanco, 40 placas para cada escultura, otras 20 para los misterios del Rosario y 14 para el Vía Crucis.

500 melodías barrocas inéditas en Durango

dad. Además, siempre lo he dicho, la música colonial de México –principalmente del siglo XVIII–, tiene la misma calidad de la música del sur de Italia de la misma época. Es más, pienso que tiene más en común con la música del sur de Italia que con la española de esa época». TESORO MUSICAL Se encontraron obras de autores Esto se dio a conocer tras la publicomo Billoni, Jerusalem, Manuel cación de un catálogo presentado de Soumaya, de quien hay una por el Instituto de Investigaciones obra única en Durango y que no Estéticas (IIE) de la UNAM y Adabi. aparece en México ni en Oaxaca. El catálogo servirá para recuperar También hay copias de músicos cientos de piezas de mediados del de capilla de Guadalajara y música siglo XVIII, así como el tercer acerescrita por José Nieto y Francisco vo más valioso del país, sólo desAumentó nuestro Siria, dos músicos de la catedral de pués de los que hay en las cateacervo histórico. Durango que no tuvieron formadrales Metropolitana y de Puebla. Para Edward Davies, las piezas rescatadas ción musical fuera de la Nueva España. Este descubrimiento incrementa el patrimoson una «Música muy difícil para violinistas y cantantes porque es música de primera cali- nio artístico de la Iglesia en México. l investigador norteamericano Drew Edward Davies catalogó en el Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Durango 847 melodías barrocas, de las cuales 500 eran desconocidas hasta ahora.

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Llega un «Justo» al cielo

El 5 de septiembre de este 2013 murió en España el padre Justo López Melús, quien durante 14 años convivió con el pueblo queretano, y nos nutrió con sus emblemáticas «Pinceladas». Sacerdote sencillo, amigo de todos y lleno de simpatía, estamos seguros que ahora comparte la alegría celestial.

«LOS AÑOS MÁS FECUNDOS DE MI VIDA SACERDOTAL»

DON JUSTO LOPEZ MELÚS, SACERDOTE NIÑO Y AMIGO GRANDE.

A CUANTOS CONOCIERON Y AMARON AL PADRE JUSTO, CON GRAN AFECTO Y GRATITUD.

P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.

Soy su hermano el Padre Rafael Mª, carmelita, y lo hago también en nombre de mis hermanos Francisco, Octavio y Álvaro,. ¡¡¡Cuánto les quería a ustedes y ustedes a él!!! Les tenía continuamente en su corazón y en sus labios. Durante estos 14 años que convivió con ustedes (1997-2011), nos contaba nombres y familias, anécdotas y vivencias. De 1997 hasta su muerte, sus familiares vivíamos un poco en Querétaro, porque él nos lo hacía vivir.

FOTO: OCTAVIO ESPINOZA

TRAYECTO DE VIDA Les cuento, en resumen, sus 88 años y medio de vida: Nació el 20-2-1925. Fue el 3º de 8 hermanos. El 2º y 6º murieron de muy niños. el 1º, el 3º, 4º y 5º fuimos sacerdotes. Quedamos en la tierra cuatro. A los 14 años ingresó en el seminario, y estudió en Salamanca y Roma. Se licenció en filosofía y teología. En sus 61 años de sacerdote fue formador y profesor en seminarios y colegios en: Barcelona (9 años), Tortosa (6), Valencia (7), Toledo (22) y estuvo de ministerios sacerdotales en Madrid y Barcelona (2 años), en Querétaro (14 años) y los 2 últimos años en Zaragoza. En 1997, a los 72 años, jubilado ya hacía 7 años, se ofrece para ir a esa bendita tierra de Querétaro, y ahí lo «apapachásteis» durante 14 años. Con frecuencia nos decía: «Estos 14 años, juntamente con los 22 en el seminario de Toledo, han sido los años más bellos, gozosos y fecundos de mi vida». El mes de vacaciones que cada año pasaba con nosotros, nos contaba anécdotas preciosas de familias entrañables: celebraciones litúrgicas, cenas familiares, poesías, pinceladas, bendiciones… En el verano de 2011, se despide de todos vosotros y le hicisteis varios homenajes. Se quedó en España, en Zaragoza, con sus hermanos sacerdotes. Siguió confesando en la Basílica del Pilar y como capellán de unas religiosas. El 12-3-2013 le extirparon el riñón izquierdo canceroso, y el 23 de ese mismo mes ya se atrevió a presidir y predicar en la Fiesta Patronal de nuestro pueblo, Viver de la Sierra. Este junio empezó a encontrarse mal y el 27 de julio, para poder estar mejor atendido, su superior aconsejó llevarlo al Hogar

