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PONE A LOS PADRES EN «SU SITIO» PÁGINA 15

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El Observador DE

30 de septiembre de 2012

OPINIÓN EMERGENCIA EDUCATIVA

JOSÉ J. CASTELLANOS PÁGINA 12

EL VALOR DE LO ABSOLUTO

AÑO 18

Fundado en 1995

Cuidar el ambiente, tarea del católico 40%

PÁGINA 13

de los municipios sufrirá las consecuencias del cambio climático.

TEMA DE LA SEMANA A DEVOLVER EL ALMA AL ROSARIO

PÁGINAS 4-6

No. 899

ACTUALIDAD

Cambio climático impactará a México en 8 años

JUAN JESÚS PRIEGO

El Rosario no se trata de una cadena de repeticiones maquinales. Conozca cómo el Rosario, bien rezado, proporciona grandes beneficios. Para devolver a esta oración su alma y su vida, es preciso recordar que debe ir acompañada de la meditación.

PERIODISMO CATÓLICO

xisten muchas incertidumbres sobre los impactos futuros del cambio climático; sin embargo, hay algunos puntos sobre los cuales se tiene suficiente seguridad. El cambio climático potenciará las vulnerabilidades ya existentes incrementando las dificultades a las que se enfrentan los pobladores y sus posibilidades de desarrollo. Es por esto que este fenómeno podría resultar en una potenciación

de la pobreza si no se aplican las medidas necesarias. «Dolor de la tierra, dolor de los pobres», es el informe presentado por la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, Catholic Relief Services, Cáritas Mexicana, la Universidad Iberoamericana de Puebla y el Centro Lindavista y pretende concientizar a todos los católicos. PÁGINA 3

DIÁLOGO POR MÉXICO

Creyentes y no creyentes se reunirán para analizar y dar respuesta a algunas de las problemáticas de nuestro país. PÁGINA 13

MATAN A SACERDOTE

La mañana del 20 de septiembre el sacerdote Teodoro Mariscal Rivas fue encontrado en su casa, atado de pies y manos, y con una bolsa en la cabeza que le causó la asfixia. PÁGINA 14

SE ROBA EL CORAZÓN DE INTERNAUTAS

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Hermanito

so el diminutivo de hermano porque así suele saludarme el grande pensador y cuate de un servidor, Carlos Díaz. Una vez escribió el prólogo para un libro mío y dijo una frase maravillosa: yo quiero lo que Jaime quiere. ¿Hay mayor fortuna de una amistad que se expresa tan alto? ¿Hay mayor compromiso? Cuando Carlos me anunció que podía venir a Querétaro, en medio del trajín interoceánico que se cargan él y Mary Juli, su esposa, acepté de inmediato. Los detalles, con Carlos, siempre son de última hora. Como inspirado filósofo incómodo que es, habrá imponderables. Eso lo hace más emocionante. Me obligué a cumplirle una agenda para que nuestros lectores tengan un chapuzón con él. Tres días de conferencias magistrales que, sin duda, quedarán en la memoria de quienes ya lo conocen y de quienes quieren conocer el pensamiento y el testimonio del último de los demócratas radicales que nos quedan en el ámbito del cristianismo que le reza a Dios y que habla en español. Hasta la semana pasada (nunca se sabe cuándo saldrá el siguiente, aunque ya sé que se trata de un estudio sobre el inmenso Erasmo de Rotterdam), Carlos Díaz había publicado 239 libros y realizado 29 traducciones, entre ellas, textos tan sencillitos como La fenomenología del espíritu, de Hegel. Acudan a este ciclo todos los que están buscando “una Iglesia que piensa”. También, una Iglesia que ama a los pobres, abierta, sencilla, entrañable.

INFORMACIÓN DEL CICLO DE CONFERENCIAS: PÁGINA 2

PÁGINAS 8-9

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PÁGINA

AÑO 18, No. 899

El Observador

30 de septiembre de 2012

GRAN REPORTAJE

30 de septiembre de 2012/ AÑO 18, No. 899

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Cáritas realizó estudio sobre los efectos de la contaminación en el bienestar de los mexicanos

Más pobres por cambio climático L

a Comisión Episcopal para la Pastoral Social, Catholic Relief Services, Cáritas Mexicana, la Universidad Iberoamericana de Puebla y el Centro Lindavista presentaron su segundo informe sobre pobreza y desigualdad, el cual se llama «Dolor de la tierra, dolor de los pobres». En él se aborda el impacto que en los próximos años tendrá el cambio climático que enfrentamos, especialmente sus repercusiones en la población más pobre de México.

LA ESTRUCTURA

El informe consta de 5 apartados. En el primero se exponen las intervenciones de algunos Papas sobre el problema del cambio climático y sobre la responsabilidad que tenemos como católicos de cuidar la naturaleza, tarea que tiene como fundamento las enseñanzas bíblicas, el Catecismo de la Iglesia Católica y otros documentos doctrinales. En el segundo apartado se muestra una serie de conceptos e ideas clave que nos abren caminos para una reflexión sobre la actual situación de México. En el tercer capítulo se abordan algunos datos de la desigualdad y la pobreza en nuestro país. Se presenta una radiografía por diócesis y provincia eclesiástica sobre estos temas. El cuarto apartado habla de diversos escenarios de vulnerabilidad socioambiental que se prevé que existan en los próximos 10 años. Finalmente, en el último capítulo se hace una serie de propuestas

LOS DATOS

Se divide el país en zonas y se señala qué problemáticas afrontará cada una de las regiones. Para el

DENTRO DE UNOS AÑOS Para el 2020….

39% de los municipios tendrán una «muy alta» afectación socio-ambiental 45% de los municipios tendrán un grado «alto» y «medio» de afectación 18.3 % del territorio nacional registrará aumentos de temperatura de al menos 1 grado centígrado

Afectación socio ambiental

Afectados por el clima

México y Centroamérica será una de las regiones más afectadas por el cambio

climático:

se pronostican inundaciones frecuentes.

Media

En el 2020 los estados más afectados por la sequía y pobreza serán: Golfo Tabasco Veracruz Campeche

Centro Distrito Federal Estado de México Puebla Tlaxcala Querétaro

centro del país se prevé una afectación por la sobreexplotación de recursos naturales, mayor densidad demográfica y amplios cinturones de miseria. Estas problemáticas las compartirían el Distrito Federal, Estado de México, Puebla, Tlaxcala, la zona norte de Guerrero y Oaxaca, Hidalgo, Querétaro y la zona central de Michoacán. Por su parte, en la zona noreste se

Muy alta Noroeste Durango Sinaloa Sonora Chihuahua

espera una mayor deforestación que afectará tierras de cultivo y zonas serranas; esto incrementará el nivel de pobreza en esa zona. El estudio pone énfasis en que el cambio climático tendrá severas afectaciones para la salud de las personas, el cual es un tema que no se ha estudiado a fondo y debe ser evaluado, porque en diez años más representará un fuerte gasto

para la población y para el sector público.

DOCUMENTO PARA EL FUTURO

El análisis se puede consultar en versión impresa o a través de un disco compacto. Es una advertencia de que debemos cambiar nuestros hábitos de consumo de energía. Para los católicos, apar-

te de las cifras, nos presenta una excelente síntesis doctrinal sobre la responsabilidad que tenemos en el cuidado de la creación.

EL INFORME PUEDE CONSEGUIRSE EN: Cáritas diocesana de Querétaro Tel. 212 3319 212 35 96 224 10 02 Costo $160

TEMA DE LA SEMANA

EL ROSARIO 30 de septiembre de 2012/ AÑO 18, No. 899

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Octubre es el Mes del Rosario

A recuperar el alma de esta oración No se trata de una cadena de repeticiones maquinales. Conozca cómo el Rosario, bien rezado, proporciona grandes beneficios

Por fray Mario Agustín Pinto, o.p.

curre con mucha frecuencia que el Rosario de cinco misterios viene a ser una oración maquinal, precipitada, sin alma, por la cual sólo se piden bienes temporales sin atender suficientemente a la relación de éstos con los bienes espirituales, la santificación y la salvación. Para devolver a esta oración su alma y su vida, es preciso recordar que debe ir acompañada de la meditación, fácil por lo demás, de los misterios que nos recuerdan toda la vida de Nuestro Señor y de su Santísima Madre. Para comprender todo el sentido del rezo del Rosario debemos considerar que, así como Jesús es la Cabeza única del Cuerpo Místico, María es el cuello del mismo. Tal es María entre Jesús y nosotros, Mediadora universal de todas las gracias. A ella nos dirigimos; a ella saludamos. Pero la encontramos toda concentrada en Jesús, no pensando sino en Él, ardiendo en su amor, participando de sus gozos, de sus sufrimientos y de su gloria. La meditación del Rosario nos revela a Jesús por María. El rezo vocal es en realidad una suave industria para movernos a la contemplación; así como Dios para darse a conocer se ha revestido de una naturaleza corporal, así también los actos de la inteligencia son ayudados por las expresiones sensibles: las palabras son como una cantilena que acaricia el oído, y estos rezos son magníficas alabanzas. Ahora bien, el santo Rosario nos da en primer lugar el remedio contra la concupiscencia, que en los tres órdenes de bienes (bienes del cuerpo, exteriores y del espíritu) nos hacen confundir el bien aparente con el real. El alma se inclina hacia el orgullo o amor desordenado de la propia excelencia y de todo lo que pueda exaltarla; quien se entrega a él acaba por ser para sí su propio dios, como Lucifer. Pues bien, el remedio son los misterios gozosos: Jesús haciéndose siervo, lo Infinito haciéndose pequeño, el Creador obedeciendo a la creatura: a María, a José, a las leyes, a todo. Es el Señor que nos reco-

La voz sabia de Benedicto XVI 1.- El santo Rosario no es una práctica piadosa del pasado, como oración de otros tiempos en los que se podría pensar con nostalgia. Al contrario, el Rosario está experimentado una nueva primavera. 2.- El Rosario es uno de los signos más elocuentes del amor que las generaciones jóvenes sienten por Jesús y por su Madre, María. 3.- En el mundo actual, tan dispersivo, esta oración ayuda a poner a Cristo en el centro, como hacía la Virgen, que meditaba en su corazón todo lo que se decía de su Hijo, y también lo que Él hacía y decía.

