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CONOCE AL LÍDER CATÓLICO DEL AÑO

A través de una votación, nuestros seguidores de Facebook eligieron al líder católico del año 2012. Gran cantidad de hombres y mujeres fueron propuestos; aquí presentamos quién se llevó el reconocimiento y por qué. PÁGINA 2

El Observador DE

7 de abril de 2013

LA

No. 926

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

AÑO 18

ACTUALIDAD $10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Parresía

E

FOTO: Rigo Cabral

EVANGELIZAR

Las misiones son una de las experiencias más hermosas que hay de evangelizar a la gente en sectores en donde la palabra de

Dios no ha llegado o sienten que Cristo los ha dejado de lado. Laicos comprometidos, religiosos, sacerdotes hacen de esta labor un ejercicio enriquecedor para quienes los escuchan.

SOBRE LA MARCHA

NUESTROS HIJOS ¿SON AGRESIVOS?

SANTIAGO NORTE Pronto se cumplirá el primer mes de un papado que ha puesto de cabeza a media humanidad; desde los encargados de la seguridad en El Vaticano hasta los críticos más conspicuos de Roma. No sé si sea buena señal, pero los masones no han dicho ni pío de que el Presidente oyera Misa, regalara un solideo al Papa y mandara a Mariano Palacios Alcocer de embajador ante la Santa Sede.

En las primeras edades la violencia puede presentarse como una forma de conseguir lo que se quiere, y es ahí cuando los padres deben intervenir. PÁGINA 15

OPINIÓN

TEMA DE LA SEMANA

CREO EN LA IGLESIA MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

«MISERICORDIA ES SU SEGUNDO NOMBRE»

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PÁGINA 4-6

SI NO LA TIENES, ¡CORRE Y BÚSCALA! PÁGINAS 8 Y 9

elobservadorenlinea.com

l manuscrito de la intervención del cardenal Bergoglio en las congregaciones previas al Cónclave (ver página 3 de este número de El Observador) ha dado la vuelta al mundo. Muchos –como el cardenal Ortega de Cuba— piensan que ese texto fue fundamental para que los cardenales lo eligieran Papa. Es un texto sobre la misión de la Iglesia en el cambio de época; «la dulce y confortadora alegría de evangelizar» que pedía el Pablo VI allá por la década de los sesenta del siglo pasado. Resumen del Concilio Vaticano II y del documento de Aparecida, el manuscrito decisivo del cardenal Bergoglio comienza con una frase misteriosa: «Evangelizar supone en la Iglesia la parresía de salir de sí misma». ¿Qué cosa es la parresía? El Diccionario Teológico Enciclopédico de la Editorial Verbo Divino señala que su derivación del griego significa «libertad para decirlo todo». Y de esta primera acepción, las derivaciones de su significado: «franqueza, valentía, libertad confiada». Al decir del ahora Papa, ®la Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias», más que las geográficas, las existenciales: «las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia (…) religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria». Salir con franqueza, con libertad, sin miedo, esa es la parresía de la Iglesia. Pero no nada más los pastores tienen que «oler a oveja»: somos todos los llamados a dejar atrás el «narcicismo» teológico o meramente personal (dejar de vernos al ombligo, digo yo), para encontrarnos con los otros desde Cristo. La parresía va unida a la oración, a la sabiduría, a la verdad, a la humildad, al martirio. Si no estamos dispuestos a andar en esa libertad comprometida en lo que hagamos o dejemos de hacer, la Iglesia seguirá hundiéndose en el anonimato de sus hijos, felices porque se creen «buenos».

@observacatholic

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REPORTAJE

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7 de abril 2013/ AÑO 18, No. 926

JUVENTUD Y EXPERIENCIA, CARACTERÍSTICAS DE LOS PERSONAJES MÁS VOTADOS EN NUESTRAS REDES SOCIALES

Líderes católicos cambian la historia En distintos ámbitos, los católicos transformamos realidades. Conoce a los personajes que los cibernautas han elegido como los más relevantes.

E

l Observador, a través de las redes sociales, hizo un ejercicio en donde los cibernautas votaron por aquel que consideraron el líder o lideresa católico más importante del año 2012. los resultados ya han sido dados a conocer por nuestros medios electrónicos; ahora lo haremos a través de estas líneas.

SANGRE NUEVA El más votado para líder católico fue Rafael Becerra Gonzalez, un jalisciense de 30 años, licenciado en negocios internacionales, hombre multifacético; desde su vivir católico es conferencista motivacional, ha participado en el servicio público en cargos municipales y estatales, participa activamente en medios de comunicación y ha sido coordinador de del movimiento juvenil de bienvenida a SS Benedicto XVI a México 2012. Fue representante de Jalisco en la Conferencia Mundial de la Juventud 2010 y es presidente de la Alianza Internacional de la Juventud. A través de sus conferencias ha llegado a más de 50 mil personas, ha colaborado en el programa de televisión regional «Misericordia, Sendas de Paz» y se ha presentado en programas de radio. Es conocido entre los movimientos juveniles de la región occidente del país; obtuvo el 33% de la votación total.

EL ACTOR En segundo tenemos al productor, actor y activista pro vida Eduardo Verástegui, soltero de 39 años, conocido por su participación en la telenovela mexicana «Soñadoras», en las películas «Bella» y «La Cristiada». Recientemente fue productor del cortometraje «Crescendo», donde se resalta el valor de la defensa de la vida. Verástegui obtuvo el 24.38% de la votación.

FÚTBOL Y FAMILIA. En tercer lugar quedaron empatados: Javier Hernández Balcázar, Osvaldo Cuadro y Juan Manuel Rubio. Javier Hernández, mejor conocido como «Chicharito», es un futbolista mexicano. Juega de delantero y su club actual es el Manchester United de la Premier League de Inglaterra. No suele esconder sus creencias católicas y a menudo ha sido fotografiado rezando en señal de agradecimiento después de haber anotado un gol. Ha sido nombrado embajador de la UNICEF. Osvaldo Cuadro es un escritor y conferencista argentino aunque reside en Aguascalientes (México), se ha preocupado y ocupado de temas relacionados con la familia y la educación de los hijos, es fundador de la comunidad católica «Misión y Comunión». Ha publicado diversos libros relacionados con la sanación del alma y la mejora de las relaciones interfamiliares. Dirige el programa radiofónico «Charlando con Osvaldo».

EL POLÍTICO Aunque hace 4 años que Rubio falleció, este líder y católico político aún sigue estando presente en la mente de muchos católicos, al grado de ocupar el cuarto lugar en nuestra votación. En el año 2000 se unió al gabinete del presidente de México Vicente Fox, dirigiendo la Secretaría del Trabajo y Previsión Social. El 2 de junio de 2005 se convirtió en Secretario de Gobernación. En el momento de su muerte era presidente de la Fundación Rafael Preciado del PAN. Estos son los 4 líderes más votados en nuestras redes sociales. Sabemos que existen muchos hombres y mujeres que, con su ejemplo, transforman sus realidades. Preparen sus propuestas para el 2013.

Santiago de Querétaro, Qro., a 26 de marzo de 2013 A todos los presbíteros A los miembros de la vida consagrada A las escuelas A los movimientos y asociaciones laicales A todos los fieles

Hemos sido testigos de la bondad y de la misericordia de Nuestro Señor, que en una jornada histórica nos ha permitido vivir el primer Encuentro de Unidad Diocesana por la Misión. Al Dios Bueno y Grande damos gracias por esta hermosa experiencia de fraternidad, de alegría y de unidad en la que pudimos responder a nuestro objetivo en este año jubilar por los 150 años de erección canónica de nuestra amada Diócesis, en el marco del año de la fe, de la pastoral social, de la misión permanente: tener un encuentro vivo con Jesucristo para ser una Iglesia solidaria de discípulos misioneros. Sin duda este evento no hubiera sido posible sin la participación tan entusiasta y activa de todos: la labor del equipo coordinador y de las diferentes dimensiones de laicos, la participación de la vida consagrada, del Seminario Conciliar, así como el servicio prestado por los diferentes movimientos y asociaciones laicales para la organización y desarrollo del evento, las facilidades de las autoridades civiles, la grande generosidad de los bienhechores, la generosidad de los participantes en el retiro en la

donación de las ofrendas para nuestros hermanos necesitados, la Pastoral Social que ya ha distribuido esta ofrenda a instituciones de asistencia, a las parroquias y a nuestros hermanos pobres, y finalmente, gracias por la intensa oración que se suscito en la Diócesis. Agradezco de manera especial la motivación de los sacerdotes en sus respectivos decanatos y parroquias. Agradezco al Pbro. Lic. Salvador Manuel González Magaña, al Dr. Rodrigo Guerra López, al Pbro. Lic. Mauricio Ruiz Reséndiz su participación en la exposición de los temas sobre la fe, la caridad, la solidaridad, la misión. Reitero mi agradecimiento y los exhorto a seguir esforzándonos cada día por consolidar la unidad en la Iglesia y concretamente en nuestra diócesis en la tarea evangelizadora que nos acomete. Aprovecho la oportunidad para desearles felices fiestas de resurrección, que sin duda es el mensaje de vida que anunciamos convencidos que Cristo ha resucitado y que su resurrección es nuestra resurrección. Felicidades, muchas gracias. Fraternalmente en Cristo y María FAUSTINO ARMENDARIZ JIMENEZ OBISPO DE QUERETARO


entrevista

7 abril 2013/ AÑO 18, No. 926

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MANuscritO decisivO del cArdeNAl BergOgliO eN lAs cONgrAgAciONes previAs Al cóNclAve

La Iglesia, «madre fecunda»

S

e hizo referencia a la evangelización. Es la razón de ser de la Iglesia. - “La dulce y confortadora alegría de evangelizar” (Pablo VI). - Es el mismo Jesucristo quien, desde dentro, nos impulsa. 1.- Evangelizar supone celo apostólico. Evangelizar supone en la Iglesia la parresía de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no solo las geográficas, sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda miseria. 2.- Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar deviene autorreferencial y entonces se enferma (cfr. La mujer encorvada sobre sí misma del Evangelio). Los males que, a lo largo del tiempo, se dan en las instituciones eclesiales tienen raíz de autorreferencialidad, una suerte de narcisismo teológico. En el Apocalipsis Jesús dice que está a la puerta y llama. Evidentemente el texto se refiere a que golpea desde fuera la puerta para entrar… Pero pienso en las veces en que Jesús golpea desde dentro para que le dejemos salir. La Iglesia autorreferencial pretende a Jesucristo dentro de sí y no lo deja salir. 3.- La Iglesia, cuando es autorreferencial, sin darse cuenta, cree que tiene luz propia; deja de ser el mysterium lunae y da lugar a ese mal tan grave que es la mundanidad espiritual (Según De Lubac, el peor mal que puede sobrevenir a la Iglesia). Ese vivir para darse gloria los unos a otros.

Original del discurso del cardenal Bergoglio en el que expone los retos y el perfil del Papa; aquí están las claves para entender su pontificado.

El Papa Francisco pide ir a las periferias y allí hablar con verdad y desde la verdad. Advierte que si la Iglesia se encierra en si misma pierde la razón de su existir y traiciona el mandato de Cristo de evangelizar.

