1391 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1391 / $13.00

6 de marzo de 2022 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

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Foto: ELG21 / Pixabay

¿Puede la oración detener la guerra?

Págs. 2-4

LOS TRES CONSEJOS DEL PAPA PARA VIVIR LA CUARESMA POR RUBICELA MUÑIZ

P. 5

Foto: Freepik.es

ACTUALIDAD

Educar para la paz

a guerra brutal, estúpida (como todas las guerras) emprendida por el aprendiz de zar imperial Vladimir Putin y sus lacayos en contra de Ucrania, ha producido una andanada de condenas en todo el mundo. No podía ser de otra manera.

El Papa Francisco la ha calificado de “diabólica”.

En el fondo de todo este drama –en el que mueren niños—está la derrota de la humanidad. No hemos sabido educar para la paz. No hemos tenido las herramientas para comunicar el esplendor de la verdad. La belleza de la Creación. El respeto por la dignidad del ser humano.

La célebre María Montessori lo dijo de forma contundente: “Todo el mundo habla de paz, pero nadie educa para la paz. La gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese día estaremos educando para la paz”. ¿Qué significa educar para la paz? Transformarnos en sus instrumentos, como dice la oración de San Francisco de Asís. Resumo en una frase: donde hay discordia que yo (no cualquiera) ponga unión. El Papa nos ha enseñado a tender puentes. A no levantar muros. Y el primer puente que deberíamos tender es el de la comprensión del otro.

“Todo lo que se comprende está bien”, expuso Óscar Wilde desde la cárcel: de la comprensión nace la amistad. Y de la amistad, la civilización.

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TEMA DE LA SEMANA

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¿Acaso la guerra es parte de la condición humana?

os conflictos violentos han existido desde el principio —el primero fue entre Caín y Abel, hijos de Adán y Eva, y que trajo como consecuencia que el primogénito matara a su hermano (ver Génesis 4, 1-8)—; pero Europa, después de pasar mil años en guerras, este año 2022 iba a cumplir 77 años sin enfrentamientos armados, salvo por el ocurrido entre 1991 y 2001 en el interior de la hoy extinta Yugoslavia.

La guerra entre Ucrania y Rusia, pero que también tiene relación con los 30 países de la OTAN (Organización del Tratado Atlántico Norte), ha iniciado a las 5:45 AM, hora de Moscú, el pasado 24 de febrero, si bien la aprobación del uso de las Fuerzas Armadas rusas en el extranjero se dio con fecha 22 de febrero.

PAZ APARENTE

Pero el que la actual generación europea haya podido disfrutar tantas décadas de paz no significa que sus naciones no intervinieran en acontecimientos bélicos en otras partes del mundo. Por ejemplo, en la guerra de Siria, que ya lleva una década, más de 70 países por intereses egoístas han metido las manos.

Esto ha sido como una segunda fase de la llamada Guerra Fría, que surgió cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial, dividiendo al mundo en dos grandes bandos, uno liderado por el imperialismo ruso soviético, y el otro por el imperialismo estadounidense.

La gran perversión de ese tipo de guerra es que las superpotencias

Foto: Piqsels

no llegaban a enfrentarse en sus propios territorios, por lo que sus poblaciones no eran directamente afectadas, sino que las luchas armadas se promovían y financiaban en otros países.

Desde el año 1000 d.C. al 2000 han muerto unos 148 millones de personas en guerras.

Hasta la primera mitad del siglo XX, 9 de cada 10 víctimas eran soldados; y desde la segunda mitad de dicho siglo hasta lo que va del actual, 9 de cada 10 víctimas de los conflictos armados son civiles.

Estos escenarios llevan a preguntarse: ¿Hay una condición humana guerrera? Es decir, ¿los hombres, por su naturaleza, no pueden prescindir de la guerra?

Thomas Hobbes, filósofo inglés del siglo XVII, consideraba que hay un estado natural por el cual el hombre, movido por el temor o el deseo, entra en relación con otros hombres iguales en una guerra de todos contra todos; pero que luego pasó de ese estado natural a una sociedad artificial al otorgarle el monopolio de la violencia a una autoridad superior.

Y Norberto Bobbio, filósofo italiano del siglo XX, señalaba que “la guerra y la política son dos hechos estrechamente vinculados: no existe la una sin la otra”.

Pero los antropólogos Douglas Fry y Patrik Söderberg, de la Universidad Abo Akademi en Vasa (Finlandia), niegan que la guerra sea inherente a la condición humana. Investigaron a las sociedades de cazadores-recolectores, que es el modo de vida del 90% de la historia humana hasta que se desarrolló la agricultura hace 10 mil años.

Tras estudiar las agresiones letales en 21 sociedades, los antropólogos encontraron que casi dos tercios de las muertes totales se dieron por accidentes, conflictos intrafamiliares o motivos personales entre dos miembros de la comunidad. O sea que apenas existen casos de agresión contra otras sociedades por recursos o conflictos políticos.

Y concluyen: “Estas sociedades son en gran medida pacíficas”, por lo que la guerra sería un concepto relativamente nuevo y no una parte integrante de la condición humana.

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Orar sí sirve para enfrentar las guerras

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veces pareciera que la oración, con ser algo importante, difícilmente puede frenar algo tan grande como un conflicto armado.

Pero la realidad es que ya ha demostrado que puede prevenir guerras o, si éstas ya están sucediendo, minimizar sus efectos o hasta acabar con ellas.

• No pocos hay que, empujados por este anhelo de paz que es tranquilidad de orden, se agrupan en sociedades y paridos que llaman partidos de orden. ¡Vanas esperanzas y fatigas perdidas! El partido del orden que puede traer de nuevo la paz en la perturbación de las cosas no es más que uno solo: el partido de Dios”.

PALABRAS DE LA SANTÍSIMA VIRGEN EN FÁTIMA

El 13 de mayo de 2017, en plena Primera Guerra Mundial, la Virgen María se apareció en Fátima, Portugal, y pidió: “Recen el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra”. Y si lo dijo es porque funciona. Los cristianos que hicieron caso a la Madre de Dios oraron por el final de la Primera Guerra Mundial, y ésta terminó pronto.

Sin embargo, el 13 de julio de 1917 Ella advirtió también en Fátima: “Pero si no dejan de ofender a Dios, en el reinado de Pío XI comenzará una [guerra] peor”. Efectivamente, vino la Segunda Guerra Mundial en el tiempo en que María Santísima lo predijo.

Más aún, la Virgen pidió la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los primeros sábados.

“Si mis peticiones son atendidas, Rusia se convertirá y habrá paz.

Si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras”.

OTROS EJEMPLOS DE EFECTIVIDAD

• Mucho antes de las apariciones en Fátima, el 7 de octubre de 1571 tuvo lugar la batalla de Lepanto, en la que los cristianos, con el viento

(Pío X)

Imagen peregrina de la Virgen de Fátima. / Foto: Flickr en contra, se enfrentaron en el mar al ejército más poderoso del mundo, el del Imperio Turco Otomano, que ya había logrado arrasar con la cristiandad en África y que ahora iniciaba su invasión a Europa. Las tropas cristianas oraron, ayunaron por tres días y recibieron la sagrada Comunión. Mientras batallaban, el Papa san Pío V, junto con todos los cristianos, oraban sin cesar pidiendo la intercesión de la Virgen María. Y de manera sobrenatural el viento cambió de manera que afectó a los musulmanes, que en sólo 5 horas fueron derrotados.

