PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1343 / $13.00
4 de abril de 2021 / AÑO 26
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DE CAMINO
TEMA DE LA SEMANA
JAIME SEPTIÉN
Un nuevo capítulo
Foto: Karsten Paulick / Pixabay
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MADRUGÓ SU LUZ MÁS QUE LA AURORA Págs. 3-5
omienzan las campañas políticas. Candidatos de todos los colores y sabores van a intentar conquistar el voto de una ciudadanía cada vez más enfrentada. Cada vez más enojada. Se juegan 21,368 cargos. Los más importantes para todo el país: los 500 diputados federales. México está frente a su destino. No podemos olvidar la historia ni los sinsabores que nos trajo el presidencialismo autoritario; el régimen de partido único. La joven democracia mexicana (apenas con 21 años de alternancia) debe ser reforzada, no echada a la basura. Entregar el poder a un solo hombre es enloquecerlo. Nadie puede con tanto. Los propios seguidores deben entenderlo así. Cero nostalgia del “carro completo”. Avanzar en el fortalecimiento de los equilibrios. Pensar en el bien común. Ejercer, a través de la Cámara de Diputados, lo que es necesario para que el país no caiga en el abismo del pensamiento único: el control al poder político. El control al Ejecutivo. Al Presidente, para entendernos mejor. También se resucita con Cristo en el plano social. Y esa resurrección invita a participar con el corazón, no con el hígado, en la construcción de un México más justo. “Echarse la Patria al hombro”, solía decir el cardenal Jorge Mario Bergoglio. Pensar en lo mejor para todos, no para mí. Abstenerse –pudiendo votar– es un egoísmo inmenso. Tres verbos: votar, orar y participar. Olvidemos “el mal menor”. Pensemos y actuemos por el “bien posible”, aunque sea modesto.
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La Resurrección de Cristo y nosotros DIRECtorio
“He manifestado tu Nombre a los hombres que Tú me has dado tomándolos del mundo (...). Ellos no son del mundo, como Yo no soy del mundo” (Juan 17, 5-18).
Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta
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Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales
Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial
“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
Resurrección de Cristo, de Pietro Novelli. Museo del Prado.
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as Sagradas Escrituras son claras en cuanto a que la Resurrección de Cristo tiene implicaciones radicales para quienes, mediante la fe, aceptan al Señor como su Salvador y su Señor, pues Él les da:
El perdón de sus pecados 1
“En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu. No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto” (Juan 3, 5-7).
“Fuimos, pues, con Él sepultados por el Bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva”
“Jesús Señor nuestro, quien fue entregado por nuestros pecados, y fue resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4, 24-25). “Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana: estáis todavía en vuestros pecados (...). ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos...” (I Corintios 15, 17-20). 2 EXPERIMENTAR Un nuevo nacimiento
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien según su grande misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva por medio de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos” (I Pedro 1, 3).
(Romanos 6, 4).
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Vencer al MUNDO
“Todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo. Y lo que ha conseguido la victoria sobre el mundo es nuestra fe. Pues, ¿quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?” (I Juan 5, 4-5).
resucitar
“Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús” (I Tesalonicenses 4, 14). “En la resurrección de los muertos, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, ni pueden ya morir, porque son como ángeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección. Y que los muertos resucitan lo ha indicado también Moisés en lo de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. No es un Dios de muertos, sino de vivos” (Lucas 20, 35-38). “El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar” (I Tesalonicenses 4, 16).
ObTener LA vida eterna 5
“En verdad, en verdad os digo: el que escucha mi Palabra y cree en el que Me ha enviado, tiene vida eterna y no incurre en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida” (Juan 5, 24). “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3, 16). “Libres del pecado y esclavos de Dios, fructificáis para la santidad; y el fin, la vida eterna” (Romanos 6, 22) “También vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre, y esta es la promesa que Él mismo os hizo: la vida eterna” (I Juan 2, 24-25). Redacción
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tema de la semana
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La resurrección y la vida del mundo futuro
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ada vez que se proclama la fe mediante el Credo, se afirma: “Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro”. Pero si bien la única razón de ser de la vida terrenal y pasajera es la conquista de la vida eterna, hoy más bien prevalece en el mundo, incluso entre la mayoría de los católicos, el miedo y el rechazo al regreso de Cristo, y se prefiere evadir el tema tratando de convencerse de que, si ocurre la Parusía, eso será dentro de miles de años. Muy distinto es lo que enseña Jesucristo, que llama una y otra vez a sus discípulos de todos los tiempos a estar en vela porque nadie sabe cuándo volverá Él (ver Mateo 24, 42; 25, 13; Marcos 13, 33-35). No tiene sentido esquivar los asuntos relativos a la vida eterna puesto que todo ser humano se va a encontrar con dicha realidad, ya sea que le toque estar aún sobre la Tierra cuando ocurra el retorno glorioso de Cristo, o bien porque ya entonces habrá muerto y tenido que presentarse ante Dios a darle cuentas de su vida en el juicio particular (ver Catecismo ,n. 1022).
Hacia la vida futura
El Pbro. Juan Manuel Pérez Romero, quien fuera rector del Santuario de la Congregación de Nuestra Señora de Guadalupe, en Querétaro, recalcaba en sus enseñanzas sobre el Purgatorio que éste tiene varios niveles, y que el más alto y del que casi no se salvan ni las personas buenas es el Purgatorio de Deseo, al cual se va porque en vida no se deseó suficientemente llegar al Cielo. Así que conviene meditar mucho en el más allá, y dejar de anclar las promesas mesiánicas sólo en lo material y en el orden temporal (ver I Juan 2, 15-17). Pero es cierto que parte del problema radica en que el hombre no es capaz de imaginar la vida en el Cielo; pareciera que allá sólo hay gente cantando y alabando
Detalle del camino a la Nueva Jerusalén en una cromolitografía popular de autor desconocido, de finales del siglo XIX o principios del XX. por los siglos de los siglos, lo que a la larga se antoja muy aburrido. Los santos a los que les fue mostrado el Cielo, asombrados de lo que experimentaron, no pudieron encontrar palabras adecuadas para describirlo; por ejemplo, san Pablo se limitó a decir que “ni ojo vio, ni oído oyó, ni por mente humana han pasado las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman” (I Corintios 2, 9).
Algunos indicios
Aquí haya algunos indicios de cómo será la vida eterna: • Los que alcancen el Cielo se asemejarán a Dios porque lo verán “tal cual es” (I Juan 3, 2). • Ahí la vida no será de ningún modo monótona, pues “el Cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha” (Catecismo, n. 1024). • Vivir en el Cielo será un contemplar a Dios en su gloria celestial (Catecismo, n. 1028), un “estar con Cristo” (ver Juan 14, 3; Filipenses 1, 23; I Tesalonicenses 4, 17), pues “donde está Cristo, allí está la vida, allí está el Reino” (San Ambrosio).
