922 El Observador de la Actualidad

La Iglesia que recibe al nuevo Papa En esta ocasión hacemos un balance de quiénes y cuántos integran la Iglesia alrededor del mundo. Estos son los fieles que esperan al vicario de Cristo. PÁGINA 2

El Observador DE

10 de marzo de 2013

AÑO 18

LA

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$10.00

¿Qué? La Iglesia

SANTIAGO NORTE

Atraídos por una institución a la que torpedean, miles de periodistas, algo así como 5 mil, se acreditaron ante la Santa Sede para mirar el humo blanco de la Sixtina. ¿Qué habrá detrás de tanto tumulto? ¿No se habrán parado a pensar que es el fulgor de lo sobrenatural lo que los jala?

Por Jaime Septién jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

U

OPINIÓN El papado de la transparencia TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

Presuntos análisis WALTER TURNBULL PÁGINA 12

PÁGINAS 7-10

No. 922

PÓRTICO

SOBRE LA MARCHA

El adiós de Benedicto XVI

ACTUALIDAD

FOTO: Octavio Espinosa

Muchas son las actividades y los rostros de la Iglesia; es experta en humanidad pues tiene su origen en Cristo. Es nuestra madre en la fe y como tal debemos conocerla y amarla. Por ello, en este número hablaremos de sus enseñanzas, de su transformar realidades y de lo incómoda que resulta para los que promueven un mundo materialista y relativista.

Donde Dios llora La persecución es una realidad que enfrentan los católicos, ya sea de manera colectiva o individual. El respeto es algo que no se conoce en algunos países, en donde se quiere expresar la fe. PÁGINA 3

n crítico local quiso pasar por figura y le endilgó un réquiem a Ratzinger, a quien le llamó «encubridor» de «horripilantes» crímenes. Es demasiado como para no responderle con un número especial de El Observador sobre eso que el crítico juzga una institución decadente: la Iglesia católica. Podríamos irnos a los números. Pero los números no son los que forman el corazón de nuestra Santa Madre. Tampoco la persecución, el odio, los –esos sí—horripilantes asesinatos en países y regiones donde la cristofobia se ha vuelto moneda común, acción de aplauso, cruzada contra «los infieles». Podemos irnos a las obras de caridad, donde los católicos, en México y en el mundo, somos buque insignia, desde la latitudes saharianas de Kainuk, donde un puñado de misioneros mexicanos (guadalupanos) acogen a los turkana y a las refugiadas del Sudán, hasta las Haciendas de la Esperanza, en Brasil, donde se ha erigido un faro de luz para los niños de la calle. O Santa María el Mexicano, aquí por Colón, o el Café de la Biblia, en Córdoba, Argentina, o… No tiene caso: estos obcecados detractores del catolicismo solamente ven sotanas perversas y renuncias del cardenal de Escocia. Hoy –en la víspera de la elección de un nuevo Papa, con un Papa Emérito en Castel Gandolfo-- tenemos la dicha de poder contar, en el futuro inmediato, con un Papa orante y un Papa actuante. La Iglesia que pide a Dios y piensa fuerte, y la Iglesia que convierte su fe en obras. Sus dogmas son regalos de libertad; su pueblo es un Credo que involucra la vida; su dimensión histórica ha sido –y seguirá siendo—la máxima contribución al bien común. No tememos a esos críticos enclenques, que sacan de la chistera conejitos asustados cuando habían prometido mostrar poderosos dragones. No; le tememos a la ignorancia, que es un pecado social. Porque al publicarla hacen daño a seres inocentes. Como daño hacen los curas pederastas o los católicos vergonzantes. Pero que no se preocupe el crítico: esa no es la Iglesia.

ESPECIAL

¿QUÉ? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

PÁGINA 2

LA IGLESIA EN EL MUNDO

DATOS RELEVANTES

1 DE CADA 2 CATÓLICOS VIVE EN AMÉRICA

Alumnos en instituciones católicas: 579 millones Obispos: 5,104 Europa tiene un sacerdote para 1,174 católicos África cuenta con un sacerdote para 4,946 católicos Hay 119,000 seminaristas mayores en el mundo

Un camino para hablar de la Iglesia es mostrar cómo está distribuida por el mundo, la cantidad de estructuras que tiene para ciertas actividades sociales, el número de sacerdotes, religiosos y fieles que tiene. A través de estos datos podemos atisbar nuestras riquezas pero también nuestras áreas de oportunidad.

RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS Religiosos

(no sacerdotes)

* América * Europa * África * Asia * Oceanía:

AMÉRICA

1 Catequista para 310 católicos 1 Sacerdote para 4,479 católicos 1 religiosa para 3,010 católicos 1 de cada 4 escuelas católicas está en América

Religiosas eligiosas

16,531

195,198

17,669

286,042

8,564

66,400

10,461 1,440

165,308 9,012

Europa

Asia

América África CATEQUISTAS * América 1.886,068 * Europa 556,528 * África 397,383 * Asia 304,774 * Oceanía 15,875

SACERDOTES

(religiosos y diocesanos) * América: 122,600 * Europa: 190,150 * África: 37,530 * Asia: 57,136 * Oceanía: 4,816

CATÓLICOS:

1,196 millones * América: 585.998,000 * Europa: 284.924,000 * África: 185.620,000 * Asia: 129.661,000 * Oceanía: 9.468,000

Oceanía

ESPECIAL

¿QUE? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

PÁGINA 3

A NIVEL GLOBAL SE VIVE UNA INTOLERANCIA A LO RELIGIOSO

Cuando la Iglesia incomoda ACOSADOS

- 885 misioneros asesinados entre 1990 y 2011 - 477 fueron sacerdotes, 180 religiosas y 24 laicos - 200 millones de cristianos perseguidos por su fe

O

tro rostro de la Iglesia es la persecución y acoso que viven algunos de sus miembros. Hablamos de persecución cuando las autoridades o poderes de una región declaran expresamente que el cristianismo y/o catolicismo está prohibido y practicarlo genera riesgos para la integridad física de las personas.

LOS PERSEGUIDOS En esta situación tenemos a buena parte de los países bajo la órbita del islam: Irán, Marruecos, Egipto, Emiratos Arabes Unidos y un largo etcétera, Los casos concretos abundan; por ejemplo, la emblemática Assia Bibi, la mujer pakistaní acusada de blasfemia y por lo tanto a pena de muerte por defender sus creencias católicas, la cual movilizó a la comunidad internacional para exigir su liberación, o en Arabia Saudita, donde a los trabajadores extranjeros se les presiona para convertirse al islam, so pena de perder su trabajo. En esta nación

existen al menos 400 mil católicos a los que la ley les impide reunirse para rezar, incluso en casas particulares. También es ilegal que enseñen el catecismo a sus hijos, más de cien mil niños. Situación parecida se vive en Kuwait y Yemen. En Egipto hay alrededor de 8 millones de cristianos coptos, los cuales han sufrido actos de violencia y padecen restricciones en razón de sus creencias; en Siria hay dos sacerdotes secuestrados desde mediados de febrero. Según la asociación de Ayuda para la Iglesia Necesitada, cerca de 200 millones de cristianos en todo el mundo padecen persecución religiosa.

LOS ACOSADOS En la mayoría de las naciones los católicos no son perseguidos, pero sí acosados por expresar su fe. Podríamos hablar de un «bullyng social». En estos países expresarse como católico es arriesgarse a ser tachado de ignorante. Bajo el rostro de un

laicismo se esconde censura mediática contra la profesión de un credo religioso. Esta censura muchas veces es impulsada por actores políticos, y los comunicadores de mayor impacto se presentan con posturas anti Iglesia; es políticamente correcto denigrar una creencia. Lo anterior hace que académicos católicos estén relegados del sistema de universidades públicas e incluso sean tachados de poco serios. Esta reprobación incluso ha llegado a las redes sociales, donde se permiten páginas ateas que incitan al odio, y se proscriben espacios donde sólo se expresa una convicción de fe. El caso concreto es la página «Memes católicos», que fue cerrada y debido a la presión de cibernautas católicos fue hace poco reabierta. La lista de acciones de esta naturaleza podría ser interminable. Lo importante es que debemos reconocer que ésta es una de las realidades que enfrentamos como católicos.

LAS FOTOS MUESTRAN LA INTOLERANCIA CONTRA LOS CATOLICOS EN LA VISITA DEL PAPA A ESPAÑA

tema de la semana

¿QUÉ? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

página 4

Cada uno quiere una Iglesia a su antojo Por todos lados se escuchan peticiones en favor de cambios eclesiásticos que complazcan al mundo, tales como el sacerdocio femenino, las uniones homosexuales, el preservativo, el sexo prematrimonial, las liturgias innovadoras y divertidas, etc. Si así ocurriera, sencillamente ésa ya no sería la Iglesia de Cristo. Por Diana R. García B.

¿

C

ada quien puede ser cristiano «a su manera»?, preguntaba el arzobispo estadounidense en proceso de beatificación Fulton J. Sheen (1895-1979), y respondía: «No nos permiten interpretar individualmente la Constitución de nuestro país. ¿Por qué insistir en una interpretación individual de la religión?».

Piden Que el Pecado deje de ser Pecado Y, sin embargo, eso es precisamente lo que está ocurriendo por todo el planeta: hay mucha, mucha gente—lo mismo entre la jerarquía eclesiástica, la feligresía y hasta entre los que ni siquiera son católicos— que proponen, claman o hasta exigen cambios para modernizar la Iglesia y acomodarla al estilo de vida actual, donde prolifera la fornicación (con sexo prematrimonial, uniones libres y relaciones homosexuales), el adulterio (divorciados vueltos a casar, aventuras, ), el asesinato (especialmente a través del aborto), etc. Todos éstos son pecados, actos que arrastran a la condenación eterna si quienes los realizan no se arrepienten y convierten: «No se engañen: ni los que tiene relaciones sexuales prohibidas, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarán el Reino de Dios» (I Co 6, 9-10). Sin embargo, hay millones de personas que tienen la absurda esperanza de que con el nuevo Papa la Iglesia cambie, que el pecado deje de ser pecado.

Pero la iglesia es de dios, no nuestra Pero no, la Iglesia puede cambiar en las estrategias pastorales a fin de cumplir mejor la misión que Dios le dio, y también en cuestiones secundarias, pero nunca jamás en la doctrina que el propio Jesucristo le confió y que la Biblia llama «el depósito» o «el depósito de la fe» (cfr. (I Tim 6, 20 ; II Tim 1, 14), que debe ser conservado intacto.