La Madre de Dios le enseñó a santo Domingo de Guzmán a rezar el Rosario en el año 1208, y le dijo que propagara esta devoción y la utilizara como arma poderosa en contra de los enemigos de la fe. Él trabajaba en la conversión de los herejes albigenses, que creían que existían dos dioses (uno del bien y otro del mal) y negaban la divinidad de Jesús. A pesar de invertir años en predicación, oraciones y sacrificios, logró convertir a pocos. Finalmente, el éxito fue posible gracias al rezo del Rosario.

mienda ser como los niños, pues de ellos es el Reino de los Cielos. La segunda es la concupiscencia de la carne. Es el deseo desordenado de aquellas cosas destinadas a la conservación del individuo. Es el pecado que nos iguala a las bestias. De él proviene la lujuria con todas sus vergüenzas, la gula con todos sus refinamientos y la pereza. El remedio está en los misterios dolorosos: allí vemos a Jesús sufriendo en su carne los castigos que han merecido nuestros crímenes. Estos misterios nos enseñan la mortificación por imitación de Jesús crucificado. La tercer concupiscencia es la de los ojos, o sea el deseo desordenado de aquello que agrada a la vista: lujo, riquezas, dinero. De ella nace la avaricia con todas sus secuelas; el avaro hace un dios de

su tesoro, puesto que se le sacrifica todo. El remedio para esta concupiscencia son los misterios gloriosos, que nos muestran los bienes eternos, infinitamente más preciosos y deseables que todos los bienes de la tierra, pues las cosas visibles son pasajeras, y las invisibles, eternas. El Rosario nos ayuda a progresar en la vida espiritual viniendo a ser para nosotros una escuela de contemplación. Es todo el Credo que desfila ante nuestra vista, no de una manera abstracta en fórmulas dogmáticas, sino de una manera concreta en la vida de Cristo que desciende a nosotros. Es todo el dogma católico en su esplendor para que podamos saborearlo y alimentar nuestra alma. Resumido de Mariología.org

4.- Cuando se reza el Rosario se reviven los momentos más importantes y significativos de la historia de la salvación; se recorren las diversas etapas de la misión de Cristo. 5.- El Rosario es oración contemplativa y cristocéntrica, inseparable de la meditación de la Sagrada Escritura. 6.- Con María se pone a Cristo en el centro de nuestra vida, de nuestro tiempo, de nuestras ciudades, mediante la contemplación y la meditación de sus santos misterios de gozo, de luz, de dolor y de gloria. 7.- Cuando se reza el Rosario de modo auténtico, no mecánico o superficial sino profundo, trae paz y reconciliación. Encierra en sí la fuerza sanadora del Nombre Santísimo de Jesús, invocado con fe y con amor en el centro de cada Avemaría. 8.- [En el rezo del Rosario] os encomiendo las intenciones más urgentes de mi

ministerio, las necesidades de la Iglesia, los grandes problemas de la humanidad: la paz en el mundo, la unidad de los cristianos, el diálogo entre las culturas. 9.- Reitero la invitación a rezar el Santo Rosario también en familia, para que la intercesión maternal de la Virgen María ayude a los esposos a vivir fielmente su compromiso matrimonial y a fortalecer la unidad en todos los hogares. 10.- El rezo del Rosario es la consigna que la Virgen dejó también en diversas apariciones. Pienso, de modo particular, en las apariciones de Fátima. A los tres pastorcillos les recomendó rezarlo todos los días para obtener el fin de la guerra. También nosotros queremos acoger la petición materna de la Virgen, comprometiéndonos a rezar el Rosario, todos los días, con fe, por la paz en las familias, en las naciones y en el mundo entero.

tema de la semana

EL ROSARIO 30 de septiembre de 2012/ AÑO 18, No. 899

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Las objeciones favoritas

y su respuesta La lectura superficial de las Sagradas Escrituras pudiera hacer creer a más de alguno que el rezo del santo Rosario es una práctica que atenta contra la enseñanza divina. Nada más falso.

Entonces, ¿cómo lo rezo?

Dice el Papa Benedicto XVI: «La verdadera devoción a la Virgen María nos acerca siempre a Jesús». Por eso el rezo del Rosario es una práctica muy recomendable. El beato Juan Pablo II publicó hace diez años (octubre de 2002) la carta apostólica Rosarium Virginis Mariae; ahí explica cómo se reza. En el siguiente diagrama aparece, pues, el modo GLORIA AL PA4º MISTERIO DRE, AL HIJO Y... seguido de una jaculatoria

de proceder; los letreros en negro y mayúscula cerrada son las indicaciones dadas por el Papa Wojtyla como propias del Rosario, mientras que los letreros que están a la vez en gris y minúscula corresponden a costumbres populares no esenciales y que suelen variar mucho de un lugar a otro, pero que bien se pueden agregar si uno lo desea.

DIEZ AVE MARÍAS

PADRE NUESTRO... 3er. MISTERIO

PADRE NUESTRO...

Los Misterios Gozosos se meditan lunes y sábados; Luminosos, los jueves; los Dolorosos, martes y jueves; y los Gloriosos, miércoles y domingos.

DIEZ AVE MARÍAS

GLORIA AL PADRE, AL HIJO Y... seguido de una jaculatoria

DIEZ AVE MARÍAS

La Virgen pidió en Fátima que, después de cada decenario, se rezara: «Oh Jesús, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del Infierno, lleva al Cielo a todas las almas, y socorre especialmente a las más necesitadas de tu misericordia».

GLORIA AL PADRE, AL HIJO Y... seguido de una jaculatoria 5º MISTERIO

PADRE NUESTRO... 2º MISTERIO GLORIA AL PADRE, AL HIJO Y... seguido de una jaculatoria

PADRE NUESTRO...

DIEZ AVE MARÍAS

DIEZ AVE MARÍAS GLORIA AL PADRE, AL HIJO Y... seguido de una jaculatoria Salve («Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia; vida, dulzura y...») Tres Ave Marías por el aumento de las tres virtudes teologales (fe, esperanza y caridad) ORACIÓN POR LAS INTENCIONES DEL PAPA (Un Padre Nuestro...)

PADRE NUESTRO... PRIMER MISTERIO (En todos se dice cuál y se medita en silencio)

«Dios mío, ven en mi auxilio. Señor, date prisa en socorrerme» (del salmo 69). y/ o «Señor mío Jesucristo...» y/o Credo de los Apóstoles (el corto)

Letanías a la Virgen María. Final: «En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo»; o bien: «Por la señal de la santa Cruz...»

Inicio: «En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo»; o bien: «Por la señal de la santa Cruz...»

e dan muchos ataques y pretextos para oponerse al rezo del santo Rosario, la mayoría provenientes de los grupos protestantes. Éstas son las objeciones favoritas:

1ª qUE EL ROSARIO NO ES BÍBLICO RESPUESTA: Los Misterios del Rosario que se enuncian y meditan antes de cada sección de un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloria son escenas bíblicas. Los Misterios Gozosos son los siguientes: la Anunciación (Lc 1, 2638); la visita de María a su prima santa Isabel (Lc 1, 40-56); el Nacimiento del Niño Jesús (Lc 2, 6-20); la presentación del Niño en el Templo (Lc 2, 21-39); el Niño perdido y hallado en el Templo (Lc 2, 41-51). Los Misterios Dolorosos son: la oración de Jesús en el Huerto (Mt 26, 36-46); la flagelación de Jesús (Mt 27, 26); la coronación de Espinas (Mt 27, 29); Jesús con la Cruz a cuestas por el camino del Calvario (Lc 23, 26-32); la Crucifixión y Muerte de Jesús (Lc 23, 33-46). Los Misterios Luminosos son: el bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3. 13-17); la auto-revelación del Señor en las bodas de Caná (Jn 2, 1-12); el anuncio del Reino de Dios, invitando a la conversión (Mc1, 15); la Transfiguración del Señor (Lc 9, 2835); la institución de la Eucaristía (Lc 22, 19-20). Los Misterios Gloriosos son los siguientes: la Resurrección del Señor (Lc 24, 1-12); la Ascensión del Señor (Lc 24, 50-51); la venida del Espíritu Santo (Hch 2, 1-4); la Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo (Ap. 12, 1); la Coronación de la Santísima Virgen María (Ap. 12, 1). En cuanto a las oraciones del Rosario, el Padrenuestro es la oración que Jesús mismo nos enseñó (Lc 6, 9-13). En cuanto al Avemaría, el «Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo» está tomado de Lc 1, 28, mientras que «Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús» viene de Lc 1, 42. Por otro lado, no porque algo no esté en la Biblia significa que sea malo; viajar en automóvil o en avión, estudiar en las escuelas o las universidades, el uso de vacunas y antibióticos para preservar la salud..., nada de eso está en la Biblia y no por ello es diabólico ni pecaminoso.

2ª qUE REZAR A LA vIRGEN NO SIRvE PORqUE ELLA ESTÁ MUERTA RESPUESTA: Al morir corporalmente no se acaba todo; para Dios todos viven: «¿No han oído aquellas palabras de Dios cuando les dice: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos» (Mt 22,3 2 ). «Me siento apremiado por las dos partes: por una parte, deseo partir y estar con Cristo, lo cual, ciertamente, es con mucho lo mejor» (Flp 1,23). «Se les aparecieron Elías y Moisés, los cuales conversaban con Jesús» (Mc 9, 4). 3ª qUE SóLO jESúS PUEdE INTERCEdER POR LOS SERES HUMANOS RESPUESTA: Aunque san Pablo escribe que «único es Dios, único también es el Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús» (I Tm 2, 5), en los versículos anteriores instruye a los cristianos a orar unos por los otros (cfr. I Tm 2, 1-4), lo que significa o que esta intercesión no interfiere ni disminuye la mediación de Cristo, sino que más bien esta última hace posible la anterior. La intercesión de unos por otros es muy importante en la Biblia: Jn 2,111; Ef 6, 18; Stgo 5, 16; Ap 5, 8. 4ª qUE CRISTO PROHIBE LAS ORACIONES REPETITIvAS RESPUESTA: Cristo dijo: «Al orar, no multipliquen las palabras, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados» (Mt. 6, 7). Pero si se lee el siguiente versículo (v. 8) se ve que el Señor lo que denuncia son los errores en la oración de petición, como si el Padre no conociera nuestras necesidades; creer que las muchas palabras traen automáticamente efecto es atribuirles poder mágico. Pero en sí la repetición de unas mismas frases no es mala ni anti-bíblica; en el salmo 135 (136) la frase que invita a agradecer a Dios «porque es bueno, porque es eterna su misericordia» se repite 36 veces. También está el caso del salmo 117 (118), o la oración a Dios de los tres jóvenes en el horno, que 53 veces repiten la frase «alábenlo y ensálcenlo eternamente» (Dn 3, 51-90). Además, Jesús enseña que Dios escucha a los que claman a Él día y noche, y expone la parábola del juez injusto para estimular a la oración insistente (cfr. Lc 18, 1-8).

tema de la semana

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La curación de un no católico

