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29 de julio de 2012

AÑO 18

ACTUALIDAD

Fundado en 1995

PERIODISMO CATÓLICO

No. 890

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PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Encontrar a los jóvenes

LA MARCHA DEL AGRADECIMIENTO

DIEZ AÑOS CON SAN JUAN DIEGO

Se llevó a cabo la quinta Marcha de la Gratitud, la primera y única en Querétaro organizada por los bancos de ayuda.

Se realizarán varios eventos para este festejo, pero su santuario está en el olvido. PÁGINA 14

OPINIÓN CARTA AL PAPA

JUAN JESÚS PRIEGO PÁGINA 13

DE ANIVERSARIO SERGIO IBARRA PÁGINA 14

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UNA CAMPAÑA DE MENTIRAS PÁGINA 7

TEMA DE LA SEMANA LAS TENTACIONES DEL YOGA

El hinduismo comenzó a infiltrarse a través del yoga. Atraídos por la promesa de salud, muchos acaban por adoptar con el yoga creencias incompatibles con el cristianismo. PÁGINAS 4 A 6

PERSISTEN LOS ROBOS A IGLESIAS

A nivel nacional, en los últimos 6 meses se ha detectado un robo a iglesias cada 5.4 días, prácticamente uno por semana. PÁGINA 3

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stamos en peligro de un retroceso social (y político). Como hace 6 años. Los mexicanos somos rehenes de los partidos. Nuestra democracia es pura fachada. Le quitamos humanidad y la envolvimos en el pañal de las reglas. Unos y otros, los políticos, se empujan para saber quién puede manejar mejor el río revuelto. Nadie quiere asumir el liderazgo moral. En todo esto –como me lo decía hace poco tiempo un lector—se ha dejado a la juventud indefensa. Los chavos mexicanos que votaron por vez primera este 2012, no conocieron sino las desilusiones de la alternancia. Al PAN de aquel año 2000 se le fue la oportunidad de emprender reformas profundas. Tenía un bono democrático en sus manos. Se perdió en frivolidades. Al del 2006 se la apareció el viejo partido y sus infinitas maneras de meter zancadillas. También la crisis económica mundial y una desbordante violencia, lo bajaron del pedestal El viejo partido no se fue. Nunca se fue. Tampoco se renovó. Hizo lo que sabe hacer muy bien: calcular tiempos y costos políticos (no sociales ni humanos). Y se va a reinstalar en Los Pinos. Sin embargo, ¿qué pasará con los jóvenes de este país, enrollados en un laberinto de ambigüedades políticas, usados como carne de cañón por izquierdas y derechas, por centros y extremos? Stéphane Hessel, el anciano que ha sido profeta de los indignados en Europa, llama hoy a éstos y a los jóvenes en general a comprometerse. No con una causa abstracta, ideológica, sino con una que tenga un fondo moral, ético, humanístico. Y que sea escalable. “No basta ser consciente –dice Hessel en su libro ¡Comprometeos!—, también hay que ser estratega”. Cambiar por cambiar no lleva a ningún sitio. Tampoco protestar por protestar. Es preciso aportar ideas, contribuir a la reflexión, fomentar el civismo mediante algo tan cristiano (eso no lo dice Hessel, lo digo yo) como es el amor al prójimo y la contribución al bien común. Aquí a Iglesia tiene un papel primordial. Ir a los jóvenes y confiar. Como lo dice Hessel, a sus 95 años de edad: “… si bien nos enfrentamos a retos cada vez más grandes, la posibilidad (de la juventud) de superarlos victoriosamente es también cada vez mayor”. Necesitan una voz fuerte. Que los llene. Necesitan a Jesús y no lo saben. Hay que salir a su encuentro.

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AÑO 18, No. 890

El Observador

29 de julio de 2012

“Dar de comer al hambriento”, “Vestir al desnudo”, obras de misericordia en las que no es difícil participar.

La marcha de la gratitud

Una marcha de agradecimiento va más allá: es el sentido de ser agradecidos, ya que la gratitud es un valor que se fortalece al practicarlo constantemente.

El recorrido inició en punto de las 10 de la mañana; durante éste se escuchaban porras y frases con que se expresaban la alegría y el agradecimiento de las familias beneficiadas. La marcha cerró con broche de oro al celebrar una Misa en acción de gracias. Se pidieron muchas bendiciones para los donadores, pues gracias a su apoyo la esperanza de un mundo mejor crece.

Por: Cristina Rodríguez

l pasado 21 de julio fue un día importante para Alimentos para la Vida, I.A.P, Banco de Alimentos ALVIDA, y para El Banco de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos, BRED. Se llevó a cabo la 5ta. Marcha de la Gratitud, la primera y única en Querétaro con un sentido distinto. ¿Qué la hace diferente? Su finalidad, ya que es un gesto de gratitud a Dios y a todos los bienhechores de ambos Bancos. Una marcha de agradecimiento va mas allá: es el sentido de ser agradecidos, ya que la gratitud es un valor que se fortalece al practicarlo constantemente. Por esto, muy temprano por la mañana el movimiento empezó en la bodega de abastos del Banco de Alimentos, donde se dio cita el equipo operativo de ambos bancos, el equipo de voluntarias y gran cantidad de beneficiarios; la mayoría de ellos portaban playera blanca, debido al significado de la marcha, y en sus manos cartulinas, donde expresaban su agradecimiento a cada uno de los donadores por el apoyo. El recorrido inició en punto de las 10 de la mañana. Durante éste, se escuchaban porras y frases con que se expresaban la alegría y el agradecimiento de las familias beneficiadas por ambos Bancos. Entre los asistentes se observaron hombres, mujeres y niños de todas las edades, y algunos de ellos lucían disfraces que lla-

maban la atención de la gente que pasaba por la calle. Lo mejor viene al final, pues la marcha cerró con broche de oro al celebrar una Misa en acción de gracias por los beneficios obtenidos de parte de los beneficiarios y de los XV y V años de servicio de los bancos. De la misma forma se pidieron muchas bendiciones para los donadores, pues gracias a su apoyo crece la esperanza de un mundo mejor. La Misa fue oficiada por el padre Martín Lara, Vicario General de la Diócesis de Querétaro, quien es además el capellán y asesor espiritual de ambos bancos. Durante la homilía se dejaron notar dos puntos importantes: uno nos convocaba a compartir, a seguir con nuestro granito de arena para que después éste se convierta en una roca enorme de ayuda y de cambios para el bienestar y mejora de nuestros semejantes; y el segundo, nos animaba a agradecer el apoyo, nos demostraba que la unión hace la fuerza y ésta se convierte en un futuro lleno de bendiciones.

Tres motivos importantes para estar de manteles largos en el Banco de Alimentos Alvida, Alimentos para la Vida I.A.P. y el Banco de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos En el Banco de Alimentos ALVIDA, Alimentos para la Vida I.A.P. y en el Banco de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos los motivos no faltaron para una triple celebración el pasado 21 de julio del presente año, y después de agradecer a los donadores y de la misma manera seguir invitándolos a que sigan siendo quienes fortalezcan la esperanza de construir un mundo mejor, con la marcha de la gratitud, el equipo de trabajo y los directivos de ambos bancos celebraron los XV años del Banco de Alimentos, y los V años del Banco de Ropa y Enseres Domésticos. Todos escucharon aten-

tos las palabras dirigidas por el padre Marcelo Piña Botello, quien, al bendecir cada rincón de la nueva bodega del BRED, habló de la solidaridad de las personas, recordó el mensaje que nos dejó el Papa Juan Pablo II sobre el compartir con quien más lo necesita, con apoyo en especie; pero, si esto no es posible, con tiempo y trabajo. De igual modo animó a seguir con la labor de ser la voz de quienes no tienen voz, sin esperar recibir recompensa. Hizo énfasis en la reflexión sobre el Evangelio de san Lucas, que nos invita a compartir y al desapego a las cosas materiales.

Contacto Alimentos para la Vida, I.A.P. Priv. Pasteur #4, Col. Mercurio Querétaro, Qro.(442) 183 73 20 (442) 183 73 21alvida_qro@hotmail.com www.alvida.org

BRED Querétaro Tolsa No. 26-A Col. Centro Histórico Querétaro, Qro. Tel: (442) 2-14-3120 www.bredqro.org

GRAN REPORTAJE

29 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 890

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AL MENOS UN ASALTO POR SEMANA EN LAS IGLESIAS

La violencia llegó hasta los altares Por Omar Árcega

El Observador lleva desde el inicio del 2012 un seguimiento periodístico de iglesias que han sufrido algún tipo de atraco. La intención es tener un panorama de qué tan grave es esta problemática en nuestro país. Para este recuento nos hemos basado solamente en los casos que fueron denunciados y llegaron a publicarse en los medios de comunicación , por lo que somos conscientes de que existe un número incuantificable de robos a templos donde los responsables del lugar optan por no levantar denuncias, situación que sólo fortalece la lógica de la impunidad que tanto lastima a nuestro país.

LO QUE ENCONTRAMOS Los estados con más incidencia en esta problemática son Oaxaca, Tlaxcala y Nuevo León. Los dos primeros tienen ricos acervos artísticos frutos de los primeros años de la evangelización, por lo que en estas zonas se registra principalmente robo de arte sacro. Quizá el caso más grave sea el de robo de lienzos de los siglos XVII y XVIII de incalculable valor ocurrido en mayo en un poblado de Tlaxcala. En el sur del país, los ladrones han llegado al extremo de robar una cruz de dos metros de altura y 114 años de antigüedad, atraco que se dio en Asunción Ixtaltepec (Oaxaca). Por otro lado están los estados del centro del país; allí lo que se registra es el robo de limosnas, de ornamentos y de aparatos electrónicos que están al servicio del templo. El caso más extremo vivido en esta región es el robo de una campana de 500 kilos ocurrido en Hidalgo. Y en la zona norte del país el estado con más robos es Nuevo León, seguido de Baja California Norte. En esta región lo que se sustrae de los templos son

ROBO A IGLESIAS EN LOS PRIMEROS 6 MESES DEL AÑO Un sacerdote asesinado durante el asalto a un templo

Sólo en el 10% se han apresado a los culpables

1 de cada 8 fue robo con violencia

ROBOS POR ESTADOS OAXACA

12.5% 4 robos NUEVO LEÓN

9.38% 3 robos BAJA CAL. NTE.

