945 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

FALTAN EXORCISTAS EN MÉXICO

Se reunieron los exorcistas del país, recibieron cursos y mostraron la realidad de las posesiones en México. PÁGINA 3

El Observador DE

18 de agosto de 2013

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

AÑO 19

ACTUALIDAD

No. 945

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PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Campeones

observacatholic

FOTO: AFP PHOTO/OSSERVATORE ROMANO

uando leí la nota me quedé de piedra: «México ocupa el primer lugar en difusión de pornografía infantil». ¿Qué eso no era cosa de los países súper desarrollados, en que los ciudadanos –de ordinario ateos—alimentan su triste soledad con perversiones? Pues no, señor. Es México quien tiene más cuentas detectadas de Internet en las que se difunden, se intercambian, se usan a niñas y niños como objetos para desordenados mentales. México... ¡el segundo país con mayor número de católicos del mundo! En lo que va de 2013, la fiscal especial de la PGR para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas, Nelly Montealegre informa que se han detectado 12 mil 300 cuentas de Internet pedófilas. Lo terrible es que se han podido realizar 130 averiguaciones previas y tres de estos criminales (¡tres!) han alcanzado una sentencia condenatoria. El perfil de los pedófilos vía Internet es alguien cercano al entorno de la víctima, adulto, con estudios medios-superiores y se conecta los domingos por la tarde o en vacaciones de verano de los niños. Éstos, por su parte, tienen como común denominador la carencia afectiva. Y la nula vigilancia de sus padres. Podemos poner mil fiscalías y medio millón de policías cibernéticos a la caza de pedófilos. Serán insuficientes contra la ruptura calculada, instrumentada, dirigida en contra de la familia, los valores morales y espirituales que hemos sufrido en México por culpa de los medios comerciales de comunicación, de los políticos que no velan por la educación integral de los niños, por el ausentismo de los padres frente a la niñera electrónica, frente a Internet. El escándalo crece. Y se sigue persiguiendo a la moral cristiana como algo que hace más daño a los niños que los propios pedófilos. ¡Qué vergüenza!

«Uno más popular que Messi» Estas fueron las palabras que usó el capitán de la selección de futbol italiana, Gianluigi Buffon, al referirse a su encuentro con el Papa Francisco. El pontífice habló a los equipos de Argentina e Italia, previo a un encuentro amistoso que tuvieron en su honor; les exhortó a ser humildes, ejemplo de lealtad, respeto y altruismo. PÁGINA 9

TEMA DE LA SEMANA

ABORTO: EL RETORNO DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS

Con la legalización del aborto volvemos a las prácticas inhumanas del pasado. Conoce el negocio que se hace con los cuerpos de los niños asesinados. PÁGINAS 4 A 6

elobservadorenlinea.com

INVESTIGACIÓN

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CAMPAÑA PARA LA ENTRONIZACIÓN DE CRISTO EN LOS HOGARES

Recuperar a México para el Sagrado Corazón Por Omar Árcega

HISTORIA Y PROMESAS

nte el clima de violencia y de rompimiento del tejido social que vive nuestro país, diversas asociaciones religiosas están impulsando una campaña de entronización del Sagrado Corazón en los hogares, escuelas y empresas. Una devoción con larga tradición en la Iglesia y que fue un referente para los grupos cristeros que dieron la batalla por la libertad religiosa. Paula Pimienta, una de las promotoras de esta devoción, explica la importancia de que se vuelva a popularizar entre el pueblo mexicano. «Los valores que promueven los medios de comunicación y algunos sectores de la sociedad literalmente te descorazonan, te arrebatan la capacidad de amar y de preocuparte por tu prójimo». La entronización del Sagrado Corazón en los hogares es un medio «para que volvamos a poner en el centro de nuestras vidas el amor de Jesús. Para recuperar esa sensibilidad hacia el otro y para poner nuestra existencia y la de nuestros familiares bajo su protección. La finalidad es que los católicos tengamos conciencia de que Cristo es el que bendice, ayuda e ilumina». Entre los beneficios que mencionan del acto de entronización está el aumento de la preocupación por los que nos rodean, fortalecer la solidaridad con propios y extraños. Paula reconoce: «Este salir de sí mismo para ir en ayuda del prójimo esta en consonancia con las invitaciones del Papa Francisco para salir a las periferias,

PARA MAYOR INFORMACIÓN SOBRE LOS MATERIALES www.apostolesdelsagradocorazon.org mjpeu@prodigy.net ppimientas@gmail.com

para ir a las calles y ahí hablar de Evangelio». La entronización es un reafirmar las promesas bautismales y compromete a vivir un cristianismo pleno. Esto significa llevar a la vida las virtudes del perdón, la entrega a los demás, la caridad y la fe.

QUIÉNES PUEDEN ENTRONIZAR

La ceremonia de entronización del Sagrado Corazón de Jesús la podemos realizar todos: familias, matrimonios no sacramentados, en nuestros centros de trabajo, grupos juveniles, parejas separadas. Lo que se pide es la sincera voluntad de hacerlo, una imagen del Sagrado Corazón, flores, un lugar digno para colocar la imagen y las oraciones de consagra-

ción pueden descargarse de internet. En principio, puede ser cualquier cuadro del Corazón de Jesús, pero los promotores de esta campaña también ponen a disposición de los interesados un kit con la imagen, un retablo misionero de madera y material de catequesis y oración, todo esto con un costo de recuperación. Movimientos tales como Apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús, Apóstoles de la Oración y Apóstoles del Corazón invitan al pueblo mexicano a recuperar esta devoción que fue muy popular al inicio del siglo XX. Y que es un instrumento de reevangelización para colocar en el centro de nuestra vida familiar y laboral a Cristo, y con ello transformar a México.

La devoción al Sagrado Corazón de Jesús es una práctica enraizada en los primeros cristianos, pues ya existía una adoración al amor de Jesús. Pero la difusión de la devoción al Sagrado Corazón la inició santa Margarita de Alacoque, una religiosa del siglo XVII a quien Jesucristo se le apareció 3 veces y le pidió difundir la devoción a su Corazón. En el último encuentro Jesús dijo a la santa: «Anuncia y haz saber al mundo entero que yo no pondré límites a mis beneficios cuando éstos me sean solicitados por mi Corazón». En sus visiones a la santa se le comunicaron varias promesas para los que vivieran esta devoción. Algunas de éstas son dar paz a sus familias, ser su refugio a lo largo de la vida, consolarlos y hacer fervorosas a las almas tibias.

REPORTAJE

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México necesita exorcistas L Por Omar Árcega

a arquidiócesis de México organizó del 6 al 9 de agosto el décimo Congreso de Exorcistas y Auxiliares de Sanación, en donde se capacitó a sacerdotes y laicos para atender a feligreses con posibles influencias o posesiones demoníacas.

ELEMENTOS PARA UN EXORCISMO

PASOS DEL EXORCISMO

1. Aspersión de agua bendita 2. Rezo de oración letánica 3. Lectura de salmos

RITUAL PARA EXORCISMOS

Agua bendita

SACERDOTES EXPERTOS El sacerdote Pedro Mendoza Pantoja, uno de los organizadores del encuentro, explica que existen tres campos de acción del demonio: la tentación, la influencia y la posesión. Lo más común, puntualizó, es la tentación y la influencia demoniaca, en tanto que la posesión es rarísima. En sus años de exorcista jamás ha realizado un exorcismo por este tipo. Afirma que a los sacerdotes les falta preparación en este tema, pues deben contar con las herramientas para detectar si se trata «de una simple enfermedad, una influencia demoniaca o puede haber influencia sin que llegue a ser posesión o si realmente hay una posesión, además de una influencia demoniaca». Los asistentes a este encuentro tuvieron la oportunidad de escuchar temas como «El Diablo, realidad o superstición», «El Maligno, fuente de todo mal»,

4. Proclamación del evangelio 5. Imposición de las manos 6. Rezo de fórmulas propias

«El Magisterio de la Iglesia y el ritual del exorcismo» y «Las medicinas alternativas y la acción diabólica». El religioso François Marie Dermine expuso la fenomenología de la presencia diabólica y su discernimiento, así como riesgos y errores relativos al exorcismo, entre los que destaca interrogar al demonio. Para los sacerdotes promotores de este encuentro el exorcista debe tener estudios en psicología, desarrollo humano; deben ser piadosos, sabios, prudentes e íntegros de vida. Indicaron que en todas

Biblia

Imagen de la Virgen María las diócesis deberían tener un exorcista por vicaría, pero esto no siempre sucede; se calcula que hay un déficit de un 50% de sacerdotes dedicados a esta labor.

DERROTAR AL MALIGNO El rito es relativamente breve y consiste en bendiciones con agua bendita, oraciones y un interrogatorio al diablo en el que el exorcista exige saber el nombre del demonio y cuándo saldrá de la persona a la que posee. Sólo un sacerdote autorizado por un obispo puede efectuar un exorcismo,

Alba

Estola

y el derecho canónico especifica que el exorcista debe estar «dotado de piedad, conocimiento, prudencia e integridad». A México le urge tener más sacerdotes exorcistas pues el crecimiento de cultos como el de la Santa Muerte o de prácticas como la adivinación, la brujería y prácticas esotéricas está aumentando en la sociedad, con lo cual se abren infinitas puertas para influencias o posesiones demoniacas. Congresos de este tipo tienen como finalidad fortalecer la formación y conciencia sobre estos temas.

Ho��it�� S�ñ�� Fui al Hospital del Señor a hacerme una revisión de rutina y constaté que estaba enfermo. Cuando Jesús me tomó la presión vio que estaba baja de ternura. Al medirme la temperatura el termómetro registró 40 grados de egoísmo. Hizo un electrocardiograma y el diagnóstico fue que necesitaba varios "by-pases" de amor porque mis venas estaban bloqueadas y no abastecían mi corazón vacío.

Cambiar

Pasé hacia ortopedia: no podía caminar al lado de mi hermano, y tampoco podía abrazarlo porque me había fracturado al tropezar con mi vanidad. También me encontraron miopía, ya que no podía ver más allá de las apariencias; cuando me quejé de sordera Jesús me diagnosticó quedarme sólo en las palabras vacías de cada día. GRACIAS SEÑOR, porque las consultas son gratuitas, por tu gran misericordia. Prometo, al salir de aquí, usar solamente los remedios naturales que recetas en el Evangelio. Al levantarme tomaré un vaso de AGRADECIMIENTO. Al llegar al trabajo, una cucharada sopera de BUEN DÍA. Cada hora un comprimido de PACIENCIA y una copa de HUMILDAD. Al llegar a casa, SEÑOR, voy a tener diariamente una inyección de AMOR, y al irme a acostar dos cápsulas de CONCIENCIA TRANQUILA. ¡¡¡¡¡ GRACIAS SEÑOR !!!!!

C�m� ��S��S �A��IC�S est�mo� ��rto� � ��A ��rs�n� �� p�� p�� OR . S� �� n��es� �� n� �S�U��A DE ��OR �A�A �I��PRE �l�m�no� �� éf�n� (�42) 234 6584.

