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GRAN REPORTAJE

EL RIESGO DE EXPRESAR LA FE

CONTACTO (442) 215-01-46 www.prohonestidad.org

El Observador PÁGINA 3

OPINIÓN

CREO EN CRISTO, PERO NO EN LA IGLESIA TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS PÁGINA 12

SINDICATOS SIN LEY

FRANCISCO SEPTIÉN URQUIZA PÁGINA 12

ENTREVISTA

100 AÑOS DE SERVIR Y EVANGELIZAR

Los Agustinos Recoletos están de fiesta, cumplen cien años como orden religiosa. El Padre General Miguel Miró platicó con El Observador sobre los retos y riquezas de este modelo de vida religiosa. PÁGINA 2

DEFIENDE A MIGRANTES Y LO ATACAN

El sacerdote Genni Rodríguez Leyva cometió el «error» de brindar ayuda a unos migrantes, pues en su intento fue atacado por agentes del Instituto Nacional de Migración. PÁGINA 14

AÑO 18

PERIODISMO CATÓLICO

ACTUALIDAD

Fundado en 1995

No. 903

A su corta edad llevó una vida de oración

La ecología tiene una santa

ateri Tekakwitha (16561680) es la primera santa «piel roja». El 21 de octubre, junto con otros seis ejemplos de vida, fue canonizada por el Papa Benedicto XVI. Kateri es la santa patrona de la ecología. Nacida en lo que hoy es Nueva York, Estados Unidos, de pequeña acudía a la soledad de los bosques para hablar con Dios. Bautizada a la edad de 20 años, fue rechazada por su tribu por convertirse al catolicismo. Dedicó su corta existencia a la oración; murió a los 24 años. Era conocida como «la Azucena de los Mohawks». Fue beatificada en 1980 por el Papa Juan Pablo II. El 21 de octubre de 2012 fue proclamada santa por el Papa Benedicto XVI.

FOTO: TIZIANA FABI /AFP

28 de octubre de 2012

TEMA DE LA SEMANA POR EL DÍA DE TODOS SANTOS En lugar de disminuir, la fiesta de connotaciones satánicas conocida como Halloween sigue creciendo en todo el mundo. En nuestro país se le intenta disfrazar de «costumbre mexicana» del Día de Muertos, pero en realidad no es sino una copia de la celebración pagana. PÁGINAS 4-6

EL INFIERNO WEB DE AMANDA TODD

El suicidio de la canadiense Amanda Todd conmovió al mundo; ella, de esa manera, buscó poner punto final al acoso que recibió. PÁGINAS 8-9

PÁGINA WEB

elobservadorenlinea.com

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PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Cuando la tele enseñaba a rezar

os de mi generación se habrán de acordar de La Familia Telerín, seis niñitos de caricaturas, que cantaban «Vamos a la cama que haya que descansar, para que mañana podamos madrugar…». La caricatura duraba un minuto y la música era del español Antonio Artea, quien fue autor, entre otros temas musicales, de la serie de dibujos animados «Don Quijote de la Mancha». Me viene a la mente esto, pues Artea recientemente murió. El «Vamos a la cama» lo cantamos la primera generación de niños televidentes. Unas imágenes que concluían con los hermanitos de La Familia Telerín arrodillados en la cama, rezando. También en la canción de Topo Gigio, el ratoncito que pedía a Raúl Astor su «besito de buenas noches» y se iba «a la camita», daba gracias a Dios por el descanso y por el día siguiente. ¡Qué tiempos aquéllos! Ahora parecería imposible que la televisión mexicana pusiera a las 9 de la noche un aviso a los niños de que es hora de acostarse. Lo mejor es que estén pegados hasta las tantas, viendo puro sexo, crimen, abusos y estupideces disfrazadas de comicidad. Lo mejor es que vean, desde chiquitos, anuncios de condones, de disfunciones eréctiles y de mujeres usadas como objetos de atracción sexual. Uno de los efectos colaterales de esta exposición brutal a la televisión «adulta» de los niños es la violencia a la que asiste, entre perplejo y humillado, nuestro país. En 1993, el filósofo liberal Karl Popper clamaba por la existencia de una «patente» para producir televisión. Como un título médico. Porque tiene a millones de conciencias en sus manos. Nadie le hizo caso. La tele que enseñaba buenas costumbres, la tele que enseñaba a Dios, quedó ocupada en otras cosas: anunciando sexo y frituras.

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elobservadordelaactualidad

PÁGINA

AÑO 18, No. 903

El Observador

28 de octubre de 2012

«El reto: trasmitir la fe desde la alegría»

Omar Árcega E.

El individualismo muestra las potencialidades de las personas, pero se convierte en algo negativo cuando impide ver a los otros, cuando nos sume en el estéril egoísmo. Combatir este mal inicia en la familia, pues en ella se aprende a ser generoso, a dar y a recibir con alegría. La felicidad no es encerrarse en sí mismo, es abrirse a los demás, es compartir y con esto anunciamos nuestra fe.

a Orden de Agustinos Recoletos cumple en este año su centenario como orden religiosa. En 1588 se fundó y no fue hasta 1912 cuando se le concedió este estatus. Actualmente tiene presencia en 19 países, atiende colegios, parroquias y misiones. Fueron los evangelizadores de Filipinas y en México tienen ministerios parroquiales y educativos. Con motivo de su centenario, el Padre General Miguel Miró platicó con El Observador sobre los retos y riquezas de este modelo de vida religiosa.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA LOS RECOLETOS ESTOS 100 AÑOS COMO ORDEN RELIGIOSA? Es reafirmar nuestra identidad de Agustinos Recoletos. También motivo de agradecimiento por esta historia de 4 siglos. Es un ver al pasado para plantearnos el presente y mirar hacia el futuro. Es un punto clave de reflexión para iniciar un proceso de revitalización en la orden.

SU JUBILEO ESTARÁ CENTRADO EN EL PERDÓN, ¿POR QUÉ? Porque nuestro centenario es motivo de conversión, de renovación y de reconciliación. Porque de la historia debemos aprender lo que hemos hecho bien y también reconocer los errores cometidos.

Debemos vivir una reflexión interna pero también una disponibilidad para vivir el futuro con esperanza.

¿QUÉ RETOS AFRONTAN LOS AGUSTINOS RECOLETOS PARA EL SIGLO XXI? Son básicamente tres. El primero, la espiritualidad, si somos agustinos recoletos es porque deseamos seguir a Cristo y este debe ser el aliciente mayor; por tanto, debemos recuperar la vivencia espiritual y trasmitirla. Nuestro segundo reto es una vida comunitaria fraterna, que nuestras relaciones

sean más positivas y que seamos testimonio. Nuestra referencia son los Apóstoles, que tenían todo en común y compartían una misma fe. Y el tercero es nuestra tradición misionera que hoy nos exige voltear a los países que eran católicos y que han caído en la increencia.

¿CÓMO SE INSERTARÁ LA ORDEN EN EL «AÑO DE LA FE»? El Año de la Fe es vivir ésta. Debemos verla no solo como contenido doctrinal sino, ante todo, como una experiencia de vida, en una relación personal con Jesucristo. Difícilmente vamos a

De venta también en la Librería del Obispado (Querétaro)

hablar de la fe si no la experimentamos. Por eso debe ser un año de conversión, de sentirnos felices siendo cristianos, en nuestro caso siendo agustinos recoletos, pero cada uno desde sus coordenadas de vida. Trasmitir la fe desde una alegría es el reto para este año; no se puede trasmitir la fe sólo desde una imposición de obligaciones o como algo que entristece. A Jesús le seguían porque encontraban en Él paz, ilusión de vivir, curación de las enfermedades internas y consuelo para los sufrimientos externos. Nuestra propuesta es de paz, de esperanza y de ilusión de vivir.

UN APOSTOLADO DE LA ORDEN HA SIDO CHINA ¿CUÁL ES LA SITUACIÓN ACTUAL EN ESTE PAÍS? Tenemos esperanza. Hay más apertura, pero todavía no es tierra de libertad de expresión religiosa; aún hay cierto control cuando un religioso visita este país. Hay una iglesia gubernamental y otra fiel a Roma; obviamente los que más restricciones sufren son los católicos fieles a Roma. Pese a las persecuciones, hay ordenaciones.

EN MEDIO DEL INDIVIDUALISMO, ¿CÓMO TRASMITIR EL CARISMA DE LA ORDEN QUE ES LA COMUNIDAD? Todas las épocas tienen sus posibilidades. El individualismo lleva a reconocer las potencialidades de las personas, su dignidad. Pero se convierte en algo negativo cuando fomenta el egoísmo, cuando me ocupo solo de lo mío y me desentiendo de los demás. Esto debe cambiar. Uno que vive encerrado en sí mismo no es más feliz, la felicidad está en el compartir. La vida comunitaria que proponemos debería ser signo de esto. En la vida familiar, pensar en un «nosotros» ; el nosotros es la familia, los grupos a los que pertenecemos, en México. La pregunta que debe guiarnos es: ¿Qué ofrezco a los demás?, y alegrarnos de lo que los otros nos dan.

GRAN REPORTAJE

28 de octubre de 2012/ AÑO 18, No. 903

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SE DIO A CONOCER INFORME SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA 2012

Cristianos, los más perseguidos Por Omar Árcega

l 16 de octubre se dio a conocer el «Informe sobre Libertad Religiosa en el Mundo 2012» que elabora la fundación pontificia «Ayuda a la Iglesia Necesitada». En él se destaca que los cristianos representan un 75 por ciento del total de los 466 millones de creyentes perseguidos o discriminados en todo el mundo. Este documento analiza el grado de libertad religiosa en 196 países. Observa la situación de todas las comunidades religiosas presentes en ellos. En este año encontró que el grupo religioso que registra mayores dificultades por causa de su fe es el de los cristianos. Un total de 350 millones de cristianos son perseguidos o sufren discriminación en 90 países, de los que 200 millones son objeto de alguna forma de persecución y 150 millones más viven en países donde se sufre discriminación

LAS LUCES Entre los puntos positivos que resalta el informe está que en ciertos países hay indicios de una mayor conciencia sobre la importancia que tiene la libertad religiosa, como demuestran las decididas intervenciones de gobiernos y parlamentos de diversos Estados europeos y las resoluciones del Parlamento Europeo sobre libertad religiosa. En este sentido también podrían interpretarse las reformas aprobadas por el senado mexicano a los artículos 24 y 40, las cuales aún necesitan ser ratificadas por al menos 17 de los estados de la república.

LAS SOMBRAS Por otra parte, existen naciones que han visto reducida su libertad religiosa. En esta situación tenemos a países como Libia, Egipto

o Túnez, donde había «una cierta estabilidad política y una cierta protección de las minorías». Pero la «Primavera Árabe» cambió la situación y empezó una velada persecución que llevó a muchos cristianos, como los coptos en Egipto, a huir. En esta misma línea se inscribe el recrudecimiento en la aplicación de la Ley de Blasfemia en Pakistán y el aumento de la presión a obispos chinos para que asistan a los actos de la iglesia oficial patriótica, la cual no tiene la aprobación del Vaticano. Existen países africanos que están sufriendo una «radicalización en la expresión de su islamismo, como Kenia, con ataques contra sus iglesias protestantes y católicas; Mali, que se está convirtiendo en un nido de formación terrorista que nutre de yihaidistas a Africa, Oriente Medio y Asia; o Nigeria, donde están atacando no sólo a cristianos con atentados a iglesias y asesinatos sino también a los propios musulmanes».

ACOSADOS POR SU FE PERSEGUIDOS Y DISCRIMINADOS POR CUESTIONES RELIGIOSAS OTRAS RELIGIONES

25%

CRISTIANOS

75%

309%

PERSECUCIONES VELADAS El informe también registra la situación de aquellas naciones donde existe una libertad religiosa reconocida pero se recurre a formas de intimidación más sutiles. Se mencionó a países donde el respeto a los símbolos y sentimientos religiosos «está siendo violado sistemáticamente a través de manifestaciones como películas o exposiciones fotográficas que, según se ha precisado, en teoría defienden la libertad de expresión pero en la práctica atacan los principios cristianos, creencias y sensibilidades más básicas». También se registra «una mayor discriminación de la presencia de los cristianos en el orden públi-

200 millones

Aumento de atentados contra cristianos:

Cristianos discriminados:

150 millones

196 Países analizados:

co», provocando una marginación «bastante notable».

