875 El Observador de la Actualidad by El Observador de la Actualidad

GRAN REPORTAJE

CONTACTO

DESPERDICIO, UN GRAN CRIMEN

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El Observador PÁGINA 3

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15 de abril de 2012

AÑO 17

No. 875

La Luz

(Fragmentos de la homilía de Benedicto XVI pronunciada en la Vigilia Pascual)

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ENTREVISTA EL CÍRCULO DE LA DEMOCRACIA

Se da a conocer la postura y las orientaciones de la Iglesia para las elecciones del 2012. PÁGINA 14

ACTUALIDAD $10.00

Fundado en 1995

El segundo domingo de Pascua celebramos la Misericordia de Dios. Gráficamente la representamos con el cuadro del Jesús Misericordioso. Es una fecha para recordar que no estamos solos ante el mundo, que Cristo tiene la capacidad de sentir nuestros dolores y alegrías; por ello padece con nosotros y de ahí brota su capacidad de consuelo. Esta celebración está muy ligada a la figura del beato Juan Pablo II, pues fue uno de sus mayores impulsores, es por eso que lo recordamos a 7 años de su fallecimiento. Conoce cómo surgió esta devoción , a la que nos invita y exige como católicos.

MENSAJE DE OBISPOS SOBRE LA ELECCIÓN

Jimena Esquivel, responsable de los talleres «El círculo de la democracia» promovidos por la Iglesia, nos habla de su finalidad, objetivos y de la importancia de construir ciudadanía.

OPINIÓN

MOVER LA PIEDRA MONSEÑOR MARIO DE GASPERÍN PÁGINA 13

LOS CATÓLICOS NO DEBEMOS CALLAR JORGE TRASLOSHEROS PÁGINA 14

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UNA HEROÍNA PACÍFICA Y PACIENTE

n Pascua, en la mañana del primer día de la semana, Dios vuelve a decir: «Haya luz». Antes había venido la noche del Monte de los Olivos, el eclipse solar de la pasión y muerte de Jesús, la noche del sepulcro. Pero ahora vuelve a ser el primer día, comienza la creación totalmente nueva. «Haya luz», dice Dios, «y hubo luz». Jesús resucita del sepulcro. La vida es más fuerte que la muerte. El bien es más fuerte que el mal. El amor es más fuerte que el odio. La verdad es más fuerte que la mentira. La oscuridad de los días pasados se disipa cuando Jesús resurge de la tumba y se hace Él mismo luz pura de Dios. Pero esto no se refiere solamente a Él, ni se refiere únicamente a la oscuridad de aquellos días. Con la resurrección de Jesús, la luz misma vuelve a ser creada. Él nos lleva a todos tras Él a la vida nueva de la resurrección, y vence toda forma de oscuridad. Él es el nuevo día de Dios, que vale para todos nosotros. El nuevo día, el día de la vida indestructible, llega también para nosotros. Cristo nos toma de la mano. A partir de ahora Él te apoyará y así entrarás en la luz, en la vida verdadera. La oscuridad amenaza verdaderamente al hombre porque, sí, éste puede ver y examinar las cosas tangibles, materiales, pero no a dónde va el mundo y de dónde procede. A dónde va nuestra propia vida. Qué es el bien y qué es el mal. La oscuridad acerca de Dios y sus valores es la verdadera amenaza para nuestra existencia y para el mundo en general. Sin Dios y los valores, la diferencia entre el bien y el mal permanece en la oscuridad; entonces todas las otras iluminaciones que nos dan un poder tan increíble no son sólo progreso, sino que son, al mismo tiempo, también amenazas que nos ponen en peligro, a nosotros y al mundo.

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AÑO 17, No. 875

El Observador

15 de abril de 2012

«La Iglesia no da línea para votar, sólo orienta de acuerdo a principios» «Necesitamos generar ciudadanía participativa, pues sólo así construimos una sociedad democrática»

minarla. De esta manera pasamos al actuar en esa realidad humana que nos lleva a hacer propuestas. En estos talleres se utiliza el Magisterio de la Iglesia y las Encíclicas Sociales.

¿CÓMO SE HACEN LLEGAR A LA GENTE?

Sergio Estrada.

Ya hubo una presentación de los talleres para los agentes encargados de pastoral social encargados a nivel diocesano, y ellos a su vez las reparten a los encargados de su diócesis. Incluso, los materiales están disponibles en la página electrónica de la CEPS.

rente a las elecciones del 2012, la Comisión Episcopal para la Pastoral Social de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) está llevando a cabo talleres de orientación democrática para concientizar a los ciudadanos qué país queremos para el futuro inmediato. La maestra Jimena Esquivel, responsable de la dimensión Fe y Política de la dimensión de Justicia, Paz y Reconciliación de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS) de la CEM, platica con El Observador los pormenores de estos talleres.

¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE LOS TALLERES DE DEMOCRACIA, PAZ Y JUSTICIA? Es un esfuerzo de la Iglesia para favorecer los espacios de diálogo para la construcción de la democracia en nuestro país. La CEPS, por encargo de la CEM, presenta los talleres «El círculo de la democracia», con la finalidad de contribuir a la reflexión de los creyentes para analizar la realidad de las localidades del país, y se puedan acordar agendas

¿QUÉ TEMAS SE TOCAN EN LOS TALLERES?

conjuntas adquiriendo compromisos en beneficio del país en los próximos procesos electorales.

¿QUÉ SE PRETENDE LOGRAR? Estos talleres son la continuación de un proceso de hace varios años y buscan contribuir a la formación de ciudadanos comprometidos. La apuesta de la Iglesia no sólo es fomentar el voto en los procesos electorales sino apostar por ciuda-

Bonafina, 10 cm de ancho X 12 cm de alto

danos de tiempo completo; en este sentido, los talleres se fundamentan en 4 pilares: la paz, el desarrollo, la ciudadanía y la solidaridad.

¿CUÁL ES SU DINÁMICA? Estos talleres se llevarán a cabo bajo el método ver, juzgar y actuar. Es un análisis de la realidad, para el cual la Iglesia utiliza los estudios, los análisis de los expertos, llegando a juzgar, apoyada en la Doctrina Social de la Iglesia y el Evangelio para ilu-

Los talleres están divididos en cuatro temas, como la paz y el desarrollo, ya que sin paz no hay desarrollo y la ciudadanía tiene que ser participativa y responsable, asumiendo la solidaridad; en cada uno de los temas hay propuestas de cómo asumimos y entendemos la paz y cómo se ilumina con propuestas de acción a la luz del Evangelio. El taller es una reflexión de la paz social y personal; es un proceso para entender que ésta no es la ausencia de guerra, sino que la paz implica tener un desarrollo sustentable de tener oportunidades para el desarrollo; es una reflexión de qué entendemos por paz, y el desarrollo tiene que ser sustentable e integral para todo ser humano.

¿QUÉ SE RECOMIENDA PARA HACER UNA BUENA ELECCIÓN? Se recomienda informarse para saber las opciones, para conocerlas bien, y a la vez hacer la elección responsable, sin dar líneas por quién o quiénes votar. La Iglesia no da líneas por quién votar, sólo orienta e invita a que la gente se informe para que conozca y emita su voto.

¿A QUÉ SE LE APUESTA? La apuesta de la pastoral social es crear ciudadanos participativos y responsables que contribuyan a la construcción de la democracia, no sólo en el momento de la elección; la apuesta de la pastoral social es formar ciudadanos de tiempo completo y eso implica que tienen que ser ciudadanos en todos los ámbitos y permanentemente; una ciudadanía a largo alcance y comprometida.

¿HASTA CUÁNDO ESTARÁN ESTOS TALLERES OPERANDO? Estas actividades terminarán de acuerdo con el calendario de los procesos electorales; nosotros respetamos los tiempos electorales y cada diócesis tiene su propio calendario para su formación de pastoral en general. Es importante que la Iglesia participe en estas acciones. Es una responsabilidad de la Iglesia formar ciudadanos de tiempo completo. Sólo así construimos democracia.

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El 30% de los alimentos que se producen en el mundo se tiran

Desperdicio, una actitud que mata Por Omar Arcega

Desde los organismos internacionales se dice que el incremento de la población mundial, el cambio climático y la situación de hambruna por la que atraviesan muchos países nos hablan de un problema de carencia de alimentos. Sin embargo, un estudio impulsado por la FAO(Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación) ha mostrado que no existe falta de alimentos, sino una pésima administración en su producción y empaquetamiento.

TRIUNFA EL DESPERDICIO La cifra es contundente: de cada 3 kilos de alimentos producidos uno se desperdicia. Estamos hablando de «aproximadamente 1.300 millones de toneladas anuales», mencionó José Graziano da Silva, director general de la FAO, ante representantes de empresas privadas, gobiernos, científicos y organizaciones no gubernamentales, reunidos en Ginebra para debatir sobre si será posible alimentar la población del 2050, en un acto organizado por The Economist Conferences. Por otra parte, el ministro de Nigeria aseguró en el mismo encuentro que «si reducimos las pérdidas en un 25%, tendremos alimentos adicionales para unos 500 millones de personas más al año sin tener que producir más». Por un lado, resaltó el potencial ilimitado de la agricultura en África y, por otro, el desperdicio que se produce en el continente por la falta de infraestructuras de almacenamiento y transporte adecuadas, y por las dificultades de acceso a la tecnología y la financiación.

% DE ALIMENTOS QUE SE DESPERDICIAN MUNDO: 33% NORTEAMÉRICA: 43.38% EUROPA: 37%

AMÉRICA LATINA POR GRUPOS DE ALIMENTOS QUE SE DESPERDICIAN Vegetales:

28%

Tubérculos: ubérculos:

ÁMÉRICA MÉRICA LATINA:

35.68%

ÁFRICA SUBSAHARIANA:

NORTE DE ÁFRICA Y ASIA:

Producción: Procesamiento y empaquetamiento: Consumo:

AMÉRICA LATINA El desperdicio no es uniforme en todas las regiones del mundo. Por lo que respecta a América Latina, aquí se pierden 220 kilos de alimento por persona al año, cantidad que podría aliviar la falta de alimentos que se padece en algunas zonas. Lo que menos aprovechamos son los vegetales pues se pierde un kilo de cada cuatro. En México se tiran alrededor de 31,000 toneladas diarias de alimentos y existen 28 millones de personas con pobreza alimentaria, es decir 1 de cada 4 mexicanos.

8.64% 25% 5.71

NUESTRA RESPONSABILIDAD El mundo se puede dividir entre los que tienen y carecen de alimentos. Esta situación, nos recuerda Benedicto XVI, es fruto «de comportamientos egoístas que, partiendo del corazón del hombre, se manifiestan en su actuación social, en los intercambios económicos, en las condiciones de mercado», por eso urge transformar esa visión de desarrollo económico donde el ser humano se convierte en mero objeto, en un simple medio.

Pescado:

14.28%

37.54%

32%

AMÉRICA LATINA POR SITIO DE PÉRDIDA

18.8% 8.8%

Cereales: ereales:

12.4% %

220 Kg.

Desperdicio por persona anualmente en A.L El problema de la carencia de alimentos no lo puede resolver un país por sí mismo; por lo tanto, se debe hacer «de la solidaridad un criterio esencial para toda acción política y toda estrategia, a fin de que la actividad internacional y sus reglas sean instrumentos de servicio efectivo para toda la familia humana y en particular para los más necesitados». Los líderes de los países deben ponerse de acuerdo para derrotar al cáncer del hambre. Pero la responsabilidad no es sólo de ellos. Cada uno desde su propia trinche-

Lácteos:

9.4%

Carne:

8.96% ra puede hacer mucho para lograr que el desperdicio de comida se reduzca, para aliviar la necesidad de alimentos que tienen nuestros prójimos. Una de las muchas respuestas es la creación de los Bancos de Alimentos. En México actualmente funcionan alrededor de 70. Apoyarlos en la medida de nuestras posibilidades puede ser una buena opción. Dar de comer al hambriento y vestir al desnudo es un mandato de la caridad, una exigencia que tenemos como católicos para hacer de este mundo un lugar más digno y menos cruel.

tema de la semana

ASÍ ES LA MISERICORDIA DE DIOS 15 de abril de 2012/ AÑO 17, No. 875

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Ésta es la última tabla de salvación para la humanidad La celebración de la Misericordia de Dios merece más que un día de fiesta; pero en este día de fiesta es Dios mismo el que toma la iniciativa y se quiere mostrar más misericordioso que nunca.