Simplificando; hay dos imágenes de Iglesia: la Iglesia evangelizadora que sale de sí; la Dei Verbum religiose audiens et fidenter proclamans, o la Iglesia mundana que vive en sí, de sí, para sí. Esto debe dar luz a los posibles cambios y reformas que haya que hacer para la salvación de las almas. 4.- Pensando en el próximo Papa: un hombre que, desde la contemplación de Jesucristo y desde la adoración a Jesucristo ayude a la Iglesia a salir de sí hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda que vive de «la dulce y confortadora alegría de la evangelizar».


tema de la semana

DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA 7 de abril de 2013/ AÑO 18, No. 926

El Papa de la Misericordia

«En cierto sentido, el mensaje de la Divina Misericordia ha formado la imagen de mi pontificado» (Juan Pablo II, 1997. Lagiewniki, Cracovia)

M

uchos llaman a Juan Pablo II «el Papa de la Misericordia», y razones poderosas hay para ello. Actualmente en toda la Iglesia universal el segundo Domingo de Pascua es, además, el Domingo de la Divina Misericordia. Esto gracias al decreto emitido por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 23 de mayo del 2000, a través del cual quedó establecida esta fiesta por indicación del Papa Juan Pablo II, quien a su vez seguía la petición expresada por el propio Jesucristo a la religiosa polaca sor Faustina Kowalska (1905-1938).

UN CAMINO DIFÍCIL Desde que el Señor le concedió a Faustina la primera revelación sobrenatural de su Misericordia Divina el 22 de febrero de 1931, en total le solicitó 14 veces la institución oficial de la Fiesta de la Misericordia. Ella hizo lo que pudo para lograr el pedido de Dios, pero aún hacía falta cruzar muchas barreras de desconfianza clericales para que finalmente llegara a la meta muchas décadas después. ¿Por qué tanto retraso? Como suele ocurrir en casos como estos, sor Faustina fue víctima de acusaciones falsas y pérdida de credibilidad, iniciando en su propia congregación, que la miraba a veces con burla, otras con desprecio. Aun así ella, por mandato de sus confesores, escribió todas las revelaciones recibidas en su Diario; y el propio Jesucristo le hizo la misma encomienda con estas pa-

labras: «Tu misión es la de escribir todo lo que te hago conocer sobre mi Misericordia para el provecho de aquellos que, leyendo estos escritos, encontrarán en sus almas consuelo y adquirirán valor para acercarse a Mí». Desgraciadamente esta obra, que actualmente ha sido traducida a numerosos idiomas y que atrae lo mismo a doctos que a la gente sencilla, fue prohibida por el Santo Oficio entre 1959 y 1978. Las autoridades eclesiásticas tampoco fueron benignas con la religiosa, cosa entendible cuando ni siquiera la superiora del convento creía en Faustina. Ella cuenta en su Diario: «Durante mucho tiempo fui considerada como poseída por el espíritu maligno». Sor Faustina había escrito en su diario, en mayo de 1938: «Cuando estuve rezando por Polonia, yo oí estas palabras: ‘He amado a Polonia de modo especial y, si obedece mi voluntad, la enalteceré en poder y en santidad. De ella saldrá una chispa que preparará el mundo para mi última venida’». Esa chispa era Karol Wojtyla.

LA CHISPA QUE SALTÓ Desde joven, a Karol no le era extraña sor Faustina. Y tras que se mudó con su padre a Cracovia para asistir a la universidad y, debido a la ocupación nazi, tuvo que emplearse como obrero, todos los días visitaba, camino a su trabajo, la Capilla de la orden a la que perteneció sor Faustina . Siendo ya arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla inició el

proceso de beatificación de sor Faustina Kowalska en 1965, y firmó en 1967 los documentos que concluían el proceso informativo diocesano; pero, además, ordenó el estudio teológico de los documentos originales del Diario, lo cual requirió diez años de análisis. Gracias al resultado de tal estudio, la Santa Sede autorizó el 15 de abril de 1978 las revelaciones recibidas por la religiosa. El 16 de octubre de 1978, tan sólo seis meses después, el cardenal de Cracovia se convirtió en el vicario de Jesucristo bajo el nombre de Juan Pablo II. El 18 de abril de 1993 el Papa beatificó a sor Faustina, y el 30 de abril de 2000 la canonizó. El Pontificado de Juan Pablo II fue una verdadera exposición y exaltación de la Misericordia del Todopoderoso. Así, en su primera encíclica, Redemptor hominis («Redentor del hombre»), publicada en 1979, el Papa ya mostraba cómo en el misterio de la Redención se revela en toda su plenitud el misterio del Dios misericordioso. El 30 de noviembre de 1980 publicó su encíclica Dives in misericordia, que trata específicamente sobre la Misericordia de Dios. Y en su exhortación apostólica Reconciliatio et paenitentia, de 1984, presenta a la Iglesia como una comunidad sacramental de la Divina Misericordia. En su viaje a Polonia en agosto de 2002, consagró el Santuario de la Divina Misericordia, recordando las palabras de santa Faustina en su Diario: «Oh inconcebible e insondable misericordia

de Dios, ¿quién te puede adorar y exaltar de modo digno? Oh, sumo atributo de Dios omnipotente, tú eres la dulce esperanza de los pecadores». Jesucristo no podía sino premiar tanto amor a su Misericordia sino llamando a su santo vicario a la Casa del Padre en las vísperas del segundo Domingo de Pascua, en el atardecer del sábado 2 de abril de 2005, cuando la liturgia había comenzado ya a celebrar precisamente la fiesta de la Divina Misericordia. Diana R. García B.

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SED TESTIGOS DE LA MISERICORDIA «Quiero consagrar solemnemente el mundo a la Misericordia Divina. Lo hago con el deseo ardiente de que el mensaje del amor misericordioso de Dios, proclamado a través de santa Faustina, llegue a todos los habitantes de la Tierra y llene su corazón de esperanza... Es preciso transmitir al mundo este fuego de la Misericordia. En la Misericordia de Dios el mundo encontrará la paz, y el hombre, la felicidad. Os encomiendo esta tarea a vosotros… a todos los devotos de la Misericordia Divina que vengan de Polonia y del mundo entero. ¡Sed testigos de la Misericordia!». Juan Pablo II, 17 de agosto de 2002, homilía en el Santuario de la Divina Misericordia, Cracovia, Polonia


tema de la semana

El Señor Jesús manifiesta su amor continuamente T

odo lo bueno que ocurre en el mundo, incluido lo cotidiano, pequeño e insignificante, es obra de la Misericordia de Dios. Pero si sus hijos se acogen a ella por medio de la oración, especialmente a través del rezo de la Coronilla de la Misericordia, los resultados pueden ser maravillosos, pues el propio Jesús reveló a la humanidad a través de santa Faustina Kowalska: «A través de ella [de la Coronilla] obtendrás todo, si lo que pides está de acuerdo con mi Voluntad». Estos testimonios de gente común, resumidos de www.divina-misericordia.org , dan cuenta del tremendo amor de Jesús: + Mi hija Anna tenía seis años de edad cuando el día después del Domingo de Resurrección le diagnosticaron leucemia. Yo había comenzado [el Viernes Santo] la Novena de la Divina Misericordia, y el día de la fiesta (7 de abril de 2002) fuimos en familia a Misa, nos confesamos y comulgamos. Desde entonces todos los días a las 3:00 de la tarde rezaba con mi mamá la Coronilla. Mi hija agravó y fue desahuciada, pero el 22 de abril Jesús, a través de su Madre, nos hizo el milagro: Ella se le apareció a mi niña y le dijo que la sanaría. Así fue, y 15 días después fue dada de alta. Hysmar de Valencia. + Conocí a Jesús de la Misericordia hace 14 años, cuando me regalaron el libro de Faustina. El Señor me estaba preparado para algo que me iba a suceder: la muerte de mi hijo. A dos días de que él falleció, tuve un sueño donde yo entraba a un cuarto a oscuras y de repente aparecía una luz muy fuerte y en el centro estaba mi amado Jesucristo. Al verlo caí de rodillas y Él me abrazaba y consolaba con tanto amor que nunca lo olvidaré. María Elena de Torres. + Un día pasé 5 minutos a saludar al Santísimo en la parroquia. Dejé el auto a 15 metros de la entrada. Al volver noté que el seguro estaba levantado y la guantera abierta, con todo revuelto; yo había dejado todas mis tarjetas y documentos adentro, pero no faltaba nada. Ahí asomaba una imagen de Jesús Misericordioso que mi mujer había puesto en la guantera; parece que el ladrón huyó al verlo. Federico de San Isidro,

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La mejor imagen para el siglo XXI

L

as populares imágenes de la Divina Misericordia o del Señor de la Misericordia, en sus diferentes versiones, suelen carecer del suficiente valor artístico como para merecer ser colocadas en un museo o que se pague por ellas grandes sumas de dinero en una subasta. Su valor, sin embargo, es grande, pero por razones de índole espiritual que Jesucristo reveló a santa Faustina. El 22 de febrero de 1931 la religiosa polaca escribió en su Diario: «Me encontraba en mi habitación por la tarde y me di cuenta que Jesús estaba ante mí, vestido de blanco. Una mano estaba levantada en ademán de bendecir, y la otra descansaba sobre su pecho. Del pecho, por la abertura de la túnica, salían dos grandes rayos de luz, uno rojo y el otro pálido. Contemplé a Jesús con fervor y en silencio; mi alma se llenó de temor, pero también de un gozo que no se puede describir. Después de un rato, Jesús me dijo: ‘Pinta una imagen según la imagen que ves y escribe debajo: Jesús, en Ti confío. Deseo que esta imagen sea venerada, primero en vuestra capilla y después en el mundo entero’». La primera pintura de Jesús como fue visto por sor Faustina la realizó el pintor Eugene Kazimirowski, en 1934, bajo la dirección de la propia santa; la imagen fue expuesta por primera vez a la veneración pública el 26 de abril de 1935. En 1937 fue trasladada a un templo dedicado a san Miguel, donde permaneció hasta 1948, año en que tuvo que ser escondida, hasta que en 1956 fue llevada a un templo en Nova Ruda, Bielorrusia, el cual fue cerrado en 1970, mas el cuadro permaneció en el lugar hasta 1986, año en que fue secretamente sacado de ahí y llevado al templo del

Espíritu Santo en Vilnius, Lituania. En el año de 1991 la pintura de Eugene Kazimirowski fue retocada por un artista local por causa de algunos daños recibidos a causa de la humedad cuando se hallaba en el abandono en Bielorrusia, pero dicho trabajo hizo que la cara de Jesús perdiera su apariencia original, razón por la que el cardenal Backis or-

denó su restauración profesional en mayo de 2003. Actualmente la imagen continúa en el mismo lugar, a la vista de todos los visitantes. No importa si los fieles veneran el original o una copia del Señor de la Misericordia de Eugene Kazimirowski o cualquier otra imagen que cumpla

con la descripción de santa Faustina Kowalska; lo importante son las promesas amorosas concedidas por Jesucristo a sus devotos. Así lo reveló: «Por medio de esta imagen colmaré de gracias a las almas» (n. 570 del Diario). «Prometo que el alma que venere esta imagen no perecerá. Prometo, ya aquí en la Tierra, la victoria sobre los enemigos y, sobre todo, en la hora de la muerte. Yo mismo la defenderé como mi gloria» (n. 48). El propio Señor explica la simbología de este retrato: «Mi mirada en esta imagen es igual a la mirada desde la Cruz» (n. 326). «El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas. Ambos rayos brotaron de las entrañas más profundas de mi Misericordia cuando mi Corazón agonizante fue abierto en la Cruz por la lanza. Estos rayos protegen a las almas de la indignación de mi Padre. Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos, porque no le alcanzará la justa mano de Dios» (n. 299). Sin embargo, Dios advierte que no basta con tener una de estas imágenes en casa si el corazón de su poseedor se encuentra alejado de los deseos del Corazón de Jesús: «Si el alma no practica la misericordia, no conseguirá mi Misericordia el día del Juicio», advierte (n. 1317). En cambio, «jamás rechazaré un corazón arrepentido, tu miseria será hundida en el abismo de mi Misericordia. Por ti he bajado del Cielo a la Tierra, por ti me he dejado poner en la Cruz, por ti he permitido que fuera abierto con una lanza mi Sagrado Corazón y he abierto para ti una fuente de Misericordia (n. 1485).


