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«EL PAPA NOS AYUDARÁ A ENCONTRAR LA VERDAD» En entrevista para El Observador, el Nuncio Apostólico en México, monseñor Christophe Pierre, habla sobre el nombramiento de

Jorge Mario Bergoglio como Papa y los retos que tendrá dentro de la Iglesia. PÁGINA 3

El Observador DE

31 de marzo de 2013

PÓRTICO Por Jaime Septién jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Tres sin miedo

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

AÑO 18

elobservadorenlinea.com

ACTUALIDAD No. 925

«Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra fe»

$10.00

TEMA DE LA SEMANA PASCUA DE RESURRECCIÓN

Creer que Cristo resucitó quizá era más fácil en otros tiempos, pero siempre ha sido una aventura. Tal vez hoy sea más difícil o más arriesgado.

uan Pablo II nos pidió que no tuviéramos miedo a abrirle las puertas de nuestra vida a Jesucristo. Benedicto XVI exigió que pensáramos duro y pensáramos limpio, que no tuviéramos miedo a enfrentar la dictadura del relativismo que se abate sobre el mundo. Ahora, Francisco nos llama a no tenerle miedo –en algunos casos es pavor—a la ternura. La ternura es el aliento de Dios sobre el barro quebradizo del hombre. Es un hálito de divinidad en nuestra vida. Puente que construye puentes, humanismo que celebra con alegría al otro; tesoro que nos ha sido quitado en nombre de un amor que no es otra cosa que gimnasia sexual o ejercicio de la seducción para poseer al prójimo. En los medios de comunicación, la ternura, como la bondad, resulta virtud de imbéciles. Los últimos tres papas, por no decir los cuatro, pues Juan Pablo I nos ensenó también –brevemente-- a no tener miedo a la sonrisa, han sido unos colosos contestatarios del derrumbe universal de los valores. La religión, la razón y el amor son el triunvirato de la concepción de Dios por su criatura. Son su sueño encarnado. Por eso el Papa es su representante: porque dice las verdades de la Verdad: la que los poderosos callan. Los primeros pasos del Papa Francisco, como los últimos del grande Juan Pablo II, como los sutiles y hermosos del Papa emérito, enseñan a quien quiera verlo el rostro real de la Iglesia, esa esposa enamorada de Cristo. Lejos de la corrupción del poder y cerca del corazón humano, su bandera no es la satisfacción de unos cuantos, ni la adherencia de la mayoría: es el redescubrimiento de la vida. Como la resurrección del Señor. Celebro contigo esta Iglesia. Me responsabilizo de serle merecedor. Me comprometo a servirla. Tres mandatos de tres sin miedo que han de rebotar en la conciencia de cada uno. Y darle un sentido a la existencia.

PÁGINAS 4-6

OPINIÓN YO ACUSO

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS PÁGINA 12

DAN LECCIÓN DE CARIDAD Gracias al trabajo desinteresado de voluntarias y religiosas, personas en situación vulnerable pueden alimentarse diariamente. El comedor comunitario de las Agustinas Recoletas les ayuda a cubrir esta necesidad vital. PÁGINA 2

EL CALVARIO DE UN ABORTO PÁGINAS 8-9

@observacatholic

observacatholic

reportaje

31 de marzo 2013/ aÑo 18, no. 925

página 2

Voluntarias y aspirantes a la Vida religiosa hacen Vida el mandato de la caridad

Un comedor al servicio del prójimo Uniendo esfuerzos de diversos tipos,es posible mantener un comedor para apoyar a personas en situación de vulnerabilidad. Una iniciativa que nos recuerda el sentido de la caridad cristiana Por Ita Szmania

n la colonia de Lomas de Casa Blanca, junto a la capilla del Señor de la Amistad, en la ciudad de Querétaro. Todos los días, de lunes a viernes a las dos de la tarde, se lleva a cabo un apostolado que no

sólo reconforta el cuerpo sino también los corazones. Desde temprano, un grupo de voluntarias se dan a la labor de tener todo listo en la cocina: hornillas encendidas, ingredientes sabrosos y recetas aprendidas, para dar de comer a aquellos que más lo necesitan. Hacen esta labor contentas, sabiendo que están cumpliendo el mandato de dar de comer al hambriento.

REcolEtas pREocupadas y ocupadas

Este nutritivo proyecto comenzó gracias a las Hermanas Misioneras Agustinas Recoletas (MAR), quienes pertenecen a la parroquia del Divino Redentor en Lomas de Casa Blanca. Inicialmente se pensó como un comedor para ancianos pobres, ya que se vio la urgente necesidad de ayudarles a elevar su calidad de vida luego de toda una existencia de servicio. Así funcionó durante un tiempo, pero

las necesidades fueron cambiando y ahora, además de darles de comer a los ancianos, que son menos, también se apoya a madres solteras y a gente que no encuentra trabajo y no tiene cómo darle de comer a sus hijos. Diariamente se atiende aproximadamente de 35 a 40 personas. El proyecto con el tiempo fue creciendo y ahora, además, abarcan más allá de la parroquia del Divino. Ayudar a tanta gente con una saludable comida diaria es posible gracias a donativos que vienen de España, los cuales fueron conseguidos por el padre Honorio Calvo, ex parróco del lugar. Además, con ese dinero se dan alrededor de 80 becas para niños desde el kínder hasta la preparatoria.

lEccionEs dE caRidad

En esta colonia, las Misioneras Agustinas Recoletas tienen una casa de formación; las aspirantes a la vida religiosa que residen en

ella colaboran activamente en este apostolado. A las 12 del día, las jóvenes aspirantes, venidas de diferentes partes de Latinoamerica, principalmente de Guatemala y República Dominicana, se dirigen al comedor para ayudar a preparar el agua, lavar verduras, cortar y todo lo que se necesite, mientras que las señoras voluntarias, encabezadas por el señor don Reyes, toman posesión de la cocina; con sus manos y sazón de amas de casa obran maravillas. Don Reyes, desde hace quince años, trabaja con las hermanas y administra los alimentos y es parte fundamental de este proyecto. A las dos de la tarde van llegando los comensales y, ya decidan comer ahí o llevarse la comida a sus casas, agradecen a Dios y a todos los involucrados en este noble apostolado. Gracias al trabajo desinteresado de voluntarias y religiosas, personas en situación vulnerable han podido tomar fuerzas con una sana comida.

entrevista

31 de marzo 2013/ AÑO 18, No. 925

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MONseÑOr ChristOphe pierre, NuNCiO ApOstóliCO eN MéxiCO

El Papa ha venido para todos l Nuncio Apostólico en México, monseñor Christophe Pierre, habló sobre los retos del nuevo Papa y el caminar de la Iglesia bajo la guía de su nuevo pastor.

que nos ayude a caminar en este camino de la vida para que no sea un camino sin dirección, porque vivimos en un mundo que está perdiendo el rumbo. En México hay una pérdida de valores y es necesario que el Papa nos ayude a redescubrir los valores.

¿Quién es para usted el cardenal Jorge Mario Bergoglio?

De acuerdo al perfil del Papa, ¿qué esperamos para Latinoamerica?

Sergio Estrada.

Es un hombre muy conocido dentro de la Curia Romana. Es un hombre que ya caminaba con la Iglesia de América Latina, pero es un hombre que ha despertado mucha curiosidad por su simplicidad y por sus gestos de mucha humildad. Es un pastor que necesita la Iglesia, es un pastor bien formado que tiene una visión muy profunda y basta del mundo cultural y que tiene una profunda espiritualidad.

¿Cuáles son los retos más urgentes del Papa?

El principal reto es que el Papa ayude a la Iglesia a hacer Iglesia; hacer una Iglesia que evangelice, una Iglesia que anuncie a Cristo, una Iglesia que ayude a los hombres a ponerse en camino hacia Dios y

En América Latina se vive una separación entre fe y vida. La secularización no es la solución para un mundo feliz y la solución es descubrir un sentido de Dios, y la Iglesia tiene esta misión en la evangelización de conducirnos a Dios a través de su hijo. Cuando en esta región se vive mucha pobreza y desigualdad, el Papa no ha venido para los ricos sino para todos, pero en especial para los pobres.

Ante el relativismo, ¿cómo se actuará?

El Papa Benedicto XVI nos ha dicho que el origen del problema de muchas situaciones es la falta de verdad, y por eso vivimos en un mundo relativista, y por tanto no hay verdad y nadie tiene el derecho de decir la verdad, porque

es acusado de intolerante, pero el Papa Francisco nos ayudará a encontrar la verdad. En el Evangelio descubrimos la presencia de Cristo, porque un mundo sin Dios no encontrará la verdad.

En este Año de la Fe, ¿cuál es la importancia de la elección del Papa Francisco?

El Papa, como un hombre de fe, entra muy bien en la dinámica del Año de la Fe. La intención del Papa Benedicto XVI es importante por decretar un año de la fe, porque es lo que necesita el mundo de hoy. La gente ya no cree en Dios ni en nada y por eso se pierde. Nuestra tarea es ayudar a los demás a descubrir el sentido de la fe.

Los retos es NeCesAriO vOlver A ser uNA iglesiA que evANgeliCe, que Ayude A lOs hOMbres y Mujeres A vivir lOs vAlOres del evANgeliO

tema de la semana

PASCUA DE RESURRECCIÓN 31 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 925

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«No es una teoría o un mito»

+ «La resurrección de Cristo no es una teoría, un mito, o una ideología; se trata del hecho más importante de la Historia».

