936 El Observador de la actualidad

«LA MUERTE FÍSICA NO ES EL FINAL»

El doctor Eben Alexander, mientras estaba en coma, sentía cómo una secuencia de melodías y luces le guiaba hacia una extraña pasarela multicolor en la que sintió una increíble paz y un sentimiento inigualable de amor. PÁGINA 13

El Observador DE

16 de junio de 2013

SOBRE LA MARCHA SANTIAGO NORTE

AÑO 18

LA

No. 936

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

«Chueco» no es una ofensa, es un yo puedo

Antier fue Moreira, luego Yarrington, Elba Esther, los hijos de líderes sindicales, de procuradores federales… Hoy es Granier –el de Tabasco—y Sáiz, su secretario de Finanzas. Siempre nos salen con que apenas es la punta del iceberg. Y siempre acaba por perdérsenos de vista el mugre iceberg.

WALTER TURNBULL PÁGINA 12

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SER JOVEN

MI TRABAJO Y MI FE

El que no se esfuerza en aprender bien su oficio, o en ejecutarlo con esmero, no podrá santificarlo ni ofrecérselo al Señor. PÁGINA 9

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

M

PREPOTENCIA Y MENTIRA

POR JORGE E. TRASLOSHEROS

$10.00

Alcaldes que claman

OPINIÓN

FRANCISCO Y LOS NUEVOS PURITANOS

ACTUALIDAD

Salvador Cigala y Maria Leticia Rodríguez forman un matrimonio con discapacidad. Los acompaña María Trinidad, su hija. Según las normas que quieren imponer los promotores de la cultura de la muerte, María Leticia pudo ser abortada. Afortunadamente no sucedió; esto

le permitió construir una familia al lado de su esposo, quien logró estudiar una carrera, tiene su propio taxi y es ejemplo de tesón y amor a la la vida. Ahora el mundo es testigo de que la única discapacidad que impide ser felices es la del corazón. PÁGINA 3

TEMA DE LA SEMANA

ADULTERIO, UN PECADO SOCIALMENTE BIEN VISTO Quizá no se pueda decir que el adulterio está más extendido ahora que en el pasado, pero hoy es muy alentado y bien visto; veamos en el tema de la semana por qué. PÁGINAS 4-6

elobservadorenlinea.com

uchos aplaudieron el gesto de la alcaldesa de Monterrey, Margarita Arellanes Cervantes, de entregar a Jesucristo la ciudad que gobierna y de reconocerlo como la «máxima autoridad» de la «Sultana del Norte». Otros presidentes municipales, de Guadalupe y de Juárez (¡mire nomás qué cosas!), en el estado de Nuevo León, y el de Ensenada, en Baja California, le han entregado las llaves de la ciudad a Jesús. La situación de violencia e inseguridad que vive el país motiva que algunos alcaldes se confíen a la Providencia divina. Más, para su desgracia, la Providencia trabaja si y sólo si existe una conversión personal, un encuentro con Jesucristo y un testimonio de vida que haga que ese encuentro sea creíble para los demás. Ignoro si los alcaldes citados son un modelo de vida cristiana. Lo que me parece muy peligroso es que se invoque a Cristo cuando se le ha echado fuera, sistemáticamente, de la vida pública. A Él, a su Padre, a la Iglesia, a sus sacerdotes, a sus fieles laicos… Una ley no escrita —pero practicada con denuedo por los políticos mexicanos— es que todo lo que tenga que ver con la Iglesia católica y con las iglesias en general, es cosa de poca importancia, algo de lo cual burlarse y, en caso extremo, enojarse porque, segurito, quiere volver a mangonear la historia. Desde Plutarco Elías Calles hasta los legisladores que introdujeron lo de la república «laica» en la Constitución; desde Carranza, Obregón y «Tata Lázaro», hasta Mancera y la señora Micher; desde la Revolución para acá, en México la religión ha sido considerada como una actividad privada, de segundo orden, apestosa a naftalina y, definitivamente, «opuesta a los verdaderos intereses de la nación». Ahora invocan a Jesús. ¿Quién entiende?

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REPORTAJE

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Matrimonio «chueco» pero lleno de amor

T

ienen 16 años de casados y una hija de 13; hasta aquí podrían ser la descripción de cualquier familia. Sin embargo, tienen varias pecualiaridades que los hacen ejemplo para matrimonios y solteros. Él se llama Salvador Cigala, es ingeniero, trabaja en un taxi y todo esto lo hizo teniendo parálisis cerebral. Ella se llama María Leticia Rodríguez; nació con espina bífida, lo que le dificulta el caminar y tiene problemas de incontinencia. Son de Jalisco, sufren discapacidad. Pero tienen unas ganas de vivir, una fortaleza de espíritu que ha sido y es ejemplo para cientos de personas. Te presentamos su historia.

LA HISTORIA

Debido a la parálisis cerebral, Salvador inició su primaria a los 11 años, pero a partir de ahí no paró de estudiar hasta terminar una ingeniería en aire acondicionado y refrigeración. Siempre en escuelas «normales», donde tenía que interrelacionarse con todo tipo de personas; esto le ayudó a no acomplejarse ante los otros. Descubrió el gusto por manejar y el trato con la gente; por ello, optó por hacerse taxista, logró tener su propio vehículo y esa es una actividad que realiza desde hace 18 años y con la cual mantiene a su familia. Por su parte, María Leticia, debido a su incontinencia, no fue a la escuela, pero su padre le enseñó a leer y las operaciones matemáticas. Cuando alcanzó cierta edad aprendió a hacer tamales y nieve; desde la adolescencia

«Muchas veces personas que toman el taxi me han dicho: 'Subí sintiendo que mis problemas me ahogaban, pero ahora los veo pequeños' ». Salvador La pareja de «chuecos» (así se autodenominan con humor), tras 16 años de casados, dando testimonio de que, confiando en Dios y en sí mismo, nadie es un discapacitado para la vida. trabajaba vendiendo esos productos, lo que le permitió cierta independencia económica. Ambos reconocen que en sus ambientes familiares nunca los hicieron menos, siempre los trataron con las mismas exigencias que al resto de sus hermanos; esto los vacunó contra todo tipo de acomplejamiento. Se conocieron en una asociación para discapacitados. En cuanto Salvador vio a María, pensó: «Esta chuequita es para mí». Tras 6 meses de amistad, decidieron hacerse novios. María cuenta que todos los día le pedía a Dios que, si era lo mejor para ellos, les posibilitara el casarse. Finalmente, las cosas se fueron dando y contrajeron matrimonio por la Iglesia; desde el principio acordaron hacer todo lo posible para que hubiera siempre comunicación

La hija fruto del «amor chueco», María Trinidad, quien ha sido criada con mucha claridad en cuanto a valores.

entre ellos. A los 3 años de casados tuvieron una hija, Trinidad, que nació perfectamente normal, la cual se ha convertido en luz y aliciente para sus vidas. Salvador fundó la «Brigada base chueca» (para publicitar su servicio de taxi), para que su hija aprendiera que «chueco» no es una ofensa, sino una oportunidad para salir adelante.

APOSTOLADO

Actualmente ofrecen charlas en las jornadas de evangelización y crecimiento humano para matrimonios conocidas como «Cruzadas matrimoniales». Su testimonio ha impactado en cientos de parejas y también a solteros; es una prueba clara de que las auténticas discapacidades son las del corazón y las de la voluntad.

Chava a bordo de su taxi, desde hace 18 años.

«Chueco, para mí, no es un ofensa, es un yo puedo. Dios me hizo chueco para manifestar su grandeza. Para el hombre de fe no hay imposibles ». Salvador

TEMA DE LA SEMANA

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Mundo de infieles y divorciados

Quizá no se pueda decir que el adulterio está más extendido ahora que en el pasado, pero hoy es muy alentado y bien visto

E

l adulterio tiene lugar cuando un hombre y un mujer, de los cuales al menos uno está casado con otra persona, establecen entre ellos algún grado de relación sexual, aunque sea ocasional. Jesucristo enseña que no hace falta un contacto físico para ser adúltero: «Ustedes han oído que se dijo: 'No cometerás adulterio'. Pero Yo les digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón» (Mt 5, 27-28).

Lo que implica el consentimiento matrimonial «Yo te acepto a ti como mi esposo (a), y prometo serte fiel...» O sea que te doy mi palabra, le doy mi palabra a la Iglesia y le doy mi palabra a Dios de que nunca en mi vida cometeré adulterio contra ti en ninguna de sus modalidades.

«LA CASA CHICA»

Hasta hace poco era muy común escuchar en México sobre «la casa chica», refiriéndose a que muchísimos esposos, además de su legítima esposa e hijos, con quienes formaba «la casa grande», solían tener una segunda familia constituida por una amante e hijos ilegítimos; esta forma de adulterio en la sociedad mexicana data de tiempos de la Colonia, y los gastos de esta segunda familia —usualmente de rango social inferior a la legítima— corrían por cuenta del varón adúltero. La verdadera esposa, si se enteraba, solía callar y aceptar esta situación oprobiosa contra su matrimonio y familia; sencillamente la sociedad, aunque presuntamente cristiana, se hacía cómplice de este pecado al no denunciarlo y al no combatirlo convenientemente desde la educación de los hijos. Con la «modernización» de la sociedad mexicana —emancipación de la mujer y mayor costo de la vida— el fenómeno de «la casa chica» tiende a desaparecer.

TECNOLOGÍA Y ADULTERIO

Ahora el pecado de adulterio se ha adaptado al ritmo de la tecnología; haciendo uso de ésta, hoy es facilísimo cometerlo: el marido ya no necesita comprar y esconder sus revistas de pornografía si tiene computadora e internet en la casa o la oficina; la esposa puede establecer un discreto romance on line sin que el marido sospeche nada; y hasta hay «servicios» cibernéticos para tener charlas eróticas en tiempo real y aparatos que invitan a experimentar sensaciones similares a las de una relación sexual. Estas formas de sexo virtual, y todas las que ya se han inventado y se lleguen a inventar, constituyen actos de infidelidad para los casados, y de fornicación para los no casados.