tema de la semana

DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA 7 de abril de 2013/ AÑO 18, No. 926

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Tres palabras sobre Dios JUAN PABLO II: «MIserIcOrdIA es sU segUNdO NOMBre»

«C

risto resucitado, en el Cenáculo, da el gran anuncio de la Misericordia Divina y confía su ministerio a los Apóstoles: ‘Paz a vosotros. Como el Padre Me ha enviado, así también os envío Yo... Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos’ (Jn 20, 21-23). «Antes de pronunciar estas palabras, Jesús muestra sus manos y su costado, es decir, señala las heridas de la Pasión, sobre todo la herida de su corazón, fuente de la que brota la gran ola de Misericordia que se derrama sobre la humanidad. De ese corazón sor Faustina Kowalska vio salir dos haces de luz que iluminan el mundo: ‘Estos dos haces —le explicó un día Jesús mismo— representan la sangre y el agua’. ¡Sangre y agua! Nuestro pensamiento va al testimonio del evangelista san Juan, quien, cuando un soldado traspasó con su lanza el costado de Cristo en el Calvario, vio salir ‘sangre y agua’ (Jn 19, 34). Y si la sangre evoca el sacrificio de la cruz y el don eucarísti-

co, el agua, en la simbología joánica, no sólo recuerda el Bautismo, sino también el don del Espíritu Santo (cfr. Jn 3, 5; 4, 14; 7, 37-39). La Misericordia Divina llega a los hombres a través del corazón de Cristo crucificado: ‘Hija mía, di que soy el Amor y la Misericordia en persona’, pedirá Jesús a sor Faustina. Cristo derrama esta misericordia sobre la humanidad mediante el envío del Espíritu que, en la Trinidad, es la Persona-Amor. Y ¿acaso no es la Misericordia un ‘segundo nombre’ del Amor, entendido en su aspecto más profundo y tierno, en su actitud de aliviar cualquier necesidad, sobre todo en su inmensa capacidad de perdón? «¿Qué nos depararán los próximos años? ¿Cómo será el futuro del hombre en la Tierra? No podemos saberlo. Sin embargo, es cierto que, además de los nuevos progresos, no faltarán, por desgracia, experiencias dolorosas. Pero la luz de la Misericordia Divina, que el Señor quiso volver a entregar al mundo mediante el carisma de santa Faustina, iluminará el camino de los hombres del tercer milenio».

BeNedIcTO XVI: «sUs herIdAs NOs dAN cerTezA»

«T

ened confianza en la Misericordia divina. ¡Convertíos día a día en hombres y mujeres de la Misericordia de Dios! La Misericordia es el vestido de luz que el Señor nos ha dado en el Bautismo. No debemos dejar que esta luz se apague; al contrario, debe aumentar en nosotros cada día para llevar al mundo la buena nueva de Dios. «En el pasaje evangélico hemos escuchado la narración del encuentro del apóstol Tomás con el Señor resucitado: al Apóstol se le concede tocar sus heridas, y así lo reconoce, más allá de la identidad humana de Jesús de Nazaret, en su verdadera y más profunda identidad: ‘¡Señor mío y Dios mío!’ (Jn 20, 28). El Señor ha llevado consigo sus heridas a la eternidad. Es un Dios herido; se ha dejado herir por amor a nosotros. Sus heridas son para nosotros el signo de que nos com-

prende y se deja herir por amor a nosotros. Nosotros podemos tocar sus heridas en la historia de nuestro tiempo, pues se deja herir continuamente por nosotros. ¡Qué certeza de su misericordia nos dan sus heridas y qué consuelo significan para nosotros! ¡Y qué seguridad nos dan sobre lo que es Él: ‘Señor mío y Dios mío’! Nosotros debemos dejarnos herir por Él. « Las misericordias de Dios nos acompañan día a día. Basta tener el corazón vigilante para poderlas percibir. Somos muy propensos a notar sólo la fatiga diaria que a nosotros, como hijos de Adán, se nos ha impuesto. Pero si abrimos nuestro corazón, entonces, aunque estemos sumergidos en ella, podemos constatar continuamente cuán bueno es Dios con nosotros; cómo piensa en nosotros precisamente en las pequeñas cosas, ayudándonos así a alcanzar las grandes».

«E

que al escuchar ‘misericordia’ esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta Misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia... Recordemos al profeta Isaías, cuando afirma que, aunque nuestros pecados fueran rojo escarlata, el amor de Dios los volverá blancos como la nieve. Es hermoso, esto de la Misericordia. «Recuerdo que en 1992, apenas siendo obispo, llegó a Buenos Aires la Virgen de Fátima y se celebró una gran Misa por los enfermos. Fui a confesar durante esa Misa. Y, casi al final de la Misa, me levanté porque debía ir a Confirmar. Se acercó entonces una señora anciana, muy humilde, de más de ochenta años. La miré y le dije: ‘ Abuela, ¿desea confesarse?’. ‘Sí’, me dijo. ‘Pero si usted no tiene pecados...’. Y ella me respon-

+ Hija mía, habla a los sacerdotes de esta inconcebible Misericordia mía. Me queman las llamas de la Misericordia, las quiero derramar sobre las almas, [y] las almas no quieren creer en mi Bondad. + La humanidad no conseguirá la paz hasta que no se dirija con confianza a mi Misericordia. + Oh, cuánto Me hiere la desconfianza del alma. Esta alma reconoce que soy Santo y justo, y no cree que Yo soy la Misericordia, no confía en mi Bondad. También los demonios admiran mi justicia, pero no creen en mi Bondad.

PAPA FrANcIscO: «de ÉL NO OÍMOs PALABrAs de desPrecIO» l Evangelio nos presenta el episodio de la mujer adúltera (cfr. Jn 8,1-11), que Jesús salva de la condena a muerte. Conmueve la actitud de Jesús: no oímos palabras de desprecio, no escuchamos palabras de condena, sino solamente palabras de amor, de misericordia, que invitan a la conversión: ‘Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más’. Y, hermanos y hermanas, el rostro de Dios es el de un padre misericordioso, que siempre tiene paciencia. ¿Habéis pensado en la paciencia de Dios, la paciencia que tiene con cada uno de nosotros? Ésa es su Misericordia. Siempre tiene paciencia, paciencia con nosotros, nos comprende, nos espera, no se cansa de perdonarnos si sabemos volver a Él con el corazón contrito. ‘Grande es la misericordia del Señor’, dice el Salmo. «En estos días he podido leer un libro del cardenal Kasper sobre la misericordia. Y ese libro me ha hecho mucho bien; decía

HABLA jESÚS A SANTA fAUSTINA:

dió: ‘Todos tenemos pecados’. ‘Pero quizás el Señor no la perdona...’. ‘El Señor perdona todo’, me dijo segura. ‘Pero, ¿cómo lo sabe usted, señora?’. ‘Si el Señor no perdonara todo, el mundo no existiría’. Tuve ganas de preguntarle: Dígame, señora, ¿ha estudiado usted en la Gregoriana? Porque ésa es la sabiduría que concede el Espíritu Santo: la sabiduría interior hacia la misericordia de Dios. «No olvidemos esta palabra: Dios nunca se cansa de perdonar. Nunca. ‘Y, padre, ¿cuál es el problema?’. El problema es que nosotros nos cansamos, no queremos, nos cansamos de pedir perdón. Él jamás se cansa de perdonar, pero nosotros, a veces, nos cansamos de pedir perdón. No nos cansemos nunca, no nos cansemos nunca. Él es Padre amoroso que siempre perdona, que tiene ese corazón misericordioso con todos nosotros. Y aprendamos también nosotros a ser misericordiosos con todos».

+ Proclama que la Misericordia es el atributo más grande de Dios. Todas las obras de mis manos están coronadas por la Misericordia. + Secretaria mía, escribe que soy más generoso para los pecadores que para los justos. Por ellos he bajado a la Tierra. Por ellos he derramado mi sangre; que no tengan miedo de acercarse a Mí, son los que más necesitan mi Misericordia.


7 de abril de 2013/ El Observador

¡En julio, a Río!

Ser Joven

PÁGINA 7

DE LA TIERRA AL CIELO

No quiero ser como un animal

P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

Durante los próximos años Brasil acogerá tres eventos multitudinarios: la Jornada Mundial de la Juventud de 2013, la Copa Mundial de Fútbol de 2014 y los Juegos Olímpicos en 2016.

T

odos los días hago oración en una capilla que tengo cerca de donde vivo. La oración es indispensable para los seres espirituales y no porque seamos de tendencia esotérica, sino porque somos seres con espíritu. Esta es la diferencia entre nosotros y los animales: ellos no tienen espíritu, solamente alma, que es lo que los hace vivir. El animal busca comida, busca agua porque sabe que sin ello no puede vivir. La planta tiene alma vegetal, ella necesita el agua, la tierra, el aire y algunas el sol, por eso los girasoles lo miran. Yo sin la oración dejaría de buscar lo que hasta ahora he perseguido: a Dios. Lo busco porque mi espíritu me pide paz, alegría, amor, sabiduría... No dejemos de buscar aquello que alimenta nuestro espíritu; dejarlo nos pone a nivel de otros seres no humanos. HASTA LA PRÓXIMA.

Son ya 200 mil los peregrinos inscritos, siendo Brasil y Argentina los países de los que más jóvenes se han apuntado, y el Papa Francisco estará con ellos

A

l culminar la Misa por el Domingo de Ramos, el Papa Francisco aseguró su presencia en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Río 2013, exclamando: «¡En julio, a Río!». El Santo Padre también pidió a los jóvenes que preparen «espiritualmente el corazón». «Os encomiendo a María, ante todo a vosotros, queridos jóvenes, y vuestro itinerario hacia Río de Janeiro». El arzobispo de Río de Janeiro (Brasil), monse-

ñor Orani João Tempesta, expresó que, durante la visita del Papa Francisco a la ciudad, con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2013, desea llevarlo a una favela, una comunidad pobre de la ciudad. Monseñor Tempesta aseguró que tiene «el sueño de llevar al Papa Francisco al Cristo Redentor y creo que él recibirá muy bien la idea. Pero otra cosa que quisiera es llevarlo a una comunidad pobre, a una favela».

INICIA LA CUENTA REGRESIVA Son ya 200 mil los peregrinos inscritos, siendo Brasil y Argentina los países de los que más jóvenes se han apuntado ya. Así lo confirmó la oficina de prensa del JMJ a poco más de 100 días de que dé comienzo esta importante celebración para los jóvenes católicos. A partir del día 12 de abril comienza la cuenta atrás para la Jornada Mundial de la Juventud. Faltarán solo 100 días para la Jornada, y para celebrar este momento, del 12 al 16 de abril, se han organizado diferentes actos en anticipo de la JMJ.

