887 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

MEXICO, PELIGRA LA LIBERTAD RELIGIOSA

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8 de julio de 2012

AÑO 17

No. 887

ACTUALIDAD

Fundado en 1995

PERIODISMO CATÓLICO

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Una hora

Encuentran a seminaristas ¡con armas!

n Ohio (Estados Unidos), un grupo de seminaristas del Pontificio Colegio Josephinum todos los sábados se reúnen fuera de una clínica abortista. La prensa los ha fotografiado con armas, sí, así como lo lee, así lo cuenta el blog «Actualidad y análisis».

OPINIÓN

Desde luego que no se trata de cualquier arma sino de una de las más «peligrosas» para mover corazones y, con la gracia de Dios, transformar decisiones: el Rosario. 180 seminaristas se dividen en grupos. «Estamos allí para rezar. Estamos enseñando a nuestros hombres a ser hombres de oración

TEMA DE LA SEMANA

MEDIOCRACIA TOMÁS DE HIJAR PÁGINA 12

SABER ESPERAR JUAN JESÚS PRIEGO PÁGINA 13

LOS MUSULMANES ANTE LOS CRISTIANOS PAGINAS 4-6

y a dirigir a otras personas en la oración. Esa es nuestra primera responsabilidad», dijo el padre James Wehner, rector del colegio, a LifeSiteNews.com. Este es un testimonio de los católicos de a pie, un ejemplo de coherencia y valentía, algo que muchas veces nosfalta como Iglesia.

NECESIDADES DE TARAHUMARAS NO TERMINAN

A principios de año se activó la alarma por las múltiples necesidades que los tarahumaras padecían a consecuencia de la sequía; la falta de alimento principalmente movió al país y recibieron ayuda. PÁGINA 2

FUMADORES DESDE LOS 16 PÁGINA 7

PÁGINA WEB

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as elecciones se están convirtiendo en fuegos de artificio, en espectáculo de televisión, en plataforma del miedo. Mala señal. Los triunfadores llegan cercados por compromisos e intereses ajenos a la gente. Las campañas usan, perversamente, la miseria material de muchos. Y la convierten en miseria moral: comprar el voto por una cubeta, una lámina, una camiseta, una triste despensa (que pagamos los que pagamos impuestos), es una indignidad que tirios y troyanos explotan. A veces más los tirios. A veces más los troyanos… Escucho de tantos que no fueron a votar «porque no le veían caso». La fatalidad convertida en norma de vida. Y manejada con habilidad por la tele. El domingo 1 de julio había fut, lluvia, pereza: «¿ya para qué?» Ni una sola gota de pasión, poca infraestructura intelectual: candidatos líquidos. Entre unos y otros contendientes a puestos de elección popular, el vacío. A veces un chisporroteo. Alguna singularidad honesta. Apenas luz para iluminar el túnel. Pero el horizonte de la política y de los políticos; de los partidos y los organismos que los cuidan, es tan lúgubre como un sótano de vecindad. No quiero hablar de los retos que enfrentará Peña Nieto o de las facturas que deja Calderón Hinojosa. Me da la impresión de que equivocamos el camino. Esperando que el cambio «nos venga desde el de arriba», nos olvidamos de la acción «desde abajo». ¿A poco usted o yo no tenemos nada que aportarle a un México diferente? Una hora a la semana sería suficiente. Si esa hora se dedicara a comprender alguna tristeza, remediar una deficiencia, conquistar una sonrisa. Los de a pie somos –así, simple y llanamente—la solución. No necesitamos salir en los medios. No necesitamos que nos empujen o nos reconozcan. Necesitamos –ya—empezar. «Sí, qué bonito, pero ¿dígame cómo?». Se lo digo, con mucho gusto (para entenderlo yo). Dele una hora a la semana a un enfermo, a una analfabeta, a un pobre, a un abandonado, a un menesteroso, a un apesadumbrado. Háblele de la belleza. Léale, enséñele algo, dele de comer, de beber, de vivir. Sálvelo, salvándose usted. Dígale que pertenece a algo muy grande. Que hay esperanza. Música, poesía, gracia y perdón. Verá que respiran mejor: el otro y usted.

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AÑO 17, No. 887

El Observador

8 de julio de 2012

Sesenta y cinco mil indígenas están en riesgo alimentario

Los tarahumaras sufren hambre

Por Omar Arcega

ace 6 meses de que los medios de comunicación dieron a conocer la situación de hambruna que vivía el pueblo tarahumara en la sierra de Chihuahua. En esos días la sociedad civil se organizó y pudieron llegar toneladas de alimentos a esa región junto con recursos monetarios. La Iglesia que lleva décadas trabajando en la zona también redobló esfuerzos. Fue una cruzada nacional que mostró cómo las grandes causas pueden unir a los mexicanos (El Observador, No.863) Ciento ochenta días después platicamos con el padre Javier Ávila, un jesuita responsable de la pastoral social de la diócesis de la Sierra Tarahumara sobre cómo se ha canalizado la ayuda y qué retos aun hay que vencer.

LOS ESFUERZOS Con alrededor de 500 toneladas de alimentos recibidas, el padre Ávila considera que la respuesta de la sociedad fue «muy positiva»; aún hoy se están repartiendo los últimos kilos de ese esfuerzo. El padre Javier recalca que no es mero asistencialismo pues «las autoridades de comunidades indígenas han pedido que se les apoye, pero a cambio de trabajos; algunos de ellos son mejoramien-

to de tierras, zanjas para evitar erosiones» . Afirma que ya no se ha recibido de parte de la sociedad apoyos masivos pero «Cáritas Chihuahua sigue al pendiente y aportando recursos a esta labor». Los aportes económicos recibidos han servido «para el manejo de las provisiones y de los repartos: fletes, cargadores etc…»

EL FUTURO El encargado de la pastoral social afirma que sigue la misma situación de riesgo alimentario pues «no se ha cosechado, la sequía esta muy fuerte todavía, está incluso escaseando el agua en los pozos y manantiales». Reconoce que «si no llueve en este mes (Julio) las cosas se pondrán peor porque el maíz que sea sembrado no se podrá cosechar». Señaló que situaciones como estas ponen en «evidencia la ausencia de políticas públicas estatales y federales para los indígenas». Agradeció la ayuda generada por la sociedad para los poco más de 65,000 personas que están en permanente riesgo alimentario. Recordó que «como católicos debemos estar al pendiente, no esperar a que llegue una emergencia alimentaria en una región lejana, sino ver qué ocurre en nuestra propia comunidad con la gente pobre».

El padre Francisco Ávila , conocido como el «Padre Pato», es encargado de la pastoral social en la diócesis de la Tarahumara.

Experiencia única El CISAV no existe para sí mismo. Su vocación es ofrecer una comunidad de encuentro que facilite un camino educativo, abierta a todos aquellos que desean hacer investigación y formarse en un ambiente de estudio, en medio de mujeres y hombres dispuestos al diálogo, la

convivencia multicultural y la búsqueda apasionada de la verdad. Si usted quisiera formar parte de esta comunidad no dude en contactarse y considerar los distintos medios de formación académica ofrecidos por nuestra comunidad en distintos niveles y modalidades. Le aseguramos que es una experiencia que trascenderá no sólo los aspectos profesionales de su interés, sino también el sentido de humanización que necesita nuestra sociedad.

gran reportaje

8 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 887

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Reforma sobre libertad religiosa en peligro Omar Árcega E.

a reforma al artículo 24 de la Constitución que se aprobó en marzo del 2012 corre peligro de no aprobarse. Para que las modificaciones queden formalmente incorporadas se necesita que 17 de las 32 legislaturas locales le den su voto positivo. Hasta el momento 6 estados se han pronunciado en contra y 4 más es probable que en las próximas semanas lo hagan. Varios estados tienen la reforma en comisiones, donde pueden pasar meses antes de pasarla al pleno para su aprobación o rechazo.

Estados quE la rEchazan Hasta el momento son 6 los estados que la han desechado: Coahuila, Morelos, Michoacán, Zacatecas, Baja California y Oaxaca. En otros como Veracruz, Puebla , Tamaulipas, Nuevo León, Jalisco, Colima, Distrito Federal, Quintana Roo y Yucatán es tal la presión de los grupos opuestos a la ley que hay posibilidades de no ser aprobada. Los que la han aprobado son 4: Sonora, Durango, Hidalgo y Estado de México. La mayoría de las entidades la tienen en «estudio» en las comisiones que se forman al interior de las cámaras y en ese estado puede permanecer meses sin que haya pronunciamiento alguno. los grupos opuEstos Se distinguen dos grupos antagónicos que ahora muestran que tienen coincidencias: el primero está compuesto por grupos evangélicos minoritarios a los cuales en varios estados los lidera la secta religiosa «Luz del mundo»; el segundo es el heterogéneo grupo conocido como los masones. Ambos grupos han dado nacimiento a un extraño organismo llamado Foro Cívico México Laico, el cual ha organizado protestas en diversos estados y están organizando «coloquios» en toda la república mexicana para «discutir» la propuesta; lamentablemente en estos encuentros no se dialoga ni se contrastan pareceres pues solo invitan a los que están en contra de ella. Los grupos

rEforma al artículo 24 ESTADOS QuE HAN APROBADO

ESTADOS CON FuERTE OPOSICIóN EN CONTRA

ESTADOS QuE HAN RECHAZADO

La reforma al artículo 24 constitucional está en peligro de no ser aceptada, lo que significaría un retroceso en el derecho a la libertad religiosa. Hasta el momento sólo 4 estados la han aprobado.

Sonora Baja california COAHuILA

Durango

NuEVO LEóN

ZacatecaS

TAMAuLIPAS YuCATÁN VERACRuZ

Son los estados donde la presión para evitar la aprobación de la reforma al artículo 24 es muy fuerte.

HIDALgO DISTRITO FEDERAL MORELOS

JALISCO COLIMA

masónicos han iniciado cabildeos con gobernadores de diversos estados para que los cambios sean rechazados. Ambos grupos sostienen que con esta reforma la iglesia católica recuperaría «antiguos privilegios». A los de «Luz del mundo» les preocupa que otras minorías religiosas no sean tenidas en cuenta y los masones argumentan una violación al estado laico. Ambas posturas están totalmente alejadas de la realidad pues lo que hace la reforma es garantizar para todos los mexicanos el derecho a la libertad religiosa y a sus convicciones éticas.

MICHOACÁN

oaxaca ESTADO DE MéxICO

QuINTANA ROO

PuEBLA

obispos hacEn llamado Los Conferencia Episcopal de México, ante este panorama, a través de su secretario ejecutivo de Relaciones Públicas e Institucionales, Manuel Corral Martín, ha pedido unidad a los fieles católicos para defender estas reformas, pues «mañana será tarde y nos lamentaremos porque verán nuestra poca unidad y nos vencerán aquellas personas que gritan más y nosotros nos quedamos agazapados. Entonces, si México no es un país de libertades y de respeto, vamos a tener imposiciones que no nos van a gustar, por

lo que debemos defender este derecho a la libertad religiosa».

opinión partidista Dentro de los partidos la opinión es variada; prácticamente la totalidad de los legisladores panistas la aprueban. En el PRI la opinión está dividida; hay connotados promasones, como la senadora María de los Ángeles Moreno, que ha participado en diversos foros contra la reforma. Mientras, en el PRD sólo un grupo de legisladores la apoya, a diferencia del rechazo total en el PT y Movimiento Ciudadano.

tema de la semana

LOS MUSULMANES ANTE LOS CRISTIANOS 8 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 887

De la «primavera árabe»

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al «invierno cristiano» Ser discípulo de Jesucristo en una nación de mayoría musulmana es una de las realidades más difíciles que alguien pueda vivir

ice el concilio Vaticano II en su declaración Nostra aetate (n. 3): «La Iglesia mira también con aprecio a los musulmanes, que adoran al único Dios (...) , a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia. Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios; honran a María, su Madre virginal, y a veces también la invocan devotamente. Esperan, además, el día del Juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados (...). Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la oración, las limosnas y el ayuno». El documento reconoce, sin embargo, que «en el transcurso de los siglos surgieron no pocas desavenencias y enemistades entre cristianos y musulmanes», por lo cual se invita a procurar la mutua comprensión; y no es ningún secreto el gran trabajo realizado en este sentido por el beato Juan Pablo II y por Benedicto XVI; sus frecuentes encuentros con líderes musulmanes y hasta sus visitas a mezquitas dan fe de ello.