• En Filipinas, nación gobernada de 1965 a 1986 por el dictador Ferdinand Marcos, éste se declaró vencedor en las fraudulentas elecciones de 1986 y envió al ejército para sofocar cualquier protesta. Entonces el cardenal Sin, arzobispo de la arquidiócesis de Manila, instó a una protesta pacífica y el pueblo católico salió en tropel. Rodearon los tanques de guerra y a los soldados armados,

rezando el Rosario y cantando canciones religiosas y de protesta. Misas y vigilias de oración se llevaron a cabo en los templos. Esta protesta de oración continuó durante casi una semana, cuando de forma inesperada, los soldados se alejaron de sus tanques, dejaron sus armas, y se unieron a la multitud pacífica.

Fue así que Marcos dejó el poder, huyendo del país.

• El hermano Elías, alemán fundador de la congregación Agnus Dei, la cual es más conocida por su cuarteto polifónico Harpa Dei, tuvo un encuentro en Bélgica, en el año 2000, con obispos del africano país del Congo, los cuales le explicaron que su patria tenía ya varios años en guerra. El hermano inició entonces en el Congo una gran campaña de oración para acabar con el conflicto. En Kinshasa, la capital del país, millones de personas oraron por la paz. Y Dios realmente se manifestó, pues al poco tiempo terminó la guerra en dicha ciudad.

• “La Iglesia debe tener en cuenta los poderes oscuros que siempre han operado en la historia. Ésta es también la razón de que desconfíe de toda propuesta pacifista que abusa de la palabra paz para ocultar fines inconfesables”.

(Pío XII)

• “La justicia se defiende con la razón y no con las armas. No se pierde nada con la paz y puede perderse todo con la guerra”.

(Juan XXIII)

• “Si quieres la paz, trabaja por la justicia. Si quieres la justicia, defiende la vida.

Si quieres la vida, abraza la verdad, la verdad revelada por Dios”.

(Juan Pablo II )

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La guerra y los jinetes del Apocalipsis

eyendo las Sagradas Escrituras se descubre que en la historia de la humanidad hay guerras que no van a poder ser evitadas.

Con esto no se quiere señalar que Dios haya deseado o planeado que tales conflagraciones sucedan, pues en tal caso se estaría cayendo en la misma herejía que los protestantes calvinistas, que sostienen en su doctrina de la predestinación que Dios desde el principio predeterminó cuál ser humano debía salvarse y cual debía condenarse.

Esta herejía contradice las Sagradas Escrituras, por ejemplo, I Timoteo 2, 4, que enseña que Dios quiere que todos los hombres se salven.

El error surge de confundir la predestinación con la omnisciencia de Dios. Como el Señor es Omnisciente, puede ver el pasado, el presente y el futuro. Y si la Biblia anuncia que habrá determinadas guerras en el futuro, no es porque el Altísimo las haya planeado, sino porque respeta la libertad de sus criaturas y sabe quiénes y cuándo le dirán “no” a su divina voluntad.

En estos casos, aunque las oraciones no logren impedir las guerras, Dios puede intervenir en favor de quienes le son fieles, ya sea acortando el tiempo y extensión del conflicto, protegiendo a personas o comunidades, o impidiendo el efecto de armas nucleares, etc.

Por ejemplo, cuando el 6 de agosto 1945 una bomba atómica fue arrojada por Estados Unidos sobre la ciudad japonesa de Hiroshima, la ciudad quedó devastada; pero a una casita que había a un lado del templo católico no le pasó nada, ni tampoco a sus ocho habitantes, que estaban dentro al caer

Foto: Pixabay

la bomba. Eran misioneros que a diario rezaban el Rosario e intentaban vivir el mensaje de la Virgen de Fátima.

Los ocho tuvieron una larga vida, y fueron preservados del cáncer, la ceguera y demás horribles dolencias a corto, mediano o largo plazo que conlleva la exposición a la radiación nuclear.

GUERRAS ANUNCIADAS

Nuestro Señor Jesucristo advierte que, cerca del final de los tiempos, “oiréis hablar de guerras y de rumores de guerra; pero no os turbéis, porque es preciso que esto suceda, mas no es aún el fin. Se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambres y terremotos en diversos lugares; pero todo esto es el comienzo de los dolores” (Mateo 24, 6-8).

San Juan vio al Cordero (Cristo) abriendo siete sellos.

“Cuando abrió el segundo sello, (...) salió un caballo bermejo, y al que cabalgaba sobre él le fue concedido desterrar la paz de la Tierra, y que se degollasen unos a otros, y le fue dada una gran espada” (Apocalipsis 6, 3-4). Y este jinete y el del hambre y el de las epidemias reciben “poder sobre la cuarta parte de la Tierra, para matar por la espada, y con el hambre, y con la peste” (Apocalipsis 6, 8).

En el Antiguo Testamento, Dios llamó al profeta Ezequiel y le dijo: “Hijo de hombre, vuelve tu rostro a Gog, de la tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec, de Túbal, y profetiza contra él” (Ezequiel 38, 2).

La tierra de Magog era hogar de los magogitas en los tiempos de Ezequiel. Después los magogitas pasaron a llamarse escitas en los tiempos de Roma. Y no

son otros sino los habitantes del territorio que hoy corresponde al sur de Rusia y Ucrania. Por su parte, los descendientes de Mesec y Túbal también forman parte del pueblo ruso moderno.

Ya en el último libro de las Escrituras, Gog y Magog vuelven a ser nombrados, en relación a una batalla anterior al Juicio Final: “... será Satanás soltado de su prisión y saldrá a extraviar a las naciones que moran en los cuatro ángulos de la Tierra, a Gog y a Magog, y reunirlos para la guerra, cuyo ejército será como las arenas del mar. Subirán sobre la anchura de la Tierra, y cercarán el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descenderá fuego del cielo y los devorará. El diablo, que los extraviaba, será arrojado en el estanque de fuego y azufre, donde están también la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 20, 7-10).

LA BUENA NOTICIA

Entonces la buena noticia es que, en el momento propicio, Dios, que es el único y verdadero Señor del Universo, establecerá su reinado y no habrá más guerras:

“Él juzgará entre las gentes, será árbitro de pueblos numerosos.

Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra”

(Isaías 2, 4).

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Los tres consejos del Papa para vivir la Cuaresma El jueves 24 de febrero fue publicado el mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2022, con el tema: «No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo.

Por tanto, mientras tenemos la oportunidad, hagamos el bien a todos» (Ga 6,9-10a), inspirado en la carta de San Pablo a los gálatas. Aquí los tres consejos para la renovación personal y comunitaria: «No nos cansemos de hacer el bien»

Por Rubicela Muñiz

Siembra y cosecha

Francisco comienza recordando que “con demasiada frecuencia prevalecen en nuestra vida la avidez y la soberbia, el deseo de tener, de acumular y de consumir.