SEGUNDAS NUPCIAS

De todas las formas de adulterio que hoy prevalecen en el mundo, la más extendida es la que tiene que ver con las segundas nupcias tras un divorcio, algo muy alentado en la sociedad. El divorcio, se ha dicho bien, es una auténtica plaga mundial. En México, según datos del INEGI, en 1980 por cada cien matrimonios había cuatro divorcios; para el 2005, por cada cien matrimonios

«... en lo próspero y en lo adverso...,»había doce divorcios; pero para el 2011 cuenta el primer matrimonio y los ocuel índice ya era del 16%. rridos tras divorcios o viudez. Claro que en otros países la situación Pareciera, pues, que la inconveniencia es mucho peor: en Francia el índice de de un nuevo casamiento para los divordivorcios respecto del número de ca- ciados es algo que atañe sólo a los unidos samientos anda alrededor del 53%; en por el sacramento católico del MatrimoSuecia y en Estados Unidos el 55% de los nio. Pero la verdad es que la indisolubimatrimonios acaban divorciados, y en lidad matrimonial es una verdad de ética Cuba la cifra alcanza un alarmante 64%. natural, por tanto, comprensible para toA nivel general, más o menos el 83% de da persona honesta e inteligente; de ahí los varones divorciados se vuelve a casar que hasta hace unas décadas los matri—la mitad lleva a cabo esto dentro de los monios civiles también eran «hasta que primeros tres años—, mientras que el la muerte nos separe», porque las leyes 75% de las divorciadas hace lo mismo. civiles se inspiraban en la ley natural. En el caso de los divorciados que Es verdad que Jesucristo elevó a la digno se vuelven a casar, buen número nidad de sacramento la realidad natural de hombres y mujeres optan por una preexistente del vínculo matrimonial, «unión libre» o por relaciones sexuales pero eso no quiere decir que antes se ocasionales. podía disolver el vínculo maJesús enseña la ilegitimitrimonial y ahora no. El Señor Aproximadad de estas nuevas uniones: lo explica cuando se acercaron damente el «También se dijo: 'El que se diunos fariseos para ponerlo a 83% de los vorcia de su mujer, debe darle prueba: «Le dijeron: '¿Es lícito al una declaración de divorcio'. divorciados y hombre divorciarse de su mujer Pero Yo les digo: El que se divorpor cualquier motivo?' Él resel 75% de las cia de su mujer, excepto en caso pondió: "¿No han leído ustedes divorciadas de unión ilegítima, la expone a que el Creador, desde el princise vuelven a cometer adulterio; y el que se pio, los hizo varón y mujer; y que casar alguna casa con una mujer abandonadijo: ‘Por eso, el hombre dejará a vez. da por su marido, comete adulsu padre y a su madre para unirterio» (Mt 5, 31-32). se a su mujer, y los dos no serán sino una sola carne?’ De mane¿SÓLO SI HUBO ra que ya no son dos, sino una sola carne. UNIÓN SACRAMENTAL? Que el hombre no separe lo que Dios ha Actualmente quizá la Iglesia es la úni- unido”. Le replicaron: 'Entonces, ¿por qué ca institución mundial que defiende Moisés prescribió entregar una declaraincondicionalmente la indisolubili- ción de divorcio cuando uno se separa?'.Él dad del vínculo matrimonial; hasta el les dijo: 'Moisés les permitió divorciarse de protestantismo se ha secularizado a su mujer, debido a la dureza del corazón tal grado que la mayoría de sus sectas de ustedes, pero al principio no era así'» permiten las segundas nupcias para los (Mt 19, 3-8). divorciados; y la llamada Iglesia OrtoCuando Jesús enseña la indisolubilidoxa, a pesar de que considera el matri- dad matrimonial no está inventando una monio como un sacramento, en ciertos nueva doctrina, apta sólo para católicos, casos permite el «divorcio eclesiástico» sino lo que en realidad hace es conducir con derecho a nuevas nupcias; cual- a la humanidad entera —y no sólo a los quier ortodoxo puede casarse hasta un creyentes— de vuelta al plan divino oritotal de tres veces, incluyendo en esta ginal, al más primitivo, al correcto.

O sea, cuando haya dinero y cuando vengan las angustias económicas; cuando todo parezca irnos bien y cuando tengamos tantos problemas entre nosotros que desearíamos no vernos nunca más.

«... en la salud y en la enfermedad...,»O sea, te seré fiel aunque yo tenga mucha salud y tú enfermes tanto que seas más bien una carga y ya no me puedas dar los placeres propios del matrimonio; no voy a darte la espalda ni a buscarme otra pareja aun cuando yo tenga muchos bríos y tú estés cinco, diez, veinte o quién sabe cuántos años en estado de coma.

«... y amarte y respetarte todos los días de mi vida.»Es decir, aunque tú me faltes al respeto teniendo «aventuras» con otras personas, aunque me abandones o nos separemos de común acuerdo, aunque nos divorciemos, y aunque tú te cases de nuevo con otra persona, yo ante Dios sigo siendo tu cónyuge y como tal te respetaré no involucrándome jamás con nadie más. Éste es mi juramento; y que Dios, en el Día del Juicio Final, me juzgue por el modo en que lo cumplí.

ADULTERIO, UN PECADO SOCIALMENTE BIEN VISTO

TEMA DE LA SEMANA

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«Es que tengo derecho a rehacer mi vida» El pensamiento laico nos ha metido equivocadamente en la cabeza la idea de que, después de un fracaso matrimonial, «rehacer la vida» significa necesariamente buscarse una nueva pareja; y que, claro, todos tenemos ese «derecho» a hacerlo.

A

nte el problema de una vida conyugal insostenible, la «solución» que suele proponerse por todos lados es que los esposos se separen y «rehagan su vida» mediante nuevos matrimonios civiles. Escribe Óscar Méndez Casanueva en la revista Cristiandad que este «rehacer la vida» de los matrimonios divorciados se ha convertido en «el incontenible eslogan, el nuevo dogma laico que actualmente fluye de boca en boca, y que el sólo hecho de contradecirlo convierte al osado que a ello se atreviere en merecedor de todas las penas, sanciones y calificativos condenatorios. Opinar en contra del divorcio es ir —dicen— contra el progreso, la modernidad y los derechos del hombre».

PARA REHACER, PRIMERO DESHACER

El escritor cuestiona: «Pero, ¿en verdad rehacen su vida los divorciados? ¿Y qué han hecho primero para deshacerla? Porque sólo se intenta rehacer lo que previamente se ha deshecho». Y es que, denuncia, «para deshacer una vida hay mil fórmulas por demás eficientes, las cuales se componen de múltiples factores; entre ellos sobresalen la ausencia de sólidos y auténticos principios, así como una pobre visión, horizontal y laica, de la existencia». Los que se divorcian y se casan de nuevo dan por hecho que ahora sí van a tener éxito y felicidad con esta unión. Pero con el paso del tiempo, si hablaran con absoluta sinceridad, tendrían que reconocer que su nueva vida matrimonial dista mucho de ser lo que habían soñado; tanto que con gusto des-

VOCES CATÓLICAS

«La gran tentación y el gran error es el 'rehacer' que dio la opción previa de 'deshacer'; el 'rehacer' que impidió poner todo de nuestra parte». ÓSCAR MÉNDEZ CASANUEVA

«No es caridad engañar a los divorciados que se arrejuntan». JAVIER A. DOMÍNGUEZ

harían esa relación, y de hecho muchos lo hacen. Basta consultar las estadísticas mundiales para darse cuenta de que las probabilidades de acabar en divorcio tras el segundo o tercer matrimonio son siempre más altas que las que se tienen respecto del primer matrimonio. Dicho de otro modo, «rehacer la vida» buscándose una nueva pareja tiene las más altas garantías de fracaso.

¿CONDENADOS A UNA VIDA ROTA Y VACÍA?

La verdadera reconstrucción de la vida matrimonial no está en la formación de nuevas relaciones, pues todas ellas son de carácter adúltero. Cuando éstas ocurren, el cónyuge que no «rehizo» su vida se ve impedido a verdaderamente rehacer su legítimo matrimonio y su legítima familia. Y entonces aquí surge la pregunta: si mi legítimo matrimonio llegó a una situación insostenible, y si mi cónyuge contrajo nuevas nupcias, ¿acaso yo debo quedar condenado(a) a una vida rota y vacía? La respuesta es no, nadie

Al negarle la Comunión a los divorciados vueltos a casar, «hay que hacerles comprender que no se trata de discriminarlos sino de ser fieles a la voluntad de Jesucristo, que restableció la indisolubilidad del matrimonio y la confió a su Iglesia como don». BLANCA MIJARES

tiene por qué quedarse en un estado de inutilidad existencial, pero eso no implica casarse de nuevo; si no es posible componer la situación matrimonial legítima, habrá que continuar viviendo sin pareja, tal como el soldado que en la guerra pierde un brazo o una pierna y no tiene otra opción que seguir adelante. Hay que resistirse, en aras del bien familiar, social y espiritual, a la tentación de buscarse una nueva pareja.

DIVORCIO SÍ, DIVORCIO NO

La Iglesia no es una institución inmisericorde que desea ver sufrir a sus hijos. Por eso sabe y reconoce que hay casos en los que la opción menos perjudicial es la separación; e incluso el divorcio civil podría estar indicado si con ello se puede garantizar de mejor manera el cumplimiento de, por ejemplo, las obligaciones económicas respecto de los hijos, o preservar de la violencia intrafamiliar. Dice el Código de Derecho Canónico en su canon 1649: «Existen situaciones en que la conviven-

cia matrimonial se hace prácticamente imposible por razones muy diversas. En tales casos, la Iglesia admite la separación física de los esposos y el fin de la cohabitación. Los esposos no cesan de ser marido y mujer delante de Dios; ni son libres para contraer una nueva unión. En esta situación difícil, la mejor solución sería, si es posible, la reconciliación. La comunidad cristiana está llamada a ayudar a estas personas a vivir cristianamente su situación en la fidelidad al vínculo de su matrimonio que permanece indisoluble». Por tanto, por muy socialmente aceptable, y aunque familiares, amigos y compadres lo aconsejen, incluso también psicólogos, psiquiatras y otros profesionales de la salud mental, el peor consejo que se le puede dar a los legítimos cónyuges que deciden separarse es que «rehagan su vida» consiguiéndose otra pareja; quienes así proceden se hacen cómplices del pecado de adulterio de aquéllos.