MÉXICO En 2011 se perpetró una serie de agresiones contra sacerdotes católicos. Aunque en el actual clima de violencia podrían considerarse crímenes comunes, han ejercido un fuerte impacto sobre la libertad de los ministros de la Iglesia. Entre las víctimas de los homicidios cometidos en 2011 se encuentran los párrocos Santos Sánchez y

Cristianos perseguidos:

Salvador Ruiz Enciso, el sacerdote Marco Antonio Durán y María Elizabeth Macías Castro, periodista de la comunidad del Movimiento Laico Escalabriniano, secuestrada y asesinada. También ha crecido la violencia contra las imágenes sagradas: se elevó del 2 % en 1993 al 12 % en el 2011. Como puntos positivos, el informe resalta las reformas a los artículos 24 y 40, aunque reconoce que han suscitado críticas en diversos sectores.

LA TAREA La libertad religiosa es un derecho humano; por tanto, como católicos, tenemos el deber de luchar por ella. En México llevamos un atraso en este aspecto; ciertos sectores aún viven de los jacobinismos del siglo XIX. Si deseamos ser una nación verdaderamente democrática, sociedad y gobierno deben trabajar para hacer de este derecho una realidad para todos y cada uno de los mexicanos.

tema de la semana

POR EL DÍA DE TODOS SANTOS 28 de octubre de 2012/ AÑO 18, No. 903

¡Basta ya de celebrar el horror!

En lugar de disminuir, la fiesta de connotaciones satánicas conocida como Halloween sigue creciendo en todo el mundo. En nuestro país se le intenta disfrazar de “costumbre mexicana” del Día de Muertos, pero en realidad no es sino una copia de la celebración pagana, y que psicólogos de hoy ya han reportado como francamente peligrosa para la salud mental de los infantes.

En la mismísima ciudad de Roma, corazón del cristianismo, una madre de famillia migrante enseña a sus pequeños hijos a celebrar la fiesta pagana del Halloween Por Diana R. García B.

a se ha advertido mucho en los últimos años sobre los orígenes paganos del Halloween y de la incompatibilidad de dicha fiesta con la vida cristiana; pero parece ser que no es suficiente: al mal sólo le interesa extender el mal, y a los comerciantes y empresarios sin escrúpulos, hacer dinero. En nuestro país la perversión ha llegado al grado de disfrazar el Halloween de «fiesta mexicana» de Día de Muertos; pero los niños hacen fundamentalmente lo mismo que los estadounidenses: celebran la muerte, se visten de cosas que evocan el mal (demonios, brujas, monstruos, etc.) y van de puerta en puerta exigiendo que se les regale algo; y los papás se sienten muy orgullosos de que sus hijos, en lugar de amenazar gritando «dulces o travesuras», como hacen los gringos, asalten las casas «a la mexicana» con la frase imperativa «¡Denme mi calaverita!». Y uno se pregunta: si esos padres de familia pudieron invertir cientos de pesos para disfrazar a sus hijos, ¿no habría sido mejor gastar sólo diez o treinta en comprarles la dichosa calavera de azúcar que, se supone, es lo que los niños desean?

los cristianos y la muerte Antes que nada, es necesario aclarar que los cristianos no celebran la muerte sino la vida, porque a quien adoran y sirven «no es un Dios de muertos sino de vivos» (Lc 20, 38). Más aún, «Dios no ha hecho la muerte ni se complace en la perdición de los vivientes» (Sab 1, 13).

La muerte es fruto del pecado: «Dios creó al hombre para que fuera incorruptible...; pero por la envidia del demonio entró la muerte en el mundo» (Sab 2, 23-24). Precisamente, Jesucristo ha venido a salvar al hombre del pecado y sus consecuencias, incluida la muerte: «Cuando... lo que es mortal se revista de la inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra de la Escritura: La muerte ha sido vencida. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde está tu aguijón? Porque lo que provoca la muerte es el pecado...» (I Co 15, 54-56). Es por eso que la Iglesia no hace ni hará una «fiesta» para la muerte o los muertos. Lo que sí ha hecho es proponer una «conmemoración de los fieles difuntos» a fin de que todos los creyentes en Cristo al menos ese día hagan memoria de quienes ya partieron de este mundo, e intercedan por ellos con oraciones y sacrificios a fin de que puedan entrar para siempre en el gozo de la fiesta eterna del Cielo.

si es antiguo, ¿es Bueno? En México se le ha estado haciendo mucha promoción a los llamados altares de muerto, cuyas raíces son indudablemente prehispánicas. Al parecer, la intención no es tanto la de contrarrestar el Halloween, sino más bien la de rescatar lo ancestral a fin de generar un atractivo turístico. Suele creerse que lo que es antiguo es bueno, que si es cosa de los antepasados vale la pena ser rescatado. Pero no siempre eso es estrictamente cierto; ¿quién querría, por ejemplo, rescatar

los sacrificios humanos de los aztecas o los mayas? Respecto de los altares de muerto, hay demasiado sincretismo (mezcla de religiones); por eso, conservando cierta cosmovisión del paganismo prehispánico, aún mucha gente sostiene que el 2 de noviembre los muertos efectivamente regresan; que se ponen a fumar, a embriagarse y a degustar los platillos que se les colocan en el altar, y que el muerto se enoja con sus parientes vivos si no le tienen todo tal como a él le gusta. Obviamente son cosas que un verdadero cristiano no puede aceptar ni difundir. Si de antigüedad se trata, hay que saber que el Halloween tiene su origen muchísimo antes de Cristo, en la religión de los celtas. Éstos fueron pueblos originarios de Asia Menor, y constituyen el tronco indogermánicoque se estableció en Europa. Desde el siglo XX a.C. ya habitaban en el centro y norte europeo, pero su influencia más fuerte la obtuvieron en lo que hoy es Irlanda, Inglaterra, Escocia, Francia, parte de Suiza y norte de Italia; incluso invadieron España. Hace unos 3000 años los celtas se vieron subyugados por su clase sacerdotal, los druidas, adoradores de Samhain, dios de la muerte, que se suponía que en la finalización del verano y la cosecha, y el inicio de la oscuridad y del frío, hacía regresar a la tierra a los espíritus de los muertos, de manera que la noche del 31 de octubre los druidas iban a las casas exigiendo que les dieran niños para sacrificárselos a Samhain, a fin de contentarlo; y, para ahuyentar a los malos espíritus, el pueblo debía vestirse con cabezas y pieles de animales.

eVangeliZaciÓn insuFiciente Los cristianos siempre han tenido en gran estima a los santos. Desde el siglo IV la Iglesia en Siria consagraba un día para recordar a todos los mártires. En el año 615 el Papa Bonifacio IV transformó un panteón romano en un templo cristiano y lo dedicó a «Todos los Santos». La festividad de Todos los Santos se celebraba inicialmente el 13 mayo, pero en el año 741 el Papa Gregorio III cambió la fecha al 1 de noviembre a fin de contrarrestar la influencia que los cultos celtas aún tenían en Europa. Así, el 31 de octubre se convirtió en la Víspera de Todos Santos, en inglés antiguo All Hallows Eve; de ahí, por contracción, surgió la palabra Halloween.

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¡Arriba los santos! Si la muerte no se celebra entre los cristianos, ¿cómo es que la Iglesia celebra a Todos los Santos si ellos están muertos? La respuesta es sencilla: la Iglesia no celebra a los santos porque estén muertos sino por su condición de testigos de Cristo, dignos templos del Espíritu Santo, hijos fieles del Padre. Aunque sus cuerpos estén aún en el sepulcro, sus almas ya gozan de Dios. Nuestro Señor Jesucristo dice que «se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte» (Lc 15, 10); incluso que «habrá más alegría en el Cielo por un solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse» (Lc 15, 7), y que por esa causa «es justo que haya fiesta y alegría » (Lc 15, 32). Quien se convierte a Cristo es santificado por Dios, es decir, se vuelve santo. Esta santidad, sin embargo, se pierde en el ir y venir de la vida; por eso el Señor estableció el sacramento de la Confesión a fin de entrar de nuevo en la Gracia y, por tanto, en la santidad. Todo aquel que llega al Cielo se convierte de manera definitiva en santo. En la solemnidad de Todos los Santos se celebra precisamente el triunfo de todos ellos, conocidos o desconocidos. Pero festejarlos es en realidad festejar Dios. Por eso escribe san Agustín refiriéndose al culto al primer mártir cristiano: «No hemos levantado un altar a san Esteban, sino que hemos hecho de las reliquias de san Esteban un altar para Dios».

D. R. G. B.

Aunque finalmente pareció que Europa estaba evangelizada, cierto paganismo se conservó, al menos de modo velado. De ahí que, cuando ingleses e irlandeses migraron a lo que hoy es Estados Unidos, también llevaron consigo la versión pagana del Halloween, que la nación pronto adoptó como suya y luego la exportó al resto del mundo.

niÑos en Peligro A muchos padres esta fiesta les parece inofensiva, de ahí que la inculcan a sus niños. Pero, aun haciendo a un lado toda connotación religiosa, el peligro continúa. La colombiana Luisa de Pacheco, comunicadora social y periodista, testifica cómo, al entrevistarse con psicólogos, le han revelado «la locura que puede ser la vida futura del niño a quien le ponen disfraces satánicos de brujas y monstruos»; que han tenido en consulta a jóvenes a quienes, de pequeños, «sus papás los disfrazaron en el famoso Halloween de todas estas aberraciones y esto los marcó de por vida; algunos incluso llegando hasta la esquizofrenia» o a otras perturbaciones de la personalidad. No estamos hechos para el horror.

tema de la semana

POR EL DÍA DE TODOS SANTOS 28 de octubre de 2012/ AÑO 18, No. 903

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Iniciativas para exaltar la santidad ALGUNAS VOCES DE LOS PASTORES DE LA IGLESIA + La actual fiesta del Halloween es nociva y contraria a la fe y a la vida cristiana. Dista mucho de lo que debemos celebrar los cristianos: a los hombres que amaron heroicamente a Dios». (Card. Norberto Rivera Carrera, 2007) + «No es una fiesta inocente porque tiene un trasfondo de ocultismo. Por sentido pedagógico, es necesario que los niños descubran el valor de la vida y de la bondad, y no fomentar la muerte. Los padres deben encauzar el sentido de fiesta hacia lo bueno y la belleza, en vez del horror, el miedo y la misma muerte». (Joan María Canals, secretario de la Comisión Episcopal de Liturgia de España, 2009) + «Quienes celebran la noche de brujas creen que sólo es un juego, una diversión; pero el trasfondo es dar un culto al satanismo, a la brujería, a la hechicería; y en este sentido es contrario a la fe cristiana, en la cual hay que renunciar a todas las fuerzas del mal». (P. Óscar Chavarría, sacerdote nicaragüense. 2010) + «Desearía que los padres y educadores rechacen la ilusión de que el Halloween, fiesta importada de Estados Unidos, sea un carnaval alegre e inocuo que no deja trazas. Y que comprendan, en cambio, el riesgo que comporta secundar una fiesta que tiene como fuente inspiradora el espiritismo y el sentido de lo macabro». (Mons. Cesare Nosiglia, arzobispo de Turín, 2011)

abría que pronunciar un mea culpa por la extensión del Halloween en los países católicos. Es cierto que, quizá, hace algunos años la mayoría ni siquiera había escuchado la palabreja o no tenía idea exacta de qué se trataba; pero los que sí, lejos de frenarla, se quedaron callados o hasta la apoyaron. En México, por ejemplo, donde más se promocionó la celebración hace dos o tres décadas fue en los colegios católicos, so pretexto de que enseñaba inglés y era bicultural. Aunque ahora sí se llega a decir una que otra frase en contra del Halloween en algunas homilías cercanas al 31 de octubre, es francamente insuficiente. Urge que se enseñe con claridad e insistencia la postura de la Iglesia.