Por Diana R. García B.

La palabra «misericordia» viene del latín miser, que significa «miseria» o «desdicha», y cor, que significa «corazón». De ahí que misericordia es sentir en el corazón la desdicha o la miseria de los demás. Tener misericordia es, pues, tener la capacidad de sentir lo que sufren los otros como si ese sufrimiento fuera propio, y, en consecuencia, compadecerse haciendo algo bueno por los demás. En el Nuevo Testamento la palabra griega equivalente es eleeo, cuyo significado se entiende como tener simpatía con otra persona en su miseria, manifestada especialmente en obras. En el Antiguo Testamento aparece con dos palabras hebreas: hesed, que es la capacidad de estar dentro de la piel de otro (hoy le diríamos «empatía»), y rahamin, que se refiere al «amor de madre», ya que se deriva de rehem, que significa «regazo materno».

e lo dijo Nuestro Señor Jesucristo a la religiosa santa Faustina Kowalska: «Deseo que mi Misericordia sea venerada; le doy a la humanidad la última tabla de salvación, es decir, el refugio en mi misericordia». Ella, por obediencia a su director espiritual, había escrito hacia 1930 en su Diario todas las revelaciones que el Señor le hizo. Y, gracias a tal escrito, la devoción a la Divina Misericordia se fue extendiendo en pocos años por toda Europa y luego por el mundo. Sin embargo, llegaron a la Santa Sede traducciones erróneas y confusas de selecciones del Diario, por lo cual la Iglesia prohibió en 1959 la difusión de la devoción a la Divina Misericordia en la forma presentada por Faustina.

HACIA LA UNIVERSALIZACIÓN DE LA FIESTA En 1965 por fin se comenzó una investigación seria sobre la vida de sor Faustina Kowalska, que desembocó en que en 1968 iniciara su causa de beatificación. Luego, gracias a la intervención del entonces arzobispo de Cracovia, cardenal Karol Wojtyla, se levantaron en 1978 las prohibiciones relacionadas con sor Faustina. Ella fue beatificada en 1992, y canonizada el 30 de abril de 2000, que era exactamente el segundo domingo de Pascua, día que Jesucristo pidió a santa Faustina se convirtiera en la «Fiesta de la Misericordia». LA GOZOSA DECLARACIÓN Precisamente el día de la canonización el Papa Juan Pablo II declaró durante la homilía que el segundo domingo de Pascua «a partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de ‘Domingo de la Misericordia Divina’». El beato Juan Pablo estaba muy contento con ello, por eso más tarde pudo decir a título personal: «Yo le doy gracias a la Divina Providencia porque he podido contribuir personalmente al cumplimiento de la Voluntad de Cristo, a través de la institución de la Fiesta de la Divina Misericordia». ExALTAR máS ESTA FIESTA La misericordia es propia de Dios, o sea parte de su naturaleza. Y aunque

¿Pero qué es «misericordia»?

se supone que eso todos lo deberían saber, en realidad no es así. Hay mucha gente que lo deja traslucir cuando expresa ideas como «Dios no me puede perdonar» o «Lo que hizo Fulano no tiene perdón de Dios». Quienes hablan así no han entendido todavía la Divina Misericordia, por eso miden a Dios con la misma medida con la que se miden ellos mismos: como ellos no serían capaces de perdonar tal ofensa, suponen equivocadamente que el Señor tampoco. Por eso es tan importante la promoción de esta fiesta, que aún no ha sido suficientemente exaltada, aun cuando ya le fue conferido el carácter de fiesta eclesiástica universal.

LO QUE PIERDE LA GENTE SI EL SACERDOTE NO HABLA Jesucristo dijo a santa Faustina que la Fiesta de la Misericordia «debe celebrarse el domingo siguiente al de Pascua de Resurrección. Ese día los sacerdotes deberán predicar a las almas mi infinita Misericordia». Las palabras del Señor no son presentadas como algo que estará bien hacer o no hacer, sino como algo que se debe realizar, una misión que Dios

encomienda a sus sacerdotes. Pero todavía en muchas Misas esta fiesta pasa bastante desapercibida, casi como si se tratara de un domingo cualquiera. Incluso hay uno que otro templo o capilla dedicado a la Misericordia de Dios que traslada su fiesta patronal a otra fecha porque el segundo Domingo de Pascua coincide con las vacaciones escolares, de manera que una celebración con kermés u otras actividades externas tendría muy poca participación; así, acaba por dársele mucha más importancia a la vendimia, al convivio y a los fuegos pirotécnicos que a la petición hecha por Cristo respecto de este día específico. Sería triste que, por no instruir los sacerdotes a los fieles, éstos se pierdan los favores divinos asociados a la Fiesta de la Misericordia: «Deseo conceder el perdón total a las almas que se acerquen a la Confesión y reciban la Santa Comunión el día de la Fiesta de mi Misericordia», dijo Cristo a santa Faustina. No hay obligación de creer en el contenido de las revelaciones privadas, pero ello no es pretexto para dejar pasar desapercibidas las promesas asociadas a este día, puesto que la

Iglesia estableció en 2002: «Se concede la indulgencia plenaria, con las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Papa) al fiel que, en el domingo segundo de Pascua, llamado de la Misericordia Divina, en cualquier iglesia u oratorio, con espíritu totalmente alejado del afecto a todo pecado, incluso venial, participe en actos de piedad realizados en honor de la Misericordia Divina, o al menos rece, en presencia del Santísimo Sacramento, públicamente expuesto o conservado en el Sagrario, el Padrenuestro y el Credo, añadiendo una invocación piadosa al Señor Jesús Misericordioso (por ejemplo, ‘Jesús misericordioso, confío en Ti’)». La Misericordia Divina se merece más que un día de fiesta. Pero Dios quiere derramar gracias abundantes en este día, como dijo a Faustina: «Las almas mueren a pesar de mi amarga Pasión. Les ofrezco la última tabla de salvación, es decir, la fiesta de mi Misericordia. Si no adoran mi Misericordia, morirán para siempre.... Habla a las almas de esta gran Misericordia mía, porque está cercano el día terrible, el día de mi Justicia».

tema de la semana

ASÍ ES LA MISERICORDIA DE DIOS 15 de abril de 2012/ AÑO 17, No. 875

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La Misericordia de Dios presentada por Él mismo LO QUE ENSEÑA A TRAVÉS DE LAS ESCRITURAS y él dirá: ‘¡Dios mío!’» (Oseas 2, 21-25). «Aunque se retiren los montes y vacilen las colinas, no se retirará de ti mi misericordia, ni mi alianza de paz vacilará, dice el Señor que te quiere» (Isaías 54,10).

«Tengo misericordia a lo largo de mil generaciones, si me aman y cumplen mis mandamientos» (Éxodo 20, 6).

en manos del Señor, porque es muy grande su misericordia, antes que caer en manos de los hombres’» (I Crónicas 21, 13).

«El Señor es lento para enojarse y está lleno de misericordia» (Números 14, 18).

«Yo te desposaré para siempre; te desposaré en la justicia y el derecho, en el amor y la misericordia; ... Tendré compasión de ‘No compadecida’ y diré a ‘No es mi pueblo’: ‘¡Tú eres mi Pueblo!’,

«David dijo a Gad: ‘¡Estoy en un grave aprieto! Prefiero caer

«El amor de Yahveh no se ha acabado, ni se han agotado sus misericordias; se renuevan cada mañana. Sí, tu fidelidad es grande» (Lamentaciones 3, 22-23). «Si aflige, también se compadece, por su gran misericordia» (Lamentaciones 3, 32). «Abandonémonos en las manos del Señor y no en las manos de los hombres, porque así como es su grandeza es también su misericordia» (Eclesiástico 2, 18).

«Los ojos del Señor están fijos sobre sus fieles, sobre los que esperan en su misericordia» (Salmo 33, 18) «Tu misericordia, Señor, llega hasta el cielo, tu fidelidad hasta las nubes» (Salmo 36, 6). «Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó precisamente cuando estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos hizo revivir con Cristo; ¡ustedes han sido salvados gratuitamente!» (Efesios 2, 4-5). «No por las obras de justicia que habíamos realizado, sino solamente por su misericordia, Él nos salvó...» (Tito 3, 5). «Manténganse en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para la vida eterna» (Judas 1, 21).

ExpERIENCIA DE LA MADRE ANgÉLICA

La fundadora de la televisora EWTN estaba en una playa de California cuando una ola cubrió sus zapatos. Una gota llegó a su mano y ella la miró. Después miró el mar inmenso. Y oyó la voz del Señor: «Angélica, esa gotita representa todos tus pecados, todas tus imperfecciones y todas tus fallas. Échala en el océano». Ella la devolvió al mar. Entonces el Señor le dijo: «El océano es mi Misericordia. Ahora, si buscas esa gotita, ¿puedes encontrarla?», «‘No, Señor’, contestó. Por eso anima la madre Angélica a todos: «Cada día, cada minuto de cada día, echa tu gotita en el océano de su Misericordia. Ya no te preocupes, solamente esfuérzate con más empeño».

Así se lo dijo a algunos de sus amados siervos A

su sierva santa Margarita María Alacoque le dijo Nuestro Señor Jesucristo:

«Yo te prometo, en el exceso de la misericordia de mi Corazón, que mi amor todopoderoso concederá a los que comulguen los primeros viernes durante nueve meses consecutivos, la gracia de la penitencia final; que ellos no morirán en mi desgracia y sin recibir los sacramentos, y Yo seré su asilo seguro en la última hora». A san Pío de Pietrelcina le dijo en 1959:

«La hora del castigo está próxima, pero Yo manifestaré mi Misericordia». A sor Josefa Menéndez (actualmente en proceso de beatificación): «Esto es lo que quiero explicar a las almas: Yo enseñaré a los pecadores que la misericordia de mi Corazón es inagotable; a las almas frías e indiferentes, que mi Corazón es fuego y fuego que desea abrasarlas porque las ama; a las almas piadosas y buenas que mi Corazón es el camino para avanzar en la perfección y por él llegarán con seguridad al término de la bienaventuranza. «Hay muchas almas que creen en Mí, pero pocas que creen en mi Amor; y entre las que creen en mi Amor, son poquísimas las que cuentan con mi Misericordia... Deseo que crean en mi Mi-

sericordia, esperen todo de mi Bondad, y no duden nunca de mi Perdón. ¡Soy Dios, pero Dios de Amor! «Mi Corazón es infinitamente santo, pero también es infinitamente sabio y, como conoce la miseria y la fragilidad humanas, se inclina hacia los pobres pecadores con Misericordia infinita. Amo a las almas después de que hayan cometido su primer pecado si vienen a pedirme humildemente perdón. ... ¡Las amo aun cuando lloran su segundo pecado y, si eso se repite, no digo un billón de veces, sino incluso millones de billones de veces, las amo y las perdono siempre y lavo en mi Sangre tanto el último como el primer pecado! ¡No me canso de las almas, y mi Corazón espera siempre que vengan a refugiarse en Él, por más miserables que sean!».