PINCELADAS UN JOVEN DE OCHENTA AÑOS

La vejez, más que la edad, es cuestión del corazón. Muchas personas no son nunca jóvenes. «Nunca seré viejo». Para mí, la vejez es y será siempre tener quince años más de los que tengo. Esos viejos que se sientan a esperar la muerte, ya no viven. Mientras se vive, hay que esperar la vida. No depende de nosotros tener un año más; pero sí que este año más sea el que nos hace viejos, o simplemente un año que se añada a nuestra vida. Los que criticaron la elección de un anciano de 80 años, como Juan XXIII, enmudecieron pronto ante la paz y la alegría que irradiaba su humanidad. «Yo he llegado al postre, decía, con humos, pero os aseguro que es sabroso». «Mientras tenemos tiempo, hagamos el bien» (Gal 6, 10). Mosén Sol que los Operarios Diocesanos tienen en Majadahonda (Madrid).

ÚLTIMOS DÍAS El 28 de agosto se agravó, siendo derivado al hospital. No lo dejamos ni de día ni de noche. Recibimos durante estos días muchas llamadas y mails vuestros y del Padre Sinesio, el último compañero de sus años en Querétaro. Le comunicábamos a Justo las Eucaristías y oraciones que ofrecíais por él. Se lo leíamos al oído. Por el hospital pasaron bastantes sacerdotes y seglares, especialmente de Toledo, que habían sido sus dirigidos, y le recordaban preciosas anécdotas de su vida. Cada día recibía la Comunión, y aún consciente,

la unción de enfermos por su hermano Rafael y la bendición papal. El 5 de septiembre, jueves eucarístico, a la 01:08 de la madrugada, dejó de existir en este mundo, para volar a la casa del Padre (R.I.P.). Que él, desde allí, siga bendiciendo y ayudándoos, amados hermanos de Querétaro. El 5 y 6 por la mañana, lo tuvimos en cuerpo presente en el hogar Mosén Sol, y vinieron personas a rezar por él. El día 6 a las 11 de la mañana celebramos un solemne funeral-entierro en la parroquia del Hogar, al que asistieron, además de la familia y amigos, más de 40 sacerdotes diocesanos, la mayor parte alumnos suyos del arzobispado de Toledo, carmelitas y Servi Trinitatis. Resultó muy

l Padre Justo se ha marchado de nuestra tierra hacia la casa del Padre. Nos deja el presbítero de muchas primaveras, aquél de candor de niño y espíritu de gigante. Tras su simpleza se escondía el hombre de Dios cuya cercanía aproximaba a Dios, el Dios de todos los atributos, pero simple por tener corazón de niño. Acompañó a muchos hermanos en su camino al sacerdocio, como director espiritual en el Seminario de Toledo, España, o del Seminario Mayor de los Operarios del Reino de Cristo en Querétaro, México, a quienes amó con entrañas de padre. Innumerables fieles recibieron el perdón de Jesucristo misericordioso, su palabra sabia y amigable por ser apóstol del confesionario. Poseía la lealtad del amigo y el gracejo alegre de quien es feliz de ser sacerdote y amigo, amigo y sacerdote. De memoria vivaz y de corazón grande para dar sus pocos dineros a las misiones de África o sus numerosos libros a sus amados seminaristas. No he conocido a ningún sacerdote que llevara con tanto amor la contabilidad puntual de sus misas celebradas en agendas raídas por el tiempo y frescas como las flores recién cortadas del jardín, como él. Ya celebra ahora la Misa permanente con Jesús resucitado en la gloria. Recordaremos sus palabras y sus gestos como «Pinceladas» del Buen Dios en uno de sus múltiples rostros, que lo fuera Don Justo, Justo y a la vez Pastor.