SectariSmo muSulmán Por desgracia, la actitud del encuentro y la tolerancia no está difundida en todo el mundo islámico, y esto por una sencilla razón: los musulmanes están divididos en muchas sectas, y cada una hace su libre interpretación del Corán, el libro sagrado del islam. El sectarismo islámico inició muy temprano, pues Mahoma inventó su religión en 622 y ya en 660 ocurrió la primera escisión, más por motivos políticos que religiosos. Entre las principales sectas están los sunníes o sunitas; los jarichitas o separados; los chiíes, chiístas o partisanos, que con el tiempo se subdividieron en más sectas: zayditas, drusos, imamitas, ismailitas, nusayríes, el babismo y el bahaísmo. En cuanto a la reflexión teológica islámica, hay diversas escuelas: los tradicionalistas o hanbalitas, que se apoyan exclusivamente en la tradición; los mutazilíes, partidarios del uso de la razón en el campo religioso; los asharíes, que se oponen tanto al empleo desmesurado de la razón como a la fe ciega tradicionalista. Y cuatro principales escuelas jurídicas han surgido para fijar leyes inspiradas en el islam: la de los malikitas es conservadora y otorga el valor máximo a la tradición; la de los hanafitas es liberal y se apoya en la razón humana; la de los

Quema de una cruz durante una manifestación de musulmanes shafiítas ocupa una posición intermedia entre las dos anteriores; y la de los hanbalitas sigue un tradicionalismo rígido. Con tanta división es imposible que se pongan de acuerdo.

¿Primavera? Tras que comenzara en diciembre de 2010 una ola de protestas antigubernamentales en países musulmanes de África y Asia medioriental, los medios de comunicación nombraron este fenómeno como la «primavera árabe»: miles de personas salían a las calles para exigir la destitución de sus presidentes o dictadores; y en 2011 algunos lo consiguieron. Todo este movimiento, aparentemente espontáneo, fue en realidad perpetrado por gente muy poderosa de Occidente, los llamados «cazadictadores», como el abogado suizo Enrico Monfrini, o la organización Human Rights Watch. De ésta es líder el estadounidense Reed Brod, quien ha confesado abiertamente en la televisión cómo se trabaja en ciertos países a fin de llevar deliberada y artificialmente a la clase media a la ruina a fin de que se encolerice y encabece los movimientos para derrocar a sus gobernantes. El trabajo de los «cazadictadores» le brinda a los privilegiados de Occidente multimillonarias ganancias econó-

micas, algunas inmediatas y otras a futuro —se prevé el control sobre el petróleo árabe—, mientras que el pueblo que se deshace de su dictador se queda con la esperanza, normalmente infundada, de que ahora sí logrará mejores expectativas de vida. Pero, ¿qué pasa específicamente con las minorías religiosas? Siendo los países árabes de mayoría musulmana, todo el que no profesa la religión de Mahoma se encuentra en clara desventaja. Donde las elecciones dan por triunfador al miembro de un partido fundamentalista —como acaba de ocurrir en Egipto, con el triunfo de Mohamed Mursi, miembro de los temibles Hermanos Musulmanes— la suerte de los cristianos suele ser mucho peor que la que prevalecía en tiempos de la dictadura. Por eso diversos analistas de la situación del Medio Oriente hablan más bien de la llegada de un «invierno» para los cristianos. El establecimiento de un gobierno que se rige por la sharia (el Derecho islámico, que condiciona también las leyes civiles) ha hecho de la vida de los discípulos de Jesús algo terrible: queda prohibido predicar el Evangelio, regalar Biblias o abandonar la religión musulmana para abrazar la fe en Cristo, so pena de multas, cárcel y, muchas veces, la muerte. La libertad, sencillamente, no existe, y todo se tiende a interpretar como «ofensa» contra el islam.

¡Matad a los infieles!

el ProBlema no eS aiSlado Sería, sin embargo, muy ingenuo pensar que se trata de un problema exclusivo de los países donde predomina la población árabe; también en donde ésta es minoría, como Francia, España, Inglaterra o Estados Unidos, por mencionar algunos, su presencia comienza a revelarse como un potencial peligro. Manifestaciones frecuentes de islamitas dan cuenta de ello con gritos y pancartas como «El islam dominará el mundo», «Libertad, vete al infierno», «La democracia es el cáncer, el islam es la respuesta», «La doctrina de la Trinidad es diabólica», «Papa, vete al infierno» o «Masacre a quienes insulten al islam».

El Corán presenta a Dios como«Alá, el Compasivo, el Misericordioso». Mahoma, el autor de ese libro, soñaba integrar a todos los monoteístas en una sola gran comunidad, y no tenía, por lo mismo, ninguna clase de rechazo por los cristianos y los judíos. Escribió Mahoma en su Corán: «Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien, ésos tienen su recompensa junto a su Señor; no tienen que temer y no estarán tristes» (2, 62). Pero al paso del tiempo, con su fracaso en los intentos de unificación de todas las religiones, y las dificultades en sus batallas bélicas por el control político, lo fueron cambiando profundamente, y con ello también el carácter de sus suras (capítulos del Corán) y aleyas (versículos). Interpretó sus propios odios y desprecios como si fueran voluntad divina, diluyéndose por completo la visión compasiva y misericordiosa de Dios. Así, anotó al menos 109 aleyas con los que llama a los musulmanes a hacer la guerra contra los judíos y los cristianos, llamándolos «infieles»; por ejemplo: - « Matadles donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. No combatáis contra ellos junto a la mezquita sagrada, a no ser que os ataquen allí; así que, si combaten contra vosotros, matadles: ésa es la retribución de los infieles» (2, 191). - «Se os ha prescrito que combatáis, aunque os disguste. Puede que os disguste algo que os conviene y améis algo que no os conviene. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis» (2, 216). - «Infundiremos el terror en los corazones de los que no crean, por haber asociado a Alá algo a lo que Él no ha conferido autoridad. Su morada será el Fuego...» (3, 151). - «...No hagáis, pues, amigos entre ellos hasta que hayan emigrado por Alá. Si cambian de propósito, apoderaos de ellos y matadles donde les encontréis...» (4, 89). - «Cuando vuestro Señor inspiró a los ángeles: ‘... Infundiré el terror en los corazones de quienes no crean. Cortadles el cuello, pegadles en todos los dedos!’» (8, 12). - «Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los asociadores [los cristianos, por asociar a Jesús con Dios] dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles! ¡Tendedles emboscadas por todas partes! ...» (9, 5).

Diana R. García B.

D. R. G. B.

tema de la semana

LOS MUSULMANES ANTE LOS CRISTIANOS 8 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 887

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CRISTIANOS SUFRIENTES, ALGUNOS EJEMPLOS

Acosados, torturados y, en el peor de los casos, asesinados un obispo DeCapitaDo

Entre las acciones más sádicas que se han cometido en años recientes contra cristianos está el asesinato del capuchino Luigi Padovese, obispo de Anatolia (Turquía), ocurrido el día 3 julio de 2010, fiesta de Corpus Christi. Monseñor murió a manos de su chofer y asistente, el musulmán Murat Altun, quien tras asestarle ocho puñaladas y cortarle la cabeza, gritó: «¡He matado al gran Satanás! ¡Alá es el más grande!».

la ConVersión De un prínCipe El pasado mes de enero se supo la noticia de que un príncipe de Kuwait se había convertido al cristianismo. Él mismo, a través de una grabación, advertía que sería asesinado a causa de su adhesión a Cristo y el peligro de muerte en que esto lo ponía. El príncipe se llama Abdullah al-Sabah, y la primera respuesta de los musulmanes chiítas ante la noticia fue desconocer su ascendencia: «Él no es miembro de la familia real», dijeron, «no hay nadie con este nombre en la familia real kuwaití». La actitud del príncipe es totalmente positiva: «Estoy totalmente de acuerdo con la difusión de este archivo de audio, y declaro que si me asesinan a causa de esta grabación, iré con Jesucristo y estaré con Él por toda la eternidad».

asia bibi: ¿pregunta o blasfemia?

l caso de Asia Bibi, una mujer paquistaní de 45 años, se ha convertido en Occidente en el ejemplo clásico que sufre un cristiano entre los musulmanes por el sólo hecho de ser cristiano; pero también es la muestra de lo que el que se ha encontrado con la Verdad (Cristo) debe estar dispuesto a hacer: «Prefiero morir como cristiana que salir de prisión siendo musulmana», escribe Asia. Un tribunal la condenó por «delito de blasfemia», a pesar de que no dijo ninguna; sólo dijo a mujeres musulmanas que «Jesús murió en la cruz por los pecados de la humanidad», y les preguntó qué había hecho Mahoma por ellas. Como no supieron qué contestar, fueron con el iman (líder musulmán) del lugar, esposo de una de ellas, y éste presentó una denuncia contra Asia Bibi. Fue detenida y el juez Naveed Iqbal la condenó a morir en la horca, aunque aún no hay fecha para eso. Dadas las repercusiones internacionales que este caso ha tenido exigiendo la libertad de

Asia, el juez la visitó en su celda y le propuso convertirse al islam para salir libre, pero ella se negó. Asia ha agregado: «Yo no soy una criminal, no hice nada malo. He sido juzgada por ser cristiana. Creo en Dios y en su enorme amor. Si el juez me ha condenado a muerte por amar a Dios, estaré orgullosa de sacrificar mi vida por Él».

