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PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1351 / $13.00

30 de mayo de 2021 / AÑO 26

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Un católico vota así

Una elección, dos caminos Págs. 2-5

Foto: Arek Socha / Pixabay

ace 18 años, el entonces obispo de Querétaro, monseñor Mario de Gasperín, publicó un documento bajo el título de este artículo. Recordaba los principios básicos de la Doctrina Social de la Iglesia, pero desató la persecución de partidos que ya no existen y de funcionarios, que todavía existen. El 6 de junio es un momento clave para deﬁnir algo más que 21.000 puestos. Deﬁnir si realmente queremos una democracia o nos desvelan los sueños de una “dictadura perfecta”, como la que dominó buena parte del siglo pasado. El poder de un solo hombre, de un solo partido, de una ideología, ha demostrado ser un doloroso retroceso a la vida dividida y a la pobreza extendida. Lo que un católico, hoy, debe tomar en cuenta no es el mal menor sino el bien posible, aunque sea modesto. ¿Qué quiere decir? El voto tiene nombres y partidos políticos. Elegir el nombre o, en su defecto, el partido que garantice un mínimo de ética, de decencia, de civilidad, de cercanía con el más pobre: que respete la vida, la familia, la libertad religiosa, el bien de la comunidad. ¿Y luego? Adquirir la costumbre de evitar la queja, las agresiones. No podemos seguir haciéndonos la guerra entre hermanos. Eso no es católico. No es democrático. No es humano. Votar con el corazón de Santa María de Guadalupe: ella nos quiere juntos y en paz. Ella debe guiar nuestro voto… y nuestra vida.

PUNTO DE VISTA

PRINCIPIOS NO NOGOCIABLES QUE DEBE TENERA EN CUENTA UN CATÓLICO AL MOMENTO DE VOTAR P. 8

TEMA DE LA SEMANA

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Urnas y participación democrática DIRECTORIO

La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes.

Jaime Septién Crespo Fundador y Director General

CHARLES BUKOWSKI

Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

i dividimos los 26,819 millones de pesos autorizados este año como presupuesto al Instituto Nacional Electoral en las elecciones intermedias del 2021, por el número total de electores empadronados en el país hasta el último corte (15 de abril del 2021), que sumó 93,935,039, por cada voto se invertirán 285.50 pesos, incluso los que se abstengan de ir a las urnas o ya en ellas anulen su voto. ¿Eso cuesta la democracia en México? Sí y no… Eso cuesta mantener en una nación que cortó a machetazos un proceso de educación cívica uno de los rangos más bajos de participación democrática, tributario hasta el presente del corporativismo clientelas. Atentos a ello, los doce obispos y un presbítero administrador apostólico de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, han hecho público un mensaje con motivo de estas elecciones, en el que en términos muy cepillados pero claros, enfatizan el vacío que apenas señalamos en el párrafo anterior: que “sólo con la participación de todas y de todos se construye una mejor sociedad”, que los cristianos debemos tener una participación activa y protagónica en el desarrollo de la democracia, que “no basta dar el voto para hablar de participación ciudadana” y que “sin verdadera formación cívica se debilita la construcción de una sociedad democrática”.

Foto: Mohamed Hassan / Pixabay

Casi al mismo tiempo que ellos, ve la luz la más reciente producción de su copiosa bibliografía del ﬁlósofo (y teólogo) Enrique Dussel, Siete ensayos sobre ﬁlosofía de la liberación (Trotta, 2021), y atreviéndome a compulsar y barajar las ideas vertidas en ambos textos (y disponibles en la red para los cibernautas), colijo lo siguiente: Que mientras no desmitifiquemos la entelequia de la ‘democracia’ como dogma laico de lo que nunca será (dixit Aristóteles), se podrán gastar los caudales del mundo en comparsas tan grotescas como estériles sin avanzar un milímetro en la esencia de la cuestión: la participación democrática en sentido amplio, que es como decir (diría el actual obispo de Roma) la promoción del bien común desde el sentido de responsabilidad social y los postulados la fraternidad. Que mientras el afán por acumular dinero siga siendo el paradigma de nuestro mundo, se seguirán inmolando al becerro de oro lo mejor de un linaje que hoy como nunca puede valerse de la comunicación para defender sus

convicciones o servirse de ella para presumir sus excrecencias. Que a los cristianos en México les falta un sentido de seriedad en torno a su compromiso bautismal que sólo puede darles la participación de los fieles laicos sin agendas negociadas o marbetes confesionales. Que el clericalismo, entre los católicos, es sin duda el desafío más grande y que la inercia que a él debemos en los últimos 40 largos años, desde que se frenó de modo tosco lo que inició desde la base social más limpia, la del Evangelio de los pobres, a nadie extrañe que sólo queden argumentos donde los lugares comunes arrollan los hechos, es decir, el estado de abandono que padecen en uno de los ámbitos empecinadamente más ‘católicos’ que hubo jamás, el del indocristianismo, que es como decir, el que la versión que hicieron del Evangelio los pueblos originarios de América a partir del arribo a esta parte del mundo de la doctrina del Carpintero de Galilea, que denunció con su vida antes que con sus palabras el pudridero que esconde la acumulación de la ganancia material.

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Los electores, tienen el poder

Por Mónica Muñoz

e acercan las elecciones y se repite la historia, no sabemos aún a quien le daremos nuestro sufragio porque siempre nos pasa lo mismo: arrancan las campañas políticas y cual más, cual menos, pero todos los candidatos ofrecen lo que creen que queremos escuchar para conseguir la voluntad popular, por eso estamos tan indecisos y decepcionados, y creo que, con justa razón, pues resulta que cuando han logrado obtener el cargo, se les olvidan todos los compromisos adquiridos durante el camino. Por eso, la incredulidad de los electores va en aumento, y ahora, además, la oferta se ha extendido no solo a los candidatos emergidos de partidos políticos, sino que somos testigos de que se ha desatado una ola de candidatos independientes que nos deja peor que antes, porque ante la esperanza que despierta que alguien “libre” de ataduras partidarias llegue al puesto y que las cosas ahora sí cambiarán, nos encontramos ante una realidad completamente distinta, salvo honrosas excepciones de algunos que verdaderamente se dedican a trabajar por lo ofrecido, la mayoría queda deslumbrada por el poder efímero que sienten que deben aprovechar y sus resultados en los tres o seis años que dura el cargo, son escasos. Por tal causa no es extraño encontrarnos de frente con el verdadero enemigo de la democracia: el abstencionismo, el cual hace presencia tomando en sus manos el rumbo del país, porque si realmente todos los empadronados acudieran a las urnas, no dejaría de sorprendernos el efecto. ¿Se ima-

Es necesario conocer las propuestas y la ideología del partido, además de hacer una revisión a las notas periodísticas de los últimos meses para sopesar quien ha cumplido mejor con las expectativas del pueblo, solo así estaremos seguros de que nuestro voto no será desperdiciado en un candidato que nada hará para cambiar la situación de México, de nuestro estado y nuestro municipio.

