901 El Observador de la Actualidad

ENTREVISTA

LA TANATOLOGÍA Y LA ESPIRITUALIDAD

CONTACTO (442) 215-01-46 www.prohonestidad.org

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El Observador DE

14 de octubre de 2012

OPINIÓN QUE VEINTE AÑOS NO ES NADA…

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS PÁGINA 12

CARIDAD LIGHT

PERIODISMO CATÓLICO

AÑO 18

LA

No. 901

Lo motivó el nacimiento de su hija

Premio Nobel salva embriones

ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ PÁGINA 12

GRAN REPORTAJE

CAMINOS PARA LA PAZ

Con la única intención de educar y evangelizar para el respeto a la pluralidad, base para la reconciliación nacional, se realizó el Diálogo por la Paz en México.

E

l investigador japonés Shinya Yamanaka fue nombrado premio Nobel de medicina del 2012. Este reconocimiento lo ganó por lograr «producir» células madre a partir de células ya especializadas. Hasta antes de su descubrimiento se creía que las células madre o totipotentes sólo se encontraban en los

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no nacidos, por los que se hablaba de «clonación terapeútica», es decir producir fetos para usarlos como fábricas de células y con ello destruirlos. Ahora la producción de no nacidos para fines médicos ya no tiene razón de ser; este es el mayor hallazgo a favor de una cultura de la vida logrado hasta ahora.

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TEMA DE LA SEMANA

UN AÑO DE FE Y CONVERSIÓN

El Año de la Fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo. Será una buena ocasión

para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo de especial reflexión y vuelta a Cristo. PÁGINAS 4-6

EL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES TE ESPERA

ACTUALIDAD

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PÓRTICO Por Jaime Septién jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Código 750

H

ace unos cuantos días recibí un mensaje de correo electrónico que captó mi atención desde el principio. Se trataba de ser mexicanos de tiempo completo, adquiriendo productos cuyo código de barras comenzara con el 750. ¿Qué hay detrás de esto? Productos hechos en México. El código de barras de los alimentos, las bebidas, la ropa, los enseres domésticos, no es una etiqueta más. Esas barras verticales con números inferiores y diversas separaciones entre una y otra, a nuestros ojos dicen muy poco. A lo sumo que el producto está controlado y no circula a la buena de Dios. Pero a los ojos del lector óptico dicen muchísimo: de dónde proceden, qué clase de producto es, sus características de inventario… Lo que interesa ahora es el código del principio. Los que inician con 690 hasta el 695, son productos chinos. No se trata de declarar la guerra comercial al país del Oriente. Se trata de proteger nuestros empleos y a nuestras familias, no a las de ellos (no entro en las condiciones infrahumanas en las que muchos chinos trabajan y producen, ni en el dumping con el que llegan a México). Esto no es un nacionalismo inútil: es solidaridad de la más pura y madura. El mensaje de correo electrónico decía: «Si cada mexicano consumiera al mes 800 pesos de productos nacionales (en vez de importados) estaríamos invirtiendo 70 mil millones de pesos al mes en nuestra economía». No sé si el número es exacto. Lo que sí sé es que representa una manera sencilla de contribuir a mejorar las cosas en el país. Y quienes tenemos el mínimo poder adquisitivo deberíamos comenzar por hacerlo. En lugar de quejarnos todo el tiempo de lo mal que estamos y de las injusticias del TLC.

PÁGINAS 8-9

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AÑO 18, No. 901

El Observador

14 de octubre de 2012

Vivir una pérdida desde la fe, lo cambia todo

G

abriela Pérez Islas es tanatóloga y logoterapeuta, tiene 12 años trabajando en consejería particular con enfermos terminales y con personas en proceso de duelo. Aclara que la tanatología no solo tiene que ver con la muerte, sino que ayuda a sanar cualquier proceso de perdida. Es autora del libro Cómo curar un corazón roto. Ideas para sanar la aflicción y la pérdida, obra que pretende ayudar a todas las personas que enfrentan un duelo. Habló con El Observador sobre la función de la tanatología y su relación con la espiritualidad.

«Una consejería tanatológica no quita el dolor, no es una fórmula mágica para desaparecerlo, pero te enseña a vivir con el» La fe es muy importante en la aceptación del duelo; nos hace comprender que las cosas pasan como deben pasar y no como yo quisiera

¿CÓMO NOS AYUDA LA TANATOLOGÍA A SANAR EL DOLOR DE LA PÉRDIDA? Es importante mencionar que el tanatólogo no suple la ayuda espiritual ni la ayuda familiar. Hace una interacción construyendo un puente entre su usuario y todas las demás redes de apoyo que él pueda tener. La tanatología nos ayuda encontrándole un sentido al dolor y explicándonos que el proceso de duelo tiene cinco etapas. Te tranquiliza sobre lo que es normal en ellas. Te reconforta al enterarte que no hay tiempos específicos, porque pareciera que las personas nos quieren presionar a vivir las cosas en los tiempos que a la sociedad le viene bien y no siempre coinciden con los tiempos del dolor. Finalmente, la tanatología ayuda porque te dice que hay otras personas que han podido salir adelante,

y esa es la espiritualidad. Es un barandal para la persona que está un proceso de duelo. El doliente se tambalea, tiene que asirse de ese barandal, para poder seguir adelante.

¿PUEDE EXISTIR LA SANACIÓN A TRAVÉS DEL AMOR EN UN PROCESO DONDE EL TANATÓLOGO ESTÁ PRESENTE? te dice cómo lo hicieron creando empatía contigo. Una consejería tanatológica no quita el dolor, no es una fórmula mágica para desaparecerlo, pero te enseña a vivir con él; con estas cicatrices como escudos de batalla en tu vida.

¿CÓMO LIGAMOS EL PROCESO TANATOLÓGICO CON LA AYUDA DE LA ESPIRITUALIDAD? Sin espiritualidad, la tanatología no es posible. Necesitamos una columna vertebral que nos sostenga

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Desde luego que sí, el tanatólogo tiene una presencia amorosa que ayuda a la persona a encontrar y descubrir qué herramientas tiene él mismo para salir adelante. El tanatólogo no presta sus herramientas, te ayuda a ver las que tú ya tienes y que has usado en anterioridad para salir adelante. Se sana desde dentro;

recuerden que el médico viene y te cura, cura de afuera hacia adentro, se sana de dentro y el tanatólogo, con su presencia amorosa, te acompaña en este proceso sin empujarlo pero propiciando su avance.

¿QUÉ PAPEL JUEGAN LAS CREENCIAS RELIGIOSAS Y EL APEGO A LA FE PARA SANAR EL DOLOR DE LAS PÉRDIDAS? Juegan un papel fundamental. No estoy diciendo que alguien que no tenga una religión en específico no pueda salir adelante de una pérdida; sí pueden, ya que también es posible a través del deporte, a través del servicio a los demás o a través de una vocación, pero la religión es muy importante. Quien tiene la fortuna de poder tener estas creencias poderosas sabe que cuando el ser humano ya no puede con lo que le está ocurriendo tiene que quitarse el peso del mundo que trae sobre los hombros y confiar; eso es la fe, es saber que las cosas pasan de la manera que tienen que pasar no de la forma que yo quisiera. Hay un orden y el orden es perfecto aunque esto nos parece tan absurdo cuando perdemos un hijo, cuando perdemos un esposo o cuando somos víctimas de algún abuso. El tiempo ayuda a sanar las heridas pero el tiempo solo no lo hace todo; elaborar un duelo y pasar a través del dolor nos aseguran crecimiento y sabiduría emocional. Por: Mary Velázquez Dorantes.

GRAN REPORTAJE

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Se realizó el Encuentro Fe y Cultura: «Diálogo por la paz en México»

México: pasa del dolor a la esperanza

«

Gilberto Hernández García / México, D.F.

La realidad actual de México exige que todos nos escuchemos con respeto, con apertura de mente y corazón, pero, sobre todo, que asumamos con madurez la pluralidad de pensamientos, religiones, culturas y opciones», dijo monseñor Felipe Arizmendi, obispo de San Cristóbal de las Casas y presidente de la Dimensión de Cultura de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en la inauguración del encuentro Fe y Cultura: Diálogo por la paz en México, celebrado los pasados días 3 y 4 de octubre. Monseñor Arizmendi aseveró que el interés por llevar a cabo este tipo de encuentros radica en que «no podemos quedarnos indiferentes ante tantos problemas; tampoco reducirnos a lamentos, a críticas, a culpabilizarnos unos a otros. Queremos generar esperanza, pues no todo está perdido». El obispo de San Cristóbal dejó en claro la postura de la Iglesia al promover acciones como ésta: «no ambicionamos puestos políticos, ni pretendemos imponer la religión católica a todos los mexicanos. Queremos educarnos y evangelizar para el respeto a la pluralidad, como base para la reconciliación nacional».

DEL DOLOR A LA ESPERANZA

El encuentro estuvo dividido en mesas de trabajo que abordaron temas como: «el dolor y el sufrimientos de un país», «el diálogo que nos reconcilia», «estrategias para la reconciliación» y «esperanzas para el futuro». Académicos y creyentes católicos se manifestaron por un «cambio de época

donde prive la esperanza y se asuma con madurez la pluralidad de pensamientos, religiones, culturas y opciones para lograr la reconciliación nacional». Particularmente en las dos últimas mesas de reflexión se delinearon estrategias para abrir con esperanza el futuro, pues «el dolor y sufrimiento son condiciones que interpelan para buscar un mejor futuro, en el entendido de que las realidades lacerantes deben ser transformadas pues no son propias del género humano». El poeta Javier Sicilia, cuya participación estaba anunciada para la primera mesa de reflexión, envío un mensaje escrito donde enfatizó que «frente al sufrimiento de las victimas en México, algunos han decidido nombrarlas, abrazarlas, tomar al lado de ellas su defensa, tratar de salvar a otros y buscar una ruta hacia la paz y la justicia. Mientras que otros las han querido

reducir a simples números». También afirmó el poeta que, frente a la violencia y el dolor, «la única y real verdad, es que ahí Dios no está. Si hay algo de Él es, al igual que sucedió en Getsemaní y en la cruz, su silencio, su terrible y abismal silencio. ¿Cómo interpretarlo? De la única manera posible: porque Dios es amor y el amor, contrariamente a lo que nos han enseñado, es pura impotencia, una impotencia cuyo rostro es el sufrimiento mismo de las víctimas». Por su parte, monseñor Melchor Sánchez de Toca señaló que «el grito del abandono de nuestro tiempo provoca la necesidad de la trascendencia de ir más allá de la salida de sí hacia el otro, hacia los otros. Y no es casualidad que precisamente en nuestro tiempo sea más fácil identificarse con el crucificado, que es imagen del abandono de la víctima inocente sacrificada, que con la imagen del omnipotente, sobe-

rano y alejado de las miserias de los hombres».

