930 El Observador de la Actualidad

CORTE «TIRA» LEY POR LA VIDA

En Querétaro, un municipio logró invalidar la reforma constitucional promovida en el 2009 que protegía la vida humana desde su concepción. PÁGINA 2

El Observador DE

5 de mayo de 2013

AÑO 18

LA

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

ACTUALIDAD

No. 930

$10.00

PÓRTICO

SOBRE LA MARCHA

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

SANTIAGO NORTE

Por Jaime Septién

Lo que hay que tener en cuenta, desde el 13 de marzo pasado y por los meses y años por venir, es que san Ignacio tenía mucho –pero mucho—de franciscano.

Contradicción sin posibilidad de salvarse L

a semana pasada se «celebraron» los primeros seis años de la despenalización del aborto hasta las 12 semanas de gestación en el Distrito Federal. Una política que el actual jefe de gobierno, Miguel Ángel Mancera, no dudó en calificar como «progresista», pues ha hecho que en la capital del país disminuya a cero «la muerte por abortos clandestinos». Cualquiera que tenga dos dedos de cerebro haría la siguiente pregunta: ¿y qué el aborto, en sí mismo, no es la muerte de un ser humano? A lo que Mancera y todos los que le siguen en este «festejo» contestarían: «Bueno, sí ha habido 100 mil abortos seguros en el DF desde abril de 2007 a la fecha; a nosotros nos interesa que viva la madre, y que los productos puedan ser desechados y tirados al basurero en condiciones de higiene: eso es lo que se ha logrado, y eso es lo que la Iglesia católica no entiende: que los productos no cuentan, que lo que cuenta en la política progresista que se llama ILE –Interrupción Legítima del Embarazo, por si no lo sabían—mediante la cual es legal abortar antes del tercer mes de vida del producto», etcétera, etcétera, etcétera. La contradicción de términos, la confusión de ideas, la dictadura de la irracionalidad y del relativismo, llevan a dirigentes sin duda inteligentes como Mancera a defender lo indefendible, a festejar lo siniestro, a reivindicar la perversión del lenguaje y el crimen organizado como si fueran políticas públicas «progresistas». Los compromisos con su partido político también cuentan. Y un «compromiso» es tundir a los católicos diciéndonos que somos unos trogloditas, que mandamos a las jovencitas al matadero. No, señor Mancera y amigos que le acompañan: nosotros queremos que vivan los dos.

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TEMA DE LA SEMANA

Lucifer, el primer megalómano

Invalidan reforma por la vida

El 29 de abril la Suprema Corte reconoció la inconstitucionalidad de de la reforma a favor de la vida hecha en Querétaro en el 2009. Días antes se había llevado a cabo la marcha «Pasos por la vida», en donde miles de personas, de diferentes partes de la república, expresaron su defensa a los no nacidos. La cultura de la muerte busca imponerse; como católicos, respondamos con caridad y verdad.

En Siria, la fe en extinción

PÁGINA 4-6

OPINIÓN

Lo jesuita del Papa POR JORGE E. TRASLOSHEROS

De una población de unos 20 millones de habitantes, los cristianos componen entre el 7 y 10 por ciento de la población de Siria. El porcentaje va en picada, a los creyentes los están eliminando.

Cambiar el mundo

PÁGINA 3

PÁGINA 12

La familia es igual a felicidad PÁGINAS 8-9

@observacatholic

Satanás o Lucifer constituye el primer caso de megalomanía, de un amor desordenado hacia sí mismo que lleva a aspirar a colocarse siempre por encima de los demás.

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JOSÉ LUIS VÁZQUEZ BORAU

ENTREVISTA

5 de mayo 2013/ AÑO 18, No. 930

PÁGINA 2

SE DECIDIÓ SOBRE LA DEMANDA INTERPUESTA POR UN MUNICIPIO DE LA SIERRA QUERETANA

La Corte «tira» reforma por la vida

A

principios de septiembre del 2009 en Querétaro se aprobó una reforma a la Constitución local con la finalidad de proteger la vida desde el momento de su concepción hasta su muerte natural. Días después, uno de los cabildos que se había negado a aprobarlo, interpuso una demanda ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación aduciendo que había una violación contra los derechos de los habitantes de su municipio. Los quejosos fueron representados por el corregidor síndico de la administración municipal 2006-2009. El municipio fue Arroyo Seco. El jueves 25 de abril los magistrados revisaron el caso. Por votación decidieron que procedía analizar el asunto. 4 días después declararon que la reforma es anticonstitucional. Al cierre de esta edición, ha dos interpretaciones encontradas, la primera sostiene de que la ley tendría que volver al estado que tenía antes de la reforma, en otras palabras, ni a favor, ni en contra de la vida. La segunda argumenta que el rechazo solo aplicaría al muncipio quejoso.

CONTRA LA LEY La reforma al artículo segundo de la constitución de Querétaro fue aprobada en 2009 con el aval de 22 de sus 25 diputados integrantes;

ASÍ SE MATA EN LA CIUDAD DE MÉXICO 46 ABORTOS POR DÍA, 52% 2% ENTRE LA SEMANA 6 Y 8 ESTADO CIVIL SOLTERAS UNIÓN LIBRE CASADA

1 de cada 4 son estudiantes

15.7% 27.7%

MUJERES QUE ABORTAN

52.2%

sin embargo, fue puesta en vigor (con su publicación en el diario oficial del estado) sin que contara con el aval de al menos 12 de los 18 municipios que conforman esta entidad federativa, requisito obligatorio para cualquier modificación a la constitución estatal. Hay que dejar en claro que la cor-

1 de cada 2 tiene 24 años o menos 2 de cada 3 tienen un hijo al menos

te no se pronunció sobre la validez o invalidez del aborto, sino acerca del procemiento que se llevó para la reforma constitucional.

LAS CONSECUENCIAS

Esta noticia se da en el contexto del aniversario de la legalización del aborto en la ciudad de México,

acción que ha llevado a la aniquilación de más de 100 mil niños. El 70% de las mujeres que siguieron este camino tienen entre 18 y 29 años. Muchas que lo practicaron ahora sufren el llamado «síndrome post aborto», caracterizado por constantes depresiones, alteración del sueño, incapacidad de auto

perdón, pérdida del sentido de la vida y otros trastornos causados por la constante negación de la pena y el luto. Lamentablemente esto no existe para la ley. Todo a punta a que si se desea seguir defendiendo la vida, tendrá que hacerse nuevamente el proceso de una reforma constitucional.

reportaje

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LA guerrA civiL hA trAídO persecuciONes y muerte A LOs seguidOres de cristO

Siria, cristianos acosados y en extinción

S

iria vive en una guerra civil desde el 26 de enero de 2011, protagonizada por el gobierno de Bashar AlAssad y sus opositores. En un principio la insurrección demandaba un mayor respeto de los derechos humanos y la democracia, pero entre las fuerzas de la oposición se infiltraron grupos extremistas islámicos.

La vioLencia

Esto ha ocasionado que 138 mil cristianos hayan sido expulsados de sus hogares y al mismo tiempo las iglesias cristianas son destruidas sistemáticamente. «Están matando a la gente. Una vida humana no tiene ningún valor para ellos»; con esas sentidas palabras el obispo Lucas de Seidnaya, de la iglesia ortodoxa de Antioquía, describe la situación en el país. Y confirma: en la ciudad de Homs, las fuerzas antigubernamentales han cometido el asesinato en masa de los cristianos. Cientos de personas han sido asesinadas. Decenas de casos de asalto sexual también se han registrado. Hace unos días, la última iglesia católica de la ciudad de Deir Ezzor, al noreste de Siria, fue destruida a causa de una explosión y ya no

Una comunidad católica de la ciudad de Alepo en la celebración del día de Pascua quedan cristianos en la zona. El templo estaba administrado por los capuchinos. Los religiosos pudieron escapar con la ayuda de la Cruz Roja Internacional libanesa y siria, y gracias al trabajo de sus respectivas nunciaturas. Por su parte, la Iglesia ortodoxa siria asegura que todos sus templos fueron destruidos en el país.

Pese a todas estas tensiones, los pocos cristianos que quedan se esfuerzan por vivir su fe. Misioneros del Instituto del Verbo Encarnado (IVE) se encuentran en la ciudad de Alepo y ahí, con la comunidad cristiana, celebraron la reciente Pascua, pese al terror de salir a las calles y a los cortes de electricidad, hubo importante afluencia.

obiSpoS SecueStradoS En este contexto se dio el secuestro de dos obispos. Uno de la iglesia ortodoxa siria, y otro, un greco ortodoxo. Ambos viajaban en un coche que fue interceptado por un grupo de hombres armados, que asesinaron al sacerdote que conducía el

vehículo. Según la agencia France Presse, el grupo podría estar formado por yihadistas chechenos próximos a Al Qaida. El Papa Francisco ha pedido por la liberación de estos pastores. De una población de unos 20 millones de habitantes, los cristianos componen entre el 7 y 10 por ciento de la población de Siria.

tema de la semana

MEGALOMANÍA 5 de mayo de 2013/ AÑO 18, No. 930

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Lucifer, el primer megalómano

« ¡Cómo has caído de los cielos , Lucero, hijo de la Aurora!... Tú que decías en tu corazón: ‘... seré semejante al Altísimo’!» (Is 14, 12-14)

E

n las Sagradas Escrituras, capítulo 14 del libro del profeta Isaías (vv. 3-21), se lee un texto que satiriza la muerte de un tirano, el rey de Babilonia: «...Dirás: ¡Cómo ha acabado el tirano, cómo ha cesado su arrogancia! ... ¡Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo de la Aurora! ¡Has sido abatido a tierra, dominador de las naciones! Tú que habías dicho en tu corazón: ‘Al cielo voy a subir, por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono... Subiré a la cima de las nubes, seré semejante al Altísimo’. ¡Ya! ¡Al šeol has sido precipitado, a las profundidades de la Fosa! Los que te ven, fijan en ti la mirada y meditan tu suerte: ‘¿Ése es aquél que hacía estremecer la Tierra, el que hacía temblar a los reinos?’...». Si bien este pasaje se refiere, pues, a un acontecimiento histórico concreto, también es, como infinidad de textos de la Biblia, figura de otros acontecimientos mucho más serios y profundos en el orden de la historia de la salvación. Por eso desde los primitivos tiempos del cristianismo, al haber sido entregada ya la totalidad de la Revelación de Dios, los Padres de la Iglesia se dieron cuenta de que las palabras del profeta Isaías sobre el príncipe babilónico explicaban perfectamente la caída desde los Cielos, a causa de su orgullo, del príncipe de los demonios, el Lucero Matutino, Lucero de la Aurora , o Lucifer, como traduce la Vulgata.