A la sierva de Dios sor Benigna Consolata (que se encuentra en proceso de beatificación):

«Soy el Señor de todas las Misericordias. Aquello que mayormente busco es manifestar constantemente mi Misericordia.... La puerta de mi Misericordia no está cerrada con llave, solamente está arrimada; es suficiente tocarla para que se abra. Hasta un pequeño niño la puede abrir; hasta un viejo que haya perdido las fuerzas. Al contrario, la puerta de mi Justicia está cerrada con llave y la abro solamente para aquel que me obliga a hacerlo, no la abro nunca por propia voluntad. Y a santa Faustina Kowalska: «Escribe que cuanto es más grande su miseria, tanto mayor

derecho tienen a mi Misericordia. Llamo a todas las almas a la confianza en el insondable abismo de mi Misericordia, porque deseo salvarlas a todas. «La fuente de mi Misericordia ha sido abierta para todos las almas con el golpe de la lanza en la Cruz. No he excluido de ella a ninguna. Mi Misericordia es tan grande que en toda la eternidad no la penetrará ningún intelecto humano ni angélico. «Como Rey de Misericordia, deseo colmar las almas de gracias, pero no quieren aceptarlas ... Oh, qué grande es la indiferencia de las almas por tanta bondad... Tienen tiempo para todo, solamente no tienen tiempo para venir a Mí a tomar las gracias. «Si huyen de mi Corazón misericordioso, caerán en mis manos justas. Di a los pecadores que siempre los espero...».

tema de la semana

ASÍ ES LA MISERICORDIA DE DIOS 15 de abril de 2012/ AÑO 17, No. 875

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La Divina Misericordia

exige una respuesta El hombre ofende a Dios cuando duda de su Misericordia, pero también cuando abusa de ella. Es un grave error creer que, como el Señor puede perdonar todo, no hace falta ni arrepentimiento, ni conversión, ni obras.

El cuadro de Jesús Misericordioso El Señor pide que el segundo domingo de Pascua se le dé un lugar y trato privilegiado a esta imagen

Existen diferentes representaciones pictográficas del Señor de la Misericordia, pero todas llevan la leyenda: «Jesús, en Ti confío» (o su variante: «Jesús, yo confío en Ti»). La razón de que no haya una representación única se debe a que no se trata de una imagen de origen milagroso, como ocurre con la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, sí se trata de una imagen pedida por Dios mismo, lo cual en sí no tiene nada de raro: el Señor, ya desde tiempos del Antiguo Testamento, pidió a los israelitas que construyeran un arca con dos imágenes de querubines ( Ex 25, 18-20), y en otra ocasión pidió a Moisés que hiciera la imagen de una serpiente de bronce colocada en un asta (cfr. Nm 21, 8-9). Jesús dijo a santa Faustina Kowalska: «Dibuja un cuadro según me estás viendo, con la invocación: ‘Jesús, en Ti confío’. Quiero que se venere en el mundo entero. «Los dos rayos significan la Sangre y el Agua. El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas... Ambos rayos brotaron de las entrañas más profundas de mi Misericordia cuando mi Corazón agonizante fue abierto en la cruz por la lanza. «Estos rayos protegen a las almas de la indignación de mi Padre. Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos, porque no le alcanzará la justa mano de Dios. «Yo preservaré las ciudades y casas en las cuales se encontrase esta imagen. «Prometo que el alma que venere esta imagen no perece-

rá. Prometo ya aquí en la Tierra la victoria sobre los enemigos: sobre todo a la hora de la muerte. Yo mismo la defenderé como a mi Gloria. Ofrezco a los hombres un recipiente con el que han de venir a la fuente de la Misericordia para recoger gracias. Ese recipiente es esta imagen con la firma: ‘Jesús, en Ti confío’». Habrá quienes juzguen el valor artístico no muy grande de las distintas imágenes del Cristo Misericordioso, por lo cual Jesucristo aclara: «No en la belleza del color, ni en la del pincel, está la grandeza de esta imagen,

sino en mi Gracia». Y pide, a través de santa Faustina: «Quiero que esta imagen que pintarás con el pincel sea bendecida con solemnidad el primer domingo después de la Pascua de Resurrección; ese domingo debe ser la Fiesta de la Misericordia». «Deseo que esta imagen sea expuesta en público el primer domingo después de la Pascua de Resurrección. .. A través de esta imagen concederé muchas gracias a las almas; ella ha de recordar a los hombres las exigencias de mi Misericordia, porque la fe sin obras, por fuerte que sea, es inútil».

o es nada raro que las personas, ya sea porque cometieron un pecado gravísimo, porque se encuentran estancadas en una condición de pecadores reincidentes o porque son sometidos a una serie de duras pruebas (falta de trabajo, enfermedad, etc.), lleguen a dudar de la Divina Misericordia para con ellas. DUDA OFENSIVA Dudar de la Misericordia del Señor es un acto que lo ofende, pues es pretender poner límites a su Amor infinito. Por eso insistía Jesús al hablarle a santa Faustina Kowalska: «Ningún pecado, aunque sea un abismo de corrupción, agotará mi Misericordia». Y también: «Cuanto más grande es la miseria de un alma tanto más grande es el derecho que tiene a mi Misericordia». AL OTRO EXTREMO Sin embargo, cada vez es más grande el grupo de los que se coloca justo en el lado opuesto: se hacen a la idea de que Dios perdona todo sin necesidad de que el hombre haga nada a cambio. Así, arrepentimiento, conversión y buenas obras salen sobrando. Al respecto escribe el presbítero español Enrique Cases: «La Misericordia de Dios no tiene problema para la mayoría de los fieles cristianos, aunque sean poco practicantes y medio paganos en sus vidas. Piensan que Dios es tan bueno y tan bondadoso, tan débil, que siempre perdona, aunque vivamos como unos desgraciados. Von Balthasar comenta ante esta actitud tan hipócrita y cínica que es una verdadera ofensa a Dios como si pecar fuera indiferente, o, incluso, como si no amarle o vivir distraídamente hacia Él y su Amor no tuviese valor». Acaba de ser beatificada en septiembre del año pasado la religiosa italiana y estigmatizada Elena Aiello. Pues bien, un día se le apareció Jesús cubierto de llagas y sangre y le dijo: «Mira, hija mía, cómo los pecados del mundo me han herido... Los hombres abusan de mi Misericordia y han trans-

formado la Tierra en una escena de crímenes». ¿Y LA JUSTICIA? Hay algo que el ser humano no debe olvidar jamás: si bien Dios es infinitamente misericordioso, también es infinitamente justo, y de hecho dice: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados» (Mt 5, 6). Después de brindar toda serie de oportunidades inmerecidas para que el hombre acceda a la Misericordia, habrá un momento en el cual al Señor le tocará aplicar la justicia: «No digas: ‘Pequé, ¿y qué me sucedió?’, porque el Señor es paciente. No estés tan seguro del perdón mientras cometes un pecado tras otro. No digas: ‘Su compasión es grande, Él perdonará la multitud de mis pecados’, porque en Él está la Misericordia, pero también la ira, y su indignación recae sobre los pecadores. No tardes en volver al Señor, dejando pasar un día tras otro, porque la ira del Señor irrumpirá súbitamente y perecerás en el momento del castigo» (Eclo 5, 4-7). «Oh infelices, que no disfrutan de este milagro de la Divina Misericordia; lo pedirán en vano cuando sea demasiado tarde», dijo Cristo a santa Faustina. LO QUE HAY QUE HACER Dios no puede forzar a nadie a aceptar su misericordiosa salvación. Para acceder a ella hace falta reconocer el propio pecado, acercarse a Dios, confiar en su Misericordia, pedirle perdón y corresponder en adelante siendo uno misericordioso. El Señor no sólo lo sugiere sino que lo exige: «Bienaventurados los misericordiosos, porque obtendrán misericordia» (Mt 5, 7); «Porque el que no tiene misericordia será juzgado sin misericordia» (Stgo 2, 13). En palabras del Señor a santa Faustina: «Debes mostrar Misericordia al prójimo siempre y en todas partes. No puedes dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte»; «Si un alma no practica la Misericordia de alguna manera, tampoco la alcanzará en el día del juicio».

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15 de abril de 2012

UNA HEROÍNA PACÍFICA Y PACIENTE

«Tu Dios se equivoca» Un juez sermonea a la pro-vida católica Mary Wagner y le añade más cárcel

LO QUE SIEMPRE

QUISISTE SABER

¿Qué son los siete dones del Espíritu Santo?

os siete dones del Espíritu Santo son: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Con ellos «denota» el Espíritu Santo a los cristianos; es decir, más allá de sus disposiciones naturales, Él les regala unas fuerzas determinadas y les da la oportunidad de convertirse en instrumentos especiales de Dios en este mundo. Así dice San Pablo: «Uno recibe del Espíritu el hablar con sabiduría; otro, el hablar con inteligencia, según el mismo Espíritu. Hay quien, por el mismo Espíritu recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espíritu, don de curar. A este se le ha concedido hacer milagros; a aquel, profetizar. A otro, distinguir los buenos y malos espíritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, interpretarlas».

¿Qué son los frutos del Espíritu Santo?

os FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO son: «caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia, castidad». En los FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO puede ver el mundo qué sucede con las personas que se dejan totalmente tomar, conducir y formar por Dios. Los frutos del Espíritu Santo muestran que Dios tiene un papel real en la vida de los cristianos.

ary Wagner, joven activista pro-vida, católica de Canadá, lleva desde 1999 entrando y saliendo de la cárcel por repartir rosas y tarjetas en las salas de espera de las clínicas abortistas. Pero hasta ahora nunca un juez había aprovechado para sermonearla y criticar su espiritualidad. «No lo entiende, ¿verdad?», le preguntó el juez S. Ford Clements. «Está usted obligada a acatar la ley. Ha perdido usted como ciudadana el derecho a acercarse a cualquier clínica abortista o a hablar con cualquier empleado de ella. ¡Usted se equivoca y su Dios se equivoca!», proclamó el juez. Ese Dios al que Mary sirve y el juez critica es Jesucristo, un Dios que también fue juzgado por un juez y condenado. En la JMJ de Denver (EU), en 1993, Mary experimentó su despertar espiritual. Su familia era intensamente católica y pro vida, creció con diez hermanos, cuatro de ellos con necesidad de atención especial. Su padre era presidente de la Coalición Campaña por la Vida de la Columbia Británica, en Canadá. Su madre, militante de Birthright («Derecho a nacer»).

Mary se encuentra actualmente en el Centro Vanier de Detención de Mujeres. Quien quiera puede mandarle una carta para animarla a continuar con su misión evangelizadora y defensora de la vida a esta dirección:

Mary Wagner Vanier Centre for Women 655 Martin St., Box 1040 Milton, ON L9T 5E6 Canadá

Mary fue arrestada por repartir rosas a mujeres que quieren abortar y hablar con ellas para ofrecerles su consejo. Aquí reza bajo la mirada de un policía.

«USTED CAUSA DAÑO EMOCIONAL» «Está usted cometiendo desacato», continuó el juez. «En este país existe el derecho a abortar y usted no tiene derecho a causar [a las mujeres que buscan abortar] un dolor y una pena extra, haciendo lo que hace». Y continuó con su diatriba: «El aborto es legal, eso es todo lo que tiene que saber. Usted causa un daño emocional al actuar así, ¿cree que eso está bien?». Después del «sermón», el juez preguntó a la joven pro-vida si se mantendría alejada durante tres años de las clínicas abortistas, como se especificaba en el texto que pedía su libertad condicional. «No lo haré», admitió Wagner con firmeza. «Irá entonces a la cárcel», aseguró el juez.

Clements quien le respondió: «Éstos [los temas relacionados con la vida] son creencias. Tenemos que respetar la legalidad vigente. Hay maneras de cambiar la ley, pero el respeto a la misma es fundamental. Muchas veces vemos lo que pasa en las calles cuando no se respeta la ley. Usted no querría tener alguien a la puerta de su casa cada noche. A las personas que no se adaptan a esto, las mandamos a la cárcel». Cuando el hombre trató de responder a Clements, fue expulsado de la sala.

¡RETRASA EL NEGOCIO! Según el juez, cuando Mary entra en las salas de espera de los centros abortistas para repartir flores, realiza un «uso y disfrute ilegal» de las instalaciones de las clínicas y «retrasa el desarrollo del negocio». «Es usted un despilfarro tremendo de recursos».

