1365 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1365 / $13.00

5 de septiembre de 2021 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

La otra valentía

A 24 años de su muerte, ¿sigue viva su llama?

Págs. 2-6

Foto: Caro Mendoza / Cathopic.com

C

omenta Michel Zink en El juglar de Nuestra Señora que San Luis rey de Francia (12141270) solía decir que un hombre de bien “que vive con sencillez en el mundo en el lugar que Dios le ha puesto para cumplir su tarea cotidiana, vale más que un devoto, que, con peligro de volverse orgulloso, se impone obligaciones fuera de la común y se vanagloria de su vida ascética”.

Y el rey santo de Francia añadía que un hombre de bien vale más que un hombre valiente. “Porque hay en el mundo muchos hombres valientes que ni honran a Dios ni a su Madre, mientras que la valentía de un hombre de bien está en la humildad y el amor”.

Desde luego, el monarca francés (quien murió en Túnez, en medio de una Cruzada) hablaba del hombre refiriéndose al ser humano, y que mujer o varón de bien es quien entienda, desde la sencillez y la gracia, cuál es el lugar y la misión en el mundo y cómo debe perfeccionarse ahí, sin saltos, brincos o frustraciones. Su valentía está en lo que pasa por insignificante, por inútil, quizá como desperdiciando la vida a los ojos de “los exitosos”. A los ojos de la publicidad y del espíritu de consumo que nos atenaza y nos devora la existencia.

La regla del hombre de bien es la valentía de la humildad y el amor. ¡Cuánta valentía hubo en esa mujer, Teresa de Calcuta! Pasó una noche oscura durante décadas. Pero había escuchado la voz de Dios. Su lugar eran los desechados, los descartados.

Fue y los tomó en sus manos. Siguió amándolos con una ausencia total de orgullo. Se hizo una con ellos.

Y encandiló a miles, a millones de personas. A los cristianos nos dictó el mandamiento nuevo. A los no cristianos, les dejó una nota: “Así ama Jesús”.

UNIDOS CONTRA LA DESINFORMACIÓN

¿QUÉ HA HECHO EL VATICANO PARA COMBATIR EL COVID-19?

POR ISABELLA H. DE CARVALHO I.MEDIA

P. 19

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tema de la semana

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Fundaciones de Teresa de Calcuta DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

E

l día 5 de septiembre tiene lugar la festividad litúrgica de la santa madre Teresa de Calcuta, fundadora de la Congregación de las Misioneras de la Caridad. Nacida en Macedonia el 26 de agosto de 1910, falleció el 5 de septiembre de 1997 dejado muy crecida y extendida su obra.

Primero fue religiosa de las Hermanas de Loreto, que la destinaron a la India, donde llegó a ser directora de un colegio. Pero fue hasta 1948, veinte años después de haber ingresado a la vida consagrada, cuando ella empezó a trabajar entre los pobres de la ciudad india de Calcuta, respondiendo así a un nuevo llamado que Jesucristo le estaba haciendo.

Su primera labor fue reunir a un grupo de niños para enseñarlos a leer y escribir. Luego 4 muchachas adineradas que habían sido sus alumnas en el colegio se quisieron unir al trabajo de la madre Teresa. Ella había aprendió nociones básicas de enfermería, y comenzó a pedir donaciones de medicinas para los pobres; también solicitó a todos que no tiraran las sobras de comida sino que se las dieran, y entonces iban ella y las hermanas a recogerlas, y de este modo daban de comer a los hambrientos.

En 1952 inauguró el primer hogar para moribundos en Calcuta, y en 1955 el primer hogar para niños huérfanos o abandonados. Luego un establecimiento para leprosos, y uno más para rehabilitación.

En la década de 1960 ya había establecido una gran cantidad de hospicios, orfanatos y casas de leprosos en toda la India.

En total la madre Teresa de Calcuta alcanzó a fundar a 517 misiones de acogida para los pobres y enfermos en más de cien países.

Sus fundaciones también incluyen escuelas, comedores populares, así como casas para mujeres embarazadas, para ex prostitutas, para enfermos de SIDA, para enfermos mentales y para ancianos.

El 1950 el Vaticano dio reconocimiento oficial a la congregación de las Misioneras de la Caridad.

Después la madre Teresa fundó la congregación de los Hermanos Misioneros de Caridad (1963), la rama contemplativa de las Hermanas (1976), los Hermanos Contemplativos (1979), y los Padres Misioneros de la Caridad (1984).

Actualmente la congregación de las Misioneras de la Caridad cuenta con más de 5 mil 160 monjas, distribuidas en 139 países.

Ellas, además de los votos de pobreza, castidad y obediencia, agregan un cuarto voto establecido por la madre Teresa: el servicio a los más pobres de entre los pobres.

Contaba la madre Teresa de Calcuta que, inicialmente, en su congregación tenían media hora de adoración ante Jesús Sacramentado una vez al mes. En un congreso decidieron pasar a una hora diaria, y. a partir de entonces, mejoró la alegría, así como la atención de los enfermos; por si fuera poco, se duplicó el número de aspirantes para ingresar a la congregación.

En una ocasión un periodista le preguntó a la madre Teresa de Calcuta: “¿Qué es lo más importante, a su juicio, en la formación de las monjas?”. Ella respondió sin dudar: “Lo más importante es que tengan un amor hondo, personal, al Santísimo Sacramento, de tal forma que encuentren a Jesús en la Eucaristía. Así podrán encontrarlo también en el prójimo y servirlo en los pobres”.

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Una santa que no deja indiferente a nadie

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unque son millones de personas las que admiran la labor que hizo la madre Teresa de Calcuta, también hay un número significativo de detractores; es que no es una santa que pueda dejar indiferente a nadie.

Entre los que más la atacan figuran los “progres” y los marxistas, quienes por décadas han hablado en favor de los pobres pero sin hacer absolutamente nada por ellos, mientras que esta diminuta monja puso manos a la obra.

Aquí hay algunas palabras de la madre Teresa de Calcuta, que permiten conocerla mucho mejor: • “De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja católica.

Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús”.

tuve cinco minutos a escuchar un político, y en esos cinco minutos se me murió un viejecito en Calcuta.

• “Si hablas tanto frente a niños que tienen hambre en lugar de alimentarlos, se van a morir de hambre. Las palabras sólo tienen sentido cuando son un eco de las acciones”.

• “¿Acaso tratan ustedes a los pobres como basurero, dándoles aquello que ya no pueden ustedes usar o comer? Como esto no puedo ya comérmelo, se lo voy a dar al pobre”.

• Le preguntó un periodista estadounidense en una rueda de prensa: “¿No ha considerado que la obra que usted realiza es lo contrario a la caridad, puesto que genera dependencia y con mucha frecuencia puede suscitar la indolencia? ¿No considera que es mejor enseñar a pescar a las personas en lugar de ofrecerles el pescado que ellos no han sacado de la mar?”.