Foto: Ulrike Leone / Pixabay

ginan qué pasaría con las elecciones si los casi 94 millones de ciudadanos que tiene registrada la lista nominal del Instituto Nacional Electoral ejercieran su voto? Y más aún ¿Qué pasaría si todos diéramos seguimiento a los trabajos de cada funcionario de gobierno elegido por nosotros?... Pues no les quedaría más remedio que dedicarse a lo suyo y dejarse de corruptelas. Sin embargo, estamos perdidos en un ambiente de indiferencia y desilusión, por eso, urge que nos despabilemos y comprendamos el inmenso poder que tiene el electorado, si no, ¿por qué se molestarían los partidos en poner como candidatos a personajes populares, que puedan tener más posibilida-

des de alcanzar la aceptación de la gente? Además de que se desviven en dádivas con las personas de escasos recursos, pretendiendo comprometerlos para que les correspondan en las urnas. Es tiempo de que dejemos la apatía de lado y generemos un verdadero ejercicio democrático, haciendo conciencia no únicamente sobre las personas que estarán contendiendo en las elecciones, porque quizá pareciese buena idea elegirlas sin importar el partido al que pertenezcan, sin embargo, como dirían las abuelas, “no se mandan solas”, cada candidato debe responder al partido que lo ha proyectado, aunque no le guste, así es que no funciona del todo bien ese sistema.

Recordemos que nuestro sistema político está fundamentado en la división de poderes, por eso no es correcto creer que el que encabeza alguno, ya sea el ejecutivo, el legislativo o el judicial, puede hacer lo que se le venga en gana. Es responsabilidad de todos los gobernantes actuar de acuerdo con la voluntad popular, por eso, es sumamente importante que ejerzamos presión mediante los recursos legales a nuestro alcance, y uno de ellos, es el voto, no son reyes que toman posesión, son gobernantes que serán empleados de México, pagados con nuestros impuestos, no lo olvidemos y acudamos puntualmente a votar el próximo 6 de junio. Y, por supuesto, pasemos la voz y motivemos a nuestros jóvenes y miembros de nuestras familias a participar de este momento histórico para nuestro país. Que tengan una excelente semana.

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Elecciones del 6 de junio: ¿por qué partido votar? Por Raúl Espinoza Aguilera

l próximo domingo 6 de junio se realizarán las tan esperadas elecciones.intermedias en México, para elegir a 500 diputados, así como simultáneamente se elegirán los puestos a cargos federales y locales en treinta y dos entidades federativas del país. A partir del 1 de septiembre del 2021 constituirán la LXV Legislativa del Congreso de la Unión en nuestro país.

Se cuentan en total a diez partidos políticos. Muchas personas se cuestionan, ¿Y por cuál de todos esos partidos debo de votar? Siempre ocurre en el cierre electoral, que la mayoría de los partidos ofrecen –como coloquialmente se dice- “el cielo, el mar, la luna y las estrellas”. Y observo confusión de la población ante tantas propuestas. Me parece que existen algunas coordenadas en que habría que fijarse detenidamente: 1 Si dicho partido respeta la vida humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. 2 Si considera a la familia –la unión de un hombre y una mujer en orden a la procreación de hijoscomo el pilar de la sociedad. 3 Si se respetan los valores y virtudes que han cimentado nuestra actual civilización.

Foto: Stories / Freepik.es

Si se tiene en un alto concepto la libertad religiosa. 5 Si se fomenta la libertad que tienen los padres para educar a sus hijos de acuerdo a sus personales convicciones. 6 Si se respeta plenamente la libertad de expresión en los medios de comunicación. 7 Si se busca fortalecer la unidad social a través de la solidaridad, la subsidiariedad y evitando el fomentar cánceres sociales que dañen irreversiblemente –particularmente a los jóvenes- como por ejemplo la aprobación del consumo de todo tipo de drogas. 8 Si el partido y sus candidatos están decididos a hacer frente al crimen organizado. 9 Si existe un planteamiento serio y realista de combatir la corrupción e impunidad. 4

Si los candidatos tienen clara la independencia y autonomía de los tres Poderes: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial. 11 Si el partido y sus candidatos piensan ayudar a la iniciativa privada para impulsar el crecimiento económico, ya que a través de las décadas de historia moderna de la República Mexicana ha sido un valioso motor para la generación de empleos y fuente de riqueza nacional. 12 Si se sabe apreciar el noble esfuerzo de las sociedades intermedias que benefician al país y son un valioso apoyo para el gobierno. Si se piensa apoyarlos y concederles subvenciones para que realicen de modo más eficiente en tantas necesidades a los que el gobierno sencillamente no llega a cubrir satisfactoriamente. 10

13 Si se tiene claro el respetar los organismos autónomos, como el Instituto Nacional Electoral y numerosas instituciones que auxilian en tantas necesidades sociales, como: ayudar a los ancianos, a los niños enfermos, a los huérfanos; a quienes promueven la integración familiar; que ayudan a madres solteras sin medios económicos para ser atendidas debidamente y dar a luz a su bebé; que velan por las personas que viven en desamparo, que proporcionan becas para que los jóvenes puedan estudiar una carrera universitaria y que, en este sentido, es sorprendente la generosidad del pueblo mexicano para ayudar a sus conciudadanos. 14 Si se evita toda tendencia a la demagogia y al populismo que arrastre peligrosamente al país hacia un Estado Socialista, como son los casos de Cuba, Venezuela, China, Vietnam, etc.

Quizá sean demasiadas metas, pero los gobernantes en conjunción con el apoyo de los ciudadanos pueden lograr estos objetivos y otros más ambiciosos. Recuerdo cómo se encontraban Alemania y Japón al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945: destruidos numerosos edificios, puertos y arruinados en su economía. Y siempre me ha sorprendido que en pocos años se convirtieron de nuevo en potencias económicas. ¿Cuál fue la clave? Que todos los ciudadanos tomaron conciencia que era urgente “arrimar el hombro” para levantar de nuevo a su Patria y lo lograron.