EN LA CÁRCEL, EVANGELIZAR Mary Wagner fue arrestada el pasado 8 de noviembre en «La Clínica de Mujeres» de Bloor West Village, por ejercer su ministerio habitual: entrar en la sala de espera, repartir rosas a las mujeres y hablar con ellas para ofrecerles su consejo. Cuando es enviada a la cárcel, suele aprovechar para evangelizar a las mujeres que están cumpliendo condena en la cárcel y ofrecer su consuelo y escucha a todas aquellas que han abortado.

«¡COMPÓRTESE!», LE ESPETÓ. Momentos antes, en la galería, uno de los simpatizantes de Mary Wagner habló y fue el propio Justice Ford

LA VISITA E

EN TWEETS

SENTADAS EN PRISIÓN Aunque el abogado defensor y el fiscal pidieron para Mary la libertad condicional, alegando que ya había pasado 88 días en la cárcel, el juez rechazó esta petición: «Que haga sus sentadas en la cárcel, si ésta es la única forma de proteger a la gente». Le condenó a otros 90 días de prisión. El argumento del magistrado para denegar la condicional fue que iba contra el interés público y serviría para desacreditar a la Administración de Justicia.

star ahora aquí como Papa es para mí una gran alegría y responde a un deseo que albergaba desde hace mucho tiempo. Para expresar los sentimientos que experimento, me vienen a la mente las palabras del Vaticano II «gaudium et spes, luctus et angor», gozo y esperanza, pero también tristeza y angustia.

Comparto las alegrías y las esperanzas, pero comparto también el luto y las dificultades de este gran país. Voy para alentar y para aprender, para confortar en la fe, en la esperanza y en la caridad, para confortar en el compromiso por el bien y en el compromiso por la lucha contra el mal. ¡Esperamos que el Señor nos ayude!

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15 de abril de 2012/ El Observador

Ser Joven

LA LUJURIA

El deseo desordenado por el placer sexual Vive en castidad. No dejes que la hormona domine a la neurona, sé fuerte, sé valiente, sé santo

-Hoy tú y yo vamos a platicar como adultos. Creo que debes saber qué es la pornografía y de qué manera daña a la persona. La pornografía destruye. Hay mucha gente que la promueve voraz y ambiciosamente. Los medios de comuni¡Hey, Raymundo! ¡Ven, acércate! Había un grucación tropiezan por difundir este tipo de matepo de compañeros de escuela que hacía un rial: telenovelas, películas, revistas, periódicos; gran escándalo a cuadra y media de las aulas todo lo enfocan en el aspecto sexual. Tú lo has escolares. Era el gran alboroto entre ellos; unos visto, no hay necesidad de que te lo especifique. volteaban en diferentes direcciones como si La imagen de la mujer es vista tuvieran el temor de ser sorcomo un objeto sexual, sólo para prendidos. Parecía una jauría de satisfacer el egoísmo del hombre hienas buscando proteger su sin pensar nunca en sus conseprimera presa en varias semanas. cuencias. - ¡Apúrate, enano!, gritó uno de Recuerdo que en el año de ellos invitándolo a su reunión. 1989 fue condenado a muerte Cuando llegó le abrieron espacio en la corte de Florida (EU) un hasta llegar al centro del afamasujeto con el nombre de Teodoro do grupo; en eso Carlos le dijo: Bondy, el cual, antes de ser ejecu-Órale, de cuáles te gustan, tado, declaró: -Soy un adicto a la enano. Carlos se encontraba pornografía; empecé a los doce agachado, apoyando las manos años a escarbar en los basureros en las rodillas y sosteniendo de los vecindarios en busca de una revista. revistas. Cada día mi mente me -Mira nada más, enano, ¿a poco pedía más, era como una droga no te gustan? que cada vez me exigía tomar Con sus dedos volteaba las más dosis; hasta que llegó el páginas de un lado a otro. Las momento en que lo visual simpiernas le temblaban, la gargan+La lujuria es uno plemente no me saciaba y tuve ta se resecó completamente. de los siete pecados que empezar a violar y asesinar a Inconscientemente dio un paso mis víctimas. capitales a los cuahacia atrás, pero unas manos le La lujuria, hijo, es el deseo desempujaban hacia adelante; dio les debemos tenerordenado por el placer sexual. vuelta para ver quién le empujales respeto y queLo sexual no es pecado, es un ba, pero sólo pudo ver los rostros darnos a cierta disdon que Dios nos ha dado para de muchos que se reían y burlatancia para no caer propiciar el amor mutuo en los ban de su actitud. en sus garras. esposos y favorecer la procrea-¿A dónde crees que vas, enación. Muchos han malentendido +La lujuria creno?, si todavía te falta la mitad de este tema de lo sexual y pienla revista. Ándale, escoge las págice cuanto más nos san que por ser prohibido causa nas que te vas a llevar a tu casa. buscamos a nosomayor placer si se hace a esconQuiso retroceder pero no pudo, tros mismos y nos didas. La pornografía promueve todos le empujaban y comenzó a olvidamos de Dios. la lujuria y la lujuria atenta conforcejear. +La lujuria nos hatra los demás porque se les utiCésar gritó: -¡Agarren a esa liza, se les daña, se les maltrata, ce débiles y egoísniña! Desesperado, comenzó a se les humilla. La lujuria es uno gritar: tas. Una persona de los siete pecados capitales -¡No quiero nada, suéltenme, que es lujuriosa no a los cuales debemos tenerles déjenme ir! Muchas manos le tiene voluntad y se respeto y quedarnos a cierta disdetenían y otras le empezaron mueve a donde le tancia para no caer en sus garras. a golpear. Le llovía una multillevan sus pasiones. La lujuria crece cuanto más nos tud de golpes y patadas. Por fin buscamos a nosotros mismos y pudo salir de ese lugar corriendo nos olvidamos de Dios. La lujuria sin mirar atrás para no parar de nos hace débiles y egoístas. Una correr. El cansancio doblegó su persona que es lujuriosa no tiene caminar y sin darse cuenta se voluntad y se mueve a donde le llevan sus pasioencontraba sostenido de un poste de luz, mirannes. Por eso, hijo mío, te pido actúes como un do con angustia y temor el recorrido que había hombre maduro, un hombre sensato que sabe lo hecho. Ahora se encontraba frente a una iglesia. que es mejor para su vida. No te alimentes de la Pidió a Dios ayuda y siguió caminando hasta llebazofia que muchas veces ofrece el mundo para gar a su casa. Cuando llegó espero a su padre del embrutecer. Un verdadero hombre no es el que trabajo y pidió hablar con él en privado. Le conse deja llevar por las cosas mundanas, sino aquel tó lo sucedido. Su padre, apenado y en silencio, que es firme en sus convicciones, que respeta a comenzó a hablarle de algo de lo que nunca le los demás. había comentado. Le dijo: Por P. Modesto Lule msp teologomsp@gmail.com/ Twitter: @ModestoLule / Facebook: ModestoLuleZ

Cristiada

Director: Dean Wright Reparto: Andy García, Eva Longoria, Eduardo Verástegui, Peter O’Toole.Género: Documental SINOPSIS

Transcurre el año de 1926 en México, cuyo gobierno está al mando del presidente Plutarco Elías Calles, quien, con el argumento de que la religión católica está convirtiendo al pueblo de México en fanático, prohíbe el culto religioso y desencadena una fuerte persecución contra todo lo que represente a la religión católica. Como defensa, el pueblo católico se levanta en armas en contra del gobierno, para lo cual le piden al general Enrique Gorostieta llevar el mando. Este ejército, el cual está conformado por hombres, mujeres y hasta niños, se hacen llamar «Los Cristeros», y bajo el lema «Viva Cristo Rey», están deci-

didos a llegar hasta la muerte con tal de defender el derecho que tienen de practicar su religión libremente. Después de tres años de fuertes enfrentamientos, finalmente se llega a un acuerdo entre católicos y el gobierno. Se encuentran presentes constantes escenas explícitas de violencia física a través de luchas armadas, fusilamientos, ahorcados, faltas de respeto a imágenes religiosas; se aplica la ley fuga, explosiones, incendios premeditados, tormentos físicos, exposición de heridas con presencia de sangre. Este exceso de violencia está justificado dentro de la trama de la historia, ya que de otra manera no se hubiera podido ejemplificar este hecho.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS VARIABLES DE CALIDAD CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA

PERTINENCIA Y ADECUACIÓN

AFIRMACIÓN DE VALORES

ARMONÍA COMUNICATIVA

DENSIDAD DE CONTENIDOS VIOLENCIA CONDUCTA SEXUAL VICIOS Y ADICCIONES LENGUAJE Y VULGARIDAD NOTA: LAS PELÍCULAS QUE AQUÍ APARECEN NO SON RECOMENDADAS POR EL OBSERVADOR. CON LA INFORMACIÓN QUE PROPORCIONAMOS, VERLAS QUEDA AL CRITERIO DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.com

A QUÉ NOS CONDUCE

15 de abril de 2012/ El Observador

¡Id y haced discípulos a todos los pueblos!

Mensaje del Papa Benedicto XVI para la XXVII Jornada Mundial de la Juventud

ueridos jóvenes: Me alegro de dirigirme de nuevo a vosotros con ocasión de la XXVII Jornada Mundial de la Juventud. Ahora nos estamos dirigiendo ya hacia la próxima cita en Río de Janeiro en el año 2013, que tendrá como tema «¡Id y haced discípulos a todos los pueblos!» (cf. Mt 28,19). Este año, el tema de la Jornada Mundial de la Juventud nos lo da la exhortación de la Carta del apóstol san Pablo a los Filipenses: «¡Alegraos siempre en el Señor!» (4,4). En efecto, La alegría es un elemento central de la experiencia cristiana. También experimentamos en cada Jornada Mundial de la Juventud una alegría intensa, la alegría de la comunión, la alegría de ser cristianos, la alegría de la fe. Esta es una de las características de estos encuentros. Vemos la fuerza atrayente que ella tiene: en un mundo marcado a menudo por la tristeza y la inquietud, la alegría es un testimonio importante de la belleza y fiabilidad de la fe cristiana. La Iglesia tiene la vocación de llevar la alegría al mundo, una alegría auténtica y duradera, aquella que los ángeles anunciaron a los pastores de Belén en la noche del nacimiento de Jesús (cf. Lc 2,10). Dios no sólo ha hablado, no sólo ha cumplido signos prodigiosos en la historia de la humanidad, sino que se ha hecho tan cercano que ha llegado a hacerse uno de nosotros, recorriendo las etapas de la vida entera del hombre. En el difícil contexto actual, muchos jóvenes en vuestro entorno tienen una inmensa necesidad de sentir que el mensaje cristiano es un mensaje de alegría y esperanza.

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uisiera reflexionar ahora con vosotros sobre esta alegría, sobre los caminos para encontrarla, para que podáis vivirla cada vez con mayor profundidad y ser mensajeros de ella entre los que os rodean.

1. NUESTRO CORAZÓN ESTÁ HECHO PARA LA ALEGRÍA La aspiración a la alegría está grabada en lo más íntimo del ser humano. Más allá de las satisfacciones inmediatas y pasajeras, nuestro corazón busca la alegría profunda, plena y perdurable, que pueda dar «sabor» a la existencia. Y esto vale sobre todo para vosotros, porque la juventud es un

período de un continuo descubrimiento de la vida, del mundo, de los demás y de sí mismo. Es un tiempo de apertura hacia el futuro, donde se manifiestan los grandes deseos de felicidad, de amistad, del compartir y de verdad; donde uno es impulsado por ideales y se conciben proyectos.

2. DIOS ES LA FUENTE DE LA VERDADERA ALEGRÍA En realidad, todas las alegrías auténticas, ya sean las pequeñas del día a día o las grandes de la vida, tienen su origen en Dios, aunque no lo parezca a primera vista,

porque Dios es comunión de amor eterno, es alegría infinita que no se encierra en sí misma, sino que se difunde en aquellos que Él ama y que le aman.

