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888 El Observador de la Actualidad

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DIECISIETE AÑOS HACIENDO PERIODISMO

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El Observador www.prohonestidad.org

PÁGINA 3

DE

15 de julio de 2012

AÑO 17

LA

Fundado en 1995

PERIODISMO CATÓLICO

No. 888

ACTUALIDAD $10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Reclamo C

Una partícula que nos habla de Dios

C

ientíficos han hallado indicios de la mal llamada «Partícula de Dios» o bosón de Higgs, una partícula que nos terminaría de explicar por qué nuestro

universo tiene masa y no es energía pura. Estos descubrimientos nos hablan de la maravilla de la Creación y de un Dios creador. La ciencia descubre los cómo, pero la fe nos

TEMA DE LA SEMANA

OPINIÓN

A GRITOS DE BORRACHO… TOMÁS DE HIJAR

JÓVENES EN ACCIÓN

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CONTRA LA LIBERTAD DE RELIGIÓN JORGE TRASLOSHEROS

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lleva a los por qué. Necesitamos de ambas para entender la belleza, la bondad y la verdad del universo , de nosotros mismos y de la naturaleza.

UNA BRUJA CONVERTIDA PÁGINA 8

LA VIRGEN DEL CARMEN Y OTRAS ADVOCACIONES

El 16 de julio la Iglesia celebra a María en una de sus advocaciones más conocidas, la de la Virgen del Carmen. Su nombre exacto es la Virgen María del Monte Carmelo. PÁGINAS 4 A 6

ENTREVISTA EDUCARNOS EN EL PERDÓN

El Padre Juan Antonio Ruiz Jorge habla de la importancia del perdón. PÁGINA 2

PÁGINA WEB

elobservadorenlinea.com

ada día que pasa, las redes sociales se encargan de mostrarnos en lo que hemos convertido nuestra democracia. Dijo don Raúl Vera, obispo de Saltillo, que quien vendiera su voto era «reo de sangre». Y dijo bien. Por desgracia, el hambre ganó a la sangre. Y la inmoralidad profunda de los compradores de votos. Las urnas y los conteos estuvieron bien hechos. Nada que señalar. Lo que rodeó al proceso electoral es lo que debe movernos, como sociedad, a redibujar el panorama. Una inclinación de las televisoras; encuestas usadas con maña, chalaneo con la miseria… ¿Cómo comprobarlo? Difícil, por no decir imposible. Pero: ¿es ésa la democracia que queremos? Como en las antiguas misas de difuntos, muchos de los ganadores de estos comicios llegan al poder sin credo, sin gloria y sin bendición. Sin credo, porque se ajustan a los vaivenes de la moda, de la indiscreción, de la guerra sucia (¿acaso hay guerra limpia?). Sin gloria, dado que han pisoteado cientos de veces la dignidad de los «gobernados», restituyéndoles el collar y haciéndolos mascotas domésticas caninas (léase perros) para llegar a la silla, al escaño, a la curul. Sin bendición, puesto que han convertido a la política en el arte de crispar los nervios y de mutilar oportunidades de una vida buena a los mexicanos. El mensaje de estas elecciones es malísimo. Institutos electorales que, de tantas reglas y tantos candados, ya no necesitan ser buenos; aspirantes a puestos de elección popular (desde la presidencia hasta una diputación local por el distrito de Yecapixtla) que le han dicho –fuerte y claro— a la gente que lo que importa es llegar. El fin justifica los medios. El poder lo justifica todo. México se merece un camino mejor. Somos el privilegio de Santa María de Guadalupe. Nuestra tierra está regada por sangre de mártires. ¿Por qué un camino tan mediocre? Por nosotros, por los católicos que —siendo mayoría— no hemos exigido nada a quienes debemos exigir todo (y el resto). No soy yo, es Cristo y su Santa Madre quienes nos reclaman hoy mismo.