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Democracia, democracia… Por Antonio Maza Pereda

s bastante claro que no todos entendemos lo mismo por democracia. Lo cual no es algo menor: parafraseando una frase muy conocida, en nombre de la democracia se han cometido muchos crímenes. Y no porque la democracia los propicie, sino porque el concepto es deformado o, en el extremo, prostituido. Se habla de que nuestra democracia es una democracia que aún no se consolida, y es de esperarse. Si nos comparamos con países de una larga tradición democrática, de varios siglos, es evidente que 20 años o un poquito más de experiencia democrática significan que todavía estamos aprendiendo qué es lo que significa y como la debemos aplicar. Hasta aquí la teoría. La verdad es que nadie en nuestra clase política se atreve a decir que no es demócrata, como ocurría en algún momento en los sistemas políticos fascistas del siglo pasado, basados en un caudillo o un líder carismático que no se sometía al escrutinio de los votantes, y se veía este desprecio por la democracia como algo que convenía a la nación. Por otro lado, muchos regímenes, sobre todo en la órbita soviética, se autodenominaban “democracias populares”, donde se hacían simulacros de votaciones donde, oh casualidad, los miembros del partido en el poder siempre ganaban con porcentajes mayores al 95%. O, tristemente, el caso mexicano de la Dictadura Perfecta, que presumía de democracia en la propaganda interna y en los foros internacionales.

Si entendemos por democracia un sistema que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera pacífica, tenemos que reconocer que pocos verdaderamente son demócratas. Todo parte de la definición lo que es el ciudadano o, en el peor de los casos, la definición de lo que es el pueblo. Sí sólo algunos son parte del pueblo y todos los demás no tienen derecho a opinar, lo que verdaderamente estamos encontrando es un simulacro de democracia. En la situación actual de México, esto todavía no se está dando. Pero ya está viendo una intención de considerar que el pueblo son solo los pobres, y de estos sólo los que son revolucionarios. La clase media, a los que se les dice ingratos que han olvidado que en algún momento fueron pobres, no se les considera dignos de opinar ni mucho menos de criticar las situaciones de Gobierno.

Tal vez tienen el concepto del Conde de Floridablanca, durante el tiempo de las colonias españolas, que decía a los habitantes de estas: Sepan los americanos que nacieron para callar y obedecer y no para intervenir en los altos asuntos del Gobierno. Y la situación no era muy diferente en España: sólo la nobleza tenía derecho a opinar temas públicos.

Hacia dónde va la democracia

De hecho, en parte lo que se juega en estas elecciones del año 2021 es el modelo de democracia que tendremos en las próximas décadas. Una democracia completa, con amplia participación, con respeto a los derechos de las minorías que no alcanzaron la mayoría en el voto, y el fortalecimiento de los ciudadanos o, como algunos desean, el regreso al tiempo de los caudillos, aquellos pocos que gobiernan aprovechando las formas democráticas, pero que en el fondo son profundamente autoritarios. Sí, hay muchos que están se-

guros de querer la democracia, pero todavía no entendemos que la democracia es un modo de caminar; aun no les queda claro el esfuerzo que hay que invertir para construir una democracia razonablemente madura. También hay que reconocer que la clase política no entendió o no quiso entender de qué se trata el cambio democrático. Que, al dejar el autoritarismo, dejaron vacíos de poder y que, ante la falta de control, se multiplicó la corrupción. Pero eso no es un problema del sistema democrático. La solución no es regresar al autoritarismo más o menos abierto. Al final de cuentas, la construcción de la democracia es tarea de la ciudadanía. Es algo tan importante que no se le puede confiar a la clase política. Y es algo tan fundamental que sobrepasa el ámbito de lo electoral y se debe llevar a todos los aspectos de la vida pública, incluyendo en primerísimo lugar, el manejo interno de los partidos políticos. Porque si los propios partidos políticos no tienen en su manejo interno formas democráticas, malamente las van a aplicar cuando se les confíe el Gobierno. De modo que hay que tener en cuenta que la tarea nos toca a nosotros, a los ciudadanos y si la democracia no arraiga en nuestro país, probablemente la parte mayoritaria de culpa la tendremos la propia ciudadanía, que no exigimos con suficiente fuerza y sabiduría a nuestros empleados, la clase política, que actúen conforme a nuestros deseos. ¿Está dispuesto a tomar su papel de ciudadano en estas próximas elecciones y dar su voto a quienes están en contra del autoritarismo? http://cuentalarga.blogspot. com/2021/05/democraciademocracia.html

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Es tiempo de construir un México de Hermanos Pbro. David Ugalde Mendoza, MSP Twitter: @DavidUgaldeMSP

l pasado 11 de Marzo, la Conferencia de obispos de México hizo un llamado fuerte a aquellos políticos y legisladores mexicanos que han incentivado y promovido la aprobación de leyes y reformas que atentan contra la unidad y bienestar nacional, al fomentar ideologías contrarias a la dignidad humana e imponerlas como ley nacional. En un contexto de crisis internacional y México, siendo un país notablemente sacudido por los estragos de la epidemia, necesita que sus legisladores aboguen por la unidad del pueblo y la búsqueda conjunta de soluciones a tanta diﬁcultad: “Exhortamos de la manera más ﬁrme y atenta a todos los actores sociales y políticos a que reconsideren sus prioridades. A nadie conviene tener en estos momentos a un México dividido y fracturado por temas que exigen un debate social ordenado, paciente, respetuoso y bien fundamentado. En momentos como los actuales es preciso, trabajar por la fraternidad, la amistad social y la unidad nacional. Recordando que nadie se salva solo, que únicamente es posible salvarse juntos (FT 32).” (CEM). Son dos los grandes temas que preocupan a los prelados mexicanos y que, sin duda han de ser para todo cristiano nacido en México, deben ser prioridad: La legalización de la marihuana en la Cámara

Foto: Cathopic.com

de diputados, permitiendo la conformación de clubes de consumidores que, en conjunto, puedan tener hasta 50 plantas de Marihuana, así como la portación de hasta 28 gramos de esta planta.