9.38% 3 robos

limosnas, ornamentos (pues consideran que son de oro) y aparatos electrónicos; es en esta zona donde los atracos se realizan con mayor violencia. A nivel nacional, en los últimos 6 meses se ha detectado un robo a iglesias cada 5.4 días, prácticamente uno por semana y recordemos que esos son sólo los denunciados. Según estimaciones del Centro Católico Multimedial, la cifra de asaltos por semana podría ser 5 veces más .. De acuerdo con datos de la Interpol somos el primer país de Iberoamérica en robo de arte sacro; sin embargo, las denuncias ante las autoridades nacionales son escasas.

TLAXCALA

9.38% 3 robos VERACRUZ

6.2% 2 robos

CENTRO

NORTE

25% 8

40.65% 13

robos

SUR

28.12% 9 robos

BAJÍO

JALISCO

6.2% 2 robos Una de las razones de este incremento es la inexistencia de una legislación en materia de robo de arte sacro, que enfrente a los grupos criminales. En México existen 20 mil sitios dedicados al culto religioso que albergan hasta 5 millones de piezas de arte sacro; un verdadero botín, pues la falta de leyes hace que este tipo de robos tenga una alta tasa de impunidad.

LOS MÁS IMPACTANTES Los casos que más han impactado al pueblo católico en estos últimos 6 meses son el robo de una custodia en Veracruz con todo y hostia consagrada, la quema de santos en la ca-

6.25% 2 robos

tedral de Sinaloa, el apuñalamiento de un sacerdote en Culiacán en abril con la finalidad de robarlo y el asesinato de otro en el Estado de México al resistirse a un asalto. En el primer caso se recupero el Santísimo.

LOS RETOS Es imposible poner un policía en cada templo. Lo que sí se puede es extremar las precauciones en los recintos. Algo que ha resultado efectivo en el norte del país es colocar cámaras de video pues esto permite la identificación de los criminales, ocasionando que la impunidad se reduzca y esta es la mejor disuasión contra los criminales. Por lo que

respecta al arte sacro, es necesario apurar la creación del inventario de objetos artísticos religiosos, un proyecto que lleva en elaboración varios años y que aún no se concluye; a nivel de autoridades eclesiásticas se debe presionar más para que esta catalogación quede completa lo antes posible y se impulse la ley de arte sacro que lleva 4 años ignorada por los legisladores y que en este año se «turnó» a comisiones. Vivimos un México violento, donde hasta los lugares sagrados son profanados; algo no entendible en una sociedad donde más del 80% de la población se dice católica. La tarea por hacer es mucha.

tema de la semana

EL HINDUISMO, ¿PELIGROSO? 29 de julio de 2012/ AÑO 18, No. 890

La presencia del hinduismo

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en el mundo occidental

Allá por los años 60 el hinduismo comenzó a infiltrarse a través del yoga, que ha encontrado en el mundo de la farándula al promotor ideal. Atraídos por la promesa de salud y mejor aspecto físico, muchos occidentales acaban por adoptar con el yoga creencias incompatibles con el cristianismo, tales como la reencarnación, el nirvana y la divinización de uno mismo. Y Cristo queda reducido a un mero «iluminado» como cualquier otro.

uando el exorcista de la diócesis de Roma, el padre Gabriel Amorth, dijo que «las prácticas orientales aparentemente inofensivas, como el yoga, son peligrosas», que «usted piensa que está estirando su cuerpo y su mente pero esto lo conduce al hinduismo», numerosos centros promotores de esta disciplina protestaron y acusaron al venerable presbítero de ser un ignorante. Vanda Vanni, fundador de la Asociación de Yoga del Mediterráneo, replicó que la anotación del exorcista «carece completamente de fundamento. Diría, más bien, que habría que definirla como una gigantesca tontería. El yoga no es una religión ni una práctica espiritual». Y Giorgio Furlan, que fundó hace más de 40 años la Academia de Yoga de Roma, dijo por su parte: «Hay diferentes senderos en el yoga, alguno de ellos puede conducir a las teorías del hinduismo; otros de ellos son más filosóficos o conceptuales; pero no hay ningún vínculo directo con la religión». Y agregó: «Quien afirme estas cosas tan sólo demuestra que no conoce el yoga». Sin embargo, algo muy distinto enseñan los verdaderos expertos del yoga. Suami Vishnudevananda explica: «Mucha gente piensa que el hatha yoga es solamente un mero ejercicio físico. Pero en realidad, no hay diferencia entre el hatha yoga y el raja yoga (la disciplina ocultista de los hinduistas)». Los verdaderos yoguis gurús (practicantes del yoga que se han convertido en «maestros espirituales») explican que el yoga (del sánscrito yug, «unir») busca la unión del alma individual con el dios Brahman, la deidad absoluta del hinduismo. Esa integración sólo se logra alcanzando la iluminación o samādhi, a través de la cual el individuo llega a un «nivel de conciencia» que le hace descubrir que él mismo es divino, y entonces puede entrar en el nirvana, el estado en el que se es liberado del sufrimiento y de la existencia individual.

Según interpretan los hinduistas, Jesucristo fue simplemente un «iluminado» como tantos otros, alguien que, mediante el yoga que aprendió en sus viajes a la India (¡!), alcanzó el samādhi. Y mientras no se logra el samādhi y de ahí el nirvana, se supone que el ser humano está condenado a reencarnar una y otra vez hasta alcanzar su objetivo último. Si avanzó en su vida espiritual, reencarnará en un ser superior al que era; si retrocedió, tomará carne en uno inferior, incluso en un animal como una vaca o una cucaracha (de ahí el vegetarianismo de los hindúes). Existen ocho tipos distintos de yoga, aunque en Occidente el que se conoce es el hatha yoga, el cual, mediante posturas corporales de implicaciones religiosas llamadas ásanas, busca no la salud corporal sino, igual que los otros siete, la unión total con el ser divino Brahman. Parece que en Europa y América el hatha yoga llegó para quedarse. Introducido en los años 60, hoy es recomendado por gran número de profesionistas relacionados con la medicina; sin embargo, el beneficio a la salud corporal que puede aportar no se debe en sí a que se trate de yoga, sino a que se realiza ejercicio moderado. El riesgo del que advirtiera el padre Gabriel Amorth no es fantasía: con bastante frecuencia quienes se inscriben en cursos de yoga ven contaminado poco a poco su espíritu con creencias incompatibles con el cristianismo, hasta finalmente abrazar en algún grado la espiritualidad de la religión hindú. Prueba de ello son tantos miembros de la farándula que, empezando sus coqueteos con el yoga a fin de mantener «la línea», acaban imbuidos en pensamientos reencarnacionistas y otros errores, además de convertirse en grandes promotores del hinduismo. Ahí están, por ejemplo, los Beatles, Mia Farrow, Julia Roberts y Britney Spears, lo cual no es raro que acabe sucediendo pues casi todos los actores de Hollywood practican yoga. D. R. G. B.

Deidades hindúes y el significado de algunas posturas corporales Hay unos 800 millones de personas adheridas al hinduismo; sin embargo, es una religión que carece de una doctrina única, de manera que algunas de sus creencias contradicen otras. Pero hay elementos en los que se ha alcanzado consenso; por ejemplo, en que Brahman es el dios supremo e impersonal. Todos los demás seres del universo serían expresión suya, incluidos los millones de dioses hindúes (los hay naturales, rituales, familiares, locales y protectores). El hatha yoga utiliza posturas corporales (ásanas) con un nombre y una intención bien establecida. Así se lee en la introducción del libro Luz sobre el yoga, de B.K.S. Iyengar: «Los nombres de las ásanas poseen un significado e ilustran el principio de evolutivo. Algunas tienen nombres derivados de la vegetación...; otras, de animales... Algunas llevan nombres de dioses del panteón hindú, y otras evocan los avatares o las encarnaciones del poder divino». Muchas ásanas buscan honrar a dioses, especialmente a los relacionados con Vishnú, el conservador del cosmos. El sitio http://yogayfilosofia-yogayfilosofia.blogspot.mx da los siguientes ejemplos:

SimhaSana i Simha significa león. La «postura del león» está dedicada a Narasimha, la encarnación del dios Vishnú como hombre-león. GarudaSana Garuda significa águila. En esta «postura del águila», Garuda aparece representado como el vehículo del dios Vishnú. matSyaSana Matsya significa pez. La «postura del pez» representa la encarnación de Vishnú con la forma de ese animal para advertir a los vedas y salvarlos del diluvio. anantaSana Ananta es uno de los nombres de Vishnú y también de la serpiente Sesa de mil cabezas.

KurmaSana Kurma significa tortuga. La «postura de la tortuga» está dedicada a Kurma, la encarnación en forma de tortuga de Vishnú.

SuptatriviKramaSana Supta significa reclinado. Esta ásana está dedicada a Vamanavatar, la encarnación de Vishnú como enano. hanumanaSana Hanuman es el nombre de un poderoso jefe mono de fuerza y habilidad extraordinarias, Hijo de Vayu, el dios del viento. Esta postura está dedicada a Hanuman. natarajaSana Nataraja (nata: bailarín; raja: señor, rey) es un nombre de Shiva, señor de la danza y dios de la muerte y la destrucción. SKandaSana Skanda es el nombre de Kartikeya, el dios de la guerra. KalaBhairavaSana Bhairava significa terrible, formidable. Se trata de uno de los ocho aspectos del dios Shiva.

tema de la semana

EL HINDUISMO, ¿PELIGROSO? 29 de julio de 2012/ AÑO 18, No. 890

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Yoga y cristianismo, ¿compatibles? MUchO yO y pOcO jEsÚs

El yoga es una práctica que te lleva a girar en torno a ti mismo. Sus técnicas de silencio, concentración y de dominarse están basadas sólo en el esfuerzo personal... y no hay acción del Espíritu Santo. Pero no es por nuestros méritos que llegamos al Señor, sino que Él es quien gratuitamente baja y llega a nosotros en la oración. El cristiano no necesita una «mente en blanco», control corporal y relajación para llegar a Cristo. Todo es mérito de Él. El yoga está centrado en la persona y sus esfuerzos, y no en Cristo. El yoga, poco a poco, nos lleva a poner nuestra fe en nosotros mismos. EDUARDO ZÚÑIGA