C «Pensaba que el Rosario era una herejía»

harlene Andersen es una canadiense educada como protestante luterana, que se casó con un católico alejado de la Iglesia. Ella cuenta: «Hace unos años mi esposo perdió su empleo, y eso lo condujo a una profunda depresión. Entonces empezó a ir diariamente a Misa, y eso me asustó. Se sanó de su depresión y él lo atribuyó única y exclusivamente a la recepción de la Eucaristía. Luego consiguió trabajo como trabajador de servicios religiosos en un hospital católico y me informó que nunca más iría a una iglesia protestante sino que solamente iba a ir a Misa. Le dije: ‘Pero hagas lo que hagas, no reces el Rosario’. Simplemente yo no podía soportar eso, porque para mí era la mayor herejía». Luego Charlene comenzó a acompañarlo a Misa, y creyó en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Pero «yo no podía entrar todavía a la Iglesia, pues tenía muchas preguntas. María era uno de los problemas; y el Rosario. En ese entonces conocimos a un sacerdote maravilloso, y él me explicó bellamente todo lo concerniente al Rosario. Yo me preguntaba por qué tener diez Avemarías seguidas y no diez ‘Señor, yo amo; Jesús, sálvame’ y un Avemaría al final; pero él me explicó sobre los misterios. Yo no sabía nada sobre los misterios: que cuando uno reza el Rosario medita sobre la vida y el misterio de Cristo; entonces, cuando uno medita sobre Cristo y le pide su intercesión a María, uno reza en dos niveles diferentes; y la intención de María es llevarnos más cerca de Cristo. Yo pensaba que los católicos adoraban a María, y eso no es verdad; María es alguien que quiere llevarnos a Cristo , y al acercarnos a ella entonces nos acercamos a Cristo, y en el Rosario uno se acerca a Cristo». Finalmente se hizo católica.

uenta el padre agustino recoleto José Luis Alonso: «En la parroquia en la que actualmente me encuentro hay un grupo de santas mujeres que semanalmente visitan a los enfermos y rezan con ellos el Rosario. Fueron a una casa y, aunque sabían que el enfermo era evangélico, se ofrecieron para rezar allí las 50 Avemarías, ya que la esposa no tenía ningún reparo en que lo hicieran, dado que el enfermo esta-

ba desahuciado y se encontraba en los últimos estertores de la muerte. Apenas respiraba y su agonía era evidente. Padecía cáncer y ya no tenía humanamente remedio. Terminaron el rezo de los misterios y ya se disponían para marcharse cuando, con gran sorpresa de todos, el enfermo se levantó sano y bueno. Reconoció públicamente que atribuía esa sanación inesperada al rezo del santo Rosario. Confesaba que él, siendo evangélico

de toda la vida, advertía que mientras esas santas mujeres rezaban con toda devoción el Padrenuestro y las Avemarías, su organismo empezaba a revivir, con gran gozo y admiración por parte de él. Las mujeres le dijeron que se hiciera unas placas de rayos X, y el médico, más sorprendido que nadie, quiso confirmar su curación haciéndole cuatro placas. Todas dieron resultado negativo. Estaba totalmente curado».

Las promesas del Rosario

n el siglo XV un fraile dominico, el beato Alano de Rupe, puso por escrito la experiencia sobrenatural que vivió cuando la Madre de Dios se le estuvo apareciendo. María Santísima le reveló 15 promesas para quienes recen el Rosario: «1. A todos los que recen devotamente mi Rosario, les prometo mi protección especial y grandísimas gracias. «2. Quien persevere en el rezo de mi Rosario recibirá grandes beneficios. «3. El Rosario es un escudo poderoso contra el Infierno; destruirá los vicios, librará del pecado, abatirá las herejías. «4. El Rosario hará germinar las virtudes y las buenas obras para que las almas consigan la misericordia divina. Sustituirá en el corazón de los hombres el amor del mundo por el amor de Dios, elevándoles a desear los bienes celestiales y eternos. ¡Cuántas almas se santificarán con este medio! «5. El que se encomiende a mí con el Rosario, no perecerá. «6. El que rece devotamente mi Rosario, meditando sus misterios, no se verá oprimido por la desgracia. Si es pecador se convertirá; si justo, perseverará en gracia y será digno de la vida eterna. «7. Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirán sin los sacramentos de la Iglesia. «8. Todos los que recen mi Rosario tendrán, durante su vida y en su muerte la luz de Dios, la plenitud de Su

gracia y serán partícipes de los méritos de los bienaventurados. «9. Libraré bien pronto del Purgatorio a las almas devotas de mi Rosario. «10. Los verdaderos hijos de mi Rosario gozarán en el Cielo de una gloria singular. «11. Todo lo que pidáis por medio del Rosario, lo alcanzaréis. «12. Socorreré en sus necesidades a los que propaguen mi Rosario. «13. He obtenido de mi Hijo que todos los miembros de la Confraternidad del Rosario tengan como hermanos a los santos del Cielo durante su vida y en la hora de su muerte. «14. Los que rezan fielmente mi Rosario son todos hijos míos muy amados, hermanos y hermanas de Jesucristo. «15. La devoción a mi Rosario es una señal manifiesta de predestinación de Gloria. Tras revelar las quince promesas, la Virgen se despidió pidiéndole a Alano un gesto de obediencia: «Predica cuanto has visto y oído. Y no temas, porque yo estaré siempre contigo y con todos los devotos de mi Rosario. Castigaré a los que se opongan a ti». Y Alano obedeció inmediatamente: desde el período de las apariciones, hasta su muerte, el dominico no hizo sino difundir la devoción mariana y crear las confraternidades del Rosario.

La excelencia del Rosario según Romano Guardini

En verdad no es fácil para todos

plación en torno a los Misterios de la vida de Jesús y de María. Lo que se intenta, ante todo, en ese rezo es estar con el Señor en compañía de María; alabarle y suplicarle una y otra vez, y crear así un espacio de oración. El Rosario nos ofrece este espacio de reposo y acogimiento, en el cual permanecemos tranquilos en un clima de amistad y confianza. «Permanecer en él hace bien», indica Guardini. Repetir un contenido es impertinente en el lenguaje prosaico o signitivo. Resulta, en cambio, sumamente elocuente en el lenguaje poético. En el Gloria de su gran Misa en si menor, Juan Sebastián Bach repite 33 veces «Et in terra pax hominibus bonae voluntatis», no para insistir en

Muchas personas —lo mismo laicos o consagrados— han recibido el pronto don celestial de enamorarse del Rosario, lo que les facilita rezarlo todos los días. El padre san Pío de Pietrelcina era uno de ellos, y casi siempre llevaba enrollado en la mano o en el brazo la sarta de cuentas para rezar a todas horas y por todos lados, como una verdadera arma contra el Enemigo, siempre empuñada. En una nota dejó escrito: «Diariamente recitaré no menos de cinco Rosarios completos». Pero también hay muchos otros —incluso entre los santos— en quienes este don de sentirse vibrar con el rezo del Rosario no se ha dado, y quizá no se dé nunca, y que sin embargo hacen el esfuerzo de seguir rezándolo, lo que es un verdadero mérito ante los ojos de Dios. Confesaba santa Teresita del Niño Jesús: «Rezar el Rosario yo sola (me da vergüenza decirlo) me cuesta más que ponerme un instrumento de penitencia.... ¡Sé que lo rezo tan mal! Por más que me esfuerzo por meditar los Misterios del Rosario no consigo fijar la atención... Durante mucho tiempo viví desconsolada por esta falta de atención, que me extrañaba, pues amo tanto a la Santísima Virgen, que debería resultarme fácil rezar unas oraciones que tanto le agradan. Ahora me entristezco menos, pues pienso que, como la Reina de los Cielos es mi Madre, ve mi buena voluntad y se conforma con ella».

Por Alfonso López Quintás

odo el trabajo de Romano Guardini se inspiraba en la oración y tendía a la oración como a una meta. «A la larga, es imposible creer sin orar, como no se puede vivir sin respirar». Al pedirle un día su opinión sobre la primacía de unas formas de oración sobre otras, me contestó, sin vacilar, que, tras la publicación de El espíritu de la liturgia, se apresuró a escribir el Via Crucis y El Rosario de Nuestra Señora para dejar bien claro que el alma creyente necesita vías distintas para llegar a Dios. El Rosario es una forma de oración que repite insistentemente diversas plegarias, con voluntad de crear un clima de contem-

un mismo contenido, sino para sumergirnos en el ámbito de paz que Jesús nos ofrece. El lenguaje poético encarna aquello que dice, lo plasma en ámbitos expresivos y nos invita a morar en ellos. De forma análoga, al rezar el Rosario repetimos diversas plegarias una y otra vez para instaurar un ámbito de piedad, de sosegada meditación e invocación reposada, y permanecer activamente en él. Rezar así, indica Guardini, requiere una paciencia amorosa, como la de quien se adentra en una realidad excelsa y no ceja hasta que la conoce de cerca y la convierte en su hogar. Resumido de Alfa y Omega

30 de septiembre de 2012/ El Observador

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KEN, NACIDO DE UNA VIOLACIÓN:

Madre de Justin recibió presiones para abortar L

a revista Rolling Stone publicó en febrero de 2011 una entrevista con Justin Bieber donde el cantante, que tiene ahora 18 años, se mostraba tajante sobre la cultura de la muerte: «No creo en el aborto. Es como matar a un niño», dijo. Año y medio después, su madre va a aportar nuevos datos sobre la vida de la estrella juvenil del pop... cuando pudo frustrarse. Será este martes en Today Show, el magazine de cuatro horas que conduce Kathie Lee Gifford en la NBC. En la edición de esta semana entrevistará a Pattie Mallette, quien se quedó embarazada de Justin y decidió traerlo al mundo como madre soltera, aunque para ello tuvo que emplearse a fondo en todo tipo de trabajos de escasa remuneración. Según informa el blog del programa, el diálogo fue «increíblemente sincero», y entre muchos otros detalles contenidos en el libro de memorias que justifica la entrevista, Pattie, que tiene ahora 36 años, facilitó dos muy personales. Uno, que sufrió abusos sexuales en la adolescencia, hasta el punto de que intentó suicidarse, «una culminación tras años de abuso y de dolor», combinados con una depresión que acentuaban las drogas y el alcohol. Otro, algo que sucedió tiempo después, cuando se quedó embarazada por Jeremy Bieber, padre del cantante (casado con otra mujer, con la que tiene dos hijos). A Pattie, que tenía 17 años en ese momento, empezaron a presionarla para que abortara. Pero ella expresa en la entrevista con gran emotividad que hizo todo para mantenerlo con ella.

DEFENDIÓ LA VIDA «Yo sólo sabía que no podía. Yo sólo sabía que tenía que conservarlo y hacer las cosas bien».

años tiene el joven artista canadiense.

años tiene ahora su madre.

Hace un año el cantante se confesó provida. Ahora es Pattie Mallette quien aporta un testimonio muy especial.

Estos niños son también muy «reales» Una emisora de Washington debatía si aceptar el aborto en esos casos, cuando entró la emocionante llamada

l aborto en caso de violación lleva semanas convertido en tema de debate político y mediático en Estados Unidos a raíz de las desafortunadas, pero también malinterpretadas declaraciones del congresista Todd Akin, al responder a preguntas de un periodista sobre el aborto en caso de violación. Akin habló de violación «legítima», y tras la polémica suscitada se disculpó, explicando lo que el contexto evidenciaba: que no había querido usar esa palabra en su sentido de «justificada» o «auténtica». Precisamente su respuesta argumentaba, entrando en la materia por la que le interrogaban, que «hay que castigar al violador, no al niño». A raíz de dicha polémica el debate se ha mantenido, y recientemente una emisora norteamericana mantenía un coloquio al respecto, cuando entró en antena un hombre llamado Ken, quien se confesó «nervioso» por ser la primera vez que llamaba a la radio. «Nosotros también lo estamos», bromeó para ayudarle Chris Plante, conductor del programa El show de Chris Plante en WMAL, una cadena de radio que se escucha en Washington, DC desde 1925.