Noche de SaNtoS, No de SataNáS Frente a esta situación, el año pasado los obispos italianos decidieron ya no conformarse con las palabras sino pasar a la acción: si el problema de muchos papás es que sus hijos sin noche de brujas se quedan en «desventaja» frente a sus amigos, entonces lo que hay que hacer es darles opciones para celebrar, pero para celebrar lo bueno. Entre las medidas tomadas por los obispos se incluye una campaña a fin de que las calabazas se utilicen para hacer pasteles. Italia también es presa de la crisis económica, y, sin embargo, un millón de calabazas se destruyen cada año en aquel país para copiar los macabros adornos estadounidenses. Es verdad que esa cantidad no es comparable ni por asomo con los 500 millones de calabazas destruidas anualmente en EU, pero no por ello deja de ser un grave pecado en un mundo en el que tanta gente muere de hambre. Igualmente, en Roma, Venecia, Turín y otras ciudades se le avisa a la gente con oportunidad que se mantendrán abiertos los templos toda la noche para quienes quieran huir de la fiesta del mal y orar, haciendo, como dice el eslogan promocional, una «Noche de los Santos y no de Satanás». máS ideaS En México, los siempre activos Apóstoles de la Palabra proponen a los fieles diversas Medidas antagónicas al Halloween, que aquí resumimos: 1) No mantenerse apáticos. «Hacerse de la vista gorda» es un modo de convertirse en cómplice. 2) Comenzar a llamar a las cosas por su nombre, en lugar de tratar de disfrazarlas. 3) Hacer conciencia de que es contradictorio enseñar a los niños a respetar a los demás, pero que en Halloween, con el «dulce o travesura», se acepte una vez al año que se haga mal al prójimo. 4) Explicar a los niños pequeños, de manera sencilla y clara pero firme, lo negativo del Halloween. A niños mayores, adolescentes y jóvenes hay que explicarles el carácter satánico de la fiesta y mostrarles con las Sagradas Escrituras cómo esto se opone tajantemente a la voluntad de Dios (Ex 22, 17; Dt 18, 10; Lv 19, 26 y Lv 20, 6). 5) En las catequesis relativas a esa fiesta, que los niños inviten a sus amigos para que se atenúe el impacto de rechazo que sufrirán los primeros por no celebrar Halloween, y sus compañeros entiendan por qué no participan. 6) El día 31 de octubre, pero no por la noche, invitar a un sacerdote a las escuelas católicas, o a asistir a la propia parroquia, para que, después de una breve enseñanza, se bendiga a los niños y adolescentes.

7) Que nadie salga esa noche. La familia puede reunirse para que todos juntos vean alguna película en DVD que aliente la conciencia cristiana (la vida de un santo, un pasaje de la Biblia, etc.). 8) Si la familia quiere dar algo a los que tocan a su puerta, en lugar de darles dulces se les podrían obsequiar estampitas de santos. 9) En el caso de hijos jóvenes o adolescentes, no permitirles asistir a fiestas, ya que es una fecha en la que aumenta el número de delitos porque la gente se oculta detrás del disfraz. No prestar la propia casa para la fiesta, pues se propicia que otros jóvenes se arriesguen saliendo de las suyas para asistir. Y, al hacer la fiesta, uno se hace cómplice del Halloween. 10) Así como no es necesario buscar una «alternativa» a la fiesta musulmana del Ramadán, o a la fiesta judía del Yom kippur, tampoco existe una razón para hacerlo con el Halloween. Pero si los papás no se resignan a dar un «no» definitivo, al menos se sugiere que los niños se disfracen de santos, y que, en lugar de pedir, obsequien tarjetitas con mensajes cristianos.

Galletas y pastelitos de los santos: para hacer fiesta hay que usar la imaginación

11) En los templos, dar atención especial con más Misas de ese día, en horarios realmente adecuados para que acudan muchos fieles. Las escuelas católicas pueden pedir a un sacerdote que celebre ahí la Eucaristía. 12) En el catecismo, la escuela o en casa, dar a los niños, adolescentes y jóvenes la tarea de buscar una imagen y datos del santo al que fueron encomendados el día de su Bautismo. 13) En el hogar se puede preparar con anticipación la fiesta de Todos los Santos eligiendo algún santo como patrono de la familia. Todos habrán de investigar datos sobre él, y lo compartirán en reunión el 1º de noviembre. 14) Invitar a la fiesta a amigos de los hijos y familiares, ambientando la casa con versículos de la Biblia relativos a la santidad, servir platillos con nombres o decorados alusivos, y organizar juegos que involucren a los niños en conocer mejor a los santos, las obras de misericordia, etc.

El Infierno en dos versiones muy distintas Muy lamentable es lo que viene ocurriendo desde hace cuatro años en Palencia, España: un grupo de empesarios de restaurantes, cine-teatros y jugueterías se han organizado muy en serio para promover lo más posible el Halloween. En 2011, por ejemplo, ofrecieron dos obras de teatro referidas a la brujería, así como un ciclo de cine de horror; ocho restaurantes comerciaron con tapas (bocadillos) inspirados en la fiesta de los muertos vivientes, y 19 bares y discotecas sirvieron a los clientes «pócimas mágicas» (cocteles, en realidad). «El objetivo —confiesa descaradamente el propietario de una juguetería e impulsor de estas medidas— es que la gente , al igual que ocurre en Carnaval, se transforme durante un día; queremos disfrazar completamente a la ciudad para Halloween, que la gente salga a la calle caracterizada y que se viva como una tradición más». Una de las más exitosas iniciativas en Palencia fue la Ruta del Infierno en una discoteca, consistente en una llamativa pero terrorífica decoración, que ahora todos quieren copiar y «disfrutar». Exactamente lo contrario están haciendo algunas sectas conservadoras en Estados Unidos: ellas montan por estas fechas las «Casas del Infierno», parecidas a las tradicionales casas de espantos de las ferias, pero diseñadas para enseñar a la gente que el Infierno no tiene nada de divertido. Diversos actores representan escenas de pecados de aborto, violación, suicidio, asesinato, etc. , que conducen al castigo eterno. Pero también se muestra la contraparte: la redención en Cristo Jesús, el único que puede santificar al hombre y librarlo de la condenación en el lago de fuego y azufre. D.R.G.B.

tema de la semana

Identificarse con los santos

POR EL DÍA DE TODOS SANTOS 28 de octubre de 2012/ AÑO 18, No. 903

Juegos infantiles para aprender las virtudes

ara aprender las virtudes que vivieron los santos, nada como hacerlo a través del juego. Aquí hay algunas propuestas que poponen Familia Católica y otros sitios católicos de internet:

i bien no es posible conocer quiénes son Beato Miguel Agustín Pro todas las personas que, por haber sido fieles a la voluntad de Dios, ya están en el Cielo y, por lo tanto, son santas, el Señor ha querido que sí se conozca el destino final de sólo algunas de ellas de manera que sirvan de ejemplo e inspiración para quienes aún caminan sobre la Tierra en medio de obstáculos y sufrimientos. La vida de santidad suele llevarse la mayoría de las veces en el más puro anonimato porque el santo nunca busca su propia gloria sino la de Dios; pero, en ocasiones, al tener que convivir con el resto del mundo en las situaciones más diversas, es imposible no advertir la vida extraordinaria de algunos cristianos; de ahí que personaSan Pío d e Pietrelc jes como san Pío de Pietrelcina, la beata Teresa ina de Calcuta o el beato Juan Pablo II, por más que desearon permanecer ocultos en sus obras de santidad, no pudieron hacerlo. Así, Dios ha regalado a la humanidad una enorme gama de hermanos capaces de inspirar a otros en el seguimiento de Cristo. El Día de Todos Santos no sólo recuerda a los «famosos», es decir, los ya beatificados o canonizados, sino a todos esos bienaventurados que nadie conoce pero que ya gozan del Paraíso. No hay país del mundo en donde la Iglesia Santa Cecilia tenga que hacer más esfuerzos por contrarrestar el nefasto Halloween que Estados Unidos; pero distintas diócesis están logrando ya concientizar a muchos niños y a sus papás a través de la celebración de los santos. En muchos grupos de catequesis se promueve que los niños se disfracen de santos, que averigüen las virtudes de éstos y que las vivan. Ni qué decir que, donde esto se practica, el éxito es contundente. Para planear un disfraz sólo hace falta ver estampas de santos, a fin de idear cómo parecérseles físicamente. En cuanto al parecido espiritual, eso es algo en lo que hay que trabajar toda la vida.

Santa Kateri Te kakhitha Beato José Luis Sánchez del Río

San Ma ximilian o María

Desfile de los santos

on cartulina o papel, crayones, plumones, tijeras, pegamento, palitos de paleta, etc., es posible elaborar con los niños figuras de santos conocidos a fin de realizar con ellos un «desfile». Se puede usar un molde base y, según el santo, ir cambiando colores y detalles, que hay que consultar en estampas. Cuando ya estén listos, se pueden poner en algún lugar visible de la casa para que

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sirvan de decoración; pero también se puede jugar con ellos. Por ejemplo: - Repartir al azar las figuras entre los niños presentes, y que cada uno tenga que decir algo sobre los que le tocaron. Si lo an-

Kolbe

Carrera de virtudes En una mesa se colocan siete estaciones, cada una con su letrero y el material necesario para el juego. Cada niño tiene que pasar por todas las estaciones y se le toma el tiempo; gana el que se tarde menos. Se necesitan por lo menos dos adultos para que coordinen esta actividad: uno que tome el tiempo y el otro que deje las cosas como estaban para el siguiente niño. Éstas son las estaciones: 1.- Alimenta al hambriento como santa Isabel de Hungría.- Aquí debe de haber una canasta y una bolsa con varios panes. El niño debe pasar el pan de uno por uno a la canasta. 2.- Construye una iglesia como san Francisco de Asís.Aquí se colocan bloques, legos o cualquier otro juego de armar de piezas grandes, o bien cajas forradas para que el niño haga una torre. 3.- Ora como san Juan Vianney.- El niño aquí tiene que rezar en voz alta un Padre Nuestro, un Ave María, un Gloria y la oración al ángel de la guarda. 4.- Viste al desnudo como San Martín de Tours.- Colocar un muñeco para que el niño le ponga un suéter o algo parecido, y lo envuelva en una cobija.

vaso para que el niño lo llene de agua. 6.- Ayuda a los pobres como san Nicolás.- Deja varias monedas de diferente valor y un calcetín. Si los niños son pequeños, sólo tienen que meterlas ahí; pero si ya van a la escuela, tienen que contar las monedas o el valor total del dinero además de ponerlas en el calcetín. 7.- Evangeliza como san Patricio.- Dale un trébol de tres hojas dibujado en una hoja para que el niño lo coloree de verde y para que escriba «Padre, Hijo y Espíritu Santo; Dios Trino y Uno». Otra opción es hacer un rompecabezas de trébol para que el niño lo arme.

MÁs JueGOs Encuentra las llaves de san Pedro.- Se colocan varios vasos boca abajo y sólo uno de ellos tiene unas llaves. El niño que adivine en dónde están las llaves, gana. Lluvia de rosas de santa Teresita.- Colocar un aro de basquetbol para niños y decorarlo con la imagen de santa Teresita. Cada niño toma turnos lanzando flores hacia el aro, y por cada una que inserte gana un punto. Adivina el perfume de santa María Magdalena.- Consigue varios saleros y en cada uno mete algodones mojados con diferentes esencias como: menta, vainilla, naranja, café, chocolate, limón, etc. Los niños, con los ojos vendados, tienen que adivinar qué aromas son. 5.- Dale de beber al sediento, Haciendo algunas adaptaciocomo la beata Teresa de Cal- nes, estos juegos también los cuta.- Coloca una jarra y un pueden jugar los adultos.

terior es difícil, pedir que cada niño escoja la figura del santo del que quiere hablar. - Que alguien (joven, adulto, etc.) describa a un santo de los representados. Gana el niño que tome primero la figura correcta. - Dar al niño un santo que deberá sostener en su espalda de manera que los otros lo

vean pero él no. Deberá adivinar quién es haciendo preguntas a otros. Por ejemplo: ¿Mi santo es mujer?, ¿Mi santo es sacerdote?... Las respuestas de los demás sólo pueden ser «sí» o «no». -Si los niños no están familiarizados con estos santos, entonces sólo hay que presentárselos con una descripción breve.