RECOMPONER LO QUE SE PUEDA

Cuando no se puede rehacer la legítima vida conyugal porque se haya llegado a un estado irreversible de descomposición, al menos hay que recomponer lo que se pueda, eliminando aquello que ata a un estado de pecado permanente. Así, si los casados en segundas nupcias no quieren separarse debido a que tienen hijos que criar —normalmente a los vástagos del primer matrimonio se les abandona tranquilamente—, deben optar por vivir en absoluta continencia, como hermano y hermana, aunque vivan bajo el mismo techo.

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Un ciego no puede guiar a otro ciego «El padre Fulano me dijo que no estoy en pecado sino en situación 'irregular'»; «En mi diócesis hasta hay un grupo para quienes han iniciado una nueva unión de pareja, o sea que estamos bien»; «Hay parroquias en las que los padres también dan la Comunión a los divorciados vueltos a casar». Estas afirmaciones no son fantasía; nunca falta alguna persona o algún grupo, aun dentro del seno mismo de la Iglesia, que, por ignorancia, por rebeldía o por una mal entendida caridad, promueve lo contrario de lo que enseña Jesucristo. Pero un ciego no puede guiar a otro ciego. Por Diana R. García B.

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ice el Señor: «¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un pozo? El discípulo no es superior a su maestro...» (Lc 6, 39-40). Mas hay algunos discípulos de Cristo que han pretendido colocarse por encima del Maestro, por lo que se atreven a sostener enseñanzas distintas a las dadas por Jesús. Cuando uno de estos ciegos dice que está bien que los casados que se separan se casen otra vez, lo único que logra es ayudar a quienes lo escuchan a que se caigan al pozo; y normalmente quienes lo escuchan son aquellos que buscan tan desesperadamente la aprobación de lo que ya saben de antemano que está mal, que si dicha aprobación viene de un ambiente eclesial, se empecinarán en abrazarla aunque la sepan contraria a la fe cristiana. Muchas de estas peligrosas aprobaciones tienen su origen en sentimientos de compasión ¿Qué puede mal encaminados, que ante hacer la la fragilidad humana lleIglesia en van incluso a miembros del clero a dar una respuesta estos casos? falsa con tal de hacer sen¿Permi- tir bien al otro. Ahí está, tir que se por ejemplo, el sonado caso del entonces presidente profane la Vicente Fox, que se casó Eucaristía en segundas nupcias con admitien- su vocera Martha Sahagún; do que se ambos tramitaban entonces la causa de nulidad de sus comulgue primeros matrimonios anen pecado te la Iglesia. La actitud del mortal? arzobispo de Guadalajara, cardenal Juan Sandoval Íñiguez fue clara y valiente: lamentó de forma pública el mal testimonio que daba el mandatario del país al involucrarse en una relación pecaminosa. «Que quede claro que su situación es irregular, que es una situación de pecado», enfatizó el cardenal. Sin embargo, su homónimo de la capital del país, por compasión o por temor de ofender a la figura presidencial, dijo las cosas al revés: aseguró que la situación era «irregular» pero «no de pecado». Pero aunque en la revista de teología pastoral Sal Terrae el jesuita Pablo Guerrero Rodríguez haya escrito en su artículo «¿El abrazo que no llega?» que los católicos divorciados y casados de nuevo sí pueden seguir recibiendo la Comunión aun sin obtener la nulidad de su primer

NO ES VERDADERA MISERICORDIA Como sacerdote no es fácil ni agradable tener que decirle a alguien que por su situación matrimonial irregular no es posible darle la absolución o la Comunión.

Cuando alguien dice: — Pero, padre, a mí el padre Fulano me dio permiso para comulgar. En ese caso yo respondo: — ¿Quieres que yo te diga la verdad o que te mienta? — Noooo, que me diga la verdad, padre. — Bueno, yo te estaría engañando si te dijera que puedes pasar a comulgar. No falta tampoco el fiel que, confundido, va «de cura en cura» recabando distintas opiniones sobre el particular, y dice: — Padre, quisiera escuchar su opinión, porque tal padre me dijo una cosa distinta. — ¿Pero tú quieres escuchar mi opinión o lo que dice la Iglesia?

— Lo que dice la Iglesia, padre. Entonces lo entienden, con dolor, pero lo entienden. De modo que la gran confusión se crea cuando algún sacerdote, movido por una falsa misericordia, le permite al penitente recibir la absolución o la Comunión sacramental. Quede claro que la actitud de negar la absolución o la Comunión no es una actitud inmisericorde o legalista por parte del sacerdote sino una decisión dolorosa pero que parte de la verdad misma de Dios, que es autor de los sacramentos. El sacerdote no es el «dueño» de los sacramentos, sino su administrador. Pbro. Domingo Alberto Soria

Lo que está en juego es su salvación

¿C matrimonio; aunque el año pasado 160 párrocos de la arquidiócesis de Freiburg (Alemania) declararon públicamente que ellos, «guiados por la misericordia», suministran la Eucaristía a los divorciados vueltos a casar; aunque en la arquidiócesis de Montevideo (Uruguay) dentro de la pastoral de los divorciados haya surgido el grupo «El Alfarero», que promueve la reintegración total a la Iglesia de «las parejas de nueva unión», sin necesidad de que renuncien a su estado permanente de adulterio, y que su asesor, el padre Fernando Solá, escriba que «cuando el amor y el matrimonio se han roto irreversiblemente, existen varios caminos y uno de ellos es intentar una nueva unión y rehacer la vida», por lo que «es lamentable que personas que se toman muy en serio su vida de fe y que viven responsablemente el amor conyugal en una segunda unión, sean excluidos de la mesa eucarística y de los sacramentos»; y aunque en muchos sectores de la Iglesia la actitud pastoral se haya vuelto más light, tal como reconoce el presbítero Juan Carlos Gil, que trabaja en la pastoral para divorciados en la arquidiócesis de Buenos Aires (Argentina) y admite que en las parroquias ya no se les habla a las parejas de «pecado» sino de «situación irregular», aun con todo esto la enseñanza de la Iglesia no cambia ni puede cambiar, porque el Evangelio no es suyo sino de Dios, quien es inmutable y, por tanto, no cambia tampoco en su doctrina(cfr. Mal 3, 6; Heb 13, 8; St 1, 17).

ómo se explica el que los divorciados vueltos a casar no puedan comulgar, y en cambio un homicida que se arrepiente, sí? En un lado de la balanza se pone a miles y miles de fieles, por no decir millones, que no pueden comulgar por divorciase y volverse a casar, y en el otro a asesinos. El caso es que en la propia pregunta va la respuesta. Si el asesino se ha arrepentido, ¿qué puede impedir que comulgue?, ¿acaso el asesinato forma parte de aquellos pecados que no pueden ser perdonados? No hace falta ser doctor en teología para entender que es condición necesaria el arrepentimiento para poder recibir el perdón sacramental. Y eso vale para asesinos, ladrones, y adúlteros. Y decir esto no es poner a la misma altura a unos y otros. Es obvio que el asesinato es un pecado más grave que el adulterio, pero igual de cierto es que el destino eterno de los asesinos, el Infierno, es el mismo que el de los adúlteros si unos y otros no se arrepienten. La clave de todo esto es que hace casi 20 siglos hubo un señor que iba predicando por Israel lo siguiente: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio, y el que se casa con una mujer abandonada por su marido, comete adulterio» (Lc 16,18). Ese señor no era un simple maestro de moral; era el Verbo de Dios encarnado, Salvador nuestro, Rey de Reyes y Señor de Señores. Son muchos los que no están de acuerdo con las palabras de Jesucristo. Sus propios seguidores reaccionaron con estupor ante esa enseñanza: «Le dijeron sus discípulos: 'Si así es

la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse» (Mt19,10). Pero el Señor no se retractó de lo que acababa de decir. ¿Qué puede hacer la Iglesia siglos después de que su Señor indicara que los divorciados vueltos a casar son adúlteros? ¿Negar esa realidad? ¿Mirar para otro lado? ¿Permitirles profanar el sacramento de la Eucaristía admitiendo que comulguen en pecado mortal? La Iglesia no es una mala madre cuando impide comulgar a sus hijos adúlteros. Tampoco lo es cuando les advierte que, de no arrepentirse, se van a condenar. Ya sabemos que es muy difícil solucionar la situación para un divorciado vuelto a casar. Es harto complicado que dos adúlteros que conviven bajo un mismo techo dejen de compartir lecho. Pero quien dio ese paso sabía muy bien lo que estaba haciendo. Y mientras no se arrepientan de su pecado, su situación seguirá siendo de adulterio. Y el problema con los adúlteros no es que no puedan comulgar. Es que van camino del infierno. Lo que está en juego no es otra cosa que su salvación. Resumido de Infocatólica

16 de junio de 2013/ El Observador

Ser Joven

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«El mundo tiene un vacío que sólo Cristo puede llenar»

Entrevista con Yuli & Josh, vocalistas de Yadah Band

del Amor de Dios. En este Año de la Fe es necesario reafirmarla. No perder las esperanzas y seguir trabajando. Cada corazón busca cómo saciar y llenar sus carencias; esto sólo lo hace Cristo con su Misericordia, así que audiencia hay mucha, sólo que no saben el camino. A nosotros nos corresponde ese papel: enseñar el camino que lleva a Cristo con el don maravilloso que se llama música.

Gilberto Hernández García

S

on Yuli Fanery Giraldo López y Joseph Ricardo Barrios Donado, mejor conocidos como Yuli & Josh; esposos desde hace cuatro años y vocalistas del ministerio «Yadah Band», una agrupación que nació como ministerio de canto y alabanza hace más de siete años en Colombia. Son varias las actividades que conforman el apostolado que realizan: desde servir con el canto en la Santa Eucaristía hasta la participación en conciertos, congresos, retiros y otros. Son coordinadores y formadores del Equipo de Animación Musical (EAM) en la Parroquia Santuario Mariano de Nuestra Señora del Carmen en Puerto Colombia; sirven desde hace varios años con su canto en las Eucaristías realizadas por «Minuto de Dios Barranquilla» para el canal Caracol nacional e internacional, presididas por el sacerdote Alberto Linero Gómez. En estos días se encuentran realizando el tour «Enamorados de Ti», con el cual el Señor les ha dado el privilegio de visitar diferentes ciudades dentro y fuera de Colombia.