La madre Teresa le contestó: “Las personas que yo ayudo no se valen por sí mismas, no se pueden parar.

No pueden sostener la caña. Yo les daré el alimento y después se los enviaré a usted para que usted les enseñe a pescar”.

Foto: Wikipedia

• “El peor mal que existe en el mundo es recibir la Comunión en la mano”.

• “Jesús es mi Dios, Jesús es mi Esposo, Jesús es mi Vida, Jesús es mi único Amor, Jesús es todo mi ser, Jesús es mi todo”.

• “Para mí, las naciones que han legalizado el aborto son las más pobres”.

• “El mayor destructor de la paz hoy en día es el aborto”.

• “Si conocen a alguien que no quiere al niño, que le tiene miedo al niño, díganle que me lo dé a mí”.

• “Si aceptamos que una madre pueda matar a su propio hijo, ¿cómo podremos decir a otros que no se maten?”.

• “Todo país que acepta el aborto es porque su gente no ha aprendido a amar, sino que recurre a la violencia para obtener lo que quiere”.

• “Yo no le daría un bebé de una de mis casas en adopción a una pareja que usa anticonceptivos. Los que usan anticonceptivos no comprenden el amor”.

• “El silencio respecto a la pureza es un silencio impuro”.

• “Yo no puedo darme el lujo de la política, una sola vez me de-

• “La gente como tú hace preguntas en lugar de ayudar. Si en este lugar se ocuparan de estos inocentes, si los alimentaran y los bañaran; si les dieran su tiempo, yo no tendría que viajar tan lejos. Y ahora te pregunto yo a ti: ¿por qué tú no lo haces?”.

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Lo que encontraron en la madre Teresa

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ersonas que tuvieron la oportunidad de encontrarse de manera personal con la madre Teresa de Calcuta, o bien otros que llegaron a conocerla a través de su obra, hablan de lo que experimentaron o de lo que significa el testimonio de esta servidora de los más pobres entre los pobres:

• “Fue en el moridero de la Casa del Corazón Puro, el hogar donde recogía a los moribundos de las aceras de Calcuta donde conocí a la madre Teresa.

Estaba limpiando las llagas de un hombre todavía joven, tan delgado que parecía un muerto viviente. Le hablaba suavemente en bengalí. Nunca olvidaré la mirada de ese desgraciado. Su sufrimiento se tornaba poco a poco en sorpresa, luego en paz, la paz de alguien que de pronto se siente amado”.

DOMINIQUE LAPIERRE, escritor francés.

• “El día que entré en la congregación ella estaba en Essen esperándonos. Ingresamos dos chicas y nuestras madres vinieron con nosotras. La madre Teresa se reunió con ellas y les dijo: ‘Gracias por entregar a sus hijas a Jesús’.

Recuerdo que cuando se marcharon, comenzó a preparar nuestra habitación con mucha energía, movió muebles, nos hizo las camas…

Tal y como sólo haría una madre”.

MADRE MARY PERMA, actual superiora general de las Misioneras de la Caridad.

Foto: Wikimedia Commons

tendencias que están en abierto contraste con los valores de la defensa de la vida y de la dignidad de la persona, que la madre Teresa proclamaba diariamente. Pero en el fondo, cada uno se siente interpelado por lo mejor que tiene en su interior, y la pequeña religiosa de Calcuta demostró con su existencia que esta posibilidad existe siempre y para todos”.

MARY ANN GLENDON, catedrática de la Universidad de Harvard.

• “Yo no conocí a mi verdadera madre. La Madre Teresa se convirtió en mi madre cuando me recogió. Los niños estaban pendientes siempre de su llegada y corrían a abrazarla porque ella les traía regalos”.

MARGARET ROSARIO.

• “Cuando era novicia en Roma, yo tenía un problema en la piel que era bastante evidente, sobre todo, en mi cara. Cada vez que me encontraba con la madre Teresa, ella me acariciaba el rostro y me preguntaba si estaba en tratamiento para solucionarlo. Yo era una simple novicia, pero demostraba conmigo una enorme atención y ternura”.

• “La madre Teresa decía que ponía en el bolsillo de sus pobres un mensaje, para que san Pedro los reconociera. Sólo a los niños moribundos y sin padres los bautizaba. A todos los varones los llamaba Juan Pablo, y antes de ese Papa los llamaba Pablo, como Pablo VI”.

• “Quería ser una madre y que nos sintiéramos sus hijos. Por eso era ella misma la que nos servía el café. Traía las tazas y nos preguntaba si queríamos alguna galleta. Yo a veces pensaba: ‘Es la famosa madre Teresa ¡y nos está sirviendo!’”.

OSCAR LUIGI SCALFARO, como presidente de Italia.

HERMANA THERESE MAGDALA.

P. BRIAN KOLODIEJCHUK, postulador de la causa de canonización.

CARD. PIO LAGUI.

• “Se puede decir que la madre Teresa era una reina, una reina de la caridad”.

• “La madre Teresa vivió con los hechos lo que predicaba con las palabras, convirtiéndose en un ejemplo excepcional de coherencia y de fe. Puede ser que, si se analiza superficialmente la situación de hoy, se puedan encontrar

• “La madre Teresa nunca intentó impresionarnos con milagros. Pero siempre estuvimos impresionados por la manera como nos cuidaba”.

Vireshwar Chatterjes, anciano tuberculoso.

• “Toda la vida de esta gran mujer fue la brillante encarnación de servicio a grandes ideales humanos de bondad, compasión, generosidad y fe”.

BORIS YELTSIN, como presidente de Rusia.

• “La Madre Teresa dio de comer al hambriento, refugio a las personas sin hogar, educación de los más necesitados. Ella representa lo mejor de cada uno de nosotros”.

DONALD TRUMP, como presidente de EUA.

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Santa Teresa de Calcuta: una mujer pequeña y a la vez gigantesca Testimonio de quien por veinte años estuvo muy cerca de ella ¿Cuándo la conociste por vez primera?

Por Jaime Septién

E

l sacerdote y misionero español Christopher H a r t l e y, f u e d u r a n t e veinte años alguien muy cercano a santa Teresa de Calcuta. En ocasión del 24 aniversario de su muerte (5 de septiembre de 1997) he conversado largamente con él. La huella indeleble que dejó en su corazón la santa que en el mundo llevó el nombre de Agnes Gonxha Bojaxhiu , se palpa en esta entrevista exclusiva desde Naandi, la misión que encabeza en la selva africana de Sudán del Sur.