LE DARÍA UN PUÑETAZO Ken contó su caso: él había crecido en una familia de adopción, y no conoció a su madre hasta que tuvo 30 años. Cuando la localizó, supo las circunstancias de su nacimiento. «Cuando ella tenía 15 años, la golpearon con un bate de beisbol y la violaron. Entonces acudió a una institución católica de caridad y me tuvo a mí, tomó la valiente decisión de conservarme... de dejarme vivir. Luego fui adoptado. Llevo quince años casado, tengo tres hijos...

Cuando conoció la totalidad de su vida, Ken hizo la promesa de adoptar un niño, en agradecimiento a lo que le había permitido a él salir adelante.

ASÍ PIENSA KEN

Estoy cansado de que la gente trate a esos niños como si no fuesen nada. Y pueden llegar a tener una vida extraordinaria. y quisiera hablar en nombre de los que no tienen voz», dijo Ken, quebrándosele la voz con esta última frase. «Se me revuelve el estómago cuando oigo hablar de violación, porque es algo horrible”, continuó luego Ken, más tranquilo: “Mi madre no quiso decirme el nombre de mi padre, porque él amenazó con matarla si decía algo alguna vez». «Si alguna vez me lo encontrase», añadió, «creo que lo primero que haría sería darle un puñetazo. La violación es espantosa, pero lo que quiero decir a las mujeres que nos estén escuchando es lo siguiente: puedes tomar eso tan terrible que han hecho contigo y sacar algo bueno de ello. Ese algo soy yo».

De nuevo a Ken se le había quebrado la voz, pero siguió contando que, tras conocer a su madre biológica, ha mantenido la relación con ella y también con su marido y sus hijos, además de celebrar las bodas de oro de sus padres adoptivos. Admira a su madre biológica por cómo rehizo su vida: «Fue un periodo muy duro en su vida, se sacrificó mucho, y logró superar ese dolor que había entrado en su vida».

EL MENSAJE DE KEN Por su parte, cuando conoció la totalidad de su vida, Ken hizo la promesa de adoptar un niño, en agradecimiento a lo que le había permitido a él salir adelante. Y así lo ha hecho. En cuanto al aborto, su mensaje es el siguiente: los niños concebidos durante una violación son tan «reales» como cualesquiera otros. «Estoy cansado de que la gente trate a esos niños como si no fuesen nada. Y pueden nacer, pueden crecer, pueden llegar a tener una vida extraordinaria», concluyó Ken. Religión en libertad

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30 de septiembre de 2012/ El Observador

Ser Joven

ANA PAULA

FOTO: Octavio Espinoza

El reto y la alegría

Miguel le dijo ádios a la tristeza y disfruta cada día de la compañia de su familia y agradece por tenerla.

La vida tranquila y organizada que Luis y Karla llevaban junto a su hija Ana Sofía quedó atrás en agosto del 2011, cuando de pronto aterrizaron en un mundo diferente, en el que tuvieron que aprender una nueva forma de vida

LA AVENTURA

Miguel y Karla han vivido una gran aventura junto a sus hijas, en especial con Ana Paula, que en tan sólo un año les ha enseñado a librar varios obstáculos.

« ANA PAULA EN FACEBOOK

«A pesar de que Ana Paula tiene sus problemas de salud, le echamos ganas a la vida y estamos felices, no se vale estar deprimido»

SU BAUTISMO

Ana Paula recibió el Bautismo en medio de una gran alegría y lo compartió con sus «tíos y tías».

Soy una bebé con Síndrome de Down. Nací con un problema en mi corazón y con un problemón en mi pancita. Ya pasé por tres cirugías muy importantes y cuatro neumonías. Contra todo pronóstico, ¡cumplí un año de vida! Llegué para quedarme por acá mucho tiempo». Así se presenta Ana Paula en su página de Facebook, en la que hoy tiene más de 30 mil seguidores, y en la que ya no sólo ella comparte sus experiencias, sino también todos sus «tíos y tías» como ella los llama. Karla y Miguel, sus padres, nos contaron como era su vida antes y después de la llegada de Ana Paula, cómo afrontaron el momento en que ella llegó al mundo con una condición «diferente». «Nuestra vida era muy feliz y hemos sido muy felices; estoy agradecido con Dios por la familia que tengo, me dio una esposa maravillosa y una hija fantástica: Ana Sofía; todavía no venía Ana Pau, no teníamos ninguna crisis; dicen que a los siete años viene una crisis y a nosotros no nos había pasado, éramos muy unidos, tratando de ayudar a los demás, tratando de divertirnos».

APARECE ANA PAULA Cuando se enteraron de su segundo embarazó la felicidad los inundó aún más; los nueve meses transcurrieron entre preparativos y la espera, así nos lo contó Miguel. «No sabíamos que Ana Paula tenía Down. El día que nos fuimos al hospital fue de mucha ilusión; cuando iba saliendo de mi casa le dije a mi suegra: estoy muy nervioso, preocupado, siento que algo no está bien, y ella me dijo que todo iba a salir bien. Después de esperar y estar listos para entrar al

quirófano, Ana Paula por fin nació a las 9:30 de la mañana del 19 de agosto del 2011. Yo estaba grabando todo, la seguí hasta donde la estaban valorando, le hice cariños y el doctor me dijo: -Todo está bien pero…-Pero qué, pregunte yo. -Parece que tiene Down, dijo». «Iban a ligar a mi esposa y yo llegue corriendo al quirófano para decirles que se esperaran, que la niña tenía Down. Esa noche no fue de alegría. Comenzamos a avisarle a la familia que ya había nacido, pero que tenía Down y nadie nos felicitó. Unos amigos que tienen un hijo con la misma condición fueron los únicos que nos felicitaron en ese momento».

LA ACEPTACIÓN «Yo me fui a mi casa y lloré mucho. Quería salir corriendo, pero alguien me dijo que yo era el sostén de mi familia y tenía que estar fuerte. Al siguiente día, los amigos que tenían a su hijo con Down, fueron los primeros que llega-

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Ser Joven

mal, pero vas a ver con el tiempo que está bien padre, sólo es diferente. Y nos regalaron una carta muy bonita que se llama Viaje a Holanda». «Empezamos a cambiar de actitud. Me fui a bañar, lloré un ratote en mi cama, y dije: nació un bebe, tiene que ser algo bonito, no algo triste. Fui y compré todo lo necesario para cuando hay un nacimiento, empezaron a llegar las visitas, salimos del hospital e inmediatamente nos fuimos a terapia para no perder el tiempo, y a los diez días llegó su mal: se le perforó el intestino, una insuficiencia cardiaca, le operaron el corazón, le operaron su pancita, cuatro neumonías, le dio una infección general, nos dijeron en el hospital cuando llegamos que probablemente no duraría ni dos horas, que nos preparamos. Estuvimos como tres meses en el hospital, entonces todo mundo hablaba y no los podíamos atender».

FOTO: Octavio Espinoza

promueven campañas Este mes fue llamado por Ana Paula como el mes del arbolito. Invitó a sus «tíos y tías» a plantar un árbol y muchos respondieron. ron a vernos al hospital, pero con esa visita llevaron todo lo que necesitábamos para atender a Ana Paula. A mí me daba un poco de pena con ellos, porque

me abrazaban y yo lloraba y les decía: me da pena, pero no quiero estar como ustedes. -No te preocupes, me dijeron, a nosotros nos pasó lo mismo, es nor-

La creación de La página «Ante la preocupación de familiares y amigos, se me ocurrió abrir la cuenta de Facebook en donde ella misma publicara su estado de salud. Ana Paula publicó un día que quería tener un millón de amigos para hacer una asociación civil y alguien entendió mal. De repente todo mundo pensó que quería esa cantidad de amigos porque Facebook le daría algo y la cuenta se saturó; entonces tuvimos que abrir la comunidad y pasó de ser un medio de comunicación de su estado de salud a un medio para desahogar emociones, para ayudar. Desde que nació hemos estado rodeados de cariño y esperamos que lo que ella escribe le sirva a la gente como motivación; es un escaparate para otras familias, es la difusión, la inclusión». «A pesar de que Ana Paula tiene sus problemas de salud, le echamos ganas a la vida y estamos felices, no se vale estar deprimido». Hasta la fecha, Ana Paula ha superado muchos obstáculos. Se relaciona con los niños de su edad en una guardería y recibe todas las terapias necesarias para seguir desarrollándose. Sus padres aún no saben cuánto tiempo se quedará con ellos, pero consideran que cada día es un día ganado.

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Viaje a Holanda

Esperar un hijo es como planear un fabuloso viaje de vacaciones a Italia: compras muchas guías de turismo y haces unos planes maravillosos: el Coliseo, el David de Miguel Ángel, las góndolas de Venecia… También puedes aprender algunas frases en italiano. Es todo muy emocionante. Tras meses de preparación, finalmente llega el día. Haces las maletas y estás nervioso. Al cabo de unas horas, en el avión, la azafata proclama: «Bienvenidos a Holanda». «¿Holanda?», preguntas. «Cómo que Holanda? ¡Yo he pagado para ir a Italia! He soñado toda la vida con ir a Italia». Pero ha habido un cambio en el plan de vuelo. El avión ha aterrizado en Holanda y tienes que quedarte. De manera que tienes que salir y comprar nuevas guías de turismo. Incluso tendrás que aprender un idioma nuevo. Lo importante es que no te han llevado a un sitio horrible. Se trata, simplemente, de un lugar diferente. Es más lento y menos deslumbrante que Italia. Pero, pasado un tiempo y después de recuperar la respiración, empiezas a mirar a tu alrededor y te das cuenta de que Holanda tiene molinos de viento, tulipanes, incluso Rembrandts… Pero todos tus conocidos están ocupados yendo y viniendo de Italia, presumiendo de los días maravillosos que han pasado. Y durante el resto de tu vida, te dirás: «Sí, allí es donde se suponía que iba yo. Aquello es lo que yo había planeado». Esto es una pérdida muy significativa. Pero si malbaratas la vida lamentando no haber ido a Italia, no podrás ser nunca libre para disfrutar de lo que es especial. Las cosas encantadoras que te ofrece Holanda.

FOTO: Octavio Espinoza

ía de una nueva vida

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Emily Pearl Kingsley, madre de un niño con síndrome de Down, realizó el escrito.