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AÑO 17, No. 888

El Observador

15 de julio de 2012

«Damos mucha importancia a la justicia y poca a la misericordia» E

l Padre Juan Antonio Ruiz Jorge es sacerdote legionario de Cristo. Es editor del portal Buenas Noticias (buenasnoticias.org) y del blog «Con Tinta de Esperanza». Es promotor de los «Talleres de perdón», donde los participantes aprenden a reconciliarse consigo mismos y con ello iniciar un camino hacia la armonía con sus prójimos. Es autor del libro «Las ovejas bailan Rap», y colabora en la dirección general de la congregación.

¿QUÉ HAY DETRÁS DEL PERDÓN DE UNA SITUACIÓN QUE NOS HA PROVOCADO DOLOR? El perdón es una de las actitudes más difíciles de vivir. Cuesta mucho dar otra oportunidad a alguien cuando lo que está en juego somos nosotros. Por eso, hablar del perdón es muy impopular. Y es esa la razón por la cual es importante tratar el tema. Sólo quien ama es capaz de perdonar. Primeramente, porque ama a la persona en cuestión y el amor le puede llevar a darle una oportunidad. Pero si definitivamente no tiene ya credibilidad, es mi amor a Dios el que sale en mi ayuda: debe ser tal que me mueva a perdonar de la misma manera en que Él me ha perdonado a mí. Y sí, no siempre es fácil; muchas veces nos cuesta lágrimas y sangre. Pero creo que todos en la vida estamos llamados a perdonar si queremos realmente llamarnos católicos.

¿PODEMOS OLVIDAR SIN PERDONAR, SIN QUE EL CORAZÓN RESULTE DAÑADO? Aquí es importante hacer una distinción. No es lo mismo sentir que consentir. Naturalmente, puedo sentir rechazo hacia una persona, pero si yo no consiento… eso es distinto. El perdón auténtico está basado en esta distinción. Podemos sentir que el corazón nos dicta odiar a alguien que nos ha hecho daño, pero es mi voluntad la que me invita a que el odio no cree raíces en mi interior. Perdonar no significa que a partir de que perdono saludo como si no hubiese pasado nada a la otra persona. Por lo menos no al principio. Necesitamos un proceso en todo lo que hacemos y el perdon no es la excepción. Y son pocas las personas que llegan a perdonar de tal manera a una persona que incluso la aman de nuevo. ¿Imposible? No. ¿Idealista? Tampoco. Pero sí es muy difícil y ahí es a donde estamos llamados todos: a ser santos en el perdón.

¿CÓMO VIVE Y COMUNICA LA IGLESIA CATÓLICA LA EXPERIENCIA DEL PERDÓN? Justamente porque el perdón es una de las notas características del cristianismo es por lo que la Iglesia se preocupa de modo particular en la transmisión del perdón. Son muchas las formas en que lleva a cabo esto:

Cada vez que nos ponemos de rodillas para pedirle perdón a Dios por nuestros propios pecados, vamos también educándonos en el perdón.

Todos en la vida estamos llamados a perdonar si queremos realmente llamarnos católicos.

1) Primeramente, con la confesión. Cada vez que nos ponemos de rodillas para pedirle perdón a Dios por nuestros propios pecados, vamos también educándonos en el perdón.

personas que han sabido perdonar. Porque, todos lo sabemos, las palabras mueven, pero el ejemplo arrastra. Y es por eso que llevo desde hace tiempo contando historias de perdón en mi blog.

2) Invitando a contemplar a Cristo en la Cruz, que pide a su Padre el perdón para sus verdugos. En mi experiencia, he visto que esta meditación suele ayudar a las personas que han sufrido mucho. 3) Presentando testimonios de

¿EL PERDÓN ES UNA PUERTA DE FELICIDAD PARA EL HOMBRE, CÓMO Y POR QUÉ? Todos hemos escuchado alguna vez que el perdón no es sólo quitar un peso para el que es perdonado, sino también para el que perdona.