DIÁLOGO PLURAL El encuentro reunió, por primera vez en décadas, a intelectuales creyentes y no creyentes en un foro para hablar del dolor, el sufrimiento y la reconciliación en el país. En él compartieron sus reflexiones: Jesús Silva Herzog Márquez, Isabel Cabrera Villoro; Soledad Loaeza; Arturo Sánchez Gutiérrez; Hugo Hiriart; Javier Sicilia; Melchor Sánchez de Toca, subsecretario del Consejo Pontificio para la Cultura; Guillermo Hurtado, Carlos Elizondo Mayer Serra y Rodrigo Guerra, miembro del Pontificio Consejo de Justicia y Paz. El encuentro fue organizado por la Dimensión de Cultura de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), la Universidad Pontificia de México, el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, el

Centro de Investigación y Docencia Económicos, el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, la Universidad Iberoamericana y el Centro Universitario Cultural de los frailes dominicos.

UNIDOS POR MÉXICO

Intelectuales creyentes y no creyentes se reunieron para dialogar sobre las problemáticas del país y la forma como pueden ser superadas.

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tema de la semana

AÑO DE LA FE 14 de octubre de 2012/ AÑO 18, No. 901

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«He decidido convocar un Año de la Fe»: Benedicto XVI

Un tiempo privilegiado para la Iglesia, que acaba de iniciar el jueves 11 de este octubre, y que terminará el 24 de noviembre de 2013, en la solemnidad de Cristo Rey del Universo. ¿Cuales son las intenciones del Vicario de Jesucristo con este Año? Él mismo responde a través de su carta apostólica Porta Fidei en forma de motu proprio,que a continuación extractamos en dos secciones:

«

L

a puerta de la fe» (cfr. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros... Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida. Éste empieza con el Bautismo (cfr. Rm 6, 4), con el que podemos llamar a Dios con el nombre de Padre, y se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna, fruto de la resurrección del Señor Jesús que, con el don del Espíritu Santo, ha querido unir en su misma gloria a cuantos creen en Él (cfr. Jn 17, 22)... Desde el comienzo de mi ministerio como sucesor de Pedro, he recordado la exigencia de redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez más clara la alegría y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo.... No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cfr. Mt 5, 13-16).... Debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la Vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos (cfr. Jn 6, 51)... A la luz de todo esto, he decidido convocar un Año de la Fe.... Será una buena ocasión para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo de especial reflexión y redescubrimiento de la fe. ... He pensado que iniciar el Año de la Fe coincidiendo con el cincuentenario de la apertura del concilio Vaticano II puede ser una ocasión propicia para comprender que los textos dejados en herencia por los padres conciliares, ... si los leemos y acogemos guiados por una hermenéutica correcta, pueden ser y llegar a ser cada vez más una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia. La renovación de la Iglesia pasa también a través del testimonio ofrecido por la vida de los creyentes: con su misma existencia en el mundo, los cristianos están llamados efectivamente a hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Señor Jesús nos dejó.... En esta perspectiva, el Año de la Fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo... Gracias a la fe, esta vida nueva plasma toda la existencia humana en la novedad

Cómo vivirlo

radical de la resurrección....; los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en esta vida. La «fe que actúa por el amor» (Ga 5, 6) se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia toda la vida del hombre (cfr. Rm 12, 2; Col 3, 9-10; Ef 4, 20-29; II Co 5, 17). ... Hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. El compromiso misionero de los creyentes saca fuerza y vigor del descubrimiento cotidiano de su amor, que nunca puede faltar. La fe, en efecto, crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo... La fe sólo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como

más grande porque tiene su origen en Dios. Lo que el mundo necesita hoy de manera especial es el testimonio creíble de los que, iluminados en la mente y el corazón por la Palabra del Señor, son capaces de abrir el corazón y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida verdadera, ésa que no tiene fin. Que este Año de la Fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues sólo en Él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero... La vida de los cristianos conoce la experiencia de la alegría y el sufrimiento. Cuántos santos han experimentado la soledad. Cuántos creyentes son probados también en nuestros días por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora. Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo (cfr. Col 1, 24), son preludio de la alegría y la esperanza a la que conduce la fe.

+ Queremos celebrar este Año de manera digna y fecunda. + Habrá que intensificar la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa. + Confesar la fe en el Señor Resucitado en nuestras catedrales y templos, en nuestras casas y con nuestras familias, para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre. + Las comunidades religiosas, las parroquiales, y todas las realidades eclesiales antiguas y nuevas, encontrarán la manera de profesar públicamente el Credo. + Será una ocasión propicia para intensificar la celebración de la fe en la liturgia, y de modo particular en la Eucaristía. + Esperamos que el testimonio de vida de los creyentes sea cada vez más creíble. Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe de hacer propio, sobre todo en este Año. + La profesión de fe es un acto personal y al mismo tiempo comunitario. El conocimiento de los contenidos de la fe es esencial para dar el propio asentimiento, es decir, para adherirse plenamente con la inteligencia y la voluntad a lo que propone la Iglesia. + Profesar con la boca indica que la fe implica un testimonio y un compromiso público. La fe exige también la responsabilidad social de lo que se cree. + El Año de la Fe deberá expresar un compromiso unánime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe. Así, el Catecismo de la Iglesia Católica podrá ser en este Año un verdadero instrumento de apoyo. + A lo largo de este Año, será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado. + Durante este tiempo, tendremos la mirada fija en Jesucristo, «que inició y completa nuestra fe» (Hb 12, 2). En Él, muerto y resucitado por nuestra salvación, se iluminan plenamente los ejemplos de fe que han marcado los últimos dos mil años de nuestra historia de salvación. + El Año de la Fe será también una buena oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. El apóstol Santiago dice: «¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Podrá acaso salvarlo esa fe?....» (St 2, 14-18).

TEMA DE LA SEMANA

AÑO DE LA FE PÁGINA 5

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6 preguntas

sobre el 1. ¿Qué es el Año de la Fe?

6.- ¿DÓNDE ENCONTRAR MÁS INDICACIONES? En la nota publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ahí se propone, por ejemplo: + Alentar las peregrinaciones de los fieles a la Sede de Pedro. + Organizar peregrinaciones, celebraciones y reuniones en los principales santuarios. + Realizar simposios, congresos y reuniones que favorezcan el conocimiento de los contenidos d ela doctrina de la Iglesia, y mantengan abierto el diálogo entre fe y razón. + Leer o releer los principales documentos del concilio Vaticano II. + Acoger con mayor atención las homilías, catequesis, discursos y otras intervenciones del Papa. + Promover transmisiones televisivas o radiofónicas, películas y publicaciones, incluso a nivel popular, accesibles a un público amplio, sobre el tema de la fe. + Dar a conocer los santos de cada territorio, auténticos testigos de fe. + Fomentar el aprecio por el patrimonio artístico religioso. + Preparar y divulgar material de carácter apologético para ayudar a los fieles a resolver sus dudas. + Encuentros catequéticos para jóvenes que transmitan la belleza de la fe. + Acercarse con mayor fe y frecuencia al sacramento de la Penitencia (la Confesión). + Usar en los colegios el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. + Organizar grupos de lectura del Catecismo y promover su difusión y venta.

« Es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo» (Porta Fidei).

2. ¿Por qué en estas fechas? Inicia el 11 de octubre de 2012 y terminará el 24 de noviembre de 2013. En el 11 de octubre coinciden dos aniversarios: el 50 aniversario de la apertura del concilio Vaticano II y el 20 aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. La clausura, el 24 de noviembre de 2013, se escogió porque será la solemnidad de Cristo Rey

de todo el mundo; en nuestras casas y con nuestras familias... Todas las realidades eclesiales, antiguas y nuevas, encontrarán la manera de profesar públicamente el Credo».

5. ¿Dónde puedo obtener más información? Visite en internet el sitio oficial del Año de la Fe: www.annusfidei.va

«Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas». Por eso, el Papa invita a una «auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo». El objetivo principal de este año es que cada cristiano «pueda redescubrir el camino de la fe para poner a la luz siempre con mayor claridad la alegría y el renovado entusiasmo del encuentro con Cristo».

4. ¿Dónde tendrá lugar? Como dijo Benedicto XVI, el alcance será universal. «Tendremos la oportunidad de confesar la fe en el Señor Resucitado en nuestras catedrales y templos

«N

o es la primera vez que la Iglesia está llamada a celebrar un Año de la Fe. Mi venerado predecesor, el siervo de Dios Pablo VI, proclamó uno parecido en 1967, para conmemorar el martirio de los apóstoles Pedro y Pablo en el décimo noveno centenario de su supremo testimonio. «Lo concibió como un momento solemne para que en toda la Iglesia se diese ‘una auténtica y sincera profesión de la misma fe’; además, quiso que ésta fuera confirmada de manera ‘individual y colectiva, libre y consciente, interior y exterior, humilde y franca’.

El Apóstol san Pedro y el evangelizador san Pablo

Adaptado de www.opusdei.es

3. ¿Por qué el Papa ha convocado este Año?

No es la primera vez que se celebra un Año de la Fe Lo explica Benedicto XVI en su carta Porta Fidei

Año de la Fe

«Pensaba que de esa manera toda la Iglesia podría adquirir una ‘exacta conciencia de su fe, para reanimarla, para purificarla, para confirmarla y para confesarla’.