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NEW AGE

El lucrativo negocio del marketing apocalíptico La profecía maya atraerá a miles de turistas a México para el mes de diciembre

éxico espera ingresar 14 mil millones de dólares por la visita de 52 millones de turistas «apocalípticos» en busca de «viajes iniciáticos». Otros le llaman «turismo alternativo» o –por abreviar- «esoturismo». Recorridos mágicos en compañía de chamanes, sacerdotisas y deidades en piedra, oráculos, visiones y profecías. Órdenes pseudorreligiosas, ritos ocultistas, viajes iniciáticos a lugares «energéticos» donde «encontrarse a uno mismo» está asegurado.

EL GOBIERNO MEXICANO INVIERTE 49 MILLONES DE DÓLARES Aquí la estrategia de marketing se ha institucionalizado, el Gobierno mexicano no ha querido desaprovechar todo lo que genera la efeméride y lleva meses desarrollando todo un programa de turismo New Age para capitalizar la fiebre milenarista. Un reclamo turístico menos inocente de lo que aparenta. Con una inversión publicitaria de 49 millones de dólares, gracias al programa «Mundo Maya», México habrá recibido el próximo 21 de diciembre la visita de unos 52 millones de turistas locales y foráneos y habrá ingresado aproximadamente 14 mil millones de dólares. ARQUEÓLOGOS EN CONTRA DE ESE TURISMO... Sin embargo, el descontento social es patente: tras las vivas protestas de un grupo de arqueólogos e historiadores que el pasado mes de julio llegaron a ocupar el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, los organizadores se han visto obligados a cancelar varios espectáculos en el yacimiento de Chichén Itzá.

Los arqueólogos creen que el uso de los restos del pasado de forma comercial, además de ser denigrante, pone en peligro los propios vestigios.

EN CIFRAS

México habrá recibido el próximo 21 de diciembre la visita de unos 52 millones de turistas locales y foráneos y habrá ingresado aproximadamente 14 mil millones de dólares. Los arqueólogos creen que el uso de los restos del pasado de forma comercial, además de ser denigrante pone en peligro los propios vestigios. Las organizaciones indígenas también han denunciado el programa: «Lo enfocan comercialmente, prescindiendo de nuestra cultura, nuestras raíces y nuestras prácticas», aseguran.

UN FENÓMENO PREOCUPANTE Miguel A. Pastorino, sacerdote especializado en nuevos movimientos religiosos, consultor internacional sobre New Age de la Santa Sede y colaborador de

REL, advertía hace unas semanas desde esta misma página: «El creciente relativismo cultural y religioso en el que se sumergen muchos sin darse cuenta, y el consumismo religioso del mundo «auto-ayuda» que mezcla religión, psicología, ocultismo, magia y ciencia ficción, nos sitúa frente a un fenómeno que debería preocupar a pastores y fieles, dada la confusión a la que arrastran. La endeble experiencia de fe en Jesucristo, el desconocimiento de la propia fe, y el relativismo religioso en el que se cimenta el supermercado espiritual contemporáneo deja a muchos cristianos a merced de toda clase de engaños y supersticiones. Solo un regreso a las fuentes de la fe, que comporta también una formación crítica en sus contenidos, puede ser la respuesta ante la avalancha esotérica que ofrece felicidad en pociones mágicas. Podemos comprender por qué el Papa Benedicto XVI invita a toda la Iglesia a una nueva evangelización, y al Año de la Fe». Fuente: Religión en libertad

DÉCIMO MANDAMIENTO:

NO CODICIARÁS LOS BIENES AJENOS Por Modesto Lule msp teologomsp@gmail.com Twitter: @ModestoLule

on este último escrito se cierra lo que podemos llamar una forma de explicar lo que son los diez mandamientos en nuestro tiempo. Es curioso notar cómo el primero manda amar a Dios sobre todas las cosas y el último remarca que no debemos codiciar bienes ajenos. No es que sea pecado aspirar a tener cosas materiales. El décimo mandamiento prohíbe el deseo desordenado, nacido de la pasión inmoderada, de las riquezas y del poder. Cuando el corazón del hombre se apasiona por los bienes materiales muchas veces pierde la razón y es capaz de buscarlos por todos los medios a su alcance, incluyendo el robo. Este último mandamiento nos exhorta a que no debemos desear tener lo que otros tienen; a no ser envidiosos. Dios ha dado a cada hombre lo que Él ha querido y a cada uno le pedirá cuenta del uso que de esos bienes haya hecho durante su vida. Por lo mismo, nos vamos a enfocar sobre la búsqueda de bienes materiales en forma desmedida. Dios nos habla siempre, pero muy pocas veces nos damos cuenta.

Lo que nos enseña san Pablo. En la Biblia ya San Pablo nos advierte que es muy peligroso seguir las inclinaciones de este mundo: «Los que viven según las inclinaciones de la naturaleza débil, sólo se preocupan por seguirlas; pero los que viven conforme al Espíritu, se preocupan por las cosas del Espíritu. Y

El décimo mandamiento prohíbe el deseo desordenado, nacido de la pasión inmoderada de las riquezas y del poder. Cuando el corazón del hombre se apasiona por los bienes materiales muchas veces pierde la razón y es capaz de buscarlos por todos los medios a su alcance, incluyendo el robo. preocuparse por seguir las inclinaciones de la naturaleza débil lleva a la muerte; pero preocuparse por las cosas del espíritu lleva a la vida y a la paz». (Rom. 8, 5-6) No es nada sano pensar que podemos vivir absolutamente sin nada en este mundo. Las cosas materiales vienen siempre a facilitarnos la vida y a darnos cierto tipo de placer. Pero debemos tener cuidado de no caer en la idolatría a los bienes materiales ya que puede ser peligroso para nuestra alma, ya sea si esos bienes los tenemos o si aspiramos a tenerlos. Jesucristo mismo nos señala: «Donde están tus riquezas allí estará tu corazón» (Mt 6,21).

Lo que nos enseña Jesucristo. No hay que desgastarnos la vida por buscar solamente cosas materiales. Jesucristo dice: Pongan toda su atención en el reino de los cielos y en hacer lo que es justo ante Dios, y recibirán también todas estas cosas. (Mt. 6,33) HASTA LA PRÓXIMA.

Ha llegado el momento de la colaboración y diálogo y entre el cristianismo y el islam Lo dijo hace unos días Benedicto XVI en audiencia general En la audiencia general del 19 de septiembre, primera después de su Líbano y del Medio Oriente —católicos, representantes de las otras viaje apostólico a Líbano, el vicario de Cristo, Benedicto XVI, se dirigió Iglesias y comunidades eclesiales y de las diversas comunidades musulmanas—, ha vivido con entusiasmo y en un ambiente relajado y en estos términos a los fieles reunidos para escucharlo: «Hoy quisiera volver brevemente, con el pensamiento y con el cora- constructivo, una valiosa experiencia de respeto mutuo, de comprenzón, a los maravillosos días del viaje apostólico que realicé en el Líbano. sión y de fraternidad, que constituye un fuerte signo de esperanza Un viaje que yo realmente quería, a pesar de las circunstancias difíciles, para toda la humanidad. Pero es sobre todo el encuentro con los fieles considerando que un padre siempre debe estar cerca de sus hijos cuan- católicos del Líbano y del Oriente Medio, presentes por miles, lo que do se encuentran con graves problemas. .. Este viaje tenía como objetivo ha despertado en mi alma un sentimiento de profunda gratitud por el principal la firma y la entrega de la exhortación apostólica postsinodal ardor de su fe y de su testimonio... «Los musulmanes me han acoEcclesia in Medio Oriente a los repregido con gran respeto y consisentantes de las comunidades caderación sincera; su constante y tólicas del Medio Oriente, así como participativa presencia me dio la a las demás Iglesias y comunidades oportunidad de enviar un mensaje eclesiales, y a los líderes musulmade diálogo y colaboración entre el nes. cristianismo y el islam: me parece «Fue un acontecimiento eclesial Ante las ofensas graves contra la fe de los musulmanes que ha llegado el momento de dar conmovedor y, al mismo tiempo, un testimonio sincero y decidido una oportunidad providencial paen contra de las divisiones, contra ra el diálogo vivida en un país comFrente a esta situación, «la El arzobispo Maroun Lahham, la violencia, contra la guerra. Los plejo pero emblemático para toda Iglesia en Túnez expresa su fi radministrador apostólico de católicos, que también procedían la región, debido a su tradición de me oposición a todas las formas la arquidiócesis de Túnez, ha de países vecinos, han expresado coexistencia y de fructífera coopede provocación y de violencia». hecho público un comunicado con fervor su profundo afecto haración entre los diferentes compoAsimismo, hace un nuevo llarelativo a los últimos sucesos de cia el sucesor de Pedro. nentes religiosos y sociales. Ante el abusos de la libertad de expre- mamiento «al respeto de todas «... he invitado a los católicos mesufrimiento y las tragedias que se sión dirigidos contra la figura de las creencias, de sus represendioorientales a fijar la mirada en dan en esa zona del Medio Orientantes y de sus símbolos». Mahoma. Cristo crucificado para encontrar te, expresé mi sincera cercanía a Concluye que la Iglesia en «Ofensas graves e injustificala fuerza, incluso en situaciones las aspiraciones legítimas de esas bles han afectado profunda- Túnez, «en solidaridad con todifíciles y dolorosas, para celebrar queridas poblaciones, llevándoles mente en estos últimos días a la dos los hombres y mujeres de la victoria del amor sobre el odio, un mensaje de aliento y de paz. sensibilidad de numerosos cre- buena voluntad», «reafirma su del perdón sobre la venganza y de «Estoy pensando en particular en yentes musulmanes en Túnez empeño determinado en favor la unidad sobre la división. A todos el terrible conflicto que atormenta y en todo el mundo», afirma el del respeto, del encuentro y del les he asegurado que la Iglesia a la Siria, provocando, además de diálogo entre las personas, las arzobispo Lahham. universal está más cerca que nunmiles de muertos, una corriente de Todo ello, según el adminis- culturas y las religiones, como ca, con el afecto y la oración, a las refugiados que se esparcen en la trador apostólico de Túnez, ha fundamento de toda libertad y iglesias de Medio Oriente: ellas, a región a la búsqueda desesperaprovocado «peligroso y trágico de la coexistencia pacífica entre pesar de ser un ‘pequeño rebaño’, da de seguridad y de futuro; y no incremento de tensiones y de los pueblos». no tienen por qué temer, el Señor olvido la difícil situación del Iraq. violencia». Fuente: Zenit está siempre con ellos». Durante mi visita, el pueblo del

La Iglesia pide respeto a todas las creencias

El libro del Papa sobre la infancia de Jesús llegará con la Navidad Durante sus vacaciones, Benedicto XVI estuvo preparando el tercer volumen de la trilogía sobre Jesús de Nazaret. Ahora todo está en marcha para que el libro, una reflexión del Papa sobre el nacimiento y la infancia de Jesús, se encuentre en las librerías de todo el mundo con la llegada de la próxima Navidad. Así lo constata el acuerdo que firmaron la Librería Editrice Vaticana (LEV) y la Casa editora Rizzoli para la publicación de ese tercer libro. La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que la LEV «confía a Rizzoli el mandato de vender en todo el mundo los derechos de la obra». En Italia, prosigue el texto, el volumen, «cuya salida en todas las librerías está prevista para Navidad, se presenta como una coedición LEV-Rizzoli» Y, además de la edición italiana ya está previs-

ta la de idioma alemán, que será publicada por Herder, la editora histórica de Joseph Ratzinger, mientras que ya se está trabajando activamente para la publicación al mismo tiempo en las lenguas de mayor difusión. La nota precisa que «el título definitivo del libro todavía permanece en reserva». El texto recuerda que Joseph Ratzinger ha orientado siempre su investigación científica y su obra para hacer conocer «la figura y el mensaje de Jesús». «Este nuevo y esperado libro sobre la figura de Jesús en los relatos evangélicos de la infancia, que constituye el complemento de los dos anteriores, se revela entonces como de gran importancia desde el punto de vista teológico y científico», concluye la nota. Los libros anteriores de la trilogía sobre Jesús escritos por el Papa son: Jesús de Nazaret (Rizzoli 2007) y Jesús de Nazaret: Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección (LEV 2011). Fuente: Forum Libertas

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CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 18, No. 899

Por las diócesis de México Cincuenta años de una diócesis

La diócesis de Tehuacán, Puebla, acaba de celebrar sus 50 años de existencia, fiesta a la que se preparó con el Año Jubilar Diocesano bajo el lema «50 años de caminar en la fe». Su obispo, Rodrigo Aguilar Martínez, señala que no por ello se debe creer que ya todo está hecho, sino que se trata de un caminar que aún no llega a una meta final, «necesitamos crecer en paz y en donación».