3. CONSERVAR EN EL CORAZÓN LA ALEGRÍA CRISTIANA Aquí nos preguntamos: ¿Cómo podemos recibir y conservar este don de la alegría profunda, de la alegría espiritual? Un Salmo dice: «Sea el Señor tu delicia, y Él te dará lo que pide tu corazón» (Sal 37,4). Jesús explica que «El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el

que lo encuentra, lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo» (Mt 13,44). Encontrar y conservar la alegría espiritual surge del encuentro con el Señor, que pide que le sigamos, que nos decidamos con determinación, poniendo toda nuestra confianza en Él.

«Santa Clara es atractiva para jóvenes»

l Papa Benedicto XVI afirmó que la conversión de Santa Clara de Asís es «una conversión al amor» y hace que su historia hable «también a nuestra generación» y tenga «un gran atractivo, sobre todo entre los jóvenes». «¿Cómo no llamar la atención de los jóvenes de hoy sobre Clara y Francisco? El tiempo que nos separa de la historia de ambos santos no ha disminuido su fascinación. Al contrario, podemos constatar su actualidad si los comparamos con las ilusiones y desilusiones que jalonan la condición de los jóvenes de hoy», afirmó en una carta enviada a monseñor Domenico Sorrentino, de la Diócesis de AsísNocera Umbra-Gualdo Tadino en Italia, con motivo del octavo centenario de la conversión de Santa Clara. El Papa recordó que Santa Clara, después de asistir, por consejo de San Fran-

cisco, a la Misa de Domingo de Ramos con sus mejores galas y recibir del obispo una palma, huyó por la noche de su casa hacia la Porciúncula, donde renunció al mundo y se cubrió con un velo negro y unas toscas sandalias, que sería la primera vestimenta de las Clarisas. En su carta, Benedicto XVI explicó que San Francisco había visto muy bien cuál era la razón para sugerir a Clara que huyera al principio de la Semana Santa. Dijo que, tras renunciar a las riquezas, Clara, «día tras día, en el pequeño espacio del monasterio de San Damián, en la escuela de Jesús Eucaristía (….), desarrollará las características de una fraternidad regida por el amor de Dios y por la oración, la atención y el servicio». Nunca como hoy el mundo hace soñar a los jóvenes con «miles de atractivos de una vida donde todo parece posible y lícito. Y, sin embargo, ¡cuánta insatis-

facción hay!; ¡cuántas veces la búsqueda de la felicidad, de la realización lleva, al final, a tomar caminos que conducen a paraísos artificiales, como las drogas y la sensualidad desenfrenada!» «También la situación actual, en que es difícil encontrar un trabajo digno y formar una familia unida y feliz, hace que se nuble aún más el horizonte». Sin embargo, dijo que no faltan jóvenes que siguen recogiendo «la invitación a confiarse a Cristo y a afrontar con valentía, responsabilidad y esperanza el camino de la vida, eligiendo dejar todo para entrar a su servicio y al de nuestros hermanos». «La historia de Clara y la de Francisco es una invitación a reflexionar sobre el significado de la existencia y a buscar en Dios el secreto de la verdadera alegría». Fuente: Aciprensa

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La página abandonada Nombremos al Señor otra vez, o por primera vez, el Webmaster de nuestra alma

P. Arturo Guerra, LC/aguerra@arcol.org

Eliminará la cruz de su escudo.

Real Madrid cede ante mercado musulmán

l diario deportivo Marca confirmó que el club de futbol Real Madrid aceptó eliminar la pequeña cruz que desde 1920 luce en su escudo, para evitar conflictos en la multimillonaria construcción de un complejo turístico-deportivo en la isla de Ras Al Khaimah, una de las siete que forman los Emiratos Árabes Unidos, donde el Islam es la religión oficial. El cambio –que exclusivamente afectará su imagen en los países musulmanes– fue confirmado hace unas semanas en el acto de presentación del resort de lujo que costará unos mil millones de dólares y abrirá sus puertas en enero de 2015. Según informa el diario Marca, las autoridades del club han cuidado de «todos los detalles» y decidieron «prescindir de la cruz que hay en la corona del escudo para evitar de esta forma cualquier tipo de confusión o malas interpretaciones en una zona con gran mayoría de población que profesa la religión musulmana». A esto, el diario El Economista agregó en su edición que «todas y cada una de las imágenes del escudo merengue aparecían modificadas: la cruz perteneciente a la corona real española había sido borrada. No era una casualidad, sino una estrategia comercial». «Alegan, además, que la cruz no pertenece a su escudo fundacional, sino a la corona de la Casa Real que le otorga al club merengue el título del mismo nombre y que fue otorgado por Alfonso XIII a principios del siglo XX», agregó El Economista. La decisión del Real Madrid ha despertado polémica entre seguidores y rivales. En las redes sociales abundan los comentarios en contra de la medida. Los usuarios lamentan que el club haya cedido a la presión del mercado árabe y recuerdan que en España los musulmanes tienen plena libertad para usar y lucir sus símbolos religiosos. Algunos incluso ironizan con que el club cambie de nombre a sus estrellas Cristiano Ronaldo y Ángel Di María.

MACROPROYECTO El Real Madrid Resort Island, el macroproyecto deportivo y de ocio que abrirá sus puertas en 2015 en la isla artificial de Al Marjan, en el emirato árabe de Ras Al Khaimah, movilizará una inversión superior a los mil millones de dólares .

ra abril. Entré a visitar aquella página web. La portada, muy atractiva. El mapa del sitio, muy lógico. Un lapicito simpático aparecía y desaparecía en la esquina superior derecha. En un golpe de ojo te quedaba claro qué era aquella organización, cuál era su visión y cuál su misión. Seguí navegando. Me topé con un anuncio: «¡Ayúdanos a ayudar, adquiere ya nuestras tarjetas navideñas». ¿Tarjetas navideñas en abril? ¡Vaya previsión!, pensé. Que a los santacloses los empiecen a colgar en los comercios a finales de octubre, ¡en fin!; pero que ofrecieran tarjetas navideñas en abril, no terminaba de cuadrarme. Después entré a la sección de «Últimas noticias». Un subtítulo invitaba a consultarlas con fruición: «Consulta aquí las noticias recién salidas del horno». Me encontré en primera página la crónica de DESCUIDAMOS NUESTRA ALMA un concurso que se había tenido dos años Algo así nos puede suceder con nuestra alma. antes y que, por lo visto, tuvo mucho éxito. Al inicio la tratamos con el entusiasmo de Seguí buscando y, sí, la noticia del concurso quien acaba de lanzar su página web, pero al era la más fresca de todas…Después quise cabo de un tiempo, la abandonamos. Empeentrar a una fotogalería y me salió un letrero zamos por navegarla menos, por actualizarle que decía: «Página en construcción». Finalmenos las noticias, le privamos de atención y mente fui a «Contáctanos», más cariño, y terminamos abandonánque nada para estar seguro de dola. Sabemos que está ahí en el si detrás de todo aquello había fondo pero en verdad nos importa algún ser humano vivo; intenpoco. Con las prisas, con las ocuté insertar mi comentario, y un paciones, con los mil proyectos letrero no me lo permitió: «Este de cada día, termina vagando sin El Buen Jardineenlace está en reparación, rogarumbo en el espacio. mos disculpen las molestias»… Quizá de vez en cuando nos ro, o Webmaster, Son síntomas que sufren hoy topamos con ella, y hasta nos dan no se resigna a que algunas páginas web. Flotan por ganas de navegarla, de dedicarle abandonemos sin el inmenso espacio virtual como un tiempo, pero nos zambullimeteoritos sin rumbo fijo; son mos de nuevo en el trajín diario y, más ese don tan páginas huérfanas, cuyos padres ¡adiós alma!… precioso que puso han emprendido un largo viaje, Pero queda Alguien que se preen nuestras manos o desaparecido en combate; son ocupa por ella. Es el Señor, que a páginas abandonadas. veces es como ese jardinero que con muchísima Es verdad, en su momento fuedespedimos. A pesar del despiilusión allá en los ron lanzadas con gran ilusión. do sigue encariñado con nuestra inicios de la avenUn entusiasmo del tamaño del alma, y trata de hacer lo que puemundo quemaba por dentro a sus de: nos ayuda a darnos cuenta de tura de la vida. creadores. Pero al cabo de un cierque nuestra alma va de mal en Intentará también to tiempo, a estas pobres páginas peor desde aquel momento en hacernos llegar se les empezó a privar de actuaque despedimos al Buen Jardinelización, de atención, de cariño. ro. No tiene permiso nuestro de mensajes más diAquella ilusión y aquel entusiasentrar, le hemos quitado los dererectos. Avisos que mo se fueron apagando. El comchos sobre nuestra alma, pero de necesitamos para bustible inicial ya no fue recartodos modos Él hace lo que puegado. Y ahí han quedado: solas, de. No pierde la esperanza. Nos reaccionar. tristes y abandonadas… sigue muy de cerca. Nos sugiere, Se parecen al jardín de un palanos invita, nos espera, se queda cio donde el dueño, por algún a la puerta, paciente, sin prisas, motivo, despide al jardinero. Los cubierto de rocío, pasando las tres primeros días nadie lo nota. Pero al cuarnoches del invierno oscuras. to, aquel vergel paradisíaco comienza a dejar Así que si algún día recibimos uno de estos de serlo. Hierbas horribles van brotando mensajes especiales en nuestra alma, no nos a sus anchas entre las rosas. La hojarasca lo lo tomemos a mal. No es alguien que nos va cubriendo todo. Las hormigas, felices de quiere fastidiar. Es Dios, quien con la urgenla nueva libertad para explorar el follaje del cia de su amor quiere avisarnos que a nuestra roble prohibido. Los setos recortados a la perpobre alma la tenemos abandonada. Y que fección para semejar tres traviesos conejitos, quizá mañana va a ser tarde para reaccionar. parecen ahora -los tres juntos- un rinoceronte Nombremos al Señor otra vez, o por primera enfadado… vez, el Webmaster de nuestra alma…

EL BUEN JARDINERO

15 de abril de 2012

BENEDICTO XVI EN MÉXICO Y EN CUBA

«... deseo reiterar con energía y claridad...» Por Jaime Septién El 12 de diciembre de 2011 el Papa Benedicto XVI — durante la Misa por América— dio a conocer su intención de emprender un viaje apostólico a México y Cuba, «para proclamar allí la Palabra de Cristo y se afiance la convicción de que éste es un tiempo precioso para evangelizar con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente». Una vez concluido el viaje, habría que agregar a esas intenciones la instrucción que dejó el Papa a México y a Cuba para llegar a una auténtica libertad religiosa que permita transitar hacia el sendero de la paz. VISIÓN REDUCTIVA DE LA PERSONA Una vez más, el Papa de las sorpresas profundas se hizo presente en medio de las «horas aciagas que vive México» (como lo recibió el Presidente Calderón) y de los afanes de saber qué hace un Papa, del octogenario Fidel Castro Ruz. Como antecedente de este cometido papal en islas y tierras en las que hace cinco siglos se posó la nueva evangelización liderada por las órdenes mendicantes, estaba el mensaje de Benedicto XVI para la XLIV Jornada Mundial de la Paz del 1 de enero de 2011: La libertad religiosa, camino para la paz. Ahí el Pontífice señalaba que «negar o limitar

de manera arbitraria» la libertad religiosa significa cultivar una «visión reductiva de la persona humana» y «hacer imposible la afirmación de una paz auténtica y estable para toda la familia humana». México cumple apenas 20 años de haber establecido relaciones diplomáticas con la Santa Sede. En 1992 el gobierno decidió «abrir el ostión» y «reconocer» algún carácter jurídico (de segunda) a las iglesias y darle posibilidad a sus ministros de votar sin ser votados; de ejercer su ministerio sin meterse en la política y de tener credencial de elector, pero no poder dejar nada en testamento a nadie… En cuanto a «las iglesias», tendrían que seguir celebrando en privado (en público no sin permiso de Gobernación) y no podrían aspirar a ninguna concesión de medios de comunicación electrónicos. Una libertad religiosa que apenas una semana después de irse el Papa, reformó, tímidamente, el Senado mexicano, pero que sigue siendo «de compromiso». En Cuba, desde el principio de la década de los sesenta del siglo pasado, había venido ocurriendo el adoctrinamiento marxista como sucedáneo del cristianismo, con los presos de conciencia, con la Iglesia subterránea, el trabajo heroico de los obispos, de los sacerdotes