La Cuaresma nos invita a la conversión, a cambiar de mentalidad, para que la verdad y la belleza de nuestra vida no radiquen tanto en el poseer cuanto en el dar, no estén tanto en el acumular cuanto en sembrar el bien y compartir”.

La llamada más grande, resalta, “es a ser «colaboradores de Dios» (1 Co 3,9), utilizando bien el tiempo presente (cf. Ef 5,16) para sembrar también nosotros obrando el bien. Esta llamada a sembrar el bien no tenemos que verla como un peso, sino como una gracia con la que el Creador quiere que estemos activamente unidos a su magnanimidad fecunda”.

Francisco se pregunta: “¿Y la cosecha? ¿Acaso la siembra no se hace toda con vistas a la cosecha?

Claro que sí. El vínculo estrecho

entre la siembra y la cosecha lo corrobora el propio san Pablo cuando afirma: «A sembrador mezquino, cosecha mezquina; a sembrador generoso, cosecha generosa» (2 Co 9,6). Pero, ¿de qué cosecha se trata? Un primer fruto del bien que sembramos lo tenemos en nosotros mismos y en nuestras relaciones cotidianas, incluso en los más pequeños gestos de bondad. En realidad, sólo vemos una pequeña parte del fruto de lo que sembramos, ya que según el proverbio evangélico «uno siembra y otro cosecha» (Jn 4,37).

Precisamente sembrando para el bien de los demás participamos en la magnanimidad de Dios”.

La Cuaresma, continúa Francisco, “nos llama a poner nuestra fe y nuestra esperanza en el Señor (cf.

1 P 1,21), porque sólo con los ojos fijos en Cristo resucitado (cf. Hb 12,2) podemos acoger la exhortación del Apóstol: «No nos cansemos de hacer el bien» (Ga 6,9)”.

Y añade, “no nos cansemos de orar. Jesús nos ha enseñado que es necesario «orar siempre sin desanimarse» ( Lc 18,1). Necesitamos orar porque necesitamos a Dios. Pensar que nos bastamos a nosotros mismos es una ilusión peligrosa. Con la pandemia hemos palpado nuestra fragilidad personal y social. Que la Cuaresma nos permita ahora experimentar el consuelo de la fe en Dios, sin el cual no podemos tener estabilidad (cf. Is 7,9)”.

También nos pide no cansarnos de “extirpar el mal de nuestra vida. Que el ayuno corporal que la Iglesia nos pide en Cuaresma fortalezca nuestro espíritu para la lucha contra el pecado. No nos cansemos de pedir perdón en el sacramento de la Penitencia y la Reconciliación, sabiendo que Dios nunca se cansa de perdonar”.

Así como que “no nos cansemos de hacer el bien en la caridad activa hacia el prójimo. Durante esta Cuaresma practiquemos la li-

mosna, dando con alegría (cf. 2 Co 9,7). Dios, «quien provee semilla al sembrador y pan para comer» (2 Co 9,10), nos proporciona a cada uno no sólo lo que necesitamos para subsistir, sino también para que podamos ser generosos en el hacer el bien a los demás”.

«Si no desfallecemos, a su tiempo cosecharemos»

Finalmente, en su tercer consejo, el Papa Francisco resalta que, “la Cuaresma nos recuerda cada año que el bien, como también el amor, la justicia y la solidaridad, no se alcanzan de una vez para siempre; han de ser conquistados cada día. Por tanto, pidamos a Dios la paciente constancia del agricultor (cf. St 5,7) para no desistir en hacer el bien, un paso tras otro. Quien caiga tienda la mano al Padre, que siempre nos vuelve a levantar. Quien se encuentre perdido, engañado por las seducciones del maligno, que no tarde en volver a Él, que «es rico en perdón» (Is 55,7). El ayuno prepara el terreno, la oración riega, la caridad fecunda. Tenemos la certeza en la fe de que «si no desfallecemos, a su tiempo cosecharemos» y de que, con el don de la perseverancia, alcanzaremos los bienes prometidos (cf. Hb 10,36) para nuestra salvación y la de los demás (cf. 1 Tm 4,16)”.

SER JOVEN

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Ayunar de indiferencia y de rostros olvidados En medio del contexto en que vivimos: ¿De qué ayuno hablamos? ¿Qué significa realmente?

AYUNAR DE INDIFERENCIA

Por Angelo De Simone

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uevamente llega la Cuaresma a nuestras vidas y con ella se nos habla de ayuno y abstinencia. Y esto significa ayunar de cosas que nos importan, no sólo de alimento. Normalmente escuchamos en la calle la estricta necesidad de comer pescado los viernes y no comer nada de carne. No obstante, muchos deciden hacer sacrificios sin sentido y pocas veces de lo que realmente les importa.

Pensando de qué ayunar este año, me encontraba con varios textos bíblicos, entre ellos uno particular del profeta Isaías que dice: “El ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne” Is 58, 1-9. En lo personal confieso que fue bastante impresionante leer esta cita en medio del contexto que estamos viviendo, porque me hizo pensar seriamente: ¿De qué ayuno hablamos? ¿Qué significa realmente?

AYUNO SIN SENTIDO

“Ayunar”, en medio del siglo XXI, es renunciar a cosas vanas para ir a lo esencial. Es ir descifrando que más que un acto personal, es una forma de vivir el desierto de mi vida desde la generosidad de la en-

Son muchos los condenados y encadenados por los placeres del mundo, pero también por las ideas radicales que presenta esta sociedad conformista e indiferente. En esta época son excesivamente altos los índices de desnutrición, pero también de presos políticos a causa de sus ideas y denuncias ante la injusticia. No obstante, la misión es inminente, es tiempo de alzar la voz y no encerrarnos en nuestra propia carne.

Es tiempo de ayunar de indiferencia y de los rostros olvidados, tenemos la gran responsabilidad de darlos a conocer y hacer valer sus derechos en medio de la discriminación.

Foto: Pexels.com

trega al otro. Si mi ayuno no me lleva a alimentar a otros en medio de su necesidad, no tiene sentido.

La finalidad del ayuno es crear conciencia, la pregunta es si realmente lo comprendemos. ¿Seremos capaces de ayunar de

las injusticias, indiferencias, falta de caridad, soberbia, que muchas veces reina nuestro entorno? ¿Colaboraré a la gula social del respeto humano cuando con mis palabras y obras no doy testimonio de bondad?

Que en esta cuaresma vivamos este sacrificio no como mera obligación, sino como una opción de vida para transformar la historia y alcanzar la mejor versión de nosotros mismos. Seamos instrumento de esperanza y de alegría, y ayudemos a otros a saciar su hambre y sed de justicia porque, de muchos, puedes ser el alimento de esperanza que nutra sus corazones desolados y angustiados en medio de sus tormentas y sequías. Y tú, ¿vivirás con plenitud este ayuno para luego convertirte en alimento de fe para aquellos que viven sin amor?

FAMILIA

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En el matrimonio: “el amor siempre gana” Es en los momentos difíciles cuando se consolida y acrisola ese amor conyugal.