• En el Cielo, Jesucristo “asocia a su glorificación celestial a aquellos que han creído en Él y que han permanecido fieles a su voluntad ( Catecismo, 1026). “Al que Me sirviere, mi Padre le honrará” (Juan 12, 26).
La Nueva Jerusalén
Las Sagradas Escrituras hablan de la vida futura en imágenes tales como un banquete de bodas (ver Mateo 22, 2-9), las Bodas del Cordero (ver Apocalipsis 19, 7-9 y 21, 9) o la Nueva Jerusalén. Sobre esta última, la Palabra de Dios dice que “ésta es la morada de Dios con los hombres” (Apocalipsis 21, 3), y en el siguiente versículo explica otras características de la vida en la Nueva Jerusalén: • No habrá muerte. • No habrá llanto. • No habrá gritos (desesperación). • No habrá fatigas. • No se necesitará sol ni luna que la alumbren, porque Dios mismo la iluminará. La Nueva Jerusalén es descrita de una belleza inimaginable:
“Su resplandor era como el de una piedra muy preciosa, como jaspe cristalino. Tenía una muralla grande y alta con doce puertas; y sobre las puertas, doce Ángeles y nombres grabados, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel (...). La muralla de la ciudad se asienta sobre doce piedras, que llevan los nombres de los doce Apóstoles del Cordero (...). La ciudad es un cuadrado (...). El material de su muralla es jaspe, y la ciudad es de oro puro (...). Los asientos de la muralla de la ciudad están adornados de toda clase de piedras preciosas (...). Y las doce puertas son doce perlas” (Apocalipsis 21, 11-21).
Cielo y Tierra Nuevos
Pero también, en Apocalipsis 3, 12, se lee que la Nueva Jerusalén “baja del Cielo enviada por mi Dios”; y esto se repite en Apocalipsis 21, 2 y Apocalipsis 21, 10. Con esta descripción de algún modo se crea un enlace entre lo celestial-espiritual y lo terrenal-material.
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observacatholic De hecho, la otra figura bíblica que designa la vida futura es la del cielo nuevo y la tierra nueva: “Nosotros esperamos el cielo nuevo y la tierra nueva que Dios ha prometido, en los cuales todo será justo y bueno” (II Pedro 3, 13). “Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el mar no existe ya” (Apocalipsis 21, 1). “Pues he aquí que Yo creo cielos nuevos y tierra nueva, y no serán mentados los primeros ni vendrán a la memoria; antes habrá gozo y regocijo por siempre jamás por lo que voy a crear” (Isaías 65, 17-18). Isaías 65, 20-25 describe varias características de esta nueva vida: • “No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años”.
• “Edificarán casas y las habitarán, plantarán viñas y comerán su fruto. No edificarán para que otro habite, no plantarán para que otro coma (...). Mis elegidos disfrutarán del trabajo de sus manos”. • “No se fatigarán en vano ni tendrán hijos para sobresalto, pues serán raza bendita de Yahveh ellos y sus retoños con ellos”. • “Lobo y cordero pacerán a una, el león comerá paja como el buey, (...) no harán más daño ni perjuicio”. Apocalipsis 20, 1-8 añade que un ángel bajará del Cielo para encadenar en el Abismo a Satanás “por mil años”, a fin de “que no seduzca más a las naciones hasta que se cumplan los mil años”. Que “los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y la Palabra de Dios, y todos los que no adoraron a la Bestia ni a su imagen, y no aceptaron la marca en su frente o en su mano, revivieron y reinaron con Cristo mil años”. Y sólo “cuando se terminen los mil años, será Satanás soltado de su prisión, y saldrá a se-
TEMA DE LA SEMANA ducir a las naciones de los cuatro extremos de la tierra”. Lo hasta aquí mencionado hacen pensar nuevamente en un cierto modo de vida futura en Dios pero aún con implicaciones terrestres, y que sólo después de los mil años y de la posterior guerra de Gog y Magog sobrevendría el Juicio Final (ver Apocalipsis 20, 8-15). En general, los Padres de la Iglesia enseñaban esta doctrina de los mil años; pero, ante desviaciones de algunos herejes que pretendían que en el milenio se podría gozar sin límite de todos los vicios de la carne (milenarismo craso o carnal), se comenzó a combatir mediante una interpretación sólo simbólica de la profecía (milenarismo alegórico). Después se propuso que los mil años (es decir, un tiempo prolongado) correspondían a los años de existencia de la Iglesia. Otra interpretación es la de un reino de mil años en el disfrute de los bienes espirituales (milenarismo mitigado o espiritual). Preguntado el Santo Oficio sobre el tema del milenio, en 1941 respondió que “el sistema del milenarismo aun mitigado —o sea, del que enseña que, según la revelación católica, Cristo Nuestro Señor ha de venir corporalmente a reinar en la tierra antes del juicio final, previa la resurrección de muchos justos o sin ella— no se puede enseñar con seguridad”. No dice que el milenarismo espiritual esté necesariamente errado, sino que ni siquiera acerca de esto hay seguridad. Es, pues, un misterio cómo habrán de darse la vida futura. Pero en la Escritura se lee que la creación también espera “ser liberada de la servidumbre de la corrupción” (Romanos 8, 21). Y el Catecismo enseña que “la Sagrada Escritura llama ‘cielos nuevos y tierra nueva’ a esta renovación misteriosa que trasformará la humanidad y el mundo” (n. 1043).
Sea como sea, maravillosas cosas esperan a los bienaventurados.
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Los sepulcros se quedan desiertos ¡Alegría!, ¡Alegría!, ¡Alegría! La muerte, en huida, ya va malherida.
Decid a los vivos: “¡Viole jardinero quien le viera colgar del madero!”
Los sepulcros se quedan desiertos. Decid a los muertos: “¡Renace la Vida, y la muerte ya va de vencida!”
Las puertas selladas hoy son derribadas. En el Cielo se canta victoria. Gritadle a la gloria que hoy son asaltadas por el hombre sus “muchas moradas”. Himno de la Liturgia de las Horas
Quien le lloró muerto lo encontró en el huerto, hortelano de rosas y olivos.