y de los fieles que, en contra de todo y contra todo el régimen, han conservado la llama de la fe, avivada por Juan Pablo II en enero de 1998, cuando pidió al mundo que se abriera a Cuba y a Cuba que se abriera al mundo. CIEN AÑOS DE SOLEDADES El Papa Benedicto XVI dejó dos joyas a pulir en el terreno de la libertad religiosa integral, que incluya en su contenido las raíces cristianas de ambos pueblos: • «…deseo reiterar con energía y claridad un llamado al pueblo mexicano a ser fiel a sí mismo y a no dejarse amedrentar por las fuerzas del mal, a ser valiente y trabajar para que la savia de sus propias raíces cristianas haga florecer su presente y su futuro» (Ceremonia de Despedida. Aeropuerto Internacional de Guanajuato, lunes 26 de marzo de 2012). • «Cuba y el mundo necesitan cambios, pero éstos se darán sólo si cada uno está en condiciones de preguntarse por la verdad y se decide a tomar el camino del amor, sembrando reconciliación y fraternidad» (Homilía durante la Santa Misa en la Plaza de la Revolución José Martí. La Habana, Cuba, miércoles 28 de marzo de 2012). O México y Cuba permiten al cristianismo fecundar su vida, a la Iglesia expresarse y a la gente gozar de libertad religiosa genuina, o estos pueblos estarán condenados a cien años de soledades, es decir, de violencias sin fin.

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO 17, No. 875

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La Iglesia en el mundo Nuevo obispo para Tepic

Monseñor Luis Artemio Flores Calzada, hasta ahora obispo de Valle de Chalco, fue nombrado por el Papa Benedicto XVI como nuevo obispo de la diócesis de Tepic, Nayarit. El prelado, de 63 años de edad, originario de San Antonio Tultitlán, diócesis de Cuautitlán, se convierte en el octavo obispo de Tepic, sustituyendo a monseñor Ricardo Watty Urquidi, quien falleció el 1 de noviembre de 2011.

Hacia la beatificación de Jérôme Lejeune El pasado 11 de abril, en la catedral de Notre-Dame, de París, Francia, tuvo lugar la clausura de la encuesta diocesana de la causa de beatificación del científico católico Jérôme Lejeune. Jérôme (1926 - 1994) es nada menos que el padre de la genética moderna, y muy conocido por atender a numerosos enfermos de deficiencia mental. Para él la vida humana era sagrada; y fue precisamente por oponerse al aborto que se ganó muchos enemigos. Tras denunciar que el National Institute for Health se había convertido en «un instituto de muerte», él mismo dijo: «Hoy he perdido mi Premio Nobel». Perdió el premio terrenal, pero ganó algo mucho mejor: el Cielo eterno.

El Papa envía 75 mil euros a Siria Para ayudar a paliar la difícil situación de la Iglesia sufriente en Siria, Benedicto XVI acaba de enviarle 75 mil euros a través del Pontificio Consejo Cor Unum del Vaticano. Ese dinero será usado en acciones caritativas que no sólo beneficiarán a los cristianos sino a la población en general. El Pontífice no deja de hacer llamados para que cese la violencia en aquella nación.

TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS, PBRO.

«La política del sexo»

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15 de abril de 2012

EDITORIAL AÑO 17, No. 875

VIDA Y EVANGELIO P. FERNANDO PASCUAL

Nueva evangelización E

Los individuos y las colectividades, si llega a quedar subvertida la jerarquía de los valores y mezclado el bien con el mal, no miran más que a lo suyo, olvidando lo ajeno. Constitución Gaudium et Spes

a virulenta diatriba en contra del Papa, los obispos y la Iglesia católica, lanzada el mismo día del arribo a México de Su Santidad Benedicto XVI, por cuenta de Jorge Ramos Ávalos, bajo el agresivo título que va, al lado de su nombre, como cabeza de esta columna, me mueve a considerar en la más cruda de las intolerancias a la propia opinión. El autor en cuestión, mexicano, residente en Miami desde hace dos décadas, cargado de preseas y reputado como una de las voces hispanas más influyentes en los Estados Unidos, se sirve de tal crédito y tribuna para despotricar contra la moral de la Iglesia en materia del sexto precepto del decálogo. La disciplina de la Iglesia en lo tocante a la moral sexual le resulta a este señor «alucinante y aberrante». Descalifica a los ministros sagrados de la Iglesia como autoridades en un tema que ignoran, dice, por el hecho de ser célibes, y lamenta que

los obispos alienten a los fieles laicos a manifestar su oposición cuando estas materias se deslizan en las agendas legislativas y de salud pública. Apela, en fin, a que sólo la mujer decida qué hacer con su cuerpo y que éste deje de ser «campo de batalla de los religiosos y políticos más intransigentes». Sugiere máximas de este jaez: «Casarse con una persona del mismo sexo, usar anticonceptivos o abortar están entre las decisiones más personales que se pueden tomar en la vida. Y para eso no hay que pedirle permiso a la Iglesia, a un partido político o a la policía local». Con lo expuesto, don Jorge se acredita como lo que es: estudiante en comunicación, con cursos en televisión y periodismo, maestría en relaciones internacionales y hasta doctor honoris causa en literatura; en otras palabras, un muy exitoso conductor de programas televisivos, que desde tal plataforma pontifica como si fuera el supremo perito en filosofía y teología moral. Irónicamente, hablando así Ramos Ávalos incurre en lo mismo que sataniza: blandir y arremeter con espada flamígera no sólo contra quienes ostentan ascendencia moral entre sus adeptos, sino descalificar tam-

DIRECTORIO El Observador

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

bién a los que razonablemente confiamos en ellos, tildándonos por eso de hato irracional, arrollado por el dictado de nuestros pastores. Más aún, califica de criminales a quienes consideramos que la sexualidad es un don merced al cual varones y mujeres nos descubrimos gradualmente complementarios, luego que, en atención a ello, la sexualidad merece el respeto y el cultivo de virtudes tales como la castidad y la continencia, y que todo esto forma parte de un orden supremo no ceñido al capricho de la élite religiosa o política en turno; finalmente, que los actos individuales no son irrelevantes en lo que toca a la calidad de vida de la comunidad. Empero, lo que más echa uno de menos en un comentario tan visceral no es la cordura, sino la falta de réplica, desde la fe, entre quienes deberían tener la mano en esta jugada: las mujeres, cuya promoción y ascendencia en el ámbito eclesial, aceptémoslo, no es simétrica a la posición que ocupamos los varones. Pero si a Jorge Ramos Ávalos le pone fúrico que el Papa y los obispos hablen a nombre de quienes ejercen una vida sexual activa, así me siento ante quien habla a nombre de las mujeres y de los homosexuales, sin serlo, creo.

l Papa Benedicto XVI, en un discurso pronunciado el 9 de marzo de 2012, se preguntaba por el sentido de la Confesión sacramental y respondía: « La nueva evangelización toma su linfa vital de la santidad de los hijos de la Iglesia, del camino diario de conversión personal y comunitaria para conformarse de modo cada vez más profundo a Cristo. Y existe una estrecha trabazón entre santidad y sacramento de la Reconciliación, testimoniada por todos los santos de la historia». En la Confesión, continuaba el Papa, «el pecador arrepentido, por la acción gratuita de la misericordia divina, es justificado, perdonado y santificado, abandona el hombre viejo para revestirse del hombre nuevo».

Desde la renovación que produce la gracia es posible vivir y transmitir el Evangelio. Lo había dicho ya el beato Juan Pablo II, en la carta apostólica «Novo millennio ineunte» (n. 37), al recordar cómo el sacramento de la Penitencia permite redescubrir el rostro misericordioso de Cristo. Lo repite su Benedicto XVI, que no duda en gritar: «Por lo tanto, ¡la nueva evangelización inicia también desde el confesionario!» Son palabras que muestran la urgencia de una pastoral más viva, más creyente. Son palabras que abren un horizonte magnífico a la nueva evangelización, que será posible sólo desde corazones convertidos y curados gracias a ese milagro de la misericordia que se produce en cada confesión bien hecha.

Anunciar a Dios, eso es todo D

urante el viaje de venida a México se le preguntó al Papa cómo afrontaba la Iglesia el problema de la violencia y el narcotráfico. Aparte de la insidiosa pregunta, que insinúa que los delincuentes son católicos y que la Iglesia recibe dinero sucio, la respuesta del Papa es clave para aclarar cuál es la función de la Iglesia. - Es ciertamente una gran responsabilidad para la Iglesia católica en un país con el 80% de católicos.- El Papa reconoce la responsabilidad de los católicos. Muchas cosas se podrían lograr si realmente fuéramos católicos. Pero he aquí que muchos que se ostentan como católicos realmente no lo son, y que los poderosos de la sociedad sueñan con que cada vez sean menos. - El primer acto es anunciar a Dios.- Por supuesto. La finalidad y la estrategia de la Iglesia no puede ser otra. La Iglesia no tiene armas ni ejércitos. Muchos católicos en el mundo se aplican directamente a remediar problemas, pero si todos escucharan a la Iglesia y practicaran el temor de Dios, ningún remedio sería necesario

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Jefe de circulación: José Trejo Hurtado. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Coordinador de logística y difusión: Óscar Uresti Serrano. Diseño: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano.

- Educar en la responsabilidad moral y desenmascarar el mal [...] Si Dios no está, el infinito se crea sus propios paraísos, una apariencia de infinitudes que puede ser sólo una mentira. Por esto es tan importante que Dios esté presente [...] la Iglesia debe hacer presente la bondad de Dios, hacer presente su verdad.- Ciertamente: adquirir responsabilidad moral, buscar la plenitud en Dios, rechazar el mal, buscar y defender la verdad... sería la solución a los problemas de este mundo. Pero hoy el mundo se empeña en despreciar la moral, repudiar a Dios, buscar la felicidad en placeres vanos y negar la verdad. Y cuando ven que todo va chueco, soberbiamente preguntan: ¿Qué está haciendo la Iglesia? Walter Turnbull.

Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, José Trejo Hurtado y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: Rufi Barrientos Carmona. Asesor de la Dirección general: Francisco Septién Urquiza. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste. Asesor en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Promoción: Armando Vázquez Bocanegra. Redes sociales: Jesús V. Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ENSAYOS CRISTIANOS

15 de abril de 2012

CULTURA

El administrador astuto Juan Jesús Priego

«Un hombre rico tenía un administrador y le fueron con el cuento de que éste derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: ‘¿Qué es eso que oigo decir de ti? Dame cuenta de tu gestión porque quedas despedido’» (Lucas 16, 1-15). Cuando Jesús contó esta parábola nada dijo de cómo recibió el administrador tan mala noticia. ¿Retrocedió espantado?, ¿sintió que el piso se movía bajo sus pies como un tapete?, ¿intentó defenderse o ya por lo menos justificarse? Nada de esto sabemos; lo que sí sabemos, en cambio, es que más bien se puso a hacer cálculos en su interior, diciendo: «-¿Qué voy a hacer ahora que mi patrón me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar, me da vergüenza. ¡Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administración, haya quien me reciba en su casa!». El foco, como se dice, se le había prendido. Pero, ¿qué era eso? Quiero decir, ¿qué fue lo que se le ocurrió para que ahora que estaba desempleado no le faltara por lo menos un mendrugo de pan y un vaso de agua fresca? En realidad, algo muy ingenioso: como aún no había rendido el informe que le exigía su amo, todavía era tiempo de alterar ciertos papeles… Y esto es lo que hizo: «Fue llamando uno por uno a los deudores de su amo y preguntó al primero: «-¿Cuánto debes a mi patrón?». La pregunta, era retórica, pues los documentos los tenía él en su mano y a la vista, y bien escrito estaba en ellos el monto de la deuda; lo que quería, más bien, era causar en su interlocutor un cierto impacto difícil de olvidar. «-Cien barriles de aceite –respondió el deudor, que aún no sabía muy bien de qué iba la cosa. «-Aquí está tu recibo; date prisa, siéntate y escribe: cincuenta». Ya podemos imaginar el gozo con el que éste hizo lo que el

administrador le pedía. ¡Le estaba perdonando nada menos que la mitad de la deuda! Es como si uno debiera al banco 100.000 pesos y de pronto el gerente me mandara llamar para decirme, guiñándome el ojo, que ahora no debo más que 50.000. ¿No era esto como para ponerse a gritar de alegría e invitarle un café en el restaurante más elegante? El administrador mandó llamar al segundo deudor y le hizo la misma pregunta que al primero: «-¿Cuánto debes a mi patrón? «-Cien costales de trigo –dijo éste a su vez. «-Aquí está tu recibo: escribe ochenta». Y así hizo con todos. Si de cualquier manera lo iban a despedir; mejor dicho, si ya estaba despedido, ¿qué perdía haciendo lo que hizo? ¡No perdía nada! Todo lo contrario: se jugó la última carta y había ganado, porque estos deudores iban a quedar agradecidos con él. ¡Su vejez estaba asegurada, pues un día lo invitaría uno a su casa a comer, y otro día otro! Ya no tendría que andar por las calles del pueblo extendiendo la mano en busca de un pedazo de pan… Se retiraba, por decir así, con la cabeza levantada y pisando fuerte. ¡Qué hombre más inteligente! Jesús mismo no pudo menos de alabar su ingenio. ¡Cómo, antes de ser despedido, supo hacerse amigos que después ya no lo dejarían solo! «Por eso les digo yo –concluyó el Maestro-: con el dinero, tan lleno de injusticia, gánense amigos para que, cuando esto se acabe, los reciban en las moradas eternas». Con esta sencilla historia, Jesús ha querido responder a estas dos preguntas que, si no fueran eternas, o casi, creeríamos que son banales: «¿Para qué sirve el dinero?, ¿para qué sirve el poder?». Y su respuesta es: para que te hagas todos los amigos que puedas: sólo para eso. ¿Eres rico? Hazte amigos. ¿Eres poderoso, ocupas un cargo de cierta importancia? Hazte amigos igualmente. Hay quienes, al tomar posesión de un cargo, empiezan a

AÑO 17, No. 875

dfgfdgdTe prempel ligene voluptatquo blam ipsae minum illabo. Et quae sanducius mod que et et plic tem fugiant odit venisit, eata nulparum ver a los demás mortales como a hormigas (¡tan encumbrados se sienten ocupando su flamante escritorio de caoba!). Bien, que se anden con cuidado, porque no siempre estarán ahí, porque la rueda de la fortuna gira y gira y no es nada seguro que los que están arriba permanezcan en la cumbre eternamente. Sí, la fortuna es una rueda que no deja de girar: los que hace poco estaban abajo, resulta que ahora están arriba, y si no los trataste bien cuando tenías la sartén por el mango, como se dice, ellos lo recordarán una y otra vez, y ahora será la de ellos. Hay quienes piensan que el poder es necesario para enriquecerse, y que el enriquecimiento es ya en sí mismo una forma de poder; en una palabra, que la riqueza y el poder se bastan a sí mismos. Si así es como piensas tú, déjame decirte, lector, que te equivocas. ¡Rompe el círculo! Hoy que la vida te ha favorecido, favorece a los que puedas, porque nada sabes del futuro. Haz como el hombre de la parábola: gánatelos a todos, porque no siempre serás administrador y quizá un día el patrón de turno te mande llamar para decirte: -Dame cuenta de tu gestión porque estás despedido. Si esto te dijeran sin que te hubieras hecho amigo de nadie, entonces sí que estarás perdido. Toda la sabiduría de la vida está en esta sencilla parábola. Hazte amigos ahora que puedes; porque, si no lo haces ahora, quién sabe si lo podrás hacer mañana. «Conoce la ocasión o la oportunidad»: según Pítaco, el filosofo griego, no había conocimiento en el mundo más útil que éste. Sí, aprovecha la oportunidad, porque mañana, sin que te des cuenta, quizá sea ya demasiado tarde.

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13 A FONDO

Mover la piedra 1. En el final del relato de la Pasión según San Marcos todo huele a muerte, a fracaso. Pilato se extraña de la pronta muerte de Jesús y le entrega el cuerpo a José. Éste lo enredó en una mortaja; lo colocó en un sepulcro; lo selló con una enorme piedra. Queda una débil esperanza: unas mujeres de lejos observaban donde lo ponían. 2. Jesús fue muerto como un proscrito y sepultado de prisa, a causa del sábado opresor. Nadie quería tener algo que ver con Él. Nadie lo reclamó: ni sus discípulos, ni lo sepultaron sus familiares; sólo un miembro del sanedrín, José de Arimatea, del grupo de los enemigos, se atrevió a pedir el cuerpo de Jesús. La última mirada compasiva fue de un pequeño grupo de mujeres. Recordemos sus nombres: María Magdalena, María la de Santiago y Salomé. 3. Pasado el sábado, libres ya de la opresión religiosa, las mujeres compraron perfumes para embalsamar a Jesús. Un gesto de piedad, memorable pero fuera de lugar, pues no se acostumbraba embalsamar a los difuntos. Lo peor; no sólo lo creían muerto, sino que así lo pensaban para siempre. Compasión, pero sin fe ni esperanza. 4. ¿Quién nos quitará la piedra de la entrada del sepulcro? Ya está removida, a pesar de ser muy grande. Se trata de algo sobrehumano. ¿Quién lo hizo? El signo no alcanza a despertar su fe. Quieren ver, y entran al sepulcro. ¿Qué ven? Un joven sentado a la derecha, vestido con una túnica blanca. Lo blanco en la oscuridad, a un vivo entre los muertos, una luz en las tinieblas. Pero no alcanzan

todavía a leer los signos de la presencia de Dios. Se asustaron. Cuando falta la fe, todo nos da miedo. 5. Hace falta la palabra esclarecedora, el mensaje de Pascua, el kerigma: No se asusten. Buscan a Jesús de Nazaret, el crucificado. Ha resucitado; no está aquí. Miren el lugar donde lo pusieron. Su muerte fue real. Aquí lo dejaron en el sepulcro, sellado con una roca. Esta es la obra humana. Pero la obra de Dios es maravillosa: No está aquí. Su lugar no es el sepulcro. Sí; aquí lo pusieron los hombres, pero Dios lo resucitó, es decir, le hizo justicia y le devolvió la vida. Ahora Jesús vive para siempre. 6. Ya nadie puede permanecer quieto: ¡Vayan! a Galilea, lejos de Jerusalén, porque aquí está el poder opresor. Allá están los pueblos paganos, esperando este mensaje de vida: el Evangelio. Vayan a decir a los discípulos y a Pedro, ¿algún reclamo?, ¿su cobardía?, ¿su traición? No. Sino que allí lo verán. Él quiere verlos porque ya los perdonó, y tiene una misión para ellos: Llevar su salvación hasta los últimos confines de la tierra. 7. Las mujeres no alcanzan a sobreponerse: Salieron huyendo del sepulcro, llenas de temor y no dijeron nada a nadie por el miedo que tenían. La resurrección de Jesús es un hecho desconcertante. Las mujeres hicieron todo lo que podían, pero sólo consiguieron acrecentar su temor. Huyeron. No basta el esfuerzo humano; sólo la gracia y la misericordia de Dios puede darnos el don de la fe. Don recibido en el Bautismo. + Mario De Gasperín Gasperín

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15 de abril de 2012

ACTUALIDAD AÑO 17, No. 875

OBRAS Y RAZONES

Se da a conocer el mensaje de los obispos sobre las próximas elecciones

La dignidad de las personas, fin último de la democracia

POR JORGE E. TRASLOSHEROS jtraslos@hotmail.com

Los católicos no debemos callar, sino aprender a hablar

ara los cristianos han sido tiempos de reflexión sobre la pasión, muerte y resurrección de Jesús, el carpintero de Nazaret. Dios se reveló en Cristo y en Él mostró la plenitud de nuestra humanidad. Esta afirmación está en el corazón del Evangelio, de la teología centrada en la persona y del Concilio Vaticano II. Jesús no fue asesinado por ser un moralista liberal, un judío celoso, un rabino incómodo o un revolucionario de avanzada. Lo crucificaron por ser el hijo de Dios vivo. Durante su proceso guardó silencio, menos al afirmar su identidad ante pregunta expresa del Sumo Sacerdote. Él es el Cristo, el Hijo de Dios Bendito. Mientras medito en el sustento de mi fe,recuerdo las palabras de algunos amigos míos quienes me dicen, con insistencia, que la Iglesia debería ser más prudente en lo que habla y adaptarse a la época para no perder simpatizantes. El hecho es que Cristo no calló, ni negó su identidad. Esto le valió el abandono de muchos seguidores(casi todos) y le costó la vida. Los discípulos no somos más que el maestro. Para mí es sencillo. No podemos callar. También estoy convencido que debemos aprender a hablar en imitación de Jesús, quien sabía decir las cosas claro y despacito, a decir de mi abuelita. El objetivo no es evitar problemas, sino transmitir bien el mensaje del Maestro. Ser cristiano y pretender no pasar dificultades resulta ilusorio. Reflexiono en tres aspectos del aprendizaje. 1.- Los cristianos anunciamos a una Persona, no defendemos una verdad de los ataques del mundo.

Una verdad formulada con lógica y al detalle, por importante que sea, no enternece a nadie, no habla, no camina, no llora, mucho menos necesita de una madre que le acompañe al pie de la Cruz, ni de un apóstol que le siga hasta negarlo, que llore por amor y, al final, se convierta en la piedra de su Iglesia. Anunciamos a Cristo porque estamos ciertos que es el camino, la verdad y la vida. 2.- Moralismo y catolicismo se agarran a cachetadas. Puesto que no anunciamos un programa ético,sino a una persona, cuando centramos la acción en defender tercamente una verdad lógicamente formulada nos olvidamos de mostrar la belleza de la fe y, por ende, de compartir con hombres y mujeres de buena voluntad los horizontes inacabables de nuestra humanidad. La fe tiene consecuencias morales innegables, pero no surge de un código. No es la moral la que otorga su valor a la persona, es la centralidad de la persona lo que funda la moral. 3.- La belleza de la fe es Cristo y en Él todo queda vinculado. Así lo expresa el Papa: «Sólo si se respeta la vida humana desde la concepción hasta la muerte es posible y creíble también la ética de la paz; sólo entonces la no violencia puede expresarse en todas las direcciones; sólo entonces respetamos verdaderamente la creación; y sólo entonces se puede llegar a la verdadera justicia». Vida, justicia y paz están ligadas. Cuando las desvinculamos se genera un moralismo inaceptable que nos conduce a una conciencia fragmentada y a una fe sin coherencia. Así, ningún testimonio es creíble y ninguna esperanza enamora.

n conferencia de prensa, monseñor Carlos Aguiar Retes, Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), el secretario del organismo eclesial, monseñor Víctor René Rodríguez Gómez, monseñor Gustavo Rodríguez Vega, Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y el padre Patricio Sarlat Flores, Secretario Ejecutivo de la Comisión de Pastoral Social, dieron a conocer la postura de la Iglesia ante el proceso

Responsabilidad ciudadana

En el mensaje, los clérigos mencionaron que su objetivo es animar a participar a todos los ciudadanos en la «Gran fiesta democrática» y ofrecer elementos

de reflexión sobre la situación del país, además de recordar los pilares que ayudarán a la consolidación de la democracia en México. Estos son: la paz, el desarrollo, la participación y la solidaridad. Expresaron que para recuperar la nobleza y significación de la vida política se requiere la participación de los cristianos en la vida pública. Hicieron un llamado a la juventud, pues tiene un papel dinamizador para cambiar estructuras, haciendo propia la opción preferencial y evangélica por los pobres y necesitados. Mencionaron que se hizo llegar a las diócesis del país el material de los talleres «El círculo de la democracia», con

la finalidad de hacer reflexiones comunitarias sobre el proceso electoral. Pidieron que, al final de la contienda, el candidato ganador tenga la humildad de integrar propuestas de los otros contendientes.