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TEMA DE LA SEMANA

ABORTO: EL RETORNO DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS 18 de agosto de 2013/ AÑO 19, No. 945

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La inmolación de personas fue universal Es un error creer que sólo los aztecas sacrificaban humanos. ¿Pero qué fue lo que acabó con la proliferación de estos crímenes rituales?

n las últimas décadas hay quienes se han dado a la tarea de trabajar en México para hacer parecer que la realidad de los sacrificios humanos perpetrados en Mesoamérica en los tiempos prehispánicos fue menos espeluznante. En la Riviera Maya, por ejemplo, los guías de turistas aseguran que los mayas no ofrecían sacrificios de personas, a pesar de que las propias pinturas mayas de Bonampak testifican lo contrario. En cuanto a las prácticas rituales aztecas, aún no se llega a la locura de negar las masacres que éstos hacían, si bien se les tiende a minimizar; dicen ciertos antropólogos antihispanos —y de paso anticristianos— que las descripciones clásicas que han llegado hasta nosotros son «reportes exagerados»; que si bien las evidencias arqueológicas muestran que sí se hacían sacrificios de personas, no debe haber sido algo tan común entre los aztecas.

¿TESTIGOS INVÁLIDOS?

Según esto, la descripción que hace Bernal Díaz del Castillo —uno de los soldados de Hernán Cortés y escritor del libro Historia verdadera de la conquista de la Nueva España—, de cómo a los prisioneros los aztecas les sacaban el corazón con cuchillos de obsidiana para ofrecerlos aún palpitantes a sus ídolos, no debe ser tomada en serio por más que él haya estado ahí, mirándolo todo, porque, a fin de cuentas, era un español —por tanto un malvado, indigno de ser escuchado—. Lo mismo se aplica para los testimonios escritos por Bernardino de Sahagún, Diego Durán y Diego de Landa, pues eran frailes católicos —algo así como profesionales de la mentira—. Ni siquiera valdría la crónica del noble mestizo seglar Alva Ixtlilxochitl, puesto que era también un cristiano. Transcribimos lo escrito por Fernando de Alva Ixtlilxochitl: «Fueron ochenta mil cuatrocientos hombres en este modo: de la nación tzapoteca 16 mil, de los

Sacrificios humanos aztecas mostrados en el Códice Magliabechiano (documento del siglo XVI).

tlapanecas 24 mil, de los huexotzincas y atlixcas otros 16 mil, de los de Tizauhcóac 24 mil 400, que vienen a montar el número referido, todos los cuales fueron sacrificados ante este estatuario del demonio [Huitzilipochtli], y las cabezas fueron encajadas en unos huecos que de intento se hicieron en las paredes del templo mayor, sin [contar] otros cautivos de otras guerras de menos cuantía que después en el discurso del año fueron sacrificados, que vinieron a ser más de cien mil hombres; y así los autores que exceden en el número, se entiende con los que después se sacrificaron». Claro que no siempre eran tan numerosas estas matanzas sacrificiales. En tiempos de Axayáctl (1469-1482), cuando se inauguró el Calendario Azteca, sólo se ofrecieron 700 víctimas.

ACOMPLEJADOS

Los sacrificios humanos estuvieron difundidos en la mayor parte de lo que hoy es México. Entre los purépechas (tarascos), por ejemplo, cuando moría el sacerdote del dios principal se daba muerte a siete de sus mujeres y a cuarenta de sus servidores para acompañarlo en el más allá.

También ocurrían sacrificios similares en otras regiones del continente; ahí está el caso de los incas. Probablemente una de las razones por las que hoy se pretende negar las inmolaciones humanas en la antigua América sea una especie de complejo de inferioridad ante los venidos del Viejo Continente, pues el americano aparece como un bárbaro frente al civilizado europeo.

MUNDO SALVAJE

Sin embargo, en un tiempo mucho más añejo, Europa también era campo de sacrificios humanos; los hacían los vikingos, los griegos, los romanos y los cretenses; pero especialmente se daban entre los celtas, que habitaron no sólo en lo que hoy es Irlanda y Gran Bretaña, sino antes en Portugal, España, Francia, Bélgica, Alemania, Suiza, Holanda, centro de Rumanía y norte de Italia. El Imperio Romano decretó la prohibición de las inmolaciones humanas a los dioses en el año 97 a. C., pero lo que realmente logró la suspensión de esta práctica en Europa fue la llegada del cristianismo. En África, durante algunas épocas del Antiguo Egipto, se sacrificaron sirvien-

tes y oficiales para que fueran sepultados junto con el faraón recién fallecido; y lo mismo ocurría al menos en Benín, África Occidental; el caso más reciente tuvo lugar ahí en 1858, cuando se sacrificó a las 42 esposas del fallecido rey Guezo enterrándolas vivas para que le hicieran compañía. En cuanto a Asia, está, por ejemplo, el caso de Japón, cuyo sacrificio humano más común fue la práctica de enterrar viva a la víctima debajo de diques, puentes, y castillos, como una oración a los dioses. En el Medio Oriente los pueblos de antaño (fenicios, cananeos, babilonios, etc.) eran verdaderos campeones en las inmolaciones humanas; sin embargo, Dios decide manifestarse ahí, escogiéndo un pueblo en medio de todos aquellos paganos.

INTERVENCIÓN DIVINA

Ya desde el Antiguo Testamento, Dios se manifiesta de manera absolutamente original: Yahveh pone a prueba a Abraham pidiéndole el sacrificio de Isaac, su hijo (cfr. Gn 26, 1-19); sólo que en el último momento Dios detiene tal holocausto ordenando no dañar al muchacho; así queda asentado que Él no se complace con esa clase de culto, lo cual después quedó recogido en la Ley (cfr. Dt 18, 10; Lv 18, 21). Retornando al caso de México, lo que hizo posible el final de los sacrificios humanos a los dioses falsos fue, como en Europa, la evangelización. Sin embargo, se contó con una ayuda celestial inigualable: la aparición de la Madre de Dios en su advocación de Guadalupe o, mejor dicho, Coatlaxopeuh —del náhuatl Coa, «serpiente»; tla, «la», y xopeuh, «aplastar»; es decir, «La que aplasta a la serpiente»—, que llevó a los indígenas al abandono de sus bárbaros cultos a Quetzalcóatl (el dios-serpiente) y demás deidades, y a decir «sí» a Jesucristo, el verdadero y único Salvador de los hombres. Diana R. García B.

RETORNO EN MÉXICO DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS Por Ludovico Ben Cidehamete

El Gobierno del Distrito Federal en México dispuso que se reintrodujeran los sacrificios humanos en la antigua ciudad de Tenochtitlán después de 488 años de ser abrogados por Hernán Cortés. Éste parece ser el nada edificante final de las sucesivas revoluciones y asonadas de corte masónico y comunista estalladas en México a partir de 1913.

Parece, pues, que el triste final de la pretendidamente gloriosa Revolución Mexicana es terminar allí mismo donde comenzó la historia de México y concluyó la de los aztecas y las demás tribus mesoamericanas que realizaban sacrificios humanos; y así, autorizar todas las prácticas paganas abandonadas, por la Gracia de Dios, hace casi 500 años. Algunos medios de difusión intentaron demostrar que la población feme-

nina prestaba su apoyo a esta «novedad» legislativa, mas no les fue posible ocultar que, al conocerse la decisión de la legislatura del Distrito Federal, muchas mujeres reunidas en la zona céntrica, que estaban rezando a la Virgen de Guadalupe para impedir estos sacrificios humanos, comenzaron a llorar desconsoladamente por su patria y por las víctimas potenciales. Tampoco a los mexicanos se les ha economizado el escarnio de sumárse-

le, a la desgracia de la restauración de los sacrificios humanos, la del inicuo tratamiento de tontos a que todos los partidarios del aborto someten a los pueblos que los soportan, debiendo escucharse siempre la misma colección de mentiras que en el resto del mundo. ¡Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de la ONU! Artículo resumido de Bitacorapi.blogia.com

TEMA DE LA SEMANA

ABORTO: EL RETORNO DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS 18 de agosto de 2013/ AÑO 19, No. 945

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UNA POSESIÓN SATÁNICA, UN MENSAJE DESDE DEL MÁS ALLÁ PARA LOS MEXICANOS, Y UNA ESPERANZA

La causa real de la violencia es el aborto Por cada bebé asesinado en el vientre de su madre se producirá otro crimen por parte de la delincuencia organizada

e ha dado por culpar a Felipe Calderón Hinojosa de la actual violencia que impera en México; según esto, en lugar de combatir al crimen organizado debió usar la estrategia que por décadas llevaron a cabo sus antecesores: hacerse de la vista gorda frente al delito del narcotráfico.

UN PUEBLO CON MUY MALA MEMORIA

Ocurre que el pueblo mexicano tiene muy mala memoria, por eso hay que hacer un pequeño repaso: la guerra entre los cárteles de la droga por el control territorial es anterior a Felipe Calderón: ésta se hizo evidente en 2005. Felipe Calderón empezó a gobernar el 1º de diciembre de 2006; fue electo por los mexicanos precisamente en razón de su promesa de combatir intensamente el crimen, cosa que además era su obligación, no una decisión personal. Pero hay otro dato aparentemente sin conexión que es preciso tener en cuenta: que en abril de 2007 la Asamblea del Distrito Federal despenalizó el aborto. A partir de entonces, los crímenes relacionados con el narcotráfico se dispararon a niveles nunca antes vistos, y con un sadismo que nadie podría haber imaginado jamás .

LA OBSERVACIÓN DE UN SACERDOTE

El sacerdote tapatío Juan Rivas, L. C., destacado evangelizador y fundador del Centro Multimedia Hombre Nuevo, después de analizar la situación que veía en el país, concluyó tajantemente en una carta ofrecida a los mexicanos: «La violencia en México no va a acabar; por el contrario, va a aumentar». Entrevistado en 2012 al respecto por Isabel Álvarez,