El yoga es una forma de idolatría, esoterismo, neopaganismo y ocultismo. Por tanto, yoga y cristianismo son esencialmente incompatibles: + La Sociedad Teosófica (fundada por masonas y ocultistas) se encargó de introducir a Occidente el budismo zen y el yoga. Los gobiernos estadounidense y británico impulsaron sus planteamientos. + La finalidad del yoga es la «iluminación» (samādhi), que se logra con «meditación» y posturas a fin de despertar a Shivá, el destructor —dios en forma de serpiente, que mora al final de la espina dorsal o en los genitales— con objeto de que ascienda por la columna vertebral y vaya activando los chakras (supuestos «centros de energía») y así se una a su esposa Parvati(diosa «energía») que le espera en la cabeza. El enlace Shiva-Parvati abriría el «tercer ojo». La supuesta aper-

tura del «tercer ojo» da acceso al conocimiento de todo cuanto existe, incluso lo sobrenatural. + La masonería (excomulgada por la Iglesia católica) promueve dicha práctica oriental. En el ritual llamado Paladión, el segundo paso (de cinco en total) consiste en la «iluminación» o apertura del «tercer ojo». Willian Shnoebelen, ex satanista y ex masón, quien practicó el ritual, afirma que ese ojo «es el punto de contacto entre los humanos y la conciencia de Lucifer». + El swami Prabhavananda advierte sobre los peligrosos efectos físicos que pueden resultar de los ejercicios de respiración yoga: «A menos que se hagan correctamente, hay una buena posibilidad de dañar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiración sin una supervisión adecuada pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o médico pueden curar».

+ El padre Alfonso Uribe Jaramillo considera: «El yoga puede ser instrumento válido para el hindú que busca con sinceridad la salvación y no ha conocido la verdad revelada por el Verbo de Dios. Pero para el cristiano es un camino erizado de peligros y, a la larga, si no lo aparta de Jesucristo, lo llevará a una gran confusión, pero no a la verdadera perfección cristiana». + El cardenal Norberto Rivera Carrera señala: «El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la espiritualidad hindú. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un simple método, son inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo. El yoga es una introducción a una tradición religiosa muy ajena al cristianismo». Resumido de un artículo de Jaime Duarte Martínez, publicado en http://padrejoseluis.blogspot.mx/

«¡Pero es que yo no le veo nada de malo!» D

La defensa del yoga en ambientes cristianos

ice el concilio Vaticano II en su declaración Nostra aetate que «la Iglesia católica nada rechaza de lo que, en estas religiones [las no cristianas, n.d.l.r.], hay de verdadero y santo» (n. 2). Éste se ha convertido en el argumento de muchos cristianos para practicar y recomendar el yoga. «Yoga significa unión con Dios. La primera manifestación es sentir paz, que recibes de Dios»; «No creo que ser cristiano y practicar yoga sean incompatibles; hasta existe un libro llamado El yoga de Jesús: claves para comprender las enseñanzas ocultas de los evangelios»; «¿Cómo va a ser malo el yoga si hasta mi párroco lo recomienda?»; «Es absurdo rechazar el yoga, pues es una práctica de sabiduría milenaria que hasta los jesuitas, los carmelitas y otras órdenes enseñan». Son argumentos clásicos en su defensa. Incluso se llegan a utilizar las Escrituras como justificante: «Algunos promotores del yoga distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas para corroborar sus argumentos, tales como: ‘Sois templo

de Dios’, ‘El agua viva fluye en ti’, ‘Estaréis en Mí y Yo estaré en vosotros’, ‘Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí’, etcétera. Se retrata a Jesús incluso como a un yogui. Pero decir que Jesús es ‘un yogui’ es denegar Su divinidad, santidad y perfección intrínseca, e insinuar que Él tenía una naturaleza imperfecta, que necesitó ser liberado de su condición humana mediante el yoga», denuncia el padre James Manjackal, sacerdote católico de la India. Hoy hasta se habla de un «yoga cristiano», concepto por

demás absurdo; es como decir que hay una «magia cristiana». «¡Pero es que yo no le veo nada de malo! ¡Hasta mejoré de mi dolor de espalda con el yoga, y disminuye mi estrés!», insisten. Se olvida que el yoga no fue inventado ni para reducir la tensión nerviosa ni para curar la espalda, y que si bien el ejercicio es bueno para la salud, el yoga no es la única opción de ejercicio; se pueden hacer rehabilitación, gimnasia suave, estiramientos, natación y muchas otras cosas con los mismos resultados terapéuticos que da el yoga sin

necesidad de meterse en esta práctica religiosa hindú. El yoga no ofrece nada al cuerpo que no se pueda obtener por otras vías. El yoga es antagónico del cristianismo. En el yoga dios es una sustancia impersonal; en el cristianismo Dios es un ser personal. El yoga enseña que todo es dios, incluido cada ser humano; el cristianismo proclama que hay un solo Dios y que el hombre no lo es. El yoga busca que el hombre se una con el dios impersonal haciéndose uno con él; el cristianismo busca la unión definitiva con Dios (la salvación eterna), pero el salvado no se vuelve parte de Dios. El yoga cree que el problema del hombre es la ignorancia: no sabe que él es dios; el cristianismo cree que el problema del hombre es el pecado. El yoga proclama que la solución a todos los problemas del ser humano es la «iluminación», que uno alcanza por sí mismo; para el cristianismo la solución es Jesucristo, el único que quita el pecado del hombre. Claramente, el cristianismo y el yoga son puntos de vista mutuamente excluyentes.

yOGA, EL DEsEO DE sER DIOs

El lunar que los hindúes acostumbran pintarse en la frente representa el «tercer ojo», el «ojo que todo lo ve», propio de Shivá, el dios de la destrucción, que ellos intentan poseer.

La tentación sigue siendo la misma

Los dos metas del hinduismo son la «iluminación» para llegar a ser dioses (descubrir que uno mismo es dios), y adquirir la apertura del «tercer ojo» para acceder a todo el conocimiento, de manera que nada quede velado a los ojos del «iluminado». Son exactamente las mismas dos tentaciones con las que Satanás, en el Edén, tentó a Adán y Eva, quienes, al ceder a ellas, perdieron la amistad con Dios, hicieron entrar la muerte en el mundo, perdieron el Paraíso y dejaron en herencia para todos los seres humanos el pecado original y la concupiscencia (la inclinación al mal). «La mujer dijo: ‘Podemos comer los frutos de todos los árboles del jardín; pero respecto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: No coman de él ni lo toquen, porque de lo contrario quedarán sujetos a la muerte’. La serpiente dijo a la mujer: “No, no morirán. Dios sabe muy bien que cuando ustedes coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y serán como dioses, conocedores del bien y del mal”» (Génesis 3, 2-5).

tema de la semana Todo lo bueno de las otras religiones ya lo tiene la Iglesia Por el padre Jorge Loring, S. J.

lgunos acusan a la Iglesia católica de soberbia porque no acepta las cosas buenas de otras religiones. Esto es una calumnia. La Iglesia no es soberbia, sino que ya tiene todo lo bueno que hay en otras religiones. Sería absurdo pensar que Dios ha fundado una Iglesia defectuosa que tiene que aprender de cosas inventadas por los hombres. Todo lo bueno que haya en otras religiones ya lo tiene la Iglesia católica fundada por Cristo-Dios. Po otra parte hay que saber que en esas prácticas orientales de la meditación trascendental, yoga, etcétera, se mete doctrina ideológica. Hay escuelas de karate con un altar de Buda al que los alumnos hacen reverencias. Una de las cosas que se han difundido en Hispanoamérica es el eneagrama, propio del hinduismo, que es politeísta y de la Nueva Era (New Age), que es sincretista (mezcla de todas las religiones), por eso ha sido condenado por el Vaticano en el documento Cristo, portador del Agua de Vida. Aunque el eneagrama se ha difundido en ambientes católicos de Hispanoamérica conviene conocer su peligrosidad. El padre Pacwa, S.J., recuerda: «Fue como una plaga. En los talleres de eneagrama nos animaban a usar drogas alucinógenas para adquirir los estados alterados de conciencia que después aprenderíamos a alcanzar por nosotros mismos sin el uso de drogas. Esta pseudo espiritualidad enseña que lo que ves en un estado de conciencia alterada es la realidad... Ningún jesuita de mi clase que tomó enseñanzas del eneagrama, excepto yo, sigue siendo jesuita. Todos han dejado el sacerdocio».

P. Pacwa, S.J.

EL HINDUISMO, ¿PELIGROSO? 29 de julio de 2012/ AÑO 18, No. 890

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Los «intocables», la beata Teresa de Calcuta y las conversiones U

na de las dificultades culturales más graves que se padecen en la India a consecuencia del hinduismo es el sistema de castas. Según la religión hindú, existen cuatro castas a las cuales se pertenece por herencia o nacimiento, más un quinto grupo que ni siquiera merece ser considerado. Según la parte del cuerpo del dios Brahmā de donde los humanos son creados, quedará definido su estatus social, con quién se pueden casar y el tipo de trabajos que pueden realizar. Según las Leyes de Manu (un texto sánscrito), este orden es sagrado y nadie puede aspirar a pasar a otra casta en el transcurso de su vida; sólo mediante la sucesión de rencarnaciones se puede cambiar de estatus. Las cuatro castas son: - La de los brāhmanes (sacerdotes, maestros, académicos), salidos de la boca de Brahmā. - La casta de los chatrías (clase política-militar), que salieron de los hombros de Brahmā. - La casta de los vaishias (comerciantes, artesanos y agroganaderos), que se formaron de las caderas de Brahmā. - Y la casta de los shudrás (siervos y los obreros), que provienen de los pies de Brahmā. El quinto grupo es el de los dalits, los «intocables». Los hindúes consideran que los dalits son tan bajos como el mar, y para sobrevivir sólo se les permiten trabajos humillantes, como recoger excrementos humanos con las manos, limpiar los baños, etc., trabajando en condiciones de semiesclavitud por míseros salarios. A los «intocables» incluso se les prohíbe beber de las mismas fuentes de agua que las demás

castas. Casarse o aceptar alimentos tocados o cocinados por un «intocable» hace «impura» a la persona. Los dalits son a menudo víctimas de la violencia, incluyendo frecuentes linchamientos, asesinatos y violaciones. Según datos de la UNICEF, cerca del 90% de las personas pobres de la India pertenecen al grupo de los «intocables». En total son más de 116 millones de personas cuyos derechos humanos son violados día a día por culpa del hiduismo, que practica el 80% de la población de aquel país.