Y aunque es una discusión antigua pero aún carente de una discusión a conciencia y sustentada por un científico marco teórico y se ha acelerado su proceso gracias a las presiones internacionales. Por otro lado, están las leyes que proporcionan al aborto un marco legal e, incluso una imposición casi ideológica con la apro-

bación en la Comisión de Puntos Constitucionales de la Cámara de Diputados federal de un paquete de reformas constitucionales bajo el título de «igualdad sustantiva». Se buscan introducir conceptos que contribuyan a la legalización del aborto, tales como “autonomía reproductiva” o la promoción de la “reproducción humana asistida” que manipula la concepción humana a expensas de la aniquilación de muchos seres humanos en etapa embrional. Estos conceptos contradicen la dignidad humana, pues la persona se concibe como derecho de otro. De modo que quien, según la ley es el derechohabiente (en este caso los progenitores), puede decidir la vida y la muerte de la persona a la que, según la ley se tiene derecho.

De modo que el ser humano se convierte en objeto o en sujeto a tenor de lo que la ley pueda y quiera decir. Estas iniciativas legales están en etapas incipientes, pero se apresuran en el contexto que prepara las elecciones de 2021; por ello, los cristianos ciudadanos de este país no podemos permanecer indiferentes a estas iniciativas y el mejor modo de luchar contra esto que es realmente inhumano, es informarse a conciencia de las iniciativas y propuestas de los candidatos que elegiremos en los próximos comicios, así como de cotejar dicha información con el mensaje del Evangelio que siempre será gran promotor del hombre y de la mujer, sujetos de una dignidad particular en toda la creación. Para conocer más sobre el proceso de aprobación y reformas legislativas en nuestro país, presentamos la infografía que el sitio web conparticipacion.mx realizó para ilustrar dicho proceso. El mejor signo de la autenticidad de nuestro cristianismo es la unidad, Jesús dice que sólo estar unidos garantiza que venimos de Dios (Jn 17), por ello, no podemos permitir que los intereses egoístas e inhumanos nos dividan o comprometan esta unidad en tiempos donde necesitamos unos de otros. México, será de veras un país de progreso en la media en que sea un México de hermanos.

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Si deseas conocer mayor información acerca de las plataformas electorales y la posición de los candidatos a diputados federales y gobernadores en temas fundamentales. Visita votocatolico.mx/voto2021

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UN ROSARIO POR LA VIDA

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Iglesia sinodal: pueblo santo de Dios en camino

ímos decir con frecuencia que debemos recobrar la normalidad, sin caer en la cuenta que fue esa “normalidad” la que provocó esta crisis. Al menos no lo podemos descartar. Hemos aceptado el proyecto inhumano de desarrollo que se nos ha impuesto, y los católicos buscamos bautizarlo y redimirlo con barnices cristianos.

El liberalismo intransigente y las democracias que de allí se derivan, nos han hecho creer que esa es la forma correcta de gobernarnos. Caemos ahora en la cuenta de que la misma democracia conlleva límites, como toda obra humana, que se torna contra sí misma con sus propias armas, y genera el monstruo del poder absoluto. El poder que no es compartido se absolutiza sin remedio, y terminamos siendo sus rehenes. Atento a esta debilidad, el Papa Francisco nos pide intensificar el proceso de conversión contra cualquier poder absoluto también en la Iglesia, como nos previno Jesús. La afirmación conciliar es contundente: “Fue voluntad de Dios el santificar y

Foto: Cathopic.com

salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino construyendo un Pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente” (LG 9). Este postulado derriba, de un solo golpe, el individualismo obsesivo de personajes y pueblos. Dios llevó a cabo nuestra salvación no por obligación suya ni por mérito nuestro, sino por regalo de su amor. Es lo que llamamos vocación. Somos cristianos por llamado, por elección, no por apellido. Dios nos salva “como pueblo” porque Él es comunidad. La llamada de Dios y la atracción del Espíritu son quienes nos han abierto las “Puertas de la fe”, median-

te el bautismo y los sacramentos de la Iglesia. El bautismo es el sacramento que nos iguala a todos, hombres y mujeres, residentes o advenedizos, esclavos o libres decía san Pablo. Hay una “igualdad sustancial” que viene de Dios por elección y que nadie nos puede quitar. A todo bautizado cristiano, puesto que pidió libremente su ingreso a la comunidad creyente, se le pide hacer memoria, recuerdo perenne de quien le llamó a condición tan maravillosa. Cristiano es quien celebra el memorial de Cristo cruciﬁcado y resucitado, la Eucaristía, por mandato del mismo Señor: “Hagan esto en memoria de

mí”. Celebrar los domingos a Cristo presente en la comunidad cristiana, y acompañar su presencia con la observancia y la obediencia de los mandamientos, es condición indispensable de identidad discipular. “Caminar juntos con el Señor” es ser católico, Iglesia sinodal. Sin la sinodalidad lo eclesial, lo católico, se desvanece y se torna una fantasía, un infantiloide “cuando me nace”... Este vacío ominoso se busca cubrir con amistades clericales, ceremonias vistosas, apariciones sociales y membretes en las esquelas. Todo eso carece de sustancia, de verdad, de amor y compromiso serio con Jesucristo y con los hermanos. La Iglesia de Jesucristo es la comunidad de discípulos que guarda, celebra y vive de la memoria, del recuerdo vivo del Señor resucitado, sin avergonzarse de caminar con él. San Ignacio de Antioquía, obispo en camino al martirio, se deﬁnía como Teóforo, es decir, portador de Dios, porque iba a dar testimonio de Jesús frente a los leones y al populacho en el coliseo de Roma. Caminantes con Jesús es nuestro título de honor. Esto es lo que enseña el Concilio y que ahora nos recuerda el Papa Francisco, retomando con fuerza el título de “Pueblo de Dios” para la Iglesia. Se le añade el adjetivo santo o elegido para evitar confundirlo con el manoseo que hacen los políticos del término “pueblo”, al que atribuyen virtudes y vicios según su conveniencia y humor.