CardENaL BErgogLio: «No tEMaMoS La aLEgrÍa dE La rESUrrECCiÓN» + «No temamos la alegría de la resurrección de Cristo». + «Ésta es la noche en la que se consolida la libertad... Nosotros, pecadores, somos restituidos a la Gracia». + «No temamos; no esquivemos la certeza que se nos impone, no rechacemos la esperanza. No optemos por la seguridad del sepulcro... Abrámonos al don de la esperanza». + Que María «nos libre del miedo, de tal manera que podamos escuchar el anuncio del Ángel y también salir corriendo, pero no de susto sino para anunciarlo a otros». De su homilía en la Vigilia Pascual 2012

La tumba no pudo contener a Cristo Por el P. Fernando Pascual , L.C.

reer que Cristo resucitó quizá era más fácil en otros tiempos, pero siempre ha sido una aventura. Tal vez hoy sea más difícil, más arriesgado, ante tantos que señalan a las religiones como causas de los males del planeta. Creer en la Iglesia, a pesar de las críticas insistentes y rabiosas, sólo es posible si sentimos, de verdad, que Cristo vive, que la muerte no fue capaz de eclipsar el fuego de su Amor. Esta fue la convicción que movió a los primeros cristianos. Esa es la luz que guió los pasos de la Iglesia en su deseo por llevar el Evangelio a todos los rincones del planeta. Esa es la fuerza que hizo que hombres y mujeres, ancianos o niños, fuesen capaces de mantener viva su esperanza, incluso ante la amenaza de morir, lentamente, bajo los tormentos de un refinado instrumento de tortura... Los millones de mártires de la historia no son fanáticos de ideas superadas. Son testigos de algo que no se puede explicar como se explican las matemáticas. La resurrección de Cristo divide en dos la historia. También ahora, en estos momentos, un esposo o una esposa se mantiene fiel a pesar de la infidelidad de la otra parte.

Una joven renuncia a abortar porque ama a su hijo y porque Cristo está a su lado. Un sacerdote supera la calumnia y la difamación porque sabe que son felices (bienaventurados) los perseguidos e insultados. Un enfermo ofrece sus horas de dolor, quizá sin el necesario consuelo de los que deberían amarle, con la certeza de que los que lloran pueden ser consolados, y de que su agonía lenta puede impedir una guerra o puede cambiar un corazón endurecido. Un joven deja sus proyectos de trabajo para servir a los pobres, los drogadictos, los que han quedado heridos por la vida. La historia sigue adelante. ¿Somos muchos o pocos los católicos? No sabemos, pues también hoy como ayer existen lobos que usan piel de oveja. A pesar de todo, creemos, con la fuerza de tantos millones de testigos, que Dios no ha muerto, que Cristo vive, que el Evangelio nos revela palabras de vida eterna. Pasan las modas, los egoísmos, las ideologías de los defensores de un mundo sin Dios, sin esperanzas. El amor no pasa: escribe cada día páginas que hacen bella la vida humana y quedan, para siempre, grabadas en el cielo. La tumba no pudo contener a Cristo. Tampoco la Iglesia desaparecerá, aunque a veces nos sintamos solos, en medio de las olas. Pero no temamos. Él ha vencido al mundo, y camina, discreto y seguro, a nuestro lado.

«Creer que Cristo resucitó quizá era más fácil en otros tiempos, pero siempre ha sido una aventura. Tal vez hoy sea más difícil, más arriesgado, ante tantos que señalan a las religiones como causas de los males del planeta»

+ «No es un mito ni un sueño, no es una visión ni una utopía, no es una fábula, sino un acontecimiento único e irrepetible: Jesús de Nazaret, Hijo de María, que en el crepúsculo del Viernes fue bajado de la cruz y sepultado, ha salido vencedor de la tumba». + «El anuncio de la Resurrección del Señor ilumina las zonas oscuras del mundo en que vivimos». + «En un tiempo de carestía global de alimentos, de desbarajuste financiero, de pobrezas antiguas y nuevas, de cambios climáticos preocupantes, de violencias y miserias que obligan a muchos a abandonar su tierra buscando una supervivencia menos incierta, de terrorismo siempre amenazante, de miedos crecientes ante un porvenir problemático, es urgente descubrir nuevamente perspectivas capaces de devolver la esperanza. Que nadie se arredre en esta batalla pacífica comenzada con la Pascua de Cristo, el cual busca hombres y mujeres que lo ayuden a afianzar su victoria con sus mismas armas, las de la justicia y la verdad, la misericordia, el perdón y el amor». Benedicto XVI, Pascua 2009

tema de la semana

PASCUA DE RESURRECCIÓN 31 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 925

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Creer o no creer que Jesús está vivo, cuestión de máxima relevancia Por Diana R. García B.

e todas las cosas que se pueden creer o rechazar, hay algunas de tal trascendencia que la postura que se tome frente a ellas es determinante para el futuro personal y hasta colectivo. La aceptación de la Resurrección de Jesús es una de éstas, pues de ella depende cómo se mira el mundo, cómo se vive el hoy y qué se puede esperar después de la muerte.

Negar la resurreccióN Dice san Pablo : « Si Cristo no resucitó, es vana nuestra predicación y vana también la fe de ustedes» (I Co 15, 14). Que un ateo, un budista o un judío niegue la resurrección de Cristo no es algo que deba extrañar; pero cuando quienes se dicen cristianos lo hacen, entonces caen en la mayor de las aberraciones, pues, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica, «la resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, creída y vivida por la primera comunidad cristiana como verdad central» (n. 638). Es cierto que entre quienes se consideran a sí mismos cristianos —católicos, ortodoxos o protestantes— hay muy pocos que llegan a la negación explícita de la Resurrección del Señor, pero sí son legiones los que viven en una indiferencia total hacia este acontecimiento fundamental de la salvación, y, además, entre ellos hay un número creciente que ha abrazado la creencia en la reencarnación, o que cree que todo acaba en esta vida: que no hay Cielo, Purgatorio ni Infierno. las cifras hablaN Basta con echar una mirada a viejas encuestas de diferentes regiones del mundo para palpar que ya desde hace algunas décadas este problema de la negación implícita o explícita de la Resurrección era un fenómeno en expansión. Así, por

ejemplo, en 2007, según una encuesta de The Washington Post, entre el 65 y el 80% de los estadounidenses creían que Jesús efectivamente resucitó de entre los muertos en cuerpo y alma el Domingo de Resurrección. Pero un año después, anque en Gales, según investigaciones del grupo Teheos, apenas un 35% de los encuestados creía que Cristo resucitó en forma física, mientras que otro 24% aceptaba que Jesús tuvo algo extraño que ellos consideran una «resurrección espiritual», como si el alma fuera mortal, cosa que contradice claramente las Escrituras. En 2012 la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencias dio a conocer otro estudio realizado en toda la Gran Bretaña, según el cual ya sólo el 32% de los encuestados creía que Jesús resucitó físicamente.

coNsecueNcias «Si se cree en Cristo —podrían objetar algunos—, ¿qué importa lo que se piense de su Resurrección?, ¡en nada los afecta ni a ellos ni a nadie!». En realidad si lo afecta, y mucho, porque de lo se cree que fue el destino final de Cristo depende lo que el individuo cree de su propio destino e influye, por tanto, en su comportamiento. «Si se anuncia que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo algunos de ustedes afirman que los muertos no resucitan? ¡Si no hay resurrección, Cristo no resucitó!... Y si Cristo no resucitó, la fe de ustedes es inútil y sus pecados no han sido perdonados; en consecuencia, los que murieron con la fe en Cristo han perecido para siempre. Si nosotros hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente para esta vida, seríamos los hombres más dignos de lástima» (I Co 15, 12-13. 17-19). Negar la resurrección de Cristo es negar la redención, negar el triunfo de Dios sobre el pecado y sobre la muerte. Negar la Resurrección es creer que Satanás se

ha salido con la suya, que ha vencido al Eterno, que Dios no es más todopoderoso, que Dios ha fracasado y que no hay más esperanza.

bieNVeNiDa reeNcarNacióN Creer que Dios ha sido derrotado por su adversario es lo mismo que dejar de creer en Dios verdadero, en el Dios de las Sagradas Escrituras. Y, como dijera el gran escritor inglés Gilbert K. Chesterton, «lo malo de que los hombres hayan dejado de creer en Dios no es que ya no crean en nada, sino que están dispuestos a creer en todo». Por eso hay tantos «cristianos» que, al no creer o al serles indiferente la resurrección de Cristo, ya no esperan la resurrección de sus propios cuerpos en el día del Juicio Final, y por eso han buscado consuelo en la doctrina anticristiana de la reencarnación. A manera de ejemplo, según un sondeo realizado en 2011 por la consultora chilena Visión Humana y Parque del Recuerdo, si bien el 74% de la población se considera cristiana —59% católica y 15% protestante— y el 92% de los chilenos dice creer en Dios, apenas el 61% cree en la resurrección de los muertos, mientras que el 38% está convencido de que la reencarnación existe. Todo esto debería constituir un llamado de atención para padres de familia, catequistas, presbíteros y obispos, pues el mensaje de la salvación no está llegando como debería.

tema de la semana

PASCUA DE RESURRECCIÓN 31 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 925

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LO QUE SIGNIFICA PARA LOS VERDADEROS CRISTIANOS

¡Lo más importante de mi vida! Lo que aquí expresan algunas conocidas personalidades es reflejo de lo que debería constituir la gran fiesta de la Pascua para todos aquellos que creen y aman a Jesús. EL TRIUNFO DE LA VIDA La resurrección de Cristo «¡es el triunfo de la vida! ¡el triunfo de la vida verdadera!». En la Noche de Pascua «descubrimos la vocación del hombre para la santidad. Hemos sido llamados para ser santos. Podemos y debemos vivir santamente. En eso consiste la verdadera vida: la vida recibida el día de nuestro Bautismo y que triunfa sobre la muerte. Es la vida verdadera al alcance de todos los sencillos y humildes de corazón que creen en Jesucristo resucitado, esperan en Él y lo aman». Cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco LO ES TODO

La resurrección de Jesús «para mí lo es todo. Es lo que da sentido a mi vida, con la pasión y el sufrimiento de Cristo, mi Señor. ¿De qué hubiera valido todo su sacrificio por mí si quedara sólo en la cruz? La Resurrección cierra el círculo de su sacrificio por mis pecados. Es la clave para hacerme saber que mi vida es eterna. ¡Gracias, Señor, por tu resurrección! ¡Gracias infinitas! María Vallejo-Nágera, escritora española