¿Por qué música cristiana-católica y no otro género que pudiera parecer «más atractivo»? A nosotros nos atrajo el Amor de Dios y por eso le cantamos. Nuestra música

«ENAMORADOS DE TI»

En estos días se encuentran realizando el Tour «Enamorados de Ti», con el cual el Señor les ha dado el privilegio de visitar diferentes ciudades dentro y fuera de Colombia. busca llevar ese Amor a los corazones y confortarlos. En cada canción se reflejan los diferentes momentos por los que hemos pasado, que son parte de nuestro testimonio y también de personas cercanas. Lo bello es que siempre se llega a esta conclusión: «A pesar de cualquier circunstancia y por más dura que sea, Dios nunca te abandona».

¿Cuál es el proyecto que a ustedes los mueve? Nos mueve el Amor de Dios y su plan de Salvación. Al conocerle y tenerle simplemente deseas que todos le conozcan, le amen y por supuesto que se dejen amar del perfecto Amor: Dios. El mundo tiene un vacío que sólo Cristo puede llenar.

CONOCE SU MÚSICA

Si quieres conocer la música de Yadah Band, visita su página web: www.yadahband.com

¿Qué importancia le ven a la música para la difusión del evangelio, particularmente en estos tiempos donde Cristo y su mensaje no tienen mucha audiencia? La música tiene un papel muy importante pues con ella se puede llegar de una forma eficaz al corazón y transmitir el mensaje

¿Qué retos descubren en la vocación del cantante-evangelizador? Son muchos los retos que vivimos a diario; nos encontramos en un punto en el que no todos le dan la importancia que merece la música en la Evangelización. También nos hemos encontrado con situaciones tristes ya que algunos ven en la música católica el camino a la fama y se desvían. Ir de la mano de Dios y ser muy profesionales, pues el mensaje que se transmite es el más importante; nosotros sólo somos instrumentos para darle a conocer. ¿Cómo alimentan esa relación con Dios, que se vuelve vital en una actividad como ésta, en la que ustedes se desenvuelven? La clave está en la santa Eucaristía, que es nuestro Centro y no abandonar la oración, esa relación personal con Dios es la que nos da fuerzas y nos permite perseverar en el caminar. Ver en la sencillez la majestuosidad de Dios y darnos cuenta que cada instante es un milagro. Estar agradecidos por lo que tenemos y permitirle a Dios ser Dios. No basta con creer en Él, hace falta creerle a Él y dejar que actué en nuestras vidas. Ese es nuestro alimento: su amor.

Judíos, musulmanes y protestantes en la JMJ E

ntre las actividades oficiales de la Jornada Mundial de la Juventud que se realizará en Río de Janeiro, Brasil, del 23 al 28 julio, un momento inédito en la historia de las Jornadas: jóvenes judíos, católicos y musulmanes, unidos en un encuentro el día 21 de julio, en

la Universidad Católica (PUC) de Río de Janeiro. Cerca de 200 líderes de las tres principales religiones monoteístas del mundo se reunirán y presentarán, además del perfil de su religión, las acciones concretas que han seguido en el camino del diálogo interreligioso.

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Ser Joven

Los abortistas temen a ecografías Religión en Libertad

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Después de la Tierra dirECTor: M. Night Shyamalan rEParTo: Jaden Smith, Will Smith, Zoë Kravitz, Sophie Okonedo GÉnEro: Ciencia Ficción

sinoPsis

El Capitán Rage, en su última misión, decide ir junto con su hijo, Kitai, y al finalizarla dedicarse a su familia, sin saber lo que les espera a él y a toda su tripulación. Siendo víctimas de un aterrizaje forzoso en la Tierra, que desafortunadamente ya es inhabitable para los seres humanos, Rage resulta herido gravemente y Kitai, quien no había soñado en otra cosa más que ser un honorable y reconocido sol-

dado como su padre, tendrá que encargarse de rescatarlos a los dos, aventurandose en los terrenos hostiles de lo que una vez fue un hogar; el deberá pelear contra los animales que ahora son los señores de la Tierra, teniendo como peor enemigo a una mortal criatura, Ursa. Algunas escenas de enfrentamientos con animales salvajes y uso de armas. Heridas sangrantes provocadas por un aterrizaje forzoso.

rances Kissling, presidenta fundadora del lobby abortista National Abortion Federation y luego del lobby abortista especializado «Catholics for Choice», lo admitía muy a disgusto en 2011: «No podemos seguir haciendo como si el feto fuese invisible. El feto es más visible que nunca antes». Así, Kissling señalaba que «la marca proelección se ha erosionado; en 1995 era la opción que elegían el 56% de los americanos para definirse; ha bajado a un 42% en 2009». En los años 70 decir «tú has sido un feto» era inútil para gente de poca imaginación, pero en el Occidente actual todo el mundo ha visto fotos de ecografías, y los menores de 18 años incluso tienen fotos de sus propias ecografías, de cuando ellos estaban en gestación.

ecografías en 3D y 4D Con las ecografías en 3D y 4D (con movimiento, sonido, profundidad, y posibilidad de incluso sacar un muñequito a partir de la imagen), la visibilidad del feto es enorme. La reciente campaña de la Conferencia Episcopal Española animando a usar fotos de ecografías en el perfil de Facebook para hacer presente al humano pre-natal en la red social ha insistido en esta línea. Y es que ya lo adelantaba también el doctor Randall, un clásico del aborto : «A ellas no se les permite nunca mirar la pantalla de ultrasonidos, porque sabemos que si lo

La última estrategia pro-vida es sacar las ecografías y ultrasonidos a las calles, en una unidad móvil. hacen y escuchan el latido del corazón, no querrían hacerse el aborto».

¡los ultrasonidos salen a las calles! Por eso, la última estrategia pro-vida es sacar las ecografías y ultrasonidos a las calles, en una unidad móvil, como se hace en los centros pro-vida de Denver, Colorado (cuyo obispo, Samuel Aquila, es el único obispo que ha asistido a abortos en directo, cuando era estudiante de medicina). El movimiento Life Choice explica a Aciprensa su estrategia con su vehículo de pruebas gratuitas de embarazo con orientadores entrenados para aconsejar a las mujeres. «Queremos ir donde están las mujeres realizando sus rutinas cotidianas; en lugar que ellas nos encuentren a nosotros, nosotros salimos al encuentro de ellas y les mostraremos que lo que llevan dentro de sí es una vida y no una masa de tejidos como pretenden hacerles creer», explica Rick Thielen, responsable de Life Choice en Colorado.

ConteniDoS eSPeCÍfiCoS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS ViolenCia ConDuCta Sexual ViCioS Y aDiCCioneS lenguaje Y VulgariDaD noTa: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

Un Observador muy compartido A

dolescentes y jóvenes, en su mayoría, gustan de consultar los horóscopos comúnmente presentados en las revistas, en la radio o en la tele, para conocer su futuro. Para restar importancia a este tema, El Observador difundió esta reflexión del padre Pío y fue compartida más de 3 mil veces. Noticias y periodismo católico. Entra a http://www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic.

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Ser Joven

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Mi fe en el trabajo Todo trabajo profesional exige una formación previa, y después un esfuerzo constante para mejorar esa preparación y acomodarla a las nuevas circunstancias que concurran; hay que poner nuestra fe y la oración siempre por delante. Redacción

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a fe no tiene por qué expresarse en la iglesia y esconderse en el trabajo, en la calle o en la escuela; debe ser parte de nosotros, en todo momento. No es sencillo hablar a los demás sobre nuestras creencias, y menos si alrededor hay personas que las atacan, que no comulgan con ellas. La fe debe manifestarse en todas las esferas de la vida. En el trabajo, pasamos una buena cantidad de horas a la semana, y no es necesario hablar en todo momento del amor que le tenemos a Dios; con nuestros actos lo podemos manifestar, sin decirlo. Basta con respetar, dejar crecer al otro, no poner trabas, hacer el trabajo con amor, en equipo, mostrar una buena cara y un lado amable.

Para reflexionar Decía el Papa emérito, Benedicto XVI, que el amor y la fe son ingredientes que dignifican al trabajo, desde el más humilde hasta el más sofisticado, «no es el sueldo ni los zapatos lo que hacen digno al trabajo». La madre Teresa de Calcuta compartía este pensamiento: «No es lo importante lo que uno hace, sino cómo lo hace, cuánto amor, sinceridad y fe ponemos en lo que realizamos. Cada trabajo es importante, y lo que yo hago, no lo pue-

No es sencillo hablar a los demás sobre nuestras creencias, y menos si alrededor hay personas que las atacan, que no comulgan con ellas.

des hacer tú, de la misma manera que yo no puedo hacer lo que tú haces. Pero cada uno de nosotros hace lo que Dios le encomendó». El arzobispo de Lima y primado del Perú, cardenal Juan Luis Cipriani, reflexionaba en una homilía lo siguiente: «Si crees en Dios, que se vea en tu vida, en tu trabajo, en tu alma, en tu manera de vivir; que se vea que crees en los principios que Él te ha dado».

DigniDaD De CualQuier trabajo El trabajo profesional —sea el que sea— se convierte en un candelero que ilumina a nuestros colegas y amigos. El que no se esfuerza en aprender bien su oficio, o en ejecutarlo con esmero, no podrá santificarlo ni ofrecérselo al Señor; y la santificación del trabajo ordinario constituye la verdadera espiritualidad. Todo trabajo profesional exige una formación previa, y después un esfuerzo constante para mejorar esa preparación y acomodarla a las nuevas circunstancias que concurra. Trabajemos, y trabajemos mucho y bien, sin olvidar que nuestra mejor arma es la oración. Por eso, no me canso de repetir que hemos de ser almas contemplativas en medio del mundo, que procuran convertir su trabajo en oración.

oraCionEs Para EnConTrar Trabajo

Para que Dios Nuestro Señor, me oriente en el esfuerzo de buscar trabajo, y me bendiga haciéndome conseguir un empleo honesto, digno y estable; y que, después, me ayude a ver mi tarea profesional como un camino de santificación y de servicio a los demás, donde mi Padre Dios me espera a todas las horas y me pide que imite a Jesús cuando trabajaba como carpintero en Nazaret.

