939 El Observador de la Actualidad

MANDELA Y SU INSPIRACIÓN EN EL CATOLICISMO

Desde su juventud mantuvo intenso contacto con católicos; es amigo de un arzobispo y dijo estar inspirado en las enseñanzas de la Iglesia. PÁGINA 3

El Observador DE

7 de julio de 2013

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

AÑO 18

LA

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

ACTUALIDAD

No. 939

$10.00

¿Han visto un líder así?

Escuela sin miedo

E

l primero y más penetrante de todos los mensajes de Juan Pablo II fue el célebre «no tengan miedo» de abrir las puertas a Jesús y dejarlo penetrar nuestras vidas. Sonaba bonito. Pero para unos pocos –desgraciadamente muy pocos—se convirtió en una misión; hacer cosas «imposibles» para el mundo; lanzarse al ruedo, dejar de ser crítico de salón, «cristiano de museo» (que diría el Papa Francisco) y cambiar lo cambiable, sin buscar ganar una medalla, salir en la tele, ser nombrado ciudadano del año, etcétera. Hace 15 años fui testigo –y quizá hasta algo protagonista—del surgimiento de una escuela «revolucionaria». La escuela Juan Pablo II en el pueblo de Jurica. Su motor, Eduardo de la Parra, junto con el consejo directivo, en el que ha estado siempre la familia Parás, tenía una idea muy clara: hay que restituir la escuela parroquial que tanto bien le hizo a México. ¿Cómo? Recuerdo que Eduardo lo repetía a menudo: «andando el carrito se acomodan los tomates». Los tomates funcionaron bien hasta ahora. Educación católica gratuita fue posible mientras no hubo expansión. La paz que atrajo al pueblo de Jurica la escuela Juan Pablo II merecía ser «exportada» a otras comunidades. Cristo siempre es signo de paz. Pero también de contradicción. Hacer lo «imposible» genera adhesiones; también recelos. La escuela enfrenta momentos de cambio. Son muchos años de tronarse los dedos y de renunciar a abrir nuevos horizontes. Hoy quieren fomentar la corresponsabilidad con los padres de familia. Es un buen momento para apoyarla. Nunca había visto tan «en vivo» cómo una utopía, rechazada por el pensamiento dominante, diera tan buenos frutos. Es que detrás de ella estaba el beato Juan Pablo II. A lo mejor es un milagro más para su causa.

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Peregrinos que esperaban al Papa Francisco quedaron gratamente sorprendidos cuando, a pesar de la lluvia, el pontífice no suspendió su recorrido ese miércoles de audiencia. Todos protegidos bajo sus paraguas y Francisco a la intemperie, una metáfora de su labor en la Iglesia: entre la gente, con una sonrisa de esperanza y venciendo los temporales.

TEMA DE LA SEMANA EL MUNDO Y LA SALVACIÓN (III): EL FUTURO DE LA IGLESIA

Cuando hace cuatro décadas el teólogo Joseph Ratzinger vislumbró que la de mañana será una Iglesia reducida, fue acusado de pesimista. Sin embargo, el futuro Papa Benedicto XVI sólo estaba sabiendo leer los signos de los tiempos. PÁGINAS 4-6

SER JOVEN

QUÉ LOS HACE SER «NINIS» PÁGINAS 8-9

@observacatholic

observacatholic

OPINIÓN LOS 100 DÍAS DEL PAPA FRANCISCO

SOBRE LA MARCHA

ELOGIO DE LOS BUENOS MODALES

Muchas «revoluciones» han arrojado la fe a los perros. Ha prevalecido la fe. Los que han muerto son los perros.

POR JORGE E. TRASLOSHEROS

ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ PÁGINA 12

SANTIAGO NORTE

PÁGINA 2

7 de julio 2013/ AÑO 18, No. 939

REPORTAJE

7 de julio 2013/ AÑO 18, No. 939

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RECONOCIÓ QUE LAS ENSEÑANZAS DE LA IGLESIA FUERON SU INSPIRACIÓN Y ÁNIMO EN MOMENTOS DIFÍCILES

Nelson Mandela, inspirado por el catolicismo Omar Árcega E.

NELSON MANDELA

A

l cierre de esta edición el mundo está pendiente de la salud del ex presidente de Sudáfrica, Nelson Mandela, un ícono de la lucha contra la discriminación racial, ganador del Premio Nobel de la Paz y uno de los referentes de la historia del siglo XX.

LOS AMIGOS CATÓLICOS Lo que pocos saben es que practica el cristianismo, bajo el modelo de la iglesia metodista. Desde su juventud mantuvo intenso contacto con católicos. Tuvo como amigo a un sacerdote católico que, con el tiempo, llegaría a ser nombrado arzobispo de Cape Town, monseñor Stephen Naidoo (1937-1989), el primer sacerdote negro en alcanzar ese rango en Sudáfrica. En 1984, aún preso, Nelson Mandela reconoció en una carta enviada a su amigo el obispo Naidoo que el compromiso de la Iglesia católica con los derechos humanos y en asuntos de justicia social le servía de inspiración estando en el presidio. Mandela expresaba que el nombramiento de su amigo como arzobispo de Cape Town «es un gusto que no se puede expresar con palabras». El contenido de la carta de Mandela, de noviembre de 1984, se publicó por primera vez en la edición del 9 de julio de The Southern Cross, sema-

SUDÁFRICA

6%

de católicos

27

AÑOS PRESO ENCUENTROS CON JUAN PABLO II:

3 nario católico de Sudáfrica, con motivo del 90 cumpleaños de Mandela. En esa carta expresaba la importancia que tienen las iglesias; reconocía que habían existido fallas pero « los errores no han eclipsado los enormes avances que han generado, y éste es el aspecto en el que los constructores y pensadores positivos se concentran».

JUAN PABLO II En 1990, ya en libertad, visitó el Vaticano, donde tuvo un encuentro con el beato

(1990, 1995 y 1998)

Juan Pablo II. Esta experiencia la recuerda así: « La Iglesia católica, en particular, ha desempeñado un papel muy importante en la lucha por la justicia. El actual Papa (Juan Pablo II) es bien conocido por ir a la cabeza de estos esfuerzos. Hasta el punto de recibirnos en Roma en 1990 y lo que dijo nos dio una gran cantidad de fuerza y esperanza». Uno de los hechos que empañó la relación entre ciertos sectores de la Iglesia y la figura de Nelson Madela fue que éste recibió la Comunión en 1993 por parte

La Iglesia católica «Regina mundi» (Reina del mundo ) fue punto de encuentro del pueblo sudafricano en su lucha contra la discriminación. Por ello, Nelson Mandela estabeció el 30 de noviembre como día del «Regina Mundi». del arzobispo Lawrence Henry, de Cape Town. Acto controversial, pues Nelson Mandela no es católico. Por todo ello no es de extrañar que en una de los templos católicos más importantes de Sudáfrica, el «Regina Mundi», el cual se convirtió en un centro de lucha contra la discriminación, estén organizándose cadenas de oración por la salud de Mandela. La iglesia Regina Mundi es un emblema del triunfo de la lucha contra el apartheid y el propio Mandela está representado en una de sus vidrieras.

TEMA DE LA SEMANA

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La de mañana será una Iglesia reducida Cuando hace cuatro décadas el teólogo Joseph Ratzinger vislumbró este panorama, fue acusado de pesimista. Sin embargo, el futuro Papa Benedicto XVI sólo estaba sabiendo leer los signos de los tiempos.

E

n 1970 el presbítero y teólogo alemán Joseph Ratzinger, que entonces tenía 43 años de edad, escribió en su libro Fe y futuro: «De la Iglesia de hoy saldrá también esta vez una Iglesia que ha perdido mucho. Se hará pequeña, deberá empezar completamente de nuevo. No podrá ya llenar muchos de los edificios construidos en la coyuntura más propicia... Será una situación difícil... El proceso habrá de ser largo y penoso». Como el futuro vicario de Jesucristo ya era entonces un teólogo bastante famoso, muchos lo leyeron, y hay que decir que sus palabras no gustaron a nadie. Le comenzaron a llover los ataques —que se prolongarían por el resto de su vida—, y hasta se sospechó que su supuesto negativismo extremo no era otra cosa que la claudicación ante el mandato divino: «Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19). Sin embargo, las palabras del sacerdote teólogo —y después cardenal y Papa— nada tenían

que ver con la pereza o el miedo, como si él sí quisiera una Iglesia encerrada cómodamente en las catacumbas. Por el contrario, lo que Ratzinger venía afirmando no era más que la lectura de los signos de los tiempos. Pero la verdad es que no era la primera vez que se refería al asunto. En 1958, es decir, años antes del concilio Vaticano II, pronunció una conferencia titulada Los nuevos paganos y la Iglesia, que fue publicada por la revista Hochland. En ella se descubre que él ya veía lo que muchos otros pastores de la Iglesia se han tardado medio siglo en apenas comenzar a descubrir; dijo entonces el joven profesor Ratzinger: «El rostro de la Iglesia en los tiempos modernos está conformado por el surgimiento de una forma completamente nueva de Iglesia de los paganos, y todavía lo será más en el futuro: no como antes, una Iglesia de paganos convertidos en cristianos, sino una Iglesia de paganos que todavía se llaman a sí mismos cristianos. El paganismo está presente hoy en la Iglesia misma».