LA ESENCIA DE LA FE «La resurrección de Cristo es lo que da sentido a mi vida, lo que me da esperanza, alegría e ilusión. Se convierte en la esencia de todo, de mi fe, de mi vida y de cada uno de mis actos. Y, claro, es el significado más profundo de mi fe. Debe ser un referente cotidiano, para que todos los días yo también resucite un poco; para que sea consciente de mis errores, de mis fallos, y que me ayude a hacer un acto de contrición diario, y a saber que puedo y quiero ser mejor». Jaime Mayor Oreja, eurodiputado LA NOTICIA IMPORTANTE La resurrección del Señor es «la mejor noticia, la única importante. Significa que mi vida tiene sentido, como lo tiene mi liber-

tad; es un don que debo merecer. No estamos abocados al vacío ni al absurdo, sino a la esperanza». César Nombela, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España

CERTEZA DE CRISTO VIVO Creer en la resurrección de Jesús «es profesar una fe viva, ardiente, caminante, activa. Una fe que es esperanza, por saber que mi existencia tampoco se agotará y resucitaré como Él; que es luz inextinguible en medio de las dudas; y, lo más importante, que es compañía permanente, la de Cristo mismo, que me sale al encuentro en los momentos felices y cuando pienso que todo ha quedado vacío. Sé con certeza que el corazón de Cristo vivo late como el mío, y que está a mi lado. ¿Qué puede darme mayor alegría y seguridad? De esta certeza bebo la fuerza para realizar la misión que Él ha puesto en mis manos». Isabel Molina, directora de la revista Misión LA CLAVE «La Resurrección gloriosa es la clave para interpretar toda la vida de Jesús y el fundamento de nuestra fe. Él no es una figura que pasó, que existió en un tiempo y que se fue, dejándonos un recuerdo y un ejemplo maravilloso. Cristo vive, y su resurrección nos revela que Dios no abandona a los suyos». Mons. Casimiro López, obispo de Segorbe-Castellón DE AHÍ NACE LA IGLESIA

«La Resurrección de Jesús no es un dogma que nació en el seno de la Iglesia, sino que la Iglesia misma nace en torno a esta fe en el Resucitado. Sin esta certeza, jamás se hubieran puesto en camino semejantes caravanas históricas siguiendo los pasos de Jesús». P. Ignacio Larrañaga

AMOR CON LOCURA «La Resurrección de Cristo indica que Él está vivo y que tenía razón cuando nos dijo que era Dios. Es la prueba de que Dios me

quiere tanto que se hizo hombre para que le conozcamos en directo. Mirando a Jesús, sabemos cómo es Dios: entrañable, cariñoso, preocupado por nosotros y nuestras enfermedades, capaz de viajar desde la eternidad hasta el tiempo para allegarse a mí, sonriente, padre y madre capaz de conmoverse y de llorar por mis desgracias, asequible y dispuesto a echar una mano. Es la prueba del amor familiar y entrañable de un Dios que me quiere con locura» Benigno Blanco, presidente del Foro Español de la Familia

UN HECHO, NO UN MITO «Yo también estoy entre los extravagantes que comparten una certeza que ahora parece minoritaria: la Pascua no conmemora un mito sino que recuerda un hecho ». Vittorio Messori, escritor y periodista italiano VIDA CON DIGNIDAD

«No es difícil encontrar entre nosotros a hombres y mujeres tristes y desconsolados porque no encontraron el sentido de sus vidas... Todos sabemos quién es ese familiar, amigo o vecino que necesita de la esperanza de la resurrección para continuar su vida con dignidad». Cardenal arzobispo de México, Norberto Rivera

NO SE DEbE DUDAR «Nos falta coraje para dar testimonio de que Jesús está vivo y se hace realmente presente entre nosotros... Los enemigos de la fe cristiana se sienten desconcertados ante el acontecimiento de la resurrección del Señor; pero este desconcierto deja de ser tal... cuando son los cristianos los que dudan de la resurrección del Señor o, cuando menos, obran como si no hubiese ocurrido y no se atreven a anunciar inequívocamente al mundo que Jesús verdaderamente resucitó de entre los muertos y está vivo». Mons. Adolfo González Montes, obispo de Almería

Tradiciones pascuales S

i las familias cristianas se reúnen el 25 de diciembre para festejar el nacimiento de Cristo, con mucha mayor razón deberían hacerlo en la más grande fiesta del cristianismo: la Pascua de Resurrección . Al contrario de lo que pasa con la Navidad, llena de símbolos, no se ha desarrollado una cultura pascual abundante o una religiosidad popular pascual. Lo poco que hasta ahora existe suele estar impregnado de orígenes paganos. Hasta la palabra en inglés que designa a la Pascua, Easter, y en alemán Ostern, proviene de Eostre , el nombre de la diosa germánica de la primavera y la fertilidad; en cambio, si se quiere hacer referencia a la pascua que celebran los judíos, en alemán se dice Passahfest. Los huevos de pascua vienen de la edad media. Desde antiguo, en muchas culturas paganas los huevos y también los conejos —por aquello de su rápida y abundante reproducción—, simbolizaban la fertilidad y, por ende, la nueva vida. Pero la genial pedagogía de Dios y de su Iglesia ha sabido tomar elementos y costumbres cotidianas y hasta paganas para darles un nuevo y superior significado —es lo que se llama «inculturación»—; tal es el caso, por ejemplo, de los panes ázimos, del bautismo, del árbol navideño, etc. Y lo mismo ha hecho con los huevos de pascua; éstos han venido a significar la resurrección de Cristo y la promesa de una vida nueva en Él. Por lo mismo, los cristianos de aquel tiempo empezaron a dar huevos decorados como regalos de Pascua, y pronto esto ya era una costumbre en toda Europa. En el siglo XIX aparecieron los primeros huevos de pascua de chocolate. En la Rusia zarista se estilaba el intercambio de huevos decorados, y en la Pascua de 1884 el zar Alejandro III

regaló a su esposa, la zarina María, el primer huevo Fabergé, una joya en piedras y metales preciosos. En cuanto al conejo de pascua..., aún no se le ha podido aplicar un simbolismo cristiano; y, aunque no hay relación entre este mamífero y las aves, el conejo de pascua sigue repartiendo huevos a los niños, especialmente en los países protestantes. Afortunadamente sí existen algunas tradiciones puramente pascuales, como éstas de Italia: en el pueblo de Sulmona, el Domingo de Resurrección se celebra la Madonna Che Scappa, con un desfile en que la Virgen aparece primero vestida de negro y, tras ser liberadas decenas de palomas como signo de la Pascua, aparece vestida de verde; y en Procida e Isquia, dos islas del Golfo de Nápoles, desde el siglo XVII se celebra la Corsa dell’Angelo, en la que se representa el momento del encuentro entre la Virgen y Cristo Resucitado. Hasta hay una cocina pascual, como el codero en salsa de limón y huevo que se sirve el Domingo de Resurrección; el pani pasquali (pan pascual), o el pastieri di pasqua, una especie de empanadilla rellena de carne de cordero, propia del sur de Sicilia y que se come después de la Vigilia Pascual del Sábado Santo. Crear un simbolismo pascual popular no es imposible; por ejemplo, es de reciente aparición el rezo del Via lucis o «Camino de la luz», con trece estaciones del Evangelio en torno a la Resurrección. Símbolos pascuales sí los hay; por ejemplo, el Cordero degollado que, sin embargo, está de pie, como dice el Apocalipsis (5, 6-10). Todo es cuestión de usar el ingenio y crear una cultura y tradición familiar y popular en torno a la fiesta de todas las fiestas, que al cabo hay 50 días para practicarla. D. R. G. B.

31 de marzo de 2013/ El Observador

Ser Joven

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Alguien más puede rezar por ti Existe un lugar de encuentro entre personas que necesitan que recen por ellas y aquellas dispuestas a rezar por las peticiones de las primeras

proyecto está financiado por sus creadores sin otra ayuda por el momento que la de sus ahorros. El portal está disponible en cinco idiomas: español, inglés, portugués, italiano y francés.

Mientras estés en Facebook también te puedes dar una vuelta por May Feelings y rezar por alguien más.

Las piedras angulares de May Feelings +PrAy box, el lugar donde expresamos nuestras peticiones con una extensión máxima de 259 caracteres. + Mis cinco: un sistema que distribuye cada petición a cinco miembros de la red de forma aleatoria y única. selección que cambia cada 24 horas. + botón PrAy. cuando se pulsa, se adquiere el compromiso de orar por la petición concreta de una persona. + now PrAying, es el equivalente al concepto «trendin topic» de twitter, y permite conocer por qué peticiones está rezando la gente. + Los 10 Más rEzADos. Un historial de las 10 peticiones que más calado han tenido en la red social.