Para rEalizar un buEn Trabajo

Para que Dios Nuestro Señor me ayude a ver mi tarea profesional como un camino de santificación y de servicio a los demás, donde Él me espera a todas las horas y me pide, en todas las circunstancias, que imite a Jesús cuando trabajaba como carpintero en Nazaret.

La sexualidad temprana obstaculiza la buena vivencia del noviazgo.

El noviazgo: el primer paso, no el último

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l noviazgo es el inicio de todo, el primer paso de un camino que podrá culminar en la constitución de una familia. El noviazgo inicia con una mirada, una mirada capaz de captar en el otro la esencia, su mejor parte, más allá de las apariencias. Cuando una chica capta en un joven su belleza interior, ella es capaz de abrir las puertas de su corazón a él, aunque sea diferente, o que no esté dentro de los patrones esperados por las amigas o los papás. De esta forma, el noviazgo también significa el primer momento en que la persona aprende que el amor no es ciego, sino al contrario, entrevé más allá de las apariencias y los estereotipos. Al ser el noviazgo una relación profunda con la esencia del ser amado, a quien le importan las apariencias y tiene el placer sexual como centro en las relaciones, no es capaz de tener una relación de noviazgo; al contrario, experimenta innumerables experiencias de «quedar», y de tanto quedar, puede quedarse solo. Maslow afirmó en una ocasión que «las personas incapaces de amar no experimentan en el sexo la misma clase de emoción que las personas que son capaces de amar». Hoy es muy común oír de jóvenes mujeres reclamaciones sobre cómo es difícil encontrar hombres que quieran un compromiso verdadero; vivimos en una sociedad que, en general, experimenta una «compulsión de felicidad», explicada por Elisabeth Lukas como una manipulación artificial de los sentimientos, una ecuación que puede ser comprendida como la desvalorización del amor y los vínculos afectivos y una supervaporización de las experiencias sensoriales, del sexo fácil y casual. Poco se lucha por la posibilidad de amar.

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Ser Joven

¿Por qué se persigna un católico? Es fácil hacer distraídamente la señal de la Cruz en los momentos que estamos acostumbrados. Lo que es difícil es escuchar y asimilar el mensaje que nos transmite Famosos CientíFiCos que Creyeron en Dios

Creer en Dios ¿

Es la creencia en Dios irracional? En estos días, muchos científicos famosos son también fuertes defensores del ateísmo. Sin embargo, en el pasado, y aun hoy, muchos científicos creen que Dios existe y que es responsable de lo que vemos en la naturaleza. Esta es una muestra pequeña de científicos que colaboraron en el desarrollo de la ciencia moderna mientras creían en Dios. Aquí el primero.

nicolás Copérnico (1473-1543) Copérnico era el astrónomo que puso el primer sistema de planetas basado matemáticamente que giran alrededor del sol. Asistió a varias universidades europeas, y se hizo un canon en la Iglesia católica en 1497. Su nuevo sistema fue en realidad presentado primero en los jardines del Vaticano en 1533 ante el Papa Clemente VII que lo aprobó, y urgió a Copérnico a publicarlo alrededor de ese tiempo. Copérnico nunca estuvo bajo ninguna amenaza de persecución religiosa – y fue instado a que publicara su sistema por el obispo católico Guise, el cardenal Schonberg, y también el profesor protestante George Rético—. Copérnico hizo referencia a Dios a veces en sus obras, y no vio su sistema como un conflicto con la Biblia. Rich Deem

Compilación por P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

¿Por qué el católico se hace la señal de la cruz en su frente y pecho? La señal de la cruz es un signo, un sacramental, por el cual manifestamos nuestra fe en Cristo que nos redimió por su Cruz. Como todo signo, vale en cuanto se hace como expresión auténtica del corazón. El Catecismo dice en su #2157: «El cristiano comienza su jornada, sus oraciones y sus acciones con la señal de la cruz, ‘en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén’. El bautizado consagra la jornada a la gloria de Dios e invoca la gracia del Señor que le permite actuar en el Espíritu como hijo del Padre. La señal de la cruz nos fortalece en las tentaciones y en las dificultades». Los cristianos, con frecuencia, hacemos con la mano la señal de la cruz sobre nuestras personas. O nos la hacen otros, como en el caso del bautismo o de las bendiciones. Al principio parece que era costumbre hacerla sólo sobre la frente. Luego se extendió poco a poco a lo que hoy conocemos a hacer la gran cruz sobre nosotros mismos (desde la frente al pecho y desde el hombro izquierdo al derecho) o bien la triple cruz pequeña, en la frente, en la boca y el pecho, como en el caso de la proclamación del Evangelio. Esta señal de la cruz es una verdadera confesión de

Esta señal de la cruz es una verdadera confesión de nuestra fe: Dios nos ha salvado en la Cruz de Cristo. nuestra fe: Dios nos ha salvado en la Cruz de Cristo. Es un signo de pertenencia, de posesión: al hacerla sobre nuestra persona es como si dijéramos: «estoy bautizado, pertenezco a Cristo, Él es mi Salvador, la Cruz de Cristo es el origen y la razón de ser de mi existencia cristiana...» La señal

La Creación... tiene significados de ti FR. EULALIO GóMEz

Nada más para recordar...que estropear la Creación es crucificar el rostro de Dios. Nada más para recordar...que quien ama lo Creado, ama de verdad al Creador. Nada más para recordar...que no amar a las criaturas, no es ser cristiano completo.

Nada más para recordar...”que toda criatura es cántico de amor”.

de la cruz en nosotros tiene dos significados; uno es cuando estamos recordando que Cristo nos redimió, por medio de su muerte en la cruz. Es decir, por la victoria de Cristo sobre el pecado, la muerte y el demonio. En segundo lugar, al pronunciar las palabras: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, estamos profesando nuestra fe en la Santísima Trinidad, el misterio central de nuestra fe. Todo gesto simbólico, todo signo, puede ayudarnos por una parte a entrar en comunión con lo que simboliza y significa, que es lo importante. Es fácil hacer distraídamente la señal de la cruz en los momentos que estamos acostumbrados. Lo que es difícil es escuchar y asimilar el mensaje que nos transmite este símbolo: un mensaje de salvación y esperanza, de muerte y de resurrección. Eso es la cruz para los cristianos. Los cristianos tenemos que reconocer a la Cruz todo su contenido, para que no sea un símbolo vacío. Si entendemos la Cruz, y si nuestro pequeño gesto de la señal de la Cruz es consciente, estaremos continuamente reorientando nuestra vida en buena dirección: un mensaje de salvación y esperanza, de muerte y de resurrección. Eso es la Cruz para los cristianos. Y, como dijo san Pablo, ya no soy quien vivo, sino es Cristo que vive en mí.

CONTEXTO ECLESIAL

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Revela el presidente de IOR los secretos del «Banco Vaticano» E

Una institución que no presta dinero y que, por tanto, no es exactamente un banco

rnst von Freyberg, el nuevo presidente del Instituto para las Obras de Religión (IOR), más conocido como el Banco del Vaticano, habla en entrevista sobre los mitos que han rodeado a esta institución y el papel que a él le toca desempeñar: Presidente Ernst von Freyberg, ¿le gusta a usted su trabajo en el Vaticano? «Trabajar en el Vaticano es el ambiente más inspirador que usted puede imaginar. Y es un gran desafío servir al Papa para restaurar la reputación de este Instituto».

Su puesto está bajo la supervisión de una comisión de cardenales. ¿Cómo se trabaja? «Tenemos una comisión de cinco cardenales, la cual es la instancia suprema de nuestro Instituto. «Y hay una agencia principal, la AIF, la autoridad financiera que supervisa todas las instituciones financieras del Vaticano. «Respecto a asesores externos, he contratado la que es probablemente la consultora más importante en lavado de dinero, para revisar cada una de nuestras cuentas».

Nuestra mayor preocupación es nuestra reputación. Estamos obligados a ser transparentes, a explicar lo que hacemos y cómo servimos»

¿Usted se imaginó cuál sería su trabajo antes de comenzar? «Lo imaginaba diferente de lo que es. Cuando llegué aquí pensé que iba a necesitar concentrarme en lo que se describe habitualmente como 'hacer limpieza' y 'poner en orden' los depósitos improcedentes. Hasta ahora no hay nada que yo haya podido detectar. «Nuestra mayor preocupación es nuestra reputación. Nuestro trabajo, mi trabajo, está mucho más relacionado con la comunicación en el interior de la Iglesia, con los que trabajan en la Iglesia a lo largo del mundo. Es con ellos con quienes estamos obligados a ser transparentes y a quienes les debemos una buena explicación de lo que hacemos y de qué modo tratamos de servir».

Sobre el lavado, ¿hay normas que usted quiere aplicar? «La Santa Sede se ha comprometido a cumplir las normas internacionales. Todas las semanas tengo en mi escritorio todos los casos sospechosos y me reúno con un responsable para coordinar los esfuerzos contra el lavado de dinero. También tenemos una política de tolerancia cero, tanto respecto a los clientes como a los empleados que puedan estar involucrados en lavado de dinero».

Aunque no sea el término correcto para designar al Instituto, es conocido como el «Banco del Vaticano» y está ligado a un gran número de mitos. ¿Qué es exactamente el IOR? «El IOR es el mismo desde que fue instituido en 1942. Sólo hace dos cosas: toma depósitos de sus clientes y los mantiene en

corporativos y en el mercado interbancario, en el que depositamos por una tasa de interés levemente superior que la que recibimos, en orden a poder devolverle el dinero a nuestros clientes siempre que lo deseen».

