906 El Observador de la Actualidad

GRAN REPORTAJE

UN SECUESTRO ALIMENTÓ SU FE

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El Observador DE

18 de noviembre de 2012

EL ¿BUEN? FIN FRANCISCO SEPTIÉN URQUIZA

Reactivar la economía a través de un consumismo desenfrenado es lo que grita la propaganda sobre esa barbarie llamada «Buen fin». PÁGINA 13

OPINIÓN

AÑO 18

PERIODISMO CATÓLICO

LA

No. 906

ACTUALIDAD

Fundado en 1995

A través de Youtube promueve la esperanza en Dios

Evita suicidios, difunde el amor

EL EFECTO TAM-TAM

JUAN JESÚS PRIEGO PÁGINA 13

OBAMA, EL «ZORRO VENGADOR» Y LA LUCHA CÍVICA JORGE E. TRASLOSHEROS PÁGINA 14

ENTREVISTA

LAS CLAVES PARA UNA FE SANA

E

stas son algunas de las imágenes en donde Cassie, de 15 años , a través de un video nos cuenta cómo venció su pasado de tristeza y cómo ahora tiene un

futuro porque se siente amada por Dios. El texto dice «Eres amado y Dios te demuestra su amor, porque, a pesar de ser pecadores, murió por nosotros».

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La fe es más que una herramienta, es una actitud del espíritu que mira hacia lo alto con la razón; así lo afirma Pedro Barrajón, un teólogo español que desde hace algunos años funge también como rector del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum en Roma. PÁGINA 3

TEMA DE LA SEMANA

LOS ANTICRISTIANOS Y EL ANTICRISTO Advierte san Juan que si bien «habéis oído que iba a venir un Anticristo,...muchos anticristos han aparecido» (I Jn 2, 18). Se trata de individuos, organizaciones, autoridades, doctrinas e ideas contrarias a

Jesucristo, ya sea porque se empeñan culpablemente en no reconocerlo como Mesías y como Dios, o porque tratan de usurpar el lugar que a Él le corresponde. PÁGINAS 4-6

¡RED JUVENIL AHORA EN RADIO! PÁGINAS 8-9

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PÓRTICO Por Jaime Septién

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U

Locura

n día cualquiera, por ejemplo, el pasado martes 13 de noviembre: En la localidad del Pilar, en Andalucía, un hombre encontró a su hijo muerto en el refrigerador de su casa. Lo mató mamá. Las procuradurías estatales de México reportan entre 2008 y 2011, 14 mil 300 personas reportadas como “desaparecidas”. En un cine del oriente de la capital de México, la policía confirmó que un niño de 10 años fue asesinado de un balazo… mientras veía una película con su padre y su hermana. En el DF, 7 de cada 10 consumidores de drogas han sido extorsionados por la policía y 2 de cada 10 han pensado en suicidarse estando drogados. En Estados Unidos, el titiritero de un personaje de Plaza Sésamo salió del programa infantil tras reconocer que mantuvo una relación sexual… con un niño. En Inglaterra, dos altos directivos del área de noticias de la BBC renunciaron a sus cargos, acusados de abuso infantil. Ahí mismo, en Londres, el cantante Elton John y su «esposo», David Furnish, anunciaron a la prensa que «esperan» su segundo hijo… Académicos proponen que haya clubes sociales para fumar mariguana en el Distrito Federal porque en EE. UU. algunos estados han legalizado fumarla «con fines recreativos» (NOTA: Mientras México pone los muertos, ellos se divierten). Es, apenas, un breve paseo por el mundo actual y nuestra circunstancia. Crímenes, drogas, infanticidios, abusos, corrupción, cinismo… Esto es lo que los «progres» llaman «progreso». Que cada quien haga lo que quiere y que, por encima de cada quien, no haya nada ni nadie. Libertad absoluta, reclaman los «progres» y sus corifeos, los idiotas. No saben que la libertad es conciencia de los límites. Y que es obediencia a Dios. ¿Cuándo la locura de hacer «lo que me nace» ha sido libertad?

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AÑO 18, No. 906

El Observador

18 de noviembre de 2012

MARINO RESTREPO DARÁ SU TESTIMONIO EN 17 ESTADOS DE MÉXICO

Conoce a Dios en terreno de las FARC

A

MÉXICO

lo largo de la historia han existido hombres y mujeres que han experimentado la misericordia de Dios en diversas maneras. Algunas de estas personas, a través de sus escritos, nos han narrado sus vivencias y lo que han aprendido. En nuestro continente y en la actualidad hay este tipo de personalidades. Una de ellas es el colombiano Mariano Restrepo, conferencista e impulsor de la fundación «Peregrinos del amor», un hombre que durante muchos años vivió alejado de Dios y en la cúspide de su carrera tuvo una experiencia que le cambió la vida.

El 22 de octubre estuvo en el Auditorio Nacional en la ciudad de México, ante unas 10 mil personas de diferentes partes de la república. Habló sobre la fórmula de la paz; explicó que ésta «no es resultado de planes ni políticas, muchos menos de campañas o buenos deseos, sino un don que nace y se hospeda en el interior de las personas. Habrá paz en las familias si hay paz en las personas que las integran y habrá paz en los países si hay paz en las personas que los habitan». A lo largo del país realizará una gira nacional que terminará el 1 de diciembre y durante la cual visitará 17 estados e impartirá un total de 36 conferencias, todas ellas encaminadas al crecimiento personal de la fe y con la intención de lograr la conversión personal y comunitaria.

EL ORIGEN Mariano Restrepo nace en un pueblo que se dedica al cultivo del café. De familia católica, a los 14 años se traslada a Bogotá (capital de Colombia). Para continuar sus estudios tiene que vivir en Hamburgo (Alemania), donde estudia artes y composición musical. Terminada su preparación se establece en Nueva York y posteriormente en Los Angeles, donde se vincula con la industria del entretenimiento. En 1985 firma como artista exclusivo de la Sony Enterteiment . Produce muchos proyectos musicales e inicia numerosas giras de promoción. Durante más de veinte años estuvo vinculado al medio artístico como actor, productor, escritor de libretos y compositor. En la Navidad de 1997 fue secuestrado junto con un sobrino por la guerrilla colombiana conocida como las FARC. Lo tienen preso en condiciones infrahumanas, está expuesto a toda clase de insectos y alimañas, sufre hambre y malos tratos. En medio de esa pesadilla, repentinamente tiene una manifestación del Señor. Experimenta una visión en la que escucha primero la voz de Cristo, es llevado a vivir el estado del infierno, el purgatorio y contempla la gloria de Dios desde un lago que equivalía al estado purgatorial.

Durante un secuestro, Marino Restrepo vive una profunda conversión; desde ese momento opta por una vida de misión y evangelización.

LA RESPUESTA Después de 6 meses de secuestro es liberado. Tras las experiencias de dolor y de conversión experimentadas, decidió dedicar su vida a la trasmisión del evangelio a nivel global. En 1999 crea la fundación «Peregrinos del amor», centro desde donde coordinará e impulsara sus esfuerzos pastorales. Los mensajes que trasmite en su apostolado son varios: 1. Exhortar a la gente sobre las responsabilidades espirituales de la vida humana y los peligros que enfrenta durante su corto recorrido por la vida transitoria terrenal. 2. Despertar al católico a su propia fe, mostrándole los tesoros que Dios mismo le reveló sobre el contenido místico de la pedagogía divina, depositada en la Historia

Sagrada y sus tradiciones y 3. Reconocer a la Iglesia como un verdadero ejército espiritual en la tierra encargado de defender las almas de las fuerzas del mal, para llevarlas a los brazos de la redención en Jesucristo. Este apostolado peregrino tiene centrada su espiritualidad en la Adoración Eucarística y la devoción a la Divina Infancia del Niño Jesús de Praga. La misión se ha desplazado por más de 101 países en los cinco continentes. Marino Restrepo se ha concentrado en abrir centros misioneros con su espiritualidad en varios de estos países. Actualmente Marino tiene 8 libros traducidos en varios idiomas y alrededor de 1000 temas plasmados en video, algunos de los cuales se encuentran en Youtube.

De venta también en la Librería del Obispado (Querétaro)

CIFRAS:

Libros: 8

Reproducciones en youtube: 1,500,000

Temas desarrollados: 1,000 Países visitados: 101

LUGARES Y FECHAS

Querétaro: 24 de noviembre San Luis Potosí: 22 y 23 de noviembre

ENTREVISTA

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18 de noviembre de 2012/ AÑO 18, No. 906

«Voluntad, libertad e inteligencia, necesarios para una fe sana» La razón tiende a buscar a Dios, pero ella sola no puede hacerlo: necesita de vivencias y del deseo de hallarlo

P

edro Barrajón es un teólogo español que desde hace algunos años funge también como rector del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum en Roma. Ha trabajado con jóvenes en varios lugares (Monterrey, ciudad de México, Bruselas, París, Roma). Se ha especializado en los temas referentes a la fe y la razón. Precisamente sobre este tema habló con El Observador.

EN MEDIO DE LA FILOSOFÍA RELATIVA ¿PODEMOS CONOCER A DIOS A TRAVÉS DE LA RAZÓN? La pregunta menciona una posición filosófica dominante que el Papa actual ha llamado «la dictadura del relativismo». La filosofía relativa rechaza la existencia de verdades objetivas. Nada se puede conocer con absoluta certeza dado que todo es relativo al sujeto que lo conoce. Con estas bases relativistas, por lo tanto, no se puede llegar a conocer a Dios a través de la razón porque ésta no tiene las fuerzas ni los medios, según los relativistas, para llegar a una verdad absoluta ni a un ser absoluto que garantice la existencia de los demás seres. Pero, además, esta filosofía, negando un fundamento objetivo universal, pone también en discusión el

fundamento de la misma dignidad humana que no tendría por las mismas razones ninguna valencia absoluta.

«Si comparamos la fe con una casa, los ladrillos son nuestras experiencias; pero para que los ladrillos estén armónicamente unidos necesitamos la razón y para que estén pegados de modo que no se separen tenemos necesidad de recurrir a la voluntad» «El sentimiento no es negativo. Forma parte del ser humano y llega hasta nuestra apertura a la verdad, al amor, a la fe. Pero el sentimiento no es suficiente dado que en él mismo no tiene los criterios que garanticen su autenticidad».

¿CÓMO PUEDE DEMOSTRAR LA RAZÓN HUMANA LA EXISTENCIA DE DIOS? Las así llamadas vías para demostrar la existencia de Dios son de varios tipos. Las más conocidas son las que parten del mundo (pruebas cosmológicas) y las que parten de la propia experiencia religiosa personal (vía de la interioridad). Las pruebas cosmológicas, que han sido sintetizadas en las cinco vías de Santo Tomás de Aquino, parten del hecho de la existencia de seres finitos y contingentes y buscan una razón suprema que garantice su existencia. El razonamiento que está detrás de estas pruebas es que la razón humana busca una causa que justifique la existencia de los seres; primero las causas próximas, luego las remotas. Existe también el camino de la propia experiencia religiosa personal, la vía de la interioridad, recorrida por San Agustín, en la que la persona reconoce en sí misma la presencia divina en su vida, presencia que no es un mero sentimiento subjetivo, sino una realidad personal que conduce hacia la plenitud de la verdad. En realidad, ambas vías se complementan: el Dios creador del cosmos es el mismo que habita en el hombre como verdad. Claro, estas pruebas no son de tipo matemático. Hay suficiente luz para que vea el hombre que quiere ver y suficiente oscuridad para que no vea quien no quiere ver. Ello nos dice que en el tema de Dios no

sólo está empeñada la inteligencia, sino la voluntad y la libertad y ello es lógico dado que Dios abraza la totalidad del ser y no sólo una parte del mismo (por ejemplo, la sola racionalidad).

¿CÓMO SE COMBATE DESDE LA FE QUE DIOS NO ES SOLAMENTE SENTIMENTALISMO? El sentimentalismo religioso es hoy una actitud muy normal entre los fieles. El sentimiento no es negativo. Nos ayuda a dar un color a la vida. Forma parte del ser humano y llega hasta las regiones más profundas de nuestro ser, como

son nuestra apertura a la verdad, al amor, a la fe. Pero el sentimiento no es suficiente dado que en él mismo no tiene los criterios que garanticen su autenticidad. No hay que negarlo pero hay que saber integrar la razón, la voluntad y la fe para que nuestras experiencias espirituales se radiquen en una estructura profunda. Si comparamos la fe con una casa, los ladrillos son nuestras experiencias, pero para que los ladrillos estén armónicamente unidos necesitamos la razón y para que estén pegados de modo que no se separen tenemos necesidad de recurrir a la voluntad. Los sentimientos sin razón, voluntad y fe

serían como un montón de ladrillos en desorden. Pero faltaría el plano y el programa que haga de estos ladrillos una construcción bella y sólida. En la experiencia de fe el sentimiento es importante pero sólo no basta, porque con el solo sentimiento la fe podría convertirse en un entusiasmo volátil que pronto puede pasar en el tumulto de las impresiones cotidianas.