Ultreya Nacional Los días 5, 6 y 7 de octubre tendrá lugar en la ciudad de México la reunión nacional número XXII del movimiento católico conocido como «Ultreya», originado en España a raíz de la segunda guerra mundial cuando un grupo de jóvenes decidió avivar la fe de millones. El movimiento lo integran miles de personas cursillistas después de haber vivido un encuentro con Jesucristo.

Iglesia mexicana en el Sínodo Seis obispos mexicanos han sido elegidos por Benedicto XVI para participar en la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de Obispos, que tendrá como tema «La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana» y que se realizará en el Vaticano del 7 al 28 de octubre. Los que asistirán serán el arzobispo de Guadalajara, cardenal Francisco Robles Ortega, quien ha sido designado por el Papa como presidente delegado de la asamblea; Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla y presidente de la CEM ; Rogelio Cabrera López, arzobispo de Tuxla (Chiapas); Guadalupe Martín Rabago, arzobispo de León (Guanajuato); José Luis Chávez Botello, arzobispo de Antequera (Oaxaca), y Alonso Gerardo Garza Treviño, obispo de Piedras Negras (Coahuila).

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Emergencia educativa

30 de septiembre de 2012

EDITORIAL AÑO 18, No. 899

TIERRA DE PALOMAS ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Estrategia contra el crimen A

cabo de leer un libro titulado El retorno de las águilas y los jaguares, escrito por el historiador Antonio Velasco Piña, dicho sea de paso, amigo de mi padre y conocido mío. Sus libros pueden parecernos algo imaginativos y hasta quizás contrarios a nuestra fe (de hecho me consta que él es un creyente y profundo devoto de la virgen de Guadalupe). Al margen de dejar al lector el mejor criterio, me parece importante resaltar varios aspectos de dicho libro: 1.- La así llamada «guerra contra el narcotráfico» puede considerarse una guerra de carácter mundial, ya que el crimen organizado, responsable del narcotráfico, secuestros y otros delitos, opera en todo el mundo. 2.- Lo que está en juego es la conciencia de los seres humanos, ya que las drogas nulifican dicha conciencia; es decir, impi-

den pensar y por lo tanto actuar correctamente. En un principio, grupos diabólicos (¿recuerda usted cuando se hablaba de «narco satánicos»?) se dieron a la tarea de atacar la conciencia de las personas para obtener poder; actualmente no existe una sola cabeza que controle a las bandas, por lo que éstas se atacan una a la otra en aras de expandir su territorio y obtener mayores ganancias económicas. 3.- La estrategia empleada hasta ahora no ha logrado combatir eficazmente a dichas bandas, por lo que se necesita una nueva estrategia. Lo que nos toca a los creyentes especialmente es: realizar una cadena de oración a nivel mundial, orar especialmente a la Virgen de Guadalupe pidiendo su protección para México y, finalmente, educar en valores a nuestros hijos y conocidos para evitar el consumo de drogas. Interesante, ¿no cree usted?

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

Benedicto XVI, el Papa W B

enedicto XVI pasará sin duda a la historia como el Papa W, es decir, el Papa del Valor y de la Verdad. En su viaje al Líbano lo dejó de manifiesto al exhortar a los jóvenes musulmanes y cristianos para que se unan y acaben con la violencia y las guerras en Oriente Medio y Siria. Se hizo clamor del dolor de los cristianos que sufren la persecución y la violencia. No rehúye los temas candentes ni las situaciones escabrosas. Del Valor, porque está claro que no busca los ambientes fáciles. Echemos un vistazo a la elección de sus viajes. En el 2011 estuvo en Erfurt, la ciudad natal de Martín Lutero. En el 2009 visitó Jordania, Israel y Palestina. En el 2006 estuvo en Turquía, en las ciudades de Ankara y Es-

tambul. Cada encuentro, una verdadera bomba atómica de valentía y de amor por la verdad. Para entenderlo hay que seguirlo y estudiarlo. De la Verdad, porque ha afrontado, a un altísimo costo de dolor y humillación, el proceso de purificación de la Iglesia Católica en los miembros que estaban enfermos. Pero no sólo, también se ha visto brillante en el diálogo con la Iglesia Ortodoxa, con las confesiones cristianas, con el pueblo judío y con los musulmanes. Un Papa tímido, pero asombrosamente fascinante; un auténtico científico que transmite con encantadora sencillez; «un humilde trabajador de la viña del Señor».

jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Los obispos de México, mediante un documento , han hablado de la situación educativa por la que atraviesa México y la han calificado de «emergencia».

Por José J. Castellanos

uizá para algunos el tema de la situación educativa del país está sobre diagnosticado. Desde distintos ámbitos, no sólo nacionales sino internacionales, se ha mostrado de manera reiterada el desastre educativo que vivimos. Pese a todos los datos disponibles, hacía falta un diagnóstico más profundo de esta realidad. La Conferencia del Episcopado Mexicano se ha sumado al análisis de la problemática que vivimos, mediante la emisión del documento Educar para una nueva sociedad, que contiene un conjunto de reflexiones sobre la educación en México y emite orientaciones al respecto. El episcopado recuerda que estamos en un cambio de época, lo cual significa una transformación profunda de la realidad, no sólo en México sino en todo el mundo, por lo que es en este contexto donde debemos ubicar la problemática educativa. No se trata sólo de bajos niveles de formación, sino de algo mucho más profundo: de los problemas axiológicos, de la transmisión de valores intergeneracionales, que habrán de determinar el futuro de la sociedad. Por ello, y siguiendo al Papa Benedicto XVI, se habla de una verdadera «emergencia educativa». Para los obispos, las realidades sociales, económicas, políticas,

culturales y religiosas «que estamos padeciendo», son efecto de esta emergencia. La palabra «padecer» resulta muy fuerte, implica el sufrimiento de un daño, la presencia de algo nocivo, pero no sólo desde la perspectiva de la competitividad internacional o las posibilidades de empleo para las nuevas generaciones, sino, sobre todo, por el peligro que los obispos ven de que México pierda sus valores de identidad, que son profundamente cristianos. Los obispos retoman del documento preparatorio para el próximo Sínodo de Obispos a celebrarse en Roma, la definición de lo que es la emergencia educativa a nivel mundial, y vale la pena reproducirlo, pues es desde esta perspectiva que se analiza lo que está ocurriendo en México y que merecerá varios comentarios, por su amplitud. De acuerdo con la cita, la emergencia educativa consiste en que «ya no somos capaces de ofrecer a los jóvenes, a las nuevas generaciones, lo que es nuestro deber transmitirles», es decir, los valores que dan fundamento a la vida, con lo que se olvida el objetivo esencial de la educación: «la formación de la persona para hacerla capaz de vivir en plenitud y de dar su contribución al bien de la comunidad». De ahí que se demande una educación auténtica y la necesidad de verdaderos educadores.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano. Secretaria y

Los prelados abordan su análisis desde la antropología cristiana, desde una concepción integral de la persona, cuya centralidad se afirma por sobre todo y que, a su vez, demanda una educación que abarque al educando en toda su realidad. Se afirma el papel fundamental de la familia como primera instancia educadora y que, como consecuencia de la crisis que afecta a muchas familias, no está cumpliendo. Desde luego se reconoce el papel del magisterio, así como la exigencia de formar a los formadores; los obispos reclaman para la Iglesia el reconocimiento de lo que ha hecho en esta materia y lo que puede seguir haciendo, y reconocen la necesidad de la unión de esfuerzos entre sociedad y gobierno para enfrentar esta emergencia. Finalmente, hay que enfatizar en el señalamiento de los medios de comunicación, que tanta influencia tienen, para que sean vistos como medios y no como fines, y quienes participan en ellos reconozcan y asuman su función educativa. El amplio documento de los obispos es de lectura obligatoria y aplicación urgente para todos los que estamos comprometidos con la educación, que somos todos, si es que queremos superar las terribles situaciones que hoy padecemos, que se condenan y combaten en sus efectos, pero sin atender a sus causas.

suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra. Redes sociales: Jesús V. Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ENSAYOS CRISTIANOS