ataques a templos, CaDa VeZ mÁs freCuentes Los atentados de los seguidores de Mahoma contra templos cristianos (y contra los fieles que hay en su interior) se están convirtiendo en una constante. El lunes 29 de marzo de 2011 un grupo musulmán armado atacó el templo católico de Santo Tomás, a 45 km de Islamabad, en Paquistán; lanzaron piedras y trataron de quemar el edificio. El 19 de abril de 2011 un templo pentecostal fue atacado en Paquistán para impedir la celebración del Domingo de Ramos, y cientos de cristianos que allí estaban reunidos fueron dispersados, perseguidos, golpeados y maltratados. Doce personas murieron y al menos 200 resultaron heridas en mayo de 2011 cuando musulmanes de la secta de los salafíes atacaron un templo copto del barrio de Imbaba, en El Cairo, Egipto. Los agresores argumentaron que creían que allí se ocultaba una joven que había abandonado el islam para hacerse cristiana; lanzaron bombas molotov y dispararon contra los cristianos ahí reunidos. El domingo 25 de septiembre de 2011 un suicida musulmán se hizo estallar con una bomba a la salida de una ceremonia religiosa de un templo protestan-

te de Kepunton, Indonesia, causando su muerte y la de al menos cuatro personas, así como una veintena de heridos. La noche del 21 de abril de 2012 una turba conformada por varios cientos de musulmanes prendió fuego a un templo católico en Jartum, Sudán del Sur; el fenómeno se repitió ese mismo fin de semana en un templo protestante presbiteriano. En Nigeria los musulmanes extremistas bombardearon el 8 de abril de 2012 (Domingo de Pascua) un templo, matando a unos 50 fieles. El domingo 3 de junio al menos 12 cristianos murieron en un atentado con coche-bomba frente a un templo pentecostal en el norte de la ciudad nigeriana de Yelwa, en el estado de Bauchi. Y el martes 19 de junio los extremistas incendiaron un templo en Kaduna,pero pocos días antes habían atacado la catedral de Cristo Rey, el templo Shalom y otro protestante llamado de la Buena Nueva, dejando 34 muertos y aproximadamente 150 heridos. Todos estos atentados de Nigeria han sido perpetrados por la secta musulmana Boko Hara, que lanzó este mensaje: ««Hemos dado un ultimátum para que los cristianos se retiren del norte de Nigeria».

profesor ataCaDo por estuDiantes. el Caso paquistaní

El profesor de psicología Samuel John, quien venía enseñando desde hacía 12 años en la universidad de Peshwar, Paquistán, fue atacado en 2010, cuando iba de regreso a su casa, por un grupo de entre 25 y 30 estudiantes musulmanes, después de que se negó a abandonar el cristianismo para convertirse al islam; su esposa también fue golpeada. Después de esto, las amenazas contra el profesor se intensificaron; dicen: «Abandona la universidad o acepta el Islam», «Si no te conviertes, mataremos a tu familia». La situación en Paquistán es terrible. El jefe de una aldea musulmana expulsó a 250 familias cristianas de sus casas en el distrito de Khanewal, provincia de Punjab. En aquel país la mayoría de las mujeres cristianas trabajan como sirvientas en las casas de familias musulmanas,y los islamitas varones utilizan su posición de poder para asaltarlas sexualmente. Después de las inundaciones de todos los años, las autoridades locales exigen a los cristianos que se conviertan al islam o no recibirán comida ni ninguna otra clase de ayuda.Hace dos años, a fin de salvar las parcelas musulmanas, se desviaron las aguas de una inundación hacia un poblado cristiano, sin avisarle, por lo que decenas de cristianos murieron ahogados.

Ya ni en europa respetan En enero de este año las franciscanas de Cristo Rey han contado la situación que viven en BosniaHerzegovina (que antes era parte de Yugoslavia). Al identificar a las religiosas como católicas debido a sus hábitos, son atacadas verbalmente por musulmanes extremistas recién llegados de Arabia Saudita para abrir sus negocios. Una de ellas quiso comprar pan y, aunque las hogazas estaban a la vista, le dijeron que no había. «Sencillamente no quieren vender nada a una religiosa católica. Nos dan a entender una y otra vez que no somos bienvenidas, pese a que estamos en nuestro país».

tema de la semana

LOS MUSULMANES ANTE LOS CRISTIANOS 8 de julio de 2012/ AÑO 17, No. 887

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María y los musulmanes La causa no está perdida. El que la Virgen haya escogido el pueblo portugués llamado Fátima para aparecerse, parece ser también una indicación profética de la próxima conversión de los musulmanes a su Divino Hijo Jesucristo Por monseñor Fulton J. Sheen (1952)

Los cristianos en Medio Oriente no son una especie en vías de extinción

uando una persona abraza la fe musulmana, en cualquier país del mundo, puede vivir tranquilamente su nueva religión; pero cuando un musulmán se hace cristiano, siempre estará en riesgo de ser asesinado por extremistas musulmanes en cualquier país del mundo, incluso en el continente europeo. Sin embargo, no por esto dejan de darse conversiones a Jesucristo. Y es que la Verdad —Cristo es la Verdad— brilla tan fuerte que quien la descubre ya no puede, en conciencia, volver atrás. Dice el arzobispo libanés Paul Mounged El-Hachem, nuncio apostólico emérito, que hay una idea errónea de que no hay muchos cristianos en Medio Oriente, cuando de hecho allí hay una gran comunidad: «Tenemos comunidades cristianas muy grandes en todos los países del Golfo. Tomemos, por ejemplo, a Kuwait: la población es de aproximadamente 3.1 millones, de los cuales un millón son cristianos; la población católica es de unos 400 mil». No es exacto entonces decir que los cristianos son como una especie en vías de extinción en países de mayoría islámica; de hecho, en algunos lugares los cristianos están experimentando más bien un crecimiento explosivo. Reporta la organización Open Doors, dedicada a dar ayuda a los cristianos perseguidos: «Hace cuarenta años se estimaba que vivían en Irán unos doscientos cristianos de origen musulmán; hoy en día la estimación es sobre unos 370 mil», y esto a pesar de que en aquella república islámica las iglesias domésticas son allanadas frecuentemente y los fieles cristianos son encarcelados. D. R. G. B.

El Occidente Europeo cristiano apenas escapó de la destrucción a manos de los musulmanes... La Iglesia de todo el norte de África fue prácticamente destruida por el poder musulmán... Los esfuerzos misioneros de la Iglesia para con este grupo han sido, al menos en la superficie, un fracaso. En nuestros tiempos, el odio de los países musulmanes para con el Occidente se está convirtiendo en odio contra el propio cristianismo. Aunque los estadistas aún no lo han tomado en cuenta, aún existe un gran peligro de que el poder temporal del Islam regrese, y con él, la amenaza de que sacuda duramente a un Occidente que ha dejado de ser cristiano. Los escritores musulmanes dicen: «Cuando las plagas de langosta obscurecen a los países, en sus alas portan estas palabras en árabe: ‘Somos los mensajeros de Dios y cada uno de nosotros tiene 99 huevos, si tuviéramos 100, devastaríamos el mundo y a todo lo que en el existe’». El problema es cómo prevenir la incubación del huevo número 100. Es nuestra firme creencia que los temores que algunos albergan en cuanto a los musulmanes no se verán realizados sino que, por el contrario, el mahometanismo eventualmente se convertirá al cristianismo, y en una forma que ni siquiera muchos de nuestros propios misioneros sospechan. Creemos que esto sucederá no directamente enseñando el cristianismo, sino a través de un llamamiento a los musulmanes a venerar a la Madre de Dios. El Corán contiene muchos pasajes concernientes a la Santísima Virgen. El Corán cree en su Inmaculada Concepción, también en su parto virginal...; contiene versos sobre la Anunciación, la Visitación y el Nacimiento. Contiene pinturas de ángeles acompañando a la Santa Madre y diciendo: «Oh María, Dios te escogió y purificó, y te eligió sobre todas las mujeres de la tierra»... María, entonces, es para los musulmanes

la verdadera Sayyida o Señora. El único Muchos de nuestros grandes misioneros posible serio rival en su credo sería la hija en África han logrado quebrantar el odio del mismo Mahoma, cuyo nombre es Fáti- amargo y los prejuicios de los musulmanes ma. Pero después de la muerte de Fátima, para con los cristianos por medio de sus acMahoma escribió: «Tú serás la más bendita tos de caridad, escuelas y hospitales. Ahoentre todas las mujeres del paraíso, después ra nos queda tomar otro camino: tomar el de María». En una variante del texto, Fáti- capítulo 41 del Corán y demostrarles que ma dice: «Sobrepaso a toda mujer excepto fueron sacados del Evangelio de Lucas, que a María». María no podría ser, aun para ellos, «la más Esto nos lleva a nuestro segundo punto: Bendita entre todas las mujeres del Cielo» ¿Por qué la Santa Madre, en el siglo 20, se re- si no hubiera también dado a luz al Salvador veló en la pequeña aldea de Fátima...? Ya que del mundo. nada sucede desde el Cielo si no es con la mayor fineza de detalle, creo que la Santísima Virgen escogió ser conocida como «Nuestras Señora de Fátima» como promesa y signo de esperanza para el pueblo musulmán, y como asegurándoles que ellos, que le manifiestan tanto respeto, un día aceptarán también a su Divino Hijo. La última prueba de la relación de Fátima y los musulmanes es la entusiasta re- En México, musulmanes de la orden Yerrahi, en peregricepción que los nación para honrar a la Virgen de Guadalupe musulmanes en África, la India y otros lugares le dieron a Si Judit y Ester, del Antiguo Testamenla estatua peregrina de Nuestra Señora de to, prefiguraban a María, entonces podría Fátima; asistieron a servicios de la Iglesia en ser que Fátima era una figura posterior de honor a Nuestra Señora y permitieron pro- María. Los musulmanes deberán de estar cesiones religiosas, y hasta oraciones frente preparados para reconocer que, si Fátima a sus mezquitas. En Mozambique, los mu- cede paso en honor a la Santísima Madre, sulmanes que no se convirtieron comenza- es porque ella es diferente a todas las maron a ser cristianos después que la imagen dres del mundo, y que sin Cristo, ella nada de Nuestra Señora de Fátima fue erigida. sería.

Carta de un musulmán pacífico a un cristiano mártir La escribió el 9 de septiembre de 2007 Adnan Mokrani , profesor de islam en el Instituto de Estudios de las Religiones y de las Civilizaciones, Universidad Pontificia Gregoriana, Roma

n nombre de Dios, clemente y misericordioso, Ragheed, hermano mío, te pido perdón por no haber estado a tu lado cuando los criminales abrieron fuego contra ti y tus hermanos, pero las balas que han traspasado tu cuerpo puro e inocente, me han traspasado también el corazón y el alma. Fuiste una de las primeras personas que conocí a mi llegada a Roma, en los pasillos del Angelicum [la Universidad Pontificia de Santo Tomás], donde nos conocimos y donde bebíamos juntos nuestro «capuchino» en la cafetería de la universidad. Tú me habías

impresionado por tu inocencia, tu alegría, tu sonrisa tierna y pura que no te abandonaba nunca. Recuerdo el día en el comedor de la universidad, cuando Iraq estaba bajo embargo y tú me dijiste que el precio de un sólo «capuchino» habría podido colmar las necesidades de una familia iraquí durante todo un día, como si te sintieras de algún modo culpable de estar lejos de tu pueblo asediado y de no compartir sus sufrimientos... Luego volviste a Iraq, no sólo para compartir con la gente su destino de sufrimientos, sino también para unir tu sangre a la de miles de iraquíes que mueren cada día. No

podré nunca olvidar el día de tu ordenación en la Universidad Urbaniana. Con lágrimas en los ojos, me dijiste: «Hoy he muerto para mí»… una frase muy dura. Inmediatamente no la comprendí bien, o quizá no la tomé en serio como habría debido. Pero hoy, a través de tu martirio, he comprendido esta frase. Tú has muerto en tu alma y en tu cuerpo... para que Cristo resucite en ti. Oh Dios, nosotros no te pedimos venganza o represalia, sino victoria… victoria de lo justo sobre lo falso, de la vida sobre la muerte, de la inocencia sobre la perfidia, de la sangre sobre la espada…

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LO QUE SIEMPRE

QUISISTE SABER

Los jóvenes comienzan a fumar a los 16 años Desde muy chavos, ya tienen el vicio del cigarro; así lo revela la Encuesta Nacional de la Juventud

Leo García – Ayala

S ¿Qué piensa Jesús de la no violencia?

a acción no violenta tiene un gran valor para Jesús; Él dice a sus discípulos: «No hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra». Jesús rechaza a Pedro, cuando quería defenderle mediante la fuerza: «Mete la espada en la vaina» (Jn 18.11). Jesús no llama al uso de las armas. Calla ante Pilatos. Su camino es ponerse en el lado de las víctimas, subir la cruz, redimir al mundo mediante el amor y llamar bienaventurados a los que buscan la paz. Por eso la iglesia también respeta a las personas que, por motivos de conciencia, rehúsan el empleo de las armas, pero se ponen de otro modo al servicio de la comunidad.

in más ni más, Carlos sacó un cigarrillo y empezó a fumar como desesperado. Mis amigos y yo lo vimos con sorpresa. «¿Desde cuándo fumas?», le preguntó el Chino. «Ya tengo como dos años», respondió con desenfado. Carlos es nuestro compañero de clase y también de grupo juvenil. Todos ignorábamos que lo hacía. No nos escandalizamos pero sí le comentamos las grandes afecciones de salud que puede contraer, pero nos dijo que ya lo sabía, pero que no le importaba, que al fin y al cabo «de algo iba a morir»; es más, «mi abuelo fumó toda la vida y murió a los noventa años». Así zanjó la discusión.