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Napoleón y Josefina Por Arturo Zárate Ruiz

a imaginación es una facultad muy poderosa. Basta para cerciorarse de ello el contemplar a un niño que se cree jirafa o se cree león, o ambas cosas al mismo tiempo. A los viejos tampoco nos falta la fantasía, por ejemplo, nos vemos en el espejo y creemos que estamos tan guapos como cuando teníamos 20 años, aún más cuando pasa al lado una muchacha hermosa. Entonces sumimos la panza y hasta nos acomodamos las tres canas gordas que brotan de lo más profundo de la oreja. A los jóvenes la imaginación incluso les sirve para pensarse triunfadores, y, así en su mente, trabajan con ánimo y muchos conquistan el éxito. Creerse esto o lo otro suele ser divertido, como cuando los abuelos jugamos con los nietos a que somos monstruos-come-fruta: —¡Ay, ay!—gritan las fresas. —Ya se acercan, ya vienen—, advierten los higos. —¡Jo, jo!,¡munch!, ¡munch!, ¡mmm!, ¡mmm!—, decimos nosotros. Con todo, a la imaginación hay que saberle poner sus límites. Una cosa es jugar a que soy el Guasón, y otra pretender hacerlo tan a la “perfección” que de hecho me dedique a quemar hospitales. O pensar que soy un tiburón y lanzarme sin saber nadar a lo más profundo del océano. Además, la imaginación— recordémoslo—no es necesariamente sinónimo de la realidad. Vestirme de Euclides no es de ningún modo la manera en que pasaré el examen de geometría.

Foto: Umit Yildirim / Unsplash

Creerme Superman no me va a permitir volar, ya no digo desde la ventana del quinto piso, sino desde la de la planta baja. Aun de allí, ¡qué porrazo me daría de lanzarme por ella! Hay también que saber escoger lo que te imaginas ser, pues existe el peligro de acabar comportándote como aquello que imitas, por ejemplo, como un holgazán, tras copiar y practicar todas sus mañas, o como un Scrooge, y volverte tan tacaño que le arrebatas su papilla a un bebé, o como un capo, y, en vez de capo, acabas esclavizado por el crimen organizado. Quien se junta con lobos, a aullar se enseña (o los lobos se lo comen).

Imaginar y pretender ser una persona cuando somos otra es algo que suele prohibir el Estado. De ir a Estados Unidos, decir que soy de allí, y ser atrapado en esa mentira, me arriesgo a que me deporten si no es que también me meten en la cárcel, no hablemos de presumir que soy de Querétaro a la hora de votar en estas elecciones, pues, aunque me duela, no soy de allí. ¡Delito electoral! He allí que, en general, el robo de identidad es muy penado. Que aun disfrazarnos de san Francisco o de santa Clara no nos convierte en ellos ni nos vuelve santos. Lo que nos vuelve santos es abrazar de lleno la vocación propia que a cada uno Dios nos ha da-

do. Hay diversidad de carismas, nos explica san Pablo, y, de acuerdo con sus planes, Dios distribuye sus dones a sus fieles. Estos dones, pongamos atención a ello, no son imaginados. Son reales y fundados en lo que de hecho cada cual somos, no en lo que se nos antoje o fantaseemos ser. Pues pretender estar cubiertos de teflón no nos protegerá del fuego de la estufa. Imaginarnos millonarios no es suficiente para comprar un yate de lujo. Creernos gallinas no nos permitirá poner huevos. Fantasear que somos espíritus puros no nos quitará el hambre ni la obligación de dar de comer a nuestro cuerpo. Suponer que somos inmunes a los venenos de víboras no nos librará del peligro de muerte de permitir su mordedura en nuestro cuello. Considerarnos aguacates no servirá para que seamos el ingrediente de un guacamole. Decir que nuestro aroma es de rosas no evitará que apestemos a zorrillo tras tres meses de calor y de no bañarnos. Hasta hace poco si yo me creyera Napoleón o mi esposa Josefina hubiera sido razón para que nos enviasen al manicomio. Hoy todavía bastaría para considerarnos orates y decir que sufrimos un grave trastorno de la personalidad. ¿Por qué entonces, ahora, que me crea yo Josefina o mi esposa Napoleón, es celebrado, es más, protegido por las leyes en muchos países de “avanzada”? De decirme alguien que estamos equivocados se arriesgaría a que lo acusen de violentar nuestros “derechos humanos” por no respetar que dizque somos “transgénero”.

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Dejarse conducir por el Espíritu cen el alma pero que terminan por generarnos angustia y hacernos caer en desolación. Estos momentos, generalmente vienen dados por el apego a los deseos de vanagloria, fama, poder, salud, etc., es decir, a los deseos del Rey terrenal que nos ofrece todo tipo de bines materiales; por esto, dice el fundador de la compañía de Jesús, es necesario pedir, con mucha insistencia el don de la santa indiferencia que consiste en el desapego de todo aquello que nos seduce y, que, incluso, puede disfrazarse de santidad pero en el fondo esconder nuestra vanidad, para, sólo libres de toda afección desordenada podamos en todo buscar y hallar la voluntad de Dios.

Por Marieli de los Ríos Uriarte

menudo nos encontramos sumergidos en un torbellino de actividades y preocupaciones que no dejan cabida al soplo del Espíritu en nuestras vidas. En estas ocasiones es común hallarse perturbados, apresurados, sofocados, cansados y desanimados, exactamente lo contario a las mociones del Espíritu que descubrió San Ignacio de Loyola hace más de quinientos años. Para él, el Espíritu es el vehículo por el que Dios escribe en nuestra historia y marca la dirección a seguir pero para escucharlo hace falta sosegar el alma –y el cuerpo- es decir, recuperar el sujeto que nos permite abrir el corazón y el entendimiento a las distintas mociones que se fraguan cada día en nuestro interior donde unas son mociones desalentadoras que nos dejan tristes y abatidos y otras, en cambio, nos alientan, entusiasman y brindan una paz interior que no responde a ninguna explicación racional, sólo viene y nos inunda. Para el santo vasco, estas últimas nos regalan tiempos de consolación en donde el alma se ensancha y son las propias del Buen Espíritu, es decir, del Espíritu de Dios mientras que las primeras, nos envuelven en tiempos de desolación y provienen del Mal Espíritu, es decir, de lo contrario a la voluntad de Dios.