▶ R En Londres, en el verano de 1977. Las hermanas me dijeron que iba a venir madre Teresa y me invitaron a asistir a la hora santa en su capilla. Así hice. La capilla estaba llena. Me senté en la parte de atrás, con la espalda apoyada en la pared. Descalzo, como hacen las hermanas en la capilla.

Al lado de mí estaba una hermana a la que no reconocí. ¡Era la madre Teresa! Estábamos tan apretados que yo, prácticamente, rozaba con la manga de su sari. No me cansaba de mirarla, de mirar al Santísimo, y dar gracias a Dios con todo mi corazón por tan inmerecido privilegio. Me sentía –un joven de 18 años—el hombre más afortunado del mundo.

Christopher, sé que es una pregunta inusual, pero quiero hacértela porque en el fondo hay afinidades electivas, y la tuya con Madre Teresa de Calcuta me parece que tiene un misterio innegable, una intuición de fondo, ¿no es así?

▶ R Los encuentros con Dios, los encuentros con los santos, siempre pasan a través de otros. Así es la economía de la salvación. En la Navidad de 1976, la persona que me encaminó hacia madre Teresa –de quien yo jamás había escuchado hablar pues apenas iniciaba la filosofía en el Seminario de Toledo—fue mi padre quien me regaló el libro Madre Teresa, su vida y su obra.

Junto al árbol de Navidad abrí el libro que venia lleno de fotografías de la horrorosa miseria de las ca-

¿Después tuviste ocasión de saludarla?

Foto: Missionmercy.org

lles de Calcuta. Me recuerdo viendo esas imágenes y diciéndome a mí mismo, a Dios, o quizá a modo de oración: “Esto es lo que yo quiero hacer por el resto de mi vida”.

¿Volviste al Seminario y qué pasó?

▶ R Quedé completamente “perforado” por el encuentro con esta mujer; en el fondo, era el encuentro con Jesucristo a través de uno

de sus testigos. Desde el primer instante busqué una dirección de las Hermanas de la Caridad y la más cercana fue en Londres. Me fui en el verano de 1977 a trabajar como voluntario a uno de sus albergues. Entré por primera vez en contacto con Jesucristo en los pobres, y comprendí --hechas carne y vida-- las palabras de San Mateo: “Porque tuve hambre y me diste de comer…”.

▶ R Al terminar la adoración al Santísimo la superiora, la hermana María Celina, me la presentó. La dijo quién era y qué estaba haciendo como voluntario en el albergue para personas de la calle, para alcohólicos. Madre Teresa me tomó las manos, me miró fijamente y dijo solo una frase que luego me la dejó escrita en una tarjeta:

“Ama a los pobres y sé santo”.

CONTINÚA EN LA PÁGINA 6

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TEMA DE LA SEMANA

No estamos muy seguros de qué es lo que ella veía, de verdad.

Pero era indudable que esa mujer estaba ante el rostro de Cristo colgado en la Cruz, con un solo grito en los labios:”¡Tengo sed!”

En las capillas de todas las casas de las Misioneras de la Caridad están escritas estas palabras en inglés. Cristo en la Cruz que grita “¡Tengo sed!”, Cristo en los pobres que grita “¡Tengo sed!”. Sed no solo de un vaso de agua, sino sed de un vaso de amor.

Los siguientes veinte años, hasta el día de su muerte, me encontré con ella muchas veces. Pero sus primeras palabras me quedaron grabadas en el corazón. Iban a ser el lema de mi vida, la razón de ser, el ideal, aquello que daría rumbo y horizonte a mi modo de vivir el sacerdocio y a mi deseo de ser misionero.

Dicen que los santos, los canonizados y los de “el departamento de al lado”, como llama a los santos ordinarios el papa Francisco, comunican un fuego invisible… ¿En tu caso, qué fuego te comunicó madre Teresa?

▶ R Ella me animó mucho a estar cerca de los pobres y de recordar, siempre, que el rostro de Cristo que acabábamos de contemplar en la vida de los hombres nuestros hermanos, es el mismo rostro de Cristo que está presente en la Sagrada Eucaristía. En otras palabras, que es el mismo Jesús el que dice “Yo soy el Pan de Vida, el que come de este pan no volverá a sentir hambre” y el que exclama: “Tuve hambre y me diste de comer”. Nos repitió tantas veces esta frase inolvidable: “Jesús se hizo pan de vida para saciar nuestra hambre y se hizo el hambriento para que nosotros pudiéramos saciarle con el pan de nuestro amor”.

¿Hay alguna de sus acciones que te parezca la más significativa de su personalidad?

▶ R Verla rezando en la capilla.

Confieso –no sé si se pudiese hablar de una distracción—que muchas veces me la quedaba mirando. A lo mejor no estaba mirando a donde debería mirar. Pero es que verla era algo impactante. Los ojos cerrados, la cabeza agachada, esa espalda encorvada de tantos años de cansancios; de tantos años de cargar la miseria del mundo sobre sus hombros

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Foto: Missionmercy.org

y en su corazón. Verla en oración era en sí mismo un acto de alabanza y de dar gloria a Dios. Era una mujer en total comunión, abandonada en manos de su Señor, totalmente entregada a su Esposo. No tenía otro interés, otra preocupación, otra razón de ser en la vida, que su Reino, su Iglesia, su Obra, su Evangelio.

Ella no importaba nada, únicamente deseaba desaparecer.

Mucha gente que la conoció habla de su mirada…

▶ R … uno a veces se preguntaba si ella, mirando a Cristo, pan de vida, en la custodia, si no vería algo que nosotros no éramos capaces de ver y si no oiría algo que nosotros no éramos capaces de escuchar. A mí me parece que su mirada “perforaba” ese pedazo de pan consagrado, Cristo vivo en la Eucaristía. Es como si ella pudiera “perforar” el corazón de Cristo con la intensidad de su mirada y con la intensidad de su amor. Una mujer configurada por el amor de Jesucristo en la Eucaristía.

La celebración de la Misa también era para madre Teresa un remanso, un momento imprescindible para llevar a cabo las obras de caridad que la

distinguieron entre cristianos y no cristianos, ¿no es cierto?

▶ R Recuerdo una vez, en verano de 1991, que estábamos juntos en Albania y yo era el único sacerdote que atendía las dos casas de las hermanas que se acababan de abrir al caer el comunismo. Estábamos en Tirana y habíamos ido a abrir una tercera. Fue un día cansadísimo. Yo no había podido celebrar Misa. Se lo dije a la madre Teresa. Era la hora de la cena. Ellas sí habían tenido Misa con un obispo que había pasado por allí esa mañana. Le dije que quería celebrar la Santa Misa en la capilla de las hermanas, mientras iban a cenar. Se me quedó mirando y dijo: “Pero, Padre, ¿cómo puedo irme yo a cenar y usted estar en la capilla celebrando Misa?” Inmediatamente tocó la campana e hizo que todas las vinieran a una segunda Misa ese día, sin importar ni el cansancio de ella ni el de las hermanas.

