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PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1352 / $13.00

6 de junio de 2021 / AÑO 26

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PENSAR Y AGRADECER JAIME SEPTIÉN

Plegaria del 6 de junio

Foto: Gera Juárez / Cathopic

“Sagrado corazón de Jesús, salva nuestra Patria y protege nuestra fe”

agrado corazón de Jesús: con humildad te pido –como lo hizo México al consagrarse a ti– que salves nuestra patria y protejas nuestra fe. Tú conoces la entraña de esta nación; sabes que tu santísima madre, la Virgen en su advocación de Guadalupe, se quedó entre nosotros, amorosa y vigilante. Tú sabes muy bien que el pueblo mexicano es un barro que no ha acabado de cocerse. Pero que el fervor al buen Dios, a tu madre y a la constancia de tu reinado –que nos vigila desde el Cubilete– late fuertemente en nuestro cuerpo. Antaño libraron unos héroes anónimos, unos mártires ejemplares, larga resistencia por tu nombre. Hoy, la resistencia es por un país sin divisiones, sin rencores, sin violencia y con risas de niños jugando en el parque. Nos hemos metido en una espiral de abismos que no toca fondo. Tu amor y tu perdón se alejan hasta convertirse en humo que presagia desgracias y que el caminante ve cuando se acerca a una comarca. Tenemos que emprender una buena marcha hacia tu reino de paz y de justicia. Tenemos que construir una civilización en la que nadie humille a nadie, en la que las autoridades sirvan y no se sirvan del pueblo, poniéndole motes inútiles, mangoneando como si fuera un atajo de tontos. Tenemos que buscar la verdad. Y esa verdad viene de tu amoroso corazón. ¡Sagrado corazón de Jesús: perdónanos y sé nuestro rey!

TEMA DE LA SEMANA

EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, MUCHO MÁS QUE UNA DEVOCIÓN Págs. 2-4

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DIRECTORIO Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

TEMA DE LA SEMANA

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Razones para hacerse devotos del Sagrado Corazón de Jesús • Porque el propio Cristo pidió a través de santa Margarita María Alacoque que los cristianos le dieran culto a su Sagrado Corazón a fin reparar por tantas indignidades que recibe de parte de los seres humanos.

» Un devoto es quien practica una devoción. En lenguaje cristiano, las devociones son ejercicios piadosos (actos de oración u otras prácticas religiosas) surgidos por iniciativa privada pero frecuentemente recomendados por la autoridad eclesiástica. Es decir, las devociones no son obligatorias, como sí lo son, en cambio, las prácticas de culto indicadas en los Mandamientos de la Santa Madre Iglesia, como es participar en Misa todos los domingos y fiestas de guardar. » El tema del Sagrado Corazón de Jesús es tan importante que ha merecido que los pontífices escribieran sobre Él 4 encíclicas y una carta apostólica:

• Porque el Sagrado Corazón es fuente de toda clase de gracias y bendiciones.

Foto: Pikist

• Annum Sacrum, de León XIII, en 1899. • Miserentissimus Redemptor, de Pío XI, en 1928. • Summi Pontificatus, de Pío XII, en 1939. • Haurietis aquas, nuevamente de Pío XII, en 1956. • Investigabiles divitias Christi, de Pablo VI, en 1965.

» Aunque Pío IX extendió la festividad litúrgica del Sagrado Corazón a la totalidad de la Iglesia católica; aunque León XIII la elevó a rito de primera clase, y aunque Pío XI compuso para el Sagrado Corazón un nuevo oficio de la Misa, no está en la lista de fiestas de guardar indicadas en el número 2177 del Catecismo de la Iglesia Católica.

» Todo el mes de junio está dedicado al Sagrado Corazón ya que su festividad litúrgica —que siempre tiene lugar el viernes posterior a la octava de Corpus Christi— generalmente cae en el mes de junio.

» Entonces, ¿por qué decir que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús es tan importante?: • Porque “la devoción al Sagrado Corazón de Jesús es la síntesis de toda la religión católica” (Pío XII).

• Porque, específicamente para la devoción de los nueve primeros viernes de mes al Sagrado Corazón, Dios prometió que, quien la realice, no se condenará en el Infierno; por tanto, que irá al Cielo, aunque pueda pasar primero por el Purgatorio.

CÓMO INICIAR: “En la mañana deja que tu primer acto sea saludar a mi Corazón y ofrecerme el tuyo. Quien exhala un suspiro hacia Mí, me atrae hacia sí mismo “. (Palabras de Jesucristo a santa Matilde de Hackeborn)

TEMA DE LA SEMANA

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Cómo asegurar el Cielo en 9 meses

n el siglo XVII Jesucristo se apareció a santa Margarita María Alacoque, mostrándole visiblemente su Sagrado Corazón, y le dijo: “Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que su amor omnipotente concederá a todos aquellos que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final: No morirán en desgracia Mía, ni sin recibir sus sacramentos, y mi Corazón divino será su refugio en aquél último momento”. Entonces es una garantía para, tarde o temprano, ir al Cielo.

Ideas para honrar al Sagrado Corazón en casa • Planificar y hacer una entronización en el hogar del Sagrado Corazón. En http:// www.es.catholic.net/archivos/ manualentronizacion.pdf puede leerse qué se necesita y cómo se realiza, tanto si un sacerdote puede acudir a la casa para la entronización como si esto no fuera posible.

LAS DOCE PROMESAS

También le reveló un total de doce promesas para quienes, a través de la práctica devocional de los nueve primeros viernes de mes, desagravien su Sagrado Corazón: 1 Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida. 2 Daré paz a sus familias. 3 Las consolaré en todas sus aflicciones. 4 Seré su amparo y refugio seguro durante la vida y principalmente en la hora de la muerte. 5 Bendeciré grandemente todas sus empresas. 6 Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. 7 Las almas tibias se harán fervorosas. 8 Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a gran perfección. 9 Bendeciré las casas y sitios en que esté expuesta y sea honrada la imagen de mi Sagrado Corazón. 10 Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones

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Detalle de una obra de José de Páez, pintor novohispano

más endurecidos. Las personas que propaguen esta devoción tendrán escrito su nombre en mi Corazón, y jamás será borrado de Él. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final.

¿CÓMO ES ESTA DEVOCIÓN?

Para ganar las gracias prometidas por Dios a través de esta devoción de los nueve primeros viernes de mes se requiere: • Recibir sin interrupción la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes consecutivos. • Tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final. • Ofrecer cada una de estas veces la Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofen-

sas cometidas contra el Santísimo Sacramento. • Hacer después de cada una de las nueve Comuniones una oración de reparación, como: “Jesús mío dulcísimo, que en tu infinita y dulcísima misericordia prometiste la gracia de la perseverancia final a los que comulguen en honra de tu Sagrado Corazón nueve primeros viernes de mes seguidos, acuérdate de esta promesa y a mí, indigno siervo tuyo que acabo de recibirte sacramentado con este fin e intención, concédeme que muera detestando todos mis pecados, creyendo en Ti con fe viva, esperando en tu inefable misericordia y amando la bondad de tu amantísimo y amabilísimo Corazón. Amén”. • Se puede agregar una oración final, por ejemplo: “Jesús mío, te doy mi corazón, te consagro toda mi vida, y en tus manos pongo la eterna suerte de mi alma. Amén”.