Cuando Benedicto XVI era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, explicó esta realidad con las siguientes palabras re cogidas en el libro Informe sobre la fe: «Se está perdiendo el sentido auténticamente católico de la realidad “Iglesia”. Muchos no creen ya que se trate de una realidad querida por el mismo Señor. Para algunos teólogos la Iglesia no es más que mera construcción humana, un instrumento creado por nosotros y que, en consecuencia, nosotros mismos podemos reorganizar libremente a tenor de las exigencias del momento. Pero Cristo muerto y resucitado, este vínculo misterioso y realísimo, es lo que hace que la Iglesia no sea solo “nues-

de los casados acaba divorciado, que si casi todos los matrimonios católicos usan anticonceptivos, que si muchos sacerdotes tienen mujeres e hijos, etc. Sin embargo, todos esos pecados que cometen los hijos de la Iglesia no se debe a la doctrina de la Iglesia, sino a que la desobedecieron. De ahí que observa el padre Volpacchio: «Algunas personas parece que en algún momento de su vida se encuentran ante una encrucijada: cambiar ellos para adecuar su comportamiento a la ley de Dios o cambiar la ley de Dios para que coincida con su comportamiento. Algunos se deciden por la segunda opción y concluyen que la Iglesia debe cambiar... Ahora bien, ¿es razonable el planteo? La Iglesia existe

Aunque la Iglesia quisiera cambiar no podría porque su Fundador y Dueño, Jesucristo, no la dejaría. Si cambiara para complacer a los pecadores dejaría de ser la Iglesia de Dios para convertirse en una iglesia de hombres. tra” Iglesia, de modo que podamos disponer de ella a nuestro antojo; es, por el contrario, “Su” Iglesia. Todo lo que es sólo “nuestra” Iglesia no es Iglesia en sentido profundo».

la iglesia no caMBia, Que caMBie la gente Escribe el padre Eduardo Volpacchio: «Estoy seguro de que muchas veces has escuchado esta frase: “Ya vas a ver cómo la Iglesia acabará aceptándolo”... No se sabe bien si pretende ser una profecía, un deseo, un desafío, o una presión para que la Iglesia acepte el desorden». Se suele poner como pretexto para cambiar la doctrina los muchos escándalos ocurridos en el seno de la Iglesia: que si la mitad

para mostrar a los hombres el camino de salvación que su Fundador le ha señalado. Su misión es cambiar al mundo». Y concluye: «Es por esto que habría que recomendarles a quienes tienen este planteo que no sean ingenuos: la Iglesia no cambiará en lo esencial. Esto es un hecho: no esperes un imposible. La Iglesia no cambiará porque no puede hacerlo. Aunque quisiera cambiar no podría porque su Fundador no la dejaría. Cambiar supondría su fin: dejar de ser la Iglesia de Jesucristo para ser una iglesia de hombres, hecha por hombres a la medida y gusto de los hombres; perdería la trascendencia de la eternidad para adquirir la caducidad de las modas siempre sujetas a los vaivenes del capricho».

Las viejas herejías muestran que la tentación es antigua Marcionismo, montanismo..., doctrinas a la carta

U

na herejía es una doctrina que se opone inmediata, directa y contradictoriamente a la verdad revelada por Dios y propuesta auténticamente como tal por la Iglesia. Desde el tiempo de los Apóstoles abundaron las herejías, ya sea surgidas por un entendimiento erróneo de la Revelación, y otras veces por mero capricho o placer. Unas negaban la divinidad de Jesucristo; otras, su humanidad, y otras revolvían la doctrina cristiana con otras religiones. Éstos son algunos ejemplos:

nicolaítas Una de las primeras herejía es mencionada y condenada en el Apocalipsis: la de los nicolaítas (al parecer su iniciador se llamaba Nicolás y, según los Padres de la Iglesia san Irineo y san Hipólito, era uno de los siete primeros diáconos mencionados en los Hechos de los Apóstoles). La herejía nicolaíta sostenía que se podía llevar una vida desenfrenada satisfaciendo todas las pasiones —tal como muchos presuntos cristianos inmorales de hoy quieren que suceda—, asegurando falsamente que el libertinaje de la carne no tiene efecto sobre la salud del alma y, por tanto, que no compromete su salvación.

eBionisMo Afirmaba —como ciertos cristianos falsos de hoy— que Cristo no es Dios, sino un simple hombre.

MarcionisMo En el siglo II, Marción, influido por los gnósticos, diferenciaba al Dios revelado en el Nuevo Testamento, misericordioso y benévolo, del Dios del Antiguo Testamento, justiciero. Rechazaba el Antiguo Testamento y los evangelios, excepto el de san Lucas. Negó que Cristo hubiera nacido de la Virgen María según la carne, y también negaba su muerte real en la cruz porque decía que Jesús no tenía un cuerpo real sino aparente.

MontanisMo Iniciada por Montano en la segunda mitad del siglo II, esta herejía enseñaba que la Iglesia no debía ser jerárquica sino carismática, y que la Segunda Venida de Cristo era inminente, por lo cual debía vivirse en un rigorismo absoluto que incluía el ayuno y la penitencia obligatorios y permanentes, lo que también implicaba la abstención de las relaciones matrimoniales. A los que habían cometido pecados graves (homicidio, adulterio, etc.) les era negada para siempre su admisión en la Iglesia.

La doctrina dada por Cristo es perfecta; por eso, si la Iglesia aceptara alguna herejía sería porque ésa no es la verdadera Iglesia «Me sorprende que ustedes abandonen tan pronto al que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir otro evangelio. No es que haya otro, sino que hay gente que los está perturbando y quiere alterar el Evangelio de Cristo. «Pero si nosotros mismos o un ángel del cielo les anuncia un evangelio distinto del que les hemos anunciado, ¡sea maldito!». (Gálatas 1, 6-6-8)

tema de la semana «Donde está Jesucristo, igualmente estará la Iglesia católica». (San Igna-

regalo de Dios

(San Agustín)

«Esta Iglesia es sacra, la única Iglesia, la Iglesia verdadera, la Iglesia católica, combatiente siempre contra toda herejía». (San Agustín, año 395)

«Los dogmas de la Iglesia católica están conectados entre sí. Si uno es rechazado, como la infalibilidad del Papa, entonces rodos los demás son rechazados». (Fr. Trujillo)

«Todo el que se extravía y no permanece en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la doctrina, ése tiene al Padre y al Hijo» (II Jn 9).

¿

10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

página 5

Los dogmas,

cio de Antioquía, año 107)

«Un hombre cristiano es católico mientras vive en el Cuerpo; separado es un herético».

¿QUÉ? LA IGLESIA

C

ómo permanecer en la verdadera doctrina de Cristo? ¿Cómo distinguir dónde está la verdad y dónde está la mentira? Jesús resolvió esto fundando primero que nada su Iglesia, hoy conocida como la Iglesia católica, que es una Iglesia jerárquica (no democrática), con Pedro, la Roca, como cabeza visible (el Papa es el sucesor de Pedro): «Tú eres Kefas [Roca], y sobre esta Kefas edificaré mi Iglesia» (Mt 16, 18), y con los Apóstoles(los obispos de hoy son sus sucesores). Es a ellos, a sus legítimos representantes, a quienes se refiere Cristo cuando dice: «El que los escucha a ustedes, me escucha a Mí; el que los rechaza a ustedes, me rechaza a Mí; y el que me rechaza a Mí, rechaza a Aquél que me envió» (Lc 10, 16). El Señor les prometió la asistencia del Espíritu Santo para conocer toda la verdad revelada y así poder enseñarla sin error a los demás: «Cuando venga el Espíritu de la Verdad, Él los guiará hasta la verdad completa» (Jn 16, 13). ¿Y dónde quedo esa verdad completa? En la enseñanza de la Iglesia, de manera especial en los dogmas.

El asunto ha llegado ya al grado de que hoy la palabra «dogma» o sus derivados tiene connotaciones negativas. Por eso ahora se le llama a una persona o a una institución «dogmática» cuando se pretende insultarla, queriendo decir con ello que es una estúpida retrógrada, inflexible e irracional en sus creencias.

«DOGMA» COMO INSULTO

QUé ES UN DOGMA EN LA IGLESIA

Acusan los protestantes a la Iglesia católica de haber inventado algunos dogmas, como la doctrina del Purgatorio, la Asunción de María, la Infalibilidad del Papa, etc., sin embargo, la mayoría de ellos acepta otros dogmas católicos, como son la Divinidad de Cristo, la Santísima Trinidad, la inerrancia de la Biblia, etc. Otras sectas más modernas pretenden rechazar absolutamente todos los dogmas: por ejemplo, los adventistas aseguran: «No tenemos dogmas; las Escrituras son nuestra doctrina». Pero también los ateos dicen lo mismo: «No tenemos dogmas, somos librepensadores».

DOGMAS DIVINOS Y DE LOS OTROS

Hay qué aclarar primero que toda religión está basada en dogmas, y a la vez que todos los seres humanos, incluso los ateos, tienen una religión y, por tanto, dogmas, es decir, principios que consideran como verdades absolutas e inamovibles. Así, la religión de los ateos les enseña a no creer en Dios, y su dogma básico es: «Dios no existe». Los protestantes que dicen no tener dogmas porque la Biblia les basta, en realidad sí tienen al menos un dogma: «la Biblia contiene todo lo que necesitamos para salvarnos». La Iglesia fundada por Cristo también tiene dogmas. Sólo que a diferencia de los de los ateos y de los no católicos, los dogmas de la Iglesia —la fe en que ella se apoya— no provienen de los hombres sino de Dios mismo porque es Él quien los enseñó. Los dogmas cristianos son, pues, verdades reveladas por Dios y, por tanto, siempre creídas por la Iglesia; pero, en un cierto momento de la historia, tuvieron que ser promulgadas con el carácter de dogmas debido a que fueron puestas en duda por determinadas corrientes de pensamiento con riesgo de desorientar gravemente a la comunidad eclesial; y otras veces los dogmas son definidos porque al paso del tiempo una verdad revelada adquiere mayor conocimiento y comprensión, pero no es que se invente algo nuevo. Los dogmas son inmutaD.R.G.B. bles porque son de Dios.