OTROS «PESIMISTAS» Pero Joseph Ratzinger no era el único que leía los signos delos tiempos. Karl Rahner, uno de los teólogos más influyentes del siglo XX, escribió en 1959, en su libro Misión y Gracia: «Es un hecho que —quizás aparte del mundo ibérico— ya no hay países cristianos. En cualquier lugar del mundo y en cualquier lugar con relación al mundo, el cristianismo está en una situación de diáspora, según unos grados variables, claro está. «Efectivamente, en todas partes constituye una minoría numérica, al menos si hablamos de un cristianismo verdaderamente vivido... Incluso se puede decir que estamos sin la menor duda en un período en que este proceso va a intensificarse más aún». Mucho más recientemente, otros también abrieron los ojos. El cardenal Roger Echegaray dijo en un discurso dirigido a la Conferencia Episcopal de Francia, en 1981: «No tenemos por qué escondérnoslo: nuestra Iglesia no ha hecho sino empezar su éxodo... Ya no sentimos bajo nuestros pasos aquel humus cristiano que ha nutrido a tantas generaciones. El pueblo que lentamente avanza tiene menos practicantes, menos militantes». El teólogo francés J. M. R. Tillard escribió en 1998: «Siendo lúcidos, todo lleva a pensar que hay Iglesias locales, incluso núcleos importantes de Iglesias locales, que van a desaparecer del mapa de la cristiandad... Cabe esperar que, una vez desaparecida la generación de cristianos practicantes, se van a cerrar cada vez más lugares de culto, y eso —tomemos nota de ello— tendrá como efecto concomitante la reducción de la visibilidad de la Iglesia... ¿Somos los últimos cristianos? Ciertamente somos los últimos de un estilo de cristianismo. No somos los últimos cristianos».

DOS COSAS QUE LA IGLESIA DEBE RETOMAR

Un lenguaje claro y fuerte.Como el de Cristo, que habla con autoridad (Mc 1, 22); que afirma o niega con sencillez pero siempre con absoluta claridad (cfr. Mt 16, 4; Lc 11, 12; 6, 24-26); que nunca ofrece su doctrina como «una más» sino como la Verdad y el Camino que conduce a la vida eterna (cfr. Mt 7, 13; 17, 17; Lc 13, 3; Jn 8, 4245). Sin embargo, su motivación al hablar es siempre el amor que quiere que el hombre se salve. El anuncio de las verdades de fe silenciadas.- El pudor, la castidad, el pecado original, el valor del sufrimiento, el Purgatorio y el Infierno son temas que quizá el 90% de los que hoy acuden a Misa jamás ha escuchado en una homilía, y quizá ni en el catecismo. Pero el Evangelio debe predicarse completo y no sólo aquello que no genere conflicto. «Hablar del Infierno es un acto de caridad — afirma el obispo Rogelio Livieres, de Paraguay—. No podemos justificar nuestro silencio sobre este tema diciendo que es una verdad por todos aceptada o recurriendo a lo absurdo: ‘El Infierno espanta a la gente, por eso es mejor no hablar de él’. No podemos separar la misericordia de Dios de su inexorable justicia porque sería engañar al Pueblo». SIMULACIÓN PASTORAL Las diócesis y conferencias episcopales suelen consolarse con las estadísticas falsas, en las que los países aparecen con altos porcentajes de católicos —falsos católicos, que no tienen la fe de la Iglesia y sólo acuden esporádicamente a los sacramentos como una mera costumbre social—; y se defiende a capa y espada la

libertad de estos no católicos a decir en los censos que sí lo son. Mientras México o cualquier otro país aparezca en los censos con al menos un 70% de presuntos católicos —o cualquier otro porcentaje que aún simule un estado favorable—, es probable que la situación pastoral se mantenga en el mismo rango de comodidad que hasta ahora. El presbítero Roberto Sánchez del Real, de la diócesis de Aguascalientes, llama a esta situación «simulación pastoral», y la explica así: «Es querer engañar y hacer creer que se atiende, que se apoya, que se trabaja, que se planea en lo pastoral. Espero que no me excomulguen, pero la simulación pastoral la he visto en todas partes: la he visto y vivido en México, en Uruguay y en Estados Unidos. Y lo más seguro es que hasta he participado de ella». «Se simula pastoralmente cuando se tienen prioridades de papel: por ejemplo, en el Plan Diocesano de Pastoral se pone que tal pastoral es ‘prioridad diocesana’ o ‘decanal’, pero no se le dan recursos humanos ni materiales para que funcione. Se ahoga sola y no se remedia nada», agrega el padre Sánchez del Real. NO CLAUDICAR El periodista y escritor alemán Pewter Seewald publicó en el año 2000 un libro-entrevista en el que le preguntó a Ratzinger sobre lo que dijo de la Iglesia numéricamente reducida. El cardenal respondió: «Cuando hice esta afirmación me llovieron de todas las partes reproches de pesimismo»; sin embargo, «la Iglesia de los primeros tres siglos era pequeña, sin por esto ser una comunidad sectaria. Por el contrario, no estaba cerrada en sí misma... Al proceso de reducción numérica que estamos viviendo hoy tendremos que hacerle frente también precisamente explorando nuevas formas de apertura al exterior». Entonces Seewald preguntó: «Pero la Iglesia, ¿puede de verdad renunciar a su aspiración de ser una Iglesia de la mayoría?». El cardenal contestó que «debemos ser, sobre todo, misioneros», pues «no podemos aceptar tranquilamente que el resto de la humanidad vuelva a precipitarse en el paganismo»; por tanto, «la Iglesia debe recurrir a toda su creatividad para hacer que no se apague la fuerza viva del Evangelio». D. R. G. B.

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Sin Kerigma lo demás no va a funcionar IMPORTUNADOS POR X EL ESPÍRITU SANTO

avier Morlans, sacerdote español y profesor en la Facultad de Teología de Barcelona, nombrado por Benedicto XVI como consultor del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, no se va por las ramas, sino que explica claramente: «Nos toca sembrar de nuevo, casi como los primeros apóstoles». Explica que la cultura actual huye de la vinculación con los otros, por lo que, en esencia, queda rechazada la fe. Por ello, el paradigma de la catequesis y los sacramentos tiene que ser revisado, ya que falta un primer paso, el Primer Anuncio de Cristo. El Primer Anuncio o Kerigma —del griego κήρυγμα, que significa «anuncio» o «proclamación»— es el nombre del primer paso en el camino de la evangelización.

HERRAMIENTA DE LA IGLESIA PRIMITIVA

Dice Morlans: «Primero anunciar a Cristo, luego catequizar. Antes de catequizar es necesario que las personas alejadas establezcan un vínculo emocional con Cristo. No se puede presuponer la fe en esta sociedad, sino que es necesario hacer este primer paso, como primer acercamiento». «La Iglesia tiene desde el principio una herramienta que tiene como objetivo crear este vínculo: el anuncio del Kerigma». La importancia de este anuncio explícito de Jesucristo es total: «Es un error no hablar de Cristo desde el principio», afirmó el profesor. Sólo cuando el hombre abre el corazón al anuncio kerigmático se puede dar paso a la catequesis. Xavier Morlans diferencia así el primer anuncio de la catequesis: + En el primer anuncio se busca el nacimiento de la fe de una forma sencilla, y puede ser hecho en cualquier lugar. + La catequesis, como segundo paso, busca hacer crecer esa fe de una forma más sistemática a lo largo de un proceso, dentro de la parroquia. El anuncio del Kerigma no es un método nuevo, sino que se remonta al inicio del cristianismo. «Estamos necesitados en

No faltan quienes se sienten «importunados... en sus modelos de una Iglesia... construida sobre el escritorio. ¿Y cómo podría ser de otro modo? Donde irrumpe el Espíritu Santo siempre desordena los proyectos de los hombres. «En situaciones de emergencia la Iglesia debe instituir estructuras de emergencia, ... pero deberá permanecer siempre abierta a las imprevistas, improgramables llamadas del Señor».

Antes de catequizar es necesario que las personas alejadas establezcan un vínculo emocional con Cristo. No se puede presuponer la fe en la sociedad, sino que es necesario este primer acercamiento. nuestras diócesis de escuelas para apren- je de la salvación del misterio pascual der el método del Primer Anuncio —dice de Jesucristo, y si es proclamado con el consultor del Pontificio Consejo para la gran poder espiritual entonces es capaz Nueva Evangelización—, y los protago- de provocar el arrepentimiento del penistas de trinchera de la Nueva Evange- cado, la conversión del corazón y la delización son los millones de laicos que cisión de la fe. están en la calle. La Nueva DEBE HABER CONTINUIDAD Evangelización no es un reUna vez recibido y aceptado chazo de la evangelización El paradigma de el Kerigma, debe haber conde siempre, sino que es una forma de acercarse a una so- la catequesis y los tinuidad entre éste y la catesacramentos tiene quesis a fin de que quien se ha ciedad que ha cambiado». que ser revisado, adherido a Cristo pueda ser ya que falta un LA BASE DE TODO instruido en la fe. De manera «La base de todo anuncio, la dique toda diócesis y, por lo tanprimer paso: el mensión kerigmática, la Buena Kerigma. Es un to, cada parroquia, debe conNoticia, destaca el anuncio exerror no hablar tar con un plan pastoral para plícito de la salvación», dice el de Cristo desde el el Primer Anuncio, con el cual consultor Morlans. facilite a toda persona tener principio. El Primer Anuncio que dieun encuentro vivo con Jesuron los primeros cristianos cristo; y también un plan para puede leerse en los Hechos que pueda haber continuidad de los Apóstoles, y san Pablo lo resume en el crecimiento de la fe a través de la así: «Pues a la verdad os he transmitido, catequesis para todas las edades. en primer lugar, lo que yo mismo he reciEl Kerigma no es sólo para los no crebido: Que Cristo murió por nuestros pe- yentes; los cristianos «de siempre», que cados, según las Escrituras; que fue sepul- todos los domingos de su vida acuden a tado, que resucitó al tercer día, según las Misa y hasta cantan en el coro o ayudan Escrituras...»(I Co 15, 3-5). en la sacristía o en la preparación de los El Primer Anuncio es, pues, el mensa- niños para la Primera Comunión, tam-

Card. Joseph Ratzinger, en el Congreso de Movimientos Eclesiales, de 1998, convocado por Juan Pablo II. bién necesitan oírlo. Habría que incluir incluso a los miembros del clero y a los maestros en doctrina. Dice el cantaautor Martín Valverde: «Hay personas que saben mucho de Jesucristo pero no conocen a Jesucristo, ... y de cariño les decimos teólogos». Por eso no es de extrañar que también entre algunos sacerdotes y teólogos, a falta de un encuentro personal con Cristo —«de ojos abiertos y corazón palpitante», como decía Juan Pablo II—, en un momento de su vida se enfríe su cristianismo y se dejen deslumbrar por ideologías extrañas de tipo New Age o marxistas y acaben abandonando la Iglesia. Es que intentaban seguir y amar a un Cristo que en realidad no conocían. Dice el Documento de Aparecida que «no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona». Y esa Persona es Jesucristo. Sin este Cimiento, cualquier cosa que se pretenda edificar por medio de misiones de Semana Santa, catequesis, religiosidad popular, círculos bíblicos, etc., corre el riesgo de derrumbarse tarde o temprano.