• Darle a la imagen del Sagrado Corazón un lugar importante de la casa, y tener el cuidado de ponerle una vela y/o un ramo de flores. Detenerse todos los días ante la imagen para orar un rato. • Inmediatamente al despertar por la mañana, hacer todos los días una breve oración al Sagrado Corazón ofreciéndole lo que se haga en la jornada. • Buscar hacer actos de amor para corresponder al Sagrado Corazón de Jesús. • Aceptar los sufrimientos de cada día con resignación y alegría ofreciéndolos como reparación por las ofensas hechas por uno mismo al Corazón de Cristo, pero también las ofensas que continuamente le hacen otros. • Rezando continuamente, a todas horas, pequeñas jaculatorias; por ejemplo: “Sagrado Corazón de Jesús, perdónanos y sé nuestro Rey”; o “Sagrado Corazón de Jesús, en Ti confío”.

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Algunas oraciones poderosas ACTO DE CONSAGRACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN

o… me consagro al Sagrado Corazón de nuestro Señor Jesucristo, con mi persona y mi vida, mis acciones, penas y sufrimientos, para no servirme de ninguna parte de mm ser si no es para darle honor, amor y alabanza. Ésta es mi decisión irrevocable de ser todo para Él, y hacer todo por su amor, renunciando con todo mi corazón a lo que le desagrade. Te elijo, oh Sagrado Corazón, como único objeto de mi amor, como protector de mi vida, como prenda de mi salvación, remedio de mi debilidad y de mi inconstancia, reparador de los fallos de mi vida y refugio seguro a la hora de mi muerte. Sé pues, oh Corazón de Bondad, mi intercesor ante Dios Padre, apartando de mí los rayos de tu justa cólera. ¡Oh Corazón de Amor! Yo pongo toda mi confianza en Ti, porque todo lo temo de mi maldad y mi debilidad, pero todo lo espero de tu bondad. ¡Consume en mí, pues, todo lo que puede desagradarte así como todas mis resistencias! ¡Imprime profundamente en mi corazón el amor puro para que nunca pueda olvidarte, o estar separado de Ti! Te ruego ardientemente que, por tu bondad, mi nombre esté escrito en Ti, pues quiero que mi felicidad y mi orgullo sea el vivir y morir como esclavo tuyo.

NOTA: León XIII concedió, a quien

rece esta consagración, 300 días de indulgencia, aplicable a las almas del Purgatorio. Y Pío X concedió indulgencia plenaria aplicable a las almas del Purgatorio una vez al mes recitando la consagración todos los días.

Foto: Pixy

ORACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS PARA UNA GRAVE NECESIDAD

h Divino Jesús que dijiste: “Pedid y recibiréis; buscad y encontraréis; llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y a quien llama se le abre”. Mírame postrado a tus plantas suplicándote me concedas una audiencia. Tus palabras me infunden confianza, sobre todo ahora que necesito que me hagas un favor: (Se pide el favor) ¿A quién he de pedir sino a Ti, cuyo Corazón es un manantial inagotable de todas las gracias y dones? ¿Dónde he de buscar sino en el tesoro de tu Corazón, que contiene todas las riquezas de la clemencia y generosidad divinas? ¿A dónde he de llamar sino a la puerta de ese Corazón Sagrado, a través

del cual Dios viene a nosotros, y por medio del cual vamos a Dios? A Ti acudimos, oh Corazón de Jesús, porque en Ti encontramos consuelo cuando, afligidos y perseguidos, pedimos protección; cuando, abrumados por el peso de nuestra cruz, buscamos ayuda; cuando la angustia, la enfermedad, la pobreza o el fracaso nos impulsan a buscar una fuerza superior a las fuerzas humanas.

Creo firmemente que puedes concederme la gracia que imploro, porque tu Misericordia no tiene límites y confío en que tu Corazón compasivo encontrará en mis miserias, en mis tribulaciones y en mis angustias, un motivo más para oír mi petición.

Quiero que mi corazón esté lleno de la confianza con que oró el centurión romano en favor de su criado; de la confianza con que oraron las hermanas de Lázaro, los leprosos, los ciegos, los paralíticos que se acercaban a Ti porque sabían que tus oídos y tu Corazón estaban siempre abiertos para oír y remediar sus males. Sin embargo, dejo en tus manos mi petición, sabiendo que Tú sabes las cosas mejor que yo; y que, si no me concedes esta gracia que Te pido, sí me darás en cambio otra que mucho necesita mi alma; y me concederás mirar las cosas, mi situación, mis problemas, mi vida entera, desde otro ángulo, con más espíritu de fe. Cualquiera que sea tu decisión, nunca dejaré de amarte, adorarte y servirte, oh buen Jesús. Acepta este acto mío de perfecta adoración y sumisión a lo que decrete tu Corazón misericordioso. Amén.

PARA TERMINAR EL DÍA

Oh Corazón dulcísimo del Señor Jesús! Yo Te encomiendo por esta noche mi corazón y mi cuerpo a fin de que descansen dulcemente en tu Merced. Como no puedo alabar a Dios durante mi sueño, dígnate hacerlo Tú mismo en mi lugar, de modo que todos los movimientos de mi corazón, durante esta noche, sean otras tantas alabanza a la Santísima Trinidad, y recibas todos mis suspiros para presentárselos como centellas ardientes de amor. Amén.

En el siglo XIII Jesucristo le dictó a santa Gertrudis esta oración para recitar antes de dormir, ante la posibilidad de una muerte repentina durante la noche.

NOTA:

SER JOVEN

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Crematomanía, la adicción por el dinero En medio de la sociedad de consumo, bajo el sistema capitalista, las expectativas de una vida de lujo y objetos extravagantes, muchos se encuentran atrapados con deseos de riquezas y poner. la droga que los mantienen vivos y en búsqueda del triunfo. Muchas de sus conductas se experimentan con relación a los placeres desmedidos, la compra de arte, de armas, incluso puede desencadenarse una adicción al sexo.

Por Mary Velázquez Dorantes

la manía por querer acumular lo más que se pueda, no como fuente de ahorro, sino como un deseo obsesivo por tener y tener mucho, se le llama crematomanía. Detrás de esta patología se encuentra el deseo por ser reconocido socialmente, laboralmente y profesionalmente, por tener amistades con capital económico, porque los familiares pertenezcan a una clase social reconocida o por el deseo de bienes cuyo valor marquen dicho reconocimiento. Las personas que padecen de esta situación buscan un refugio en el dieron porque tienen problemas de aceptación, autoestima y auto concepto. La realidad de la felicidad para ellos está íntimamente relacionada con el dinero y entre más se posea, se considera que pueden ser más felices.

UNA VIDA EN MONEDAS

Las personas que sufren de crematomanía relacionan todos sus actos, movimientos, pero sobretodo tiempo, en función del dinero. Su vida es aprobada o desaprobada en función de su economía, sus relaciones sociales, los eventos de prestigio a los cuales acuden, las redes sociales altamente impactantes, y la frase más detonante: “ser alguien para los demás”.