6 DE CADA 10 JÓVENES SON FUMADORES

La Encuesta Nacional de la Juventud (ENJ) del 2010 nos reveló algunos datos que de por sí ya sabíamos, pero que no teníamos total conciencia de ello: que muchos chavos, desde muy chavos, ya tienen el vicio del cigarro. El documento señala que actualmente en México más del 63 por ciento de los jóvenes encuestados fuman tabaco, en tanto que quienes no tienen este hábito sumaron apenas un 36 por ciento. El estudio deja ver que la edad en la que mayormente los jóvenes se inician a fumar tabaco es a los 16 años, pues la cifra alcanzó un 18.6 por ciento, contrastando con quienes lo hicieron después de los 20 años, los cuales sólo sumaron el 4.9 por ciento. En cuanto a la cantidad de cigarrillos, casi la mitad de los encuestados reveló que fuma de dos a cinco al día. La ENJ también señala que en las áreas urbanas cuatro de cada diez varones fuma, en tanto que una de cada seis

Actualmente en México más del 63 por ciento de los jóvenes encuestados fuman tabaco

mujeres lo hace; mientras que en áreas rurales, fuman uno de cada tres hombres y tres de cada cien mujeres. Otros estudios de la Secretaría de Salud hacen notar que cuatro de cada diez mexicanos fumadores tiene interés en dejarlo, por cuestiones de salud principalmente, pero casi la mitad considera «difícil» o «muy difícil» hacerlo. La Secretaría de Salud ha insistido en que la nicotina es doscientas veces más adictiva que la cocaína, por lo que «el tabaquismo no se considera un hábito sino una enfermedad». También ha destacado que el tabaco «es el único producto de consumo que mata a más de la mitad de sus usuarios», al contener muchas sustancias químicas tóxicas y sustancias productoras de cáncer, «algunas presentes en los venenos o en los limpiadores de suelos y paredes». Por su parte, la Organización Mundial de la Salud ha revelado que en el mundo los fumadores hacen un total de mil 300 millones de personas y que cada minuto 10 personas fallecen por alguna enfermedad relacionada con el tabaco.

EN CIFRAS

por ciento de los jóvenes fuman tabaco.

por ciento se salva de este hábito.

por ciento de los fumadores consumen de dos a 5 cigarros por día.

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8 de julio de 2012/ El Observador

Ser Joven

Invasión de conciencias A veces creemos que tenemos una extraña capacidad de penetrar en la conciencia ajena y de dar con la explicación de los comportamientos de otros

P. Fernando Pascual

Sombras tenebrosas Director: Tim Burton Reparto: Johnny Depp, Helena Bonham Carter, Chloe Moretz, Eva Green y Michelle Pfeiffer. Género: Comedia

SINOPSIS

Los Collins, una familia inglesa, se han establecido en Maine fundando el pueblo de Collinswood. Barnabas es el único heredero de su redituable negocio de pesca que han establecido en el pueblo. En una de sus aventuras amorosas le rompe el corazón a la hermosa mucama Angelique Bouchard desatando su ira. Cuando Barnabas se enamora perdidamente de la joven Josette Dupres, Angelique maquina un malévolo plan para vengarse de él haciendo uso de la brujería, matando a su amada y convirtiéndolo en un vampiro. Una turba iracunda entierra a Barnabas

por doscientos años hasta que es desenterrado por error en 1972. Al despertar de su forzada sepultura regresa a su mansión sólo para enterarse de que el negocio familiar está en ruinas, que lo que resta de la familia Collins son un puñado de disfuncionales y que Angelique se ha apoderado del pueblo haciendo uso de sus poderes. Consternado, Barnabas se empeña en regresar a su familia a su antigua gloria y, al mismo tiempo, vengarse de la bruja que lo ha maldecido. Esto coincide con la llegada de Victoria Winters, quien parece ser la viva imagen de su amada Josette.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS

s difícil comprender por qué un familiar, un amigo, o un desconocido hicieron lo que hicieron. Pero a veces creemos que tenemos una extraña capacidad de penetrar en la conciencia ajena y de dar con la explicación de los comportamientos de otros. Si actuamos así, se produce una invasión de conciencia: arrogándonos un supuesto poder especial, nos sentimos capaces de penetrar en el alma de los demás. Los juicios, entonces, brotan con una contundencia sorprendente: «este es un hipócrita, el otro actúa simplemente para engañar a los demás, el de más allá tiene un tremendo complejo de inferioridad...» Sentirse capaces de invadir la conciencia ajena supone, por un lado, que las actuaciones del otro reflejan perfectamente lo que piensa, siente, quiere. Por otro lado, que uno tiene la capacidad para descubrir lo anterior: «me basta ver cómo mueve los ojos para saber que es un rencoroso...» La realidad, sin embargo, es mucho más compleja que nuestras invasiones de conciencias. Detrás de ciertos movimientos de los ojos no hay envidia,

Sentirse capaces de invadir la conciencia ajena supone, por un lado, que las actuaciones del otro reflejan perfectamente lo que piensa, siente, quiere.

ni pereza, ni soberbia: a veces se trata simplemente de un tic adquirido desde la infancia que se hace más insistente en ciertos momentos de tensión. No todos, sin embargo, reconocen la complejidad de la psicología humana. Basta con leer ciertos comentarios en Internet a noticias o en blogs para darnos cuenta del número elevado de invasores de conciencias que giran por ahí. En ocasiones, si somos honestos, hemos de reconocer que también nosotros mismos incurrimos en esa mentalidad de enjuiciadores con alardes de psicólogos especializados. La realidad del otro, sin embargo, no coincide muchas veces con nuestros juicios, porque cada

ser humano es más misterioso y profundo de lo que yo pueda ver y pensar sobre él. Algunos actos, ciertamente, manifiestan bastante de lo que hay dentro de un corazón. Pero incluso en esos casos, acertar en el juicio no está siempre garantizado. Un poco de humildad y un mucho de respeto nos permitirá evitar el desenfreno propio del acusador de intenciones ajenas. Así no sólo evitaremos invasiones abusivas, sino que veremos a los demás con un corazón más dispuesto al respeto y a la apertura ante las riquezas (también ante los misterios y peligros) que se esconden detrás de cada rostro que encontramos en el camino de la vida.

VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: LAS PELÍCULAS QUE AQUÍ APARECEN NO SON RECOMENDADAS POR EL OBSERVADOR. CON LA INFORMACIÓN QUE PROPORCIONAMOS, VERLAS QUEDA AL CRITERIO DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

DE LA TIERRA AL CIELO

La soberbia y el frío no se llevan

Por P. Modesto Lule msp/modestolule.blogspot.mx

os chimpancés en la selva morían de frío. Pero eran tan soberbios que no querían acercarse al fuego que habían hecho entre muchos animales de la selva. El frío aumentaba. Los chimpancés vieron descender de entre los arbustos a un enjambre de luciérnagas. Cuando tocaron piso se echaron encima de ellas para calentarse. Al otro día los encontraron congelados; confundieron la luz con el fuego. No todo lo que alumbra produce

calor. No todo lo que brilla da la felicidad y no todas las sonrisas y carcajadas son las que llenan de alegría a la persona. Donde hay soberbia, allí habrá ignorancia; mas donde hay humildad, habrá sabiduría. Que la soberbia no nos haga ciegos. Hasta la próxima.

8 de julio de 2012/ El Observador

Cinco panes y dos peces:

rançois Van Thuan fue un arzobispo vietnamita durante el régimen comunista que azotó a su país a partir de la década de los setentas. Cuando los comunistas llegaron a Saigón, su arquidiócesis, dijeron que su nombramiento como arzobispo era fruto de un complot entre el Vaticano y los imperialistas contra ellos. Por esta razón fue arrestado y mantenido en cautiverio, e incluso pasó nueve años en aislamiento, con dos guardias por única compañía. Cinco panes y dos peces es el resultado de esta dolorosa experiencia y de su maduración en la fe en Cristo. Como él mismo dice, su intención no es contar cosas sensacionales, acusar, denunciar, excitar a la lucha o la venganza. La razón por la cual escribió esta obra es por el deseo de transmitir su mensaje del Amor y compartir sus experiencias: cómo ha encontrado a Jesús en cada momento de su existencia diaria. En este libro refleja con palabras cercanas una inmensa sabiduría que solamente pudo ser consecuencia de un camino lleno de cruz e intensa cercanía con Dios, que ha querido compartir en siete capítulos. Por Ita Szmania

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Annie Lobert, con una oración contra el demonio, intenta salvar a todas las mujeres que, como ella lo hacía, se venden en las calles

Testimonio de 13 años de cárcel

Ser Joven/página 9

Ex-prostituta rescata chicas en Las Vegas

AtisbAndo libros 2.0

Autor: Cardenal Van Thuan

Ser Joven

Ángeles Conde/RL

Estrés postrAumático

ue abusada de niña y despreciada de adolescente. Empezó como acompañante de lujo y bailarina, y luego fue prostituta cara en Las Vegas. Su pareja le pegaba y, pese a todo, ella lo necesitaba. Buscó llenar su vida con drogas y espiritualidades. Sólo en la puerta de la muerte encontró a Jesús. Y decidió ayudar a otras mujeres. «Eres preciosa y Jesús te quiere». Con estas palabras, Annie Lobert se acerca a las prostitutas de Las Vegas. Ella es exprostituta, y junto a otras ex-prostitutas recorre la noche para rescatar a las mujeres del tráfico sexual. «Les digo eso nada más verlas porque necesitan saber que son valiosas, que son bellas y que hay alguien que las ama incondicionalmente», explica. Su experiencia la impulsó en 2005 a crear Hookers for Jesus, una organización cristiana que lucha contra la explotación sexual, la pornografía y la industria del sexo. Fue «trabajadora del sexo» durante 16 años. Ahora su misión, tal y como ella describe, «es salvar el alma de las mujeres que venden su cuerpo» en la oportunamente llamada Sin City (Ciudad del Pecado).