30 de septiembre de 2012

JUAN JESÚS PRIEGO

CULTURA

El valor de lo absoluto Juan Jesús Priego

ientras conduzco bajo la lluvia, oigo la voz chillona de un periodista que, a causa de una película escandalosa, se encuentra comentando algo referente al Mundo Islámico. Pronuncia varias veces la palabra fanatismo, como si quisiera con ello advertirnos algo a los radioescuchas. Al final de su larguísima perorata hizo votos para que los musulmanes aprendan de Occidente –así lo dijo- el relativismo de todas las cosas y, sobre todo, la encomiable virtud de la tolerancia. Estoy de acuerdo en que el Mundo Islámico tiene muchas cosas que aprender de los viejos países cristianos, y en esto aplaudo al periodista; y, sin embargo, hay algo en su discurso que no acaba de convencerme. Está bien: los musulmanes tienen que ser más tolerantes. Pero, ¿no hay nada, absolutamente nada, que los viejos países cristianos debamos aprender del Islam? Sonrío al hacerme esta pregunta, sorprendido de que nadie, hasta ahora, haya planteado la cuestión tal y como yo me la he planteado a mí mismo en esta noche demasiado húmeda en la que, además de pensar, me dedico a sortear baches en el suelo y rayos caídos del cielo. Somos nosotros los que hemos de enseñarles la relatividad de todas las cosas, ha dicho categóricamente el periodista; pero son ellos, digo yo, los que han de enseñarnos el valor de lo Absoluto. Para nosotros, cristianos de vieja cepa, si alguien pinta al Papa en un periódico con cara de perro u hocico de gato, no hay problema, y, por lo tanto, no pasará nada: el director no recibirá una sola carta de protesta. Pero pinta a Mahoma, el profeta, con los mismos rasgos del perro o del gato, y ya verás cómo te va: mucho me temo que tendrás que esconderte durante un tiempo bastante largo. Para decirlo ya, ellos han de enseñarnos que hay cosas en este mundo con las que no se debe bromear bajo ningún concepto. Nosotros, pues, les enseñaremos la libertad, en tanto que ellos nos indicarán los límites. El periodista tildaba a los musulmanes de extremistas. Pero nosotros, ¿no hemos ido a dar, por decirlo así, al extremo opuesto? Para ser francos, también nosotros somos extremistas, sólo que en sentido contrario, aunque

de esto nadie dice nada. ¿No hemos llevado la irreverencia a extremos que causan horror? ¡Hay, entre nosotros, editoriales que no permiten a sus autores que escriban la palabra Dios con mayúscula! Me viene ahora a la memoria una novela de Georges Simenon (1903-1989), el famoso escritor belga, titulada La mirada inocente, o algo así, en la que una mujer grita como si tal cosa: «¡Maldito Dios! ¿Qué te he hecho para que me trates así? ¡Conmigo no te metas!». Sí, también nosotros somos extremistas, y extremistas aún más peligrosos que aquéllos, si cabe decirlo así, porque nosotros hemos decidido

Los musulmanes han de enseñarnos que hay cosas en este mundo con las que no se debe bromear bajo ningún concepto. Nosotros les enseñaremos la libertad, en tanto que ellos nos indicarán los límites. Nuestro terrorismo es de mayores alcancesque el terrorismo islámico. Éste quiere hacer desaparecer a algunos hombres, pero el nuestro quiere asesinar a Dios.

matar a Dios, borrarlo del mapa, hacerlo desaparecer, escribir su nombre santo con minúscula para dar a entender que se trata de algo que en realidad no importa. Nuestro terrorismo es de mayores alcances –quiero decir, más ambicioso- que el terrorismo islámico. Éste quiere hacer desaparecer a algunos hombres, pero el nuestro quiere asesinar a Dios. Poco se ha hablado, por ejemplo, del papel que jugó la religión islámica en la conversión de uno de los hombres más interesantes del siglo XX: Charles de Foucauld (1858-1916). Éste era un joven noble sin demasiadas preocupaciones religiosas –diríamos: un católico como hay tantos entre nosotros- hasta que llegó a Argelia para cumplir su servicio militar. Allí su vida «despreocupada y escéptica» tomó otro cariz. Porque Argelia no era Francia, sino otro

mundo: un mundo distinto de cuantos había visto hasta entonces. Escribe de él uno de sus biógrafos: «Charles de Foucauld no cree todavía. Pero en el blindaje de su escepticismo se ha abierto una pequeña grieta por la que se introduce esa fuerza que crea a los cristianos. Mientras se ofrece por Francia se aproxima a Dios, pues en el sacrificio de los hombres reconoce a su Hijo, y se conmueve ante su vista. Apagada la insurrección de deBu-Amana (1881), se establece en Argelia para disponer un gran viaje de exploración por Marruecos. Durante este viaje le impresiona profundamente la continua invocación a Dios que se eleva en torno suyo. Ese llamamiento a la oración, esos hombres postrados hacia Oriente cinco veces al día, ese nombre de Alá repetido sin cesar en las conversaciones y en los escritos; todo el aparato religioso de la vida musulmana le induce a decirse: ‘Y yo, yo no tengo religión’ ». Estas palabras son las que dieron comienzo a una vida de soledad y santidad en medio del desierto. Con ellas empezó todo. Sí, me digo a mí mismo mientras el periodista se desgañita repitiendo la palabra intolerancia, también nosotros somos intolerantes, pero sólo con respecto a Dios, lo que es más grave. Si los países de Occidente enseñáramos a los países islámicos el amor al hombre, y éstos nos enseñaran el amor a Dios, no todo estaría perdido. Nosotros les diríamos que toda vida, por pecadora que sea o por infiel que parezca, vale infinitamente a los ojos de Dios. Y ellos nos enseñarían a postrarnos –cosa ésta que ya hemos olvidado- y a amar a Dios como Él merece y quiere ser amado. Llego a mi casa. La lluvia ha cesado. Y yo corro a mi cuarto, enciendo la computadora y me pongo a esbozar esta meditación para que no se me olvide. Muchas veces me ha ocurrido que un pensamiento que la noche anterior me tenía agarrado por el cuello, a la mañana siguiente se presenta en mi espíritu con la nebulosidad de un fantasma... Bien ya está: ya he dicho lo que quería decir. Y ahora, a la cama… Pero no sin antes hacer lo que haría invariablemente un musulmán: extender mi cuerpo sobre el piso, para luego decir a lo cristiano: «Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador». Y luego todo lo que sigue.

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Religioso, uno de cada seis libros

120 libros nuevos por año

no de cada 6 libros editado en México es de temática religiosa, así lo afirma Enrique Iván García Hernández, colaborador de la Comisión de Cultura del arzobispado de México. Este es el volumen que produce la asociación Editoriales Católicas Unidas. Esta asociación se constituyó en el año 2000, por iniciativa del padre Mario Ángel Flores Ramos, actual rector de la Universidad Pontificia de México. En total, todos sus 15 asociados editan 120 títulos nuevos cada año. Uno de sus objetivos comunes es «la promoción de la lectura, como camino de liberación y evangelización de la persona y la comunidad»

MERCADO POCO EXPLOTADO García Hernández comentó que el mercado potencial del libro religioso en México es

demasiado amplio, pues se trata de un país mayoritariamente católico, aunque, en la práctica, dijo, los principales lectores son aquellas personas que con frecuencia asisten a Misa, a cursos, conferencias, retiros espirituales o que están al pendiente de la vida parroquial, porque ellos tienen forma de enterarse de las novedades, además de que la Iglesia alienta el estudio y la actualización de conocimientos en materia religiosa.

Diálogo por México E

l 3 y 4 de octubre se llevará a cabo el «Encuentro fe y cultura, diálogo por la paz en México». La finalidad es reunir a representantes de ámbito académico y cultural de nuestro país, creyentes y no creyentes, para un diálogo sobre temas fundamentales de la realidad mexicana. Convoca la Dimensión Episcopal de Cultura de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Se instalarán cuatro mesas de discusión con los temas Dolor y sufrimiento de un país, Diálogo que nos reconcilia, Estrategias para la reconstrucción y Esperanzas para el futuro. Algunos de los participantes serán Javier Sicilia, Jesús Sil-

va Herzog, Rodrigo Guerra, Maria Luisa Aspe Armella, Soledad Loaeza, Carlos Elizondo Mayer-Serra, Guillermo Hurtado Pérez y Arturo Sánchez Gutiérrez. El obispo de San Cristóbal de la Casas, monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, indicó que se «trata de escucharnos todos, sin prejuicios, tanto quienes tenemos la fe cristiana como quienes tienen otras opciones de vida». Añadió que el objetivo es reunir a diferentes creadores de opinión y hombres de cultura, sin importar sus creencias, para poner en común las preocupaciones sobre la situación del país y contribuir a encontrar propuestas de paz y de reconciliación.

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30 de septiembre de 2012

ACTUALIDAD AÑO 18, No. 899

OBRASYRAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@hotmail.com

El «debate» por el 24 L

a aprobación de la reforma al culados que resulten sus argumenartículo 24 constitucional sobre tos. Lo que realmente hacen es enarlibertad de religión sigue su curso. bolar antiguos temores que tienen Humilde y sencilla camina por nues- fuertes motivaciones históricas, no tra república. Son mayoría los esta- exentas de dolor acumulado, sobre dos que se han declarado a favor; todo por la parte religiosa que por pero nadie puede cantar victoria. supuesto comparto. Por lo mismo, me parece que ha Parece que las legislaturas locales van comprendiendo que se trata de llegado el tiempo de superar añejas un bien para nuestra sociedad pues aprensionesy dar pasos firmes hacia amplía los horizontes de la democra- mejores formas y marcos jurídicos de convivencia democrática. Jamás cia y consolida la laicidad del Estado. Algunos grupos se han opues- alcanzaremos una situación ideal to fuertemente a la reforma. Los porque la libertad religiosa no es encontramos así entre los jacobinos una meta propiamente dicha, sino de siempre, como en distintas igle- el camino que nos conduce a una sias, incluida la católica. Son grupos mejor sociedad. La reforma constiminoritarios con gran capacidad tucional no es el infierno tan temido; pero tampoco el de hacer ruido, cielo prometido. en especial los Tan sólo es parte primeros. Entre del camino. su detractores «Ha llegado el El Papa Ratzinger encontramos, tiempo de superar tiene razón cuando sonadamente añejas aprensiones afirma, en armonía entre los católicos, con el Concilio Vatipersonas de gran y dar pasos firmes cano II, que la exisseriedad académihacia mejores formas tencia del Estado ca con los cuales y marcos jurídicos laico es una conhe podido entrar de convivencia quista de la civilizaen mejor sintonía ción que la Iglesia en otros temas. democrática. tiene el cometido Reitero mi respeto, La reforma de proteger y prolleno de cariño, y constitucional mover. Implica, a por eso manifiesto no es el infierno un mismo tiempo, mi desacuerdo. el desarrollo de He seguido de tan temido; pero una democracia cerca los posiciotampoco el cielo fincada en derenamientos contra prometido. Tan sólo chos y la necesaria la reforma. Domies parte del camino». autonomía de las nan, por mucho, religiones para dos posiciones. colaborar al bien Para unos, resulcomún, la justicia y tademasiado generosa con la Iglesia católica y la paz. La principal amenaza contra consideran que abre las puertas para el Estado laico no es la libertad relique ésta recupere los privilegios per- giosa, sino el laicismo sacrofóbico didos a partir dela reforma juarista, que termina por emprender persea mediados del siglo XIX. Entre sus cuciones abiertas o de baja intensidoloridos reclamos se escucha un dad, contra la lógica democrática. Cuando hablamos de libertad reliréquiem para el Estado laico. Para otros, estamos ante una reforma giosa no nos referimos a un asunto escandalosamente limitada y ama- religioso, sino a un derecho humano ñada, de modo que podrá ser utili- fundamental bien definido por el zada para bloquear y perseguir cual- Derecho Internacional de los derequier esfuerzo auténtico de ejercicio chos humanos, ahora plenamente incorporado a nuestro orden constide libertad religiosa. Estamos ante argumentos exclu- tucional. La reforma al artículo 24, por yentes. No puede ser que una misma reforma pueda tener consecuencias mañosa (para unos) o trementan extremas y contrarias. Por eso, da (para otros) que parezca, es un cuando observamos los dichos con buen paso en la dirección correcta calma, queda claro que ninguna de para fortalecer nuestra convivencia las partes se refiere propiamente a la democrática dentro del Estado de reforma en curso, por muy bien arti- Derecho. Seguiremos.