¿ES LA FE UNA HERRAMIENTA RACIONAL PARA CONOCER A DIOS? Juan Pablo II escribía en el número 1 de la encíclica Fides et ratio que la fe y la razón son como las dos alas con las que el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. La fe no es tanto una herramienta cuanto un modo de acceder a Dios, modo que no niega, más bien supone los presupuestos racionales para evitar el riesgo del sentimentalismo vacío. A Dios se puede llegar con la razón, pero el conocimiento racional es limitado. Podemos concluir por lo tanto diciendo que la fe es más que una herramienta, es una actitud del espíritu que, mirando hacia lo alto con la razón, se deja empapar por la lluvia de Dios que inunda su ser. Esta agua divina, que en la tradición de los Padres de la Iglesia es el Espíritu Santo, el hombre la recibe con la fe por la cual él abre su corazón para comprender y aceptar con amor el misterio insondable de Dios. Por: María Velázquez Dorantes

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tema de la semana

LOS ANTICRISTOS Y EL ANTICRISTO 18 de noviembre de 2012/ AÑO 18, No. 906

página 4

«El Hombre de la iniquidad» en la Biblia Sólo el apóstol san Juan usa en las Sagradas Escrituras las palabras «Anticristo» y «anticristos». ¿Acaso «el Hombre de la iniquidad» —llamado en otras traducciones bíblicas «el Hombre impío» o «el Hombre del pecado»—, del cual habla san Pablo, o «la Abominación de la desolación» que mencionan el profeta Daniel y el propio Jesucristo tiene que ver con el mismo tema? Responde James Akin, ex pastor protestante presbiteriano convertido al catolicismo y actual director de Apologética y Evangelización de Catholic Answers:

S

an Pablo menciona la aparición del «Hombre de la iniquidad»: «Que nadie los engañe de ninguna manera. Porque antes tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre de la iniquidad...» (II Tes 2, 3). Este individuo frecuentemente es identificado como el Anticristo de quien habla el apóstol y evangelista san Juan. Este hombre de pecado es alguien que «se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto» (II Tes 2, 4a). Se auto exaltará «hasta el extremo de sentarse él mismo en el Santuario de Dios y proclamarse dios a sí mismo» (II Tes 2, 4b). Para un judío del siglo primero, como san Pablo, esto sólo podía significar una cosa: que «el Hombre de la iniquidad», en algún momento, se presentaría en el Templo de Jerusalén para ser adorado. En el Antiguo Testamento, Antíoco Epifanes, un conquistador pagano, colocó un ídolo de Júpiter sobre el altar del templo judío y le sacrificó cerdos en su honor (cfr. I Mac 1, 10-15. 20-22. 41-52). Éste fue el cumplimiento de una profecía de Daniel sobre la «abominación de la desolación» (cfr. Dn 9, 27; 12, 11), aunque no la única, pues Jesucristo enseña que volverá a cumplirse (cfr. Mt 24, 15). San Hipólito, coincidiendo con otros Padres de la Iglesia, dice: «Así sucederá en el tiempo del Anticristo: su imagen estará en todas las iglesias que hay en el universo». Cuando Jesucristo regrese interrumpirá la actuación del «Hombre de la iniquidad». San Pablo nos dice que «el Señor Jesús lo destruirá con el aliento de su boca y aniquilará con el resplandor de su Venida» (II Tes 2, 8). En cuanto al concepto del Anticristo, es tan sugestivo que incluso los que no son cristianos también lo usan. Los musulmanes creen que en la Segunda Venida de Cristo sucederá una batalla con el Anticristo (en árabe, Al-Dajjal). Pero, entre tanta especulación acerca del Anticristo, ¿qué sabemos por la Biblia acerca de esta figura?

Cuatro menCiones El Anticristo es mencionado por este nombre sólo en cuatro versículos de la Escritura. En I Jn 2, 18 leemos: «Hijos míos, ha llegado la última hora. Ustedes oyeron decir que vendría el Anticristo; en realidad, ya han aparecido muchos anticristos, y por eso sabemos que ha llegado la última hora». La «última hora» es, para los Apóstoles y los primeros cristianos, el período que inicia en el tiempo de la Ascensión de

Cristo y que dura hasta su retorno para el Juicio Final. Este pasaje habla tanto de un Anticristo principal e individual, como de varios anticristos individuales y menores. La aparición del Anticristo individual será para el futuro, pero la presencia de varios anticristos es señal de la «última hora». En I Jn 2, 22-23, leemos: «¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ése es el Anticristo: el que niega al Padre y al Hijo. Todo el que niega al Hijo tampoco posee al Padre. Quien confiesa al Hijo también está unido al Padre». Si esto sucede con los anticristos menores, puede presumirse que sucederá lo mismo con el Anticristo principal. En I Jn 4, 3 leemos: «Y todo espíritu que no confiese a Jesús, no es de Dios; ése es del Anticristo, del cual habéis oído que iba a venir; pues bien, ya está en el mundo» Finalmente, en II Jn 7 leemos: «Porque han invadido el mundo muchos seductores que no confiesan a Jesucristo manifestado en la carne. ¡Ellos son el Seductor y el Anticristo!».

los Padres de la iglesia Los Padres de la Iglesia identificaban al Anticristo con «el Hombre de la iniquidad». Lo entendían como un gobernante político quien se opondría a la Iglesia y demandaría ser adorado como un dios. A veces fue identificado como un individuo con ancestros israelitas, de la ahora perdida tribu de Dan. En cuanto a los detalles de cómo el Anticristo era entendido, varían de un Padre de la Iglesia a otro, lo que significa que no existió consenso infalible en esta materia que se trató especulativamente . Por ejemplo, la identificación del Anticristo como proveniente de la tribu de Dan es muy exigua en la Escritura, basándose en Génesis 49, 17 y en la ausencia de Dan en la lista de tribus de Apocalipsis 7, 4-8. la enseñanza ofiCial El Catecismo de la Iglesia Católica explica que, antes de la Segunda Venida de Jesucristo, habrá «una impostura religiosa» , y que la forma suprema de esta impostura o engaño es la del Anticristo, quien traerá «un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne» (CIC, n. 675). El engaño del Anticristo llevará a la crisis final de la Iglesia, que será perseguida casi hasta el punto de su extinción y así «seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección», sólo para ser salvada en la Segunda Venida de Cristo (CIC, n. 677).

Representación del reinado del Anticristo en un fresco del monasterio ortodoxo de San Juan de Osogovo, Macedonia.

Percepciones sobre el Anticristo en los primeros siglos de la Iglesia San Irineo de Lyon (130-202).- Este santo obispo veía en la figura del Anticristo a un hombre en «quien se recapitula toda la apostasía de seis mil años, y la maldad, y la falsa profecía y superchería, por cuya culpa vendrá también un diluvio de fuego». San Hipólito de Roma (? - 235).Presbítero mártir que, basándose en las profecías de Daniel, explicó a los cristianos de su tiempo que la llegada de este personaje no era inminente. También que «la seducción llenaría al mundo entero; los pastores se convertirán en lobos hasta que al fin todos crean en el Anticristo»; entonces, «despreciadas las Escrituras, abundará el estupro, el adulterio; surgirán falsos doctores de perniciosas costumbres». San Victorino de Pettau (?- 304).Obispo mártir, identifica al Anticristo con la figura de la bestia de los capítulos 13 y 17 del Apocalipsis. San Efrén de Siria (306-373).- Diácono, Padre de la Iglesia y Doctor de la Iglesia, también identifica a la misma bestia con el Anticristo, y agrega que «cuando venga el Anticristo estaría completa la apostasía del siglo». San Jerónimo (331-420).- Padre y Doctor de la Iglesia, dice del Anticristo que «será un hombre de carne y hueso en quien todo Satanás morará corporalmente, tendrá una boca grandilocuente y deslenguada, porque será el hombre de pecado, el hijo

de la perdición, por la manera en que osará sentarse en el mismo templo de Dios haciéndose como Dios». San Ambrosio (340-397).- Obispo de Milán y Doctor de la Iglesia, también comenta que será un hombre arrogante y blasfemo. San Juan Crisóstomo (344-407).Este Padre de la Iglesia da a entender que el Anticristo, suplantando al verdadero Mesías, engañará al pueblo judío. San Agustín de Hipona (354430).- Obispo y Padre de la Iglesia, escribe que «Satanás será como el ángel custodio que protegerá y custodiará» al Anticristo, el cual «se sentará en el templo, esto es, en la Iglesia, como si el Pueblo de Dios estuviese formado de una multitud de impíos». Santo Tomás de Aquino (12251274).- Opinaba del Anticristo que nacería en Babilonia y que sería un descendiente de la tribu de Dan; de este modo «serán los judíos los primeros en aceptarle»; además, reconstruiría «el templo de Jerusalén, y así se cumplirá la palabra del profeta Daniel: ‘Habrá en el templo abominación y un ídolo (desolación)’». San Roberto Belarmino 1542-1621).-Arzobispo y Doctor de la Iglesia, cree que el Anticristo, para ganarse a los judíos, fingirá reconstruir el templo de Jerusalén y observará por un tiempo el sábado y tendrá su sede en Jerusalén.

TEMA DE LA SEMANA

LOS ANTICRISTOS Y EL ANTICRISTO 18 de noviembre de 2012/ AÑO 18, No. 906

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«Muchos anticristos han aparecido» Advierte san Juan que si bien «habéis oído que iba a venir un Anticristo, ...muchos anticristos han aparecido» (I Jn 2, 18). Se trata de individuos, organizaciones, autoridades, doctrinas e ideas contrarias a Jesucristo, ya sea porque se empeñan culpablemente en no reconocerlo como Mesías y como Dios; porque lo atacan a Él, a su obra salvadora y a su Iglesia, o porque tratan de usurpar el lugar que a Él le corresponde. Y eso viene ocurriendo desde los tiempos apostólicos, y seguirá ocurriendo hasta la aparición del Anticristo por antonomasia, el gran impostor que logrará engañar a multitudes. Los siguientes son apenas unos cuantos ejemplos de los anticristos que han aparecido por el mundo:

LA REVOLUCIÓN FRANCESA En nombre de la «razón» y la «libertad», la masonería logró instaurar todo un anticristianismo en Francia, que incluyó medidas como la nacionalización de los bienes eclesiásticos, la abolición de los votos religiosos, la supresión de las congregaciones, la instauración de la Constitución Civil del Clero para crear una iglesia cismática en la que obispos y sacerdotes debían rechazar la autoridad del Papa. Como fueron pocos los eclesiásticos dispuestos a la apostasía, se les mataba o se les exiliaba. Los templos cristianos fueron profanados para darles otros usos; por ejemplo, la basílica de Notre Dame fue convertida por los masones en «templo de la diosa razón».

NAPOLÉON BONAPARTE

Como masón que era, no tenía el menor respeto por la Iglesia, pero sí intentaba manipularla para favorecer sus intereses. Al no conseguirlo, Napoleón advirtió al Papa Pío VII al tiempo de romper un mosaico que representaba la basílica de San Pedro: «Así voy a quebrantar tu reino». Se apoderó de los Estados Pontificios e hizo prisionero al vicario de Cristo, intentando, además, controlar a los cardenales.

EL «JESUCRISTO» DE SIBERIA Sergei Torop, ex agente de tránsito ruso en Siberia, se quedó sin empleo en 1989 al caer la Unión Soviética. Para sobrevivir empezó a decir que él es la «reencarnación» de Jesucristo, enviado de nuevo por Dios a salvar al mundo. Afirma: «Es un error ver a Jesús como Dios. Pero soy la palabra viviente de Dios Padre. Todo lo que Dios quiere decir lo dice a través de mí». Reúne a sus adeptos —vegetarianos obligados— en la «Iglesia del Último Testamento». Tiene dos esposas y anuncia que pronto partirá en un platillo volador con algunos de sus seguidores.