Un Observador muy compartido L

os mensajes difundidos por el Papa Francisco «resuenan» en las redes sociales. En esta ocasión dirigió sus palabras a la mirada de Dios, que busca nuestro corazón. La reflexión fue compartida más de 7 mil veces y vista por 380 mil 928 personas.

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7 de abril de 2013/ El Observador

Ser Joven

TesTimonios

Sobran razones para tenerla Frida donaji ortiz jiménez (FB) MéxICO

Gracias, justo a tiempo tengo 24 años y me llamo Frida, me sentía sin guía se que mi guía es el Señor pero no estoy acostumbrada a tanto amor inmeresido, y esta pagina me ha ayudado mucho, gracias Biblia Católica para Jóvenes, gracias, no dudo que esta pagina me la mando papá Dios. olivia duran GarCia MéxICO

Es un regalo muy bonito para los jovenes pues tener la palabra de Dios y que nos expliquen con nuestras palabras es muy importante. isabel Grajales MéxICO

Fue una bendición cuando llego a mis manos y ahora mi hija adolescente la aprovecha! Geovanny esPinoza (FB) ECUADOr

Gracias por contribuir para reencontrarme con Dios que Dios los bendiga. Clara elena Pérez MéxICO

La verdad es una maravilla!!! me tiene muy encantada, y eso que tengo 4 por lo de las traducciones, pero ésta Biblia es muy atractiva por las oraciones adyacentes a cada tema. maria antonia Cabrera MéxICO

Yo estudio diplomado en Biblia me ha ayudado mucho esta bien explicada!!

Una BiBlia qUe no te pUedes perder

La Palabra se hace joven con los jóvenes en entrevista con José María Matty-Cervantes, miembro del equipo del instituto Fe y Vida/BibliaparaJovenes, conoceremos más a fondo este proyecto que ha cambiado la vida de muchos jóvenes y adolescentes. ¿Por qué hacer una Biblia para jóvenes? La Biblia es la Palabra de Dios. En ella Dios se revela ante su pueblo, nuestro Padre que nos habla a sus hijos e hijas y nos muestra su plan de salvación para nosotros como miembros de una comunidad de fe. Pero en nuestro apostolado con la juventud encontrábamos que la mayoría de los jóvenes no saben qué hacer con La Biblia. Muchos tienen una mala impresión sobre ella; algunos intentaron leerla, pero al no contar con algún amigo, asesor y profesor que les diera una mano, no la entendieron o no lograron hacerla parte de su vida; el tesoro está escondido, a veces hay una noción de su valor y otras veces, ni eso. Nuestra labor es hacer todo lo posible para que ese tesoro sea descubierto y enriquezca al máximo posible la vida de los jóvenes. Con frecuencia nos decían: «no la entiendo, no sé por dónde empezar», «es sagrada pero lejana», «me recuerda a mi abuela», «me pierdo y no entiendo nadita», «quiero conocerla mejor pero necesito apoyo»… La idea de BCJ y la iniciativa de Pastoral Bíblica Juvenil del Instituto Fe y Vida es muy sencilla: que La Palabra, con toda su riqueza, belleza y fundamentos de vida, sea parte de la vida de los jóvenes católicos y, por supuesto, que la compartan con otras personas, en particular con la juventud, y el día de mañana, con sus hijos. ¿Quién elaboró la BCJ?... La Biblia Católica para Jóvenes fue realizada por el Instituto Fe y Vida y es publicada por la Editorial Verbo Divino. Su desarrollo fue posible gracias a una donación generosa de los  Caballeros de Colón (Knights of Columbus) y el apoyo de fundaciones católicas y donadores individuales. La BCJ fue inspirada parcialmente en The Catholic Youth Bible (CYB), publicada por Saint Mary’s Press en el año 2000, para los adolescentes de habla inglesa.

tenían como meta elaborar una Biblia que abrazara muy amplio, desde Chile hasta Canadá, a jóvenes del campo y la ciudad, ricos y pobres, que leyeran la Biblia los que no la conocieran. La Palabra es capaz de crear puentes, unir, transcender lo que separa y divide, por eso hicimos un esfuerzo especial para lograr un estilo y enfoque que lleve la Palabra al corazón y la mente de jóvenes de todo tipo en todo lugar. Es un proyecto católico, universal, en cierta medida desafiante y a la vez fácil por ser altamente motivante, dada toda la riqueza contenida en la Palabra. Por lo tanto, desde su lanzamiento la BCJ tuvo distribución en todo el Continente Americano.

Más de 600 mil ejemplares están en manos de jóvenes de corazón. La BCJ ha sido traducida ya al italiano y al portugués y muy pronto empezará la traducción al ingles.

El equipo que creó la BCJ estuvo compuesto por más de 50 personas, de 11 países y 10 instituciones católicas. O sea, la BCJ es fruto de un trabajo de Iglesia, sacerdotes, religiosos/as y laicos; especialistas, adultos maduros y jóvenes bien preparados en Sagrada Escritura. Nosotros, en el Instituto Fe y Vida, dimos dirección, coordinamos, editamos e integramos los grandes aportes de muchas personas de fe que aman la palabra de Dios y centran en ella su vida.

¿Dónde se comenzó a distribuir? Desde el principio, la BCJ fue concebida como un regalo a la juventud de toda América; o sea que el equipo editorial — biblistas, pastoralistas e ilustradores—

¿Cómo ha sido su aceptación? Su aceptación ha superado nuestros sueños y expectativas, ha sido mucho más grande e impactante de lo que nos hubiéramos podido imaginar. Un proyecto de Dios, guidado por el Espíritu Santo, que sacó lo mejor de un grupo muy amplio de personas, todas dando lo mejor de sí por su amor a nuestra juventud, la Sagrada Escritura y nuestra Iglesia. Más de 600 mil ejemplares están en manos de jóvenes de corazón. La BCJ ha sido traducida ya al italiano y al portugués, y estamos por empezar su traducción al inglés. Pero los números, aunque grandes y aún pueden serlo mucho más, no son los fundamental; lo importante es que el mensaje de la Biblia penetre la vida de la persona y le dé vida en abundancia. Nos llegan cartas y e-mails de jóvenes y otros no tan jóvenes que han encontrado un nuevo sentido en la vida, que han resuelto nudos que los habían estado atormentado y deshumanizado por años, gracias a la Buena Nueva. Adolescentes que nos dicen «es el mejor regalo que he recibido», otros que tuvieron que trabajar largo para conseguirla y que nos comparten con alegría que su inversión ha sido multiplicada exponencialmente.


7 de abril de 2013/ El Observador

El diseño es visualmente muy atractivo, ¿quién lo realizó? Trabajamos de la mano con OCUS, una firma de diseñadores de Guadalajara con la que llevamos una relación de más de 20 años. Un gran talento por crear diseños sencillos y bellos a la vez, que se han mantenido actuales, frescos y dadores de vida a lo largo de los años. Una anécdota simpática es que entre los ilustradores de la BCJ encontramos a la persona mayor del equipo bíblico y a la persona más joven. La ilustradora principal tenía 21 años y estaba terminando su carrera universitaria cuando la escogimos; una joven mexicana de San Luis Potosí, medio «hippy» y «bohemia», con un corazón inmenso y mucha sensibilidad cristiana; su hermana mayor fue la diseñadora y directora del proyecto visual en su totalidad. La persona de mayor edad que participó en el proyecto creó todos los símbolos católicos a mano; fue nada menos que Fray Gabriel Chávez de la Mora, monje benedictino y uno de los arquitectos de la Basílica de Guadalupe, que a sus ochenta años de edad aceptó nuestra invitación de aportar su gran talento como un regalo a la juventud. La portada fue concebida por un joven que estaba pasando por una crisis de fe y de vida, pero que estaba 100% seguro de que Jesús tenía que ser el centro, el protagonista de la BCJ. Sentía que el Cristo debía estar lleno de símbolos con gran significado para nuestra fe, pero que, en el mero centro, deberían aparecer jóvenes, una comunidad juvenil que da protagonismo a Jesús, presente en el hoy y ahora de su vida.

¿Qué van a encontrar de diferente a una Biblia tradicional? Antes de señalar las diferencias, es importante señalar lo que no cambia. El corazón de la BCJ es un texto bíblico completo de la Biblia de América, aprobado por las conferencias episcopales de Chile, Colombia y México; o sea contiene un texto bíblico autorizado, de alta calidad e íntegro. Como mencioné antes, lo primero que vimos esencial es que Jesús vivo, alegre y lleno de vida, le diera la bienvenida al joven; que con sus brazos abiertos lo invitara a conocerlo como el mejor amigo que es. Escogimos el fondo azul por el sentido de paz y vida que transmite. Jesús murió, pero resucitó. La Biblia es Buena Nueva, es vida y quisimos enfatizarlo con el diseño. Ya que el/la joven abre su Biblia, quisimos que no se sintiera intimidado y perdido. Cumplimos este fin por medio de introducciones sencillas con datos clave, 300 ilustraciones y 900 comentarios de diversos tipos insertados en el texto bíblico en cajitas que ayudan al joven a entender la Palabra, orar con ella y hacerla vida. También quisimos incluir una serie de recursos muy prácticos y fáciles de usar, que usualmente se tienen que comprar aparte: diccionario bíblico, índices temáticos, planes de lectura, mapas esquematizados… De esta manera, poseer la BCJ es tener una biblioteca básica sobre la Sagrada Escritura. ¿Tienen otros recursos bíblicos? Cada recurso es autosuficiente, pero entretejidos forman un sistema o escuela bíblica

Pagina de internet http://www.bibliaparajovenes.org/ en está página podrás encontrar un Tour animado y los videos de Martín Valverde, cantautor costarricense quien compuso una canción expresa para difundir esta Biblia, ya que capta bien la riqueza de la BCJ de una forma creativa y juvenil…

sólida, amplia, poderosa y dadora de vida. La serie Diálogos Semanales con Jesús (DSJ) ayuda a conocer a Jesús y la vida de nuestra Iglesia por medio de reflexiones semanales sobre las lecturas dominicales a lo largo de los tres ciclos litúrgicos. Contienen más de 150 sesiones, bajo dos estilos distintos, para que los jóvenes conozcan mejor a Jesús y estrechen su relación él.

¿Resulta accesible para el bolsillo de un joven, de un adolescente? El precio varía bastante según el tipo de encuadernación y dónde se compra, pero se puede encontrar por menos de $200 pesos. En todas sus encuadernaciones es una biblia de calidad en su pasta, diseño, papel, y, por supuesto, contenido y apoyos. En nuestra experiencia, la mayoría de las personas que hacen un esfuerzo la puede conseguir, y también hay personas que les gusta regalarla a quienes tienen una economía muy limitada. Aquí en México, ¿dónde se puede conseguir? Se puede encontrar en muchas librerías católicas en la República Mexicana. Les pasamos el dato de las dos distribuidoras de la Editorial Verbo Divino en México quienes la venden a un precio muy accesible…

La Biblia Católica para Jóvenes fue realizada por el instituto Fe y Vida. el equipo que creó la BCJ estuvo compuesto por más de 50 personas, de 11 países y 10 instituciones católicas.

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Ser Joven

Librería Verbum México DF ventas@libreriasverbum.com.mx Librería Verbum Guadalajara evdgdl@prodigy.net.mx

Pero también pueden buscar otras librerías en www. BibliaParaJovenes.org o escribirnos a biblia@feyvida.org y con gusto les pasamos datos.