¿Algún otro aspecto que te haya tocado el corazón?

▶ R Verla entre los pobres, en la Casa de Moribundos; verla en tantas de sus casas, a lo largo del mundo.

Irradiaba alegría, irradiaba felicidad. Ella preguntó en una ocasión si sus hermanas eran capaces de ver en los pobres lo que ella veía.

¿Cómo se puede “recuperar” el testimonio de Madre Teresa de Calcuta en un mundo tan “civilizado”, tan “políticamente correcto” que corre el peligro de olvidarla?

▶ R Los santos nunca pasan de moda. Los que pasamos de moda somos los mediocres, que somos como las hojas en otoño. La santidad es un árbol de hoja perenne cuyas raíces se hunden en las aguas vivas del Espíritu Santo, en las aguas del Evangelio. Yo animo a todo el que quiera acercarse a la vida y a la obra de esta extraordinaria mujer que no dejen de hacerlo, que indaguen –los que puedan—la casa de las Hermanas de la Caridad más cercana. Y que pasen una temporada grande en ellas.

Uno de los testimonios para mí más bonitos es la cantidad ingente de jóvenes y de personas de todas las edades que van a Calcuta, especialmente en verano.

Las casas de las Misioneras de la Caridad están abarrotadas de voluntarios, muchos de ellos ni siquiera cristianos, ni siquiera bautizados. Pero que van buscando “algo”; van buscando a Cristo.

Y se encuentran con esta pequeña y, a la vez, gigantesca mujer que sembró una ciudad horrible de amor, de alegría, de gracia. Y como me pasó a mí, les puede cambiar la vida.

SER JOVEN

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Hacer las cosas bien y de buen modo Una enseñanza que vale para todo en la vida: la familia, la escuela, las amistades, el trabajo, y, sobre todo, el respeto a uno mismo Por Mónica Muñoz

D

ecían las abuelitas cuando nos mandaban a hacer alguna tarea y notaban que nos desagradaba: “ándale, rápido y de buen modo”, lo que, ciertamente, nos costaba trabajo, pero que, visto a la distancia, fue una enseñanza invaluable, ya que nos permitió, a quienes tomamos el consejo, aprender a hacer todo lo que nos toca de la mejor manera, sin que nos provoque mayor disgusto debido a que se trata únicamente de cumplir con nuestro deber, y más aún, evitar la desidia, porque de todos modos tendremos que ejecutar la acción.

Agrego lo que escuché hace poco de un hombre muy sabio: hay que hacer las cosas rápido, de buen modo y bien, porque, infortunadamente, estamos imbuidos en un ambiente en el que se piensa que no importa cómo salgan los compromisos, total, estamos en la época de lo desechable, o como diría el Papa Francisco, nos envuelve la cultura del descarte, por eso, si hoy algunas personas pueden deshacerse de los seres humanos sin mayor remordimiento, indudablemente los objetos correrán peor suerte.

Creo que no es difícil poner ejemplos para ilustrar cómo nos ha afectado este modo de vida, basta con ver las hechuras de la ropa, las cosas que venden en las tiendas de importaciones, baratas, es verdad, pero con una mínima utilidad, dudosa calidad y caducidad inmediata, que, no obstante, ha sembrado un mal hábito en la gente que desea comprar a bajo costo, aunque no le duren lo comprado.

Foto: Valeria / Pexels.com

Pero más lamentable resultan los servicios que brindan los particulares, no menciono a las grandes cadenas de empresas poderosas porque están sujetas a la competencia y deben procurar satisfacer a sus clientes en todo, para asegurarse su fidelidad y próximo consumo, me refiero a los dueños de negocios pequeños que no dudan en engañar a quienes confían en ellos, dando productos malos y ofreciéndolos como excelentes, esos son los que deberían cuidar a su clientela y empeñarse en mejorar sus productos y servicios, porque de ellos dependen para crecer y subsistir.

Y respecto al tema de la atención a las personas, debo remarcar que en la época de las ventas por internet, es fundamental no solo

saber hablar para convencer sino cumplir con lo ofrecido para dejar una buena imagen en el comprador, quien, satisfecho, recomendará al vendedor y sus productos.

Esto está ligado íntimamente a la ética, porque quien descaradamente engaña al que confía en él, no tiene siquiera idea del significado de esa palabra y del daño que le provoca a su propia imagen.

Lo que me lleva a centrarme en el planteamiento inicial: hay que hacer las cosas bien, rápido y de buen modo, porque si no cumplimos, ahuyentaremos a quienes quieran tener algún trato con nosotros. Y eso vale para todo en la vida: la familia, la escuela, las amistades, el trabajo, y, sobre todo, el respeto a uno mismo, porque quien no se dedica a mejorar,

se convierte en un mediocre. Y eso solo lo puede remediar el mismo interesado. Así, mientras vivamos, acostumbremos a realizar nuestras actividades y encargos de la mejor manera, como si de ello dependiera nuestra vida, pues es necesario que demos ejemplo a las nuevas generaciones de que vale la pena esforzarse cada día para trascender.

No por nada los personajes importantes han destacado en su momento, por supuesto, la perseverancia ha sido su aliada, pero también el interés que han puesto en realizar sus encomiendas o mejor aún, sus propios inventos o ideas, sin desanimarse, sin dejar que otros los limitaran, pensando en superar todos los obstáculos para alcanzar la meta deseada, en fin, que en este sentido, la voluntad, el ánimo y la decisión tomada para actuar de tal o cual forma son factores indiscutibles para sobresalir y lograr los objetivos planteados.

Ciertamente, todo es cuestión de decidirse, planear, llevar a cabo y revisar los avances cada determinado tiempo para afinar detalles que pudieran estar fallando, pero lo más importante es poner todo el corazón en el proyecto, no importa que sea pequeño o sencillo, cualquier esfuerzo alcanzará su recompensa, pero es necesario poner manos a la obra y hacerlo bien y de buen modo, a manera de marca personal.

Solo así lograremos dejar huella de nuestro paso por esta vida, sobre todo en nuestros seres queridos. No solo lo pienses, ¡llévalo a cabo!

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FAMILIA

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¡Estén siempre alegres!

«Estén siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situación, porque ésta es su voluntad para ustedes en Cristo Jesús», 1a Tes. 5, 16-18 rio, esto es hacer vida en mi vocación, es hacer vida mis peticiones, es sentirme fortalecida al ver que aquello por lo que oré hace 9 años, hoy lo estoy viviendo.