Raúl Espinoza Aguilera

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n cierta ocasión miré un gran anuncio publicitario en una transitada avenida de la Ciudad de México en el que se promocionaba un determinado producto y en la parte final hacía énfasis en esta idea: “El Amor Siempre Gana”.

Un concepto que me pareció provechoso para abordar el tema que quiero tratar es el matrimonio. ¿Por qué? Porque esa unión del marido y la esposa es para siempre. Me encanta observar esas grandes fotografías, normalmente colocadas en una pared, en la que están los abuelos ya mayores, los hijos, los muchos nietos y algunos bisnietos.

Cuando les pregunto a los abuelos por los nombres de los hijos y las hijas me responden con orgullo que cada uno tiene una profesión, algunos son Ingenieros, oros médicos, otros administradores, otras dentistas o abogadas. Y entre los nietos hay quienes tienen bien determinada la carrera universitaria que quieren cursar.

Después, con toda naturalidad se orienta la conversación hacia el inicio de su matrimonio. Desde los apuros económicos que tuvieron que pasar para sostener a una familia numerosa, luego comprar una casa propia o aquel primer coche que tuvieron. La infinidad de anécdotas divertidas que han ocurrido a lo largo de 50 o 60 años de casados.

Es evidente que el mayor orgullo de los abuelos son sus propios hijos y nietos. Relatan con gusto los logros profesionales del

Foto: Diego Zamudio/Cathopic.com

hijo que es médico neurocirujano, la hija especializada en Endodoncia, o bien, que el administrador, con maestría en dirección de empresas, consiguió un importante trabajo directivo en un corporativo de Estados Unidos.

Y es hermoso ver cómo esos esposos se siguen tratando con cariño y afecto, como cuando eran novios, cuidando el uno del otro, mil detalles de servicio y deferencia. No se han dejado llevar por la rutina, el cansancio o la monotonía con el paso de los años y cada nieto o bisnieto es una ocasión de enorme alegría.

Resulta un testimonio elocuente la anécdota que se cuenta del estadista y canciller de Alemania, Otto Von Bismark (1815-

1898) y una de las figuras clave de las relaciones internacionales durante la segunda mitad del siglo XIX. Bismarck estaba casado con una mujer procedente de un modesto pueblo de Alemania y ella no pertenecía a la aristocracia.

Bismarck viajaba con mucha frecuencia y se entrevistaba con importantes personalidades, de ambos sexos, del mundo de la política, de la realeza, de la diplomacia, de la cultura…

En muchas ocasiones, ella no podía acompañarle en esos viajes.

Un día le externó, por carta, un temor que tenía: “-¿No te olvidarás de mí que soy una provincianita, en medio de tus princesas y embajadoras?”.

Él respondió de modo contundente: “-¿Olvidas que me he desposado contigo para amarte?”.

Es decir, Bismarck le dijo que se había casado con ella no porque la amaba cuando eran novios o de recién casados, sino que le comunicó lo que pensaba sobre esa unión matrimonial, en el tiempo presente y mirando hacia el futuro: “me he casado contigo para amarte por siempre”.

El amor debe ser una decisión para toda la vida. Al formar un hogar y una familia se consolida una comunidad de vida en la que los esposos se comunican los anhelos, las ilusiones, los ideales; en definitiva, la totalidad del ser y la existencia.

No caben las desconfianzas ni los recelos. Tampoco se deben dar cabida a los resentimientos ni rencores. Todo ser humano tiene defectos y equivocaciones. La fidelidad de los cónyuges es lo que más los llena de alegría, lo mismo que los hijos y los nietos. Paladean todos esos años que vivieron juntos, desde que se conocieron. Luego cuando se pusieron de novios e iban a fiestas y bailes.

Es en los momentos difíciles cuando se consolida y acrisola ese amor conyugal. Es entonces cuando se arraigan en los corazones la entrega mutua y el cariño, porque el verdadero amor no busca su propio provecho de manera egoísta, sino que se orienta siempre al bien de la persona amada. Como escribía el literato francés, Antoine de Saint-Exupéry: “Amar es mirar juntos en la misma dirección”.

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TESTIMONIOS DE VIDA

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El vivo legado de sor María Rosa Leggol Recordada también como la “Madre Teresa” de Centroamérica CONSERVAR SU MEMORIA E IMITARLA

Por José Antonio Varela Vidal

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iene doctorados, pero más bien dio cátedra con su vida.

Recibió medallas, aunque prefirió los premios de la gente. Tuvo apoyos y reconocimientos, pero nada lo usó para su propio beneficio. Se llamaba sor María Rosa Leggol y es recordada por cerca de 80 mil beneficiarios de sus obras, como la “Madre Teresa de Centroamérica” Foto: ww.sanhn.org

Con este título, que valía más que los grados académicos u homenajes recibidos, es como se despidió esta religiosa franciscana (93 años) de su natal Honduras, el 16 de octubre del año 2020, sumisa al llamado del único que -según decía-, podía darle órdenes: Dios mismo.

Esta religiosa de armas tomar expresaba con ironía, en público y en privado, que “no había hombre sobre la tierra que le pudiera obligar a hacer algo”. No era un desacato a la autoridad de la Iglesia, cuyos pastores siempre la apoyaron y alentaron en vida, sino que era una frase cargada de una profunda espiritualidad: solo obedecemos a Dios.

Sometida ante lo que la venció en su última batalla, el Covid 19, su muerte ha permitido que se reconozca, en su justa medida, la extensa obra de la madre María Rosa.

UNA VIDA DE FRUTOS

Corría el año 1966 y siguientes en Honduras, específicamente en

Choloma y Nuevo Paraíso, donde nuestra religiosa, hija de san Francisco de Asís, veía con preocupación que las familias, querían dejar las calles y acceder a un techo donde cobijarse. La tensa situación política y económica, hacía que las personas reclamaran un derecho fundamental: la vivienda.

En el pensamiento del papa Francisco, esta T (de techo), junto a otras dos, como son “Trabajo” -siempre digno y estable-, y la “Tierra” -propia y para el que la trabaje-, son “derechos sagrados”, que, a pesar de ser irrenunciables, son los primeros que ignora o abandona la clase política al momento de gobernar.

Pero felizmente que las comunidades hondureñas tenían a su “Madre Teresa” local, quien se empeñó desde un primer momento en conseguir de modo providencial, amplios terrenos y ayuda económica para construir viviendas para los sin techo, a los cuales les provee-

ría también de un sistema de educación y acceso a la salud. “¿Qué hubiera sido de nuestro futuro sin la madre?” declaraba una joven madre soltera, al ser requerida por las cámaras.

Se dice que sor María Rosa y, mientras la salud se lo permitía, saltaba como un resorte cuando veía la necesidad de la gente y se empeñaba con paso y mano firmes, en resolver sus problemas con la ayuda de su equipo de colaboradores. Sus colaboradores recuerdan que, para el diseño de las obras, de su mente y corazón, la inquietud pasaba a sus manos y a la acción, junto a una sonrisa alentadora que siempre estaba presente en su rostro. Con esta actitud de alma satisfecha, iluminaba y daba esperanza a las madres con sus hijos, a los abuelos descartados, a los jóvenes vacíos y a los damnificados de los fenómenos naturales, así vivieran en Nicaragua, Guatemala u otros países de la región.