emocionante. Celebraron sus hermanos Francisco, Octavio y Rafael. En la larga y entrañable homilía, el padre Rafael repasó toda su fructífera y rica vida, haciendo hincapié en su querida Querétaro. El sábado día 7, celebramos su partida al cielo en el Santuario de Nuestra Patrona la Virgen del Prado, presidida la Eucaristía por 9 sacerdotes, con mucha asistencia de familiares y amigos. Mil gracias a todos vosotros por cuanto lo habéis querido y habéis rezado por él. Un fuerte abrazo, en nombre de toda la familia y en el mío propio P. RAFAEL Mª, CARMELITA

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Los hijos de papás mayores tienen más riesgo de sufrir autismo o esquizofrenia

n reciente estudio científico publicado por la revista Nature reveló que, mientras más adultos, los padres (varones) transfieren más mutaciones genéticas a sus descendientes, con lo que se incrementa el riesgo de que sus hijos padezcan autismo o esquizofrenia, entre otras enfermedades. El doctor Kari Stefansson, neurólogo que dirigió la investigación, indicó que nuestros resultados apuntan a que, a medida que un hombre envejece, el número de mutaciones en su esperma se incrementan, y la posibilidad de que un hijo porte una mutación nociva que ocasione enfermedades como el autismo

y esquizofrenia aumenta proporcionalmente». Stefansson destacó que, a pesar que habitualmente se suele responsabilizar de los desórdenes en los niños a la edad de las madres, «los únicos problemas que vienen con la avanzada edad de las madres es un riesgo

de síndrome de Down y otras raras anormalidades cromosómicas. Es en la edad de los padres donde parece estar el verdadero culpable». El equipo científico secuenció los genomas de 78 familias islandesas con hijos que tenían un diagnóstico de autismo o esquizofrenia. Para una mayor población comparativa, también secuenciaron adicionalmente los genomas de mil 859 islandeses. Los investigadores encontraron que, en promedio, se produjo un incremento de dos mutaciones por año en los hijos con cada año de incremento en la edad del padre. Fuente: ACI /EWTN

Hijos responsables: 5 claves para lograrlo Cada uno de los hijos debería tener algún deber en el hogar, adicional a sus deberes escolares, a fin de que se desarrollen mejor. La Familia.info, en un artículo que reproduce el sitio católico Aleteia.org, habla de la necesidad de educar a los hijos en la responsabilidad a fin de verdaderamente prepararlos para la vida real. Éstas vendrían a ser las cinco claves para lograrlo:

1. COMENZAR DESDE BEBÉS Los niños a quienes no se les dan deberes en el hogar desde la primera infancia, carecerán de habilidad para organizarse, para fijarse objetivos y llevar a cabo tareas complejas a lo largo de su infancia y adolescencia. La responsabilidad hace que la persona sea capaz de asumir el control de su propia vida; pero, para que esto se logre, los padres deben fomentarla en sus hijos desde los primeros meses. Por ejemplo, en los bebés se les debe enseñar a recoger sus juguetes, más adelante a organizar sus útiles escolares, después la ropa del día siguiente, y así sucesivamente. 2. ESTABLECER NORMAS CLARAS En casa debe haber normas que han de acatarse. Pero hay que ser muy claros a la hora de establecerlas, pues si los niños no saben qué esperan sus padres de ellos, o no saben cuáles son sus deberes, no podrán educarse en el valor de la responsabilidad. Para hacer más comprensible el asunto, sobre todo en un principio mientras se adquiere el hábito, es una buena estrategia escribir los deberes en un lugar visible de la casa y crear un sistema de estímulos —caritas felices, por ejemplo— en especial para los más pequeños de la familia.