Reformas constitucionales

A pregunta expresa sobre el tema, los obispos explicaron que el «Estado laico» es aquel que cuida y respeta que los seres humanos gocen de los derechos humanos universales; y la libertad religiosa es un derecho universal, por lo que consideraron positivas las reformas a los artículos 24 y40 de la Constitución. Con información: Sergio Estrada.

Nueva beata mexicana

Sergio Estrada

l 21 de abril, a las 11:00 am, en la Basílica de Guadalupe, será beatificada la madre María Inés Teresa Arias, fundadora de la congregación de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento.

El milagro de la beatificación

«Se han presentado muchos milagros por intercesión dela

madre María Inés; sin embargo, el milagro que la llevó a la beatificación fue el caso de ‘Paquito’, un niño de Guadalajara que contaba con casi dos años de edad cuando cayó a una alberca y la abuelita del menor pidió mucho a la madre María Inés para que no muriera. No sólo no murió sino que, además, no tuvo secuelas de salud y ahora es un niño de 8 años normal sin problema alguno y estará presente en la beatificación de la madre María Inés con un papel especial». Así lo explicó la hermana Ana Rosa Macías, directora del Instituto Scifi de la Congregación de las Hermanas Inesianas.

Una experiencia de vida

Por su parte, la hermana Celia de Lara, misionera clarisa del Santísimo Sacramento, comentó su experiencia de haber vivido con la madre María Inés: «Esto es una gracia muy grande, el haberla conocido y experimentado su amor y la delicadeza que tenía hacia todos. La acompañaba y

platicábamos como amigas y con mucha confianza; además, hacía suyos los sufrimientos de los demás; los vivía como si fueran sus problemas».

Preparación para la beatificación

Celia de Lara adelantó que esta beatificación no sólo es fiesta para la Iglesia sino que lo es también para México. Se confirmó la asistencia del cardenal Angelo Amato, Prefecto para la Congregación de los Santos de Roma.

UNA GRACIA

La fundadora de una congregación con presencia en 14 países ahora será declarada beata, lo cual abre la puerta para otra santa mexicana.

A dónde conduce la fobia hacia los discapacitados LA FAMILIA DEL PAPA BENEDICTO XVI TAMBIÉN FUE VÍCTIMA DE LAS INHUMANAS POLÍTICAS DE EXTERMINIO DE LOS «DIFERENTES»

e los 193 países miembros de la ONU hay 188 que tienen como legal la práctica del llamado «aborto terapéutico», el cual, por «razones médicas», permite el asesinato del niño aún no nacido. Entre las razones que suelen esgrimirse para la realización de este tipo de aborto figura el «riesgo de enfermedad congénita para el hijo»; es decir, ni siquiera hace falta estar totalmente seguros de que realmente el niño porta una enfermedad, sino que se le puede matar ante la menor sospecha. De trás de estas acciones existe una verdadera fobia hacia la discapacidad. En realidad no importa si al posible discapacitado le gustaría o no vivir a pesar de su condición, sino la comodidad egoísta de los que podrían rodear su vida. Es por ello que en algunos lugares se ha dado el siguiente «paso», pasando de la eliminación legal de los no nacidos a la eliminación legal de los ya nacidos. Así, Holanda se convirtió en 2002 en el primer país del mundo en legalizar la eutanasia, y actualmente se practica en infantes con espina bífida a pesar de que muchos de éstos pueden superar sus molestias con ingestión de analgésicos. Por supuesto, el exterminio de los discapacitados no es una tentación ni una práctica nueva; basta recordar, por ejemplo, las políticas «de salud» de Adolfo Hitler. El Papa Benedicto XVI ha recordado recientemente cómo fue esa horrible etapa de la historia alemana, y cómo también su familia fue víctima de la eugenesia nazi. Alemania había empezado en 1927, gracias al apoyo de la Fundación Rockefeller, sus

planes de eugenesia. Poco antes de la Segunda Guerra Mundial, Hitler puso en marcha el programa secreto Aktion T4 para eliminar a las personas consideradas «un peso» para la sociedad, es decir, los discapacitados. Los directores de los hospitales y servicios de salud hicieron una lista de los enfermos que, según este programa, no tenían derecho a vivir. Por supuesto, a las familias se les mentía diciéndoles que sus enfermos habían sido trasladados a un lugar —no se decía cuál— donde serían atendidos por especialistas a fin de que obtuvieran un mejor tratamiento. Los familiares no volvían a saber nada de sus enfermos hasta que le llegaba un comunicado que decía que su pariente discapacitado había fallecido de pulmonía o cualquier otra enfermedad contagiosa, cuando en realidad habían sido asesinados. Fue con los discapacitados —en realidad algunos ni si quiera lo eran— con quienes se estrenaron las cámaras de gas, que más tarde se emplearían para eliminar gitanos, sacerdotes católicos, judíos, etc. De este modo, según los registros, fueron asesinados 70 mil 247 alemanes «indeseables» según la política de eugenesia nazi. Cuando la gente comenzó a darse cuenta de que algo muy anormal estaba ocurriendo con los enfermos, la desconfianza

cundió por doquier, y hasta el obispo de Münster, Von Galen, denunció fuertemente en sus homilías las desapariciones de pacientes. Finalmente las protestas y la presión social fueron tales que consiguieron —al menos en apariencia— cerrar el programa Aktion T4, que oficialmente sólo funcionó año y medio, pero que en realidad fue más largo. Una de las víctimas del desprecio hacia los discapacitados fue un primo de Benedicto XVI. El mismo Papa lo contó así en su discurso a un congreso organizado por el Pontificio Consejo de Pastoral Sanitaria: «Tenía catorce años y era un poco menor que yo. Era fuerte y mostraba los típicos síntomas del síndrome de Down. «Despertaba simpatía por la sencillez de su inteligencia, y su madre, que ya había perdido una hija de muerte prematura, le tenía un gran cariño. «Pero en 1941 se ordenó, por parte de las autoridades del III Reich, que debía ser internado para recibir una mejor asistencia... No teníamos noticia de la campaña de eliminación de disminuidos mentales que había empezado desde finales de los años treinta. Después de un tiempo llegó la noticia de que el niño había muerto de pulmonía y que su cuerpo había sido incinerado. «A partir de ese momento se multiplicaron las noticias de ese tipo».

Aprobada oficialmente la «bendición de un niño en el seno materno» La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, del Vaticano, ha aprobado una nueva bendición para bebés en el vientre materno elaborada por el Comité de Actividades

Pro-Vida de la Conferencia Episcopal Estadounidense y que estará disponible en las parroquias de aquel país desde la segunda semana de mayo, cuando en muchos países se celebra el Día de la Madre. La bendición, que será impresa en inglés y español, ha recibido la recognitio por parte de la Santa Sede después de que fuera aprobada en 2008 por los obispos estadounidenses. La idea del texto la tuvo en 2007 el arzobispo de Louisville, Joseph Edward Kurtz, cuando era obispo de Knoxville. Él solicitó al Comité para Actividades Pro-Vida el texto de una bendición para un niño en el útero. No lo había. El comité redactó una propuesta en marzo de 2008 que es la que se ha aprobado ahora en el Vaticano. La bendición se podrá ofrecer dentro y fuera de la Misa y ha sido pensada «para sostener a los padres que esperan un hijo, para favorecer la oración de las comunidades y el reconocimiento del precioso don de la maternidad, y para promover el respeto de la vida en el ámbito más amplio de la sociedad», según ha explicado el cardenal arzobispo de Galveston-Houston y presidente del Comité de Actividades Pro-Vida de la Conferencia Episcopal Estadounidense, Daniel N. Di Nardo. Con información de Periodista Digital

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FAMILIA

AÑO 17, No. 875

La soberbia en la familia

os soberbios tienen una desmedida opinión de ellos mismos, presentándose con una superioridad y un aire de grandeza extraordinario, que solamente en algunas ocasiones de mérito propio puede ser positivo y hasta justo, pues proviene de causas nobles y puede servir como ejemplo a la sociedad. Los soberbios se caracterizan por una actitud prepotente y despreciativa hacia los demás. No suelen aceptar sus errores y siempre tienen argumentos para justificarse. Suelen culpar a los demás de sus propios fallos, no aceptan ser corregidos, y, cuando se encuentran acorralados, optan por una salida fácil pero infantil: se enfadan, se ponen agresivos, dejan de hablar, gritan, lloran, patalean y se marchan. Los soberbios suelen ser inmaduros y su comportamiento es igual al de los niños pequeños que han recibido una mala educación y han sido muy consentidos y demasiado valorados por los padres. Suelen tener un nivel muy bajo de tolerancia a la frustración.

CONSECUENCIAS FAMILIARES: 1. La soberbia conlleva un aire de suficiencia, que hace aparecer a las personas como sabiondas, ridículas, molestas, antipáticas e intratables. 2. La soberbia, cuando está anidada en el interior de los hombres, impide aceptar una corrección fraterna, recibir un buen consejo, o simplemente una opinión de otros. 3. La soberbia empuja a hablar con protagonismo, a opinar siempre y de todo, aunque nadie lo haya pedido. 4. La soberbia es concéntrica y la vanidad es excéntrica. 5. La soberbia es contraria a la humildad y a la obediencia, siendo una de las principales puertas de la violencia. 6. La soberbia es el apetito desordenado de la propia persona, que descansa sobre la hipertrofia del propio individuo. 7. La soberbia es el valor antidemocrático por excelencia, en la familia, en la política y en la sociedad. 8. La soberbia es incompatible con el amor al prójimo. 9. La soberbia es la fuente y origen de muchos males de la conducta y es, ante todo, una actitud que consiste en adorarse a uno mismo y humillar a los demás. 10. La soberbia es la pasión desenfrenada sobre uno mismo. Fuente: Mi Cumbre.

RESUELVE EL CRUCIGRAMA UTILIZANDO LAS PALABRAS DE LA PARTE DE ABAJO

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HORIZONTAL

3. El que no cree que algo es verdad. 5. Creer en algo de lo que no hay pruebas. 7. Encontrarse en un estado de placer o gozo. 8. Sujeción aﬁlada y puntiaguda diseñada para clavarse en la madera.

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¿Cómo termina un partido entre patos y patas? -Empatado. ¿Qué hace un gallego buscando una caja en un gimnasio? -Busca una caja fuerte. Un chino que está de visita en México llega a un restaurante con mucha hambre. Un mesero lo atiende y le pregunta: -¿Qué desea comer? El chino le pide una torta de jamón, pero como no podía pronunciarlo bien, decía: -Tota jamón. Le gustó tanto que fue al lugar por una semana. Cuando se aburrió de las tortas pidió unas enchiladas. -¿De qué las quiere, verdes o rojas?-, preguntó el mesero. -Etiladas, dijo el chino, porque no entendió la pregunta. El mesero le volvió a preguntar varias veces, y la última vez lo hizo fuerte y en tono molesto, a lo que el chino, asustado, se limitó a decir: -Tota jamón.

VERTICAL

MANOS TOMÁS

PALABRAS

ALEGRE INCRÉDULO

CERRADO CLAVOS

FE PUERTA

1. Entrada a un ediﬁcio o habitación. 2. Discípulo que no creía sin ver. 4. No abierto. 6. Las partes del cuerpo del ﬁnal de los brazos.

LABERINTO

Ayuda al niño incrédulo a llegar con el que si cree. VER ES CREER ¡HEMOS VISTO AL SEÑOR! «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré» Juan 20, 19-31