«Que este Año de la Fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor» «Las grandes transformaciones que tuvieron lugar en aquel Año, hicieron que la necesidad de dicha celebración fuera todavía más evidente. Ésta concluyó con la Profesión de fe del Pueblo de Dios, para testimoniar cómo los contenidos esenciales que desde siglos constituyen el patrimonio de todos los creyentes tienen necesidad de ser confirmados, comprendidos y profundizados de manera siempre nueva, con el fin de dar un testimonio coherente en condiciones históricas distintas a las del pasado. «En ciertos aspectos, mi venerado predecesor vio ese Año como una ‘consecuencia y exigencia postconciliar’, consciente de las graves dificultades del tiempo, sobre todo con respecto a la profesión de la fe verdadera y a su recta interpretación».

tema de la semana

Y en familia, ¿qué hacer este Año? Resumimos la propuesta del padre Evaristo Sada, LC: «En la carta apostólica Porta Fidei el Papa Benedicto XVI dice que durante este Año ‘tendremos la oportunidad de confesar la fe... en nuestras casas y con nuestras familias’. «¿Cómo hacerlo en familia? Una forma práctica de confesar la fe en familia es rezar todos los días el Credo en un tiempo reservado para la oración en familia. Este acto sencillo pero profundamente significativo podrá ayudar a que el Año de la Fe sea ‘un tiempo de especial reflexión y redescubrimiento de la fe’ a partir del propio hogar. «En concreto, se podría hacer lo siguiente: Se recomienda que las familias renueven las promesas bautismales y que bendigan un cirio. La familia deberá disponer de un lugar en su casa donde se colocará el cirio, que representa a Cristo Resucitado y la llama de la fe que el Espíritu Santo encendió en nuestros corazones el día del propio Bautismo. Lo encienden y rezan todos juntos el Credo. Sería ideal que el cirio se adorne en familia, como se hace con el Nacimiento en Navidad. Finalmente, que acuerden el momento en que se reunirán todos los días en familia en torno al cirio (puede ser después de cenar, por ejemplo). «Durante el Año de la Fe se reúnen todos los días en familia en torno al cirio. El papá, la mamá o uno de los hijos lo enciende, y otro miembro de la familia lee un número del Catecismo de la Iglesia Católica, de preferencia tomado de la primera parte, que trata precisamente sobre el Credo. Luego, rezan todos juntos y de manera pausada el Credo. «Un miembro de la familia, por turnos, dirige una oración espontánea a Jesucristo. Guardan un minuto de silencio, en diálogo personal con Jesucristo. Concluyen con un canto o con la señal de la cruz».

El cirio familiar Otra buena idea, si se tiene internet, es visitar el blog Familia Católica (su dirección es http:// familiacatolicaorg.blogspot. mx), pues contiene manualidades y otras actividades para celebrar la fe a lo largo de todo el año, marchando al ritmo del año litúrgico. Precisamente para iniciar el Año de la Fe, este blog propone la preparación de un cirio para las oraciones de la familia. Con una vela y plastilina roja se puede lograr.

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El significado del logotipo La barca es la imagen de la Iglesia; la ola indica que está no estática sino en navegación, en movimiento. El mástil o árbol maestro de la barca es la Cruz, que tiene las velas desplegadas formando

el monograma de Cristo IHS, usado ya por los primeros cristianos. Las letras IHS del monograma significan I= Iesus (Jesús) , H= Hominum (de los hombres), S= Salvator (Salvador),

o sea, «Jesús, Salvador de los hombres». La forma circular del sol, puesta en el fondo, es el símbolo de la Sagrada Eucaristía: Dios verdadero bajo la apariencia de pan ázimo.

El calendario del Año de la Fe 6 de octubre de 2012.- En Asís, la ciudad de san Francisco, el Patio de los Gentiles organizó un encuentro de diálogo entre creyentes y no creyentes sobre el tema de la fe. Del 7 al 28 de octubre de 2012.Se está realizando en el Vaticano la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema: «Nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana». 11 de octubre de 2012.- Tuvo lugar la solemne apertura del Año de la Fe en la plaza de San Pedro. Fue una Misa concelebrada por todos los padres sinodales, los presidentes de las Conferencias Episcopales del mundo y los padres conciliares aún vivos que pudieron participar. 12 de octubre de 2012.- En Roma tuvo lugar una velada artístico-cultural con el tema «La fe de Dante», organizada por el Consejo Pontificio para la Cultura. En esta ocasión se propuso el canto XXIV del Paraíso, de la Divina Comedia del poeta Dante Alighieri. 20 de octubre de 2012.- En Roma tendrá lugar una peregrinación hasta la colina del Janículo, con una velada misionera organizada por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. 21 de octubre de 2012.- Canonización de seis mártires y confesores de la fe: Jacques Barthieu, jesuita mártir en Madagascar (1896); Pedro Calungsod, laico mártir en Filipinas; Giovanni Battista Piamarta, sacerdote educador de la juventud (1913); Marianne (Barbara Cope), religiosa servidora en el leprosario de Molokai (1918); María del Monte Carmelo, religiosa en España; Catalina Tekakwitha, laica indígena mohawk de Canadá, y Anna Schäffer, laica alemana servidora de Cristo desde su lecho de sufrimiento.

Del 26 al 30 de octubre de 2012.- En Roma se celebrará el Congreso de la Unión Mundial de los Maestros Católicos sobre el papel de la enseñanza y de la familia en la formación integral de los estudiantes. Del 15 al 17 de noviembre.- Se celebrará en el Vaticano la Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para los Agentes Sanitarios sobre el tema «El hospital, lugar de evangelización: misión humana y espiritual». Del 28 de diciembre de 2012 al 2 de enero de 2013.- En Roma, el Encuentro Europeo de Jóvenes, organizado por la Comunidad de Taizé, en colaboración con el Vicariato de Roma. 25 de enero de 2013.- Celebración ecuménica en la basílica de San Pablo extramuros. Del 7 de febrero al 1º de mayo de 2013.- Exposición en el Castillo del Santo Ángel con obras particulares sobre la figura del apóstol Pedro. 2 de febrero de 2013.- Celebración para los consagrados al Señor, en la basílica de San Pedro. 24 de marzo de 2013.- Domingo de Ramos dedicado a los jóvenes que se preparan a la Jornada Mundial de la Juventud. Del 4 al 6 de abril.- En Roma, celebración del congreso de la Asociación Católica Internacional de Ciencias de la Educación, con la participación de la Congregación para la Educación Católica. 28 de abril de 2013.- Domingo dedicado a todos los jóvenes que han recibido la Confirmación. 5 de mayo de 2013.- Domingo dedicado a la fe en la piedad popular. 18 de mayo de 2013.- Vigilia de Pentecostés en la plaza de San Pe-

dro, pidiendo al Señor que envíe su Espíritu en abundancia para que se renueven los prodigios como en los primeros tiempos de la Iglesia. Además, peregrinación a la tumba de san Pedro por parte de los movimientos eclesiales viejos y nuevos, a quienes se dedica este día. 2 de junio de 2013.- Domingo de solemnidad eucarística simultánea en todo el mundo, con ocasión de la fiesta del Corpus Christi. 16 de junio de 2013.- Domingo del «Evangelio de la vida» en defensa de la dignidad de la persona desde la concepción hasta su muerte natural. 22 de junio de 2013.- Este sábado tendrá lugar el Gran Concierto por el Año de la Fe, en la plaza de San Pedro. 7 de julio de 2013.- Domingo, en la plaza de San Pedro, peregrinación de seminaristas, novicias y novicios. Del 23 al 28 de julio de 2013.- La Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro, Brasil. 29 de septiembre de 2013.- Domingo dedicado a los catequistas. Se recordarán también los veinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. 13 de octubre de 2013.- Domingo dedicado a todos los movimientos marianos y a las realidades marianas, para indicar que la Virgen María, Madre de Dios, puede realizar auténticas maravillas. 24 de noviembre de 2013.- Domingo de Cristo Rey del Universo; será celebrada la jornada conclusiva del Año de la Fe. En realidad, se realizarán muchas otras iniciativas de alcance mundial, además de las organizadas por las diócesis, las parroquias y los movimientos eclesiales.

14 de octubre de 2012/ El Observador

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La silla de oración Pablo Ginés

L

as Lanes, en Brighton, Inglaterra, son unas callejuelas turísticas estrechas, llenas de boutiques y restaurantes. En ellas abundan los tenderetes al aire libre de echadores de cartas, tarotistas y adivinos que cobran entre 8 y 20 libras la sesión. Pero desde 2008 hay allí un servicio gratuito, anunciado con un cartel «sanwich» que se mantiene de pie y se lee con claridad, junto a tres sillas:

«SILLA DE ORACIÓN. Es gratis, el coste ya se ha pagado; palabras de amor y destino, sanación, bendición, paz, felicidad, libertad, vida abundante... Pida una bendición» Todo lo empezó John Ghazal, católico inglés de padre iraquí, enfermero de formación, casado, con cuatro hijos pequeños, que decidió llevar a Cristo a las mismas calles tomadas por el esoterismo y la adivinación... es decir, allí donde acuden las personas que se hacen preguntas. LAS pERSONAS SE SIENtAN y hAbLAN «Esta es mi idea de evangelización: me siento con mi coca cola o café con leche, espero que venga la gente y hablamos», explicaba a la revista católica GoodNews. Hay personas que se sientan y hablan. Después de escuchar a la persona, le propone orar por ella, le pide permiso para

poner su mano sobre su hombro y reza en ese momento. Si era alguien enfermo, reza pidiendo su curación. Si era alguien pidiendo orientación, reza pidiendo consejo a Dios. Mientras tanto, gente de su grupo carismático de oración recorre esas calles, bendiciéndolas en voz baja, rezando por los transeúntes, por los tarotistas. Alguna vez que no podía venir gente de su grupo, en sus primeros dos años, su anciana madre y su hijo de 8 años le apoyaban, rezando el Rosario mientras paseaban bendiciendo el lugar. En el primer año, ya pudo ver cosas asombrosas.

EL AtEO quE SANÓ «Un día se sentó un tipo de Londres. Vi por su cara que era una buena persona, con buen corazón. Me dijo que era ateo. Y le dije: mira, no te voy a intentar convencer, te voy a mostrar que Jesús está vivo. El Señor me dio una palabra para él: Soy tu Padre, eres mi hijo, te amo y te voy a curar. Ordené que se fueran los dolores. La mirada de sorpresa en su cara era asombrosa. Me dijo: ya no me duele. Empezó a ir calle arriba y calle abajo diciendo a todos que había rezado por él y en nombre de Jesús se habían ido los dolores de su cuerpo. ¡He ahí un ateo predicando la buena nueva! Cuando volvió le dije: Si Jesús puede hacer eso en tu exterior, imagínate en tu interior. ¿Quieres recibirlo en tu interior como Señor y Salvador? Dijo que sí y recé por él».