3. OTORGAR DEBERES Cada hijo debería asumir deberes en el hogar, adicionales a los escolares, los cuales se dan por sentado. Hay que dejarles que sean autónomos y evitar a toda costa realizar tareas que ellos mismos están en capacidad de hacer. La sobreprotección de los padres impide que los hijos ejerciten la responsabilidad, y los vuelve perezosos. Dentro de esa autonomía que se pretende lograr, es importante que los padres no estén todo el tiempo recordando los pendientes a sus hijos, pues se convierte en una mala costumbre de la cual pasarán a depender. 4. AUTORIDAD EFECTIVA Una de las formas de deteriorar la autoridad paterna es no hacer respetar las normas que se han acordado, ni imponer consecuencias cuando éstas no se cumplen. Cuando esto ocurre a menudo, los padres pierden credibilidad ante sus hijos, y, por consiguiente, toda autoridad sobre ellos. 5. RECOMPENSAS POR SER RESPONSABLE Los especialistas recomiendan estimular a los hijos a comportarse adecuadamente, aunque eso no significa necesariamente darles regalos materiales, sino reconocimientos pequeños que reafirmarán en el niño la satisfacción de la labor cumplida; por ejemplo, leerles un cuento más a la hora de dormir, llevarlos al cine, comprarles un helado o darles un fuerte abrazo.

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Chispitas

La maestra encargó una tarea de matemáticas, y Pepito le pide ayuda a su papá. Al otro día la maestra le dice: — Pepito, ¿por qué no hiciste la tarea? — Porque aunque mi papá y yo arrancamos todos los árboles del parque, ninguno tenía raíz cuadrada.

Un gato maullaba y no atrapaba ningún ratón; entonces empezó a ladrar y los ratones salieron y atrapó uno. — ¡Eres un tramposo! —le reclamó el ratoncito— Si eres un gato, ¿por qué ladras? El gato, muy serio, le respondió: — Es que hoy en día el que no sepa dos idiomas se muere de hambre.

ADIVINANZAS Te sigue por donde vayas, te detengas o camines; tú siempre estarás arriba, y ella donde tú la mires.

LA SOMBRA Soy el vestido del árbol, y ante el fuego puedo arder; y, siendo cáscara, a veces corazones me han de hacer

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS MOISÉS NO ENTRÓ EN LA TIERRA PROMETIDA, PERO LA SALUDÓ DESDE LEJOS, CONTEMPLÁNDOLA DESDE EL MONTE NEBO.

LA MUERTE DE MOISÉS Moisés dijo estas palabras a los israelitas: «Tengo ciento veinte años. No puedo ir y venir más. Y Yahveh me ha dicho: ‘Tú no cruzarás el río Jordán. Será Josué quien lo haga’». Luego llamó a Josué y le dijo en presencia de todo Israel: «¡Sé valiente y firme! Tú entrarás con este pueblo en la tierra que Yahveh dará a su pueblo. Yahveh irá delante de ti sin abandonarte, así que no temas, no te asustes». Entonces Dios dijo a Moisés: «Sube al monte Nebo, que está en el país de Moab, frente a Jericó, y contempla la tierra de Canaán que Yo doy en propiedad a los hijos de Israel. En el monte al que vas a subir morirás, y te irás a reunir con los tuyos. Sólo de lejos verás la tierra prometida, pero no entrarás en ella». Moisés subió al monte Nebo y Dios le mostró el territorio que bajo juramento había prometido a Abraham, Isaac y Jacob. Y murió Moisés conforme Dios había dispuesto, y fue enterrado en el valle, en el país de Moab, pero hasta hoy no se conoce el lugar de su tumba. Los israelitas lloraron a Moisés, e hicieron duelo por él durante treinta días.

LA CORTEZA