Ernst von Freyberg, presidente del Instituto para las Obras de Religión (IOR) custodia. Más que nada somos algo parecido a una oficina familiar, que protege los fondos de los miembros de la familia. Esos miembros de la familia son la Santa Sede, entidades relacionadas con la Santa Sede, la mayoría de las congregaciones con actividades en todo el mundo, clérigos y los empleados del Vaticano. «El segundo servicio que brindamos es el pago de servicios, que significa para las entidades del Vaticano y para las congregaciones con actividades en todo el mundo que les brindemos el servicio de transferencia de fondos a los lugares en que se desarrollan sus actividades». Hablando estrictamente, ¿ustedes no son un banco? «No somos un banco. No prestamos dinero, no hacemos inversiones directas, no actuamos como contraparte financiera. No especulamos con divisas ni con bienes; nuestra actividad fundamental es recibir dinero como depósito y luego lo invertimos en bonos gubernamentales, en algunos bonos

Lo que hay en común con los bancos es que ustedes ganan dinero; al final del día hay algún superávit. ¿Es es lo que sucede? «Nuestra misión es servir. Si hacemos bien nuestro trabajo podemos esperar obtener un superávit. En promedio, contribuimos con 55 millones de euros para el presupuesto del Vaticano». El informe elaborado por la AIF señaló hace poco irregularidades en seis casos. ¿Significa que el IOR está involucrado en comportamientos no apropiados? «Significa que somos diligentes y que hemos identificado seis transacciones que pensamos que podían ser inapropiadas, por eso las informamos a nuestro supervisor». Siempre hay rumores respecto a supuestas grandes sumas de dinero en cuentas no identificadas. «Es pura ficción. Desde 1996 es técnicamente imposible en nuestro sistema asentar un depósito numerado. Sería contra las leyes del Vaticano. Yo mismo he examinado el sistema y he hecho controles aleatorios, y no encontré ninguna pista de cuentas numeradas». Resumido de Radio Vaticano

¿Qué son en realidad: Primeras Comuniones o penúltimas Comuniones? Por José Manuel Puerta Sánchez

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o hay duda de que es un día especial para ellos. Están radiantes, realmente preciosos, y en sus ojos resplandece ese brillo que sólo puede encontrarse en un niño. Hay nervios e ilusión: es un día único. Sin embargo, son tantas las cosas que fallan en las Primeras Comuniones... Sería necio culpar a los pequeños. La forma en la que vivan este día dependerá de lo que hayan recibido de los adultos que les rodean. Y la primera figura, clara y evidente, es la de sus padres. Sabemos que tristemente la Primera Comunión tiende cada vez más a ser un acto social, una tradición heredada. Son muchos los padres que, alejados de la fe, llevan a sus hijos a cumplir con lo que se convierte en una etapa más de un cristianismo de mero título; a saber: Bautizo, Comunión, boda y, posiblemente, sepultura cristiana. Suelen ser las únicas visi-

Son muchos los padres que, alejados de la fe, llevan a sus hijos a cumplir con lo que se convierte en una etapa más de un cristianismo de mero título. tas parroquiales a las que cada vez más personas se limitan en sus vidas. Podríamos decir, no sin razón, que se trata de una actitud hipócrita por parte de los padres. Podríamos argumentar que, sin la colaboración de los mismos, intentar llevar a la fe a unos pequeños con una catequesis semanal es una obra titánica, casi imposible. Podríamos pensar incluso que para eso mejor que dejen a los niños en su casa. Sin embargo, no deja de ser cierto que

cada una de esas escasas ocasiones en que estas personas vienen a la iglesia, son valiosísimas oportunidades para despertar y avivar su fe. Y aquí es donde toca ponerse la mano en el pecho y hacer autocrítica. ¿Qué suelen encontrar unos padres que lleven a sus hijos a catequesis? ¿Acogida, cercanía, algo que les atraiga, reflejo del Amor de Dios? En muchas ocasiones encuentran catequistas que lidian co-

mo pueden con los niños a golpe de Padrenuestro, Avemaría y Credo. Parroquias moribundas. Una relación casi inexistente entre padres, sacerdotes y catequistas. Podemos rasgarnos las vestiduras y negarlo, pero la realidad es que lo contrario a esta situación son excepciones, y no regla. Y sí, está claro que no van a ser los padres los que busquen cambiar esto. Para ellos lo fácil es cumplir con lo mínimo. ¡Somos nosotros los que tenemos que buscarlos, ir hacia ellos, ser cansinos si es necesario! Aquí está también la nueva evangelización. Recordemos las palabras de san Pablo: «Pero, ¿cómo invocarán a Aquél en quien no han creído? ¿Cómo creerán en Aquél a quien no han oído? ¿Cómo oirán sin que se les predique?» (Rm 10, 14). Ojalá sacerdotes, padres, familiares, niños y toda la parroquia esperen con anhelo, y no como una carga, las Primeras Comuniones. Y ojalá que para los pequeños no sean las penúltimas. Resumido de Religión en Libertad

EDITORIAL

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reflexIón al vuelo

IntelIgencIa espIrItual

WALTER TURNBULL

JOSé LUIS VÁzQUEz BORAU

Prepotencia y mentira

Triple función de la inteligencia

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ás que rascar en la ignominia del caso de Lady Senado, de las que dicen defender la causa de los trabajadores, que agrede y amenaza a una trabajadora por cumplir con su trabajo, quisiera destacar algunas de las frases más significativas, a ver si le suenan coherentes. En la agresión, la senadora vocifera: [la señorita debería pensar] La ayudamos porque está apoyándonos para gestionar los recursos precisamente para beneficio de todos nosotros. Y aquí me pregunto yo: ¿Alguna vez en México alguien se ha beneficiado por las gestiones de un senador? Soy tu representante. La figura más alta del país. Vaya humildad de la senadora de izquierda. Y, suponiendo que lo fuera, ¿eso le da derecho a transgredir la ley? La señorita tiene una cerrazón y una misoginia terribles. Ahora resuta que

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erá bueno aclarar que la inteligencia no es el cerebro. La mente es una realidad inmaterial, irreductible por tanto a lo biológico y, con más razón, a lo físico, aunque precise una infraestructura orgánica, con la que interactuar. Así, la inteligencia humana tiene una estructura cerebral muy desconocida. Los humanos buscamos la belleza, nos preocupamos por una ética utópica, organizamos actividades majestuosas de recreo y juego, y desplegamos actividades aparentemente inútiles basadas en mitos que crean una nueva realidad por encima de realidades observables con la ciencia experimental. Nuestra inteligencia tiene una triple dimensión: emotiva, racional y espiritual. Si no se desarrollan estas tres dimensiones, la persona queda reducida, decapitada. El año 1983, el doctor Howard Carner comenzó a difundir que no existe una sola manera de conocer y de relacionarse con el entorno, donde se identifica exclusivamente a la inteligencia con el Coeficiente Intelectual (CI) que las personas tenemos. La inteligencia Racional (IR) tiene muchos seguidores, pues ofrece grandes avances técnicos y científicos, pero poca humanidad. Aquí podríamos situar todo lo referente a la búsqueda de la verdad (la ética). El año 1990, el psicólogo estadounidense Daniel Goleman puso de manifiesto que la estructura base del ser humano no es la razón sino la emoción. Primero somos seres de pasión, de empatía, y después seres de razón. Se estaba refiriendo a la Inteligencia Emocional (IE). Aquí podríamos situar todo lo referente a la búsqueda de la belleza (la estética). Finalmente, será el psiquiatra Robert Cloninger quien, el año 1994, dirá que la Inteligencia Espiritual (IES) es la que hace que el ser humano se trascienda, encuentre el sentido de lo sagrado y tenga comportamientos virtuosos que son exclusivamente humanos, como el perdón, la gratitud o la compasión. Aquí podríamos situar la búsqueda de la bondad (la mística).

El Observador

La «Lady Senado», representante del PRD, durmiendo durante una sesión de trabajo. Prepotencia y flojera, peligrosa combinación. es misoginia.La misoginia, por supuesto, jamás tuvo nada que ver, pero «misoginia» es una palabra mágica, igual que homofobia, ultra-derecha, oscurantismo, laicidad, voracidad, derechos humanos… y aparecen cuando no hay más argumentos razonables.

Hombre nuevo POR JOSé MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

La amistad en la pubertad

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Tiene un hijo adolescente? No se infarte. Mire qué riqueza de afectos encierran estos chicos. Iniciando la pubertad a los 12 años, surgen los grupos «masa», donde no hay estructura y todos son como ovejas de un mismo rebaño. Predomina la necesidad de asociación y son superficiales, espontáneos e irreflexivos. Tienen gran necesidad de formar grupos.

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dE la actualidad dE la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Estos grupos luego se fraccionan y se forman otros más pequeños llamados «panda». Se constituyen en función de afinidades personales. Cada miembro destaca en algo y es admirado por ello. Aunque todos son amigos de todos, cada uno tiene un mejor amigo dentro del grupo. Son solidarios y fieles a su amistad, comparten problemas y se dan mutua seguridad.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio

¿Dónde estudiaste, preciosa? Ahora resulta que, para ser respetado por los representantes de los pobres, se necesita haber estudiado en Harvard. Ya en la parte de las disculpas, la senadora recae en la petulancia: Soy aguerrida, apasionada, tengo voz de senadora. Si les ofendió a la gente que por mi tamaño tengo la voz que tengo, les pido una disculpa. O sea que su tamaño (¿¿¿???) le da derecho a ser prepotente. Y añade: soy una mujer aguerrida y que defiendo las causas de la ciudadanía. Es curioso. A todos nos pareció que defendía su derecho a pasar por encima de una ciudadana. Y lo que hacía no era hablar fuerte, sino agredir con prepotencia. Y finalmente, sin ningún recato, recurre a la mentira para probar su punto: existen miles de personas que me piden que no deje este asunto en los medios, hay mil 800 quejas, y dijo contar con la solidaridad de todos los dueños de las aerolíneas de este país. El asunto daría para más, pero para muestra basta un botón. Tal vez no todos los políticos sean como ésta. Pero ésta, por lo pronto, nos ha probado lo que ya tantos sospechábamos: la incivilidad y la incoherencia de algunos políticos. ¿Podremos algún día librarnos de ellos? Y por supuesto, recuérdela cuando vote.