Foto: FLICKR
Mañana de resurrección Resucitó Jesús de entre los muertos. Quedaron los sepulcros boquiabiertos. Que madrugó su luz más que la aurora. Nadie sabe ni el sitio ni la hora. Están alborotando las campanas y bailan las estrellas más lejanas. Se escuchan los balidos mañaneros que cantan la victoria del Cordero. Del Cordero que abrieron en canal y ahora vuelve con júbilo pascual. Que pasó de la muerte hacia la vida y ganó para siempre la partida. Y marcó con su gloria nuestras puertas que estaban por la sangre recubiertas. Y todos pasaremos junto a Él del destierro a la casa de Israel. Es la fiesta de la Resurrección. Demos cuerda de fiesta al corazón. Víctor Manuel Arbeola
La muerte no es el final Tú nos dijiste que la muerte no es el final del camino, Que, aunque morimos, no somos carne de un ciego destino. Tú nos hiciste, tuyos somos. Nuestro destino es vivir siendo felices Contigo, sin padecer ni morir. Cuando la pena nos alcanza por un hermano perdido, cuando el adiós dolorido busca en la fe su esperanza, En tu Palabra confiamos con la certeza que Tú ya le has devuelto a la vida, ya le has llevado a la luz. Pbro. Cesáreo Gabaráin
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FAMILIA
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Mi familia, mi conversión Sus ideologías de empoderamiento la tenían alejada de la idea del matrimonio, pero poco a poco Dios la fue transformando Hoy mi esposo y yo damos gloria a Dios, porque permitió que nuestra conversión iniciara antes de tener a nuestros hijos. Él nos miró con mucha misericordia por intercesión de muchas personas, pero en especial por las oraciones de mi mamá.
Por Viviana Cano www.elarbolmenta.com
P
or mucho tiempo en mi vida me apropié de ideas de aparente libertad, las cuales me llevaron a rechazar esos ideales y deseos profundos de mi corazón.
Cuando llegó mi primer hijo, recuerdo haber tenido un sentimiento de alegría y a la vez de desconcierto, porque, a pesar de que sentía un gran amor por su llegada, tenía miedo de no saber ser familia, de no saber ser mamá…. ¡de no saber!
Sublimé mis deseos de casarme, en apariencia, porque si quitabas las capas de mi coraza, encontrabas mis deseos más genuinos de ser amada y hacer que ese amor perdurara toda la vida. Como todos los seres humanos aspiraba a ser amada, en primer lugar por Dios, en segundo lugar por otro, con quien pudiera complementarme. Omití también la idea de tener hijos, era más importante la realización personal y material que la vida a la que Dios me llamaba. Mi corazón estaba endurecido, como una piedra. Hoy en día me doy cuenta de que esas ideologías de empoderamiento que yo tenía grabadas, y que insistía en cosechar, sólo me alejaban de la Verdad. Pero, poco a poco, Dios fue transformando mi corazón y también el de mi esposo... Nuestro camino de fe inició a partir de nuestra preparación para el Matrimonio. Ahí descubrimos que la Verdad para los cristianos es Alguien, no algo, por eso creo que las conversiones de fe se dan en experiencias personales en donde lo puedes escuchar y sentir. El Sacramento del Matrimonio nos da esa bendición especial, esa promesa de acompañamiento, de protección como familia; lo visualizo a veces como un paraguas
Foto: Angélica Mendoza / Cathopic.com
que nos protege. Y fue así como Dios, por intercesión de nuestra querida Mater, fue tocando amorosamente nuestros corazones en éste camino y preparándolo para todo lo que vendría. Nuestras almas eran un desierto que Él está convirtiendo en
un jardín; en donde su gracia está haciendo florecer esos deseos que estaban enterrados... El Señor nos llevó primero a desear unirnos a Él y luego a contraer Matrimonio y después nos regaló el deseo profundo de la maternidad y paternidad.
Pero por gracia de Dios, pude superar ese sentimiento y no tardamos mucho en concebir a nuestra segunda hija. Hoy me doy cuenta de que los hijos cuestan, pero más allá de lo económico, cuestan porque es tan grande la gracia de Dios que te va despojando de aquello a lo que estás tan acostumbrada, pero que no necesitas cargar: de tu egoísmo, de tu comodidad, de tu vanidad, de tu pequeñez. Pero, por otro lado, así como Él te va desprendiendo de todo eso, también te va haciendo fuerte y te va dando habilidades que nunca pensaste que podrías tener, te va llenando de virtudes. Te da un amor que nunca habías conocido, te provee de fuerza espiritual, de tremenda fuerza física (a pesar del cansancio y el dolor), de esencialidad, de la habilidad de atender miles de cosas al mismo tiempo, pero sobre todo de fe y de esperanza. Jesús, a través de la vida familiar, te va transformando, te va sanando.
SER JOVEN
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NOVIAZGO Y MATRIMONIO
Fortalece tu decisión de amar cada día La comunidad Encuentro Católico de Novios continúa trabajando en pro del noviazgo y el matrimonio, valiéndose de las distintas herramientas digitales para seguir brindando atención en este importante discernimiento. Norma y Eduardo, matrimonio queretano al frente de esta comunidad, nos hablan de su misión y los frutos de esta labor. Su misión ha dado frutos y han sido seleccionados para ser parte de la docuserie Ya no somos dos que pronto estará disponible en la plataforma FamFlix, ¿cómo es que se integran a este proyecto?
Por Rubicela Muñiz
Norma, Eduardo, cuéntenos de su labor como laicos con aquellas parejas de novios que buscan complementarse y en un futuro formar una familia.
▶ R Cuando nosotros vivimos nuestro retiro de novios en la experiencia del fin de semana que ofrece el Encuentro Católico de Novios, experimentamos grandes bondades para nuestra relación, que redundadaron en nuestro matrimonio; por ejemplo, ahí pudimos trazar qué valores queriamos para nuestro futuro matrimonio, claro eso sólo después de que descubrimos las fortalezas y las debilidades de nuestra relación y como cereza del pastel, descubrimos cómo es que el Sacramento del Matrimonio es como una pequeña replica del amor de Dios. Así, sabiendo que la forma más efectiva de sostenernos como seguidores de Cristo es a través de la comunidad, decidimos ser parte activa de nuestra iglesia, en el Encuentro Católico de Novios y llevar a otras parejas la oportunidad de reflexionar y decidir de manera consciente sobre el Sacramento del Matrimonio. En esencia, participamos con otras parejas en estos retiros para los novios, formamos comunidades de estos novios que se van casando para acompañarles a fortalecer su decisión de amar todos los días.
¿Cómo cambió la pandemia su forma de trabajar en esta misión pastoral?