Con el fin de difundir la vida de sor María Rosa, plena de frutos y de fe en Dios, de auténtica caridad cristiana y de indoblegable voluntad, se viene elaborando la producción de un video documental sobre su vida, dirigido a las nuevas generaciones y para aquellos que no la conocen aún.

Este proyecto, liderado por la productora Miraflores films y titulado “With This Light” (Con Esta Luz), será un estímulo para quienes se empeñan en que crezca y perdure la obra “Sociedad Amigos de los Niños”, fundada por ella misma.

Darla a conocer más, es el objetivo de la obra audiovisual, pero también acercar su figura a la piedad popular, a fin de que sea invocada con confianza, como una amiga y socorro que está en el cielo.

VEN Y VERÁS

En estos tiempos info digitales, no hace falta ir hasta Honduras o los países vecinos, para apreciar la obra de la “Madre Teresa” centroamericana. Esto se puede conocer al detalle y de modo gráfico en la web y redes sociales de la fundación.

Allí se podrá constatar que, hasta la fecha, se han realizado cientos de miles de atenciones, enfocados a adolescentes, niños y familias en grado de vulnerabilidad o en condición de “improbables”, como llama el Celam a los pobres extremos que pareciera que no saldrán nunca de su mayor problema: alejarse de la línea maligna de la pobreza.

Para conocer más, ingresa a: www.sanhn.org Si quiere ver el tráiler: www.vimeo. com/592535130/639267e5b1

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Los Protagonistas

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Conchita Cabrera de Armida: la santificación de la vida cotidiana Por Jaime Septién

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l 4 de mayo de 2019 fue beatificada Concepción Cabrera de Armida en la Basílica de Guadalupe. Su fiesta se celebra el 3 de marzo, día en que Conchita murió en el año de 1937. Desde el momento en que el Papa Francisco reconoció un milagro atribuido a esta mujer, hija de familia numerosa y madre de nueve hijos (que procreó con su esposo, Francisco Armida a quien le sobrevivió 36 años), la devoción popular por ella no ha dejado de crecer.

Su inmensa obra escrita da a conocer la intimidad de una mística cuya misión fue renovar el apostolado laical y sacerdotal. Con ella a cuestas, encarnando el misterio de la Cruz, Conchita fundó la compañía de Obras de la Cruz de la cual se desprendió, entre otras, la Orden de los Misioneros del Espíritu Santo.

Algo de su vida matrimonial

Conchita fue la séptima de los doce hijos de los que se componía su familia, avecindada en la ciudad de San Luis Potosí. No obstante haber sentido la vocación religiosa desde muy temprana edad, a los 21 años, consintió el matrimonio con Francisco Armida. Corría el año de 1883. En los 17 años que estuvieron casados (Francisco murió el 17 de septiembre de 1901) procrearon nueve hijos. Esa dimensión procreativa del matrimonio cristiano la llevó a comprender en profundidad el significado de la santidad en la vida cotidiana de los laicos.

Inspiradora de las Obras de la Cruz » Orden de los Misioneros del Espíritu Santo » Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús » Fraternidad de Cristo Sacerdote » Misioneros de la Cruz » Cruzada de las Almas Víctimas Dos años después de casada tuvo una serie de revelaciones del Sagrado Corazón de Jesús similares a las de Santa Margarita María Alacoque, mismas que le llevaron a profundizar, decisivamente, en el misterio de la Cruz: el sentido salvífico del sufrimiento y la esperanza de la redención. Más aún cuando, por unas fiebres tifoideas, perdió a su segundo hijo con apenas 18 meses de edad. Desde en-

tonces –ella misma lo confiesa— hasta su muerte, Conchita dijo a uno de sus allegados que no recordaba “algún día de su vida en que hubiese dejado de sufrir”.

Santificación de la vida cotidiana

Su diario o “Cuenta de conciencia” abarca 66 tomos y fue consejo de su director espiritual (en 1893) el padre jesuita Alberto Cuzcó y Mir. En esta enorme introspección, se va construyendo, sobre todo a partir de su viudez, la necesidad de inspirar obras en las que los laicos y los sacerdotes, religiosos y religiosas alcancen la santidad. Perteneciendo, totalmente, a Jesucristo (de hecho, grabó en su pecho el monograma JHS), y en sus visiones relativas al Sagrado Corazón de Jesús, fundó El Oasis, un conjunto de obras

DONA ROPA, ZAPATOS COBIJAS Y JUGUETES en nuestros contenedores y apoya a los que menos tienen.

destinadas a renovar la espiritualidad de la Cruz en su dimensión laical, religiosa y sacerdotal.

Y la primera de las fundaciones del Oasis fue el Apostolado de la Cruz que unía a laicos que querían santificar su vida, así como a religiosos, religiosas y sacerdotes “que buscaban consolidar su vocación consagrada”, según lo escribe Camille Foulard en el Diccionario de Protagonistas del Mundo Católico en el Siglo XX. Viuda y ya viviendo en la Ciudad de México, se dedicó en cuerpo y alma a la educación de sus hijos y a la fundación de nuevas Obras de la Cruz. Cuatro de sus hijos se casaron, uno se ordenó con los jesuitas y una hija fue Religiosa de la Cruz.

Dolor y perseverancia

Además de su segundo hijo, otro más murió de tifoidea a los seis años y uno más a los cuatro años, ahogado en la fuente de la casa de la familia. Ella misma reconoce ya en el lecho de su muerte, que Dios no le había ahorrado dolor alguno.

Tampoco la noche oscura en sus últimos meses o años de vida. Cuenta el padre Jesús Montes, Misionero del Espíritu Santo, la importante Orden que ella fundó, que, en su lecho de muerte, alguien le preguntó: “Conchita, y sus relaciones con Jesús”, a lo que la moribunda respondió: “…como si nunca nos hubiéramos conocido”.

Pero esto no la doblegó nunca y jamás dejó de hacer fundaciones para renovar o robustecer la espiritualidad laical.

Escanea con tu celular para conocer las ubicaciones.

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Cuando dudamos sobre nuestra conversión Por Arturo Zárate Ruiz

A

unque para los cristianos todo tiempo es de conversión, la Cuaresma nos ofrece oportunidades especiales para lograrlo. Es un tiempo de penitencias, por tanto, de purificación, de caer en cuenta que sin Dios polvo somos y a polvo volveremos, como se nos recuerda en el Miércoles de Ceniza.

Entonces muchos católicos redoblamos nuestros ayunos, nuestras oraciones, nuestras limosnas y obras de misericordia, lo cual debe complacer a Dios, pues obras son amores, no buenas razones.

Pero en ocasiones dudamos sobre haber alcanzado ya la conversión tras inclusive no rezar un Rosario en el día, sino cinco; ir a Misa no sólo el domingo, también entre semana; dar de comer no sólo al hambriento, inclusive al ahíto; no sólo leer el Evangelio en la mañana, además quebrarnos la cabeza con el Levítico.