Tres nombres, un personaje Lucifer, Diablo y Satanás son usados como sinónimos, tal como ya acostumbraba Orígenes en el siglo III. Pero la experiencia de algunos experimentados exorcistas actuales, como el padre Gabriele Amorth, les lleva a sospechar que Lucifer quizá es un demonio distinto de Satanás, y que ocuparía el segundo lugar en dignidad y poderío dentro del numeroso grupo de los ángeles caídos; sin embargo, otros demonólogos y exorcistas opinan que no se trata de dos personas demoniacas realmente distintas. Como quiera que sea, aplicando la cita bíblica del profeta Isaías al Diablo, efectivamente resulta que fue precipitado a la Tierra: «Entonces se libró una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el Dragón, y este contraatacó con sus ángeles, pero fueron vencidos y expulsados del Cielo. Y así fue precipitado el enorme Dragón, la antigua Serpiente, llamada Diablo o Satanás, y el seductor del mundo entero fue arrojado sobre la Tierra con todos sus ángeles» (Ap 12, 7-9). Igualmente es cierto que tiene poder sobre los reinos de la Tierra: «Le dijo [Satanás a

Jesús]: ‘Te daré todo este poder y esplendor de estos reinos, porque me han sido entregados, y yo los doy a quien quiero. Si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá’» (Lc 4, 6-7); por algo es llamado «el príncipe de este mundo» (Jn 12, 31; 14, 30; 16, 11), y son impresionantes las palabras de san Juan, que dice: «El mundo entero está bajo el poder del Maligno» (1 Jn 5,19). La buena noticia es que hay Alguien muy por encima de él: Dios, que es el Rey del Universo.

mos, contemplando su propia belleza. Concibieron contento propio; miraron toda belleza en sí mismos; se contemplaron a sí mismos; estaban en sí mismos... He visto a toda esta parte de los espíritus luminosos precipitarse y oscurecerse, y a los demás coros de ángeles arremeter contra ellos y llenar sus claros... Todo esto sucedió en un breve momento». Pero la soberbia de Lucifer fue mayor que la de los otros ángeles caídos; la religiosa española sor María de Jesús de

La rebeLión de La soberbia En cuanto a la caída de los ángeles rebeldes, en el Catecismo de la Iglesia Católica se lee que «‘el diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos’ (Concilio de Letrán IV)» (n. 391), y que «la Escritura habla de un pecado de estos ángeles (cfr. II Pe 2,4). Esta ‘caída’ consiste en la elección libre de estos espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino. Encontramos un reflejo de esta rebelión en las palabras del tentador a nuestros primeros padres: ‘Seréis como dioses’ (Gen 3,5)» (n. 392). Así, el de Satanás o Lucifer constituye el primer caso de megalomanía, de un amor desordenado hacia sí mismo que lleva a aspirar a colocarse siempre por encima de los demás. Mas, junto con Satanás, los demás ángeles caídos también incurrieron en el mismo pecado de autoidolatría; ellos, como explicara el beato Juan Pablo II el 23 de julio de 1986, «en lugar de una aceptación de Dios, plena de amor, le han opuesto un rechazo inspirado por un falso sentido de autosuficiencia, de aversión y hasta de odio, que se ha convertido en rebelión». Así lo contó la beata Ana Catalina Emmerick, según las visiones que se le concedieron: «Al principio estos coros de espíritus se movían como impulsados por la fuerza del amor... De pronto he visto una parte de todos estos coros permanecer inmóviles, mirándose a sí mis-

Ágreda escribe la revelación que le fue concedida en el siglo XVII: «Lucifer incurrió en desordenadísimo amor de sí mismo; y le nació de verse con mayores dones y hermosura de naturaleza y gracias que los otros ángeles inferiores. En este conocimiento se detuvo demasiado; y el agrado que de sí mismo tuvo le retardó y entibió en el agradecimiento que debía a Dios, como a causa única de todo lo que había recibido. Y volviéndose a remirar, agradóse de nuevo de su hermosura y gracias y adjudicóselas y amólas como suyas; y este desordenado afecto propio no sólo le hizo levantarse con lo que había recibido de otra superior virtud, pero también le obligó a envidiar y codiciar otros dones y excelencias ajenas que no tenía. Y, porque no las pudo conseguir, concibió mortal odio e indignación contra Dios, que de la nada le había criado, y contra todas sus criaturas. De aquí se originaron la desobediencia, presunción, injusticia, infidelidad, blasfemia y aun casi alguna especie de idolatría, porque deseó para sí la adoración y reverencia debida a Dios». Aunque todo ello ocurrió fuera del tiempo, aun así Lucifer fue el primero en pecar: «El primer ángel que pecó fue Lucifer, como consta del capítulo 14 de Isaías, y éste indujo a otros a que le siguiesen; y así se llama ‘príncipe de los demonios’, no por naturaleza, que por ella no pudo tener este título, sino por la D. R. G. B. culpa».

Megalomanía es... L

a palabra megalomanía proviene de dos vocablos griegos: megas, que significa «grande», y manía, que quiere decir «obsesión». Así que la megalomanía es el deseo obsesivo de grandeza, o «delirio de grandeza», ya que el delirio se refiere a un estado en que el individuo se convence de que algo falso es verdadero incluso cuando las pruebas objetivas le dan cuenta de su error. La psiquiatría considera la megalomanía como la sobreestima delirante de las capacidades propias. La megalomanía se caracteriza, pues, por sentimientos de superioridad que no tienen fundamentos reales. El megalómano también es presa del narcisismo, y hasta del mesianismo, la paranoia y el culto a la personalidad. La palabra narcisismo procede del antiguo mito griego sobre el joven Narciso, de especial hermosura, quien se enamoró insaciablemente de su propia imagen reflejada en el agua. Para el narcisista, las cosas más obvias y corrientes, si se le ocurren a él, deben ser vistas por los demás con admiración; por lo mismo, vive más preocupado por el efecto teatral y reconocimiento externo de sus acciones, que por la eficacia real y utilidad de éstas. Cuando el narcisista ejerce posiciones de poder, se rodea de personas que son claramente inferiores a él. Esto suele tener su origen en una herida psicológica recibida en las primeras etapas de su infancia; el trauma lo llevaría entonces a refugiarse en su propia imagen de grandiosidad, lo que le permite elevar su pobre autoestima para sentirse un poco mejor consigo mismo. Los narcisistas o megalómanos han sido muy estudiados desde tiempos remotos, ya que con gran frecuencia alcanzan puestos relevantes en la vida social y política; ha habido demasiados emperadores, monarcas, presidentes y dictadores megalómanos, aunque en los últimos cien años la mayoría de los casos más patéticos han surgido de entre las filas de los marxistas (llámense comunistas, socialistas, izquierdistas, etc.), ya que su negación de Dios (de viva voz o al menos por su modo de actuar) les facilita creer que no hay ni puede haber alguien por encima de ellos. Las principales características que permiten identificar a un megalómano son: 1) Se ama a sí mismo de forma visible y desproporcionadamente. 2) Estudia y cuida su imagen, actitud y vestimenta para que correspondan a las de un ser «superior». 3) Se siente investido de una «gran misión» como una especie de redentor del mundo. 4) Desarrolla extraordinarias capacidades de manipulación, haciéndose seguir, admirar y hasta amar por los otros. 6) Salido con frecuencia de extractos sociales muy bajos, suele convertirse en figura prominente.

tema de la semana

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En el otro extremo está la humildad «Él, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios, sino que se despojó de Sí mismo tomando la condición de siervo, haciéndose semejante a los hombres... Y se humilló a Sí mismo, obedeciendo hasta la muerte, y muerte de cruz» (Flp 2, 6-8)

E

l pasado 22 de abril advirtió el Papa Francisco que «también en las comunidades cristianas están los ‘trepas’». Un «trepa» o «trepador» es, como explicó el Pontífice, «alguien que quiere sacar un beneficio para sí mismo», alguien que «quiere subir» en el escalafón. Estos individuos, «consciente o inconscientemente, ... le roban la gloria a Jesús, quieren su gloria. Esto es lo que [el Señor] les decía a los fariseos: ‘Vosotros os dais gloria unos a otros..’. Una religión que es un negocio, ¿no? Yo te doy la gloria a ti y tú a mí». Y prosiguió el Papa: «A veces tenemos la tentación de ser de-

masiado dueños de nosotros mismos y no humildes hijos y siervos del Señor». La humildad es, precisamente, la actitud contraria a la que prevalece en los megalómanos; por eso, «para el orgulloso la humildad es abominación» (Eclo 13, 20). Sin embargo, a Dios le agrada lo humilde, y es motivo de premio, mientras que la soberbia ha de ser castigada: «Todo el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado» (Lc 14, 11); «Yo castigaré al mundo por su maldad y a los malvados por su iniquidad. Pondré fin al orgullo de los arrogantes y humillaré la arrogancia de los insolentes» (Is 13, 11).

Se llega a saber de tales ejemplos de humildad en la vida de los santos que se antojan imposibles de ser imitados por el común de los cristianos; sin embargo, es Dios quien inspira y capacita para dar testimonio de Él aun en las más humillantes pruebas; es que el bautizado no es tanto un seguidor o imitador de los santos, sino de Jesucristo, quien, «siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios, sino que se despojó de Sí mismo tomando la condición de siervo... Y se humilló a Sí mismo... hasta la muerte» (Flp 2, 6-8). San Pedro se escandalizó de que Dios hecho hombre se dispusiera, como si fuera el más inferior de todos los sirvientes, a lavarle los pies; pero Jesús les explicó a sus discípulos: «¿Comprenden lo que acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y tienen razón, porque lo soy. Si Yo, que soy el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros. Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que Yo hice... Ustedes serán felices si, sabiendo estas cosas, las practican» (Jn 13, 12-17). El gran mérito de los ángeles buenos fue precisamente que fueron humildes. Lo explica la abadesa sor María de Jesús de Ágreda: «Dios determinó... manifestarles inmediatamente después de su creación el fin para que los había criado de naturaleza tan alta y excelente. Y de todo esto tuvieron ilustración en esta manera: Lo primero, tuvieron inteligencia muy expresa del ser de Dios, uno en sustancia y trino en personas, y recibieron precepto de que le adorasen y reverenciasen... «En segundo lugar, les manifestó Dios había de criar una

naturaleza humana y criaturas racionales inferiores, para que amasen, temiesen y reverenciasen a Dios, como a su autor y bien eterno...; y que la segunda Persona de la misma Trinidad Santísima se había de humanar y hacerse hombre, levantando a la naturaleza humana a la unión hipostática y persona divina... « A este precepto todos los obedientes y santos ángeles se rindieron y prestaron asenso y obsequio con humilde y amoroso afecto de toda su voluntad; pero Lucifer con soberbia y envidia resistió y provocó a los ángeles, sus secuaces, a que hicieran lo mismo... «Pero sucedió en esto otro misterio: que cuando se les propuso a todos los ángeles habían de obedecer al Verbo humanado, se les puso otro tercero precepto, de que habían de tener juntamente por superiora a una mujer, en cuyas entrañas tomaría carne humana este Unigénito del Padre; y que esta mujer había de ser su Reina y de todas las criaturas... Los buenos ángeles, en obedecer este precepto del Señor, adelantaron y engrandecieron su humildad y con ella le admitieron y alabaron el poder y sacramentos del Altísimo; pero Lucifer y sus confederados, con este precepto y misterio, se levantaron a mayor soberbia... Y en cuanto al ser inferior a la Madre del Verbo humanado y Señora nuestra, lo resistió con horrendas blasfemias...; dijo este dragón: ‘... a esta mujer, Madre del Verbo, la derribaré’... El Señor, humillando a Lucifer, le dijo: ‘Esta mujer, a quien no has querido respetar, te quebrantará la cabeza, y por ella serás vencido’». Precisamente lo que menos soporta Satanás de la Virgen es que ella sea totalmente humilde.