N

EL REVERENDO MOON

EL MARXISMO

o importa cómo se le llame (comunismo, socialismo, izquierda ), el marxismo entiende la religión como «el opio de los pueblos», es decir, un aletargador para que la clase dominante pueda seguir explotando a la gente vendiéndole la mentira de que hay un plano espiritual y una vida eterna, cuando lo único que vale y existe es el materialismo. Tal forma de pensar ha hecho que donde gobierna el marxismo siempre

se instauren leyes contrarias a la Iglesia y sus doctrinas. En Rusia, en 1918, hasta se le hizo un juicio a Dios y se le condenó a muerte por «crímenes contra la humanidad». Todos los países europeos ubicados tras «la cortina de hierro» persiguieron y asesinaron a los cristianos. El régimen comunista de Pol-Pot mató en Camboya a miles de católicos. En China, desde Mao TseTung hasta la fecha, la persecución contra la Iglesia es cosa de todos los días.

JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA Este puertorriqueño, radicado en EU, era ladrón, drogadicto y narcotraficante, por lo que estuvo varias veces en la cárcel. Se hizo protestante de varias sectas, hasta que fundó la suya: «Creciendo en Gracia». Inventó que a los 33 años dos ángeles lo llevaron a Cielo, donde recibió la orden de fundar la Iglesia (según él, la Iglesia nunca antes existió) y se «fusionó» con Jesucristo, de manera que ahora él es «Jesucristo-hombre». En 2004 comenzó a enseñar que, al mismo tiempo, él es Anticristo porque no hay evidencia bíblica de que éste sea satánico; por lo mismo, ha ordenado que sus seguidores de todo el mundo se tatúen el número 666. Profetizó que el 30 de junio de 2012 su cuerpo se volvería inmortal, que sus adeptos adquirirían súper poderes, y que el Vaticano sería destruido.

SANTA CLAUS Hay quienes lo han querido disculpar identificándolo falsamente con el casto obispo san Nicolás de Myra (lugar sin nieve) o hasta con Dios Padre; pero se trata de una figura que nada tiene que ver con el cristianismo y mucho menos con la Natividad. Santa Claus es un anticristo en cuanto que verdaderamente ha sido inventado para usurpar el lugar que le corresponde a Cristo en su fiesta de cumpleaños (la Navidad); así, los niños, en lugar de velar —en la medida de su edad— el nacimiento de Jesús en compañía de sus familias, se van a dormir para que Santa Claus vaya a sus casas y les deje juguetes y otros regalos: el mejor soborno infantil para desplazar a Dios de sus vidas.

Fundador de la «Iglesia de la Unificación», el surcoreano Sun Myung Moon creía que Jesucristo era un fracasado por morir en la cruz, así que él se autoproclamó el «nuevo mesías» destinado a establecer el Reino de Dios en la Tierra e instaurar la paz mundial. Falleció el 3 de septiembre de 2012 sin haber salvado de nada a la humanidad; lo que sí logró fue casarse cinco veces y hacerse multimillonario. Su hijo Hyung Jin Moon es el «nuevo mesías».

EL GURÚ SAI BABA Gracias a su papel de «mesías», pasó de la pobreza a convertirse en millonario. Pero la vida escandalosa que sostiene con las mujeres de su secta acabó con su matrimonio.

TESTIGOS DE JEHOVÁ, MORMONES, CIENCIOLOGÍA E ISLAM En la línea en que advierte el Apóstol san Juan acerca de que son anticristos quienes niegan a Jesús, encajan sectas tales como la denominada «Testigos de Jehová», que enseña que Jesucristo no es Dios sino el arcángel Miguel, hijo de Dios, enviado a la Tierra convertido en hombre para ser el Mesías. Igualmente, la secta «Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días», cuyos miembros son popularmente conocidos como «mormones». Ella cree que Jesús no era Dios, pero que, después de resucitar e irse al planeta Kolob, se convirtió en un dios, y que además es el hermano de Satanás. La «Iglesia de la Cienciología», a la que pertenecen Tom Cruise y más estrellas de Hollywood, dice ser compatible con el cristianismo, pero enseña la salvación por la reencarnación, así como la existencia de muchos dioses de varias categorías, siendo Jesucristo apenas un dios de rango menor. Los musulmanes persiguen a la Iglesia y rechazan la divinidad de Jesucristo, a quien tiene como un «profeta» inferior a Mahoma.

Nacido en la India, Sai Baba logró establecer mil 200 centros de su religión en 114 países del mundo, y sus adeptos probablemente alcanzaron a ser entre 70 y cien millones. A los orientales los atraía diciendo ser la rencarnación combinada del dios Shivá y de la diosa Shakti, mientras que a los occidentales los seducía asegurando que él era «Jesucristo» en su Segunda Venida. Falleció en 2011.

LA NUEVA ERA

Todas las ideas y movimientos religiosos inspirados en el Oriente que han invadido a Occidente como «sabiduría milenaria» (yoga, budismo, reiki, hare krishna, reencarnación, conciencia universal, meditación trascendental, era de acuario, etc.) enseñan una salvación alcanzada por uno mismo y no por el sacrificio de Cristo. Ven a Jesús como un «iluminado», un «maestro ascendido», en nada diferente a Buda o a cualquier otro, que alcanzó la «conciencia» de ser un «dios». Además se anuncia la manifestación de Maitreya, que al mismo tiempo sería el Cristo de los cristianos, el Buda de los budistas, el Mesías de los judíos, el Quetzalcóatl de los indígenas americanos, etc.

tema de la semana

LOS ANTICRISTOS Y EL ANTICRISTO 18 de noviembre de 2012/ AÑO 18, No. 906

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Demasiadas dudas

¿Es verdad que ya nació el Anticristo? ¿Cómo un ser tan malo podría engañar a la gente? ¿Será la encarnación del diablo o sólo un hombre a su servicio? ¿Por qué algunos dicen que el Papa es el Anticristo? Las preguntas que surgen sobre el tema son muchas, pero las respuestas que puden darse son muy parcas, y la mayoría son mera especulación, que no hay obligación de aceptar como dogma. ¿Por qué algunos dicen que el Anticristo es el Papa?

P

orque en 1518 Martín Lutero, para justificar la fundación de su nueva religión y el rompimiento con la autoridad del Papa y de la Iglesia, tenía la necesidad de presentar a ambos como falsos; de ahí que escribiera que el vicario de Cristo era el Anticristo, y que la Ramera de Babilonia era la Iglesia católica, cosa que repitieron los fundadores de las otras sectas, y que fue pasando de generación en generación hasta alcanzar a la mayoría de los protestantes actuales.

¿Puede ser una mujer?

E

l Anticristo definitivo no será mujer, aunque sí hay mujeres que pueden ser anticristos menores. Él querrá tomar el lugar que corresponde a Cristo, y puesto que Jesús tomó carne como varón, el Anticristo también ha de ser de sexo masculino para suplantarlo. Además, san Pablo lo llama específicamente «el Hombre del pecado», «el Hijo de perdición»(cfr. II Tes 2, 3).

Aunque ellos pretenden ser muy «bíblicos», su acusación no cumple con la Escritura, que identifica al Anticristo con alguien que niega a Cristo y su venida en la carne. Ni la Iglesia católica ni ningún Papa en la historia han negado a Cristo ni su Encarnación, ni intentado poner un fundamento distinto a Jesucristo o pretender ser iguales a Jesús o estar por encima de Él. En otras palabras, esta doctrina protestante es absolutamente irracional y antibíblica.

¿El Anticristo será un líder religioso o político?

E

l Anticristo, si se le identifica con la primera bestia del Apocalipsis (13, 1-10), no es entonces un líder religioso sino político. Su gobierno tendrá tan inaudito poder sobre todo el mundo que hasta logrará «que nadie pueda comprar nada ni vender» (12, 13) sino aquellas personas que acepten su marca. En cambio, la segunda bestia (13, 11-12), llamada también «el Falso Profeta» (16, 12; 19, 20; 20, 10), y que está al servicio de la primera, sí vendría a ser un líder

¿Cómo un ser tan malo podría engañar a tantos?

E

l Anticristo no aparecerá como un ser horrible y detestable; por el contrario, tendrá una personalidad encantadora. No se presentará diciendo: «yo soy el Anticristo», sino que seducirá al mundo con sus «soluciones» políticas y su apariencia de virtud y santidad, y Dios permitirá que muchos crean en su mentira «a fin de que sean condenados todos los que se negaron a creer en

la Verdad y se complacieron en el mal» (II Tes 2, 11-12). Además, tratando de aparentar ser Cristo, el Anticristo recibirá una «herida mortal» que será curada (cfr. Ap 13, 12), al grado de parecer que ha resucitado (cfr. Ap 13, 14). Igualmente, su vida pública estará rodeada de prodigios o señales (cfr. 13, 13-14) que aparentarán ser milagros de Dios.

¿Hombre o demonio?

religioso puesto que trabajará en el orden espiritual a fin de que «la Tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia» (Ap 13, 12). Es, pues, poco probable la teoría de que el Anticristo sería un antipapa, cosa que pensaban, por ejemplo, san Bernardo y el beato Joaquín de Fiore. Sería más factible que el Falso Profeta sí pudiera ser un antipapa, que, usurpando la cátedra de san Pedro a fin de valerse de la autoridad del vicario de Cristo, lograra engañar a millones.

¿Un judío?

A

unque las Sagradas Escrituras no dicen nada claro al respecto, tradicionalmente se ha visto en la suplantación que el Anticristo hará de Cristo el hecho de que hasta tendrá ascendencia judía. Santo Tomás de Aquino era de esa opinión, y, basado en esto y en lo que dijo Jesucristo en Jn 5, 43, pensaba que entonces los judíos sí lo aceptarán como si fuera su verdadero mesías.

Popularmente tenido como «hijo del diablo» , ¿el Anticristo sería entonces un demonio encarnado? Jesús dijo a los fariseos que ellos tenían «por padre al demonio» (Jn 8, 44), lo que no significa que sean biológicamente sus hijos, puesto que el diablo no tiene cuerpo. Hay dos redacciones hechas por Melanie Calvar del secreto de La Salette, aparición aprobada por la Santa Sede. En la primera, entregada al Papa, se lee: «El Anticristo nacerá de una religiosa». La segunda es más extensa: «El Anticristo nacerá de una religiosa hebrea, de una falsa virgen que tendrá comunicación con la serpiente antigua... Tendrá hermanos que, sin ser demonios encarnados como él, serán hijos del mal». Se especula que esto, escrito más de 20 años después, fue producto de la imaginación de Melanie cuando pasaba por un período de ansiedad. Otra teoría es que el sentido de dicho mensaje es figurado.

¿Es verdad que el Anticristo no sólo ya nació sino que hasta ya está trabajando entre nosotros? Todas las generaciones han sospechado que la suya pudiera ser la del fin del mundo, y ésta no es la excepción. Pero san Pablo advierte que no se dará la Parusía sin que antes venga la apostasía y aparezca el Anticristo (cfr. II Tes 2, 3-4). Hay quienes dicen que aún no es el tiempo porque no hay todavía esa gran apostasía, dado que la Iglesia tiene mayor número de miembros que nunca. Sin embargo, esto es relativo, pues nunca hubo tantos bautizados, pero tampoco tantos entre ellos que viven una vida contraria a Dios ; son apóstatas con apariencia de creyentes. El tiempo podría ser, pues, propicio para la manifestación del Anticristo, aunque esto no es una verdad absoluta. En 1903, en su encíclica E supremi apostolatus, el Papa san Pío X anunció: «Hay buenas razones para temer que esta gran perversidad puede ser como si fuera un anticipo, y tal vez el comienzo de los males que están reservados para los últimos días; y que ya habita en este mundo el Hijo de la perdición». La mayoría de las alusiones al Anticristo son de presuntas relaciones privadas, las cuales, aun cuando lleguen a ser aprobadas por la Iglesia, no constituyen un dogma de fe por lo que no hay obligación de creerlas. Pero mencionamos algunas:

- «Satanás ha sido exitoso en propagar por todos lados la gran apostasía» (Mensaje al P. Stefano Gobbi, dado el 3 de noviembre de 1974). - «El Papa huirá para salvar su vida. El antipapa que será elegido desea terminar con la Santa Misa tal como la conocemos. El Anticristo reinará por tres años y medio y pondrá fin a la Santa Eucaristía» (Mensaje a la Parroquia de San Juan Neumann, en Lilburn, Georgia, EU, arquidiócesis de Atlanta, dado en 1990). - «De entre las aguas vendrá; del humo ascenderá... Él ya está aquí... Habrá lucha lamentable en el Medio Oriente.... La economía del mundo sufrirá el colapso en un corto tiempo. Se escucharán voces que clamarán porque termine el conflicto. Entonces vendrá uno... como el salvador de las naciones que han sido arruinadas. Es el Anticristo» (Mensaje a Cindy Caine, en EU, dado en enero de 1991). «El Anticristo... por ahora está disfrazado, pareciendo una figura insignificante...Ya en periódicos europeos, rusos y del Medio Oriente su fotografía es visible» (Dado en febrero de 1991). - «El Anticristo está con ustedes. Muchos serán tratados con menos dignidad que los animales. Las preparaciones están listas para deshacerse de muchos alrededor del

mundo, especialmente de los pobres, los minusválidos, los viejos y los enfermos» (Mensaje a Christina Gallagher, en Irlanda, dado el 8 de octubre de 2009). - «Un hombre con apariencia de bueno y justo surgirá. Engañará a muchos, pues realizará grandes prodigios. Vendrá del hemisferio sur y muchos lo tendrán como un salvador» (Mensaje a Pedro Regis, en Brasil, dado el 8 de mayo de 2010). - «... el Anticristo, que ya está aquí, en esta Tierra, listo para brotar, mientras espera en los bastidores» (Menaje a una vidente europea anónima, dado el 3 de julio de 2011). «Sus soluciones creativas para hacer la vida más fácil para ustedes serán en la forma de unificar su dinero, su alimento, su salud, su bienestar y su religión, como uno solo, todo bajo un domino, el dominio del Anticristo» (Dado el 5 de octubre del 2011). «Su colapso bancario fue deliberadamente planeado por el Anticristo para que, cuando sus países necesiten ayuda, él y sus perversos secuaces se levantarán para rescatar sus países… El Anticristo se está moviendo rápido y su influencia está acelerando la trama mundial, para unificar sus monedas en todas partes» (Dado el 6 de octubre del 2011). «Tan convincente será él, que cuando muestre las señales asociadas con los grandes santos, muchos de mis sier-

vos sagrados caerán humildemente a sus pies» (Dado el 8 de febrero de 2012). «Los tres y medio años restantes en el período de la Tribulación comienzan en diciembre del 2012. Éste es el período cuando el Anticristo emergerá como un héroe militar» (Dado el 20 de julio de 2012). «Será aplaudido por muchas figuras mundiales importantes... Sus aires de grandeza mostrarán una imagen mística, que parecerá de origen divino. Su apuesta apariencia física y su seductora personalidad atraerán a las masas. Él está por revelarse al mundo pronto y su aparición será repentina.... Él dirá a todos que él es Jesucristo, que ha venido de nuevo a anunciar su segunda venida» (Dado el 28 de septiembre de 2012). - «El Anticristo se mueve, se mueve, y no sigilosamente sino ante la vista de todo el mundo» (Mensaje a Luz de María Bonilla, en América, dado el 16 de mayo de 2012). «No esperen que este engendro del Maligno, el Anticristo, se presente ante la humanidad; Él actúa ya en todo lo contrario al bien y a las enseñanzas de Jesús» (Dado el 30 de mayo de 2012)-«Las actividades del Anticristo serán llevadas a cabo próximamente en varios países, los desposeídos no encontrarán respuesta y la violencia será mayor» (Dado el 30 de septiembre de 2012). D. R. G. B.

18 de noviembre de 2012/ El Observador

Ser Joven

Un «video anti-suicidas» que ha salvado vidas Muchos jóvenes ya han dejado comentarios sobre el impacto del video en sus vidas: «Me puse un cuchillo en el pecho, pero vi este video. Me has salvado».

N

o se sabe quién tuvo la terrible idea, pero se ha convertido en una mortífera moda entre adolescentes de países anglosajones, especialmente en Estados Unidos y Canadá. Una joven –la idea ha cundido más entre las chicas- se planta ante una cámara, generalmente en su habitación, portando varias tarjetas en su mano.

UNA HISTORIA TERRIBLE El último caso ocurrió hace menos de un mes, cuando la canadiense Amanda Todd, de apenas 15 años de edad, decidió poner fin a su corta y atormentada vida. Amanda, una niña alegre y sin complejos, había cometido un terrible error: se mostró desnuda ante un desconocido al que había contactado por internet. Durante dos años, este sujeto -un adulto que se hacía pasar por adolescente- la amenazó con publicar sus fotos si no cedía a sus chantajes. De nada valió que la chica se plegara a sus exigencias: un día, sus fotos aparecieron colgadas en la red. Esto, unido a las burlas y humillaciones a las que la sometieron sus compañeros, fue demasiado para su psicología. Tras seguir el ritual de colgar el video en el que explicaba, vía unas tarjetas, los motivos que la habían conducido al suicidio, se quitó la vida. «TENGO UN PASADO Y TENGO MIS SECRETOS» Pero, quizás, nadie mejor para entender a un adolescente que otro adolescente. Por

Festival de cine con valores

E

Álex Navajas

MOTIVOS PARA EL SUICIDIO En ellas ha escrito, con caligrafía grande, los motivos por los que ha decidido suicidarse, y va mostrando a la cámara, lentamente y sin decir una palabra, cada una de las tarjetas. Abusos sexuales, bullying en el colegio, la muerte de algún ser querido, un asfixiante complejo de inferioridad, no encontrar sentido a la vida, una terrible soledad… Los tarjetas se van sucediendo ante la cámara con un ritmo pausado y macabro. Cuando llega a la última, la joven se acerca a la cámara y oprime el botón de apagado. Después cuelga el video en Youtube. Unas horas más tarde, su cuerpo yace inerte sobre el suelo de la habitación.

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«Pero, escúchame. Ahora sé que estoy aquí por algo. Y tú también. Eres importante. Eres precioso. ¡Eres amado! Y Dios te ama», afirma con convicción Cassie.

1.7 MILLONES DE VISITAS

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mil comentarios, muchos de ellos para agradecerle.

eso ha causado furor en las redes sociales el video grabado por una joven de 15 años. «¡Hola! Me llamo Cassie», saluda sonriente a la cámara mostrando sus tarjetas. Su look es informal, con dos piercings asomando por el labio inferior y un marcado contorno de ojos negro. «Tengo un pasado y tengo mis secretos», añade. Después muestra otro tarjetón con un nombre y una fecha: «Sara Ranae. 19732005». «Era mi madre», se lee a continuación, mientras su semblante se nubla y entristece. «Yo tenía 9 años. Ella se quitó la vida», explica. Tras mostrar a la cámara la foto de ellas dos, una lágrima comienza a rodar por las mejillas de Cassie.

ERES IMPORTANTE... DIOS TE AMA «El 24 de octubre de 2010, sobre las 2:45 de la madrugada, yo estaba tendida sobre el cemento. Me había tratado de cortar las venas», se lee en las siguientes tarjetas que muestra a la cámara. «Fea, inútil, irrelevante. No tenía razón para vivir», prosigue. «Pero, escúchame.

Ahora sé que estoy aquí por algo. Y tú también. Eres importante. Eres precioso. ¡Eres amado! Y Dios te ama», afirma con convicción Cassie, que continúa enseñando las tarjetas a la cámara. «He sido anoréxica. He tenido depresión. He estado al borde de la muerte… Como mi madre. Hago esto por ti, mamá. Te quiero. Te querré siempre. Tengo un pasado y tengo mis secretos. ¡Ahora también tengo un futuro!», concluye.

MÁS DE UN MILLÓN Y MEDIO DE VISITAS El video lleva más de 1.7 millones de visitas y alrededor de 22 mil comentarios. «Quédate en el mundo; has ayudado a mucha gente, entre ellos a mí», escribe una joven. «Cada vez que me siento mal o deprimida veo este video y hace que me encuentre mucho mejor», confiesa otro internauta. «Me puse un cuchillo en el pecho y... vi el video» «No dejes de creer en el amor de Dios que has encontrado, ni dejes de ser tú misma. Hay tanta gente que necesita testimonios como el tuyo… ¡No estás sola! Dios te bendiga», le pide otra chica a Cassie. Pero uno de los comentarios más impactantes quizás sea el de una niña de 10 años: «Estoy sola y no me siento querida. Me puse un cuchillo en el pecho, pero vi este video. Me has salvado, y sé que te importo, Cassie».

l Festival Internacional de Cine «Tercer Milenio», que se realizará del 15 al 25 de noviembre en Guadalajara (México), busca sensibilizar a la sociedad con buen cine que busca hacer al hombre un ser más humano, abierto a la trascendencia y la riqueza del servicio por los más necesitados. En un comunicado remitido a ACI Prensa, el director del festival, padre Sergio Joel Ascencio Casillas, destacó que este evento, con ocasión del Año de la Fe, responde a que «la Iglesia pide surjan iniciativas para compartir la fe y que ayude a confirmar nuestras sólidas creencias en Dios y hombre, como sujeto de salvación». «Es aquí donde la Iglesia pone su tienda en este mundo del cine y se muestra dialogante y no excluye ninguna dimensión del hombre para descubrir la verdad y experimentarla», indicó. Los organizadores del festival que se inicia el 16 de noviembre, FIC Tercer Milenio A.C., subrayaron que no se trata de un festival de cine religioso, aunque no se sustrae de éste, sino que presenta películas con alto contenido ético y de valores humanos. Durante el festival, 93 películas serán calificadas, y eventualmente premiadas, por un jurado interreligioso. Los ganadores se anunciarán el 23 de noviembre. Algunos de los filmes que se presentarán son Cambio de planes, Los últimos cristeros, Años después, en la que actuó Angélica María, y Luna escondida, entre otros.

Cambio de planes será una de las 93 películas exhibidas en el Festival Internacional de Cine.

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18 de noviembre de 2012/ El Observador

Ser Joven

La nueva onda de Re Ralph - El Demoledor Director: Rich Moore Reparto Voces: John C. Reilly, Jane Lynch, Sarah Silverman, Jack McBrayer. Género: Animación SUMARIO: Ralph, el personaje malo del videojuego, quiere cambiar la forma en que todos lo miran, ya que ha sido opacado por Félix el Reparador, quien, por el contrario, es el chico bueno y admirado por todos. Cansado de esta situación se cuela en otros videojuegos con el objetivo de obtener una medalla como reconocimiento para demostrar que también puede ser un héroe. Ralph se encuentra

con diversas situaciones que lo hacen cometer errores que ponen en peligro a los demás videojuegos; sin embargo, es en Sugar Rush donde conoce a Venellope, quien será la que le demuestre que es lo suficientemente bueno como para convertirse en héroe y salvar a la galería de videojuegos. Escenas de discriminación a un hombre, golpes y disparos entre diversos personajes, en un contexto de animación.

Desde hace casi seis años decidieron emprender una labor de evangelización dedicada al rescate de los adictos. Hoy tienen muchos frutos en su haber y no paran de trabajar; los integrantes de Red Juvenil Católica ahora se hacen escuchar en la radio

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

SERVICIOS GRATUITOS:

+ Atención psicológica + Atención legal + Atención visiteos + Campamentos para las personas que así lo requieran.

Redacción

D

esde que Miguel Martínez se propuso evangelizar y rescatar a los jóvenes del mundo de las adicciones, no se imaginó el alcance que tendría. Hoy el movimiento Red Juvenil Católica dio un nuevo paso: ya tiene un programa de radio, un nuevo medio para seguir creciendo. «Gracias a Dios, a la diócesis de Querétaro y al señor obispo Don Faustino, nos dimos cuenta de que se abrió un espacio para sacerdotes, familias y jóvenes que ahora se pueden expresar en la Diócesis de Querétaro Radio. Nosotros pedimos la oportunidad y se nos dio y tenemos como objetivo llevar un mensaje de salvación a los jóvenes y sus papás y canalizarlos», comentó Miguel. «Las problemáticas de los jóvenes son muchas y con base en ellas pedimos la oportunidad. El mismo documento de Aparecida lo dice: Utilizar todos los medios de comunicación que estén al alcance de la Iglesia para formar y crear más discípulos misioneros de Jesucristo. Ese es el objetivo». El programa se trasmite todos los sábados, de 1 a 2 de la tarde, y en él se abordan temas que lleven el mensaje de la palabra de Dios, que orienten y estimulen al joven a una mejor vida, tanto en lo físico como en lo mental y lo espiritual. «El encargado del proyecto es el padre Enrique Ugalde. Cuando nos acompaña da su punto de vista, orienta con su consejo y a través de las redes sociales nos mantenemos en contacto con el público, que nos ha aceptado muy bien. Llevamos poco tiempo y, poco a poco, tendremos a más invitados, como: terapeutas, sicólogos, siquiatras o tanatólogos si es necesario», dijo Miguel.