en el programa Novo Millennio, del ca- Vaticano el día de Pentecostés de 2013 y nal de televisión María+Visión, el padre sobre el cual el Papa Francisco oró imRivas contó sus observaciones: «Cuando poniéndole las manos, le hizo en 2012 México votó por el aborto y comenzó es- esta observación al presbítero jalisciente surgimiento de la violencia, a mí me se: «Padre, me puse a investigar: para llamaba mucho la atención; en primer mayo de 2011 había habido 40 mil aborlugar, porque México no es un país vio- tos, y el número de crímenes violentos lento; en segundo lugar, porque puede era más o menos el mismo: por arriba de haber crímenes, puede haber disparos, los 40 mil abortos conocidos; y va a sepero ese tipo de violencia, de crueldad, guir la violencia mientras no se revierta yo no me la explicaba sino por un agente el aborto, y va a haber tanta violencia en espiritual, diabólico, que está motivando proporción del aborto». a estas personas; porque el hombre no es violento por naturaleza, así que esa vio- LOS DEMONIOS HABLAN lencia tiene que ser diabólica. Ángel es el nombre del michoacano de «Y entonces yo empecé a notar cómo 43 años de edad, esposo y padre de faese tipo de violencia se parece mucho al milia, que desde hace algunos años viene aborto porque, ¿qué es un aborto?, es padeciendo la posesión diabólica, y que cortar las piernas, cortar los ya ha sido sometido a numebrazos, cortar la cabeza, y rosos exorcismos por distinluego ese cuerpo lo meten en tos sacerdotes autorizados, ácido o lo tiran a la basura; hasta el momento sin lograr exactamente como el tipo de la liberación. violencia que está viviendo El cardenal Juan Sandoval México. La violencia estaba Íñiguez le dio a Ángel todas aumentando en proporción las cartas necesarias para con los abortos cometidos en facilitarle el acceso al Papa Mientras no se el Distrito Federal desde el y para que el más autorizarevierta el aborto, día en que comenzó el abordo exorcista de la Iglesia, el en México habrá to. Es decir, este tipo de vioitaliano Gabriele Amorth, lo tanta violencia en lencia, en mi opinión, tiene recibiera. proporción de los relación con el aborto». Y como los medios de coabortos que se hagan municación ya sabían del caso, estuvieron muy al LA CONFIRMACIÓN pendiente; de ahí que el propio padre DE UNA TEORÍA El padre Rivas no tuvo que esperar de- Amorth, después de una sesión de exormasiado para corroborar que su teoría cismo sobre Ángel, dijo a la prensa que era cierta. Cuenta: «Un día me encuen- son cuatro los demonios metidos en el tro en Morelia con un señor que yo no cuerpo de este hombre, y que durante conocía, que nunca había visto, y me el exorcismo revelaron que están ahí en empieza a contar de sus experiencias es- razón de que se aprobó en la ciudad de pirituales muy fuertes, y me dice: ‘Padre, México el aborto en el 2007; es decir, la violencia está relacionada con el abor- que esta posesión es una consecuencia to. La Virgen está muy triste porque en y un signo de lo que está pasando en el México, en la capital, donde Ella misma país. Igualmente, que Dios y la Santívino a arrojar a Satanás y a acabar con sima Virgen están muy agraviados por los sacrificios humanos, ha vuelto Méxi- haberse aprobado la ley del aborto en la ciudad de México, y que el Cielo ha co a los sacrificios humanos’». Más aún, este individuo, que hoy se permitido que por cada aborto pueda sabe que es el endemoniado en silla de haber un homicidio por parte del criruedas que el padre Juan Rivas llevó al men organizado.

¿SE PUEDE CREER?

Jesucristo enseña que el diablo «no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él», ya que es «mentiroso y padre de la mentira» ( Jn 8, 44). Confiar entonces en lo que un demonio diga no parece muy racional. Sin embargo, cuando un exorcista, en el nombre de Dios, ordena al diablo revelarle cómo se llama, por qué razón ha poseído a la persona afectada, cuántos demonios están presentes y cuándo se van a marchar, si bien suele ser difícil sacar esa información, lo normal es que, obligado por el poder divino, acabe hablando y diciendo la verdad. Además, lo que revelaron al padre Amorth no es distinto a lo que ya le habían revelado a alguno de los exorcistas mexicanos que habían tratado el caso de Ángel; es decir, que se trata de cuatro demonios y que lo poseyeron como un signo por la aprobación de aborto.

HAY ESPERANZA

Podría objetarse que Dios no puede permitir que todo un país sea afectado con la violencia por culpa del Distrito Federal. Pero, en realidad, casi todo México es culpable, incluso los estados que se han blindado o tratado de blindar sus legislaciones en contra del aborto libre; ¿por qué?, porque 21 de las 32 entidades federativas legalizaron en 1997 el aborto en caso de que el embarazo sea producto de una violación (como si el inocente bebé tuviera la culpa) o en caso de presunto peligro de muerte para la madre (para evitar la muerte de uno, hay que asesinar a otro). La buena noticia es que los demonios han revelado, a pesar suyo, que la violencia en México no va a terminar hasta que los obispos hagan actos de desagravio en sus diócesis y después un gran acto de desagravio a nivel nacional; después de eso, finalmente podrá echarse para atrás la ley del aborto. Y entonces es cuando la violencia en México llegará a su fin. Es decir, hay esperanza. D. R. G. B.

TEMA DE LA SEMANA

ABORTO: EL RETORNO DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS 18 de agosto de 2013/ AÑO 19, No. 945

Sorpréndase: así se profanan los cuerpos de los bebés abortados Por Diana R. García B.

na de las siete obras corporales de misericordia es la de enterrar a los muertos: la persona humana, creada a imagen de Dios, es sagrada tanto en su cuerpo como en su alma, lo mismo si está viva que si está muerta. Pero como los promotores del aborto basan sus falsos argumentos en que el bebé en estado embrionario o fetal no es un humano sino «un tejido» o, peor aún, «un tumor» —por eso hay que eliminarlo—, entonces, según ellos, no hay razón para respetar sus cuerpecitos. ¿Qué se hace entonces con ellos? La lucrativa industria del aborto los vende para ser profanados en las formas más macabras. En Alemania, entre 1981 y 1997, la empresa KEG produjo 136 toneladas de «granulado orgánico no tóxico» que elaboraba con los cuerpos de los bebés abortados que conseguía en las clínicas y hospitales; el «granulado» lo vendía en Berlín a la Oficina de Limpieza Urbana, la cual lo empleó para asfaltar las calles. De esta manera, los bebés asesinados eran, además, constantemente pisoteados. A principios de 1985, en Austria, la revista Ikarus denunció y demostró que, violándose las leyes sanitarias del país, los embriones y fetos abortados estaban siendo vendidos como materia prima para la industria cosmética. En China han surgido diferentes empresas que anuncian cremas cosméticas de potente capacidad restauradora, elaboradas con desechos de las clínicas abortivas. En EU la organización Children of God for Life denunció a la compañía Neocutis Inc. por poner en sus productos anti-envejecimiento proteínas extraídas de células de la piel de fetos abortados; esta «línea celular» está presente en su Crema para Piel Bio-Reparadora, Hidrogel Restaurador Bio-Gel, Crema para el Contorno de los Ojos Lumiere, y Bio-Suero Restaurador con PSP Spot Tratamiento Intensivo. La empresa reconoció que es verdad, mas su presidente, Mark J. Lemko, declaró: «Sentimos que estamos en completo acuerdo con las leyes de Dios». El mexicano Carlos Trillas, director editorial de Grupo Editorial Trillas, ha denunciado que la empresa cosmética Clinique «utiliza partes de embriones para elaborar sus productos en Francia y en México». La despenalización del aborto en el Distrito Federal habría facilitado a Clinique la obtención de «materia prima» . Lo más sorprendente de todo es que ya hasta la industria alimenticia hace uso de los fetos; así, millones de con-

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SACRIFICIOS HUMANOS: HISTORIA SATÁNICA EN CUATRO ESCENARIOS DIFERENTES En las misas negras

En el México prehispánico

En los abortos

Se busca ofrecerle a Satanás víctimas humanas que sean inocentes: recién nacidos, infantes y muchachas vírgenes.

Entre los olmecas, mayas, toltecas y totonacas los niños eran las víctimas predilectas. Los aztecas sacrificaban niños, mujeres, esclavos y prisioneros.

Se asesina a las criaturas más inocentes de todas, y cuando son más vulnerables, incapaces de defenderse.

Las víctimas son violadas numerosas veces, inmoladas, extraído el corazón y mutilados sus cuerpos. Los que participan en la misa satánica beben la sangre de las víctimas sacrificadas, y a veces comen el corazón y otras vísceras cuando aún están calientes y palpitantes.

A las víctimas se les sacaba el corazón, se les cortaba la cabeza y se mutilaban sus miembros. Los cuerpos eran rodados hasta el suelo desde lo alto de las escalinatas de las pirámides. La sangre de las víctimas era mezclada con amaranto para elaborar las «alegrías», que todo el pueblo comía. A veces se comía el corazón. El cuerpo de los prisioneros era cocinado y comido.

Se cortan brazos y piernas del bebé mientras está vivo en el seno materno, y finalmente es decapitado. A veces sus restos se incineran, se echan a la basura o se disuelven en ácido. Los fetos son comidos a través de aderezos, postres y bebidas elaborados por compañías transnacionales. Otras veces el bebé muerto es untado en la piel a través de cremas y cosméticos.

En la actual violencia en México Entre las víctimas de secuestro también hay niños y adolescentes. La mayoría de los asesinados por el crimen organizado eran de cárteles rivales. El crimen organizado tortura a sus víctimas y, tras matarlas, las mutila, las decapita, las pone en la basura, las quema o las disuelve en ácido. El «Lazca» (Heriberto Lazcano Lazcano), líder de la organización delictiva de los Zetas, acostumbraba comer la carne de algunos de los prisioneros que él ejecutaba. Quizá otros hacen lo mismo.

¿QUÉ PODEMOS HACER?

o que está pasando en México es un problema social, pero más que nada un problema espiritual. Dice el padre Juan Rivas, L.C.: «Nosotros le hemos dado fuerza al demonio, y sólo el más fuerte [Cristo] podrá devolverlo al abismo de donde salió el día en que México votó por el aborto». La solución está, pues, en Dios, pero ésta sólo vendrá si el pueblo de México se la pide y repara por los pecados de la nación. Habla el padre Rivas: «La Virgen está muy triste. Al menos consagremos nuestros hogares al Corazón Inmaculado de María y busquemos que en nuestra parroquia se haga adoración una vez por semana 24 horas seguidas, una hora por familia. Si lo hacen, esos barrios y esas familias estarán protegidas contra la violencia». Eso que dice no son sólo palabras bonitas: él recuerda como ejemplo el

sumidores en todo el mundo practican el canibalismo sin saberlo. Senomyx comercializa lo que llama «receptores humanos aislados del sabor», y que no es otra cosa que partes de bebés abortados, usadas como potenciadores de sabor. Entre los clientes de Senomyx hay empresas bien conocidas en Méxi-

año en que todo el pueblo de Guadalajara salió en peregrinación con el Santísimo desde Zapopan hasta la Catedral, y la violencia bajó casi a cero. Advierte: «Si no hacemos una consagración de familia por familia, de pueblo por pueblo y de ciudad en ciudad, la violencia va a aumentar. Se trata de hacer algo parecido a lo que hizo san Francisco en Arezzo, donde todos se mataban a todos, hasta que invitó a un diácono para hacer un exorcismo mientras él rezaba públicamente en la calle». co y en el mundo que, bajo la leyenda de «saborizante artificial», estarían agregando fetos humanos a chocolates, helados, bebidas de té negro, café, mayonesa y aderezos de ensalada. Hasta hace no mucho incluso una marca de sopas enlatadas tenía el mismo problema, hasta que la empresa productora rompió relaciones con Senomyx al enterarse del origen del saborizante.

En seguimiento al caso del poseso Ángel, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) encargó una investigación, y, concluida ésta, recibió la recomendación de que en México se realice la dimicatio; esta palabra, que significa «combate», se refiere a un conjunto de oraciones hechas para alejar al demonio de una comunidad o lugar. Se entregaron a la CEM las propuestas de cómo ha de realizarse la dimicatio en cada una de las diócesis del país, así como la que necesita hacerse para todo México. Independientemente de si los obispos convocan o no al pueblo para orar por el cese de los sacrificios humanos, cualquier feligrés, individual o comunitariamente, puede ofrecer a Dios por esta causa toda clase de rezos, ayunos, mortificaciones y penitencias; eso es lo que Cristo y su Madre esperan de nosotros. Una de las grandes refresqueras del mundo decidió comprar el «sabor artificial» de Senomyx para su nueva versión de refresco de cola, lo que generó en EU un gran escándalo, por lo que el gobierno de Barack Obama intervino a través de la Security and Exchange Commission, la cual finalmente aprobó en 2012 esa «operación comercial» del fabricante de refrescos.