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Cachito de cielo llegará a su fin Un tema poco aceptado por la sociedad y una trama con muchos cambios adelantó el final de la telenovela que presentó a un sacerdote enamorado de una joven

a protesta de los católicos de México obligó a la producción de la telenovela Cachito de cielo a adelantar el final de la misma y a efectuar drásticos cambios en la trama en la que se presenta a un sacerdote, vestido con sotana, intentando enamorar a una joven. Cachito de cielo narra la historia de un hombre que muere en un accidente poco antes de casarse. Tras su muerte los ángeles lo regresan a la tierra convertido en sacerdote católico y, en esa condición, busca «reconquistar» a su novia a quien no le puede revelar su verdadera identidad. En entrevista concedida a Notimex, la productora de la telenovela, Giselle González, dijo que «siempre nos hemos arriesgado en las historias que hemos contado y debido a que Cachito de cielo era en tono de comedia, jamás pensamos que el público se sentiría agredido; (sin embargo) consideraron que era una falta de respeto hacia las creencias religiosas». Los protagonistas de la telenovela son el actor Pedro Fernández, que interpreta al sacerdote Chava, y la actriz Maite Perroni, que da vida al personaje de Renata, la joven a quien buscaba reconquistar. «Por más que intentamos justificar ese hecho, la gente no lo aceptó y corregimos el error que hayamos cometido por no habernos dado cuenta desde un principio que esto podía suceder», explicó. La productora dijo también que «la misión de esta empresa (Televisa) jamás ha sido agredir al público, sino entretenerlo, de modo que optamos por quitarle los hábitos a Chava. México es un pueblo de católicos y guadalupanos, así que todos nos decían que esa relación no podía ser posible». «Más aún, cuando nosotros iniciamos transmisiones después del programa La Rosa de Guadalupe (un programa que narra historias milagrosas en las que interviene la Virgen del Tepeyac) y no era posible que mostráramos a un sacerdote que trataba de ganarse el amor carnal de una chica». Giselle González dijo luego que ante las protestas del público

El congreso Dilo bien reunió a muchos ciudadanos dispuestos a defender la vida y a grandes conferencistas que dieron testimonio y cátedra del valor de la misma.

«Dilo bien», la lucha contra el aborto

el 12 al 14 de octubre se llevó acabo el congreso «Dilo bien» en la ciudad de Guadalajara. Participaron diversos conferencistas y cada uno en sus circunstancias expusó la implicación del aborto en cuestiones políticas, económicas, morales y físicas. Tuvimos la gran fortuna de escuchar a personalidades de diferentes países como: monseñor Juan Claudio Sanahuja de Argentina, monseñor Rodrigo Aguilar, Gabriel Rodríguez, Rosana Topete y algunos testimonios de quienes han vivido muy de cerca el aborto, como Felipe Neri, Amparo Medina, etc. Todos mantuvieron su postura clara a favor de la vida y nos sorprendieron con noticias escalofriantes que si todos los mexicanos supiéramos no sólo estaríamos en contra del aborto sino que, además, promoveríamos cada vez más el que se dejaran de hacer. Nos sorprendió la historia de Rusia, que A petición del público se tuvieron que hacer cambios drásticos a la historia que concluirá el próximo mes.

LA HISTORIA

Un hombre que muere en un accidente poco antes de casarse. Tras su muerte los ángeles lo regresan convertido en sacerdote católico y, en esa condición, quiere reconquistar a su novia.

«tuvimos que corregir a tiempo porque el público es el que manda y trabajamos para ellos». González admitió que, a petición del público, se tuvieron que hacer cambios drásticos a la historia que concluirá el 20 de noviembre, aunque uno de los actores del elenco, César Bono, dijo que el final será el día 9.

fue el primer país donde se aprobó el aborto, y tuvieron que frenar esta práctica por que se dieron cuenta que se estaba muriendo más gente de la que nacía; ahora está resurgiendo la religiosidad y se está recristianizando. Hay países como Colombia en donde se puede abortar hasta que el bebé nazca y si la madre decide no abortarlo y después surge una complicación puede demandar al doctor. Vimos que hay muchas incoherencias y que debemos influir de algún modo en la sociedad, en nuestro círculo social, con nuestra familia, amigos, conocidos, etc… La dignidad del ser humano es atacada cada vez que se practica el aborto, por eso este Año de la Fe todos estamos llamados a defender la verdad, que no es negociable. Paulina Moreno/Jóvenes en Acción

DE LA TIERRA AL CIELO La maceta, el niño y el papá P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

n padre observaba a su hijo menor que trataba de mover una gran maceta. Los esfuerzos eran vanos. El padre miraba en silencio, sin intervenir. Cuando el hijo se dio por vencido, el padre se acercó y le preguntó: -¿Crees que has hecho todo lo que estaba en tus manos para mover la maceta? -Creo sinceramente que sí, respondió el hijo. -Te equivocas, hijo, te ha faltado pedir ayuda a tu padre. Te la hubiera brindado con todo cariño.

Cuando creas que has hecho todo lo que podías, nunca olvides pedirle ayuda al que todo lo puede; porque, si es para tu bien, de seguro que te tenderá la mano. Ya que siempre quiere lo mejor para cada uno de nosotros. HASTA LA PRÓXIMA.

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«Mi nombre es Am

La de Amanda es una terrible historia que la joven da a conocer cuando sube un video a Youtube, en el que narra paso a paso el infierno en que se convirtió su vida por culpa de un acosador sexual. Al final, Amanda se suicidó

Después de Lucía Director: Michel Franco Reparto: Tessa Ía, Hernán Mendoza, Carmen Beato, Gonzalo Vega Sisto, Tamara Yazbek. Género: Drama SinopSiS La historia describe la relación entre Roberto (Hernán Mendoza) y su hija Alejandra, de 17 años (Tessa Ía González Norvind). Roberto está deprimido después de haber perdido a su esposa en un accidente automovilístico y decide salir de Puerto Vallarta e irse a vivir a la ciudad de México. Alejandra trata de ayudarlo, pero surge una situación muy difícil para ella en la escuela a la que llega: comienza a ser víctima de bullying y de hostigamiento por parte de sus nuevos compañeros. Decide «tomar el lugar de su madre y no decir nada acerca de su situación, para proteger a su papá».

Qué es el Bullying Bullying es una palabra inglesa que significa intimidación. En México el 65% de los niños y niñas en edad escolar han declarado haberlo sufrido. El bullying o acoso escolar se refiere a todas las formas de actitudes agresivas, intencionadas y repetidas que ocurren sin una razón clara, adoptadas por uno o más estudiantes en contra de otro u otros. Es molestar a alguien sin importar lo que haga, sólo por el gusto de hacerlo. La constancia en los ataques -número de veces que sucede- aumenta la gravedad del acoso que ya es un problema de salud mental a nivel mundial. Este fenómeno no distingue raza, religión, posición social, estructura física ni edad, este problema está afectando cada vez a más temprana edad y ningún sector de la sociedad está libre de él. Fuente: Estudio de la ONU.

esde hace unas semanas el nombre de Amanda Todd, circula en las redes sociales e internet. Su nombre, pero sobre todo su historia, es un claro ejemplo del peligro que corren niños, adolescentes y jóvenes en el cibermundo y las terribles consecuencias que pueden llegar a tener estos casos si no reciben ayuda a tiempo. Amanda vivía en la Columbia Británica (Canadá) cuando decidió subir un video a Youtube titulado «Mi historia: lucha, acoso, suicidio, daño», en el que narraba paso a paso el infierno en que se convirtió su vida por culpa de un acosador sexual a través de internet. Sin decir palabras ni mostrar completamente su rostro, Amanda escribe en pequeñas cartulinas su espantoso relato. Son 9 minutos los que dura el video; durante este tiempo Amanda explica cómo todo empezó cuando tenía 12 años, y fue contactada por un extraño en un chat; el sujeto que de inmediato se gano su confianza le pidió que le mostrara sus pechos a la cámara. En ese momento, debido a su juventud e inexperiencia, a Amanda no le pareció grave el asunto por lo que accedió sin ponerse a pensar en las graves consecuencias que le acarrearía esta acción. Un año después, el mismo tipo la vuelve a contactar, pero está vez lo hace a través de Facebook. Poco a poco empezó a obligarla a través de mensajes para que se desnudara frente a la cámara; «si no lo hacía», le decía que publicaría entonces todas sus fotos en la web. Al poco tiempo, la policía llegó a casa de la familia Todd. Eran las 4 de la madrugada, alguien había publicado las imágenes de Amanda desnuda en las computadoras de sus profesores, amigos y familiares. El acosador había cumplido su amenaza. A raíz de la difusión de su imagen desnuda, Amanda relata en su video que empezó a sufrir de crisis de ansiedad, depresión y ataques de pánico, según concluye. El video termina con un trágico letrero: «No tengo a nadie. Necesito a alguien. Mi nombre es Amanda Todd». El pasado 10 de octubre se quitó la vida.

El caso conmocionó a los internautas, que llenaron la red de condolencias en Twitter, así como en las múltiples páginas creadas en Facebook, para rendirle tributo.

El cibEracoSo El cyberbullying o ciberacoso es el uso de información electrónica obtenida del correo electrónico, redes sociales, blogs, mensajes de texto, teléfonos celulares, etc., para molestar o acosar a un individuo o a un grupo. [Wikipedia]. El ciberacoso es un peligro casi invisible. «Una de las cosas que preocupa a padres y a los docentes, –dice Miguel Blasco– es que el fenómeno pocas veces se da a conocer y se mantiene en secreto. Antes, una pelea entre

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manda Todd» LA REcUERDAN

El video de Amanda se puede ver en el siguiente enlace: https://www.youtube. com/h?v=NaVoR51D1sU

SíNtomAS DE qUE UN Niño, ADoLEScENtE o joVEN ES VíctimA DE bullyInG +Abandono escolar; bajas calificaciones. +Alto nivel de ansiedad. +Deterioro de la autoestima. +Fobia escolar. +Falta de apetito. +Pesimismo, cuadros depresivos y bajas expectativas de logros. +Repercusiones negativas en el desarrollo de la personalidad, la socialización y la salud mental en general.

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México, primer lugar en bullying E

Post mortem, Amanda Todd recibió homenaje tanto en las redes sociales como en las calles. La policía canadiense ha anunciado que está abierta una investigación que busca al hombre que difundió la foto, del que se sospecha que es un pedófilo que se encuentra en los Estados Unidos.

pares podía verse y sancionarse. Ahora, como muchas otras actividades adolescentes, el cyberbullying se mantiene en el secreto de una cultura juvenil que escapa al control de los mayores, lo que hace aun más vulnerable a la víctima que se siente desprotegida». [Miguel Blasco, ¿Qué es el cyberbullying?] Los padres de familia deben explicar a sus hijos que existe este problema, y animarlos a contarles sus temores. Los jóvenes deben perder el miedo a sentirse rechazados si piden ayuda. Y los amigos tiene la obligación de frenar los chismes y las imágenes difamatorias. Todos somos parte de la solución.

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n junio de este año se reveló la siguiente información: México está en el primer sitio a nivel internacional en el número de casos de acoso escolar (bullying) en nivel secundaria, según datos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), destacó un estudio legislativo. Un documento que elaboró la Dirección General de Servicios de Documentación, Información y Análisis de la Cámara de Diputados destacó que sólo Nayarit, Puebla, Tamaulipas, Veracruz y el Distrito Federal cuentan con una ley específica para evitar la violencia escolar. En las entidades donde no se ha legislado el tema, las leyes en materia educativa plasman de manera general el compromiso de otorgar una educación libre de violencia y fomentar la cultura de la paz. El estudio denominado «El bullying o acoso escolar» refiere que, de acuerdo con la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), 11 por ciento de los estudiantes mexicanos de primaria han robado o amenazado a algún compañero. En tanto que en el nivel de secundaria ese porcentaje alcanza a poco más de siete por ciento, mientras que el porcentaje de estudiantes de sexto grado de primaria que declaran haber sido

25.35% han sido insultados o

amenazados en centros educativos.