LA OSCURIDAD LATENTE

Foto: Andrea Piacquadio / Pexels.com

Es una vida alejada de la interioridad, de la reflexión, de la espiritualidad. Y al estar tan codificados por el dinero su vida está llena de problemas como la insatisfacción, la frustración, la depresión como síntoma constante, porque nada de lo que tienen les es suficiente, sus expectativas siempre están muy por encima de lo que se pueda conseguir. Otros de los factores que experimentan es un rechazo y resentimiento por los demás, aquellos que consideran son más plenos o tienen mejor ingreso económico que ellos.

UN MAL MODERNO

Mientras el mundo globalizado avance vertiginosamente, esta patología cada vez es más constante. En la antigüedad era la denominada idolatría al dinero y todo lo que rodeaba al hombre era menos importante que la economía o las cantidades monetarias. Las personas que son víctimas de esta situación pueden hacer a un lado a sus familiares, sus afectos, sus valores, con el simple hecho de conseguir mayores incrementos monetarios. Su conducta es desmedida y pareciera que el dinero es

Quienes caen en esta situación sufren constantemente estados de ansiedad, insomnio, desconexión con las relaciones humanas, generalmente se vuelven adictos al trabajo, sus responsabilidades profesionales son lo más importante porque lo que ganan o perciben es la sensación más agradable que puedan experimentar. La cura para ellos es el afecto, enfrentarse a su vida y entender que el dinero es un mal hábito. La mayoría de estas personas tendrá que cuestionar sus pensamientos obsesivos, sus costumbres y relaciones con la economía para poder identiﬁcar que la obsesión los daña. Mientras la mirada está puesta en el exterior, la vida interna se desbarata, el ciclo se vuelve una espiral oscura; muchos recurren a medicamentos, cuando en realidad tienen que hacer un alto y mirar hacia la verdadera esencia del ser, trabajar para ser amados y trabajar para amar. Entre mayor sea el incremento de una sociedad de consumo mayor será la demanda de este tipo de patologías.

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“Encontré un tesoro y no lo quiero perder” Aunque la música católica tiene el mismo propósito: la alabanza a Dios y la vivencia de la fe, la forma de presentarla puede ser muy distinta. Héctor García, cantautor mexicano radicado en Estados Unidos, la presenta con diferentes géneros, con la intención de cumplir su misión evangelizadora en un ambiente de alegría. Por Rubicela Muñiz

uien escucha la música de Héctor García se lleva una gran sorpresa. La mezcla de ritmos y letras captan enseguida la atención, suenan distinto y cada canto tiene su particularidad. Como cantautor, la inspiración no le llega solo de la imaginación, sino de cada emoción, recuerdo y vivencia. Con una familia sostenida por Cristo y una misión que cada día alimenta y comparte, este mexicano radicado Arizona, Estados Unidos, está “loco por Cristo”. Héctor nació en Tamazula, Jalisco, y a la edad de 19 años se fue a los Estados Unidos. En ese entonces vivía alejado de Dios, no entendía la importancia de Dios en la vida de un ser humano, hasta que tocó fondo. Vivió un retiro y fue para él la experiencia más grande que ha tenido en su vida al comprobar que Dios existe, y desde entonces su trabajo ha sido descubrir quién es Jesús: “deﬁnitivamente encontré el tesoro escondido y no lo quisiera perder jamás. Aunque no soy santo y cometo muchos errores, deﬁnitivamente quiero vivir el resto de mi vida de la mano de Cristo”. Gracias a la música son muchos los escenarios y las experien-

Búscalo » YouTube: Hector Garcia Phoenix » Facebook: Hector Garcia Phoenix » Instagram: @hectorgarciaphoenix » Spotify: Hector Garcia

Foto: Cortesía

cias por las que ha pasado y, poco a poco, con ayuda de muchas personas, no todas involucradas con la fe, ha crecido como cantautor, mejorando constantemente sus producciones de ritmos variados, con especial gusto por la banda, buscando siempre hacer el bien. Compaginado con esto, está su programa de streaming “Locos por Cristo”, en el que presenta entrevistas, testimonios, vivencias de fe y por supuesto, música.

“Bueno, si soy sincero, ni yo sé cómo hago para hacer este trabajo. Lo único que he hecho son dos cosas, como decía San Agustín, orar como si todo dependiera de Dios y trabajar como si todo dependiera de mí. Y sobre todo soñar, le dejo todos mis sueños a Dios, en sus manos, y me dejo sorprender por Él. Por momentos no es fácil, pero Dios pone los medios para hacerlo llevadero”. Para Héctor, quien no se cansa de perseverar, estar “loco por Cristo”

es estar dispuesto a hacer lo necesario para que otros conozcan a Cristo, sin importar lo que diga la gente, incluidos los mismos cristianos. Su estilo musical, desplegado en nueve discos, no está definido, lo mismo puede incluir mariachi, estilo sierreño, norteño, banda, tropical, cumbia y hasta un toque de picardía. Héctor se define a sí mismo como un cantante loco, sin límites ni estilos exclusivos. Otro aspecto que para el cantante mexicano es importante sin duda es su familia conformada por él, su esposa y sus tres hijos. Tratan de vivir cerca de Dios de la mejor manera posible y el ser una persona devota lo ha cambiado definitivamente para bien, pues entes no le dolía el pecado, pero ahora, al conocer su fe y estar enamorado de Cristo, caer en pecado es algo doloroso para él y lo trasmite a los suyos. “Ahora me duele muchísimo cuando caigo en pecado. Hoy oro más y me abandonó en Dios pero sin dejar de caminar, porque al final todo a su tiempo se acomoda”. Los planes de Héctor son seguir trabajando por sus sueños, pero el más importante, dice, “es llegar hasta el último día de mi vida enamorado De Dios. En todo lo demás dejo que Dios siga marcando el camino, aunque en momentos duele, te desespera, pero también te alegra”.

FAMILIA

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Vale la pena vivir Experimentamos la incertidumbre, el miedo e, incluso, muchos el sin sentido y un poco de luz no viene mal Diác. David Ugalde, MSP

n el capítulo 21 del Evangelio de san Juan se inserta una dura imagen de los apóstoles que apenas asimilaban el hecho de la Resurrección de Jesús: Pedro, un poco desorientado y como sin un verdadero motivo o plan de vida, decide volver a su antiguo oficio: “¡Voy a pescar!” (Jn 21, 3). Actualmente la humanidad entera trata de asimilar una situación muy fuerte, pues la normalidad que dejamos a principios del 2020, jamás volverá: pensemos en las personas que han perdido a sus seres queridos, en los que perdieron sus empleos, etc. Experimentamos la incertidumbre, el miedo e, incluso, muchos el sin sentido. Tener la muerte tan cerca puede llegar a ser una gran oportunidad para replantearnos el sentido de nuestra vida: ¿Qué me motiva a vivir? ¿Cuál es el gran propósito de mi existencia? ¿Por qué/para qué estoy aquí? En este texto no pretendemos definir un camino de superación o indicar paso a paso el proceso para encontrar el sentido de la vida, pues esto depende de la muy particular situación de cada persona. Sin embargo, podemos proponer luces e ideas que orienten el discernimiento que conlleva la necesaria labor de plantearse o replantearse los “porque” que harán posible cualquier “cómo”. Parafraseo al Dr. Viktor Frankl (1905-1997), pues aprovecho, para esta reflexión, algunas de las enseñanzas que aporta en su obra “El hombre en busca de sentido” (1946)

Foto: Jcomp / Freepik.es

donde narra su experiencia como sobreviviente de los campos de concentración Nazi y el modo como reconstruye la vida que aquella amarga experiencia le arrebató. Propongo tres ideas, luz a partir de esta obra para nuestra reﬂexión. Naturalmente, invito a que la obra sea leía totalmente. Para poder encontrar el sentido de la propia vida es necesario: Descubrir que “la salvación del hombre está en el amor y por el amor…” El Dr. Frankl explica que todo ser humano ama algo o alguien, y eso que es objeto de su amor, es un motivo, muchas veces el motivo más grande para sobrevivir. Aquí cuenta como dos hombres, también prisioneros en el campo de concentración, evitaron suicidarse tras reconocer que a uno lo esperaba un hijo vivo en el extranjero y a otro lo esperaba una obra cientíﬁca que nadie más podría terminar.