«Silla de oración: es gratis, el coste ya se ha pagado; palabras de amor y destino, sanación, paz, felicidad, libertad, vida abundante... pida una bendición». Con esas palabras, más de uno se sienta, habla, escucha... y reza. Y, a veces, se cura o se convierte.

Lizzie VeLasquez Lizzie nació en el seno de una familia católica, en Austin y permanece muy activa en su comunidad y su parroquia.

Enseña de dónde proviene la belleza Lizzie recientemente escribió su libro Be Beautiful, Be You, con el que hace frente a todos los comentarios en su contra

L

izzie Velásquez no puede ganar peso debido a un extraño síndrome y su apariencia la convirtió en el blanco de las burlas de sus compañeros de escuela que la presentaron como «la mujer más fea del mundo» en Youtube. A sus 23 años, está segura de haber recibido una gran bendición de Dios y se dedica a escribir libros y dar conferencias motivacionales sobre la verdadera belleza. Las burlas hicieron sufrir a Lizzie pero decidió responder a la crueldad con valor y determinación. Con el amor incondicional de su familia y su profunda fe, Lizzie se trazó varias metas y las va cumpliendo todas. Subió un video testimonial a Youtube en el que asegura que ganó la batalla contra «la mujer más fea». Lizzie nació en el seno de una familia católica, en Austin, Texas (EU), y permanece muy activa en su comunidad y su parroquia. En una entrevista concedida

uNA mujER SIN COmpLEjOS ›Lizzie Beautiful (2010) y, recientemente, Be Beautiful, Be You. ›Ha dado más de 200 charlas en las que ha convertido su problema en un referente para otras personas. a ACI Prensa, Velásquez señaló que «Dios es la razón número uno de por qué estoy aquí ahora. Él me bendijo con la bendición más grande de mi vida, que es mi síndrome». «A pesar de que esto tiene sus dificultades, Dios ha estado a mi lado en cada paso del camino. Mi fe, mi familia y mis amigos son las tres cosas que me han hecho quien soy hoy».

Lizzie asume su condición con entereza. «Hasta este día, los médicos no tienen idea de qué es o cómo llamarlo. Hasta hoy, permanece sin diagnóstico». El síntoma principal es que no puede ganar peso. «Como casi todo el día, pero, aun así, no puedo subir de peso. Aparte de eso, no hay realmente otras dificultades con respecto a la salud», precisó Velásquez.

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4TA PEREGRINACIÓN NACIONAL JUVENIL AL

Firmes en la fe, ap

Ya todo está listo para que se realice la peregrinación al Santuario de los Mártires. El grupo queretano Mártires de Cristo Rey invita a todos los jóvenes a vivir esta gran experiencia

Hecho en México

El Observador

D

Director: Duncan Bridgeman Género: Documental

SINOPSIS El México de ahora con sus raíces y su gente ha llegado a evolucionar con el tiempo. Diversos artistas narran a través de su música la forma en que ven al pueblo mexicano. Se muestran escenas sobre los conflictos que ha vivido últimamente México, como también se pueden apreciar imágenes

sobre las costumbres y creencias, de cómo piensan y viven los mexicanos, que a pesar de las malas noticias no pierden su esencia. Referencia verbal ocasional a situaciones sexuales. Consumo de alcohol y de drogas. Uso de doble sentido con alusiones sexuales y palabras malsonantes.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

ACTIVIDADES

›El lugar de partida hacia el Cerro del Tesoro, donde se construye el Santuario de los Mártires, es la Plaza de la Liberación, donde los jóvenes son animados para arrancar el recorrido. ›Una vez que se llega al Cerro del Tesoro, conviven y celebran la Eucaristía, para después despedirse. ›Como parte de seguir conociendo la historia de los mártires y de igual forma se palpen los lugares donde se libraron las batallas de los cristeros, se dirigirán a Saguayo, Michoacán, lugar de origen de José Sánchez del Río.

esde hace cuatro años el grupo juvenil queretano Mártires de Cristo Rey, participa en la peregrinación al Santuario de los Mártires, que se encuentra en Guadalajara; para ellos esto ha representado una gran experiencia y su coordinador Francisco de Asís nos lo comparte.

¿Quiénes son? Pero antes de hablar de lo que un joven puede encontrar en este caminar, conozcamos la labor de este grupo y lo que persigue. «Nosotros tenemos como objetivo difundir todo sobre los mártires de Cristo Rey, nos formamos en el 2010 con apenas cinco miembros y ahora somos 25. La historia de los mártires a veces es un poco oculta y queremos que se conozca; pretendemos dar una formación integral, por eso ofrecemos campamentos, información y todo aquello que los haga sentir identificados con el grupo». «A nosotros nos define el espíritu. Alguna vez dijo Juan Pablo II que el martirio no sólo es morir por Cristo, sino también llevar una vida de sacrificios; eso es lo que les inculcamos a los muchachos y a los niños, a hacer pequeños sacrificios, porque eso les va a purificar el alma; les ayudará a llevar una vida de oración, una vida más activa y espiritual». «Lo que persigue el grupo es preparar a jóvenes que se desarrollen en todos los ámbitos, que den testimonio como lo hicieron los mártires de Cristo Rey. De igual forma queremos dar a conocer la vida y

obra de los mártires; se ha intentado cubrir ese pasado de la historia en las escuelas, pero es una historia muy rica, llena de santos, de beatos, de testimonios de fe de amor a Cristo; entonces es algo que le gusta al grupo y también buscamos que empiecen a tomar su ejemplo y algún día puedan decir: yo quiero dar la vida por Cristo. No somos quien para escoger el martirio, porque este es un don, pero sí dar todo por Cristo».

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Santuario de loS MártireS

póstoles de la paz ›día del evento: sábado 3 de noviembre › día y hora de salida: 2 de noviembre a las 11:30 p.m. › costo: 300 pesos, incluye transporte y playera. › lugar de salida: frente al colegio Fray Luis de León.

Para saber más ›Beato José anacleto gonzález Flores (+ 1927).- De Jalisco. Seglar. Casado, padre de dos hijos. Tras ser aprehendido fue sometido a la tortura para revelar el paradero del arzobispo de Guadalajara: «No lo sé, y si lo supiera, no se lo diría», respondió. Le descoyuntaron las extremidades. Murió fusilado.

FotoS: eSPecialeS

›Beato José «tarsicio» Sánchez del río (+ 1928).- De Michoacán. Seglar adolescente. Fue admitido en el ejército cristero como asistente y no como soldado activo. En un combate fue hecho prisionero. Le desollaron los pies con un cuchillo y lo hicieron caminar a golpes hasta el cementerio. Murió de un tiro en la cabeza.

Prepararse para dar testimonio «En un inicio los jóvenes invitados al grupo creían que pertenecer a éste significa que tenían que morir; inclusive pensaban que se trataba de un ejército, pero al mismo tiempo les llamaba la atención la combatividad, el ser aguerridos, el tener un espíritu de fe. En un futuro seremos adultos y siempre daremos testimonio». «Es difícil ser un líder, y tenemos que formar lideres católicos que

también estén afuera. Yo veo en las escuelas el ataque a la Iglesia; llega un momento en que quieres sobresalir como católico y te empiezan a atacar. Cuando entré al grupo tenía idea de qué era la cristiada, pero no lo sabía todo; en el momento en que me dicen que había todo tipo de personas que dieron la vida por defender su fe, es cuando creo que tengo que aguantar que me digan mocho, porque debemos defender lo que creemos, como en el caso del aborto, de la unión entre homosexuales, que son temas que se tocan todo el tiempo en las escuelas y muchos maestros están a favor y te dicen: es que tú crees en eso porque lo dice la Iglesia y es en ese momento cuanto te tienes que preparar con argumentos, no sólo de la Iglesia, sino también científicos; la sociedad necesita argumentos para creer. Un joven de 15 años no está preparado para debatir con un maestro de 40 y temina por creer lo que él le dice».

La peregrinación La peregrinación, que el año pasado convocó a más de 3 mil jóvenes de distintas partes del país, este 2012 espera rebasar el número. Con sus oraciones interceden por la paz en el país; con este motivo el Papa bendice unas cruces y se invita a representantes de las arquidiócesis para que las reciban. «Los que asistan van a encontrar mucha esperanza. Es emocionante cómo va creciendo cada año. En el recorrido nos acompañan las reliquias de los santos, de los beatos; el año pasado fueron los nietos y bisnietos de Anacleto González Flores. En esta peregrinación se da mucho testimonio porque en el recorrido todo el mundo te ve. El año pasado nos acompañó el nuncio apostólico. Estaba muy contento y nos agradeció por lo que hacíamos. A muchos jóvenes les da miedo participar, pero hay muchos más junto a ti peleando por la misma causa».

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«Es vergonzoso sentir vergüenza»

Emmanuel proclama su compromiso con Jesucristo y la Virgen María

Lanzan video para dar esperanza Brand new day está rodado en Londres y muestra la historia de una joven que acaba de terminar una relación con su novio. A pesar del dolor de la ruptura, supera el sufrimiento y comienza a mirar el futuro con esperanza. El videoclip de la cantante Roseanna está producido por MUSIC VISIONS. Una

organización sin ánimo de lucro que busca lanzar videos musicales que transmitan un mensaje positivo que inspire a las nuevas generaciones promoviendo una cultura a favor de la vida. El video se encuentra en Youtube y ha tenido gran aceptación. Fuente: Romereports

DE LA TIERRA AL CIELO

Los esposos que llegaron a ser puros y castos

P. Modesto Lule msp padremodestomsp@gmail.com

Yo dije: nada es bello si carece de pureza, y la pureza de los hombres se llama castidad. Me preguntan: ¿Entonces los casados carecen de pureza por no ser castos? Castidad, según santo Tomás: es la virtud por medio de la cual el hombre domina y regula el deseo sexual según las exigencias de la razón. Hay que tener en cuenta que

dominar es tener voluntad para no dejarse llevar por los impulsos. Cuando un esposo no vive la castidad toma a su esposa como objeto sexual. La castidad es fuerza interior y espiritual que libera a la sexualidad de sus elementos negativos (egoísmo, agresividad, atropello) y la promueve a la plenitud del amor auténtico. Así pues, los esposos pueden ser castos y también puros. HASTA LA PRóxIMA.