AbusAdA y nuncA AmAdA La historia de autodestrucción de Annie se inicia en su infancia. Fue víctima de abusos sexuales durante 8 años. Ella misma reconoce, además, que nunca se sintió amada y que esa circunstancia mermó su autoestima: «Sólo pensaba en que Dios estaría enfadado conmigo. Le imaginaba con un enorme martillo esperando el momento de aplastarme con él si hacía algo mal». A los 18 años perdió la virginidad y, durante unas vacaciones con una amiga en Hawaii, vendió por primera vez su cuerpo por dinero. soñAndo con Pretty WomAn Al regresar a su ciudad, abandonó su trabajo y se introdujo en el mundo de la prostitución de lujo. Primero se consideraba «bailarina exótica» y «acom-

Los estudios que maneja su asociación dicen que casi 7 de cada 10 mujeres que trabajan en la industria del sexo sufren este estrés postraumático: enfermedad, ansiedad, depresión, insomnios, pesadillas, pérdidas de memoria, anorexia, bulimia, depresión clínica...todos estos eran los síntomas de Annie tras once años trabajando en la industria del sexo en Las Vegas.

pañante de lujo». Después tuvo que aceptar encargos más y más exigentes. La seducción del dinero le hizo irse hasta Las Vegas, donde pensó que ganaría más: «Eran miles de dólares cada noche; noches incluso de más de 10 mil. En Las Vegas viví la ilusión del glamour, las fiestas y el dinero. No podía resistirme a la luz de los casinos y entrar para ver si encontraba a algún cliente muy rico que me rescatara. Todas soñamos con ser Julia Roberts en Pretty Woman». «Al final pierdes tu alma en todo este proceso. Vivir en el mundo de Las Vegas me hizo hacer cosas que no hubiera hecho en cualquier otra circunstancia».

ViolenciA y drogAs y VAcío interior La primera vez que invocó a Jesucristo fue cuando estuvo a punto de ser asesinada por su «chulo». Al enterarse de que Annie quería dejar la prostitución, la encerró en el maletero de su coche y la amenazó con quemarla en el desierto. Su pareja la liberó pero unos meses después la secuestró y le propinó una paliza en el desierto. sobreViVir A lA sobredosis Una noche de 2003 casi murió por sobredosis: «Sentía un dolor horrible en mi pecho. Estaba esperando ver las llamas del infierno y le pedí a Jesús que, si me salvaba, le hablaría al mundo entero

de Él. Y Jesús vino a rescatarme». Y así lo hizo cuando se recuperó. Annie comenzó a usar su dolorosa experiencia en ayudar a personas explotadas sexualmente en Las Vegas. «Mi pasión es ayudar a prostitutas, proxenetas, strippers y a cualquiera que se haya visto en las redes de la explotación sexual. Quiero ayudarles a ver que hay una vida real esperándoles fuera de la industria del sexo. Si necesitan ayuda para escapar de este estilo de vida, aquí estoy yo para ayudar, no para juzgar».

VerdAdes clArAs Al mundo y a los clientes les recuerda lo que no quieren pensar: «Las mujeres no son robots, no disfrutan de los actos sexuales, ni de la esclavitud de vender su cuerpo. Tenemos sentimientos y no los podemos eliminar mientras somos prostitutas o strippers. Nos duele, sangramos, lloramos, somos hermanas, madres, hijas, primas, sobrinas, niñas pequeñas». A las mujeres atrapadas en el negocio les propone un cambio radical, y para eso necesitan a Jesús. Les dice: «Dios te ama a ti, sí, a ti, a esa persona que vive derrotada», les dice. «No dejes que el demonio te robe la alegría más tiempo. Pide a Jesús que entre en tu corazón y observa cómo puede cambiar tu vida radicalmente. ¿Sabías que Jesús murió para que fueses libre? ¿Quieres salir de la celda de tu mente? Reza esta oración».

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8 de julio de 2012/ El Observador

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MaMen Sánchez, periodiSta y noveliSta

La directora de ¡Hola! habla de su amor a la Guadalupana con gran transparencia y naturalidad habla de la forma en la que vive su cristianismo en el día a día.

amen Sánchez es una mujer todoterreno. Esposa, madre de cinco hijos, directora adjunta de la revista ¡Hola!, novelista de éxito... y tremendamente sencilla y humana. Gonzalo Altozano la entrevistó en su programa de Intereconomía TV «No es bueno que Dios esté sólo», un espacio de referencia y gran divulgación que se emite todos los domingos a las 21:30 horas.

Mamen Sánchez

Diego, le llamaba Juanito, algo así. Eso es una ternura».

la virgen de gUadalUpe Mamen es también directora de la edición que ¡Hola! tiene en México. Por eso motivo debe viajar con frecuencia a este país y es una gran devota de Ella. «A la Virgen de Guadalupe le tengo mucho cariño, y como voy mucho a México por trabajo y viajo sola, Ella es mi compañía. Voy a verla al Santuario y lo que veo ya es un milagro». el torero enriqUe ponce le transmite sU devoción Cuenta Mamen que fue el torero Enrique Ponce quién le descubrió a la Virgen de Guadalupe. «Fui con él a la Monumental de México a una corrida ante 100 mil personas, y la tarde anterior fuimos al Santuario y nos transmitió la devoción a esta Virgen».

¡Hola!, revista internacional Mamen co-dirige con su hermano la revista española más internacional con 18 ediciones por todo el mundo. Tienen ediciones propias en Reino Unido, México, Rusia, Grecia, Emiratos Árabes Unidos, Canadá, Turquía, Tailandia, Malasia, India, Serbia, Marruecos, Indonesia, Argentina, Perú, Bulgaria, Ecuador y Puerto Rico. Una verdadera multinacional del papel cuché. Su abuelo Antonio fundó la revista en la Barcelona de la posguerra, y su padre, Eduardo Sánchez Junco, se encargó de consolidarla y expandirla por medio mundo. Mamen habla de Dios con Gonzalo Altozano.

la fe en la familia Mamen cuenta cómo fue fermentando la fe católica gracias a sus padres. «Mis padres han sido muy creyentes. Mi madre es más contemplativa y mi padre era más práctico, pero tenía muchos escrúpulos y no hacía nada que fuera contra sus convicciones». «Mi madre, en el coche, mientras nos llevaba al colegio, rezaba con nosotros y eso mismo sigue haciendo mi marido con mis hijos». ¿enfadarse con dios? Mamen dice que «es muy humano enfadarse con Dios por cosas que no entendemos y que nos hacen sufrir. A mí no me ha pasado porque tengo mucha confianza en Dios».

Una niña delante de dios «Soy bastante infantil con la fe. Soy más de sentimientos que de razonamientos, y sigo relacionándome con Dios de niña a Padre. Es más, me gustaría que cuando llegué al cielo la Virgen me llamara Mamencita. Como cuando la Virgen de Guadalupe hablaba con Juan

el portal de Belén y los paparazzis «Al portal de Belén no hubiera ido ningún paparazzi. No fue un acontecimiento de portada de las revistas de entonces y, sin embargo, qué importante fue». «Sin embargo -señala Mamen- el Papa siempre ha sido portada en

¡Hola! cuando ha venido a España. El Papa mueve masas y fue portada con motivo de la última JMJ tanto en la edición de España como la de México. La JMJ fue un acontecimiento excepcional y es normal que el Papa fuera portada en todos los medios del mundo».

el papa, madre teresa y ¡Hola! «El Papa ha estado en el ¡Hola! desde 1944, que fue portada por el Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona. También ha sido portada de nuestra revista la Madre Teresa de Calcuta». «¡Hola! no es Una revista del corazón» Sobre el verdadero sentido de la revista de la que es directora adjunta, señala con firmeza: «Cuando se dice que ¡Hola! es una revista del corazón, se identifica con un periodismo con el que no nos identificamos. Si se refiere con corazón a que ¡Hola! es una revista de temas humanos, que tienen mucha humanidad y sensibilidad, sí, pero si te refieres a un periodismo agresivo, feo, que saca los trapos sucios, escándalos, no».

PRIMER MANDAMIENTO:

Amarás a Dios sobre todas las cosas

Por P. Modesto Lule msp/padremodestomsp@gmail.com Facebook: ModestoLuleZ

ome la Biblia y caminé por las calles empedradas de aquel pueblo pintoresco que me recibía con los brazos abiertos. Hacía algunas horas había platicado con el sacerdote encargado de aquella comunidad para comentarle de nuestra misión y del modo que intentábamos evangelizar en aquel momento. Toqué a la primera puerta de una casa encomendándome a Dios para que las palabras que fuera a pronunciar fueran de sabiduría. La persona abrió la puerta y me miró de arriba abajo. Le comenté que era misionero y que pasaba casa por casa para compartir un poco de la palabra de Dios. Seguí con la siguiente puerta y al tocar se escuchó a un niño que preguntaba que quién era y qué quería. Le dije que era misionero y que venía de parte del padre de la Iglesia para compartir unos minutos la palabra de Dios. Espera un momento, dijo el niño, y después de unos minutos regresó; con toda la naturalidad que lo caracteriza, me dijo: que dice mi mamá que no está, que venga otro momento. Yo sentí ganas de reír pues la situación la había escuchado en un chiste pero ese día se hizo realidad. Me contuve y seguí caminando. Ante tales casos solamente me consolaba orar por ellas y pedir ánimos para seguir tocando puertas. Muchas otras personas sí me concedieron el tiempo para poder escucharme y otras más me compartieron sus problemas familiares. Oramos juntos y les invite a acercarse a la Misa y a los sacramentos para recibir fortaleza y seguir en la batalla ante tales embates. Recuerdo que una persona en otra casa me invitó a pasar y me dijo que no iba a Misa porque tenía a la Virgen y muchas otras imágenes de santos. No hace falta ir a la iglesia para rezar, Dios está en todas partes, me dijo. En el interior pude comprobar que efectivamente tenía muchas imágenes de santos e incluso de la «santa» muerte. Intenté corregirla en su visión sobre la religión pero no quiso escucharme. Desgraciadamente, la superstición conduce a la idolatría y a distintas formas de adivinación y de magia; por lo mismo debemos tener mucho cuidado. El primer mandamiento de la ley de Dios nos habla de amarlo sobre todas las cosas. Hoy me han preguntado que si tales mandamientos tienen vigencia y actualidad. Con total seguridad les digo que sí. No podemos desmentir que a Dios lo hemos puesto en nuestra vida en un plano secundario. Ya no existe ese compromiso de buscarlo y de llevar a cabo lo que Él nos pide. El relativismo o los pensamientos superficiales han venido a minar la credibilidad de dichos mandamientos. Quizá en parte suceda lo que ha comentado el Papa Benedicto XVI recientemente con lo que él llama: analfabetismo religioso. Lo cierto es que muchos ya no aman a Dios sobre todas las cosas; ahora aman las cosas por encima de Dios.