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VOYEURISMO:

Los peligros del «sexo virtual» I

Un joven consciente del valor de su vida y su sexualidad sabe que no necesita exhibirse

nternet, además de pornografía, ofrece una vasta posibilidad de encuentros y desencuentros; con Youtube y las redes sociales, adolescentes y jóvenes pueden, con mucha más facilidad, exponer sus vidas y cuerpos y pueden también observar la vida y los cuerpos de otras personas. Es preciso que los jóvenes sean conscientes de los riesgos que estos comportamientos conllevan para un desarrollo saludable de la sexualidad. Hay una larga lista de trastornos sexuales que pueden desarrollarse con la repetición de ciertos comportamientos. En este artículo quiero hablar concretamente de dos, el exhibicionismo y el voyeurismo. ¿Qué es el exhibicionismo? Consiste en intensas necesidades sexuales recurrentes y en fantasías sexuales excitantes ligadas a la exposición de los propios genitales a personas extrañas. En ocasiones se acompañan de masturbación. Es importante recordar que, para ser considerado un trastorno, este comportamiento debe ser recurrente y tener lugar por lo menos durante un período de seis meses. Muchos jóvenes experimentan en algún momento estas fantasías, de forma aislada, y no pueden considerarse un trastorno. Aunque el exhibicionismo sea específicamente de los genitales, hay ahora entre los jóvenes un tipo de exhibicionismo sensual por parte de los adolescentes. La cultura del sexo en la que estamos anima

TRASTORNO PELIGROSO

El voyeurismo es otro trastorno también presente en internet; consiste en intensas necesidades sexuales recurrentes.

Un trastorno psicológico sexual afecta al comportamiento, las emociones y al sistema nervioso, causando ansiedad, desequilibrio mental, depresión e incluso pánico. a estas actitudes, con el estilo funk y otros que ponen el valor de la feminidad en la exposición del propio cuerpo. Además de incentivar un comportamiento que puede acabar en trastorno, esta cultura desvaloriza la persona humana e impide el desarrollo de relaciones sanas, especialmente en el noviazgo, que debería estar

Además de incentivar un comportamiento que puede acabar en trastorno, esta cultura desvaloriza la persona humana e impide el desarrollo de relaciones sanas, especialmente en el noviazgo.

basado en el respeto y el amor. Un trastorno psicológico sexual afecta al comportamiento, las emociones y al sistema nervioso, causando ansiedad, desequilibrio mental, depresión e incluso pánico. El voyeurismo es otro trastorno también presente en internet; consiste en intensas necesidades sexuales recurrentes y en

fantasías sexuales excitantes que se producen cuando la persona observa ocultamente a otras personas cuando están desnudas o en actividad sexual. La persona actúa de acuerdo con estas necesidades o se siente perturbada a causa de ellas. Generalmente, el exhibicionista se encuentra con el voyeur en sus fantasías, pues uno alimenta el trastorno del otro. En el mundo virtual esto sucede, y mucho. Es preciso tener cuidado. Un joven consciente sabe el valor de su vida y de su sexualidad, sabe que no necesita exhibirse para conseguir la atención de aquel a quien quiere. Las chicas deben tener claro que exponer sus cuerpos no les garantiza el éxito en su vida afectiva, muy al contrario, la experiencia muestra que los hombres evitan asumir compromisos con mujeres que se exhiben y se dejan conquistar fácilmente. A los chicos y chicas que corren el riesgo de desarrollar voyeurismo es importante recordar que relacionarse realmente con intercambio de ideas, emociones y afecto es mucho más productivo y saludable que los momentos secretos tras una pantalla del ordenador. Vayan a los grupos, las reuniones, las fiestas, llamen a los amigos para salir, divertirse, pasear, hay un mundo de posibilidades allá fuera, y seguro que el verdadero amor se encuentra también allí. Élisson Santos/Aleteia.org

Cracovia 2016 ya tiene página web

La página web está disponible en varios idiomas: polaco, español, inglés, francés, alemán e italiano.

a Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia 2016 ya tiene página web: www.krakow2016. En ella se puede ver el primer saludo y la invitación del cardenal Stanislaw Dziwisz, arzobispo de la diócesis y quien fuera secretario personal de Juan Pablo II durante casi 40 años. El arzobispo de Cracovia pone el énfasis en la hospitalidad de su diócesis para los jóvenes de todo el mundo: «Cracovia y Polonia se regocijan por volver a ser una ciudad y un país de la juventud». El cardenal Dziwisz no deja de mencionar al Papa Juan Pablo II, el antiguo arzobispo de Cracovia y el iniciador de la Jornada Mundial de la Juventud: «estos días de la

juventud siempre son combinados con la gran figura del bienaventurado Juan Pablo II. Esperamos que nos hallemos en situación de honrarlo en Polonia, sobre su tierra, ya como un santo.» La página web está disponible en varios idiomas: polaco, español, inglés, francés, alemán e italiano y en ella se ofrecen noticias sobre el futuro acontecimiento e información tanto de Juan Pablo II como de la diócesis de Cracovia, donde los jóvenes podrán disfrutar del Santuario de la divina Misericorida, donde se encuentra el cuadro «Jesús, en Ti confío» o del Santuario del beato Juan Pablo II. Alvaro Real /Aleteia.org

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Ante las estadí aprovechar los t

Los datos oficiales muestran que 6 de cada 10 jóvenes no tiene así que es el momento más apropiado para aprove

Percy Jackson y el mar de los monstruos DIRECTOR: Thor Freudenthal REPARTO: Logan Lerman, Alexandra Daddario, Jake Abel, Brandon T. Jackson. GÉNERO: Aventura SINOPSIS Tras una persecución y acecho de cíclopes, un grupo de niños mestizos, hijos de Dios y mortales, logra huir perdiendo a una de sus integrantes, hija de Zeus, Dios del Olimpo que desde ese momento crea una barrera irrompible para proteger al campamento mestizo de sus depredadores a través de un árbol mediante el que se manifiesta el alma de su fallecida hija. Todo transcurre en paz y normalidad al pasar de los años, ya cuando estos niños ahora son unos jóvenes intrépidos que no olvidan el valor de su amiga que arriesgó su vida por ellos. Entre éstos se encuentra Percy, quien se siente inseguro y abando-

nado por Poseidón, su padre, que pronto descubre una profecía que lo ubica como protagonista para salvar o destruir para siempre al Olimpo, la cual habla del retorno de Cronos para vengar su destrucción. El desafío comienza cuando el árbol que protege al campamento es envenenado y está muriendo lentamente; los mestizos tendrán que conseguir el elemento necesario que devuelve la vida eternamente corriendo el riesgo de que, con su hallazgo, sea Cronos quien resulte beneficiado. La trama muestra que la solidaridad, trabajo en equipo, perseverancia y constancia son elementos clave para lograr llegar a cualquier meta.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

ace una semana se celebró el Día Internacional de la juventud. El tema fue la migración de los jóvenes. Las estadísticas muestran por qué un joven se ve en la necesidad de buscar mejores condiciones de vida en otra ciudad o en otro país. La falta de oportunidades económicas y educativas los obliga a tomar esa opción. Algunos jóvenes desconocen su futuro en el campo laboral, no son muy optimistas, pero esperan poder abrirse paso. «Si ni con licenciatura encuentras un trabajo con un sueldo digno. Te piden experiencia y no te dan la oportunidad de obtenerla», piensa una joven. «Son muy pocas las probabilidades de obtener un empleo acorde a lo que se estudia. Por eso hay que ser tenaz y autoemplearnos, pero a veces les da miedo no tener un sueldo fijo», dijo Viridiana.

ESTADÍSTICAS QUE NO AYUDAN

En México, 64% de los jóvenes no tiene acceso a trabajos formales, por lo que de los 14 millones de jóvenes de entre 14 y 29 años que forman parte de la Población Ocupada, alrededor de 9.4 millones no cuentan con los servicios de las instituciones de salud provenientes de su trabajo. Los datos oficiales muestran que 6 de cada 10 jóvenes no tienen acceso a trabajos formales; de hecho, menos de una tercera parte de los trabajadores asegurados en el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) –que son los empleos formalesson jóvenes.

LA MIGRACIÓN

Los jóvenes son temerosos, tienen miedo al compromiso, al desempleo, a la marginación, a la inseguridad, al rechazo, a la incomprensión, a la soledad, a no tener alternativas reales para su vida, a no tener ejemplos de vida en contexto social, a ser uno más de las estadísticas. Son factores que los obligan a buscar terreno firme; si en donde se desenvuelven comúnmente no encuentran lo que buscan, salen, migran, para alcanzar sus ideales aunque no siempre haciendo lo que más les gusta. Los jóvenes migran sobre todo en búsqueda

«Jóvenes ¡No entierren los talentos! Apue agrandan el corazón, aquellos ideales de La vida no se nos ha dado para que la co mos, sino que se nos ha dado, para que l corazón grande! ¡No tengan miedo de soñ

CAUSAS DE LA MIGRACIÓN

20 MIL

jóvenes llegan a la universidad, de 2 millones 400 mil niños que cada año ingresan a la primaria.

10 POR CIENTO

de egresados universitarios logran conseguir trabajo

de trabajo decente, mejores condiciones de vida, educación y reunificación familiar, así como por razones humanitarias. En 2010, unos 3.6 millones de jóvenes en el mundo se matricularon en la educación superior en el exterior. La mayoría de los jóvenes trabajadores, tanto en su país como en el exterior, trabaja en la agricultura o en el sector servicios, bien

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ísticas, talentos

en acceso a trabajos formales, echar los talentos

esten por grandes ideales, los ideales que e servicio que harán fructíferos sus talentos. onservemos celosamente para nosotros misla donemos. ¡Queridos jóvenes, tengan un ñar cosas grandes!» PAPA FRANCISCO

sea en la educación, la asistencia sanitaria, la preparación de alimentos o la hostelería.