LAS ASPIRACIONES DE RJC Como grupo de la Iglesia enfocado a servir y ayudar a los demás, ya no se pueden detener; es por eso que cada día surgen nuevas ideas. «Tenemos mucho trabajo, estamos trabajando fuera de la parroquia de Nuestra Señora de la Anunciación y tenemos una gran base de servidores que nos apoyan para continuar en esa labor. Ojala que en la diócesis, aparte de la radio, existiera un programa de TV, pero nuestro sueño es tener una

En la Diócesis de Querétaro Radio preparan el programa para sus transmisiones en vivo todos los sábados.

QUÉ HACE RED JUVENIL CATÓLICA

Brinda el servicio a la comunidad que esté interesada o que así lo requiera a favor de un estilo de vida saludable, libre de adicciones. LUGAR: Parroquia

de Nuestra Señora de la Anunciación, Frac. Tejeda. GRUPO FRATERNO: Todos los lunes. HORARIO: 20:00 horas a 21:30 horas. TELÉFONO: 713-45-24

18 de noviembre de 2012/ El Observador

ed Juvenil

Ser Joven

DE LA TIERRA AL CIELO

EL DíA quE EL SoL no bRILLó P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

u

n gallo estaba convencido de que era la potencia de su canto lo que hacía despertar al sol cada mañana. Y que si, por desgracia, un día dejase de cantar, el sol ya no

El kit del peregrino E

comunidad terapéutica, una casa de formación. Lo primero sería buscar una casa, un terreno, un lugar ya construido y contar con los servicios necesarios para brindar todo tipo de apoyo, desde el sicológico hasta el espiritual y de internamiento; queremos un lugar donde poder ayudar y atender a los jóvenes adictos de manera gratuita», compartió Miguel.

Los frutos Manuel es parte de Red juvenil Católica. Ha sido su lugar ideal para encontrarse y encontrar a Cristo después de vivir en el mundo del alcohol y las drogas. Ahora es un servidor y participa en las transmisiones del programa. «Mi crecimiento ha sido físico, espiritual y emocional con Dios y la Virgen María que es la que siempre me ha ayudado, la que siempre ha estado a mi lado; sigo agarrándome más fuerte de Jesucristo para no volver a caer. En diciembre es el nacimiento de Jesucristo y muchas personas lo usan como pretexto para alcoholizarse y drogarse; es lo que yo hacía y ahora me sostengo en el Rosario». «Mi participación en los programas de radio es un logro muy grande; son los esfuerzos de Red Juvenil. Yo comparto mi testimonio porque, un testimonio arrastra». Miguel, el padre Enrique, Manuel y todos los servidores seguirán trabajando para alcanzar sus sueños y lograr sus propósitos ya que cada día se enfrentan a jóvenes alejados de la Iglesia, pero muy necesitados del amor de Dios.

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l Año de la Fe es un buen momento para peregrinar a Roma. El Pontificio Consejo para la nueva Evangelización lanzó una mochila para los peregrinos que viajen a la Ciudad Eterna: es el kit del peregrino. Incluye un mapa con 7 propuestas de itinerarios; la credencial o pasaporte del peregrino, que se sellará en las basílicas; una vela, un libro de oraciones y una pulsera que permite saltarse las filas. El kit del peregrino se puede reservar por Internet en la dirección incoming@orpnet.org La oficina puso en marcha la página web www.annusfidei.va donde se encuentra la información necesaria para ponerse en contacto

habrá sabiduría. no hay que dejar que la soberbia llene nuestro corazón, ya que eso siempre traerá conflictos a nuestra vida. Tampoco hay que creerse indispensables, ya que nos podemos llevar sorpresas al quedarnos dormidos. Hasta la próxima.

saldría. Pero la realidad era muy diferente de aquella que el gallo suponía. Porque un día el gallo se quedó dormido y descubrió que eran los rayos del sol quienes hacían posible el amanecer y no su canto. Donde hay soberbia, habrá ignorancia; mas donde hay humildad,

e incluso realizar el pago. El kit cuesta cinco euros. Puede retirarse en varios puntos de información en Roma:

+ Plaza de San Pedro: Piazza Pío XII,9 + Porta Angelica: Via dei Corridori + Centro Histórico: Via della Pigna, 13/A + San Juan de Letrán: Piazza di Porta San Giovanni, 6 + Cárcel San Pedro (Mamertino): Clivo Argentario, 1 + Monumento Vitorio Emanuele, Piazza Venezia: Via di San Pietro in Carcere También puede conseguirse de manera gratuita la pulsera, que permite evitar las filas turísticas para entrar en la basílica de San Pedro.

El kit incluye un mapa con siete propuestas de itinerarios; la credencial o pasaporte del peregrino, que se sellará en las basilicas; una vela; un libro de oracines y una pulsera que permite saltarse las filas .

ATIsbAnDO LIbROs 2.0

El misterio humano frente al misterio tecnológico. Internet, globalización y educación José de Jesús Hernández Velasco Colección FUNDAP EDUCACIÓN

E

l hombre es un misterio. Por más que se analice y estudie habrá cosas que seguirán sorprendiéndonos de él. Este misterio, hoy en día, se encuentra empapado de una realidad que es la tecnológica y los ambientes así llamados «virtuales»: el Internet y las nuevas tecnologías de comunicación e información. Éstas, con frecuencia, responden a la política de la globalización y al interés de unas cuantas corporaciones globales y potencias económicas que empobrecen la Educación escrita con mayúscula. Aquella que no se entiende por una mera instrucción o «enseñar a» sino a un «aprender con», donde los estudiantes son guiados por los profesores hacia la libertad de elegir el bien que implica el saber y a una donación de sí mismos, pues la Educación debe ser con y para el amor. El autor propone que, más que la tecnología, hay ciertos momentos de verdad que educan a la persona. Pues más computadoras no es necesariamente un sinónimo de «más y mejor Educación». Los llama momentos pedagógicos privilegiados, y son: la risa, el juego, la alegría, el sentido de fiesta, la búsqueda, la insatisfacción, la soledad y el dolor. Estos enseñan realmente a la persona a vivir y le dan lecciones que, aunque puedan ser ingratas, la acercarán al verdadero saber. El único papel de las nuevas tecnologías es ser herramientas y medios, no fines. La propuesta original de este libro habla de un saber educativo preventivo, un saber que dispone el corazón y prepara la libertad, la entrega y la responsabilidad; es extraordinario. Contempla una educación amorosa donde verdaderamente tiene cabida el misterio humano.

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18 de noviembre de 2012/ El Observador

Ser Joven

JOVEN RECHAZÓ ABORTO POR VIOLACIÓN

La serie ha tenido tanto éxito que ya se ha anunciado la tercera temporada para el 2013.

Los Borgia, una serie de mentira

B

arbara Fralle, la oficial del Archivo Secreto del Vaticano, experta en los documentos originales del Papa Alejandro VI, asegura que todo cuanto muestra la serie de televisión Los Borgia sobre sexo, corrupción, y violencia se basa en leyendas negras. En una entrevista concedida a ACI Prensa el 6 de noviembre, Fralle explicó que hay muchas leyendas negras sobre el Papa Alejandro VI, y consideró que a este polémico personaje se le puede agradecer la defensa de la dignidad de los indígenas cuando Colón descubrió las Américas y el mecenazgo de gran parte del legado artístico del Renacimiento que posee hoy Italia. La experta en los documentos custodiados en el archivo y la biblioteca apostólica del Vaticano sobre la dinastía de los Borgia explicó que la figura de Alejandro VI ha sido tergiversada por la leyenda negra, oscura, tenebrosa, que tiene su base en una pequeña parte de verdad, porque sus personajes y el contexto histórico que los rodea se prestan al romance. «Quien escribe estas ficciones condimenta la verdad con una dosis abundante de chismes escandalosos, de amor, y adulterio, para dar este gusto picante que atrae al público. Pero es necesario recordar que se trata de ficción». La serie Los Borgia, de Tom Fontana, ha conseguido una alta sintonía en 85 países del mundo; tiene millones de visitas en Internet y ha anunciado su tercera temporada para el año 2013. La serie presenta una época de corrupción y depravación en la que Rodrigo Borgia –el Papa Alejandro VI-, ejerce de intermediario entre los conflictos de los reinos y los imperios del mundo. Fralle señala que «si la historia fuese presentada en el cine o en la televisión con sus connotaciones reales, no atraería a tantas personas».

¡No tengan miedo de decirle sí a la vida!

Verónica recuerda que el miedo se había apoderado de ella pero no quería someterse a un aborto

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erónica Cardona quedó embarazada a los 16 años de edad tras ser violada por su propio padre. Esta joven colombiana optó por defender la vida del bebé y, cinco años después de vivir este drama, exhorta a las mujeres que pasan por casos similares a que «¡no tengan miedo de decirle sí a la vida, no tengan miedo de decirle sí al amor!». «Naturalmente, casi toda mi familia, docHace unos días visitó Ecuador para apoyar una manifestación contra la legaliza- tores, jueces, todos, querían que abortara ción del aborto por violación. Ahí narró lo y, más aún, aquí en Colombia se acababa que le tocó vivir y cómo Dios le dio fuerzas de hacer ‘legal’ el aborto en tres casos: por violación, por malformación y por riesgo para continuar. En una entrevista concedida a ACI Prensa, de la vida de la madre», indicó. La joven madre señaló que ella cumplía Verónica confesó que el primer impacto tras saber que quedó embarazada luego todos los requisitos para que se le permitiera abortar de acuerdo con la legisde sufrir una violación fue devastador. lación colombiana: sufrió una «Fue un impacto muy violación, existía la posibilidad grande el darme cuenta de de malformaciones en su bebé, que estaba embarazada. «Cuando veía y era un embarazo de alto riesEn ese preciso momento las ecografías go. sentí que mi vida se había podía darme Sin embargo, un factor imporfrustrado, más aún porque cuenta del tante en su decisión fue enconsabía que el bebé que venia gran milagro trar un día a su madre llorando en camino era el ‘producto’ y pidiéndole perdón, porque de la vida, de una violación por parte ella misma había considerado la de mi propio papá». sentir sus posibilidad de abortarla cuando Verónica recuerda que el pequeños pero estaba en su vientre. miedo se había apoderainofensivos Ese hecho fortaleció su convicdo de ella pero no quería golpecitos en ción de que «no tenía el derecho someterse a un aborto. «Caí mi estómago de arrancarle la vida a nadie, y en depresión unos días, no menos a una personita indey luego ver quería matar a un ser inofensa, una personita que no me cente, pero tenía miedo, su ternura al había hecho nada a mí». quizás el mismo miedo que nacer» Una vez tomada la decisión sienten muchas mujeres de tener a su bebé, la familia de al enterarse de que están Verónica dejó de dirigirle la palaembarazadas». Verónica recuerda que temía no ser bra durante varios días y sólo su madre la «capaz de salir adelante, miedo a los pre- respaldó. «Así comenzó a crecer en mi el más granjuicios, miedo a que me vieran con lastima, miedo a afrontar la realidad, miedo a de milagro de amor. Fue una experiencia, aunque dura, hermosa», aseguró. quedarme sola».

Verónica confesó que el primer impacto tras saber que quedó embarazada luego de sufrir una violación fue devastador.