Por Brenda Montemayor www.elarbolmenta.com

H

ace unas semanas, mientras luchaba por querer hacer todos mis pendientes del día (entre ellos: orar, acomodar ropa, arrullar a mi bebé, ir con mis amigas, correr, leer, contestar mensajes, vender mis productos, simplemente poder tomar un baño...), el sentimiento me invadió por no tener aquel tiempo para hacer “mis cosas”.

Y vino a mi mente cómo empezó mi historia con Leonel, mi esposo.

Fue hace 9 años, quedamos de vernos en la Parroquia Don Bosco. Ese día encomendé nuestra amistad a éste santo. Leo y yo solíamos asistir a Misa en ésta iglesia y de ahí salíamos a pasear.

No imaginaba que más adelante él me pediría ser su novia, pero al recordar aquel momento pensé en la alegría que Dios me regalaba, quizá esa alegría que hoy de pronto puede ir menguando, entre el estrés de cada día y la cotidianidad.

Renuncié a un futuro “prometedor” por un presente donde Él me invita a ser protagonista junto con mi familia, en el cual no hay reconocimiento como la arena profesional lo da. Donde el mayor reconocimiento es el cansancio, en el que el Señor que me dice muy bajito al final del día: “lo estás haciendo perfecto”, o esas sonrisas y abrazos que me dicen: “Te amo”. Esos son los logros y victorias que no se comparan con nada.

Foto: Cathopic.com

Al instante, una fuerza interior me llenó y Él me dijo: “ofrece éste momento y ora ahí donde estás y recuerda: Toma la alegría como bandera”.

Cambié mandar mil correos en la oficina por cortar 60 uñitas a la semana, preparar 35 menús distintos, inventar juegos. Cambié el mar de una playa europea por el escenario de mi patio y las

cajas de pañales de Amazon por una nave espacial (donde claro, los tripulantes son mis hijos).

Mi tiempo de alabanza y adoración frecuentemente se resume en esto, y no está mal, al contra-

RECICLAJE de libros y libretas Todo Julio y Agosto

Tráelos de Lunes a Viernes de 8 a 4 Vergara 35-A Col. Centro.

El día a día como mamá, esposa, profesionista, no es fácil, ¡somos tan vulnerables! Pero siempre podemos optar por la alegría en medio del caos. Es importante hacer esa elección a cada instante.

Estar alegres en cada momento, en medio de nuestra cotidianidad, puede parecer un reto.

Pero si nos detenemos tantito a meditar sobre la gracia de Dios en nuestra vida, encontraremos quizá las respuestas a tantas preguntas que nos hemos hecho antes... empezaremos a descubrir la verdadera felicidad.

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UN ROSARIO POR LA VIDA

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PUNTO DE VISTA

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De piratas y paganos Por Arturo Zárate Ruiz

N

o me entusiasman las películas de Piratas del Caribe, aun con sus desplantes técnicos y de humor. Me parece que idealizar a los piratas es peor que idealizar a los más despiadados terroristas o más crueles narcotraficantes.

Los piratas —aun los existen— son nefandos y sanguinarios. Además, esta serie fílmica se equivoca: en ella los piratas del Caribe son españoles (Barbosa) y los que los persiguen son ingleses, cuando fue todo al revés. Si recientemente la volví a ver fue porque mi esposa y mi hijo la propusieron para entretenerse en casa en estos días todavía de encierro.

Mirar de nuevo estos filmes me sirvió, sin embargo, para reflexionar sobre cuán triste es el paganismo y cuán liberador y gozoso es el cristianismo.

Una y otra vez estas películas presentan a una serie de personajes hechizados, condenados a sin fin de sufrimientos. La tripulación del Perla Negra no puede morir (para así transitar a una nueva vida), ni disfrutar nada, ni siquiera el calmar su sed con agua, por la maldición que cayó sobre ellos tras robar el oro azteca de Hernán Cortés. En las noches de Luna llena estos piratas no son más que esqueletos vivientes. La tripulación del Holandés Errante sufre una maldición similar porque el capitán se arrancó el corazón tras ser rechazado por la diosa del mar, con el agravante de que todos los piratas se vuelven mitad hombres y mitad criaturas marinas. El capitán no puede pisar tierra sino un día cada diez años.

Foto: Carlos Daniel / Cathopic.com

De la maldición no se libran como lo haría cualquier cristiano con fe firme, acogiéndose a la misericordia de Dios. No, en estas películas se libran de la maldición, como los peores paganos, con derramamiento de sangre a los dioses aztecas, como lo hizo

Barbosa, o sacrificios humanos (otro corazón extraído de un pecho) para la diosa del mar para así librar a los tripulantes del Holandés Errante de ser peces.

Pero esto no es todo. Aún si estos malhechores se libran de su maldición específica, no se libran

de sus bajas pasiones ni de su vida en la piratería. Persiste en ellos su mismo curso maldito de existencia. Persiste el sin sentido. Persiste el apego a un destino triste al cual están apegados por siempre. Aun los buenos no esperan la bienaventuranza, sino el ser una vez muertos conducidos, como los paganos antiguos, al Inframundo.

Así le ocurrió al papá de Elizabeth, quien refleja en su rostro la desdicha eterna a que está condenado.

Algunos paganos antiguos le llaman karma a la dizque inevitable dureza del destino. La única “paz” que se puede alcanzar es no resistirse al hado. En tiempos de Grecia o de Roma antiguas se era o hedonista o estoico. El hedonista escondía su agonía en excesivos y exquisitos placeres. El estoico aguantaba, poniendo en lo posible su mejor cara, el dolor más profundo. Uno era muy cerdo; otro, muy “macho”. Tales eran las opciones.

No así el cristiano. Aun sirviendo de cena a un caníbal (como ocurre en la película), un discípulo de Cristo no morirá sin esperanza de salvación. Cuenta con el perdón de sus pecados otorgado por el Todopoderoso.

Cuenta además con la promesa de salvación y de vida eterna. Y de tener oportunidad de seguir viviendo en este mundo todavía por un tiempo, cuenta con la gracia de la conversión que ofrece Jesús, gracia que permite cambiar el curso de nuestras vidas hacia la alegría y el amor verdaderos.

No sólo los paganos, sino además los neo-paganos necesitan hoy oír de nosotros la Buena Nueva, el mensaje asombroso y dichoso de la ternura de Dios.

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DILEMAS ÉTICOS POR SERGIO IBARRA

L

Dignidad y democracia

os procesos democráticos recientes en nuestra patria y sus resultados, dejan a la vista un problema subyacente sumado a la evidencia de estar bajo un gobierno federal autodefinido como antiliberal, declarado en forma insistente y pública por su titular.

La desigualdad no ha quedado resuelta, principalmente por el acceso a la educación. El contexto que hoy vivimos nos obliga, literalmente, a ser usuarios del conocimiento y de la tecnología en cualquiera que sea nuestra ocupación.