MENSAJE IMPORTANTE

Durante la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa Francisco fue muy insistente al animar a los jóvenes presentes, a través de sus mensajes, a aprovechar y a desarrollar sus talentos. En este contexto, de estadísticas nada alentadoras, bien vale la pena recordar: «A ustedes, que están en el comienzo del camino de la vida, pregunto: ¿Han pensado en los talentos que Dios les ha dado? ¿Han pensado en cómo se pueden poner al servicio de los demás? ¡No entierren los talentos! Apuesten por grandes ideales, los ideales que agrandan el corazón, aquellos ideales de servicio que harán fructíferos sus talentos. La vida no se nos ha dado para que la conservemos celosamente para nosotros mismos, sino que se nos ha dado para que la donemos. ¡Queridos jóvenes, tengan un corazón grande! ¡No tengan miedo de soñar cosas grandes!» Redacción/ Fuentes: INEGI, OIT

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«Sean ejemplo de lealtad, respeto y altruismo»

l Papa Francisco, el primer pontífice argentino y latinoamericano de la historia, recibió en audiencia privada en el Vaticano a las selecciones de Italia y Argentina. Previo al partido amistoso que disputaron en su honor, en Roma. Ante directivos y jugadores de ambos países, entre ellos Leo Messi, el Papa Jorge Mario Bergoglio, seguidor confeso del equipo argentino San Lorenzo de Almagro, pidió que se elimine toda muestra de «discriminación» de los estadios y que, aunque el futbol se ha convertido en un negocio, no pierda nunca el carácter deportivo. «Será un poco difícil para mí animar a una o a otra (selección), pero por suerte es un amistoso. Y que sea verdaderamente así, se los pido», dijo el pontífice a las dos delegaciones en la Sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano. «Ustedes, queridos jugadores, son muy populares, la gente os sigue mucho, no solo cuando están sobre el terreno de juego, sino también fuera. Es una responsabilidad social», agregó el pontífice, que dijo que en el futbol prima la «camaradería» y no hay lugar para el «individualismo», sino para la

Previo al choque que sostuvieron ambos selectivos el miércoles pasado, se reunieron con el pontífice. En la imagen Mario Balotelli saludando al Papa. «coordinación del equipo». Según el pontífice argentino, los valores de belleza, altruismo y camaradería que se pueden ver en el juego de un equipo de futbol «se encuentran resumidas en un término deportivo que no se debe abandonar jamás: ‘aficionado’, ‘amateur’, por eso sean ejemplo de lealtad, respeto y altruismo». «Es verdad que la organización nacional e internacional profesionaliza el deporte y tiene que ser así, pero esta dimensión profesional no debe dejar nunca a un lado la vocación inicial de un deportista o de un equipo, la de ser aficionado», insistió.

El papa dijo a los jugadores que «antes de ser campeones, son siempre hombres, personas», con sus virtudes y sus defectos, con su corazón y sus ideas, con sus aspiraciones y sus problemas. Por ello, les instó a que, aunque sean «personajes» conocidos, no pierdan nunca su condición de «hombres portadores de humanidad», tanto en el deporte como en la vida, y además les pidió que recen por él, para que pueda «jugar un partido honesto y valiente por el bien de todos» en el terreno de juego en el que le ha puesto Dios. Fuente: Agencias

50 sombras de Grey

ABUSO SEXUAL Y EMOCIONAL DOMINAN LA TRAMA

n estudio publicado en la revista Journal of Women’s Health, de Estados Unidos, señala que el abuso sexual y el emocional de las mujeres dominan la trama del «best seller» 50 sombras de Grey (50 shades of Grey), un libro pornográfico publicado en 2011 y que ha vendido más de 70 millones de ejemplares. Esta es la conclusión a la que ha llegado la profesora Ana Bonomi, de la Universidad estatal de Ohio, quien con sus colaboradoras del departamento de Psicología investigaron la novela de E.L. James, mientras que su protagonista, «Anastasia», termina sufriendo daños como resultado de sus experiencias sexuales, entre las cuales están varias aberraciones como el sadomasoquismo. «Si bien la violencia de pareja afecta al 25 por ciento de las mujeres con perjuicio para su salud, las condiciones sociales actuales -incluida la normalización del abuso en la cultura popular mediante novelas, películas y canciones- crean el contexto que sustenta tal violencia», indica el estudio.

La investigación describe como «romántica» y «erótica» la relación del multimillonario Christian Grey, de 28 años de edad, y la estudiante universi-

taria Anasasia Steele, de 22 años. Según señala la agencia Efe, Bonomi y sus colaboradoras, Lauren E. Altenburger y Nicole L. Walton, leyeron la novela y escribieron resúmenes de los capítulos para identificar los temas principales. Para su estudio usaron como definición de violencia de pareja íntima la de los Centros para Control y Prevención de Enfermedades de EE.UU, que incluye el abuso emocional mediante la intimidación y las amenazas, el aislamiento, la vigilancia y la humillación. En el área de la violencia sexual la definición gubernamental incluye los actos y contactos forzados contra la voluntad de la persona, incluidos el uso de alcohol y drogas o la intimidación. «Este libro perpetúa los estándares de abuso peligrosos y sin embargo se le presenta como una novela romántica y erótica para las mujeres», indicó Bonomi. «El contenido erótico podría haberse logrado sin el tema del abuso», añadió. Fuente: Aciprensa/EWTN

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El cura rockero fichado por Sony

El párroco del Sacratísimo Corazón de Jesús de Villa Luro (Argentina), sacerdote César Scicchitano, acaba de firmar con la Sony para publicar un disco.

rical «habría sido un contrato que hubiera hecho y no algo que me llena de vida».

EL ROCK IMPLICA REBELDÍA

¿Cómo es que una discográfica internacional como Sony apuesta por un cura rockero? ¿Se ha convertido el rock católico en superventas? ¿Es el padre Scicchitano y su banda de rock, Los Pecadores, un fenómeno de masas?

No. El fenómeno de masas en Argentina tiene otro nombre: Papa Francisco. Y es que, aunque Scicchitano, de 49 años y con 18 discos grabados, lleva mucho tiempo en los escenarios, lo que atrae a la multinacional es su canción «Francisco», compuesta en honor al nuevo Papa, que se integra en la «papamanía» que viven Argentina y el mundo hispano en general. Hay que admitir, eso sí, que el padre César acertó con su canción «Yo quiero un Papa latinoamericano», que es anterior a la elección de Bergoglio.

«ME HICE EN LA CALLE»

«Yo venía haciendo música desde pibe», explica el padre César, entrevistado en Clarín. En su adolescencia «no era un pibe creyente, sino una persona que se fue haciendo en la vida, en la calle. Mucha noche de café, mucha esquina: así fue mi adolescencia y mi música». Enumera lo que escuchaba y le influyó: Litto Nebbia, Cantilo, Pappo, Spinetta, Manal, Charly... «En un momento le di mucho lugar al mundo espiritual y

César Scicchitano es autor de la canción «Francisco».

entré al seminario. Pensaba que la música era un hobby; aunque tocaba, muchas veces me pagaban, y tenía alumnos. Pero en el seminario, a medida que pasaba el tiempo, había algo que me faltaba adentro, y era la música. En el último año, el padre Delfino me lleva con el padre Segade, un cura músico. Él captó que a mi vida le estaba faltando música. Al principio fui con él a hacer música sacra, y con el tiempo volví a mi esencia: el rock, el adoquín, el barrio. Pude reunir el mundo espiritual con el de la música».

INCERTIDUMBRE EN EL SEMINARIO

El padre César habla también de sus años en el seminario, en el que entró con

21 o 22 años. «Fueron ocho años en los que me pasó de todo, porque estaba en el lugar donde me formaba para lo que quería hacer y, a la vez, hacía cosas que no tenían nada que ver con mi interior. Fueron años de luz y de oscuridad, de una incertidumbre muy grande. Cuando tenía que ir a hacer los trabajos pastorales, mis compañeros estaban felices pero yo estaba deprimido. Y ahí es cuando viene este cura que me dice ‘¿Vos no tenías pelo largo y pantalones de cuero? Yo te hice las luces en un recital’. Y él me manda con el padre Segade». El padre César sospecha que quizá, sin haber conseguido integrar la música en su vida de sacerdote, quizá su estado cle-

¿Por qué decimos Dios te salve, María? Por P. Modesto Lule msp/padremodestomsp@gmail.com

a primera parte de la oración católica del Ave María es eminentemente bíblica: «Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo; (Lc 1,28) bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús». (Lc 1, 42) La primera parte la ha pronunciado el Arcángel Gabriel cuando visita a la Virgen María para darle a conocer el plan de Dios sobre su persona. Y la segunda la pronuncia Isabel, la prima de la Virgen, cuando se llena del Espíritu Santo al escuchar el saludo de María al llegar a su casa. Pero ¿por qué decimos Dios te salve, María, si se supone que ella ya está en el Cielo? Esa es la pregunta que me han hecho ya sea porque se pusieron a ana-

lizar la oración o porque encontraron un protestante que les cuestionó sobre dicha mención. Para poder dar una respuesta concisa, lo mejor es ir al idioma en que se escribió la Biblia y ver esta parte de la oración pronunciada por el Arcángel Gabriel que dice: χαρε κεχαριτωµένη (Lc. 1, 28) La traducción literal en español de esta parte del versículo es: Alégrate, llena de gracia.

¿Y entonces por qué se dice Dios te salve, María? Muy sencillo, hay que entender que la Biblia se tradujo por primera vez al latín, y después al español. Los saludos a personas importantes en esos tiempos que se hizo la traducción son de salve; por ejemplo: salve, oh emperador, salve al rey. Este saludo se debe a san Jerónimo, quien hizo la traducción del griego al latín y aplicó el saludo ave, que es imperativo de aveo (es decir, recibir el saludo, alegrarse, gozar de buena salud). Este también se empleaba para saludar al César u otras autoridades. Por ejemplo: Ave, emperador. Que era el saludo que hacían los peleadores en el circo romano. Algún biblista ha calificado de «vulgar» esta traducción; pero sin duda que el Santo Filólogo tendría sus razones para poner Salve, en vez de alégrate, como es su original.

Admite que el rock implica rebeldía, pero eso encaja con el cristianismo, porque Cristo también fue un rebelde. «Cuando digo que Cristo tiene mucho rock, es porque tuvo esa rebeldía de dar vuelta lo que se venía haciendo. Lo que hoy está haciendo Francisco, aunque a él le gusta el tango, tiene mucho rock, porque está dando vuelta una estructura», asegura. Respecto a su contrato con la Sony, admite el papel de su amigo el Papa: «Su primer milagro como Papa podría ser esto de que grabo con Sony. Él, como arzobispo, me había hecho cartas para presentarme a compañías, y que me escucharan, pero nunca tuve la suerte de poder llegar ahí. Pero no era como hoy, con todo el boom que implica su figura». El estribillo de su canción «Francisco» es un leit-motiv papal: «recen por mí», repite. «Sin la oración no se va a ningún lado» «Él sabe que sin la oración no va a ningún lado. Y él se la pasa rezando por la Humanidad. Cuando asume como Papa, lo primero que hace es inclinarse ante la gente y pedirles que recen por él, que le venga esa energía para después poder tenerla para los otros. Es un acto de humildad muy grande». Según la entrevista con Clarín, el sacerdote no tiene tan claro el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo, posible en Argentina porque el país redefinió el matrimonio recientemente.