Y no podría estar más de acuerdo con esta afirmación. Porque quien está abierto al perdón es más libre interiormente: no está ligado a su enojo, a su odio. El corazón es siempre joven, sin las arrugas típicas del amargado.

¿CÓMO EDUCAR PARA EL PERDÓN EN MEDIO DE UN MUNDO LLENO DE RESENTIMIENTOS? Yo aquí tengo que decir algo que es políticamente incorrecto. Vivimos en una sociedad tremendamente «protestantizada». ¿Qué quiero decir con esto? Que le damos demasiada importancia a la ley, a la justicia y nos olvidamos de la misericordia. El perdón no es algo humanamente normal en muchos casos. ¡Cuesta horrores practicarlo! Por lo mismo, si no presentamos testigos, la prédica se quedará vacía; y si no se hace esa experiencia, se quedará en una bonita pero inútil teoría. Y es aquí cuando la Cruz cobra una fuerza particular. Porque un Dios que por amor a mí y para perdonarme todas mis miserias y flaquezas muere en una cruz del modo como murió, es la mejor manera de educar y de decir a este mundo que el perdón es el arma más eficaz de la que disponemos para cambiar nuestra sociedad y darle esa paz que tanto anhela. Por: María Velázquez Dorantes


gran reportaje

15 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 888

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Se cumpleN 17 AÑOS de ServiciO A lA igleSiA, el ObServAdOr celebrA ANiverSAriO

Construyendo cultura católica Por Omar Arcega

Era 1994, un año de convulsión política en México: la aparición del EZLN, los asesinatos de Luis Donaldo Colosio, candidato presidencial y el líder prísita de los diputados José Francisco Ruiz Massieu cimbraban a la opinión pública. Por esas fechas los obispos del Bajío: Monseñor Arturo Antonio Szymanski arzobispo de San Luis Potosí, Monseñor Jesús Humberto Velázquez Garay obispo de Celaya , Monseñor Rafael García Gonzalez obispo de León y Monseñor Mario de Gasperín obispo de Querétaro se reunían para coordinar los esfuerzos pastorales. En algunas de sus charlas se gestaba una inquietud: que la región tuviera un periódico católico.

EL OBSERVADOR EN NUMEROS

80000 EN MEXICO

AMÉRICA LATINA Y EUA

ROMPIENDO PARADIGMAS Por otro lado, la idea de fundar un periódico católico, hacía años revoloteaba por la cabeza de un entonces treintañero periodista y católico comprometido: Jaime Septién Crespo . Los obispos conocedores de sus inquietudes decidieron proponerle la idea, él la aceptó con gusto, el periódico debía reunir tres características: ser autofinanciable, de bajo costo y llegar a la mayor cantidad de gente posible; para lograr estos objetivos se realizó una investigación de mercado, se revisaron precios de papel, se contacto a los primeros colaboradores. Entonces surgieron dos escollos: 1. Se necesitaba el dinero suficiente para resistir las pérdidas de al menos el primer mes, y 2. Algunos sacerdotes veían con recelo un periódico de esta naturaleza, la principal objeción aducida era que el medio de comunicación estaría dirigido por laicos, en otras palabras, gente sin avanzados conocimientos teológicos, unos no profesionales de la religiosidad

¿serían capaces de trasmitir y defender las verdades del depósito de la fe?. Contra la segunda reticencia los obispos tenían claro que esta época eran el tiempo de los laicos, la disminución en las vocaciones sacerdotales y religiosas exigía que los hombres y mujeres de fe tomaran nuevas posiciones, el Concilio Vaticano II es claro al respecto «Cristo realiza su función profética no sólo a través de la jerarquía […] sino también por medio de los laicos. Él los hace sus testigos y les da el sentido de la fe y la gracia de la palabra» (LG, 35).Contra la primera objeción (la monetaria) cada una de las cuatro diócesis apoyo con $10,000 pesos, a este capital se sumaron algunas

donaciones. Finalmente, el 16 de julio de 1995 con una tirada de 5000 ejemplares vio la luz el primer número de“El Observador”.