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Si la gente no viene, la Iglesia debe ir a la gente

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Las parroquias no deben funcionar como «estaciones de servicio», pues ése no fue el mandato de Cristo, sino: «vayan y hagan que todas las gentes sean mis discípulos» (Mt 28, 19). El secretario de la Comisión Pontificia para América Latina, Guzmán Carriquiry, decía hace tiempo que «hoy vivimos la parábola de la oveja perdida pero invertida: hay 99 fuera y sólo una en el redil, y el cura debe salir a buscarlas». El Papa Francisco se ha referido a lo mismo: «Digamos la verdad, tenemos solo una, somos minoría. Y ¿no sentimos el fervor, el celo apostólico de salir y buscar a las otras 99? Ésta es una gran responsabilidad y tenemos que pedir al Señor la gracia de la generosidad y el valor de la paciencia para salir y anunciar el Evangelio». Lo bueno es que sí hay quienes lo están haciendo.

MISIONES CALLEJERAS

En más de diez mil plazas de 120 países, durante todos los domingos de Pascua de este año, se llevó a cabo la «Gran Misión» del Camino Neocatecumenal. Los numerosos misioneros salieron en bandada a anunciar el Kerigma, pues la misión buscaba «sacar la Iglesia a la calle, ir a buscar a los que sufren, a los que no encuentran sentido a su vida».

MISA PUBLICITADA Al párroco de San Gervasio, en Quebec, Canadá, se le ocurrió atraer a la gente a la Misa y a la vez cuestionarla en su relación con Dios y la Iglesia haciendo colocar un buen cartel publicitario en la calle, en el que se lee: «Cuando naciste, tus padres te trajeron aquí. Cuando te casaste, viniste aquí. Cuando sean tus funerales, tu familia te traerá aquí. De vez en cuando podrías venir aquí por ti mismo». EL CINE VA A TU PUEBLO La productora Alquitara Films introdujo en la diócesis de Almería, España, un proyecto de cine con valores llamado «El cine va a tu pueblo». La idea es cooperar a la evangelización en parroquias llevando buenas películas —por ejemplo, vidas de santos— a los pueblos y ciudades, mientras que es tarea de la parroquia informar e interesar a los feligreses y a los no creyentes sobre las proyecciones de cine.

UN BAILE POR LAS VOCACIONES El año pasado 600 religiosos, religiosas y laicos consagrados, pertenecientes a distintas comunidades y movimientos, participaron en un flashmob frente a la famosa catedral Notre Dame en París, para promover las vocaciones. Flashmob puede traducirse como «multitud instantánea» y se refiere a una acción organizada en la que un gran grupo de personas se reúne de repente en un lugar público, realiza algo inusual (una acción corta) y luego se dispersa rápidamente. El Flashmob de los consagrados franceses fue un baile al ritmo de la canción Oh happy day, y vale la pena verse. Está en http://www.youtu b e . c om / w at c h ? fe atu re = pl aye r _ embedded&v=RNP-_KR93LM

LAS CRISTOTECAS Las cristotecas nacieron en las playas de Río de Janeiro, Brasil, pero ya han llegado a algunos otros lugares, como Italia. Se trata de discotecas con música house, tecno y gospel al ritmo de imágenes proyectadas en varias pantallas gigantes, que muestran a Jesús, a la Virgen María y otras más de carácter cristiano. No se

LA SILLA DE ORACIÓN Se le ocurrió en 2008 al seglar católico inglés John Ghazal llevar a Cristo a la calle Las Lanes, en Brighton, Inglaterra, que es el lugar donde operan decenas de echadores de cartas y adivinos. Tomó un par de sillas, se sentó en una y a la otra la llamó la «silla de oración». Explica Ghazal: «Ésta es mi idea de evangelización: me siento, espero que venga la gente y hablamos». Después de escuchar a la persona, John le propone orar por ella, le pide permiso para poner su mano sobre su hombro y reza. Si era alguien enfermo, ora pidiendo su curación. Si era alguien pidiendo orientación, ora pidiendo consejo a Dios. En el primer año ya pudo ver muchas cosas asombrosas: curaciones y conversiones hasta de ateos. Su gran éxito ha

JESÚS CAMINA EN EL BARRIO

Monseñor Jean-Claude Boulanger, obispo de Bayeux-Lisieux, Francia, para relanzar la enseñanza de la fe entre los jóvenes, puso a «Jesús» a caminar por la calle

sirven bebidas alcohólicas en las barras, no hay tabaco ni otras drogas. Pero se conservan otros elementos comunes en los antros, como son las luces y un DJ, que con frecuencia es un sacerdote, como el brasileño Joseph Anthony, más conocido comoDJ Zeton, o el italiano Baldo Alagna, cofundador de la Fraternidad Misionera Juan Pablo II.

causado que la «silla de oración» se extienda a otras ciudades inglesas, y que los protestantes de distintos países la copiaran y la estén aplicando. Para consultar el tarot los adivinos cobran entre 8 y 20 libras la sesión; la «silla de oración» es completamente gratis.

y hasta hizo filmar esto en un videoclip que ha gustado mucho. Simplemente un joven ataviado como Cristo recorre las calles de la ciudad de Caen, provocando la sorpresa entre los transeúntes. En el videoclip al final «Jesucristo» llega hasta donde el obispo y hace con él un «¡chócala!» de nudillos. Esto es parte de la campaña diocesana «Me gusta mi fe», destinada a jóvenes de 16 a 30 años.

UN SACERDOTE MAGO Gianfranco Priori, el «Padre Mago», es un capuchino prestidigitador. Alegre y apasionado, lleva casi treinta años haciendo aparecer y desaparecer cosas y haciendo trucos de baraja. Es una forma de estar en la calle entre la gente para evangelizarla. Con palabra fácil y tono guasón, fray Gianfranco, vestido con su hábito, atrae a las personas mediante sus trucos de magia, y de pronto les suelta el mensaje de Cristo, breve pero claro. «Utilizo esta habilidad como pre-evangelización, esto es, como un medio eficacísimo para atraer la atención y la simpatía de los espectadores, a quienes hablo después del Evangelio y de la Iglesia», dice. Hoy lo llaman desde toda Italia con un año de anticipación para que asista a fiestas al aire libre y evangelice a los alejados, pues resulta que los que no frecuentan la iglesia acaban sintiendo una enorme simpatía por este fraile.

7 de julio de 2013/ El Observador

Ser Joven

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Garantizan seguridad en la JMJ E Cardenal Damasceno: no habrá ninguna modificación, ni en la programación ni en la fecha

l presidente de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil), el cardenal Raymundo Damasceno, afirmó que la presidenta Dilma Rousseff garantizó la seguridad para la realización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y la visita del Papa Francisco a Brasil, al final de julio, en Río de Janeiro. «Es una misión del Estado, del municipio, del propio gobierno provincial ofrecer garantías a todos los ciudadanos que vienen a Brasil. Y está claro que ella nos va a ofrecer esa garantía porque se trata de un evento muy grande. Hablamos de 2 millones de personas. Y además tenemos la presencia del Santo Padre», dijo el cardenal, quien se reunió con Dilma Rousseff el viernes. No se piensa alterar la fecha o la programación de la JMJ. Según el cardenal, «una u otra manifestación» que pueda ocurrir paralelamente al magno evento católico será normal, como ya sucedió en otros países que acogieron la jornada. «No estoy preocupado. Todo está desarrollándose normalmente, no vamos a hacer ninguna modificación, ni en la programación ni en la fecha. Los gobiernos tienen la misión de guardar la seguridad de aquellos que van a participar en la jornada. Estamos seguros de que los jóvenes que vendrán serán muy bien acogidos», dijo el presidente de la CNBB.

Las protestas comenzaron a raíz de los recientes y futuros eventos deportivos en dicho país. Para solventar los costos que éstos representan, los aumentos de precios no se hicieron esperar y la sociedad brasileña ha manifestado su inconformidad con protestas.

2 MILLONES de peregrinos se espera que lleguen a la Jornada Mundial de la Juventud, en Río.

En relación a las manifestaciones que están ocurriendo en el país, Don Damasceno afirmó que Dilma está «atenta» y «buscando entender» las peticiones de los que están saliendo a la calle. «Ella está atenta a lo que está sucediendo, pero siempre

Listos dos millones de manuales de bioética T

odos los participantes que se han inscrito a la Jornada Mundial de la Juventud, que se realizará en Río de Janeiro del 23 al 28 de julio, recibirán un ejemplar del libro Keys to Bioethics, un manual sobre bioética en el que los jóvenes podrán conocer las problemáticas actuales que se plantean, con bases científicas, racionales, y a las cuales la Iglesia les da un sentido aún más completo. El asesor de la Comisión Episcopal Pastoral para Vida y Familia, de la Comisión Nacional de Obispos de Brasil, padre Rafael Fornasier, en declaraciones a la redacción brasileña de ZENIT, indicó: «El contenido del libro fue elaborado por profesionales del área de bioética, de salud y de ciencias humanas y sociales, muchos de ellos relacionados o cerca-

nos a la Fundación Jérôme Lejeune». El la CNBB, padre João Carlos Petrini, indicó: profesor francés fue quien descubrió en «Hemos conseguido un manual destinado 1958 que el síndrome de down es una a los jóvenes, con un lenguaje bastante anomalía genética cromosóaccesible, que da la oportunidad mica. Desde entonces trabajó de abordar cuestiones tan delicaEl contenido en la investigación científica y das y complejas como la vida». del libro fue tomó una posición fuerte con«El manual -añadió el obispotra la legalización del aborto. elaborado por proporciona una formación de profesionaEl 28 de junio de 2007 se inibase. Cuándo la vida comienza, ció la causa de beatificación cuándo termina; trata también les del área y canonización del profesor sobre la fecundación asistida, de bioética, Lejeune. El proceso diocesano que el niño debe nacer del amor de salud y se concluyó el 11 de abril de entre un hombre y una mujer. O de ciencias 2012 en la catedral de Notre sea, se dan las razones científicas, humanas. Dame de París. explicadas por médicos, biólogos, para poder dialogar con el mundo sobre estos temas». UN LENGUAJE ACCESIBLE En total serán editados dos millones de Por su parte, el presidente de la Comisión Episcopal Pastoral para Vida y Familia, de ejemplares en cuatro idiomas, de los cua-

buscando entender lo que esas manifestaciones quieren decirle al gobierno, a la sociedad, y a partir de ahí dar enfoques diferentes a las políticas públicas», afirmó el cardenal. Fuente: Aleteia.org

En total serán editados dos millones de ejemplares en cuatro idiomas.

les 900 mil en portugués. «Gracias a Dios conseguimos imprimir dos millones de ejemplares, que podrán llegar a una buena parte de los jóvenes presentes en el evento», concluyó el padre Petrini.