CONTEXTO ECLESIAL

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REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

Dificultades

20º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

o mejor que nos puede pasar en la vida es la experiencia y el seguimiento de Jesús. Con esto no quiero decir que sea fácil o, como dicen en España, «miel sobre hojuelas». Es lo más difícil y es tarea de toda la vida. Tenemos dos posibilidades: o convertirnos a la manera de ser y de pensar de Jesús, o reducirlo a Él a nuestra propia manera de pensar y de creer. Donde encuentro las más grandes dificultades para proclamar el Evangelio es entre los «creyentes a su modo», al modo de ellos, no al de Jesús. Tenemos como un embudo por el que quisiéramos que entrara Jesús, que nos solucionara problemas de salud, de trabajo y de amor. Lo queremos meter por el criterio estrecho y precristiano de creer. Cuando un sacerdote intenta decir que no es así, ya se puede esperar que le suceda lo que aconteció a Jeremías: meterlo en un pozo de lodo y de silencio. Por eso pensé entrar en el silencio, callar, dejar que la palabra llegue a cada uno con la frescura del Espíritu. Me dije: «Ya no voy a compartir el comentario del Evangelio»; incluso lo consulté y me dijeron: «¡Adelante, es de Dios!». Pero, al igual que Jeremías, tengo en mí como un fuego devorador que me consume y me hace decir: «Me has seducido, Señor; me has podido y has sido más fuerte que yo». Y aquí estoy. Creer y aceptar a Jesús, insisto, es lo mejor que nos puede pasar en la vida;

pero es en la medida que nos hacemos a su palabra, aceptamos su criterio, penetramos en su misterio: «¿Creen que he venido a traer la paz? No, sino la guerra. Tengo que ser sumergido en un bautismo de fuego y cómo estoy inquiero hasta que eso suceda». No lo entiendo, lo que sí percibo es que puedo dar pasos por esta palabra, adentrarme en sus sentimientos, cambiar mi mentalidad, ponerme a su disposición, dejarme conducir por el fuego del Espíritu. Cada vez lo entiendo menos y cada vez lo amo más. Cada vez su palabra me lleva al silencio de la oración o al lugar de la solidaridad con el más pobre y empobrecido. No para ser un pobre más, sino para poner a Jesús que a todo le da sentido. Cómo voy entendiendo a Juan Bautista, que decía: «Conviene que Él crezca y yo vaya desapareciendo». Quedará mi dedo que lo señale, conservaré la palabra que lo acerque, dejaré que me agrande el corazón y que levante las persianas de mi ventana para seguir viendo el paisaje de su misterio. Nada mejor en la vida que creer y aceptar a Jesús al ritmo del Espíritu, del fuego que consume; de «librarme del pecado que me ata, para correr con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fija la mirada en Jesús, autor y consumador de nuestra fe». Nada mejor en la vida que optar por Jesús, pase lo que pase.

PROBADO ESTADÍSTICAMENTE:

Cuando hay Adoración Perpetua baja la tasa de criminalidad

l padre Ghislain Roy es párroco de Saint François d’Assise, (Beauceville Québec, Canadá). Pero también viaja por América, Europa y Oriente Medio predicando retiros en los que se dedican muchas horas a la Adoración Eucarística, ya que ésta, explica, «es base en la evangelización. Primero hay que llegar a ser íntimos de Jesús para poder hablar de Él y actuar como Él. Por eso promuevo capillas de Adoración Perpetua o, en los retiros que predico, las noches completas de Adoración. Es Jesús quien allí nos toca, inflama los corazones, sana, libera». Por si esto no fuera suficiente, el presbítero hace este señalamiento: «Esta probado estadísticamente que cuando hay una capilla de Adoración Perpetua, la tasa de criminalidad y violencia disminuye en la zona». Y, por tanto, recomienda: «Simplemente conságrense a la Virgen María. ¡Consagren los lugares y personas a la Virgen María, consagren las diócesis a ella! Hagan capillas de Adoración Eucarística Perpetua. Formen sacerdotes y laicos en el ministerio de la liberación y sanación, porque las necesidades son tan grandes que se van a necesitar muchos obreros en la espera de la vuelta de Cristo».

MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

La Divina Revelación

uelen los pueblos indagar la ne que recordemos cómo era nuesvoluntad de sus dioses por tro mundo sin la luz del Evangelio. medios y modos diversos. Transcribo la experiencia de fray Ninguno se ha visto libre de Bernardino de Sahagún, después la tentación de la adivinación y de la de describir la procesión ritual de magia. Los oráculos eran los lugares los niños mexicanos llevados a sadonde se practicaba la adivinación crificar, entre cantos y llantos, para y donde se obtenía la respuesta del obtener la lluvia. Exclama el gran dios, por medio de un personal es- misionero: pecializado: sacerdotes, chamanes «No creo que haya corazón tan duro o pitonisas. Los oráculos de Zeus que, oyendo una crueldad tan inhuen Dodona y de Apolo en Delfos mana, y más que bestial y endiablada, fueron los más célebres en la culta ... no se enternezca y mueva a lágriGrecia. Entre nosotros, sin la su- mas y horror y espanto; y ciertamente perstición, la adivinación y los orá- es cosa lamentable y horrible ver que culos de los dioses, nada de nuestra nuestra humana naturaleza haya vehistoria antigua se puede compren- nido a tanta bajeza y oprobio que los der; mucho menos la funpadres, por sugestión del dación de la ciudad de Médemonio, maten y coman a Cuando los xico en tan absurdo lugar. sus hijos, sin pensar que en cristianos La fuerza de los oráculos ello hacían ofensa ninguna, divinos ha condicionado respondemos, mas antes con pensar que de raíz la vida y destino de al final de las en ello hacían gran servicio los pueblos. lecturas de la a sus dioses. La culpa de esCuando los cristianos resMisa, «Gra- ta tan cruel ceguedad, que pondemos, al final de las cias a Dios» en estos desdichados niños lecturas de la Misa, «Grase ejecutaba, no se debe imo «Te alabacias a Dios», o bien, «Te alaputar a la crueldad de los mos, Señor», padres, los cuales derramabamos, Señor», queremos queremos reconocer el don infinito ban muchas lágrimas y con reconocer el de tener un oráculo divigran dolor de sus corazono auténtico, verdadero, nes la ejecutaban, cuanto al don infinito confiable, saludable y espe- de la Palabra cruelísimo odio de nuestro ranzador, la santa Palabra enemigo antiquísimo Sade Dios de Dios. Los creyentes en tanás». (Historia General, Cristo tenemos un camino Libro III, c. XX). seguro, trazado por una Palabra que Ahora, compare lo anterior con lo ilumina, guía y salva. Los ídolos son que dice el Concilio: «Quiso Dios, ciegos, sordos y mudos: Tienen ojos con gran bondad y sabiduría, rey no ven, tienen oídos y no oyen, no velarse a Sí mismo y manifestar el tiene voz su garganta, dice la Escri- misterio de su voluntad. Por Cristo, tura. Nuestro Dios, en cambio, tiene la Palabra hecha carne, y con el Esojos, oídos, voz y, sobre todo, cora- píritu Santo, pueden los hombres zón: Como un Padre siente ternura llegar hasta el Padre y participar de por sus hijos, así siente el Señor ter- su naturaleza divina… Dios invisinura por sus fieles. ble, movido por amor, habla a los De estos asuntos trató el concilio hombres como amigos, trata con Vaticano II en un documento doc- ellos para invitarlos y recibirlos en trinal de máxima autoridad, que se su compañía» (DV, 2). llama «De la Divina Revelación», la Reflexione sobre la inmensa bonconstitución Dei Verbum, a la que dad y belleza de la revelación crisdedicaremos algunas reflexiones. tiana, que nos trajo y enseña nuesPara que caigamos en la cuenta del tra santa madre la Iglesia católica. don tan grande que significa el co- De esto trataremos en los próximos nocer la voluntad de Dios, convie- capítulos.

EDITORIAL

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TRIPAS DE FRAILE

INTELIGENCIA ESPIRITUAL

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

JOSÉ LUIS VÁZQUEZ BORAU

Dicho sea con todo respeto

n un alegato editorial publicado hace poco, el sociólogo Marco Antonio Cortés Guardado, quien fue rector interino de la Universidad de Guadalajara, interpreta los resultados de las más recientes encuestas, según las cuales crece en México el rechazo ciudadano a incluir en el sistema escolarizado la instrucción religiosa. Esta ha de darse, dice el comentarista, en el hogar y en las parroquias, no en la escuela. Asentado lo anterior y valiéndose del mismo recurso estadístico, nuestro autor constata cómo la mayoría ciudadana aprueba la educación sexual que se proporciona a los escolapios como parte de su plan de estudios, coligiendo de ello que tal tendencia demuestra la aceptación de las «diversidades» de género y el irreversible distanciamiento de lo religioso en la vida social. Termina aplaudiendo que esto sea posible porque «la Iglesia carece ahora de los dispositivos correctivos y los instrumentos de poder que tuvo en otras épocas más bien oscuras. Dicho sea con todo respeto». No dudamos que el punto de vista de alguien que dirigió un centro de estudios creado en 1792 por un obispo, el siervo de Dios fray Antonio Alcalde, sea el que predomine entre los mexicanos, pero ¿de verdad implica un beneficio confinar a la intimidad del hogar y de las convicciones personales la formación humana y ética de la base social? Los herederos de la otrora llamada cristiandad ¿qué vemos como fruto de tal destierro y confinamiento? ¿Están para presumir las generaciones que pronto nos reemplazarán a los adultos? Habiéndose politizado en México el tema de la educación religiosa en las aulas, los empeños de quienes podrían reivindicar este derecho -los padres de familia- se han empantanado hasta el tope, pues la descalificación del derecho paterno a educar o no en la fe a los

infantes, adolescentes y jóvenes durante el tiempo en que están bajo la patria potestad que sí tienen los habitantes de nueve de cada diez países, también evidencia la incapacidad de las diócesis y de los institutos de vida consagrada para hacerse cargo de ella en el remoto caso que llegara a otorgarse. Si pudiera obtenerse un acuerdo para impartir clases de religión fuera del horario escolar a los infantes cuyos padres lo solicitaran, no habría catequistas cualificados y recursos para sostener un proyecto que hoy se reduce a dar catecismo a grupitos infantes hacinados en atrios, banquetas, jardines y plazas, una o dos horas a la semana, bajo la conducción de un voluntariado leal pero de escasa preparación y pedagogía, incapaz de una respuesta convincente a las generaciones hipercríticas y dispersas de la era de la revolución electrónica. La causa de ello es simple: ni los padres en el hogar ni las parroquias pueden ofrecer una instrucción religiosa satisfactoria a los niños, adolescentes y jóvenes. Cortés Guardado dirigió un centro universitario que gasta 26 mil pesos por cada uno de sus 250 mil alumnos. ¿Cuánto de ese dinero obtiene una parroquia para destinar al menos una centésima parte del mismo (260 pesos) para la instrucción de sus catequizandos? Quédenos claro que si los fieles laicos no asumen de inmediato su rol de difusores ardorosos de la fe y, por el contrario, siguen consecuentando el pitorreo de los trasnochados viéndose a sí mismos como herederos de «épocas más bien oscuras», nada impedirá el colapso civilizatorio en el que nos ha sumido el materialismo consumista que –disculpe el benévolo lector mi reiterada cantinela– degrada desde hace dos siglos con saña perversa la naturaleza, la calidad de vida en el planeta y las conciencias de los investigadores e intelectuales. Dicho sea con todo respeto.