Así funciona May Feelings May Feelings requiere registro. Es necesario consignar en un formulario algunos datos personales: nombre y apellidos, nombre de usuario, correo electrónico, contraseña y fecha de nacimiento. En el

Así que, mientras estés en Facebook, también te puedes dar una vuelta por May Feelings, suscribirte, publicar tu plegaria y sentirte confortado de saber que alguien más reza por ti y de igual forma tú puedes rezar por alguien.

l año pasado llegó a internet May Feelings, una red social para rezar por las intenciones de otras personas, de todo el mundo. Los realizadores de May Feelings son conocidos por sus videos que promueven la oración y que, además, tienen grandes alcances. Este nuevo sitio web se autodefine como «la red social que reza para cambiar el mundo». ¿Cómo es posible que en un mundo lleno de redes sociales, todavía haya gente que se sienta sola? Esta es la pregunta que se hicieron los autores y la motivación para crear esta red social. May Feelings es un lugar de encuentro entre personas que necesitan que recen por ellas y aquellas dispuestas a rezar por las peticiones de las primeras. May Feelings ha tomado algunas ideas de otras redes sociales generalistas y se articula sobre una serie de conceptos básicos.

portal se especifican claramente los términos y condiciones de uso, así como la política de privacidad. Detrás de May Feelings hay una sociedad limitada correctamente identificada. Mas allá de los aspectos legales, el

crean página de Facebook para difundir mensaje del Papa A

raíz de la reciente elección del Papa Francisco como nuevo obispo de roma y sumo Pontífice de la iglesia católica, un grupo de jóvenes católicos decidió lanzar una página en la red social Facebook, con la intención de hacer cercanos a la juventud los mensajes del santo Padre. El sitio «Papa Francisco» usa un estilo gráfico fresco y juvenil para difundir las enseñanzas del santo Padre. La página actualmente cuenta con contenido en español, pero sus creadores esperan pronto difundir el mensaje del Papa Francisco tanto en inglés como en portugués. Para conocer el sitio en Facebook de «Papa Francisco», puede ingresar a: http://www.facebook.com/Papacercano Fuente: ACI/EWTN Noticias

Primera Jornada internacional de la Felicidad

ntre las muchas Jornadas instituidas a nivel internacional, el 20 de marzo se celebró una especialmente esperanzadora: la de la felicidad. curiosamente, según un estudio de gallup hecho público el pasado mes de enero, sudamérica es

la región más feliz del mundo en términos globales: ocho de cada diez personas felices en el mundo viven en América Latina. señal de que el bienestar material no es la principal causa de la felicidad; México está dentro de los países más felices. Agencias

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31 de marzo de 2013/ El Observador

Ser Joven

Abortó a sus gemelo

Oz El Poderoso Director: Sam Raimi Reparto: James Franco, Mila Kunis, Rachel Weisz, Michelle Williams. Género: Aventura

SINOPSIS Óscar, mejor conocido como Oz, es un mago de circo de Kansas de donde es echado ya que sus actos no son bien aceptados por su dudosa reputación. Óscar escapa en un globo aerostático que, al ser atrapado por un tornado, lo lleva a un país llamado Oz. En este lugar se espera un mago del mismo nombre para ayudar a todos los habitantes que son amenazados por una bruja mala. Ahí Óscar conoce a Theodora, que se presenta como una bruja buena y le presenta a Evanora, su hermana, quien le dice que tiene que acabar con la bruja

mala para ser nombrado rey y ser dueño de una inmensa fortuna en oro. Óscar, en la búsqueda de la bruja mala, conoce a Glinda, quien le hace saber la verdadera historia: ella es la bruja buena y Evanora es la auténtica mala. Glinda le presenta a todo el pueblo con el que puede contar para acabar con estas brujas y así poder salvar el País de Oz. Es ahí donde inicia una gran aventura en la que Óscar usará sus juegos de magia e ingenio para convertirse en el poderoso Mago de Oz. Se muestran escenas de agresión física en un contexto de fantasía.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

En ella encerró su dolor y abriéndola salió del abismo, gracias a una paciente consejera que lloró con ella y le hizo un augurio redentor.

my Ford tenía 20 años. Estudiaba y trabajaba, vivía a su aire y tenía novio, con quien mantenía relaciones sexuales. Un día fue al médico porque se sentía «enferma como un perro» y le explicaron la causa de su malestar: estaba embarazada. Se sintió «asustada, enfadada, confusa» y, sobre todo, «completamente sola»: «Embarazada, estudiando, era camarera, estaba endeudada... y sola». Una semana después, convertida en un «despojo» y con el malestar que no se le iba, volvió al médico, quien la reenvió a una consejera.

Las tres opciones «Fui. Le conté mi triste y lacrimógena historia, cómo llevaba días sin comer ni dormir. Fue muy dulce. Me dio un refresco y algo de comer y estuvo conmigo mientras lloré. Todavía recuerdo su amabilidad, ni me juzgó ni me avergonzó, como una madre. Me dio nombres y lugares de diversos sitios a donde ir. No me orientó en una dirección u otra. Sé que no podía. Desearía que hubiese podido», cuenta Amy a LifeNews. Las opciones eran seguir el embarazo, la adopción o el aborto. Llegó a casa y lloró y, aunque no era creyente en esa época, pidió a Dios que la matara: «Creía que Él me odiaba y estaba arruinando mi vida, que no era nadie para Él». Al día siguiente visitó un centro provida. Le enseñaron un video de un aborto: «Estaba tan enferma que no pude ni verlo», y salió corriendo de allí. Perdida en un mar de dudas, Amy llamó a su madre. Le costó, porque la vida familiar no había sido un lecho de rosas («no veía el momento de irme de casa»). Tanto su madre como su padre, sin embargo, la apoyaron en la decisión que tomara y le ofrecieron volver. Pero... «Haz lo que quieras pero no dejes que una noche arruine tu vida. No es

«Mi mente. Mi cuerpo. Mi elección». En Estados Unidos los abortistas disfrazan sus pretensiones bajo el manto de la libertad de elección de la mujer, y ella quiere transmitir las consecuencias cuando la elección es la muerte.

La creciente impopularidad del aborto está llevando a sus partidarios a abandonar ese término, que durante años fue panacea para disfrazar el crimen como una conquista.

«Me llegó el perdón. La vergüenza se fue. Vi cómo Dios había estado a mi lado durante el tiempo de dolor... Estuvo cada noche ofreciéndome amor, esperanza, perdón. Le pedí que rompiese aquellas pesadas cadenas, y lo hizo»

realmente un niño», arguyó su padre. Amy estaba cada vez más confusa e incluso pensó en el suicidio, porque además el padre de la criatura le dijo que estaba loco por ella, pero que no podía hacerse cargo del bebé. En cuanto a los amigos, los había de toda opinión.

El error Y finalmente Amy, quien al principio se inclinaba por conservar a su hijo, dio un giro de ochenta grados y pidió cita en el abortorio: «No recuerdo mucho. Sí recuerdo el latido del corazón. Recuerdo la ecografía. Gemelos. Embarazada no de uno, sino de dos». Pero ya no había marcha atrás: «Recuerdo el dolor durante la intervención y el color rosa. Todo lo que veía era rosa. Lloré. Y lloré. Y en cuanto terminaron, me fui. No quise esperar». La amiga con la que había ido la acompañó a casa, pero luego tenía que ir a trabajar, así que se quedó, de nuevo, sola. Esa amiga, contraria a lo que iba a hacer pero siempre a su lado, había intentado detenerla tras la ecografía. «¿Por qué no me fui entonces?», lamen-

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os y comenzó el calvario noche y me pidió que abriese aquella caja y afrontase mi dolor. Me desperté enferma. Soñaba con aquella elección casi cada noche. Aquellos niños nunca me habían dejado en realidad. A la mañana siguiente busqué la caja, pero no la encontraba. Junto con la ecografía. Junto con los animales disecados. Pensé lo peor de mí misma. ¿Cómo podía haberme deshecho de aquello? La caja había desaparecido, pero mi destrucción continuaba. Nunca me vería libre de mi elección”» cuenta Amy.

ta Amy: «No un asesinato, sino dos...». «Estuve en pie toda la noche y callé mi dolor con todo el alcohol que encontré en mi pequeño apartamento», dice Amy. Era sólo el principio, porque ése fue su recurso para tirar adelante con todo: estudios, trabajo... y el pesar que la invadía por lo que había hecho. «Dolor, vergüenza, culpa... No me perdonaba a mí misma. Me volví fría como el hielo. Mi sonrisa desapareció y se instaló la negatividad en todo».

Salvarás vidas... Y encima, apareció el padre de los gemelos para decirle ahora que, de haber tenido más tiempo, sí, que él habría ayudado, que podrían haber sido padres... Amy volvió a ver a la consejera inicial, le contó su dolor... y lloraron juntas: «Fue la primera vez que descubría sus emociones. Me dijo que lo que yo habia hecho no lo había hecho tan a la ligera como otras chicas que ella había atendido. Me dijo que yo podría contribuir a cambiar el mundo y que salvaría vidas. Cuando llamaron a la puerta, llevaba en su oficina cuatro horas. Creo que Dios la envió a

mí. Nunca la volví a ver. No comprendí sus palabras en aquel momento. Pero ahora creo que plantó una semilla». La relación con su novio se vino a pique. Ella seguía «obsesionada» con la decisión que había hecho. Bebía cada vez más. Lloraba continuamente. Había comprado dos animales disecados a modo de recordatorio de sus gemelos, pero verlos mantenía vivo el dolor. Los guardó en una caja, junto con la ecografía: «Y en esa caja guardé también mi corazón, mis esperanzas, mis sueños, mis deseos».

Dos hijos no apagan el dolor de otros dos Dos años después conoció a otro chico. Se casaron y se quedó embarazada de un niño. «Recé por tener dos. Dos. Necesitaba dos». Y nació una niña. Su marido la amaba, y amaba a los pequeños. El padre de él había abandonado a su madre cuando ella quedó embarazada, así que comprendía a Amy. Pero Amy no se comprendía a sí misma. Se mantenía atada «por las pesadas cadenas de la vergüenza». «Y entonces Él vino a mi encuentro una

Elección... maldita elección [Amy repite a menudo la palabra elección, choice en inglés. En Estados Unidos los abortistas disfrazan sus pretensiones bajo el manto de la libertad de elección de la mujer, y ella quiere transmitir las consecuencias cuando la elección es la muerte. La creciente impopularidad del aborto está llevando a sus partidarios a abandonar ese término, que durante años fue panacea para disfrazar el crimen como una conquista.] «Dios me pedía confiar en Él, pero yo no sabía dónde hacerlo», recuerda. Pero aquella semana había una conferencia sobre el aborto en la iglesia. Se apuntó, y cuando volvió a casa, «con miedo y pena», le dijo a su marido que sentía como si Dios quisiese que venciese aquel dolor: «Me apoyó mucho. Me fui a la cama pensando: Dios, si quieres que vaya a esa conferencia, mándame una señal». Y aquella noche soñó: «Soñé con la caja. Con su color. Con su ubicación. Con el contenido. Mi marido subía al desván y la encontraba allí». A la mañana siguiente, fue al desván y, efectivamente, la caja estaba allí: «Al abrirla, abrí mi corazón. Lloré durante horas. ¿Cómo podía haber sido tan estúpida? ¿Tan egoísta?». Así que asistió a la conferencia y aprendió a afrontar su dolor: «Me llegó el perdón. La vergüenza se fue. Vi cómo Dios había estado a mi lado durante el tiempo de dolor... Estuvo cada noche ofreciéndome amor, esperanza, perdón. Le pedí que rompiese aquellas pesadas cadenas, y lo hizo». Y hoy, con su testimonio, quiere contribuir a que otras mujeres no caigan en esa misma esclavitud. A salvar esas vidas que le prometió su consejera.