¿Iglesia sin dogmas? Por Bruno Moreno

H

ay muchos quienes, más que negar un dogma u otro, lo que hacen es prescindir enteramente de los dogmas. Afirman que lo único importante es querer a los demás o, como mucho, que basta con saber que Dios es nuestro Padre y que nos quiere. Resulta curiosísimo que en dos mil años de historia de la Iglesia sólo ahora nos hayamos dado cuenta de que todo eso de los dogmas no tenía ninguna importancia. ¿A nadie le sorprende que, generación tras generación, la Iglesia haya vivido pendiente de los dogmas como algo que afecta al núcleo de la vida cristiana y, de repente, ahora descubramos que era irrelevante? La actitud de «lo que importa es ser buenos y querer a los demás» es, generalmente, una resurgencia del pelagianismo. Esta herejía pensaba que nosotros podíamos «ser buenos» y alcanzar el Cielo por nuestras propias fuerzas, que la gracia de Dios no era necesaria. Es totalmente cierto que lo más importante es el amor que tengamos. Pero ese amor no puede ser cualquier amor, tiene que ser el amor de Jesucristo. Él nos mandó: Amaos unos a otros como Yo os he amado. Es decir, con su mismo amor. Eso está más allá de nuestras fuerzas. Sólo con la fe y la gracia de Dios se hace posible. Los dogmas, en esencia, sirven para evitar errores sobre ese amor, para impedir que nos conformemos con otros amores que no son el de Dios. Pondré un ejemplo muy claro: el Credo proclama que Jesucristo no es una criatura, sino que es Hijo de Dios, y Dios verdadero. Creer eso no es algo secundario. Es esencial, porque el hecho de creer realmente en el amor de Jesús depende de que creamos en que Él es verdaderamente Dios. Es totalmente distinto sentirse amado por el Dios eterno que sentirse amado por un señor como otro cualquiera que vivió hace dos mil años. La fe del que cree que Jesucristo era un simple ser humano como lo demás no trae la salvación. Es importante recordar que los cristianos no creemos propiamente en los dogmas, sino más bien en las realidades que designan los dogmas. Los dogmas no son más que humildes ayudas al servicio del encuentro con Cristo. Son señales en el camino que, de vez en cuando, te dicen: no sigas por ahí, que ahí no está Cristo. A menudo, la resistencia a los dogmas y a la moral de la Iglesia es señal de que no aceptamos a Dios como es. Lo que importa no es cómo nos gustaría que fuera Dios, sino cómo es realmente.

tema de la semana

¿QUÉ? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

página 6

Lo que hay que creer para ser un verdadero católico Lo que más peligra hoy es la fe. Muchos bautizados viven como verdaderos paganos, y aun así siguen creyendo que son católicos. Como dice el predicador seglar Salvador Gómez, «no porque usted haya nacido en un gallinero es una gallina, no porque usted haya nacido en el seno de la Iglesia católica es católico». Así como no se puede seguir siendo futbolista si se rechazan las reglas del futbol, o miembro de un club si no se obedece el reglamento de éste, tampoco se puede ser un miembro verdadero de la Iglesia de Jesucristo si se rechazan los dogmas. Los dogmas superan la compresión humana, pero no por ello son mentiras; ¿quién puede entender con su solo racio-

DOGMAS ACERCA DE DIOS + Dios existe. + No hay más que un solo Dios (Concilio IV de Letrán, año 1215). + Dios es eterno: no tuvo principio ni tendrá fin. + Dios es absolutamente perfecto. + Dios es absolutamente veraz, es decir, no puede engañar a nadie. + Dios es absolutamente fiel. + Dios es absolutamente bueno. + Dios es la absoluta santidad. + Dios es inmutable (Concilio IV de Letrán, año 1215). + Dios es omnipotente. + Dios es infinitamente misericordioso. + Dios es infinitamente justo. + La esencia de Dios es incomprensible para los hombres (Concilio IV de Letrán, año1215). + En Dios único hay tres Personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Concilio XI de Toledo, año 675). + El Hijo procede del Padre y es consusbstancial al Padre, es decir, de su misma sustancia divina. + El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. + Todas las operaciones de Dios son comunes a las tres divinas Personas.

OtROS DEGMAS + Es lícito y provechoso invocar a los santos del Cielo e invocar su intercesión. + Los fieles pueden ayudar a las almas del Purgatorio con sus intercesiones. + Los sacramentos confieren la gracia santificante. Son siete sacramentos. + Tres sacramentos: el Bautismo, la Confirmación y el Orden, imprimen en el alma una marca espiritual indeleble, y por tanto no pueden repetirse. + Es necesario recibir el Bautismo para la salvación. + En el sacramento de la Eucaristía se hallan verdadera, real y sustancialmente presentes el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. + A Cristo presente en la Eucaristía se le debe culto de verdadera adoración. + La Santa Misa es el mismo Sacrificio de la Cruz, pero incruento. + La Iglesia ha recibido de Cristo la potestad de perdonar los pecados cometidos después del Bautismo. + Para lograr la salvación tienen necesidad del sacramento de la Penitencia todos los que hubieren caído en pecado mortal después del Bautismo.

cinio que exista Dios si es invisible?, ¿quién comprende cabalmente cómo Jesucristo, habiendo muerto, esté vivo de nuevo y para siempre? Los dogmas se aceptan porque son ciertos, porque es Dios quien los ha dado a conocer, no porque nos gusten o estén al alcance de nuestro cerebro. El que rechaza cualquiera de los dogmas cristianos es un hereje, se sale de la comunión con la Iglesia, es decir, está excomulgado, se excomulga a sí mismo . Entonces, ¿qué es obligatorio creer si se acepta ser católico? Todas las enseñanzas de Cristo, especialmente cuando ya han sido definidas ex-cathedra o bien con el carácter de dogmas de fe. Éstos son algunos de ellos:

DOGMAS ACERCA DE LA CREACIÓN + Dios se ama a sí mismo y a todo lo que ha creado. + Dios es el Creador y Señor de todo, tanto de lo visible como de lo invisible. + Todo cuanto existe fuera de Dios ha sido sacado de la nada por Dios. + Dios, al principio del tiempo, creó de la nada a los ángeles (Concilio IV de Letrán). + La naturaleza de los ángeles es espiritual. + La misión secundaria de los ángeles buenos es proteger a los hombres y velar por su salvación. + Los espíritus malos fueron creados buenos por Dios, pero se hicieron malos

por su propia culpa (demonios, ángeles caídos). + Dios conoce todas las cosas: lo que ha existido, lo que existe y lo que existirá. + El mundo ha sido creado para gloria de Dios. + Dios protege y gobierna con su providencia a todas las criaturas. + El hombre fue creado por Dios. + El hombre consta de dos partes esenciales: el cuerpo material y el alma espiritual (Concilio IV de Letrán, año 1215). + El alma humana es individual e inmortal (Concilio IV de Letrán, año 1215).

DOGMAS ACERCA DEL PECADO Y DE LA SALVACIÓN EN CRIStO + El pecado de Adán se propaga a todos sus descendientes por generación, no por imitación (existencia del Pecado Original) (Concilio de Trento). + Por el Pecado Original el ser humano quedó sujeto a la muerte y al señorío del diablo (Concilio de Trento). + Para redimir a los hombres y librarlos de la esclavitud del pecado, Dios Hijo se hizo Hombre. + Jesucristo es verdadero Dios e Hijo de Dios. + La Segunda Persona de la Trinidad es la única que se hizo hombre (Sínodo de Reims). + El Hijo asumió un cuerpo real, no simplemente aparente, es decir, Él es Dios y Hombre verdadero (Concilio de Calcedonia, año 451). + La naturaleza divina y la humana se hallan en Cristo unidas en una sola Persona (Concilio de Calcedonia, año 451). - Hay que adorar al Dios-Hombre Jesucristo con un solo culto: el de latría absoluto que corresponde únicamente a Dios. + Como hombre, Cristo fue verdaderamente engendrado, y nació de una hija de Adán, la Santísima Virgen María. + El hombre caído no podía redimirse a sí mismo (Concilio de Trento).

+ Cristo nos rescató y reconcilió con Dios por medio del sacrificio de su muerte en la cruz ( Concilio de Trento). + Al tercer día después de su muerte, Cristo resucitó glorioso de entre los muertos. + Cristo subió en cuerpo y alma a los Cielos. + Al fin del mundo, Cristo, rodeado de majestad, vendrá de nuevo para juzgar a los hombres. + Todos los muertos resucitarán con sus cuerpos en el último día. + Las almas de los justos que en el instante de la muerte se hallan libres de toda culpa y pena de pecado entran en el Cielo. + La felicidad del Cielo dura por toda la eternidad. + El grado de felicidad celestial es distinto en cada uno de los bienaventurados según la diversidad de sus méritos. + Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal van al Infierno. + Las penas del Infierno duran toda la eternidad. + Las almas de los justos que en el instante de la muerte están gravadas por pecados veniales o por penas temporales debidas por el pecado, van al Purgatorio antes de entrar al Cielo.

DOGMAS ACERCA DE MARíA + Porque Jesús es Dios. entonces María es verdadera Madre de Dios (Concilio de Éfeso, año 431). + María fue virgen antes del parto, en el parto y después del parto. + María, por singular privilegio y gracia de Dios y en atención a los méritos de

Cristo Jesús el Salvador, fue concebida sin mancha de Pecado Original (Inmaculada Concepción) (Papa Pío IX, año 1854). + María fue asunta al Cielo en cuerpo y alma (Asunción de María) (Papa Pío XII, año 1950).

DOGMAS ACERCA DE LA IGLESIA + La Iglesia fue fundada por Jesucristo. + La Iglesia fundada por Cristo es única y una. + Cristo instituyó la Iglesia para continuar en todos los tiempos su obra salvadora. + Cristo dio a su Iglesia una constitución jerárquica (Concilio de Trento). + Los poderes jerárquicos concedidos a los apóstoles se transmitieron a los obispos por imposicion de manos (sucesión apostólica). + Cristo es la Cabeza de la Iglesia (Bonifacio VII). + Cristo constituyó al Apóstol san Pedro como primero entre los Apóstoles y como cabeza visible de toda la Iglesia (Primado de Pedro). + Por institución de Cristo, san Pedro tendrá en todos los tiempos sucesores de su primado (Por consecuencia lógica, al estar Pedro sujeto a la ley de la muerte, se necesitaba que otro tomara el cargo). + Los sucesores de san Pedro en el primado son los obispos de Roma, porque Pedro murió siendo obispo de Roma. + El Papa posee potestad sobre toda la Iglesia no solamente en cosas de fe y costumbres, sino también en la disciplina y gobierno de la Iglesia. + El Papa es infalible siempre que habla ex-cathedra (Infalibilidad Papal). + La Iglesia es infalible cuando define en materia de fe y costumbres. + El episcopado en pleno es infalible cuando, reunido en concilio universal o disperso por el orbe de la tierra, enseña y propone una verdad de fe o costumbres para que todos los fieles la sostengan. + La Iglesia fundada por Jesucristo es santa. + A la Iglesia no pertenecen tan sólo miembros santos, sino también pecadores. + La Iglesia fundada por Cristo es católica. + La Iglesia fundada por Cristo es apostólica. + Todos los hombres tienen necesidad de la Iglesia para conseguir la salvación. + «En virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos, declaro que la Iglesia no tiene... la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que... debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia» (Juan Pablo II, año 1994).