▶ R Evidentemente al tener un estilo de vida en comunidad, la pandemia impactó los momentos de encuentro personal, por lo que se realizaron ajustes para que la unidad
Foto: Cortesía
en nuestra comunidad se preserve aún en la distancia física. De esta manera, continuamos con nuestras reuniones mesuales de comunidad, ahora través de los medios digitales. Pues justamente esas reuniones son las que apuntalan a los novios o matrimonios nacientes a hacer efectiva la decisón de amar cada día y para no recarganos en lo virtual, reforzamos con llamadas telefónicas que nos permitan llegar a lo personal. El fin de semana para los novios, igual lo estamos realizando en modalidad virtual, con los ajustes necesarios en la logistica para que el mensaje original se mantenga. La Hora Santa la cambiamos por Rosario trasmitido en Facebook y así en general, migramos casi todas nuestras actividades a lo virtual donde cada pareja de coordinadores o cada pareja cabeza de un servicio en particular, tiene la misión de estar muy cerca de las otras parejas, para juntos, ir resolviendo lo que en general nos trajo la pandemia a nuestras vidas y a nuestros noviazgos o matrimonios.
Búscalos » Búscalos en las redes como: Encuentro Católico de Novios Querétaro
30 de marzo » Estreno de la serie documental Ya no somos dos en la plataforma www.famflix.mx
Otro de los objetivos es acompañar a las parejas, una vez que se casan, por un cierto periodo de tiempo, ¿con esto que estamos viviendo lo han podido hacer?
▶ R Podriamos decir que hemos buscado los cómo sí hacerlo. Hemos trabajado con talleres para que las parejas aborden sus experiencias en la pandemia; se ha reforzado el seguimiento a las parejas a través de sus coordinadores; hemos realizado eventos “sociales”, aun en modalidad virtual, como reuniones donde todos compartimos; o tardes de café para la pareja, donde promovemos el diálogo profundo.
▶ R Bueno, el proyecto FamFlix surgió de un acercamiento de la producción con el equipo internacional, platicaron con M.I Sr. Cango. Luis Alejandro Monroy López (Asesor Internacional del Encuentro Católico de Novios y Párroco de la Parroquia de la Asunción - Sagrario Metropolitano, Catedral de CDMX), la propuesta fue directa y contundente: Realizar una serie testimonial para promover el Sacramento del Matrimonio. Hay dos perspectivas, una, las parejas que lo vivieron de cerca, que fueron elegidas para participar en la serie, sólo fueron siete y Querétaro tuvo la dicha de tener dos. Las siete son parejas que regalaron su testimonio de vida y brillan para que las parejas que puedan ver la serie se enamoren del movimiento y, más aún, promueven el Sacramento del Matrimonio. Y por otro lado, los que integramos el movimiento, nos sentimos orgullosos y afortunados de ser parte de esta misión que Dios nos regaló y bueno, mejor véanla, solo les adelanto que es testimonio de vida en esencia.
Finalmente, cuéntenos de sus planes para seguir trabajando en el plan de Dios. ▶ R Nuestro plan es el mismo, ser una comunidad en movimiento, encaminada a una unidad que nos lleve a la fraternidad.
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PUNTO DE VISTA
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“Todo se logra con la paciencia” Por Raúl Espinoza Aguilera
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n una sociedad que premia “la inmediatez”, es decir, que nos ha ido acostumbrando a resolver los asuntos “hoy, ahora y cuanto antes”, la virtud de la paciencia se encuentra infravalorada. Pero, ¿qué es la paciencia? Es la virtud que hace soportar los males con resignación, por ello se dice que “la paciencia es más útil que el valor”. Otros pensadores afirman que es la cualidad del que sabe esperar con tranquilidad las cosas que tardan. Esta virtud se vincula con la perseverancia o constancia, acompañada del optimismo y la visión positiva de las dificultades cotidianas. Fui muchos años profesor de primaria y secundaria y en esa institución educativa teníamos el sistema de la asesoría académica y de fomentar valores integrales. También, en forma periódica, conversábamos con los padres para ponernos de acuerdo en cómo formar mejor a sus hijos. Recuerdo en varias ocasiones, ellos me decían: “No sabemos qué hacer con nuestros niños porque uno es muy desordenado y el otro pone poca dedicación en sus tareas escolares. Les hemos dicho que tienen que cambiar, pero no notamos en ellos grandes cambios; quisiéramos que pusieran mucho mayor empeño”. Les hacía ver que en su labor de padres –como la de nosotros los maestros- teníamos que tener la paciencia de un agricultor que con frecuencia va observando el desarrollo de los plantíos que sembró y decide si a aquellas plantitas les hace falta más agua, fertilizante para combatir una plaga, eliminar una zona encharcada, etc. Así el agricultor sabe que con esa paciencia obtendrá los frutos deseados. Y les hacía la comparación, un tanto chusca: “a base de estirar el tallo, las ramas o las hojas de las plantas,
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no iban a crecer más de prisa”. Que precisamente ésa era la virtud que debíamos de cuidar tantos los papás como los profesores: ser constantes, pacientes, no perder el buen ánimo, corregir con cariño y sentido positivo, etc. Pienso que me entendían y cambiaban de actitud. Por otra parte, me gusta observar la labor de los escultores o artesanos quienes, con infinita paciencia, con el cincel y el martillo, van conformando del tosco mármol una bella figura o de una masa informe de arcilla, van modelando hermosas vasijas de barro. Observo que ellos trabajan con serenidad y calma y no existe precipitación en su labor creativa. Me vienen a la memoria aquellas palabras sobre el quehacer literario expresadas tanto por Juan Rulfo como por Juan José Arreola
sobre que ellos, en realidad, eran “artesanos de la palabra”. Se referían a que para escribir una buena obra de Literatura se requería sopesar cada expresión o palabra hasta que quedara un conjunto verdaderamente estético. En ese mismo sentido, admiro mucho a esos jóvenes que con muchos esfuerzos logran realizar sus estudios universitarios. Recuerdo a Manuel Antonio que vivía n Chalco y diariamente se trasladaba en transporte público hasta la UNAM. Estudiaba Leyes. Se levantaba alrededor de las cuatro de la mañana para poder llegar a tiempo a su primera clase de siete. Al terminar sus clases, se iba a trabajar a un despecho de abogados y recuerdo que en varias ocasiones me lo encontré en camiones de pasajeros con los típicos libros enormes para llevar a firmar.