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Ser Joven

En ese festín se intuye el cuarto plano, el más profundo: una gran metáfora de la Eucaristía, el verdadero Festín, el Gran Derroche de generosidad que nos transforma y hermana.

La película favorita del santo padre E n el reciente libro-entrevista El jesuita (Sergio Rubin y Francesca Ambroguetti, Ed. Vergara, 2011), el Papa afirma que su película preferida es El festín de Babette, dirigida por Gabriel Axel en 1987, Óscar al mejor filme extranjero. Me alegró leer eso, porque también a mí me parece uno de los filmes más preciosos de los 80. Tierno, sugerente, lleno de emotividad, es un relato que no deja indiferente, que hilvana temas profundos con los hilos delicados de historias frágiles. De fondo, percibimos el gran tema de la religión: la distinta concepción de católicos y protestantes en lo relativo a la felicidad. El festín de Babette es, en el plano más superficial, un homenaje al sentido social y humano que se esconde detrás de algo en apariencia tan material como la gastronomía, el noble oficio de cocinar. Porque comer no es una mera necesidad biológica, propia de animales. El hombre es también espiritual, y su dimensión espiritual es capaz de transformar la comida en un arte con el que agasajar a los demás, en una manifestación de cariño y afecto. Babette, en su festín, muestra cómo el

trabajo abnegado en la cocina es capaz de encender y unir corazones antes gélidos y distantes. En un segundo plano, la película es también un bello canto a la generosidad, a la capacidad humana de dar sin esperar nada a cambio. En toda familia que funciona hay al menos uno o una que viven con ese espíritu generoso y desinteresado. En un tercer plano, la película muestra el contraste entre el calor de la fe católica de Babette, que afirma que el mundo es bueno porque ha salido de las manos de Dios, y esa fría desviación del cristianismo que es el calvinismo puritano, dominante en el pueblo danés al que ha llegado la cocinera francesa Babette. La fe católica aporta alegría y ganas de vivir, nada que ver con la negación y amargura del puritanismo. Una alegría que se manifiesta desbordante cuando Babette prepara su magnífico festín, sin reparar en sacrificios ni gastos. Y en ese festín se intuye el cuarto plano, el más profundo: una gran metáfora de la Eucaristía, el verdadero Festín, el Gran Derroche de generosidad que nos transforma y hermana.

¿Disney se pasa a la cultura gay?

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a sempiterna productora familiar de entretenimiento cambia de perspectiva de género y, por primera vez, incluirá una pareja de lesbianas en una de sus series. El hecho ocurrirá en un capítulo televisivo de Good luck Charlie, que comenzarán a rodar próximamente y en cuyo argumento aparece un niño con dos madres en una fiesta para bebés. El capítulo se emitirá, según la productora, en su canal Disney Channel. Argumentan que abordan esta espinosa temática tras consultar con especialistas en educación y con responsables de organizaciones gays. A pesar de que intentan plantear la cuestión con cautela, porque nunca antes había aparecido un homosexual en ninguno de sus productos audiovisuales, la compañía inicia la senda de adoptar una posición contraria, en la concepción del matrimonio y de la familia, que habían sido sus señas distintivas desde que la creó el genio de la animación Walt Disney. TAREA EDUCATIVA El primer atisbo de cambio en el gigante de los productos audiovisuales ¿familiares? lo ofreció hace algo más de un año Pixar, propiedad de Disney, cuando sus responsables pedían respeto y comprensión para otras opciones sexuales. Bien hasta ahí. Pero lo que ahora vemos en el horizonte es que los filmes de Disney no serán como antes y que requerirán un mayor compromiso de madre y padre para acompañar a sus hijos en la tarea educativa, cada vez más complicada en el entorno relativista actual, pero, al mismo tiempo, más apasionante porque azuzarán en todos una inteligencia mayor para transmitir y dar razones de la fe, que, por otra parte, promueve con el sentido pleno e inigualable de lo humano. EL PODERÍO DEL MUNDO GAY Son muchos los que desde las tribunas públicas aplauden ahora el gesto aperturista –le llaman- de la factoría Disney cuando siempre calificaron sus filmes de retrogrados. Incluso alertan –ya empiezan la campaña- contra las presiones de la Iglesia para interrumpir el experimento audiovisual. Subrayan, así, su amor paradójico por la libertad, esto es, un tipo determinado de libertad progresista que no debe ser contestada. Apoyando estos planteamientos, está también el lobby gay al que acudió Disney para ser asesorada, como ya apuntamos más arriba, que le lleva a a la productora a decir: «Como toda la programación de Disney Chanel, este planteamiento ha sido desarrollado para ser relevante a los niños

Miley Cyrus, ex Hannah Montana, aplaude públicamente la decisión. y familias del mundo, y para reflejar temas de diversidad e inclusión». EL OK DE HANNAH MONTANA La compañía de Mickey Mouse no ha desvelado todavía quiénes serán las actrices que interpreten a las integrantes de su primera pareja lésbica en Good luck Charlie. La que sí ha dado su apoyo incondicional ha sido Miley Cyrus, la que durante muchos años ha sido una de las estrellas del canal, Hannah Montana, quien ha dicho: «Felicito a la Disney por dar este paso a la luz de esta generación. ¡Ellos controlan mucho de lo que piensan los niños! La vida no son sólo sets brillantes y niños que se convierten en superestrellas. ¡Esto es inspirador!». LA GRAN APORTACIÓN DE DISNEY A LA FAMILIA Hasta ahora, ir a ver una película de Disney suponía relajarse y disfrutar ante la pantalla. Desde los primeros momentos de recreación de cuentos, como Blancanieves y los siete enanitos, El libro de la selva o Cenicienta, hasta llegar a los proyectos más recientes, como El rey león, Ratatouille, Toy Story, Los increíbles o Buscando a Nemo, entre otros, siempre habían resaltado valores, como la amistad, el sacrificio, la generosidad y tantos otros que favorecían la educación de pequeños y grandes.

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Ser Joven

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Los «ninis» y su falta de fortaleza

Cuando los adolescentes comienzan a tomar decisiones propias, pueden caer en la indiferencia, o más aún, en una situación cómoda o perezosa.

EL PAPA A LOS JÓVENES

Queridos jóvenes, ¿han pensado en los talentos que Dios les ha dado? ¿Han pensado cómo ponerlos al servicio de los demás? ¡No entierren estos talentos! La vida no se tiene para guardarla para uno mismo, se tiene para entregarla. (Papa Francisco, Catequesis 24-4-2013)

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as estadísticas sobre la situación de los jóvenes en México resultan alarmantes y preocupantes para muchos. Hace unos días circuló la siguiente noticia: «México, lleno de ‘ninis’, es el tercer país con más jóvenes desocupados». Los «ninis» son aquellos jóvenes o adolescentes que ni estudian ni trabajan. La Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), a la cual México pertenece, reveló en su informe «Panorama de la educación 2013» que 24.7 por ciento de los jóvenes de 15 a 29 años en 2011 son «ninis» y consideran que esto se debe a una «falla estructural» y que es una «tragedia individual». Está claro que no ven el problema de fondo. Lo que le pasa a estos jóvenes va más allá de una simple ayuda por parte del gobierno, las empresas o las autoridades educativas; mientras ellos no tengan las ganas y la convicción de cambiar su forma de vida, nadie podrá hacer algo por ellos. Ninguna o pocas veces estas organizaciones mencionan que el problema viene desde la familia, que la falta de una buena orientación familiar arroja estos resultados. Mientras los chicos no crezcan en un ambiente de fortaleza, de valores, siempre serán indiferentes.