Cuando la madre Teresa de Calcuta decidió dedicar su vida a «los más pobres entre los pobres» eso significó darle a los dalits un tratamiento digno que ellos nunca habían conocido. Y, por supuesto, el trabajo caritativo de la beata fue causa de mucha oposición, sobre todo por que los hinduistas temían que los «intocables» acabaran por volverse cristianos. Y, sí, se han dado muchas conversiones, incluso masivas; pero no sólo al cristianismo sino también al budismo. Por lo mismo, los gobiernos de algunos estados de la India han emitido leyes para prohibir el abandono de la religión hindú.

Así como no todo el que juega a la ouija queda poseído por el demonio, tampoco todo el que practica yoga quedará bajo la influencia de éste, pero siempre existe el riesgo. Recientemente daba su testimonio para Religión en Libertad una joven argentina: «Tratando de superarme por el camino equivocado hice de todo, siempre con apariencia de bueno. Empecé a hacer yoga; aprendí e hice diversas meditaciones, ásanas... ¿El resultado? Un día me desperté levitando sobre la cama, con una criatura (espiritual), como pulpo, agarrada a mi cabeza. Con juegos de palabras yo había entregado mi alma. Para

Conversiones masivas Pese a las amenazas del fundamentalismo hindú, las conversiones a Jesucristo no paran

l fenómeno de las conversiones en naciones de mayoría hindú parece imparable. En la India incluso se han dado casos de conversiones masivas, si bien algunas de éstas tienen un cierto trasfondo político. En 2006, por ejemplo, unos diez mil dalits organizaron una marcha para protestar contra la injusticia del sistema de castas, como oposición a la emisión de leyes que prohíben abandonar el hinduismo, y para anunciar de manera pública su conversión al cristianismo y al budismo. Luego, en ceremonias separadas, en la ciudad de Nagpur, monjes budistas y sacerdotes cristianos realizaron los actos religiosos propios para recibir a sus nuevos feligreses; los votos religiosos en ceremonias separadas a unos 10 mil dalits, como se conoce a los miembros de la casta más baja del hinduismo. Es más frecuente, pues, que sean los «intocables» y los de las castas más bajas quienes se interesen por conocer otras religiones y, en consecuencia, se conviertan a ellas. Nepal es otra nación de mayoría hindú, y donde prevalece un agresivo fundamentalismo que busca frenar por medio de la amenaza el abandono de esta religión. Comentaba a mediados del año pasado el padre Lawrence Maniyar, superior regional de los jesuitas, que en Nepal «la Iglesia católica, como las demás denominaciones cristianas, tiene que afrontar mayores obstáculos con respecto al pasado. En los últimos cuatro años el fundamentalismo hindú creció muy rápidamente y hay un enorme esfuerzo para transformar al hinduismo en la religión del Estado, como sucedía antes de 1990. Ahora luchamos con fuerza para que esto no suceda. La clase política votó hace cuatro años para que Nepal fuera reconocido como un estado laico. Pero su mentalidad no ha cambiado y la vieja guardia trata de volver a introducir la norma sutilmente. Sin embargo, esto ha provocado una mayor unión entre los líderes cristianos». A pesar de esta situación, se han verificado muchas conversiones. «Cuando —contó el padre Maniyar— llegué aquí por primera vez, en enero de 1976, eran tan sólo tres los laicos que participaban en las Misas dominicales: dos estadounidenses y un indio. Hoy, tras 60 años de presencia de la Iglesia, hay alrededor de 8 mil católicos. Esto indica que hay conversiones, pocas hacia el catolicismo y en mayor medida hacia el protestantismo».

Algo de demonios

tratar de sacarme esa cosa me hicieron reiki, bioenergética, energía universal y lo que se ofrece en el mercado espiritual ‘alternativo’. Al fin, por gracia de Dios, entré a la iglesia. Me llegó la salvación. El yoga lleva a la soberbia y al orgullo espiritual; las ásanas son ejercicios espirituales con invocaciones a otros dioses; eso es idolatría». Por su parte, el sacerdote James Manjackal relata: «En mis retiros carismáticos, la mayoría de los participantes vienen para ser liberados y sanados mediante la fuerza del Espíritu

Santo. Entre el 80% y el 90% de los participantes han estado en el yoga, el reiki, la reencarnación, etc., que son prácticas religiosas orientales. Allí han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia. En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los que individuos poseídos por el poder de la oscuridad gritaban ‘Yo soy Reiki’, ‘Yo soy el señor Yoga’. Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como si fueran personas mientras yo dirigía una oración de sanación por ellos. Posteriormente tuve que hacer una oración de liberación sobre ellos para liberarles de la poder del Maligno».

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Cerca de 660 organizaciones alzan la voz

Celebran iglesias las Olimpiadas

as iglesias católicas y el resto de iglesias cristianas de Inglaterra se unieron para hacer sonar al unísono sus campanas y dar inicio a los Juegos Olímpicos de Londres 2012, que se disputan este año del 27 de julio hasta el 12 de agosto en la capital inglesa. El comité organizador de los juegos propuso la iniciativa a las iglesias cristianas, que con el inicio de los juegos hicieran vibrar sus campanas a las 08:12 horas locales en toda la nación. La Catedral de Westminster dio el campanazo inicial. UNA MISA PARA LOS ATLETAS CATÓLICOS DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS Además, ayer, a las 14:30 horas locales, oficiaron una Misa para todos los atletas católicos que participan en el evento. Hubo muchos ex campeones olímpicos y profesionales del deporte, provenientes de todo el mundo, que son católicos y se encuentran en Londres para participar en los Juegos. Estos hombres y mujeres conocen muy bien la importancia de mantener a Dios firmemente en su sitio durante su viaje deportivo. Y fueron invitados a unirse a la comunidad católica para dar gracias a Dios. Los obispos de Inglaterra y Gales invitaron a «los atletas católicos a unirse al resto de las comunidades para dar gracias a Dios por las muchas oportunidades que los Juegos presentan en este momento, no solamente para nuestra nación, sino para el mundo entero»,

Exigen cancelar campaña que desinforma a jóvenes Enfatizan que el preservativo no es, como dice la campaña, 99 por ciento efectivo para prevenir un embarazo o infecciones de transmisión sexual

ás de 660 organizaciones civiles de México exigieron a la Secretaría de Gobernación y al Consejo Nacional de Población cancelar la campaña «Un condón es más confiable que el destino», porque induce a los jóvenes a la actividad sexual de alto riesgo debido a la información falsa que brinda. En un desplegado dirigido al Secretario de Gobernación, Alejandro Poiré Romero; y de Salud, Salomón Chertorivski Woldenberg, los firmantes pidieron difundir con la misma fuerza mediática campañas de educación sexual que promuevan la abstinencia, por ser las más seguras. Recordaron que el preservativo no es, como dice la campaña, 99 por ciento efectivo para prevenir un embarazo o infecciones de transmisión sexual (ITS). En ese sentido, los firmantes recordaron que investigaciones científicas advierten que «el condón no protege contra ITS que se contagian piel con piel donde éste no cubre, como: virus del papiloma humano,

concluyó.

Con este tipo de mensajes se promueve la campaña. piojos púbicos, virus del herpes simple, sífilis y linfogranuloma venéreo, entre otras», además de que «tiene un porcentaje amplio de deslizamiento y ruptura que va desde el 12% y hasta el 35%». Asimismo, «el inicio de la vida sexual a temprana edad aumenta el riesgo de padecer ITS, y presentar embarazos no esperados, depresión, suicidios y consumo de alcohol, tabaco y drogas». Además, recordaron que la Organización Mundial de la Salud y los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) en Estados Unidos promueven en los jóvenes como conducta positiva el retraso del inicio de la vida sexual y la

abstención del contacto sexual. «La única forma 100% segura de evitar ITS y embarazos a temprana edad es la abstinencia sexual; del mismo modo que se difunden campañas para evitar el consumo de drogas, alcohol y tabaco», afirmaron. Finalmente, exigieron presentar a «la maternidad, la paternidad y el nacimiento de los hijos como un bien positivo para la familia y la sociedad, que merece y exige fidelidad y responsabilidad». Fuente: Religión en libertad

A un año para la JMJ en Río

ACI/EWTN Noticias

entro de 358 días comenzará la Jornada Mundial de la Juventud Río 2013. Tendrá lugar del 23 al 28 de julio. Y para celebrarlo, los organizadores han prometido que en pocos días saldrá a la luz el himno de la jornada. Por ahora, la novedad de la JMJ Río 2013 es la «Semana Misionera», durante la que los peregrinos vivirán la realidad local de la Iglesia de Brasil y se alojarán en familias de las diócesis, para preparar la llegada del Papa. Además, ya se conocen los lugares donde se desarrollarán los grandes actos de la JMJ. En la espectacular playa de Copacabana tendrá lugar la Misa de acogida y el Vía Crucis con Benedicto XVI, que incluirá una estación en una zona de favelas. La Base Aérea de Santa Cruz, al oeste de Río, acogerá la vigilia y la Misa de clausura en las que esperan al menos a 2 millones de personas. Además, el arzobispo de Río de Janeiro, Orani João Tempesta, ha propuesto al Papa que visite el Santuario del Cristo Redentor y que tenga un encuentro con voluntarios en el estadio de Maracanã. Romereports.com

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29 de julio de 2012/ El Observador

Ser Joven

Adicción a la pornografía Existe relación entre la pornografía, la disfunción eréctil y el abuso de menores, que sin duda termina mermando a quien la practica y a la sociedad en general

Amor, honor y libertad Director: Luc Besson Reparto: David Thewlis, Michelle Yeoh, Jonathan Raggett, Jonathan Woodhouse, Susan Woolddridge Género: Drama

SINOPSIS Aung San Suu Kyi es una mujer birmana que vive en Londres al lado de su familia, conformada por Michael, su esposo, y sus dos hijos. Al enterarse de la enfermedad de su madre, decide regresar a Birmania y se topa con un país que vive bajo la misma dictadura que en su momento padeció su padre,

misma que lo asesinó. Sin pensarlo, Suu se convierte en la única opción de cambio para su país y luchará por ello. En el proceso vivirá largas separaciones de su familia, un arresto domiciliario por más de 20 años, humillaciones, amenazas y más. Sólo el corazón la ayudará a soportar y el apoyo pleno de su familia, principalmente de su esposo.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: LAS PELÍCULAS QUE AQUÍ APARECEN NO SON RECOMENDADAS POR EL OBSERVADOR. CON LA INFORMACIÓN QUE PROPORCIONAMOS, VERLAS QUEDA AL CRITERIO DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

a adicción a la pornografía cada día afecta más a adultos, jóvenes y niños, pues ésta se encuentra presente en nuestros hogares por medio de la televisión, internet y teléfonos móviles, por mencionar algunos espacios. La visualización constante de pornografía (que puede iniciar como un juego) es más adictiva que el consumo de drogas como el crack, afirman especialistas, y dichas imágenes quedan implantadas en el cerebro generando una grave distorsión entre la sexualidad y el amor.