A LA DISTANCIA Los inicios nunca son fáciles, pero poco a poco se fueron ganando lectores, de las 8 páginas con que salió el número pasamos a 12, luego a 16, se llegó a tener 20 páginas y actualmente nos manejamos en 16. El número de colaboradores también creció, por estas páginas han paado algo más de 50 plumas. Bruno Ferrari, actual secretario de economía, los filósofos Carlos Díaz y Rodrigo Guerra, el exdiputado Javier Algara, el poeta Javier Sicilia, Monseñor

Joaquín Antonio Peñaloza, Miguel Angel Granados Chapa, Ignacio Loyola, Francisco Garrido, Carlos Catillo Peraza, Carlos Abascal, Jesús Colina, Monseñor José Gómez, Jorge Traslosheros, Francisco Porras, Don Samuel Ruíz, Alejandro Soriano, Don Justo López Melus, Alex Rosales, Sebastián Menedez, Claudio Catro, Jaime Antunes, José Manuel Otalourruchi entre otros son algunos de los que nos han honrado con sus escritos. Sabedores de que la creación de una cultura cristiana implica algo más que la elaboración de un periódico, El Observador incursionó en el campo editorial, lamentablemente la situación económica nos

hizo abandonar esta tarea, pero se lograron publicar 15 libros divididos en 3 colecciones. Actualmente llegamos a 5 estados de la república mexicana y se tienen suscripciones internacionales. Nuestra página web recibe un poco más de 10,000 visitas semanales.

EL RETO Gracias a los lectores por estos 17 años, hemos contribuido a crear una cultura cristiana, ha poner en la discusión pública el punto de vista católico, por supuesto hemos pasado por períodos de crisis, pero con la ayuda de Dios y de hombres y mujeres de fe, hemos salido adelante.


tema de la semana

LA VIRGEN DEL CARMEN Y OTRAS ADVOCACIONES 15 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 888

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El Monte Carmelo y la

Virgen del Carmen El 16 de julio la Iglesia celebra a María en una de sus advocaciones más conocidas, la de la Virgen del Carmen. Su nombre exacto es la Virgen María del Monte Carmelo. Sin embargo, el nombre «Carmelo» existe desde muchos siglos antes del nacimiento mismo de la Madre de Dios.

La hermosura del Carmelo

La cordillera llamada Monte Carmelo es de forma triangular,

tiene unos 26 kilómetros de longitud y una altura máxima

de 546 metros sobre el nivel del mar.

En la Biblia, el Monte Carmelo es mencionado como símbolo de belleza. Se habla de «la hermosura del Carmelo» (Is 35, 2), y en el Cantar de los Cantares se hace elogio de la amada con esta comparación: «Tu cabeza erguida, como el Carmelo»(Cant 7, 5). Según la tradición, los profetas del Antiguo Testamento Elías y Eliseo se fueron al Monte Carmelo y con sus discípulos establecieron una tradición contemplativa viviendo como eremitas en oración. Las excavaciones han demostrado que ya desde el siglo III d.C. griegos cristianos se establecieron como eremitas en el área del Carmelo. En el siglo XII (quizás después de la tercera cruzada, 1189-1191) algunos penitentes-peregrinos cristianos, provenientes de Europa, se establecieron junto a la «fuente de Elías» para vivir en forma eremítica en la misma tierra del Señor Jesucristo, dando origen al surgimiento de la orden de los carmelitas, conocidos

al principio como «Hermanos de Santa María del Monte Carmelo».