Verónica señaló que «cuando veía las ecografías, podía darme cuenta del gran milagro de la vida, sentir sus pequeños pero inofensivos golpecitos en mi estómago y luego ver su ternura al nacer». Durante el tiempo de su embarazo, la madre de Verónica participaba en una comunidad católica que la ayudó a fortalecer su decisión de «traer vida al mundo, ya fuera que al nacer diera a mi hija en adopción, o decidiera quedarme con mi hija y salir adelante».Verónica señaló que al principio quiso olvidarse de Dios. «Me enojé con Él porque no podía entender cómo un Dios tan bueno y con tanto amor hacia mí podía permitir que me pasara esto, que no había hecho nada malo en la vida», dijo. Sin embargo, a pesar de su dolor, «me refugiaba en Él y le pedía fuerzas para continuar adelante, y hoy estoy segura de que Él siempre estuvo conmigo en mis noches y días de llanto. ¡Era Él quien me animaba y me levantaba!», señaló. Al nacer su hija, a quién llamó María Fernanda, Verónica afrontó «vacíos», que intentó llenar con fiestas, amigos y trabajo, pero no fue hasta que participó en un retiro espiritual de la comunidad Lazos de Amor Mariano que pudo «volver a vivir». Durante ese retiro espiritual pudo perdonar a todos los que le hicieron daño, incluyendo a su padre. «Entendí muchas cosas, me sentí digna nuevamente, ¡volví a nacer!», recordó. Fuente: ACI/EWTN Noticias

18 denoviembre de2012

EL RINCÓN DEL PAPA

CONTEXTO ECLESIAL

La fe y el Credo

AÑO 18, No. 906

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En reciente audiencia general de los miércoles, Benedicto XVI inició un nuevo ciclo de catequesis dedicado al Año de la Fe, tiempo privilegiado para «retomar y profundizar las verdades centrales sobre Dios, el hombre, la Iglesia y el cosmos» Queridos hermanos y hermanas: El aniversario de los cincuenta años de la apertura del concilio Vaticano II es una gran oportunidad para volver a Dios, para profundizar y vivir con mayor valentía la propia fe, para fortalecer la pertenencia a la Iglesia, «maestra en humanidad», y que, a través de la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos y las obras de caridad, nos lleve a encontrar y conocer a Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Se trata del encuentro no con una idea o con un proyecto de vida, sino con una Persona viva que nos transforma profundamente, revelándonos nuestra verdadera identidad como hijos de Dios. El encuentro con Cristo renueva nuestras relaciones humanas, dirigiéndolas, de día en día, hacia una mayor solidaridad y fraternidad, en la lógica del amor. Tener fe en el Señor no es algo que interesa solamente a nuestra inteligencia, al área del conocimiento intelectual, sino que es un cambio que implica toda la vida, a nosotros mismos: sentimiento, corazón, intelecto, voluntad, corporeidad, emociones, relaciones humanas. Con la fe realmente cambia todo en nosotros y por nosotros, y se revela claramente nuestro destino futuro, la verdad de nuestra vocación en la historia, el significado de la vida, la alegría de ser peregrinos hacia la Patria celeste. La fe es acoger la Revelación de Dios, que nos hace saber quién es Él, cómo actúa, cuáles son sus planes para nosotros. Es cierto que el misterio de Dios permanece siempre más allá de nuestros conceptos y de nuestra razón, de nuestros rituales y oraciones. Sin embargo, con la Revelación, Dios mismo se autocomunica, se relata, se vuelve accesible. Y nosotros somos capaces de escuchar su Palabra y de recibir su verdad. He aquí la maravilla de la fe: Dios, en su amor, crea en nosotros —a través de la obra del Espíritu Santo— las condiciones adecuadas para que podamos reconocer su Palabra. Dios mismo, en su voluntad de manifestarse, de ponerse en contacto con nosotros, de estar presente en nuestra historia, nos permite escucharlo y acogerlo. Pero, ¿dónde encontramos la fórmula esencial de la fe? ¿Dónde encontramos la Verdad que se nos ha transmitido fielmente y que es la luz para nuestra vida diaria? La respuesta es simple: en el Credo, en la Profesión de Fe o Símbolo de la Fe, nosotros nos remitimos al hecho original de la Persona y de la historia de Jesús de Nazaret. Hoy tenemos necesidad de que el Credo sea mejor conocido, entendido y orado. Sobre todo, es importante que el Credo sea, por así decirlo, «reconocido». Conocer, en realidad, podría ser una operación tan solo intelectual, mientras «reconocer» significa la necesidad de descubrir la profunda conexión entre la verdad que profesamos en el Credo y nuestra vida cotidiana, para que estas verdades sean real y efectivamente —como siempre fueron—, luz para los pasos en nuestro vivir, y vida que vence ciertos desiertos de la vida contemporánea. No es casualidad que el beato Juan Pablo II quisiera que el Catecismo de la Iglesia Católica fuese configurado sobre el Credo. Se ha tratado de confirmar y proteger este núcleo central de las verdades de la fe, convirtiéndolo a un lenguaje más inteligible a los hombres de nuestro tiempo, a nosotros.

Los signos de los tiempos

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tra de las expresiones conciliares de las circunstancias temporales. Se publique corrió con suerte, aunque no caron artículos y se escribieron libros. El sin dificultades, fue la frase bíblica hecho fue que la expresión bíblica sirvió «los signos de los tiempos». La pronun- a los padres conciliares para introducir en ció Jesús para interpelar a sus paisanos, el lenguaje teológico la estrecha e insepaporque sabían predecir la lluvia o el calor rable relación que existe entre la Iglesia y mirando el color del cielo, y no se perca- el mundo, tan querida por el Papa Juan. La taban que el Salvador estaba ya con ellos, frase se convirtió en el hilo conductor de la ni leían en los milagros signos de su pre- Constitución pastoral sobre la Iglesia en el sencia. El Papa Juan XXIII se refirió a este mundo actual, la Gaudium et spes. La Iglehecho al convocar el Concilio. Éstas fueron sia, sin ser del mundo, está en el mundo y sus palabras: «Haciendo nuestra la exhor- está para su salvación. Si no lo hiciera, sería tación de Cristo Nuestro Señor a que reco- la sal que se vuelve sosa o la luz colocada nozcamos los signos… de los tiempos (cfr. bajo el celemín. San Ireneo lo había dicho Mt 16, 3), nos parece distinguir, entre tan en una sola frase: «Lo que no es asumido, no puede ser redimido». densas tinieblas, numeroEs el misterio de la Encarsos indicios que anuncian Esta expresión nación continuado por la tiempos mejores para la Iglesia. Iglesia y para el género bíblica sirvió Los signos de los tiempos humano» (25-XII-1961). a los padres son, pues, esos aconteciLa expresión prendió conciliares para mientos notables y signifien el ambiente y ahora cativos que nos interpelan es común en el lenguaje introducir en el eclesiástico. Aparece en lenguaje teológico y desafían a los cristianos, positiva o negativamente, las cartas encíclicas de los la estrecha e y que esperan de nosotros romanos pontífices, en los inseparable una respuesta acorde con documentos del magisterio latinoamericano y el relación que existe el mensaje del Evangelio. Saber leerlos significa abrir Papa Benedicto XVI la utientre la Iglesia y el bien los ojos para desculiza con frecuencia en sus mundo. La frase se brir al Señor Jesucristo encíclicas y homilías. Se que sigue presente entre encuentra, además, casi convirtió en el hilo nosotros, y que nos está como entronizada, en una conductor de la llamando a trabajar junto de las anáforas de la Misa y Gaudium et spes. La con él para la instauración no falta algún político osaIglesia, sin ser del de su Reino en el mundo. do que se adorne con ella. Para ello, es indispensable Su origen bíblico llamó la mundo, está en el la luz del Espíritu Santo, el atención de los comentamundo y está para llamado discernimiento ristas de la Sagrada Escrisu salvación. espiritual. Porque la advertura y, de inmediato, anotencia de Jesús, aunque taron que ese texto más dejada entre paréntesis en bien se refiere a Cristo y a su presencia mesiánica, es decir, relaciona- la cita papal, sigue en pie en el Evangelio: da con la venida del Reino de Dios y hasta llama «generación perversa e infiel» (San con el fin de los tiempos. Otros advirtieron Mateo) e «hipócrita» (San Lucas) a quienes el peligro de que la expresión indujera a teniendo ojos no quieren ver, y oídos y no una especie de «temporalismo» eclesiás- quieren oír, lo que el Espíritu dice a la Igletico, al hacer depender la obra salvadora sia. Lo que le dijo en el Concilio y nos sigue de la Iglesia, trascendente por naturaleza, diciendo hoy a nosotros.

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TRIPAS DE FRAILE

EDITORIAL AÑO 18, No. 906

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

DESDE LOS ARCOS OMAR ÁRCEGA E.

Estados pro muerte E

n Estados Unidos, dos estados aprobaron el uso de la mariguana con fines «recreativos». Esto significa que los mayores de 21 años podrán tener hasta 28.5 gramos de marihuana como máximo para consumo personal. Este tipo de medidas ha mostrado que no reduce el mercado negro de drogas y las problemáticas que engendra. Países como Holanda, que fueron pioneros en este tipo de propuestas, están padeciendo situaciones no esperadas. Y la principal promesa de estas iniciativas, la eliminación del mercado negro, no se ha cumplido. Al contrario, lo fomentan indirectamente, pues el consumo de mariguana es la puerta para adquirir otro tipo de drogas. Permitir el libre consumo de sustancias que dañan gravemente a quienes la consumen y que generan problemas fa-

miliares y sociales es como ponerle una bomba de tiempo a la sociedad y, tarde o temprano, estallará. La solución no es la legalización de estupefacientes; la respuesta está en varios frentes: 1. En la familia debemos educar en el valor de la vida y en correcta vivencia de la autoestima, pues una adicción generalmente refleja carencias y vacíos afectivos que intentan ser cubiertos. 2. El gobierno debe perseguir y encarcelar a quienes distribuyen las drogas y crear campañas nacionales de prevención. Esto implica la creación de un sólido sistema de justicia, pues donde hay impunidad es muy difícil perseguir criminales. Esperemos que los estadounidenses pronto se den cuenta de su error. Y como católicos estaremos atentos a este tipo de discusiones para evitar que se impongan criterios de la cultura de la muerte.

HOMBRE NUEVO

“No hay causa perdida” POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

Bach resucitado Hace poco más de 200 años nació Félix Mendelssohn, uno de los máximos compositores del período del romanticismo. Fue un genio precoz que a los 9 años ofreció su primer concierto de piano, y a los 17, estrenó la obertura Sueño de una noche de verano, cuya marcha triunfal resuena y nos estremece en las bodas, cuando la novia aparece por la puerta principal vestida de blanco. Cuenta la historia que Mendelssohn estaba en una carnicería cuando se dio cuenta de que el papel que estaba utilizando el tendero para envolver la carne eran unas partituras. Al ver la perfección musical, compró todo el papel estampado y resultó que se trataba de La

pasión según san Mateo, de Bach. Esta obra la estrenó en 1829 en el oratorio de la Singakademie de Berlín. De este modo Bach salió del sepulcro y es admirado desde entonces por piezas como la Toccata o el Concierto de Brandenburgo. Este hecho maravilloso nos enseña a valorar los talentos y dones que Dios nos ha dado para no gastarlos a precio de papel reciclado, y en segundo lugar, quedó patente la honestidad de Mendelssohn pues no se apropió del talento ajeno, sino que supo brillar con su propia luz. Si hubiera plagiado, su memoria estaría ahora manchada de vergüenza. /jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

El Estado ateo

Si Dios no existe, todo está permitido Dostoievski

«Al Estado le corresponde garantizar los derechos humanos de sus súbditos, y uno de ellos es la facultad de creer o no creer en Dios; entonces, ¿cómo se justifica la restricción de las manifestaciones de fe? »

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ería exagerado atribuirle a Madalyn Murray O’Hair (1919-1995), la ateísta estadounidense, que obtuvo la abolición de la plegaria en las escuelas públicas de los Estados Unidos, que ella sola obtuviera tamaño «logro». Fue, a lo más, portavoz de una actitud según la cual creer en Dios despersonaliza al que tiene fe, lo aliena; sin embargo, su atroz asesinato, al lado de su hijo y de su nieta, consumado por uno de sus empleados, parece la secuela que alimentan los cruzados contra de todo lo trascendente, si la frase de uno de los hermanos Karamasov que sirve de epígrafe a estas líneas resulta profética. Un ambiente social adverso a lo sagrado latía mucho antes de que la señora Mays -tal era su verdadero apellido-, abanderara la abolición de la oración en las escuelas públicas: el de la pérdida del favor jurídico del Estado en torno a la conducta religiosa de los ciudadanos. Ello se justifica, según sus defensores, en el reconocimiento del derecho a no creer en el más allá. Empero, ¿no merece la atención de los analistas evaluar cuánto afecta la conciencia moral de las personas vivir en el seno de una sociedad política que limita el libre ejercicio de

la libertad religiosa, como lo hace la nuestra? En otras palabras, si al Estado le corresponde garantizar los derechos humanos de sus súbditos, y uno de ellos es la facultad de creer o no creer en Dios, ¿cómo se justifica la restricción de las manifestaciones de fe que no son vejatorias de tales derechos? Ni siquiera en su cúspide los estados confesionales modernos aspiraron a la conversión forzosa de los considerados herejes; controlaban, sí, el proselitismo de una fe diversa a la oficial y le negaban el subsidio concedido a la religión del Estado. La República Mexicana fue confesional de 1824 a 1857. Después de esta última fecha se introdujo un sistema jurídico que, según sus defensores, trajo consigo la separación «histórica» entre la Iglesia y el Estado. Sin embargo, nada parece más distante de los hechos: la Constitución liberal del 57 rebasó la pretensión de abolir los privilegios de la Iglesia: la eliminó civilmente, la despojó de su patrimonio material, destruyó casi todo su acervo cultural y artístico y le impuso mordazas a las expresiones de fe, a la instrucción religiosa y al apoyo religioso a la asistencia humanitaria a favor de los enfermos y desvalidos.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y