Reconocieron que amaban algo y estaban dispuestos a soportar todo con tal de consumar ese amor. Entonces, un primer paso para salir del sinsentido, es ubicar y reconocer que hay algo que amamos, hay alguien que nos ama… entonces algo o alguien espera de nosotros una respuesta atrevida para salir adelante ¿Qué amas, a quién amas y por cuyo amor vale la pena apostar todo, incluso la comodidad que muchas veces el mismo dolor puede provocar con tal de no esforzarse por autosuperarse? Reconocer el gran don de la libertad: “al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas —la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias— para decidir su propio camino.” No hay circunstancia, situación, persona, injusticia, daño que nos pueda quitar esta libertad.

Si condicionamos nuestra felicidad y plenitud por nuestro pasado o los dolores que hemos vivido, es sólo porque queremos, porque así lo decidimos. El sacriﬁcio de Jesús es heroico no por lo que sufrió sino por la actitud con que lo asumió: “Nadie me quita la vida, sino que la doy libremente” (Jn 10, 18-20). Cambio radical de actitud hacia la vida: “tenemos que aprender que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros.” Viktor Frankl explica que la vida ha de asumirse con responsabilidad, es decir, como una constante respuesta a lo que la vida nos presenta: así como viene, pues en juego está la capacitación y potenciación de nuestras facultades humanas y la ediﬁcación de nuestra persona. Y si crecemos en la respuesta a la vida, sin evadirla, podemos llegar a sentirnos plenos, felices por haber vivido bien. En el texto de san Juan citado al principio, encontramos que los discípulos vuelven a sonreír tras descubrir al Señor Resucitado (Jn 21, 7). Pedro, particularmente, reencuentra su vida en el amor: Jesús tres veces le pregunta ¿Me amas? (Jn 21, 15-17). Pedro reconoce que por amor a Jesús y por el amor de Jesús, él, un día dejó todo para seguirlo y convertirse en servidor de Dios. El amor volvió a dar sentido a la vida de Pedro. Es así que la vida va cobrando sentido cuando sabemos que somos amados. Los cristianos lo sabemos: Jesús nos amó y se entregó por nosotros. (Gálatas 2, 20-21).

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familia

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La Cruz que no quiero Frecuentemente no quiero mi cruz, porque en mi vida diaria sigo anclada en muchos sentidos a mi comodidad, mi agenda o mis gustos Por Nelly Sosa elarbolmenta.com

ace unas semanas me di cuenta de que, cuando iba a ver a mis hijos en la noche para hacer una pequeña oración por ellos antes de acostarme, lo hacía frente a la imagen de María Santísima y no a la del Crucifijo. Y después de varios días de traer esto en mente concluí que, tal vez sea porque es mucho más “sencillo” abandonarnos en la mirada dulce de mamá María o en la de Jesús el Buen Pastor, que contemplarlo en su crucifixión. Porque su dolor traspasa el corazón y mueve profundamente (y seamos sinceros, sufrir, a los ojos del mundo, no tiene nada de apetecible). Me di cuenta de cómo ésta sencilla acción fue reflejo de muchas de mis actitudes de años, en las que demostraba que, a pesar de amar a Dios y de querer crecer más en su amistad, la cruz no me gusta. Frecuentemente no quiero mi cruz, porque en mi vida diaria sigo anclada en muchos sentidos a mi comodidad, mi agenda o mis gustos. Y cuando surge algo que los trastoca, por sencillo que sea me quejo, me enojo o simplemente lo rechazo. • No quiero la pandemia. • No quiero estar con el pendiente de que familiares o amigos se enfermen. • No quiero tener que posponer mis tiempos de oración. • No quiero otro año de quedarme en casa sin poder viajar a México. • No quiero mis defectos de hoy.

• No quiero los errores del pasado. • No quiero ser impaciente con mis niños. • No quiero sufrir. Y decidí hacer un alto. Le pedí al Señor ésta Cuaresma que me permitiera penetrar más en éste gran misterio de su Amor, de su sacrificio bendito y de su donación total hacia nosotros. Le pedí que me permitiera crecer en renuncia y en servicio, que me mostrara cómo rendirme más a Él y abrazar su cruz. Y me contestó con un tremendo libro de San John Henry Newman que me ha sacudido el alma y me ha fortalecido en estos días de ayuno y oración: “The Tears of Christ” (Las lágrimas de Cristo). He estado profundizando en el hecho de que, la cruz no es una leyenda ajena a nuestra realidad, la cruz es la marca del cristiano. Y negarla o no querer cargarla, es como negar a Jesús mismo. (Aunque la sociedad se empeñe en buscarnos remedios o anestesiarnos para no tener que “cargar la cruz”, para no sentir aburrimiento, molestias, desilusión o simplemente no tener que esperar días para recibir algo). Aquí te comparto 4 ideas relacionadas que encontré en el libro: 1 “Determinemos entonces con corazones alegres sacrificar ante el Señor nuestro Dios nuestra comodidad y placeres, por inocentes que sean, cuando Él nos lo pida, ya sea por los propósitos de su Iglesia por su propia inescrutable providencia... no olvidemos en todo

lo que suframos que, propiamente hablando, nuestro propio pecado es la causa de ello y que es sólo por la misericordia de Dios que nos es permitido ponernos a su lado”. 2 “Tenemos corazones de piedra, corazones tan duros como carreteras... y aun así, si debemos ser salvados, debemos tener corazones tiernos, sensibles y llenos de vida. Nuestros corazones deben romperse... como la tierra y deben ser excavados y regados y tender, y ser cultivados, hasta que se conviertan en jardines aceptables a nuestro Dios”. 3 “Podemos meditar en los

sufrimientos de Cristo y por esta meditación, conforme pasa el tiempo, entraremos en estos sentimientos profundos. Podemos orar a Dios para que haga por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos, hacernos sentir, darnos un espíritu de gratitud, amor, reverencia, de auto humillación, de temor de Dios, arrepentimiento, santidad y fe viva”. 4 “Nuestro Señor sintió el dolor del cuerpo con una conciencia y por ello con una voluntad y una intensidad, y con una unidad de percepción que ninguno de nosotros podemos entender o alcanzar, porque su alma estaba tan absolutamente en su poder, tan simplemente libre de influencias o distracciones... tan entregada, tan simplemente sujeta al sufrimiento...”. Señor, siempre preferiré pensar en Ti como mi Buen Pastor. Verte despojado de todo en la cruz es difícil, duele mucho, por eso en ocasiones prefiero apartar la mirada de Tu sufrimiento. Pero en la cruz das la vida por tus ovejas, desde ahí me miras, desde la cruz me llamas y por la cruz me muestras el camino a la santidad. Y por esas valiosas razones, quiero aprender a amar y a unirme a ese árbol doliente y bendito cada día más. “En el mundo tendrán que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo” Jn. 16, 33. *El libro “The Tears of Christ” Meditations for Lent es de Augustine Institute y lo encuentras a la venta en Amazon US.