Pero esto es algo que se observa de forma cotidiana y normal en miles de estudiantes, empleadas y trabajadores en la Ciudad de México. Me gusta llamarles “los héroes anónimos” porque a base de grandes sacrificios sacan adelante a sus hogares, la formación de sus hijos y sus estudios profesionales. Otro ángulo en el fortalecimiento de la paciencia, es el vencer problemas como la incomprensión o el rechazo inicial. Eso me recuerda a los pintores de la “Escuela Cubista” como Georges Braque, Juan Gris, Diego Rivera, Pablo Picasso, Fernand Léger, etc. que cuando comenzaron a pintar sus cuadros fueron calificados de “estrafalarios”, “extravagantes” y que sus obras no eran realmente arte. Pero el tiempo y la crítica se han encargado de demostrar lo contrario. Me hace gracia recordar una anécdota del músico Ígor Stravinsky (1882-1971) que fue un compositor y director de orquesta ruso, quien compuso obras como “Petrushka”, “El Pájaro de Fuego”, “La Consagración de la Primavera”. Al inicio, sus composiciones de música clásica moderna fueron muy criticadas. Tanto que cuando se estrenó esta última obra en un teatro de París, el recinto estaba abarrotado de críticos artísticos y personas amantes de la buena música. El compositor Ïgor estaba sentado en primera fila. Pero fue tal el repudio del público a su novedosa obra que paulatinamente aquel gran teatro se fue vaciando. Stravisnky en vez de sentirse indignado o fracasado, comentó con ecuanimidad: “No pasa nada. Algún día ellos comprenderán mi arte” y siguió componiendo. Actualmente es considerado uno de los músicos más importantes y trascendentes del siglo XX. Por ello, es muy certero el célebre el dicho que afirma: “¡La paciencia todo lo alcanza!”.
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Hombría Por Arturo Zárate Ruiz
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egún las “teorías de género”, nuestra sexualidad no depende de tener pene o vulva, sino de roles que la sociedad asigna e impone a los humanos, roles que pueden cuestionarse y cambiar si un individuo así lo siente, o prefiere, o le conviene. Por ejemplo, según estas teorías, que el “hombre” salga de casa para trabajar y la “mujer” se quede para cuidar a los niños no es más que una convención “machista”; es más, que el “hombre” se tenga que casar con una “mujer”, en vez de con otro “hombre” si así éste y el otro lo desearan, no sería más que un prejuicio de una sociedad homofóbica. Parecería que hay razones para creerlo así. Por ejemplo, lo que muchos consideran “varonil” cambia en alguna medida con las usanzas. Nadie que se precie hoy de “macho” se vestiría con zapatitos de tacón altísimo los cuales lo obligaran a caminar de brinquitos o de punta-talón; ni adornaría sus empeines con florecitas; ni dejaría crecer su pelo (o peluca) lleno de bucles, de moños y de rayitos casi hasta el piso; ni se vestiría con blusas repujadas con olanes, en vez de camisas; ni se pintaría las uñas y la cara como geisha; ni se entallaría hasta muy arriba unas medias demasiado lindas, en vez de pantalones. Lo hizo sin embargo Luis XIV quien, rey absoluto de Francia, impuso dicha moda para todos los que se preciaban de muy hombres en su época. Las damas de la corte se rendían a ellos como hoy muchas a un agente 007. Si nos hubiéremos presentado ante ese monarca como ahora, con el pelo corto y con camisa discreta de oficinista, le hubiéramos parecido, si nos hubiera ido bien, plebeyos, inmaduros o niñitos, pero más seguramente niñitas o invertidos, por no “sacar a relucir” nuestra virilidad.
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—Phew!—, nos hubiera condenado ese monísimo, pero “homofóbico”, rey, tras sacudir su pañuelito muy bordado. Más razones se podrían adelantar. Que los trabajos rudos son para hombres y los dulces para mujeres no puede ya sostenerse. En mi ciudad estamos llenos de mecánicas y de conductoras de taxi. Desde hace siglos las damas no sólo participan en el ejército, sino lo comandan, como lo hizo santa Juana de Arco con los franceses, y la condesa Matilda de Canosa, quien derrotó y humilló al temible emperador Enrico IV cuando amenazó al Papa Gregorio VII, y no hable-
mos de Simíramis, quien extendió los territorios de Asiria de Etiopía hasta la India. Mi esposa, quien es enfermera, no se la cree que los hombres seamos más rudos, al menos si se nos atiende en el hospital. Aunque luzcamos más musculosos que Schwarzenegger, estallamos en grititos y en lágrimas, dice ella, cuando apenas se nos muestra una aguja para vacunarnos. En fin, eso de que sólo se acepte el disfrutar del sexo si un hombre y una mujer se casan hasta que la muerte los separe no sería, dirían los teóricos de “género”, más que un dogma represivo de los católicos, quienes se niegan a imaginar
siquiera los múltiples goces de acostarse con todos y con todo, lo cual, tan bonito que se siente, no puede ser sino “amor”. Sin embargo, estas “razones” no pueden borrar el hecho básico de que los hombres tenemos pene, mientras las mujeres vulva, ni borrar que no hay ningún otro modo, natural, para engendrar niños que el de la unión sexual entre un hombre y una mujer, lo cual tiene consecuencias que trascienden su biología, pues son sociales, psicológicas y morales. Aunque parezca una bobada recordarlo: las mujeres no desovan como peces hembras que abandonan inmediatamente sus huevecillos. Se embarazan por largos meses, dan lactancia por varios años y aún más si vienen más niños (eso era lo ordinario antes de que llegara el anti-natalismo). Son ellas las que pueden cumplir de manera natural estas tareas. Aunque el papá puede ayudar y darle el biberón al bebé, y debe ayudar en muchas cosas más, no se le pida esa cercanía físico-afectiva que sólo puede ofrecer una madre al darle pecho a la criatura, cercanía físico-afectiva que, para desarrollarse, exige de la mujer una mayor atención, en tiempo y en contacto, hacia los hijos. Si el padre no puede aproximarse mejor que la madre a los hijos (ni puede, en no pocas ocasiones, hacer muchas otras cosas mejor que su mujer, aun en el área laboral), puede al menos intentar participar en el proveer y proteger, y, en fin, ser un siervo de su familia, como lo fue San José. Ahora bien, como la familia es una tarea de toda una vida, bríndeles a su mujer y a sus hijos esa seguridad afectiva y material que requieren, por lo cual nada de andar de coqueto con otras o con otros (¡Phew!) pues se debe a su familia del todo. Nunca los abandone. Eso es lo que lo hace hombre.
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DESDE MADRID POR MIGUEL ARANGUREN www.miguelaranguren.com
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Pecados de la lengua (I)
l Papa Francisco es un cura de a pie. Nos lo dicen sus zapatones negros, cuyas suelas acumulan incontables kilómetros de asfalto y de calles sin asfaltar en las villas miseria de Buenos Aires a las que acudía una vez por semana, en transporte municipal, desde que fue nombrado arzobispo de la metrópoli. Esas suelas, parcheadas por algún zapatero remendón, ahora pisan los mármoles de los palacios vaticanos y las alfombras de nudo de seda, pero también el comedor más o menos público de Santa Marta, la bulliciosa residencia que escogió a modo de hogar.