Sin victimizar a la Iglesia, la discusión en torno a la laicidad y al laicismo conserva hasta nuestros días la postura de conferir a la ley civil la facultad de coartar la libertad religiosa. Si los impugnadores de las recientes reformas constitucionales de los artículos 24 y 40 de la Constitución Mexicana siguen empeñados en interpretar algunos episodios de la historia patria, los católicos ¿hemos de seguir ajenos a la subsistencia de una legislación positiva que en fechas no lejanas dio pie a acciones tan brutales como la persecución religiosa de 1914 a 1940? Desde un planteamiento autocrítico, los católicos hemos de reconocer que el anticlericalismo de los liberales mexicanos, previo y posterior a la Constitución del 57, no fue accidental o gratuito, sino derivado de una debilidad estructural que laceró al clero y a las órdenes religiosas desde la última fase del patronazgo del trono español sobre la Iglesia. ¿Estará cercano el día en que las decisiones relativas a la libertad religiosa en México las debatan de forma racional quienes creen y quienes no creen, y no sólo las negociaciones de sus representantes, sean políticos o eclesiásticos?

suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra. Redes sociales: Jesús V. Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ENSAYOS CRISTIANOS

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JUAN JESÚS PRIEGO

CULTURA

El efecto tam-tam E

n Un mundo feliz, su novela más conocida, Aldous Huxley (18941963) hace decir lo siguiente a uno de los odiosos personajes que aparecen en ella: «Sesenta y dos mil cuatrocientas repeticiones hacen una verdad». ¿Quieres que una cosa sea creída y dada por verdadera? Bien, entonces repite sesenta y dos mil cuatrocientas veces la misma cosa. Si es verdad o no lo que dices, eso no importa: te la creerán en la misma medida en que la repitas. Y, por lo demás, ¿no es esto lo que hacen hoy los medios de comunicación para dar la impresión de que son muy veraces y muy objetivos? Si el canal A dice, por ejemplo, que el señor M es un abusador sexual, y el canal B lo repite, y el canal C se hace eco de la nota y el canal D la confirma, entonces no puede haber duda: el señor M es, efectivamente, un abusador de la peor calaña: todos lo dicen. ¿Y si los canales A, B, C y D fueran del mismo dueño y se hubiesen puesto de acuerdo para difamar al indefenso señor M? Entonces lo sentimos por el señor M. ¿Por qué cometió la imprudencia de enemistarse con un propietario tan poderoso? Para la mentalidad posmoderna –es decir, la nuestra- la verdad no es algo que haya que buscarse o descubrirse, sino algo que puede construirse a base de repeticiones incesantes. Es curioso –observa Paul Virilio en uno de sus libros- cómo se dio cuenta la gente de que el atentado contra las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001 no era una escena de ciencia ficción tomada de alguna serie televisiva que se estuviese transmitiendo en aquel momento: «Sólo haciendo zapping y viendo las mismas imágenes en todos los canales, comprendieron finalmente que aquello era verdad». Escribió Ignacio Ramonet en La tiranía de la comunicación: «¿Qué es verdadero y qué es falso? El sistema en el que evolucionamos funciona de la manera siguiente: si todos los medios de comunicación dicen que algo es verdad, entonces es verdad. Si la prensa, la radio o la televisión dicen que algo es verdad, eso es verdad incluso si es falso. Los conceptos de verdad y mentira varían de esta forma lógicamente. El receptor no

tiene criterios de apreciación, ya que no puede orientarse más que confrontando unos medios con otros. Y si todos dicen lo mismo, está obligado a admitir que ésa es la verdad». Así pues, ¿qué es la verdad y qué la mentira cuando todos los medios beben de la misma fuente (las agencias de información) y dicen las mismas cosas? ¡Señores, estamos perdidos, sobre todo si pensamos que no hemos podido estar presentes como testigos en el lugar de los hechos para verificar por nosotros mismos si lo que estos señores nos dicen es cierto o no lo es! Pero no nos desviemos. Estábamos en que sesenta y dos mil cuatrocientas repeticiones hacen una

«la gente se acostumbra a esos disparates a los que luego llaman verdades; no es que estos rumores pasen la prueba de la lógica y el buen sentido, pero a base de haberlos oído a toda hora y en todas partes, ya no le queda duda: las cosas, en efecto, son así»

verdad. Esto lo dijo el famoso novelista inglés en el ya muy lejano 1932, año en que salió de las prensas por primera vez Un mundo feliz. Pero ya antes que Aldous Huxley –y es lástima que nadie se acuerde de ello, ni se lo tenga en cuenta-, don Miguel de Unamuno había escrito algo muy parecido en un artículo periodístico que más tarde fue incluido en su libro Almas de jóvenes. He aquí lo que don Miguel escribió en aquella ocasión: «-Es torpe discutir y sacar a nadie de sus ideas; los hombres no quieren dejarse convencer. Lo mejor es dejarlos. »-No dejarlos –responde entonces un interlocutor imaginario, que no es otro que él mismo-, sino repetir una y dos, y cien, y mil y millones de veces la misma cosa, que a fuerza de oírlo repetir acabarán por creértelo

cuando ya no les suene a cosa extraña. Un día y otro, siempre con la misma canción. »-Pero si una vez no se lo pruebas, ¿te lo van a creer la milésima? »-Claro que sí. La cuestión es que no les suene ya a cosa extraña y nueva, que sea corriente, que estén hartos de oírla. Lo que se oye a diario acaba por aceptarse, por absurdo que sea... Con el público y con el pueblo no importa dar pruebas de la afirmación que se sustenta cuanto estarlo afirmando de continuo y no hartarse de repetir un día y otro y otro y ciento, sin descanso ni parada, sí, sí, sí, sí, sí, o no, no, no, no, no, y gritar más que los demás, ladrar, ladrar fuerte». ¡Ay, don Miguel! Una vez más usted ha tenido razón mucho antes que los otros. Sí, así es como el público y la gente se acostumbran a esos disparates a los que luego llaman verdades; no es que estos rumores pasen la prueba de la lógica y el buen sentido, pero a base de haberlos oído a toda hora y en todas partes, ya no le queda duda: las cosas, en efecto, son así, pues ¿no es esto lo que dicen todos? Pero yo no pienso ahora en el pobre señor M. Pienso en Cristo. Se ha hablado tan mal de Él en los últimos tiempos que a muchos les ha parecido que odiarlo debería ser cosa natural. Una señora a la que conozco me preguntaba hace poco: -Padre, ¿debo quitarle a mi hijo la cruz que le colgamos al cuello el día de su primera comunión? Es que oí decir hace poco en la tele que la cruz atrae energías negativas. Lo dijo un yogui o quien haya sido, y al parecer lo dijo en serio. ¿Y qué cree usted? Que al día siguiente, en otro canal, escuché exactamente lo mismo: que una cruz en el cuello deprime siempre a quien la lleva. ¿No ve usted que antes la cruz era un arma mortal? Así dijo el conductor del programa: que traerla al cuello es como cargar una pistola en miniatura o incluso una sillita eléctrica. ¡Y yo no quiero que mi hijo sea un deprimido! Bien, ya lo dijo uno, ya lo repitió otro, ya lo dirá a su debido tiempo otro más, ya lo proclamarán todos a una y entonces la verdad estará hecha. ¿Para qué añadir nada si todos no pueden equivocarse?

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LA SOMBRA DEL PODER ES ALARGADA POR FRANCISCO SEPTIÉN URQUIZA / francisco.septien.urquiza@gmail.com

¿Qué pensaría Sócrates del «buen fin»?

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ócrates, al llegar a un mercado repleto de objetos y mercancías de todos los rincones del mundo, reflexionó y dijo: «cuántas cosas hay aquí que no necesito». Hace dos semanas me sorprendieron las tiendas que felizmente me deseaban «Feliz Navidad y próspero Año Nuevo»; sobre todo, porque faltaban dos meses para el 24 de diciembre. Es muy triste que la fiesta más hermosa del año sea explotada de esta forma, que las ridículas canciones de Santa Claus colmen la paciencia desde noviembre, que la humildad resplandeciente del nacimiento de Jesús sea olvidada por el brillo opaco y sucio del dinero. Después de reflexionar, comprendí por qué se adelantaba, sin respeto alguno por las tradiciones, la preparación comercial de la Navidad: el supuesto «buen fin». México tiene una gran tradición de copiar las peores tradiciones de nuestros vecinos del norte, y su ya famoso «Black Friday» (viernes negro) no podía ser la excepción. Hemos sido testigos, a través de las noticias, del espectáculo tétrico del fin de semana de «Acción de gracias» en EUA (conmemoración de la armoniosa relación homicida entre los colonizadores europeos y los nativos americanos): colas infinitas, gente acampando fuera de las tiendas, estampidas humanas, muertos por asfixia y, sobre todo, compras hasta decir basta. Como fieles discípulos, el «buen fin» mexicano es exactamente en la misma fecha. Reactivar el mercado mediante el consumismo, acelerado e irracional, resulta una práctica congruente con la desnaturalización de la economía del siglo XXI. Incitar al derroche de los ínfimos recursos familiares, para que se adquiera basura innecesaria, es una de las mejores ideas que tienen los líderes y políticos de la actualidad. Lo cual sorprende por un lado (se llegó a pensar que eran seres incapaces de tener ideas) y, por otro lado, decepciona (perciben un elevado sueldo a cambio de un trabajo que redefine la incapacidad). El mensaje es claro: olvídense de ahorrar y pónganse a gastar. Es humillante y servil el apoyo del gobierno a los monopolios, en su mayoría extranjeros, que jamás, ni por asomo, han reparado en las condiciones de injusticia que generan. El pensamiento de Sócrates está más vigente que nunca; el consumismo seca el espíritu y desvía los recursos de lo que es verdaderamente importante en la economía familiar. Si los objetos soportan los descuentos como los del «buen fin» es porque no valen lo que dicen valer, porque, con todo y descuento, están sobre valuados... simplemente porque son inútiles. Buen fin (por superlativo y no por apropiado) es el que nos espera con estas decisiones.

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BUZÓN DEL LECTOR

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ACTUALIDAD AÑO 18, No. 906

OBRASYRAZONES

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on Jaime, le expreso mis felicitaciones y mi reconocimiento por su labor en los medios de comunicación, en especial por el último programa que vi de usted con Alejandro Bermúdez en el canal televisivo de EWTN, abordando el tema de los Cristeros y la represión cruel y despiadada de P. Elías Calles, como dictador emanado de la Revolución. Para mí es una tarea insoslayable y urgente, dar a conocer la verdad histórica a las nuevas generaciones pero también para muchos que ya siendo de la tercera edad, ya que debido a las prohibiciones del gobierno sobre el tema y a la ausencia de ese capítulo en los libros y programas educativos oficiales de la historia de México, con toda la premeditación, alevosía y ventaja de parte de los gobernantes

POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@hotmail.com

Obama, el “Zorro vengador”

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eguí con atención el proceso electoral de Estados Unidos, pues dice mucho de grandes debates que impactan el escenario internacional, sin excluir a México. Me interesó como ciudadano del montón y católico de a pie. 1.- Las elecciones de los gringos son divertidas y admirables. Los candidatos a cualquier puesto de elección, empezando por los presidenciales, se dan hasta con la cubeta y nadie chilla. Saben que en la democracia «el que se lleva se aguanta» y al final reconocen al que gana, con formas incluso caballerescas. Como diría José Alfredo, «ahí se apuesta la vida y se respeta al que gana». Su sistema electoral está diseñado para que decidan las «mayorías populares», en combinación con grandes intereses económicos, políticos e históricos. Por eso cada Estado tiene un peso electoral distinto. No sé

que tan democrático sea este asunto; pero el proceso, como tal, sin duda lo es.