Francis Fukuyama (1952) politólogo estadounidense, afirma que “aún no se ha resuelto el problema del tymós, que significa, reconocimiento, dignidad, identidad,

inmigración, nacionalismo, religión y cultura. Millones de seres se debaten en una lucha interior, que no es la pertenencia a un partido, al fanatismo por una bandera o por un líder, es aún más profundo, es el anhelo al que toda persona tiene aspiración: ser reconocido.

El modelo que prevalece en nuestro país, hay que decirlo con toda claridad, es un modelo democrático liberal, en donde cada quien se hace responsable de su destino.

El reto que se presenta en los nuevos gobiernos, recientemente elegidos en México, ya iniciada esta tercera década del siglo XXI, es enfrentar y resolver, hasta donde se pueda, la desigualdad económica, pero sobre todo, en poner especial atención en recuperar la dignidad en la sociedad. ¿Qué significa esto? Eliminar hasta lo mínimo posible la humillación y la falta de respeto.

Las democracias liberales han resultado buenas para proporcionar paz y prosperidad, prometen y en gran medida brindan un grado mínimo de igual respeto a sus sociedades, basadas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que representa la gran síntesis de lo que dejó a la humanidad como aprendizaje la masacre de la Segunda Guerra Mundial.

Las naciones que optaron por este modelo crecieron de 35, que había más o menos en 1970, a más de 110 en el siglo XXI. Sin embargo, este orden mundial liberal no benefició a todos, de ahí que líderes como Trump, Putin, López y otros más, hayan capitalizado este fenómeno.

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TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas

Ante un virus ‘demasiado humano’respeto a la vida Tres clases hay de ignorancia: no saber lo que debiera saberse, saber mal lo que se sabe, y saber lo que no debiera saberse.

François de La Rochefoucauld

E

l día 24 de agosto del 2021, el San Bartolomé, cuando se cumplían en Francia 449 años de esa página negra de la historia del cristianismo, la masacre de los hugonotes, murió en Estrasburgo, a la edad de 81 años, el filósofo JeanLuc Nancy.

De formación católica y no sin antes dar a la luz pública el libro Un virus demasiado humano (2020), nos lega, ante un porvenir “claramente incierto y oscuro”, como el de las enfermedades del siglo XXI, que en su núcleo endógeno, dice, derivan de “nuestras condiciones de vida, de alimentación y de envenenamiento”, invita a producir una “revolución del espíritu” aprendiendo de nuevo todo y partiendo de cero, incluso lo más esencial, como es respirar y vivir.

La pandemia del covid-19, arguye, es también la de “la caída del dogma de la infalibilidad occidental”. Y si el “principio mismo de la civilización tecnocapitalista” es la “extensión ilimitada del libre uso de todas las fuerzas disponibles, naturales y humanas, con miras a una producción que no tiene ya otra finalidad que ella misma y su propio poder”, lo que estamos padeciendo ahora es “el avance de una patología construida por la mundialización, los desplazamientos, intercambios e interacciones humanas aceleradas por mediaciones tecnológicas y fronteras flexibles”.

Lo sorprendente es el remedio nada simplista que nos propone, el del Jesús evangélico: volver a ser

como niños para renunciar al postulado materialista, cuya razón de ser consiste en “adquirir bienes, poderes y saberes”, a cambio de ello reinventarlo todo desde el filtro de la comunidad (la fraternidad, diría el actual obispo de Roma) y el respeto de la vida humana, sin que eso implique dejar de pensar “qué es lo que justifica tal respeto”.

La víspera del deceso de Nancy, los obispos Rogelio Cabrera, Faustino Armendáriz y Enrique Díaz, hicieron público a nombre de todos los mitrados del país el Mensaje ‘Discernir con prudencia y pasión por la educación’, en el que ofrecen algunos puntos para “el necesario discernimiento que en el marco de la pandemia covid-19 han de procurar

los padres y madres de familia, directivos, maestros y alumnos, frente al próximo ciclo escolar 2021-2022”.

Helas aquí, son siete: garantizar el adecuado regreso presencial en las escuelas, incluyendo las medidas profilácticas mínimas y preventivas como es la vacuna; ver al tiempo como un aliado a través del cual la caridad, la fraternidad y la buena voluntad pasen a ser “las mejores vacunas contra actitudes pesimistas, la ira y ansiedad”; hacer emerger la amistad social que surge de la Cruz de Cristo; no olvidar “que si bien ‘nadie está obligado a lo imposible’, no podemos omitir lo que con responsabilidad personal nos compete poner en obra y finalmente, que cuidar a los más jóvenes de forma integral implica que nadie en edad escolar se prive de instruirse.

Llegados a ese punto hacen un llamado “a la sociedad en general” para “desatar un verdadero pacto educativo local”, en el que la autoridad civil provea “de políticas públicas, recursos y gestiones competentes para la correcta respuesta frente a este momento histórico”, y los agentes de pastoral –con los obispos a la cabeza–, se comprometan a promover “acciones de regularización y promoción educativa” que hagan posible –añadimos nosotros–, el reconocimiento y respeto a la dignidad integral humana, es decir, la “revolución del espíritu” o el respeto a la vida al modo propuesto por Nancy y por Francisco.

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¡Ábrete!

XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO MARCOS 7,31 37 Cabe mencionar que en la iglesia griega se consideraba la fuerza curativa de la saliva como demostración de que toda la carne de Cristo es santa. Jesús podría haber curado de otra manera, pero así, tenemos que reconocer que todas las partes de su cuerpo estaban llenas de fuerza divina.

Por P. Antonio G. Escobedo Hernández. C.M.

E

n el relato evangélico de este domingo, le presentan a Jesús a una persona que era sorda y apenas podía hablar. No sabemos quienes llevaban al enfermo, pero la petición de imponer la mano recuerda el bello pasaje de la hija de Jairo: “te ruego que vengas y pongas las manos sobre ella para que sane y viva” (Mc 5,23).

Para describir la condición de este hombre se utiliza la palabra griega “mogilálos” que puede indicar una persona que es muda o que tiene dificultades para hablar. En muchos casos, la mudez es consecuencia secundaria de la sordera, ya que la desaparición del sentido del oído atrofia la capacidad de hablar. Los sordos suelen hablar de manera desarticulada e ininteligible.

Jesús humedeció con su saliva la lengua paralizada, después elevó su mirada al cielo, suspiró y le dijo “effatá” que quiere decir “ábrete”. La elevación de la mirada al cielo es un gesto de oración que expresa la necesidad de la intervención divina. Por su parte, la palabra “effatá” probablemente venga del arameo y no del hebreo, pero la procedencia todavía es discutida. La palabra como tal solo significa “abrir”. Lo extraño es que siendo una palabra tan usual

Foto: Carlos Daniel / Cathopic.com

aquí el evangelista haya querido mantener el idioma que hablaba Jesús. ¿Qué pretendía san Marcos? ¿Qué quería sobresaltar?