EL RINCÓN DEL PAPA

La plena realización del hombre sólo está en hacer la voluntad de Dios

uestra oración está formada de silencio y de palabra, de canto y de gestos que implican a toda la persona: desde la boca hasta la mente, del corazón a todo el cuerpo.. Hoy me gustaría hablar de una de los más antiguos cantos o himnos de la tradición cristiana, que san Pablo nos presenta en la Carta a los Filipenses; es lo que la tradición cristiana llama carmen Christo, el canto para Cristo, o más comúnmente «himno cristológico»; un canto en el cual se centra toda la atención en los «sentimientos» de Cristo, es decir, en su modo de pensar, y en su actitud concreta y vivida. Este himno a Cristo parte de su ser en morphe tou Theou, dice el texto griego, es decir, del estar «en la forma de Dios», o mejor dicho en la condición de Dios. Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, no vive su «ser como Dios» para triunfar o para imponer su supremacía, no lo considera como una posesión, un privilegio, un tesoro que celar. Más bien «se despojó», se anonadó a sí mismo, asumiendo, dice el texto griego, la morphe doulos, la «forma de esclavo», la realidad humana marcada por el sufrimiento, la pobreza, la muerte; se ha asemejado plenamente a los hombres, excepto en el pecado, de

modo que se comporta como un servidor dedicado al servicio de los demás. El Hijo de Dios se hizo verdaderamente hombre, y ha realizado un camino en completa obediencia y fidelidad a la voluntad del Padre, hasta el sacrificio supremo de su vida. Aún más, san Pablo especifica «hasta la muerte, y muerte de cruz». En la cruz, Cristo Jesús alcanzó el mayor grado de humillación, ya que la crucifixión era el castigo reservado a los esclavos y no a las personas libres. En la oración, en la relación con Dios, abrimos la mente, el corazón, la voluntad a la acción del Espíritu Santo para entrar en esa misma dinámica de vida, como afirma san Cirilo de Alejandría: «La acción del Espíritu nos quiere transformar, por la gracia, en una copia perfecta de su humillación». La lógica humana, sin embargo, busca a menudo la realización de sí mismo en el poder, en el dominio, en los medios poderosos. El hombre todavía quiere construir con sus propias fuerzas la torre de Babel para llegar a la altura de Dios mismo, para ser como Dios. La Encarnación y la Cruz nos recuerdan que la plena realización está en el conformar la propia voluntad humana a la del Padre.

Se está escamoteando la verdadera razón por la que vino Cristo al mundo; la religión se ha reducido a «moralina» El escritor español Juan Manuel de Prada denuncia el «ternurismo» y la descomposición del arte católico

+ El arte religioso se ha convertido en un arte sin problema, acaramelado, en lugar de cumplir su papel de recordarle al hombre el problema con el que se enfrenta. + El pensamiento católico ha desertado de todos los ámbitos en un desarme intelectual monstruoso. + Hoy se enseña más bien una religión reducida a sociología, reducida a moral que degenera en moralina: una gotitas de consuelo, unas gotitas de bondad ternurista...

Las puertas de la céntrica iglesia madrileña de San Ginés se abrieron para el programa de teleivisión No es bueno que Dios esté solo. Gonzalo Altozano entrevistó al escritor Juan Manuel de Prada en un templo donde fue bautizado Francisco de Quevedo y donde contrajo matrimonio, años antes de convertirse en sacerdote, Félix Lope de Vega, y que contiene una de las mejores muestras de pintura religiosa de Madrid. En ese contexto no es extraño que los primeros minutos discurriesen sobre arte. «La belleza nos pone en comunicación con el misterio», explicó Prada, pero «estamos asistiendo a una pérdida del sentido de la belleza estremecedora» unida a un rebajamiento del sentido de lo sagrado «hasta extremos insoportables». Prada hizo una severa crítica de la descomposición del arte católico: «El arte religioso se ha convertido en un arte sin problema, acaramelado (todos buenecitos). Eso es negarse a reconocer el Pecado Original e incluso la naturaleza de Dios, que no es buenecito, también se molesta, y su Hijo también se molesta. El arte católico tiene que recordarle al hombre el problema con el que se enfrenta». LA DESERCIÓN DEL PENSAMIENTO CATÓLICO Esta visión problemática de la relación entre el cristiano y el mundo está cediendo el paso «a un cambalache que amalgama el Reino de Dios y el mundo». Se cae entonces en una suerte de dualismo en el que el cristianismo se reserva para lo sobrenatural, y en la vida corriente desapare-

ce toda diferencia entre el cristiano y quien no lo es. Como consecuencia, «el pensamiento católico ha desertado de todos los ámbitos, en un desarme intelectual monstruoso». El mensaje de Cristo, por el contrario, es «desgarrador y obliga a renunciar a las artimañas del mundo».

evocando la célebre frase de Pablo VI en 1974. «Siempre ha estado en la Iglesia», replicó Prada, «que está formada por hombres débiles. Y sabemos que al final de la historia, conviviendo con la Iglesia fiel, habrá una Iglesia corrompida».

MARGINALES Y EXCÉNTRICOS La conversación entre Altozano y Prada caminó también por las consecuencias personales de ese desga-

HAY QUE ESTAR ALERTA Juan Manuel rechazó toda divagación sobre el fin del mundo: «Pero sí es nuestra misión recodar esas verdades de la fe. Están sucediendo cosas que nos recuerdan que tenemos que estar despiertos», dijo, y citó entre ellas la crisis económica mundial o el robo de documentos del Papa en su misma mesa. Frente a esta visión de la religión que tiene en cuenta las realidades escatológicas, lamentó Prada que se enseñe una religión «reducida a sociología, reducida a moral que degenera en moralina: unas gotitas de consuelo, unas gotitas de bondad ternurista... Se escamotea la razón por la que Cristo vino al mundo, se escamotea toda la historia de la salvación».

El católico Juan Manuel de Prada con su hijita a hombros. rro que Cristo introduce en la vida del cristiano. «Uno tiene que vivir en la marginalidad. Cristo era un excéntrico, todo lo que hacía o decía provocaba escándalo en sus contemporáneos, y vivía a salto de mata», explicó el escritor vasco-zamorano. MISTERIO E INIQUIDAD «¿Ha penetrado en al Iglesia el humo de Satanás?», preguntó Altozano

ORAR PARA RESGUARDARSE ¿Reza mucho el autor de Las máscaras del héroe, La tempestad (Premio Planeta 1997), La vida invisible o El séptimo velo? «Sí. Todos rezamos; es una necesidad inscrita en nuestra naturaleza. No creo que existan ateos. Quien deja de creer en Dios se fabrica idolatrías en las que creer. Y cuando uno tiene fe, tiene que resguardarse ante la infinidad de Dios, y la oración es la forma de hacerlo». Fuente: Religión en Libertad

8 de julio de 2012

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 17, No. 887

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Por las diócesis de México Nuevo obispo de Parral

El Papa Benedicto XVI nombró hace unos días como obispo de Parral, Chihuahua, a monseñor Eduardo Carmona Ortega, CORC, nacido en 1959 y hasta ahora obispo de Puerto Escondido, Oaxaca. Realizó los estudios eclesiásticos en el seminario de los Operarios del Reino de Cristo, en Querétaro, y en el Seminario Mayor de Toledo, España. Obtuvo la licenciatura en Teología dogmática en Roma, en la Universidad Pontificia Gregoriana. Fue ordenadopresbítero en 1983 para la diócesis de Tacámbaro, incardinándose en 1991 en la Fraternidad Sacerdotal de los Operarios del Reino de Cristo. Ha sido prefecto de disciplina y luego vicerrector del Seminario de los Operarios en Querétaro. De 1994 a 1997 fue párroco en la arquidiócesis de Los Ángeles, Estados Unidos. El 8 de noviembre de 2003 fue nombrado primer obispo de Puerto Escondido, recibiendo la ordenación episcopal el 7 de enero de 2004.

Reliquia de San Felipe de Jesús en Oaxaca Uno de los mayores misterios entorno a la santidad de san Felipe de Jesús, protomártir mexicano, es el destino de sus reliquias para veneración de los fieles; pero en la Catedral de Oaxaca algunas de sus incógnitas parecen ser resueltas. El padre Raymundo Rodríguez Pacheco, rector de la Catedral oaxaqueña, corroboró la existencia de un dedo de san Felipe de Jesús y refirió que se le visita con cierta devoción por los pobladores de aquellas tierras; sin embargo, explicó que no cuenta con grandes referencias históricas sobre cuándo y cómo llegó este dedo del mártir a la Catedral.

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8 de julio de 2012

TRIPAS DE FRAILE

EDITORIAL AÑO 17, No. 887

TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

DESDE LOS ARCOS OMAR ÁRCEGA E.

Es hora de los ciudadanos Y

a tenemos presidente. La elección registró muy buena participación ciudadana. Lamentablemente se dieron a conocer muchas prácticas antidemocráticas fuera de las casillas: descarada compra de votos, proselitismo cuando ya no estaba permitido, acarreo de votantes, violencia contra representantes de partidos que no eran priístas y acoso electoral en distintas modalidades. El ejercicio electoral sacó lo mejor y lo peor de nuestras prácticas políticas. Ahora los partidos y ciudadanos deben denunciar las irregularidades que vieron o padecieron y exigir que no queden impunes, pues esto sólo fortalecerá la idea de que las reglas democráticas son para violentarlas. La gran tarea inicia para los ciudadanos: supervisar el trabajo de alcaldes, diputados locales, diputados federales, senadores y, por supuesto, del presidente de la repúbli-

ca. El país necesita con urgencia las tan mencionadas «reformas estructurales»: nuevas leyes para fomentar la creación de empleos, reestructuración de los impuestos que pagamos, hacer que dependamos cada vez menos de los recursos petroleros, pulir nuestro sistema de justicia, fortalecer el sistema educativo. Estos son temas tan importantes que no pueden dejarse sólo en manos los políticos. Junto con estas reformas debemos estar atentos al funcionamiento del Instituto Federal Electoral (IFE), pues éste puede convertirse en un organismo controlado por el gobierno, como sucedió en el Estado de México con el instituto electoral local. Es la hora de los ciudadanos vigilantes, críticos y organizados; sólo así garantizamos que los gobernantes cumplan su función que es servirnos y no servirse de nosotros.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

Didier Drogba La emocionante final de la Liga de Campeones de Europa, entre el Bayern Munich y el Chelsea, nos dejó en la pantalla la heroica figura de Drogba, por haber arrebatado la copa del equipo alemán, en el minuto 90 con un magistral gol de cabeza por toda la escuadra, y finalmente, por haber sentenciado en la serie de penales. Detrás del mérito deportivo, este jugador esconde otros méritos aún más conmovedores. Cuando su país clasificó para el mundial del 2006, en ese momento de furor y delirio por el triunfo, frente a los miles de espectadores africanos, de rodillas, suplicó para que se llegara a un cese al fuego en su país natal, Costa de Marfil,

que llevaba cinco años de guerra civil. A las pocas semanas se logró un armisticio, se convocó a elecciones y se pusieron las bases para la paz. Los medios tienen un vastísimo potencial de comunicación y Drogba lo supo aprovechar para llevar un mensaje de paz, infinitamente más importante que hablar de su persona, su novia o sus lujos. Lástima que se trate de una excepción frente a tanta frivolidad. Los personajes públicos tienen una responsabilidad de la cual no se pueden eximir. Los medios agigantan y globalizan todo, lo bueno y lo malo. Este jugador nos ha dado ejemplo. twitter.com/jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Mediocracia En la democracia se valoran los contenidos; en la mediocracia, los titulares. Pablo Antillano

a arrolladora fuerza social ejercida por los periodistas y demás expositores del llamado cuarto poder de Estado, los medios de comunicación, para modelar la opinión pública y adjudicarse lo que en un plano de honestidad debería limitarse a interpretar, no a proponer: cómo debe ser dicha opinión pública, propicia que los secuaces del sistema capitalista que hasta hoy domina buena parte del planeta, militando bajo el estandarte de la «libertad de expresión» vendan al mismo precio el grano y la paja. Y no obstante esto, ello es preferible a la censura de los totalitarismos. El ejercicio del poder desde los medios de comunicación, bautizado como «mediocracia», sufre entre nosotros el estigma de bailar al son que le toquen. No podemos quejarnos por ello. Mientras no madure el poder ciudadano, los «medios» seguirán en manos de mercaderes, deseosos tan sólo de servir como un mero soporte a propuestas que de forma abierta y nítida quieren seducir a potenciales clientes, o de forma oscura y perversa, negocian con los amos en turno la venta de silencio o los asustan con campañas de lodo si no obtienen todas las tajadas de poder que desean. Falta mucho para que el poder ciudadano alcance un mínimo de madurez; pero hacia allá caminamos y tal cosa se dará desde el horizonte amplísimo de la revolución de los medios electrónicos, ruta de inimaginables y universales alcances. Entretanto, convivamos y sobrellevemos con estoicismo que durante una etapa de transición como la nuestra, los procesos electorales, la propaganda política siga orientando la intención del voto ciudadano a favor o en contra de tales o cuales ideologías. Curándome en salud, expongo ahora un manifiesto personalísimo valiéndome de un medio de comunicación como lo es este semanario, para disentir, acicateado por un incidente que no pasaría de ser una vacilada si no hubiera rebasado las fronteras locales, merced al favor que hoy alcanzan las noticias picantes, de un partido político. Me refiero a la puntada que ha tenido en Jalisco el empavesado representante del bando que entre nosotros ha secuestrado a la izquierda política mexicana.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Jefe de circulación: José Trejo Hurtado. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano.