FALTA DE FORTALEZA

Quejarse y permitir que los hijos se quejen es crear un ambiente en contra del sentido

La única manera de asegurarnos que los hijos sobrevivan como personas humanas, dignas de ese nombre, es llenarles de fuerza interior.

de la fortaleza. Esta es una costumbre muy difundida en nuestra época. La fortaleza supone aceptar lo que nos ocurre, no pasivamente, con deseos de sacar algo bueno de las situaciones dolorosas. Los tres vicios que se oponen a la fortaleza son el temor, la osadía y la indiferencia. Son indiferentes las personas que, por no reconocer su deber de mejorar o por no reconocer o querer enterarse de las influencias perjudiciales, adoptan una actitud pasiva, cómoda o perezosa. Existe una tendencia en algunos padres a proteger y sustituir a los hijos en los esfuerzos que deberían realizar ellos, de tal modo que los hijos no aprenden más

que a recibir. Estos padres están criando a un futuro indiferente. Para que los hijos no lleguen a ser indiferentes en la vida, habrá que exigirles esfuerzo desde muy pequeños; esfuerzo en resistir. También hace falta paciencia, que es «la virtud que inclina a soportar sin tristeza de espíritu ni abatimiento de corazón los padecimientos físicos y morales». Los vicios contrarios son la impaciencia y la insensibilidad. Cuando los adolescentes comienzan a tomar decisiones propias, pueden caer en la indiferencia, rechazando las opiniones y posturas de los demás pero sin ser capa-

ces de llegar más allá del rechazo. De esta manera, cualquier persona con intención puede moverlo, porque no será fuerte. Si el adolescente no tiene desarrollados los hábitos relacionados con la fortaleza, aunque quiera mejorar, no será capaz de aguantar las dificultades. La única manera de asegurarnos que los hijos sobrevivan como personas humanas, dignas de ese nombre, es llenarles de fuerza interior, de tal modo que sepan reconocer sus posibilidades, y reconocer la situación real que los rodea para resistir y acometer, haciendo de sus vidas algo noble, entero y viril. Redacción

El Papa Francisco en sólo 4 minutos

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En el video se recuerda que Jorge Mario Bergoglio, el hoy Papa Francisco, fue capaz de servir a los demás de muchas maneras.

l sitio web Catholic-link lanzó recientemente el video en animación «Conoce al Papa Francisco (en 4 minutos)», con el propósito de que católicos y no católicos conozcan la vida del Santo Padre de una forma sencilla y entretenida. En el video se recuerda que Mario Bergoglio, el hoy Papa Francisco, «fue capaz de servir a los demás de muchas maneras, además de llevar los Sacramentos. Ha sido confesor, guía espiritual de jóvenes jesuitas y sí, hasta el día de hoy, un gran amante del fútbol. Su equipo favorito es San Lorenzo de Almagro». También se cuenta la vida sencilla que lle-

vaba el Papa, cuando fue sacerdote, obispo auxiliar y luego arzobispo de Buenos Aires (Argentina) y, ya siendo cardenal, «vivía en un apartamento sencillo, siguió cocinando para sí mismo, e incluso utilizaba el metro en lugar de tener un chofer». «Él sabía que la mejor manera de servir a los demás era estando cerca de aquellos a los que amaba, acompañándolos en su vida cotidiana», continúa el relato. El video, indican los productores, será traducido a 15 lenguas, pues el Papa «representa a todos los católicos», y al ser de Argentina, «es natural que muchas per-

sonas sepan poco de él, particularmente en Europa, África y Asia». Para los participantes en la realización del video, como ellos señalaron, «ha sido un momento de recordar y apreciar la maravilla de una fe universal que es realmente capaz de hablar en todas las lenguas y alcanzar a todas las naciones. Nos recuerda las palabras del Señor Jesús, elegidas como el lema de la Jornada Mundial de la Juventud de este año que se realizará pronto en Río, Brasil: ‘¡Id y haced discípulos a todos los pueblos!’». Fuente: Aciprensa

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Ser Joven

Miguel Bosé, Ricky Martin y los derechos de sus hijos

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Padre y madre son vitales y complemento en el sano desarrollo psicológico, social, afectivo y físico de los niños

n una entrevista del último núme- gestados en un vientre de alquiler: Matteo ro de la revista Shangay express, y Valentino. Preguntado por un periodista por la cuya publicación coincidió con la celebración del Día del Orgullo madre de los bebés, Martin apuntó que Gay, el cantante Miguel Bosé ha anunciado «fuera de mi casa hay una lista de mujeres que, además de los dos mellizos nacidos que desean atender a mis hijos». de un vientre de alquiler hace apenas dos años, tiene otros dos mellizos, DESARROLLO SANO que llegaron siete meses desAl respecto, un artículo publicado pués de los primeros. en la web de la arquidiócesis mexiLos padres En la entrevista, Bosé reicana de León destaca que «un sinson vitales y vindica su propio modelo de número de chicas que den amor a familia: «Tengo una familia complemento Matteo y Valentino nunca suplirán diferente y, a priori, sólo voy el amor auténtico de una madre; en el sano a encontrar solidaridad en un un solo progenitor no es capaz de desarrollo ámbito de diferencia», afirma. sustituir la figura ausente del otro psicológico, También explica que, en su progenitor, aun cuando esta persocial, decisión, tuvo mucho que sona se desborde en amor hacia afectivo y ver el consejo de su amigo Risus vástagos». cky Martin: «Cuando tomé la «Los padres son vitales y comfísico de los decisión comprobé que con plemento en el sano desarrollo niños. cincuenta años se te cierran psicológico, social, afectivo y físilas puertas en todo el mundo co de los niños –continúa-. Hoy para adoptar, y entonces Ricky en día la humanidad está cada Martin me sugirió esa opción que al final vez más doliente debido al aumento de escogí. Ricky fue quien me guió. De hecho, familias desestructuradas, sumergidas en es padrino de Tadeo». la confusión, en la mentira, en la violenEl cantante Ricky Martin, que se ha decla- cia verbal y física, consecuencia del alto rado gay, también tiene unos gemelos índice de egoísmos subjetivos del hombre concebidos por reproducción asistida y que conlleva a los matrimonios a finalizar

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Bosé reivindica su propio modelo de familia: Tengo una familia diferente y, a priori, sólo voy a encontrar solidaridad en un ámbito de diferencia”.

en separaciones y divorcios. Los hijos de padres divorciados sufren lacerantes heridas, difíciles de sanar». Hechos como éstos abren nuevos horizontes clínicos impor-

La creación… tiene significados de ti Nada más para recordar... la belleza de las galaxias y su paciencia de millones de años para formarse. Nada más para recordar... que dentro de las moléculas hay bellezas tan esplendorosas como la de las galaxias. Nada más para recordar... el salmo 8: «Los cielos proclaman la gloria de Dios». Y es que... «toda criatura es cántico de amor». FR. EULALIO GÓMEZ

tantísimos desde la perspectiva antropológica, psicológica, filosófica y científica con respecto a la integración a la sociedad de los hijos de uniones del mismo sexo o de personas sin pareja.

PAGAR, ENCARGAR, ENTREGAR

Algunos de los niños concebidos de esta manera, ¿tienen o no tienen papá? Desde el punto de vista biológico, su auténtico progenitor no los trajo planeados al mundo, sólo se empleó su esperma. Al mismo tiempo, no tienen mamá; sólo se alquiló un útero para darles la vida. En ocasiones, los hijos se pagan, se encargan y cuando están listos se entregan. Muchos de los debates éticos que plantea esta concepción de la paternidad y la maternidad se zanjan pasando por alto –o valorando poco- un punto vital: el desarrollo de sentimientos de los hijos, y el derecho de los mismos a conocer y/o tener unos padres biológicos propios, aunado a sentirse amados por ellos mismos. Muchas personas concebidas de esa manera viven dilemas de índole afectiva, psicológica y espiritual, junto con hondos vacíos existenciales en sus vidas, al percibirse distintos o extraños a los otros, así como también al apreciarse en parte, como resultado de los intereses propios de la ciencia y de quien los quiso traer al mundo. Sumamos y asociamos a todo esto el enorme deseo, sed y hambre de identidad biológica que en su psique tienen estas personas; originado de un sentido de pertenencia innato. El anhelo egoísta de suplir la soledad de un ser humano priva de derechos a los nacidos por esta vía y puede frustrar sus vidas. Fuente: Aleteia.org

CONTEXTO ECLESIAL

REFLEXIÓN DEL EVANGELIO DOMINICAL PBRO. SERGIO GARCÍA GUERRERO, MSPS

«Y los envió de dos en dos»

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erdaderamente inspirado, Paulo VI dijo: «La evangelización es la misión esencial de la Iglesia, su gozo, su identidad más profunda. La Iglesia existe para evangelizar» (cf. EN 14). Juan Pablo II, en Santo Domingo, empezó a hablar de una nueva evangelización, nueva en su ardor y pasión, igual en su contenido: Jesús. El Papa Francisco, siguiendo tal vez la intuición de Aparecida y la contemplación de un mundo y de una sociedad que se desmorona perdiendo los auténticos valores de la vida, nos invita a insistir en la nueva evangelización. Todo tiene su origen en la persona de Jesús, que «designó a otros setenta y dos discípulos y los envió por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir». Jesús sigue llamando y sigue enviando a evangelizar. La novedad la da el Evangelio que, por el poder del Espíritu, tiene como misión lograr el pleno sentido de una humanidad hecha a imagen y semejanza de Dios. En realidad, la evangelización no viene a añadir nada, viene a convertirnos para ser imagen y semejanza de Él. Evangelizar es recrear, recrear es lograr la plenitud de una humanidad que decrece en la medida que deja a Dios. Para esto, la palabra clave es «la mediación». Dios no realiza por sí mismo nada de lo que nos sucede. Una religiosidad barata y estancada crea un providencialismo peligroso. Si acaso es el primer paso. La evangelización supone la mediación. Somos encargados de evangelizar, porque hemos sido

evangelizados. Trasmitimos una experiencia única y lo hacemos en el nombre de Jesús. La evangelización tiene su objetivo: proclamar el amor del Padre, manifestado en la salvación realizada por Jesús y convertirnos a Él por la acción del Espíritu Santo. La conversión no solamente del pecado a la gracia, sino de mi proyecto personal al proyecto de Dios. La evangelización tiene sus destinatarios: todos y permanentemente; tiene sus agentes: los que han experimentado la unción del Espíritu, han respondido al llamado de Dios y se dejan enviar por Jesús y su Iglesia; tiene su metodología: anuncio y enseñanza, experiencia personal y comunitaria, celebración de la fe por los sacramentos, y la garantía de la validez de todo esto es el compromiso solidario y eficaz con los más pobres y empobrecidos. Nuestro mundo, nuestra sociedad, nuestra Iglesia, nuestras familias, necesitamos una nueva evangelización. También hoy Jesús nos designa para eso. Ahí está el sentido de nuestra vida de fe, nuestra clara visión del hombre y el proyecto permanente de Dios. Hemos redescubierto el Kerigma como punto de partida, como anuncio de la buena nueva de la salvación. Sabemos que del nacer sigue el crecer, amar y dar sentido a toda la vida. Estar atentos a la palabra de Jesús que nos envía y hacerlo en su nombre será la consigna de este tiempo nuevo de Iglesia como respuesta a los retos que nos presenta nuestra sociedad. Evangelizar: tarea urgente de todos y para todos.