E

l Monte Carmelo es, más que un monte, una cadena montañosa. Se trata de una elevación geográfica de gran importancia en tierras palestinas por sus significancia religiosa entre paganos, israelitas, musulmanes y cristianos. Ésta es una breve descripción que hizo Benedito XVI el 15 de julio de 2006: «El Carmelo se yergue en la costa oriental del mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, y tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas. El más célebre de estos hombres de Dios fue el profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátricos la fe en el Dios único y verdadero. Inspirándose en la figura de Elías, surgió la orden contemplativa de los carmelitas, familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz. Los carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Virgen del Monte Carmelo como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios». en la biblia El Monte Carmelo es mencionado varias veces en el Antiguo Testamento. El pasaje más famoso es el que se relata en el capítulo 18 del Primer Libro de los Reyes, cuando el profeta Elías, durante el reinado de Ajab (mediados del siglo nueve antes de Cristo) convocó ahí a los 400 sacerdotes paganos de Baal y los 400 de Aserá, protegidos por el reino de Israel, a fin de que demostraran la divinidad de sus dioses montando un altar y orando para que mandaran fuego. Los dioses paganos no se manifestaron; pero Elías, a pesar de dar la orden de empapar con agua el altar y la leña que él levantó con doce piedras, a la oración que hizo al Señor el fuego bajó y el holocausto fue consumido de inmediato. También en tiempos de Ajab, Elías anunció desde el Monte Carmelo el final de una larga sequía (I Re 18, 41- 45).

El nombre «Carmen» se originó por varios influjos. Por un lado, tiene que ver con el famoso monte de Palestina llamado Carmel o Carmelo, palabra que proviene del hebreo karmel, que significa «vergel» o «jardín», o sea una tierra fértil que produce muy buenos frutos. Con la advocación de la Virgen María del Monte Carmelo, muchas personas fueron bautizadas como «Carmela» o «Carmelo»,; pero por influjo de la palabra latina canmen, que significa «canto» o «poema», y que pasó al español como «carmen», se hizo costumbre convertir el nombre original «Carmelo» en «Carmen». maría y el carmelo En este último pasaje, en que el profeta manda a su servidor a mirar el horizonte por siete veces hasta que finalmente se divisa una pequeñísima nube que, sin embargo, acaba por crecer y producir una lluvia copiosa después de 36 meses sin agua, dicha nube ha sido interpretada teológicamente como imagen o figura de la Virgen María, la cual apareció en este mundo trayendo la más hermosa noticia: la de que por medio de su Hijo Jesucristo llegaba la más provechosa lluvia de gracias para todos los pecadores. No se puede asegurar que, durante su vida terrena, la Santísima Virgen María haya puesto un pie sobre el Monte Carmelo, aunque, según ciertas leyendas, la Sagrada Familia estuvo en ese lugar cuando regresaba de Egipto. Pero la instalación a mediados del siglo XII de un grupo de cristianos en el Monte Carmelo y el nacimiento de la advocación de la Virgen del Carmelo no obedeció a su presencia histórica en el lugar, sino simplemente a que la escogieron como su santa patrona y ejemplo de vida cristiana. D. R. G. B.


LA VIRGEN DEL CARMEN Y OTRAS ADVOCACIONES


Director: Steve Martino y Mike Thurmeier Reparto: John Leguizano, Jeremy Renner, Queen Latifah, Ray Romano y Denis Leary. Género: Animación SINOPSIS Para Manny, Sid y Diego que han logrado sobrevivir al deshielo hasta ahora, parece que las cosas se han establecido para bien, hasta que Scrat inicia accidentalmente la separación de los continentes, mientras persigue a su escurridiza bellota. En la mitad de estos cambios catastróficos, los tres amigos se ven separados de la familia de Manny y del resto de su peculiar manada cuando quedan

atrapados en un iceberg que es arrastrado por la corriente. Mientras se encuentran a la deriva se topan con la abuelita de Sid, unos piratas animalescos comandados por un simio y una linda dientes de sable, sirenas prehistóricas y una ballena que harán de su regreso a casa una gran aventura. Ocasionales escenas de batallas entre animales sin presencia de sangre. Uso ocasional de palabras malsonantes menores.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD

PERTINENCIA

AFIRMACIÓN

ARMONÍA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA VICIOS Y LENGUAJE NOTA: LAS PELÍCULAS QUE AQUÍ APARECEN NO SON RECOMENDADAS POR EL OBSERVADOR. CON LA INFORMACIÓN QUE PROPORCIONAMOS,


La campaña en medios: “protegerte es más seguro que el destino”, induce a la actividad sexual a temprana edad y de alto riesgo.