Al leer sus documentos, me da la sensación de que Francisco no es un teólogo de primera línea, como sus directos predecesores, cultivados en las aulas universitarias de la Europa decadente. El argentino viene de otro tipo de escuela, más de púlpito y despacho parroquial, de quien tiene que mantener activos los numerosos brazos de una Iglesia hundida en el barro del mundo. No es que Benedicto XVI desconociera este tipo de labor, mucho menos san Juan Pablo II,
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curtido en todas las experiencias que puede vivir un sacerdote, pero lo de Bergoglio es más de andar por casa, de llevar un ejemplar gastado del Evangelio en el bolsillo de la chaqueta y de pasar muchas horas absolviendo en nombre de Cristo los pecados de las ancianas piadosas, de los oficinistas que pelean por ser fieles, de las madres de familia que se arrodillan para decir sus pecados con el hijo más chico a horcajadas, de los jóvenes que sobreviven en la miseria con la dignidad de quien representa a la Iglesia, sin saberlo, en el ajetreo de la barriada. De este modo Francisco cono-
ce bien la naturaleza del hombre del siglo XXI, que aun siendo la misma que caracteriza al ser humano desde el inicio de los tiempos, tiene peculiaridades propias de este tiempo. Así, habla con franqueza de las nuevas esclavitudes, que pasan por el individualismo que aflora en las grandes ciudades, en los pueblos y hasta en el refugio familiar; de las nuevas tecnologías, con la oportunidad de transmitir tantas cosas buenas, pero también con el riesgo de generar dependencia, no solo a vicios lamentables que pudren el corazón, sino a una curiosidad intrascendente que nos impide cultivar el espíritu; de la atención
amorosa a los débiles: los mayores, los enfermos, los niños, a los que hay que mirar con ojos distintos a los que proponen los poderes públicos, que los consideran ciudadanos improductivos a los que hay que aparcar y, en el peor de los casos, quitar de en medio con una inyección aséptica o con la fría contabilidad de las víctimas del Covid. Y habla mucho, pero mucho, de los pecados de la lengua, que son los chismorreos de siempre, la ociosidad de quien aprovecha el tiempo libre para juzgar en voz alta a los demás y para darse coba. Y es de estos pecados de los que iré escribiendo en próximas columnas.
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observacatholic Por P. Antonio Escobedo Hdz. C.M.
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ra muy de mañana durante el primer día de la semana cuando María Magdalena llega al sepulcro y encuentra la piedra removida pero sin el cuerpo de Jesús. Su primera reacción es correr para dar la noticia a Pedro y al otro discípulo, al que Jesús amaba nos dice san Juan. La escena tiene gran velocidad. Fijémonos en la reacción de estos dos ante las palabras de María: en cuanto escuchan la noticia corren al instante, no se entretienen preguntando por detalles, prácticamente no hubo tiempo intermedio entre el anuncio y su salida. La situación es urgente, por eso la reacción inmediata. ¡Todos corren! El discípulo amado llega primero al sepulcro; pero sorprendentemente no entra, sólo se inclina. Recordemos que la mayoría de los sepulcros estaban en una parte baja o tenían una puerta pequeña que obligaba a inclinarse para entrar en ellos. El Evangelista detalla que el discípulo amado se queda viendo las envolturas de lino que estaban en el interior del sepulcro y con las que había sido envuelto el cuerpo de Jesús, asombrosamente están en su lugar, parecen intactas, pero el cuerpo no está. Después llegó Pedro que entra al sepulcro de inmediato. Vio lo mismo que había visto el otro discípulo, es decir, las envolturas en el lugar donde habían sido colocadas, pero también ve algo que, al parecer, no se podía percibir desde el exterior: el sudario con el que había sido cubierta la cabeza de Jesús está doblado y colocado en un lugar se-
¿Tienes ojos para ver al Resucitado? DOMINGO DE RESURRECCIÓN JN 20,1 10
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parado del resto de las vestiduras. ¿Qué sucedió? Habrá pensado que alguien entró para robar como frecuentemente hacían los ladrones, pero esta posibilidad y la posibilidad del secuestro del cuerpo quedan descartadas por el orden excesivo que prevalece: al final de una escena de robo lo que predomina es caos. ¡Ningún ladrón se detendría a colocar las vestiduras en el lugar donde estaban ni mucho menos perdería tiempo doblando el sudario! Después de que Pedro ha entrado en el sepulcro, el discípulo amado toma valor. Una vez dentro
analiza lo que ve y cree. ¿Vio algo que Pedro no vio y que le permitió creer? Parece que no, más bien, el discípulo tiene una visión que le permite ver cosas divinas, pues lo fundamental no está en lo que se ve sino en la manera cómo se ve. A pesar de que han visto lo mismo las conclusiones a las que llegan son diferentes: la manera como ha visto el discípulo amado le permite dar un paso en la fe que le posibilita creer. El problema no eran los lienzos sino la manera cómo los han visto. ¿Qué nos falta para poder ver las cosas del Señor?
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Después de estas escenas el Evangelista hace un comentario que ha dejado con la boca abierta a más de alguno. Afirma que no habían entendido la Escritura, que no habían comprendido que Jesús tenía que resucitar de entre los muertos (Jn 20,9). ¡Prácticamente está diciendo que los discípulos eran unos ignorantes! Ciertamente, si los discípulos hubieran entendido las Escrituras estarían esperando en casa la resurrección y no hubiera sido necesario ir corriendo hasta el sepulcro para constatar que Jesús no estaba ahí, mucho menos estarían escondidos llenos de miedo. El reproche a los discípulos por su falta de capacidad para entender en realidad trae un mensaje positivo dirigido a la generación posterior de creyentes que, al leer el Evangelio, comprenderán que con la Escritura es posible creer en la resurrección. Esto es importante para nosotros que vivimos casi dos mil años después de que acontecieron estos hechos. Podemos creer en la resurrección a pesar de no haber estado presentes en el momento en que sucedió, las pruebas sensibles son secundarias cuando se han entendido las Escrituras. No necesitamos entrar al sepulcro ni ver los lienzos, no importa que la información que tengamos permanezca vaga e incompleta. Dios también habla a través de la Escritura. En ella está lo indispensable para que nuestra fe crezca y madure, de manera que todos nosotros podemos igualar la experiencia de fe de los primeros discípulos. ¿Nuestros ojos están preparados para ver a Jesús resucitado?
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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS
El desabasto de agua ante la Pascua de Resurrección No se aprecia el valor del agua hasta que se seca el pozo. PROVERBIO INGLÉS
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Valorar el agua” se intitula el Mensaje del Papa Francisco este 22 de marzo del 2021, día mundial de ese recurso, que a su nombre publicó su Secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin.