Dicho señor acomodó a una de sus amasias como aspirante a una diputación federal por uno de los distritos de la capital del Estado, algo ni raro ni único. Lo grotesco comienza cuando a la damisela en cuestión, incapaz de distinguir entre el quehacer político y la pasarela de un table dance, le ha dado por publicitar su candidatura exhibiendo sus abultadas carnes sin nada que evite al espectador la pena de ver una complexión del todo ajena al canon de la figura humana que heredamos de los griegos. No satisfecha con eso, arguyendo que «Dos corazones valen más que mil prejuicios» –así se califica ahora a cualquier principio de orden-, la descocada damita invierte recursos públicos para difundir la caricatura grotesca de lo que nunca será un sistema democrático. Porque la democracia es libertad, no el libertinaje de una frívola y menguada émula de la Cicciolina -aquella vedette erótica que, bajo la divisa «mis tetas nunca han hecho daño a nadie», ocupó una diputación por el Partido Radical Italiano-, que en honor a la verdad nunca promovió la aniquilación de la familia como lo hace la jalisciense, protegiendo el aborto inducido y la tutela jurídica a las uniones contrarias a la naturaleza. Cierto es que Calígula nombró senador a su caballo, pero haciéndole justicia a Incitatus, estamos seguros que éste jamás propuso barrabasadas de este jaez.

Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, José Trejo Hurtado y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Rufi Barrientos Carmona. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra. Redes sociales: Jesús V. Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ENSAYOS CRISTIANOS

Saber esperar Juan Jesús Priego

«Había caído enfermo un tal Lázaro, natural de Betania, el pueblecito de María y su hermana Marta. Fue María la que ungió al Señor con perfume y le secó los pies con sus cabellos; Lázaro, el enfermo, era hermano suyo, y por eso las hermanas le mandaron un recado a Jesús: »-Señor, mira que tu amigo está enfermo. »Jesús, al oírlo, dijo: »-Esta enfermedad no es para muerte, sino para honra de Dios, para que ella honre al Hijo de Dios. »(Jesús era muy amigo de Marta, de su hermana y de Lázaro). »Y cuando se enteró de la enfermedad esperó dos días donde estaba; sólo entonces dijo a los discípulos: »-Vamos otra vez a Judea» (Juan 11, 1-7). Detengámonos aquí, pues hay cosas en este relato que no siempre le quedan claras al lector. Si Jesús era muy amigo de Lázaro, ¿cómo es que se demoró dos días para ir a verlo? ¡Dos días! ¿No hubiera sido necesario que, al oír tan triste noticia, echara literalmente a correr? Por lo menos, esto es lo que esperaríamos de un amigo. Pero Jesús no hace nada de esto, y en lugar de encaminarse a Betania sí que se dispone a partir, pero a otro lugar que no es precisamente Betania. Para dar una idea de lo que ha sucedido tomemos el siguiente ejemplo. Supongamos que llega alguien y nos dice: «Mira, tu amigo, al que tanto quieres, está en el hospital casi muriéndose», y que nosotros, entonces, respondemos así: -¿Enfermo? ¿Dices que muy enfermo? ¡Pobrecito! Me doy por enterado. A ver si puedo ir a verlo uno de estos días. Así como se habla de negligencia médica, ¿así podría hablarse igualmente de negligencia afectiva? Desde que era muy joven, estas palabras me hacían removerme en mi silla: «Cuando se enteró de la enfermedad, esperó dos días donde estaba». Y me decía a mí mismo: «Si de veras Lázaro hubiera sido su amigo, Jesús habría partido a Betania en ese mismo instante. ¿Para qué esperar? ¿Por qué dejar para mañana, para pasado mañana,

para después?». Pero por fortuna existen los estudiosos de la Biblia, y, gracias a uno de ellos, he podido enterarme de algo que hasta hace poco ignoraba y que aclara bastante bien todo este embrollo que me sumía en hondas –y muy amargas- cavilaciones. He aquí, pues, lo que hasta hace poco no sabía y ahora sé: «¿Qué motivo pudo haber tenido Jesús para retrasar dos días su viaje? No basta para explicar esta demora el peligro que suponía el regreso, ni la resistencia del grupo de discípulos. Se trata de una decisión que Jesús toma desde el primer momento. En la mente del autor (es decir, del evangelista

Juan, que es quien puso por escrito este episodio de la vida del Maestro), desde el momento en que recibe la noticia de la enfermedad de su amigo, Jesús ya sabe que Lázaro está muerto. Si retrasa dos días su viaje es para que la resurrección tenga lugar cuando ya el cadáver haya empezado a descomponerse, y el milagro sea absolutamente patente. Se trata de hacer algo ‘más difícil todavía’. Según la creencia judía, durante tres días el alma no dejaba el cuerpo. Era al cuarto día, al comenzar la putrefacción, cuando la muerte real era ya irreversible» (Juan Manuel MartínMoreno, Personajes del cuarto evangelio). ¡Así las cosas cambian! Si Jesús no hubiera dejado pasar esos dos días, lo más probable es que más de alguno, al ver a Lázaro saliendo del sepulcro, hubiera dicho: «No, en realidad este hombre no ha resucitado a nadie; lo que pasa, más bien, es que Lázaro aún no moría». O, dicho a la mexicana: «No esta-

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8 de julio de 2012

ba muerto; andaba de parranda». Pero, ¿quién podría objetar el milagro cuando el cuerpo ya apestaba? «Señor –dice Marta, la hermana del difunto-, ya huele mal, lleva cuatro días» (Juan 11,39). El cuerpo de Lázaro estaba ya en proceso de franca descomposición y este hecho, para los judíos de aquella época, no podía significar más que una cosa: que se trataba de un auténtico fallecimiento. Pues bien, es entonces –y sólo hasta entonces- cuando Jesús grita con voz potente: «¡Lázaro, sal fuera!» (Juan 11,43). ¿Quién podía negar ahora que lo que Jesús había hecho era un milagro, un milagro como nunca antes se había visto uno en Israel? Pero ahora pongámonos en el lugar de Marta y María. ¿Estaban desesperadas al ver que Jesús no llegaba? ¡Es claro que lo estaban! Y no solamente desesperadas, sino también molestas. ¿Qué creían en lo más hondo de sí mismas? ¿Pensaban que Jesús, por negligencia afectiva o por lo que sea, había llegado tarde a la cita? De que estaban francamente airadas, no hay ninguna duda; basta con prestar un poco de atención a lo que dice Marta a Jesús cuando por fin lo ve llegar: «Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano» (Juan 11,21). ¿Y qué es esto si no un reclamo? ¡Y cómo se arrepentiría después esta mujer, hoy tan venerada en más de un templo de nuestra ciudad, por sus pucheros y su falta de confianza! Por eso, valiéndose de este pasaje evangélico, los maestros espirituales de ayer y de hoy nos recomiendan la paciencia y la esperanza. Él vendrá. Aun cuando pareciera que tarda, no dejará de venir. Y cuando todo parezca perdido, cuando todo parezca venirse abajo, cuando todas las puertas parezcan cerradas, Él lo hará todo de nuevo con la sola fuerza de su voz. ¿Lo llamaste? Entonces llegará. En uno de sus libros, por ejemplo, Thomas Keating dice así: «Si Dios te quiere mucho, no esperes que vaya a acudir en el momento en que lo necesites. Al contrario, parecerá que no acude. Pero hará más de lo que piensas. Tiene todo planeado. Parece ignorarte. Y esa es la señal más maravillosa de que algo grande va a ocurrir. Cuando Jesús acudió por fin a Betania, resucitó a Lázaro de entre los muertos».

CULTURA

AÑO 17, No. 887

REFLEXIONES AL VUELO WALTER TURNBULL

Exaltación de la mujer

La Iglesia católtica es una de las instituciones que más ha defendido la dignidad e igualdad de la mujer.

Walter Turnbull

«La Iglesia excluye a las mujeres», nos dicen las «católicas» por el derecho a matar. Se afianzan en el hecho de que la Iglesia nunca ha ordenado mujeres. Razones —ya lo hemos dicho— debió tener Jesús para no hacerlo, y la Iglesia, imitando a Jesús, debe respetar esa norma hasta que un Papa reciba una inspiración directa del Espíritu Santo para cambiarla.Fuera de ese detalle, si analizamos con objetividad, veremos que nadie ha dado tanto realce a la figura femenina como la Iglesia católica.Pone como base de su existencia y como apoyo permanente de su desempeño a una mujer, a la Virgen María. Predica el derecho de las mujeres a la fidelidad matrimonial, cosa que no respetaban ni los judíos de tiempos de Jesús. Funda los monasterios femeninos: sociedades de mujeres que, sin la compañía de hombres, se realizan plenamente y reali-

zan más obras útiles que nadie en el mundo.Celebra y apoya decididamente el valor de la maternidad como la empresa más digna que el ser humano puede emprender, como colaboradora de la creación y de la salvación de los hombres. Difícilmente alguien ha hablado con más acierto (aunque no es el único en la Iglesia) sobre la dignidad de la mujer que Juan Pablo II. Antes de la difusión del mensaje cristiano, nadie pensaba en la dignidad de la mujer. Y basta revisar las culturas a las que el cristianismo no había llegado o no ha llegado hasta la fecha, para ver cómo en casi todas esas culturas a la mujer se le trata como ser inferior, inacabada imitación del hombre, fuerza de trabajo... Y es la Iglesia la que viene a predicar por primera vez sobre estos temas. Es un gran contrasentido que quienes pretenden defender a la mujer, lo primero y lo único que hagan sea atacar a Cristo y a la Iglesia.

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ACTUALIDAD

AÑO 17, No. 887

8 de julio de 2012

Benedicto XVI nombra a obispo alemán como guardián de la doctrina

Nuevo encargado de custodiar la fe

Así piensa

el virtual presidente ENRIQUE PEÑA

Aborto A favor de la vida, pero en contra de castigar a las mujeres que aborten.