SER JOVEN

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Por Mary Velázquez Dorantes

UNA VIDA EN MONEDAS

LA OSCURIDAD LATENTE

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UN MAL MODERNO

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UN ROSARIO POR LA VIDA

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PUNTO DE VISTA

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Iglesia sinodal: imagen de la santa trinidad

ay palabras que se ponen de moda y de las cuales se abusa a placer. Una de ellas es la palabra pueblo. Alaban al pueblo, pero no quieren serlo. Ya los romanos distinguían entre “pueblo y senado”. Este recurso discriminatorio está en boca de las élites y de los gobernantes.

Afirmar que el pueblo es sabio, que el pueblo no se equivoca, que el pueblo es el que manda, es artificio demagógico y redituable. Populismo le dicen. A la Iglesia también se le llama Pueblo de Dios. El Concilio lo caliﬁca como santo y elegido, y precisa: “un pueblo congregado en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (LG 4). En una sola frase eleva al pueblo creyente a la altura de su Creador: Comunidad creyente reunida por obra y gracia de la Santísima Trinidad. A cada una de las Personas divinas se le asigna su intervención para darle forma y unidad. Al Padre se le atribuye el designio de convocarlo; al Hijo de redimirlo; y al Espíritu Santo de santiﬁcarlo. Es lo que recordamos al persignamos. Precisando los términos podemos decir que la Iglesia es el Pueblo de Dios Padre, el Cuerpo místico de Cristo y el Templo vivo del Espíritu Santo. Tanto la Iglesia en su conjunto, como cada cristiano en particular, quedan incorporados a la vida del Dios tres veces Santo. Desde la entrada a la Iglesia, cada bautizado llega a ser Hijo del Padre, Hermano de

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Cristo y Templo viviente del Espíritu Santo. La Santísima Trinidad, con la plenitud de su misterio, comunica a la Iglesia su imagen y semejanza: la pluralidad de sus miembros y la unidad de su ser. Unidad y pluralidad en armonía trinitaria es sinodalidad. Para expresar los contenidos de la fe católica, la Iglesia suele utilizar los vocablos de la propia cultura, que siempre resultan deficientes; por eso les añade un plus, una sobredosis de significado, pues el misterio desborda la realidad. Este contenido es el que a los profanos se les suele escapar. Lo habrá notado en reportajes y noticieros. Sólo quien abre su corazón a la Palabra de Dios y a la luz

del Espíritu Santo, recibe el don de entendimiento y sabiduría para comprender la obra de Dios. Quien abre su entendimiento a Dios y a su misterio, el Espíritu le regala una atmosfera donde comienza a respirar gustoso; pero el que se encierra en el muro de la autosuficiencia, difícilmente encuentra la puerta de entrada al reino de los cielos. Éste es para los pequeños. Descubrir en la Iglesia un “signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano”, es decir, una prolongación en el tiempo y en el espacio del Misterio de la Encarnación, es ciencia sublime y gracia infinita de Dios. Ante la opacidad de la vida hu-

mana, los cristianos elegimos el misterio y no el absurdo. Éste es un agujero negro sin salida, el misterio en cambio una luz tras de la nube. Cada gesto de fe es un paso hacia la luz. El uso del lenguaje cristiano con fines e intereses políticos y electorales, es particularmente condenable. Suele practicarse entre los mafiosos para confundir a los incautos e involucrarlos en el crimen. A la Virgen Santísima llama el Concilio “imagen y figura de la Iglesia”, porque fue pensada por Dios a imagen de la santa Trinidad: Hija del Padre, Madre del Hijo y Esposa del Espíritu Santo. En Ella resplandece el Misterio de la santa Iglesia de Jesucristo en todo su esplendor.

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“Sola fide” hoy Por Arturo Zárate Ruiz

n amigo mío de “avanzada”, y también muy burlón, se reía de algunos camaradas suyos que presumían su “corrección política”. Dondequiera que iban, notaba, cargaban con un periódico La Jornada o una revista Proceso, muy visibles, bajo el brazo, pero nada más. Dwight Longenecker lo consideraría un ejemplo del “antinomianismo” actual, herejía consistente en la “sola fide”. Ejemplo de este error fue cuando algunos protestantes dijeron que basta que creas que Jesús es Dios, o digas “Señor, Señor”, o cargues una Biblia bajo el brazo, para ser aceptado automáticamente en el Cielo, aunque no hagas la voluntad del Padre.

La “sola fide” consistiría hoy, en el caso de los camaradas de “avanzada”, en afirmar ellos a viva voz las ideas “revolucionarias” para ser de inmediato “revolucionarios”, aunque no salgan nunca de las tiendas de Polanco. Así, la mayoría de nuestros políticos se consideran adalides de la educación pública. Sin embargo, mandan a sus hijos a escuelas privadas, de preferencia católicas porque allí “les enseñan valores”. Aunque más del 30% de las escuelas públicas no recibe agua limpia para que beban los niños, dichos políticos prohíben que se vendan allí refrescos azucarados que sí llegan. Se pavonean como “promotores de la salud” por prevenir diabetes futuras, pero no se esfuerzan en evitar las diarreas de ahora. Conozco a no pocos especialistas en derechos laborales, es más, “paladines” de dichos de-

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rechos, quienes no obstante censuran a sus empleados si no trabajan horas extras o en domingo, sin remuneración. Los regañan porque “no tienes compromiso institucional”. Sobran hombres que se pasean como feministas, pero su mayor apoyo a una mujer (aun a la que embarazaron) es decirle que “es su cuerpo” y que no necesita su autorización para abortar, aunque se lo recomienden y la presionen con insistencia. Por supuesto, hay también empresarios que defienden a capa y espada el libre mercado, pero que “triunfan” sobre la competencia no con mejores productos o servicios, sino con sobornos a

los encargados de la obra pública, o de las compras en otra empresa. Los hay quienes se quejan de los malos servicios del gobierno, pero siguen en la informalidad. En México, no pagan impuestos más del 60% de los negocios. La carga de los gravámenes lo dejan a quienes somos causantes cautivos. Se dan los “tolerantes” que no soportan, ya no digo el casarse, sino una visita de su madre a su casa. He allí algunos “naturistas” que renuncian a todos los “químicos”, aun las medicinas, y comen y compran todo “orgánico”, salvo los anticonceptivos. Esos los consumen a punto de lucir fosforescentes.