Es un texto claro y propositivo donde se concita a todos los actores sociales a actuar sin dilación para evitar el desperdicio y contaminación del vital líquido. No menos, una llamada de atención ante un estío que en el hemisferio norte se vislumbra duro pero también ocasión de valorar este don y el desarraigo de los estilos de vida que lo desprecian echando mano de la educación a quienes lo usamos y las estrategias globales esenciales para que a nadie le falte. Garantizar el justo acceso al agua, podría ser el subtítulo de esta invitación, que se abre lamentando su “desperdicio, mercantilización y contaminación”, en los que se inspiran estas propuestas de una ruta crítica: que el derecho internacional
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reconozca y garantice el agua potable en cuanto derecho humano básico y fundamental; que todos asumamos nuestra responsabilidad en el cambio climático –en el saqueo y esquilmo de la creación–, y que nos demos a la tarea de revertir los efectos de la contaminación de mares y ríos, de las corrientes del subsuelo y de los manantiales a través de “una labor educativa que promueva el cambio de nuestros estilos de vida”. No se puede “hacer un uso sensato del agua”, considera Francisco, mientras nos sigamos plantando ante ella como “consumidores” y no como usuarios, sensatos y sobrios, capaces de reconocer que
de la calidad del agua depende la seguridad alimentaria. El dique inmediato al desperdicio, mercantilización y contaminación del agua, concluye el Papa, es la colaboración entre los Estados, el sector público y privado junto con las iniciativas de los Organismos intergubernamentales, y una “cobertura jurídica vinculante” capaz de producir el “apoyo sistemático y eficaz para que a todas las zonas del planeta llegue, en cantidad y calidad, el agua potable”. Por acá, en la misma circunstancia, don Engelberto Polino Sánchez, el obispo responsable de la dimensión del Cuidado Integral
de la Creación de la Conferencia del Episcopado Mexicano, hizo circular un comunicado donde denuncia el embate criminal del capitalismo responsable de que millones de personas carecen de agua mientras tolera “practicas industriales y personales que hacen un uso irresponsable y desigual de la misma”; cita lo irónico que es, desde el 7 de diciembre del 2020, que el agua cotizara en la bolsa de valores de futuros de Wall Street a razón de 486.53 dólares por 1233 m3; alude a las Orientaciones sobre el agua, símbolo del grito de los pobres y del grito de la Tierra, (Aqua fons vitae), del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral y hace suyas las tres dimensiones allí propuestas para la gestión del agua: la humana, la de las actividades económicas y la de su significación para la cultura humana –materia prima del bautismo, nada menos–. Concluye invitándonos a los cristianos de México “a tener una conversión ecológica en torno al agua, a comenzar a transformar practicas personales y a incidir en los sectores de toma de decisión para que en nuestro país exista una ley de aguas más justa cuyo énfasis esté en su valor para la vida y no la privatización, que sea realmente un derecho para todos”. Si la Vigilia Pascual y el tiempo litúrgico que ahora comienza nacen de las aguas lustrales, que ahora, ante la escasez de la misma, seamos los cristianos los más interesados en su cuidado.
REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN
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“Si vivimos o morimos es para honrar al Señor Jesucristo (Romanos 14,8)”.
Versículos de la Biblia ante la muerte de un ser querido Ante la pérdida, la Sagrada Escritura es una fuente de consuelo y esperanza. Por Cynthia Fabila @desdelafemx
A
nte la pérdida de un ser querido, la Biblia es una fuente de consuelo, pues sus versículos reflejan las promesas divinas reveladas a los seres humanos a través de la letra inspirada por el Espíritu Santo. En estos versículos te puedes apoyar para obtener o llevar esperanza y consuelo a quienes atraviesan por el proceso de duelo. 1. LUCAS 23,46 “Entonces Jesús exclamó con fuerza: ¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu! Y al decir esto, expiró”.
el camino que todo mortal transita. Ustedes bien saben que ninguna de las buenas promesas del Señor su Dios ha dejado de cumplirse al pie de la letra. Todas se han hecho realidad, pues Él no ha faltado a ninguna de ellas”. 4.- JUAN 11,25-26 “Entonces Jesús le dijo: —Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?” 5. APOCALIPSIS 21,3-4 “Aquí es donde Dios vive con su pueblo. Dios vivirá con ellos, y ellos serán suyos para siempre. En efecto, Dios mismo será su único Dios. Él secará sus lágrimas, y no morirán jamás. Tampoco volverán a llorar, ni a lamentarse, ni sentirán ningún dolor, porque lo que antes existía ha dejado de existir”.
2. 1 CORINTIOS 15,21 “De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos”.
6. CANTARES 8,6 ¡Graba mi nombre en tu corazón! ¡Graba mi imagen en tu brazo! ¡Tan fuerte es el amor como la muerte! ¡Tan cierta es la pasión como la tumba! ¡El fuego del amor es una llama que Dios mismo ha encendido!
3. JOSUÉ 23,14 “Por mi parte, yo estoy a punto de ir por
7. 1 TESALONICENSES 4,13-14 “Hermanos míos, queremos que sepan
lo que en verdad pasa con los que mueren, para que no se pongan tristes, como los que no tienen esperanza. Nosotros creemos que Jesucristo murió y resucitó, y que del mismo modo Dios resucitará a los que vivieron y murieron confiando en Él”. 8. JUAN 3,16 “Dios amó tanto a la gente de este mundo, que me entregó a mí, que soy su único Hijo, para que todo el que crea en mí no muera, sino que tenga vida eterna”. 9. ECLESIASTÉS 9,5-6 “Los que aún vivimos sabemos que un día habremos de morir, pero los muertos ya no saben nada ni esperan nada, y muy pronto son olvidados. Con la muerte se acaban sus amores, sus odios, sus pasiones y su participación en todo lo que se hace en esta vida”. 10. HECHOS 24,15 “Yo creo que Dios hará que los muertos vuelvan a vivir, no importa que hayan sido buenos o malos. Y también los que me acusan creen lo mismo”. 11. JUAN 5,28-29 “No se sorprendan de lo que les digo, porque va a llegar el momento en que los muertos oirán mi voz y saldrán de sus tumbas. Entonces, los que hicieron lo bueno volverán a vivir, y estarán con Dios
para siempre; pero los que hicieron lo malo volverán a vivir para ser castigados”. 12. ROMANOS 6,23 “Quien sólo vive para pecar, recibirá como castigo la muerte. Pero Dios nos regala la vida eterna por medio de Cristo Jesús, nuestro Señor”. 13. ROMANOS 14,8 “Si vivimos o morimos, es para honrar al Señor Jesucristo. Ya sea que estemos vivos, o que estemos muertos, somos de Él”. 14. SALMO 23,4 Aunque ande en valle de sombra de muerte no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo. Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. 15. ROMANOS 8,38-39 “Por lo cual estoy convencido de que ni la muerte ni la vida ni ángeles ni principados ni lo presente ni lo porvenir ni poderes ni lo alto ni lo profundo ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro”. 16. EZEQUIEL 18,32 “Ciertamente, yo no quiero la muerte del que muere, dice Dios. ¡Arrepiéntanse y vivan!” 17. MATEO 10,28 “Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno”.