16.72% han sido golpeados. 44.47%

han vivido algún episodio de violencia. víctimas de robo en su escuela es de 40.24 por ciento. Los porcentajes de escolares que han sido insultados o amenazados en centros educativos asciende a 25.35 por ciento; el de golpeados, 16.72 por ciento, y de quienes han vivido algún episodio de violencia, 44.47 por ciento. Precisó que la edad más frecuente en la que se presentan actitudes violentas de los niños, según las estadísticas, es entre los siete y 14 años; «hay conductas que aparecen en niños más pequeños, pero son difíciles de medir por falta de métodos específicos», advirtió. Agencias

Un 11 por ciento de los estudiantes mexicanos de primaria ha robado o amenazado a algún compañero.

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Ahora la presume, antes no quería que naciera Heath White era un hombre perfeccionista y creía que su familia también lo era, pero, tras conocer que en el vientre de su esposa se gestaba un bebé con síndrome de Down, para él todo se derrumbó y sugirió el aborto

eath White, un atleta, piloto graduado de la Fuerza Aérea de Estados Unidos y agente del FBI, que creía tenerlo todo, pensó en abortar a su hija Paisley por tener síndrome de Down. Ahora corre maratones con ella y cuenta la historia que le dio luz a su vida. Desde 2008, poco antes de que su pequeña cumpliera su primer año, White corre todo tipo de maratones llevándola en su auto, buscando formar conciencia sobre la dignidad de la vida de las personas con síndrome de Down, y dando testimonio de su amor de padre.

SE REVELA LA HISTORIA DE WHITE En el programa E:60, conducido por Tom Rinaldi, del canal deportivo ESPN, se reveló la historia de White, quien estaba obsesionado por la perfección, y que esperaba que su primera hija fuera, en palabras de su esposa, Jennifer, «perfecta, como lo era él». Y Pepper White, que nació en 2005, cumplía los estándares esperados por los esposos White. Sin embargo, un año después, al revelarse que Jennifer estaba embarazada por segunda vez, las pruebas prenatales revelaron que su segunda hija tendría síndrome de Down. Jennifer White confesó a Rinaldi que temía que su esposo «se fuera, que se escapara». «Lo peor es que sabía que él probablemente querría que la abortara, porque sabía que sus convicciones no eran tan fuertes como las mías», recordó. ENTRA EN CRISIS En efecto, Heath White intentó denodadamente convencer a su esposa para abortar a su bebé, por temor a «lo que la gente pensaría de mí». Jennifer White recordó que, durante el embarazo, su esposo, a quien confiesa amar «más que a la vida», no era grosero o desagradable sino que «estaba ausente. Él simplemente no estaba ahí emocionalmente, en lo absoluto».

MI LUZ EN LA OBSCURIDAD

Heath White sintió la necesidad de mostrarle al mundo a su hija, por lo que decidió correr en maratones una vez más, luego dejarlo por varios meses, pero esta vez llevando delante a Paisley, en su coche.

«Tuve que pensar ‘¿Y si lo hago? ¿Qué pasa si la aborto, si me deshago de ella? Y recuerdo una pequeña voz en mi cabeza diciendo ‘No hay manera, no sucederá. Imposible’. Me refiero a que pensé en eso quizás por una hora. Él lo hizo durante meses». White sintió que le daban «un bebé roto» y se preguntaba una y otra vez «¿por qué yo?».

LA ACEPTACIÓN Y EL AMOR POR PAISLEY En una carta que Heath White escribe a su hija Paisley, y que actúa como hilo

EL MENSAJE PARA PAISLEY

Antes de que tú nacieras sólo me preocupaba de cómo tu discapacidad se reflejaba en mí. Ahora no hay mejor espejo en el mundo. Tú eres mi luz en la oscuridad, y es un privilegio ser tu papá. Te ama siempre, papi». conductor del reportaje, le confiesa que «antes de que tú nacieras sólo me preocupaba de cómo tu discapacidad

se reflejaba en mí. Ahora no hay mejor espejo en el mundo. Tú eres mi luz en la oscuridad, y es un privilegio ser tu papá. Te ama siempre, papi». La carta, que Heath White comenzó a escribir cuando Paisley tenía 18 meses, es «solamente mi forma de repetir. Las posibilidades apuntan a que ella nunca hubiera sabido la forma en la que me sentí antes de que ella naciera. Ese hubiera sido mi secreto sucio que guardaría para siempre. Pero no quería que sea un secreto, quería que ella sepa que lo es todo para mí». Heath recordó que cuando Paisley nació, en marzo de 2007, su madre le dijo que su pequeña se veía como si no tuviera síndrome de Down. Él, incómodo, dijo «ella está mintiendo. Puedes, definitivamente, ver que ella tiene síndrome de Down». Su esposa recordó en el reportaje, entre sollozos y con voz entrecortada, que sintió como si «hubiera perdido un bebé, a pesar de que tenía una sentada justo frente a mí». «Creo que fue después de que comencé a alimentarla que dije: ‘ella está bien, es perfecta, vamos a estar bien’». Para Heath, sin embargo, aceptar a su hija le tomó muchos meses. Sin embargo, llegó el día, un «momento crucial», en que mientras jugaba con Paisley y le hacía cosquillas, ella se reía y lo empujaba. «En ese momento me di cuenta de que ella era como cualquier otra niña, ella es mi niña».

REGRESA A LOS MARATONES Desde entonces, Heath White sintió la necesidad de mostrarle al mundo a su hija, por lo que decidió correr en maratones una vez más, luego de dejarlo por varios meses, pero esta vez llevando delante a Paisley, en su coche. Heath dijo que quería que «todo el mundo viera que estaba orgulloso de ella». «Nadie sabía cómo me sentía antes de que ella naciera, y si puedo evitar que una familia, una persona viva con la culpa de casi cometer el error que yo casi cometí, va a valer el dolor que Paisley sentirá más adelante en su vida cuando sepa cómo me sentí». Heath reveló que su temor es que «un día, alguien la llame ‘retrasada’, que alguien use esa palabra en su presencia, o se burle de ella porque es diferente, y tener que explicarle sobre la sociedad, y tener que construirle un respaldo de autoestima para que sepa cuánto la amo». «Todo lo que he hecho, todo lo que he tratado de lograr, nunca iba a ser perfecto. Pero mi amor por Paisley es perfecto. Siempre voy a estar ahí para asegurarme de que ella llegue a la meta», aseguró. Fuente: ACI/EWTN Noticias

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CONTEXTO ECLESIAL

RUTA PARA EL SÍNODO Y LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

AÑO 18, No. 903

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Mapa para evangelizar El Papa ha trazado una ruta para construir la Nueva Evangelización. Ahora debemos empezar a realizarla para edificar a la Iglesia del siglo XXI

a celebración eucarística de inauguración de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que tiene como tema «La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana» fue el impulso inicial que abre esta hermosa experiencia, en la cual tuve la oportunidad de participar en el Sínodo del 2008, y donde el Santo Padre nos regala una homilía que marca la pauta para este itinerario eclesial. El Santo Padre nos señala que la temática del Sínodo es una orientación programática para la vida de la Iglesia, reforzada con el inicio del Año de la fe, donde toda la Iglesia celebra el 50º aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y del 20º aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Nos hace una invitación a fijar los ojos en el Señor Jesús, ya que la Palabra de Dios «nos pone ante el Crucificado glorioso, de modo que toda nuestra vida, y en concreto esta Asamblea Sinodal, se lleve a cabo en su pre-

sencia y a la luz de su misterio», y añade con contundencia que «la evangelización, en todo tiempo y lugar, tiene como punto central y ultimo a Jesús, el Hijo de Dios; y el crucifijo es por excelencia el signo distintivo de quien anuncia el evangelio: signo de amor y de paz, llamada a la conversión y a la reconciliación». Esta es la motivación de fondo que nos lanza a la tarea evangelizadora donde, con responsabilidad bautismal, todos, sin excepción, debemos participar. Llama la atención cómo dirigiéndose a los miembros de esta Asamblea Sinodal, obispos, consagradas, consagrados, laicos, les señala a manera de desafío: «Que nosotros, venerados hermanos, SEAMOS LOS PRIMEROS en tener la mirada del corazón puesta en Él, dejándonos purificar por su gracia». Resuenan las palabras del Papa Pablo VI: «La Iglesia existe para evangelizar», recordando la tarea de los primeros discípulos de Jesús y la meritoria labor evangelizadora a lo largo de la historia de la Iglesia, resaltando el testi-

monio de los santos. Nos recuerda el dinamismo espiritual que se suscita con la celebración del concilio Vaticano II, con la misión ad gentes y con la Nueva Evangelización; a esta última está orientada la presente Asamblea Sinodal, lo cual no excluye, sin lugar a dudas, el impulso permanente hacia la misión orientada a los que no conocen a Jesucristo. Una tarea misionera que favorezca un ENCUENTRO CON EL SEÑOR y el REDESCUBRIMIENTO DE LA FE, «fuente de gracia que trae alegría y esperanza a la vida personal, familiar y social». A la luz de la Palabra de Dios proclamada, el Santo Padre hace alusión al matrimonio, que «constituye en sí mismo un evangelio, una Buena Noticia para el mundo actual, de manera especial para el mundo secularizado», y añade: «el matrimonio está llamado a ser, no solo objeto, sino sujeto de la Nueva Evangelización». Con ello se lanza a la familia misionera a los caminos de la misión, en las diócesis y en las comunidades parroquiales.

El Papa nos invita a lanzar una mirada sobre el ideal de la vida cristiana, expresada en la llamada a la santidad, y resalta como ejemplos a los testigos del evangelio que han recorrido este sendero, porque no se puede hablar de una nueva evangelización sin una disposición sincera de conversión. Por ello, esta tarea es cuestión de conversión, y la tendremos que realizar en gracia y con la gracia de Dios, reconciliados con Dios y con el próximo, por que esto «es la vía maestra de la Nueva Evangelización». Vale la pena leer el texto completo de la homilía de apertura del Sínodo, ya que es una ruta para el Sínodo y para los caminos de la Nueva Evangelización. Vale la pena, porque todos estos elementos nos confirman el camino evangelizador que estamos impulsando en nuestra comunidad diocesana de Querétaro, y dan claridad a la tarea que tantos discípulos misioneros han asumido con creciente empeño en las comunidades.

El espíritu del Papa Juan

as expresiones poéticas usadas por el Papa Juan XXIII para anunciar la celebración de un concilio ecuménico fueron una inyección de optimismo para toda la Iglesia. Pero, ¿qué notas iba a tocar ese aliento? ¿Qué asuntos iba a tratar el Concilio? ¿Definiría algún nuevo dogma? ¿Condenaría algún nuevo error? ¿Sería para llamar a la unidad a todos los cristianos? El interés y la imaginación volaban a sus anchas por los cielos de la cristiandad, y el Papa se gozaba, porque

veía en ello una confirmación de su inspiración. Explicó que el Concilio sería «un acontecimiento de suma importancia para la vida de la Iglesia, para el incremento de la fe y para la renovación de las costumbres» (1959). Dijo mucho, pero nada preciso todavía. En ese momento tuvo lugar un hecho singular, que pocos supieron aquilatar en lo que significó para el Romano Pontífice. Hizo una pública confesión: «Esta mañana, dijo, al acercarnos al altar de la capilla doméstica para la misa matutina, hemos hecho la consagración de nuestra existencia al Concilio Ecuménico» (3-2-60). El Papa se había ofrecido como holocausto por el Concilio. Ofrendaba su vida por este magno acontecimiento eclesial. «No penséis –dijo-, que este Siervo de Dios piense o anuncie vivir largamente para llevar a término este gran acontecimiento». El Papa Juan sabía, y era plenamente consciente de ello, que no era él quien iba a concluir la obra, aunque, añadió: «a la gloria de las grandes empresas básteles la voluntad de haber cooperado en ellas». A cada quien le toca su parte y su gloria en la

obra de Dios, y a él la de iniciarla. Aunque el ambiente era de expectación y la vida se le estaba agotando, el Papa no tenía prisa. Más bien, su mirada era distinta, en profundidad. Contra los apresurados, explicó: «El Concilio es convocado para que la Iglesia católica, en la resplandeciente variedad de sus ritos, en su multiforme acción y en su inquebrantable unidad, alcance nuevo vigor para su misión divina» (1959). Hay que ajustar y abrillantar las armas para estar bien provistos para el combate; o, con otra imagen que también utilizó, debemos arreglar la casa para que nuestros huéspedes la encuentren acogedora.