Uno de los cargos más importantes dentro del Vaticano es la prefectura de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El Papa ha nombrado a un nuevo encargado, un obispo de fidelidad probada

a Iglesia inicia una nueva etapa. Hace unos días, el Papa Benedicto XVI aceptó la renuncia del cardenal William Levada como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y nombró como su sucesor a monseñor Gerhard Ludwig Müller, un alemán, obispo de Ratisbona. La Congregación para la Doctrina de la Fe es el organismo del Vaticano encargado de cuidar la correcta interpretación del Magisterio y de observar que no haya desviaciones doctrinales. Una secretaría que el mismo Benedicto XVI ocupó siendo cardenal. Éste es el nombramiento más importante realizado en la Curia romana desde los del propio Levada en 2005 y el del cardenal Tarcisio Bertone

Monseñor Gerhard Ludwig Müller es el nuevo encargado para la Doctrina de la Fe. Con 64 años, políglota y amigos en los diversos sectores de la Iglesia, era uno de los candidatos naturales para el puesto.

al frente de la Secretaría de Estado, en 2006.

El elegido

Tras un año de cuidadosa revisión, Benedicto XVI nombró al obispo Gerhard Ludwig como nuevo encargado de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ludwig se doctoró en Teología en 1977 con una tesis dirigida por el hoy cardenal Karl Lehmann. Ha sido miembro de la congregación que ahora preside desde que le designó Juan Pablo II en 2002. Es amigo personal del teólogo de la liberación Gustavo Gutiérrez y amigo personal también de Benedicto XVI. Fue ordenado sacerdote con 30 años y obispo con 52; actualmente tiene 64 años. Tiene un buen dominio del español, en el que predica sin apuntes, lo que garantiza un buen entendimiento con el mundo católico hispanohablante. Es experto en teología, de la cual aun ofrece cursos en algunas universidades.

Todo un personaje Es hombre difícil de clasificar y al que le cuadran mal las etiquetas simplonas. Para unos, muy conservador; para otros, muy abierto a la nueva época. Ha parado en seco a ciertas organizaciones laicales que pretendían controlar a su diócesis sustrayéndola del único pastoreo legítimo, el del obispo, sucesor de los apóstoles. Tampoco ha sido suave con las grandes cabeceras mediáticas cuando atacaban a la Iglesia y en especial al Papa, ni con los políticos tan acostumbrados en Alemania a intervenir como seudo-teólogos. Es de tal confianza y apego a la doctrina que el Papa le ha encargado la revisión de su Opera Omnia, la colección que recogerá todas las obras de Joseph Ratzinger. Todo esto hacía que su nombre sonara desde hacía tiempo como uno de los principales candidatos para sustituir al cardenal Levada.

Enrique Peña Nieto será quien gobierne este país durante los próximos 6 años. Durante su campaña hizo propuestas sobre diversos temas. Ahora, como católicos, nos tocará supervisar que las más adecuadas y pertinentes las lleve a cabo y darle nuestro apoyo. Aquellas que nos parezcan contrarias a nuestras creencias, al bien común y a la vida, intentar que sean modificadas o en caso extremo impedirlas. Con el fin de no olvidarlas y estar atentos a su realización o abandono, las presentamos.

La tarea Con respecto a los temas del derecho a la vida y la familia, el futuro presidente ha optado por un cómodo «que cada estado decida», lo cual nos exige un mayor esfuerzo por la defensa de la familia, un mayor compromiso con la difusión de una cultura de la vida. La tarea como ciudadanos y católicos apenas empieza.

Matrimonio entre personas del mismo sexo Esta abierto al «matrimonio» homosexual y que cada estado decida.

Educación Aumento de jornadas escolares a 8 horas. Los maestros de todo sistema escolarizado se deben someter periódicamente a evaluaciones. Declina opinar sobre el SNTE.

Narcotráfico y drogas Crear policía y órganos de justicia especializados en drogas, combatir su consumo y no está de acuerdo con su legalización; promover actividades que reduzcan la posibilidad de que los jóvenes se vuelvan consumidores.

Justicia Propone una reforma al sistema judicial que potencia procesos orales para los delitos menores, y un aumento proporcional del gasto corriente a la seguridad nacional.

Derechos humanos Fortalecer un sistema de procuración y administración de justicia que, sin privilegios, respete los derechos humanos, proteja a las víctimas, castigue efectivamente a los responsables.

Libertad religiosa Respeto a la libertad de culto y a la libertad de credo.

Familia Fomentar la integración familiar que refuerce los valores en los jóvenes, empezando por la cultura de la igualdad de género. Se comprometió a promover la participación integral de las mujeres en todos los órdenes de la vida social.

Papá e hijo, ordenados sacerdotes el mismo día

o es algo común, pero ha sucedido en otras ocasiones dentro del rito latino que el padre de familia enviudaba y abrazaba el sacerdocio que su hijo ya ejercía o al que se estaba preparando para ejercer. El caso de Charles Hough III y Charles Hough IV, padre e hijo respectivamente, que acaban de ser ordenados sacerdotes católicos el pasado 30 de junio es algo diferente. Ambos eran pastores protestantes episcopalianos en la zona de Fort Worth, en Texas, y se convirtieron al catolicismo dentro del Ordinariato Católico de la Cátedra de San Pedro creado por Benedicto XVI para acoger precisamente casos como lossuyos. Recibieron el sacramento del Orden en grado de presbítero junto a

otros seis compañeros en el templo de Santa Elizabeth Anne Seton, en presencia del cabeza del ordinariato, monseñor Jeffrey N. Steenson. Charles Hough III, de 57 años, fue pastor episcopaliano durante 31 años antes de convertirse en católico en septiembre del año pasado. Está casado desde hace 39 años y tiene dos hijos (incluido el que fue ordenado con él) y dos nietos. Charles Hough IV, de 30 años, le precedió dos meses en la conversión, y también era pastor desde 2007.

Se casó hace ocho años y tiene dos hijos. La ordenación de hombres casados que ya ejercían tareas pastorales en el anglicanismo o confesiones similares es una excepción concedida a este ordinariato para estas circunstancias precisas, y no supone una merma en el principio del celibato, que la Santa Sede reafirmó recientemente en el documento sobre las vocaciones sacerdotales. Fuente: Religión en Libertad

8 de julio de 2012 PÁGINA PÁGINA

FAMILIA

AÑO 17, No. 887

A más preservativos, más enfermedades De nuevo se constata que el Papa tenía razón; la ONU alerta sobre las enfermedades de transmisión sexual A pesar de las constantes campañas en defensa del preservativo, las ETS (enfermedades de transmisión sexual) siguen avanzando. La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha alertado de que «millones de personas con gonorrea están en peligro de quedarse sin opciones de tratamiento a menos que se tomen medidas urgentes». Ésta es la frase con que la OMS inicia una nota que ha hecho pública en la que advierte de la expansión por todo el mundo de una cepa de gonorrea resistente a los medicamentos. En el comunicado se asegura que varios países, entre ellos Australia, Francia, Japón, Noruega, Suecia y el Reino Unido, han comunicado casos de resistencia a las cefalosporinas, un grupo de antibióticos que suelen emplearse como última opción para combatir la gonorrea. Cada año se contagian unos 106 millones de personas en el mundo con esta enfermedad de transmisión sexual, y ya se está convirtiendo en «un importante desafío a la salud pública», ha destacado Manjula Lusti-Narasimhan, del Departamento de Salud Reproductiva de la OMS. La incidencia de la infección aumenta y, a la vez, disminuyen las opciones de tratamiento, ha añadido. «Los datos disponibles sólo muestran la punta del iceberg», según Lusti-Narasimhan. «Sin una vigilancia adecuada no conoceremos la extensión de la resistencia a la gonorrea, y sin investigación sobre nuevos agentes antimicrobianos pronto nos podríamos encontrar sin tratamiento eficaz para los pacientes», ha concluido. REPUNTE GENERALIZADO DE LAS ETS Los datos de la OMS también constatan que hay un repunte generalizado en el mundo occidental de las enfermedades de transmisión sexual (ETS). En referencia a las cuatro más frecuentes (sífilis, gonococia, clamidias y tricomonas), se diagnostican casi 450 millones de casos anuales, según la OMS.

En ese sentido, un seminario de especialistas en enfermedades infecciosas celebrado el pasado mes de febrero en Madrid alertó de que las ETS aumentan, en parte, como consecuencia de un cambio en la percepción del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH). Desde que, a mediados de los 90, se extendió el tratamiento de triple terapia o cóctel antiviral (suma de tres fármacos muy eficaces), cada vez son más las personas infectadas que no desarrollan SIDA. Con estos tratamientos, pasó a considerarse una enfermedad crónica, y las medidas de protección se relajaron. En la Comunidad de Madrid, por ejemplo, los casos de gonorrea y sífilis, las dos enfermedades de transmisión sexual de declaración obligatoria, se duplicaron en solo un año, entre 2009 y 2010, según un informe reciente del Servicio de Epidemiología de la Consejería de Sanidad. SABIDURÍA ECLESIÁSTICA Ante los datos que muestra la OMS, cabe preguntarse cómo es posible que si la utilización de preservativos experimenta desde hace años un crecimiento notable, sin verse afectada por la crisis, también aumenten al mismo tiempo las enfermedades de transmisión sexual. No es algo nuevo y ya lo advirtió el Papa en 2009, cuando, en el vuelo que le llevaba a Camerún, afirmó ante los periodistas que el preservativo «agrava» el problema del SIDA en África. «La epidemia que golpea tan duramente el continente negro no se puede superar con la distribución de preservativos, y mucho menos con dinero», dijo. Tras aquellas declaraciones se armó un auténtico revuelo, y organizaciones y partidos políticos de corte laicista pusieron a la Iglesia y al Papa en el punto de mira de sus críticas más corrosivas. Sin embargo, también hubo personalidades del mundo de la ciencia y expertos en esta enfermedad que avalaron las palabras de Benedicto XVI. Fuente: Forum Libertas

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SOPA DE LETRA

Descubre las siguientes palabras en la sopa de letras:

Jaimito llega de jugar al futbol y muy contento le dice a su papá: -¡Papá, papá, jugué el mejor partido de mi vida!, ¡Metí tres goles! -Que bien, Jaimito. ¿Y cómo quedaron? -Pues perdimos 2 a 1. Un niño entra a una óptica y le dice al vendedor: - Quiero comprar una gafas, por favor. El vendedor le pregunta: - ¿Para el sol? Y el niño responde: - No. ¡Para mí! ¿Por qué no se puede salir en la selva después de las nueve de la noche? Porque los elefantes practican paracaidismo. ¿Por qué el cocodrilo es plano y alargado? Porque salió a la selva después de las nueve de la noche.

ADIVINANZAS Tiene corona y no es rey. Tiene ojos y no puede ver. Tiene escamas y no es pez

Dos niños asomaditos cada uno a su ventana; lo ven y lo cuentan todo, sin decir una palabra.

Te lo digo y no lo entiendes; no tengo boca, pero sí tengo dientes. ¿Qué es? EL PEINE

¿Cómo sacas a Supermán del agua? Oxidado, ya que es el hombre de acero

LOS OJOS

CHISTES

LA PIÑA

8 de julio de 2012

ENFERMOS SANAR HONRA HERMANO MILAGROS SÁBADO HERMANAS INCRÉDULO TIERRA ENSEÑAR SABIDURÍA FAMILIAR PROFETA CARPINTERO SINAGOGA

ILUMINA EL DIBUJO «Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa». Marcos:6,1-6