LOS SANTOS HABLAN

«Cuando el alma ve que todo lo que tiene en sí le ha sido dado gratuitamente y que de sí tiene solamente la miseria, esto la mantiene continuamente humilde delante de la Majestad de Dios, y Dios, viendo tal disposición del alma, la persigue con sus Gracias... Si hay en la Tierra un alma verdaderamente feliz, ésta es solamente un alma verdaderamente humilde». Santa Faustina «Cambiemos nuestro modo de juzgar. Cuando nos traten bien, nos regalen o nos hagan alguna alabanza, pensemos que no hay ningún motivo para que nos traten de ese modo. Y cuando nos agravian o desprecian, pensemos que, en verdad, tienen motivos para tratarnos de tal modo». Santa Teresa de Jesús El diablo se apareció un día a san Mauricio y le dijo: — Todo lo que tú haces, lo hago también yo. Tú ayunas, y yo no como nunca; tú velas, y yo jamás duermo. — Una cosa hago yo que tú no puedes hacer. — ¿Y cuál es? — Humillarme.

tema de la semana

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Prototipos de la megalomanía en el mundo NiyazoV, de TurkmeNisTáN, el dicTador más egocéNTirico de la hisToria humaNa

P

el «diViNo» NeróN y oTros emperadores Nerón, el más conocido de los emperadores romanos y que reinó en el siglo primero de la era cristiana, vivió sólo 30 años, tiempo más que suficiente para llegar a la conclusión de que era un ser divino y omnipotente, convirtiéndose la adoración al emperador en parte de la vida diaria de Roma. Tal supuesta divinidad justificó todas sus extravagancias y tiranías, que condenaron a muerte a gran cantidad de personas con las que no tenía ningún trato, entre ellas san Pedro y san Pablo, pero también a otras tan cercanas como su hermanastro Británico, su prima y primera esposa Claudia Octavia, su segunda esposa Popea Sabina ( la violencia doméstica de Nerón le causó un aborto y luego su propia muerte) y hasta su propia madre. Pero no fue Nerón el primer emperador romano «divino». Todo empezó con Julio César, quien buscó legitimar su ambición por lograr una dictadura vitalicia al asegurar su origen divino, sugiriendo que se le adorara en vida como un descendiente de la diosa Venus. Su sobrino e hijo adoptivo César Augusto proclamó a su padre Divus Iulius (divino Julio), pero se negó a sí mismo el honor de ser considerado un dios entre los romanos, mas sí lo admitió de parte de sus súbditos egipcios. Tiberio se mostró renuente a aceptar su propia deificación; sin embargo, aparecía como divus en algunas monedas y fue declarado «hijo del dios» en un documento redactado en el año 37. Y Calígula se creía la encarnación de Júpiter, el padre de los dioses; se proclamó a sí mismo la encarnación de todos los dioses y diosas romanas anteriores.

oco conocido en Occidente, Saparmurat Niyazov fue, sin embargo, no un personaje de épocas lejanas sino contemporáneo, fallecido apenas en 2006. Nacido en Turkmenistán, en 1992 se convirtió en el primer presidente de esa república ex soviética. Durante su prolongado mandato ejerció un régimen autocrático caracterizado por un extravagante culto a su personalidad.En1993 se autoproclamó Turkmenbashi, que significa «padre de todos los turcomanos». Rebautizó el pueblo de Krasnovodsk como Turkmenbashi en su honor; e hizo lo mismo con escuelas, universidades, aeropuertos e incluso un meteorito; a los que no les ponía su propio nombre, les asignaba el de alguno de sus familiares. El 30% de las calles del país pasó a llamarse Turkmenbashi. Hizo colocar numerosas estatuas suyas en todo el país, entre ellas una en medio del desierto de Karakum y otra, recubierta de oro, en la cúspide del edificio más alto de Aşgabat, el Arco de la Neutralidad. Esta última estatua tiene un mecanismo de relojería que la mantiene girando para estar siempre orientada hacia el sol, de modo que ninguna sombra caiga sobre su rostro. Niyazov pretendió en una ocasión estar en contra de la presencia de su imagen en lugares públicos, «pero es lo que la gente quiere», aseguró. El sistema educativo de su país también se centró en el culto a su persona, al grado de que el libro básico de texto fue el Ruhnama («libro del alma»), tratado sobre moral y civismo escrito por el propio Niyazov, y al que le erigió un monumento de más de diez

metros de alto. Para que un turcomano pudiera graduarse en la secundaria, primero debía memorizar el libro completamente. Lo mismo si alguien deseaba ocupar un cargo público u ocupar un lugar en la plaza laboral. No sólo cada billete de Turkmenitán debía poseer su efigie, sino que cada canal de televisión debía incluir su rostro en logos y relojes, lo mismo en cada botella de vodka, así como otra gran cantidad de productos alimenticios. Niyazof decidió que sólo él conocía los secretos para una buena salud, por lo que prohibió el uso de dientes de oro y dentífricos, ya que mascar huesos y comer manzanas era mucho mejor para el cuidado dental. Además cerró todos los hospitales fuera de la capital, ya que consideraba que los enfermos debían acercarse a él, y reemplazó el Juramento Hipocrático de los médicos por el «Juramento a Turkmenbashi». Hasta los nombres de los meses de enero y abril cambió, llamándose entonces Turkmenbashi el primero, y Gurbansoltanedzhe el segundo, que es el nombre de su difunta madre.

muammar al-Qaddafi, el «rey de reyes» Este dictador de Libia llegó al poder en 1969 con un golpe de Estado, y continuó en él hasta su muerte, en 2011. Fue un ególatra colosal que trabajó duro para forjar un concepto de nación en un territorio habitado por tribus de pastores seminómadas; lo consiguió por medio de una fuerte represión que abolió partidos políticos, sindicatos, cámaras industriales y organismos efectivos de representación, y, sobre todo, promoviendo un intenso culto a su personalidad. Qaddafi desparramó dinero en 21 países para invertir en negocios y proyectos, mientras forjaba alianzas y ganaba notoriedad. En Kampala inauguró la mayor mezquita de África subsahariana, capaz de albergar a treinta mil fieles, y ahí se proclamó «Imán de todos los musulmanes». También se hizo llamar «Rey de reyes», «Hermano Maestro» y «Hermano Líder». Se creía poseedor absoluto de la verdad, por eso se comparaba sistemáticamente con Jesús y el profeta Mahoma. Así como Mao escribió su Libro Rojo, o el Turkmenbashi su Ruhnama, Muammar Al-Qaddafi también redactó su obra definitiva y definitoria, conocida como Libro Verde, en la que pretende que él tiene la respuesta integral a todos los problemas de la humanidad.

comuNisTas de américa, eNfermos de poder Aunque todos los movimientos de ideología marxista surgen con el pretexto de darle el poder al pueblo, a la hora de la verdad, cuando el caudillo en turno se hace de la presidencia de su país, por lo general se vuelve dictador; se cree el mesías de su pueblo; e irremplazable, por eso tarde o temprano modifica la Constitución para perpetuarse , o pasa por encima de las leyes con total descaro. Ahí está, por ejemplo, el sandinista nicaragüense Daniel Ortega, que ya había sido presidente de 1985 a 1990, y elegido de nuevo en 2006 para gobernar hasta 2011; pero en 2010 hizo que se derogara la norma constitucional que prohibía la reelección presidencial consecutiva, a fin de que ya nadie lo quite del puesto. Fidel Castro, que llegó al poder de Cuba tras derrocar la dictadura de Fulgencio Batista, se convirtió en otro dictador igual o peor. Hizo ejecutar a cualquiera que pudiera ser un estorbo para lograr su régimen totalitario. En la Cuba de Castro más de cinco mil cubanos han sido fusilados por órdenes judiciales, acusados falsamente de terrorismo, sedición, espionaje, sabotaje, o alguna otra lindura por el estilo. Aunque en teoría hoy gobierna Raúl Castro, su hermano Fidel siempre está detrás, moviendo los hilos de Cuba. Uno de los casos más clásicos de megalomanía fue el de Hugo Chávez, presidente de Venezuela. Se creía un enviado para liberar a América del demoníaco «imperialismo»: «Huele a azufre», dijo descaradamente el 20 de se septiembre de 2006 en la Asamblea de la ONU al aludir la presencia del presidente estadounidense George W. Bush en la reunión. Pensaba ser un representante de Dios: «El Papa... no es ningún embajador de Cristo en la Tierra,... porque Cristo está en el pueblo y en los que luchamos por la justicia y la liberación de los humildes». Sin embargo, no creía que Cristo fuera Dios, sino apenas «un verdadero revolucionario socialista», pero inferior al propio Chávez, por lo cual llegó a corregirlo respecto de sus palabra «Mi Reino no es de este mundo»: «No hay otro mundo más allá», dijo el 26 de mayo de 2008. Prácticamente se creía inmortal: «El año que viene yo estoy seguro que ustedes me van a reelegir presidente por seis años más. Y en 2019 que yo decía que me iba a ir, no me voy tampoco». Según Chávez, todo lo que él hacía era bueno, mientras que nada realizado por sus opositores tenía valor; cuando en diciembre de 2006 falló al tratar de modificar la Constitución (lo logró después ), declaró: «Señores de la oposición, sepan administrar esta victoria de mierda. Fue una victoria de mierda y la nuestra una derrota de coraje». Y su paranoia era evidente: «Hago responsable de lo que pueda ocurrir al gobierno de Estados Unidos, que está detrás de todas las conspiraciones contra nuestro pueblo... Sépanlo yanquis de mierda» (11 de septiembre de 2008).