10 de marzo de 2013/ El Observador

Ser Joven

PÁGINA 7

Prometo total obediencia al futuro Papa En el último día de su pontificado, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico vaticano, Benedicto XVI se reunió con los cardenales presentes en Roma, para despedirse de ellos. Durante la audiencia, el cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio

V

enerados y queridos hermanos. Con gran alegría acojo y presento a cada uno de ustedes mi cordial saludo. Agradezco al cardenal Angelo Sodano que, como siempre, ha sabido hacerse intérprete de los sentimientos de todo el Colegio, cor ad cor loquitur. Gracias, eminencia, de corazón. Y quiero decirles, tomando como referencia la experiencia de los discípulos de Emmaús, que también para mí fue una alegría caminar con ustedes estos años a la luz de la presencia del Señor Resucitado. Como dije delante de miles de fieles, que llenaron la plaza de San Pedro, su cercanía y su consejo fueron de gran ayuda en mi ministerio. En estos ocho años hemos vivido con fe momentos bellísimos de luz radiante en el camino de la Iglesia, junto a momentos en los que alguna nube se volvió densa en el cielo. Hemos buscado servir a Cristo y a su Iglesia, con amor profundo y total que es el alma de nuestro ministerio. Hemos dado esperanza, aquella que nos viene de Cristo, el único que puede iluminar el camino. Juntos podemos agradecer al Señor que nos hizo crecer en la comunión y juntos rezarle para que les ayude a crecer aún más en esta unidad profunda, de manera que el colegio de cardenales sea como una orquesta donde la diversidad, expresión de la Iglesia universal, lleve siempre a la superior concorde armonía. Querría dejarles un pensamiento simple que llevo en el corazón, un pensamiento sobre la Iglesia, sobre su misterio, que es para todos nosotros, podemos decir, la razón y la pasión de la vida. Me ayudo con una expresión de Romano Guardini, escrita justamente en el año en el Concilio Vaticano II, aprobada la constitución Lumen Gentium. Un último libro con una dedi-

Cardenalicio, dirigió al Papa unas palabras de homenaje en nombre de todos los presentes. Luego el santo padre, antes de despedirse personalmente de cada cardenal, pronunció las siguientes palabras:

Quiero decirles, tomando como referencia la experiencia de los discípulos de Emmaús, que también para mí fue una alegría caminar con ustedes.

Benedicto se despidió de cada uno de los cardenales.

catoria personal para mí, por lo que estas palabras en este libro me son muy queridas. Decía: «La Iglesia no es una institución elucubrada y construida calculadamente. Es una realidad viviente; ella vive a lo largo del curso del tiempo para evolucionar, como cada ser viviente, transformándose, y aún así en su naturaleza permanece siempre la misma, y su corazón es Cristo». Era, me parece, nuestra experiencia de ayer en la plaza ver que la Iglesia es

un cuerpo vivo, animado por el Espíritu Santo, que vive realmente de la fuerza de Dios. Ella está en el mundo pero no es del mundo. Es de Dios, de Cristo, del Espíritu Santo. Lo hemos visto ayer. Por ello es verdadera y elocuente otra expresión de Guardini: «La Iglesia se despierta en las almas». La Iglesia vive, crece y se despierta en las almas que, como la de la Virgen María, acogen la palabra de Dios y la conciben por obra del Espíritu Santo. Ofrecen a Dios su propia carne y justamente en su pobre-

za y humildad se vuelven capaces de generar a Cristo hoy en el mundo. A través de la Iglesia el misterio de la Encarnación permanece presente por siempre. Cristo sigue caminando a través de los tiempos y en todos los lugares. Permanezcamos unidos, queridos hermanos, en este misterio. En la oración, especialmente en la Eucaristía cotidiana, y así sirvamos a la Iglesia y a toda la humanidad. Esta es nuestra alegría que nadie nos puede quitar. Antes de despedirles personalmente, deseo decirles que estaré cerca de ustedes con la oración, especialmente en los próximos días, para que sean enteramente dóciles a la acción del Espíritu Santo para la elección del nuevo Papa. Que el Señor les muestre la que es su voluntad. Entre ustedes, en el Colegio de Cardenales, está también el futuro papa al que ya hoy prometo mi incondicional reverencia y obediencia. Por todo esto, con afecto y reconocimiento les imparto la bendición apostólica. Fuente: zenit.org

página 8

10 de marzo de 2013/ El Observador

Ser Joven

¡Queridos amigos y amigas, En nuestro corazón, en el corazón de cada uno de ustedes, haya siempre la gozosa certeza de que el Señor está a nuestro lado, no nos abandona, está cerca de nosotros y nos envuelve con su amor

B

enedicto XVI celebró la última audiencia general de su pontificado. En la Plaza de San Pedro, abarrotada por decenas de miles de personas que querían saludarlo, el Pontífice, emocionado, dijo: «Gracias por haber venido en gran número a la última audiencia general de mi pontificado. Gracias, estoy verdaderamente conmovido. Y veo a la Iglesia viva. Pienso que tenemos que dar también las gracias al Creador por el buen tiempo que nos da, ahora, cuando todavía es invierno».

«Me he sentido coMo san PaBLo» «Como el apóstol Pablo en el texto bíblico que hemos escuchado, yo también siento en mi corazón que ante todo tengo que dar gracias a Dios que guía a la Iglesia y la hace crecer, que siembra su Palabra y alimenta así la fe en su Pueblo. En este momento mi corazón se expande y abraza a la Iglesia extendida por todo el mundo, y doy gracias a Dios por las ‘noticias’ que en estos años de ministerio petrino he recibido sobre la fe en el Señor Jesucristo, y sobre la caridad que circula realmente en el cuerpo de la Iglesia y hace que viva en el amor, y sobre la esperanza que nos abre y nos orienta hacia la plenitud de la vida, hacia la patria celestial. «Siento que los llevo a todos conmigo en la oración, en un presente que es de Dios, en el que recojo cada uno de los encuentros, cada uno de los viajes, cada visita pastoral. Todo y todos reunidos en oración para confiarlos al Señor, porque tenemos pleno conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría e inteligencia espiritual, y por qué nos comportamos de una manera digna de Él y de su amor, llevando fruto en toda buena obra. «En este momento, dentro de mí hay mucha confianza, porque sé, porque todos sabemos que la palabra de verdad del Evangelio es la fuerza de la Iglesia, es su vida. El Evangelio purifica y renueva, da fruto, en todo lugar donde la comuni-

dad de los creyentes lo escucha y recibe la gracia de Dios en la verdad y en la caridad. Esta es mi confianza, esta es mi alegría. «Cuando, el 19 de abril de hace casi ocho años, acepté asumir el ministerio petrino, tenía esta firme certeza que siempre me ha acompañado, esta certeza de la vida de la Iglesia, de la Palabra de Dios. En aquel momento, como ya he dicho varias veces, las palabras que resonaban en mi corazón eran: Señor, ¿por qué me pides esto? Y ¿que me pides? Es un gran peso el que colocas sobre mis hombros, pero si Tú me lo pides, con tu palabra, echaré las redes, seguro de que me guiarás, también con todas mis debilidades. Y ocho años después puedo decir que el Señor realmente me ha guiado, ha estado cerca de mí, he podido percibir su presencia todos los días. Ha sido un trozo de camino de la Iglesia, que ha tenido momentos de alegría y de luz, pero también momentos difíciles; me he sentido como San Pedro con los Apóstoles en la barca del lago de Galilea: el Señor nos ha dado muchos días de sol y de brisa ligera, días en que la pesca ha sido abundante; también ha habido momentos en que las aguas estaban agitadas y el viento contrario, como en toda la historia de la Iglesia, y el Señor parecía dormir. Pero siempre supe que en aquella barca estaba el Señor y siempre he sabido que la barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra, sino que es suya. Y el Señor no deja que se hunda: es Él quien conduce, ciertamente también a través de los hombres que ha elegido, porque así lo quiso. Esta ha sido una certeza que nada puede empañar. Y por eso hoy mi corazón está lleno de gratitud a Dios porque no ha dejado nunca que a su Iglesia entera y a mí nos faltasen su consuelo, su luz, su amor. «Estamos en el Año de la fe, que he proclamado para fortalecer nuestra fe en Dios en un contexto que parece dejarlo cada vez más en segundo plano. Me gustaría invitar a todos a renovar la firme confianza en el Señor, a confiarnos como niños en los brazos de Dios, seguros de que esos brazos nos sostienen siempre y son los que nos permiten caminar todos los días, también entre las fatigas. Me gustaría que cada uno se sintiera amado por ese Dios que ha dado a su Hijo por nosotros y nos ha mostrado su amor sin límites. Quisiera que cada uno de ustedes sintiera la alegría de ser cristiano. Hay una hermosa oración que se reza todas las mañanas y dice: ‘Te adoro, Dios mío, y te amo con todo mi

Centenares de fieles católicos despidieron al Papa Benedicto XVI, en la Plaza de San Pedro. En México, jóvenes cantaron durante un acto de despedida de Benedicto XVI a las afueras de la Nunciat

corazón. Te doy gracias por haberme creado, hecho cristiano...’ Sí, alegrémonos por el don de la fe; es el don más precioso, que ninguno puede quitarnos! Demos gracias al Señor por ello todos los días, con la oración y con una vida cristiana coherente. ¡Dios nos ama, pero espera que también nosotros lo amemos!

«no Me he sentido nunca soLo» «Pero no es sólo a Dios a quien quiero dar las gracias en este momento. Un Papa no

Ante más de 150 mil personas, Benedicto dio su última catequesis.

10 de marzo de 2013/ El Observador

gracias!

tura Apostolica de Ciudad de Mexico.

está solo en la guía de la barca de Pedro, aunque sea su principal responsabilidad, y yo no me he sentido nunca solo al llevar la alegría y el peso del ministerio petrino; el Señor me ha puesto al lado a tantas personas que, con generosidad y amor a Dios y a la Iglesia, me han ayudado y han estado cerca de mí. Ante todo, ustedes, queridos hermanos cardenales: su sabiduría y sus consejos, su amistad han sido preciosos para mí. Mis colaboradores, empezando por mi Secretario de Estado, quien me

ha acompañado fielmente en estos años; la Secretaría de Estado y toda la Curia Romana, así como a todos aquellos que, en diversos ámbitos, prestan su servicio a la Santa Sede: tantos rostros que no se muestran, que permanecen en la sombra, pero que, en silencio, en su trabajo diario, con espíritu de fe y de humildad han sido para mí un apoyo seguro y confiable. Un recuerdo especial para la Iglesia de Roma, !mi diócesis! No puedo olvidar a los hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, a las personas consagradas y a todo el Pueblo de Dios en las visitas pastorales, en los encuentros, en las audiencias, en los viajes, siempre he recibido mucha atención y un afecto profundo. Pero yo también os he querido, a todos y a cada uno de ustedes sin excepción, con la caridad pastoral, que es el corazón de cada pastor, especialmente del Obispo de Roma, del Sucesor del Apóstol Pedro. Todos los días he tenido a cada uno de ustedes en mis oraciones, con el corazón de un padre.