¡EXIGIMOS CANCELAR LA DIFUSIÓN DE ESTE ENGAÑO¡

15 de julio de 2012

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 17, No. 888

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En este mismo sentido, organismos internacionales de salud promueven como conducta positiva, la práctica de la abstinencia sexual en jóvenes; por ejemplo: •

•

•

Lic. Felipe Calderón Hinojosa Presidente de los Estados Unidos Mexicanos Dr. Alejandro Poiré Romero Secretario de Gobernación

La Organización Mundial de la Salud ha declarado que como medida preventiva para evitar el VIH en jóvenes de entre 10 y 18 años, debe enfatizarse la educación hacia el retraso en el inicio de la vida sexual,37 así mismo promueve la abstinencia sexual y la reducción de parejas sexuales para disminuir dicha infección.38 Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) en Estados Unidos, indican que la manera más confiable de evitar las ITS incluyendo el VIH, es abstenerse del contacto sexual o mantener una relación mutuamente monógama a largo plazo con una pareja que no esté infectada.39 La comunidad científica internacional ha firmado un acuerdo para promover la abstinencia y la fidelidad como puntos primarios en la prevención de las ITS incluyendo el VIH.40

¿QUÉ DEBEN DIFUNDIR LAS CAMPAÑAS PÚBLICAS EN MATERIA DE EDUCACIÓN SEXUAL PARA ADOLESCENTES Y JÓVENES?

Mtro. Salomón Chertorivski Woldenberg Secretario de Salud

-

Que las ITS son un problema de salud pública, e implican graves riesgos para la salud, siendo indispensable conocer sus causas.

Lic. Gustavo Mohar Betancourt Subsecretario de Población, Migración y Asuntos Religiosos

-

Que la única forma 100% segura de evitar las ITS y los embarazos a temprana edad es LA ABSTINENCIA SEXUAL. Del mismo modo que las autoridades difunden campañas para evitar el consumo de drogas, alcohol y tabaco en menores de edad, la abstinencia sexual como conducta positiva, refuerza la educación de la voluntad de los jóvenes, lo cual es indispensable para consolidar un país sano y evitar conductas de riesgo.

-

Que la maternidad y la paternidad, consecuencia natural de las relaciones sexuales, exigen FIDELIDAD Y RESPONSABILIDAD.

Mtro. Mikel Andoni Arriola Peñalosa Comisionado Federal para la Protección Contra de Riesgos Sanitarios de la Secretaría de Salud Mtro. José Luis Ávila Martínez Secretario General del Consejo Nacional de Población Mtro. Bernardo Altamirano Rodríguez. Procurador Federal del Consumidor

La actual campaña, que fomenta el uso del condón como método 99% seguro para prevenir un embarazo no esperado y evitar infecciones de transmisión sexual (ITS), engaña a adolescentes y jóvenes al ocultarles información científica; pues se ha demostrado ampliamente que: Primero: La eficacia del condón para prevenir las ITS varía

respecto a cada una de las más de 30 infecciones que se han documentado. Tan solo para la prevención del virus de inmunodeficiencia humana (VIH) se reporta efectividad del 90%,1 87%,3 69%,3 considerando de manera global una protección máxima de 80% con uso consistente.4-7

Segundo: El condón no protege sobre las ITS que se contagian por el contacto de con piel donde este no cubre, como son los casos del virus del papiloma humano (VPH), el virus del herpes simple (HVS-2)8, sífilis o linfogranuloma venereo.9-13 Tercero: El condón tienen un porcentaje amplio de deslizamiento y ruptura del 12%, 28% y 30%14-16 y ha habido reportes de hasta 35%.17 Cuarto: El inicio de la vida sexual a temprana edad, está asociado con el aumento de número de parejas sexuales18-21 y como consecuencia con aumento en las ITS,22-24 embarazos no esperados,25,26 depresión,27-31 suicidios32,33 y consumo de tabaco, alcohol y drogas.34-36