5 de mayo de 2013/ El Observador

Ser Joven

ARIETE DEL BORUSSIA DORTMUND

«Soy católico y no me avergüenzo de Jesús» El jugador de futbol, Roberto Lewandowski, ocupó las portadas de los diarios deportivos luego de que el miércoles 24 de abril le marcara cuatro goles al equipo madrileño en las semifinales de la Liga de Campeones. Roberto es polaco y católico, aquí su testimonio

E

l delantero polaco cuajó la noche de su vida en el peor momento posible para los jugadores del Real Madrid, obligados a una remontada épica en el Bernabéu. Roberto Lewandowski fue una apuesta segura de del entrenador Jürgen Klopp. Ya venía de cuajar cuarenta goles por temporada en la liga polaca, y ha hecho lo propio en la Bundesliga desde que recaló en 2010 en el Borussia Dortmund. Ahora el equipo alemán se encuentra a las puertas de algo que jamás ha conseguido: la Champions League años tiene (Liga de Campeones). el futbolista En junio pasado, poco polaco, lo antes del comienzo de que indica la Eurocopa de Polonia que aún le y Ucrania que termirestan varios naría ganando Espaaños en este ña, Lewandowski hizo deporte. unas declaraciones que dejaron claro testimonio de sus convicciones católicas. Pedía la ayuda de Dios para el equipo... y quedó claro que Dios no se mete en esas cosas, pues la selección polaca quedó eliminada en primera fase con dos empates y una derrota y sólo dos goles, uno precisamente de Roberto.

«La fe no sólo me ayuda en el terreno de juego, también fuera de él para intentar ser una buena persona y cometer el menor número de errores».

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Pero lo importante es que el delantero, de 24 años, que se adhirió a la campaña de los católicos polacos «Yo no me avergüenzo de Jesús», aprovechó la ocasión para proclamar su fe cristiana: «En el mundo actual todo va muy rápido, a veces nos olvidamos de nuestros valores y de lo que es realmente importante. La fe no sólo me ayuda en el terreno de jue-

go, también fuera de él para intentar ser una buena persona y cometer el menor número de errores». «Acepté el llavero [símbolo de la campaña] porque soy católico y no me avergüenzo de Jesús ni de la fe en Él. Sé que Dios está siempre mirándome», explica el delantero. Confiemos en que el próximo martes haga una excepción.

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Se exhibirán más de cien obras procedentes del Museo Vaticano y de museos de toda Italia.

Leonardo da Vinci en la JMJ E

l próximo mes de julio Río de Janeiro no sólo será la capital mundial de la juventud. También la del arte. Por primera vez viajarán a Brasil más de cien obras procedentes del Museo Vaticano y de museos de toda Italia. La muestra se titula «Tras los pasos del Señor» y podrá verse en el Museo Nacional de Bellas Artes de Río, del 11 de junio al 15 de septiembre. Contará con obras de Leonardo da Vinci, Caravaggio o ésta que se conserva en la sacristía de la Capilla Sixtina, el Mandylion de Edesa, el primer icono en la historia del cristianismo.

Tras los pasos del Señor «Aquella imagen del Salvador, del Mandylion de Edesa con la imagen del Cristo, nosotros la acompañaremos con la famosa fotografía de Secondo Pía, que fotografió por primera vez la Sábana Santa. La imagen se conserva en la Biblioteca Vaticana. Es una fotografía auténtica, firmada por él, que fue solicitada por el Papa Pío IX». Prof. Giovanni Morello.

DE LA TIERRA AL CIELO

LA VERGÜENZA LA PERMITE EL DIABLO P. Modesto Lule msp/padremodestomsp@gmail.com

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ay gente que nunca te invita a su casa porque le da vergüenza que veas la condición tan precaria en la que vive. Esa vergüenza también se hace presente al momento de confesar los pecados y por lo mismo no invitamos a Cristo

a vivir en nosotros. Preferimos vivir la Misa de oídas y pasarla sentados en la banca mientras los demás pasan a comulgar. No dejes que la vergüenza te controle, recuerda que el demonio te quita la vergüenza cuando vas a cometer un pecado, pero te la regresa cuando lo pienses confesar. HASTA LA PRÓXIMA

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Ser Joven

Jóvenes m

Los más felice

Rodada en Marruecos, la ficción es un relato épico de los episodios más significativos de las Sagradas Escrituras.

La Biblia, a punto de dar el salto a los cines

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ace un mes comentábamos el estreno de la teleserie La Biblia, que había alcanzado una gran audiencia en Estados Unidos e iba a ser emitida por Antena 3 durante la Semana Santa. Como se presagiaba, sus diez capítulos, emitidos entre el Lunes Santo y el Domingo de Resurrección, obtuvieron un gran respaldo de la audiencia, y llegaron a ser el programa más visto de la semana. Ahora se anuncia su posible salto a las salas cinematográficas. Tanto los datos de audiencia en varios países como las ventas en DVD en Estados Unidos han corroborado el popular apoyo a esta producción de History Channel, llevada a cabo por Mark Burnett y Roma Downey. Y aunque parecía un producto imposible de presentar en la gran pantalla, ya están en marcha varias gestiones para lanzar una versión reducida para los cines de todo el mundo. Es difícil saber si el público responderá positivamente ante un producto ya visto en televisión, pero hay precedentes muy positivos, sobre todo en el cine religioso: la mini-serie Jesús de Nazaret, de Zeffire-

lli, es el caso más claro: su estreno en los cines cosechó éxitos realmente notables. Por eso resulta aventurado descalificar esta opción, visto el gran éxito que ha conseguido hasta el momento. En Estados Unidos, La Biblia fue el estreno más visto de un canal de cable en el año 2013. Según el productor, que ha desarrollado el proyecto junto a su mujer Roma Downey, existen ya «numerosas ofertas». Pero también cabe la posibilidad de que sea distribuida por él mismo. En todo caso, Burnett se siente muy orgulloso con los resultados obtenidos: no en vano ha sido la serie más comentada en las redes sociales norteamericanas. Rodada en Marruecos, la ficción es un relato épico de los episodios más significativos de las Sagradas Escrituras y ha podido contar con un numeroso y destacado reparto. La propia Roma Downey interpreta a la Virgen María y el actor portugués Diogo Morgado a Jesucristo. (Fuente: Deadline)

Tanto los datos de audiencia en varios países como las ventas en DVD en Estados Unidos han corroborado el popular apoyo a esta producción de History Channel.

El estudio reveló que tener una familia hace que la felicidad sea mayor. Hoy, buscan el éxito y la felicidad en este núcleo

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os jóvenes de México, Argentina y Brasil encabezan una lista de 24 países del mundo en cuanto a su índice de felicidad, según una encuesta. Los jóvenes mexicanos resultaron ser los más felices de la lista con un 93 por ciento, mientras que los de Argentina registraron un 87 por ciento y los de Brasil 84 por ciento. La felicidad para los jóvenes está vinculada principalmente a las fuertes relaciones familiares, el optimismo, la prosperidad y el desarrollo en la región, en el caso de Latinoamérica, según un estudio presentado el martes por la empresa de medios Viacom. Para los jóvenes la felicidad también está relacionada con el éxito y éste es una fuente de felicidad. «Es sorprendente que la felicidad tiene que ver con la familia, eso hace una ruptura con generaciones anteriores», dijo el doctor en filosofía y ciencias sociales Heli Morales, durante un panel sobre el estudio. «La familia no era el punto de la felicidad... justamente la gran dificultad era la relación con la familia y hoy los jóvenes buscan la felicidad, incluso el éxito tiene que ver con la familia». Cuando los jóvenes se sienten estresados consideran que charlar con una persona cercana es de ayuda, pero también escuchar música, ver televisión y, sorprendentemente para los adultos que no crecieron con aparatos electrónicos, jugar videojuegos. «Se sigue consumiendo televisión de diferente forma. Los medios juegan un papel importantísimo y (los jóvenes) están, a diferencia de generaciones anteriores, ya metidos en ellos, nacen con ellos, vivieron y crecieron viendo los medios... creo

Para los jóvenes la felicidad también está

Índice

93%

de los jóvenes mexicanos se dicen felices que el entretenimiento es la parte principal de esta generación», dijo Eduardo Lebrija, director general de Viacom México. «Esta generación está integrando internet y televisión. La siguiente generación, los jóvenes, no hablará de internet o televisión, va a hablar de contenido... el contenido que marca el entretenimiento es lo que va a llevar la batuta», dijo Salvador Mata, director de investigación de Viacom Américas.

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mexicanos

es del mundo

á relacionada con el éxito y éste es una fuente de felicidad.

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la familia

La familia no era el punto de la felicidad... justamente la gran dificultad era la relación con la familia y hoy los jóvenes buscan la felicidad, incluso el éxito tiene que ver con la familia.

Los «MiLLenniaLs» El estudio se centró en los llamados «Millennials», una generación que abarca a personas de entre 9 y 30 años de edad, que es la nueva protagonista del panorama mundial. El estudio se realizó con cerca de 15 mil jóvenes de 24 países en los cinco continentes para tratar de conocer sus intereses, sus valores y lo que les preocupa. A pesar de los altos niveles de felicidad registrados, los «Millennials» no viven ajenos a los acontecimientos mundiales. La crisis económica mundial, por ejemplo, ha sido mencionada como el principal acontecimiento que ha impactado en sus vidas. Otro de los aspectos que han marcado a esta generación es el terrorismo, ya sea en forma de atentados de extremistas en países desarrollados, o en forma de narcotráfico y violencia en México. Pero la visión de los «Millennials» tiende en general al positivismo. México es uno de los países que considera que «su segmento de la misma edad posee el potencial de cambiar el mundo para mejorarlo», con 91 por ciento de acuerdo con esta afirmación. En Argentina, 80 por ciento de los «Millennials» está de acuerdo con esto. En el caso de los niños y los jóvenes brasileños, 86 por ciento cree que puede cambiar el mundo de manera positiva. Los «Millennials», caracterizados por su gran actividad en las redes sociales y capacidad de interacción a nivel global, no consideran que la tecnología los define, sino que facilita su vida. La tecnología sustenta muchas de sus relaciones y juega un papel importante en el mantenimiento de la felicidad. Los jóvenes brasileños se sienten capacitados para acceder a otras culturas a través de internet y contribuir a nuevas formas de pensar, mientras 76 por ciento está de acuerdo en que el acceso a internet cambia su forma de pensar acerca del mundo. En el caso de México, el 73 por ciento está de acuerdo con esa afirmación y en Argentina el 62 por ciento. Fuente: Agencias

La frase fue difundida en nuestra página de Facebook y tuvo gran aceptación; fue compartida más de 20 mil veces.

¡No entierren los talentos!