Con la pornografía, el sistema que excita nuestro deseo en el cerebro es activado, y, al no existir una satisfacción real, los usuarios de ella pueden pasar horas viendo imágenes sin sentirse satisfechos. Así mismo, la pornografía va creando tolerancia, por lo que cada vez se necesitan escenas más gráficas para lograr alguna satisfacción y es así como un usuario que inicia únicamente observando imágenes de adultos, puede terminar disfrutando aquellas que incluyan actos sexuales con violencia, homosexualidad y abuso sexual de niños.

DE LA TIERRA AL CIELO

No te quemes Por P. Modesto Lule msp/modestolule.blogspot.mx

uando éramos niños jugábamos con fuego y botellas de plástico. Se van a quemar, gritaba mi madre, se van a quemar, dejen ahí, no jueguen. Se van a quemar, van a ver. Mi madre dejó de decirnos tales advertencias y quien aho-

Existe clara relación entre la pornografía y la disfunción eréctil, pues la observación de imágenes generalmente va acompañada de masturbación; y como las relaciones sexuales cotidianas dentro de un matrimonio no se asemejan a las proyectadas por la pornografía esto causa alteración emocional en los hombres que los lleva a presentar falta de erección, lo que a la larga causa desintegración del matrimonio. No debemos ser tolerantes con la pornografía en nuestras casas, pues al consumirla se fomenta la comercialización del hombre y la mujer y se promueve indirectamente el abuso sexual de menores de edad. Adentrados en el bosque o perdidos en un desierto, frente a una catedral o por las calles de una gran ciudad: no olvidemos que somos cristianos. No olvidemos que Dios va con nosotros. Dra. Rosario Laris, Directora Sexo Seguro A.C. www.sexoseguro.mx Síguenos en Twitter como @sexoseguro Síguenos en Facebook como facebook.com/ sxseguro

ra gritaba era mi primo Saúl; una gota de plástico derretida posaba sobre su mano. Muchas veces no hay que esperar a que nos pasen las cosas para dejar de hacerlas. Basta con escuchar a los que posiblemente ya vieron o ya pasaron por eso para aprender de los errores. No busques experimentar en persona lo que afecta a tu cuerpo; basta con mirar cómo dejan las drogas a quienes ya las consumieron y basta con mirar cómo vive una persona cuando se aleja de Dios.

Hasta la próxima.

La revista The Journal of the American Board of Family Medicine indica que las personas que usan métodos de regulación natural de la fertilidad presentan menor incidencia de abortos inducidos y menor número de divorcios en comparación con la población en general. Para más información sobre este y otros temas de bioética y sexualidad , visita www.sexoseguro.mx y síguenos en twitter como @sexoseguro

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29 de julio de 2012/ El Observador

Las diez mejores películas sobre la Virgen Alfonso Méndiz Noguero es un reputado crítico de cine que dirige con gran éxito un blog que lleva el sugestivo título de Jesucristo en el cine. En él ha lanzado una propuesta original al señalar «las 10 mejores películas sobre la Virgen María».

la historia del cine, el de una jovencísima Jennifer Jones, que consiguió un Oscar por este papel. 7- bernadette (Francia, 1988) y la Passion de bernadette (Francia, 1989), ambas de Jean Delannoy. Dos películas que forman una unidad: la vida de la vidente de Lourdes hasta las apariciones y su biografía posterior. Rodadas en continuidad, representan un bello ejemplo de sensibilidad religiosa a la vez que una recreación histórica muy cuidada. Han sido elogiadas por el Vaticano como «un retrato sensible de una historia muy conmovedora que merece un público más amplio».

Religionenlibertad.com Éstas son, según Alfonso Méndiz, que ReL también hace suyas, las, posiblemente, «10 mejores películas sobre la Virgen María». Dice Méndiz que «he priorizado las películas que más fácilmente pueden encontrarse en el videoclub (por ser más recientes o más populares) y he distinguido dos categorias: las que relatan su vida y las que se centran en sus apariciones. Porque ambos aspectos han interesado desde siempre a los cineastas. En la primera lista indico qué actriz hace de la Virgen (V) y qué actor de Jesucristo (J)».

8- el mensaje de Fátima (John Brahm, Estados Unidos, 1952). Película sobre las apariciones de la Virgen en Fátima a los tres pastorcillos: Lucia, Francisco y Jacinta. Tiene detrás a un gran director, con un guión muy fiel a los hechos, excepto en la introducción de un personaje ficticio, el pícaro Hugo, caradura y algo descreído, que será testigo de la señal prometida por la Virgen en Cova da Iria.

Películas sobre la Virgen 1- María de nazaret (Jean Delannoy, Francia, 1995). Con un guión muy fiel a los textos bíblicos, dedica la mayor parte a la infancia de Jesús: desposorios de la Virgen, Anunciación y Visitación, Nacimiento y huida a Egipto, etc. 2- Mary, Mother of Jesus (Kevin Connor, Estados Unidos, 1999). Película para televisión que se pasó también en los cines. Cuenta la historia de Jesús desde los ojos de María. El filme enfatiza la importancia de la Virgen en el Señor, sugiriendo que algunas de sus parábolas fueron inspiradas por historias que Ella le contó. 3- Maria, figlia del suo figlio (Fabrizio Costa, Italia, 2000). El guión es de Massimo De Rita. Sigue los Evangelios al pie de la letra, aunque rellena la historia con pasajes imaginados y un par de escenas sacadas de los apócrifos. Cuenta la historia de María,

desde la concepción virginal de Jesús hasta la asunción de la Virgen al cielo. 4- la pasión de cristo (Mel Gibson, Estados Unidos, 2004). Incluyo este filme sobre Jesús por la relevancia conferida a la Virgen. María es co-protagonista y corredentora: unida a su Hijo, sufre en su alma todo lo que su Hijo sufre en la pasión. 5- la natividad (Catherine Hardwicke 2006). Bien documentada, recrea con acierto los escenarios, vestuario y utillaje de la época. Sigue las principales escenas de la

vida de María (noviazgo, desposorios, nacimiento de Jesús), y dibuja con ternura los detalles de afecto entre José y María. Con todo, apropiada para los niños y muy oportuna para la Navidad.

Películas sobre las aPariciones de la Virgen 6- la canción de bernadette (Henry King, Estados Unidos, 1943). Hermosa recreación de las apariciones de la Virgen en Lourdes, en 1858, a la joven María Bernarda Soubirous. Uno de los debuts más aclamados de

9- gospa: The Miracle of Medjugorje (Jakov Sedlar, Croacia-EEUU, 1995). Relata las apariciones de la Virgen a seis escolares en Medjugorje, una pequeña villa de Herzegovinia. Ellos afirman que han visto a «Gospa» (Virgen María, en croata). El sacerdote del pueblo, interpretado por Martin Sheen, conocido actor católico, confía plenamente en los niños, aunque muchos se oponen y él mismo no consigue ver a la Señora.

10- guadalupe (Santiago Parra, MéxicoEspaña, 2006). Se estrenó coincidiendo con el 475 aniversario de las apariciones. Cuenta la historia de dos jóvenes científicos, marcados por una infancia traumática, que deciden investigar los misterios de la tilma de Guadalupe. Lo que comienza como un simple estudio científico se irá transformando en un descubrimiento personal que cambia por completo sus vidas.

Por las diócesis de México Investigación en Aguascalientes

La diócesis de Aguascalientes, en conjunto con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), ha comenzado a elaborar un «piloto a nivel nacional» cuyo objetivo es orientar a las autoridades de la Iglesia católica tanto en temas demográficos como de índole política, económica, cultural y social. El padre Miguel Jiménez Muñoz, uno de los encargados de dicha tarea, adelantó que eso «nos va a ser de mucha utilidad para nuestros trabajos pastorales. Saber qué sucede y dónde, cómo trabaja la Iglesia, dónde hay que corregir lo que se hace, qué hay que atender». Será como un observatorio para saber «qué sucede a nivel eclesiástico».

Llamado a la reconciliación en Tabasco El obispo de la diócesis de Tabasco, monseñor Gerardo de Jesús López, ha llamado a la reconciliación a los tabasqueños para que conjunten sus esfuerzos en beneficio del estado tras los procesos electorales: «La iglesia dice que hay que orar por nuestras autoridades legítimas porque es voluntad del pueblo lo que ha surgido. Estamos pidiéndole a Dios que todo marche bien, que haya paz, fuentes de trabajo y lo que esperamos todos para bien del estado».

Hacia la Misión Juvenil 2013 La arquidiócesis de México ya está preparando la Gran Misión Juvenil 2013. La Comisión encargada de organizarla es consciente de que hay parroquias que no tienen grupos juveniles, e invita a los sacerdotes a abrirles espacios: «No le tengan miedo a los jóvenes, no muerden, al contrario traen muchas ganas de trabajar; sólo buscan un lugar y la oportunidad de formar parte de la Iglesia. No piden mucho, sólo que el párroco pueda acompañarlos como padre y pastor».