Foto: Cathopic.com

El gran maestro del discernimiento, en sus Ejercicios Espirituales, nos enseña a escuchar esos cambios internos que experimentamos en nuestro día a día y a decantar, como se decantaba el oro en los ríos, las mociones del buen espíritu para sostenernos de ellas y dejar que guíen nuestras decisiones e iluminen nuestro andar. Sólo estas mociones nos descubren la voluntad de Dios y nuestro principio y fundamento que es

“alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor”. Sólo siguiendo estas pistas de discernimiento, podemos dejar que sea el Espíritu quien conduzca nuestra vida para la mayor gloria de Dios. Pero como buen hombre de oración –y de acción- San Ignacio nos advierte de las muchas ocasiones en que el Mal Espíritu se disfraza de “ángel de la luz” trayendo a nuestra mente pensamientos de aparente consolación y ánimo que sólo momentáneamente engrande-

El domingo pasado hemos celebrado la venida del Espíritu, hay que abrir la mente y el corazón para dejarnos conducir por sus mociones, por los movimientos interiores que nos indican dónde, cómo y con quién estamos llamados a alabar, hacer reverencia y servir a Dios. Pero para ello, es necesario sosegarnos, bajar la guardia, cultivar el silencio y los tiempos de oración para que, en esa quietud de la suave brisa en donde Elías encontró al Señor, podamos nosotros también, descubrir su voz que se hace presente en el soplo de su Espíritu sobre nosotros.

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PUNTO DE VISTA

30 de mayo de 2021 / No. 1351

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Domingo de la Santísima Trinidad En un mundo como el nuestro donde parece estar de moda no creer en Dios, donde la fe no cuenta en los programas políticos, culturales ni sociales, nos enfrentamos a una pregunta fundamental: ¿Quién es Dios para mí? ¿es un ser supremo al que le tengo miedo, o es un Padre y un Hermano que está junto a mí y me quiere llenar de vida? ¿de verdad creemos, aunque no lo comprendamos plenamente, en ese Dios que se presenta a sí mismo como compasivo, misericordioso y rico en clemencia?

Por P. Antonio Escobedo C.M.

ste domingo celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad. No es superfluo que lo dediquemos a celebrar explícitamente a nuestro Dios que es Padre, Hijo y Espíritu, porque son los que dan pleno sentido a nuestra existencia cristiana. Las lecturas del día de hoy nos presentan un retrato vivo del Dios Trino, no a partir de definiciones filosófico-teológicas, sino a partir de sus actuaciones tal como lo describen algunos pasajes bíblicos.

Ahí presenciamos a un Dios tan cercano a nuestra vida que ha hecho de Israel su pueblo elegido, que le ha dirigido su Palabra, que lo ha librado “con mano brazo fuerte y poderosa” de la esclavitud y que, a los que hemos sido bautizados en su nombre, nos ha concedido el regalo de ser hijos suyos. ¿Quién es Dios? ¿Cómo es ese Dios en quien creemos? Recordemos que a Dios no se le conoce a partir de ideas o teorías, sino de acontecimientos y actuaciones salvadoras. Es un Dios que nos ha creado admirablemente, que luego se ha mostrado salvador y liberador, ha dirigido su pa-

Foto: Wil Bolaños / Cathopic.com

labra al pueblo que ha elegido y que ha liberado de la esclavitud. A lo largo del Antiguo Testamento aparece claramente como perdonador, rico en misericordia, cercano a su pueblo. Esta cercanía se hace más palpable en el Nuevo Testamento, porque aparece como el Padre de Nuestro Señor Jesús. Un Dios que amó tanto al mundo que envió a su propio Hijo como salvador. Así se hizo Dios con nosotros. Pablo, en el pasaje de hoy, da un paso más: el Espíritu de Dios ha hecho que los que nos dejamos llevar por Él seamos hijos de

Dios. Y si somos hijos, también somos herederos. Así, en compañía de Jesús, podemos gritar: Abba, Padre. Ciertamente, el Dios de la Biblia es un Dios cercano, no meramente filosófico. Es un Dios que es Padre, que ha entrado en nuestra historia, que nos conoce y nos ama. Un Dios que es Hijo, que se ha hecho hermano nuestro, que ha querido recorrer nuestro camino y se ha entregado en la cruz por nuestra salvación. Un Dios que es Espíritu y nos quiere llenar en todo momento de su fuerza y su vida.

Si alguien presentara a algún ateo los retratos de Dios que nos ofrecen las lecturas de hoy, ¿seguiría negándose a aceptarlo en su vida? Si se dieran cuenta de que nosotros no creemos en un libro o en una doctrina o en un Ser lejano, sino que vivimos como hijos y como hermanos. Si pudiéramos mostrar que gracias al Espíritu obtenemos fuerza y ánimo para amar, para construir un mundo mejor, para luchar por la justicia, tal vez sería más creíble nuestro testimonio. Tal vez así, haríamos más fácil el acceso a otras personas a ese Dios trinitario.

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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compartirlos con quienes menos tienen nació en ellas desde la primera vez que lanzaron comida a unas personas que venían hambrientas a bordo de La Bestia.“Y es que uno vive tan en su mundito, que no se da cuenta de lo que pasa afuera; uno no se pregunta qué ocurre con la gente del país hermano. Así que en aquel instante comenzamos a preguntarnos por qué había juventudes, familias completas, que tomaban la decisión de dejar sus casas, sus cosas, sus raíces, sus costumbres, e irse a vivir a otro lugar”. Así, desde 1995, Norma y su familia comenzaron a hacerse cercanos a los migrantes con acciones caritativas, a convivir con ellos más de cerca y a enterarse de las difíciles realidades que viven tanto los migrantes centroamericanos como los nacionales: pobreza extrema, violencia, persecución, falta de oportunidades y otros fenómenos sociales que los llevan a emigrar.

Entre sus labores de ayuda está lanzar comida y agua a quienes viajan en ‘La Bestia’.

Las Patronas: 26 años de ayuda al migrante por amor a Jesús Norma Romero, dirigente de las Patronas, ve en su labor una obra de Dios. Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

esde 1995, las Patronas, un grupo de voluntarias de la comunidad de Amatlán de los Reyes, Veracruz, asisten caritativamente a los migrantes que, en su afán de llegar a Estados Unidos, viajan a bordo del tren conocido como “La Bestia”. Ellas comúnmente les lanzan víveres desde la orilla del camino. No reciben ayuda del gobierno ni son patrocinadas por ningún partido político, tampoco devengan un salario por parte de ninguna organización; y por si fuera poco, debido a la labor que realizan, con

frecuencia son criticadas, incluso por miembros de su propia comunidad. ¿Por qué, entonces, después de 26 años, Las Patronas siguen firmes en ofrecer ayuda y asistencia a personas que no conocen, sin que nada ni nadie las haga claudicar? Norma Romero, líder de este grupo de voluntarias dio respuesta a esta pregunta durante el foro “Elecciones bajo la mirada de la fe”, realizado por Desde la fe con el respaldo de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y de otras diócesis del país. Romero fue parte de las invitadas a la primera sesión de estos foros el pasado 6 de mayo. “Nuestro trabajo tiene que ver únicamente con la fe. Porque si en nosotras hay fe, hay amor, y porque si hay amor, está Dios. Él clama. Él llama. Y a nosotras nos ha llamado a servirle. Jamás habríamos imaginado que con un lunch o una botellita de agua íbamos a poder cambiar la vida de los migrantes, y más aún, también nuestra propia vida”, aseguró.