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l Papa Francisco, hace unos días, hizo una enérgica exhortación a los jóvenes presentes en la Plaza de San Pedro y con ellos a los del mundo entero, alentándolos a no enterrar sus talentos y a soñar siempre con grandes ideales que ensanchan el corazón. Reflexionando en la parábola de los talentos, el Santo Padre dijo que hoy en día, en medio de la crisis, «es importante no encerrarse en sí mismos, enterrando el propio talento, las propias riquezas espirituales, intelectuales, materiales, todo lo que el Señor nos ha dado, sino abrirse, ser solidarios, tener cuidado de los demás». «En la Plaza (de San Pedro), he visto que hay muchos jóvenes. ¿Es verdad

esto? ¿Hay muchos jóvenes? ¿Dónde están? A ustedes, que están en el comienzo del camino de la vida, pregunto: ¿Han pensado en los talentos que Dios les ha dado? ¿Han pensado en cómo se pueden poner al servicio de los demás? ¡No entierren los talentos! Apuesten por grandes ideales, los ideales que agrandan el corazón, aquellos ideales de servicio que harán fructíferos sus talentos». El Papa dijo además que «la vida no se nos ha dado para que la conservemos celosamente para nosotros mismos, sino que se nos ha dado, para que la donemos. ¡Queridos jóvenes, tengan un corazón grande! ¡No tengan miedo de soñar cosas grandes!».

¿Existe edad para usar el Escapulario? Por Rodrigo Buston

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e ha llamado la atención el escapulario, ya que vi a personas que lo usaban fielmente y no sabía que significado tenía o qué representaba ni para que lo traían puesto. Después de investigar un poco, con respecto a la pregunta de si hay edad para usarlo, pues la respuesta es no, mientras antes es mejor. Ya estando bien grande, con 18 años, me pareció un regalo increíble y maravilloso el que hace la Virgen, pues en caso de muerte, si llevo puesto el escapulario y se me ha impuesto como se debe, Nuestra Señora prometió sacar del Purgatorio a las almas que muriesen piadosamente, con el escapulario, en el sábado siguiente a su muerte. «Quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno». Qué inmensamente feliz y respaldado me sentí al saber que existía semejante indulgencia tan grande.

No se trataba de un amuleto, un adorno o algo con poderes mágicos sino un signo sacramental para la salvación del alma.

Fue cuando tomé la determinación de usarlo, ya que no podía perderme este maravilloso sacramental que hace presente el amor de la Virgen hacia quienes son buenos hijos de Dios. Este era un compromiso de por vida, y para usarlo debía ir con un sacerdote para que me lo impusiera y posteriormente ir renovándolo.

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CHRISTIAN PESCHKEN, DIRECTOR CONVERSO

Prepara la primera película sobre Francisco Ya se han conseguido 25 millones de dólares para la producción, a la cual ha llamado al guionista español Antonio Cuadri y al vaticanista Andrea Tornielli.

«

Ésta será una magnífica escena final para una película sobre su vida hasta el momento en que fue elegido Papa»: así pensó Christian Peschken, director, productor y guionista alemán de 57 años, cuando vio salir a Francisco en la loggia de San Pedro el 13 de marzo pasado.

ANDREA TORNIELLI Y ANTONIO CUADRI, ENTRE LOS ELEGIDOS Y en seguida se puso manos a la obra, según revela Joseph Pronechen en el National Catholic Register. Tanto, que la película ya tiene título (El amigo de los pobres. La historia del Papa Francisco) y una inversión inicial que pone un grupo inversor europeo: 25 millones de dólares. No será un biopic, sino «una película sobre una persona que siguió la llamada de Dios y se convirtió en pastor de hombres, un hombre con una misión y con un destino», explica Peschken: «Le retrataremos como es, una persona que constantemente señala a Jesús y al men-

Christian Peschken ha contado que en su conversión tuvo mucho que ver la televisión de la Madre Angélica. Es un hombre salvado por el zapeo.

saje de Jesús, de amor y responsabilidad con el prójimo, una persona que pone a Jesús en primer lugar, y todo lo demás en segundo plano». El cineasta germano ha contactado para el proyecto con el vaticanista Andrea Tornielli, el guionista español Antonio Cuadri y el galardonado italiano Vittorio Storaro para la fotografía, así como con Sergio Rubin, autor del libroentrevista con el cardenal Jorge Mario Bergoglio El jesuita, publicado en España bajo el título El Papa Francisco, tras su elección como sucesor de Pedro. «Confiamos y buscamos en tener el mayor impacto posible en Estados Unidos», confiesa Christian, a través de la distribuidora AMG Films y sus contactos con Warner. No se trata de hacer una película «católica», añade, sino una película que «hable a todos; queremos llegar a las

masas, que nadie se quede fuera». Eso sí, aclara, el catolicismo que no estará en la etiqueta sí estará en el contenido: «Al mostrar su vida, automáticamente transmitiremos el mensaje de la Iglesia católica, la Iglesia de Cristo». La película se rodará en inglés, y en Argentina y en Cinecittà, en Roma, el mayor estudio de Europa, «por proximidad a la tumba de Pedro: creo que el Espíritu Santo nos ayudará a cumplir nuestra misión». Una misión que ya tiene fecha: quieren que el pase en el Vaticano ante el Papa sea el 17 de diciembre de 2014, fecha de cumpleaños de Francisco.

UN ZAPEO HACIA LOS TELEPREDICADORES Christian Peschken lo ha sido todo en la profesión: cámara, guionista, director, productor... Trabajó en su país, en cine y

televisión, hasta 1989, cuando se trasladó a Hollywood. Trabajó durante quince años en producciones de tipo medio pero en relación con «grandes» como la Paramount o la Universal y con actores como Martin Sheen, Rod Steiger o Scott Glenn. A partir de 2006, y sobre todo tras su conversión al catolicismo, ha estado vinculado sobre todo a proyectos de evangelización, trabajando sobre todo con la EWTN. Él mismo ha contado que en su conversión tuvo mucho que ver la televisión de la Madre Angélica. Realmente Christian Peschken es un hombre salvado por el zapeo... En efecto, todo comenzó cuando en 1994, pasando de canal en canal una noche de insomnio, recaló en el programa de una telepredicadora con el pelo rosa que «blandía» una Biblia y hablaba de Jesús. «Fue mi primer contacto real y consciente con el cristianismo», recuerda: «Antes de ser cristiano, yo sólo rezaba a Dios cuando necesitaba dinero, quería comprarme un nuevo Corvette o tenía que pagar mi exclusivo apartamento en Burbank». Se aficionó a los telepredicadores y los seguía con frecuencia, hasta que un día de 1999, siguiendo las instrucciones de uno de ellos, se arrodilló en su cuarto: «Me puse de rodillas ante el televisor y recé aquella oración para aceptar a Jesucristo como mi Dios y Salvador». Se comprometió entonces con un ministerio de predicación, Los Mercenarios del Señor, que atendía a los sin techo de Los Ángeles. Durante ese tiempo quiso vincularse a alguna iglesia «no denominacional», término que designa comunidades protestantes sin adscripción a las grandes corrientes tradicionales: luteranos, metodistas, episcopalianos, presbiterianos, evangelistas, etc.: «Pero nunca me sentía cómodo, ya fuese por la música tan alta, por el rollo emocional... No me sentía en casa». Fuente: Religión en libertad

El misterio de la Iglesia píritu Santo, que es Dios. Confundimos real con lo que vemos. Falso. Reales son nuestros pensamientos y nuestros afectos, aunque no los veamos. Por tanto, queremos decir que en la Iglesia, aunque formada por hombres y con instrumentos visibles como son los sacramentos, allí opera y actúa verdaderamente el poder y la gracia de Dios, el Espíritu Santo. Éste se ve con los ojos de la fe.

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CONTEXTO ECLESIAL

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La Iglesia existe antes que nosotros. No es nuestra. Es de Jesucristo. Nosotros le pertenecemos porque acudimos a ella en busca de salvación. Nuestros padres nos llevaron a bautizar, y libremente aceptamos la fe. Nadie nos obligó. Elemental coherencia nos obliga a ser fieles al favor solicitado y a la gracia recibida. Apartarse de la Iglesia sin conocerla es un acto de irresponsabilidad. Es tomar a Dios en vano.

«Místico no quiere

U

na vez que el concilio Vaticano II presentó a Jesucristo como «Luz de los pueblos» y de cuyo resplandor participa la Iglesia, pasa a hablarnos de la naturaleza íntima de ésta. En primer lugar nos dice que la Iglesia es un misterio, que no se trata de una obra meramente humana y que, aunque está en el mundo, su naturaleza y su misión propia son de índole espiritual. Es una casa o morada del Espíritu, un templo espiritual. Cuando decimos «espiritual», solemos imaginar algo irreal y hasta fantasmagórico o virtual. No. Espiritual significa lo que no es material, pero que es plenamente real. Se dice de la obra y el ámbito donde opera el Es-

Iglesia significa «convocación», coEl Concilio llama a la Iglesia «Cuerdecir irreal o nebuloso, munidad de llamados por Dios a la fe. po místico de Cristo». Lo mismo. Antes de tocar nosotros sus puertas, Aquí «místico» no quiere decir sino misterioso y Dios nos llamó a la fe valiéndose de irreal ni etéreo o nebuloso. No. Aquí maravilloso, que nuestros padres y familiares. Pertenemístico significa misterioso y maravilloso, que supera la comprensión supera la comprensión cer a la Iglesia fue, antes que un deseo humano, gracia y regalo de Dios. La grahumana y que viene y lleva a Dios. humana y que viene cia de Dios nos antecede siempre. Por Dios es el Misterio que nos envuelve y lleva a Dios» tanto, un cristiano vive siempre agradey que nos salva. El Concilio compara cido con Dios y lo demuestra en la Misa el misterio de la Iglesia con el mistedominical. rio de Jesús, el Verbo encarnado, el Hijo eterno de Dios hecho verdadero hombre. Y, como Desde las primeras pinceladas, el Concilio nos describe decía Jesús, «dichoso el que no se escandalice por causa mía»; dichoso aquel que no se escandalice de esta rea- la naturaleza maravillosa de la Iglesia, el honor de pertelidad misteriosa, mística, espiritual y al mismo tiempo necer a ella y la dignidad y responsabilidad de llamarnos real, humana y limitada que es la Iglesia de Jesucristo. Es cristianos. Por medio de la Iglesia estamos «llamados a la santa, por ser de Dios, y marcada por el pecado a causa unión con Cristo, luz del mundo, de quien procedemos, de sus miembros. Sólo la Iglesia ofrece el perdón de los por quien vivimos y hacia quien caminamos» (LG 3). Él pecados al mismo tiempo que los cristianos somos los es nuestro principio, nuestro camino y nuestro destino final. únicos que nos confesamos pecadores.