Mi agradeciMiento «Quiero que mi saludo y mi agradecimiento llegue a todos: el corazón de un Papa se extiende al mundo entero. Y me gustaría expresar mi gratitud al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, que hace presente la gran familia de las naciones. Aquí también pienso en todos los que trabajan para una buena comunicación y les doy las gracias por su importante servicio. «Ahora me gustaría dar las gracias de todo corazón a tanta gente de todo el mundo que en las últimas semanas me ha enviado pruebas conmovedoras de atención, amistad y oración. Sí, el Papa nunca está solo, ahora lo experimento de nuevo en un modo tan grande que toca el corazón. El Papa pertenece a todos y tantísimas personas que se sienten muy cerca de él. Es cierto que recibo cartas de los grandes del mundo –de los Jefes de Estado, líderes religiosos, representantes del mundo de la cultura, etc.-. Pero también recibo muchas cartas de gente ordinaria que me escribe con sencillez, desde lo más profundo de su corazón y me hacen sentir su cariño, que nace de estar juntos con Cristo Jesús, en la Iglesia. Estas personas no me escriben como se escribe a un príncipe o a un gran personaje que uno no conoce. Me escriben como hermanos y hermanas, hijos e hijas, con un sentido del vínculo familiar muy cariñoso. Así se puede sentir que es la Iglesia -no es una organización, no es una asociación con fines religiosos o humanitarios, sino un cuerpo vivo, una comunidad de hermanos y hermanas en el Cuerpo de Jesucristo, que nos une a todos-. Experimentar la Iglesia de esta manera y casi poder tocar con las manos la fuerza de su verdad y de su amor es una fuente de ale-

Ser Joven

gría, en un tiempo en que muchos hablan de su decadencia. Y, sin embargo, vemos cómo la Iglesia hoy está viva.

el «sieMpre» es taMbién un «para sieMpre» «En estos últimos meses he sentido que mis fuerzas han disminuido, y he pedido a Dios con insistencia en la oración que me iluminase con su luz para que me hiciera tomar la decisión más justa no para mi bien, sino para el bien de la Iglesia. He dado este paso con plena conciencia de su gravedad y también de su novedad, pero con una profunda serenidad de ánimo. Amar a la Iglesia significa también tener el valor de tomar decisiones difíciles, sufridas, teniendo siempre delante el bien de la Iglesia y no el de uno mismo. «Permitid que vuelva una vez más al 19 de abril de 2005. La gravedad de la decisión reside precisamente en el hecho de que a partir de aquel momento yo estaba ocupado siempre y para siempre por el Señor. Siempre -quien asume el ministerio petrino ya no tiene ninguna privacidad-. Pertenece siempre y totalmente a todos, a toda la Iglesia. Su vida es, por así decirlo, totalmente carente de la dimensión privada. He podido experimentar, y lo experimento precisamente ahora, que uno recibe la propia vida cuando la da. Dije antes que mucha gente que ama al Señor ama también al Sucesor de San Pedro y le quiere; que el Papa tiene verdaderamente hermanos y hermanas, hijos e hijas en todo el mundo, y que él se siente seguro en el abrazo de su comunión, porque ya no se pertenece a sí mismo, pertenece a todos y todos le pertenecen. «El ‘siempre’ es también un ‘para siempre’ -no existe un volver al privado. Mi decisión de renunciar al ejercicio del

página 9

ministerio activo, no lo revoca. No regreso a la vida privada, a una vida de viajes, reuniones, recepciones, conferencias, etc. No abandono la cruz, sigo de un nuevo modo junto al Señor Crucificado. No ostento la potestad del oficio para el gobierno de la Iglesia, sino que resto al servicio de la oración, por así decirlo, en el recinto de San Pedro. San Benito, cuyo nombre llevo como Papa, me servirá de gran ejemplo en esto. Él nos mostró el camino a una vida que, activa o pasiva, pertenece totalmente a la obra de Dios. «Doy las gracias a todos y cada uno, también por el respeto y la comprensión con la que habéis acogido esta decisión tan importante. Seguiré acompañando el camino de la Iglesia con la oración y la reflexión, con la dedicación al Señor y a su Esposa, que he tratado de vivir hasta ahora cada día y quisiera vivir siempre. Os pido que os acordéis de mí delante de Dios, y sobre todo que recéis por los cardenales, llamados a un cometido tan importante, y por el nuevo sucesor del Apóstol Pedro: el Señor le acompañe con la luz y el poder de su Espíritu. «Invoquemos la intercesión maternal de la Virgen María, Madre de Dios y de la Iglesia, para que acompañe a cada uno de nosotros y toda la comunidad eclesial; a Ella nos encomendamos con profunda confianza. «¡Queridos amigos y amigas! Dios guía a su Iglesia, la sostiene siempre, y especialmente en tiempos difíciles. No perdamos nunca esta visión de fe, que es la única verdadera visión del camino de la Iglesia y del mundo. En nuestro corazón, en el de cada uno de ustedes, haya siempre la gozosa certeza de que el Señor no nos abandona, está cerca de nosotros y nos envuelve con su amor. ¡Gracias!»

Durante su recorrido, el ahora Papa Emérito recibió inumerables muestras de cariño.

Ser Joven/página 10

PÁGINA 10

10 de marzo de 2013/ El Observador

Ser Joven

Una plegaria para Benedicto XVI Nuestros seguidores de Facebook amablemente redactaron plegarias para agradecer y orar por el ahora Papa Emérito. Aquí les dejamos algunas. Claudia Zarate Flores:

Cada frase tiene adjunto un link que lleva a los textos dentro de la misma página del vaticano.

Vaticano publica e-book en homenaje al Papa Emérito E

l sitio web vatican.va ha publicado un libro de formato digital (E-book) en homenaje al Papa emérito Benedicto XVI, con fotos y palabras pronunciadas por el Pontífice desde que empezó el ministerio petrino hasta el día que anunció su renuncia. La primera frase del E-book de 62 páginas, pertenece a sus primeras palabras como Sumo Pontífice desde el balcón central de la Basílica Vaticana, donde expresó «después del gran Papa Juan Pablo II los señores cardenales me han elegido a mí. Un simple y humilde trabajador de la Viña el Señor». Cada frase tiene adjunto un link que lleva a los textos dentro de la misma página del vaticano, de donde se sacaron las palabras, ya sea un discurso, homilías, carta encíclica entre otros. Las fotografías del e-book, muestran a Benedicto XVI en sus diferentes actividades, sobretodo, destacan aquellas donde está bendiciendo a las familias y a los niños.

Querido Santo Padre, te dejamos en manos de Dios, cada una de tus palabras serán como luz en las tinieblas, todo tu legado será una lección de amor; tú fuiste el Papa que necesitaba el mundo y nuestro tiempo, Dios no se equivoca. Le entrego a Dios mis lágrimas y mi tristeza por ti y mi alegría del saber que viví en tu tiempo. Benedicto XVI la voluntad del Padre se ha consumado para mayor gloria de Él.

Lilian Pereyra:

Desde este pequeño pais de latinoamerica, llamado Uruguay, quiero decirte que tu actitud asumiendo serenamente tu decision,en beneficio de nuestra amada Iglesia, es un ejemplo que vivirá por siempre en nuestra memoria. Dios te Bendiga y el Espiritu Santo ilumine a los cardenales, para que la eleccion de tu sucesor sea propicia para continuar tu obra. GRACIAS SANTO PADRE!

Alejandro Mejia:

Gracias Santo Padre por toda la enseñanza que nos has dejado.

Shalom PJ:

En mi mente, en mis oraciones, en mi corazón te quedas para siempre, GRACIAS por darnos tanto de ti. ¡¡¡ Benedicto, Hermano ya eres Mexicano!!!

Carolina Quintana Nuñez:

Querido Benedicto,, Te voy a echar de menos,,, al leerte ,, era como encontrarme con alguien muy Especial,,

que me daba lo mejor de sí,, que me ayudaba a llegar al Cielo,, Gracias por enseñarme a Amar a Jesús, por tu Valentía en hacer lo que dicta tu conciencia, aun sabiendo que es espectáculo para el mundo, ,,,,,,,,,,,,,,,,,, Gracias por estar ahí, cuando las nubes son más densas en el Cielo,,,,,, Siempre estarás asomado en la ventana de mi Alma,,,,

Amalia Glez:

Amado Padre Benedicto XVI, Dios nos ha dado un regalo enorme con tu pontificado, te has dado en amor a tu Iglesia y nos has enseñado a darnos en amor a los demás, gracias por tu humildad, gracias por tus fuerzas, gracias por tu palabras, gracias por darnos a Cristo con tu presencia, mi familia y yo nos unimos en oración contigo. Dios te siga bendiciendo. Te amamos.

Se despide de tuiter «

Gracias por vuestro amor y cercanía. Que experimentéis siempre la alegría de tener a Cristo como el centro de vuestra vida», fueron las últimas palabras emitidas por Benedicto XVI en la red social tuiter como Sumo Pontífice, quien este jueves se convirtió en el primer Papa en 700 años en renunciar a sus funciones. El mensaje del Papa fue publicado en 9 idiomas, a través de sus distintas cuentas oficiales en tuiter, en las que consiguió más de 2.8 millones de seguidores. La Santa Sede informó que, luego de que se hizo efectiva la renuncia del Papa Benedicto XVI, su cuenta quedará temporalmente desactivada hasta la elección de su sucesor.

Domingo Antonio Beira Rodriguez:

Gracias por haber demostrado tanta entereza ante las calumnias y los ataques contra nuestra iglesia, gracias por tu fe, porque como dijo Cristo, has movido montañas, Gracias por luchar contra tus problemas de salud e intentar seguir al frente de la barca de Cristo, Gracias por tus libros y encíclicas que rebosan sabiduría y conocimiento de Dios, demostrándonos que eres uno de los mas grandes teólogos que ha tenido la iglesia en muchos decenios, y gracias por quedarte con nosotros, aunque no sea vista al pueblo de Dios, pero rezando y pidiendo por nuestra Iglesia que continua siendo agredida, y difamada, pero con Santos como tu, se llena de esperanza. Gracias Santo Padre.

tema de la semana

C

¿QUÉ? LA IGLESIA

El redo del Pueblo de Dios: D

ice que Eclesiastés: «¡No hay nada nuevo bajo el sol! » (1, 9). Esto es totalmente cierto en cuanto a las verdades de fe enseñadas por Dios a los Apóstoles: la Revelación ya quedó completada en los Doce, y tras la muerte del último de ellos, san Juan, no hay nada nuevo qué agregar al depósito de la fe. Sin embargo, a la vez, la Iglesia de Jesucristo no se estanca, lo cual no significa que descubra o enseñe «nuevas verdades», sino que , con la asistencia del Espíritu Santo, conforme transcurre el tiempo y la historia, va teniendo una mayor comprensión de esas verdades divinas a veces tan sintéticamente enseñadas por Jesús hace casi dos mil años. Explica el Catecismo de la Iglesia Católica que, «desde siglos, a través de muchas lenguas, culturas, pueblos y naciones, la Iglesia no cesa de confesar su única fe» (n. 172). La Iglesia «recibió de los Apóstoles y de sus discípulos la fe» (n. 173). «Desde su origen, la Iglesia apostólica expresó y transmitió su propia fe en fórmulas breves y normativas para todos. Pero muy pronto, la Iglesia quiso también recoger lo esencial de su fe en resúmenes orgánicos y articulados destinados sobre todo a los candidatos al Bautismo» (n. 186). Así es como surgió lo que hoy se conoce como Credo de los Apóstoles o Símbolo de los Apóstoles, que es la versión más corta y que actualmente se acostumbra rezar ne la Misa dominical en los tiempos de Cuaresma y Pascua. También está el Símbolo Niceno-constantinopolitano, que es el Credo largo, que se formuló en los concilio de Nicea (año 325) y Constntinopla (381), el cual no sólo constituye una explicación del Credo de los Apóstoles sino una defensa de las doctrinas cristianas que estaban bajo ataque. Aunque sólo éstos dos son los credos litúrgicos, eso no significa que no existan o no hayan existido otros. A lo largo de los siglos, en respuesta a las necesidades de diferentes épocas, se han elaborado numerosos símbolos de nuestra fe, por ejemplo: El Símbolo de san Atanasio; la profesión de fe concilios como el de Toledo, Letrán, Lyón, Trento; o el de algunos Papas, como la Fides Damasi, o El credo del Pueblo de Dios, del Papa Pablo VI. El actual, como ya había indicado Benedicto XVI, no es el primer Año de la Fe que vive la Iglesia; por ejemplo, Pablo VI ya había convocado uno, y precisamente al concluirlo, el 30 de junio de 1968, en el XIX centenario del martirio de san Pedro y san Pablo en Roma, pronunció El credo del Pueblo de Dios y luego lo hizo publicar como motu propio. La idea surgió en 1967 del filósofo francés Jacques Maritain, una amigo de muchos años del Papa. El esbozo de este Credo también es del mismo filósofo, quien le había comunicado por carta al cardenal suizo Charles Journet que Pablo VI «debería escribir una profesión de fe completa y detallada en la cual se explica todo aquello que ya está contenido en el credo de Nicea. Eso será en la historia de la Iglesia la profesión de fe de PaD. R. G. B. blo VI».