Las calamidades podrían parecernos un repudio de Dios. Tras, como Job, perder el trabajo, los amigos, el dinero, la salud, la familia, pero no las deudas ni los accidentes horribles, como que nos atropelle un auto, se nos caiga un piano encima o inclusive nos ensucie un perro; en fin, lo peor y lo que más duele, que nuestros hijos u otros seres queridos se aparten de Dios, podríamos concluir que Dios nos abandonó, que no hubo conver-

sión. Pero no nos engañemos. Dios espera que soportemos algunas cruces, y así nos asemejemos más a Él en su tránsito, en el Calvario, hacia la Resurrección.

Podríamos también dudar de nuestra conversión por no sentir los frutos del Espíritu Santo, como lo son el gozo, la paz y la paciencia.

Pero acordémonos que así como no es pecado sentir, sino consentir, tampoco es falta de conversión el no sentir los afectos si ya estamos unidos al Señor.

En fin, porque «el espíritu es animoso, pero la carne es débil», pecamos y volvemos a pecar. Entonces pensamos que no hemos avanzado nada y hemos perdido ya todo. Como pueblo nos pregunta-

mos incluso cómo es posible que seamos una nación que conserve el favor de la Virgen de Guadalupe, cuando nos agobia la corrupción, la violencia, las injusticias. “No ha habido conversión”, exclamamos. Es más, como Iglesia nos inquieta que abunden políticos perversos que presumen de católicos pero apoyan, es más, cometen, por ejemplo, los abortos, no hablemos de prelados que callan la doctrina para acomodarse a las modas mundanas. Pudiéramos entonces negar que la Iglesia es santa, como si su santidad proviniese de los hombres, y no del Espíritu de Dios.

Foto: Marcoan222 / Cathopic.com

Tal vez entonces, por ser Cuaresma, multipliquemos aún más las penitencias para alcanzar la ansiada conversión. No dudo que a Dios le agraden, pero creo que desearía Él que recordemos también que la conversión no depende de nosotros, sino de su gracia.

Procuremos, pues, la confesión y la comunión frecuentes.

No olvidemos además lo que nos dice san Pablo sobre su conversión: «Yo estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí: la vida que sigo viviendo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí. Yo no anulo la gracia de Dios: si la justicia viene de la Ley, Cristo ha muerto inútilmente». Es Cristo, y no nuestras penitencias, quien nos convierte.

Y ¿cómo se da esa conversión?

El mismo Jesús nos explica que su semilla brota y crece, sin que sepamos cómo y finalmente el fruto está maduro, y llega el tiempo de la cosecha. ¿Cuándo sabremos que ese tiempo llegó? Cuando finalmente Dios nos reciba en su reino. San Pablo nos lo dice: «Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí». Y así sucederá no sólo con nosotros mismos, también con nuestra nación y aun con la Iglesia.

Mientras eso ocurre, que demos tumbos no debe quebrantar nuestra esperanza.

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EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

La cultura popular mexicana en su cuna No desprecies las tradiciones que nos llegan de antaño; ocurre a menudo que las ancianas guardan en la memoria cosas que los sabios de otro tiempo necesitaban saber.

J.R.R. Tolkien

S

i de lo que se trata aquí es de legitimar el término indocristianismo para aplicarlo a la cultura popular mexicana hoy el término no puede ser anterior a 1519, que es como decir al primer contacto de la expedición exitosa de las varias fallidas para sentar los reales del trono español –que se estaba consolidando precisamente ese año,

con el ascenso del nieto de los Reyes Católicos, el príncipe Carlos, a una soberanía que a partir de esa fecha

depositará en una sola cabeza lo que antes fueron muchos fragmentos de potestad de régimen en Europa, Medio Oriente y África y a partir de 1492 de América en el Caribe.

El indocristianismo, ya empeñados en aplicar la palabra en cuestión, no cuenta para nada antes del 12 de octubre de este último año, fecha bien datada del arribo de la tripulación del almirante genovés Cristóbal Colón a la isla que ahora se denomina Guanahani, en las Bahamas, para abrir una ruta que él repetirá cuatro veces bajo la premisa de estar en la India.

Ahora sabemos, con datos puntuales, que Colón si siquiera fue el primer navegante que de Europa pasó a estas latitudes, aunque

no podamos cicatearle haber sido el que trazó el periplo de circunnavegación por el Atlántico del primer viaje exitoso.

A la vera de tal lance y aurora aparece un Américo Vespucio (su nombre de pila es Amerigo y su apelativo Vespuccia), comerciante, explorador y cosmógrafo de Florencia salido de una de las muchas ramas de ese estado, y no de las más jolinas, diríamos por acá, pues gozaba del favor de la familia Médici.

En 1492 representaba en Sevilla los intereses de su paisano, el banquero florentino Gianetto Berardi, financiador de los navíos de los Reyes Católicos, cuando se topó con Cristóbal Colón y supo por él de su apenas consumada hazaña, que des-

pertó en su ánimo la voluntad de apoyarle en un segundo viaje, como finalmente pudo hacerlo en una expedición frustrada, la de 1496.

Picado en su orgullo, a la vuelta de tres años alcanzó el título de astrónomo y cartógrafo de la expedición de Alonso de Ojeda, al lado de la cual arribó a lo que hoy son Brasil y Venezuela, en un itinerario que concluyó a la vuelta de un año y con los resultados más copiosos: naves que arribaron a Cádiz cuajadas de dones preciosos, circunstancia que le beneficiará a él más que a Colón, pues de sus registros y divulgación de ellos, gracias a la invención de Gutenberg, resultará la denominación de un ámbito geográfico que ahora le honra, aunque nadie o muy pocos le recuerden.

Dejemos aquí la intersección que facilitó a dos vidas coincidir en un propósito común midiendo nada más sus fuerzas y aportaciones, la del primero de estos ‘aventureros’, que “descubrió” lo que ya ocupaban, desde milenios antes, seres humanos, y la del segundo, que insinuó su geografía y colocación ante el globo terráqueo con una pericia tan cabal como para que a la postre se le reconociera con el título supremo que ostentará hasta el final de los tiempos: que las Indias Occidentales o el Nuevo Mundo lleven, al final de cuentas, una derivación de su nombre propio: América.

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¿Qué es lo más importante de la Cuaresma?

I DOMINGO DE CUARESMA LC 4,1 13

P. Tony Escobedo C.M.

H

oy es el primer Domingo de Cuaresma. Los cuarenta días que dura este tiempo litúrgico siguen la tendencia de la Biblia que repetidamente presenta la cuarentena (de días o de años) como un período de preparación o un acontecimiento importante: los 40 días del diluvio universal, los 40 días de Moisés en el monte antes de pactar la alianza, los 40 años de Israel por el desierto hasta llegar a la tierra prometida, los 40 días de Elías en su huida, el plazo de 40 días que Jonás dio a Nínive para su conversión, los 40 días de Cristo en el desierto, los 40 días entre la Resurrección y la Ascensión de Jesús.