«El Papa es el peor enemigo de la masonería» Revelaciones dadas en una entrevista por un ex-masón convertido al cristianismo El médico cirujano francés Maurice Caillet llegó a ser un masón de alto rango, pero se convirtió al cristianismo. Entrevistado el 20 de febrero por la estación de radio de internet Culturacattolica.it, contó su historia. Hijo de padres ateos y un enemigo declarado de la Iglesia desde su juventud, Maurice se introdujo en la Gran Logia Oriente de Francia en 1969 a la edad de 35 años. Él fue en su país, en los años 70, uno de los primeros defensores de los anticonceptivos y de la legalización del aborto. Fue miembro del partido socialista y amigo del presidente Mitterrand. ENCUENTRO SORPRESIVO EN LOURDES En 1984 acompañó a su esposa enferma a Lourdes, donde su vida dio un giro radical. La primera vez que presenció una Misa en su vida, oyó una voz suave «que me llamaba, y no la voz de mi conciencia, sino que era una voz exterior. La voz me llamó por mi nombre y me dijo: ‘Es bueno que me pidas curar a tu esposa. ¿Pero qué tienes para ofrecerme?’». En ese momento, él se ofreció a sí mismo. «Era todo lo que tenía para

ofrecer. No es poco para un ateo, que desde hacía 40 años odiaba a la Iglesia y a los sacerdotes». Caillet sabía que era Cristo el que le había hablado. Por eso «fui con el sacerdote después de la Misa y le pedí el Bautismo». CAMBIO RADICAL En la actualidad, Maurice Caillet es miembro honorario de la Alianza Vita, que aboga por la protección de la vida por nacer. También es un comprometido activista contra el divorcio, el «matrimonio» homosexual y la eutanasia, porque oponerse a estas cosas «es defender el orden perfecto de Dios, en contra de los planes destructivos de la masonería». Pero, en lugar de condenar a los masones, reza todos los días por la conversión de ellos. Caillet ha escrito muchos libros, que ya se han traducido al italiano, el portugués, el español el y polaco. Sobre el tema de la masonería, escribió, entre otras cosas: La Masonería: ¿Pecado contra el Espíritu? (2002) y Católico y masón: ¿es posible? (2008).

LO QUE AFIRMA LA MASONERÍA DE SÍ MISMA Dice Maurice en la entrevista: «Los masones afirman haber cambiado la construcción de edificios por la ‘edificación del mundo’». «La ideología masónica... repre-

senta una esperanza totalmente terrenal». La ideología masónica «proviene del naturalismo, de la filosofía de la ley natural, el nominalismo y también del protestantismo. La verdad es que la masonería tiene como objetivo imponer una religión universal». Tras el llamado de Jesucristo, en la primera reunión de su logia,

Caillet dio el anuncio de su conversión. «Nadie me miró más. No sabían qué decir. La ‘tolerancia’ que una vez conocí, que la masonería ha escrito grande en sus banderas, no se aplica para los católicos. Pero yo había estado esperando esto, pues el Papa es el enemigo número uno de los masones». LA PRINCIPALES ACCIONES MASÓNICAS DE HOY Preguntado sobre las cosas a las que la masonería da mayor atención, Maurice Caillet responde: «Influir en la opinión pública, especialmente los temas que lleva adelante la masonería a nivel político y que considera importante para sus planes... Hoy en día estos temas son: el‘matrimonio’gay, el relativismo, el libertinaje, la anticoncepción, el divorcio, el hedonismo, la auto-indulgencia y el rechazo del sufrimiento». También «el aborto; el momento en que la ley fue discutida [en 1974] había ejercido una enorme presión sobre los medios para dirigir la opinión de las masas, pero aún más presión fue puesta sobre

los políticos,... por lo que la ley pasó sin problemas». OCULTISMO Y MAGIA ENTRE LOS MASONES En cuanto al papel del ocultismo dentro de la masonería, dice Caillet: «La masonería no existiría sin misticismo, es una forma de esoterismo. Y sus rituales tienen que ver con la magia, con la invocación a las fuerzas oscuras, a partir de la iniciación». A través de todo esto, el demonio está presente en la masonería: «Lo está. Yo mismo sentí esa presencia». Aun así hay católicos que no saben «exactamente por qué su pertenencia a la masonería es un pecado grave». De hecho, «la mayoría de los que entran en la masonería no tiene la más mínima idea de lo que realmente es». Para los masones de altos grados, «el Papa es el enemigo número uno. Todo el mundo lo sabe en realidad, incluso aunque no lo diga. La Iglesia católica tiene un Papa que defiende la integridad de la fe. Una fe que‘desafía al mundo’. La Iglesia católica es el enemigo de la masonería». Resumido de Signos de estos Tiempos

EDITORIAL 5 de mayo de 2013/ AÑO 18, No. 930

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OBRASYRAZONES

INTELIGENCIA ESPIRITUAL

POR JORGE E. TRASLOSHEROS

JOSÉ LUIS VÁZQUEZ BORAU

jtraslos@hotmail.com

Cambiar el mundo Lo jesuita del Papa U

n escrito, supuestamente encontrado en las criptas de la Abadía de Westminster, dice así: «Cuando era joven y libre y mi imaginación no tenía límites, soñaba con cambiar el mundo. Al volverme más viejo y más sabio, descubrí que el mundo no cambiaría; entonces decidí cambiar sólo mi país. Pero también él parecía inamovible. Al ingresar en mis años de ocaso, en un último intento desesperado, me propuse cambiar sólo a mi familia, a mis allegados, pero, por desgracia, no me quedaba ninguno. Y ahora que estoy en mi lecho de muerte, de pronto me doy cuenta: si me hubiera cambiado primero a mí mismo, con el ejemplo habría cambiado a mi familia. A partir de esa inspiración y estímulo, podría haber hecho un bien a mi país y, quien sabe, tal vez incluso... habría cambiado el mundo». Eduardo Punset, autor del libro El poder de la mente, viene a ratificar lo aquí des-

crito: «Con los años ves que no puedes transformar el mundo, pero sí la mente, y ese es el gran descubrimiento, puedes cambiar el cerebro de la gente». «Transformar la sociedad es educar a los niños a gestionar sus emociones». «Recuperemos una vieja verdad de las pocas que se sostienen de pie: lo que no hagas de los cuatro a los nueve años es tiempo perdido». Y más adelante afirma: «Los neurólogos y psicólogos saben que actuamos no en función de lo que vemos sino de lo que pensamos que vemos, de nuestras convicciones. Una decisión tomada en un ambiente emocional tiene mayor relevancia que la misma decisión tomada fríamente». Todo lo dicho hasta aquí recuerda la frase «conócete a ti mismo», que algunos atribuyen a Tales de Mileto, en el sentido de que comprenderse uno mismo es sinónimo de comprender a los demás.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

La opresión de los talibanes «Todos los hombres se dejarán crecer la barba. Los niños llevarán turbante. Se prohíbe cantar y bailar. Se prohíbe escribir libros, ver películas y pintar cuadros. Al que robe se le cortará la mano por la muñeca. Si vuelve a robar, se le cortará un pie. Las mujeres permanecerán en la casa. No pueden salir solas, a no ser con un pariente masculino. Irán cubiertas con el burka cuando salgan a la calle…». Estos son algunos de los mandatos que los talibanes impusieron, en septiembre de 1996, a los ciudadanos de Kabul, cuando tomaron la ciudad después de derrocar a los rebeldes. Desde hace tres décadas, la crisis de los refugiados de Afganistán ha sido una de las más graves del planeta y prácticamente ignorada por

Occidente. Guerra, hambre, anarquía y opresión obligaron a millones de personas a abandonar sus hogares y huir hacia Irán o Paquistán. Khaled Hosseini, autor del libro Mil soles espléndidos, comparte este drama en una conmovedora novela que, además de impactante, nos ayuda a valorar el legado que el cristianismo y la cultura greco-romana nos han heredado. Debemos alargar la mirada hacia el Oriente e interesarnos por lo que sucede en estos pueblos que sufren violencia, donde los derechos de las mujeres están totalmente conculcados y que no podemos ignorar. /jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

A

penas se anunciaba la elección de un jesuita a la silla de San Pedro, cuando entró la primera de varias llamadas a mi cubículo de la UNAM. Era una amiga quien, alarmada, preguntaba si habría un asalto «progre» contra la Iglesia. La siguiente llamada fue de otro amigo quien, lleno de júbilo, me preguntaba si ahora sacarían a patadas a los «conse» de la Iglesia, empezando con Ratzinger. En ambos casos, mi respuesta fue una cariñosa carcajada. Ser jesuita no implica, ni cercanamente, adherirse a una ideología. Los jesuitas no son los portadores del «progresismo católico», ni están en el vórtice de la modernidad. Mucho menos son los monstruos destructores de la tradición. Forman una orden religiosa diseminada por el mundo, numerosa y compleja. No es posible hacer generalización alguna. Mientras nos asaltan serias dudas sobre su viabilidad en México, nos sorprende su vigor en la India y la observamos con paso muy firme en Sudamérica. Bien se dice: «una vez que conoces a un jesuita… has conocido solamente a un jesuita». Los jesuitas se distinguen por su espiritualidad, no por su filiación ideológica. Cuando sucede al revés, el asunto no camina. San Ignacio fue un gran místico y reformador del siglo XVI quien nos legó sus Ejercicios Espirituales, producto de su experiencia en armonía con una larga tradición mística de la Iglesia. Ellos tienen el deber de custodiarlos y promoverlos a sabiendas que no les pertenecen.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio

San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús (Jesuitas)

Así, no podemos definir a Francisco por su «jesuitismo», como suponían mis amigos. Lo jesuita del Papa se aprecia en su marcado estilo personal. Se le nota, por ejemplo, en su voluntad de permanecer en la residencia de Santa Martha para mantenerse cerca de la gente, en mor de su vocación religiosa, así como en la Misa de cada mañana celebrada en el mismo lugar y que ha aprovechado para sembrar los mensajes espirituales más importantes de su pontificado. Cada mañana, más que una homilía, nos entrega puntos para orar y meditar según el Evangelio, presentados con claridad pedagógica, en los cuales nos invita al seguimiento de Jesús remontando nuestra debilidad y las tentaciones que el Diablo pone a nuestro paso. Incita a vivir con alegría el amor de Cristo desde nuestra realidad de pecadores necesitados de la Gracia de Dios. La evocación a los ejercicios de San Ignacio es evidente. Estamos ante un Papa que, con arte ignaciano, hace gala de sus habilidades de director espiritual.

Los ejercicios ignacianos son un conjunto de oraciones, meditaciones y contemplaciones divididas en cuatro semanas (segmentos), cuyo objetivo es conocer a Jesús para convertirnos, gozosamente, en sus discípulos y misioneros. Son una escuela de libertad cristiana donde se aprende el arte del discernimiento, es decir, de conocer nuestras inclinaciones para identificar cuáles nos conducen a Dios y cuándo son producto de nuestras limitaciones, e incluso de tentaciones del mal espíritu, para actuar en consecuencia. Un caminar con Jesús construyendo su Iglesia, sintiendo con Ella, en servicio de nuestro prójimo. Nunca contra o pesar de Ella juzgando a los demás. Mis amigos «progres» y «conses», por igual, desesperan con un Papa que habla fuerte sobre Jesús, pero que se niega rotundamente a reducir el cristianismo a ideología. En realidad sigue la misma senda de sus predecesores, sólo que camina con el estilo de quien ha crecido espiritualmente bajo la inspiración de San Ignacio de Loyola.

Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Redes sociales: Jesús V. Picón. Asesor contable-fiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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Diez libros imperdibles

C

on motivo del Día del Libro, a través de la página de El Observador en facebook se preguntó a nuestros ciberlectores cuáles eran

sus libros católicos favoritos. La respuesta fue generosa pues se recibieron alrededor de 100 propuestas. A continuación presentamos las 10 más votadas.

La Biblia 1. La Biblia, se compone de 73 libros divididos en dos grandes apartados: el nuevo y el viejo testamento. Una de las fuentes de nuestra fe junto con la doctrina de la Iglesia y la Tradición. El libro más corto de la Biblia es la Segunda Epístola (o Carta) de Juan (13 versículos).

Imitación de Cristo 2. La imitación de Cristo, se publicó por primera vez en 1473. Después de la Biblia es el libro con mayor número de ediciones, un poco más de 3,000.

Las confesiones 3. Las confesiones, escrito por San Agustín. Es la primera autobiografía occidental; escrita en el siglo IV relata los miedos y vivencias que llevaron a este santo a su conversión, un caminar con el que millones de personas de todos los tiempos se han sentido identificados.

Historia de un alma 4. Historia de un alma. Es una autobigrafía de Santa Teresa del Niño Jesús. Cuenta las batallas espirituales de esta gran mujer.

Diario de Santa Faustina 5. Diario de Santa Faustina. Escrito por orden de su director espiritual, la intención es mostrar y dar a conocer la misericordia de Dios.

Los otros 5 libros restantes son:

6. Youcat 7. Biografía de San Juan Bosco 8. Para salvarte (JorgeLoring) 9. Diálogo con los protestantes (Flaviano Amatulli) 10. Médico de cuerpos y almas (Taylor Cadwell)

ENSAYOS CRISTIANOS

JUAN JESÚS PRIEGO

Gilbert k. Chesterton Como un amigo mío había oído hablar mucho en los últimos años de Gilbert K. Chesterton (18741936), me preguntó si no tenía yo uno de sus libros para que se lo prestara. -Es claro que tengo, y no uno, sino muchos libros de Chesterton –le dije-. Es más, tengo sus obras completas. ¿Cuál te gustaría leer? Me respondió que el que fuera, y yo puse en sus manos nada menos que Ortodoxia, una de sus obras más importantes. ¿Por qué este libro y no otro? Por una razón innoble: porque lo tenía repetido. Desde hace ya muchos años me queda claro que los libros que no se tengan más de una vez no deben prestarse por ningún motivo. ¿Para qué poner en peligro, junto con los libros, la amistad? A la semana siguiente mi amigo me habló por teléfono para quejarse de que hasta ahora no había entendido nada; de que iba ya a la mitad del libro y aún no lograba saber de qué iba la cosa. Aquella declaración no me ofendió en lo más mínimo. ¿Quién ha dicho que leer a Chesterton sea sencillo? No es sencillo, pero es bello: una de las tareas más hermosas que pueda hacer un hombre mientras viaja en este tren un tanto incómodo llamado vida. -¿Me juras que vale la pena seguir leyéndolo? -Te lo juro sobre una Biblia, siempre y cuando lo leas despacio y con atención, tratando de no perderte entre esos razonamientos que a veces parecen laberínticos pero que en el fondo son más llanos que una pradera. Como tengo anotados en un fichero decenas de textos sacados de sus libros, decidí en ese mismo momento leerle algunos a mi amigo. -Escucha, le dije; a ver qué piensas de esto: «En el interior, en una mesita redonda, había una redoma de peces dorados; Gale se detuvo bruscamente y la contempló como si fuera la primera vez que viera una. A menudo sostenía que el objetivo principal de la vida humana era ver siempre las cosas como si se vieran

por primera vez». Mi amigo, al otro lado de la línea, se quedó callado. -¿Eso está en Ortodoxia? -No, sino en El poeta y los lunáticos, otro libro de Chesterton. -Léeme otra frase. -«Pero, ¿por qué diablos los llaman peces dorados? –se preguntó Gale en un tono casi irritado-. Su color es mucho más espléndido que el oro; no lo he visto, por lo demás, sino muy raras veces en las nubes rojas de una puesta de sol. El oro recuerda el amarillo, y no al amarillo más hermoso: es mucho menos bello que el amarillo limón de ese pájaro que vi hoy. Estos peces se asemejan más al cobre que al oro. Y el cobre es mil veces más bello que el oro. Me gustaría saber por qué el cobre no es el metal más precioso. –Se detuvo un momento y prosiguió en tono meditabundo-: ¿Qué pasaría, digo yo, si se diera a un hombre que cambia un cheque gordo monedas de cobre en vez de oro, explicándole que reflejan mejor los tonos cálidos de una puesta de sol?». -Es bello, sí. -Y ahí te va otro texto más, igualmente tomado de El poeta y los lunáticos. Se trata de un diálogo, y, para que lo entiendas mejor, déjame antes ponerte en contexto. Un hombre acaba de intentar suicidarse colgándose de un árbol o algo así, y Gale –este mismo Gale de los peces dorados- lo ve y lo descuelga antes de que éste muera asfixiado. «¡Ah! –exclamó Gale, dirigiéndose a los demás que andaban por ahí-. Olvidaba la policía. Seguramente lo enterrarán con llave en un calabozo para probarle que la vida es bella y que el mundo es un lugar de delicias... Escuchen. Voy a pedirles un favor que les parecerá tal vez extraño. Déjenme interrogar a este pobre diablo cuando recobre el conocimiento. Concédanme diez minutos para estar solo con él, y les prometo curarlo de la manía del suicidio mejor que como lo haría un gendarme. »-¿Por qué usted en particular? – preguntó uno que era médico. »-Porque no entiendo de cosas prácticas –respondió Gale-, y aquí

no se trata de cosas prácticas. Necesitamos un soñador. Es lo que se necesita como último resorte en los casos graves. ¿Qué puede hacer aquí la gente práctica? ¿Malgastar su precioso tiempo corriendo tras el pobre diablo y descolgándolo de una horca tras otra? ¿Ustedes encuentran práctico eso? Ustedes no pueden sino prohibirle que muera. Pero, ¿pueden acaso persuadirlo de que viva?». Mi amigo volvió a guardar silencio, y yo disfrutaba sabiéndolo emocionado. -Y, para terminar –le dije-, permite que te lea un texto más. Éste lo he sacado, según veo en mis notas, de un que se titula The Thing, y dice así: «Toda ciencia, aun la ciencia divina, es una sublime novela policial. Sólo que no está destinada a descubrir por qué ha muerto un hombre, sino el más oscuro secreto de por qué está vivo». Amigo mío, te leería otros muchos textos que tengo aquí anotados, pero la llamada se ha ya prolongado mucho y, según veo, me estás llamando desde tu celular. De modo que sigue adelante en tu lectura. Si avanzas un poco más, he aquí con lo que vas a encontrarte: «El suicidio no es sólo un pecado; es el pecado. Es el mal interior y absoluto: es rehusarse a tomar interés por la existencia; es rehusarse a jurar lealtad por la vida. El que mata a un hombre, mata a un hombre. El que se mata a sí mismo, mata a todos los hombres. El suicidio es lo opuesto del martirio. El mártir desea que empiece algo; el suicida desea que todo termine». Adiós.

actualidad

Puebla, contra la libertad religiosa

Juan Carlos Espina von Roehrich, el diputado que propuso la ley que fortalecería la libertad religiosa

E

l congreso de Puebla desechó una iniciativa de ley cuya finalidad era garantizar la educación religiosa. El proyecto proponía modificaciones al artículo 2 de la Constitución local para determinar que el Estado tendría la obligación de respetar «la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones». Asimismo, la reforma reconocía el derecho a la libertad de convicciones filosóficas, de conciencia y de religión, conceptos que se incorporaron al artículo 24 de la Constitución federal el año pasado con la oposición de organizaciones laicas.

lEy polarizantE Por acuerdo de los diputados del PRI y PRD, la Comisión de Gobernación y Puntos Cons-

titucionales del Congreso del Estado rechazó la iniciativa de reforma bajo el argumento de que «polarizaría a la sociedad». Por su parte, Juan Carlos Espina von Roehrich, el diputado que presentó la inciativa, argumentó que en la reforma propuesta al artículo 2 de la Constitución del estado no se habla de modificar los contenidos educativos, sino de respetar el derecho de los padres a educar a sus hijos bajo sus convicciones. Tampoco contraviene el artículo tercero de la constitución mexicana, el cual establece que la educación será obligatoria, laica, gratuita y pública, ya que sólo se propone velar por el derecho que tienen los padres hacia la libertad religiosa. Pese a ello, el dictamen, aún debe ser desechado en el pleno. Aunque todo parece indicar que el rechazo a la propuesta continuará.

Caravana por la esperanza E l sacerdote Alejadro Solalinde fue una de las figuras que estuvieron presentes en la «Caravana de la Esperanza», que tuvo el propósito de sensibilizar a los legisladores estadounidenses sobre la importancia de una reforma migratoria integral. La «Caravana por la Esperanza» transitará por California, Arizona, Nuevo México, Texas, Louisiana, Georgia, Illinois, Virginia, Washington, DC, para culminar su recorrido el 26 de mayo en Nueva York, donde la comunidad inmigrante es muy fuerte. Solalinde Guerra manifestó que la Caravana de la Esperanza es muy humilde, pero espera que sus integrantes puedan ser recibidos en la Casa Blanca, para que den su punto

de vista, que podría ser de mucha ayuda para la ley migratoria. El sacerdote señaló que, durante la reciente gira de trabajo por Perú realizada por el presidente Enrique Peña Nieto, tuvo la oportunidad de pedirle al mandatario que no se olvide de Centroamérica. El sacerdote recordó que los migrantes latinoamericanos, nunca han estado involucrados en actos de terrorismo, porque el enemigo de los estadounidenses «no viene del sur», y los migrantes latinoamericanos «son sus mejores aliados». Como parte de estas actividades de sensibilización, se realizaron marchas simultáneas en Chicago, Arizona, Nuevo México y Nueva York.