Hay, pues, que concentrarse en lo esencial y no confundir lo profano con lo divino, lo terrenal con lo celestial, y dejar que el Espíritu impregne a la Iglesia para que realice su obra. «El buen éxito del Concilio —aclaró—, depende, más que de la actividad y diligencia humana, de las ardientes oraciones elevadas a porfía por todos». El Concilio será para la Iglesia un don de Dios y éstos se alcanzan por la oración. Si éste es su origen y ésta su naturaleza, sólo podrá acercarse correctamente al Concilio y nutrirse de sus enseñanzas quien tenga el mismo espíritu que lo inspiró y lo regaló a la santa Iglesia. El Papa Juan XXIII nos enseña cómo hacerlo.

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28 de octubre de 2012

TRIPAS DE FRAILE

EDITORIAL AÑO 18, No. 903

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

La sombra del poder es alargada

Sindicatos sin ley Por Francisco Septién Urquiza / francisco.septien.urquiza@gmail.com

espués de 12 años en el desempleo, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) regresa a ocupar el máximo puesto de gobierno de nuestro país. Entre las glorias de México, y los grandes logros del PRI, están algunos de los sindicatos que luchan por nuestros trabajadores; entre ellos, los más honorables: el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM). Aun en contra de lo que dictan sus propios estatutos -¿por qué atarse a algo tan absurdo como las normas?-, ambos han tenido el acierto de reelegir a sus máximos dirigentes: el SNTE a la señora Elba Esther Gordillo, 23 años en el cargo y fundadora del Partido Nueva Alianza; el STPRM al señor Carlos Romero Deschamps, 16 años en el cargo y actual senador por el PRI. Grandes caudillos que han luchado por los ideales de un sindicalismo puro; amados y admirados por todos los mexicanos, ambos representan todos y cada uno de los ideales de honestidad. Las bondades de la transparencia se convierten en lastres cuando de sindica-

HOMBRE NUEVO

lismo se trata. Debemos entender estas instituciones: su perfecto funcionamiento se da en la opacidad. De otra forma no tendrían autonomía; los que rinden cuentas están obligados a cumplir y toda obligación esclaviza. Debemos entender estas instituciones: los agremiados vienen después; sus gloriosos líderes deben ser el centro del esfuerzo conjunto y su gestión es inapelable. Y en estos dos sindicatos se cumple al pie de la letra. La señora Gordillo y el señor Romero Deschamps viven en el honrado lujo; no tienen por qué rendir cuentas a nadie. Para los que piensan que en México la hegemonía en el poder desapareció en el 2000, es que no conocen a los sindicatos. Para los que piensan que la perpetuación en el poder terminó con Porfirio Díaz o el homicidio del general Álvaro Obregón, es que no conocen a los sindicatos. Por lo menos el SNTE y el STPRM han mantenido vivas las tradiciones políticas mexicanas, y con la bendición del Partido Acción Nacional (PAN) y de otras instituciones, el reinado de estos líderes nos honra ante la mirada perpleja del mundo.

POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

El fin de la astrología Q

ue la astrología no se haya extinguido es un hecho sorprendente, pero cierto. Los periódicos y las revistas aún consagran valiosísimos espacios a los horóscopos. Incluso hay canales de televisión que continuamente están prediciendo el futuro según el movimiento de los astros. ¿Cómo es posible que, después del iluminismo y del modernismo, se siga escrutando el futuro como lo hizo el hombre supersticioso de las cavernas o como lo hacen los agüeros? Muchas personas aún preguntan qué signo del zodiaco eres sin el mayor empacho. Ahora que estamos estrenando el año de la fe, me parece oportuna la referencia que el Papa Benedicto

XVI hace en el número 5 de la encíclica Spe Salvi sobre el fin de la astrología. Cito: «Con el nacimiento del niño Jesús en Belén llegó a su fin la astrología, pues desde el momento en que los Magos, guiados por la estrella, adoraron al nuevo rey, Cristo, se acabaron los oráculos, porque desde entonces las estrellas giran según la órbita establecida por Cristo». El destino de cada persona está en las manos providentes de Dios que es rico en misericordia, y no en el supuesto influjo de los astros. Es mejor consultar el evangelio que al más sofisticado de los adivinos.

/jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Creo en cristo, pero no en la iglesia No todo el que me diga: “Señor, Señor” entrará en el Reino de los Cielos Mt. 7, 21 A las diatribas de Enrique Krauze (a la derecha) contra la Iglesia ha respondido Javier Sicilia (a la izquierda), pero hace falta que los intelectuales católicos salgan más al espacio público a exponer las propias ideas y visiones, pues esta es una manera efectiva de parar las muchas mentiras que se dicen sobre el catolicismo.

ivir un Año de la Fe es una oportunidad para que los católicos, sacudiendo la ceniza del fogón, propaguemos con las brasas del rescoldo el fuego del Espíritu Santo y renovemos la faz de la tierra. La tarea no es sencilla en un tiempo como el nuestro, donde Dios, la religión y la fe son un estorbo para quienes no ven más allá del pequeño ámbito de sus intereses personales, y donde sigue campeando la soberbia de quienes aún se limpian las suelas en el tapete de la historia para despotricar en contra de Dios, la religión y la fe. Cito un ejemplo reciente, el de Enrique Krause, intelectual mexicano totalmente ajeno a la fe católica y defensor a ultranza de la ideología liberal, el cual elogia, bajo el título «Un conde checo» al recién fallecido académico Jan Bazant, quien llegó a México en tiempos de Lázaro Cárdenas en calidad de refugiado político y secretario particular de León Trotzky, consagrándose, luego del asesinato de éste, a la investigación social, publicando, entre otras obras, Los bienes de la Iglesia en México 1856-1875, obra en la que, a decir de su panegirista, «probó con cifras y argumentos (no con dogmas) que la desamortización propuesta por los liberales de la Reforma no representa un atropello irracional contra la Iglesia sino un proyecto coherente con las reformas europeas en la materia y adecuado a las presiones sociales que comenzaba a vivir el país». Tal balance, entre quienes tienen poca o ninguna simpatía por la Iglesia católica y pueden analizarla desde el aspecto para ellos más relevante, el económico, hace que por un momento un agnóstico liberal ajeno al catolicismo y un ex militante marxista leninista, coincidan; pero, si de analizar la sociedad mexicana se trata, ¿dónde están voces tanto o más cualificadas que la de estos para equilibrar un punto de vista diverso al de quienes siguen confiando a la

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y

economía el oficio de garante de la felicidad humana? Se han muerto o ya no hablan… Una excepción a lo dicho es Javier Sicilia, quien ya le ha presentado a Krauze argumentos no inferiores a los suyos. Pero Sicilia es una voz que clama en el desierto. ¿Podemos intentar que sea una muchedumbre? Por falta de arrestos aumenta el número de los crédulos y creyentes en tanto disminuyen los varones y mujeres de fe. Distante e indefinido parece aun el día en el que con humildad reconozcamos que la dinámica social impuesta a nuestra civilización de dos siglos a la fecha ha inmolado la calidad de vida -el espíritua la materia –la economía-. Antes, por el contrario, el materialismo se está apoderando incluso de las consciencias ambivalentes, empeñadas en jugar en dos equipos distintos el mismo partido, como son los que profesan la falacia «Creo en Cristo, pero no en la Iglesia». A quienes, sin negar la fe, tampoco se involucran con ella, mejor les sería pasarse al bando de los escépticos, agnósticos o ateos, a seguirse presentando como creyentes, sin serlo. Y no se piense que la consciencia embotada de las víctimas del capitalismo predador está nada más «fuera» de la Iglesia. No. Entre quienes adoran la materia en su modalidad más tangible y convencional, el dinero, o los que buscan el equivalente de la riqueza material en la hegemonía o el autoritarismo, habrá ínclitos representantes en la mismísima Curia Romana, en las Órdenes religiosas, en el clero y en las asociaciones públicas de fieles laicos. Menguado favor le hacen a la fe las estadísticas mientras los mexicanos sigamos siendo confesionalmente católicos pero nos sobren los dedos de una mano para contar a los intelectuales que hagan contrapeso a los animosos detractores de la Iglesia.

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El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ENSAYOS CRISTIANOS

28 de octubre de 2012

JUAN JESÚS PRIEGO

CULTURA

«¡Cállate!» «En aquel tiempo llegó Jesús a Cafarnaúm y el sábado siguiente fue a la sinagoga y se puso a enseñar. Los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, pues enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Había en la sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo que se puso a gritar: ‘¿Qué quieres con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios’. Jesús le ordenó: ‘¡Cállate y sal de él!’. El espíritu inmundo, sacudiendo al hombre con violencia y dando un alarido, salió de él. Todos quedaron estupefactos y se preguntaban: ‘¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta? Este hombre tiene autoridad para mandar hasta a los espíritus inmundos y lo obedecen’. Y muy pronto se extendió su fama por toda Galilea» (Marcos 1, 21-28). Leo el texto una y otra vez, pues debo predicar sobre él en la misa del próximo domingo. Respiro profundamente y trato de repetir para mí mismo las palabras que más impresión me han causado, es decir, las que con mayor espontaneidad acuden, después de la lectura, a mi memoria. Quizá no sea éste el método más adecuado para preparar una homilía dominical, pero así suelo hacerlo regularmente y no creo que, al menos por ahora, me decida a cambiarlo. «Este hombre habla con autoridad». ¿Cómo hablaba Jesús? ¿Cómo era el timbre de su voz? ¿Era un tono dulce, o más bien enérgico y decidido? Me lo imagino predicando a la pequeña comunidad reunida en la sinagoga y a ésta escuchándolo con embeleso. Pero de pronto mi imaginación pega un brinco, por decirlo así, y me escucho repitiendo esta sola exclamación: «¡Cállate!». ¿A quién se la dice Jesús? ¿A quién va dirigida? Históricamente hablando, por decirlo así, al endemoniado que andaba por allí cerca, pero sería iluso de mi parte creer que sólo se la dice a él. ¿Y si esta orden estuviese dirigida a mí también? «Juan Jesús, cállate. Hablas demasiado. De pronto dices cosas que no debes decir». Trago saliva. Sí, el Señor me está reprendiendo también a mí, como si yo formase parte de la asamblea

de aquella sinagoga, y lo escucho con la cabeza baja, profundamente avergonzado: «¡Cállate, por el amor de Dios! ¿Qué ganas con decir lo que sabes? Sé discreto, sé silencioso. Para refrenar la lengua he ideado la compuerta de los dientes; te he dado dos orejas, pero sólo una lengua para que escuches lo doble y hables la mitad. Analiza con cuidado tu anatomía, aprende de ella y saca de ello las debidas consecuencias. ¡Cuántas enemistades te has granjeado por haber abierto la boca más de lo debi-

«Muchas veces hablamos para no pensar, para no escuchar, para dar la impresión de que estamos llenos cuando en realidad estamos vacíos». Por algo Dios nos dio dos orejas y sólo una boca, para escuchar el doble de lo que hablamos.