10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

página 11

El credo del Pueblo de Dios, de Pablo VI es largo, porque tiene cuidado de explicar con calma cada uno de los enunciados básicos de la verdadera fe cristiana. Como el propio pontífice escribiera, la intención es «conservar íntegramente el depósito de la fe», así como «robustecer nuestro propósito de llevar la misma fe a la vida en este tiempo». Por eso hoy urge que todos los fieles se esfuercen en acceder a este documento (también está en internet), lo reflexionen y lo hagan vida. A continuación presentamos algunas ideas del mismo:

la Iglesia no se ha estancado en la comprensión de las verdades de fe ritu Santo, de María la Virgen, y se hizo hombre: igual, por tanto, al Padre según la divinidad, menor que el Padre según la humanidad, completamente uno, no por confusión (que no puede hacerse) de la sustancia, sino por unidad de la Persona. .. + «Anunció y fundó el Reino de Dios, manifestándonos en sí mismo al Padre. Nos dio su mandamiento nuevo de que nos amáramos los unos a los otros como Él nos amó. Nos enseñó el camino de las bienaventuranzas evangélicas, a saber: ser pobres en espíritu y mansos, tolerar los dolores con paciencia, tener sed de justicia, ser misericordiosos, limpios de corazón, pacíficos, padecer persecución por la justicia. .. + «Murió por nosotros clavado a la cruz... Resucitó por su propio poder

ficado. Que... ilumina, vivifica, protege y rige la Iglesia, cuyos miembros purifica con tal que no desechen la Gracia... + Creemos que la Bienaventurada María, que permaneció siempre Virgen, fue la Madre del Verbo encarnado, Dios y Salvador nuestro, Jesucristo, y que ella, ... en atención a los méritos de su Hijo ... fue preservada inmune de toda mancha de culpa original... Creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el Cielo ejercitando su oficio materno con respecto a los miembros de Cristo... + «Creemos que todos pecaron en Adán; lo que significa que la culpa original cometida por él hizo que la naturaleza, común a todos los hombres, cayera en un estado tal en el que padeciese las consecuencias de aquella culpa... + «Creemos en la Iglesia una, santa, católica y apostólica, edificada por Jesucristo sobre la piedra, que es Pedro. Ella es el Cuerpo místico de Cristo, sociedad visible, equipada de órganos jerárquicos, y, a la vez, comunidad espiritual... Es, pues, santa, aunque abarque en su seno pecadores, porque ella no goza de otra vida que de la vida de la Gracia; sus miembros, ciertamente, si se alimentan de esta vida, se santifican; si se apartan de ella, contraen pecados y manchas del alma que impiden que la santidad de ella se difunda radiante... + «Nosotros creemos todas aquellas cosas que se contienen en la Palabra de Dios escrita o transmitida y son propuestas por la Iglesia, o con juicio solemne, o con magisterio ordinario y universal, para ser creídas como divinamente reveladas...

+ «Creemos en un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo... Él es el que es, como Él mismo reveló a Moisés (cfr. Ex 3,14), Él es Amor, como nos enseñó el apóstol Juan (cfr. 1Jn 4,8) de tal manera que estos dos nombres, Ser y Amor, expresan inefablemente la misma divina esencia de Aquel que quiso manifestarse a sí mismo a nosotros... + «Creemos en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios. Él es el Verbo eterno, nacido del Padre antes de todos los siglos y consustancial al Padre... Y se encarnó por obra del Espí-

al tercer día, elevándonos por su Resurrección a la participación de la vida divina, que es la Gracia. Subió al Cielo, de donde ha de venir de nuevo, entonces con gloria, para juzgar a los vivos y a los muertos, a cada uno según los propios méritos: los que hayan respondido al amor y a la piedad de Dios irán a la vida eterna, pero los que los hayan rechazado hasta el final serán destinados al fuego que nunca cesará. + «Creemos en el Espíritu Santo, Señor y vivificador que, con el Padre y el Hijo, es juntamente adorado y glori-

+ «Nosotros creemos que la Iglesia, que Cristo fundó y por la que rogó, es sin cesar una por la fe... Creemos que la Iglesia es necesaria para la salvación... Pero aquellos que, ignorando sin culpa el Evangelio de Cristo y su Iglesia, buscan, sin embargo, a Dios... y se esfuerzan... por cumplir con obras Su voluntad, ... ellos también... pueden conseguir la salvación eterna». + «Creemos que la Misa... es realmente el sacrificio del Calvario, que se hace sacramentalmente presente en nuestros altares. Creemos que, como el pan y el vino consagrados por el Señor en la Última Cena se convirtieron en su Cuerpo y su Sangre, ... el pan y el vino consagrados por el sacerdote se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo...».

especial

¿QUÉ? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

página 12

TRIPAS DE FRAILE

REFLExIonES AL vuELo WalTer TUrnbUll

Tomás de Híjar ornelas, Pbro.

el papado de la transparencia lo que escuchen al oído, pregónenlo desde la azotea

En este período histórico que vive la Iglesia hay muchos que han dado su opinión al respecto. Todos tienen derecho a expresarse, pero es una responsabilidad hacerlo con el conocimiento suficiente de las cosas, de otra forma sólo se generan falsedades.

Mt. 10,26

Presuntos análisis m

e encuentro en una revista dos artículos que representan fielmente ese discurso catolicofóbico que ha hecho efervescencia estos últimos días. el primero es de denise dresser, una reina de la comunicación comercial. comienza diciendo: «de una católica decepcionada» (o algo parecido), y añade un compendio de leyendas urdidas sobre la pederastia en la iglesia: que si fueron billones, que si los Papas los encubrieron, que la respuesta no fue suficiente… todas las acusaciones infundadas que solemos escuchar. el segundo es de un tal sicilia. creo que era un pensador, ahora metido a la política, no partidista sino personalista, que nos presenta a la iglesia como la única culpable de la pérdida de espiritualidad en el mundo, incluyendo la leyenda de la destrucción del cristianismo por obra de constantino. Todo —ambos artículos— con un alarde de lenguaje grandilocuente y retórica explosiva. Temo tener que disentir con estos monstruos de la erudición. Hasta donde yo entiendo, el asunto de la pederastia fue perfectamente manejado por la iglesia, y la iglesia sigue siendo un baluarte de humanidad en este mundo. de algunas cosas soy testigo y otras las creo porque

las dice gente digna de confianza. Y cabe la pregunta: ¿se equivocan los escritores, me equivoco yo, se equivocan los que hablan de parte de la iglesia? seguramente estos columnistas son más capaces que yo, y pueden ser más inteligentes, más bienintencionados… incluso tendrían derecho a no creer en cristo… pero decir que son católicos cuando no creen en cristo o cuando recelan de la iglesia, como iglesia, representa una palmaria ignorancia o una flagrante falsedad. eso lo sabe hasta un ignorante como yo. considerando esto, ¿podemos confiar en todas sus airadas acusaciones, sus santa indignación, sus escandalosas revelaciones? a mí me parece que no. Y, apelando a verdaderos periodistas, cito una frase de un excelente artículo del gran Vittorio messori sobre el tema [http:// www.religionenlibertad.com/articulo. asp?idarticulo=27892]: «Parece que quien escribe o habla guiña el ojo para dar a entender que es necesario ser listo y que es él, que conoce lo que ocurre en la trastienda oculta [de la iglesia], el que revelará lo que sucede realmente detrás: ¡toda una cuestión de poder y de dinero en lugar de religión! muchos de estos presuntos análisis son vaniloquios que hacen reír».

direcTorio El Observador

®

dE la actualidad dE la actualidad

Dirección: jaime septién crespo Dirección adjunta: maité Urquiza de septién Dirección de ediciones: rogelio Hernández murillo

e

l panorama que se avecina durante los pocos días del mes de marzo del 2013, en el que la nave de Pedro deambulará no al garete pero sí a la espera de un nuevo timonel, se sumará a los períodos que en casos semejantes han sobrevenido a modo de paréntesis durante la existencia dos veces milenaria de la iglesia católica. el emblema de la sede Vacante es una umbela cubriendo las llaves de Pedro, símbolo de la confianza de los bautizados a favor de quien recibirá una encomienda mayúscula, las llaves del reino, pero también de las expectativas de quienes profesan otra fe o ninguna, pero que, movidos por la curiosidad o la especulación, seguirán de cerca el desarrollo de este cónclave y la peculiaridad de ese chispazo democrático en una institución jerárquica. esto, sabemos, no siempre fue así. antes de la reforma gregoriana, en el siglo Vi, todos los

obispos eran elegidos por la aclamación del pueblo. el de roma pasó a serlo por la votación de los párrocos de la Urbe y tal es la cuna del colegio cardenalicio. luego, la autoridad suprema de la iglesia atrajo la confirmación de los candidatos episcopales presentados por el gobernante laico de las diócesis. ello nos habla de los ajustes que las circunstancias imprimen a la historia de la iglesia, cuya temporalidad es tan accidentada e impredecible como la de cualquier organismo animado, pero también de la permanencia de un hilo conductor gracias al cual la nave de Pedro sigue bogando en medio de la tempestad. esta sede Vacante será un tiempo de oración y penitencia para los fieles, contextualizados en una cuaresma memorable. También, de especulación e intriga para los profesionales del morbo público, con cada vez más adictos. empero, las insólitas vicisitudes de esta elección ¿no son ya, acaso, la nota distin-

contraloría: maría del carmen Velasco de Uresti. editora «Tema de la semana»: diana rosenda García bayardo. jefe de información: omar árcega escobedo. editora «ser joven»: rubicela muñiz Patiño. editor asociado: Francisco septién Urquiza. jefatura de ventas: Patricia Flores de aboytes. coordinador de distribución: agustín morales cabello. coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti serrano. diseño: octavio

tiva del nuevo pontificado, el de la era de las comunicaciones? creemos que si algo distingue esta sede Vacante y el servicio del nuevo Papa frente a la iglesia del siglo XXi será la importancia crucial que, de fuerza o de grado, se debe conceder a los medios de comunicación electrónica, capaces lo mismo de divulgar una catequesis de forma simultánea a su emisión en vivo o de verter el escándalo hasta lo incontenible. la nueva era de las comunicaciones, además de rebasar a los medios tradicionales, compone al calor de los hechos un código ético que, en última instancia, hace operativa la advertencia evangélica: «nada hay oculto que no llegue a ser descubierto, ni nada secreto que no llegue a saberse». ¿esto es bueno o es malo? ni una cosa ni la otra; es distinto, y, si lo vemos desde el ángulo de la fe, es también una oportunidad única de conversión, pues introducen en el ámbito eclesial la cultura de la trasparencia.