2.- Me llama la atención el desmedido entusiasmo entre los analistas mexicanos por el triunfo de Obama. Lo ven como el «Zorro vengador de la humanidad» y se les pasan strikes muy cantados. Olvidan, por ejemplo, que se dedicó a fastidiar a nuestros migrantes rompiendo récord en deportaciones, para luego buscar el voto hispano con el chantaje de una esquiva oferta de reforma migratoria. Garrote y zanahoria. Sólo la magnífica estupidez de los republicanos le hizo balance a su mala leche. Además, no pudo con la crisis económica y los mercados manifestaron desconfianza ante su reelección mostrando los dientes. Asimismo, me suscita muchas dudas la «bondad» desu política internacional. Su gasto militar es formidable. Acaso tendrá un estilo menos burdo que Bush, lo que no me parece

mucho mérito. Al final, habla mucho y cumple poco. La demagogia es lo suyo. 3.- Olvidan que el país del individualismo está tejido por una constelación de pequeñas comunidades de gran participación a nivel local que gestionan muchos de los problemas sociales y de convivencia. La mayoría se ordena por convicciones religiosas y cívicas. Las llamadas faith based iniciatives son una forma privilegiada por la cual se expresan. Por eso la libertad de religión es un tema tan sensible. En mucho, esta participación comunitaria da su fuerza a la democracia norteamericana. Desecharlas tildándolas de «conservadoras» me parece una ingenuidad. No obedecen a una geometría política específica por mucho que voten elefante o burro. La política local, como en cualquier parte del mundo, tiene su propia lógica y es el secreto de la gran política. 4.- La pérdida de popularidad de Obama es notable. Los electores no le entregaron un cheque en blanco. La mitad de la población no votó por él y carece de control en el legislativo. Tiene que ver con la incapacidad de su administración para dar respuesta a la crisis económica; pero no solamente. Por alguna razón, mantenida en el misterio de las decisiones incomprensibles, su gestión emprendió una batalla contra buena parte de esa constelación de organizaciones comunitarias, ofensiva relacionada con posiciones demasiado radicales, incluso para Estados Unidos, en temas como el aborto. Su programa tomó la forma específica de ataque a la libertad de religión, como dicen allá, la primera y más preciada de las libertades. Así, un nuevo escenario de lucha cívica ha emergido, en el cual los católicos ganan protagonismo. Seguiremos.

en turno, resulta que saben poco o nada acerca de ello. Soy católico, me ubico en la tercera edad y ya jubilado, residente en Guadalajara, Jalisco, México, pero lamento que tardé mucho para darme a la lectura de las obras escritas sobre la Cristiada y además confieso que las dizque verdades que mantenía, producto de la preparación universitaria y de mi ocupación laboral en lo académico por 30 años, se me esfumaron y caí en la cuenta de la manipulación de la que hemos sido víctimas varias generaciones. Coincido con usted con respecto a los Cristeros, que se deben reconocer sus fortalezas y debilidades, los aciertos y los desaciertos, pero hay algo en especial que a mí me ha quedado como una molestia y un disgusto permanente y ello es el triste, ingenuo y deshonesto papel de los dos Obis-

pos con quienes se hicieron los dizque arreglos de pacificación en 1929, ignorando a los que sostenían la lucha armada y aún peor, dejándolos sin ninguna garantía de su vida en los años posteriores, por lo que fueron inmolados por las fuerzas gobiernistas. Hubo varios obispos, entre ellos el de aquí de Guadalajara, Don Francisco Orozco y Jimémez, que discrepaban en ese asunto, pero que quizá no les quedó más que disciplinarse como clero respecto a este hecho. En fin, esto representa una magna tarea para dar a conocer la verdad histórica y contrarrestar la perspectiva de que fue un simple brote de rancheros roba vacas, fanáticos y manipulados por la jerarquía eclesiástica. Quedo a sus órdenes y le reitero mis felicitaciones. H. Eduardo Zaragoza Aguilar.

Intolerancia en Nuevo León

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l congreso del Estado de Nuevo León aprobó, el 7 de noviembre del 2012, la reforma a los artículos 24 y 40 de la Constitución mexicana, los cuales garantizan la libertad religiosa.

ENTRE PROTESTAS En sesión ordinaria, 32 diputados del PAN y PRI dieron su voto a favor de estas iniciativas; se opusieron a ellas 6 diputados del PRD, PT y PANAL. A lo largo de toda la discusión hubo manifestantes en el exterior del Congreso, exigiendo el rechazo al proyecto de ley. Se tuvo que poner un cerco policial para evitar daños al inmueble. Con esto, según el recuento que lle-

va la cámara de senadores, Nuevo León se convierte en el decimo tercer estado en emitir una postura al respecto y el octavo en dar su voto a favor. El 12 de noviembre un grupo de alrededor de 200 personas se manifestó y quemó propaganda electoral a las afueras del Congreso como reclamo a los legisladores que aprobaron estas reformas. El humo hizo que tuvieran que suspender la sesión que en ese momento se estaba llevando a cabo, dada la humareda que invadió la planta baja del pleno y varios pisos del Congreso local. Los diputados acordaron pedir mayores medidas de seguridad.

Educar sin sobreproteger, ¿cómo lograrlo? incomodidad, lleva a que los hijos crezcan bajo unas condiciones de perfección poco ajustadas a la vida real, la cual está cargada de retos que requieren del dominio personal para afrontarlas.

Efectos nocivos

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n gran medida el desarrollo emocional de los hijos depende del afecto, los cuidados y la atención que recibe de sus padres, sobre todo en los primeros años de vida.

Sin embargo, una conducta protectora en exceso puede perjudicarlos, en lugar de beneficiarlos. Crear una esfera alrededor de los hijos, para que nada les pase y evitarles cualquier situación de

Proteger más de la cuenta a los hijos puede crear en ellos vacíos en el plano psicológico como inmadurez, inseguridad, dependencia, debilidad, nerviosismo, timidez, poca tolerancia al fracaso, escasa capacidad de adaptación. Asimismo, se pueden entorpecer los procesos físicos que marcan cada edad. La psicóloga y profesora de educación infantil Virginia González explica cómo una actitud sobreprotectora puede influir de

forma negativa en los hijos: «Si en lugar de apoyar al niño y sugerirle y guiarle para que aprenda por sí mismo, le imponemos, vigilamos y le damos todo solucionado, lejos de ayudarlo a crecer, el niño tendrá un escaso desarrollo de sus habilidades (vestirse, comer...) y adoptará una postura de pasividad y comodidad, ya que interiorizará que sus padres, de los que tendrá una gran dependencia, siempre están dispuestos a ayudarlo». De la misma manera, la autoestima y la seguridad en sí mismo se pueden ver afectadas, incluso el niño se podrá sentir incapaz de resolver sus problemas, «le costará mucho tolerar frustraciones, posponer las gratificaciones y no sabrá valorar lo que tiene», añade la experta en Conmishijos.com De ahí la importancia de enseñar a los hijos a resolver las dificultades en la medida de sus capacidades; obviamente, el grado de dificultad deberá ir aumentando conforme a la edad, pero desde muy pequeños se debe sembrar en ellos la semilla de la independencia y la recursividad. En este punto juega un papel importante la tolerancia a la frustración. Cuando los hijos son criados en un ambiente de amor en el que al mismo tiempo se fomenta la exigencia, el esfuerzo y la autonomía, los hijos toleran mejor las frustraciones, perseveran más para conseguir lo que quieren y

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FAMILIA

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desarrollan mayor fortaleza para afrontar los vaivenes de la vida.

¿Cómo educar?

Es necesario otorgarle al niño responsabilidades de a poco y dejarlo que se equivoque. Sólo con la práctica va a poder desarrollar habilidades y adquirir hábitos. Para evitar la sobreprotección debe primar la disciplina, la autoridad asertiva y el amor. Algunas tácticas: + Enseñarles las responsabilidades para que vayan adquiriendo autonomía. + Exigirles de acuerdo a la edad. + Darles pequeños encargos a medida que van creciendo. + Permitirles «ser ellos», partiendo de la seguridad y el amor. + Darles las herramientas para superar los obstáculos, no hacer las cosas por ellos. + Proyectarles seguridad, entusiasmo, autoestima; recuerde que los hijos son reflejo de los padres. + Estimularlos para que investiguen y socialicen. Hablarles claro para que se relacionen con los demás, seguros de sí mismos. + Permitirles que exploren su entorno pero con supervisión. Lo ideal es que los padres los acompañen en esa exploración para que puedan aprender con seguridad y se creen lazos más fuertes. + Dejarles que tomen cierto tipo de decisiones, les ayuda a formar su criterio. Fuente: www.lafamilia.info

Los hijos, ¿separan o unen? Por Fernando Pascual, L.C. La llegada de un hijo incide profundamente en la vida del hogar. Si es el primero, porque todo es novedad, aventura, miedos y alegrías. Si es el segundo, o el tercero, o el cuarto… porque cada hijo es irrepetible. A veces surge la duda: los hijos, ¿separan o unen a los esposos? Depende de muchos factores: de cómo reaccionan el padre y la madre, de cómo reaccionan los hermanos (si los hay), de cómo es el hijo. Puede ocurrir que un hijo genere tensiones, sea visto como el inicio de problemas. Pero, si hay una sana vida matrimonial, el hijo es un factor que nutre y acrecienta la unión. No sólo porque exige sacrificios y entrega para cuidarlo y sacarlo adelante, sino porque siempre es una alegría ver cómo el amor llega a hacerse concreto, tangible en un ser indefenso y necesitado de cuidados.

¿Y qué ocurre cuando el hijo llega en el marco de matrimonios con problemas, tensiones, dificultades? De modo sorprendente, algunos de esos matrimonios empiezan a madurar en su amor precisamente desde que ese niño que empieza a vivir. El simple hecho de la presencia en el hogar de un ser pequeño, necesitado de todo, revoluciona las perspectivas y permite redimensionar los problemas. Por desgracia, no siempre ocurre así, y es entonces cuando un hijo no une a los esposos, sino que agrava sus tensiones. Pero, afortunadamente, no faltarán casos en los que los mismos padres tendrán que agradecer al hijo haber nacido en un momento delicado: gracias a su existencia un cariño que estaba en cuarentena encontró energías y estímulos para resurgir entre las ruinas y fortalecer la unión entre los esposos y entre todos los miembros de la familia.

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AÑO 18, No. 906

Pancha plancha con ocho planchas. ¿Con cuántas planchas plancha Pancha?

s a t i p Chis Pregunta la profesora: — ¿Cómo murió Cristóbal Colón? Responde un alumno: — ¡Hecho pedazos, maestra! — ¿En donde leíste esa tontería? — En mi libro; se titula “Cristóbal Colón, su vida en 20 partes”. — ¿Dónde está la perrita que te traje el otro día? — La eché a la calle porque estaba muy fea. — ¡Pero si yo te la di para que cuidara la casa, no para un concurso de belleza! El policía informa a su comandante: — Mi jefe, el prisionero se escapó. — ¡Cómo! ¿No te dije que vigilaras la puerta? — Sí, pero se escapó por la ventana.

Esaú y Jacob Cuando Isaac cumplió 40 años, su padre Abraham envió a su mayordomo a buscarle una esposa entre los de su patria, porque no quería que se casara con una cananea. Así que el sirviente se fue a Mesopotamia, le pidió ayuda a Dios y dijo: «Voy a quedarme parado junto a este pozo mientras las hijas de este pueblo vienen a sacar agua. A la muchacha a quien yo le diga: ‘Por favor, inclina tu cántaro para que yo pueda beber‛ y que me conteste: ‘Bebe, y también le daré agua a tus camellos‛, que esa sea, Dios, a la que tienes designada para Isaac». Entonces llegó una muchacha muy bonita llamada Rebeca, hija de un pariente de Abraham. El mayordomo le pidió de beber y ella le dio agua, dijo que sacaría más para sus camellos, y hasta le ofreció forraje para su animales y sitio para pasar la noche. Entonces él le dio joyas de oro y fue a hablar con el papá de ella y con Labán, hermano de Rebeca, que estuvieron de acuerdo en que se convirtiera en esposa de Isaac. El mayordomo llevó a Rebeca a Canaán, y ella se casó con Isaac. Ya había muerto Abraham cuando Rebeca supo que iba a tener hijos mellizos. Yahvéh le dijo: «Dos pueblos hay en tu vientre, dos naciones que, al salir de tus entrañas, se dividirán. La una oprimirá a la otra, y el mayor servirá al menor». Al tiempo de nacer, primero salió un bebé a quien llamaron Esaú; después salió el otro bebé, cuya mano agarraba el talón de Esaú, y le pusieron Jacob.

SOPA DE LETRAS BUSCA LAS 17 PALABRAS EN COLOR AZUL QUE APARECEN EN EL TEXTO DE LA IZQUIERDA

M P M A Y O R D O M O C O M B N E L

A O M O O E M E

A A Y Z B

E

T

N H A B

I

Z O S A S L C A

L O D R A L A L

E Ú

T C R S A J A B Y L

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L N A

I M A T O P O S

N Ó L A T Á N L I

L

R B O D T D A C S

S O O A E

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L

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B A G U A J A M O

S A A C C A M O S O L

L

E M A C