do! ¡Y cuántas se han alejado de ti por no querer participar de tu charla inconveniente! Así, pues, cállate. Tú hablas con libertad creyendo que los demás nunca se enterarán de lo que dices en lo íntimo y lo privado. Pero se enterarán, de eso no hay duda, porque no hay nada oculto que no llegue a saberse, ni nada secreto que no llegue a descubrirse». Sí, es verdad: así hable uno con la pared, los demás siempre se enteran de lo que dijimos. Por eso dice la Escritura: «Ni en tu pensamiento hables mal del rey, ni en tu alcoba hables mal del poderoso, porque un pajarito del cielo le lleva el cuento y un ser alado le cuenta lo dicho» (Eclesiastés 10,20). ¡Dios mío, cuánta sabiduría hay en estas palabras, y qué actuales son! A menudo, tras una amarga decepción, nos preguntamos: «¿Cómo se enteró éste de lo que dije, si supuestamente se lo confié únicamente a mis amigos y sólo a ellos? Además, me prometieron solemnísimamente que no dirían nada de cuanto aca-

baban de escuchar. ¿Quién de todos ha traicionado de este modo mi confianza?». Uno se rompe la cabeza preguntándose quién podrá haber sido, pero tales indagaciones son vanas además de inútiles, porque pudo haber sido cualquiera de ellos o incluso cada uno por su cuenta. O quizá, ¿por qué no?, incluso ese pajarillo del que habla el libro del Eclesiastés. Por eso dice también, con toda verdad, un refrán judío: «Amigo: tu amigo tiene amigos; por lo tanto, sé discreto». Mientras pensaba en estas cosas me puse a recordar a un compañero mío de la preparatoria al que todos, como apodo, le decían la piñata. ¿Por qué la piñata?, pregunté a mi vecino de al lado, el cual me respondió así: -Le decimos la piñata porque a éste basta sacudirlo un poco para que saque todo lo que guarda dentro. Iba a lanzar una carcajada recordando estas cosas ya muy viejas cuando caí en la cuenta de que estaba preparando mi homilía y que no debía dar pie a divagaciones ociosas. En vez de reírme, traté de recordar algo que sobre este asunto del callar había escrito Sören Kierkegaard (1813-1855), el filósofo danés, en una página de su diario: «Pareciera que los hombres han recibido el don de la palabra no para esconder sus pensamientos (como sostenía Talleyrand), sino para esconder el hecho de que no tienen pensamientos». Es verdad: muchas veces hablamos para no pensar, para no escuchar, para dar la impresión de que estamos llenos cuando en realidad sólo hay en nosotros vacío. ¡Qué superficial nos parece la gente que no es capaz de estarse un momento con la boca cerrada! Ésta se siente en la necesidad de hablar de todo, aunque por esto deban caer muchas cabezas a su alrededor. Como los peces, estos individuos mueren siempre por su propia boca. «¡Cállate!». Si de todo esto hablara el próximo domingo; si convenciera a mis feligreses (y me convenciera yo el primero) de que es necesario ser más discretos y silenciosos, no creo que vaya a ser tiempo perdido. En todo caso, ya veré. Aún me quedan varios días para decidir y tomar las decisiones pertinentes al caso…

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OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@revistavidanueva.mx

La nueva evangelización y las viejas catedrales

n días pasados Benedicto XVI recordó, en palabras de Juan XXIII, el llamado del Concilio Vaticano II para renovar a la Iglesia en la tradición y así anunciar el Evangelio en nuestros días. De inmediato, en mor de la tradición renovada, mi instinto de historiador me condujo a la primera evangelización de lo que hoy es México y, en ésta, a la persona de fray Pedro de Gante. Aquel flamenco, primo hermano del emperador, quien tenía la vida asegurada, se hizo religioso entre los franciscanos y escogióel camino de mayor humildad. Nunca se ordenó sacerdote y permaneció como hermano lego. Escogió como destino la Nueva España, a donde llegó en 1523. Se hizo uno con la cultura de los indios y sembró la semilla de no pocas manifestaciones que están en lo mejor de nuestra cultura. Su legado puede apreciarse, por ejemplo, en nuestra riquísima religiosidad popular y en nuestra particular arquitectura religiosa visible por igual en las catedrales, y conventos barrocos. Grandes atrios (patios) para que los fieles hagan del espacio sagrado su propia casa. ¿Qué tenía fray Pedro en el alma que abandonó lo «deseable» de este mundo para anunciar el Evangelio? Hace ya varios años, por motivos de trabajo, tuve la oportunidad de visitar Bélgica. Gané el mayor tiempo posible y lo invertí en visitar la ciudad de fray Pedro, la mismísima Gante. Recorrí la larga avenida junto al río hasta el centro de la ciudad. A la izquierda, tomó forma

el exconvento agustino y, más al fondo, el palacio de la infancia de Carlos V, donde le imaginé jugando a las canicas con el futuro misionero. Al llegar al puente que cruza el río, justo al voltear a la derecha, se reveló ante mí, sencilla y majestuosa, la catedral gótica de san Bavón construida, como las de su tiempo, para mostrar el anhelo de eternidad que habita en el corazón humano hecho belleza, inteligencia y cultura. Entonces comprendí la razón por la cual fray Pedro abandonó poder y fama para entregar su vida a los más pequeños. Aquel hombre tenía una catedral gótica en su corazón. Contemplo ahora el corazón del misionero. La bruma se despeja y gana claridad el llamado del Papa. El poder temporal que alguna vez también representaron esas catedrales hoy es olvido, polvo, nada. El evangelio de fray Pedro las purificó y así, hoy, se han renovado en la tradición mística que las inspiró para contarnos mil historias de amor entre Dios y los seres humanos. Intento comprender. La Nueva Evangelización es semejante al corazón del fraile de Gante, siempre dispuesto a la caridad por la belleza de la fe. Cuando Benedicto XVI llama a emprender la Nueva Evangelización, podríamos preguntarnos, como aquellos misioneros de hace quinientos años, qué nuevos atrios es necesario construir para dar cobijo al renovado diálogo con la cultura. La respuesta es posible encontrarla en el corazón de fray Pedro de Gante. Tan nuevo hoy, como hace quinientos años.

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INM contra sacerdote

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ACTUALIDAD AÑO 18, No. 903

gentes del Instituto Nacional de Migración (INM) golpearon la noche del 18 de octubre al sacerdote Genni Rodríguez Leyva en el momento que prestaba ayuda humanitaria a un grupo de migrantes, a los cuales trasladaba en su camioneta sobre la carretera El Ceibo-Tenosique, en la frontera con Guatemala, denunció el fraile Tomás González Castillo.

DILEMAS ÉTICOS POR SERGIO IBARRA

situacional@infosel.net.mx

Los riesgos de la sucesión presidencial

l 1 de diciembre entrará en funciones el señor Peña como nuevo presidente de México. Quedan unas cuantas semanas para un cambio que la patria no ha vivido quizás desde su independencia: la alternancia democrática en la presidencia. No hay un camino andado, como diría el poeta Machado. Juntos autoridades y sociedad tendremos que aprender de este cambio. Es de esperarse que venga un desempleo masivo derivado de los cambios de personal que se darán en todas las dependencias que reportan a la presidencia de la República. Vendrán las típicas cancelaciones de estrategias y programas de gobierno para que el nuevo equipo nos demuestre que ellos «sí saben». Esa tradición está bien, menos en dos temas: economía y seguridad. En los últimos doce años la patria libró la especulación que puso al país no al borde sino en la bancarrota en los años ochentas y noventas y que causó el deterioro en la capacidad adquisitiva de la clase media y de la clase trabajadora. Se han vivido años de crecimiento equilibrado y constante. Hoy se cuenta con una reserva financiera que da un margen de maniobra a la patria, suficiente para enfrentar la crisis y mantener el rumbo económico, sin necesidad de macro devaluaciones o medidas desesperadas como nacionalizar la banca. El dejar hacer y dejar pasar practicado por los presidentes del PRI desde los sesentas hasta el 2000, dejó un legado de terror. En aquel momento la delincuencia organizada ya se había organizado. Las fuerzas civiles

VIOLENCIA INNECESARIA El presbítero fue interceptado por agentes del INM que iban en un vehículo, quienes ordenaron al párroco detener su automóvil; las personas migrantes, asustadas, bajaron de la camioneta y corrieron en diferentes direcciones. Los funcionarios migratorios bajaron al religioso por la fuerza de la camioneta y lo golpearon, al tiempo que le preguntaban cuántas personas iban en su vehículo. Fray Tomás relata: «Lo obligaron a quitarse la sotana, le tomaron fotografías y lo amenazaron con llevarlo a la Procuraduría General de la República (PGR), pero minutos después le pidieron una disculpa, diciéndole 'que ahí quedara'».

Uruguay contra la vida eran unas carcachas desarmadas, obsoletas, rezagadas, corruptas y, por si fuera poco, infiltradas. El país se había convertido en un paraíso para el lavado de dinero. Nos acostumbramos a creer que las remesas que vienen de los EEUU eran producto de los braceros. Sí, como no. Ha costado tiempo, dinero y muchísimo esfuerzo iniciar la reestructura de las policías preventivas e investigadoras. Personalmente me tocó heredar aquí, en Querétaro, a comandantes que no sabían leer,ni escribir. Lo más grave: ha costado muchas vidas poner remedio a la negligencia con la cual estos asuntos fueron tratados durante las últimas cuatro décadas del siglo pasado. Hoy se ha enfrentado la problemática. La sociedad civil se ha enterado de cómo estaban y están las cosas. La guerra contra la delincuencia organizada ha repuesto a los valores en primer lugar. No se puede vivir sin orden social. La guerra en contra de la delincuencia organizada debería continuar. Suspenderla no es una opción. El mayor riesgo es un asunto de valores. Quienes estarán al cargo a partir de diciembre de las grandes decisiones nacionales tienen el reto de que no sean la ignorancia, la soberbia y la avaricia lo que les guíe, sino aquello que Jesús describía como una semilla de mostaza al referirse al requisito principal para ingresar al reino de los cielos: la humildad. La economía y la seguridad nacional tienen una dirección que quizás desde el porfiriato no se tenía. Los costos de perderla serían devastadores. Ya no nos podemos dar el lujo de volver a empezar.

Activistas a las afueras del edidificio del senado uruguayo, manifestándose a favor de la vida y la protección contra los más indefensos: los no nacidos. Lamentablemente, la ley de la despenalización del aborto fue aprobada; ahora se espera hay una ley para legalizarla.

ras una intensa sesión, el senado uruguayo aprobó la ley de despenalización del aborto con 17 votos a favor y 14 en contra. Con esto se convierte en el cuarto país de América Latina que, a nivel nacional, sanciona una ley de esta naturaleza.

LA HISTORIA El Parlamento puso así fin a décadas de debates. El primer intento para impulsar leyes contra la vida se registró en 1978 y desde entonces ha habido una decena de intentos. El más reciente fue en 2008, cuando el Parlamento habilitó la interrupción del embarazo, pero la norma fue vetada por el entonces presidente Tabaré Vázquez -el

primero de izquierda en el paísalegando «principios éticos». El actual proyecto ya había sido aprobado el 25 de septiembre por la Cámara de Diputados, por una ajustada mayoría de 50 votos a favor y 49 en contra, por lo que ahora sólo resta que sea promulgado por el Poder Ejecutivo, el cual ya ratificó la ley en la reunión del Consejo de Ministros del 22 de octubre. Las mujeres que deseen abortar pasarán por una comisión formada por psicólogos, ginecólogos y trabajadores sociales que las asesorarán sobre sus posibilidades y después cumpliran con un plazo de cinco días de reflexión antes de someterse a la intervención.

LO QUE VIENE

Los movimientos a favor de la vida están trabajando para que el asunto se dirima a través de un plebiscito. Se necesita juntar unas 52 mil adhesiones para hacer un proceso en el cual, si el 25% del cuerpo electoral se adhiere, se podría convocar a un referéndum con voto obligatorio. Los promotores de la cultura de la muerte han desplegado un amplio activismo en el país, pues en el 2009 se aprobó la unión entre personas del mismo sexo y ahora se ha propuesto la legalización de la marihuana. Se espera que con este «triunfo» de los abortistas, se recrudezcan las presiones hacia otras naciones.