espinosa murillo. diseñador asociado: david montes. crédito y cobranza: Fernando maya solano. secretaria y suscripciones: maría del refugio rojas de Hernández. agentes de distribución y cobranza: carmelo aguillón sánchez y salvador González núñez. mensajería: alfonso sánchez y arrieta. asistente de oficina: Teresita solano de maya. redes sociales: jesús V. Picón. asesor contable-fiscal: clemente chauvet Flores.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de clip art de Querétaro, s. de r.l. de c.V. reforma no. 48, centro histórico, c.P. 76000, santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - número de certificado de licitud de Título 9598.- número de certificado de licitud de contenido 6695.- número de reserva al Título en derechos de autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - impresión: rotativas y talleres gráficos s.a. de c.V. cerro del chiquihuite no. 25, col. las américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por sepomex núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ESPECIAL

¿QUE? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

PÁGINA 13

MÁS DE 50 MIL INSTITUTOS DEDICADOS A LABORES SOCIALES SON ADMINISTRADOS POR LA IGLESIA CATÓLICA

Dar de comer al hambriento Omar Árcega E.

L

a Iglesia no solo es un cuerpo doctrinal o hermosas construcciones para el culto. Ser católico también es compromiso con las realidades terrenas, sobre todo con aquellas donde hay injusticia, pobreza económica y falta de oportunidades, mandato que el mismo Cristo nos exige con el dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo y al preso .

GUIADOS POR LA CARIDAD Por ello la Iglesia no rehúye esta labor y destina esfuerzos humanos y económicos para esto. De todos es conocido el trabajo de la beata Teresa de Calcuta, cuya congregación que fundó tiene algo más de 600 casas de acogida para enfermos y moribundos en alrededor de 100 países. Pero no es el único esfuerzo de esta naturaleza. Los hay tan grandes como éste o más pequeños, pero que transforman la vida de sus beneficiados. Podríamos escribir un libro relatando estos esfuerzos; sólo mencionaremos algunos que están transformando a México. En México, la Iglesia tiene una red de «casas del migrante», algunas

directamente administradas por religiosos y otras surgidas por inspiración en la vivencia católica. A las personas que van con rumbo a Estados Unidos, allí se les ofrece alojamiento y comida. El apoyo no es solamente asistencial; de estos lugares han surgido las denuncias más fuertes contra la extorsión que sufren las personas en tránsito por parte de grupos criminales y autoridades. Esta labor ha traído a los responsables amenazas y persecución por parte de la delincuencia organizada. A través de la institución «Caritas» la iglesia ha estado presente apoyando a las personas en desastres naturales; por ejemplo, en Haití se desplegó una labor inmensa en cuestiones logísticas tanto para captar como para distribuir recursos. También administra dispensarios o tiendas con artículos a bajo costo; en algunas zonas impulsa proyectos asistenciales y de desarrollo. No es fácil tener una numeralia sobre sus beneficiados, pues cada diócesis tiene su «Caritas» con proyectos propios; a éstos se suman los de interés nacional o internacional. Es una institución reconocida a nivel internacional por su labor. Las organizaciones católicas como Caritas facilitan

un cuarto de la asistencia total sobre el VIH en el continente con mayor número de contagios, que es África. Caritas trabaja en 107 países ofreciendo acceso a todos a la prevención, el tratamiento y los cuidados, sobre la base de la doctrina de la Iglesia católica. La Iglesia ha creado espacios para ayudar a los contagiados con el VIH ofreciéndoles alimentos, asesoramiento, medicamentos, empleo, formación y eliminando el estigma y la exclusión.

OTROS FRENTES Una área muy importante del trabajo social de la Iglesia es el tema de la salud. A lo largo del mundo administra alrededor de 24 mil hospitales, dispensarios y leproserías, de los cuales el 31% se encuentra en América. En muchos lugares los centros de salud católicos son los únicos con los que cuenta la población, como sucede, por ejemplo, con el hospital Santa Teresita en la sierra tarahumara y una situación parecida se vive en territorios de misión de África y de nuestro continente. Otra tierra de misión social son las cárceles. En México son alrededor de 3 mil personas cuyo apostolado son los presos. Su labor no sólo es visitar-

LEGADO DE

JOSEPH RATZINGER-BENEDICTO XVI Pbro. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.

El Credo, hoy I niciamos una serie de artículos para acercarnos con amor y respeto a lo que podríamos llamar el legado teológico de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI y así «… redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez

más clara la alegría y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo». (Porta Fidei, 2). Para este propósito, conoceremos en primer lugar una obra publicada en alemán en el 2006 y después publicada en español en 2012: El Credo, hoy.

El preámbulo es sugerente: ante la pérdida del sentido de la vida, el Papa Emérito nos ofrece el sentido de ser cristiano con su incuestionable esencia: por encima de todo, el amor. ¿Por qué el amor? Hace referencia a un relato originario del judaísmo tardío del tiempo de Jesús a través del cual se cuenta la historia de un pagano que ofrece convertirse al judaísmo si se le explica el contenido de esta fe en

los, evangelizarlos y apoyarlos; también han propuesto soluciones para resolver algunos de los problemas generados en las prisiones. En cuanto a su labor por la familia, tiene repartidas por el mundo 15,327 consultoras matrimoniales. En donde se atienden a miles de familias con problemas y se evitan situaciones como el divorcio con todas sus repercusiones. Como podemos apreciar, la Iglesia despliega una labor en el campo social. Con ello sólo cumple el mandato de Cristo de dar de comer al hambriento, de no ser indiferente ante el dolor de prójimo; pero, más allá de una mera cuestión asistencial, se requiere un cambio en la

el lapso del tiempo transcurrido mientras está parado sobre un solo pie. El primer entrevistado es el rabí Samay, el cual piensa que todas las partes de la Torá (el Pentateuco) son esenciales para la salvación, y por eso su negativa; su oponente, el rabí Hilel no encontró obstáculo alguno y simplemente le respondió: «No hagas a tu prójimo lo que a ti te fastidia. Esta es toda la ley. Todo lo demás es interpretación». Si este planteamiento se hiciera hoy a un sabio teólogo cristiano y se le pidiera que en cinco minutos explicara la esencia del cristianismo, todos los profesores le señalarían la imposibilidad. Sin embargo,

LABOR SOCIAL

Obras dedicadas a la salud *América *Europa *África *Asia *Oceanía

8,420 10,100 2,010 5,952 634

Total

27,116

forma de concebir las ganancias. En foros internacionales la Iglesia ha sido muy clara: mientras el hombre esté al servicio de la economía, las injusticias seguirán reproduciéndose. Es necesaria una economía que tenga como centro la dignidad del ser humano.

Jesús de Nazareth, interrogado por un rabí (Mt 22, 35-40), le señaló que del mandamiento del amor a Dios y al prójimo penden la Ley y los Profetas. Aquí se contiene todo lo que el Señor exige. Quien ama, es cristiano y tiene todo. Ante el juicio final no seremos examinados sobre la profesión de fe dogmática, sino solamente sobre el amor. (Mt 25, 31-46). Amar, en el sentido de Cristo, significa entrar en el camino de Cristo; realizar el giro copernicano de modo que nos dejemos de considerar el punto central del mundo y más bien entender que las criaturas de Dios se mueven en torno a Él, quien es su centro.

tema de la semana

¿QUÉ? LA IGLESIA 10 de marzo de 2013/ AÑO 18, No. 922

página 14

Se realizan campañas para rezar por la elección del próximo Papa

Orar por los cardenales C

on la finalidad de que el Pueblo de Dios acompañe espiritualmente a los cardenales durante la elección del próximo Papa, se han lanzado varias campañas para ofrecer oraciones, Misas y sacrificios.

Aquí vivirá Benedicto XVI Es un convento construido por iniciativa de Juan Pablo II

U

no o dos meses después de ser nombrado el nuevo Papa, Benedicto XVI residirá en el monasterio de monjas de clausura «Mater Ecclesiae», situado en el interior del Vaticano. Fue construido en 1992 por el beato Juan Pablo II, y se encuentra en una zona apartada de los jardines vaticanos.

convEnto IntErnAcIonAL Este convento fue creado con la finalidad de contar con un espacio internacional para la vida contemplativa, en el que un grupo de monjas pudieran rezar por el Papa y por la Iglesia. El edificio consta de cuatro plantas y entre el segundo y tercer piso hay doce celdas monásticas, mientras que en la parte baja del edificio se hallan el

refectorio, la cocina y la enfermería, entre otras dependencias. Cada cinco años la orden que entraba en el monasterio iba cambiando; así por sus paredes han pasado hermanas carmelitas, benedictinas y clarisas. Las últimas en habitarlo han sido ocho monjas de la orden de las salesas que llegaron allí en 2009; siete de ellas procedían de España, las cuales en noviembre de 2012 tuvieron que dejar el monasterio debido a los trabajos de reestructuración. En el huerto, rodeado por la paredes de la Muralla Leonina, las monjas de clausura cultivan frutas y verduras con métodos puramente ecológicos. De hecho, Benedicto XVI ya se alimenta de estos productos biológicos.

Monjas en el cónclave

T

res monjas de clausura originarias de México rezarán durante el periodo que se escogerá al nuevo sucesor de Pedro. Orarán por Benedicto XVI, los cardenales, el cónclave y la elección del próximo Papa, en una capilla de la Basílica de San Pedro del Vaticano.

Por EL nUEvo PAPA El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, dio a conocer que ellas orarán en la Capilla del Santísimo Sacramento para ofrecer sus plegarias por este momento particular que vive la Iglesia católica.