También existen los “libre-pensadores” que por no pocos siglos se han esforzado en callar a los católicos, sino es que también los han perseguido, prohibido, e incluso matado a punto de genocidio, como ocurrió en La Vendée, o en España durante la Segunda República, o aquí en México con Calles. No faltan los “todos ternura”, quienes en vez de aplastar una cucaracha le dan de comer y le construyen su casita. Sin embargo, muchos de ellos son también los que practican y promueven el aborto. “Es que los seres humanos somos la amenaza”, dicen. Hay quienes se horrorizan por la pobreza de muchos en México, pero son también los que ponen una traba tras otra a quienes apuestan todo su dinero en crear empleos bien remunerados. “Es que son iniciativa privada, fifís”, arrugan la nariz. Dicen combatir la pobreza, no con empleos, sino con magras limosnas a cambio de respaldo político. Hay también quienes dicen defender la voluntad popular pero buscan destruir las instituciones que garantizan la democracia.

Digámoslo sin pelos en la lengua: a veces nos ocurre a algunos católicos, de esos que prendemos más veladoras en casa que todos los santos, el voltear el rostro tras ver a un menesteroso sin bañar pidiendo limosna en la calle. Nos arriesgamos a que se nos condene como al rico Epulón. Pero si hablo hoy sobre la “sola fide” es para que no presumamos de ser muy democráticos y luego no vayamos a votar en estas elecciones.

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DESDE MADRID POR MIGUEL ARANGUREN www.miguelaranguren.com

Pecados de la lengua (III)

a conﬁanza es la garantía de la amistad. Por eso cuando se pierde, la amistad se va por el sumidero y no vuelve, incluso si después media el arrepentimiento, la disculpa y un sincero perdón. Quedará el cariño, el positivo recuerdo de lo que fue, pero resultará casi imposible reconstruir jarrón de tan delicada porcelana.

Confiar es un ejercicio propio de ciegos, un abandono en mano ajena por parte de quien se deja llevar sin necesidad de hacer preguntas ni abrir los ojos. Por eso la amistad, que se disfruta en los buenos momentos, se prueba en los tiempos difíciles, cuando la desgracia, la tristeza, el fracaso o la humillación son escamas que nos pegan los párpados entre sí y nos impiden ver. Entonces, solo la guía de un buen amigo nos brinda seguridad para avanzar sobre suelos resbaladizos. El amigo exige la confianza de la confidencia, no con el ácido proceder de quien tiene apetito por inmiscuirse en el territorio que cada cual mantiene vedado, sino con la disposición de brindarse a ser una caja fuerte para que el otro pueda

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guardar con tranquilidad sus secretos, lo que trae aparejado un camino de vuelta: el préstamo de los secretos de la otra persona para que los custodiemos sin ahondar innecesariamente en ellos. Los pecados de la lengua son nefastos para la virtud de la amistad. La queman, la tronzan, la sajan. Un amigo que hable mal del otro, no es merecedor de esa conﬁanza. Un amigo que mienta para rebajar la superioridad moral, económica, social o intelectual del otro, deja de merecer ese título. Un amigo que adule cuando llegan las horas dulces, por temor a que otros lisonjeros embauquen al amigo triunfador, hace trizas la esencia de la amistad.

Lo mismo ocurre cuando calla ante las equivocaciones del amigo por no perder su favor. O cuando se rebela con furia ante las correcciones que, aun por causa injustiﬁcada, le hace quien le quiere bien con la mejor de sus intenciones. La amistad recurre al amparo de la palabra. De la palabra dada y de la palabra no pronunciada. El amigo debe cumplir aquello a lo que se comprometió, o al menos anunciar que no le es posible hacerlo por la causa que sea, pues el otro aceptará sus límites, los comprenderá, se verá reﬂejado en ellos y reforzará su cariño. El amigo también debe callar aquello que no es necesario decir, quizá porque hiere, quizá porque

entorpece, quizá porque se sobrentiende. El silencio es –al igual que la palabra– cimiento de la buena amistad, en la que los amigos terminan comprendiéndose con una mirada, con un gesto, con la mitad de una sonrisa o con una lágrima. Un silencio selectivo dice mucho más que un discurso entre aquellos que se aprecian. El silencio puede ser asentimiento, reconvención, estímulo, seguridad y compañía. A este propósito, cuando el amigo está enfermo o decaído, el cariño se reconoce, casi siempre, por la cercanía silenciosa de quien solo desea acompañar. Y algo parecido sucede cuando el amigo rompe a llorar, da igual la causa porque el amigo la asume como propia.

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

El extremismo violento: sus causas y remedio …despertar la conciencia religiosa en las nuevas generaciones a través de una educación sólida y de auténticas enseñanzas religiosas, [para] hacer frente al radicalismo y al extremismo ciego en todas sus formas y expresiones. PAPA FRANCISCO

l tiempo que vea la luz pública esta columna tendrá lugar una jornada que hipotecará la suerte de México para los siguientes años.

Esperemos que en ella triunfe la sensatez, la cordura, el diálogo y el respeto a la voluntad popular manifestada en las urnas. Mientras, aquí van algunas ideas a propósito de un mal gravísimo, la violencia criminal institucionalizada ante recursos legales y corporaciones creadas para suprimirla pero que ya no están en condiciones de hacerlo. Recurren estas sugerencias a lo que hace muy pocas semanas ofreció en conferencia a la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, Arzobispo Janusz Urbańczyk, observador permanente

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de la Santa Sede ante ese grupo, respecto al terrorismo y sus perniciosos efectos ‘globales’. Ante todo, se reﬁrió al extremismo violento como “un fenómeno multiforme, impulsado por factores psicológicos, socioeconómicos, políticos e ideológicos”, que además “encuentra un terreno fértil en la actual ‘cultura del descarte’”, y que sólo se le puede remediar alentando la cultura del encuentro, el respeto y el diálogo; brindando apoyo a la familia como núcleo fundamental de la sociedad y a la educación integral de los jóvenes en los valores de la justicia y la paz, peldaños sin los cuales no se puede atender desde “un enfoque global” la prevención y lucha contra el terrorismo y el extremismo violento y radicalizado.

Una ‘cultura del descarte’ como la nuestra alimenta “una visión distorsionada de la persona como un individuo que puede ser usado y descartado”, lo cual favorece a las organizaciones extremistas y terroristas, pues le abre ocasión para explotar los sentimientos de vulnerabilidad y aislamiento que sufren tantos niños, adolescentes y jóvenes, dejándolos aptos para el reclutamiento y asimilación del odio y la violencia, inoculadas incluso a través de narrativas religiosas. A este respecto, monseñor Urbańczyk corrigió un mentís de nuestro tiempo: “el terrorismo no se debe a la religión, sino al uso inadecuado o a la mala interpretación de la misma”, por tanto, para responder de forma “global y a largo plazo” al fenómeno

del terrorismo no basta crear nuevas leyes y duplicar las medidas de seguridad si el cultivo paralelo de “una cultura del encuentro que promueva el respeto mutuo y el diálogo, ambos pilares de las sociedades pacíﬁcas e inclusivas”, para lo cual son inmejorables las enseñanzas religiosas. Si el extremismo violento sigue en pie y rozagante ahora en el marco de las secuelas sociales y económicas derivadas de la emergencia sanitaria del COVID-19, la comunidad internacional ha de procurar contenerlo previendo, en primer lugar, “la radicalización de los jóvenes, ofreciéndoles oportunidades educativas y laborales, así como programas de rehabilitación y reintegración”; luego, reconociendo a la familia como “núcleo fundamental de la sociedad y de la humanidad”, toda vez que “los jóvenes suelen ser víctimas de la radicalización, especialmente en línea, cuando falta educación y atención en casa”. En resumen: la raíz de este mal gravísimo, y lo que a favor de su saneamiento debe hacer la Iglesia sólo puede provenir: de padres que eduquen a sus hijos en los valores fundamentales y siembren en ellos las “semillas de la justicia y la paz en la sociedad”; de programas que ayuden a las víctimas a reconstruir su futuro a través de alternativas de rehabilitación y reintegración y de la reconstrucción y mantenimiento de sociedades pacíﬁcas que tengan en cuenta “la importancia del rol de las religiones en la construcción de la paz mundial”. Así de claro y directo.