E

l cantante mexicano argumenta: «Al expresar nuestra fe le damos valor a aquellos que creen, pero no saben qué hacer para afirmar su amor a Dios». A sus 57 años, con más de treinta años de carrera musical tras de sí y una veintena de álbumes que han vendido millones de copias y logrado discos de oro, platino y diamante, el cantante mexicano Emmanuel (Jesús Emmanuel Acha Martínez) empieza a estar tan pendiente de su propia carrera profesional como de la de sus tres hijos, que van siguiendo sus pasos como artista. Sobre todo el segundo, Alexander Acha, de 27 años, cantante como él y que cosecha sus primeros éxitos.

El valor de la familia Emmanuel siempre ha considerado una bendición de Dios haber conocido a su mujer en 1981, cuando ya era una estrella, y haber mantenido desde entonces su matrimonio y su familia como contrapeso a la fama: «Me casé en 1981 con Mercedes Alemán, en el auge de mi carrera, y a los tres años nació mi hija Giovanna. Mi mujer es maravillosa y la sigo amando mucho, ha sido un pilar para mí. La vida de los artistas no es sencilla y la pareja que no es del medio debe ser congruente y entender qué lugar le toca a cada uno», explicaba en una entrevista a Univisión. El matrimonio es cosa de dos, y de Dios De ahí que la separación matrimonial de su hijo Alexander el año pasado -todo un bombazo en los medios mexicanos- supuso un gran disgusto para Emmanuel, y había un deje de amargura en lo que declaró a los medios entonces: «Ojalá Dios les acompañe y también les acompañe la inteligencia de ellos mismos, porque Dios te puede acompañar pero

Emmanuel siempre ha considerado una bendición de Dios haber conocido a su mujer en 1981, cuando ya era una estrella. Ahora suma 30 años de carrera musical y millones de copias vendidas.

cabeza frase Mi compromiso con Dios, Jesucristo y la Virgen María va más allá de todo lo que pueda yo desear, y mucho más allá de las ilusiones o promesas que pueda darme este mundo. Doy gracias a Dios por haberme acompañado”.

a lo mejor tú estropeas las cosas. Los consejos no son muy válidos cuando en tu casa no hay un ejemplo, pero en nuestra casa ha habido ese ejemplo: Alexander sabe pefectamente, como todos mis hijos, qué ocurre con el amor, pero el amor en cada persona es una experiencia propia». Cuando hablaba del ejemplo visto en casa, se refería también a la formación religiosa que ha impartido a sus hijos, confor-

me a sus propias convicciones. Alexander, de hecho, hizo uno de sus primeros discos con canciones de corte espiritual. Y Emmanuel nunca oculta sus convicciones católicas.

«Es vergonzoso sentir vergüenza» En una entrevista concedida a Carlos Villa Roiz para el semanario Desde la fe, declaraba el 23 de septiembre que «es vergonzoso sentir vergüenza de nuestras creencias»: «No vivimos en un país en donde te persigan o te quiten la vida por pertenecer a tal o cual religión. En realidad, lo que ocurre es que a muchos les da miedo ser rechazados por su núcleo social; piensan mucho en el ‘¿qué dirán?’, y no en el ‘¿qué dirá nuestro Dios?’ ni en la tristeza que le podemos ocasionar con nuestra tibieza». Por el contrario, la confesión franca abre una oportunidad a la evangelización, porque «al expresar nuestra fe le damos valor a aquellos que creen, pero no saben qué hacer para afirmar su amor a Dios».

Hace un siglo, otro camarero del Papa fue un espía traidor

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CONTEXTO ECLESIAL

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Se llamó Rudolph Gerlach. Este monseñor fue procesado y encontrado culpable; estuvo en prisión y huyó

Benedicto XV fue el Papa traicionado por su ayudante de cámara, el cual, mientras fingía servir al Pontífice y a la Iglesia, era en realidad un espía que trabajaba para los austro-húngaros

Comenzó en el Vaticano el proceso en contra del ex ayudante de cámara Paolo Gabriele, que ha confesado haber robado y divulgado documentos secretos del escritorio papal, pero la historia de espías que estamos por contar se llevó a cabo hace casi cien años. El Papa era Benedicto XV, Giacomo Della Chiesa; el camarero era un joven y atractivo monseñor de origen bávaro, Rudolph Gerlach. Y Monti (Carlo) era el director de la oficina para los Asuntos del Culto y embajador del gobierno italiano ante el Vaticano. Della Chiesa, genovés y arzobispo de Boloña después de una larga carrera en la Secretaría de Estado, había conocido al emprendedor Rudolph en la Academia de los Nobles Eclesiásticos e inmediatamente le apreció. Gerlach, que llegó al sacerdocio después de haber tratado, en vano, de hacer carrera de oficial en el ejército alemán, fue nombrado camarero del nuevo Papa Benedicto XV en 1914, y frecuentaba constantemente el apartamento pontificio. El contraespionaje italiano habría indicado que estaba involucrado en las acciones de sabotaje que provocaron el hundimiento de dos naves de guerra de la marina

italiana, la Benedetto Brin, que explotó en el puerto de Brindisi el 27 de septiembre de 1915, y el acorazado Leonardo Da Vinci, destruido en Taranto el 2 de agosto de 1916. Los acusadores sostenían que monseñor Gerlach estaba en contacto con el Evidenzbureau, el servicio de información austrohúngaro, y que usaba las noticias del Vaticano para ayudar a los enemigos de Italia. Gerlach fue juzgado por el el tribunal militar y condenado a cadena perpetua. La historia, reconstruida por Annibale Paloscia en el libro Bendito entre los espías, concluye con la fuga de Gerlach con la ayuda del barón Monti. Este último fue el que ofreció al camarero un pasaporte falso para que huyera a Suiza e incluso logró que fue-

ra escoltado hasta la frontera por un funcionario público. El Papa nunca creyó en la culpabilidad de su colaborador, a pesar de que a Gerlach le recibieran con todos los honores el kaiser Guillermo II en Berlín y el emperador Carlos I en Viena. Los espías italianos en Suiza indicaron que el ex camarero pontificio llevaba una «vida de secular convivencia» en Davos con una condesa. Pocos años después, Gerlach decidió abandonar el hábito y devolvió algunos documentos vaticanos que se había llevado consigo. Moriría en Gran Bretaña, en 1945, en donde vivía con un nombre falso y colaboraba con los servicios secretos del rey de Inglaterra. Fuente: Vatican Insider

Barco Benedetto Brin, hundido por culpa del camarero espía

Un general ya liberado de sus secuestradores cuenta cómo lo ayudó la Virgen María a sobrevivir Padeció once años de torturas y humillaciones por parte delas FARC

Luis Mendieta tenía el más alto cargo en las fuerzas policiacas de Colombia cuando se enfrentó en un combate , en el municipio de Mitú, contra las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia). El general Mendieta y y sesenta de sus hombres que quedaron con vida después del tiroteo se convirtieron en prisioneros de los terroristas. Pasaron casi doce años para que Mendieta y otros agentes del orden fueran rescatados durante la acción militar «Operación Camaleón». Pero en una entrevista reciente que le hizo la periodista Isabel Molina, él cuenta cómo lo ayudó la Virgen: ¿Cuál fue el momento más difícil durante su secuestro, General? Fueron muchos. Desde la toma de Mitú, donde fuimos secuestrados, hasta las propias condiciones del cautiverio: el recorrido por la selva –que está lleno de riesgos–, los fusiles de los terroristas apuntándonos en todo momento… Incluso la propia Operación Camaleón, la del rescate, que fue a sangre y fuego. Muy violenta. ¿De dónde sacó la fuerza para resistir tantas adversidades? «Desde el 1 de noviembre de 1998, cuando fuimos secuestrados, me encomendé a Dios. Sabíamos que, en cualquier momento los terroristas podían matarnos. Sin embargo, per-

severamos en la oración y Dios Todopoderoso nos dio la fortaleza y la paciencia para seguir adelante...». ¿Se puede perdonar a los terroristas? «Dios es el único que puede imponer una sanción; yo no tengo ningún deseo de venganza...».

persistí más en la oración. Con once compañeros hicimos un grupo de oración. Rezábamos el Rosario y leíamos partes de la Biblia sobre la liberación. Después de dos años y medio, diez compañeros secuestrados fueron liberados. Luego, unos meses antes del rescate, tuve un sueño con Jesús en la cruz. Yo estaba

El general Luis Mendieta con sus hijos y su esposa, justo después de ser liberado ¿Sintió en algún momento la protección de la Santísima Virgen? «En los primeros días de estar secuestrado tuve un sueño con la Virgen María. Ella me dijo que debía rezar mucho si quería salir de allí con vida. Por eso, aunque ya estaba orando,

en otra cruz, a su lado. Él volteó la cabeza y me dijo: ‘Ya te puedes bajar; ya te puedes ir’. Pocos meses después, fue el rescate». ¿Cómo vivió su esposa su ausencia? «Fue muy difícil para ella, pues le tocó afrontar muchas dificultades, pero gracias a su

formación cristiana, bien cimentada, logró afrontar las adversidades. Supo sacar adelante a nuestros dos hijos...». Su esposa dio ejemplo de valentía... «En un mensaje que ella envió antes de mi liberación decía: ‘Dios, hágase tu voluntad; estoy en tus manos’. Ella cuenta que el ejercicio más difícil que le tocó hacer fue el del desprendimiento, dejar que Dios tomara la decisión respecto a nosotros. Ese desprendimiento la llevó a entender que nuestra vida depende solo de Él. Por eso nosotros seguimos aquí en la oración, con ese mismo amor, entregados a nuestro hogar en lo cotidiano». ¿Puede crecer un matrimonio a pesar de la separación forzada? «Nuestro amor se hizo mucho más fuerte. Mi esposa fue ejemplar en el trabajo que hizo con nuestros hijos, y por mí, durante los años del cautiverio. Me enviaba mensajes de amor muy fuertes... Después de mi regreso, la comunicación afectiva entre nosotros ha sido muchísimo más estrecha» ¿Recuerda alguna anécdota de los días de reencuentro con su familia? «Mi padre y mi suegro, que estaban muy enfermos, me esperaron para morir. Mi suegro murió a los quince días de mi regreso y, mi padre, a los tres meses. Dios me concedió la gracia de poder despedirme de ellos».