La leyenda negra contra el Papa Pío XII llega a su fin

29 de julio de 2012

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 18, No. 890

Tras 76 mil páginas originales, su figura crece

Por Edward Pentin/Zenit Tras seis años de investigación y estudios, durante los que se descubrieron alrededor de 76 mil páginas de material

original —además de los testimonios oculares y de las contribuciones de otros estudiosos de renombre internacional—, Gary Krupp está convencido de que la obra para difamar la reputación de Pío XII está llegando al final. «Estamos ganando claramente, no hay ninguna duda al respecto», declaró Gary Krupp en una entrevista a la agencia Zenit. «Cada vez que se profundiza en la investigación, encontramos un diamante. Es increíble, pero no hay nada en la otra parte, porque no hay una base documentada para las acusaciones». Krupp es el fundador de Pave the Way Foundation, una organización sin afán de lucro que se dedica a construir puentes entre las religiones del mundo. Se le conoce por ser uno de los defensores más apasionados de Pío XII en relación con su comportamiento para con los judíos. Krupp es judío y pretende seguir siéndolo: «Siento que tengo hermanos y hermanas en la Iglesia, pero nunca consideraría la idea de convertirme. Estoy muy orgulloso de ser judío y creo que éste es el camino que Dios quiso que yo recorriera».

Judío de Nueva York, creció, como tantos de su generación, odiando a Pío XII por su fama de antisemita y su supuesta indiferencia ante la fortuna de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Ahora Krupp y su equipo afirman justamente lo contrario: creen que todos los documentos que han visto la luz tendrían que ser una prueba, para cualquier investigador serio, de que Pío XII durante y después de la guerra hizo todo lo que estaba en su poder para proteger y defender a los judíos(La documentación se encuentra en el sitio www.ptwf.org). Algunos de estos documentos muestran que Pío XII estaba a favor de la creación de un Estado judío desde 1917. En un descubrimiento reciente, Pave the Way encontró una carta que escribió el cardenal Pacelli en 1939 en la que trataba de obtener visados para unos 200 mil judíos que seguían en Alemania después de «la noche de los cristales rotos» «No logró obtener los visados, pero lo intentó. El punto es que no lo hizo desde la tranquilidad de Washington D.C. o Londres. Lo hizo mientras estaba rodeado por fuerzas hostiles y con espías infiltrados. Sin embargo, logró salvar más judíos que todos los demás líderes mundiales juntos».

El museo del Holocausto ya quitó la frase que difamaba a Pío XII por H. Sergio Mora/Zenit La polémica frase puesta al pie de un cuadro de Pío XII en el museo del Holocausto, Yad Vashem, en Jerusalén, fue cambiada el pasado 2 de julio gracias a la labor de la Santa Sede. El franciscano custodio de Tierra Santa, padre Pierbattista Pizzaballa, anuncia: «Es una buena noticia. Claro que a Pío XII no lo considerarán automáticamente como un santo, pero seguramente así es mejor. Ahora lo presentan indicando que su obra es aún objeto de gran discusión». El Yad Vashem, el museo del Holocausto de Jerusalén, había puesto en el 2005 una frase de-

bajo de una foto de Pío XII en la que criticaba su comportamiento ante el exterminio de los judíos. La frase decía: «Elegido en 1939, el papa dejó de lado una carta contra el antisemitismo y el racismo preparada por su pre-

Los responsables del museo ya tienen acceso a los archivos del Vaticano para conocer toda la verdad histórica decesor. Incluso cuando las noticias sobre el exterminio de los judíos llegaron al Vaticano, no reaccionó con protestas escritas o verbales. En 1942, no se asoció a la condena expresada por los aliados sobre el asesinato de los

judíos. Cuando fueron deportados de Roma a Auschwitz, Pío XII no intervino». Tras una petición formal de modificación de tal frase, en el 2006, los responsables del museo se mostraron dispuestos a examinar la conducta de Pío XII a condición de que sus investigadores pudieran acceder a los archivos históricos del Vaticano. El padre Peter Gumpel, postulador de la causa de beatificación del Papa Pío XII, había indicado en su momento que «hasta el estudioso judío sir Martin Gilbert, máximo historiador de la Shoah, había pedido la remoción» de la frase de acusación.

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EL RINCÓN DEL PAPA

El Nombre que está sobre todo nombre

a segunda parte del himno cristológico de la Carta a los Filipenses dice que, por la obediencia de Cristo a la voluntad del Padre, «Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre» (Fil 2,9). Aquel que se ha abajado profundamente, tomando la condición de esclavo, ha sido exaltado, elevado por encima de todas las cosas por el Padre, que le dio el nombre de Kyrios, «Señor», la suprema dignidad. El Jesús que se exalta es el de la Última Cena, que se inclina a lavar los pies a los Apóstoles y les dice: «... Ustedes me llaman ‘el Maestro’ y ‘el Señor’, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros» (Jn 13,12-14). Es importante recordar esto siempre en nuestra vida: el ascenso hasta Dios está en el descenso del servicio humilde, en el descenso del amor, que es la esencia de Dios. El himno de la Carta a los Filipenses nos ofrece dos claves importantes para nuestra oración. La primera es la invocación «Señor», dirigida a Jesucristo. Él es el único Señor de nuestra vida, en medio de tantos dominadores que la quieren dirigir. Por ello, se debe tener una escala de valores en los que la primacía le pertenece a Dios. La segunda es la postración, el «ponerse de rodillas» en la Tierra y en el Cielo. La genuflexión ante el Santísimo Sacramento o el arrodillarse en la oración, expresan una actitud de adoración ante Dios, aun con el cuerpo. De ahí la importancia de hacer este gesto no por la costumbre y con prisa, sino con una conciencia profunda. Benedicto XVI

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29 de julio de 2012

TRIPAS DE FRAILE

EDITORIAL AÑO 18, No. 890

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

REFLEXIONES AL VUELO WALTER TURNBULL

Distorsión de la doctrina Siguiendo con la respuesta a la ofensiva serie «Catolicadas», de las catolicofóbicas por el derecho a matar, en la segunda entrega encontramos una grosera manipulación de la doctrina de la Iglesia. Dice la monjita: «No te agobies. Las relaciones sexuales no son sólo para la reproducción; también son para el amor. Tú eliges si quieres ser mamá; déjate guiar por tu conciencia. Los documentos oficiales del Concilio Vaticano II dicen que los padres tienen derecho a decidir, en conciencia, el número de hijos. Uno de esos documentos oficiales se llama Gaudium et Spes, que significa ‘Gozo y esperanza’. Ahí dice que las relaciones sexuales también son para el amor. Gaudium et Spes. Se trata de disfrutar la vida». Nos encontramos con una serie de enternecedoras falsedades difíciles de cubrir en unos renglones. El video pretende afirmar, supuestamente con apoyo en documentos eclesiales, que se puede tener sexo sin apertura a la procreación; que se

puede evitar un nacimiento por cualquier medio y por cualquier razón; que el único criterio de moralidad de un acto es la conciencia de cada uno; que —y esta es la más cínica— específicamente el documento Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, respalda estas falsedades. Y respecto a «disfrutar la vida», necesitaríamos saber a qué se refieren ellas con «disfrutar la vida». Son cuestiones polémicas. Trataremos de ir tocando someramente una por una. Por lo pronto, me permito una observación. El título del documento Gaudium et Spes no indica que la vida sea sólo para disfrutarse (en el sentido en que entienden el disfrutar nuestras catolicofóbicas); el documento jamás habla de que el sexo pueda ser usado sólo por diversión sin apertura a la procreación; y, concretamente, la frase que publican jamás aparece en el escrito. Y el mismo grado de honestidad se encuentra en todas las demás afirmaciones.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

Mártires de la vida

ianna Beretta, Chiara Corbella y Bárbara Castro son algunas de las modernas mártires de la vida, entre muchas otras que permanecen en el anonimato. Ellas trocaron su existencia por la de sus hijos, sin rabietas ni discordias. Este 7 de julio murió la española Bárbara Castro, de 31 años de edad, casada con Ignacio. Ambos soñaban con tener un hijo, don que se les concedió al tiempo que le descubrieron a Bárbara un tumor en la lengua. Ella rehusó cualquier tratamiento que pusiera en peligro de muerte a su hijo. Así sobrellevó el embarazo hasta que nació su hija y Bárbara comenzara una carrera de dolor contra el cáncer que terminó con su vida.

Bárbara es la reverberación de la beata italiana Gianna Beretta (1922-1962), madre de tres hijos maravillosos. Cuando estaba en el segundo mes de embarazo del cuarto hijo le descubrieron un tumor maligno en el útero. Gianna no dudó en sobrellevar los siete meses de dolor con tal de salvar la vida de su bebé. Ella tenía claro que, entre la vida de su hijo y la suya, los médicos debían optar por la del bebé. Gianna murió una semana después de haber dado a luz. ¡Qué delirio! Por un lado se radicaliza el aborto y por otro se incrementan las madres santas que, en la lozanía de su existencia, mueren por sus hijos. jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Donde las dan, las toman El periodismo escandaloso es un perverso hijastro de la cultura de la libertad. Mario Vargas Llosa

omo el náufrago arroja a las aguas del mar un mensaje de auxilio metido en una botella esperando que algún lector lo tome en cuenta, lanzo esta denuncia en contra del periodismo escandaloso. Estoy harto, como muchos de ustedes, de esquivar cotidianamente las barrabasadas que, a manera de escupitajos u otras excrecencias viles, publican en los medios impresos o electrónicos en torno a frivolidades tales como el pronunciado escote de fulana, los requiebros de zutana o las zarandajas de perengano. Y como no caer en el consumo de tales frituras cuesta más cada día, conviene, por salud mental, recordar que la ingesta de tales baratijas nos hace cómplices del mercantilismo predador y responsables del envilecimiento personal. Anhelando, pues, sumarme a la lista de los indignados, emito mi extrañeza ante la falta absoluta de un código del elemental respeto a la dignidad humana, que ha convertido la libertad de expresión en libertinaje, propiciando que las noticias sustentadas en el chisme, el cotilleo y los rumores tengan carta de ciudadanía en la república de las letras. Muchos reconocemos que invadir la vida privada de los demás es una bajeza; en cambio, los mercenarios de la prensa amarillista, en sus diversos soportes, buscando jugosos dividendos, se han dado a la tarea, con ingenio digno de mejor causa, de ofrecer nuevos y vistosos formatos para alen-

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Jefe de circulación: José Trejo Hurtado. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: Alfredo Abarca. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano.