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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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La misión de Jesús fue anunciarnos precisamente la Buena Noticia de la Trinidad.

La Santísima Trinidad, ¿a qué se refiere este dogma de fe? Un sacerdote resuelve esta pregunta de nuestros lectores Por Pbro. Sergio G. Román @desdelafemx

a Santísima Trinidad es creer en un solo Dios que, inexplicablemente para la razón humana, es al mismo tiempo, tres personas distintas, sin que esto implique una imposibilidad; no obstante, no lo podemos explicar (misterio), pero no va contra nuestra lógica humana. ¿QUÉ NARRA LA BIBLIA? Hacia el año 1800 a. C., la historia de la humanidad da un gran cambio: surge el actual monoteísmo. El libro del Génesis nos narra cómo Dios eligió a un viejo pastor de ovejas, originario de la ciudad de Ur, en Caldea, para mostrarse a él y a sus descendientes como el único y verdadero Dios.

Con Abraham comenzó nuestra historia de la salvación, anunciada en el pueblo de Israel y realizada en el nuevo pueblo de Dios, nosotros. Durante el Antiguo Testamento, por la sabia pedagogía de Dios, el pueblo escogido desconoce el misterio de la Santísima Trinidad, que tan sólo se nos muestra al llegar la plenitud de los tiempos con la venida al mundo del Hijo de Dios, Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. La misión de Jesús es, precisamente, anunciarnos la buena noticia de la Trinidad divina. Él nos habla con amor de Hijo de cómo es su Padre, y nos enseña a invocarlo como Padre nuestro también. Jesús nos habla del Espíritu Santo, regalo del Padre y regalo suyo, que nos envía para santificarnos y para consolarnos de su ausencia. Nos deja ver la intimidad de Dios que sólo él conoce y que sólo él nos podía revelar. ¿QUIÉNES SON LA TRINIDAD? El Padre: Le atribuimos la creación de todas las cosas “visibles e invisibles”, pero de manera especial la creación del ser humano, hecho a su imagen y semejanza. El Padre nos creó por amor.

El Hijo, Jesucristo: Al Hijo de Dios, segunda persona de la Trinidad Santa, lo llamamos, también, el Verbo, es decir: la Palabra, para dar a entender que expresa la inteligencia, la sabiduría del Padre por quien fue engendrado como Hijo único.

DATOS

Santísima Trinidad, iguales en dignidad A cada una de las personas

de la Trinidad Santa les damos “un mismo honor y gloría”

Esto se debe a que los tres son

iguales en dignidad, en eternidad y en gloria.

Son distintos entre sí y este

dogma de fe nos hace contemplar a un Dios “comunidad”.

No es creatura del Padre ni es posterior a él. Se encarnó en el seno virginal de María. Ella es su madre física, biológica; pero no tiene más Padre que el mismo Dios. Jesús existía antes de su concepción desde la eternidad. A Jesús le atribuimos la obra maravillosa de nuestra redención por la cual nos salvó del pecado y de la muerte para devolvernos la gracia. El Espíritu Santo: De Él decimos que “procede” del Padre y del Hijo; tampoco fue creado ni, él, engendrado. Es el amor del Padre y el amor de Jesús e igual en eternidad al Padre y al Hijo. A Él le atribuimos la santificación de los que han sido redimidos. El Espíritu Santo es el alma que anima a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y que le da unidad. Es el dador de todas las gradas divinas. Habita en nosotros como en un templo y nos mueve a la alabanza continua al Padre por Jesucristo nuestro Señor. Creemos los cristianos que, cuando hacemos oración, es el Espíritu Santo el que ora en nosotros. UN MISMO HONOR Y GLORIA A cada una de las personas de la Trinidad Santa les damos “un mismo honor y gloría”, porque creemos que los tres son iguales en dignidad, en eternidad y en gloria. Son distintos entre sí; no son una misma persona que se disfraza de otra para representar un papel, pero en las tres personas hay una unidad total. Este dogma de fe nos hace contemplar a un Dios “comunidad”, familia íntima, perfecta en armonía.

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

Trabajando la recuperación tras el terror de H Boko Haram

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado Por: Fundación glesia y al mundo. Oramos para pedirPontificia la miseri-Ayuda a la s y poner n a la pandemia".Iglesia Necesitada (ACN)

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte".

armelitas de En Figuil, Nigeria,Camerún el puro horror y una nueva vida a menudo van de la

armelitas, Bosnia-Herzgobina: a joven “S” nunca olvidará aquel día terrible de noviembre de 2018, pues lo revive una y otra e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu vezdel hasta hoy.como La joven, que ahora tiene 21 anto la inmensidad universo los años,las vivía con sus y yhermanos en una os hombres. Escucha oraciones de padres tu pueblo tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad y los a pocos kilómetros granja del norestedeldemundo Nigeria, os hombres en manos Dios! Todos deestán Maiduguri, lade capital del estado de Borno. erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente “S”, ¡paz su hermana menor y sus padres ará paz a nuestro tiempo, de amor y bondad! estaban en el exterior cuando unos hombres ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los rodearon la corazones granja ydelelasexigieron al padre que e la manoles de Dios detengaatodos nuestros entregara las niñas si no quería morir. Tras la negativa del padre a entregar a sus hijas, los terroristas del grupo terrorista Boko Haram lo decapitaron a sangre fría. “S” sujetaba la cabeza de su padre en sus manos cuando se desmayó.