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TRIPAS DE FRAILE

EDITORIAL AÑO 18, No. 901

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

TIERRA DE PALOMAS ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Con las ideas y los conceptos establecidos en el Siglo de las Luces y propagados por la Revolución Francesa, quedaron definidos todos los principios a partir de los cuales se edificarían los Estados-naciones. Ariel Français

Caridad light A

ctualmente, lo sabemos, vivimos una cultura light: no sólo productos bajos en grasa, azúcares o lo que sea, sino un menor esfuerzo por hacer las cosas. Y esta nueva cultura ha alcanzado todos los ámbitos, inclusive -¿por qué no?– al ámbito de la caridad. Ahora es muy fácil ayudar a los demás: «¡Usted ya no tiene que esforzarse, amigo!», podría decir un eslogan publicitario. Basta apretar un botón en el cajero del banco, o pedirle a la cajera del supermercado o tienda de conveniencia que done nuestros centavos; podemos hacer una llamada o mandar un mensaje de texto, depositar unas monedas en la caseta de la autopista, donar por internet, etc. Sin pretender quitar mérito a estos programas, existe una verdad fundamental acerca de la caridad hacia otros: es una

forma de aumentar nuestra autoestima, elevar nuestra sensación de éxito en la vida, y disminuye el índice de suicidios. Eso sí, para que la caridad alcance estos objetivos debe de ir unida al servicio, es decir, al esfuerzo. Cuando visitamos a los enfermos o ancianos, cuando juntamos ropa y comida y la trasladamos hasta una familia necesitada, cuando entregamos juguetes a niños pobres… recibimos algo que no nos da el apretar un botón: una mirada agradecida, una sensación de cansancio satisfecho; en fin, la caridad light, al igual que la comida light, no nos deja igual de satisfechos. Y en estos tiempos en que abundan los suicidios, la sensación de vacío en nuestra vida y otras linduras haríamos bien en recordar que la caridad tiene que ir unida al servicio para que dé sus mejores frutos.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

Por qué se aparece la Virgen T al vez porque, como buena mujer, no puede quedarse quieta ni estando allá en el Cielo; pero la realidad es más profunda. De las 2400 apariciones marianas formalmente registradas, aunque existan algunas falsas o dudosas, otras como Guadalupe, Lourdes o Fátima son innegables. La Virgen se aparece por tres motivos principalmente. Primero, porque Dios sigue hablando a los hombres, y María es la criatura más apta para transmitir sus mensajes. Por ejemplo, en la aparición de Guadalupe la Virgen no pidió ni advirtió nada, sólo quiso expresarnos el amor maternal de Dios. A quién no le conmueven aquellas palabras tan llenas de ternura: «¿No

estoy yo aquí que soy tu madre? ¿No estás, acaso, bajo mi protección y mi sombra?». Segundo, para llamarnos a la conversión. Dios interviene de muchos modos en la historia y uno de ellos es a través de la Virgen. Por ejemplo, el siglo XX ha sido el más sanguinario de la historia y fue también el que más apariciones cuenta, muchas de ellas llamando a la oración y al arrepentimiento. La aparición manifiesta la preocupación de Dios por el destino de la humanidad. Por último, porque las apariciones de María nos ayudan a fortalecer y confirmar nuestra fe tan sedienta de signos sensibles. jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

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DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Que veinte años no es nada… M

éxico nación fue católico desde su origen, ya visible en el siglo XVII. México Estado sólo conservó tal rango unos 36 años, los primeros de su andadura. A partir de entonces, la militancia católica, la de la abrumadora mayoría de los mexicanos en el siglo XIX y primera parte del XX, fue sistemáticamente excluida de cualquier injerencia en la vida pública, no obstante cierta tregua, merced a la cual pudo alentarse un catolicismo social en la primera década del siglo pasado. Hubo un intento político de largo aliento y breve existencia: el Partido Católico Nacional (1911-1914), violenta y arbitrariamente suprimido. En 1917 el Estado, apropiándose de la nación, se arrogó la facultad de suprimir jurídicamente a las asociaciones religiosas e impuso restricciones de control a las mismas al grado de exterminarlas en algunos lugares, como Tabasco. De ello devino un aliento político de algunos movimientos sociales por defender mediante la resistencia pasiva algunos postulados civiles a favor de la libertad religiosa en materia de culto y educación pública, pero fueron brutalmente suprimidos con toda la fuerza del Estado; ello propició una etapa de resistencia activa de dos años y medio, mal resuelta con unos «arreglos» entre el episcopado de México y el Estado callista, que éste pi-

soteó; sobrevino después una época de hostilidad arreligiosa combativa, que cesó en 1940, período después del cual se desarrolló un pacto tácito de no agresión, según el cual las leyes anticlericales no se aplicaban en tanto que los movimientos católicos secundaran las acciones gubernamentales. Fue la

era de la discrecionalidad y de los mediadores oficiosos: tutela absoluta y autoritaria por parte del Estado, pero negociada, se ha dicho. En diciembre de 1992, hace poco menos de veinte años, se modificaron los artículos constitucionales abiertamente anticlericales (3º, 5º, 24, 27 y 130) ¿Podemos atrevernos a hacer un balance respecto a lo que de entonces a la fecha hemos ganado los católicos merced a tales reformas? Algo hemos ganado, pero poco. Aún es tiempo de que no se redacte la ley reglamentaria

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y

del artículo 130 y esta parece depender de las graciosas concesiones del soberano y no de un derecho legítimo, consignado hace 64 años en el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Hemos perdido en militancia, pues aunque la fe católica siga siendo la que profesan la mayor parte de los mexicanos, entre los adolescentes y jóvenes de la generación de veinte años después de la reforma ser o no creyentes significa poco: urge evangelizar. La acción social católica está paralizada. Es cierto que la pastoral social forma parte de las estructuras de atención comunitaria católica; empero, el acento de dos décadas a la fecha esquiva las reivindicaciones sociales y naufraga en temas polarizados y estériles. Sigue pendiente la conformación de un auténtico diálogo entre el Estado y la Iglesia en orden a establecer una comunicación de genuina laicidad, esto es, de respeto institucional mutuo, abierta, incluyente, madura, respetuosa y propositiva. A cambio de eso, los bastiones del laicismo hacen de la hostilidad e indiferencia a la religión un ariete cada día más enérgico, mostrando una intolerancia tanto mayor cuanto son débiles o manipulados los argumentos de los cuales se sirven para privarnos a los creyentes, en cuanto tales, de participar en la liza pública y democrática.

suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra. Redes sociales: Jesús V. Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ENSAYOS CRISTIANOS

JUAN JESÚS PRIEGO

Al salir de la tienda A

l salir de la tienda la mujer se ve contenta: casi se diría que un relámpago de felicidad ha iluminado su rostro. Pero, sin duda, se trata sólo de un relámpago, pues de aquí a unas horas, cuando esté ya en casa, mirará con espanto las cifras que todo eso que va en las bolsas le ha costado y que deberá pagar tarde o temprano (ojalá que temprano, por su bien). ¡Dios mío, cuántas bolsas! Apenas puede con ellas. Yo le ayudaría a cargarlas, pero no creo que se fíe de un simple transeúnte cual soy yo, encontrado como al acaso. Una conocida mía, cuando se siente sola y deprimida, va a las tiendas. -¡Son para mí -me dijo un día- una excelente terapia! Veo, compro, y al comprar me distraigo. Sí, yo todo esto lo entendía, pero una vez que estuvo especialmente deprimida compró en una sola tarde la nada risible cantidad de 30.000 pesos en faldas, blusas, vestidos y pantalones. Es claro que, a la hora de enseñar las notas, el que quiso darse un tiro en la cabeza fue su marido, aunque no lo hizo por puro respeto al qué dirán. ¿También esta mujer a la que veo salir se sintió deprimida y ha querido curarse comprando? La sigo de lejos; ahora, de hecho, sólo la veo de espaldas. Camina con dificultad y las bolsas de plástico, que no son pocas –hay verdes, amarillas, rojas, pero todas son grandes-, se le vienen de las manos a cada diez o quince pasos y entonces se detiene para tomar aire y acomodarlas. Yo también me detengo. La mujer, viéndolo bien, no es fea, aunque viéndolo mejor tampoco es bonita: diría que, en cuestión de belleza, es uno de esos seres que, como se dice, ni fu ni fa. Ahora bien, con toda esa ropa que lleva en las bolsas, ¿qué es lo que pretende? ¿Gustar? En días pasados había escrito en mi diario –sí, señores, debo confesarlo, yo también llevo un diario en el que, por desgracia, casi nunca escribo a diario- lo siguiente: «No hay manera de provocar el amor, no hay ninguna manera. Aquí la cosmética no sirve de nada. Se ama o no se ama, se gusta o no. Si comprendiéramos esto, el mundo aún tendría esperanzas de durar. Pero se producen zapatos, camisas, corbatas, pulseras, abrigos y autos a ritmos vertiginosos con el único fin de hacernos creer que se puede, con eso, seducir

a los demás. La sabiduría consiste, sin embargo, en no engañarnos: ¿qué puede un auto, un perfume o un lápiz labial para suscitar el amor? El amor es gracia, es pura gracia, y el que crea poder provocarlo quedará siempre, al final, decepcionado. Saber esto, aceptar esto tendría que hacernos más naturales, más sencillos. Y también más resignados». Miro a la mujer con ternura. Ella cree que con todas esas chácharas podrá ser más amada. Pero no, no será así como conseguirá lo que busca. No sé cuánto le durará la felicidad que he creído verle en el rostro. Deseo de todo corazón que le dure mucho.