El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

El silencio habla

l ser humano, que es un animal que habla, necesita del diálogo para alcanzar un humanismo pleno. Gracias a este diálogo se llega a una comprensión recíproca de los pueblos y de sus culturas, que es la base para la paz. Es en el diálogo interior donde se abren las cuestiones últimas de la existencia. Gracias a la mística, que forma parte del ser humano, podemos fundamentar nuestro ser con actitudes abiertas y dialogantes. Cuando nos alejamos de nuestra esencia mística, que es nuestra esencia humanista, nos volvemos más fundamentalistas. ¿Cómo entrar en nuestra esencia mística? Haciendo silencio interior para poder escuchar la voz de Dios que se manifiesta a través de los acontecimientos. El camino principal es «hacer silencio, pues en el silencio se alumbran grandes cosas». «El silencio habla». Parece una contradicción, pero no lo es. Sin embargo, hay que

saber escuchar el silencio, porque nos ofrece siempre un mensaje de sabiduría. En el silencio nos autodescubrimos, vemos con mayor claridad nuestra propia vida, lo que hacemos y lo que dejamos de hacer, la calidad de nuestra existencia y lo que Dios y el prójimo esperan de nosotros. Cada ser humano está llamado a ser un yo único e irrepetible, a construir una historia particular y diferente, a realizar un proyecto de vida y una misión en el mundo. No se trata de inventar, sino de escuchar y de obedecer. Esta escucha resulta fundamental para aclarar el misterio de uno mismo y clarificar lo que estamos llamados a ser y a hacer en el mundo. El yo auténtico no se capta más que en relación con el Absoluto que hace que la persona se conozca. Sin hacer silencio en nuestra vida es difícil escuchar la voz de Aquel que todo lo ve a y sentir su presencia amorosa.

HOMBRE NUEVO

nas mayores de 18 años. Ahora abren la posibilidad a niños que padezcan enfermedades graves. Los médicos son los que juzgan sobre cada caso. Los promotores del proyecto afirman que ya es una práctica la eutanasia infantil bajo ciertos criterios, como por ejemplo, los nacidos con espina bífida. Esto está contenido en el Protocolo de Groningen, redactado por el doctor Eduard Verhagen en 2004. Lo nuevo sería que el sufrimiento de los padres puede ser también un motivo para matar al recién nacido. De los 175 mil bebés que nacen cada año en los Países Bajos, aproximadamente 650 podrían ser casos que merecerían la eutanasia. Estos bebés, a pesar de un tratamiento muy intenso, seguramente morirán en el corto plazo. Es espeluznante constatar la fuerza con la que se está imponiendo la cultura de la muerte. El hombre quiere ocupar el puesto de Dios y esto lo pagaremos muy caro.

JOSÉ MANUEL, L.C.

Eutanasia infantil

e ha impactado la noticia de que en Bélgica y en Holanda el parlamento ha apoyado la legislación que permitiría a los niños tener derecho a la eutanasia en algunos casos extremos, según informó el periódico belga Der Morgen y traducido por la agencia de noticias Presseurop, de París. Si se legaliza la eutanasia infantil, estos países serían nuevamente los pioneros en la práctica de la muerte asistida. En el año 2002 Bélgica y Holanda legalizaron la eutanasia para perso-

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El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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«Fe sin compromiso moral es un engaño»

¿Las sectas están ganando una batalla cultural? La fe católica no es ni un fenómeno cultural ni un simple esfuerzo del ser humano o de la Iglesia institucional. La fe es un don de Dios, concedido en el Bautismo y mantenido por el Espíritu. Renuevo mi acto de fe en una Iglesia viva, esposa de Cristo y alentada por el Espíritu Santo. Aunque las sectas avancen, en las estadísticas se lee un aumento de católicos en el mundo.

l presbítero Bernardo Skertchly cumple este mes 30 años de ordenación sacerdotal. Ha trabajado en México, Polonia y España. En nuestro país constató el daño que causa el delito: «Ahí me tocó luchar contra dos fenómenos devastadores: el culto a la 'santa muerte' y el poderoso y aniquilador narco». Platica con El Observador sobre las sectas y la fe. ¿Cómo vivir la fe católica en un medio donde abundan las sectas? A nivel personal, siendo consciente de que llevo esta fe en vasijas de barro. Si mi fe no polariza toda mi vida, si no da sentido a mi vida entera, urge hacer algo; urge ir al Doctor para que cobre fuerza y vigor. Urge ir a Dios. Urge la oración, la dirección espiritual, la práctica de los sacramentos, la lectura de la Palabra de Dios en mi vida… A nivel familiar o comunitario hay que trazar un plan de defensa y de ataque. La defensa estará garantizada por las prácticas comunitarias de la fe: la liturgia, las celebraciones sacramentales, los círculos de estudio y profundización de la fe, la lectio divina. Posteriormente, alertar a los demás de lo falso que pueda haber en algunas sectas. ¿Cuáles son las herramientas contra la labor proselitista de las sectas? Son tres. La primera es un conocimiento más que mediano de la belleza de la

El padre Bernardo actualmente reside en Roma; trabajó con presos durante su estancia en México. propia fe: de suerte que llene de sentido a la vida, encuentre a Cristo como camino, verdad y vida, y busque corresponder al Señor que dio la vida por uno. La segunda es un conocimiento básico de las sectas y sus engaños. Y, finalmente, darse cuenta de que las sectas ofrecen una alternativa de fe, sin el compromiso moral; es decir, «quedarse con Dios» a cambio de quitar el dogma, quitar la liturgia, quitar la autoridad y quitar la ética. Es un espejismo que al final quita también a Dios para entronizar al ego.

¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la expansión de las sectas? En un caldo de cultivo tan adecuado y fecundo como el relativismo y el subjetivismo, las sectas se han visto muy favorecidas y han ganado terreno en todos los países del mundo, incluidos aquellos donde impera el «fundamentalismo islámico». Es importante llamar la atención sobre el hecho de que el fenómeno de las sectas y la progresiva reproducción de dichos grupos están íntimamente ligados al uso de los medios de comunicación que realizan. Las sectas no tienen un proselitismo celular, sino masivo, por ello en esta era tecnológica y de comunicación han encontrado el mejor medio para su expansión. Por Mary Velazquez

Esculturas para la Virgen

l poblado de El Progreso, en el estado de Puebla, es famoso por ser una de las pocas comunidades en América Latina donde se cultiva el arte de labrar la cera. MAGIA EN CERA Esta actividad se realiza con fines religiosos, pues en la fiesta de la Asunción de la Virgen María (15 de agosto) los fieles católicos de origen mixteco ofrecen a la Virgen velas que son verdaderas esculturas de cera. Para la festividad está prohibido com-

prar veladoras, ya que éstas se tienen que elaborar artesanalmente. Ángel Bonilla Escamilla, uno de los cuatro mayordomos de esta fiesta patronal, explica el proceso: «Requiere de mucha paciencia porque es estar sentado y con mucha calma estar haciendo las figuras y adornos de cera; entonces es un trabajo laborioso pues hay que hacer todas las figuritas, las hojitas, los pétalos de las flores». Las figuras de cera iluminarán el altar de la Virgen y los cirios son los que se utilizan en la Misa solemne y en la procesión.

Una flor hecha de cera, una de las esculturas ofrecidas a la Virgen.

Policias comunitarias de Guerrero muestran el vacío del estado de Derecho.

Sacerdote, promotor de policías comunitarias

e podrá estar a favor o en contra de las policías comunitarias. Lo cierto es que son cada vez más frecuentes en México y esto se debe al vacío de autoridad que han dejado las policías municipales y estatales, ya sea por incompetencia o corrupción. Uno de los promotores de este tipo de organización ciudadana es el sacerdote católico Mario Hernández Campos, quien atiende una parroquia en la costa chica de Guerrero. PADRE MARIO El presbítero Mario Hernández, originario de Tototepec, recuerda que en La Montaña de la Costa Chica había mucha delincuencia; eran bandas grandes con estrategias para robar y en ocasiones matar o violar a las personas a que asaltaban en los caminos. «Había jornaleros a los que les quitaban su dinero ganado durante meses en los campos en el norte. Imagínate, algunos mejor se regresaban para no llegar a sus hogares sin dinero». Esto motivó que las propias comunidades decidieran tener cuerpos que los defendieran de los criminales. «Llevamos varios años organizándonos, preparándonos, y en este momento tan delicado que vive la nación y ante el descrédito de las autoridades, hemos decidido movilizarnos. No es una llamarada de petate», afirma el sacerdote. Por este motivo el presbítero es reconocido como uno de los líderes en su región, al grado de que cuando han surgido conflictos sobre la organización de la policía comunitaria, él ha fungido como mediador y ha logrado que los 9 municipios involucrados en la creación de la policía comunitaria trabajen en conjunto.

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CIEN AÑOS DE LA ACJM, SEMILLERO DE SANTOS

«Por Dios y por la patria»

a ACJM (Asociación Católica de la Juventud Mexicana) festejó sus 100 años de vida con un encuentro en la Basílica de Guadalupe, en donde, entre otras actividades, escucharon y analizaron los mensajes del Papa de la pasada Jornada Mundial de la Juventud y del episcopado mexicano para trazar las directrices de su apostolado en los próximos años.

Un diácono permanente en el momento de recibir la imposición de manos por parte de un obispo.

18 mil diáconos en USA

UNO DE CADA SEIS SON LATINOS

stados Unidos es el país con mayor número de diáconos permanentes, los cuales se pueden ordenar desde los 35 años, pero la mayoría rebasa los 50. Las cifras nos arrojan que 15% de estos diáconos son latinos, un 78% es “blanco”, un 3% son negros y un 3% asiáticos. La arquidiócesis de Galveston-Houston (Texas) fue la que dio cuenta del mayor número de diáconos, con 414, seguida por la diócesis de Trenton (Nueva Jersey), con 383 y en tercer lugar la archidiócesis de Los Angeles con 344.

¿QUIÉNES SON? Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia ordena como diáconos permanentes a hombres que pueden estar casados y con hijos, aunque se espera de ellos que si enviuden no vuelvan a casarse (con excepciones en caso de padres viudos con niños pequeños) Además, si se ordenan estando solteros, la Iglesia no permite ya que se casen. Son ya clérigos, y como pena eclesial pueden ser reducidos al estado laical. Sus funciones son servir en la liturgia (y tienen sus ropajes litúrgicos propios), en el servicio caritativo (muchos colaboran en Cáritas y en diversos ministerios de caridad y solidaridad) y en la proclamación de la Palabra. En México, la diócesis de San Cristóbal incentivó la aparición de este tipo de clérigos pero por algunos errores doctrinales se detuvo este proceso. Algunos sostienen que los diáconos permanentes serán parte importante de la Iglesia del fufuro.

EL FESTEJO Omar Peña Brenes, Presidente Nacional de la asociación, comentó que la ACJM tiene la misión de evangelizar en los ambientes donde se desenvuelve el joven: en el trabajo, con los amigos, en la familia y en la sociedad, basándose en la trilogía que la rige: piedad, estudio, y acción, fomentando una vida espiritual e integral en compromiso con el mundo y la Iglesia bajo el lema: «Por Dios y por la Patria». En el festejo estuvieron representantes de las diócesis de: Querétaro, Monterrey, Guadalajara, Saltillo, Nuevo Laredo, Durango, Gómez Palacio, Oaxaca, Aguascalientes, León, Veracruz y Yucatán. Peña Brenes informó de las actividades que en los próximos meses y años realizará la ACJM. «Debemos procurar hacer fuerza y presencia en los campos propios, en unión con otros grupos juveniles, bajo el lema: 'Juntos por México'. Otros trabajos próximos de la ACJM son que en el 2016 vienen las jornadas de acción social para salir al encuentro de los más necesitados, encabezadas por Acción Católica, en concordancia con otros grupos como: Mexicanos por la vida de todos». Ante las discusiones para la posible ley que despenalice el consumo de marihuana en el DF, el representante de la ACJM sostuvo que la postura de esta organización católica es la misma postura de la Iglesia. «Porque somos Iglesia, y en rechazo a estas iniciativas debemos unirnos en todas la diócesis para salir en defensa de la vida, en contra del aborto, de la unión de parejas del mismo sexo,

Diversos momentos de la celebración del 100o. aniversario de la ACJM, semillero de santos y mártires, hombres comprometidos con su fe. etc. Y todo lo que esté en contra de la vida y la familia».