La interpretación simbólica ha sido para los biblistas de todos los tiempos algo evidente. El sordo-mudo al que se le abren los oídos y la boca representa al hombre que recibe la fe. En efecto, es sordo el que no oye la palabra del Padre y mudo el que no pro-

paga la confesión de fe. La saliva con la que Jesús humedece la lengua significaría el sapor Domini sapientiae (el sabor de la sabiduría del Señor). El dedo que Jesús introduce en el oído del sordo simboliza los dones del Espíritu Santo, lo que sugiere el texto de Lc 11,20: “pero si yo por el dedo de Dios echo fuera los demonios, entonces el Reino de Dios ha llegado a ustedes”.

Si fijamos nuestra atención en la curación, encontramos que hay algo incoherente: ¿por qué si está sanando oídos y lengua la orden está en singular? Se supondría que tendría que haber dicho “ábranse” (tanto los oídos como la lengua) y no “ábrete”. Descartamos la posibilidad de que Jesús se haya equivocado. Entonces ¿qué tiene que abrirse?

Lo más probable es que la orden “ábrete” no vaya dirigida a los órganos enfermos, sino al hombre que hasta ese momento era incapaz de escuchar a Dios y anunciar su mensaje. De esta manera, Jesús nos muestra que la relación personal con Él se sitúa en primer plano.

Antes que la salud física está la relación con el Señor. Ahí se encuentra un elemento fundamental para nuestra vida de fe. ¿Ya escuchaste al Señor el día de hoy? ¿Ya anunciaste sus bondades y maravillas?

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

M

¿Qué idioma hablamos?

e refiero a la liturgia. Una de las razones por las que el Concilio Vaticano II ordenó la traducción de los textos litúrgicos fue para facilitar su comprensión y mejorar la participación de los fieles. Los Padres conciliares pidieron una participación “activa y consciente” en el culto divino. Con esta esperanza se inició la traducción de los textos litúrgicos. Tenemos ya todos los libros –un esfuerzo enorme- editados en nuestro idioma.

No nos corresponde evaluar el éxito de las obras de Dios, porque el tiempo es sólo medida nuestra. La suya es la eternidad. Pero entonces, ¿por qué añoramos el latín? No todos. Algunos sí, al menos por el esfuerzo que nos costó aprenderlo y que nos permitió descubrir su belleza, estructura, concisión y, sobre todo, los tesoros de sabiduría que esconden las páginas de esos pensadores, religiosos y profanos. El abandono de su enseñanza ha sido un empobrecimiento cultural, pero sus añosas raíces garantizan su supervivencia.

El idioma cambia pero la pala-

Foto: Cathopic.com

bra permanece. Y nosotros en ella y por ella. Máxime la Palabra divina, por la que se hicieron los mundos y trasciende toda cultura. Dura para siempre. ¿Qué fue, pues, lo que falló?

Nosotros, por supuesto. Nos faltó penetrar en el espíritu del lenguaje, en el alma de la palabra para descubrir su fuerza renovadora. Le quitamos su espíritu, que es quien le da vida. Por eso aquí no le asiste la razón a quienes añoran el latín litúrgico, porque no es asunto del idioma, sino de la comprensión del lenguaje. Que no es lo mismo. Traducir no es buscar

sinónimos, como si las palabras fueran repuestos de automóvil. La letra -la técnica- mata, el espíritu da vida.

Un idioma es, ante todo, una cultura, una vida, un universo, una historia, un misterio. Cada palabra arrastra una experiencia de siglos, que sigue resonando en nuestro interior y en nuestro entorno, sin que caigamos en la cuenta. Tanto el idioma hebreo como la lengua latina traen consigo una carga de significados que hacen resonar las fibras ocultas de la conciencia, sin que lleguen a hacerse conscientes. Esto suena a contradic-

ción, pero se trata, más bien, de misterio. Porque en el lenguaje humano y en su expresión verbal anida el germen del misterio de la Palabra hecha hombre. Así el hombre pudo dialogar con Dios. En la Biblia y en la liturgia, la palabra es Alguien, que se identifica con el que habla. Culpa nuestra no redimida, es haberla vaciado de contenido y secuestrado el espíritu.

En breve, esto quiere decir que el que no comprende los signos bíblicos, las imágenes y las expresiones literarias: parábolas, profecías, milagros, gestos y acciones simbólicas y, sobre todo, la manera de entender y contar la historia, las páginas bíblicas le sonarán a cuentos infantiles o relatos de matarifes. Si no entendemos el contenido bíblico del saludo litúrgico: El Señor o la Paz del Señor esté con ustedes, festejaremos los deslavados buenos días del celebrante como signo de modernidad, sin caer en la cuenta que, como diría san Pablo, esa ya no es la cena del Señor.

En efecto, sustituir al Señor resucitado o a su Paz, que conquistó para nosotros al precio de su sangre, por un simple buen deseo del celebrante, es vaciar de contenido el sentido de la celebración. ¡Convoca el ministro, no Jesucristo! Puesto que la liturgia funciona con signos y con personas de carne y hueso, la confusión o sustitución de los signos genera desconcierto y banalización del misterio. Se desvanecen los sacramentos y la gracia de Dios.

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

n

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

H Ofrece una Misa por tu Familia y tus intenciones

a

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte".

armelitas de Figuil, Camerún

Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar:

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

“Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los corazones de las e la mano de Dios detenga todos nuestros

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“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad!

Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros sufrimientos”.

Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.

Carmelitas Kiev, Ucrania:

oy las familias de México y del mundo van contra viento y marea.

La violencia que vivimos, la falta de valores, la falta de oportunidades, todo esto, junto con la pandemia que hemos enfrentado, nos ha puesto en un momento crítico.

Este año 2021, el Papa Francisco ¿Tienes alguna intención en especial este mes? convocó a un Año especial de la Familia. En Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye ese contexto, el Santo Padreal ha dicho que: sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado “la familia proporciona la energía espiritual para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se para abrirse a los demás, al benefician al todosexterior, sus fieles.

servicio de sus hermanos, a la sociedad saludable, salvaguardando los “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra colaboración para la construcción de valores esenciales, fundantes, universales y intención en especial este mes?

DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL un mundo siempre TARJETA nuevo y mejor”. sagrados de la familia.¿Tienes La alguna Misa es el regalo www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote un país necesitado más grande que satisface al cuerpo yenel alma.

4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 La familia, es la “célula info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles.

Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa Contáctanospor para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo una misa, ¡Ofrece por tu familia y fundanteWhatsApp: de55 39279875 la sociedad”, lo que hoy más que nunca, necesita por todas sus intenciones! encomendar sus intenciones a Dios Con tu donativo contribuirás al con intercesión de la Virgen María para mantenerse unida y continuar sostenimiento de un sacerdote y a su labor con la transmisión de los valores misionera con las familias, en los lugares donde la Iglesia es más necesitada. El cristianos. sacerdote acompaña y guía a las familias que ACN quiere invitarte a hoy buscan consuelo, paz, salud, trabajo y ofrecer una Misa por tu familia y estabilidad espiritual. Si está en tus manos sus intenciones, para lograr una ayúdanos a ayudar.

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Unidos contra la desinformación

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¿Qué ha hecho el Vaticano para combatir el COVID-19?

El Papa Francisco se ha mostrado muy activo en el apoyo a las vacunas contra la COVID-19 y ha instado a los gobernantes a salir en ayuda de las personas que más sufren a causa de la pandemia. Ha pedido un “internacionalismo de las vacunas” y ha alzado la voz para que “no se olviden de los más vulnerables”.

Pero, ¿qué ha hecho el Vaticano en la práctica para convertir estas palabras en acciones?

Posteriormente, en julio de 2021, la Santa Sede reiteró esta reivindicación en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, afirmando su apoyo a una “renuncia a los derechos de propiedad intelectual” de las vacunas COVID-19 para garantizar que los países de bajos ingresos pudieran producir también las inoculaciones.

Por Isabella H. de Carvalho / I.Media 1 El Papa Francisco ha donado respiradores y material sanitario

En febrero de 2020, durante los primeros meses de la pandemia, el Papa Francisco envió miles de mascarillas a China para ayudar a contener el brote de COVID-19. Al mes siguiente, después de que el virus se extendiera a Europa, el pontífice donó 30 respiradores a las unidades de cuidados intensivos de Italia y España.

Desde entonces ha seguido enviando equipos sanitarios y respiradores a las naciones que han luchado por contener la pandemia. Entre los países que han recibido esta ayuda en el último año se encuentran Colombia, Brasil, Sudáfrica, Siria, India, Suazilandia y otros.

La Limosnería Apostólica es la entidad que ha gestionado estas operaciones y otros esfuerzos del Vaticano para ayudar a la gente ante la pandemia. Encabezada por el limosnero apostólico, o limosnero papal, el cardenal polaco Konrad Krajewski, esta oficina vaticana se encarga de ofrecer ayuda caritativa en nombre del Papa.

El Papa Francisco ha creado y donado dinero a fondos de caridad 2

En abril de 2020 el Papa Francisco instituyó un fondo de emergencia a través de las Obras Misionales Pontificias para ayudar a las zonas de to-

do el mundo que estaban luchando contra la pandemia. Las Obras Misionales Pontificias reúnen a todas las sociedades misioneras católicas que están bajo la jurisdicción del Papa y se encuentran en su mayoría en Asia, África, Oceanía y la Amazonía.

El pontífice aportó 750.000 dólares como donación inicial al fondo y desde entonces se han realizado 41 intervenciones para ofrecer ayuda en todo el mundo. En su página web hay una lista de todas las diócesis que han recibido ayuda.

En junio de 2020 también creó el fondo “Jesús Divino Trabajador” para ayudar a los trabajadores de Roma que tenían problemas económicos debido a la pandemia. Este fondo fue administrado por la Diócesis y Cáritas de Roma en colaboración con el gobierno municipal y regional. El Pontífice había donado un millón de euros al fondo y luego el gobierno municipal y regional aña-

dieron 500.000 euros más cada uno.

A continuación, particulares y empresas donaron otros 200.000 euros.

En un año, estos fondos ayudaron a unas 2.500 personas, ayudándolas a pagar sus gastos u ofreciéndoles cursos de formación.

3 El Vaticano ha abogado por el acceso universal a las vacunas en los organismos internacionales

En febrero de 2021, el entonces observador permanente del Vaticano ante la ONU y otras organizaciones internacionales, el arzobispo Ivan Jurkovič, pidió que se suavizaran los derechos de propiedad intelectual de las vacunas COVID-19, para garantizar su acceso universal, en el Consejo de la Organización Mundial del Comercio sobre el Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC).

4 El Vaticano ha llevado a cabo su propia campaña de vacunación para las personas vulnerables y sin hogar

Además de donar material sanitario, la Limosnería Apostólica también se ha encargado de gestionar la campaña de vacunación del Vaticano para las personas vulnerables y sin hogar. La iniciativa comenzó en enero de 2021 y ha vacunado a casi 1.500 personas, muchas de las cuales no tienen hogar y viven en los alrededores del Vaticano, en muchos casos sin acceso a estructuras sanitarias normales.

5 Anima a todos en el Vaticano a vacunarse

En una directiva firmada por el cardenal Giuseppe Bertello, gobernador del Vaticano, el 8 de febrero, el Estado más pequeño del mundo animó a todos sus empleados a vacunarse para proteger la salud de todos los que trabajan y viven en el Vaticano.

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ADIVINANZAS

CRUCIGRAMA POR EL MES DE LA BIBLIA

Es cual espada de dos filos siempre poderosa, siempre pura, y el Señor Jesucristo recomienda su lectura.

3

CHISPITAS

1

4

8 9

Las Escrituras (Juan 5, 39 y Hebreos 4, 12)

2

Era gigante, con más de seis codos de altura. Y murió de una pedrada, que le rompió su cabeza dura.

5

7

Goliat (I Samuel 17, 4).

6

¿Quién escuchó la voz de Dios cuando la zarza ardía, e inmediatamente obedeció porque el mandato urgía?

10

1

Moisés (Éxodo 3, 4-5)

2

Primero fue apóstol y después tesorero.

Y murió ahorcado, todo por traicionero.

3 4 5 6

— Lo siento mucho: la señora me ha dicho que no está en casa.

— No importa. Dígale que me siento feliz por no haber venido.

Es la Palabra de Dios escrita.

La palabra Biblia significa...

La Biblia se divide en Antiguo y Nuevo...

Nombre del primer libro de la Biblia.

Nombre del último libro de la Biblia.

Dios colocó al primer hombre y a la primera mujer en el jardín del...

11

12

7 8 9 10 11 12

Nombre del primer hombre.

Satanás se presentó a la primera mujer bajo el aspecto de...

Nombre de la primera mujer.

Hijo mayor del primer hombre y primera mujer. ¿A quién mató Caín? ¿Cuántos evangelios hay?

— Oye, ¿no te cansas de tanto dormir?

— ¡Ni que durmiera corriendo!

— Papá, ¿por qué no has denunciado todavía el robo de tu tarjeta de crédito si ya han pasado tres meses?

— Es que me he dado cuenta de que el ladrón gasta menos que tu madre, hijo.

Judas Iscariote (Mateo 27, 3- 5)