Confidencias de famosos revelan ocho claves de éxito matrimonial 3. Compromiso, «para siempre» La sola idea de adquirir un compromiso «de por vida» es algo que asusta a los jóvenes cuando piensan en las relaciones de pareja. Sin embargo, aunque «hoy se está perdiendo el sentido del compromiso», «la libertad sin compromiso es una libertad inmadura; el amor sin compromiso es un amor inmaduro», asegura.

o todos los famosos van de divorcio en divorcio. El árbol que cae hace más ruido que el bosque que crece. Muchos jóvenes no se atreven ni a pensar que sea posible el matrimonio, con su compromiso para siempre. Por eso necesitan optimismo, asegura el profesor Gerardo Castillo, doctor en pedagogía del Departamento de Educación de la Universidad de Navarra, que en 2006 publicó un libro basándose en los testimonios de 29 personajes populares con buena vida matrimonial. El libro se llama Confidencias de casados, famosos y felices. Claves para crecer como matrimonio, y hoy puede encontrarse en papel y en e-book.

Gerardo Castillo tenía claro su objetivo: «infundir optimismo a los jóvenes con respecto al matrimonio; hacerles ver que no hay que tener miedo a casarse si las cosas se hacen bien desde el noviazgo, porque el matrimonio no es una lotería». Del libro y sus protagonistas se deducen 8 claves para obtener el éxito matrimonial

1. Optimismo frente al matrimonio Actualmente existen muchas estadísticas de rupturas matrimoniales, pero «se echa en falta conocer y difundir también datos e historias de éxito conyugal», asegura el autor del libro. Por lo tanto, los jóvenes pueden y deben adoptar una actitud optimista frente al matrimonio.

2. Contra el miedo, información En los tiempos que corren, con unas cifras estadísticas sobre rupturas matrimoniales como para ser de lo más pesimista ante la perspectiva del matrimonio, dice el profesor Castillo que, «cuando las cosas se hacen bien, el miedo desaparece, porque el miedo suele ir ligado a la falta de información». «El noviazgo es un tiempo de formación: qué es el matrimonio, qué supone, que responsabilidades conlleva, qué es luego la relación de vida conyugal, cómo aprender a convivir... Para eso hay libros».

«Lo fundamental es el compromiso, es decir, el pacto conyugal entre él y ella, el libre consentimiento, es decir, «te querré siempre».De hecho, el experto sintetiza todas las claves para conseguir que el matrimonio funcione en una fundamental: el compromiso.

4. Inconformismo en el amor Actualmente «hay mucho conformismo en el amor. Yo aliento a los jóvenes a que sean inconformistas en el amor. Que no se conformen con el amor que se reduce a sexo, que se reduce a pasión, sino que aspiren a que esa pasión y ese amor estén integrados en un encuentro interpersonal dentro de un amor de entrega total», dice el autor.

5. Elegir lo que te influye No es ninguna novedad que las relaciones e influencias externas hacen tambalear las relaciones de pareja con bastante asiduidad. El profesor Castillo las resume así: «Las situaciones externas pueden ser ciertos programas de televisión, me refiero a los programas basura; ciertos libros —también libros basura— sobre el tema, que presentan el amor y el matrimonio de forma degradada; ciertos malos ambientes, quizá de costumbres que no son presentables». Contra esas influencias, «creo que hay que elegir bien las amistades, los libros, los programas de televisión, los ambientes, porque todo eso nos influye, querámoslo o no», constata. «En el matrimonio hay que procurar no distraerse con cosas ajenas al matrimonio», dice uno de los personajes del libro de Castillo y fundador de la empresa BIMBO, Lorenzo Servitje.

6. Realidad sobrenatural Cabe destacar que la realidad natural del matrimonio, esto es, el contrato natural de

uno con una para siempre, abiertos a los hijos, una realidad indisoluble, se ve sobrepasado, para los creyentes, por el matrimonio como realidad sobrenatural. Se trata del «sacramento del Matrimonio, instituido por Jesucristo, quien lo eleva de realidad natural a realidad sobrenatural; ya no son dos (él y ella), sino tres: ahí está Dios. Y cuando Dios está presente en ese matrimonio, se juega con mucha ventaja [...] y ayuda a vencer las dificultades diarias».

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FAMILIA

AÑO 18, No. 903

Cómo enseñar el perdón a 50 mil niños

7. Crisis de crecimiento ¿Qué relaciones de pareja no atraviesan con el paso de los años alguna situación de crisis? Ante esta pregunta, el experto señala que «muchas veces las crisis son sólo crisis de crecimiento, crisis de edad. Con los años hay replanteamientos, hay dudas, y es una ocasión de volver a empezar. Esa crisis da una pausa para retomar lo que se ha hecho, para intercambiar experiencias y para empezar una nueva etapa en la vida conyugal». «Las crisis pueden tener y deben tener una lectura positiva, por ejemplo: ¿Qué hemos aprendido del pasado para no incurrir en los mismos errores? ¿Qué nuevas oportunidades nos dan las nuevas etapas de la vida conyugal? Siempre existe una lectura positiva», considera Castillo.

8. Pensando en el otro Gerardo Castillo, en lo que se podría considerar como una última clave del éxito conyugal, hace una síntesis de las declaraciones de los protagonistas de su libro, con respecto a cómo reforzar y mantener una excelente relación dentro del matrimonio: «Aceptar al otro como es, sin pretender cambiarle; encontrar tiempo diario para estar juntos y conversar de cosas personales; vivir la mutua comprensión hasta el grado de la complicidad; descubrir y admirar de modo permanente nuevas facetas y cualidades en el otro cónyuge; conquistar al otro cada día, sin tomarse descansos en el amor; cuidar los pequeños detalles en la convivencia; mantener el mutuo respeto de palabra y de obra».

Protagonistas del libro El libro de Castillo fue posible gracias a las confidencias de muchos famosos, entre ellos el empresario Lorenzo Servitje, los toreros Pablo Hermoso de Mendoza y Juan Antonio Ruiz Román «Espartaco», el filósofo Julián Marías, el cantante Rafael Martos «Raphael», el ciclista Miguel Induráin, y el futbolista Javier Aguirre. Fuente: Religión en Libertad

«Si yo no fuera cristiana me habría suicidado», dice Maggy Barankitse, una católica conocida como «el ángel de Burundi». Otros, sin embargo, la apodan «la loca». Lo que cierto es que esta mujer de origen tutsi vio la muerte en su vida y en su familia mucho más cerca de lo que capacidad humana es capaz de aguantar: 62 familiares fueron muertos en una guerra civil muy parecida al genocidio de Ruanda, que comenzó 1993 y en la que ambos bandos, hutus y tutsis, asesinaron a una gran cantidad de personas. Los pacíficos sólo podían ocultarse, y Maggy lo hizo con otras personas de las dos etnias en el obispado. Pero una mañana un grupo armado de tutsis irrumpió y mató delante de ella a los hutus adultos. Para salvar a los 25 niños que ella custodiaba, les ofreció a los asesinos los once mil dólares que tenía consigo. Y, tras la matanza, fue a la capilla del obispado a reclamarle a Dios; le dijo: «¡Tú no eres el Dios amor!»; entonces uno de los niños, que se había escondido ahí, le dijo: «Sí que es un Dios amor. Estamos aquí todos salvados milagrosamente». Ella emprendió entonces una cruzada de reconciliación entre las etnias. Captó la atención de muchos periodistas y antiguos amigos que vivían en Europa para conseguir fondos suficientes para iniciar la «Casa Shalom», la casa de la paz, en donde recoge a niños huérfanos de Burundi, el Congo, Ruanda y Tanzania. Su proyecto es una red de aldeas en el que las casas se entregan a los mayores de 16 años, los cuales, una vez formados, «adoptan» a los niños más pequeños para que puedan criarse en familias interétnicas que los acepten y los amen. Principalmente se les educa en la paz y el perdón, y hasta ahora Maggy Barankitse ha adoptado a 10 mil niños y enseñado el perdón a 50 mil a través de 130 casas. A muchos los ha logrado enviar a Europa o EU para que estudien una carrera universitaria que posteriormente desarrollan en Burundi.

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16 Ch

AÑO 18, No. 903

s a t i isp

— ¿Cómo se llama el hermano mayor de Pinocho? —Pinueve.

El paciente está tan enfermo que el médico le dice: — Lo siento, vamos a tener que hacerle una placa. — ¿De tórax? — No, ...de mármol.

SOPA DE LETRAS BUSCA LAS 17 PALABRAS EN COLOR AZUL QUE APARECEN EN EL TEXTO DE LA DERECHA

T L O T A I C N E D N E C S E D

C I A S R B C I E L O O A R A S

R N E Á A I R T E T J H N N B M

E S T R E L L A S I U O A O A O

Y P A T R I A S H E A R Á R M R

Ó A O H S A L E E A R T N R B I

A N C I A N O M I A M O D O S R

EL LLAMADO DE ABRAHAM Como dos mil años antes del nacimiento de Jesucristo, había un hombre llamado ABRAM que era originario de la ciudad de UR, en el país de los caldeos (lo que hoy es Iraq), y era un descendiente lejano de SEM, hijo de Noé. Abram estaba casado con SARAY, pero ella no podía tener hijos. Un día Yahvéh (Dios) le habló y le dijo: «Vete de tu tierra, de tu PATRIA y de la casa de tu padre, a la TIERRA que Yo te mostraré. De ti haré una gran nación». Y añadió: «En ti serán bendecidos todos los pueblos de la Tierra». Y Abram, dejando su vida cómoda y tranquila, obedeció a Dios partiendo de ahí en compañía de su esposa, sus sirvientes, su ganado y todas sus riquezas, así como de su sobrino LOT y la familia de éste. Llegaron a CANAÁN (Palestina) y el Señor le dijo: «A tu DESCENDENCIA le daré esta tierra». Como hubo hambre en aquel país, se fueron un tiempo a otras regiones. Pero los ganados de Abram y Lot se multiplicaron tanto, que sus pastores se peleaban, y ya no fue posible seguir juntos. Entonces Abram le propuso a su sobrino que eligiera un camino, y él tomaría el camino contrario; entonces Lot se fue hacia el Jordán y se estableció en SODOMA, mientras que Abram se fue otra vez a Canaán. Dios se le apareció de nuevo a Abram, que ya era muy ANCIANO, y le dijo: «No temas, Yo soy para ti un escudo; tu premio será muy grande». Pero Abram le reclamó: «Señor, ¿qué me vas a dar? Yo voy a MORIR sin hijos, y uno de mis criados será mi heredero». Y Yahvéh le contestó: «Tu heredero será un HIJO tuyo. Mira el CIELO y, si puedes, cuenta las ESTRELLAS; así de numerosa será tu descendencia». Y Abram CREYÓ en la promesa de Dios, quien le cambió el nombre de Abram por ABRAHAM, que quiere decir «padre de multitudes», y a Saray la llamó Sara, que signiﬁca «madre de reyes». NOTA: Esto lo puedes leer en Génesis 12-15

Ilumina la imagen

ABRAHAM Y LAS ESTRELLAS Para esta actividad necesitas medio pliego o un cuarto de pliego de algún papel o cartulina azul; un trozo de fomi (o papel o cartulina) color carne, y otro trozo café o del color que quieras el traje de Abraham. Además, un pedacito de listón o cinta, poquito estambre gris o blanco para el pelo y barba, pegamento,

cara y pégale estambre para el pelo y la barba, aunque también puedes sustituir esta última por un trozo de fomi blanco. Dibuja los ojos y la boca de Abraham. Pégalo cerca de una esquina del papel azul, y agrega todas las estrellas que puedas. Idea tomada de EBI

plumón negro y estrellitas. Haz un cilindro con el fomi café sujetándolo con el pegamento y el listón. Recorta dos bracitos con el fomi color carne y pégalos a los lados del cilindro. Haz un círculo para la