A los 14 años comienza la etapa de camaradería, donde el chico necesita encontrar su propia personalidad, descubrir su propio «yo». Ya no influye a través del grupo sino con su persona. Busca intimar más con algunos pocos para compartir, dando lugar a las amistades particulares. Es la primera forma de amistad personalizada entre adolescentes de la misma edad y sexo. Entre los 13 y 14 años no está todavía maduro para tener una amistad particular con una chica. La naturaleza va preparando al joven para pasar del amigo a la amiga de forma más natural y madura psíquica y afectivamente. La naturaleza es muy sabia y ofrece una protección natural contra el uso prematuro del impulso sexual. jmotaolaurruchi

Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Redes sociales: Jesús V. Picón. Asesor contable-fiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

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Neurocirujano experimenta vida después de la muerte

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l doctor Eben Alexander es un neurocirujano estadounidense de 60 años. Ha realizado investigaciones en las universidades Harvard y Duke y ha sido profesor en el Duke University Medical Center, la Brigham and Women’s Hospital, y en la Escuela Médica de Harvard, la Escuela Médica de la Universidad de Massachusetts, y la Escuela Médica de la Universidad de Virginia. Hasta el 2008 era uno de esos escépticos recalcitrantes que argumentaba que la muerte cerebral terminaba con todo. Sus investigaciones publicadas en revistas científicas no dejan lugar a duda; eran extremadamente críticas con todo lo relacionado con las denominadas ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte). Su línea argumental era que, una vez que la actividad cerebral se detenía, la falta de oxígeno (anoxia) desencadenaba una serie de fenómenos tipo túnel que terminaba con la existencia a nivel biofísico.

EXPERIENCIA RADICAL

Sin embargo, en la mañana del 10 de Noviembre de 2008, su visión sobre la vida y la muerte cambio radicalmente. Ese día Eben sintió un fuerte dolor de espalda por el cual horas después fue ingresado en el mismo hospital donde habitualmente prestaba sus servicios como neurocirujano. Sus propios compañeros le asistieron, quedando perplejos ante la impotencia de la meningitis que le dejó en coma cerebral como consecuencia de una bacteria E. coli, que literalmente invadió su cerebro en muy pocas horas. A los ojos del mundo era simplemente un cuerpo inerte, sus funciones cerebrales estaban muy mermadas. Pero él estaba viviendo una de las experiencias más facinantes de su vida. Poco a poco sentía cómo una secuencia de melodías y luces le guiaban hacia una extraña pasarela multicolor en la que

OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jorge.traslosheros@cisav.org

Francisco y los nuevos puritanos

U El doctor Eben Alexander, tras sufrir muerte cerebral, se convenció de que la muerte física no es el final; esto debido a la experiencia que vivió. sintió una increíble paz y un sentimiento inigualable de amor, hasta que visualizó un escenario con un valle de colores verdes maravillosos y hermosísimas flores de indescriptible y compleja belleza. En ese estado se encontró con seres de su pasado que le acogieron con un amor entrañable y que le acompañaban a lo largo de su viaje. En ese trance, sintió cómo una divina presencia le envolvía y le encomendaba un mensaje para que lo difundiera a su regreso.

EL PROPÓSITO

El neurocirujano, tras su recuperación, decidió escribir un libro titulado Proof of Heaven, que actualmente constituye una obra de lectura recomendada a todos los neurocientíficos que están investigando activamente las ECM. Su libro ha sido traducido al español bajo el título La prueba del Cielo. La obra está a punto de llegar al millón de ejemplares y se ha editado en 24 países. Eben sintetiza así su experiencia: « No hay explicación científica para describir y entender lo que sucede tras la muerte, pero lo que sucede es una experiencia increíble».

MORIR NO ES EL FIN

Durante su muerte cerebral, el doctor Eben tuvo experiencias increíbles y recibió el mandato de darlas a conocer. De ser un escéptico se ha convencido de que el Cielo existe.

na de las características más notables de Francisco, ahora que cumple cien días de ministerio, es su combate frontal al puritanismo. Un asunto mayor, pues se trata del producto más pernicioso de la dictadura del relativismo. Si Benedicto XVI la denunció en el horizonte de las grandes ideas, Francisco acomete en el terreno pastoral. Dignos hijos de San Agustín y San Ignacio. El supuesto de la dictadura del relativismo es que nuestra razón no puede acceder a la verdad en manera alguna. Sólo queda el sentimiento y la llana subjetividad. Cualquier predicado será resultado del simple consenso del grupo, una construcción cultural al gusto del consumidor. Una propuesta de intelectuales sin talento, diría Francisco. Las consecuencias son devastadoras. Mencionemos tres muy virulentas. Primera. Puesto que cada quién es portador de «su verdad», entonces nadie tiene derecho a cuestionar al otro a riesgo de violar el código moral de la «corrección política». Los grupos sociales se dedican a levantar muros. En su encierro se tornan autorreferenciales y la razón se enferma. Los puentes del encuentro personal quedan rotos y la comunicación se pierde. La cultura, que vive del diálogo y del encuentro, se vuelve light y se condena a la mediocridad. Segunda. La lucha por el control de la sociedad se exacerba. No hay un suelo compartido, un bien común que sirva de referente y deba ser respetado por todos. Sólo la propuesta particular cuenta, acaso «tolerando» las de otros. Quien logre controlar el aparto cultural y político tendrá la fuerza para imponer el código moral de lo «políticamente correcto». Impondrá «su verdad» como si fuera producto del consenso social. No hay debate. La razón se ausenta. Las conciencias se domestican apelando al sentimientalismo. El Estado se mete en nuestra vida privada y con los grupos intermedios de la sociedad para imponer la visión del grupo dominante, sin concesiones. El disenso se reprueba y se criminaliza poco a poco. La democracia se torna de escaparate. La dictadura del relativismo se desliza en tiranía velada, correcta, «consensuada».

Tercera. Somete nuestra condición humana al capricho del «consenso» prefabricado. La persona se reduce a cosa, como ha denunciado Francisco. En el ámbito de los derechos humanos se resiente su veneno. Al separar la cultura de la naturaleza humana abre el camino a la biopolítica y la bioética para determinar, en un acto de poder, quién debe morir según el grado de eficiencia funcional o neuronal del individuo. Quien no alcance el reconocimiento de la ley no califica como plenamente humano. La vida se vuelve un producto desechable. Sus corifeos son los promotores de una ética sin bondad, denunció el Papa Francisco. La dictadura del relativismo cosifica y enajena nuestra humanidad. Es el rostro del fascismo tecnocrático, con disfraz democrático, como bien le llamó Erich Fromm. Comparte los anhelos de los viejos regímenes totalitarios que denunciara Henri de Lubac, teólogo favorito de Francisco. Tan sólo se ha vuelto más sutil en sus métodos. El rostro cotidiano de la dictadura del relativismo son los nuevos puritanismos. Cada grupo crea su propio código de conducta y lo hace valer bajo chantaje moral y reprobación pública (lo políticamente correcto) y en su momento, según posibilidades, también por la fuerza. Francisco lo combate implacable al interior de la Iglesia porque sabe del daño que causa a su misión humanizadora. Seguiremos. @trasjor

ACTUALIDAD

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TERESA DE JESÚS, MÍSTICA Y PROFETA

Congreso Latinoamericano de Espiritualidad Teresiana

Mariano Palacios fue recibido por el Papa Francisco como nuevo embajador de México ante la Santa Sede.

Claudia Morales Cueto

El Papa Francisco recibe al embajador mexicano

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urante la semana del 26 al 31 de mayo pasado, se llevó a cabo en Lago de Guadalupe, Estado de México, el Congreso Latinoamericano de Espiritualidad Teresiana, con el lema JUNTOS ANDEMOS, DE LA MEMORIA AL COMPROMISO.

REUNIÓN INTERNACIONAL Participaron 250 personas de más de 15 países, entre ellos Alemania, Argentina, Brasil, la región del Caribe, Colombia, Chile, Ecuador, El Salvador, España, Estados Unidos, Filipinas, México, Perú, República Dominicana y Venezuela. Además de la participación de las monjas y los frailes carmelitas descalzos, así como miembros de la orden seglar y laicos, la reunión fue enriquecida por la asistencia entusiasta de superioras y superioras generales de diferentes familias afiliadas al Carmelo, como las Carmelitas Descalzas del Sagrado Corazón, las Carmelitas Misioneras de Santa Teresa, Carmelitas Misioneras de Santa Teresita, el Instituto Secular Nuestra Señora de la Vida y hermanas de la Compañía de Santa Teresa de Jesús. LA SANTA Santa Teresa de Jesús, mística, escritora, maestra de oración, doctora de la Iglesia, vivió en «tiempos recios», como ella misma lo decía, en el siglo XVI en España, cuando la mujer era poco más que la propiedad de un varón y sin ningún derecho a decir. Sin embargo, la experiencia de amistad con Dios que vive en la oración la lleva a convertirse en profeta, no sólo señalando

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En la imagen, el logo del Congreso Latinoamericano de Espiritualidad, el cual congregó a 250 personas de diversos países.

lo que había que mejorar en la Iglesia, sino comprometiéndose a vivir personalmente de acuerdo con el evangelio y, después, a fundar comunidades que, sustentadas en la oración, puedan ser signo del amor incondicional de Dios. Teresa de Jesús, mística y profeta, discípula y misionera, sigue teniendo un «decir», una enseñanza actual para los hombres y mujeres de hoy, como se pudo apreciar en este congreso latinoamericano. Las ponencias, sustentadas en el rigor académico, pero también en la experiencia de vida, pueden descargarse en este enlace: http://congresoteresiano.jimdo.com/ descarga-las-ponencias/

La despenalización de las drogas dividió a los países de la OEA S

ra una postura favorable a la legalización. Países como Estados Unidos y Nicaragua reafirmaron su rechazo a una posible despenalización de las drogas, mientras que Guatemala y México hablaron de nuevos enfoques que amparen, incluso, no criminalizar el consumo de esas sustancias en algunos casos. Los ministros coincidieron en la Declaración de Antigua, en la necesidad de una estrategia «integral», que vaya más allá de la represión policial y militar de UNA LUCHA INTEGRAL Despenalizar el consumo la guerra antidrogas que impulEsto levantó una amplia de drogas, un tema que marco la reunión de la OEA sa Estados Unidos desde hace discusión entre los repre40 años. Acordaron volverse a sentantes de los diversos reunir en el 2014 para acordar países, organismos de la medidas comunes. La idea de despenalizar sociedad civil que tienen representación, el consumo de ciertos estupefacientes aún y la delegación del Vaticano ahí presente. está en el aire y se espera que dentro de un Había grupos que presionaron para que la año se discuta intensamente la cuestión. declaración final de la asamblea parecie-

e llevó a cabo la 43a. asamblea de la Organización de Estados Americanos (OEA). El tema que congregó a todos los países de América fue ponerse de acuerdo para generar políticas sobre el consumo de las drogas. Inmediatamente surgieron voces que proponían su legalización como una forma de combatir a los grupos delincuenciales que asolan a la región.