Se estudian posibles milagros para la canonización del periodista «Lolo»

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l padre Rafael Higueras Álamo, postulador de la causa del beato Manuel Lozano Garrido, «Lolo», informó que hay dos casos que están siendo revisados, y que, de ser comprobado uno de ellos, permitiría la canonización de este periodista. Uno es la recuperación de la vista de una niña en Irlanda, y el otro, la curación total de un niño de un año enfermo de leucemia en España. «Lolo» es el primer periodista no mártir en ser beatificado. Su preocupación por los medios de comunicación y por quienes trabajan en ellos le llevó a crear los grupos de oración «Sinaí», que comenzaron en 1958. Cada grupo de «Sinaí, grupos de oración por la prensa» está formado por un convento de clausura y doce enfermos a los que se les encomienda rezar y ofrecer sus dolores por un determinado medio de comunicación. Actualmente cuenta con cientos de personas alrededor del mundo. En el mensaje de Benedicto XVI en el día de la beatificación, en 2010, se destacó «el bien que se puede hacer cuando una pluma refleja la grandeza del alma y se pone al servicio de la verdad y las causas nobles». Con información de Aciprensa

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MANUEL LOZANO GARRIDO, «LOLO»

Nació en España, en 1920, y falleció en 1971. Estuvo en silla de ruedas por 32 años, y además ciego en sus últimos nueve, pero su existencia fue un canto a la vida a pesar del sufrimiento.

CONCILIO VATICANO II: LA ESCUELA DEL ESPÍRITU SANTO MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

La Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo

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n relación con la Segunda como le llamaba san Agustín. PenPersona de la Santísima Tri- semos ahora lo contrario. Tampoco nidad, la Iglesia recibe el tí- puede existir un cuerpo sin cabeza. tulo honorífico de Cuerpo Místico Este es el error que cometen todos de Cristo. A los que creen en Él, «los aquellos que dicen creer en Cristo, constituyó místicamente su cuerpo, pero no en su Iglesia. El número de comunicándoles su Espíritu» (LG estos ilusos crece sin cesar. A éstos 7), dice el Concilio. deben añadirse los que pretenden Desde luego, Cristo es, en primer ser espirituales, pero no tener relilugar, el Salvador de la Iglesia. Vino, gión; ser creyentes, pero no practicomo enviado del Padre, a anunciar cantes. A Cristo se le encuentra en la salvación y el perdón de los peca- su Iglesia y con su Iglesia, su Cuerpo dos a todo aquel que crea en Él y viva misterioso, real y concreto. conforme a sus enseñanzas. Esta Por último, la figura del cuerpo salvación la realizó Jesucristo por el nos habla de la pluralidad de miemcamino de la encarnación, hacién- bros y la variedad de oficios. Todos dose hombre, hermano diferentes y distintos, y solidario con nosotros. pero no menos necesaEn este «No se avergüenza —dice rios. Todos contribuyen cuerpo la Carta a los Hebreos— al bien común, al biende llamarnos hermanos» estar de todo el cuerpo misterioso (2,11). Se unió tan íntieclesial. En la Iglesia la cabeza, mamente a nosotros que de Jesucristo nadie es el principio más y nadie es menos. san Pablo enseña que los cristianos formamos un Todos son distintos, vital y solo cuerpo con Jesupero todos necesarios. ordenador, cristo, que Él es nuestra Apreciable cada uno en es Jesucristo. la función que está llacabeza y que nosotros somos sus miembros. mado a desempeñar. A Un cuerpo Así de extraordinaria es mejor desempeño, masin cabeza o yor dignidad. En otras la vocación y la dignidad una cabeza palabras, el valor deque hemos recibido los cristianos. pende no de la función sin cuerpo Subrayemos, primero, sino del amor con que sería algo que Cristo es nuestra cacada uno cumpla con monstruoso. su oficio o su vocación beza. De ella, como pasa en nuestro cuerpo, todos dentro de la Iglesia. los miembros reciben la Este Cuerpo se llama cohesión, la vida y el movimiento. místico porque no deja de ser un Todo proviene y depende de la cabe- misterio el que Cristo nos asocie za. En este cuerpo misterioso la ca- de manera tan íntima y total a su beza, el principio vital y ordenador, persona y a su obra redentora. Por es Jesucristo. Un cuerpo sin cabeza tanto, habrá que distinguir bien el o una cabeza sin cuerpo, sería algo cuerpo físico de Cristo, que fue el monstruoso. No puede concebirse que nació en Belén y murió en la uno sin el otro. Esto nos muestra cruz; el cuerpo resucitado y gloriola bondad de Jesucristo. Se hizo de so, que está ahora en el cielo junto tal manera nuestro, que no puede al Padre; el cuerpo eucarístico que ya existir sin nosotros. Él es ahora es el que está realmente presente en nuestra cabeza glorificada, que, por el Sacramento del altar, y el cuerpo lo tanto, está reclamando nuestra místico, que es la Iglesia, que forpresencia en el cielo, para poder es- mamos todos nosotros con él. Es la tar completo y ser el «Cristo total», riqueza insondable de Cristo.

EDITORIAL

OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jorge.traslosheros@cisav.org

Los cien días del Papa Francisco

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rancisco ha cumplido cien días de ministerio. Nos ha mostrado su estilo personal y el rumbo que tomará su pontificado. Comparto algunas reflexiones. 1.- Su estilo de comunicar, con gestos y palabras, es claro, contundente y de gran profundidad espiritual. La hoja de ruta de su pontificado se encuentra en las sencillas homilías de cada mañana. Las audiencias de los miércoles, el ángelus del domingo y los encuentros con personas de diversa índole van reforzando el mensaje cotidiano. Se trata de un método de comunicación muy ignaciano: meditación y repetición. No es casualidad que en la página de la Santa Sede se haya abierto un rubro especial bajo el nombre: «meditaciones diarias». 2.- Francisco siempre pone en juego al Magisterio pontificio anterior, al Concilio Vaticano II, Aparecida y su personal experiencia pastoral. Así, ha cubierto los aspectos esenciales de la agenda de la Iglesia con frescura y sin variar el rumbo: vida, familia, matrimonio, justicia, paz, libertad religiosa, dignidad humana, diálogo interreligioso, cultural y ecuménico, como ejes principales. 3.- Los laicos son sus principales interlocutores y le han respondido con gene-

rosidad. Lo esencial de sus mensajes trata del modo sencillo y alegre de ser cristiano, de nuestra fragilidad humana y la necesidad de Dios; pero, sobre todo, del gozo que provoca el encuentro con Cristo. En suma, de las razones de nuestra esperanza. Su carisma, no cabe duda, es la sencillez pastoral. 4.- Su lectura desde las periferias de nuestra humanidad redimensiona el mensaje de la Iglesia. Como bien señaló el teólogo argentino Sánchez Sorondo, su visión pluripolar del cristianismo le imprime enorme frescura a su pontificado. 5.- Para ser Papa hay que ser primero obispo de Roma y Francisco actúa en consecuencia. Por eso su feligresía le

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

Apostar por la misericordia

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l abrir la caja fuerte, Gaby encontró lo que nunca se esperaba. En una familia golpeada por las penas, el desempleo y finalmente por el divorcio, sucedió lo que a continuación les cuento. Los muchachos quedaron al amparo de la madre que ya no soportaba al marido

alcohólico e irresponsable. El tiempo fue ablandando los malos recuerdos en los hijos hasta el día en que llegó la noticia de que su padre había muerto. La señora tuvo que atestiguar ante las autoridades y presentarse en la casa del difunto para reclamar las pertenencias. Todo estaba descuidado y sucio. Se percibía un

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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

llena la plaza de San Pedro cada miércoles y domingo. Su estilo personal es el más poderoso mensaje a los obispos del mundo. Cuando dice que quiere pastores con olor a oveja es porque trae una en los hombros. En este sentido, me recuerda mucho a Pío XII quien, durante la II Guerra Mundial, dio instrucciones para que cada obispo, acorde a las circunstancias particulares de cada diócesis, región y país, trabajara sin descanso por la justicia y la paz. Al mismo tiempo, daba testimonio con sus inolvidables actuaciones como obispo de Roma. 6.- Francisco es un viejo sabio. Actúa, como las estrellas, sin prisa y sin pausa. Las reformas necesarias están en curso y se trabajan para la Iglesia, no para la prensa. Mantiene el equipo de Benedicto XVI y nombró, además, un consejo de cardenales, sin nexos con la burocracia vaticana, para auxiliarlo en su ministerio. 7.- Francisco ha dejado atrás las guerras postconciliares tan propias de Europa y América y tan ajenas a la dinámica misionera de África y Asia. Tiende puentes con claridad doctrinal y cercanía pastoral. Invita a caminar con paso firme, pero no se entretiene con las estatuas de sal. 8.- Francisco es el Papa de la Iglesia que emergió del Concilio Vaticano II y se forjó a lo largo de estos cincuenta años, con humildad y mucho trabajo. Habla el lenguaje de las nuevas generaciones de católicos que se darán cita, en pocas semanas, en la Jornada Mundial de la Juventud de Brasil. Obvio es decir que no me refiero solamente a los jóvenes. @trasjor

ambiente de soledad y tristeza. La esposa dijo que no le interesaba nada, excepto una caja fuerte escondida en la habitación principal. Se las arreglaron para abrirla pensando hallar alhajas, títulos o dinero. Pero lo único que había eran unas cartas que la menor de las hijas llamada Gaby solía escribir a su padre a escondidas. ¡Este era el único tesoro! La chica no pudo contener el llanto al observar que el papel estaba amarillento de tanto ser manoseado y repasado. Nunca se imaginó que sus cartas fueran durante todo ese tiempo su único consuelo y su gran tesoro. Aunque el padre haya cometido grandes errores, hay que apostarle a la misericordia. twitter.com/jmotaolaurruchi