No es la primera vez que la televisión abierta presenta este tipo de programas, pero sí es la primera que dedica una serie para resaltar la importancia de la vida.

Una serie que resalta el valor de la vida E

l nueve de marzo se estrenó en Televisa el programa «Nueva Vida». Con historias sencillas y reales rinde homenaje a las madres, a la vida. Ésta, bien podría promocionarse como una serie pro-vida. Las historias que se han presentado muestran a mujeres que, a pesar de las adversidades, llevan adelante su embarazo. La producción esta reforzada con formato de cine y canciones cuyas letras resaltan el valor y el amor de una madre a su hijo. Las situaciones son variadas: hombres que no quieren más hijos por la cuestión económica, mujeres abandonadas por sus parejas, hasta aquellas que son relegadas en su trabajo por haberse embarazado. No es la primera vez que la televisión abierta presenta este tipo de programas, pero sí la primera que dedica una serie para resaltar la importancia de la mujer embarazada y la vida que lleva dentro. La serie es corta, son nueve capítulos desarrollados en torno a un consultorio, donde el doctor Santiago y su asistente Alma apoyan y se solidarizan con sus pacientes y las vicisitudes que viven en su proceso de embarazo. El unitario se transmite los sábados a las 19:00 horas y concluirá con un programa especial el 11 de mayo.

Un proyecto que tiene la misión de hacer un homenaje al ser más importante.

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Prey Vuelve a Creer

DE LA TIERRA AL CIELO

PREY, un grupo musical al rescate de los valores

Los discapacitados pocas veces triunfan P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

oy, leyendo el periódico, reafirmo que lo que podemos llamar discapacidad en ciertas personas se torna en habilidades diferentes. Me vienen a la mente dos personas: Tony Meléndez, quien le cantó al Papa y le tocó la guitarra con los pies, y Jessica Cox, aquella joven estadounidense -filipina sin brazos, que es piloto aviador, practica gimnasia, baile, tap, canto, tae kwon-do (es cinta negra) y natación. Además, logró concluir y obtener el título en psicología. Hoy Edgar Iván López Rendón, de Nuevo Laredo, logra seguir con sus estudios de bachillerato a pesar de ser invidente. Concluyo diciendo que discapacitado es aquel que no consigue modificar su vida a pesar de tener todos los medios posibles para hacerlo. HAsTA LA PRóxIMA.

l grupo musical Prey es un estilo de vida que invita a participar a músicos, artistas, profesionistas, filántropos, gobiernos y sociedad en general que deseen generar conciencia a impulsar el uso de los valores en la vida diaria; y que, además, está respaldado por un gran equipo de producción en cada una de sus actuaciones y una alta calidad artística de sus integrantes, lo que garantiza un espectáculo que moverá emociones. En el año 2000 Mike y Dani descubren el poder que tiene la música para llegar al corazón de las personas; así realizan algunas presentaciones exitosas. En el año 2006 invitan a Ger y a Jorge a sumarse a este esfuerzo musical. De manera informal fueron acumulando éxitos hasta que deciden crear Prey en el año 2008. Desde entonces han promovido los valores a través de la música en distintas poblaciones, teniendo gran aceptación, sobre todo en los jóvenes; logrando presentarse en escenarios muy importantes como el Estadio Azteca y en transmisiones internacionales de televisión. Con el concepto musical que los caracteriza y los hace únicos, en el año 2012 fueron seleccionados entre varios artistas para interpretar la canción oficial de la visita de s.s. Benedicto xVI a México: Mensajero de Paz, lo cual les dio la oportunidad de cantarle en la Misa masiva que presidió en el Parque Bicentenario de la ciudad de León ante más de medio millón de asistentes. Posteriormente, el

Con el concepto musical que los caracteriza y los hace únicos, en el año 2012 fueron seleccionados entre varios artistas para interpretar la canción oficial de la visita de S.S. Benedicto XVI a México: Mensajero de Paz.

Papa avaló y bendijo el proyecto. Prey busca que los jóvenes se identifiquen y encuentren una forma de expresión en la música. Prey está convencido de que el amor a Dios y al prójimo, el respeto por la vida y la familia, la búsqueda de la verdad y la paz, la responsabilidad social, etc… son valores que cambian al hombre y, por consecuencia, al mundo entero.

Por todo esto Prey se suma a la misión que tiene Catholic.net y desea aportar su granito de arena para que este proyecto siga adelante. su música puede ser escuchada en el canal de videos Youtube o conocer parte de ella en: http://www.es.catholic.net/ catequistasyevangelizadores/563/2203/ articulo.php?id=54523 Fuente: Catholic.net

Un Observador muy compartido L

a alegría por la llegada del nuevo Papa sigue viva en el corazón de los católicos. En nuestra página de Facebook se han difundido diversas imágenes con frases que el santo Padre Francisco ha pronunciado; tan sólo una de ellas se ha visto más de 30 mil veces. Ingresa a nuestra fan page (observacatholic), dale like y comparte esta y muchas otras imágenes. También síguenos en Twitter (@observacatolic). Dudas o comentarios escríbenos a: chuchopicon@elobservadorenlinea.com

El cardenal que anunció el «¡Habemus Papam!» luchando contra el Parkinson Para quienes se preguntaban por qué el cardenal hablaba y se movía algo extraño

NOTICIAS PAPALES

31 de marzo de 2013

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 18, No. 925

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Caridad, como la pidió el Papa Cáritas Argentina ha estado recibiendo estos días las donaciones de empresas, organizaciones y particulares que decidieron no viajar a Roma para el inicio del pontificado del Papa Francisco, después de que él pidió a los argentinos donar el dinero que esos gastos acarrearían a algún gesto de caridad hacia los pobres.

Dos Papas se encuentran

os cientos de miles de personas que abarrotaban la plaza de San Pedro o seguían el anuncio por televisión fueron testigos de las dificultades con las que el cardenal Tauran anunciaba la elección del Papa Francisco. La causa es la enfermedad de Parkinson que sufre el cardenal Tauran y que ha deteriorado su as-

pecto físico en los últimos tiempos. El primer signo de la enfermedad se detectó en abril de 2012, mientras concelebraba la Misa del Domingo de Pascua con el entonces Papa Benedicto XVI. El purpurado se desvaneció y tuvo que ser ayudado para abandonar el altar y descansar. Luego el Cardenal se sentó junto al altar y permaneció allí toda

la Misa. En esa oportunidad del desvanecimiento se creyó había sido producido por el fuerte calor en la Plaza de San Pedro. Posteriormente se supo que la razón era la enfermedad del Parkinson. El Cardenal Jean Louis Tauran nació en Burdeos, Francia. Habla español, inglés e italiano y es miembro del cuerpo diplomático del Vaticano desde 1975. Preside el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y es el principal encargado de las relaciones de la Santa Sede con los musulmanes. Fuente: Aciprensa

Como cardenal,a Jorge Mario Bergoglio le fueron editados doce libros que dio el cardenal en 2005 en el Santuario de San Cayetano. La nación por construir.- De 2005, esta obra sintetiza el pensamiento del cardenal Bergoglio sobre la cuestión social, y es un aporte en la tarea de trabajar por el bien común. Corrupción y pecado.- En esta obra de 2006 el cardenal expone que corrupción y pecado son dos realidades distintas, que la corrupción no es simplemente como un pecado más, pues quien ha caído en ella por lo general ya ni siquiera es capaz de percibirla. Sobre la acusación de sí mismo.- También de 2006, en apenas 48 páginas brinda una

Jueves Santo en la cárcel Tradicionalmente quien es designado por Cristo como su vicario celebraba el Jueves Santo en la basílica de San Juan de Letrán, que es la sede del obispo de Roma, aunque excepcionalmente llega a celebrarse en la basílica de San Pedro. El Papa Francisco, sin embargo, siguiendo la costumbre que adoptó como arzobispo de Buenos Aires de celebrar esta Misa en una cárcel, en un hospital o en un hospicio para pobres o personas marginadas, tomó la decisión de presidir este Jueves Santo la Eucaristía vespertina en Casal del Marmo, que es un instituto penal para menores de edad delincuentes. Este sitio ya había sido visitado por Benedicto XVI el 18 de marzo de 2007, celebrando ahí la Misa en la capilla del Padre Misericordioso.

Viernes Santo cubano

Los libros del Papa Francisco Meditaciones para religiosos.- Publicada en 1982, es una de sus obras más conocidas. Reflexiones sobre la vida apostólica.- Este libro es de 1986. Reflexiones de esperanza.- Se publicó en 1992. Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro.- Editado en 1998, este libro revela algunos de los detalles más importantes de este encuentro entre el Papa polaco y el dictador comunista. Educar: exigencia y pasión.- De 2003, esta obra tiene como subtítulo «Desafíos para educadores cristianos». Ponerse la patria al hombro.- Este libro, de 2004, reúne las homilías pronunciadas desde 2002 a 2005 con motivo de dos fechas importantes para los argentinos: el 25 de mayo y el 7 de agosto. También se incluye la homilía

Se hallaron frente a frente varias veces en su vida, pero el pasado 23 de marzo ha tenido lugar el encuentro más singular de la historia: a las 12:oo horas, tiempo de Roma, el Papa Francisco dejó el Vaticano para viajar en helicóptero a Castel Gandolfo, donde 15 minutos después se reunió con el Papa emérito Benedicto XVI y almorzaron juntos.

orientación para adentrarse en el camino de la humildad. El verdadero poder es el servicio.- De 2007, hoy se está considerando este libro como la mejor fuente para conocer al Papa Francisco; habla de la importancia de aprender a escuchar y de ponerse en lugar del otro. Sobre el Cielo y la Tierra.- Publicación de 2010, expone las opiniones del nuevo Papa sobre la familia, la fe y el papel de la Iglesia en el siglo XX, tal como las expuso en su diálogo con el rabino Abraham Skorka Mente abierta, corazón creyente.- De 2012, se trata de cuatro retiros espirituales predicados por el cardenal Bergoglio, a laicos comprometidos, religiosos, diáconos y sacerdotes. D. R. G. B.