Las instituciones firmantes solicitamos CANCELAR A LA BREVEDAD la transmisión de la campaña mediática: “Protegerte es más seguro que el destino”, difundida por el CONAPO y la Secretaría de Salud, ya que violenta la obligación de las autoridades en orientar a los adolescentes y jóvenes con información verídica, científica y clara, lo que atenta el derecho a la información; así mismo afecta el derecho y deber de los padres a educar y cuidar el sano desarrollo de los hijos. 1) Davis KR, Fam Plann Perspect 1999; 2) Pinkerton SD, Soc Sci Med 1997; 1) Weller SC, Soc Sci Med 1993 4) Weller SC, Cochrane Database of Systematic Reviews; 2002. 5) Crosby R, Sexual Health 2012; 6) Warner L, Sex Health. 2012; 7) Cayley W, Am Fam Physician 2004; 8) Rana RK, Sex Transm Dis 2005; 9) Workowski KA, MMWR Recomm Rep 2002; 10) Genuis SJ, Am J Obstet Gynecol 2004; 11) Fitch JT, Sex Transm Dis 2002; 12) Genuis SJ, Postgrad Med J 2005; 13) Workowski KA, HIV Clin Trials 2002; 14) Crosby R, Int J STD AIDS 2008; 15) Yarber WL, Journal of STD and AIDS 2004; 16) Coyle KK,. J Sch Health 2012; 17) Crosby R, Sex Transm Inf 2002; 18) Genuis SJ, BMJ 2004; 19) Sandfort TG, Am J Public Health 2008; 20) Santelli JS, Fam Plann Perspect 1998; 21) Smith CA, Soc Work 1997; 22) Kaestle CE, Am J Epidemiol 2005; 23) Niccolai LM, J Adolesc Health 2004; 24) Rosenthal SL, Sex Trans Dis 2001; 25) Smith CA, Soc Work 1997; 26) Magnusson C, J Psychosom Obstet Gynaecol 2006; 27) Hallfors DD, Am J Prev Med 2005; 28) Lam TH, Arch Sex Behav 2004; 29) Kaltiala-Heino R, J Adolesc 2003; 30) Sabia JJ, J Health Econ 2008; 31) Khan MR, Arch Pediatr Adolesc Med 2009; 32) Hallfors DD, Am J Prev Med 2004; 33) Rector R, http://www.heritage.org/Research/Family/cda0304.cfm; 34) Rothman EF, J Ethn Subst Abuse 2009; 35) Stueve A, Am J Public Health 2005; 36) Morrison-Beedy D, West J Nurs Res 2011; 37) OMS, Reporte Mundial de la Salud 2002; 38) OMS. Global Strategy for the prevention and control of sexually transmitted disease: 2006-2015. Geneva 2007; 39) Centers for Disease Control and Prevention, 2011 http://www.cdc.gov/condomeffectiveness/spanish/latex.html; 40) Halperin DT, Lancet 2004.

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jmotaolaurruchi

DIRECTORIO


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15 de julio de 2012

EDITORIAL AÑO 17, No. 888


El testimonio de una familia que abrió una casa de acogida Por Pablo Ginés

E

strella Ferrón y Eduardo García forman uno de los tres matrimonios que vivirán en la nueva Casa de la Almudena de Madrid, un centro de casas-familias para acoger a menores de edad en situaciones problemáticas. CAMINO DE PREPARACIÓN Explica Estrella: «Conocimos aquí la asociación Familias para la Acogida; vimos que teníamos disponibilidad para acoger niños ucranianos, que pasaban el verano con nosotros. Después hicimos cursos de la Junta de Extremadura para familias de acogida, y nos dieron otra niña en acogida. Más tarde nos pasaron casos urgentes de niños para acoger temporalmente». Y todo eso, con las ocupaciones de una familia numerosa: «Tenemos cinco hijos biológicos: de 22, 22, 20, 18 y 12 años». En dos ocasiones recibieron a niños con síndrome de down: «Y algo se nos movió en el corazón. Lo cierto es que necesité 45 años para aceptar a los niños con síndrome de Down. Yo antes decía en cada uno de mis partos: «Señor, que mis hijos no estén enfermos». Fui maestra de