TesTimonios Paola Peralta razo MéxICO

¡Hola! Soy mamá de una bebé de 9 meses y quiero obsequiarle la Biblia Católica para Jóvenes para irla acompañando en la lectura desde esta temprana edad, y que la tenga como guía en su adolescencia. Ya la he leido y me gustó mucho. Muchas gracias! Čhïka Fäcëk Awww! yo tengo una BCJ y para mi es lo maximo incluso tiene dibujitos y la hojas tienen color eso como q le pone algo mas de vida y la vuelve mucho mas interesante, ademas explica muchas inquietudes q por lo general tenemos los jovenes, es Maravillosa Amo la BCJ!

Maria caMila casas COLOMBIA

Yo la tengooo es mur hermosaaa....Dios bendiga a la persona que me la regalo , y la virgencita la acompañe a ella y a su familia ( mi madrina )) es superrrr JESÚS te amooo!!


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7 de abril de 2013/ El Observador

Ser Joven

Tiene 16 años y ya sale con un chico La rebeldía de una hija, la falta de tacto de una madre. Conocer y escuchar a los hijos, la clave para orientarlos

Alfonso Aguiló

P

aloma tiene ya 16 años y ha empezado a salir con un chico –David– con el que está encandilada. Su madre piensa que ese chico no le conviene, pero no sabe cómo decírselo sin que se enfade. La chica ha enrarecido su carácter. Por una casualidad, su madre se entera de que Paloma consume pastillas que no son precisamente para la tos, y que frecuenta con David lugares poco recomendables. Se lo recriminó: —«Sí, ¿y qué...?», contestó su hija. —«Pues que todo eso está muy mal». —«¡Ay, no me digas!», replicó con ironía. La madre, desconcertada, no sabía cómo seguir. Al final dijo: —«Y..., ¿si te mueres, qué, al infierno? ¿O es que no has pensado que te puedes morir?». —«Pues por eso..., hay que vivir, que son dos días». —«Pero luego...». —«Luego..., ¿qué? ¿Has estado allí? ¿Has visto algo? A lo mejor me convierto en una vaca. David dice que se está tomando en serio lo de la reencarnación. Además, yo no creo en el infierno. ¿No ha venido Dios a salvar a los pecadores? ¿No es tan misericordioso? Yo no paso por ahí, ya habéis asustado a mucha gente.» La madre se dio cuenta de que le faltaban argumentos, y de que, además, había planteado bastante mal la con-

Su madre no le abortó. El cantante interpreta Celebrate, junto con otros dos raperos, Talib Kweli y Lil Wayne.

Un rap para celebrar la vida Muchas de las discusiones entre padres e hijos tienen que ver con la persona que eligen para tener una relación.

versación. Lo comentó aquella noche con su marido.

OBJETIVOS Lograr que Paloma entienda que los hombres estamos sujetos a un orden natural fuera del cual no alcanzaremos nuestra plenitud. Hacer que descubra un sentido más claro y positivo de la fe y de las verdades eternas. Los padres de Paloma estuvieron comentando cómo encontrar el modo y la ocasión de hablar con su hija constructivamente sobre estos temas. Era preciso que entendiera que desoír los mandatos de Dios lleva a las personas a situaciones que siempre producen daño, a uno mismo y a otros. ASÍ ES LA VIDA A los pocos días, Paloma llegó a casa bastante tarde y muy abatida. Parecía no querer hablar con nadie, pero su madre enseguida advirtió que en realidad lo deseaba vivamente. Decidió no hacer mención al hecho de que hubiera llegado tan tarde. Pensó que en ese momento era mejor ayudar a su hija a desahogarse. Ya había aprendido de su error en la anterior conversación, así que esta vez lo planteó de modo muy distinto. En cuanto la chica vio que su madre

no estaba en plan de sermonearla, le fue contando todo, de principio a fin. Había roto con David después de enterarse de que la engañaba. Se sentía muy humillada. Pensaba que la habían usado como se usa a un objeto. Ahora comprendía que había sido seducida de la forma más simple, y que se había entregado con total ingenuidad: «Ya me parecía que David se pasaba conmigo. Me molestaba, pero no quería perderlo, ni parecer una tonta. Pero ahora me doy cuenta de que fue un error desde el principio.» Paloma explicó a su madre que David estaba también muy hundido. No era mala persona, pero llevaba tiempo dejándose arrastrar por el egoísmo, y había acabado haciendo cosas que le avergonzaban mucho. Paloma y su madre estuvieron hablando bastante tiempo y se pidieron perdón por su primera y desagradable conversación. Al final, coincidieron en que lo que había sucedido era providencial para comprender que Dios no ha puesto sus Mandamientos para fastidiar, sino para facilitar a los hombres y mujeres su desarrollo más pleno, su felicidad. El dicho popular de que en el pecado va la penitencia refleja el hecho real de que el alejamiento de Dios –y por tanto, del último fin del hombre–, constituye a la larga la más dolorosa de las penas.

E

l 17 de marzo Mack Maine dio a conocer su último tema, Celebrate, que interpreta con otros dos raperos de primer nivel, Lil Wayne y Talib Kweli. No era su primera colaboración, pero sí la más sentida para él, porque en ese tema vuelca una experiencia dramática: está vivo porque en el último segundo su madre decidió no abortarle. «Mi madre me iba a abortar, ya estaba tumbada en la mesa. Pero en ese momento cambió su vida. Salvó su vida, se hizo cristiana. Yo procedo de un abortorio [abortion house]», confesó Mack en una entrevista a MTV (minuto 3.30 tras la publicidad). Mack Maine, natural de Nueva Orleáns, tiene 30 años. «Descorcha una botella y celébralo. / Lo conseguimos: un nuevo día. / Tómate un momento y alégrate / porque hoy será un buen día. / Tengo la cabeza en su sitio, dinero, y estoy listo para la guerra / de trabajar duro para un mañana mejor», dice el vitalista y optimista -dentro de los peculiares cánones del género- estribillo de la canción. En la parte que canta Maine, hace referencia (minuto 3.35) a cómo se salvó in extremis: «Dijeron que debía morir como un feto / pero mi madre dijo que derrotaba a ese diablo en el nombre de Jesús. / Así que aquí estoy yo sólo para deciros a todos: / venid a pasear conmigo, dejadme caminar con vosotros. / Hay diez millones de formas de morir / pero yo elegí vivir bien mi vida hasta el final del camino». En esta dirección puedes ver y conocer al rapero: https://www.youtube.com/ watch?v=aSsRhze8quU


Los bautizos de adultos aumentaron 20% en Francia

Este año son tres mil doscientos adultos y mil cuatrocientos adolescentes los que han solicitado el primer sacramento

Las cifras El año 2008 hubo dos mil 675 bautizos de adultos. En 2013 son tres mil 220 bautizos de adultos. Aunque en otros países se consideran «bautizos adultos» los de cualquier persona mayor de siete años de edad, en Francia estas cifras se refieren específicamente a mayores de 18 años. Hay, además, otra categoría distinta, que se contabiliza independientemente, que es la de los adolescentes. Los que este año solicitaron el Bautismo para estas fiestas de Pascua son mil 463 adolescentes, 584 chicos y 879 chicas. Otra fiesta importante en la que muchos se «reenganchan»en la fe es la Confirmación: dos mil 958 adultos que fueron bautizados de niños recibirán la Confirmación en Francia dentro de la fiesta de Pentecostés. Respecto al 2011, los catecúmenos de 18-20 años han au-

CONTEXTO ECLESIAL

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Donan alimentos para 6 meses en barrios pobres, gracias al Papa

Atendiendo al pedido del Papa Francisco de donar a caridad el dinero que podrían haber gastado los fieles para viajar al Vaticano para la Misa de inicio de su pontificado, el fundador de Red Solidaria, Juan Carr, ha reportado que las donaciones recibidas por los argentinos ya aseguraron comida para seis meses en comedores de barrios pobres de Buenos Aires, Argentina.

Por Pablo J. Ginés / Religión en Libertad

Que Francia está muy descristianizada es cosa bien estudiada: según un extenso estudio que publicó La Croix en 2010, se deducía que de 65 millones de franceses, los que aceptan plenamente las enseñanzas católicas (sobre moral sexual y otros temas) son aproximadamente unos 800 mil. Con todo, la fe de esa minoría resulta atractiva a varios miles de adultos, que cada año piden el Bautismo. Es una cantidad que ha crecido un 20% en los últimos cinco años, según datos difundidos por la Conferencia Episcopal Francesa.

NOTICIAS PAPALES

7 de abril de 2013

Rebautizar una avenida

El legislador argentino Daniel Amoroso, perteneciente al partido Confianza Pública, ha presentado un proyecto de ley ante la Legislatura de Buenos Aires para rebautizar con el nombre de «Avenida Papa Francisco» a la actual «Carabobo», en Flores, el barrio porteño donde nació Jorge Bergoglio.

mentado en un 45%, como un signo de que la fe cristiana suscita más atracción entre los jóvenes. Un 42% de estos nuevos fieles provienen de familias sin ninguna tradición religiosa. Pocos de origen islámico En Francia viven entre 4 y 6 millones de musulmanes. Pese a que hay libertad para predicar y evangelizar y se trata de un país europeo, cada año el número de adultos de origen musulmán que se bautizan oscila sólo entre los cien y los 150.

su enseñanza sobre el aborto, y la mitad pide cambiar la doctrina sobre la homosexualidad. Así pues, como señalábamos, de 65 millones de franceses, los católicos que van a Misa el domingo son sólo tres millones 200 mil, pero los que aceptan plenamente las enseñanzas católicas son aproximadamente unos 800 mil. El 28% de los franceses se declara «sin religión», aunque en esa categoría hay muchas personas que creen «en Dios pero no en la religión».

El débil catolicismo francés El diario francés La Croix publicó en enero de 2010 los resultados de un extenso sondeo estadístico del Instituto Francés de Opinión Pública sobre el catolicismo, que realizó 131 mil entrevistas durante 5 años. La principal conclusión fue que apenas un 5% de franceses adultos va a Misa los domingos, y, de los que se declaran practicantes, sólo uno de cada cuatro cree que la Iglesia debe mantener su enseñanza sobre la anticoncepción; el 68% cree que debe cambiar

Comparación En las diócesis de Inglaterra y Gales, son tres mil 80 los adultos que que solicitaron el Bautismo en la Iglesia católica para la Pascua de 2013, 12% menos que en 2012. En 2011, año de la visita del Papa al Reino Unido, fueron tres mil 943 los adultos ingleses y galeses que se hicieron católicos. Estas cifras no incluyen los bautizos de Escocia, ni a los adultos que ingresan en la Iglesia a través del Ordinariato anglo-católico.

El obispo sudanés que sobrevivió a bombardeos y 12 amenazas de muerte Falleció el pasado 18 de marzo, a la edad de apenas 55 años de edad, el obispo sudanés Johnson Akio Mutek. Se le sepultó el viernes 22 de marzo en su catedral, dedicada a los santos Pedro y Pablo, en Torit, un edificio que había sido devastado por los bombardeos de la zona entre 1983 y 2005, los años de la guerra civil de Sudán. Monseñor Akio pasará a la historia por su tremendo esfuerzo para ayudar a su gente en medio de las más difíciles situaciones. Fue ordenado presbítero en diciembre de 1988, y cumplió su ministerio sacerdotal en Torit durante el apogeo de los bombardeos aéreos realizados por el régimen islamista de Jartum, que durante la guerra civil redujo a escombros la región (la casa del obispo Paride Taban de Torit, con quien trabajaba el padre

Akio, fue bombardeada 70 veces) . Cuando los musulmanes ocuparon la región para convertir por la fuerza a la gente al islam, prohibieron el idioma local en favor de la lengua árabe, y arrebataron a los niños para convertirlos en niños soldados, el padre Akio no dejó de ejercer su ministerio detrás de las líneas enemigas, y ayudando a evacuar a zonas más seguras a la población. En 1998, a los 40 años, se convirtió en obispo auxiliar de Torit, y nueve años después estuvo al frente de la diócesis, logrando su reconstrucción. En doce ocasiones intentaron asesinarlo. Tantas penas afectaron su salud, y requirió un trasplante doble de riñón, que se le hizo en la India. Finalmente, de manera inesperada, falleció el obispo cuando se encontraba en Nairobi, Kenia.