El gobierno comunista de Cuba anunció que el Viernes Santo será considerado como día festivo para todo el país. Esto ha tenido lugar gracias a la visita pastoral de Benedicto XVI a aquel país. También en la visita de Juan Pablo II en 1998 la causa de Cristo se ganó otro pequeño triunfo al instaurarse la Navidad como día feriado. Durante los últimos años, en algunas provincias cubanas las autoridades locales han devuelto a la Iglesia algunas edificaciones que le habían sido confiscadas tras la revolución comunista. Apenas en 1993 la Constitución cubana dejó de definirse como atea, y Cuba puede identificarse, al menos en teoría, como un estado laico. Ahora, con el inicio del pontificado del Papa Francisco, el canal educativo cubano retransmitió en diferido la Misa.

El secretario del Papa Algunos se preguntaban si el nuevo Papa prescindiría de un secretario personal, esa «sombra» leal que desde hace décadas acompaña a la figura del pontífice. Juan XXIII tenía a Loris Capovilla; Pablo VI recibía la ayuda de Pasquale Macchi; Albino Luciani llevó consigo a Diego Lorenzi; Juan Pablo II siempre tuvo a su lado a Stanislao Dziwisz; y Benedicto XVI tenía y sigue teniendo a monseñor Georg Gänswein. Francisco, hace unos días, designó para el puesto a Alfred Xuereb, de 54 años, quien trabajó con Juan Pablo II y fue segundo asistente de Benedicto XVI. Xuereb, después de colaborar en una parroquia de Roma, trabajó en la secretaría de Estado de la Santa Sede y en la Prefectura de la Casa Pontificia, hasta que fue llamado a sustituir al histórico secretario personal de Juan Pablo II, Stanilaw Dziwisz, actual cardenal de Cracovia. En esos dos años, Xuereb se ocupó en particular de las audiencias del Papa Karol Wojtyla.

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TRIPAS DE FRAILE

TIERRA DE PALOMAS

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

acuso Nuevos caminos Yo L B

ajo la lluvia, miles y miles de sombrillas de todos los colores, banderas de todos los países, cartelones con la leyenda «Viva el Papa» en diferentes idiomas permanecían a la espera. Por fin, a eso de las 7:06pm (tiempo de Roma) apareció la «Humata blanca». Entonces la gente empezó a celebrar con gritos de júbilo, brincos, coros… Aún no sabían quién sería el nuevo Papa. Lo querían sin conocerlo. Hubo que esperar, ya que el nuevo Papa, una vez aceptado su cargo y elegido su nombre, se dirige al Salón de las Lágrimas a reflexionar. Los ojos de la gente, antes fijos en la chimenea de donde salió la fumata, se clavaban ahora en el Balcón de las Bendiciones. Aparece Jean Louis Tauran y nos da la maravillosa noticia: Tenemos Papa. Jorge Mario Bergoglio, de 76 años, conocido

desde ahora como Franciso, simplemente Francisco. Las primeras acciones del nuevo Papa nos dicen mucho de quién es y cómo será su pontificado. Primero que nada, pidió a todos orar por su antecesor, Benedicto XVI, y así lo hizo él también. Después pidió al pueblo orar a Dios para que lo bendijera antes que impartir él la bendición al pueblo. En las oraciones se inclina. Su atuendo es sencillo, rechaza adornarse. Saluda y se despide en italiano, bromea un poco («fueron a buscar hasta el fin del mundo»). Oración. Humildad. Caridad. Evangelización. Esos serán los cuatro pilares que, en el futuro, dirigirán a la Iglesia. No me queda más que sentirme agradecida con Dios que así supo dirigir las votaciones de los cardenales.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

El Papa Francisco E

stamos asimilando la renuncia de Benedicto XVI cuando el Espíritu Santo nos vuelve a sorprender con un Papa inesperado por los vaticanistas. ¡Menos mal que la Providencia no es vaticanista! Su Santidad Francisco, en una semana, ha sabido imponer su propio estilo y ha sido claro en su mensaje de paz y de pobreza evangélica para toda la Iglesia. La sencillez, el cuidado de los enfermos y la austeridad son características que pronto se han destacado. Se le percibe más pastoral que doctrinal; tal vez ya necesitábamos una pausa para asimilar la riqueza de escritos de perenne validez de los dos pontífices anteriores. Ambos brillantes y visionarios.

Por ser el primer Papa latinoamericano, fortalecerá la identidad de la iglesia católica en nuestro joven continente, reserva valiosísima de nuestra fe, sin descuidar a Europa, África y Asia. En lo personal se me antoja decidido promotor vocacional, pues tenemos necesidad de experimentar un resurgir de jóvenes valientes y generosos, decididos a dar la vida por amor a Dios y al servicio del prójimo. «Centinelas de la aurora», como llamaba Juan Pablo II a los seminaristas. Ellos serán los sacerdotes del tercer milenio. La vocación es una respuesta digna de una juventud sin miedo, libre y sin fronteras. twitter.com/jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

a trayectoria de Horacio Verbitsky, periodista argentino, no será la misma después del 13 de marzo del año en curso. La elección como Papa del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Mario Bergoglio, le ha dado la oportunidad de su vida para reafirmar su credo. Helo aquí: «Periodismo es difundir aquello que alguien no quiere que se sepa; el resto es propaganda». En sus labios, no es una frase hueca o retórica. Se trata nada menos que del comisario político del kirchnerismo. Verbitsky sostiene que el hoy Papa Francisco colaboró con el régimen dictatorial del general Jorge Rafael Videla, entre 1976 y 1981. Se basa en el testimonio de un muerto, Orlando Yorio y de un vivo, Francisco Jalics, el cual niega enfáticamente las afirmaciones del golpeador. El «pecado» que se imputa al hoy Romano Pontífice ha de verse desde dos ángulos: la calumnia vil por un lado, y el torrente de cieno que salpica desde hace un cuarto de siglo a las dictaduras de derecha por otro. Acerca de la primera, nada podemos decir. Si alguien miente con el deliberado propósito de hacer daño, nunca faltarán testigos falsos que lo avalen. La sufrió el Señor al comienzo de su pasión, en la casa de Caifás, y todos estamos expuestos a ella. El segundo se explica como una reacción a la intromisión que tuvo la organización yanqui Agencia Central de Inteligencia (CIA), en el último cuarto del siglo pasado, cuando bajo el ardid de evitar la invasión del comunismo en Iberoamérica, manoseó cuanto pudo el principio de autonomía de los pueblos. Pero nadie dice nada de las dictaduras de izquierda, para cuyos militantes no sólo no ha corrido el tiempo, sino que, además de anclados en él, saben medrar desde su postura, haciendo de la impunidad una norma y del derecho un eslogan acomodaticio. Se involucra a Bergoglio en el tema recurriendo a la calumnia vil y a los corifeos de la izquierda. Ejemplo de ello es la revista mexicana Proceso, que en la página 42 del número 1898, correspondiente al 17 de marzo del 2013, exhibe, bajo la responsabilidad de

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Editor asociado: Francisco Septién Urquiza. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio

Calumnia, que algo queda

Dicho español

Francisco Olaso, el testimonio fotográfico de una instantánea tomada en los años setenta, donde el general Videla recibe en su despacho a un prelado octogenario. Dentro de la imagen leemos: «Bergoglio y Videla. Reuniones», aun cuando en ese tiempo el religioso jesuita frisaba los cuarenta años y le faltaban 15 para ser consagrado obispo. A Verbitsky, a Olaso y al ejército innumerable de tuiteros que dan crédito a estos embustes, habría que repetirles la frase con la cual Émile Zola interpeló al presidente de Francia, Félix Faure, en 1898, en el marco del sonado caso Dreyfus: «Vuestra estrella, tan feliz hasta hoy, está amenazada por la más vergonzosa e imborrable mancha». O la frase lapidaria que el joven profeta Daniel dedicó a los jueces inicuos que maquinaron la muerte de la casta Susana: «Viejo en años y en crímenes, ahora van a quedar al descubierto tus pecados anteriores, cuando injustamente condenabas a los inocentes y absolvías a los culpables, contra el mandamiento del Señor: ‘No matarás al que es justo e inocente’». Yo acuso, desde la pequeñez de mi voz y desde tan modesta tribuna, a quienes, mintiendo, quieren desacreditar a un hombre bueno, invitándolos a calcular el efecto de su embuste ante la contundencia de lo que vemos: la humildad y sencillez de un hombre cuya única y mejor defensa ha sido vivir el Evangelio sin adornos, la ortopraxis sin ideologías.

Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Redes sociales: Jesús V. Picón. Asesor contable-fiscal: Clemente Chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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Destapan abusos contra migrantes En la foto, migrantes centroamericanos rumbo a Estados Unidos. Los jesuitas han dado a conocer un informe sobre las vejaciones y abusos que sufren estos grupos por parte de autoridades y criminales de México y USA.

a organización Catholic Relief Services (CRS) financió un estudio que llevaron a cabo las instituciones jesuitas mexicano-estadounidenses Iniciativa Kino para la Frontera, Servicio Jesuita a Refugiados USA y Conferencia Jesuita de los Estados Unidos. El informe titulado «Documented Failures: the Consequences of Immigration Policy on the U.S.-Mexico Border» documenta los abusos físicos y verbales que sufren los migrantes mexicanos y centroamericanos a manos de la policía mexicana y las autoridades estadounidenses.