PARTICIPA

Elecciones bajo la mirada de la fe El tercer foro se transmitirá el 27 de mayo a las 20:00 horas

Puede verse por las redes sociales de El Observador de la Actualidad

El objetivo de estos foros es fomentar un voto consciente.

ASÍ INICIARON Platica que tanto ella como sus hermanas y hermanos aprendieron de sus padres a ir a Misa y dar gracias a Dios por los bienes recibidos; pero su inclinación por

LABOR CONFERIDA POR JESÚS Pero su empeño en brindar ayuda -señala Norma-, no nació nomás porque se les antojó. “Jesús se nos manifestó a través de una hermosísima experiencia en las vías, cuando vimos un Cristo Negro. Y posteriormente hubo muchos signos que nos ayudaron a entender lo que Él nos pedía que hiciéramos: ver por nuestro hermano migrante, por nuestro prójimo, por aquel que hoy es crucificado, lastimado en su dignidad”. Así, para Norma Romero la labor no se trata de un proyecto del ser humano, sino una obra que Dios puso en sus manos, y por eso la cuidan tratando de llevarla a cabo lo mejor posible. “Los migrantes que cruzan la puerta de nuestro albergue, ya son parte de nuestra familia; lo son desde que nos duele ver cómo llegan: lastimados, abusados, agredidos, asaltados en el camino”. En el albergue también reciben a muchas personas que se ofrecen como voluntarias, especialmente estudiantes que, tras vivir la bellísima experiencia de ayudar al necesitado, se dedican a difundir la obra, con lo cual se ha podido hacer más grande. Para Norma, más allá de que la gente decida ejercer o no su voto en las próximas elecciones, tiene una fuerte convicción: “No existe gobierno que pueda cambiar la situación de los hermanos migrantes; el cambio debe ser a nivel personal, y el único con el poder de transformarnos es Dios. Sólo el día en que nosotros cambiemos, el país cambiará”.

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

¡QuieroHvolver a casa!

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes: memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

Por: Fundación Pontificia Ayuda a la ración diaria permanente para todos. El llamado Iglesia s como un grito desde el fondo de Necesitada nuestros (ACN) e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir Echo de menos mi casa. Si pudiera, volvería intercesión. Desde el comienzo de esteveces flagelo,lloro porque ya no mañana. Algunas ferentes. Recordamos que es nuestro llamado estamos Perolano estoy enfadada con glesia y al mundo. Oramos allí. para pedir miseriDios, le rezo para que nos lleve de vuelta. s y poner n a la pandemia". Estoy agradecida porque Él nos provee, también armelitascuando de Figuil, Camerún estamos sufriendo”.

“

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para Ella es que Maryam Waleed, una niña cristiana anza. La vida es más fuerte la muerte". refugiada de Irak, quien junto con su familia vive sufrimiento del terror y persecución, pero que armelitas,elBosnia-Herzgobina: también ha sido ejemplo de fe, esperanza y perdón e la Iglesiaadice: Todopoderoso Eterno, en tu sus"Dios agresores. anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y A sus 10 del años Maryam, tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad mundo y los huyó junto con su familia tras la presencia los terroristas extremistas os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para Islámicos, ayudar a todos los afectados esta de 2014, llegaron quienes el 6 depor agosto mia están en sus manos, y el Señor seguramente a las puertas de su ciudad, Qaraqosh en Irak. ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Si se quedaban, solo ecemos juntos para que los signos del tendrían Reino de dos alternativas: convertirse al islam o morir. dan cada vez más en los corazones de las La familia de Maryam la misma suerte que 120.000 cristianos e la manocompartió de Dios detenga todos nuestros

o-paypal

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte". Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.

“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros sufrimientos”.

Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado especial a laBartela, oración anteBatnaya, esta pandemia, pedimos intensade Qaraqosh, Teleskuf. 36 años, mente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y Todos muerte dejaron sus hogares y su vida de sus seres queridos. Pedimos especialmente porNínive. los pobres, los que sufriendo debido a toda esta situación acomodada en la están Llanura deyaNínive, para la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.

originario de Qaraqosh, en la Llanura de

Dona

convertirse de la noche a la mañana en “Los cristianos de Irak somos grandes Carmelitas Kiev, Ucrania: refugiados. Huyeron al Kurdistán iraquí, defensores de nuestra fe en Cristo, pese a las durmieron a calurosamente la intemperie, luego nuestra en diﬁcultades y hostilidades de la vida. Después de “Los saludo y quiero asegurarles tiendas de campaña, en TARJETA casasDEprefabricadas la liberaciónPAYPAL de la Llanura¿Tienes de Nínive que estaba en alguna intención en especial este mes? CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y hemos al mismo tiempo contribuyea al y algunos en pisos alquilados. manos del grupo terrorista Daesh, vuelto OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 nuestras casas con la esperanza y conﬁ anza en que www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. “Daesh nos quitó nuestras cosas, el aSeñor está Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda la Iglesia que Sufre A.C. siempre con nosotros para empezar www.acn-mexico.org/ofreceunamisa WhatsApp: 55 39279875 Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo muchos de nuestros familiares, pero no una vida nueva, pero no ha sido fácil. Es muy duro nuestra alma, nuestro amor, nuestra vida. para nosotros como cristianos regresar a nuestra No siento odio hacia los terroristas, los comunidad, ya que la ciudad quedó destruida”. perdono. Pido a Dios que los perdone y doy gracias porque me ha hecho sentir en Ellos son cristianos sobrevivientes en paz y porque ahora somos más cristianos Irak y que quieren permanecer en su tierra con que antes”, dijo Maryam. Hoy Maryam fe y esperanza para reconstruir sus vidas. Visita: ha vuelto a su casa junto con su familia y https://acn-mexico.org/cristianosirak quieren reconstruir su vida. También está el testimonio de Raafad Rafael Gajo de ¡Ayúdales a volver!

¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

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Unidos contra la desinformación

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Vacunas para todos: los ejemplos de Pío VII y Pío IX Una mirada a la historia del papado nos ayuda a entender las palabras y los gestos de Francisco, desde su compromiso de poner el suero al alcance de todos hasta el ejemplo concreto de la vacunación de los sin techo por parte del Vaticano Por Andrea Tornielli

capaces de vacunar según el método de Jenner. “Sin dicho certificado no será posible obtener una conducta médica o quirúrgica”.

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orría el año 1822, Edward Jenner, el padre de la inmunización moderna a través de la vacuna contra la viruela, aún vivía cuando en el Estado Pontificio guiado entonces por Pío VII se llevó a cabo una campaña de vacunación masiva, fuertemente impulsada y meticulosamente preparada por un decreto firmado por el cardenal secretario de Estado Ercole Consalvi. La de la Iglesia católica y la atención preventiva para evitar epidemias y pandemias es una alianza antigua: una mirada a la historia nos permite enmarcar mejor lo que el Papa Francisco dijo sobre las vacunas contra el Covid-19 y lo que puso en práctica al favorecer el acceso al suero a los pobres y a los sin techo.

Incentivos para la vacunación

Se llamó a la población a adherirse a la campaña de vacunación, dejando atrás miedos y prejuicios. Y en la legislación se especificaba que para obtener subsidios, beneficios o premios, era necesario adjuntar el “certificado que demuestre que el solicitante siendo padre de familia ha realizado la vacunación”. Se censuraba la “conducta reprobable” de los “no vax” de la época, habiendo ellos rechazado “la vacunación para preservar a su prole y a los individuos de la familia que gobiernan”.

Pío IX y los “due pauli”

El decreto de Consalvi

Entre finales del siglo XVIII y principios del XIX el crecimiento de la epidemia de viruela en Europa fue alarmante. En el centro de Italia se registró un pico en 1820. El Pontífice no se quedó mirando. El Cardenal Secretario de Estado de Pío VII, en la medida legislativa del 20 de junio de 1822, recientemente comentada por Marco Rapetti Arrigoni en breviarium.eu, preparó la campaña de vacunación habiendo el Papa “ordenado últimamente la inoculación de la vacuna contra la viruela en sus Estados”. El “testo unico vaccinale” promulgado en los Estados Pontificios hace dos siglos define la vacuna como un don de Dios, un medio enérgico puesto por la divina Providencia a disposición del Amor Paternal en salvación de la prole en los albores de la vida cuando más ella forma objeto de sus afectuosos cuidados y, en aseguración de las esperanzas de la familia y de la patria. Sin embargo, incluso

entonces, los prejuicios impedían salvar vidas humanas. “Pero no fue así -continúa el texto- Un prejuicio muy arraigado fue en algunos padres incluso más fuerte que el amor a la prole”.

Campaña de vacunación y obligaciones de los médicos

Por orden del Papa Pío VII se creó, por tanto, una Comisión Central de Vacunación “para la propagación de la inoculación de la vacuna en toda la extensión de los Estados Pontificios”, encargada de supervisar el trabajo de los médicos vacunadores “para la correcta ejecución de la inoculación de la vacuna” y estableció normas sobre el almacenamiento constante de un depósito de la vacuna tanto en Roma, como en todas las comisiones provinciales del Estado.

También se creó un Consejo de Vacunación con funciones consultivas, cuyos miembros fueron elegidos entre los profesores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma y Bolonia. Se establecieron comisiones provinciales de vacunación en cada legación, dependientes de la Comisión Central y con poderes de dirección y supervisión, para asegurar la suficiente disponibilidad de vacunas “para hacerla distribuir gratuitamente a todos aquellos médicos y cirujanos, que la necesiten”. Se prestó especial atención a los niños, y el decreto preveía una campaña de vacunación en los orfanatos. Los médicos debían ser o convertirse en expertos en vacunar y no había posibilidad de oposición o impericia, hasta el punto de que para ejercer en los Estados Pontificios era imprescindible certificar que eran

Pero el ambicioso programa de vacunación no llegó a despegar, debido a la dificultad de convencer a la población y superar los prejuicios. Con la elección de Giovanni Maria Mastai Ferretti, el último Papa-rey, los esfuerzos de vacunación continuaron y se intensificaron las campañas para ofrecer cobertura antivacunas a los más pobres. Ante el recrudecimiento de la epidemia de viruela, en 1848 Pío IX promovió una campaña de vacunación con especial atención a los sectores más pobres de la población, implicando a las parroquias, a las que se pidió que facilitaran los nombres de los candidatos a la vacuna. El Papa Mastai, con la notificación fechada el 23 de abril, estableció también un pequeño premio en dinero -due pauli- para aquellos que, tras ser vacunados gratuitamente, volvieran ocho días después para que los médicos comprobaran el éxito de la vacunación. Fuente: Vatican News catholic-factchecking.com

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ADIVINANZAS

SOPITA DE LETRAS

Este grande recipiente tiene elegancia muy mona, y en el agua contenida se higieniza la persona.

SANTÍSIMA TRINIDAD VAYAN PUEBLOS HAGAN

RESPUESTA: La tina.

Repite lo que uno es en el piso o la pared, mas requiere de una luz que proyecte tal merced. RESPUESTA: La sombra.

Hay un lecho que una mano tiene que hacerlo mecer, donde el cachorro del hombre sueña lo que habrá de ser. RESPUESTA: La cuna.

Suele morir entre aplausos este nocturno cantor que nos receta el insomnio con su vuelo zumbador.

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DISCÍPULOS BAUTICEN PADRE HIJO ESPÍRITU

ENCUENTRA 7 DIFERENCIAS

SANTO TODOS DÍAS FIN MUNDO

CHISPITAS — ¿Cómo se dice zancudo en italiano? — Lavionete de la mía habitacione.

— Perdone, ¿es éste el ascensor de subida? — Bueno, es un buen ascensor, pero tanto como el ascensor de mi vida... no sabría decirle. Los he visto mejores.

Entra un hombre a dar el pésame a la viuda y le dice: — Lo siento. Y le contesta la viuda llorando: — No, mejor déjalo tumbado...

RESPUESTA: El mosquito.