También dio a conocer que esto fue iniciativa de ellas. «Las monjas pidieron permiso para venir al Vaticano a rezar y les fue concedido». Sin embargo, el nombre de las religiosas y su congregación se mantiene en secreto. La capilla donde rezarán está ubicada sobre la nave derecha de la basílica de San Pedro y a unos metros de la tumba de Juan Pablo II. La capilla está reservada normalmente a la oración y es ajena a las visitas turísticas. Cada día allí se realiza la adoración eucarística, de las 8:00 a las 16:00 horas.

LAS InIcIAtIvAS La primera de ellas viene del mundo anglosajón. Se le conoce como «Adopta un cardenal». Para participar en ella hay que entrar a la página http://www. adoptacardinal.org/. Allí se presenta un registro mediante el cual es asignado al usuario el nombre de un cardenal por el que deberá orar durante el cónclave. Hasta el momento se tienen contabilizadas unas 300 mil inscripciones a esta página. La segunda iniciativa se debe a cinco jóvenes brasileños y se llama Unidos al Cónclave (www.1conclave.com). Está disponible en portugués, español e inglés y también pretende motivar la adopción espiritual de un cardenal elector, por quien se

ofrecerán sacrificios, oraciones y ramilletes espirituales. Esta página ha acumulado 40 mil Misas, 100 mil Padrenuestros, 600 mil Avemarías, 36 mil Ángelus y 40 mil Rosarios. Finalmente, está la Cadena de Oración Beata Teresa de Calcuta, iniciativa que suma más de mil

personas de los cinco continentes, quienes rezarán para que «el Espíritu Santo ilumine a los cardenales que elegirán al nuevo Papa». Al ingresar al sitio web http://enraizados.org/2012 se llena un formulario con datos personales y se ofrecen obras y sacrificios diarios hasta la elección del Santo Padre.

en breve

Cardenales americanos D

iecinueve cardenales latinoamericanos tienen hoy menos de 80 años, lo que les faculta para elegir al sucesor del papa Benedicto XVI. De ellos cinco son brasileños, tres mexicanos, dos argentinos, uno chileno, uno peruano, uno boliviano, uno cubano, uno dominicano, uno

D

Piden informe reservado

urante las reuniones del pre-cónclave, varios cardenales pidieron conocer los detalles de la investigación ordenada por Benedicto XVI sobre la fuga de documentos de las oficinas papales. La petición fue pronunciada por el alemán Walter Kasper, el austriaco Christoph Scönborn y el húngaro Péter Erdö, arzobis-

E

hondureño, uno venezolano, uno ecuatoriano y uno colombiano. Ellos serán el 16.5% de los votos. Si a ellos sumamos 14 cardenales de Estados Unidos y Canadá, tenemos que del continente americano provienen 1 de cada 4 electores.

po de Budapest. Trascendió que las respuestas de los cardenales investigadores han sido muy generales y no ofrecen muchos detalles. El Papa Emérito no quiso dar a conocer el contenido del informe sobre la fuga de documentos, pero permitió que los tres investigadores dieran indicaciones de carácter general.

Wojtila filipino

l cardenal Luis Antonio Tagle es uno de los purpurados más jóvenes del mundo, tiene 55 años. Es, sin duda, una de las figuras emergentes de todo el episcopado asiático. Tiene una solidez teológica que adquirió al lado del propio

Papa Emérito al haberlo tenido a su lado en la Comisión Teológica Internacional. Se caracteriza por su trato humano y muy sencillo, por su capacidad comunicativa y que está muy cerca de los pobres. Será el rostro «joven» del Concilio.

La familia y el respeto a la vida debe ser la prioridad de toda acción política

E

l Partido Familia y Vida (PFyV) es un partido político español que no es ni de izquierda ni de derecha, basado más bien en el humanismo cristiano a pesar de que el partido es en sí aconfesional. Fue fundado en 2002 por miembros de diversas organizaciones civiles y sociales antiabortistas, que consideraron que el Partido Popular (PP) había abandonado un discurso claro de rechazo al aborto y a las uniones homosexuales, y ante el nulo avance de políticas a favor de la natalidad, que es, por cierto, la única esperanza de supervivencia a mediano y largo plazo para la sociedad española, la menos proclive de Europa a tener hijos. Familia y Vida ha participado desde 2003 a la fecha en eleccio-

nes municipales, generales y del Parlamento Europeo. Como se desprende de su nombre, este partido político tiene como pilares fundamentales la defensa de la vida humana y de la familia, y ha sido claro en manifestar que el auténtico elemento unificador de la Unión Europea sólo puede ser la cultura del humanismo cristiano sobre la que nació y se desarrolló la vida social en el continente. La mayoría de los miembros del PFyV y de los que votan por éste son católicos, lo que se entiende fácilmente puesto que los principios de los dos grandes partidos españoles, el PSOE (Partido Socialista Obrero Español) y el PP, no están basados en el humanismo, sino en el marxismo o en el neoliberalismo.

En 2004 Familia y Vida expuso una lista de propuestas legislativas en las que se incluyen: - La promulgación de una Ley de Protección Preferente de la Familia, asegurando su protección preferente frente a las demás formas de convivencia, y que defina la familia natural como la formada por un hombre y una mujer unidos en matrimonio y sus hijos. - Salario maternal de cien euros desde el tercer mes de embarazo hasta que el hijo cumpla los 16 años. Se ofrecería a cualquier madre, independientemente de su situación laboral o la de su cónyuge. - El establecimiento de un Ingreso Mínimo Básico (salario mínimo) que se calcularía en función del tamaño y composición de la familia.

- Más plazas en guarderías y mejores horarios, coincidentes con los horarios reales de trabajo de los padres. Beneficios fiscales a las empresas que creen guarderías para sus empleados. - Impuesto sobre la Renta de carácter progresivo, contribuyendo cada uno en función a su capacidad económica, atendiendo al tamaño de la familia y la renta disponible per capita. - Eliminación del Impuesto sobre Sucesiones entre ascendientes y descendientes (herencias), para favorecer la conservación del ahorro familiar. - Desgravación fiscal por el alquiler de vivienda a familias numerosas y matrimonios menores de 35 años. - Derogación de la legislación que despenaliza el aborto. - Información veraz sobre la eficacia y efectos secundarios de los métodos artificiales de regulación de natalidad y prevención de embarazos no deseados. Prohibición de la píldora abortiva y postcoital. - Respeto a la ecología humana, lo que impone que cualquier ser humano deba ser engendra-

PÁGINA 10 de marzo de 2013 PÁGINA

FAMILIA

AÑO 18, No. 922

15

do y no fabricado; por tanto, debe modificarse la actual legislación sobre Técnicas de Reproducción Asistida por ser contraria al derecho a la vida y a la dignidad de la persona. - La intervención sobre el genoma humano sólo deberá tener una finalidad terapéutica, nunca eugenésica. - Prohibición definitiva y sin excepciones de la clonación humana. - Cheque escolar como fórmula de financiación de la enseñanza, que dota a las familias de libertad absoluta para elegir el centro en el que deseen escolarizar a sus hijos. - Gratuidad de toda la etapa escolar, incluido el bachillerato. - Abrir el debate en torno a la participación activa de la familia en las elecciones para otorgarle el voto a todo el núcleo familiar en proporción a su tamaño. - Campaña de reagrupación familiar de inmigrantes ya nacionalizados, con la consiguiente atribución de todos los derechos que les corresponden. - Una Ley de Adopción que contemple el derecho del niño a tener unos padres.

Decálogo de los derechos de las familias Por Jesús de las Heras Muela

1 2 3 4 5 6

.Todas las personas tienen derecho a elegir su estado de vida. Establecer una familia es un derecho natural. .La familia es elevada por Dios a la categoría de sacramento, de prolongación y visibilización de su amor.

.La familia cristiana se fundamenta sobre el matrimonio canónico entre un hombre y una mujer, imagen de la unión de Cristo con su Iglesia. .El matrimonio cristiano no puede ser contraído sin libre y pleno consentimiento de los contrayentes. .Los esposos tienen el derecho inalienable de fundar una familia, comunidad de vida y de amor.

.La vida humana, cuyo santuario es el matrimonio y la familia, debe ser respetada, protegida y potenciada absolutamente desde el primer momento de la concepción y hasta su ocaso natural.

7 8 9

.Por el hecho de haber dado vida a sus hijos, los padres tienen el derecho, primario e inalienable, educarlos. .Por esta misma razón, los padres son asimismo los primeros responsables de la educación religiosa de sus hijos.

.Las familias tienen el derecho de poder contar con una política familiar por parte de las autoridades públicas que garantice su desarrollo integral en lo jurídico, lo social, lo económico, lo cultural y lo fiscal, sin discriminación alguna.

10

.Las familias, todas las familias, tienen derecho a la educación, a la sanidad, al bienestar, al esparcimiento, al descanso, a la vivienda digna y al trabajo.

PÁGINA

16

10 de marzo de 2013

Encuentra siete diferencias

Laberinto: el camino de Moisés A Madián

AÑO 18, No. 922

Moisés huye

Moisés fue criado como si fuera nieto del faraón, pero al crecer fue a visitar a sus hermanos, los hebreos, y comprobó que la vida a la que estaban sometidos era muy penosa. Vio también que un egipcio golpeaba a un hebreo, lo que lo indignó; por eso, después de observa a un lado y otro y no viendo a nadie que pudiera delatarlo, mató al egipcio y lo escondió en la arena. Al otro día dos hebreos reñían entre sí, y Moisés se les acercó a hablarles para que se reconciliaran. — ¿Por qué pegas a tu compañero? —le preguntó al culpable. Él le respondió: — «¿Quién te ha puesto de jefe y juez sobre nosotros? ¿Acaso piensas matarme como mataste al egipcio? Moisés se asustó al saberse descubierto, y cuando el faraón se enteró de su crimen contra le egipcio, lo buscó para matarlo, así que Moisés tuvo que huir al país de Madián. Se sentó junto a un pozo. Llegaron las siete hijas de Jetró, un hombre del lugar, e intentaron sacar agua para sus ovejas, pero llegaron otros pastores y las echaron. Entonces Moisés las defendió y luego les ayudó a dar de beber al rebaño. Ellas lo presentaron a su padre y le contaron lo que hizo en su favor, y entonces Jetró lo invitó a vivir con ellos. Moisés se enamoró de una de sus hijas llamada Seforá, con quien se casó y tuvo dos hijos. Durante ese tiempo murió el faraón de Egipto, pero con su sucesor no acabó la esclavitud para los hebreos.

De Egipto

Ch

s a t i isp

Una cuchara iba caminando. y un cuchillo le grita: «¡Ey cuchara!». Ella no responde, y él se queda pensando: «Parece que no es-cuchara».

— Señor, el motivo de mi visita es únicamente para pedir la mano de su hija. — ¿La grande o la pequeña? — Ah, no sabía que tenía una mano más pequeña que la otra...

Cuca, cuca, cucaracha. Cuca, cuca, ¿dónde vas? Voy buscando a Nico, Nico, a mi amigo Nicolás. Cuca, cuca, cucaracha. En mi casa no entrarás, porque pasas mucho tiempo entre sucia suciedad.