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio

TIERRA DE PALOMAS ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Elogio de los buenos modales

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os buenos modales nacen del corazón, reflejan lo bueno que hay en nosotros y son una muestra de la importancia que le damos a los demás en nuestra vida, por encima de nuestros intereses y deseos. Estas ideas provienen de un libro maravilloso que mencionaré más adelante. Sin embargo, los buenos modales ya no están «de moda». Vivimos en un mundo básicamente hedonista, en donde no importa nada más que el bienestar propio. Pareciera que pensamos que el mundo (o nuestra vida) se puede acabar en cualquier momento, y hay que «disfrutar» antes del fin. Los padres y maestros que intentamos inculcar buenos modales en nuestros hijos o alumnos somos vistos como «demasiado estrictos». Los niños ahora deben vivir, divertirse aprendiendo, crecer con una autoestima «sana», sin frustraciones , pero quedan vacíos sin una correcta disciplina y formación del carácter. Como siempre, todo inicia en casa. Los padres deben dirigirse a sus hijos con respeto y buenas maneras, y exigir lo mismo de los hijos. Lo mismo cuando se sale de casa. Saludar, contestar si se les pregunta o vestirse adecuadamente al ir de fiesta o a misa. Tratar con respeto y consideración a las personas mayores. Ser educados al dirigirse a los demás, al conducir, no tirar basura. Todos estos detalles son pequeños pero reflejan algo grande: la humildad y la bondad en nuestro corazón. Padres: si desean educar a sus hijos con respeto, valores y buenos modales, con base en la palabra de Dios, ¡adelante! No teman parecer anticuados o dañar la autoestima de sus hijos; sean firmes. Créanme: les hacen más daño si no lo son. Si desean una guía más detallada de cómo lograrlo, les recomiendo el libro Educar hijos respetuosos en un mundo irrespetuoso, de Jill Rigby. (Editorial Lumen).

Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Redes sociales: Jesús V. Picón. Asesor contable-fiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

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«Necesitamos laicos con una experiencia viva de Dios» Por Jaime Septién/Omar Árcega

«Necesitamos apostar por los laicos. En ciertas actividades ellos deben ser los líderes. Deben actuar no solo al interior de la Iglesia, sino también al exterior, esto lo harán modificando las estructuras sociales» Padre Sergio García

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l padre Sergio García, es un misionero del Espíritu Santo que ha trabajado en España y México en parroquias bajo la metodología de la Nueva Evangelización, en donde ha formado pequeñas comunidades. Platicó con El Observador sobre los retos de la evangelización integral en America Latina.

¿Qué es la evangelización integral? Es un sistema que trata de integrar los elementos de la vida cristina: lo social, lo comunitario, lo bíblico y lo sacramental. Tiene un punto de partida que es un encuentro con Jesús y de ahí se deriva el crecimiento de un discipulado que integra lo profético, lo litúrgico y lo social. Este desarrollo se hace en pequeñas comunidades que viven su fe, que profundizan el mensaje de Jesús y que se comprometen a algo social. ¿Cómo se diferencia la Nueva Evangelización en España y en Chiapas? En México la gente es más sencilla en su experiencia de fe; en Europa son muy críticos. Pero la respuesta es parecida, eso sí mucho menos numerosa. En Zaragoza teníamos 25 comunidades y en Tuxtla Gutiérrez 120. En Córdoba yo tenía una parroquia del cuarto mundo; ahí vivían gitanos, personas sin trabajo, inmigrantes. En estos contextos la respuesta era más cordial. Pero en donde había un cristianismo de muchas generaciones y cierto bienestar, la recepción del mensaje enfrentaba más resistencias.

El sacerdote Sergio García MSpS, ha trabajado bajo la metodología de la evangelización integral en México y España. ¿En qué es nueva la Nueva Evangelización? En los agentes. Intentamos hacer el paso de destinarios pasivos a agentes comprometidos en la evangelización. Por ejemplo, en el sector familia se convertían ellos en agentes de pastoral y realizaban la misión parroquial: llevaban el mensaje y ayudaban a construir nuevas comunidades. Lo interesante es que toda la organización y responsabilidad era de los laicos. ¿Qué hace que unas comunidades desaparezcan y otras permanezcan? Creo que se ha visto el Kerigma como punto de partida, pero también es el eje conductor de todo el proceso de evangelización. En Chiapas, por ejemplo, teníamos un Kerigma inicial; se forman las comunidades y todo parece bonito, pero con

el tiempo hay dificultades y desánimos. Entonces volvemos a tener un Kerigma y es una renovación; después de eso teníamos el Kerigma 3, en donde les hablamos de la espiritualidad de la cruz y finalmente un último Kerigma en la óptica de mi papel dentro de la Iglesia. Un intento para que las comunidades permanezcan.

¿Qué sigue para América Latina en su proceso de evangelización? Hay dos aspectos. El primero es quitarnos las imágenes precristianas de Dios. Esto significa borrar la idea de un Dios mago, sólo solucionador de problemas o creador de milagros. Debemos acercarnos a Dios por la persona de Jesús, por ese encuentro vivo con Él y este es un gran reto. La segunda tarea es multiplicar los agentes de la evangelización, esto es apostar por los laicos. Ellos no son servidores del sacerdote; en ciertas actividades deben ser líderes. No solo deben actuar al interior de la Iglesia, sino también en las estructuras sociales, en la política, en la economía. Los laicos deben ser creadores de una sociedad más justa. No necesitamos laicos fundamentalistas, sino con una experiencia viva de Dios.

Suprema Corte avala «gaymonio» Monseñor Dolan señaló que con esta decisión se pone en juego el bienestar de la sociedad.

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l miércoles 26 de junio del 2013 será recordado como el día en que el matrimonio ha recibido uno de sus ataques más directos. La Suprema Corte de los Estados Unidos ha dado a conocer dos sentencias históricas.

VOTACIÓN DIVIDIDA La primera declara inconstitucional la ley DOMA que establece que el matrimonio es la unión entre un hombre y

una mujer. Con la segunda, ha rechazado la decisión del estado de California de prohibir el «matrimonio» homosexual. Las votaciones de los jueces han sido muy ajustadas y reflejan el sentir de una sociedad dividida ante el reconocimiento del «matrimonio» homosexual. Así, cinco magistrados votaron a favor mientras cuatro lo hicieron en contra, en tanto que las encuestas muestran que el 51% de los estadouni-

Monseñor Chomali, fue ingeniero antes de ser sacerdote

50

mil dólares es la herencia que donó para becas.

Arzobispo dona herencia E

l arzobispo de Concepción (Chile), monseñor Fernando Chomalí, recibió una herencia de 50 mil dólares por parte de una tía. El prelado decidió donar íntegramente esta cantidad para becar a jóvenes universitarios.

CUIDAR DE LOS POBRES

Monseñor Chomalí decidió donar el dinero que le fue dejado porque «Yo creo que en Chile falta una mayor cultura de la donación; por eso, creo que este es un camino que tenemos que recorrer para una sociedad más justa, en una apuesta de libertad para todos», enfatizó. El arzobispo recordó: «Provengo de una familia de inmigrantes, soy segunda generación de palestinos avecindados en Chile. Muchos, en virtud de su pobreza y discriminación, no pudieron estudiar»,. «Considero que es obligación cristiana hacerse cargo de los más pobres de los pobres, y hoy los hijos de reclusos cumpliendo pena efectiva y los hijos de inmigrantes lo son. Al menos, saben que alguien quiere tenderles una mano».

denses lo aprueba y el 42% lo rechaza. El cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), señaló: «Las decisiones de hoy son parte de un debate público de grandes consecuencias. El futuro del matrimonio y el bienestar de nuestra sociedad (norteamericana) están en juego». Esta decisión es un espaldarazo para el homosexualismo político y reimpulsará este debate en todos los países latinoamericanos.

ACTUALIDAD

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BUSCAN CREAR UN FRENTE COMÚN PARA DETENER LA CULTURA DE LA MUERTE

Se reúnen sacerdotes por la vida Sergio Estrada

R El Papa Francisco completa la trilogía de encíclicas sobre las virtudes cardinales.

Lumen fidei, la primera encíclica Se completa la triología sobre las virtudes cardinales

E

l viernes 5 de julio fue presentada la primera encíclica del pontificado del Papa Francisco. Quienes la dieron a conocer fueron los cardenales Marc Ouellet, prefecto de la Congregación de Obispos; Gerhard Ludwig Müller, prefecto de Doctrina de la Fe; y el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización.

LA TRILOGÍA Este texto en varios La primer sentidos es histórico. encíclica de No sólo por el hecho Francisco de ser la primera encíredactada clica de un pontificaen su mayor do, sino también por la aceptación explícita parte por de que es un escrito Benedicto en su mayoría redacXVI, un sigtado por Benedicto no más del XVI, el cual será firmacambio de do por el papa Francisépoca que co y quien sólo añadió vivimos en la algunas reflexiones. Iglesia. Esta encíclica completará el abordaje de las virtudes cardinales (Fe, Esperanza y Caridad) que se propuso escribir Joseph Ratzinger durante su pontificado. Fruto de esta labor surgieron las encíclicas Deus caritas est y Spe salvi. Su inesperada renuncia impidió que la última, dedicada a la fe, fuera publicada bajo su nombre. Ahora, con la publicación de este primer documento titulado Lumen fidei, queda completa la trilogía y se complementa un importante cúmulo de enseñanzas sobre las virtudes cardinales. La encíclica es una carta solemne sobre asuntos de la Iglesia o determinados puntos de la doctrina católica dirigida por el papa a los obispos y fieles católicos de todo el mundo y está considerada como uno de los documentos más importantes en el magisterio pontificio.

ecientemente tuvo lugar el primer Congreso de Sacerdotes y Seminaristas por la Vida, en la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), de Cuautitlán, con el objetivo de crear un frente a favor de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural, el matrimonio y la familia.