LOS ACOSADOS La investigación tiene como centro a mujeres, hombres y niños, todos migrantes, que fueron repatriados de los Estados Unidos hacia las ciudades mexicanas ubicadas a lo largo de la frontera norte, principalmente

en Nogales, Arizona, Sonora. El texto plantea los problemas a los que se enfrentan los migrantes mexicanos y centroamericanos durante el proceso de su migración y, luego, su aprehensión por las autoridades, su detención y deportación. El principal problema es la separación de los migrantes de sus familiares que viajaron con ellos o que fueron deportados; otro tema no menos importante es la violencia como una seria amenaza contra la seguridad física de los migrantes durante sus viajes y al cruzar la frontera, y, relacionado con ésta, los abusos cometidos tanto por las autoridades fronterizas tanto mexicanas como estadounidenses. El estudio narra también con lujo de detalles los ataques de los traficantes, los ladrones y otros grupos criminales contra los migrantes durante el viaje y a lo largo de la frontera mexicano-norteamericana.

Monjes al descubierto U

na exposición fotográfica muestra la vida y espiritualidad de los monjes cistercienses de vida contemplativa. La serie de fotos se llama «White Monks: A Life in Shadows (Monjes blancos: una vida en sombras)».

CONTEMPLACIÓN Es obra de la fotógrafa Francesca Phillips. Entró a tres monasterios españoles cistercieneses para intentar mostrar el equilibro entre oración, lectura y trabajo manual que deriva de la antigua regla de San Benito. Su finalidad fue «comprender el origen de la

legendaria reputación de los trapenses», desentrañar el misticismo de la vida monástica y «desvelar la enigmática alteridad de los monjes». Francesca ha optado por presentar la vida monástica en blanco y negro y con cierta distancia. En sus propias palabras: «Para mí fue un privilegio poder pasar un tiempo en estas comunidades, aún más como una mujer, y tal vez tenga ahora más preguntas que respuestas. Los tiempos que vivimos hacen que parezca aun más notable que alguien pueda renunciar a tanto e ingresar en un monasterio, absteniéndose de tantas opciones».

Jueves Santo: la procesión de los Cristos

Por: María Velázquez Dorantes en colaboración con Omar Arteaga Paz.

s Jueves Santo en Villa Progreso, Ezequiel Montes, municipio del estado de Querétaro. A las 10:00 am, sin el repicar de las campanas ni tampoco la señal de los cuetes, la comunidad sale al encuentro con su Cristo en la Cruz. Una larga procesión de aproximadamente 300 personas se coloca a la puerta de la parroquia de San Miguel Arcángel –un templo que data del siglo XVII y que empezó a construirse bajo la orden de los franciscanos- acompañadas de su párroco, con incienso y niños vestidos de ángeles. Comienza la preparación hacia el triduo santo.

EL ORIGEN Se trata de una procesión que inicia en la época colonial, cuando los franciscanos motivaban a los nativos a que realizaran peregrinaciones desde sus capillas. Este era un modo de evangelización. Los religiosos invitaban a los habitantes a hacer procesiones a diferentes horas los días domingo, pero sobre todo en Semana Santa. Los nativos traían las imágenes religiosas que tenían en casa, en las denominadas capillas oratorias de la región chichimeca. En las capillas se encontraba, por lo regular, un Cristo Crucificado y a través de esa imagen el proceso de evangelización fue creciendo en la comunidad. LA LLEGADA DEL JUEVES SANTO No solo en la región de Ezequiel Montes se desarrolló la procesión de los Cristos sino que existió una época en la que todo el estado de Querétaro realizaba este fervor popular; sin embargo, con el paso del tiempo fue desapareciendo hasta conservarse solamente en Villa Progreso y Cadereyta. A finales del siglo XIX el Jueves Santo fue el día en que la comunidad toma su Cristo y sale a dar testimonio del Evangelio por las calles del pueblo, y así hasta nuestros días. En la procesión los Cristos son bajados por las propias familias para venerarlos, hasta llegar al templo donde los espera el sacerdote y en silencio comienzan su marcha por las principales calles del poblado. EL RITUAL Las familias salen de sus capillas con su Cristo en Semana Santa como señal de oración y veneración. Es una procesión silenciosa donde los niños van alzando un velo blanco, las mujeres llevan veladoras y se reproducen cantos cua-

resmales. Los Cristos más antiguos son los más venerados. Al Cristo se le da un padrino y cada familia hace un ritual donde la principal labor es la oración y la convivencia. El recorrido dura aproximadamente dos horas; algunos de los Cristos se quedan en el templo y otros regresan a las capillas para realizar un rito de fe. Los habitantes de la región entienden la fe a través de Jesús Crucificado. El Jueves Santo es la puerta para hacer el recorrido. Al regreso hay una velación donde se reparte una cena, ofrecen un platillo denominado la palangana, que consiste en doce jarros que representan a los apóstoles y un jarro más grande en el centro representando a Cristo. Se trata de un hibrido de las costumbres chichimecas y católicas donde compartir la comida se convierte en un símbolo. El padrino, por su parte, manda a hacer un pan para compartir con los invitados y durante toda la noche cantan alabazas donde el contenido espiritual es muy profundo. El rezo del Rosario es clave para la velación. Al día siguiente se ofrece un desayuno que continúa con una «alba de cuetes». A media tarde se ofrece una comida propia de la Cuaresma. colocada en una parte denominada estrado. Al termino de la velación los habitantes se encuentran preparados para el Viernes Santo en que viven el Vía Crucis representativo, y por la noche son llamados a la procesión del silencio. Es así como la procesión de los Cristos se convierte en el puente para vivir los días Santos como una forma piadosa que se ha transformado en un símbolo ceremonial, donde acuden Cristos de diferentes tamaños y materiales.

OPINIÓN 31 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 925

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OBRASYRAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS

Con Francisco, Ignacio y josé

jtraslos@hotmail.com

La Iglesia que emerge

ucho se ha mencionado que Francisco es el primer Papa jesuita, latinoamericano y que toma el nombre del «Poverello». Sin embargo, no se ha reparado en que estamos ante el primer pontífice que no participó en el concilio Vaticano II, lo que resulta de la mayor importancia. Joseph Ratzinger fue el último Papa del Concilio y su vida activa fue una gran batalla, memorable, por hacerlo vivir en la Iglesia. Peter Seewald, su periodista de cabecera, reflexionando sobre esta historia, le preguntó si él era el último Papa «de lo viejo», o el primero «de lo nuevo». La respuesta fue: «las dos cosas». La imagen de Moisés vino a mi memoria. Él vio la tierra prometida desde la montaña, pero jamás pudo habitarla. Los reformadores nunca viven a plenitud el resultado de sus esfuerzos si bien, a veces, pueden mirarlos en lontananza. Benedicto debe estar feliz. Francisco es el Papa de la continuidad y la reforma. Representa a las generaciones de laicos, clérigos y religiosos formadas dentro de los lineamientos del Concilio. En palabras y actitudes nos muestra cuánto se ha transformado ya la Iglesia y, al mismo tiempo, marca el rumbo para profundizar y ampliar nuestros horizontes. En sus mensajes mostró, con sencillez y profundidad, su idea de Iglesia en armonía con la imaginada y promovida por la generación precedente. La Iglesia es unidad en la diversidad, comunión en la caridad, a cuyo interior el Espíritu Santo propicia múltiples carismas visibles en iniciativas colectivas e individuales, en movimientos laicales, parroquiales, nuevas vocaciones y formas de servicio que hoy dan rostro a este pueblo peregrino.

La Iglesia es movimiento. Caminar con Dios, construir la Iglesia y confesar a Cristo crucificado y resucitado es la razón de nuestra fe. Cuando lo dejamos aparte la reducimos a simple ONG piadosa, en el mejor de los casos. Así, nos ha invita a ser comunidad que arriesga y sale a la calle, que se ensucia las manos para ponerse al servicio de indefensos y pequeños, de necesitados y pobres quienes se nos muestran con múltiples rostros, a veces de hambre como en África y, en otras, de soledad como en Europa. La Iglesia no es un cuerpo político, sino una realidad de naturaleza espiritual formada por seguidores de Jesús. Existe, entre otras cosas, para afirmar que la belleza, la verdad y la bondad no son abstracciones, producto de la subjetividad desbocada, sino realidades tangibles capaces de transformarnos hasta reconocer en los otros a nuestros hermanos. Para cerrar su primera semana, en la Misa de inicio de su pontificado dejó bien sentado que la Iglesia, empezando con el sucesor de Pedro, está para custodiar y servir a la creación y a la humanidad, siempre acorde al plan de Dios, sin temor a la bondad y la ternura porque la única forma aceptable del poder para un cristiano es el servicio. El Papa Francisco, al mismo tiempo, celebró y nos recordó que el rostro más hermoso de la caridad es la misericordia, porque nos llama a transformar nuestra existencia en presencia del Nazareno. En la misericordia hemos sido elegidos por Jesús para a ser Iglesia pobre, para los pobres. Este es el misterio de nuestra humanidad que se muestra a plenitud en Cristo.