Brasil espera al Papa en el santuario de Aparecida

Los fieles brasileños han recibido con júbilo la noticia de que el Papa Francisco visitará en julio el Santuario Nacional en la ciudad de Aparecida do Norte, estado de Sao Paulo, como parte de su visita pastoral a aquel país con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro. El mariano santuario fue la sede de la más reciente reunión del CELAM, a la que asistió el Papa Benedicto XVI.

Los musulmanes retomarán el diálogo con el Vaticano

El inicio del nuevo papado ha traído señales de un posible descongelamiento entre los católicos y el islam después de los comportamientos violentos de los musulmanes debido a las interpretaciones irresponsables y mentirosas que los medios de comunicación seculares hicieron del discurso de Benedicto XVI en Ratisbona en 2006. «Queremos abrir una nueva página con el nuevo Papa», ha dicho desde Qatar la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes , liderada por Yusuf Al Qaradawi, considerado por muchos como el principal testaferro espiritual de los Hermanos Musulmanes, y que fue nada menos que la que llamó a los fieles aquel triste año a «un día de ira». El Papa Francisco, en una reunión con representantes de las otras religiones, ha saludado y agradecido «primero a los musulmanes, que adoran al único Dios, viviente y misericordioso y lo invocan en la plegaria».

El Papa pide las oraciones de los cristianos no católicos

El Papa Francisco ha recibido en audiencia privada al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I y, posteriormente, en audiencia general en la Sala Clementina del palacio apostólico vaticano, a los Delegados Fraternos de otras religiones cristianas. A todos ellos les dijo el Papa Francisco que es necesaria «una oración más urgente por la unidad de todos los creyentes en Cristo» que sume «el plan de Dios y nuestra cooperación sincera». Les recordó que el Año de la Fe, que convocó Benedicto XVI, conmemora «el quincuagésimo aniversario del Concilio Vaticano II, proponiendo una especie de peregrinación a lo que es lo esencial para todo cristiano: la relación personal y transformadora con Jesús Cristo, Hijo de Dios, muerto y resucitado por nuestra salvación».

Francisco no irá a Argentina antes de las elecciones

El Papa Francisco ha decidido que no viajará a la Argentina hasta después de las elecciones legislativas, las cuales tendrán lugar en el mes de octubre. De hecho, el gobierno socialista ha hecho el preacuerdo con la Iglesia para que el viaje se realice entre noviembre y diciembre, y no en julio aprovechando su estadía en Brasil para la Jornada Mundial de la Juventud. Para la Casa Rosada era muy importante mantener alejado al Papa de su patria a fin de que el oficialismo pueda sacar un buen caudal de votos que le permita soñar con reformar la Constitución y habilitar la reelección de Cristina Fernández de Kirchner; la presencia y el discurso cristiano del Papa Francisco habría supuesto un revés electoral para el socialismo argentino.


EDITORIAL 7 de abril de 2013/ AÑO 18, No. 926

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TRIPAS DE FRAILE

TIERRA DE PALOMAS

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Insípida Niñez perdida H

ace poco salió a la luz el caso de una niña, supuestamente de 9 años, que acaba de ser madre, causando conmoción en los medios. El caso planteó en ese momento numerosas dudas, algunas de las cuales ya han sido aclaradas, como la edad real de la menor y la identidad del padre del bebé. Investigando en internet encontraremos otros casos de niñas que han sido madres. Y la cuestión es, primero, ¿por qué esas niñas alcanzan la madurez sexual tan pronto? Algún desorden hormonal o la presencia de hormonas en los alimentos podrían ser parte de la respuesta. Segundo y más importante: ¿por qué se embarazaron estas niñas? Ciertas personas se refieren a las niñas, cuando ya menstrúan, como «señoritas», pero… ¿Realmente por llamarles así las hacemos capaces de decidir sobre su vida sexual? No, pues antes tienen que alcanzar la madurez fí-

sica y psicológica necesaria. Incluso la ley contempla que antes de los 15 años es violación, aun si fue consensual. ¿El que sean señoritas le da derecho a un hombre para abusar de ellas? Ciertamente que no. Es imprescindible que contemos con mejores medidas para ayudarlas: evitar que regresen a su casa si se sospecha de abuso, brindarles atención completa y asesoría familiar; el Estado no debe limitarse a darles un anticonceptivo o un aborto, como plantean las abortistas en dichas páginas de internet. La niñez es una etapa preciosa en la vida de una persona. Ya lo dijo Jesús: «Mejor le fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojasen al mar antes que escandalizar a uno de estos pequeños» (Lc 17, 2) Protejamos a nuestras hijas. Enseñémosles a protegerse. Y oremos por esas niñas que ya son «señoritas».

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

La prioridad de los más pobres C

uando se habla de las necesidades de los más pobres, de inmediato pensamos en rubros fundamentales como el alimento, el trabajo o la vivienda. La compañía Datanálisis realizó una encuesta profesional en distintas zonas periféricas de la ciudad y los resultados arrojaron que la necesidad prioritaria para los pobres es, con diferencia, la seguridad, y en segundo lugar, la salud. En tercer lugar, y notablemente distante, estaba el trabajo, los servicios públicos, la comida, la educación, etcétera. Algunos de los encuestados contaban cómo iban huyendo de barrio en barrio porque les resultaba imposible vivir bajo el terror de ser asesinados, secuestrados, robados o maleados.

Es dramático y desgarrador constatar cómo los más pobres están más expuestos a sufrir toda clase de violaciones. El esfuerzo del gobierno por reforzar la seguridad pública a nivel nacional, estatal y municipal es la mejor inversión, junto con la educación, la creación de los puestos de trabajo y la defensa de la familia. Pero, echando ahora un ojo a la historia de los miles de venezolanos exiliados en los países vecinos por la inseguridad que sufre Venezuela, me doy cuenta de que no sólo es la prioridad de los más pobres, sino también de los pobres, de los ricos y de los más ricos. /jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Arráncame del cieno, que no me hunda; líbrame de los que me aborrecen.

Salmo 68

U

n instigador reporteril pidió la opinión de Fernando Vallejo, en estos días de la Semana Mayor, acerca del Papa Francisco. El literato de altos vuelos, rabiosa y dolorosamente ateo, respondió desde su trinchera y con los argumentos de su lógica, que nada puede esperar de un representante de «la más grande empresa criminal que haya conocido la Historia». Sus reproches tienen peso. Vallejo es como un profeta Jeremías, pero sin esperanza. Él considera que la raza humana es lo peor del cosmos y al calor de esta premisa piensa, siente y escribe, es decir, ironiza. Odia el dinero, hecho plausible en una era como la nuestra, donde hasta comunistas ardorosos como José Saramago pueden adoptar, con un pie en la tumba, «una actitud obstruccionista» para pillarle al fisco un millón de dólares, pero es tan visceral como para darle muerte al enfermo con tal que ya no sufra. Justicia sin misericordia es crueldad. En contraparte, los medios de comunicación se han detenido, magnificándolo, en lo dicho por el cardenal Jorge Mario Bergoglio al momento de su elección como obispo de Roma: «Soy un gran pecador. Confiando en la misericordia y en la paciencia de Dios, en el sufrimiento, acepto». Ahora bien, ¿ha revelado el Santo Padre algo distinto a lo que hacemos los bautizados para disponernos a celebrar la Santa Misa? ¿Es una frase retórica o meramente ritual la declaración pública de «he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión» que hacemos clero y fieles en el acto penitencial de la Eucaristía? ¿O el «por mí, indigno siervo tuyo» que obligadamente pronuncian los obispos en la plegaria eucarística? Si el ejército incontable de quienes como Vallejo siguen buscando el mal más allá de sus narices persiste en su estrategia, sólo resta esperar la alianza de dos o tres criaturas de la talla de Kim Jong-Un, el actual jefe de Estado de Corea del Norte, para que la faz de la tierra se vuelva un inmenso cementerio. Justo es reconocer, entonces, que si un punto de credibilidad debe tener la Iglesia en el

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio

siglo XXI, es el de recobrar el sabor y el escozor que le granjeó en sus orígenes el repudio universal tanto del Imperio romano –los paganos- como de la órbita judía –los creyentes-. Sosteniendo sus convicciones más allá de las poses triunfales, del boato palaciego, de la parafernalia cortesana y de todos esos abscesos y adiposidades que se adhieren al organismo vivo hasta anquilosarlo, la Iglesia del siglo XXI, con el Papa Francisco a la cabeza, debe admitir que su humanidad no ha hecho otra cosa que frenar el ímpetu del Espíritu Santo, pero también, que con Cristo sufriente, su auténtica Cabeza y pastor, avanza por las sinuosidades de la historia y los entretelones del mal, hacia un reino que no es de este mundo. Si el dinero y el poder que todo lo corrompen han zarandeado a la Iglesia, el único antídoto contra tales quebrantos consiste en vivir de forma pobre y humilde un servicio que hoy por hoy nos reclama a todos, clero y fieles laicos, creyentes e incrédulos; ajustar un acuerdo que frene de una vez por todas el comportamiento autodestructivo de quienes dan culto a lo que sólo produce muerte. Tal es el ministerio de la Iglesia, es decir, de los bautizados, llamados a ser luz del mundo y sal de la tierra. «Pero si la sal se hace insípida, ¿con qué se le devolverá el sabor? Ya no sirve para nada, sino para tirarla afuera y que la pisoteen los hombres» (Mt 5,13).

Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Redes sociales: Jesús V. Picón. Asesor contable-fiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.


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ENSAYOS CRISTIANOS

JUAN JESÚS PRIEGO

Dios madre -Para mí –me decía hace poco una mujer- Dios es ante todo Madre, de modo que, cuando oro, digo así: «Madre nuestra que estás en el cielo», etcétera. -¿Y esto la hace sentirse mejor? –le pregunté-. Porque si la hace sentirse mejor, adelante. Quizá pertenezca yo a otra época –seguí diciéndole-, pero debo confesar que a mí no me causa ningún problema el hecho de que Dios sea Padre. Además, si Jesús hubiera querido que lo llamáramos Madre, ¿por qué no nos lo dijo? -Es que Jesús, como todos los hombres de su época, era un machista redomado –dijo la mujer. ¡Señor de mi alma! ¿Cómo podía alguien decir semejante cosa? ¿Jesús, un machista? ¡Pero si alguien trató siempre con respeto y reverencia a la mujer, ése fue precisamente Jesús! ¿No se detuvo a conversar con aquella interlocutora incómoda que era la samaritana? Los discípulos no podían creerlo y estaban escandalizados, pero a él lo mismo le dio: él seguía conversando quitadísimo de la pena con esta mujer. Y luego, ¿no dejó que otra mujer, María, se sentara a sus pies como discípula? ¡Un maestro judío de hace dos mil años jamás habría permitido algo semejante! ¿Y no defendió a la adúltera del furor de los que querían lapidarla? La ley exigía que murieran los dos: ella y el hombre con quien había tenido relaciones, pero los fariseos le presentaron sólo a la mujer. Fue entonces cuando Jesús pronunció aquellas palabras que todos conocemos: «El que esté sin pecado, que arroje la primera piedra». ¡No hay en los evangelios ni una sola palabra ruda dirigida a las mujeres! Y ahora venía ésta a decirme que Jesús era un machista. -Pues yo seguiré llamando a Dios «Madre nuestra». ¡Basta ya de imposiciones masculinas, de imperativos patriarcales! –, gritó la mujer, adoptando la pose de quien ya ha tomado al respecto una seria resolución. -¿Te cuesta mucho, entonces, llamarlo Padre? -Sí, llamar Padre a Dios sería tanto como equipararlo a mi papá, que era un bribón...