Sin embargo, ¿te has dado cuenta de que la cuaresma no son 40 días exactos? Preparen sus calculadoras para que nos quede más claro: hasta fines del siglo IV, la Cuaresma comenzaba en domingo (cuatro días después de miércoles de Ceniza) y terminaba la tarde del Jueves Santo; en ese entonces teníamos cuarenta días exactos.

Algunos siglos después se hizo costumbre comenzar la Cuaresma el Miércoles de Ceniza y culminarla el Sábado de Gloria por lo que se tenía un total de cuarenta y seis días; entonces se restaban los seis domingos de Cuaresma en los que no se ayunaba para vivir cuarenta días de austeridad. Actualmente, la Cuaresma va desde el Miércoles

Foto: Cathopic.com

de Ceniza hasta la tarde del Jueves Santo, por lo que el tiempo cuaresmal no dura cuarenta días literales, sino simbólicos, son días para prepararnos a la Pascua.

Dejemos las matemáticas y observemos el Evangelio de este domingo donde Lucas narra las tres tentaciones de Jesús en el desierto. El primer detalle que llama la atención es que cada una de estas tres tentaciones ya tiene en sí misma una trampa particular. Para vencer las artimañas de satanás, notemos la forma en que Jesús actuó: Él citó a la Escritura que conocía muy bien y que había estudiado desde que era un niño pequeño.

En sus manos las Escrituras se convirtieron en flechas que usó para salir victorioso. Su intimidad con las Escrituras fue tan completa que podía, sin dudar, encontrar el versículo exacto con el cual enfrentar el peligro particular del momento.

En nuestros días, las Escrituras están fácilmente disponibles.

Las traducciones abundan. Incluso podemos instalar la Biblia en nuestras computadoras o teléfonos. Por ello, para iniciar este tiempo litúrgico vale la pena dedicar tiempo para escuchar la voz del Señor por medio de su Palabra. Ojalá que la Cuaresma es convierta en tiempo de apagar la televisión, de desco-

nectarnos del celular y conectarnos al Evangelio. Ojala que podamos entrar en el desierto con Jesús y ahí dialogar en silencio con el Señor.

Por otra parte, cabe mencionar que el peligro más grande que enfrentaba Jesús no eran las tentaciones. Había algo todavía de mayor riesgo. Si Jesús hubiera sucumbido, entonces habría dejado que el diablo propusiera la agenda. El diablo estaría en el asiento del piloto, y Jesús solamente sería su acompañante. ¡Quién sabe a dónde lo hubiera llevado! Incluso si no hubiera un mal inherente en las tentaciones, Jesús necesitaría evitarlas por su origen maligno. Haríamos bien en aprender de esto.

Para terminar, me gustaría que recordáramos que la Cuaresma no es un tiempo de tristeza. Por el contrario, es un buen tiempo para encontrarse con Dios y nosotros mismos.

Es un tiempo donde Dios quiere comunicarnos la vida nueva, la energía, la alegría y la libertad interior del Resucitado. Es un tiempo de primavera espiritual porque es la preparación a la Pascua, que es la fiesta más importante de los cristianos. Así, cuando alguien nos pregunte qué es lo más importante de la Cuaresma, sin dudar recuerda responder que lo más importante… ¡es la Pascua! ¿Estamos listos para iniciar la preparación de nuestra gran Fiesta? Que el misticismo del desierto derrita lo que nos aleja del Padre y haga arder las fibras de nuestro corazón.

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Decisiones prudentes y realistas Entender esto permite tomar decisiones con una síntesis entre prudencia y sano realismo.

La prudencia nos ayuda a estudiar bien aquellas consecuencias previsibles de lo que decidimos, para renunciar a opciones que sospechamos dañinas, y para escoger aquellas que esperamos beneficiosas, a corto y a largo plazo.

El sano realismo evita angustias hacia futuros lejanos que nunca podremos haber previsto, por más atención que pongamos antes de tomar las decisiones de cada día.

En la marcha de la historia personal y colectiva, continuamente tomamos decisiones que poner en marcha procesos.

Buscaremos, en cada una de esas decisiones, promover el bien en este mundo complejo, misterioso, interrelacionado; y buscaremos evitar males que puedan perjudicarnos a nosotros mismos o a otros.

Al mismo tiempo, nos abriremos al misterio de futuros imprevisibles, para dejarlos en las manos de Dios, que construye, con el hilo de las casi infinitas decisiones humanas, un tejido que nos invita a acoger su Amor y a acercarnos, día a día, al encuentro eterno con Él en el cielo, meta completa de todas las buenas aspiraciones humanas.

P. Fernando Pascual

P

oner un clavo en la pared.

Estar atentos a la hora de dar la medicina a un anciano. Cerrar la cajuela del coche con poca delicadeza.

Cada acción que realizamos produce efectos. El clavo mal puesto explica por qué se cayó ese cuadro. La medicina dada con precisión alivia al anciano. Cerrar la cajuela descuidadamente daña la parte trasera del coche.

Somos responsables de aquellos efectos que podemos conocer con un poco de previsión. No lo somos de efectos realmente difíciles de imaginar o que se colocan en un punto bastante lejano del tiempo.

Nuestra responsabilidad llega, por lo tanto, hasta donde alcanzamos a ver. Luego, la cadena de consecuencias, a veces con carambolas sorprendentes, escapan a nuestros análisis más perspicaces.

Foto: Muhammad Akfi / Pexels.com

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

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H Cuaresma 2022: 40 historias de valientes por amor

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún

Buena Nueva, de nuestras ser canal la juntos Gracia, "Oh sí! Levantamos oraciones.de ¡Estamos para estar en esperanza.

La vida es más la muerte". y de traer paz y justicia a fuerte su que gente; a un pueblo Hermanas que muchas veces sufre las heridas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: de la guerra, la violencia, la persecución, “La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: la pobreza o el olvido.

Lo movidos mano están tanto la inmensidad delhacen universo como los corazones de los hombres.

Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos por un llamado, siguiendo una “vocación”, da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su sólo Dios corazonesque de los hombres están enbasta. manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los queconvencidos están

armelitas de Figuil, Camerún

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país bendeciráconfían y dará paz a nuestro ¡paz de amor y bondad!

Ellos en tiempo, nuestro apoyo y Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por NuestronuestraPor oración, porque ese camino y esa Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personas la mano detambién Dios detenga todos invitación dey que Cristo, se nuestros dirige a mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.

e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los corazones de las e la mano de Dios detenga todos nuestros

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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todos nosotros, fieles y laicos. Su llamado es también nuestro llamado, ¿Cómo apoyamos “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo quela ora,formación de los seminaristas? ¿Rezamos intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno para de sus que sean testigos fieles de Cristo? Por hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayoreso, ACN te invita en esta Cuaresma a ser ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas movidos por el testimonio directo, sencillo y de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamadocercano de cada uno de estos jóvenes, rezar especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensacada día por los seminaristas del mundo mente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y No les dejemos solos en su camino. muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente porentero. los Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco:

pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.

Esperamos que este calendario, te ayude a profundizar en el misterio de la “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra vocación sacerdotal, te inspire a seguir con más generosidad la propia, y intención te recuerde la ¿Tienes alguna en especial este mes?