Allá por el mes de julio de 1965, la revista Informaciones Católicas Internacionales informaba que por primera vez un General de los Jesuitas, el padre Pedro Arrupe -misionero en Japón por muchos años y testigo y sobreviviente de la explosión de la primera bomba atómica-, concedía una rueda de prensa. El General de la Compañía de Jesús se presentó ante sus examinadores citando la presentación que de él había hecho entonces la radio de Moscú, vocera de un gobierno molesto por la encomienda que habían recibido los jesuitas de parte del Papa Pablo VI de atender el fenómeno del ateísmo, entonces no sólo creciente sino elevado en los países socialistas al rango de una religión de estado. Con buen humor y algo más, el General de los Jesuitas comentó que «lo más preciso de cuanto se ha dicho de mí, se dijo por la radio de Moscú. Ahí se anunció que yo tengo la ambición de llegar a ser

un nuevo san Ignacio. Es cierto, ¡lástima que mi humilde persona no pueda llegar nunca a tan altas cumbres!». Lo que aparentemente era un elogio, y así lo tomó con sorna el Jesuita, estaba envuelto en una crítica a la encomienda que los hijos de san Ignacio acababan de recibir. Pero un hombre de Dios bien puede convertir una crítica en un elogio, añadiéndole una dosis de humor. Todo religioso escoge imitar a Jesucristo según el carisma de su propio Fundador. Los carismas nacen, crecen, se fortalecen o extinguen según las épocas por las que atraviesa la santa Iglesia. Son para la utilidad común. Ahora que el nuevo Papa pertenece por vocación al carisma ignaciano y que él quiso imponerse un nombre para imitar al Pobrecillo de Asís, no podemos menos de preguntarnos cómo se armonizarán en él ambos carismas que, aunque bien sabemos que provienen de la misma Fuente, en el devenir histórico de

REFLEXIÓNALVUELO

la Iglesia han caminado por sendas paralelas y diversas. Nosotros en América distinguimos muy bien ambos carismas en el proceso evangelizador de nuestro continente, como el de otras grandes órdenes evangelizadoras. El Papa Francisco tiene en esto una ventaja particular. Vivió en sus últimos años su carisma ignaciano como pastor con cura de almas y cuidado directo de sus ovejas. Esto, sin duda, le facilitará lograr la síntesis espiritual y pastoral que requiere su nuevo pastoreo, ahora extendido a la Iglesia universal. Sin duda que el Espíritu que lo eligió y que inspiró carismas tan ricos y tan diversos en la Iglesia, lo ayudará a lograr una síntesis vital y renovadora en la Iglesia. El pueblo de Dios, que también goza de la sabiduría de lo alto, así lo ha sentido y aclamado con gozo fresco y esperanzador. El haber puesto su ministerio bajo el cuidado del Señor San José, Patrono de la Iglesia Universal, anuncia ya esta primavera.

WALTER TURNBULL

Lo aclamamos porque es el Papa D

ifícil como parecía, el nuevo Sumo Pontífice parece ser un digno sucesor de los gigantes que lo han precedido. Vemos en él la simpatía y sencillez de Juan XXIII, la firmeza en la doctrina de Benedicto, el compromiso social y la fortaleza de Juan Pablo. Sobreviviente de dictaduras de derecha y de izquierda, humilde como pocos, se hace llamar Francisco, el hombre que se decidió a vivir el Evangelio y a vivir para servir a Dios y al prójimo. Ya lo decíamos nosotros, el hombre que la Iglesia —y el mundo— estaban necesitando. El regocijo es grande en la Iglesia. La gente que llevaba horas bajo la lluvia vitoreaba con delirio la aparición de la fumata blanca y con más

fuerza aún su aparición en el balcón. Todos nos hemos estremecido con la noticia. En este febril festejo puede haber actitudes desviadas: festejar que es latinoamericano, festejar que «no es como el anterior», festejar que ya no estamos sin pastor, festejar que anda en camiones con el disparatado pensamiento «éste sí es democrático y alivianado». Todos ellos festejos por motivos balines. Lo correcto fue aclamarlo antes de saber quién era. La inquieta espera no fue por ansia de que ya fuera elegido ni por curiosidad de conocer la elección; fue por ansia de manifestarle nuestra confianza y nuestro cariño. No lo amamos porque sea argen-

tino, demócrata o simpático; lo amamos porque es el pastor que Dios ha dispuesto para nosotros. No damos gracias a Dios porque ya llegó un Papa a reparar la Iglesia; damos gracias a Dios porque tenemos una Iglesia pastoreada por un Papa que, igual que los anteriores, garantiza su buen desempeño. No damos gracias por el nuevo Papa, damos gracias a Dios por el Papado. El que necesita reparación no es la Iglesia, es el mundo. La reparación que la Iglesia necesita, en todo caso, es la conversión de cada uno, y para repararnos a nosotros y al mundo, que siempre se necesita, Dios ha formado una Iglesia y la ha edificado sobre un Papa. ¡Gracias, Señor, por todos los Papas!

Cristianos practicantes y mayores de 50, FAMILIA 15 los que más luchan contra la tentación S

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egún un estudio sobre tentaciones realizado recientemente en Estados Unidos por Barna Group, empresa que se especializa en el análisis estadístico de comportamientos sociales y religiosos, se encontró que hay una serie de faltas que les resulta desagradable incluso a las personas poco o nada religiosas; entre ellas están: - Chismorrear y hablar mal de los demás. - Envidiar . - Comer demasiado. - Gastar más dinero del que se tiene. -Ver pornografía. - Ser perezoso y trabajar menos de lo que se debe. - Abusar del alcohol o de drogas. - Mentir o hacer trampa. -Realizar actos sexuales inapropiados.

Por otro lado, resulta que el 59% de los encuestados reconoció al mismo tiempo que no ofrece resistencia alguna ante las tentaciones que se le presentan ni intenta huir de ellas. E l grupo de los que menos luchan para evitar caer en pecado resultó el de los menores de 28 años, entre los cuales apenas una tercera parte dice que ofrece batalla a sus tentaciones. En el grupo de las personas entre 30 y 50 años de edad, sólo un 40% intenta resistirse al pecado. Por último, el grupo de los mayores de 50 años de edad resultó el más luchador contra las insidias del mal, pues la mitad se resiste a caer.

Ser cristiano ayuda Haciendo a un lado la cuestión de las edades, el grupo de los cristianos practicantes, lo mismo católicos que

protestantes, resultó sin duda el de mayor oposición al mal, pues la encuesta arrojó que entre ellos más del 50% combate activamente las tentaciones que se le presentan.

Las causas, según la gente Cuando Barna Group pregunta la causa o las causas que hacen caer a la gente en pecado, el 50% de los encuestados responde: «No estoy seguro»; el 20% opina que se cede a la tentación «para escapar de la vida real»; el 8% que es «para sentir menos dolor», y el 7% admite que lo hace «para satisfacer las expectativas de la gente». «Apenas un 1% considera que el asunto tiene que ver con nuestra naturaleza humana o pecadora». Con información de Religión en Libertad

Siete cualidades de un buen padre de familia Por Alejandra María Sosa Elízaga

ice san Pablo que de Dios proviene toda paternidad (cfr. Ef 3,14), por lo que todo papá no sólo tiene en Él un modelo a seguir, sino que puede pedirle y recibir la gracia de poder imitarlo en sus cualidades paternales. ¿Cuáles son esas cualidades? Destacamos siete: 1.Amar incondicionalmente al hijo. Dice Dios: «los amaré aunque no lo merezcan»(Os 14,5). Significa que nos ama como somos, con todo y nuestros defectos, vicios y pecados, lo cual no implica que los apruebe sino que no por ellos nos deja de amar. Papás: pidan al Padre les comunique un amor incondicional hacia sus hijos. 2.Expresarle amor al hijo. A lo largo de la Biblia, Dios expresa su amor por nosotros. Y en el Evangelio lo escuchamos decirle a Jesús: «Tú eres mi Hijo amado, en Ti me complazco» (Mc 1,11). Papás: pidan al Padre que no los deje dar por hecho que sus hijos saben que los quieren, sino que los inspire a decírselos y, sobre todo, a demostrárselos. 3.Conocer bien al hijo. Dice Jesús que el Padre sabe lo que necesitamos (cfr. Lc 12,30), y lo sabe porque está pendiente de nosotros (cfr. Sal 139). Papás: pidan al Padre que los libre de desentenderse de sus hijos y los ayude a darse tiempo para conocerlos y descubrir sus dones

y defectos y así poder estimularlos a desarrollar los primeros y dominar los segundos. 4.Darle al hijo sólo lo que le conviene. Dice Santiago que no recibimos todo lo que pedimos porque pedimos mal (cfr. Stgo 4,3). Implica que Dios no nos concede lo que no nos conviene. Papás: pidan al Padre prudencia y sabiduría para no ceder a todo lo que sus hijos les pidan sino saber dar a cada uno sólo aquello que sea para su verdadero bien. 5.Tener cercanía y comunicación con su hijo. Afirmó Jesús que, aunque todos lo abandonaran, no estaba solo porque el Padre estaba con Él (cfr. Jn 16,32). Papás: pidan al Padre los mueva a mantener una cercanía, si no siempre física, sí de comunicación con sus hijos para poder ayudarlos en lo que haga falta. 6.Apoyar al hijo. Cuando se necesitó, el Padre dejó oír su voz para avalar a Jesús (cfr. Mc 9,7). En todo momento Jesús se sintió apoyado por Él. Papás: pidan al Padre que los ilumine para saber animar a sus hijos en lo que hacen bien. 7. Encaminarlo hacia el bien. El Padre envió a Jesús al mundo para traernos el mayor bien posible: la salvación (ver Jn 3,16-17). Papas: pidan al Padre la gracia de comprender que su mayor triunfo será enseñar a sus hijos a dar, no sólo a recibir; a servir a otros, no a ser servidos; a usar sus dones para beneficio de otros.

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31 de marzo de 2013

¡Jesús ha resucitado!

Elabora esta maqueta y ponla en un lugar visible de tu casa los 50 días de la Pascua para que nadie olvide lo que estamos celebrando.

AÑO 18, No. 925

Completa el dibujo del huevo de Pascua uniendo los números en orden consecutivo. A continuación, ilumínalo de colores muy alegres porque estamos de ﬁesta.

s a t i isp

En la escuela la profesora, queriendo evangelizar a los niños acerca de la importancia de la Pascua, les pregunta: - ¿Saben cómo termina la Semana Santa? - Sí, termina con la letra “A”, señorita. El conejo de Pascua, indignado, entra al gallinero con una cesta llena de huevos blancos y les reclama a las gallinas: — ¿Cuántas veces se los tengo que decir? ¡Los quiero de colores!

Pega la página sobre cartulina, recorta las ﬁguras, dobla por las pestañas y sostenlas con pegamento en una caja de cartón.