tar al curios malsano que todos llevamos dentro a husmear en el bote de la basura del prójimo, expuesto al escarnio por el ejército de los cazadores de obscenidades, sean o no paparazzo de oficio. El mal no es menor si consideramos que los especímenes de tal ralea ya no se limitan a comentar las ridículas peripecias de mujerzuelas y tipejos de esos que procuran negociar con su honra y pudor a fin de colocarse al menos unos pocos segundos en el ojo del huracán de los medios sociales. Ahora los profesionistas del morbo se empeñan en implementar formas muy agresivas para violentar la intimidad de los demás, su vida privada, para darle pasto a una audiencia de adictos a tales viandas, que me figuro tan vacíos o más que los promotores de la industria del escándalo, los cuales al menos calculan su expectativas en metálico, pero sus clientes, creo, se reducen a engullir estas porquerías que de la cabeza les bajan al corazón y allí les provocan empacho. Acerca del tema, Jesús de Nazaret tuvo buen cuidado de

advertirnos que «La lámpara del cuerpo es el ojo; por eso, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Así que, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la oscuridad!». Cito de nuevo a Vargas Llosa. La frase de un discurso que echó hace poco en la Universidad Católica de Montevideo resume lo dicho hasta aquí: «La frivolidad, la frenética busca del escándalo, la chismografía barata que se encarniza con los políticos, ha tenido como consecuencia en muchas democracias que lo que mejor conozca de ellos el gran público sea lo peor que puedan exhibir.» Para no quedarnos tan sólo con un mal sabor de boca, hagamos el propósito de mantenernos en guardia contra la prensa escandalosa en cualquiera de sus soportes: impreso, virtual o auditivo y cultivemos con buena simiente las parcelas feraces de tantos adolescente y jóvenes que hoy son presa fácil de las trampas del escándalo.

Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, José Trejo Hurtado y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Rufi Barrientos Carmona. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra. Redes sociales: Jesús V. Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

29 de julio de 2012

ENSAYOS CRISTIANOS

PARA PENSAR

Carta al Papa Juan Jesús Priego

stoy cansado, muy cansado, y a manera de terapia he decidido leer esta noche –por cuarta o quinta vez: casi podría decir que me la conozco de memoria- la larga carta que San Bernardo de Claraval escribió hacia el año 1149 al Papa Eugenio III para darle consejos acerca de cómo gobernar la Iglesia y, al mismo tiempo, para regañarlo por su vida tan ajetreada y tan llena de sobresaltos. El papa Eugenio III había sido monje en su juventud, de modo que en el fondo de sí mismo amaba la calma y el silencio; sin embargo, ahora que había sido puesto en el centro del mundo, por decirlo así, corría el riesgo de no encontrar tiempo ni siquiera para decir sus oraciones cotidianas. «No te fíes demasiado del afecto con que por ahora amas la contemplación –le decía el santo en su carta-. Porque nada está fijado en el ánimo que no lo borre el descuido y el tiempo». Cuando leo estas palabras pienso, no sé por qué, en mis amigos, y en el olvido en que los tengo. Es cierto que los quiero, y mucho, pero también es verdad que ya casi no los busco. Los días pasan y no sé nada de ellos. ¿Dónde están, qué hacen, en qué se entretienen? ¿Y no es precisamente esta ignorancia la que erosiona los grandes afectos? Es necesario caer en la cuenta, pues –me digo a mí mismo-, de que lo que mata el amor no es únicamente la traición, sino sobre todo el olvido. «No te fíes demasiado del afecto con que ahora amas»… No, no te fíes, porque de pronto, y sin que te des cuenta, llegará un momento en que ya no amarás. «Otra vez te lo digo –prosigue la carta-: temo que entre la multitud de ocupaciones que te oprimen, como no esperas que acaben jamás, tu alma se familiarice con ellas, y de este modo te prives poco a poco a ti mismo de este justo y provechoso dolor que ahora sientes por verte cercado por ellas. Mayor cordura será hurtarles el cuerpo que permitir que te arrastren y te lleven a donde tú no quieras. ¿Me preguntas a dónde? A un corazón duro».

En otras palabras: ¿sufres por vivir como vives? ¿Se te parte el alma al comprobar que nunca tienes tiempo para aquello que consideras importante? Bien, entonces cultiva esta nostalgia: es buena, pues te dice que no es normal ni saludable vivir así. Además, el diagnóstico del santo es certero: cuando uno no tiene tiempo para sí mismo, cuando vive siempre como volcado hacia los deseos y las exigencias de los demás, el corazón acaba por endurecérsenos. Entonces nos volvemos secos, agrios y maleducados. La psicología actual habla de burn-out para describir esta sensación de cansancio que se apodera de nosotros cuando, por no poder disponer de un tiempo propio, acabamos odiando a aquellos mismos que nos prometíamos atender y ayudar. Llega un punto en el que, ya bien situados en el borde de la desesperación, exclamamos: «¿Pero qué se piensa esta gente que sólo pide y no da nada? ¿Te hablan, te buscan? ¡Lo hacen porque por ahora te necesitan! Pero ya verás cuando hayan resuelto su problema: ni siquiera se acordarán de ti». Cuando nos sentimos utilizados, nos amargamos, y de ahí a que el corazón se nos vuelva duro como un ladrillo hay sólo un paso. El buen vino se vuelve entonces vinagre, y las sonrisas –que debieran ser signos de cordialidad y afecto- se convierten en desagradables muecas. «Ve aquí, pues, a dónde te pueden llevar estas malditas ocupaciones si continúas entregándote a ellas sin dejar nada de ti para ti». ¡Dios mío, y pensar que quien ha escrito esto vivió hace casi novecientos años! El ser humano, desde entonces, no ha cambiado gran cosa, por lo que puede verse. ¿Qué quiere San Bernardo de su antiguo hijo espiritual? Sólo esto: que deje un tiempo para sí mismo; que se entregue a los demás, sí, pero que tampoco sea su esclavo. «Te ruego que me digas si es ocupación digna de ti estar desde la mañana hasta la tarde litigando u oyendo a los litigantes. ¡Y quisiera Dios que bastara al día su malicia! Pero las mismas noches no quedan libres. Apenas se da un rato para el reposo necesario del cuerpo, cuan-

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do nuevamente hay que levantarse para la audiencia de los pleitos… Gran virtud es la paciencia, sí, mas no deseo que la practiques en esta ocasión. Quizá sea más acertado que te impacientes alguna vez. No es buena paciencia permitir que te hagas esclavo pudiendo ser libre… Indicio de un corazón entorpecido es no sentir su propia y continua vejación». En otras palabras: no te acostumbres a ser un títere de las voluntades ajenas. Sírvelos de todo corazón y con toda tu alma, pero deja un tiempo, auque sea corto, para estar contigo mismo y con tu Dios. No es bueno –y por lo tanto tampoco es cristiano- andar por la vida con la lengua de fuera, como los perros demasiado exhaustos. Prosigue San Bernardo: «Si das toda tu vida y toda tu ciencia a la acción y nada a la contemplación, ¿te alabaré? Ciertamente que no. Si quieres ser de todos, a la manera de aquel que se hizo todo para con todos (1 Corintios. 9,22), alabo la caridad, pero con tal de que ésta sea completa. ¿Pero cómo estará completa si te excluyes a ti mismo? Tú también eres hombre. Luego, para que tu caridad sea perfecta es preciso que en ella también te incluyas tú. Así, ya que eres de todos, sé también para ti mismo… De los sabios y los ignorantes eres deudor, ¿y sólo a ti mismo te niegas? Finalmente, el que es malo para sí mismo, ¿cómo podría ser llamado bueno? Acuérdate, por lo tanto, no digo siempre ni a todas horas, pero sí algunas veces, de tener tiempo para ti mismo». Cierro el libro que contiene esta carta, doy un beso a sus pastas grises –es un libro de la BAC, esa editorial imprescindible, al menos para un católico-, bendigo a Dios por la existencia de estos santos comprensivos y humanísimos, apago con un solo movimiento de manos mi teléfono celular y me digo a mí mismo que es necesario dormir. Dormir, sí. Por hoy ha sido todo. Que Dios me perdone por lo que debí hacer y no hice. Y, sobre todo, por haber querido convertir, durante mucho tiempo, mis noches en días: un pecado que se paga caro…

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Tenía 27 años, recién confirmado y estaba a punto de celebrar su primer aniversario de casado

Católico muerto en la masacre de Colorado

El veinte de julio se cometió un certero asesinato de inocentes, en el murió un feligres católico recién confirmado

lex Sullivan, de 27 años, feligrés católico de la parroquia San Miguel Arcángel, en Aurora (Colorado), fue una de las 12 víctimas que fallecieron al interior de un cine cercano la madrugada del viernes, durante el estreno de “Batman: El Caballero de la Noche Asciende”. Sullivan recibió el sacramento de la Confirmación el año pasado, poco antes de contraer matrimonio en esa misma iglesia. Su primer aniversario se habría celebrado el 22 de julio.

CAMBIO SUS VIDAS

Jimmy Piralla, feligrés de la misma parroquia, donde pasó por el programa Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RCIA, en inglés) junto a Sullivan, se sintió fuertemente conmovido por la noticia de su muerte, afirmó que le hace apreciar la elección de convertirse en católico: «Simplemente me confirma que Cristo estaba llamando a Alex, porque se confirmó el año pasado. Me da mayor seguridad de que las decisiones que he

tomado para convertirme en católico fueron las decisiones correctas», afirmó. Otra de las testigos de la masacre fue Charly Butterworth, una feligrés de 16 años, señaló que estuvo sentada en la cuarta fila de la sala de cine junto a su hermano y a un amigo, cuando el hombre armado «llegó desde detrás de la pantalla». En ese momento, ella pensó que era un efecto especial para la función de medianoche. En la parroquia de San Miguel Arcangel se realizó una misa el 22 de julio para recordar a Alex Sullivan y orar por los familiares de las víctimas de esta masacre. El P. Lolly Martin dijo a los fieles reunidos en la iglesia, que la oración curará a los que luchan, sobre todo a la familia de Alexander Jonathan Boik, de 18 años, que fue asesinado en el cine. «Sólo tenemos que creer en el poder de la oración individual y colectivamente. No tenemos que lidiar con esto nosotros solos, realmente podemos apoyarnos el uno al otro y tomar consuelo y fuerza uno del otro».