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Diputados de izquierda se opusieron a la ley aprobada en Francia

Votaron contra el «gaymonio» D

iez diputados de distintos grupos de izquierdas de la Asamblea Nacional francesa han votado en contra del proyecto de ley de «matrimonio» gay. Entre ellos se encuentra Jérôme Lambert, diputado socialista de la Charente y sobrino nieto del ex presidente François Mitterand. Lambert reconoce que hubiera votado a favor de la ley si ésta no hubiese contemplado la adopción. Por su parte, Jean-Philippe Mallé -que se decantó por la abstención- alega que «en clave antropológica, la diferencia sexual estructura la humanidad» y reconoce la influencia que tuvo en él un artículo publicado en Le Monde por el filósofo Paul Thibaud. «La ley es un abuso de los adultos sobre los niños: ya sea uno homosexual o heterosexual, no existe un ´derecho´ al niño», escribía una de las cabezas pensantes de la revista Esprit.

El humanista Llama la atención la postura de Bruno Nestor-Azérot, quien explica que en sus tierras la totalidad de la población está en contra de la ley. «Porque soy un hombre de izquierdas, prefiero lo humano y el humanismo a lo que conlleva esta ley». Además, piensa que hay un riesgo de ruptura moral, por una parte, y por otra, señala que la ley es contraria a todos los usos y costumbres de su tierra, la Martinica.

Bruno Nestor-Azérot, el diputado francés que apeló al humanismo para votar en contra del «matrimonio gay»

en breve

Iglesia ecológica L

a Parroquia de Cristo Resucitado de Cancún instaló paneles fotovoltaicos utilizando una inversión de 240 mil pesos. Esto la convierte en la primera Iglesia solar de México. 18 paneles instalados generarán electricidad en corriente directa y luego, por un dispositivo electrónico llamado inversor, la convertirá

en corriente alterna, y se pone en sincronía con la fuente eléctrica convencional, logrando abastecer el suministro eléctrico de la iglesia. El ahorro de energía será de 10% y habrá beneficios al medio ambiente al eliminar electricidad convencional y reducir la emisión de dióxido de carbono (CO2).

Mueren sacerdotes L

a diócesis de San Juan de los Lagos está de luto y los acompaña todo el pueblo católico. La tarde del 26 de abril un grupo de 14 sacerdotes que viajaban en una Toyota Van tuvieron un accidente automovilístico. Regresaban de Puerto Vallarta e iban a un punto en común para de ahí distribuirse a sus distintas comunidades.

En el percance fallecieron 4 presbíteros, todos ellos ordenados en el 2011. Sus nombres son: Guadalupe Ornelas, Roberto González, Ernesto González y Filiberto Pulido. Se reportan 8 lesionados que están internados en diferentes nosocomios; todos ellos se consideran estables de salud.

Los valores en el aquí y ahora Por Carmen María Maldonado Franco

Y

a no hay valores, se escucha constantemente. Lo cierto es que nadie puede vivir un día sin tenerlos ¿Qué es lo que pasa? ¿Qué son los valores? Son estimaciones atractivas, algo deseable, ya sea material o espiritual. Lo importante es: ¿qué lugar ocupan en nuestra vida? Y ¿qué pasa en nuestro tiempo? Que se da más importancia a lo material, que nos lleva a «tener». Y los valores humanos, que nos llevan a «ser» persona, ¿se han olvidado o están en segundo término? Existen muchas causas; sólo me referiré a dos: la primera, nuestras pasiones, que aprisionan a nuestro ser, como el odio, la soberbia, etc.; la segunda, la sociedad de consumo, que presiona al hombre a comprar y comprar.

Esta presión social no disminuye la responsabilidad individual. Lo importante no es «tener» sino «ser». Son necesarios los valores materiales, pero en tanto cuanto permitan al hombre ser más. Está en el «ser» lo que es nuestra esencia y nos da identidad en el universo. Los valores humanos son inherentes al mismo, son sus cualidades. Podrán ser ofuscadas en la conciencia o aprisionadas por nuestras pasiones malsanas, pero siempre son y están en nuestro ser; ningún acontecimiento externo o interno podrá debilitarlas o eliminarlas. Nuestra semejanza con Dios está

en las cualidades de nuestro ser. Desde la sabiduría socrática la identidad fue reconocida en el «conócete a ti mismo», pero Yahveh la lleva a su plenitud con

el «Yo soy el que soy» en la zarza ardiendo delante de Moisés. Dios definió su identidad y fuimos creados a su imagen y semejanza; nuestro cuerpo, perecedero

en el tiempo y en espera de ser resucitado, también conforma nuestra identidad. Job lo expresó bellamente: «... y Él, el último, del polvo se alzará, y con este cuerpo de nuevo revestido, con estos mismos ojos a Dios tengo que ver». Si nuestro ser nos da identidad en el universo, no podemos dar crédito a filosofías en boga que no tocan la verdad: el panteísmo, que sostiene que naturaleza y Dios son equivalentes, que es lo mismo ser estrella, ser hombre, que ser Dios. La reencarnación, que considera que una esencia, nuestro espíritu, puede habitar varios cuerpos hasta lograr la perfección.

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Nuestra identidad nos hermana con todos los hombres y los seres del universo, sin confundirnos con ellos, como nos enseña Francisco de Asís, tanto en su aventura con el hermano lobo como en su exquisito Canto a las Criaturas: «Alabado seas, Señor, por el hermano Sol..., la hermana Luna..., el hermano Fuego..., el hermano Viento». En los últimos tiempos, cuando Jesucristo cierre la historia, la identidad individual se expresará en plenitud en todos los seres. Teilhard de Chardin dice: «En el seno de un... océano tranquilizado... cada gota tendrá conciencia de seguir siendo ella misma». En estas colaboraciones sólo trataré la libertad, la responsabilidad y la dignidad, por considerar estos valores como la columna vertebral de la persona.

El cambio de sexo por cirugía no quita el problema de origen

L

a histérica marcha de Occidente hacia la rebelión del sexo asignado por Dios a las personas está llevando a que algunas intenten cambiarlo psicológica y físicamente, sin tomar en cuenta que no hay marcha atrás en la cirugía y que su verdadero problema es un malestar consigo mismas. Justo antes de Navidad, el Papa Benedicto XVI, en su discurso a la curia romana, advertía del grave problema de los transexuales: «Rechazan la idea de que tienen una naturaleza, dada por su identidad corporal, que sirve como un elemento que define al ser humano. Ellos niegan su naturaleza y dicen que no es algo previamente dado, sino que lo hacen por sí mismos». El sexo de una persona, que se somete a la terapia de reemplazo hormonal y/o cirugía de reasignación de género, en realidad se mantiene sin cambios. Es decir, el varón sigue siendo varón, y la mujer sigue siendo mujer, aunque exteriormente parezca otra cosa. Por lo tanto, no se puede alterar el certificado de Bautismo de una persona transexual. Sin embargo, la aceptación social de los transexuales o transgénero ha crecido más en los últimos años: cada vez más se concibe como una variante normal del comportamiento humano. Los que optan por identificarse como un miembro del otro sexo creen que esto se completa con un proceso de dos años de

terapia de reemplazo hormonal y cirugía, la cual consiste en extraer los órganos genitales de una persona y sustituirlos por genitales artificiales del sexo opuesto. Pero esos nuevos genitales no son funcionales, además de que la identidad genética del individuo sigue siendo enteramente la misma que tenía desde el momento de su concepción. Las operaciones de «cambios de sexo» se hacen casi exclusivamente en varones, y a decir del psiquiatra Paul McHugh, de la Clínica de Identidad de Género de la Universidad Johns Hopkins, «se está convirtiendo en una moda, especialmente entre los jóvenes». Estos individuos creen que sus problemas psicológicos y sociales van a mejorar como miembros del sexo opuesto. Sin embargo, los datos médicos sugieren que la cirugía no resuelve los conflictos subyacentes que están en juego: las personas transgénero sufren graves traumas emocionales y psicológicos, y casi la mitad de ellos intentan el suicidio, y aproximadamente un tercio tiene éxito. En un estudio de 2003 sobre 324 casos de «cambios de sexo» a pacientes en Suecia, arrojó que el procedimiento no les ayudó con sus problemas emocionales y psicológicos. Además, está el caso de muchos transexuales que más tarde lamentan su decisión, pero han quedado físicamente mutilados de forma irreversible. Información de National catholic Register

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Cuarta plaga de Egipto: los tábanos

Libérate de los tábanos cruzando de un lado al otro AÑO 18, No. 930

s a t i hisp

— Oye, Toño, ¿cómo murió tu abuelito? — En un avión. ¿Y el tuyo? — El mío murió en una tina. — ¡Pero qué tonto! ¿A quién se le ocurre viajar en una tina? Pocos días después de casados, la joven esposa reclama a su marido: — ¡Ya me fastidié de que siempre digas «mi casa», «mi coche», «mis muebles»...! De ahora en adelante será «nuestra casa», «nuestro coche», «nuestros muebles»... ¿Está claro, Fernando? — Sí, Lolita, está bien. Ahora, por favor, dime donde están nuestros calzones. Un tipo con fama de ser muy mentiroso le dice a su vecino: — ¡Ayer capturé una víbora de 50 metros! — ¡No inventes! No hay víboras de 50 metros de largo. — No, yo digo de ancho.

ESTAMOS A LA

Encuentra seis diferencias entre estas moscotas (tábanos)

¿Masca moscas Mara? ¿O Mara masca morros? Mara, la mascota, masca moras, morros, moscas… Mara, la mascota, masca cualquier cosa.

VANGUARDIA

Gracias a nuestra constante investigación, contamos con el sistema constructivo de nichos más avanzado en el mercado. Esto se traduce en durabilidad, resistencia y confianza. Llámenos, será un placer atenderle.

Dios mandó a Moisés a una vez más con el faraón para que le dijera: «Deja salir a mi pueblo, para que me dé culto. Si no obedeces, voy a enviar tábanos contra ti, tus siervos, tu pueblo y tus casas. Pero exceptuaré la región de Gošen, donde está mi pueblo, para que no haya ahí tábanos, a fin de que sepas que Yo soy Yahveh. Este prodigio sucederá mañana». Como el faraón no dejó salir de Egipto al pueblo hebreo, al otro día llegaron los tábanos —son unas moscas muy grandes que, al igual que los mosquitos, pican a la gente y al ganado para alimentarse de su sangre—; hasta el suelo se llenó de tábanos. El faraón llamó a Moisés y le dijo: «Ofrezcan culto a su Dios, pero sin salir de este país». Pero entonces Moisés replicó: «¿No nos apedrearán los egipcios si ofrecemos ante sus ojos un sacrificio que para ellos es abominable? Marcharemos tres días fuera de aquí, hasta llegar al desierto, y ahí ofreceremos culto a nuestro Dios». El faraón aceptó, a cambio de que se fueran los tábanos. Entonces Moisés rogó a Dios que alejara esta plaga, y así ocurrió; pero cuando el faraón se vio liberado de los molestos insectos, cambió de opinión y ya no dejó salir a los hebreos, a pesar de lo que había prometido.