Tenía 12 años de ordenado y era muy querido por su comunidad

Asesinan a sacerdote L

a comunidad católica de Sinaloa despidió al sacerdote Teodoro Mariscal Rivas, encontrado asesinado al interior de su domicilio. Contaba con 45 años y era originario de Jalisco. El informe inicial de la policía señala que el padre Rivas fue encontrado en la mañana del 20 de septiembre en su casa, atado de pies y manos, con una bolsa en la cabeza que causó la asfixia. El asesinato parece haber tenido lugar entre el 18 y el 19 de septiembre. Entre las cosas de valor que han desaparecido está su coche.

PETICIÓN DE JUSTICIA

El Vicario General de la diócesis, monseñor Juan Ruiz, ha pedido a las autoridades hacer lo que les corresponde y aclarar los hechos en los que perdió la vida el padre Rivas. Por su parte, el subprocurador regional de Justicia, José Francisco López Leal, dio a conocer que están trabajando arduamente para esclarecer el crimen del sacerdote.

El vocero de la Diócesis de Culiacán, Esteban Robles, indicó que lo sucedido es un claro reflejo de la violencia que envuelve al estado desde hace tiempo y ante la cual las auntoridades parecen no poder. «Este acontecimiento es reprobable, no únicamente porque se trate de un sacerdote, sino porque es una persona que, estando en el interior de su casa, ni siquiera en su propia vivienda un ciudadano puede estar seguro», expresó.

Durante la Misa para despedir el cuerpo del sacerdote Esteban Robles, los feligreses externaron sus muestras de cariño y dolor. Autoridades de la diócesis pidieron que los hechos fueran aclarados con prontitud y señalaron que esta es una muestra de la inseguridad que se vive en esa región.

EN BREVE

África cristiana

l sociólogo Massimo Introvigne presentó un estudio donde se muestra que el cristianismo se ha convertido en la primera religión de África. Los cristianos representan en la actualidad el 46.53 por ciento de la población africana, con respecto al 40.46 por ciento de los musulmanes y al 11.8 por ciento de los que siguen religiones africanas tradicionales. La investigación revela que 31 de los países

africanos tienen una mayoría cristiana frente a los 21 que son islámicos. Introvigne afirma: «Hoy en día ya son más los cristianos practicantes africanos que los europeos. A la larga, esto cambiará no solo al continente africano, sino a todo el cristianismo, como había intuido Juan Pablo II», remarcó. También señaló que este crecimiento puede explicar los atentados que han padecido los cristianos en este continente.

Discuten aborto en Uruguay V

einte organizaciones pro-vida denunciaron una serie de maniobras del lobby abortista en el poder legislativo de Uruguay para imponer el aborto a como dé lugar, sin darle la posibilidad a los defensores de la vida de exponer su postura y alentando «procedimientos profundamente contrarios a las tradiciones democráticas de nuestro pueblo». Sobre la posibilidad de la despenalización del aborto, la Universidad Católica del Uruguay expresa en una carta abierta su rechazo

a este proyecto de ley y afirma que «el punto de partida de nuestra argumentación es el respeto absoluto a la vida humana: se trata de un derecho primordial e inalienable, tutelado por el derecho internacional y por nuestro derecho interno». Cientos de uruguayos han marchado un día antes de la discusión en el congreso. Es el tercer intento de despenalizarlo por parte del partido izquierdista Frente Amplio desde el 2005.

El famoso actor Chuck Norris pone a los padres «en su sitio»

30 de septiembre de 2012PÁGINA PÁGINA

FAMILIA

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El actor plantea una reflexión sobre las consecuencias del exceso de dedicación al trabajo en la familia y en otros ámbitos de la vida personal.

huck Norris pone a los padres en su sitio». Así, en tercera persona, firma el actor un artículo en World Net Daily. En tercera persona, como corresponde a los populares Chuck Norris Facts, sentencias humorísticas de gran éxito que reflejan la intersección entre su filosofía personal y el estereotipo de los personajes de acción que ha encarnado. Ese «en su sitio» quiere decir ocupándose de los suyos el tiempo que los suyos necesiten. Habla de «los padres», pero el subtítulo añade:

«Y a las madres, y a los solteros, y a cualquiera que esté tentado de ser un workaholic [trabajólico, adicto al trabajo]». Sobre todo, por el tiempo que se quita a la familia. Norris es un líder social muy respetado en Estados Unidos entre los sectores de opinión más conservadores, y en particular promueve las causas de la familia, el matrimonio y la cultura de la vida. Apoyó a Micke Huckabee para la nominación republicana en 2008, y a Newt Gingrich en la de 2012. Y explicó por qué su apoyo iba a Gingrich en vez de a Rick Santorum: la mayor experiencia política del primero ante un previsible conflicto con Siria o Irán y ante la batalla de la administración de Barack Obama contra las libertades ciudadanas. Por tanto, su opinión en temas familiares, si además están vinculados a la felicidad y el bienestar personal, métodos que también difunde, es muy escuchada. Y sigue dedicando su tiempo a esa labor de crear opinión, aunque sea en plena campaña de lanzamiento de la última película en la que interviene: Los mercenarios 2.

Las estadísticas cantan En su artículo, Norris lamenta que la adicción al trabajo se haya convertido en asunto de comedias de enredo en televisión, cuando «no es un asunto de risa»: «El exceso convulsivo de trabajo se ha convertido en la nueva norma. El trabajo ya no es un lugar, sino un estado mental». Una encuesta plurianual publicada en USA Today señalaba que, desde 1987, la mayoría de los entrevistados declaraba sentirse más atareado que el año anterior, y las mujeres más que los hombres. En esa encuesta, de entre las cosas que sacrificaban al trabajo el 30% incluía la familia.En 1987, el 50% hacía al menos una comida al día en casa. En 2008, el porcentaje había caído al 20%. «¿Cuánto tiempo tardaremos en comprender que estar ocupado no es lo mismo que ser productivo?», se pregunta Norris. Y cita un estudio de las Fuerzas Armadas según el cual la pérdida de una hora de sueño en una noche produce la misma degradación cognitiva que un nivel de 0.1 g/l de alcohol en sangre.

Un cuestionario para la reflexión Así que el actor propone una serie de cuestiones para reflexionar si uno tiene o no tiene un problema de adicción al trabajo:

– ¿Te motiva más trabajar que la familia u otra cosa? – ¿Trabajas más de 40 horas a la semana? – ¿Te parece bien trabajar muchas horas si lo que estás haciendo te gusta? – ¿Temes perder tu empleo si no trabajas más de la cuenta? – ¿Te irritan las personas que tienen otras prioridades aparte del trabajo? – ¿Te irritan las personas que te piden que dejes de trabajar para hacer otra cosa? – ¿Perjudican a tu familia tus largas horas de trabajo? – ¿Te cuesta delegar? – ¿Piensas en el trabajo cuando conduces, mientras estás en la cama o mientras otros hablan? – ¿Trabajas mientras comes? ¿O en la cama? ¿O el fin de semana? ¿O en vacaciones? - ¿Crees que tener más dinero solucionará los demás problemas de tu vida? – ¿Crees que el descanso inhibe tu productividad? – ¿Supone para ti una tortura desconectarte del teléfono móvil o del ordenador o de internet? – ¿Crees que para ti no hay riesgo de convertirte en un adicto al trabajo? «Una vez escuché lo siguiente —dice Norris—: Si el demonio no puede hacerte daño, procurará que estés atareado». Porque el resultado «es el mismo»: «Deterioro personal, distanciamiento personal, dilapidación de la productividad e incluso degradación moral». «Creo que podemos ser trabajadores sorprendentemente productivos, pero no creo que para ello debamos sacrificar la salud, la familia y la vida personal en el proceso», concluye Chuck Norris. Y remata con un testimonio personal: «Soy la prueba viviente de que un perro viejo puede aprender muchas lecciones en esta área». Fuente: Religión en Libertad

Ilumina las imágenes

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AÑO 18, No. 899

CAÍN Y ABEL

En Génesis 4, 1-17 está la historia de dos hermanos. Cuando Adán y Eva salieron del Jardín del Edén, tuvieron dos hijos: el mayor se llamó Caín y el segundo se llamó Abel. Al crecer, Caín se hizo agricultor y Abel fue pastor de ovejas. Ambos hicieron a Dios un sacriﬁcio de ofrenda: Caín ofreció los frutos de la tierra, y Abel ofreció los primogénitos (primero nacidos) de su rebaño. A Dios le agradó Abel y su ofrenda, pero no Caín y la suya. Caín se había esforzado mucho en su trabajo, pero aun así su sacriﬁcio no tuvo valor porque no se comportaba de forma correcta. Entonces estuvo muy molesto y deprimido; y Yahvéh (Dios) le dijo: «¿Por qué andas irritado y por qué se ha abatido tu rostro? ¿No es verdad que si obras bien podrás alzarlo?». Pero en lugar de tratar de mejorar, Caín se llenó de celos contra su hermano e invitó a Abel al campo; cuando estuvieron ahí, lo mató. Yahvéh llamó a Caín diciendóle: «¿Dónde está tu hermano?». Caín contestó: «No sé. ¿Soy acaso guardián de mi hermano?». Pero el Señor todo lo sabe, así que, como castigo, lo condenó a andar errante, de un lugar a otro, y que cada vez que sembrara la tierra no le diera más fruto. Caín reconoció que su culpa era demasiado grande, y temió que alguien a su vez lo matara a él; pero Dios puso una señal a Caín para que nadie lo atacara. Como en ese entonces Dios ya había creado a más seres humanos, Caín se fue al país de Nod, donde se casó con una mujer y tuvo un hijo.

s a t i isp

— Yo nunca lograré ganarme el pan con el sudor de mi frente, como Adán. — ¿Por qué? — Porque soy obrero en una fábrica de refrigeradores. Se rumora que cuando el ladrón se encontraba acorralado... gritó en voz alta (¿a poco en voz baja?)

Sopa de letras

La oveja de Abel

Encuentra las siguientes palabras:

YAHVÉH ADÁN EVA CAÍN ABEL

PASTOR OVEJA FRUTO TIERRA MATÓ

Recórtala, dóblala, pega su cabeza, ilumínala y hasta le puedes pegar algodón o estambre como si fuera lana.

MARCA NOD HIJO

T Y M A T Ó C A Í N L R A H W C U E R V R T O A R É O J B D E H I E O O I H L N H I T G R O T S

F O V E J A J A

Y J A D Á N O P

— Oye, Venancio, ¿cuántos son dos más dos? - ¿No me puedes dar más datos? Aviso clasiﬁcado: «Pinto casas y voy a domicilio».

Luengas lenguas hacen falta para no trabalenguarse. El que no tenga una luenga lengua bien podrá trabalenguarse.