A veces creemos que seremos aceptados por lo que tenemos o por como nos vemos. Quien de verdad nos ame no nos mediará a través de estos criterios, sino de lo que somos. Una personalidad formada, segura y humilde hará lucir cualquier prenda exterior. No descansemos nuestras posibilidades de ser amados en lo material, sino en algo más perenne. Adiós, amiga mía, adiós. Quisiera para ti la alegría. Algunos días después de aquello, ya por la noche, me puse a leer un libro de Viktor E. Frankl (1905-1997), y en él pude encontrarme con esto que ahora me tomo el trabajo de transcribir porque confirma mis más negras sospechas: «La impresión externa de la apariencia física de una persona es indiferente en cuanto a las posibilidades de que se la ame. Esto debe llevarnos a una actitud de retraimiento en lo que respecta a afeites y cosméticos. En efecto, hasta los lunares y los defectos de la belleza forman parte integrante e inseparable de la persona a quien se ama. Sabemos, por ejemplo, de una paciente que abrigaba la intención de embellecer su busto mediante una operación plástica de reducción

del pecho, creyendo que con ello aseguraría mejor el amor de su esposo. El médico a quien pidió consejo la disuadió de hacerlo; entendió que si su marido la quería de verdad, como al parecer era el caso, la quería, indudablemente, tal y como era. Tampoco los vestidos de noche impresionan al hombre de por sí, sino solamente puestos en la mujer amada que los viste. Por último, la mujer de nuestro caso, inquieta, pidió su parecer al propio marido. Y éste le dio a entender, en efecto, con toda claridad, que el resultado de aquella operación sólo traería consecuencias perturbadoras, pues le llevaría, tal vez, a pensar: Ésta ya no es mi mujer; me la han cambiado». Y concluye el doctor Frankl: «En efecto, los hombres tienden generalmente a olvidar cuán relativamente pequeña es la importancia de los atavíos externos y cómo lo que importa en la vida amorosa es, fundamentalmente, la personalidad. Todos conocemos claros –y consoladores- ejemplos de cómo personas exteriormente poco atractivas e incluso insignificantes, triunfan en la vida amorosa gracias a su personalidad y a su encanto» (Psicoanálisis y existencialismo). Cerré el libro y pensé de pronto en aquella mujer que había visto salir de los almacenes. La ternura volvió a apoderarse de mí. Sí, me dije, a los comerciantes les interesa hacernos creer que el amor se consigue impresionando; sin embargo, los orígenes de toda relación son más humildes. Pregúntale a este hombre que mata el tiempo tomándose un café o a aquel otro que cruza apresurado la avenida –sí, el del periódico bajo el brazo- qué vestido llevaba su mujer cuando la conoció y verás que no te lo dice. ¡Ni siquiera vio el vestido! Lo impresionó ella, no lo que ella llevaba puesto. Y, de pronto, me escucho a mí mismo hablando con aquella desconocida apresurada: «No, amiga, no. Eso que traía usted hace unos días con tanta felicidad en las bolsas no sirve para lo que cree usted. Sirve, si usted quiere, para andar por la vida decorosamente y con cierta dignidad, pero sólo para eso sirve. Trate, más bien, de ser gentil, delicada, dulce; en una palabra, encantadora, y entonces se habrá hecho usted lo que se llama una personalidad. Y, cuando ya la tenga, verá que cuanto se ponga le vendrá siempre bien.

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CULTURA

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A FONDO Un sínodo para usted L os aplausos resonaron fuerte en el aula conciliar cuando el papa Pablo VI anunció la creación de un nuevo instrumento pastoral de ayuda al Romano Pontífice y bien de toda la Iglesia: el Sínodo de los Obispos. Esto sucedió en el discurso inaugural de la cuarta y última sesión del concilio ecuménico Vaticano II, allá por 1965. La euforia de los padres conciliares se debe a que, en la sesión anterior, se habían discutido temas candentes como fue el de la colegialidad de los obispos y la libertad religiosa entre otros, y habían aflorado opiniones diversas de grupos minoritarios no carentes de importancia. Por esos días había publicado también el santo Padre su encíclica titulada el Misterio de la fe, sobre la sagrada Eucaristía, corrigiendo algunas desviaciones. El ambiente estaba caldeado y entonces un grupo minoritario pidió al Papa que cambiara el método seguido por el Concilio, y que nombrara algo así como representantes o «portavoces» tanto de la mayoría como de la minoría. Un promotor de esta sugerencia fue el conocido obispo Marcel Lefebvre, quien después crearía un cisma en la Iglesia. Esto era algo desconocido en el régimen de gobierno de la Iglesia. Pretendía introducir una especie de «régimen parlamentario», donde se admiten partidos y opiniones contrarias. Esto va en contra de la naturaleza de la Iglesia y de la fe católica. La Iglesia es una, porque tiene una sola cabeza, Cristo; una sola alma, el Espíritu Santo; y aunque los miembros son muchos y diferentes, todos colaboran para el bien común y dependen del mismo principio vital. Ade-

más, la fe necesariamente tiene que ser una, como lo enseña san Pablo al proclamar que tenemos una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está en todos. Aquí no podía haber discusión ni opiniones contrarias. En una palabra, el Concilio es la expresión de la comunión de los obispos con el Papa, que mantiene y fomenta la unidad de la fe de todos los fieles, y no un parlamento político. Pero el Papa Pablo VI se sacó un as de la manga, es decir, del tesoro histórico de la Iglesia y revivió el Sínodo de los Obispos, una antigua tradición mediante el cual el Papa se hace aconsejar y ayudar periódicamente por los representantes de los obispos del mundo. De modo que el Sínodo de los Obispos es un instrumento de consulta que ayuda al Papa con sus consejos a vislumbrar los caminos que debe seguir su magisterio para gobernar a toda la Iglesia. Con razón el aula conciliar estalló en aplausos. La voz de los pastores de la Iglesia iba a ser escuchada más de cerca por el Papa y así se podría atender mejor a las necesidades de los fieles según el palpitar del mundo moderno. Fue una intuición genial del Pablo VI que agradecemos a Dios y a su celo pastoral. Ahora el Papa Benedicto XVI inauguró la sesión número XIII del Sínodo sobre la nueva evangelización, porque la Iglesia se pregunta si el mensaje evangélico tiene fuerza suficiente para convencer al hombre de hoy, si éste lo puede comprender y qué caminos hay que seguir para lograrlo. Asunto que, sin duda, también atañe a usted.

+ Mario De Gasperín Gasperín

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Investigación salva embriones

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ACTUALIDAD

El mayor robo del año

os científicos han sido premiados con el nobel de medicina 2012. Uno de ellos es el japonés Shinya Yamanaka, quien está considerado el padre de las llamadas células madre pluripotentes inducidas (iPS), que poseen la capacidad de convertirse en cualquier tipo celular especializado.

CULTURA DE LA VIDA

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l 5 de octubre por la madrugada robaron 14 esculturas y un lienzo de la iglesia Santa María Acuexcomac en Puebla, un templo que data de 1683. En lo que va del año es el robo donde más piezas de arte sacro están involucradas y es el segundo que padece el estado en 10 meses. El óleo fue rasgado con un objeto punzocortante para desmontarlo de su marco, y una vez abajo recortado nuevamente para llevarse únicamente la parte central. Era el lienzo de Las Ánimas, mismo que data de 1810 y contaba con dimensiones de 2.5 metros de ancho por 4 de alto, y el resto de las piezas son calificadas como valiosas antigüedades.

OMISIÓN ESTATAL Una de las líneas de investigación se centra en tres albañiles que

repentinamente dejaron de ir hace unos días. En total, son ocho peones y un maestro de obra que realizan las reparaciones en este lugar, mismo personal que se encarga de trabajos similares en otras iglesias de la arquidiócesis. La delegación del INAH en Puebla no cuenta con un catálogo del arte sacro en su territorio, lo cual dificulta el rastreo de las piezas robadas y fortalece el esquema de impunidad que rodea a estos crímenes. El arzobispo de Puebla, monseñor Víctor Sánchez Espinosa, llamó a las autoridades a colaborar con la comunidad, para que se pueda rescatar el arte sacro robado. Pidió que se agilizen las investigaciones, pues entre más tiempo pase, más difícil será la recuperación de lo sustraido

Cambiar estrategia, pide obispo E

l obispo de San Cristobal de las Casas, Monseñor Felipe Arizmendi, pidió replantear la estrategia para el combate al crimen organizado, «sin dejar las manos libres al narco». Subrayó que es necesario buscar soluciones, y recordó que hace unos días la Iglesia católica organizó en la ciudad de México un diálogo por la paz al que asistieron académicos, científicos y literatos. Esto significa, continuó, «que entre organizaciones, iglesias, grupos y escuelas, podamos escucharnos para resolver, no sólo el crimen de ese joven (José Eduardo Moreira Rodríguez), sino todos los crímenes y replantear la forma de seguir combatiendo al narcotráfico».

PARAR AL NARCO «No se les puede dejar con todo el poder que tienen (a los narcotraficantes). Pongo como ejemplo a mi pueblo, que es muy chico; hay como cuatro o cinco taxistas que tienen que pagar su cuota, de otra forma no los dejan trabajar y ese es un abuso», apuntó.

«Entre organizaciones, iglesias y grupos debemos escucharnos para replantear la forma de seguir combatiendo al narcotráfico, pues no se le puede dejar el camino libre» Pidió al gobierno no permitir que los delincuentes hagan lo que quieran, «porque lo que digo de esas cuotas lo dicen muchos y pregunten en Michoacán, en varias partes donde está mucho peor y no se pueden dejar libres las manos al narco». El religioso llamó «por una parte, a combatir el poder tan grande que tienen los narcotraficantes y, por otra, saber respetar los derechos de aquellos que nada tienen que ver con la delincuencia».

Su descubrimiento mostró que células humanas ya especializadas podían «convertirse» en células madre, que a su vez podían transformarse en cualquier tipo de células. Esto significa que en un futuro se podrían «cosechar» células de nuestro propio cuerpo para convertirlas en otro tipo de células donde presentemos algún tipo de déficit. Hasta antes de su descubrimiento se creía que las células madre solo se encontraban en los no nacidos, por los que se hablaba de «clonación terapeútica», es decir, producir fetos para usarlos como fábricas de células y con ello destruirlos. El descubrimiento del doctor Shinya Yamanaka impacta directamente en la formación y defensa de una cul-

tura de la vida, pues la producción de fetos con fines «médicos» no tendría ya razón de ser. Durante una visita a España, confesaba que se lanzó a buscar la alternativa de crear células iPS ante el nacimiento y crecimiento de sus hijas, que le recordaron que «cualquier ovocito fecunda-

do puede desarrollarse y convertirse en un ser humano». En varias ocasiones el científico japonés ha criticado las patentes que restringen el uso de las nuevas tecnologías en medicina y ha sostenido que éstas deben ser accesibles también a aquellos con menos recursos.