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ACTUALIDAD AÑO 18, No. 890

DILEMAS ÉTICOS POR SERGIO IBARRA

situacional@infosel.net.mx

De aniversario

Legalizar aborto no reduce muertes maternas

Inflan cifras de abortos Q

uerétaro, Qro. En una conferencia impartida por el director de Investigación del Departamento de Salud Familiar de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, Elard Koch, éste denunció que se inflan las cifras de abortos clandestinos en países como México para alamar a la población y hacerle creer que su legalización reducirá la mortalidad materna.

MANIPULAN REALIDAD Como ejemplo de esto recordó que en el 2006 el Instituto Guttmacher aseguró que en el país se registraban entre 725 mil y un millón de abortos clandestinos. Koch, en su última investigación, publicada en la revista Ginecología y obstetricia de México, encontró que, de acuerdo con estudios epidemiológicos realizados por el Centro de Medicina Embrionaria y que tomaron en cuenta el factor de la fertilidad, se «esti-

stamos de aniversario: 17 años cumple El Observador. Período que ha significado, para quienes hemos tenido el privilegio de formar parte de él, abrir no una ventana, sino un enorme, legítimo y auténtico ventanal de apertura y evolución para el planteamiento de posturas que, como católicos, debiésemos asumir ante la situacionalidad del siglo XXI y, sobre todo, para hacer de la ideología católica la principal defensa ante uno de los retos que ha enfrentado nuestra Iglesia desde el final de la segunda guerra mundial: el desgaste de la fe ante el creciente vacío existencial de la sociedad. Estamos de aniversario porque hoy, luego de superar los cuestionamientos de su factibilidad financiera y editorial desde su nacimiento, El Observador se ha ganado un lugar en el corazón y en la mente de ustedes,los que en forma decidida destinan recursos indispensables, ya sea como patrocinadores o donando su tiempo, y de usted lector, de ustedes quienes son los que le han dado vida a la invalorable oportunidad y privilegio de poder dedicar semana tras semana tiempos a la escritura y a la disertación contemporánea de la fe en un entorno moderno. Estamos de aniversario porque, al mirar los 889 números semanales y continuos que se han editado, está la experiencia y el aprendizaje espiritual acumulados producto de incontables búsquedas, investigaciones, lecturas, borradores, carreras para estar en

tiempo de quienes colaboramos y, por supuesto, también de quienes hacen la labor vital invisible que hace posible su conducción, edición, producción, logística y colocación. No era, no podía ser lo de hoy, hablar de la religión, no era lo de hoy hacer prevalecer los criterios de la doctrina católica ante el relajamiento conductual de la sociedad, sólo y a efecto de ser tachados como alguien de la «derecha», del «conservadurismo» o de plano de «mochos; 889 números han mostrado lo contrario. Estamos de aniversario porque durante este tiempo se han construido cientos de puentes para unir lo que parecía o aún parece imposible: la fe y la vida moderna; esta vida inmersa en el consumo egoísta, en el relajamiento, la violencia y en la desconfianza; esta vida en la que parece más fácil transar para avanzar; esta que ha hecho creer al hombre que es dueño de la vida misma legalizando el aborto en forma incondicional; esta vida que excluye a cientos de miles del progreso; esta vida que ha hecho presa al hombre de los monopolios y oligopolios nacionales y globales. En estos espacios se han tendido los puentes para mostrar que la fe es más fuerte que la carteras y las banderas. Estamos de aniversario, queridos Maité y Jaime, cómo de que no. Diecisiete años han corroborado que, efectivamente, «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres». ¡Felicidades!

El doctor Elard Koch, en una conferencia en la ciudad de Querétaro, expuso cómo a través de sus estudios se demuestra que hay manipulación de cifras en el número de abortos.

maron para todo México un máximo de 53 mil abortos». Denunció que muchos países latinoamericanos están siendo «presionados» para legalizar el aborto, pese a que no existe evidencia científica que demuestre que «el aborto esté relacionado con la salud materna, ni que tenga un beneficio para la salud física o la mental de la mujer».

Por ello advirtió que cuando se dan estas cifras es con el fin de alarmar a la población y hacerle creer que la mortalidad materna se reducirá cuando se legalice el aborto, a pesar de que la realidad ha demostrado que la verdadera solución es el incremento de la educación de la mujer y el acceso a los servicios de salud materna.

San Juan Diego

A diez años de la canonización

Foto: By catedrales e Iglesias

l 31 de julio se celebran 10 años de la canonización de San Juan Diego, ceremonia que presidió el beato Juan Pablo II en la basílica de Guadalupe. Para recordar la primera década de la canonización del mensajero de la Virgen Morena se han programado varios eventos que encabezará el cardenal Norberto Rivera Carrera. Todos ellos se realizarán en la basílica de la Villa de Guadalupe.

ENTRE FIESTA Y OLVIDO Los eventos iniciarán a las 10:00 horas con un homenaje a san Juan Diego en la explanada de la Antigua Parroquia de Indios, donde se encuentran sus restos mortales, junto con los de su tío Juan Bernardino. Después se oficiará una Misa solemne por el X aniversario de la

canonización y, por la tarde, de las 15:00 a las 19:00 horas, continuará la celebración en la Antigua Capilla de Indios. La canonización fue en la quinta y última visita a México del «Papa Viajero». Al día siguiente Juan Pablo II realizó la bendición del «Santuario Nacional de San Juan Diego», en ese entonces prácticamente en obra negra. Diez años después la construcción registra avances, pera lentos. El 9 de diciembre, fecha de la fiesta juadieguina, llegan hasta ese lugar peregrinaciones de diversas partes de la república; el resto del año hay celebraciones litúrgicas pero las instalaciones aun no terminan de adecuarse al ambicioso proyecto original (Ver El Observador No.752).

Infidelidad on-line L Un peligroso «juego», cada vez más extendido, que es causa de divorcio

o que comienza como algo divertido y casi como un juego, se puede convertir en una situación de mayor envergadura como una infidelidad matrimonial. Esto es lo que ocurre en las relaciones que se traman a través de los chats y las redes sociales. Pero, ¿en realidad es algo inofensivo? ¿Se considera esto infidelidad? ¿Cuál es el límite entre lo real y lo virtual? En algunos países ésta es una de las principales causas de divorcio. Las cifras muestran que cada vez más personas caen en este juego, algunas de forma intencional y otras que sólo buscan tener una conversación con alguien, sin pensar que van a terminar involucradas en un romance que puede poner en riesgo a su matrimonio. En cuanto al perfil, los expertos señalan que son mujeres y hombres —ellos en mayor proporción— la mayoría casados y con hijos, que tienen estudios profesionales, y cuentan con una buena posición social y cultural, aunque no es una regla general pues este fenómeno tiende a extenderse a todos los niveles. «Estas personas en muy poco tiempo consiguen largas listas de amigos con los que casi diariamente se escriben mensajes y, en algunos casos, incluso llegan a llamarse telefónicamente. El problema aparece cuando esta persona empieza a encapricharse de uno de sus amigos on line», relata Jesús Domingo, experto en temas de familia y educación. Usualmente el cónyuge que tiene una relación on-line presenta las mismas señales que tiene una persona cuando es infiel en la vida real: su comportamiento se torna extraño o fuera de lo acostumbrado, pa-

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FAMILIA

AÑO 18, No. 890

anonimato inicial aporta una gran dosis de seguridad. La relación se inicia en total anonimato, ya que el ciberaffaire, a diferencia del adulterio físico, pasa inadvertido.», añade Jesús Domingo. Aunque los especialistas también enfatizan en que uno de los mayores peligros es que la relación virtual pase al plano material, convirtiéndose así en una situación aún más delicada.

Un negocio muy lucrativo Desde que la web se convirtió en la plataforma por excelencia de las comunicaciones, se han creado variadas opciones de conexión entre los cibernautas, entre las que se encuentran los chats, las redes sociales, los foros, entre otros, pero en materia de relaciones extramaritales están los sitios web dedicados en exclusiva a las personas que quieren tener una aventura, supuestamente sin mayores complicaciones. La infidelidad no es algo nuevo ni mucho menos, pero internet la ha convertido en un negocio rentable al brindar las herramientas para que las personas sean infieles de forma rápida y sin dejar rastro, y lograr que miles de miembros se unan a la red recaudando grandes cantidades de dinero que se obtienen por pagar una membrecía o por los espacios publicitarios.

El amor fiel sa más horas frente al computador, oculta su celular, se trasnocha, se puede volver agresivo con su pareja, muestra desinterés por el matrimonio, etc.

El anonimato El anonimato es uno de los factores de «éxito» de este tipo de infidelidad, puesto que hay personas que jamás cometerían estas faltas a la luz del día, pero tras el anonimato de la red les da la posibilidad de hacerlo. «Los diferentes estudios realizados por instituciones sociológicas ponen de manifiesto que el hecho del

El escritor Luis Fernando Valdés dice con relación a la fidelidad conyugal: «En el fondo, afirmar que la fidelidad conyugal no es posible equivale a no confiar en el ser humano, ni en su capacidad de superar las adversidades o el egoísmo». Por eso el problema no es el internet, sino la falta de voluntad que es la raíz de la mayoría de las situaciones de infidelidad. La razón es la que ayuda al ser humano a decidir y dominar las emociones. Son estas dos —razón y voluntad— la fórmula para mantener la firmeza del compromiso adquirido. Fuente: LaFamilia.info

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GRACIAS PAN DISCÍPULOS DOS DISCÍPULOS JESÚS MULTITUD GENTE DOCE PESCADO MUCHACHO CANASTA GRAN CINCO

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¿Qué pasa cuando un elefante se para en una pata? Los patitos se quedan huérfanos.

Descubre las palabras en la sopa de letras

¿Cuál es el colmo de un policía? Que su propio hijo esté tras las rejas… de su corral. ¿Qué paso ayer de 6:00 a 7:00 de la tarde? Una hora.

Dulce Santa María Llena eres de Gracia Eres hermosa como una rosa Del maligno enemigo defiéndeme No permitas que me aparte de ti Amén. (Enviada por Valeria de 8 años)

HORIZONTAL 1. Chico joven, niño 2. Animal de sangre fría con aletas y branquias que vive en el agua 5. Recipiente hecho de materiales como paja o ramitas 6. Personas, seres humanos 7. Opuesto a grande VERTICAL 1. Gran número de personas reunidas. 3. El resultado de 6 más 6. 4. Porción alargada de masa de harina y agua cocida en un horno.

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dinero

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predicar

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