EL ORIGEN La ACJM nació el 12 de agosto de 1913. La fundó un grupo de jóvenes, varones de entre 15 y 30 años, encabezados por el sacerdote jesuita Bernardo Bergöend con la finalidad de «restaurar el orden social cristiano y organizar a los jóvenes católicos del país». De sus filas han salido sacerdotes, obispos, políticos, prominentes empresarios, profesionistas connotados y autoridades de todos los niveles. Pero, si hay algo que la distingue, es la canoni-

Minoría contra capilla católica

n Cancún (Quintana Roo) un grupo conformado por tres familias se oponen a la construcción de un templo católico, pese a que el terreno fue donado por las autoridades municipales y se cuenta con documentos que acreditan el proceso.

El anticlericalismo radical se ha hecho presente en Cancún al intentar detener la construcción de una Iglesia. Con estos radicalismos no es posible construir la paz.

CONTRA LAS MAYORÍAS La edificación de la Iglesia se hará en un terreno de 30 por 30 metros y el espacio donde estará es un parque de 25,200 metros cuadrados, por lo cual el argumento de que se atenta contra espacios ecoló-

gicos cae por su propio peso pues sólo se ocupara el 3% del terreno. Los inconformes son pocos en relación con la cantidad de los feligreses interesados en contar con una iglesia en esas

zación de 4 santos que pertenecieron a la ACJM: San David Roldán Lara, San Salvador Lara Puente, San Manuel Morales y San Luis Batis Sáinz. Aunque también tiene beatos en espera de ser canonizados próximamente: Anacleto González Flores y 12 compañeros mártires. La ACJM es, también, el surtidor original de la sangre de cientos de militantes que murieron por defender a la iglesia. Todos ellos murieron en la Guerra Cristera (1926) cuando el gobierno de Plutarco Elías Calles pretendió eliminar el culto religioso. (Con información de Sergio Estrada)

colonias. Es un terreno que fue rescatado pues era un predio que se había convertido en un basurero, y que incluso, cuando el sitio estaba cubierto de maleza, fue violada allí una joven. Monseñor Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, obispo de la Prelatura CancúnChetumal, se ha expresado sobre el tema: «Seguimos con la esperanza viva y no la perderemos de que algún día, poco a poco, se vaya regularizando; lo que debemos ver es que se trata de una iglesia que lleva más de 10 años funcionando y es ya una tradición». Recordó que, pese a las tensiones, no se han dejado de celebrar liturgias en el lugar y que se reza por los inconformes.

FAMILIA

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La «napro», mucho más eficaz y económica que la fecundación asistida, y «católicamente correcta» Una realidad que molesta al jugoso negocio de los bebés probeta, y que la mayoría de los médicos ignora Por Rodolfo Casadei / Tempi

u índice de éxito es doble respecto al de la fecundación asistida por porcentaje de nacimientos de parejas que siguen los tratamientos, y cuesta once veces menos, pero es realizada por pocos médicos en todo el mundo, está boicoteada por los lobbys de la probeta y es ignorada por los sistemas sanitarios nacionales. La naprotecnología nació en los Estados Unidos y llegó a Europa hace unos años, pero sigue enfrentándose al prejuicio que la considera un enfoque confesio-

nal a la medicina, condicionado por dogmas religiosos. Nada más lejos de la realidad. Es verdad que la práctica de la naprotecnología es rigurosamente conforme a la bioética católica; pero se ha demostrado que su enfoque del problema de la esterilidad es científica y clínicamente más riguroso del que se practica en el ámbito de la fecundación asistida. Y por esto, al final, es también más eficaz: lo confirman las estadísticas.

DIFERENCIA ENTRE AMBAS «La diferencia entre la naprotecnología y la fecundación in vitro consiste en el hecho de que en la

El resultado final es que entre el 50 y 60% de las parejas tienen un hijo en sus brazos a más tardar en dos años usando la «napro», mientras que con con seis ciclos de fecundación in vitro apenas el 2030% logra tener un hijo vivo. primera la cuestión fundamental es el diagnóstico de las causas de infertilidad, se busca una explicación médica de porqué una

pareja no consigue procrear y, por tanto, se intenta eliminar el problema y ‘ajustar’ el mecanismo natural, volviendo a darle su armonía», explica Phill Boyle, el ginecólogo irlandés que imparte, en una clínica de Galway, los cursos de formación en naprotecnología para médicos de toda Europa. «En el procedimiento in vitro, en cambio, el diagnóstico de las causas no tiene importancia, los médicos quieren sencillamente ‘burlar el obstáculo’, llevando a cabo una fecundación artificial. En la naprotecnología el tratamiento resuelve el problema de la pareja, que después puede tener otros hijos. Sin embargo, con el método in vitro los cónyuges no se curan y siguen siendo una pareja estéril, y para tener más niños deberán siempre confiar en un laboratorio». «La naprotecnología es la verdadera fecundación asistida —ironiza Raffaella Pingitore, la ginecóloga experta en dicho método en la clínica Moncucco de Lugano, Suiza—, en el sentido que asistimos a la concepción desde la fase de individuación de los marcadores de fecundidad en la mujer hasta las intervenciones farmacológicas y/o quirúrgicas necesarias para permitir que la pareja llegue de un modo natural a la concepción».

TÉCNICAS DIAGNÓSTICAS El nombre deriva del inglés natural procreation technology, que significa «tecnología de la procreación natural». Más que una tecnología es un conjunto de técnicas diagnósticas e intervenciones médicas que tienen como objetivo individuar la causa de la infertilidad y su eliminación. Se empieza con las tablas del modelo Creighton, que describen el estado de los biomarca-

dores de la fecundidad durante todo el ciclo menstrual de la mujer. Las tablas correctamente rellenadas son la base de todos los pasos sucesivos. A partir de aquí ya es posible diagnosticar carencias hormonales, insuficiencias lúteas y otros problemas que se pueden tratar con la suministración de las hormonas que faltan. Si la infertilidad persiste, se continúa con el examen detallado del nivel de las hormonas en la sangre, la ecografía de la ovulación y la laparoscopia avanzada. Pueden ser necesarias, entonces, intervenciones de microcirugía de las trompas o de laparoscopia avanzada para extirpar las partes dañadas por la endometriosis. El resultado final es un porcentaje de nacidos vivos entre el 50 y el 60% del total de las parejas que realizan el tratamiento durante un máximo de dos años (pero la mayor parte concibe en el primer año), contra una media del 20-30% que recurre a los ciclos de fecundación in vitro (en general, seis ciclos).

NEGLIGENCIA MÉDICA «Una de las cosas que más me escandaliza es la difundida negligencia en el diagnóstico de las causas de infertilidad», explica Raffaella Pingitore. «Hoy, después de unos pocos análisis pragmáticos, se dirige a la mujer a los centros de fecundación asistida. Hemos llegado al punto que, hace unos años, la Sociedad Estadounidense de Medicina Reproductiva declaró la insuficiencia lútea como inexistente, porque no podía ser diagnosticada ‘científicamente’. Pero sí que podemos diagnosticarla». «En Nebraska (EU) iban a visitar al doctor Thomas Hilgers, el creador de la naprotecnología, mujeres a las cuales se les había descartado la endometriosis tras una laparoscopia. Pero, realizando una laparoscopia avanzada, se descubría que en el 90% de los casos la endometriosis sí existía. A mí a menudo me ha sucedido lo mismo». Que el hecho de recurrir de manera indiscriminada a la fecundación asistida es paralelo a la negligencia diagnóstica se deduce también por el elevado número de pacientes que recurre con éxito a la naprotecnología después de ciclos fracasados de fecundación in vitro.

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LO QUE SE GUARDÓ EN EL ARCA

AÑO 19, No. 945

s a t i p s i h C Un niño entra a una óptica y le dice al vendedor: — Quiero comprar unos lentes, por favor. El vendedor le pregunta: — ¿Para el sol? Y el niño responde: — ¡No, para mí!

— Papá, ¿es cierto que los padres saben más que los hijos? — Sí. -Dime, ¿quién inventó el barómetro? — Torricelli. -Entonces, ¿por qué no lo inventó el papá de Torricelli?

Adivinanza Soy de plumas o de borra, y lo digo con certeza: se me aprecia demasiado pues sostengo una cabeza.

ios le dijo a Moisés: «Labra dos tablas de piedra como las primeras, y sube donde Mí, al MONTE, y Yo escribiré las palabras que había en las primeras que rompiste». Moisés obedeció, y en el monte oró así: «Yahveh, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en fidelidad, que mantienes tu AMOR por mil generaciones: aunque seamos un pueblo de dura cerviz PERDONA nuestro PECADO y recíbenos por herencia tuya». Dios respondió que haría una alianza con el PUEBLO de Israel. Moisés permaneció ahí, en la presencia de Dios, CUARENTA días y cuarenta noches, sin comer ni beber agua. Al final descendió del monte SINAÍ llevando

consigo las dos TABLAS de la Ley escritas con los DIEZ Mandamientos. Cuando bajó, él no sabía que su ROSTRO brillaba; y el pueblo, al ver aquel brillo sobrenatural, temía acercarse a él. Entonces MOISÉS se puso un VELO para contener el BRILLO y que los israelitas no sintieran miedo; pero cada vez que él se presentaba ante Yahveh para hablar con Él, se quitaba el velo. Dios ordenó que Moisés pusiera las dos Tablas de la LEY, así como la VARA de Aarón (con la que ocurrieron los milagros en Egipto) dentro del ARCA de la ALIANZA. Más tarde también se colocó en su interior una JARRA de oro llena de MANÁ, el pan con que Dios alimentó a los israelitas en el DESIERTO.

SOPA DE LETRAS Busca las 20 palabras en color AZUL que aparecen en el texto

R O

O V A R A U R

G O M O

N A

A U

R N U

N A

G Á

O G B A B

R N

O A A D B

B A

A M O R

A Ú

M O N R O A

U B

N A

O D A

P C

MINI-ARCA DE LA ALIANZA Para hacer tu mini-arca de la antigua Alianza vas a necesitar:

Dos palillos de madera, como los de brochetas. Una cajita de cartón con tapa. Si no encuentras una con tapa, con otra cajita hazle la tapadera. Masitas o plastilina. Pintura dorada o amarilla. Tijeras, pegamento, pincel y bolígrafo.

Con masita o plastilina elabora dos figuras sencillas planas que recuerden a dos querubines (ángeles) arrodillados y con las alas extendidas al frente. Pégalos sobre la tapadera de la caja. Con la punta del bolígrafo haz cuatro agujeros en la caja (dos en un lado y dos enfrente) para pasar por ahí los palillos de madera. Pinta todo de dorado o amarillo. Mientras se seca, con plastilina o masita gris haz las Tablas de la Ley, y con el bolígrafo marca líneas ondeadas para simular la escritura. Con plastilina café haz el bastón o vara, y con plastilina amarilla haz una jarrita y una tapadera. Pon todo esto dentro de tu mini-arca.

La almohada