HACE FALTA ESPIRITUALIDAD Asistieron alrededor de 200 sacerdotes de diferentes diócesis del país como: Distrito Federal, Estado de Mexíco, Tijuana, Ciudad Obregón, Veracruz, Tampico, Durango, Zacatecas, Toluca, Guanajuato y Mérida, entre otros. Jorge Serrano Limón, director de Provida, -organización civil a favor de la vida y una de las coordinadoras del encuentro- informó el objetivo del encuentro: sensibilizar al sacerdote para que trabaje y acompañe a los colaboradores de Provida, «debido a que esto es una lucha perversa contra la vida y se necesita la espiritualidad del sacerdote ». Dentro de las conclusiones, añadió Serrano Limón, «se pidió a los sacerdotes participantes que promuevan las delegaciones de Provida a través de los centros de vida y ayuda a la mujer y dar asistencia espiritual en todos- que hasta el momento son 53 centros en todo el país, faltando solamente los estados de Tlaxcala, Colima y Nayarit-. Se necesita alentar estas

delegaciones y hacerlas crecer para que la ayuda llegue a todas las mujeres embarazadas que se encuentran en situación difícil de embarazo». El directivo de los centros de vida y ayuda a la mujer exhortó a los laicos a tener más participación política a favor de la vida y en contra de las leyes del aborto. «Tan sólo en el DF son alrededor de 20 mil abortos al año en los hospitales materno-infantiles y diariamente los abortos practicados son alrededor de 103».

Evangélicos violentan a católicos Grupos protestantes se apropian del terreno de una capilla

E

n el municipio de San Cristóbal (Chiapas) grupos evangélicos invadieron y cercaron parte de un terreno donde estaba construida una capilla católica, la cual, debido al mal estado en que se encontraba, fue demolida para volverla a construir.

LA HISTORIA La capilla en cuestión fue construida en 1974 dentro de las inmediaciones de la colonia Puebla, con la participación de todos los habitantes de la demarcación, pues en ese momento no había otra religión que la católica. En abril del 2013, debido al mal estado de la capilla, los católicos decidieron demolerla para construir otra en mejores condiciones. Las autoridades ejidales de esa localidad, encabezadas por el pastor presbiteriano Agutín Cruz Gómez, colocaron un cerco de alambre y se «apropiaron» de la tercera parte del terreno destinado para la ermita y de materiales para la construcción y «destruyeron» la cocina comunitaria. Sin consultar a los católicos, de manera arbitraria, acordaron que el terreno se dividiera en dos partes, una para el templo evangélico y otra para la capilla católica.

NO A LA VIOLENCIA Ante esta situación, el párroco de San Pedro Chenalhó, Manuel Pérez Gómez, afirmó que las acciones para exigir que las autoridades evangélicas de la colonia Puebla de ese municipio devuelvan el terreno del que han sido despojados los católicos, «se realizarán siempre de manera pacífica» para evitar confrontaciones. Al respecto, mencionó: «De parte de la Iglesia católica no habrá violencia; siempre será la vía pacífica la manera de caminar, que es como lo hemos venido haciendo, aunque a veces hay acciones que no están en nuestras manos, que puedan salirse de control; por eso pedimos que todo

ADHESIÓN DE MÉXICO A REDESSVIDA A raíz de la realización del I Congreso de Sacerdotes y Seminaristas por la vida en México, y bajo la protección de Santa María de Guadalupe, la Iglesia en México se incorporó a la Red Latinoamericana de Sacerdotes y Seminaristas por la vida (Redessvida), con el objetivo de defender la vida desde el momento de la concepción hasta su muerte natural, así como la defensa de la familia y el matrimonio.

se lleve cabo de forma pacífica». Agregó que los católicos están orando y pidiendo a Dios que «sean escuchadas nuestras peticiones» para que las autoridades de la colonia Puebla les devuelvan el terreno a los integrantes de la parroquia. Ya se ha realizado una marcha pacífica con la finalidad de exigir justicia.

SILENCIO CÓMPLICE Los quejosos señalan que hay silencio por parte de las autoridades municipales, agrarias y de derechos humanos, pues tras de acudir repetidamente éstas «para denunciar, primero las amenazas, y después el cumplimiento de las mismas, los actos de despojo continúan avanzando». Los evangélicos reclaman unos vasos con monedas antiguas y una campana.

Representantes de los católicos de la colonia Puebla denuncian las arbitrariedades de las que han sido víctimas por parte de grupos evangélicos y la indiferencia con la cual las autoridades han actuado.

FAMILIA

CONSULTAS

POR GEORGINA LEÓN PORTILLA

No tengo dinero, pero ¿tenemos que ir con un médico privado? CONSULTA: Me llamo Juana. Estoy sumamente triste y preocupada; ayer fui al médico y me dijo que mi esposo tiene cáncer en los huesos. No sé qué hacer, podríamos ir a un médico privado, pero se afectaría toda la economía familiar. ¿Qué puedo hacer? RESPUESTA: Querida Juana, un diagnóstico tan fuerte es difícil de manejar. lo primero es hablar con tu esposo, pues es su cuerpo; entre los dos pueden tomar una decisión conjunta. Y lo más importante es que per-

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«Educación» para el suicidio de adolescentes

R manezcan juntos, unidos, apoyándose mutuamente. Las instituciones públicas ofrecen buenos servicios, para que no se vean con una presión más, como la económica. Dentro de ellas hay excelentes médicos, y existen grupos de

apoyo para no sentirse solos emocionalmente. Georgina León Portilla georginaleonp@gmail.com Cel: 044-442-219-7499 Contamos con terapia por internet

NO ES LA PRIMERA VEZ QUE OCURRE EN ALGUNAS ESCUELAS

ecientemente a los alumnos de un grupo en una escuela de Nueva York se les encargó como tarea de clase imaginar que decidían suicidarse y, con ese pensamiento en mente, debían escribir una carta destinada a aquellos que encontraran su cadáver. La «brillante» idea fue de una profesora de inglés, que eligió precisamente a sus alumnos de 14 años —una edad muy frágil, en la que a nivel mundial ya se ha venido incrementando el número de suicidios— para realizar tan negativo ejercicio mental en el que debían reflexionar sobre las razones que pueden empujar a una persona a quitarse la vida. Además, como «inspiración», los alumnos tenían que leer la historia de May Boatwright, la suicida protagonista de la novela La vida secreta de las abejas, escrita por Sue Monk Kidd. REACCIÓN PATERNA Al menos algunos padres de los alumnos supieron reaccionar ante la peculiar iniciativa de la profesora. «¡Esta tarea es una barbaridad! Pagamos mucho dinero para que nuestros hijos asistan a esta escuela y ahora les piden escribir estas cosas», exclamó el padre de uno de los estudiantes en una entrevista. Cabe destacar que un año de formación en dicha escuela cuesta nada menos que 40 mil dólares. POSTURA DE LA DIRECCIÓN Cuando el escándalo llegó a los medios de comunicación, el

QUEJAS PATERNAS:

«¡Esta tarea es una barbaridad! Pagamos mucho dinero por nuestros hijos en esta escuela, y ahora les piden que escriban estas cosas». director de la institución educativa, Ronald Stewart, decidió minimizar la situación asegurando que no había habido ninguna queja de los padres a causa de la carta suicida que sus hijo debían escribir. La profesora, de nombre Jessica Barrish, por su parte, se negó a hablar con la prensa sobre el tema. ANTECEDENTES Ésta no es, sin embargo, la primera vez que los adolescentes de algunas escuelas alrededor del mundo reciben una tarea similar. En diciembre del año pasado, por ejemplo, los medios de comunicación difundieron la historia de un maestro de Francia que también pidió a sus alumnos, en este caso de 13 años de edad, que escribieran una nota de suicidio con una explicación detallada. Fuente: RT

Se les pide a los niños de entre 13 y 14 años que, tras imaginar que se van a quitar la vida, escriban una nota de suicidio.

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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

LAS CODORNICESEntonces Y EL Dios MANÁ dijo a Moisés: «Yo haré

MOISÉS condujo a los hebreos por el DESIERTO. Tras caminar por tres días, llegaron a un lugar donde había un poco de AGUA, pero no la pudieron BEBER porque era amarga. La gente se quejó: «¿Qué vamos a beber?». Entonces YAHVEH le mostró a Moisés un MADERO, que él echó al agua volviéndola potable y todos pudieron beberla. Pero luego se les acabó la comida y volvieron a murmurar contra Moisés y Aarón: «¡Ojalá hubiéramos muerto en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de CARNE y comíamos PAN en abundancia! Ustedes nos han traído al desierto para matarnos de hambre».

SOPA DE LETRAS

BUSCA LAS 12 PALABRAS EN COLOR AZUL QUE APARECEN EN EL TEXTO

Chispitas El dueño de un circo reclama a un domador: — ¡Eres un mentiroso! Me dijiste que el perro para tu espectáculo sabía leer, y resulta que no es cierto. — Yo no miento. El perro sí sabe leer; pero lo que yo jamás dije fue que sabía hablar.

ESTAMOS A LA

—A ver, Toñito, ¿en cuántas partes se divide el cuerpo humano? — ¡En tres, maestra! — Menciónalas. — La primera, la segunda y la tercera. — Lupita, dime cuáles son los cinco continentes. — Los cuatro continentes, maestra, son tres: América y Europa.

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C L S É S I O M

O L E I C H A E

D S B E B E R G

llover sobre ustedes pan del CIELO; el pueblo saldrá a recoger cada día la porción diaria. Esta tarde sabrán que es Yahveh quien los sacó de EGIPTO, pues les daré carne para comer». Aquella misma tarde vino una parvada de CODORNICES y cubrieron el campamento; y por la mañana había una capa de rocío en el suelo que, al evaporarse, dejó una cosa parecida a granos. «¿Qué es esto?», se decían extrañados. Moisés les dijo: «Éste es el pan que Yahveh les da por alimento». Lo llamaron MANÁ. Se parecía a las semillas de cilantro blanco, y tenía sabor a tortas de miel.

O R M T A I N R Á L B A M T I P

N Í R A D L Á T

I E B E M A C O

C M R E I P A N

E O A N A S O I

S G I R U T E P

Z Z Z A G S O D

I I I C A I E M

A Y A H V E H D