En realidad la mujer no dijo exactamente bribón, sino algo que rimaba con bribón y empezaba con c, pero ni me tapé los oídos ni le impedí que continuara. -Un bribón y un alcohólico. ¡Cómo nos pegaba! Y a este energúmeno debía yo llamarlo padre. ¿Comprende ahora por qué no puedo utilizar este mismo vocablo para referirme a Dios? ¡Es una palabra echada a perder! El argumento de siempre. ¿Y quién le había dicho a esta mujer que Dios era como su papá? ¿Quién que al Creador de los cielos y la tierra le gustara, como se dice, empinar el codo? El lenguaje de la teología es por fuerza analógico, y esto quiere decir que, como no hay palabras que expresen lo inefable, utilizamos las únicas que tenemos a mano, aunque con otro sentido: un sentido, por decirlo así, infinitamente más amplio. Al llamar Padre a Dios lo que hacemos es pensar: «Dios es como un padre», aunque entendamos que es infinitamente más que eso. Si tuviéramos otra palabra que exprese con mayor exactitud el misterio de Dios, seguramente la utilizaríamos, pero como no la tenemos nos quedamos con esta. En todo caso, conviene recordar que este vocablo lo único que pretende es aproximarnos al misterio. Sólo eso. «A Anne Marie no le gusta la palabra amor –dice Éric Holder hablando de la protagonista de una de sus novelas: Mademoiselle Chambon-. La ha oído en canciones, la ha leído en las revistas, en las novelas de tres francos. Pero, entonces, ¿cómo llamar a eso que siente?». Véronique Chambon está enamorada de un obrero portugués llamado Antonio. Pero lo que ella siente por él no se parece en nada a lo que ha visto por allí y que todos llaman amor. A ella le gustaría, pues, utilizar otra palabra, pero no la encuentra, de modo que se resigna a tener que utilizar ésta. Pues bien, lo mismo sucede cuando llamamos a Dios «Padre nuestro». -Pero sí que hay otra palabra para hablar de Dios –respondió la mujer-, y esa otra es la palabra Madre. -Te propongo lo siguiente –dije a mi interlocutora, que no hacía más que

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Seis libros del Papa Francisco

D moverse en su silla-. Imagínate el papá más bueno que hayas visto en tu vida. ¿Cómo era? -La verdad es que no he visto muchos. -No, quizá no hayas visto muchos, pero con uno que hayas visto nos basta por ahora. ¿Cómo era? -Era bueno, cariñoso, tierno y protector. Era el papá de mi mejor amiga. -De acuerdo. Era cariñoso, tierno y protector. Ahora eleva ese cariño al infinito y tendrás ya una idea aproximada de quién es Dios. Haz lo mismo con la ternura y dite a ti misma: «Así es Dios». Toma luego el cuidado y realiza la misma operación. ¿Para qué quieres hacerlo Madre si con esto es suficiente? -Pareciera que se opone usted a que le cambiemos el sexo a Dios. -Sí, ¿y quiere saber por qué? Porque Dios no tiene sexo, y lo único que hacemos al cambiárselo es diferir el problema y exponernos a nuevas objeciones. Después de todo, siempre habrá en este mundo quien pueda decir: «¡Mi madre! ¡Cómo nos abandonó por andar con otros hombres!». Reconocerás que no todos han tenido la madre que se merecían. Pero que Dios está mucho más allá de eso, lo prueban las siguientes palabras, palabras que dirige Dios a su pueblo por boca del profeta Isaías: «Pues aunque una madre se olvidara del hijo de sus entrañas, yo nunca me olvidaría de ti». La mujer se me quedó viendo. Y, cuando se fue, me puse a escribir esto.

e abril a diciembre del 2013 la editorial claretiana publicará 6 libros del Papa Francisco. En el mes de abril se presentarán los 2 primeros, ambos escritos por el pontífice cuando aún era obispo.

FE Y SERVICIO El primer libro que se presentará es El verdadero poder es el servicio, el cual ya se encuentra, al menos en Europa, en las librerías y está teniendo una gran acogida. A mediados de abril saldrá a las librerías el segundo de los libros: Mente abierta, corazón creyente. Ambos libros están siendo traducidos a múltiples lenguas (alemán, francés, inglés, croata, catalán… incluso al chino). Mente abierta, corazón creyente es un libro que ha sido un éxito en Argentina, compuesto de textos espirituales y meditaciones. Se trata de un libro dirigido a un público amplio, sobre todo a líderes de las comunidades cristianas, sacerdotes y personas consagradas, aunque también valioso para toda persona comprometida con su fe. La editorial afirma que «La vocación de servicio y la capacidad de análisis de la realidad también se dejan ver en este libro, aunque su contenido sea absolutamente espiritual. En Mente abierta, corazón creyente volvemos a ver al Papa Francisco como un hombre de acción, que ha «recorrido las calles». El libro

nos regala pasajes y meditaciones preciosas sobre el quehacer pastoral, sobre la vida cristiana, sobre el seguimiento de Jesucristo… salpicadas de sugerentes textos bíblicos y pasajes de la Tradición explicados desde una gran sensibilidad y finura espiritual. El Papa Francisco se muestra en este libro ya no sólo como un pastor para estos tiempos, sino también como un verdadero «maestro espiritual»».

CON EL RABINO Después de la publicación de estos dos libros, la editorial anuncia que publicará, al menos, otros cuatro títulos del autor antes de finalizar el año. El siguiente de los libros, cuya publicación está prevista para el mes de mayo y que sin duda suscitará un gran interés, aparecerá bajo el título Corrupción y pecado. Por otro lado, el libro Sobre el cielo y la tierra, escrito en coautoría con el rabino Abraham Skorka un tenas promotor del diálogo interreligioso y rector del Seminario Rabínico Latinoamericano en Buenos Aires, esta siendo traducido a al lengua inglesa. En Sobre el cielo y la tierra, a través de conversaciones, ambos religiosos opinan sobre temas como Dios, el ateísmo, el aborto, el Holocausto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el fundamentalismo y la globalización, entre otros tópicos.


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OBRASYRAZONES

Creo en la Iglesia

POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@hotmail.com

La estrategia de Francisco S

F

rancisco ha dejado en claro que dará impulso a la misión evangelizadora de la Iglesia y hará los cambios necesarios para aligerar la barca de Pedro. Es importante no confundir su fuerte y sencilla personalidad con una actitud rupturista. Ortodoxia en la esperanza define bien su propuesta, en continuidad con Benedicto XVI y el Concilio Vaticano II como lo ha hecho notar constantemente. En esta tesitura, el Papa, en su encuentro con los diplomáticos, indicó el cometido de la Iglesia en su relación con el mundo, explicados bellamente a través de San Francisco. 1.- Las pobrezas. San Francisco es el santo pobre que amó a los pobres. Su persona representa el compromiso de los católicos para cuidar y proteger a indigentes, enfermos, huérfanos y marginados de cualquier condición, con el fin de construir una sociedad humana y justa. Sin embargo, hoy, existe otro tipo de pobreza no menos perniciosa, de índole espiritual, fomentada por la «dictadura del relativismo» y que la Iglesia debe denunciar y combatir con igual intensidad. Oscurece la verdad al hacer del capricho individual la medida de nuestra humanidad, condena a las personas a la soledad y compromete seriamente las relaciones entre los seres humanos. 2.- La paz y sus puentes. San Francisco era un hombre para la paz y entendía que sólo en la verdad puede florecer. La dictadura del relativismo, por negar la verdad, hace imposible la paz. Somos personas para los demás y no islas auto referenciales encerradas en una subjetividad sin esperanza. El título «pontífice», explicó Francisco, significa «cons-

tructor de puentes» e indica la firme voluntad de ponerse al servicio de un diálogo para acercar a las personas de modo que descubramos en el otro no a un adversario, sino a un hermano al cual «acoger y abrazar». 3.- La religión en diálogo. Francisco, sobre los pasos de San Francisco y la experiencia histórica reciente, afirmó que no se puede construir la paz prescindiendo de Dios; como tampoco se logra ignorando a los demás. Por eso, confirmó el compromiso de la Iglesia para intensificar el diálogo interreligioso, de manera particular con el Islam, así como el diálogo con los no creyentes, para que prevalezca aquello que, en su diversidad, nos permita construir un mundo justo, verdadero y pacífico a través de la amistad. 4.- El respeto a la creación. El pobre de Asís reconocía nuestro íntimo vínculo con cuanto existe, por haber sido creados por el mismo Padre. La Iglesia debe combatir los abusos contra la naturaleza porque han mostrado ser fuente permanente de pobreza, guerra, mentira y división. 5.- La perfecta alegría. Construir puentes, edificar la paz y combatir las pobrezas no son tareas exclusivas de la diplomacia de la Santa Sede. Francisco nos recordó, el domingo de Ramos, que forman parte de la misión cotidiana de cada católico, en cualquier lugar del mundo, porque estamos llamados a ser discípulos y misioneros del Nazarenos. Nos recordó que, «la cruz de Cristo, abrazada con amor, no conduce a la tristeza, sino a la alegría». Es sencillo. La estrategia internacional de la Iglesia no es un programa político. Es un compromiso con el Crucificado. Es, diría el pobre de Asís, la perfecta alegría.