EN BREVE

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Dos nuevos doctores

on la participación de 262 obispos de todo el mundo, el Papa Benedicto XVI proclamó Doctores de la Iglesia al español Juan de Ávila (1499-1569) y la alemana Hildegarda de Bingen (1098-1179) en la apertura del Sínodo de Obispos para la Nueva

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Evangelización. Con este acto, el número de santas consideradas pilares doctrinales son 4: Catalina de Siena (1347-1380), Teresa de Ávila (1515-1582), Teresa de Lisieux (1873-1897) y la recién declarada Hildegarda de Bingen, una monja alemana del medievo.

Manual de exorcismos

nte las multiplicación de casos de supuestas posesiones diabólicas, el obispo auxiliar de Sidney, Julian Porteous, ha decido publicar dos libros, especialmente dirigidos a su clero. Se trata de un Manual de exorcismos menores y de un Directorio de consejos para personas que padecen males espirituales.

La intención es interpretar esos males y aclarar si hay en ellos algún elemento demoniaco, afirmó el prelado en el acto de presentación de los textos, según recoge el semanario católico australiano The Catholic Weekly. Porteous. El obispo ha consultado a psiquiatras y psicólogos para su redacción.

Ayuno por los migrantes

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ray Tomás González Castillo, director de «La 72», un refugio para personas migrantes en el municipio tabasqueño de Tenosique, decidió encadenarse y realizar un ayuno de 12 horas frente a la sede del Instituto Nacional de Migración (INM) el 5 de octubre. Esto con

la finalidad de denunciar los «operativos de detención de personas migrantes en Tabasco. Estos operativos violan la Ley de Migración y hacen caso omiso de tratados internacionales firmados por el Estado mexicano», subrayó el sacerdote.

Luchó 15 años para que su esposa católica abandonara la Iglesia, pero... «¿Que por qué soy católico? Bueno, la verdad es que nunca fue mi intención». Quien habla es Ron Doub, quien fue luterano toda su vida hasta que se convirtió al catolicismo en la Pascua de 2004. Pero él llevaba desde 1989, cuando se casó con la católica Theresa, intentando que ella abandonara la Iglesia. Ahora Ron hasta ha cambiado de trabajo: dejó su profesión como informático y programador industrial para organizar peregrinaciones a santuarios de Estados Unidos y del mundo, y evangelizar con ellos. Es miembro de la Legión de María, y activo difusor de los programas misioneros de la cadena de televisión EWTN.

Familia luterana Ron cuenta que sus padres eran miembros activos de la iglesia lute-

rana, tanto que, al morir su padre, su madre se ordenó como pastora luterana en 1985. Él seguía sus pasos, y su compromiso le llevó a liderar durante dos años la organización juvenil Liga de Lutero. Tras concluir la universidad abandonó un poco la práctica y no acudía al templo con frecuencia. Conoció a Theresa, católica pero no practicante, y se casaron por la iglesia luterana. Durante años acudieron juntos a templos de esa confesión. «Pero mi mujer comenzó un retorno a sus raíces católicas. Poco antes de que naciese nuestro hijo acepté a regañadientes que nuestro matrimonio fuese bendecido por la Iglesia para que ella pudiese volver a los sacramentos. Sin embargo, cuando nació William le bautizamos como luterano». Y le formaron como luterano.

Pero al cumplir su hijo siete años lo llevaron a la escuela católica local: «Queríamos la mejor educación para él». Un año después William les dijo a sus padres que quería hacer la Primera Comunión e ingresar en la Iglesia católica. ¡Ron volvía a fracasar en su intento de hacer de su familia una familia luterana!

Aparece la EWTN «Mi mujer y mi hijo habían escogido la fe católica. Pero yo sabía que jamás sería católico. Fue entonces cuando la EWTN entró en mi vida. Mi mujer la veía de cuando en cuando y yo solía irme de la habitación cuando la ponía. Pero empecé a ver algún programa y luego a disfrutar con ellos. La EWTN aclaró algunos prejuicios e incomprensiones que yo tenía hacia la fe católica, y llegó el momento en que la madre Angélica,

el doctor Scott Hahn, Marcus Grodi y otros personajes de la EWTN se convirtieron en mis estrellas televisivas favoritas»

Dios actúa Era a finales de los 90, y Ron seguía yendo a su comunidad luterana, pero algunas veces iba a Misa con su esposa e hijo, y empezaron a suceder cosas: «Esporádicamente, durante la Misa, me sentía rebosar de alegría. Y nunca era en el mismo momento de la Misa: unas veces con un himno, otras con una oración, otras en la Consagración, otras durante la homilía. Al principio no le di importancia a estas experiencias, pero pronto tuve que admitir que, primero, nunca había experimentado algo así en un servicio luterano, y segundo, que el Espíritu Santo estaba intentando decirme algo». Ron entonces empezó a formarse, recurriendo entre otras fuentes a una librería católica: «Dediqué durante unos cuantos días mi hora del almuerzo a estudiar la fe. Descubrí la Presencia Real, a María y los santos, el Rosario y la coronilla de la Divina Misericordia, y todas mis objeciones católicas se desvanecían».

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FAMILIA

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En la primavera de 2002 supo que «espiritual e intelectualmente» ya era católico. Pero anunciarle esto a su madre y familiares luteranos «me aterrorizaban a muerte». Un día William les dijo a él y a Theresa que iba a organizar un grupo para rezar el Rosario en el colegio: «Cuando le preguntamos por qué, afirmó simplemente que Dios quería que lo hiciera. Nuestro hijo generalmente evitaba llamar la atención, y sabía que un muchacho que dirige rosarios para alumnos de 12 o 13 años no será bien visto por sus compañeros, pero él sentía que tenía que responder a la llamada. Pronto el orgullo que sentía por la valentía de mi hijo se convirtió en vergüenza por mis temores. ¡Mi hijo de 12 años estaba dispuesto a afrontar el ridículo por proclamar su fe, y yo estaba asustado de profesar la fe que en mi corazón sabía que era la verdadera!». En 2003 Ron se inscribió en un curso de iniciación cristiana en la parroquia de su esposa e hijo, y entró a la Iglesia en la Vigilia Pascual de 2004. ¡Fue una noche de gloria que nunca olvidaré! Y nunca olvidaré el ejemplo de fe de mi hijo!», concluye. Fuente: Religión en Libertad

Consultas GEORGINA LEÓN PORTILLA ginaleonportilla@gmail.com

Desesperada por la forma de comportarse de mi familia CONSULTA: Estoy muy herida y desesperada por la forma de comportarse de mi familia. Me diagnosticaron fibromialgia, les explicaron, y todos se manifestaron de acuerdo en apoyarme; pero en la vida diaria es diferente.

Renata.

RESPUESTA: Es difícil para los familiares el cambio que se genera en la familia por la condición de uno de los miembros, y más aún al tratarse de la mamá. Poco a poco deben ir aprendiendo los cambios que es necesario hacer, como respetar tus horarios y tu tiempo de descanso. A lo mejor, cambiar las tareas dentro de la casa. Respetar tu dolor; si te sientes mal necesitas calor, descansar, etc. Tú les puedes poner el ejemplo al contarles de los cambios que estás haciendo en tu vida, como puede ser un poco de ejercicio, determinados estiramientos. Mide tus fuerzas y, cuando no puedas, es importante no forzarte, pues si no al día siguiente te puedes sentir peor; es mejor que cuando tengas algo especial por hacer descanses antes; también es importante que asistas a un grupo de apoyo para que compartas tu experiencia y aprendas de los demás.

Georgina León Portilla

Quien responde es psicóloga clínica con enfoque humanista. Comuníquese con ella al teléfono (442) 245-8516 / 15. Cel. 044-442-219-7499

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El diluvio universal

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Cuando Noé, su familia y las parejas de animales estuvieron dentro del arca, Dios mandó el diluvio: una intensa lluvia que duró 40 días y 40 noches, inundando toda la tierra, purificando al mundo de toda maldad. El agua subió tanto que cubrió los montes más altos, e hizo flotar el arca. Cuando dejó de llover, Noé soltó un cuervo, el cual estuvo saliendo y regresando al arca porque no había otro lugar donde se posara. Poco después Noé

soltó una paloma, que regresó con una rama verde de olivo en el pico porque el agua ya estaba descendiendo y reapareciendo poco a poco la tierra y las plantas; y siete días después la soltó otra vez, pero la paloma ya no volvió. En total, el agua inundó la tierra por espacio de ciento cincuenta días. Entonces Dios le dijo a Noé que él y su familia ya podían salir del arca, y que liberaran a todos los animales. Les dijo que su voluntad era

que personas y animales se multiplicaran y llenaran la tierra. Noé construyó un altar y ofreció un sacrificio para agradecer a Yahvéh (Dios) su salvación, y a su vez el Señor estableció una alianza con Noé y su descendencia prometiendo que nunca más habrá otro diluvio universal para destruir a los seres vivos. Y dijo Dios: «Ésta es la señal de mi alianza que pongo entre Yo y ustedes: mi arco en las nubes». El arco de Dios es el arcoíris.

Crucigrama

La paloma de Noé Pega esta figura de paloma en cartulina y recórtala. Dobla la cuarta parte de una hoja de papel blanca como acordéon y pásala por la ranura de la paloma. Para terminar, pégale en el pico una ramita con hojas pequeñas; si no encuentras una, pídele a tu mamá un ramito de tomillo u otra hierba de olor.

Lee el texto de arriba y contesta las preguntas: 1.- La lluvia fuerte y prolongada que Dios envió para purificar la tierra se conoce como el ___________________. 2.- Dios estableció una _______________ con el hombre prometiendo que no volverá a destruir la vida de aquella manera. 3.- Fueron en total ________________ los días en que no paró de llover. 4.- Nombre del patriarca que se salvó en el arca: ____________. 5.- La segunda ave que fue soltada para saber si ya había tierra firme fue una ________________. 6.- Cuando el ave volvió al arca traía en el pico una ramita de _______________.

Ch

s a t i isp

— ¿Por qué Noé no se habrá puesto a pescar durante el diluvio? — ¡Pues porque sólo tenía una pareja de gusanos!

— ¿Está Armando? Un hombre va a — No, apenas estoy cobrar un cheque al leyendo las instrucbanco y el cajero que ciones.

lo atiende le pregunta: — ¿Cómo quiere el dinero? - ¡Con desesperación! - Hola, ¿el doctor Mata? - Sí, ¿que desea? - Cancelar una cita.

Teresa trajo tizas hechas trizas. Hechas trizas trajo tizas Teresa.