Sandoval, del cardenal Robles, del cardenal Rivera y a todos les conoce». Mariano Palacios y el Papa hablaron de la libertad religiosa en México y de la patrona de America, la Virgen de Guadalupe. «Me dijo el Santo Padre que cuando él estuvo al frente del obispado y como cardenal de Buenos Aires, creó un templo con la invocación de san Juan Diego, y que los vendedores de flores de Buenos Aires reconocen Mariano a Juan Diego como su patroUN PAPA Palacios no por el milagro que vio las GUADALUPANO mencionó la rosas estampadas en la tilma, En entrevista posterior readevoción del las que acompañaron a la Virlizada por la agencia Zenit, Papa Frangen de Guadalupe en el milael nuevo embajador recocisco por la gro de aquel mes de diciemnoció el conocimiento que Virgen de bre, cuando no había rosas en sobre México tiene el Papa. Guadalupe México». Y añadió que el papa «Me ha llamado profunda«es un guadalupano convenmente la atención su conocido y entiende la importancimiento sobre la cultura cia que para el continente americano mexicana y sobre la personalidad de tiene la Virgen de Guadalupe». los distintos hombres de Iglesia en Al concluir la audiencia, el diplomáMéxico. Es amigo personal del cardetico le presentó a su esposa Ana María nal Lozano Barragán, a quien ha visiGonzáles y a cuatro de sus siete hijos. tado en el hospital en donde se está Le acompañaron también algunos recuperando de diversas cirugías, parientes cercanos. aquí en Roma; es amigo de don Juan l Papa Francisco recibió las credenciales que acreditan al queretano Mariano Palacios Alcocer como embajador de México ante la Santa Sede. El encuentro se realizó el 10 de junio en la biblioteca del palacio apostólico. Francisco, al encontrarlo, le saludó y le presentó el pésame por la muerte de su hermano Manuel, fallecido el viernes pasado en un accidente de helicóptero.

El Nuncio visita la prelatura de Cancún Konaté Hernández

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l 28 de mayo 2013, alrededor de 5 mil fieles y 120 sacerdotes de la prelatura Cancún Chetumal se congregaron en torno a Santa María del Mar, para recibir al Nuncio Apostólico en México, monseñor Christopher Pierre.

IGLESIA Y FE Entre los temas relevantes en su homilía, el Nuncio Apostólico remarcó que la Iglesia es una historia de Amor de Dios hacia la humanidad, al hacerse presente y entrar a formar parte de nuestras vidas, pues nos comparte todo lo que somos, alegrías, miserias y que, sin Él ser pecador, asume el pecado. Destacó que el Concilio Vaticano II, a 50 años de su promulgación, es parte de la historia de la Iglesia, pues nos sirve para entender el rumbo que ha de tomar la Iglesia de hoy. Con respecto a la fe, mencionó que ésta siempre será una sorpresa, porque es una Persona, es la presencia del Hijo

de Dios, que viene a nuestro encuentro, tomando Él la iniciativa. Nuestra fe es una relación personal con Jesús, por lo que tenemos que abrir la puerta y dejarnos seducir por Él. Es salir de nuestro egoísmo, de nuestras pequeñas comunidades eclesiales, pues considera que no es suficiente ser bueno si no tenemos la amistad con el Señor. Este es el reto en el Año de la Fe, abrir las puertas de nuestro corazón y no ser un obstáculo, algo que en sí no será fácil, pero somos amigos de Jesús, subrayó monseñor Pierre.

FAMILIA

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En Escocia asignarán un tutor del Estado para cada niño por encima de sus padres > Al más puro estilo del socialismo, el Estado desdeña a la familia y se apropia de los infantes

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l criterio de que los niños pertenecen al Estado y que ni los padres ni las familias pueden decidir soberanamente sobre cómo educarlos y qué valores darles se está extendiendo en el mundo, en la medida que éste avanza hacia un régimen de pensamiento único, uniforme, muy parecido al que rige en el socialismo. Ahora, Escocia ha llegado a un peligroso avance

en ese camino: a cada niño el Estado le asignará un tutor que se encargará de velar por el bienestar del niño desde su nacimiento.

dián del niño no tuviera un lugar importante en la crianza del niño, no tendría razón de ser, sería un esfuerzo muy caro y superfluo.

ABAJO LA FAMILIA Lo anterior supone que la familia cederá de hecho la potestad de darle a su hijo la escala de valores que le parezca adecuada, porque dentro de la familia se estará instalando un censor que tendrá voz y voto prevalente sobre todo lo relativo a la crianza del niño. Para muchos se trata de algo sin importancia porque no han pensado en sus implicaciones y en la dinámica que podría tomar, pero lo cierto es que si el tutor o guar-

EL ARTE DE CONTROLAR La medida es un paso más para limitar las conductas que no concuerdan con el pensamiento que los gobernantes quieren imponer. Y es subsidiaria del concepto de que, si bien cada uno puede pensar lo que le parezca, no lo puede expresar ni en acto ni palabras so pena de que sea considerado como «expresión de odio» hacia la ideología del sistema político gobernante, y, por tanto, sea causa de castigo.

Para algunos es un asunto sin importancia, pero se trata de un paso más para limitar las conductas que no concuerdan con el pensamiento de los gobernantes.

EL FUTURO SE ADELANTÓ Desde ahora a cada niño en Escocia se le debe asignar un «cuidador del Estado», lo que permitirá al gobierno espiar a las familias bajo la justificación de impedir «abuso infantil». Al respecto escribe en el diario Scotsman el profesor de sociología y de criminología de la Universidad de Abertay Dundee, Stuart Walton: «Por desgracia, este futuro distópico ha llegado un poco más rápido de lo que imaginábamos, ya que la semana pasada se puso en marcha el plan

del gobierno de Escocia para dar a cada niño un tutor del Estado desde el nacimiento». «El supervisor designado por el Estado será específico, nombrado en forma individual, y cada niño tendrá uno, desde su nacimiento. La responsabilidad de la creación de este llamado tutor o guardian caerá sobre las cabezas de las juntas de salud durante los primeros cinco años de vida de un niño, antes de ser transferido a los consejos». Con información de Foros de la Virgen

La mujer más rica de Australia llama a esterilizar a los pobres > Pues por ser tontos no merecen reproducirse

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in ningún pudor, Gina Rinehart, la multimillonaria heredera de la mayor productora minera de Australia está abogando por la eugenesia de los más pobres para «aumentar la inteligencia» y capacidad de trabajo de los australianos. Rinehart ha hecho un llamado a la esterilización de los pobres, con el argumento de que la única forma de aliviar la pobreza es detener que las «clases bajas» se multipliquen. Dice que la desigualdad de ingresos se debe a diferencias en la inteligencia, y que, por tanto, la eugenesia es la única respuesta. «Nuestra nación se enfrenta a una grave crisis económica, como la combinación de la fortaleza del dólar australiano y la caída de precios de las materias primas, fallando en nuestra capacidad para competir a nivel mundial —explicó—; la única solución lógica a esta crisis es el fortalecimiento de la calidad de nuestro recurso más preciado: capital humano. «Creo que cualquier pareja que gane menos de cien mil

Gina no logró su fortuna gracias a su coeficiente intelectual, sino por heredar la mina de su papá. dólares australianos (77 mil euros) al año debería ser esterilizada por la fuerza a través de una vasectomía o ligadura de trompas de falopio. Aquellos que ganan más de cien mil dólares al año deben ser alentados a tener hasta diez o doce niños. «Sólo mediante la eliminación de los residuos y centrándonos en los trabajadores más brillantes, más eficientes, podemos esperar competir con nuestros rivales en el mundo emergente». Con información de Signos de estos Tiempos

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16 de junio de 2013

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

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—Fíjate que mi hermanito se rasca la punta de la nariz con los dedos. — Yo también lo hago. — ¿Con los dedos de los pies? — ¿Desde cuándo trabajas en esta fábrica, muchacho? — Desde que me dijeron que me iban a correr si no lo hacía. — Mirá, yo nací en este hospital. — ¿Por qué aquí? ¿Estabas enfermo?

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ios anunció a Moisés que pronto los hebreos dejarían de ser esclavos de los egipcios: «Todavía traeré una plaga más sobre el faraón y sobre Egipto, tras la cual él los dejará salir del país. A media noche Yo atravesaré Egiptó y morirá todo promogénito, tanto de las personas como del ganado. Y se elevará en elpaís un alarido tan grande como nunca lo hubo ni lo habrá». Un primogénito es el primer nacido entre los hijos de una familia. Yahvéh indicó a los hebreos: «Cada familia tomará un cordero o cabrito y lo inmolará, y con la sangre untará las dos jambas y el dintel de la puerta de su casa; y aquella misma noche comerá la carne asada al fuego, panes ázimos (es decir, sin levadura) y hierbas amargas. Todos comerán de prisa, con los pies calzados y con un bastón en la mano, porque es la pascua, el paso de Yahveh. Yo pasaré esta noche y heriré a todos los primogénitos del país de Egipto; pero cuando vea la señal de la sangre en las casas donde ustedes viven, Yo pasaré de largo y no habrá plaga exterminadora entre ustedes. Ninguno de ustedes saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana». Fueron los hijos de Israel a prepararse entonces para hacer lo que Dios les había ordenado.

s a t i p his

ESTAMOS A LA

ANUNCIO DE LA ÚLTIMA PLAGA

RECORTA Y DOBLA