i algo quedó claro con la elección del nuevo Romano Pontífice fue que las opiniones, encuestas y pronósticos de los medios de comunicación no coincidieron con la voluntad de Dios y la preferencia del Espíritu Santo. Los más de cinco mil periodistas, representantes de uno de los poderes más grandes del mundo moderno y amos y señores de la pública opinión, no lograron conectar con la voluntad de Dios sobre su elegido para gobernar la Iglesia. Desde luego que los católicos agradecemos tan generoso esfuerzo de información, pero, como se lo hizo notar el mismo Romano Pontífice recién electo, la Iglesia no es una empresa privada ni mucho menos un poder mundano en competencia con los ahora señores del mundo. Sencillamente no mandan en la Iglesia. Para nosotros los católicos este acontecimiento tiene un sabor particular. No nos gozamos del mal cálculo de los periodistas ni de la frustración de los intereses que representan sus empresas, sino que nos alegramos de este signo claro y contundente de la libertad con que la Iglesia se

mueve en todo el mundo. Si grande fue la presión que pretendieron ejercer sobre los señores cardenales, mayor tendrá que ser su frustración. La soberana libertad de que goza la Iglesia nos señala muy claro que es el Espíritu del Señor, «que sopla donde quiere», quien guía y gobierna a la Iglesia. Esto es lo que expresamos cuando llamamos a Jesucristo Nuestro Señor. La Iglesia no reconoce aquí abajo otro señor. Todos los cálculos y entresijos que anunciaron que iban a manejarse en el cónclave, resultó que se esfumaron más rápido que el humo negro de la chimenea de la Sixtina. Entre tanto, el humo blanco se confundía con las nubes del cielo de donde había venido el soplo del Espíritu, que todavía continúa flotando sobre la Iglesia. La figura señera y amable del nuevo Obispo de Roma captó de inmediato la benevolencia del pueblo creyente reunido en la plaza de san Pedro. Sus gestos y sus palabras fueron acogidos con simpatía y confianza. Generó esperanza. Pero, más allá de los signos externos de sus palabras y gestos, está la fe del pueblo creyente. Esta fe sabe interpre-

tar, con la sabiduría que viene de Dios, todas las opiniones atrabiliarias de los medios de comunicación y ponerlas en su lugar. El pueblo creyente conecta mejor con el Espíritu Santo que con las redes informáticas. La hiel negra seguirá fluyendo, sobre todo cuando descubran que la doctrina y la actitud del nuevo Pontífice de Roma no se acomoda a sus grandes intereses. Nunca la Iglesia, incluidos los Papas, han gozado de buena prensa, lo cual, es señal de salud evangélica. La Iglesia ha superado la prueba de la «sede vacante». Ha puesto una vez más su confianza en el Señor y ha visto colmada su esperanza. Quedó claro que la mano que rige el timón de la barca es la misma que salvó a Pedro de la bravura de las olas, y que el viento que agitó el humo blanco en el cónclave cardenalicio fue el Espíritu Santo. Ahora comprendemos mejor que al proclamar en el símbolo: «creo en la Iglesia», no estamos pronunciando una fórmula vacía, sino tocando una realidad palpitante de nuestra fe: el Espíritu de Dios presente entre nosotros. + Mario De Gasperín Gasperín

EN BREVE

Sacerdote católico, candidato a premio Nobel E

l sacerdote católico vietnamita Thadeus Nguyễn Văn Lý, de 66 años, fue presentado por los miembros del Congreso de los Estados Unidos como candidato al premio Nobel. Lý ha sido un tenaz defensor de los derechos humanos desde 1970, y ha sido uno de los mayores exponentes del movimiento democrático vietnamita, por lo que fue encerrado en la cárcel durante más de 15 años. En marzo de 2007 fue arrestado nuevamente e inculpado

por «difusión de informaciones calumniosas, difamatorias y dañinas para las autoridades estatales», porque se había atrevido a «oponerse a la revolución, atentando en contra de la unidad del pueblo vietnamita». Cuatro años después volvería a ser arrestado y condenado a 1 año y 4 meses de libertad vigilada. La nominación fue recibida con beneplácito por organizaciones cristianas; el Vaticano no ha hecho declaración al respecto.


Educar para la paz, no para la violencia ¿

N

uestros hijos presentan conductas agresivas? ¿Cómo reaccionan cuando son agredidos? Y nosotros, los padres, ¿cómo los

orientamos al respecto? Las respuestas a estas preguntas nos pueden dar algunas pistas para saber si estamos educando para la conciliación y la paz, o para la venganza y el resentimiento. En las relaciones interpersonales se dan situaciones que instigan al ser humano a actuar de forma violenta; por ejemplo, los niños pueden pelearse por un juguete o manotear a los padres cuando éstos no ceden a sus caprichos, o como en el caso de los adolescentes, quienes pueden acudir a los golpes para «solucionar» una dificultad. Ante estas reacciones los padres tienen dos opciones: reforzar los sentimientos negativos de los hijos, o, lo que es más apropiado, frenar este tipo de comportamientos,

enseñarles a controlar sus emociones para lograr el dominio de sí mismos y orientarlos hacia la tolerancia, la paz, el perdón y la reconciliación.

En los hijos pequeños

En las primeras edades la violencia puede presentarse como una forma de conseguir lo que se quiere, y es ahí cuando los padres deben intervenir para controlar estas situaciones. «Con dos, tres o cuatro años el niño pega como un recurso que ha aprendido de forma involuntaria de los amigos o de los propios padres», afirma Miquel Mena, psicopedagogo y director de Isep Clínic Lérida. El pequeño entiende que ese gesto agresivo le reporta unos beneficios, es decir cree que pegando va a conseguir lo que quiere. «Si quiere el juguete de otro niño y comprueba que pegándole lo consigue, lo seguirá haciendo; si quiere captar la atención de los

padres y constata que si les pega la tiene, aunque sea en forma de reprimenda, lo seguirá haciendo; si los padres le animan a responder pegando cuando otros le pegan, lo seguirá haciendo», asegura el psicopedagogo en una nota publicada por el diario ABC. Igualmente, es necesario revisar la actitud de los padres cuando sus hijos son los agredidos y no los agresores. En estos casos hay que evitar fases como «no sea bobo, defiéndase, si te pegan pégale, no te dejes». Si bien hay que escuchar sus razones, también hay que enseñarles a reaccionar de forma asertiva, evitando la violencia como recurso. También explicarles que deben acudir a un adulto, en este caso el profesor, quien hará las veces de mediador o conciliador. Este procedimiento logra unos resultados muy positivos, inclusive lo que empezó en una riña, puede terminar en una amistad, dando así lecciones de respeto sin convertirse en multiplicadores de la violencia. Como en todo, hay excepciones. Algunos niños, por su temperamento pasivo, pueden ser «blancos» de la agresión de otros. En estos casos el tratamiento es distinto; sin llevarlos a responder con agresividad, hay que enseñarles a que reclamen respeto a través de la educación del carácter y la autoestima. Para reprimir una conducta agresiva, los padres deben hacerles entender a los hijos que con esta actitud causan daño. «Para ello podemos utilizar recursos como caritas de dolor o enfado. También la técnica de‘tiempo fuera’funciona, castigando al niño en un rincón durante tantos minutos como años de edad tenga. Otra manera es identificar conductas positivas

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que le aporten los mismos resultados que las agresivas y reforzarlas mediante recompensas», sugieren Miquel Mena y Jorge Casesmeiro, expertos en el tema.

En los hijos adolescentes

A esta edad ya lo padres debieron haber hecho un trabajo educativo en las primeras edades. No obstante, hay situaciones que pueden llevar a los hijos a actuar de la forma inadecuada. Ya con su capacidad de entendimiento, habrá que invitarles a trabajar las virtudes necesarias para la sana convivencia como la paciencia, el respeto, la tolerancia, la amistad, el perdón; son herramientas que les servirán para la solución de conflictos que se presentarán a lo largo de su vida y que deberán afrontarlos por las vías de la paz, de la conciliación y del respeto. No es admisible, por lo tanto, que los padres alimenten en sus hijos adolescentes sentimientos de rencor y de venganza.

Lo que ven lo hacen Los hijos son el reflejo de los padres, la conducta de éstos es un modelo a seguir. Por eso el buen ejemplo es una de las claves más importantes a tener en cuenta en la educación. Si los hijos ven en sus padres conductas agresivas, rencorosas, desleales, intolerantes, es probable que ellos también lo sean; así los padres no se lo transmitan en sus lecciones educativas. De igual modo, los padres no deberán pegar a sus hijos, pues ellos incorporarán estas actitudes agresivas a sus recursos de supervivencia. Fuente: www.lafamilia.info

Ejercicios para mantener las neuronas activas El correr de los años no tiene por qué convertirse necesariamente en sinónimo de deterioro de las neuronas. La mala memoria y hasta el Alzheimer pueden frenarse en alguna medida si preventinamente se realiza gimnasia cerebral, como estos ejercicios que propone el neurocientífico Larry Katz en su libro Mantenga vivo su cerebro: - Use el reloj en el brazo contrario al que lo usa habitualmente. - Camine de adelante hacia atrás por su casa. - Vístase con los ojos cerrados. - Estimule el paladar probando comidas diferentes. - Lea o vea fotos al revés. Mire la hora del reloj a través de un espejo. - Cambie el ratón de la computadora para el otro lado del teclado. - Escriba o cepíllese los dientes usando la mano menos hábil. - Haga un trayecto diferente al camino que suele hacer regularmente. - Al entrar a un lugar concurrido, intente calcular cuántas personas están del lado derecho y cuántas del lado izquierdo. - Seleccione una frase de un libro e intente formar una frase diferente usando las mismas palabras. - Pruebe jugar a algún juego que nunca antes haya practicado. - Arme un rompecabezas lo más rápido posible. - Consulte el diccionario y aprenda una nueva palabra por día, e intente usarla en sus conversaciones diarias. - Al leer una palabra, piense en otras cinco que comienzan con la misma letra.


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SOPA DE LETRAS

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BUSCA LAS 15 PALABRAS EN COLOR AZUL QUE APARECEN EN EL TEXTO DE LA IZQUIERDA

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Un hombre estaba comiendo un plátano, pero sin pelarlo. Le preguntaron: — ¿Por qué no le quita la cáscara al plátano? — Porque no hace falta: yo ya sé cómo es por dentro. — ¿Así que tu gato es muy bueno para los ratones? — ¡Bastante! Hasta las uñas se quita para no lastimarlos. Jorgito no paraba de hablar en clase, así que el profesor le advirtió: — Escucha, Jorgito, si no dejas de hablar voy a tener que llamar a tu madre. — ¡Uy, profesor, no le conviene!, ella habla más que yo. — Admiro la fuerza de voluntad que has demostrado para dejar de comer chocolates. — Sí, han sido las dos horas más largas de mi vida.

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Para elaborar esta serpiente consigue un trozo de cartulina o cartoncillo del color de tu gusto. Con un lápiz dibuja una espiral iniciando con la forma de la cabeza y terminando al centro con una cola más delgada. Cuando ya no tengas duda acerca de

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La serpiente de Aarón

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lo que dibujaste, puedes repasar la figura con un marcador y adornar tu serpiente con triángulos, rayas, círculos o lo que se te ocurra, iluminado las secciones con plumones o lápices de colores. Puedes agregarle una lengua roja. Recorta la figura. Traspasa la cola de la serpiente con una aguja y un hilo o estambre y cuélgala.

Moisés se presenta ante el faraón Obedeciendo las órdenes de Yahveh, MOISÉS fue en compañía de su HERMANO Aarón a decirle al faraón de Egipto: «Así dice el Dios de Israel: Deja salir a mi PUEBLO». Pero el FARAÓN no quiso, y hasta ordenó que ya no se les diera PAJA a los hebreos en la fabricación de LADRILLOS para EGIPTO, sino que ellos mismos tenían que ir a buscarla y aun así tenían la obligación de hacer el mismo número de ladrillos que siempre. Entonces YAHVEH envió a Moisés y a AARÓN de nuevo a pedir la liberación de los ISRAELITAS. El faraón les dijo que hicieran un prodigio para que les creyera que iban de parte de Dios; entonces Aarón tiró su CAYADO, que se convirtió en serpiente. Pero el faraón llamó a sus HECHICEROS, que también tiraron sus VARAS y se convirtieron en serpientes. Mas ocurrió que la SERPIENTE de Aarón devoró las otras serpientes. Aun así, el corazón del faraón no se ablandó y no quiso obedecer a DIOS.

Si cien sierras sierran cien cipreses, seiscientas sierras sierran seiscientos cipreses.

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Periodismo católico, fe que se hace cultura - 7 de abril de 2013 - Misericordia es su segundo nombre