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Una Iglesia con voz y esperanza
de lo bién!”.
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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
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H Sanando
Nigeria: las heridas del extremismo islámico en África
asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:
ración diaria permanente para todos. El llamado como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos queFundación es nuestroPontificia llamado Ayuda a la Por: glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseriIglesia Necesitada (ACN) y poner n a la pandemia".
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n Nigeria armelitas de Figuil, Camerún
viven 206 millones de habitantes, se hablan 514 idiomas y amos nuestras oraciones. ¡Estamos para dividido en 36 lenguas. Es unjuntos territorio anza. La vida es más fuerte que la muerte". estados, hay dos grandes comunidades religiosas: musulmana y cristiana. La armelitas, Bosnia-Herzgobina: riqueza natural contrasta con la pobreza la Iglesiaabrumadora dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en de tu su población. de la mayoría anto la inmensidad del universo como los La violencia se ha extendido gradualmente os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y por todo su territorio por parte de los grupos tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los islamistas como Boko Haram y los nómadas os hombres están en manos de Dios! Todos islámicos de esta la etnia Fulani. rzos paraextremistas ayudar a todos los afectados por
mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paznos de amor y bondad! la fe” “Ningún mal arrebatará ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los corazones de las Un ataque en Nochebuena e la mano de Dios detenga todos perpetrado nuestros
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Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar:
Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún
permitiremos quenuestras nuestra fe nos sea "Oh sí! Levantamos oraciones. ¡Estamos juntos para estar en esperanza. La vida es más fuertefe quees la muerte". arrebatada por el mal. Nuestra cada vez más fuerte. Cien personas fueron bautizadas Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: en una “La parroquia en Nochebuena. La gente oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu está muy comprometida”. mano están tanto la inmensidad del universo como los
corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, tiempos difíciles global, nunca dejamos Elen estos obispo dede prueba Maiduguri, da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su Mons.gente Oliver Dashe Doeme, Acorazones pesar violento de los del hombresperíodo están en manosde de Dios! Todos en el desierto. Estamos pensando en todosha los que están nuestros esfuerzossegún para ayudar ala todos los afectados por esta enfermos que por este COVID-19. SÍ,iba con todo nuestro corazón, asegurado no se a dejar confl icto que, organización grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! intimidar portambién el ataque perpetrado nigeriana de derechos humanos Intersociety Madagascar se ve afectado. Estamos en contención Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también.cerca En la esperanza de salvación traída por Nuestroha matado en Pemi, de Chibok, lugar por lo menos a 12 000 cristianos Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personasde y que la manoMons. de Dios detenga todos nuestros dondemantenemos en 2014 fueron secuestradas desde 2015, Doeme asegura unidos a todos ustedes para hacer una cadena de junio sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.
más de 270 alumnas, en su mayoría Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: cristianas.
que las acciones de Boko Haram, de hecho, están fortaleciendo la fe cristiana: “El año en mi diócesis había más católicos “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo quepasado, ora, intercede ante el Padre por cada de sus cuando la crisis con Boko Haram no Tras y está siempre el vivoataque de unoque hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un Nochebuena, en elsilencio, quedeun sacerdote momento de mayor mayor oración de mayorhabía comenzado. Mientras exista el Reino ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas fue secuestrado, Mons. Doeme de Dios, ninguna malvada fuerza humana de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra ha dicho: “Lo que Boko Haram lo derrotará. Más de 200 iglesias han sido están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado aquitará la oración ante estala pandemia, pedimos intensanuncaespecial nos es fe. Nunca quemadas, así como escuelas, pero no mente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y seremos derrotados”, el obispo ha añadido: muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación “Somos un pueblo de fe y, como Iglesia, la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. Boko Haram no es el único mal que hemos Carmelitas Kiev, Ucrania: afrontado. Somos profundamente devotos “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra de la Virgen. Dios aplastará a Boko Haram a su tiempo”. ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL Dona
del 2020 por Boko Haram, con al menos once muertos y dos iglesias arrasadas, ha
impulsado a un obispo nigeriano a alzar la voz para denunciar la situación e insistir en que la violencia islamista está condenada al fracaso.
memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".
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En Nigeria no es la primera vez que grupos islamistas perpetran un ataque en Navidad: en 2019, la Provincia del Estado Islámico de África Occidental (ISWAP, por sus siglas en inglés) decapitó a diez cristianos el día de Navidad, mientras que Boko Haram mató a siete en una incursión en la Nochebuena de 2019.
Mons. Doeme ha dicho: “Boko Haram está en contra de los cristianos. Quieren asustar a las comunidades y arruinar las fiestas tradicionales cristianas. Nuestro mayor apoyo viene de ACN, sin su ayuda la diócesis se colapsaría”.
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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS
ADIVINANZAS BÍBLICAS Tuvo siete demonios, pero el Señor la liberó; y ella anunció a los Apóstoles que Jesús resucitó. (Lucas 8, 2 y Juan 20, 1-18)
RESPUESTA: María Magdalena.
Yo mordía para matar, pero me miraban para sanar. Y, en sentido espiritual, soy figura del Cordero Pascual. (Números 21, 9 y Juan 3, 14)
RESPUESTA: La serpiente de bronce.
Andando por el camino sin esperanza y vigía, de pronto se nos acerca Aquel que hoy es nuestro Guía. (Lucas 24, 13-35)
RESPUESTA: Los discípulos de Emaús.
Soy la ciudad más hermosa que en el mundo se conoce; puertas de perlas yo tengo para que el Pueblo de Dios se goce. (Apocalipsis 21, 16-21)
LABERINTO
CHISPITAS — Papá, ¿por qué no saldremos de vacaciones esta semana de Pascua? — Porque tenemos que pensar en las deudas. — ¿Y qué no podemos pensar en ellas a la orilla del mar? Para elegir a donde voy a ir de vacaciones, lanzo un dardo a un póster de un mapamundi. Y así paso las vacaciones, en mi habitación… ¡lanzando dardos! — Mamá, ven a jugar con nosotros; haremos un parque zoológico. Paquito, Luis y yo seremos los monos. — ¿Y yo qué seré? — La señora que echa galletas y caramelos a los monos. — Por favor, saque la lengua. — ¡Pero, doctor, si lo que me duele es un pulmón! — Está bien: saque el pulmón.
RESPUESTA: La Nueva Jerusalén.
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un rosario por la vida
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