educación especial y conocía sus dificultades. Nunca se me ocurrió que podría adoptarlos. Pero con uno de estos niños pensé: «¡Pero si sólo necesita afecto! ¡Qué será de él si no tiene padre ni madre!». Así fue como adoptaron a Juanito, el más pequeño de la casa, con síndrome de Down. SENTIDO DE PERTENENCIA «Juan ha abierto aún más nuestra familia. He visto que era bueno para mi familia. Es el favorito de mis hijos, estamos encantados con él. Sé que yo sola no podría con todo esto, pero acompañada, sí. Y eso me llevó a pensar en la Casa de la Almudena, que es una casa de acogida en la que viviremos tres matrimonios y acogeremos a niños, embarazadas y madres en situaciones complicadas». Estrella explica con detalle: «En un orfelinato o centro de menores tutelado, incluso si los niños están bien atendidos en lo físico y técnico con pedagogos y psicólogos, falta la pertenencia real. El niño sabe que nadie es‘mío’, ningunos son‘los míos’. El Estado no podrá nunca suplir esta pertenencia. Yo tengo acogido a Alejandro, lo atiendo, sabe que le quiero... y esa es la clave: ¡el niño necesita saber que lo quieren!».

EL FUNCIONAMIENTO En la Casa de la Almudena los chicos acogidos tendrán a su familia como referencia, con sus hermanos todos juntos, con una familia de acogida. Los tres matrimonios allí se ayudarán con el centro de menores, el centro de día y un equipo técnico.

«¡Tenemos préstamos que pagar! Pero el terreno lo cedió el cardenal Rouco», explica Estrella. La entidad que se responsabiliza es la misma fundación titular del Colegio John Henry Newman, ligado a Comunión y Liberación, cerca de la Casa de la Almudena que está

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FAMILIA

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en Madrid. La casa de acogida ha sido inaugurada el pasado 22 de junio. Estrella tiene clara una conclusión: «Dios se manifiesta a través de las personas, y yo lo he visto actuar en la generosidad de la gente al abrir sus casas».


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Envió a los discípulos de dos en dos

Estos dos discipulos tienen la encomienda de predicar la conversion, ayudales a encontrar el camino

En un manicomio se encontraban dos locos y se escaparon en un auto, uno le dijo al otro: -¡Mira que rápido van los árboles! Y el otro le contesta: -¡A la vuelta volvemos en árbol! ¡Papá, papá!, hoy en el entrenamiento de fútbol, el entrenador me dijo que yo era promesa de gol. -¡Qué bien!, -contesta el padre orgullosamente-, ¿Y de qué has jugado? -De portero. ¿Cual es la verdura que le habla a los pollitos? El apiopiopio. Qué paso ayer de 6:00 a 7:00 de la tarde? -Una hora

espíritus enfermos casa

camino sacudansé

dinero

Jesús reciben

demonios

bastón dos

predicar

En aquel tiempo, llamó _______ a los Doce, los envió de _____ en dos y les dio poder sobre los _________ inmundos. Les mandó que no llevaran nada para el _______: ni pan, ni mochila, ni ______ en el cinto, sino únicamente un ________, sandalias y una sola túnica. Y les dijo: "Cuando entren en una ________, quédense en ella hasta que se vayan de ese lugar. Si en alguna parte no los ________ ni los escuchan, al abandonar ese lugar _________ el polvo de los pies, como una advertencia para ellos". Los discípulos se fueron a _________ la conversión. Expulsaban a los __________, ungían con aceite a los _________ y los curaban.


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