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Pero el calvario de “S” estaba lejos de terminar. Por la mañana recuperó el conocimiento en medio del monte. Rápidamente se dio cuenta de que los hombres la habían llevado a un campamento de Boko Haram. “S” fue repetidamente torturada y abusaron de ella de todas las formas imaginables. Al ﬁnal consiguió escapar. Herida, cansada y dolorida, se encontró con un anciano que la ayudó a ponerse a salvo. Pasaron horas hasta que logró recomponer su memoria y pudieron llevarla con su madre y sus hermanos. Estaintención espeluznante historia la cuenta el ¿Tienes alguna en especial este mes? Ofrece una Misa y al Bature, mismo tiempo contribuye al Padre Fidelis un psicólogo clínico que sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado colabora en proyectos con Ayuda a la Iglesia para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se Necesitada (ACN) desde Nigeria. benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los “S” es una de las numerosas tomar la pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre,Haram la necesidad. Por cada uno oramos”. servicio víctimas de Boko que reciben

iniciativa: desde hace meses presta un de apoyo psicológico donde expertos forman a asesores no profesionales, que son los ayuda Carmelitas en el Kiev, “Centro Ucrania: de Recursos Humanos y Adquisición de Habilidades que prestan primeros auxilios psicológicos y un “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra para la Curación de Traumas” de la asesoramiento de grupo, además de organizar ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA una DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL actividades de apoyo psicosocial en cinco campos Diócesis de Maiduguri, iniciativa www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO BANCOMER para proporcionar curación a dando losestos heridos de CLABE desplazados. En los casos especialmente Deposita 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 012180001963724576 para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA graves,/ REFERENCIA los enfermos son remitidos a la clínica del alma www.acn-mexico.org apoyado por ACN.CUENTA El50028265021 P. Fidelis / CLABE 036180500282650219 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. trabaja allí. de Borno. WhatsApp: 55 39279875 Contáctanos para darte tu referencianeuropsiquiátrica personalizada e identificar tu donativo del estado www.acn-mexico.org/ofreceunamisa “La crisis provocada por Boko Haram ha dado pie a innumerables diﬁcultades. Ha habido muertes y la gente ha perdido sus medios de subsistencia. Muchos siguen viviendo en campos de desplazados”, señala el P. Fidelis. Y ahí exactamente es donde la diócesis católica de Maiduguri quiere

DONA

TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056

“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros sufrimientos”.

Dona

mano.oraciones. La estremecedora historia de una víctima de Boko Haram es amos nuestras ¡Estamos juntos para de ello anza. La vida es más fuerte que laprueba muerte".

BANCOMER CUENTA 0196372457 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 CLABE 036180500282650219 REFERENCIA 11111114

Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo

www.acn-mexico.org · info@acn-mexico.org · Tel. (55) 4161 3331 · WhatsApp: 55 39279875

Pero aquí no se trata solo de una primera ayuda psicológica. La organización también ayuda a los desplazados a rehacer sus vidas y a reintegrarse tras el terror sembrado por los islamistas de Boko Haram. Si deseas apoyar algunos de estos proyectos que buscan acompañar a las víctimas del extremismo puedes visitar: https://acn-mexico. org/cuaresma-202

Los últimos

cristianos de

IRAK ¡Ayúdales a volver! Visita: https://acn-mexico.org/cristianosirak

Unidos contra la desinformación

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Vacunas COVID: eficacia, seguridad y ética Publicamos la intervención del doctor José María Simón Castellví, presidente emérito de la Federación Internacional de Médicos Católicos del Mundo (FIAMC) sobre vacunas COVID: “Eficacia, seguridad y ética”, distribuida por la página web de esa Federación.

ay tres factores que hay que tener en cuenta cuando nos preguntamos por la calidad de una vacuna o de cualquier otro fármaco: eficacia, seguridad y ética. Son como las tres patas de un taburete y no puede faltar ninguna de ellas para que este se tenga en pie.

EFICACIA

La eficacia de las vacunas contra el COVID-19 que han sido aprobadas en los Estados Unidos, en Inglaterra o en la Unión Europea está bien estudiada y contrastada. Funcionan. La aparición de variantes del virus quizá obligará en un futuro a modificar las fórmulas de las mismas. Pero funcionan y nuestros ancianos ya se están beneficiando de ello.

SEGURIDAD

La seguridad de las vacunas también se ha estudiado bien y además se somete a controles periódicos para evitar y minimizar sorpresas. Todos los medicamentos que son efectivos pueden tener efectos secundarios. Estos se tratan con las armas que tiene la Medicina. Además, cuando se distribuye una vacuna se procura que sus riesgos superen muchísimo a los riesgos de la enfermedad que combaten. Es cierto que no conocemos las consecuencias a largo plazo especialmente de las vacunas de ARN mensajero, que son nuevas para la humanidad. Se supone que no darán problemas pero el largo plazo en tantas y tantas cosas no es predecible. El ARN-m no entra en nuestro ADN. Se degrada en unas tres semanas.

ÉTICA

La ética es un factor clave tanto para los profesionales como para los que reciben la vacuna. En

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los ensayos clínicos previos a la aprobación de los medicamentos siempre se tienen en cuenta los aspectos éticos. Por ejemplo, se cuenta con el consentimiento informado de los voluntarios que las probarán previamente a su distribución al público general. A estos voluntarios se los estudia concienzudamente y, si es necesario, se les compensa. Algunos grupos y personas tienen serios reparos a recomendar o dejarse poner las vacunas porque circula el rumor de que están fabricadas con células de fetos abortados. Hay que decir que las vacunas de Pfizer y de Moderna no han utilizado en su fabricación líneas celulares de fetos abortados hace decenios. Las utilizaron quizá en las fases experimentales preliminares pero no en la producción del medicamento. Las demás vacunas aprobadas Europa y Estados Unidos han utilizado, parece ser, esas líneas celulares en su producción.

Si se pudiera escoger (y quizá en los años venideros se podrá escoger en las farmacias el medicamento para las revacunaciones) yo escogería la de Pfizer o la de Moderna. Sin embargo, hoy por hoy los ciudadanos no podemos escoger. La Internacional de médicos católicos (FIAMC), en línea con lo dictaminado por la Congregación para la Doctrina de la Fe), piensa que la colaboración con el mal del aborto es remota y, diciendo la Medicina que las vacunas son necesarias para vencer al virus, no se actúa contra la moral si uno se deja vacunar. Más bien se contribuye al bien común. Los seres humanos colaboramos sin quererlo muchas veces remotamente con los males: por ejemplo, comprando un producto cuya empresa maltrata a sus trabajadores o invirtiendo en planes de pensiones que quizá están financiando fábricas de armas ofensivas. Creo sinceramente que es

bueno tomar decisiones acertadas sobre nuestra colaboración o no con grupos y personas que hacen males. Sin embargo, ello no es siempre factible y no debemos agobiarnos por ello. Vivimos en el mundo y Dios no nos pide a todos que nos apartemos radicalmente del mismo sino que intentemos librarnos del mal. Desearía que hubiera fabricantes de vacunas que en todo momento respetaran la vida humana desde la concepción. Espero que algún día podamos crear farmacéuticas éticas al ciento por ciento. De momento debemos conformarnos con las que tenemos. Respeto profundamente a las personas que no desean vacunarse por motivos morales y no soy partidario de obligarlas a ello. Ellas deben continuar protegiéndose y protegiendo a los demás con mascarillas, higiene, ventilación y distancia interpersonal. Para vencer la epidemia se necesita la vacunación rápida de un porcentaje alto de la población. No es necesario que sea absolutamente toda. Deseo también que los países más desarrollados sean capaces de suministrar abundantemente vacunas a los países pobres. No sé cuál es la mejor solución económica para ello: la humanidad tiene que encontrar la manera… Como conclusión, aunque no se trate de una imposición de ciencia o de fe, y no pretendo ser infalible en eso, creo honestamente que las vacunas a las que me he referido son eficaces, seguras y aceptables éticamente. Fuente original: Vacunas COVID: eficacia, seguridad y ética – F.I.A.M.C. Consorcio Internacional de Medios Católicos sobre las vacunas COVID-19 catholic-factchecking.com

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