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Carmelitas Kiev, Ucrania:

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Por: Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada-México

n esta Cuaresma 2022 Ayuda a la Iglesia Necesitada quiere acercarte 40 historias de seminaristas de más de 25 países; jóvenes audaces y valientes, ¿Tienes alguna intención en especial este mes? que han tomado una decisión arriesgada, Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al para muchos incomprensible: sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado dejarlo todo yparaseguir pasos de Cristo. que puedaradicalmente ejercer su labor pastoral,los de la que se

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FAMILIA

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La soltería como un posible estilo de vida Es pertinente conocerse para saber elegir con prudencia y desde el amor de Dios Por Martha Morales

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uchos jóvenes actuales viven solos, y eso está muy bien mientras estén acompañados en su interior por Dios; el silencio, la reflexión y las buenas lecturas les pueden ayudar a tener más conocimiento propio y de Dios, pero si viven solos para divertirse o por egoísmo, con el tiempo eso puede llevar al vacío existencial.

Hay jóvenes solteros que viven solos en espera de encontrar a la compañía adecuada, y elevan su corazón al Señor para acertar en esa elección, acuden a la Virgen para encontrar a la pareja que les va a hacer feliz y a quien ellos van a hacer feliz. A veces Dios retarda esa petición porque no es conforme a su voluntad, porque a veces no pedimos lo que Dios quiere para nosotros, sino que pedimos que esa persona sea guapa y rica, y quizás no es eso lo que Dios desea precisamente para mí. “Quien no acierta en el casar no acierta en nada”, dice el Quijote. El 90% de la gente no pone inteligencia al elegir. Si te saltas ese paso, es muy fácil que te equivoques. Hay cosas para las que no hay que tener prisa.

Muchos ya han hecho un ídolo de barro de sí mismos y se adoran a sí mismos en su corazón, o esperan un adorador en su pareja.

“El amor cuando llega puede ser muy ciego y cuando se va puede ser muy lúcido”, dice el psiquiatra Enrique Rojas.

Foto: Luis Fernandes / Pexels

ELEGIR Y CONOCERSE

Hay que saber qué busca uno en el otro: características interiores y exteriores. Si no encuentras a tu pareja, no hay que agobiarse. Hay que evitar probar, pues se pone cariño y, si viene la ruptura, esa experiencia puede resultar doloroso.

Para que una relación funcione hay que conocer a la otra persona. Los hombres y las mujeres no son iguales. El hombre necesita sentirse valorado, necesario, la mujer necesita sentirse amada. El hombre, cuando está mal, necesita aislarse. La mujer cuando está mal necesita hablar, hablar, hablar. A veces el varón no sabe qué le pasa, necesita reflexionar, pero ha de saber que no somos objetos de placer.

La atracción a veces puede ser tan fuerte que, si no estás preparado, te puede arrastrar.

Ten un concepto elevado de ti mismo. Puedes partir de un hecho bíblico: Estás hecho a imagen y semejanza de Dios. Si trasgredes el Decálogo transgredes el amor.

Hay que conocerse. Hay 4 facetas en mi conocimiento: mi imagen (la que proyecto), lo que yo creo que soy, lo que soy de verdad y lo que enseño en las redes sociales (mi imagen digital). Si no hay unidad, eso acaba por rompernos.

EL AMOR SALVA

No se trata de satisfacer la carne con el gozo o la gula. Hay ciertas lujurias que profanan nuestro

cuerpo y nuestra alma, que nos llevan a envilecernos más que las bestias. Hay veces que se evitan los hijos matándolos en el vientre materno. Pecamos contra Dios, contra nosotros mismos y contra los inocentes que engendramos. A veces la frivolidad lleva a que la mujer ofrezca su cuerpo y caiga en el vicio y en el infanticidio. El amor salva, pero un amor específico: el amor a Dios. No hay que hacer a los demás lo que no quisiéramos que nos hicieran a nosotros.

Nuestro Buen Padre sabe que necesitamos el justo reposo una vez a la semana, y en ese reposo hemos de contar con Él y acordarnos de Él. Nosotros, insignificantes potencias, hemos de ocuparnos del alma. Para ello hemos de hacer oración, confesar nuestros pecados y tomar el Cuerpo de Cristo en la comunión.

Los padres han de hacer de sus hijos un nuevo Cristo, cuidar la belleza de su alma. Hemos de venerar a nuestros padres. Y ellos han de tratar de ser personas que luchan por ser según Dios, porque son ciudadanos del Cielo, pero no será así si se sumergen en el fango.

Los padres deben educar a sus hijos sobre el modelo que es perfecto que es Dios. El amor nos hace ser buenos formadores. Muchas veces los hijos representan el fracaso espiritual de los padres. A través de los hijos se ve lo que valían los padres. El hijo copia al padre o a la madre que tiene menos metas altas. No hay que juzgar a los padres, sólo amarlos, perdonarlos y obedecerlos salvo en lo que no es bueno.

Sólo Dios es Juez y Juez santo.

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CRUCIGRAMA SOBRE JESÚS TENTADO (LUCAS 4, 1-13)

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CHISPITAS

Sólo a Él se le debe adorar y servir. ¿A qué ciudad llevó el diablo a Jesús?

El diablo quería que Jesús se arrojara desde la parte más alta del...

— Señor, a su encendedor le falta chispa.

— ¡Con razón me aburro tanto cuando fumo!

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Estaban dos amigos caminando por la calle, y de repente se encuentran tres granadas, y uno le pregunta al otro: — ¿Qué hacemos?

— Llevémoslas a una estación de policía.

— ¿Y si nos explota una?

— Pues diremos que sólo encontramos dos.

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— Pepito, ¿qué pasaría si la capa de ozono fuera destruida?

El niño se queda pensando y luego responde: — Pues que ozono ya no podría volar, maestra.

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8 Foto: Freepik.es

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¿De qué lugar regresaba Jesús? (Dos palabras) ¿De quién estaba lleno Jesús? (Dos palabras) ¿A dondé fue conducido Jesús? ¿Quién tentó a Jesús? ¿Cuántos días estuvo Jesús sin comer nada? ¿Qué sintió Jesús después 6 de los 40 días de ayuno? ¿Qué quería el diablo que Jesús convirtiera en pan? ¿A donde llevó el diablo a Jesús para mostrarle todos los reinos?

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RESPUESTAS: 1) Río Jordán. 2) Espíritu Santo. 3) Desierto. 4) Demonio. 5) Cuarenta. 6) Hambre. 7) Piedra. 8) Monte. 9) Dios. 10) Jerusalén. 11) Templo.

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Dos hombres están arriba de un árbol muy alto cuando un policía los ve y les dice: — ¿Ustedes qué hacen ahí? ¡Vengan, hombres, bajen de una vez, no sea que se caigan y se rompan un hueso!

Ellos bajan enseguida, pero el policía quiere interrogarlos para saber si sólo son un par de locos inofensivos.

— A ver, díganme, ¿quiénes son ustedes?

— ¡Pero hombre! ¡Qué mala memoria tiene usted! ¡Somos los del árbol!